Sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena. Cine a fost Maria Magdalena? fapte senzaționale

61. Maria Magdalena și o altă Maria erau acolo, stând în fața mormântului. (Marcu 15:47; Luca 23:55, 56). Referire la femeile menționate în versetul 56. În timp ce celelalte femei au plecat, cele două Marie s-au așezat vizavi de sicriu, privind cum are loc înmormântarea. Dar Luke spune

Maria Magdalena Printre femeile care au văzut răstignirea a fost Maria Magdalena: Matei 27:55-56. Erau și multe femei acolo, care priveau de la distanță, care Îl urmaseră pe Isus din Galileea, slujindu-I; între ei erau Maria Magdalena și Maria, mama lui Iacov și Iosia, și mama

Egale cu apostolii Maria Magdalena, smirnă (I) 4 august (22 iulie, OS) a Sfintelor Mir: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salomeea, Ioana, Marta și Maria, Susana și altele ; Dreptul Iosif din Arimateea și Nicodim - a 3-a săptămână (duminică) după PaștePe mal

Egale cu apostolii Maria Magdalena, Mironositoarea Sfintelor Mironosițe: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salomeea, Ioana, Marta și Maria, Susana și altele; Neprihăniții Iosif din Arimateea și Nicodim - 3 săptămâni (duminică) după Paști.Pe malul lacului Genezaret, între

1.3. Sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena Maria Magdalena s-a născut în orașul galilean Migdal-El și a trăit în același timp cu Isus Hristos. A fost adusă la Isus pentru vindecare - Maria Magdalena a fost stăpânită de șapte demoni. După ce Isus a vindecat-o pe femeia bolnavă, ea

Memorie Sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena are loc în Biserica Ortodoxă pe 4 august după noul stil, precum și în săptămâna femeilor mironosițe, în a doua duminică după Paști.

Viața Sfintei Maria Magdalena
Foarte puține informații de încredere despre viața Sfintei Maria Magdalena au ajuns la noi. Se știe că era din orașul Magdala, situat lângă Capernaum. Numele ei este menționat de mai multe ori în Evanghelie. Ea a suferit de stăpânire demonică și a primit vindecare de la Hristos, după care a început să-L urmeze, slujindu-L și ajutând cu banii ei (Luca 8:3). În Biserica Catolică, este general acceptat că păcătosul evanghelic care a spălat picioarele lui Hristos cu lumea a fost Maria Magdalena, totuși, în Ortodoxie acest punct de vedere nu este împărtășit, iar în acatistul și canonul dedicat acestui sfânt, există nu se menționează viața risipitoare pe care a dus-o înainte de a se întâlni cu Hristos. Din Evanghelie se știe că Maria Magdalena, împreună cu alte femei, a fost prezentă la moartea Mântuitorului pe Cruce, precum și la înmormântarea Lui (Matei 27:56, Mat. 27:61). Evanghelistul Ioan mai spune că Maria Magdalena a fost prima căreia i s-a arătat Hristos cel înviat. Potrivit acestei povestiri, ea a venit la mormântul Domnului dis-de-dimineață, fără să aștepte alte femei purtătoare de mir, și acolo a fost onorată cu o întâlnire cu Mântuitorul, pe care nu l-a recunoscut la început și l-a confundat cu un grădinar (Ioan 20, 11:18). După ce a primit porunca de la El să transmită ucenicilor lui Hristos tot ce a văzut și auzit, Maria Magdalena a mers la ei cu o veste plină de bucurie, începând astfel slujirea ei de predicare.
Tradiția ne spune că după Învierea lui Iisus Hristos, Maria Magdalena începe, împreună cu alți apostoli, propovăduirea creștinismului, mai întâi la Ierusalim, iar apoi la Roma, unde îl vizitează și pe împăratul Tiberiu. Potrivit legendei, ea a trebuit să-i aducă un cadou și, neavând nimic, i-a adus împăratului un ou. După ce Tiberiu a ascultat predica ei despre viața și învățăturile lui Hristos, precum și despre învierea Sa, el a spus că acest lucru este la fel de imposibil ca roșu. ou. După aceea, oul adus de Maria Magdalena s-a înroșit, iar de atunci există tradiția de a da ouă roșii unul altuia.
Din tradiție se știe și că Maria Magdalena a predicat la Efes împreună cu Apostolul Ioan Teologul, unde a murit în pace.

Cinstirea Sfintei Maria Magdalena
Moaștele Sfintei Egale cu Apostolii Maria Magdalena au fost multă vreme la locul înmormântării ei din Efes și abia în secolul al IX-lea au fost transferate la Constantinopol, dar în timpul cruciadelor au fost capturate de cruciați și transferate. la Roma. În prezent, particule din moaștele Mariei Magdalena se află în Ierusalim, Muntele Athos, precum și în Franța.
În Biserica Ortodoxă, Sfânta Maria Magdalena este cinstită în egală măsură cu apostolii și este pomenită în ziua femeilor mironosițe, care au devenit primii martori ai Învierii lui Hristos. În Biserica Catolică există un cult special al Mariei Magdalena, după chipul căruia se obișnuiește să vezi un păcătos care, prin pocăință și fapte ascetice, a dobândit sfințenia. Conform tradiției occidentale, Maria Magdalena a cheltuit anul trecut viata in pustie, unde a primit iertarea marilor ei pacate prin lacrimi si pocainta si a fost inmormantata de un anume calugar pustnic. Astfel, în tradiția catolică, imaginea Mariei Magdalena se contopește cu imaginea Mariei Egiptului. În țările occidentale, există multe biserici sfințite în cinstea acestei sfânte, deși la noi este foarte venerată și este ocrotitorul multor femei creștine. Exemplul iubirii ei jertfe și tăgăduirii de sine în slujba Domnului merită respect și este demn de imitat.

Tropar, tonul 1:
L-ai urmat pe Hristos, născut din Fecioară pentru noi, / cinstită Magdalena Maria, / Păzi acea îndreptățire și legi.

Condac, tonul 3:
Venind, slăvită, la Crucea Mântuitorului cu mulți alții, / și Maica Domnului este înduioșată, și lacrimile se ascuți, / aceasta în laudă aduci, zicând: / ce este această minune ciudată?

Măreţie:
Te mărim, / sfântă purtătoare de mir Egale-cu-Apostolii Maria Magdalena, / și cinstim bolile și ostenelile tale, / după chipul ai lucrat / în Evanghelia lui Hristos.

Rugăciune:
O, sfântă purtătoare de smirnă și atot-laudă, egală cu apostolii lui Hristos ucenică Maria Magdalena! Ție, ca mijlocitor mai credincios și mai puternic pentru noi către Dumnezeu, păcătos și nevrednic, acum recurgem cu sârguință și ne rugăm cu stricarea inimii noastre. În viața ta, ai experimentat mașinațiunile teribile ale demonilor, dar prin harul lui Hristos i-ai eliberat în mod clar și ne eliberează din rețeaua ta de demoni cu rugăciunile tale, dar ne scoate în toată viața cu faptele, cuvintele, gândurile noastre. și gândurile secrete ale inimii noastre, vom sluji cu credință singurului Dumnezeu Suveran Sfânt, așa cum i s-a promis lui Tom lui Esma. L-ai iubit pe cel mai dulce Domn Isus mai mult decât toate binecuvântările pământești și, în toată viața ta, ai urmat binele, Învățături divine Harul Său și nu numai că hrănește sufletul tău, ci și aduce pe mulți oameni din întunericul păgânilor la Hristos la lumina minunată; atunci conducem, te cerem: cere-ne de la Hristos Dumnezeu harul care lumineaza si sfinteste, da, il umbrim, izbutim in credinta si evlavia, in ostenelile ascetice ale dragostei si jertfei de sine si sa ne straduim lenevi sa slujiți aproapelui în nevoile lor spirituale și trupești, amintindu-ne de exemplul filantropiei voastre. Tu, Sfântă Maria, cu bucurie prin harul lui Dumnezeu, ți-ai revărsat viața pe pământ și cu pace te-ai plecat la sălașul cerului, roagă-te Mântuitorului Hristos, ca prin rugăciunile tale să ne faci să ne facem fără ezitare călătoria în această vale a plângând și în pace și pocăință, sfârșește-ne viața, da, și trăind în sfințenie pe pământ, vom fi cinstiți cu viața veșnică binecuvântată în Rai și acolo cu tine și toți sfinții împreună vom lăuda Treimea Nedespărțită, vom Cântați Divinitatea Singură, Tatăl și Fiul și Atot-Sfântul Duh, în vecii vecilor. Amin.

S-a născut și a crescut în orașul Magdala de pe malul lacului Ghenesaret, motiv pentru care și-a primit porecla. Evanghelia nu ne spune nimic despre primii ani ai Mariei, dar Tradiția ne spune că Maria Magdalena era tânără, frumoasă, ducea o viață păcătoasă și cădea într-o frenezie. Evanghelia spune că Domnul a scos din Maria șapte demoni. Prin boala Mariei Magdalena a apărut slava lui Dumnezeu, iar ea însăși a dobândit marea virtute a încrederii depline în voia lui Dumnezeu și a devotamentului de neclintit față de Domnul Isus Hristos. Din momentul vindecării, Mary a început viață nouă, a devenit un ucenic credincios al Mântuitorului.

Evanghelia spune că Maria Magdalena L-a urmat pe Domnul când El și apostolii au trecut prin orașele și satele din Iudeea și Galileea propovăduind Împărăția lui Dumnezeu. Împreună cu femeile evlavioase - Ioana, soția lui Chuza, Susanna și altele, ea I-a slujit din moșiile ei (Lc. 8, 1-3) și, fără îndoială, a împărtășit lucrările evanghelistice cu apostolii, mai ales printre femei.

Evident, ea, împreună cu alte femei, se referă la evanghelistul Luca, spunând că în timpul procesiunii lui Hristos către Golgota, când, după biciuire, El a purtat Crucea grea asupra Sa, istovite de greutatea ei, femeile L-au urmat. , plângând și plângând, și El le-a mângâiat. Evanghelia spune că Maria Magdalena se afla și pe Golgota în timpul răstignirii Domnului. Când toți ucenicii Mântuitorului au fugit, ea a rămas fără teamă la Cruce alături de Maica Domnului și de Apostolul Ioan. Evangheliștii înscriu printre cei care stau la Cruce și pe mama apostolului Iacov cel Mic și Salomeea și alte femei care au urmat Domnului chiar din Galileea, dar toți o numesc pe Maria Magdalena cea dintâi și pe apostolul Ioan, cu excepția Mamei. lui Dumnezeu, o pomenește doar pe ea și pe Maria Cleopova. Aceasta indică cât de mult s-a remarcat dintre toate femeile care l-au înconjurat pe Mântuitor.

Sfânta Maria Magdalena a însoțit Preacuratul Trup al Domnului Iisus Hristos în timpul transferului Său la mormântul din grădina dreptului Iosif din Arimateea, ea a fost la înmormântarea Lui (Mt 27,61; Mc 15,47).

Credincioasă legii în care a fost crescută, Maria, împreună cu alte femei, a rămas toată ziua următoare în odihnă, căci ziua acelui Sabat era mare, coincizând acel an cu sărbătoarea Paștelui. Dar totuși, înainte de ziua de odihnă, femeile au reușit să se aprovizioneze cu parfumuri pentru ca în prima zi a săptămânii să vină în zori la mormântul Domnului și Învățătorului și, după obiceiul iudeilor, să ungă. Corpul lui cu arome funerare. Trebuie să presupunem că, fiind de acord să meargă la Mormânt în prima zi a săptămânii dis de dimineață, sfintele femei, împrăștiindu-se vineri seara la casele lor, nu au avut ocazia să se întâlnească în ziua Sabatului. , și de îndată ce a răsărit lumina zilei următoare, au mers la mormânt nu împreună, ci fiecare din casa lui. Evanghelistul Matei scrie că femeile au venit la mormânt în zori, sau, după cum spune Evanghelistul Marcu, foarte devreme, la răsăritul soarelui; Evanghelistul Ioan, parcă le-ar completa, spune că Maria a venit la mormânt atât de devreme, încât încă era întuneric. Se pare că ea aștepta cu nerăbdare sfârșitul nopții, dar, neașteptând zorii, când întunericul încă domnea de jur împrejur, a alergat spre locul în care zăcea trupul Domnului.

Și-a venit în fire și a alergat din nou la apostoli pentru a împlini voia Celui care a trimis-o să predice. Ea a alergat din nou în casa, unde apostolii erau încă în confuzie, și le-a vestit vestea fericită: „ L-am văzut pe Domnul!” Așa că Maria a devenit primul predicator al Învierii din lume, un evanghelist pentru evangheliști.

Sfânta Scriptură nu povestește despre viața Mariei Magdalena după învierea lui Hristos, dar se poate crede că dacă în momentele groaznice ale răstignirii lui Hristos ea a fost la poalele Crucii Sale cu Maica Sa Preacurată și cu Ioan, atunci ea a fost cu ei în viitorul apropiat după învierea și înălțarea Domnului. Așa că Sfântul Luca scrie în cartea Faptele Apostolilor că toți apostolii într-un acord au rămas în rugăciune și rugăciune cu niște femei și cu Maria, Maica lui Iisus, și cu frații Săi.

Sfânta Tradiție spune că atunci când apostolii au părăsit Ierusalim pentru a predica în toate părțile lumii, Maria Magdalena a mers cu ei să predice. Femeia curajoasă și-a părăsit țara natală și a plecat să predice la Roma. Pretutindeni ea a vestit oamenilor despre Hristos și învățăturile Lui și, când mulți nu credeau că Hristos a înviat, ea le-a repetat același lucru pe care le spusese apostolilor în dimineața strălucitoare a Învierii: „ L-am văzut pe Domnul„. Cu această predică, ea a făcut prin toată Italia.

Tradiția spune că în Italia, Maria Magdalena i s-a arătat împăratului Tiberiu (14-37) și i-a propovăduit despre Hristos Înviat. Ea i-a adus un ou roșu ca simbol al Învierii, simbol al vieții noi cu cuvintele: „ Hristos a înviat!„Atunci ea i-a spus împăratului că, în provincia lui Iudeea, Iisus Galileanul, un sfânt, care făcea minuni, puternic înaintea lui Dumnezeu și a tuturor oamenilor, a fost condamnat nevinovat, executat la defăimarea marilor preoți evrei, iar sentința a fost aprobată. de procuratorul numit de Tiberiu Ponţiu Pilat.Maria a repetat cuvintele apostolilor că cei ce cred în Hristos sunt răscumpăraţi dintr-o viaţă deşartă, nu cu argint sau aur stricăcioase, ci cu sângele preţios al lui Hristos ca un Miel fără pată şi curat.

În mod evident, este Maria Magdalena pe care o are în vedere apostolul Pavel în Epistola sa către Romani (Romani 16:6), unde, alături de alți asceți ai propovăduirii Evangheliei, o menționează pe Maria (Mariam), care „ a muncit din greu pentru noi Evident, ea a fost printre cei care au slujit din toată inima Bisericii atât cu mijloacele proprii, cât și cu munca lor, fiind expuși primejdiilor și împărtășind cu apostolii munca de predicare.

Potrivit tradiției Bisericii, ea a rămas la Roma până la sosirea acolo a apostolului Pavel și încă doi ani după plecarea lui din Roma, după prima judecată a lui. De la Roma, Sfânta Maria Magdalena, deja la bătrânețe, s-a mutat la Efes, unde a lucrat neobosit Sfântul Apostol Ioan, care a scris din cuvintele ei capitolul 20 al Evangheliei sale. Acolo a terminat sfântul viața pământeascăși a fost îngropat.

Relicve și venerație

Biserica a canonizat-o pe Sfânta Maria Magdalena ca Sfântă Egale cu Apostolii. biserică ortodoxă cinstește cu sfințenie amintirea Sfintei Maria Magdalena, care, fiind chemată de Însuși Domnul din întuneric la lumină și din puterea Satanei la Dumnezeu, a arătat un exemplu de convertire completă, a început o viață nouă și nu a ezitat niciodată pe această cale. Ea l-a iubit pe Domnul și a rămas cu El și în cinste, și în dezonoare, de aceea, cunoscând fidelitatea ei, El a fost cel dintâi care i s-a arătat, înălțând din mormânt, și ea a fost cea care s-a învrednicit să fie primul propovăduitor al Învierea Sa.

Sfintele moaște ale Mariei Egale cu Apostolii au fost în anii, sub împăratul Leon al VI-lea Filosoful (886-912), transferate de la Efes la Constantinopol și așezate în templu.

Manuscrisele Qumran, găsite în peșteri din apropierea Mării Moarte, conțin o colecție bogată a unei comunități străvechi care a trăit aici în primele secole ale creștinismului. Pe lângă dovezi de încredere din punct de vedere istoric, conține o serie de pseudoepigrafe. Textele împrăștiate, care se păstrează doar parțial, precum și unele documente furate de contrabandiştii locali, oferă o mare libertate de a presupune o informație inexistentă. În special, se pretinde că a fost găsit un pasaj din Evanghelie, în care este scris că Hristos a avut o soție. Dar, până acum, autenticitatea textului nu a fost confirmată de comunitatea științifică, în timp ce autenticitatea papirusului este fără îndoială.

Sfânta Maria Magdalena: o poveste adevărată

Iisus Hristos și Maria Magdalena erau cu adevărat cunoscuți - acest lucru este confirmat de cele Patru Evanghelii - documente ale Bisericii care au dovedit autenticitatea. Diverse evanghelii din Maria Magdalena, Iuda Iscariotean și alte documente sunt numite apocrife.

Acestea sunt cărți care au fost scrise de autorii antichității și ai Evului Mediu - au fost păstrate în întregime sau parțial, dar atât de mult încât comunitatea științifică își dovedește non-istoricitatea, parțialitatea și chiar inconsecvența directă cu faptele. De asemenea, multe cărți din antichitate sunt pseudo-epigrafice, adică nu corespund paternului declarat. Doar patru evanghelii sunt complet istorice, epigrafice și de încredere - de la Ioan, Matei, Marcu și Luca. Sunt recunoscuți de toți confesiunile creștine pace.

Povestea Mariei Magdalena este neobișnuită și misterioasă: sub influența lui cultura modernăși câteva judecăți personale ale celor care, în felul lor, au înțeles poveste biblică, în jurul sfântului s-a creat un întreg halou de mister. Unii cred că Maria Magdalena a fost soția lui Iisus Hristos pentru că pe pânza ingenioasă „Cina cea de Taină” se află pe pieptul lui Hristos Apostolul Ioan Teologul, are părul lung și fără barbă.

Mulți îl considerau o fată și, din moment ce Maria Magdalena, printre alte soții purtătoare de smirnă, Îl urmau pe Hristos peste tot, ea a fost aleasă ca presupusa soție înfățișată la Cina cea de Taină. Dar naratorii ratează faptul că, potrivit periodizării evenimentelor evanghelice, „ucenicul iubit” al lui Hristos – așa cum se numește el în evanghelia sa – Ioan era încă un tânăr foarte tânăr. Din Evanghelia sa citim unde a fost Ioan la Cina cea de Taină, când a avut loc o conversație între ucenici despre trădător:

„Spunând acestea, Isus s-a tulburat în duh și a mărturisit și a zis: Adevărat, adevărat vă spun că unul dintre voi mă va trăda. Apoi ucenicii s-au uitat unul la altul, întrebându-se despre cine vorbea El. Unul dintre ucenicii Săi, pe care Iisus îl iubea, stătea întins la pieptul lui Isus. Simon Petru i-a făcut un semn să-l întrebe cine este, despre cine vorbea. (Ioan 13:21-24)

Astfel, Ioan mărturisește că la Cina cea de Taină s-a așezat de fapt pe pieptul lui Hristos.

Unii oameni ajung la concluzia că Maria Magdalena este o curvă citind despre femeia pocăită descrisă în Evanghelie:

„Și iată, o femeie din acea cetate, care era păcătoasă, după ce a aflat că El stă așezat în casa fariseului, a adus un vas de alabastru cu mir și, stând în spatele picioarelor Lui și plângând, a început să verse lacrimi peste el. Picioarele lui și-i șterge părul cu capul ei, și l-a sărutat pe picioarele Lui, și l-a uns cu pace. (Luca 7:37-38)

Actul acestei femei este dictat de recunoștința față de Mântuitorul pentru păcatele iertate. Acea sursă de iubire divină din inima ei, deschisă printr-o asemenea iertare, i-a permis să vină fără teamă la sărbătoare și să-și exprime pocăința și recunoștința față de Învățător. Dar nicăieri nu se spune că ar fi fost Magdalena și nu există dovezi că Maria a fost o curvă, iar speculațiile despre viciile ei rămân speculații, precum și dorința oamenilor de a transforma acuratețea istorică într-o teorie romantică (după părerea lor).

În realitate, Maria Magdalena era stăpânită de demoni, nimeni nu o putea ajuta, și ea a venit la Hristos, cerând vindecare și a primit-o.

Viața Mariei Magdalena

Maria Magdalena, o galileeană, a fost aleasă de Hristos pentru a se sluji pe sine, deoarece, desigur, o astfel de slujire este un dar și o înaltă cinste. Domnul a scos din ea șapte demoni, un număr care semnifică desăvârșirea și eliberarea absolută de orice patimă. După un asemenea dar, toată inima Mariei a aparținut lui Hristos și L-a urmat, fiind convinsă că El este Mântuitorul și Dumnezeul ei.

Împreună cu alte smirnă, Maria a ajutat la treburile gospodărești, pentru ca Învățătorului să nu-i lipsească slujitorii, la gătit și alte mărunțișuri casnice. Dragostea ei pentru Hristos a fost într-adevăr foarte emoționantă: din relatarea Evangheliei știm că ea nu L-a părăsit niciodată, nu s-a speriat când Mântuitorul a fost luat în custodie, a stat nu departe de Răstignire, a văzut chinul și moartea Lui, a luat parte la înfășări și așezat în mormânt, a devenit primul care L-a văzut pe Hristos după Înviere.

Astfel, Maria Magdalena este o figură cheie, un simbol al Veștii bune, pentru că ea a fost prima care a exclamat tocmai cuvintele pe care le repetăm ​​în fiecare an la cea mai mare sărbătoare: „Hristos a Înviat!”. Credința ei nu cunoștea îndoieli, simplitatea devotamentului ei făcea posibilă slujirea ei apostolică alături de cei Doisprezece ucenici principali ai lui Hristos - fondatorii doctrinei.

Potrivit legendei, după Rusalii, Maria a propovăduit lumii Evanghelia împreună cu apostolii. Maria Magdalena este numită Egale cu apostolii pentru contribuția ei enormă la lucrarea de predicare. Ea a propovăduit în Italia și a venit odată la împăratul păgân Tiberiu, spunându-i „Hristos a Înviat” și i-a dat un cadou – un ou de găină, singurul lucru pe care îl avea ascetul. Împăratul a răspuns cu dispreț că ar fi mai probabil ca acest ou să se înroșească imediat decât ar crede el în Înviere. Oul a devenit roșu în același moment. Istoricii nu recunosc ca de încredere evenimentul cu un ou miraculos, dar tradiția în sine s-a îndrăgostit de creștini.

Iisus Hristos și Maria Magdalena

Apariția lui Hristos înviat la Maria Magdalena este o întâlnire a doi prieteni, pentru că așa îi tratează Hristos pe urmașii săi: „voi sunteți prietenii mei”, spune Creatorul lumii prin apostolii săi și către noi. Dar o astfel de prietenie trebuie câștigată prin devotamentul manifestat de o simplă femeie din Magdala, un locuitor de rând neremarcabil.

Maria, abia în zori, și Șabatul sfârșit - timpul de odihnă - era deja în grotă și a găsit cearșafuri goale. Ea s-a speriat și a plâns, pentru că a crezut că Hristos a fost furat și ascuns, iar descoperirea învierii Lui nu era încă cunoscută oamenilor.

Ravbouni!

Ce a simțit ea în acel moment în care, împreună cu Invierea de neconceput și de neînchipuit, s-a deschis în fața ei o nouă realitate cu viață nesfârșită și o nouă ordine mondială. Când imaginea obișnuită a lumii s-a schimbat brusc, iar nemurirea, dată de Răscumpărare, a devenit disponibilă omului. La început, ea nici măcar nu a recunoscut chipul Lui - nu se potrivea în mintea ei că totul ar putea fi atât de bine.

Este puțin probabil să se fi gândit în acest moment la semnificația a ceea ce s-a întâmplat. La urma urmei, principalul lucru este că Învățătorul este aproape și moartea nu-i mai desparte - ceea ce ar putea fi mai important pentru o inimă iubitoare.

„L-am văzut pe Domnul!” – putea spune doar Maria la privirea întrebătoare a elevilor. Asta a fost incredibil. „El este cu adevărat Fiul lui Dumnezeu!” — cât de greu a fost să crezi după mizeria sângeroasă în care „slujitorii legii” l-au transformat pe Învățător.

Unde este înmormântată Maria Magdalena?

Mormântul Mariei Magdalena este situat în Efes, unde a trăit în exil Ioan Evanghelistul. A fost sub îndrumarea strictă a lui St. Maria Magdalena, el a scris al 20-lea capitol al Evangheliei, care descrie întâlnirea cu Hristos după Învierea Sa. Cei care doresc pot găsi astăzi mormântul cu locul ei de odihnă, însă sfintele moaște nu mai sunt acolo de pe vremea lui Leu Filosoful, care le-a adus în capitala Imperiului Bizantin în secolul IX-X.

Moaștele Mariei Magdalena au fost transferate mai întâi la Constantinopol, iar după distrugerea orașului - la Roma, în Catedrala Sf. Ioan Lateran, care mai târziu a fost redenumit în onoarea Mariei Magdalena. O parte din moaște se află în Franța lângă Marsilia, în orașul Provage, într-o biserică sfințită în cinstea ei. O altă parte a moaștelor este păstrată de călugării Athos în mănăstirile lor de pe Sfântul Munte, unde femeile nu au acces, iar o parte - în Ierusalim. Particule de relicve pot fi găsite și în unele biserici din Rusia, deoarece venerarea acestei sfinte femei este foarte comună aici.

Ce se roagă pentru Maria Magalina? Sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena a fost o persoană curajoasă; în ea, iubirea ei nemăsurată pentru Dumnezeu a învins frica, lașitatea și necredința. Prin urmare, creștinii unor confesiuni se roagă la ea pentru curaj și credință curată. Sfântul a călătorit constant pentru a propovădui credința creștină națiuni diferite- ii poti cere intarirea in credinta si iluminarea cu adevarul. Fiind una dintre soțiile purtătoare de mir, Maria Magdalena a arătat idealul de feminitate, plăcută lui Dumnezeu - jertfă, iubitoare și credincioasă.

Ziua Comemorativă a Mariei Magdalena este stabilită pe 22 iulie (4 august) și în ziua Femeilor Mironosițe în a 3-a duminică după Paști.

Faptul că Maria Magdalena este soția lui Iisus Hristos contrazice și distruge întreaga ideologie a creștinismului despre Treimea Consubstanțială, ridicând pe Dumnezeu-omul Hristos la nivelul unei persoane obișnuite cu scopuri pământești să fie roditoare și să se înmulțească. Dar porunca „să fii roditor și să te înmulți” a fost dată de Dumnezeu lui Adam și Evei în Paradis, și nu invers. Prin urmare, încercările de a-l reduce pe Dumnezeu la nivelul omului nu se vor sfârși cu succes, pentru că adevăratul creștinism este indestructibil și trece prin veacuri, indiferent de încercările puternicilor acestei lumi de a-l suprima cu persecuții și alte obstacole. Pentru că cuvântul pe care îl auzim din Evanghelie este adevărat: „Voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu o vor birui” (Matei 14:18). Și toți creștinii cred cu fermitate că adevăratul creștinism nu va fi distrus nici înainte ultima zi existența universului, iar cojile și neghina învățăturilor false vor cădea și vor arde într-un foc nestins.

Maria Magdalena în Ortodoxie este o persoană venerată ca o sfântă egală cu apostolii. Ea a fost o femeie purtătoare de smirnă care L-a urmat pe Hristos până la răstignirea Sa. Maria Magdalena a fost cea în fața căreia Mesia înviat a apărut pentru prima dată. Este menționat nu numai în ortodoxie, ci și în catolicism și protestantism. Sfânta este considerată patrona predicatorilor și a profesorilor, iar maeștrii Renașterii i-au admirat imaginea.

Rolul Magdalenei în creștinism

Descrierea activităților sale este înscrisă doar în câteva fragmente.Venerația acestei femei este diferită în tradițiile catolicismului și ortodoxiei. Pentru aceasta din urmă, ea apare exclusiv ca o femeie purtătoare de mir, vindecată de obsesie demonică. Biserica Catolica vorbește despre Maria ca fiind o frumusețe extraordinară și o curvă pocăită, sora lui Lazăr înviat. În plus, tradiția occidentală atașează textelor evanghelice un material mitic colosal.

Icoana Sfintei Maria Magdalena, purtătoare de mir

Sfântul Egal cu Apostolii s-a născut și a crescut într-un oraș numit Magdala. Astăzi, în locul lui se află micuțul sat Mejdel. V Sfintele Scripturi nu există nicio poveste despre anii tineri ai Magdalenei, dar se spune că Iisus Hristos a vindecat-o de invazia a șapte demoni. Această schimbare radicală a soartei ei a stimulat-o pe femeie să calce pe urmele Marelui Învățător și Mântuitor.

• Maria a fost o tovarășă de nedespărțit Fiul lui Dumnezeuîn perioada în care El și apostolii Săi aleși au predicat creștinismul în așezările din Iudeea și Galileea.
• Alături de Magdalena, l-au slujit lui Hristos și alte femei evlavioase: Ioana, Susanna, Solomiya și altele. Aceste femei purtătoare de mir s-au împărtășit la osteneala apostolilor, răspândind vestea bună despre venirea Mântuitorului.
• Maria Magdalena a fost prima care L-a urmat pe Hristos când a fost condus pe Golgota. Luca susține că femeile purtătoare de smirnă au plâns când au văzut suferința lui Isus, dar El le-a consolat și le-a amintit de Împărăția lui Dumnezeu. Maria era cu Maica Domnului și cu Ioan la Cruce în timpul Răstignirii lui Mesia.
• Magdalena a arătat fidelitate față de Isus nu numai în perioada înălțării Sale, ci și în zilele umilinței totale. Ea a participat la înmormântarea Fiului lui Dumnezeu și a văzut cu proprii ei ochi cum trupul Lui a fost dus în mormânt. Mai departe, sfântul Egal cu Apostolii a asistat la închiderea acestei peșteri cu o piatră mare.
• Maria, credincioasă legea lui Dumnezeu, împreună cu alte femei mironosițe, care coincideau cu sărbătoarea Paștelui, au rămas în deplină pace. În prima zi a săptămânii, ucenicii credincioși plănuiau să vină la mormânt și să ungă trupul lui Hristos cu tămâie. Femeile purtătoare de smirnă au ajuns la locul de înmormântare la răsăritul soarelui, iar Maria a sosit când întunericul nopții încă domnea.

Articole suplimentare:

Sfântul Egal cu Apostolii a văzut că piatra care închidea intrarea fusese răsturnată. Cu frică, s-a repezit la apostolii Petru și Ioan, care trăiau mai aproape decât ceilalți. Ajunși la loc, au fost surprinși să vadă un giulgiu împăturit și giulgii. Apostolii au părăsit peștera fără să spună nimic, dar Magdalena a rămas și a plâns, tânjind după Domnul ei.

Maria Magdalena și îngerii în Sfântul Mormânt

Vrând să se asigure că nu există într-adevăr niciun cadavru, s-a dus la sicriu. Deodată, o lumină divină a strălucit în fața femeii și ea a văzut doi îngeri în haine albe ca zăpada.

• Când a răspuns la întrebarea solilor cerești despre cauza durerii ei și s-a întors în cealaltă direcție, Hristos Înviat a apărut la intrarea în grotă. Cu toate acestea, ucenicul nu l-a recunoscut pe Fiul lui Dumnezeu până când El i-a vorbit. Această voce a devenit inițial o mare rază de lumină pentru Maria, după ce a fost vindecată de o boală demonică. Ea a spus cu mare bucurie: „Maestre!” În această exclamație, respectul și dragostea, reverența grandioasă, recunoașterea și tandrețea s-au contopit.
• Magdalena s-a aruncat la picioarele lui Hristos pentru a-i spăla cu lacrimi de bucurie divină, dar Isus nu le-a lăsat să se atingă de ea, căci „Fiul încă nu S-a înălțat la Tatăl”.
• După tot ce văzuse, Maria s-a dus la apostoli și a spus vestea pe care toată lumea o aștepta cu nerăbdare. Așa a avut loc prima predică despre Dumnezeiasca Învierea Mântuitorului.
• Când apostolii s-au împrăștiat prin lume pentru a le spune oamenilor despre marile învățături ale Mântuitorului, curajoasa Maria Magdalena a mers cu ei. Sfânta, în a cărei inimă nu s-a stins focul dragostei pentru Domnul, era în drum spre Roma păgână. Ea a anunțat Învierea, dar un număr mic de oameni au luat cuvintele predicatorului pentru adevăr.

Plimbare în Italia și moarte

Scriptura spune: primul ucenic al lui Hristos a apărut în palatul împăratului Tiberiu și i-a dăruit un ou roșu - simbol al Învierii. Ea a povestit povestea lui Hristos, condamnat nevinovat, care a făcut minuni și a fost executat pentru calomnia cea malefică a marelui preot.

Ou roșu - un simbol al Învierii lui Isus Hristos

Ea și-a amintit că mântuirea de agitația lumească vine prin sângele unui Miel curat și nu prin obiecte de aur sau argint.

• Maria a continuat să răspândească vestea bună în Italia. Apostolul Pavel a lăudat munca ei în Epistola către Romani, recunoscând curajul ei extraordinar și devotamentul dezinteresat față de Cel Atotputernic. Scriptura spune: Magdalena a părăsit Roma la o vârstă înaintată după ce Pavel a fost judecat pentru prima dată. Sfântul Egal cu Apostolii a mers la Efes pentru a-l ajuta pe Apostolul Ioan să predice. Aici ea a părăsit în liniște și în pace lumea muritorilor.
• Moaștele ei nepieritoare au fost transferate de la Efes la Constantinopol în secolul al IX-lea. Unii cercetători sugerează că rămășițele au fost transportate la Roma în timpul cruciadelor. Moaștele au fost așezate în biserica lui Ioan din Lateran, care în curând a fost redenumită și sfințită în cinstea lui Cuvinta Maria Magdalena.
• Unele dintre rămășițe se află în Franța, lângă Marsilia, precum și în mănăstirile Muntelui Athos și Ierusalim. Un număr imens de pelerini evlavioși vin să venereze moaștele sfântului.

Articole interesante:

Biserică ortodoxăîn cinstea sfântului

Biserica este situată într-o zonă numită Ghetsimani, în Ierusalimul de Est. În apropiere se află mormântul venerabilei Fecioare Maria. Această biserică a fost ridicată de comunitatea ortodoxă din Palestina pe cheltuiala familiei imperiale și a fost sfințită în 1888. Din 1921, aici se păstrează rămășițele Marilor Mucenice Elisabeta și Barbara.

Biserica Sf. Maria Magdalena face parte din complexul Ghetsimani mănăstire ortodoxă

• Ideea de a construi și de a alege zona de pe versantul Muntelui Măslinii aparține arhimandritului Antonion. Prima piatră a Bisericii Maria Magdalena a fost pusă în 1885. În 1934, pe teritoriu a fost organizată o comunitate de femei ortodoxe, a cărei stareță era călugărița Maria, care era de origine scoțiană.
• În mănăstire se păstrează icoana „Hodegetria”. Aici, enoriașii se închină chipului miraculos a Mariei Magdalena.
• Cu șapte capete Templul din Ierusalim construit din piatră albă și proiectat în stilul arhitecturii Moscovei. Clopotnița este mică, iar catapeteasma este din marmură cu ornament din bronz.

Icoane și imagini ale Mariei Magdalena

Imaginile sfântului Egal cu Apostolii le demonstrează credincioșilor un exemplu de cea mai mare iubire și devotament față de Tatăl Preaînalt. Fețele sfinte ale Magdalenei indică adevărata cale și necesită răbdare și rezistență spirituală de la o persoană.

• Iconografia ortodoxă o înfățișează pe Maria cu un ou roșu de Paște, precum și un vas în care este concentrat mir.
• Adesea pe pânze ea este arătată împreună cu Maica Domnului și Ioan Teologul lângă crucifix. Sfântul poate fi observat pe icoane cu un complot care demonstrează poziția lui Hristos în mormânt. V tradiție ortodoxă este înfățișată printre femeile smirnă care au venit, care au văzut golul din peșteră și pe îngerii evanghelizatori.
• Scena apariţiei lui Hristos după Înviere pt biserica domestica - un lucru rar. Poate fi văzut doar în exemple de icoane în stil grecesc ulterioară.
• În fața sfântului chip, ei cer să dobândească adevărata credință și să scape de obiceiurile vătămătoare, de ispitele lingușitoare. Rugăciunile înaintea imaginii ameliorează afecțiunile corporale și mentale.

În catolicism, Maria Magdalena apare ca o „curvă pocăită”, care la sfârșitul călătoriei vieții s-a retras într-o zonă pustie și s-a dedat la asceză severă, regretând păcatele ei. Roba ei s-a destrămat din cauza putrezirii, iar părul i-a acoperit tot corpul într-un mod miraculos. După vindecarea divină, ea a fost dusă de îngeri în Împărăția Cerurilor. Această legendă a avut un impact uriaș asupra artei occidentale.

• Multe lucrări în care Magdalene este personajul principal sunt realizate în genul Vanitas (Vanity). Un craniu este arătat lângă femeie, simbolizând conștientizarea fragilității și înțelegerea importanței adevăratei căi. Atributele suplimentare sunt o bici și o coroană de spini. Scena acțiunii este o peșteră în Franța: aici sfântul meditează, citește Scripturile sau se pocăiește, privind în sus la cer.
• În pictura icoanelor din Europa de Vest, Magdalena este înfățișată spălând picioarele lui Mesia și ștergându-le cu părul ei luxos.
• În tradiția catolică, femeia purtătoare de mir este înfățișată cu părul slăbit și ținând în mână un vas cu uleiuri parfumate.
• În alte variante, ea este susținută deasupra solului de îngeri înaripați. Această poveste a fost găsită în arta occidentală încă din secolul al XVI-lea.
• Foarte rar în catolicism și protestantism este înfățișată ultima comuniune a Mariei și moartea ei.
• Pe unele pânze, ea îmbrățișează cu jale piciorul Mântuitorului, răstignit pe crucea Golgotei. Pe icoanele „doliu”, ea ține picioarele Mântuitorului și plânge pentru pierdere.

Această femeie a arătat dragoste divină față de Învățătorul ei, a rămas pentru totdeauna devotată Lui și a purtat vestea bună împreună cu apostolii. În tradiția ortodoxă, Maria Magdalena este considerată o sfântă, vindecată de Iisus Hristos de boala „șapte demoni”, și urmându-L până la Înviere. Se vorbește puțin despre ea în textele ortodoxe, dar diverse legende cu participarea studentului Egal cu Apostolii au câștigat popularitate în catolicism.

Videoclip despre viața Egale cu Apostolii Maria Magdalena