Torii sunt unul dintre simbolurile nerostite ale Japoniei. Două stâlpi conectați în partea de sus prin două traverse, finisate în lac roșu aprins sau care arată frumusețea naturală a lemnului gol. Cel mai adesea, torii sunt instalați în fața altarelor șintoiste, iar uneori puteți vedea adevărate coridoare formate din torii până la altar. Dar adesea pot fi văzuți stând singuri într-o zonă deschisă sau în apă. Unde duc aceste porți fără obloane și ziduri? În lumea sacră a kami - zeități și spirite șintoiste, religie nationala Japonez.

Shintoism sau Shinto (Shinto - „calea zeilor”) - o veche religie japoneză, a cărei bază este îndumnezeirea fortele naturaleși aparențele și să le închinăm. Se crede că totul în lumea înconjurătoare este animat, îndumnezeit. Fiecare lucru are propriul său spirit, o zeitate - kami: spiritele naturii (munti, apă, pietre, plante, animale), sufletele morților (strămoși, mari războinici, lideri, oameni de știință).

În panteonul Shinto există mai mult de 8 milioane de kami, dar principala zeitate este zeița soarelui Amaterasu Omikami, care este considerată progenitoarea familiei imperiale, care, la rândul său, stă la baza cultului împăratului. Pentru un șintoist, împăratul a fost întotdeauna o figură de cult, șeful unei familii-națiuni. Iar continuitatea dinastiei imperiale, cea mai veche dintre casele actuale domnitoare, este mândria tuturor japonezilor.

Curățenia este importantă pentru japonezi nu numai în sens fizic, ci și spiritual: fiind neobișnuit de curat din punct de vedere fizic, japonezul încearcă să prevină „poluarea” sufletului la fel de persistent, alungând emoțiile neplăcute de la sine și eliminând cauzele. care le-a cauzat. Deoarece murdăria este identificată cu răul în Shinto, purificarea este baza tuturor ritualurilor.

Principalul principiu spiritual al Shinto este viața în armonie cu lumea exterioară, unde zeitățile - kami, oamenii și sufletele morților trăiesc unul lângă altul. Viața este un ciclu natural și etern al nașterii și morții, prin care totul în lume se reînnoiește constant. Prin urmare, oamenii nu trebuie să caute mântuirea într-o altă lume, ar trebui să ajungă la armonie cu kami în această viață. Șintoiștii deosebit de devotați visează să devină unul dintre kami după moarte.

Astăzi există peste 80.000 de sanctuare șintoiste în Japonia. Cele mai multe dintre ele sunt dedicate unuia anumit kami. De obicei, sanctuarul este format din două sau mai multe clădiri, situate în armonie cu peisajul natural. Clădirea principală este pentru zeitate. Imaginile zeilor din interiorul templului nu sunt de obicei realizate, dar pot exista imagini cu animale asociate cu acestea.

Apropiindu-se de templu, credinciosul poate suna clopotul, dacă există unul - sunetul pur al clopotului sperie spiritele rele și liniștește sufletul. Mai departe, aruncând o monedă într-o cutie de lemn cu zăbrele în fața altarului, bate din palme de două ori pentru a atrage atenția zeității, foarte liniștit sau chiar spune mental rugăciune scurtă formă liberă și arcuri.

În plus, mulți cumpără cărți poștale, talismane și rechizite pentru altar de acasă și primesc predicții divine pe o fâșie lungă de hârtie albă. Previziunile bune sunt luate acasă de la templu, iar predicțiile rele sunt legate de o zăbrele specială pe teritoriul templului sau de ramurile copacilor care cresc în vecinătate.

Nume: Shinto ("calea zeilor")
Ora apariției: secolul al VI-lea

Shinto - religie tradițională in Japonia. Pe baza credințelor animiste ale japonezilor antici, obiectele de cult sunt numeroase zeități și spirite ale morților. A experimentat o influență semnificativă în dezvoltarea sa.

Baza Shinto este îndumnezeirea și venerarea forțelor și fenomenelor naturale. Se crede că multe lucruri au propria lor esență spirituală - kami. Kami poate exista pe Pământ într-un obiect material și nu neapărat într-unul care este considerat a fi viu în sensul standard, de exemplu, într-un copac, piatră, loc sacru sau fenomen natural și, în anumite condiții, poate apărea în demnitate divină. . Unii kami sunt spiritele zonei sau anumite obiecte naturale (de exemplu, spiritul unui anumit munte), alții personifică global fenomene naturale, precum Amaterasu Omikami, zeița soarelui. Kami sunt venerați - patronii familiilor și clanurilor, precum și spiritele strămoșilor decedați, care sunt considerați patroni și protectori ai descendenților lor. Shinto include magia, totemismul, credința în eficacitatea diferitelor talismane și amulete. Se consideră posibil să se protejeze împotriva kami ostili sau să le subjugă cu ajutorul unor ritualuri speciale.

Principiul spiritual principal al Shinto este de a trăi în armonie cu natura și oamenii. Potrivit Shinto, lumea este un singur mediu natural în care kami, oamenii și sufletele morților trăiesc unul lângă altul. Kami sunt nemuritori și sunt incluși în ciclul nașterii și morții, prin care totul în lume este actualizat constant. Cu toate acestea, ciclul în forma sa actuală nu este infinit, ci există doar până la distrugerea pământului, după care va lua alte forme. Nu există un concept de mântuire în Shinto; în schimb, fiecare își determină locul natural în lume prin sentimentele, motivațiile și acțiunile sale.

Shinto nu poate fi considerată o religie dualistă și nu există o lege strictă comună inerentă religiilor avraamice. Conceptele șintoiste despre bine și rău diferă semnificativ de cele europene (), în primul rând, prin relativitatea și specificitatea lor. Astfel, vrăjmășia dintre kami care sunt antagonici în natura lor sau păstrează nemulțumirile personale este considerată naturală și nu îl face pe unul dintre oponenți necondiționat „bun”, pe celălalt - necondiționat „rău”. În șintoismul antic, binele și răul erau desemnați prin termenii yoshi (bun) și asi (rău), al căror sens nu este un absolut spiritual, ca în morala europeană, ci prezența sau absența valorii practice și adecvarea pentru utilizare în viaţă. În acest sens, Shinto înțelege binele și răul până astăzi - atât primul, cât și al doilea sunt relativi, evaluarea unui anumit act depinde în totalitate de circumstanțele și scopurile pe care persoana care l-a comis și le-a stabilit.

Dacă o persoană acționează cu o inimă sinceră, deschisă, percepe lumea așa cum este, dacă comportamentul său este respectuos și impecabil, atunci cel mai probabil face bine, cel puțin în relație cu el însuși și cu grupul său social. Virtutea este recunoscută ca simpatie pentru ceilalți, respect față de bătrâni ca vârstă și poziție, capacitatea de a „trăi printre oameni” - de a menține relații sincere și prietenoase cu toți cei care înconjoară o persoană și alcătuiesc societatea sa. Furia, egoismul, rivalitatea de dragul rivalității, intoleranța sunt condamnate. Tot ceea ce încalcă ordinea socială, distruge armonia lumii și interferează cu serviciul kami este considerat rău.

Astfel, răul, în viziunea lui Shinto, este un fel de boală a lumii sau a unei persoane. Crearea răului (adică cauzarea de rău) este nefirească pentru o persoană, o persoană face rău atunci când este înșelată sau supusă auto-înșelarii, când nu poate sau nu știe să se simtă fericită trăind printre oameni, când viața lui. este rău și greșit.

Întrucât nu există nici un bine și un rău absolut, doar persoana însuși poate distinge una de alta, iar pentru o judecată corectă, are nevoie de o percepție adecvată a realității („o inimă ca o oglindă”) și unirea cu o zeitate. O astfel de stare poate fi atinsă prin trăirea corectă și naturală, prin purificarea corpului și a minții cuiva și prin apropierea de kami prin închinare.

Deja unificarea inițială a Shinto-ului într-o singură religie la nivel național a avut loc sub influența puternică care a pătruns în Japonia în secolele VI-VII. Pentru că

Fiecare ramură a culturii japoneze poartă trăsături extraordinare ale vieții și tradițiilor poporului japonez. Templele din Japonia nu fac excepție. Ele îndeplinesc multe funcții primare, principala dintre acestea fiind conservarea traditii religioase. Templele sunt reprezentanți ai arhitecturii sacre, pe care japonezii o tratează cu o trepidație deosebită. În plus, templele japoneze sunt considerate monumente culturale care au parametri speciali care le deosebesc de obiectivele turistice ale altor țări. Templele japoneze au detalii caracteristice într-un stil clasic experimentat, completate de elemente eclectice.

Templele budiste din Japonia

Budismul din Japonia a devenit nu doar o nouă ideologie, care a afectat în mare măsură modul de viață al societății, ci și a pus bazele unor noi forme arhitecturale și tehnici suplimentare în domeniul construcțiilor. templu budistîn Japonia, de regulă, are un acoperiș masiv, pe care se etalează o turlă lungă, care se repezi spre cer. Arhitectura templelor budiste din Japonia se bazează pe prezența a patru elemente principale - coloane, acoperișuri înclinate, grinzi și acoperișuri complicate.

Templul Enryaku-ji

Acest templu budist este situat pe Muntele Hiei, care este situat în apropierea orașului Kyoto. Structura a fost construită la începutul secolului al VIII-lea de către un budist pe nume Saicho. De destul de mult timp, până în prezent, activitatea școlii Tendai se desfășoară pe teritoriul templului. De asemenea, Enryaku-ji conține curentul școlilor precum Nichiren, școala Pure Lands și Zen. Astăzi, templul poate fi considerat unul dintre cele mai populare temple budiste.

Activitățile călugărilor pe teritoriul mănăstirii au început în anul 807 sub conducerea ctitorului. El a fost sprijinit de împăratul Kammu, care era la putere în acel moment. Antrenamentul a durat doisprezece ani. La procesul de învățare au participat o sută de elevi. Tot timpul alocat pentru dobândirea deprinderilor, călugării au petrecut meditație, studiind elementele de bază ale budismului. În mănăstire domnea o disciplină strictă, care i-a ajutat pe elevi să atingă anumite înălțimi. Cei mai buni dintre călugări au continuat să slujească la Enryaku-ji, în timp ce alții s-au găsit în funcții guvernamentale. De-a lungul timpului, templul a crescut, chiar în apogeul epocii sale de glorie, a fost un întreg complex, care cuprindea 3.000 de temple. Mănăstirea avea propria sa armată, care participa adesea la războaie sângeroase, apărând interesele templului.

Astăzi, complexul templului conține trei părți. În sala de est, care se numește Todo, a fost odată figura principală a mănăstirii. Sala de vest a templului se numește Saito, îndeplinește o funcție similară cu sala anterioară. A treia parte a complexului templului a fost numită Yokawa.

Templul Ryoanji

Templul este situat în Kyoto. Astăzi, este oarecum diferită de starea inițială, deoarece incendiile repetate au contribuit la reconstrucția zidurilor sale. Ryoan-ji are o mare semnificație pentru poporul japonez, este inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

Principala trăsătură distinctivă a templului este o grădină de stânci situată pe teritoriul său. Este considerat simbolul principal al Kyoto. Este de remarcat faptul că în această grădină nu există absolut nicio vegetație. Se pare turiștilor în exact aceeași formă în care a fost creat inițial. Autorul acestei moșteniri culturale este Soami, un maestru cu o reputație impresionantă. Grădina de stânci atrage chiar și oameni care sunt departe de budism, deoarece contemplarea ei te face să te gândești la lucruri profunde și să te cunoști pe tine însuți.

Pe lângă grădina de stânci, pe teritoriul complexului templului puteți găsi un lac pitoresc prin care trec mici poduri. Există și o grădină de ceai, în care nu toată lumea poate intra. Există o potecă de mers pe jos de-a lungul lacului.

Templul Todai-ji

Acest reprezentant al templelor budiste este protejat într-un mod special, deoarece este un sit UNESCO. Todai-ji este amplasată în Nara. Este numit cel mai mare templu, care este construit din lemn. Templul nu doar întruchipează religiozitatea, ci este și un monument extrem de frumos al culturii japoneze. Teritoriul complexului este destul de mare, este concentrat în inima orașului. carte de vizită structurile pot fi considerate poarta de sud, care atinge o înălțime de 25 de metri. Alături de ele se pot vedea mai multe figuri din lemn, care atrag prin execuția lor magistrală.

Pe lângă poarta de sud, mai sunt și altele, inclusiv cea centrală. În imediata apropiere a acestora se află o cădelniță. Trecând pe lângă el, unii turiști au tendința de a intra o vreme în tuberculii de fum. Această tradiție este caracteristică templelor budiste. Se efectuează pentru a vă purifica corpul și sufletul.

Pe teritoriu există un parc de căprioare unde puteți întâlni căprioare în aer liber. O altă caracteristică a complexului templului este statuia lui Buddha, realizată din bronz. Pardoseala halei în care se află este pavată cu plăci de piatră. Buddha este imprimat pe frunze de lotus, care, ca și figura principală, sunt realizate din bronz. Imaginea lui Buddha pare foarte realistă, așa cum intenționează marii maeștri

Templul Kofuku-ji

Dacă enumerați templele din Japonia antică care sunt deosebit de populare, atunci Kofuku-ji va ocupa, fără îndoială, locul de mândrie în această listă. Pentru a-l vedea, este suficient să vizitezi orașul Nara.

Kofuku-ji a fost inițial situat în Kyoto, apoi s-a mutat în Nara. În acest moment, este clasată printre obiectele protejate de UNESCO și este considerată una dintre cele șapte mai mari structuri din sudul țării.

Fondatorul templului a fost clanul Fujiwara. În timpul existenței sale, templul a cunoscut atât declin, cât și o perioadă de prosperitate. În Evul Mediu, Kofuku-ji se distingea prin prezența unei armate profesioniste. Acesta a fost motivul participării la un război brutal, care nu a adus nimic bun la templu. După absolvire, Kofuku-ji a trăit vremuri grele.

Templul se remarcă din structuri similare cu o pagodă, care are 50,8 metri înălțime și are cinci etaje. De-a lungul timpului, a fost reconstruit și schimbat. O altă pagodă, nu mai puțin frumoasă, conține trei etaje. Este considerată cea mai veche. În 1180, ea a supraviețuit unui incendiu global, dar a fost în curând restaurată.

Templul Kotoku-in

Templul se distinge printr-o statuie a lui Buddha, care uimește turiștii prin amploarea sa. Nu este doar un punct culminant și un atribut obligatoriu al templului, ci și o adevărată atracție a întregului oraș Kamakura, în care se află templul.

Minamoto no Yoritomo a fost primul care a propus o astfel de statuie maiestuoasă a lui Buddha pe terenul templului. Cu toate acestea, nu a avut timp să-și îndeplinească angajamentul, deoarece a murit brusc. După moartea sa, Inada a început să dea viață ideii. Fondurile pentru care a fost ridicată statuia au fost donații de la oameni din toată zona.

Kotoku-in a suferit daune grave în timpul unui cutremur de amploare. După el, statuia a fost multă vreme într-o stare deplorabilă. Ulterior, au reușit să strângă bani pentru reconstrucția acestuia. Cu toate acestea, Buddha nu apare astăzi în forma în care a fost inițial. Anterior, era complet acoperită cu aurire, dar acum rămâne doar pe urechile statuii.

Altare șintoiste din Japonia

Shintoismul s-a format în Japonia cu mult înainte de nașterea scrisului. Această religie se bazează pe credința că tot ceea ce are suflet poate fi zei. Templele șintoiste din Japonia au fost construite pentru ca japonezii să vină la clădirea sfântă să mulțumească zeilor pentru o recoltă bună sau să ceară naturii favoruri.

Altarul Meiji

Situat în Tokyo. Acesta este un altar Shinto construit în onoarea împăratului Meiji și a soției sale. Planul, conform căruia ar trebui să înceapă construcția, a fost întocmit în timpul vieții soților. Dar execuția sa a urmat abia după moartea lor.

Clădirea principală este înconjurată de copaci. Este realizat în stilul tradițional japonez, care se numește Nagarezukuri. Grădina care înconjoară templul conține tot felul de copaci și arbuști care cresc în Japonia. Partea de nord a complexului templului este ocupată de o clădire care găzduiește muzeul. Această clădire este realizată în stilul Azekurazukuri.

Teritoriul complexului include prezența unei săli de nunți în care se țin nunți Shinto. Evenimentele desfășurate aici presupun o serie de activități cu caracter religios.

Altarul Itsukushima

Itsukushima este un altar Shinto din Japonia, situat pe insula sacră Itsukushima. Este situat în Marea Interioară a Japoniei. Nu este atât de ușor pentru o persoană simplă să ajungă pe insulă, este considerată atât de sacră.

Itsukushima este unul dintre cele mai populare temple din Japonia. Se remarcă vizibil pe fundalul altor structuri arhitecturale. Principala diferență este poarta, care este situată în imediata apropiere a mării. Periodic, în timpul mareelor ​​înalte, porțile sunt inundate. În această stare inundată au devenit un simbol nu numai al insulei, ci și al întregului stat. În șintoism, porțile templului poartă nu numai funcția de decorare, ci și o încărcătură semantică. Poarta Itsukushima este vopsită în roșu aprins și realizată din lemn.

Complexul templului include multe clădiri, fiecare dintre acestea fiind pictată culoare albași are un acoperiș roșu. Partea principală a clădirilor este destinată ritualurilor speciale, care nu sunt disponibile pentru fiecare turist care decide să învețe puțin mai multe despre Shinto.

Sanctuarul nu este situat pe pământ, ci pe grămezi care sunt deasupra nivelului apei. Încă una semn distinctiv Itsukushima poate fi considerată prezența unei scene mari pe care se pot vedea spectacole în genul Noh.

Altarul Toshogu

Complexul de templu Shinto Toshogu a fost construit în onoarea comandantului Tokugawa Ieyasu. La sfârșitul secolului al XX-lea, sanctuarul a fost inclus pe lista obiectelor aflate sub protecția UNESCO. Templul Toshogu este locul unde se află locul de înmormântare al comandantului Ieyasu însuși.

O caracteristică distinctivă a templului este că cele opt clădiri principale ale sale sunt comori naționale ale Japoniei. Acestea includ: Yomei-mon, Honden, Haiden, Ishi-no-ma și alții. Rămășițele Tokugawa sunt situate într-o urnă din bronz. Este situat în clădirea Okusya-hoto. Anterior, această cameră a fost făcută din lemn și apoi reconstruită într-o structură de piatră. Puțin mai târziu, a devenit necesară protejarea pagodei de umezeală. În acest scop, ea a transformat-o într-o clădire de bronz.

Templele creștine din Japonia

Principalele temple ale Japoniei, de regulă, predică budismul sau șintoismul. Cu toate acestea, bisericile ortodoxe sunt prezente și pe teritoriul Țării Soarelui Răsare. Ei au apărut datorită ieromonahului Nicolae, care a botezat în secret trei japonezi care doreau să se alăture Ortodoxiei. Acest lucru s-a întâmplat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Și deja la începutul secolului al XX-lea, comunitățile ortodoxe au apărut în Japonia în valoare de 266 de bucăți.

Templul Nikorai-do

Japonezii au redenumit templul. De fapt, numele său sună ca templul Sfântului Nicolae. Clădirea religioasă este situată în Gara Ochanomizu. Datorită particularităților tendinței religioase, clădirea templului diferă semnificativ de clădirile situate în cartier. Primatul templului este Arhiepiscopul de Tokyo, Ikuo Nushiro. El este numit și Mitropolitul întregii Japonii.

La începutul secolului al XX-lea, clădirea templului a fost restaurată, deoarece a fost avariată semnificativ în urma cutremurului. Astăzi, Nikorai-do este principalul reprezentant al bisericilor ortodoxe din Japonia.

În ciuda faptului că, în cea mai mare parte, templul este foarte asemănător cu clădirile ortodoxe din Rusia, la o examinare mai atentă a detaliilor, devine clar că există încă diferențe. În primul rând, diferența se observă în atmosfera care domnește în templu.

Decorul templului conține o mulțime de accente strălucitoare, demonstrând lux și o oarecare pompozitate. Lumânările diferă ca mărime și chiar și aroma provine din ele complet diferite.

Slujba din templu nu sare peste o singură etapă, totul se întâmplă conform algoritmului stabilit. Cu toate acestea, uneori puteți găsi Femeile ortodoxe care nu-și acoperă capul și nici nu vin în pantaloni.

Biserica Învierii din Hakodate

În 1858, primul consulat rus a fost deschis la Hakodate. Odată cu aceasta a apărut și prima biserică ortodoxă japoneză. Arhitectul templului a fost I. A. Goshkevich, care este consulul Rusiei. El spera să reînvie Ortodoxia în Japonia, care fusese cândva acceptată de societatea de aici. S-a hotărât să se dedice noua biserică Învierii lui Hristos.

Templul Învierii a fost construit pe cel mai înalt loc din Hakodate. Era făcut din lemn. Clădirea avea două etaje, învecinată cu o clopotniță. Pe acoperiș era o cupolă cu o cruce.

Prima comunitate ortodoxă a fost fondată datorită lui Nikolai Kasatkin, care și-a început slujirea în biserică în 1861. La biserică se desfășurau activitățile unei școli de limbi-catehești. În 1872, japonezii au auzit pentru prima dată sunetul clopotelor, care nu i-au putut atrage. Primul biserică ortodoxă neacceptat de societate. Oamenii care propovăduiau Ortodoxia au fost încercați să fie expulzați din oraș, tipografia, care își desfășura activitatea la templu, a fost închisă. Dar deja în 1873, Ortodoxia în Japonia a fost oficial permisă.

Biserica Învierii a fost restaurată în mod repetat. În prezent, el este unul dintre principalele simboluri ale Ortodoxiei în Japonia. La templu continuă să funcționeze Scoala de duminica, adulții pot urma cursuri speciale. În pereții templului încă mai sună cântecele corului. Cedând tendințelor noi, site-ul parohiei a început să crească și să se dezvolte.

Biserica Schimbarea la Față din Sapporo

Istoria apariției templului pe teritoriul orașului Sapporo a început odată cu sosirea lui Mark Abe în 1884, care și-a deschis magazinul. Mark a fost un creștin care a locuit anterior la Otaru. Mai întâi a fost organizată o casă de rugăciune, unde s-a adunat comunitatea ortodoxă. Puțin mai târziu, în 1894, a fost construită o clădire separată pentru riturile ortodoxe. Templul ridicat a fost dedicat Schimbării la Față a Domnului.

Templul a cunoscut atât ani grei, cât și o perioadă de prosperitate. După Revoluția Rusă, templul a încetat să mai fie finanțat de Rusia, trecând complet la autosuficiență. După aceea, comunitatea ortodoxă a început să publice independent un ziar. La sfârșitul secolului al XX-lea, locația templului s-a schimbat din cauza începerii Jocurilor Olimpice. Biserica a fost mutată în altă locație. Spre deosebire de alte biserici ortodoxe din Japonia, Biserica Schimbarea la Față este încoronată nu cu una, ci cu șase cupole. Cele mai multe dintre icoanele aflate în templu au fost pictate de Irina Yamashita, o pictor renumită de icoane. Se crede că templul din Sapporo deține o colecție a lucrărilor ei.

Arhitectura templelor este extrem de diversă, în ciuda faptului că există elemente de bază la care japonezii încearcă să le respecte. În cele mai multe cazuri, clădire sacră are formă dreptunghiulară, încadrată de un acoperiș cu acoperiș. Temple moderne sunt realizate din materiale rezistente la foc, pentru a mentine siguranta. Materialul principal de construcție poate fi beton armat sau cărămidă. Și acoperișul, cel mai adesea, este făcut din diferite metale.

Fiecare templu situat în Japonia are o istorie unică și merită atenție. După ce am vizitat pereții unui anumit templu, există posibilitatea de a atinge neobișnuit cultură japonezăși să cunoască o lume care nu a mai fost niciodată cunoscută. Templele japoneze au fost construite în armonie cu natura înconjurătoare, fiecare detaliu al structurii poartă o anumită încărcătură semantică, care provoacă un interes real în rândul turiștilor.

Ajută site-ul: Faceți clic pe butoane

În Japonia, lăcașurile tradiționale de cult pot fi clasificate în două categorii − Altare șintoiste (jinja) și temple budiste. Să vorbim astăzi în detaliu despre primul.

În Shinto, altarele sunt locuri de cult. kami, sau „zei”. Obiectele sacre de cult înseși se află în camera interioară a sanctuarului și sunt ascunse de ochii oricui.

Oamenii vizitează sanctuare pentru a-și aduce un omagiu kami și, de asemenea, pentru a se ruga pentru noroc.

Sanctuarele devin obiecte de pelerinaj în timpul sărbătorilor și festivalurilor, cum ar fi, setsubun, etc. În mod tradițional, bebelușii sunt aduși la sanctuar la vârsta de câteva săptămâni. În același loc, multe cupluri țin ceremonii de nuntă.

Luați în considerare care sunt atracțiile tradiționale ale altarelor șintoiste:

Torii

Marele torii sau o-torii al Altarului Itsukushima, construit în 1168 la o distanță de 200 de metri de țărm. Vederea lor este considerată în mod tradițional una dintre cele mai frumoase trei priveliști ale Japoniei.

Una sau mai multe porti torii sunt situate la intrarea in altar. Ele vin într-o varietate de culori și sunt realizate dintr-o varietate de materiale. Cele mai multe, însă, sunt din lemn și sunt de culoare portocalie și neagră. Torii simbolizează tranziția dintre lumea oamenilor și lumea spiritelor.

Comainu

Un komainu este o pereche de statui de câine păzitor sau de leu care se găsesc adesea flancate de ambele părți ale intrării în altar. Cu toate acestea, dacă vorbim despre sanctuare Inari, apoi în loc de câini, și cu atât mai mult lei, acționează vulpile.

Sursa de apa de curatare

Este situat lângă intrarea în sanctuar. Înainte de a intra în sala principală, trebuie să se curețe prin spălarea mâinilor și clătirea gurii.

Sala principală și sala de ofertă

În funcție de stilul arhitectural al sanctuarului, sala principală ( honden) și o sală de ofrande ( haiden) sunt fie două clădiri separate, fie una combinată. Camera interioară a sălii principale găzduiește altarul sanctuarului, în timp ce în sala de ofrande vizitatorii își fac rugăciunile și fac ofrande.

Scenă

Unele sanctuare șintoiste au o scenă pentru spectacole teatru dar sau dansând bugaku.

Vizitatorii altarului își scriu dorințele pe aceste tăblițe de lemn și le lasă în altar în speranța că dorințele lor vor fi îndeplinite. Majoritatea doresc Sanatate buna, succes în afaceri, noroc la examenele de admitere, dragoste și bogăție.

Omikuji

Omikuji sunt pliante cu predicții scrise pe ele, ele pot fi găsite în multe sanctuare și temple. Pliantele conțin predicții scrise aleatoriu, ale căror semnificații variază de la daikichi(„mare noroc”) să daikyo(„marea nenorocire”). Legând o astfel de frunză în jurul unei crengi a unui copac sacru sau a unei frânghii speciale de orez (vezi fotografia), puteți face o predicție „bună” să devină realitate și să împiedicați executarea uneia „răi”.

Shimenawa

Shimenawa este o frânghie de paie cu benzi de hârtie în zig-zag legate de ea ( latură).

Acesta marchează granița a ceva sacru, de exemplu, poate fi văzut pe torii, legat de copaci sacri, pietre etc.

Se poartă o frânghie similară yokozuna, luptători de sumo de cel mai înalt rang, în timpul ceremoniilor rituale.

Unele sanctuare pot avea clădiri suplimentare, cum ar fi casa unui preot, un birou, un depozit pentru mikoshiși alte clădiri auxiliare.

Pe de altă parte, ceva care este aproape imposibil de găsit pe teritoriul unui altar Shinto este un cimitir. Din motivul că moartea în Shinto se opune puritățiiși ține de competența budismului.

De-a lungul secolelor, în Japonia a existat un amestec de stiluri arhitecturale de altare șintoiste și temple budiste. Majoritatea stilurilor reflectă influența arhitecturii templelor budiste din Asia continentală. Doar câteva sanctuare care au supraviețuit până în zilele noastre pot fi considerate construite într-un stil pur japonez, cel mai izbitor exemplu fiind sanctuarele șintoiste din provincia Ise.

Există zeci de mii de sanctuare șintoiste în Japonia, ele pot fi împărțite condiționat în următoarele grupuri:

Altare imperiale

Acestea sunt sanctuare care au fost construite și conduse direct de guvernul japonez. Cele mai notabile dintre acestea sunt altarele din provincia Ise, altarul Izumo și altarul Atsuta, precum și câteva altare noi construite în timpul erei Meiji, cum ar fi Altarul Tokyo Meiji

și Altarul Heian din Kyoto. Altarele imperiale se disting cu ușurință prin prezența stema familiei imperiale - crizanteme
Mai mult decât atât, sunt adesea numiți jingu decât jinja.

Altarele din Inari

Sunt dedicati kami (zeitatea) orezului Inari. Ele pot fi recunoscute cu ușurință după statuile vulpilor, deoarece. aceste animale sunt considerate mesageri ai lui Inari. Există mii de altare Inari în Japonia, unul dintre cele mai faimoase este Altarul Fushimi Inari la Kyoto.

Altarele lui Hachiman

dedicat Hachimanu, kami de război, care a fost deosebit de popular printre clanurile războinice în trecut. De fapt, Hachiman este sfântul patron al războinicilor, o zeitate Shinto, în timpul vieții sale a fost un împărat pe nume Ojin (390-415).

Există mii de altare Hachiman în Japonia, dar poate cel mai faimos este altarul Tsurugaoka Hachimanguîn Kamakura.

Altarele din Tenjin

dedicat Kami Sugawara-Michizane(care este un om și o zeitate a vaporului), om de știință și om politic al epocii Heian.

Aceste sanctuare sunt deosebit de populare printre studenții care se pregătesc pentru examenele de admitere. Sunt ușor de recunoscut după statuile lor de tauri și pruni (arborele preferat al lui Chichizane).

Primul și cel mai faimos altar din Michizane este Dazaifu Tenmangu lângă Fukuoka.

Altarele Sengen

dedicat o prințesă pe nume Konohana Sakuya, care este zeitatea Muntelui Fuji.

Există mai mult de o mie de astfel de sanctuare în Japonia, principalele fiind situate direct la poalele Muntelui Fuji.

Altare dedicate fondatorilor de clanuri puternice

Unele clanuri puternice care au lăsat o amprentă semnificativă în istoria Japoniei au reușit, de asemenea, să construiască altare pentru fondatorii lor. Cel mai izbitor exemplu sunt câteva zeci de sanctuare Toshogu dedicate faimosului daimyo și shogun, inclusiv: Altarul Toshoguîn Nikko. Un alt exemplu este sanctuarul Kanazawa Oyama dedicat Maede Toshiie, fondatorul puternicului clan local Maeda.

altare locale

Un număr mare de sanctuare locale, potrivit locuri sacre alte zeități șintoiste.

Religia principală a Japoniei este șintoismul, unde sunt diverse spirite miticeși zeități. Principalul altar al Shintoismului este Altarul Ise, care poate fi găsit în Prefectura Mie. Templul este dedicat lui Amaterasu, zeița soarelui și progenitoarea familiei imperiale. Acest templu are o semnificație specială în cultura japonezilor, deoarece ei preferă să-l numească simplu Jingu.

Altarul Ise este împărțit în două complexe complete. Primul dintre acestea este Altarul Nike, care este dedicat în întregime lui Amaterasu. Al doilea complex este altarul Geku, unde principalul obiect de cult este bucătarul mitic Amaterasu și Zeița Mâncării cu jumătate de normă - Toyouke.

Pe lângă monumentele istorice, Altarul Ise se mândrește cu livezi, livezi, mori de sare și chiar și cu producția proprie de sake.

Coordonatele: 34.45501400,136.72579500

Templul Asakusa Kannon

Templul Asakusa Kannon, cunoscut și sub numele de Senso-ji, templu antic, care este situat în zona plină de viață Asakusa și datează din secolul al VII-lea.

Potrivit legendei, statuia de 5 cm a zeiței Kannon, păstrată în altarul templului, a fost prinsă de pescari în apele râului Sumida în anul 628. Șeful satului a adus-o în casa lui, pe care a declarat-o mai târziu că este templul zeiței.

După incendiile care au distrus clădirile, dar nu și statuia în sine, pe acest loc a fost construit un templu maiestuos în anul 645, care a primit recunoaștere chiar și de la shoguni, conducătorii militari ai țării.

Din păcate, sala principală din Kannon-do, care a existat din 1651, celebra pagodă cu cinci niveluri și porțile masive au fost distruse în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Actualele clădiri ale templului sunt o copie din beton armat a predecesorilor lor.

Coordonatele: 35.71480100,139.79683900

Templul tinerei „iarbe palide

Senso-ji este cel mai vechi templu budist din Tokyo. Potrivit legendei, templul a fost fondat în 628 pe locul descoperirii statuii bodhisattva Kannon. În secolele XVII-XIX, templul a fost locul rugăciunilor oficiale pentru shogunatul Tokugawa. Înainte de al Doilea Război Mondial, Senso-ji aparținea școlii Tendai.

Vechea stradă comercială Nakamise-dori duce la templu de la poarta Kaminarimon. Încă de la începutul secolului al XVIII-lea, locuitorilor din jur li s-a acordat permisiunea de a face comerț la periferia templului. Numeroase magazine vând suveniruri și dulciuri tradiționale.

Altarul Shinto Meiji

Cel mai mare altar șintoist din Japonia se află în Tokyo. Altarul Meiji Jingu se întinde pe o suprafață de 700 de mii de metri pătrați și este centrul de pelerinaj pentru toți credincioșii șintoisti. Apogeul vizitelor la Altarul Meiji cade în sărbătorile de Anul Nou.

Altarul Meiji Jingu este relativ tânăr - construcția sa a început în 1915, la trei ani după moartea împăratului Meiji. Numele acestui om este înscris cu litere de aur în istoria Japoniei, datorită lui Japonia a ieșit din adâncul Ev Mediu.

Deschiderea Altarului Meiji a avut loc în 1926. Ulterior, templul a fost grav avariat de bombardamentele americane în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Reconstrucția a durat câțiva ani, templul și-a căpătat aspectul actual abia în 1958.

Coordonatele: 35.67640200,139.69930200

Complexul templului „Silver Bor”

Complexul de temple „Pădurea de argint” - un complex de templu, care include o sută trei clădiri, care sunt situate în mijlocul naturii magnifice.

Două dintre templele principale sunt Shinto și unul este budism. Nouă clădiri ale complexului sunt incluse în lista comorilor naționale ale Japoniei.

Situat la o sută douăzeci și cinci de kilometri de Tokyo, complexul de temple a devenit inițial un centru cultural și religios. Complexul a fost construit în secolul al XVII-lea ca mausoleu al lui Togugawa, fondatorul shogunatului. Clădirile sunt realizate în stilul tradițional al perioadei Edo.

Una dintre cele mai faimoase atracții din lume sunt cele trei figuri de maimuțe - „Nu văd nimic, nu aud nimic, nu voi spune nimic”.

Complexul a fost inclus în Patrimoniul Mondial UNESCO în 1999.

Coordonatele: 36.75814100,139.59913700

Templul lui Zoya

Templul Zojoji - Există șiruri de statui mici ale lui Yizobosatsu (gardianul sufletelor copiilor născuți morți), unele îmbrăcate în haine pentru bebeluși și ținând în mână plăci turnante. Una dintre cele mai ciudate și mai emoționante obiective turistice din oraș.

Templul Rinnoji

Templul Rinnoji este cel mai mare și mai vechi templu budist din Nikko.

Inițial, a stabilit direcțiile activitati religioase Nikko. Rectorul-șef al templului a fost prințul familiei imperiale, așa cum demonstrează imaginea stemei imperiale de pe poarta principală.

În interiorul templului se află trei statui mari ale lui Buddha, care sunt situate în cea mai mare sală, Sambutsudo (Sala celor Trei Buddha). Această sală este cea mai mare clădire a templului din Nikko. Înălțimea sa este de douăzeci și cinci de metri, lungimea sa este de treizeci și doi.

Sala originală a fost distrusă în 1868 după separarea Shinto de budism, dar a fost reînviată în 1887, după ample lucrări de restaurare.

Coordonatele: 36.75332700,139.60094000

Templul Daiyuinbyo

La o scurtă plimbare de mormântul lui Ieyasu Tokugawa din Nikko se află Templul Daiyuinbyo cu mausoleul nepotului său Iemitsu.

Spre deosebire de Ieyasu, nepotul nu a fost divinizat în panteonul șintoist, așa că mausoleul nu este numit altar. Este ceva mai modest la scară, dar realizat în același stil gongen-zukuri, bogat decorat cu aur, sculpturi în lemn și imagini sculpturale. Deși Daiyuinbyo este un templu șintoist, se poate detecta cu ușurință prezența zeilor și simbolurilor panteonului budist în el. Decorul este dominat de motive chinezești - cu kirin, lei, tigri, dragoni și flori.

Coordonatele: 36.75649000,139.63190500

Templul Tsurugaoka Hachimangu

Din Tokyo până în Kamakura se poate ajunge în jumătate de oră. Aici se află faimosul templu budist Tsurugaoka Hachimangu. Înconjurat de sakura și azalee, Tsurugaoka Hachimangu păstrează tradițiile străvechi ale Japoniei și face o impresie de neuitat (mai ales spre sfârșitul primăverii, când înfloresc copacii și florile).

Templul Tsurugaoka Hachimangu și-a început istoria în 1063. Inițiatorul construcției a fost legendarul lider militar japonez Yoriyoshi Minamoto. Templul este dedicat lui Hachiman - o zeitate care personifică afacerile militare.

Aproape de templu, deasupra unuia dintre iazuri, se vede Podul Drum. Potrivit legendei, o persoană care reușește să treacă pe acest pod va câștiga longevitate. Dar a face acest lucru nu este deloc ușor.

Coordonatele: 35.32608500,139.55643400

TEMPLU ÎN ONOAREA ÎNĂLȚIRII LUI HRISTOS

În 1871, arhimandritul Nicolae s-a mutat la Tokyo. La marginea orașului Surugadai, în cartierul destinat străinilor, el dobândește un teren și începe construcția unei clădiri de misiune cu un mic templu de casă atașat. Dar, pe măsură ce misiunea a fost construită, numărul enoriașilor templului a crescut semnificativ, iar până la sfârșitul anilor ’70 s-a pus problema necesității de a construi un mare Biserică ortodoxă. Pe un teren cumpărat de pe Dealul Surugadai, unde Misiunea ortodoxă, nu era loc suficient pentru o catedrală atât de grandioasă. A trebuit să fac un terasament artificial de o înălțime suficient de mare, întărindu-l cu grămezi de pin. Toate lucrările au fost efectuate cu mare grijă din cauza condițiilor seismice dificile și, așa cum a spus însuși episcopul Nicholas, „nu a fost nimic conceput pentru lux”. Catedrala a fost pusă în martie 1884, construcția ei a durat 7 ani.

Templul Futarasan

Templul Futarasan face parte din Complexul Templului Toshogu. A fost ridicată în cinstea zeității muntelui Nan-tai. Aceasta este cea mai veche clădire din Nikko, construită în 1617.

Timp de mulți ani, templul a aparținut sectei Shugendo, care căuta modalități de a salva sufletul în asceza pustnicilor de munte. De-a lungul timpului, templul a crescut, iar structurile sale individuale au fost împrăștiate în jurul periferiei Nikko. În zilele Yayoi Matsuri (13-17 aprilie), pe teritoriul Futarasan Jinja au loc spectacole de dansuri rituale kagura. Dar, dacă dorește, orice pelerin poate comanda reprezentarea dansului Kagura în alte zile pentru o taxă moderată. Altarul Futarasan reflectă ideea cultului Shinto asupra naturii.

Coordonatele: 36.75851900,139.59648400

Altarul Meiji Jingu

Altarul Meiji Jingu este cel mai mare altar Shinto din Tokyo și este dedicat împăratului Meiji și soției sale.

Construit în 1920, sanctuarul a fost distrus în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Restaurarea a fost finalizată abia în 1958.

Meiji Jingu este situat în Parcul Yoyogi. Parcul este plantat cu copaci înalți, care creează un amurg constant, care dă o senzație de abandon. Sub Meji Jingu, există un muzeu de comori, care stochează diverse articole dedicate domniei familiei imperiale.

Fiecare vizitator are posibilitatea de a primi omikuji - scoateți un pliant cu o predicție activată Limba engleză. Înainte de asta, trebuie să arunci o monedă.

Coordonatele: 35.67661200,139.69935200

Templul Kotoku-in

Templul Kotoku-in este renumit pentru statuia lui Buddha Mare, situată în curtea templului.

Acum, această statuie uriașă de bronz este principala atracție a lui Kamakura. Marele Buddha a devenit un simbol al acestui lucru oraș antic atât pentru turiștii străini care vin aici, cât și pentru orice japonez. Japonezii o numesc Daibutsu. Marele Buddha a fost declarat comoară națională și atrage 1,2 milioane de turiști anual.

Înălțimea statuii cu piedestal: 13,4 m

Înălțimea lui Buddha: 11,3 m

Complexul de temple Narita-san

Complexul de templu Narita-san este cel mai mare complex budist din estul Japoniei.

Narita-san a fost construit în 940. În prezent, complexul include sălile vechi și noi ale templului, Pagoda Păcii pe trei niveluri și alte clădiri.

Obiectul central de cult este statuia zeității budiste Fudo Myo.

Templul are o grădină pitorească peisagistică japoneză. Locul este foarte vizitat de turiști. Acest lucru se datorează în mare parte apropierii de aeroportul internațional. Aici vin adesea turiști care sunt limitati în timp între transferuri, dar în același timp doresc să se familiarizeze cu cultura Japoniei.

Coordonatele: 35.78607000,140.31838400

Templul Yakuoin

Altarul Yakuoin este un templu aflat în vârful Muntelui Takao, unde pelerinii vin să se roage zeilor șintoși ai munților.

Templul a fost construit în 744 și este dedicat lui Buddha - patronul sănătății. Din păcate, în timpul istoriei sale, templul a fost complet distrus de incendiu de mai multe ori - mai ales puternic au fost în 1504 și 1677. În ciuda numeroaselor incendii, templul a reușit să salveze peste două mii și jumătate de documente care astăzi ne pot spune despre istoria Evului Mediu.

Vizitând templul de pe Muntele Takao, vă veți bucura de peisajul frumos și veți cunoaște unul dintre cele mai venerate locuri sacre, care a fost centrul cultului montan de mai bine de o mie de ani.

Coordonatele: 35.62508800,139.24365900

Templul budist al Zeiței Mercy Kanon

Una dintre principalele atracții ale districtului Asakusa din Tokyo, desigur, este templul zeiței Kannon. templu uimitorîși are istoria din 628.

Locuitorii locali sunt bucuroși să spună legenda despre aspectul templului. Poveștile lor povestesc despre doi frați pescari care au pescuit odată o figurină a zeiței Kannon dintr-un râu local. Fie că s-au speriat, fie că nu știau ce să facă, frații au aruncat figurina înapoi. Dar nu era acolo - figurina a căzut din nou pe cârlig. Aflând acest lucru, bătrânul satului a luat figurina de la frați și a așezat-o în casa lui, transformând-o astfel într-un templu. Ulterior, templul improvizat era de așteptat să sufere mari schimbări.

Astăzi, acoperișul uriaș al Templului Kannon este vizibil de oriunde în zona Asakusa. Datorită arhitecturii rafinate, templul este foarte popular printre turiști.