„Piatra de nezdruncinat a Bisericii Ortodoxe”. Mitropolitul Petru Krutitsky

Mitropolitul Yuvenaly (Poyarkov)

Mitropolitul Yuvenaly (Poyarkov) - în lume - Vladimir Kirillovich Poyarkov s-a născut la 22 septembrie 1935 la Iaroslavl într-o familie de angajați. Rusă. Rudele din partea tatălui erau vechi credincioși.

• Educația religioasă a fost efectuată de mama, care era fiica spirituală a Arhiepiscopului Varlaam (Ryashentsev), pe care l-a vizitat în exil, apoi preotul Vladimir Gradusov (mai târziu Arhiepiscopul Iaroslavlului).
  Din 1946, el a fost printre cei care slujeau în altarul Catedralei Iaroslavl sub arhipăstorii Iaroslavl.
• A absolvit liceul la Yaroslavl.
• După episcopul Isaia (Kovalyov) de Uglich, „conducătorul său spiritual permanent<…>până în ziua fericitei sale morți „a fost, începând din vremea ierodiaconului, Nicodim (Rotov). Mitropolitului Nikodim îi relatează numirea sa în 1972 ca președinte al DECR: „Cred că în anii următori a fost sigur de devotamentul meu față de Biserică, pentru că după ce a suferit primul său infarct în 1972, m-a recomandat ca succesor al său. la postul de preşedinte al Departamentului pentru Afaceri Externe ale Bisericii. relaţii."
• În 1953 a intrat la Seminarul Teologic din Leningrad, unde a absolvit categoria I.
• În 1957 a intrat la Academia Teologică din Leningrad.
• La 10 octombrie 1959, în Biserica Sfântul Ioan Teologul din cadrul Academiei Teologice din Leningrad, a fost tuns călugăr de către arhimandritul Nikodim (Rotov) cu numele Yuvenaly, în cinstea Sfântului Iuvenaly, Patriarhul Ierusalimului.
• La 4 noiembrie 1959, mitropolitul Pitirim (Sviridov) de Leningrad și Ladoga a fost hirotonit ierodiacon. La 1 ianuarie 1960, a fost hirotonit ieromonah de către episcopul Alexi (Konoplyov) de Luga.
• Nikodim (Rotov), ​​​​care în iulie 1960 a devenit episcop și președinte al Departamentului pentru Relații Externe cu Biserica, l-a transferat pe ieromonahul Yuvenaly la Moscova
• 1961 - a absolvit Academia Teologică din Moscova (1961).
• La 7 iulie 1962, pentru slujirea sa sârguincioasă către Sfânta Biserică, Preasfințitul Patriarh Alexi I i-a conferit ieromonahului Iuvenaly gradul de stareț cu depunerea unei cruci cu decorații, iar la 14 iulie dreptul de a purta maciula.
• Din 21 februarie 1963 până în 22 decembrie 1964 - Șeful Misiunii Ecleziastice Ruse la Ierusalim (în perioada Acordului Orange).
• Decizia din 25 noiembrie 1965 Preasfințitul Patriarh Alexy eu și Sfântul Sinod Arhimandritul Yuvenaly a fost hotărât să fie episcop de Zaraisk, vicar al Episcopiei Moscovei, păstrându-și funcția de vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe cu Biserica.
• La 25 decembrie 1965 a avut loc numirea în Biserica Teologică Sf. Ioan a Academiei Teologice din Leningrad, iar pe 26 decembrie, în Catedrala Treime a Lavrei Alexandru Nevski, a avut loc sfințirea episcopală, care a fost condusă de mitropolitul Nikodim din Leningrad și Ladoga, președinte al Departamentului pentru Relații Externe cu Biserica.
  20 martie 1969 - numit Episcop de Tula și Belevsky, păstrându-și funcția de vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe cu Biserica.
  18 iunie 1971 pentru munca sârguincioasă la ținerea Consiliului Local al Rusului biserică ortodoxă 30 mai - 2 iunie 1971 Preasfințitul Patriarh Pimen i s-a conferit gradul de arhiepiscop.
  La 27 aprilie 1972 i s-a conferit gradul de mitropolit.
  La 30 mai 1972, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh și a Sfântului Sinod, a fost numit președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii, membru permanent al Sfântului Sinod.
  La 16 aprilie 1976, în legătură cu sărbătorirea a 30 de ani de existență a Departamentului pentru Relații Externe Bisericești, i s-a conferit de către Preasfințitul Patriarh Pimen dreptul de a purta două panagii.
• La 11 iunie 1977, a fost numit mitropolit al Krutiței și al Kolomnei, administrator al episcopiei Moscovei, episcop conducător al acesteia (în limitele regiunii Moscovei, cu excepția orașului Moscova), membru permanent al Sfântului Sinod. . De atunci, secretariatul mitropolitului Yuvenaly se află la Mănăstirea Novodevichy din Moscova, unde din 1964 se află reședința mitropoliților Krutitsy și Kolomna.
• La 14 aprilie 1981, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh și a Sfântului Sinod, a fost înlăturat din conducerea Departamentului pentru Relații Externe Bisericii.
• La 25 aprilie 2007, împreună cu mitropoliții Chiril de Smolensk și Kaliningrad și Clement de Kaluga și Borovsk, a săvârșit slujba de înmormântare pentru președintele rus B. Elțin.
• La 3 august 2007, a condus delegația Bisericii Ortodoxe Ruse la înmormântarea Patriarhului Feoktist al României, iar la 21 martie 2008, la înmormântarea Mitropolitului Laurus, Ierarhul I al ROCOR.
• După moartea Patriarhului Pimen, la 3 mai 1990, a condus episcopia Moscovei până la întronarea lui Alexie al II-lea, precum și după moartea Patriarhului Alexei al II-lea la 5 decembrie 2008, conform Cartei Bisericii Ortodoxe Ruse, el a condus dieceza Moscovei până la întronizarea Patriarhului Chiril.
• Din 27 iulie 2009, este membru al Prezenței Inter-Consiliului a Bisericii Ortodoxe Ruse. La 29 ianuarie 2010, a fost ales președinte al comisiei de prezență interconsiliară a Bisericii Ortodoxe Ruse pe probleme de interacțiune dintre Biserică, stat și societate.
• Din 26 iulie 2010 - Membru al Consiliului Patriarhal pentru Cultură
• Pe 10 octombrie 2010, pentru slujbele către Biserica Ortodoxă Rusă și în legătură cu împlinirea a 75 de ani de la nașterea sa, i s-a acordat cel mai înalt premiu ierarhic - dreptul de a prezenta crucea la slujbele divine din cadrul Episcopiei Regionale Moscovei.
• În prezent, el este cel mai în vârstă (prin hirotonire) Mitropolit al Bisericii Ortodoxe Ruse.
• Din 11 aprilie 1989 până în 22 martie 2011, președinte al Comisiei sinodale pentru canonizarea sfinților.

Premiile Bisericii Ortodoxe Ruse:

• Ordinul Sfântului Egal cu Apostolii Marele Voievod Vladimir I și gradul II
• Ordinul Sf. Serghie de Radonezh, clasa I
• Ordinul sfântului Cuviosul Serafim Sarovsky gradul I
• Ordinul Sfântului Principe Daniel al Moscovei, clasa I
• Ordinul Sf. Inocențiu gradul I și II

Premiile Bisericii Locale:

• Ordinul Sfântului Apostol și Evanghelist Marcu (Biserica Ortodoxă Alexandriană)
• Ordinul Sfinților Apostoli Petru și Pavel (Biserica Ortodoxă din Antiohia)
• Marea Cruce a Ordinului Sfântului Mormânt (Biserica Ortodoxă din Ierusalim)
• Ordinul sfântului Egale cu apostolii Nina Gradul I (Biserica Ortodoxă Georgiană)
• Două ordine de sfinți Egal cu apostolii Chirilși diplomă Metodie I (Biserica Ortodoxă Bulgară)
• Ordinul sfântului Cuviosul Ioan Rylsky (Biserica Ortodoxă Bulgară)
• Ordinul sfântului Egale cu apostolii Maria Magdalena (Biserica Ortodoxă Poloneză)
• Ordinul Sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie gradul I, II și III (Biserica Ortodoxă Cehoslovacă)
• Ordinul Sfântului Miel (Biserica Ortodoxă Finlandeză)
• Ordinul Sfânta Mare Muceniță Ecaterina (Biserica Ortodoxă din Sinai)
• Medalia Sfântului Apostol Pavel (Biserica Ortodoxă Greacă)

Premii de stat:

• Ordinul „Pentru Meritul Patriei” gradul III (20 septembrie 2010) - pentru o mare contribuție la dezvoltarea tradițiilor spirituale și morale și a activităților educaționale active
• Ordinul „Pentru Meritul Patriei” gradul IV (10 aprilie 2006) - pentru o mare contribuție la dezvoltarea tradițiilor spirituale și culturale
• Ordinul de Onoare (11 august 2000) - pentru o mare contribuție la întărirea păcii civile și la renașterea tradițiilor spirituale și morale
• Ordinul Prieteniei Popoarelor (1985)
• Medalia „În amintirea a 850 de ani de la Moscova”
• Diploma de onoare a Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR (1988)

Premii departamentale:

• Medalie de argint „Pentru consolidarea sistemului penitenciar” (Ministerul Justiției din Rusia, 2002)

Premii regionale:

• Insigna de distincție „Pentru meritul regiunii Moscova” (24 mai 2007)
• Cetățean de onoare al orașului Podolsk (2000)
• Cetăţean de onoare al regiunii Moscova (2002)
• Cetățean de onoare al orașului Kolomna (2002)
• Cetățean de onoare al orașului Dmitrov (2004)
• Cetățean de onoare al districtului Podolsky din regiunea Moscova (2004)
• Cetățean de onoare al districtului Leninsky din regiunea Moscovei (2007)

Compozitii:

• om de biserică. M.: ed. Rarity, 1999
• Inima la inima. Din experiența de predicare arhipastorală. M.: ed. Rarity, 2002

Din 3 mai 1990, în legătură cu moartea Patriarhului Pimen, până în 10 iunie 1990, și din 5 decembrie 2008 până la 1 februarie 2009, în legătură cu moartea episcopului conducător al orașului Moscova, Patriarhul Alexi II, a condus dieceza (orașului) Moscovei.

Copilăria și educația

Născut la 22 septembrie 1935 la Yaroslavl într-o familie de angajați. Rudele din partea tatălui erau vechi credincioși.

Din 1946, el a fost printre cei care slujeau în altarul Catedralei Iaroslavl sub arhipăstorii Iaroslavl.

A absolvit liceul la Yaroslavl.

Educația religioasă a fost efectuată de mama ei, care era fiica spirituală a Arhiepiscopului Varlaam (Ryashentsev), pe care l-a vizitat chiar în exil, apoi preotul Vladimir Gradusov (mai târziu Arhiepiscop de Iaroslavl).

După episcopul Isaia (Kovalyov) de Uglich, „conducătorul său spiritual permanent<…>până în ziua fericitei sale morți „a fost, începând din vremea ierodiaconului Nicodim (Rotov). Mitropolitului Nikodim îi relatează numirea sa în 1972 ca președinte al DECR: „Cred că în anii următori a fost sigur de devotamentul meu față de Biserică, pentru că după ce a suferit primul său infarct în 1972, m-a recomandat ca succesor al său. la postul de preşedinte al Departamentului pentru Afaceri Externe ale Bisericii. relaţii."

În 1953 a intrat la Seminarul Teologic din Leningrad, unde a absolvit categoria I.

În 1957 a intrat la Academia Teologică din Leningrad.

Monahism și hirotonire

La 10 octombrie 1959, în Biserica Sfântul Ioan Teologul din cadrul Academiei Teologice din Leningrad, a fost tuns călugăr de către arhimandritul Nikodim (Rotov) cu numele Yuvenaly, în cinstea Sfântului Iuvenaly, Patriarhul Ierusalimului.

La 4 noiembrie 1959 a fost hirotonit ierodiacon de către mitropolitul Pitirim (Sviridov) al Leningradului și Ladoga. La 1 ianuarie 1960, a fost hirotonit ieromonah de către episcopul Alexi (Konoplyov) de Luga.

Nikodim (Rotov), ​​​​care în iulie 1960 a devenit episcop și președinte al Departamentului pentru Relațiile Externe ale Bisericii, l-a transferat pe ieromonahul Yuvenaly la Moscova, în legătură cu care a absolvit Academia Teologică din Moscova (1961).

La 7 iulie 1962, pentru slujirea sârguincioasă a Sfintei Biserici, Preasfințitul Patriarh Alexi I i-a conferit ieromonahului Iuvenaly gradul de stareț cu depunerea unei cruci cu decorații, iar pe 14 iulie – dreptul de a purta maciula.

Episcopie

La 25 noiembrie 1965, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh Alexi I și a Sfântului Sinod, arhimandritul Iuvenaly a fost hotărât să fie episcop de Zaraisk, vicar al Eparhiei Moscovei, păstrându-și funcția de vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe ale Bisericii.

La 25 decembrie 1965 a avut loc numirea în Biserica Teologică Sf. Ioan a Academiei Teologice din Leningrad, iar pe 26 decembrie, în Catedrala Treime a Lavrei Alexandru Nevski, a avut loc sfințirea episcopală, care a fost condusă de mitropolitul Nikodim din Leningrad și Ladoga, președinte al Departamentului pentru Relații Externe cu Biserica.

20 martie 1969 - numit Episcop de Tula și Belevsky, păstrându-și funcția de vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe cu Biserica.

La 18 iunie 1971, pentru munca harnică în ținerea Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse în perioada 30 mai - 2 iunie 1971, Preasfințitului Părinte Patriarh Pimen i s-a conferit gradul de arhiepiscop.

La 30 mai 1972, prin hotărârea Preasfințitului Patriarh și a Sfântului Sinod, a fost numit președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii, membru permanent al Sfântului Sinod.

La 16 aprilie 1976, în legătură cu sărbătorirea a 30 de ani de existență a Departamentului pentru Relații Externe Bisericești, i s-a conferit de către Preasfințitul Patriarh Pimen dreptul de a purta două panagii.

La 11 iunie 1977, a fost numit Mitropolit de Krutitsy și Kolomna, Administrator al Eparhiei Moscovei, episcop conducător al acesteia (în limitele regiunii Moscovei, cu excepția orașului Moscova), membru permanent al Sfântului Sinod. .

La 25 aprilie 2007, împreună cu mitropoliții Chiril de Smolensk și Kaliningrad și Clement de Kaluga și Borovsk, a săvârșit slujba de înmormântare pentru primul președinte al Rusiei, Boris N. Elțin.

La 3 august 2007, a condus delegația Bisericii Ortodoxe Ruse la înmormântarea Patriarhului Feoktist al României, iar la 21 martie 2008, la înmormântarea Mitropolitului Laurus, Ierarhul I al ROCOR.

După moartea Patriarhului Pimen, la 3 mai 1990, a condus episcopia Moscovei până la întronarea lui Alexie al II-lea, precum și după moartea Patriarhului Alexei al II-lea la 5 decembrie 2008, conform Cartei Bisericii Ortodoxe Ruse, el a condus dieceza Moscovei până la întronizarea Patriarhului Chiril.

Din 27 iulie 2009, este membru al Prezenței Inter-Consiliului a Bisericii Ortodoxe Ruse. La 29 ianuarie 2010, a fost ales președinte al comisiei de prezență interconsiliară a Bisericii Ortodoxe Ruse pe probleme de interacțiune dintre Biserică, stat și societate.

Pe 10 octombrie 2010, pentru slujbele către Biserica Ortodoxă Rusă și în legătură cu împlinirea a 75 de ani de la nașterea sa, i s-a acordat cel mai înalt premiu ierarhic - dreptul de a prezenta crucea la slujbele divine din cadrul Episcopiei Regionale Moscovei.

Premii

Biserică

• Ordinul Sfântului Egal cu Apostolii Marele Voievod Vladimir I și gradul II,
• Ordinul Sf. Serghie de Radonezh, clasa I
• Ordinul Sfântului Apostol și Evanghelist Marcu (Biserica Ortodoxă Alexandriană)
• Ordinul Sf. Inocențiu gradul I și II
• Ordinul Sf. Egal cu Apostolii Maria Magdalena (Biserica Ortodoxă Poloneză)
• Două ordine de sfinți egali cu apostolii Chiril și Metodie, gradul I (Biserica Ortodoxă Bulgară)
• Ordinul Sfântului Principe Daniel al Moscovei, clasa I
• Ordinul Sf. Egal cu Apostolii Nina, gradul I (Biserica Ortodoxă Georgiană)
• Ordinul Sfinților Apostoli Petru și Pavel (Biserica Ortodoxă din Antiohia)
• Ordinul Sfinților egali cu apostolii Chiril și Metodie gradul I, II și III (Biserica Ortodoxă Cehoslovacă)
• Ordinul Sfânta Mare Muceniță Ecaterina (Biserica Ortodoxă din Sinai)
• Medalia Sfântului Apostol Pavel (Biserica Ortodoxă Greacă)
• Marea Cruce a Ordinului Sfântului Mormânt (Biserica Ortodoxă din Ierusalim)
• Ordinul Sf. Ioan de Rylsky (Biserica Ortodoxă Bulgară)
• Ordinul Sf. Serafim de Sarov, clasa I
• Ordinul Sfântului Miel (Biserica Ortodoxă Finlandeză)

laic

• Ordinul „Pentru Meritul Patriei” gradul III (20 septembrie 2010) - pentru o mare contribuție la dezvoltarea tradițiilor spirituale și morale și a activităților educaționale active
• Cetățean de onoare al regiunii Podolsk (2004)
• Ordinul Prieteniei Popoarelor (1985)
• Cetăţean de onoare al regiunii Moscova (2002)
• Medalia „În amintirea a 850 de ani de la Moscova”
• Diploma de onoare a Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR (1988)
• Cetățean de onoare al orașului Kolomna (2002)
• Cetățean de onoare al orașului Vidnoe (2007)
• Cetățean de onoare al orașului Dmitrov (2004)
• Insigna de distincție „Pentru meritul regiunii Moscova” (24 mai 2007)
• Ordinul de Onoare (11 august 2000) - pentru o mare contribuție la întărirea păcii civile și la renașterea tradițiilor spirituale și morale
• Cetățean de onoare al orașului Podolsk (2000)
• Medalie de argint „Pentru consolidarea sistemului penitenciar” (Ministerul Justiției din Rusia, 2002)
• Ordinul „Pentru Meritul Patriei” gradul IV (10 aprilie 2006) - pentru o mare contribuţie la dezvoltarea tradiţiilor spirituale şi culturale

Rechizite

Născut la 22 septembrie 1935 în orașul Yaroslavl într-o familie de angajați.

În lume - Poyarkov Vladimir Kirillovich.

Din 1946 până la intrarea în seminar, a fost printre cei care au slujit în altarul Catedralei Iaroslavl sub arhipăstorii Iaroslavl.

În 1953 a intrat la Seminarul Teologic din Leningrad, iar după absolvirea acestuia, la Academia Teologică din Leningrad.

La 15 august 1960, a fost numit asistent al Departamentului de Relații Externe ale Bisericii și transferat la Academia Teologică din Moscova, de la care a absolvit în 1961 cu un doctorat. Continuând să lucreze la DECR, în anul universitar 1961/1962 a predat Sfanta Biblie Noul Testament la Seminarul Teologic din Moscova.

La 23 ianuarie 1963, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost numit șef al Misiunii Ecleziastice Ruse la Ierusalim cu ridicarea la gradul de arhimandrit.

La 22 decembrie 1964, printr-un decret al Sfântului Sinod, arhimandritul Yuvenaly a fost numit vicepreședinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei.

Printr-un decret al Sanctității Sale Patriarhul Alexi I al Moscovei și al Întregii Rusii și al Sfântului Sinod din 25 noiembrie 1965, arhimandritul Iuvenaly a fost hotărât să fie episcop de Zaraisk, vicar al Eparhiei Moscovei, cu păstrarea funcției de vicepreședinte al DECR.

La 25 decembrie 1965, în Biserica Teologică Sfântul Ioan a Academiei Teologice din Leningrad, arhimandritul Yuvenaly a fost numit Episcop de Zaraisk, iar a doua zi, la Sfânta Liturghie din Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski, a fost numit. Episcop sfințit de Mitropolitul Nikodim (Rotov) de Leningrad și Ladoga, Arhiepiscopul de Iaroslavl și Rostov Sergius (Larin), Episcopul de Volokolamsk Pitirim (Nechaev), Episcopul de Riazan și Kasimov Boris (Skvortsov), Episcopul de Tihvin Filaret (Vakhromev), Episcopul lui Tegel Jonathan (Kapolovici). La 20 martie 1969, a fost numit episcop de Tula și Belevsky.

La 18 iunie 1971, Preasfințitul Părinte Patriarh Pimen i-a acordat gradul de arhiepiscop pentru strădania sa de a ține Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse.

La 27 aprilie 1972 a fost ridicat la rangul de mitropolit și la 30 mai a aceluiași an a fost numit președinte al DECR, membru permanent al Sfântului Sinod. A ocupat funcția de președinte al DECR până în 1981.

La 16 aprilie 1976, în legătură cu sărbătorirea a 30 de ani de la DECR, Preasfințitul Patriarh Pimen l-a onorat cu dreptul de a purta două panagii.

La 11 iunie 1977, a fost numit Mitropolit de Krutitsy și Kolomna, Membru permanent al Sfântului Sinod.

Din 1980, a fost vicepreședinte al Comisiei jubiliare pentru pregătirea celebrării solemne și a împlinirii aniversării a 1000 de ani de la Botezul Rusiei.

În 1988 i s-a acordat o diplomă a Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR.

Din 11 aprilie 1989 până în 22 martie 2011 - Președinte al Comisiei sinodale pentru canonizarea sfinților.

Din 1993 până în 1998 - Membru al comisiei guvernamentale pentru studiul problemelor legate de studiul și reînhumarea rămășițelor împăratului rus Nicolae al II-lea și ale membrilor familiei sale.

Din 1993 - copreședinte al comitetului de organizare pentru pregătirea și desfășurarea Zilei Scrierea slavăși cultură, sărbătorită la 24 mai cu ocazia sărbătorii Sfinților Egali cu Apostolii Metodie și Chiril, învățători ai Sloveniei.

Din 1995 până în 1998 - Președinte al comisiei pentru decorarea artistică a Catedralei Mântuitorului Hristos din Moscova.

A participat la ședințele Consiliilor Locale ale Bisericii Ortodoxe Ruse în 1971, 1988, 1990 și 2009. A participat la lucrările Sinodelor Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse, ținute la Moscova în 1989, 1990, 1992, 1994, 1997, 2000, 2004, 2008, 2009 și 2011.

Mitropolitul Yuvenaly a primit ordinele bisericești din Alexandria, Antiohia, Ierusalim, Rusă, Georgia, Bulgaria, Țările Cehe și Bisericilor Ortodoxe din Slovacia și Sinai.

În 1985 a fost distins cu Ordinul Prietenia Popoarelor, în 2000 - Ordinul de Onoare.

Din 2002, este cetățean de onoare al Regiunii Moscova.

6 octombrie 2006 la Kremlin Președintele Federației Ruse V.V. Putin i-a înmânat Mitropolitului Iuvenaly de Krutițy și Kolomna Ordinul Meritul pentru Patrie, clasa a IV-a.

La 22 septembrie 2010, Mitropolitul Yuvenaly l-a informat pe Sfinția Sa Patriarhul că a împlinit vârsta de 75 de ani. La o ședință a Sfântului Sinod din 6 octombrie, s-a hotărât (Jurnalul nr. 95): „Să cerem Preasfințitului Părinte Mitropolit Juvenaly de Krutitsy și Kolomna să continue conducerea Eparhiei Regionale Moscovei. Pentru a-i exprima recunoștința Preasfințitului Vladyka pentru mulți ani de muncă în îngrijirea turmei ortodoxe din regiunea Moscovei.

Pe 10 octombrie, în timpul vizitei sale primare la Orekhovo-Zuevo, Sanctitatea Sa Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii a spus, adresându-se Mitropolitului Iuvenaly: „Ținând cont de marile dumneavoastră servicii pentru întreaga noastră Biserică și în legătură cu aniversarea a 75 de ani de la nașterea voastră, Cred că este cinstit să vă onorăm cu cea mai înaltă distincție ierarhică a dreptului de a sluji în prezentarea crucii Domnului în cadrul Episcopiei Regionale Moscova.

În legătură cu aniversarea Mitropolitului Yuvenaly, Președintele Federației Ruse D.A. Medvedev i-a acordat Ordinul de Merit pentru Patrie, gradul III.

Sfințitul mucenic Petru, Mitropolitul Krutiței (în lume Piotr Fiodorovich Polyansky) s-a născut în 1862 într-o familie evlavioasă a unui preot din satul Storozhevoye, eparhia Voronej. În 1885, a absolvit Seminarul Teologic Voronezh la categoria I, iar în 1892 a Academiei Teologice din Moscova și a rămas cu aceasta ca asistent inspector.

După ce a ocupat o serie de posturi responsabile la Școala Teologică Zhirovitsky, Pyotr Fedorovich a fost transferat la Sankt Petersburg, în personalul Comitetului Educațional Sinodal, din care a devenit membru. Fiind un oficial sinodal de rang înalt, Pyotr Fedorovich s-a remarcat prin dezinteresul și strictețea sa. A călătorit cu revizii aproape toată Rusia, examinând starea școlilor teologice. Cu toată ocupația, și-a găsit timp pentru studii științifice și în 1897 și-a susținut teza de master pe tema: „Prima epistolă a sfântului Apostol Pavel către Timotei. Experiență de cercetare istorico-exegetică”.

Pyotr Fedorovich a participat Consiliul Local Biserica Ortodoxă Rusă 1917-1918. După revoluție, Piotr Fedorovich a fost, până în 1920, directorul fabricii Bogatyr din Moscova.

La începutul persecuției Sfintei Biserici, în anul 1920, Preasfințitul Patriarh Tihon l-a invitat să ia tunsura, preoția și să devină asistentul său în problemele de administrare a bisericii. Vorbind despre această ofertă către fratele său, el a spus: „Nu pot refuza. Dacă refuz, voi fi un trădător al Bisericii, dar când voi fi de acord, știu că îmi voi semna propriul mandat de moarte.”

Imediat după consacrarea sa episcopală în 1920 ca episcop de Podolsk, Vladyka Petru a fost exilat la Veliky Ustyug, dar după ce Sanctitatea Sa Patriarhul Tihon a fost eliberat din arest, s-a întors la Moscova, devenind cel mai apropiat asistent al Primatului Rus. Curând a fost ridicat la rangul de arhiepiscop (1923), apoi a devenit Mitropolit de Krutitsy (1924) și a fost inclus în Sinodul Patriarhal Provizoriu.

V ultimele luniÎn timpul vieții Patriarhului Tihon, Mitropolitul Petru a fost asistentul său credincios în toate problemele de guvernare a Bisericii. La începutul anului 1925, Preasfinția Sa l-a numit candidat pentru Locum Tenens al tronului patriarhal, după sfinții mucenici Mitropolitul Chiril de Kazan și Mitropolitul Agafangel de Iaroslavl. După moartea Patriarhului, îndatoririle patriarhalului Locum Tenens au fost încredințate mitropolitului Petru, întrucât mitropoliții Kirill și Agafangel se aflau în exil. În această funcție, Vladyka Peter a fost aprobat și Consiliul Episcopilor 1925.

În conducerea sa asupra Bisericii, Mitropolitul Petru a urmat calea Patriarhului Tihon - a fost calea unei poziții ferme pentru Ortodoxie și a opoziției fără compromis față de schisma renovaționistă.

Anticipând arestarea sa iminentă, Vladyka a întocmit un testament despre adjuncții săi și a predat bani rectorului Mănăstirii Danilov pentru a fi trimiși clerului exilat. Agenții G.P.U. i-au oferit să facă concesii, niște foloase comune pentru Biserică, dar Vladyka le-a răspuns: minți; nu da nimic, ci doar promite...”.

În noiembrie 1925, mitropolitul Petru a fost arestat - pentru el a început o perioadă de interogații dureroase și torturi morale. După închisoare în închisoarea politică de la Suzdal, Vladyka a fost adus la Lubyanka, unde i s-a oferit să renunțe la serviciul său primar în schimbul libertății, dar el a răspuns că nu își va părăsi ministerul sub nicio formă.

În 1926, Vladyka a fost trimis în exil timp de trei ani în regiunea Tobolsk (satul Abalatskoye de pe malul râului Irtysh), iar apoi în nordul îndepărtat, în tundra, în coliba de iarnă He, situată la 200 de kilometri de Obdorsk. Legătura a fost în curând prelungită pentru doi ani. Sfântul a reușit să închirieze o casă cu două camere de la o bătrână locală care mănâncă singur. La început, odihnindu-se din închisoarea Tobolsk, sfântul a simțit ușurare de aerul curat, dar în curând a suferit primul atac sever de sufocare, astm și de atunci, lipsit de îngrijiri medicale, nu și-a părăsit patul. Știa că pe numele lui îi vin colete, dar nu le primea, vaporul venea la El doar o dată pe an. Dar în același exil, Vladyka a fost din nou arestat în 1930 și închis timp de cinci ani în închisoarea din Ekaterinburg. Apoi a fost transferat la izolatorul politic Verkhneuralsk. I s-a oferit să refuze Locum Tenensity, în schimb promițând libertate, dar Sfântul a refuzat categoric această propunere.

Nici prelungirea termenului de exil, nici transferurile în locuri din ce în ce mai îndepărtate de centru, nici înăsprirea condițiilor de închisoare nu au putut să încalce voința Sfântului, deși au zdrobit sănătatea puternică a lui Vladyka. În toți anii de izolare grea, nu a arătat nici măcar un cuvânt de ostilitate sau antipatie față de nimeni. În acel moment, el scria: „... în calitate de Întâistătător al Bisericii, nu ar trebui să-mi caut propria linie. Altfel, s-ar fi dovedit a fi ceea ce în limbajul Bisericii se numește viclenie. La propunerea autorităților de a-și asuma rolul de informator în Biserică, patriarhalul Locum Tenens a răspuns tranșant: „Asemenea activități sunt incompatibile cu rangul meu și, în plus, nu sunt asemănătoare firii mele”. Și deși Înaltul Ierarh a fost lipsit de posibilitatea de a guverna Biserica, el a rămas în ochii multor martiri și mărturisitori care și-au înălțat numele în timpul slujbelor divine, o insulă de încredere a fermității și fidelității în anii de apostazie și concesii către cei fără de Dumnezeu. putere.

Condițiile de întemnițare a Sfântului au fost foarte grele. Vladyka a suferit din cauza faptului că, simțindu-se responsabil în fața lui Dumnezeu pentru viata bisericeasca, a fost lipsit de orice legătură cu lumea exterioară, nu știa știrile bisericești, nu primea scrisori. Când a primit informații despre eliberarea „Declarației” Mitropolitului Serghie (Strgorodsky), care era adjunctul său, Vladyka a fost șocat. Era încrezător în Mitropolitul Serghie, că nu se cunoștea decât ca „păzitor al ordinului actual”, „fără niciun drept constitutiv”, pe care Sfântul i-a arătat-o ​​într-o scrisoare din 1929, unde îi reproșa blând pe Mitropolitul Serghie. pentru depasirea puterilor sale . În aceeași scrisoare, Vladyka i-a cerut mitropolitului Serghie să „corecteze greșeala care a fost făcută care a plasat Biserica într-o poziție umilitoare, provocând certuri și dezbinări în Ea...”.

La începutul anului 1928, un membru al unei expediții științifice, profesorul N. Him, Vladyka a avut ocazia să se întâlnească și să discute cu Vladyka în felul următor despre evaluarea sa asupra activităților mitropolitului Serghie: „Pentru Primul Ierarh, un astfel de apel este inacceptabil. Mai mult, nu înțeleg de ce Sinodul a fost adunat, după cum văd din semnăturile de la apel, de la persoane nesigure. În acest apel, o umbră ne aruncă asupra Patriarhului și asupra mea, de parcă am avea relații politice cu țările străine, între timp, în afară de cele bisericești, nu existau relații. Nu fac parte din numărul ireconciliabililor, am permis tot ce se poate, și mi s-a cerut să semnez Contestația în termeni mai decente, dar nu am fost de acord, iar pentru asta am fost exmatriculat. Am avut încredere în domnul Sergius și văd că m-am înșelat.”

În 1929, sfințitul mucenic Damaskin, episcopul de Starodub, a reușit să stabilească comunicarea cu mitropolitul Petru printr-o comunicare coerentă. Prin acest mesager, Sfântul a transmis oral următoarele:

"unu. Voi, episcopi, trebuie să vă destituiți singur pe Mitropolitul Serghie.

2. Nu binecuvântez pomenirea Mitropolitului Serghie la slujbele divine.”

În anul 1930, de la coliba de iarnă El, Sfântul a scris o altă, ultima, scrisoare către Mitropolitul Serghie, unde i-a exprimat durerea că el, ca persoană subordonată acestuia, nu l-a inițiat în intențiile sale privind legalizarea Bisericii prin inacceptabile. compromisuri: „De vreme ce se primesc scrisori de la alții, atunci, fără îndoială, ar fi venit și ale tale. Exprimându-și atitudinea negativă față de compromisul cu comuniștii și concesiile făcute acestora de mitropolitul Serghie, Vladyka a cerut direct de la acesta din urmă: „dacă nu ești în stare să aperi Biserica, dă-te deoparte și lasă loc uneia mai puternice”.

Astfel, Sfântul credea că episcopii ruși înșiși ar trebui să impună o interdicție mitropolitului Serghie pentru faptele sale anticanonice. Poate pentru aceasta, Epistola Sfințitului Mucenic Arhiepiscop Serafim (Samoilovici) a fost pregătită în 1934 cu privire la interzicerea Mitropolitului Serghie în slujba preoțească.

În 1931, Vladyka a fost parțial paralizat. Acest lucru s-a întâmplat după vizita lui Tuchkov, care i-a oferit Sfântului să devină informator al G.P.U. Chiar mai devreme, acesta avea scorbut. În anul 1933, Sfântul în vârstă, suferind de astm bronșic, a fost lipsit de plimbări în curtea închisorii comune, înlocuindu-le cu o ieșire într-o curte separată de fântână, unde aerul era saturat cu fumul închisorii. La prima „plimbare” Vladyka și-a pierdut cunoștința. Când a fost transferat cu o înăsprire a regimului la închisoarea cu destinație specială Verkhneuralsk, a fost plasat din nou în izolare, iar în locul numelui i s-a dat numărul 114. Era un regim de izolare strictă.

Există dovezi că mitropolitul Serghie (Strgorodsky), în așteptarea eliberării legitimului Locum Tenens, a trimis o scrisoare guvernului sovietic conform căreia, dacă mitropolitul Petru ar fi eliberat din închisoare, întreaga politică de concesii a Bisericii s-ar schimba în direcția opusă. Autoritățile au reacționat corespunzător, iar Vladyka Peter, după ce a așteptat ziua eliberării - 23 iulie 1936 - în închisoarea Verkhneuralsk, în loc de libertate a primit un nou termen de închisoare pentru încă trei ani. Până atunci avea deja șaptezeci și patru de ani și autoritățile au decis să-l declare mort pe Sfântul, lucru care a fost raportat mitropolitului Serghie, care în decembrie a fost adoptat ca patriarhal Locum Tenens - în timp ce Mitropolitul Locum Tenens Petru era încă în viață. Astfel a trecut încă un an de închisoare grea pentru bătrânul-preot bolnav.

În iulie 1937, din ordinul lui Stalin, a fost elaborat un ordin operațional de executare a tuturor mărturisitorilor din închisori și lagăre în termen de patru luni. În conformitate cu acest ordin, administrația închisorii Verkhneuralsk a depus o acuzație împotriva Sfântului: „... el se manifestă ca un dușman ireconciliabil al statului sovietic..., acuzând conducătorii săi că persecută Biserica. El acuză în mod calomnios autoritățile N.K.V.D. de părtinire față de el, ceea ce ar fi dus la închisoarea sa, întrucât nu a acceptat spre executare cererea N.K.V.D. de a renunța la rangul de Locum Tenens.”

La 27 septembrie (10 octombrie, NS), 1937, la ora 16, mitropolitul sfințit mucenic Petru a fost împușcat în închisoarea din Magnitogorsk și astfel și-a încununat isprava confesională cu vărsarea sângelui de martir pentru Hristos.

Canonizat de Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse în 1997.

Cel mai înalt nivel în ierarhia Bisericii Ortodoxe este episcopia. Unul dintre cei mai influenți reprezentanți ai săi în Ortodoxia Rusă, Mitropolitul Iuvenaly de Krutitsy și Kolomna, va fi subiectul acestui articol.

Naștere, educație

Viitorul ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse s-a născut la 22 septembrie 1935 la Iaroslavl. Vladimir Poyarkov - și acesta este numele pe care l-a purtat Mitropolitul Iuvenaly al Krutitsky și Kolomna în lume - provenea dintr-o familie de angajați. De la vârsta de unsprezece ani, a început să meargă la biserică, slujind la altar în Catedrală Yaroslavl. După absolvirea liceului, a promovat examenele de admitere la Seminarul Teologic din Leningrad, pe care l-a absolvit ulterior la categoria I. Apoi și-a continuat studiile la Academia Teologică din Leningrad.

Tonsura și hirotonirea monahală

În 1959, Vladimir Poyarkov decide să ia vălul ca călugăr. Ceremonia este condusă de Nikodim (Rotov), ​​​​la vremea aceea încă arhimandrit și viitor Mitropolit al Leningradului și unul dintre cei mai importanți ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul XX. El este cel care îl numește Juvenaly în cinstea sfântului cu același nume, care în timpul vieții sale a fost patriarhul Ierusalimului. La mai puțin de o lună, călugărul Juvenaly este hirotonit ierodiacon, iar două luni mai târziu, ieromonah.

Slujind ca preot

În calitate de preot, viitorul Mitropolit Iuvenaly de Krutitsky și Kolomna, a cărui fotografie se află mai jos, participă la diferite delegații ale Bisericii Ortodoxe Ruse din Europa, inclusiv ale Consiliului Mondial al Bisericilor. Lucrează în cadrul Departamentului de Relații Externe Bisericii, iar în 1961-1962 a predat la Seminar Noul Testament. Apoi au fost înlocuite o serie de numiri în parohiile din străinătate, iar în 1964, prin decizia Sfântului Sinod, arhimandritul Yuvenaly a fost hotărât să devină episcop.

Consacrarea episcopală și slujirea înainte de numirea în scaunele Krutitsy și Kolomna

Mitropolitul Iuvenaly de Krutitsy și Kolomna a fost hirotonit episcop pe 26 decembrie la Lavra Alexandru Nevski. Ritul de consacrare a fost condus de același Nikodim (Rotov), ​​​​care la acea vreme ocupase deja catedrala din Leningrad și a devenit mitropolit. Ca loc de slujire pentru episcopul Juvenaly, scaunul Zaraisk a fost determinat. Serviciul său acolo a fost însă de scurtă durată. Ca și pe vremea lui ca preot, a slujit în principal comunităților străine. Protopopiatul japonez și apoi parohiile din Statele Unite - acolo a slujit și a făcut afaceri în anii 1960 și 1970, mitropolitul Yuvenaly din Krutitsy și Kolomna. Biografia sa este asociată cu evenimente precum nașterea Bisericii Ortodoxe Americane autocefale și a Bisericii Ortodoxe autonome din Japonia.

În 1971, l-a ridicat pe Juvenaly la rangul de arhiepiscop pentru eforturile sale de organizare a comunității locale. Și un an mai târziu a fost ridicat la rangul de mitropolit. De atunci, este membru permanent al Sfântului Sinod al deputatului ROC și președinte al Departamentului pentru Relații Externe Bisericii. În 1977 a fost numit mitropolit al Krutiței și al Kolomnei.

Slujba în eparhia Krutitsy și Kolomna

El părăsește postul de președinte al departamentului de mai sus în 1981, la cererea sa. De atunci, în diferiți ani a fost membru al multor societăți și comisii de stat, publice și bisericești. De exemplu, a fost vicepreședinte al Societății SUA-URSS și al Societății de prietenie URSS-Germania și a fost, de asemenea, membru al multor alte structuri similare.

Astăzi, ocupând fostul scaun, mitropolitul Yuvenaly este directorul afacerilor diecezei Moscovei. În plus, prezidează ședințele comisiei Sinodului pentru canonizarea sfinților. Din 1993, atribuțiile sale includ și co-președinția comitetului de organizare, care este responsabil de pregătirea și desfășurarea culturii.

Pentru serviciul său față de biserică, mitropolitul Iuvenaly de Krutitsky și Kolomna a primit numeroase premii bisericești și laice. Printre altele, el este proprietarul comenzilor Cuviosul Serghie Radonezh, Serafim de Sarov, Prințul Vladimir și Daniel de Moscova, egali cu apostolii. În plus, a primit diverse premii de la alte zece biserici ortodoxe locale, precum și de la guvernul Federației Ruse.

Reputația bisericii

Unul dintre cei mai influenți și mai vechi ierarhi ai Patriarhiei - așa este cunoscut astăzi mitropolitul Yuvenaly de Krutitsy și Kolomna. Recenziile despre el din diferite cercuri bisericești variază. Conservatorii extremi îl displac ca membru al lui Nikodimov și pentru loialitatea sa față de activitățile preotului decedat Alexander Men și ale preotului Georgy Kochetkov. Pe de altă parte, el însuși nu se bucură de gloria unui liberal sau a unui reformator, reprezentând un funcționar și administrator bisericesc cu vederi foarte tradiționale. Menținând neutralitatea ecleziastică și ideologică, mitropolitul Yuvenaly a evitat scandalul și este cunoscut ca un ierarh devotat bisericii, un talentat manager și arhipăstor.