Serviciu de rugăciune către icoana Bogolyubsky a Maicii Domnului. Icoana Bogolyubskaya a Preasfintei Maicii Domnului

Istoria imaginii Bogolyubsky
Imaginea lui Bogolyubsky este una dintre cele mai vechi picturi cu pictograme rusești ale Preasfintei Maicii Domnului, venerată ca fiind miraculoasă. Apariția acestei icoane este asociată cu numele Marelui Duce Andrei Bogolyubsky, care a condus principatul Vladimir-Suzdal în a doua jumătate a secolului al XII-lea. Acest prinț s-a remarcat printr-o mare evlavie, pentru care a primit numele de Bogolyubsky, iar mai târziu a fost glorificat în fața sfinților. A supraviețuit o legendă conform căreia Prințul Andrei, în timpul transferului la Vladimir a vechii imagini miraculoase a Preasfintei Maicii Domnului, numită după Vladimir, a fost cinstit în vis cu înfățișarea Maicii Domnului. Regina Cerului a poruncit să zidească o mănăstire pe locul apariției ei: domnitorul a împlinit voia Maicii Domnului. Pentru noua mănăstire a fost pictată o icoană, înfățișând o viziune miraculoasă a Sfintei Fecioare Maria către principele Andrei Bogolyubsky. În curând, imaginea a devenit faimoasă ca miraculoasă și mulți pelerini au început să se adună la ea și, în plus, s-au făcut multe copii, care au fost și venerate ca miraculoase.
Mănăstirea, în care se afla icoana Bogolyubskaya, a fost atacată în mod repetat de Polovtsy și Tătari, dar Regina Cerului și-a păstrat imaginea. Icoana miraculoasă a supraviețuit până în zilele noastre, deși într-o formă grav deteriorată. O restaurare nereușită, efectuată în 1946 în Muzeul de cunoștințe locale Vladimir, a cauzat pagube deosebit de mari conservării icoanei, în urma cărora solul icoanei a început să se deterioreze. În prezent, icoana este păstrată în Muzeul Vladimir-Suzdal într-o încăpere special amenajată care permite păstrarea culorilor imaginii antice, în timp ce lucrările de restaurare sunt încă în desfășurare.

Iconografia și listele icoanei Bogolyubskaya
În ceea ce privește iconografia sa, imaginea Bogolyubsky aparține unui tip iconografic destul de rar de Agiosorita. Icoana Maicii Domnului este înfățișată stând în plină creștere, fără Pruncul Dumnezeiesc. În mâinile ei, Maica Domnului ține un sul cu cuvintele unei rugăciuni adresate Fiului lui Dumnezeu. În colțul din dreapta sus este scrisă o mică imagine a Mântuitorului, căruia i se adresează Preasfânta Maica Domnului, arătând cu mâna spre El. Astfel, în icoană, Maica Domnului este arătată nu numai ca Mijlocitoare și Rugăciune pentru întregul neam omenesc, ci și ca Călăuză către Hristos.
Icoana Bogolyubskaya s-a bucurat de mare venerație și dragoste în Rusia, prin urmare au fost făcute multe copii și fragmente din ea. Cea mai faimoasă listă este Icoana Bogolyubsko-Moscova, care înfățișează unii dintre sfinții Moscovei căzând cu rugăciune către Regina Cerească: Sfinții Petru, Alexie, Iona și Filip, busuioc binecuvântat alte. Este cunoscută și icoana Bogolyubsko-Zimarovskaya, care, conform legendei, a fost batjocorită și tăiată în bucăți în timpul invaziei tătarilor, dar recuperată în mod miraculos. În plus, lista Bogolyubsko-Uglich este onorată.

Când se roagă în fața icoanei Bogolyubsk
Icoana Bogolyubskaya a devenit faimoasă pentru numeroasele minuni și vindecări efectuate în timpul unei epidemii de ciumă și holeră. Un caz deosebit de celebru este atunci când în 1771 o epidemie de ciumă s-a răspândit în Vladimir și mulți oameni au fost infectați cu această boală teribilă și au murit în agonie. La cererea poporului și a clerului, icoana a fost adusă în oraș din Bogolyubovo și s-a săvârșit o procesiune a crucii cu ea. Se spune că autoritățile orașului au vrut inițial să interzică rugăciunea, deoarece medicul orașului, un protestant german, se temea că o mulțime mare de oameni ar putea agrava situația din oraș. Cu toate acestea, aproape toți cei care au participat la procesiune și la slujba de rugăciune au primit vindecare, iar în curând epidemia a încetat complet. Uimit de asta, doctorul german s-a convertit de la luteranism la ortodoxie. Există o tradiție de a se ruga în fața icoanei Bogolyubsk în timpul epidemiei.

Tropar, vocea 1:
Atotcântătoare și Atotslăvită Regină a Maicii Domnului, / Maica tuturor făpturii Celui mai acrișor, / Nadejdea creștină și Mijlocitoare, / mângâiere tristă, nădejde deznădăjduită și deznădăjduită curând, / Ție ne rugăm: trezește-ne, păcătoșilor, milostiv, / și nu părăsi robul Tău, / și nu lepăda rugăciunile credincioșilor, / în necazurile și necazurile înaintea chipului Tău cinstit, cei ce cer izbăvire. / Doamne, Bună Ajutor! / Cu haina Tău cinstită, ocrotește-ne și izbăvește-ne de toate relele, / roagă-te Fiului Tău, Hristoase Dumnezeul nostru, / să ne mântuiască sufletele, parcă Milostive...

Condacul, vocea 3:
Fecioara se înfruntă acum cu Fiul, / Mâinile ei se întind spre El, / Se bucură Sfântul Domn Andrei, / și cu el biruiește țara rusă, / de dragul nostru se roagă Maica Domnului // Veșnicul Dumnezeu.

Mărire:
Te mărim, Preasfântă Fecioară, și cinstim chipul sfântului Tău, al cărui credincios Domn Andrei ne va dărui spre biruință vrăjmașilor noștri și tuturor credincioșilor spre mântuire.

Rugăciune:
O, Preacurată Doamnă Maica Domnului, Maica iubitoare de Dumnezeu, Nadejde în mântuirea noastră! Privește cu milă la cei care vin cu credință și dragoste și se închină Chipului Tău Preacurat; acceptă cântecul nostru de laudă și revarsă rugăciunea ta caldă pentru noi păcătoșii către Domnul, da, disprețuindu-ne toate păcatele, mântuiește și miluiește-ne pe noi! O, scumpă Doamnă! Arată-ne îndurările tale minunate. Ne rugăm Ție cu tandrețe, izbăvește-ne de orice tristețe, călăuzește-ne pe calea oricărei virtuți și bunăvoințe, mântuiește-ne de ispite, necazuri și boli, îndepărtează de la noi calomnia și certurile; ferește-te de tunete fulgerătoare, de incinerare de foc, de veselie, lașitate, potop și ulcere mortale; Ajutorul Tău milostiv dă-ne nouă pe drum, pe mare și pe uscat, ca să nu pierim în înverșunare. O, Maică Atotmilostivă iubitoare de Dumnezeu, cu speranță fermă Îți oferim smerita noastră rugăciune! Nu ne îndepărta lacrimile și suspinele, nu ne uita în toate zilele vieții noastre, ci rămâne mereu cu noi și cu mijlocirea și mijlocirea Ta de la Domnul, dă-ne bucurie, mângâiere, ocrotire și ajutor, pentru ca noi îl poți scoate și slăvi Numele Tău Prea Binecuvântat și Atot-Cântător. Amin.

1 iulie este ziua de sărbătoare a Icoanei Bogolyubsk a Maicii Domnului. Acesta este un altar special al pământului Vladimir-Suzdal și una dintre cele mai vechi icoane rusești. În acest an, Biserica Ortodoxă sărbătorește 855 de ani de la apariția Preasfintei Maicii Domnului la fericitul Mare Voievod Andrei Bogolyubsky. După cum știți, icoana a fost pictată din ordinul sfântului prinț după o viziune de noapte a Maicii Domnului chiar în locul în care prințul a fondat mai târziu mănăstirea Bogolyubsky și a construit orașul Bogolyubov.

Această icoană este prima pictată în Rusia, deoarece până atunci toate icoanele au fost aduse din Bizanț. Icoana Bogolyubskaya aparține tipului iconografic Agiosoritissa, răspândit în arta bisericească greacă din secolele XI-XII. Pergamentul din mâna Maicii Domnului a fost finalizat mai târziu; acesta aduce icoana Bogolyubskaya mai aproape de iconografia Maicii Domnului Paraklisis (Mijlocitorul). Creatorul icoanei a fost fie un pictor grec, fie un maestru rus care cunoștea bine arta greacă contemporană.

Pe icoană, Maica Domnului este înfățișată în picioare, cu mâinile ridicate în rugăciune și chipul întors către Domnul Iisus Hristos care I s-a arătat. V mana dreapta Maica Domnului ține carta cu rugăciunea Ei către Fiul Său: El să binecuvânteze acest loc, alesul Ei. Deasupra imaginii Preacuratei Fecioare se află semnele distinctive a cinci icoane care l-au însoțit pe sfântul prinț Andrei în călătoria sa de la Vyshgorod la Rostov-Suzdal: Mântuitorul, Maica Domnului (Vladimirskaya), Sf. Ioan Botezătorul, Mihail și Gavriil Arhanghelii. Icoana pictată a fost transferată solemn în biserica ridicată a Nașterii Maicii Domnului. Sărbătoarea icoanei Bogolyubskaya a fost stabilită de Sf. Blgv. Prințul Andrei Bogolyubsky 18 iunie Stil vechi / 1 iulie Stil nou Timp de secole - până la închiderea mănăstirii Bogolyubsk în 1923, icoana a fost în mănăstire și din aceasta s-au săvârșit numeroase minuni. În prezent icoana antica secolul al XII-lea situat în Muzeul-Rezervație Vladimir-Suzdal.

În timpul invaziei mongolo-tătare a Hanului Batu (1237-1240), templul în cinstea Nașterii Maicii Domnului a fost ars, doar imaginea Bogolyubsky a Maicii Domnului a fost păstrată în mod miraculos în foc nevătămată de voința lui. Dumnezeu. În timpul invaziei lui Tamerlan din 1395, icoana iubitoare de Dumnezeu a Maicii Domnului, împreună cu icoana lui Vladimir, a fost dusă la Moscova pentru a salva Rusia de hoardele tătarilor. În ziua întâlnirii icoanelor de la zidurile Moscovei „Mama orașelor rusești”, Preacurata Maica Domnului i s-a arătat în vis lui Han Tamerlane și a poruncit să părăsească granițele rusești, iar tătarii au fugit cu frică - Rusia a fost salvat.

După această minune, s-a hotărât lăsarea icoanei Vladimir la Moscova ca binecuvântare a lui Dumnezeu și ocrotire a noii capitale, iar icoana Bogolyubsk a fost returnată lui Vladimir pentru mângâierea credincioșilor și plasată din nou în mănăstirea Bogolyub. A păstrat memoria care în 1432 a condus. Prințul Moscovei Vasily Vasilyevich Dark (1425-1462) a pus o copie a icoanei Bogolyubskaya în biserica Sretensky a palatului său, iar cuviosul țar Theodor Alekseevich Romanov (1676-1682) a vizitat adesea mănăstirea Bogolyubivaya și a donat crucea sa de aur în 1680. la icoana făcătoare de minuni împodobită cu pietre prețioase. Această cruce cu o dedicație a fost mai târziu înfățișată pe multe copii ale icoanei Bogolyubsk.

În 1682, până în ziua sărbătoririi Icoanei Bogolyubsk, înmormântarea lui I. și A. Naryshkins, care au fost uciși în timpul revoltei Strelets a fraților țarinei Natalia Kirillovna, a fost amânată, iar în 1684-1687. peste locul înmormântării lor în mănăstirea Vysokopetrovsky din Moscova, a fost construită o biserică în cinstea icoanei Bogolyubskaya (probabil primul templu cu o astfel de dedicație); în 1690 a inclus o copie a icoanei Bogolyubsk, adusă de țarul Petru de la mănăstirea Bogolyubsky. Icoana Bogolyubskaya a Kremlinului era, de asemenea, considerată o imagine miraculoasă la acea vreme. Catedrala Sretensky... Cu venerația specială a icoanei Bogolyubsk în epoca lui Petru I, legenda despre icoana din satul Yuryevsky, districtul Borovsky, provincia Kaluga, donat de Petru ispravnicului B. Baturin, care a cerut să-l binecuvânteze cu o imagine din biserica curții, precum și cu legenda despre apariția Icoanei Bogolyubsk Moscova a Maicii Domnului, situat deasupra porții barbare din Kitai-Gorod. Compilarea slujbei icoanei Bogolyubskaya aparține la începutul secolelor XVII-XVIII. și, eventual, asociat cu construcția unui templu în mănăstirea Vysokopetrovsky. Cea mai veche listă de servicii datează din 1704.

Există trei versiuni principale ale icoanei Bogolyubskaya a Preasfintei Maicii Domnului, care s-a răspândit în secolele XVII-XIX.

Prima sunt icoanele, copiend exact modelul antic, unde Maica Domnului este înfățișată cu mâinile ridicate în rugăciune către Domnul.

Al doilea - Maica Domnului este înfățișată împreună cu credinciosul prinț Andrei Bogolyubsky, stând în fața Ei în genunchi.

A treia versiune - „O rugăciune pentru popor”, Maica Domnului este înfățișată cu o mulțime de sfinți care se roagă în fața Ei - sfinți din Moscova, prinți nobili etc.

Icoana Bogolyubsk a devenit renumită în special pentru minunile vindecării și protecției împotriva epidemilor distructive de ciumă și holeră. În 1771, Vladimir a suferit o teribilă calamitate - o epidemie de ciumă - ciuma (la vremea aceea Rusia ducea un război cu Turcia și prin trupe epidemia din sud s-a extins rapid în toată Rusia). Toate eforturile umane de a opri boala au fost în zadar, mulți oameni au murit într-o agonie teribilă - așa a trecut tot septembrie 1771. Era doar speranță pentru ajutorul lui Dumnezeu - oamenii și clerul s-au îndreptat către autoritățile seculare cu o cerere de a aduce un altar antic în orașul Vladimir - icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului pentru o slujbă de rugăciune și o procesiune a crucii . Dar autoritățile orașului s-au îndoit de ceva vreme, intimidate de asigurările medicului protestant, domnul Fleischer, că epidemia se va intensifica odată cu adunarea unui număr mare de oameni. Și totuși autoritățile au recunoscut - pe 22 octombrie, icoana a fost adusă la Vladimir, s-au făcut rugăciuni la nivel național și din 200 de bolnavi, doar trei au murit, restul au fost vindecați, iar în noiembrie ciuma a încetat cu totul. Medicul german a exclamat: „Doamne, aceasta este o minune!”, iar împreună cu familia a trecut de la luteranism la ortodoxie.

În același timp, locuitorii orașului Vladimir au întocmit o petiție către Ecaterina a II-a prin consistoriul spiritual pentru permisiunea de a organiza procesiuni religioase anuale cu icoana Bogolyubsk a Maicii Domnului. Permisiunea a fost obținută în 1772, iar de atunci această tradiție pioasă s-a înființat la Vladimir.

Mulțimea de oameni în acea zi a fost uriașă - până la 18 mii de oameni au luat parte la procesiune. Deja cu câteva zile înainte de vacanță, toate hotelurile din oraș erau pline de vizitatori. În ziua procesiunii, nu erau deschise instituții civile și de învățământ, locurile publice și magazinele private au fost închise - întreg orașul a trăit cu un singur impuls - pentru a o întâlni cu demnitate pe Maica Domnului în icoana ei miraculoasă Bogolyubskaya. Nu se poate decât să-și imagineze toată splendoarea acestui cortegiu: în fața catedralei mergeau în surplis, în spatele lui se aflau psalmiștii, tot în surplis, și gonfalonii în caftane speciale brodate, care purtau două felinare, două cruci și patruzeci de gonfaloni. de oamenii de rând purtând icoane făcătoare de minuni, apoi cântăreții episcopilor au umblat în perechi, urmați de cler și episcop. La procesiunea crucii au participat și toate autoritățile orașului și eminenti demnitari, în urma clerului. Apoi oamenii de rând au urmat într-o mulțime nenumărată.

Timp de o lună întreagă, icoana Bogolyubskaya a rămas în oraș - a fost dusă în toate bisericile parohiale, precum și în casele private pentru slujbele de rugăciune. Timp de trei duminici, s-au plimbat în întregul Vladimir în porțiuni de procesiune. Iar în ajunul zilei de 18 iunie, art. (1 iulie, stil nou) - ziua de comemorare a icoanei Bogolyubsk - a fost returnată mănăstirii.

Pe baza celor de mai sus, se poate observa cât de mare a fost venerarea icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului în rândul oamenilor. Desigur, prin credință, de la ea au fost săvârșite numeroase minuni, care au fost consemnate într-o carte specială păstrată la mănăstire. Una dintre aceste vindecări miraculoase a fost descrisă în Gazeta Eparhială Vladimir din 1877: „În timpul procesiunii crucii, țăranul Akim Fedorov și familia sa au dorit să aducă Reginei Cerurilor rugăciuni calde la casa sa, unde a fost imediat adusă sfânta icoană. Akim Fedorov, căci cu slujba obișnuită de rugăciune, după ce s-a rugat Reginei Cerului, a venerat el însuși icoana și familia sa, apoi l-a luat pe fiul fiului său (nu putea merge din cauza slăbiciunii picioarelor), Ivan, 5 ani, l-a aplicat, si s-a aplecat la pamant sub icoana sa o poarte prin el cu fiul sau, ceea ce s-a facut.Apoi, ridicandu-se, Fiodor si-a asezat fiul la casa, iar el insusi s-a dus sa vada sfanta. icoana Maicii Domnului.În acel moment, omul cenușiu Ivan i-a spus: „Tyatya și voi merge cu tine.” Părintele a răspuns: „Unde te duci!” Dar Ivan s-a ridicat și l-a urmat - și de atunci, datorită Reginei Cerului, a început să meargă fără piedici.Această legendă despre vindecarea fiului țăranului Ivan este atestată în manuscrisul depus de semnătura a doi martori oculari ai lui. miracolul. "

Revenind la istoria originii procesiunii, se poate observa că în același 1771 locuitorii Moscovei, care au aflat că orașul Vladimir a fost ferit de epidemie după ce Icoana Bogolyubov a Maicii Domnului a fost transferată acolo de la Bogolyubov, a început să slujească rugăciuni în fața icoanei cu același nume peste Poarta Barbară. O mare adunare de oameni pentru o slujbă de rugăciune la icoana care coboară de pe zid a provocat anxietate autorităților laice și spirituale. Arhiepiscopul Ambrozie (Zertis-Kamensky) al Moscovei a ordonat oprirea slujbelor de rugăciune și, potrivit unor surse, avea intenția de a scoate icoana de pe perete. Aceasta a devenit cauza tulburărilor populare, care a dus la asasinarea arhiepiscopului Moscovei.

Următorul focar masiv de holeră, însoțit de tulburări populare, a avut loc în Rusia în 1830-31. În ciuda tuturor măsurilor luate de guvern pentru combaterea epidemiei, nu a fost posibilă stingerea ei numai prin mijloace medicale. Întrucât orice boală este o vizită a lui Dumnezeu, fie ca pedeapsă pentru păcate, fie pentru educarea oamenilor, din ordinul țarului Nicolae I, textul unei rugăciuni speciale a fost trimis tuturor bisericilor din Imperiul Rus pentru citire zilnică la liturghia pt. izbăvirea de adversitate. În toamna anului 1831, din nou la ordinul țarului, i s-a ordonat să slujească în toate bisericile Rusiei. rugăciuni de mulțumire pentru vindecarea și încheierea epidemiei de holeră.

În mijlocul acestei epidemii în sat. Teykovo, care aparținea atunci provinciei Vladimir, a părăsit mareșalul provincial al nobilimii Andrei Petrovici Khmetevskaya. El era din aceste locuri - moșia lui Khmetevsky era situată în satul Berezovik (acum este districtul Kovrovsky). Între 25 mai și 30 iunie 1831, Khmetevskaya a rămas la Teikovo, unde sub conducerea sa a fost înființat un spital de boli infecțioase. În același timp, una dintre copiile icoanei Bogolyubskaya a fost livrată lui Teikovo, după rugăciunile înaintea cărora epidemia a încetat. Pentru zelul și dăruirea arătate în lupta împotriva epidemiei de holeră, Hmetevski a fost declarat favoarea regală. Deoarece Andrei Petrovici a fost enoriaș al mănăstirii Bogolyubsky și un admirator deosebit al icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului, după moartea sa în 1849 a fost înmormântat în mănăstirea Bogolyubsky lângă zidurile vechii Catedrale Maica Domnului-Nașterea Domnului.

Și din icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului și numeroasele sale copii au continuat să se înfăptuiască minuni. În același 1831, în orașul Usman, provincia Tambov, după rugăciunile în fața icoanei Bogolyubsk, a încetat și epidemia de holeră. Listele binecunoscute ale icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului, pe lângă cele enumerate mai sus, sunt Tarusa în regiunea Kaluga, Zimarovsky în regiunea Ryazan, Uglich și multe altele, prin rugăciuni în fața cărora credincioșii au primit vindecare de la distrugător. epidemii - epidemii de holeră din 1831, 1848, 1853 și 1870.

Dacă în vremurile prerevoluționare procesiunile crucii cu icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului erau principala sursă de venit pentru întreținerea mănăstirii, atunci după revoluție a fost singurul mijloc de a câștiga existența. Maica Domnului i-a hrănit pe cei care au slujit-o.

În anii de foame ai Războiului Civil, icoana era purtată în toate satele provinciei. Țăranii, știind foarte bine că nu au unde să aștepte ajutor, decât de la Dumnezeu, au încercat să ducă icoana făcătoare de minuni în satul lor. Ei nu au putut lăsa să treacă un asemenea lăcaș, s-au rugat ca Maica Domnului să nu-i lase fără protecția și patronajul Ei într-o perioadă atât de tulbure. Banii pentru adoptarea icoanei au fost strânși de întreaga lume. Uneori chiar trebuiau să-și vândă parcelele de cosit de vară pentru a avea cu ce să hrănească monahii care veneau cu icoana, să plătească slujbele de rugăciune. Dar nu toți locuitorii erau atât de evlavioși. Atmosfera de atunci este reflectată într-o mică notă din ziarul regional Suzdal.

Acțiunea a avut loc în satul Seltso, Yanevskaya volost: „La 22 martie, o întâlnire a cetățenilor satului, din motive politice și, cel mai important, din motive alimentare, a decis să nu accepte clerul mănăstirii Bogolyubsky care însoțește icoana Maicii Domnului. A doua zi, pe 23 martie, a fost convocată din nou o adunare a cetăţenilor, la care femeile, conduse de gr. A. Tarasov, a cerut cu insistență acceptarea icoanei și a clerului și au organizat imediat propria lor întâlnire separată sub conducerea lui Tarasov și, alegând ca colector pe V.M., au adunat 2 ruble de la cei care doreau să primească preoți. cu acasă”.

Procesiunile religioase cu icoana Bogolyubskaya au continuat încă câțiva ani după 1917, deși deja într-o poziție semi-legală. După închiderea mănăstirii Bogolyubsky în 1923, icoana Maicii Domnului iubitoare de Dumnezeu a fost transferată unui grup de credincioși din. Bogolyubov, dar apoi confiscat la muzeu, care este încă responsabil de el. În mănăstirea Bogolyubsk, în marea catedrală, se află una dintre copiile miraculoase ale icoanei iubitoare de Dumnezeu, pictată la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Tradiția procesiunii cu icoana Bogolyubsk a Maicii Domnului, care are loc anual în ajunul zilei de sărbătoare, a fost reînviată. icoana lui Vladimir Maica Domnului. Una dintre listele icoanei iubitoare de Dumnezeu este adusă la procesiune. Pe 2 iunie, seara, surorile mănăstirii Bogolyubsk cu clerul și pelerinii merg solemn cu icoana la biserica Sf. Egal cu apostolii Constantinși Elena de la Sfânta Mănăstire Alekseevski din Vladimir.

Pentru o lună întreagă, icoana Bogolyubskaya a tradiție străveche rămâne în oraș - este purtată în procesiuni ale crucii la toate bisericile parohiale, iar pe 30 iunie seara - în ajunul zilei de pomenire a icoanei Bogolyubsk, este returnată la mănăstire cu o procesiune solemnă.

Această procesiune, care se face anual, atrage aproximativ 4 mii de oameni din toată Rusia. Principala biserică catedrală a mănăstirii Bogolyubsk, construită în cinstea acestei icoane în 1866 pe cheltuiala negustorilor moscovi Alekseevs, găzduiește 5 mii de oameni. A fost înființată în anul 1855, cu ocazia sărbătorilor de împlinire a 700 de ani de la întemeierea mănăstirii. În prezent, atât templul, cât și mănăstirea au fost complet reînviate din ruine, iar restaurarea picturii bisericii catedrală a fost finalizată. Toate acestea s-au făcut chiar în fața ochilor noștri literalmente în ultimii 10-12 ani datorită eforturilor neobosite ale starețului bisericilor mănăstirii și ale mărturisitorului mănăstirii, arhimandritul Petru (Kucher) împreună cu surorile sale. Mănăstirea este unul dintre centrele spirituale și culturale ale Rusiei moderne.

Nu este timpul să facem cel mai important lucru - să restabilim dreptatea istorică și să returnăm vechea icoană iubitoare de Dumnezeu din muzeu la biserica catedrală a mănăstirii Bogolyubsk, pentru care a fost construită de fapt?! Un altar antic poate fi amplasat în Catedrala Bogolyubsky și pot fi create condițiile adecvate pentru conservarea lui. Nu poți ține o lampă sub un pat de muzeu, dar trebuie să o aduci pe „sfeșnic, lasă-l să strălucească pentru toată lumea”, așa cum spune Evanghelia. Viitorul Rusiei depinde de respectul nostru pentru altarele noastre, de atitudinea noastră față de credință și mântuire.

Aș dori să termin această poveste despre vechea icoană Bogolyubsk cu cuvinte din predica mărturisitorului Sfântului Bogolyubsky mănăstire de călugăriţe Arhimandritul Petru (Kuchera): „ Prin urmare, astăzi, poate ca niciodată înainte, în ultimul nostru timp apocaliptic al ofensivei generale asupra rusilor. biserică ortodoxă dintre toate forțele răului translumesc, trebuie să ne pocăim și să cerem ajutor Preasfintei Maicii Domnului. Trebuie să ne rugăm pentru vindecarea de încă o boală teribilă - ciuma ateismului, teomahiei și apostaziei. Căci asistăm la un atac asupra Sfintei Ortodoxii fără precedent în istoria Bisericii în ceea ce privește puterea, amploarea și varietatea formelor.

Cu rugăciunile Preasfintei Maicii Domnului, să ocrotească Domnul pământul rusesc, să întărească credinta ortodoxași va reînvia slava de odinioară a Patriei noastre. Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne!»

Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului, una dintre cele mai vechi icoane miraculoase din Rusia, a fost pictată în secolul al XII-lea la cererea Fericitului Principe Andrei Bogolyubsky (1157-1174; Com. 4 iulie) în amintirea apariției lui Maica Domnului către el.

În 1155, credinciosul prinț Andrei, mutându-se de la Vyshgorod în ținutul Suzdal, a luat cu el imagine miraculoasă A Maicii Domnului, pictată de evanghelistul Luka (mai târziu această icoană a fost numită Vladimirskaya). La șapte verste de la Vladimir, caii care purtau cutia cu icoana cu icoana făcătoare de minuni s-au oprit și nu s-au putut mișca. Credinciosul principe Andrei i-a cerut preotului Nicolae, care îl însoțea, să facă o slujbă de rugăciune în fața icoanei Maicii Domnului, iar îndelung s-a rugat cu lacrimi în fața cinstirii chipului. Apoi a intrat în cort, dar nu a oprit rugăciunea fierbinte. În acest moment, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat cu un sul în mâna dreaptă și i-a poruncit cuviosului prinț să așeze chipul ei, adus de la Vyshgorod, în Vladimir, și să construiască un templu și o sfântă mănăstire pe locul făptuirii Ei. aspect. Apoi, Ea și-a ridicat, cu rugăciune, mâinile la cer, acceptând binecuvântarea Mântuitorului Hristos, care s-a arătat în vremea aceea deasupra pământului, a binecuvântat-o ​​și vedenia a dispărut.

Îndeplinind porunca, nobilul principe Andrei a așezat o biserică de piatră în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului la locul indicat, unde s-a înființat și o mănăstire. Atunci sfântul prinț a chemat pictori iscusiți de icoană și a cerut să o înfățișeze pe Maica Domnului așa cum a văzut-o în înfățișare: pe toată lungimea, cu un sul în mâna dreaptă și o față întoarsă către Mântuitorul. Când construcția bisericii a fost finalizată, fericitul prinț Andrey a transferat imaginea pictată în ea și a stabilit o sărbătoare anuală în cinstea arătării Maicii Domnului pe 18 iunie, care a fost înființată în Biserica Rusă. Mănăstirea și orașul care s-a format în jurul mănăstirii au fost numite Bogolyubov de către credinciosul prinț Andrei, deoarece, în cuvintele sale, „Maica Domnului a iubit acest loc”, iar prințul însuși de atunci a început să se numească Bogolyuby sau Bogolyubsky. Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, adusă de la Vyshgorod, a fost ulterior transferată de la Mănăstirea Bogolyubov la Vladimir, la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, iar icoana revelată a fost lăsată în Bogolyubov și numită Bogolyubskaya (acum icoana aparține Muzeului Vladimir-Suzdal). -Rezervă).

Imaginea Maicii Domnului din Bogolyubskaya este glorificată de nenumărate minuni, timp de multe secole a arătat ajutor binevoitor poporului rus credincios. Faima minunilor și semnelor săvârșite de icoană i-a îndemnat pe credincioșii din multe locuri din Rusia să apeleze la scrierea unor copii ale chipului venerat, care în timp s-a răspândit și a primit puterea binecuvântată a minunilor.

1 iulie (nou) Biserica cinstește una dintre cele mai vechi icoane ale Maicii Domnului din Rusia - Bogolyubskaya.

Este aceasta icoana Theotokos Pirogoscha, care a fost adusă în Rusia împreună cu Vladimirskaya, a existat o imagine pereche a lui Hristos pentru ea și a fost Sf. Prințul Andrei Bogolyubsky, spune criticul de artă Irina Yazykova.

Pictograma Bogolyubskaya- una dintre cele mai vechi și venerate din Rusia. A fost atribuită pensulei apostolului Luca și a fost considerată miraculoasă. Totuși, icoana are o soartă grea, deși s-ar părea că nu l-a părăsit pe Vladimir. Ea a apărut în timpul domniei lui Andrei Bogolyubsky (1155-1174) și prințul a poruncit să o pună în catedrală în cinstea Nașterii Fecioarei din mănăstirea Bogolyubsky. Prin urmare, unii asociază numele acesteia cu numele principelui, alții cu numele mănăstirii.
După distrugerea mănăstirii în secolul al XVIII-lea. Bogolyubskaya a fost plasat într-o catedrală cu un tron ​​cu aceeași dedicație, ridicat în 1751-1756. pe locul anticului. La etajul II. al XIX-lea. chipul miraculos a fost transferat în noua catedrală a mănăstirii (1866), numită după ea. După închiderea mănăstirii în anii 20. secolul XX icoana a găsit un nou loc - în biserica parohială în numele Sfinților Ioachim și Ana din Bogolyubovo, iar mai târziu a fost transferată la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir.

În 1946, Bogolyubskaya a fost scoasă din catedrală și a intrat în Muzeul Regional Vladimir de cunoștințe locale, unde a rămas până în 1992, când a fost din nou transferată la Biserică și a fost plasată în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului. Dar nici povestea ei nu s-a încheiat aici.

În 2009, la următoarea examinare de restaurare a icoanei, starea acesteia a fost considerată catastrofală, iar icoana a fost din nou transferată la Muzeul Vladimir. Acolo se află până astăzi sub supravegherea restauratorilor și a lucrătorilor muzeelor. Bogolyubskaya aparține tipului iconografic de Agiosoritissa (de la numele capelei Agia Soros din Constantinopol), răspândit în arta bizantină. Maica Domnului este prezentată în lungime, cu mâinile ridicate în rugăciune, silueta ei este întoarsă la dreapta, privirea ei este îndreptată în sus către binecuvântarea Iisus Hristos, înfățișat în segmentul ceresc.

Această icoană exprimă imaginea de mijlocire și mijlocire a Maicii Domnului. Unii cercetători (de exemplu, N.N. Voronin) credeau că icoana avea inițial o imagine a prințului Andrei Bogolyubsky în genunchi la picioarele Maicii Domnului. Într-adevăr, astfel de imagini erau comune și în arta bizantină. Dar este absolut imposibil de demonstrat că figura prințului îngenunchiat a fost într-adevăr pe icoană, din cauza conservarii proaste a stratului de vopsea, mai ales în partea inferioară a tablei.

Caracteristicile iconografice și dimensiunile (185 cm) ale icoanei Bogolyubsk indică faptul că aceasta a fost într-o imagine pre-altar, a fost atașată la un stâlp de altar și, cel mai probabil, imaginea pe toată lungimea lui Isus Hristos, pierdută acum, a fost asociată cu aceasta. Pictograma este scrisă pe o tablă cu margini largi. Din cauza renovărilor repetate, pictura originală a fost foarte prost conservată. Câmpul său superior este decorat cu o imagine a ordinului Deesis de cinci figuri, care ar fi putut apărea în timpul renovării icoanei la sfârșitul secolului al XII-lea. după ruinarea lui Bogolyubov de către prințul Ryazan Gleb.

Potrivit „Cronicii Mănăstirii Bogolyubsky”, deeza cu cinci figuri de pe Bogolyubskaya a repetat icoanele călătoare ale Prințului. Andrei Bogolyubsky, în fața căruia s-a rugat în cortul său. Imaginea lui Iisus Hristos în segment și sulul din mâna Maicii Domnului au fost și ele scrise mai târziu, pe la sfârșitul secolelor XIII – XIV. Este greu de ghicit dacă au fost inițial. Poate că scrierea lor este asociată cu inițiativa mitropolitului Maxim, care s-a mutat de la Kiev la Vladimir, care a comandat un nou decor de argint pentru icoana făcătoare de minuni, înlocuind-o pe cea originală.

Radiografiile de restaurare au arătat numeroase urme de atașare a detaliilor ținutei prețioase a icoanei, inclusiv stele false pe hainele Maicii Domnului. În secolele următoare, icoana a fost decorată în mod repetat cu coroane, tsatami, pandantive, rame noi etc., pe tablă se văd numeroase urme de la atașarea lor.

În 1820, locuitorii din Vladimir au împodobit icoana Bogolyubsk cu un cadru din argint solid, care în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. a fost completată cu o imagine urmărită a mănăstirii Bogolyubsky în colțul din dreapta jos. Iar pe sulul din mâinile Maicii Domnului era gravat textul: „Stăpâne al multor îndurări, Fiule și Dumnezeul Meu, mă rog Ție, să locuiască peste poporul Tău harul dumnezeiesc și o rază strălucitoare a slavei Tale, și coboară în locul pe care l-am ales”.

Abia în 1918, icoana a fost eliberată de cadru și carcasa voluminoasă a icoanei și a fost parțial dezvăluită de restauratorii Comisiei pentru Conservarea și Restaurarea Monumentelor Picturii Antice din Rusia, condusă de G.O. Chirikov sub supravegherea lui A.I. Anisimov, V.T. E. Grabar. Chiar și atunci, ei au afirmat conservarea proastă a picturii ca urmare a multor renovări și stabilirea salariilor. Lucrări suplimentare privind consolidarea și curățarea Bogolyubskaya au fost efectuate la Centrul Artistic Central de Stat pentru Artiști și Piețe (VKhNRTs) de către F. A. Modorov în 1946, N. A. Baranov în 1956 și în 1958–1976. sub brate. N.N. Pomerantseva (restauratori: Baranov, din 1963 M.V. Romanova).

Ca urmare, s-a dezvăluit chipul Maicii Domnului, parțial hainele ei, rangul Deesis în câmpul superior, fragmente din pictura originală pe noroi și câmpuri. Imaginea sulului conține o notă din secolul al XIX-lea. Lucrările de restaurare și cercetările au arătat că, în ciuda numeroaselor pierderi, inserții de pământ târzie, înregistrare și tonifiere, pictura icoanei, în special chipul Maicii Domnului, indică apropierea de școala bizantină a capitalei din secolul al XII-lea. și sugerează că creatorul său a fost un pictor grec de icoane.

Istoria icoanei Bogolyubsk a Maicii Domnului

Potrivit legendei, icoana a fost scrisă în memoria apariției prințului Andrei Bogolyubsky. Dar această legendă este mai târziu, deoarece viața lui Andrei Bogolyubsky a fost compilată abia la început. secolul al XVIII-lea Cel mai probabil, icoana a fost pictată în aproximativ al treilea sfert al secolului al XII-lea, și nu de un maestru rus, ci de un grec, și nu la Vladimir, ci la Constantinopol. Icoana Bogolyubskaya este contemporană cu faimoasa icoană Vladimirskaya.

Unii cercetători au sugerat chiar că ea a sosit în Rusia împreună cu Vladimirskaya și că a fost inițial la Kiev. De unde a luat-o Andrei Bogolyubsky? Cronica, într-adevăr, menționează o anumită icoană a Maicii Domnului Pirogoshcha, adusă împreună cu Vladimirskaya.

Dar această ipoteză este greu de demonstrat. Dar pictura lui Bogolyubskaya în sine mărturisește abilitățile ei picturale înalte, acest lucru poate fi văzut în special în scrisoarea personală a lui Bogolyubskaya, care este neobișnuit de subțire, transparentă și cu mai multe straturi. Iar imaginea Maicii Domnului de pe această icoană este neobișnuit de sublimă și inspirată. Au fost foarte puține astfel de icoane în Rusia.

Icoana Bogolyubskaya, care reprezintă imaginea mijlocirii Maicii Domnului, i-a inspirat ulterior pe vechii pictori de icoane ruși să creeze icoane în care sfinții Solovetsky, suveranii Moscovei și oamenii obișnuiți erau înfățișați la picioarele Maicii Domnului. venerarea generală a bisericii a icoanei Bogolyubskaya a fost stabilită în ultima treime a secolului al XVII-lea. Acest lucru se datorează venerației speciale a Naryshkins lui Andrei Bogolyubsky.

Se știe că în 1672 botezul țarevicului Petru Alekseevici a fost programat special pentru a comemora apostolii Petru și Pavel, în ajunul sărbătorii cărora prințul a fost ucis. Andrei Bogolyubsky. Potrivit Cronicii Mănăstirii Bogolyubsky, în 1681, țarul Feodor Alekseevici a vizitat mănăstirea și și-a atașat crucea pectorală de icoană.

În 1682, până în ziua sărbătoririi icoanei Bogolyubskaya, înmormântarea lui Ivan și Andrei Naryshkin, uciși în timpul revoltei streltsy a fraților țarinei Natalia Kirillovna, a fost amânată, iar în 1684–1687. peste locul înmormântării lor în mănăstirea Vysokopetrovsky din Moscova, a fost construită o biserică în cinstea icoanei Bogolyubskaya, prima biserică din Moscova cu o astfel de hrană. Compilarea serviciului datează de la începutul secolelor XVII-XVIII. și, eventual, asociat cu construcția unui templu în mănăstirea Vysokopetrovsky.

Aceasta este una dintre cele mai vechi icoane miraculoase din Rusia, pictată în secolul al XII-lea la cererea fericitului prinț Andrei Bogolyubsky (Comm. 4 iulie) în amintirea apariției Maicii Domnului la el.

În 1155, fericitul prinț Andrei, mutându-se de la Vyshgorod în țara Suzdal, a luat cu el chipul miraculos al Maicii Domnului, scris de evanghelistul Luka (mai târziu această icoană a fost numită Vladimirskaya).

Icoana Maicii Domnului Bogolyubskaya

La vreo zece kilometri de Vladimir, caii, purtând cutia cu icoana cu icoana făcătoare de minuni, s-au oprit și nu s-au putut mișca. Credinciosul principe Andrei i-a cerut preotului Nicolae, care îl însoțea, să facă o slujbă de rugăciune în fața icoanei Maicii Domnului, iar îndelung s-a rugat cu lacrimi în fața cinstirii chipului.

Apoi a intrat în cort, dar nu a oprit rugăciunea fierbinte. În acest moment, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat cu un sul în mâna dreaptă și i-a poruncit cuviosului prinț să așeze chipul ei, adus de la Vyshgorod, în Vladimir, și să construiască un templu și o sfântă mănăstire pe locul făptuirii Ei. aspect.

Apoi, Ea și-a ridicat, cu rugăciune, mâinile la cer, acceptând binecuvântarea Mântuitorului Hristos, care s-a arătat în vremea aceea deasupra pământului, a binecuvântat-o ​​și vedenia a dispărut.

Îndeplinind porunca, nobilul principe Andrei a așezat o biserică de piatră în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului la locul indicat, unde s-a înființat și o mănăstire. Atunci sfântul prinț a chemat pictori iscusiți de icoană și a cerut să o înfățișeze pe Maica Domnului așa cum a văzut-o în înfățișare: pe toată lungimea, cu un sul în mâna dreaptă și o față întoarsă către Mântuitorul.

Când construcția bisericii a fost finalizată, fericitul prinț Andrey a transferat imaginea pictată în ea și a stabilit o sărbătoare anuală în cinstea arătării Maicii Domnului pe 18 iunie, care a fost înființată în Biserica Rusă.

Mănăstirea și orașul care s-a format în jurul mănăstirii au fost numite Bogolyubov de către credinciosul prinț Andrei, deoarece, în cuvintele sale, „Maica Domnului a iubit acest loc”, iar prințul însuși de atunci a început să se numească Bogolyuby sau Bogolyubsky.

Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, adusă de la Vyshgorod, a fost ulterior transferată de la mănăstirea Bogolyubov la Vladimir, la Catedrala Adormirea Maicii Domnului, iar icoana revelată a fost lăsată în Bogolyubovo și numită Bogolyubskaya.

Imaginea Maicii Domnului din Bogolyubskaya este glorificată de nenumărate minuni, timp de multe secole a arătat ajutor binevoitor poporului rus credincios. Faima minunilor și semnelor săvârșite de icoană i-a îndemnat pe credincioșii din multe locuri din Rusia să apeleze la scrierea unor copii ale chipului venerat, care în timp s-a răspândit și a primit puterea binecuvântată a minunilor.

Ziua sărbătoririi Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului cade pe 1 iulie (18 iunie, în stil vechi).

Printre oamenii care au venerat foarte mult această imagine a Preasfintei Maicii Domnului ca fiind miraculoasă, mai este adoptat și un nume - „ iubitor de Dumnezeu».

ICONA MAICII DOMNULUI „GOLYUBSKAYA”
Tropar, vocea 1

Regina iubitoare de Dumnezeu, / Fecioară fără experiență, Maica Domnului Maria, /
roagă-te pentru noi ție, care l-ai iubit / și care s-a născut din tine, Fiul tău, Hristos Dumnezeul nostru, /
dă-ne iertarea păcatelor, / pacea lumii, pământul abundenței de roade, /
un păstor de altar / și mântuire întregii omeniri. /
Orașele noastre și țara Rusiei de la găsirea mijlocirilor străine /
și salvați de la războiul intestinului. /
O, Maică Fecioară iubitoare de Dumnezeu! / Despre regina care cântă toată! / Cu haina ta, acoperă-ne de tot răul, / ferește-ne de dușmanii văzuți și nevăzuți / și mântuiește-ne sufletele.

Un alt tropar, vocea 1

Atotcântător și preaslăvită Regină a Maicii Domnului, / Maica tuturor făpturilor Sodetelului, /
Speranța creștină și mijlocitorul, /
Mângâiere tristă, speranță fără speranță și disperată în curând, /
Ne rugăm Ție: fiți milostivi cu noi, păcătoșilor, /
și nu părăsi robul tău, / și nu lepăda rugăciunile credincioșilor, /
în necazuri și necazuri înaintea chipului Tău cinstit al celor ce cer izbăvire. /
Despre Doamna, Bunul Ajutor! /
Păzește-ne cu haina Ta cinstită și ne izbăvește de toate relele, /
roagă-te Fiului Tău, Hristos Dumnezeul nostru, /
să ne mântuiască sufletele, ca Milostivul.

Condacul, vocea 3

Fecioara se înfruntă acum cu Fiul, / Mâinile ei se întind spre El, / Sfântul Domn Andrei se bucură, / și cu el biruiește țara rusă, / de dragul nostru se roagă Maica Domnului / Veșnicul Dumnezeu.

Exaltare

Te mărim pe Tine, / Preacurată Fecioară, / și cinstim chipul sfântului Tău, / credinciosul său principe Andrei ne va dărui spre biruință vrăjmașilor noștri / și pe toți credincioșii spre mântuire.

Rugăciunea către Prea Sfintei Maicii Domnului înaintea icoanei ei „Bogolyubskaya”

O, Preafericită Doamnă a Maicii Domnului, Născătoare de Dumnezeu, nădăjduind mântuirea noastră! Privind cu milă la cei care vin cu credință și dragoste și închinându-se chipului Tău preasfânt; primește lauda noastră pentru acest cântec și revarsă rugăciunea ta caldă pentru noi păcătoșii către Domnul, da, disprețuindu-ne toate păcatele, El ne va mântui și ne va milui! O, cel mai important Vladyka! Arată-ne îndurările tale minunate. Te rugăm cu tandrețe, mântuiește-ne de orice tristețe, insistă pe calea tuturor virtuților și bunăvoinței, mântuiește-ne de ispite, necazuri și boli, îndepărtează de la noi calomniile și certurile; scapă de tunete fulgerătoare, de arderea focului, de veselie, lași, potop și ulcere de moarte; Dă-ne ajutorul tău milostiv pe drum, pe mare și pe uscat, ca să nu pierim prin înverșunare. O, Maică Atotmilostivă iubitoare de Dumnezeu, cu încredere fermă Îți oferim smerita noastră rugăciune! Nu ne îndepărta lacrimile și suspinele, nu ne uita în toate zilele pântecelui nostru, ci rămâne mereu cu noi și, prin mijlocirea și mijlocirea Ta de la Domnul, dă-ne înviorare, mângâiere, Eu laud și laud pe Toate și dăruiește-ne. imi multumesc. Amin.

A doua rugăciune către Preasfânta Maica Domnului înaintea icoanei ei „Bogolyubskaya”

O, Minunata si Prea Inalta dintre toate creaturile, Regina lui Dumnezeu, Regele Ceresc al lui Hristos, Dumnezeul nostru, Mama! Ascultă-ne pe noi, păcătosul și nevrednicul slujitor al tău, care ne rugăm în ceasul acesta și cădem către tine cu suspine și cu lacrimi și cu blândețe slăvim; scoate-ne din crâng patimilor, Doamnă; mântuiește-ne de toată întristarea și întristarea; ferește-te de orice nenorocire și calomnii rele, de aluziile nedreapte și înverșunate ale dușmanului. Mozhesh, o, Preacurată Maică a noastră, să nu mântuiești poporul Tău de tot răul, ci și să asiguri și să mântuiești cu orice faptă bună: pentru ceilalți Reprezentanți în nenorocirile și împrejurările lui Hristos nu ai fost atât de cald cu noi, cu El, noi ne-ai rugat, Suveranul, ca să slăvim mântuirea Ta, iar în măreția viitoare, Numele Preasfânt al Fiului Tău și al Dumnezeului nostru, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, sunt acum și în vecii vecilor. Amin.

In contact cu