Mănăstirea Pskov-Pechersky. Una dintre cele mai misterioase mănăstiri din Rusia

Fiecare credincios ortodox a auzit de mănăstirea Pskov-Pechersk, multe evenimente sunt asociate cu această mănăstire, mulți clerici celebri au trăit în ea și trăiesc și astăzi. Această mănăstire este una dintre cele mai mari mănăstiri funcționale din Rusia.

Mănăstirea are peste cinci secole de istorie și este situată chiar la marginea țării, la granița cu Estonia.

Istoria mănăstirii

Istoria nu are înregistrări sigure ale timpului nașterii vieții monahale în acest loc. Celebrele peșteri ale mănăstirii, situate de-a lungul malului pârâului Kameneț, nu au fost studiate științific, așa că nici nu există dovezi ale apariției lor.

Mănăstirea Pskov-Pechersky

În cronica mănăstirii, puteți găsi legende despre originea mănăstirii în acest loc. În 1392, locuitorii zonei au găsit peșterile, se crede că această dată a fost aleasă condiționat, pentru a indica începuturile istorice. În aceste peșteri s-au așezat în aceste peșteri și au început să se așeze călugării care au fugit din sud în țara Pskov de la tătarii din Crimeea.

Alte biserici ortodoxe din Pskov:

În 1470, ieromonahul Iona a construit o biserică la gura pârâului Kamenets, care a fost sfințită la 3 ani de la ridicarea ei. În jurul acestei biserici a crescut actuala mănăstire Pskov-Pechersky. Orașul Pechora a apărut mai târziu decât mănăstirea în secolul al XVI-lea.

Mănăstirea a înflorit în anii 1540, odată cu venirea Starețului, Monahul Mucenic Corneliu:

• în 1541 stareţul a construit o biserică trapeză şi a sfinţit-o în cinste;
• a avut loc o extindere a templului în cinstea Adormirii Maicii Domnului;
• Corneliu a extins peșterile mănăstirii;
• Peste porți a fost ridicată o biserică în cinstea lui.

Pe vremea Monahului Mucenic Corneliu, mănăstirea a căpătat putere, s-a extins teritorial și a dobândit ziduri de piatră în 1558. În 1570, starețul a murit la porțile mănăstirii din mâna țarului Ivan cel Groaznic.

MonahMartirul Korniliy de Pskov-Pechersk

În secolele următoare, pe teritoriul mănăstirii au fost ridicate următoarele clădiri:

• în 1758, pe teritoriul mănăstirii a apărut Biserica de mijlocire;
• 42 de ani mai târziu, un alt templu a fost ridicat în onoarea lui Lazăr cel de Patru Zile;
• 1815 - construirea Catedralei Sf. Mihail, care a fost începută în cinstea victoriei asupra trupelor lui Napoleon;
• în 1870 a fost ridicat templul Sretensky.

Din 1920 până în 1940, teritorial, Mănăstirea Pskov-Pechersky a fost atribuită Estoniei.

Din 1896 până în 1960, în mănăstire a locuit ieromonahul Simeon, care în 2003 a fost canonizat. Celebrul arhimandrit John Krestyankin s-a implicat în mănăstire în 1967.

Grozav Războiul Patrioticși-a pus amprenta asupra vieții mănăstirii, a intrat sub foc de artilerie, trapeza și Corpul Frăției au fost distruse.

Citeste si:

În 1840, arhimandritul Parfeny a devenit guvernatorul mănăstirii Pskov-Pechersk, care s-a retras în 1941. În locul lui Parthenius, i-a luat locul egumenul Pavel, care a condus mănăstirea timp de 3 ani.

În anul 1980 s-a hotărât renovarea Mănăstirii, din ordinul Mitropolitului Ioan, clădirile și zidurile au fost restaurate. În 1986, a fost creat și lansat un film de Episcopul Tihon, care se numește „Mănăstirea Pskov-Pechersk”. Din acest film, mulți creștini au aflat despre existența unei mănăstiri uimitoare.

Mănăstirea Pskov-Pechersk

Multe cărți și povești moderne, de exemplu, „Sfinții nesfinți” sunt asociate cu această mănăstire direct sau indirect.

Descrierea manastirii

Oameni din toată lumea vin la mănăstirea Pechersk în căutarea păcii și a ajutorului lui Dumnezeu. Trecerile lungi de peșteri reci cu numeroase relicve ale călugărilor copleșesc inimile credincioșilor cu uimire și bun simt, o frică de Dumnezeu care lipsește generației de astăzi. Excursii sunt organizate în mod regulat la peșteri, reportaje și filme sunt filmate despre ele.

Peșterile Mănăstirii Pskov-Pechersky

Nu doar pelerinii, ci și iubitorii de monumente arhitecturale din întreaga lume se îngrămădesc în locuri celebre.

Biserici de pe teritoriu:

• Biserica Sf. Nicolae Portarul;
• templul Adormirii Maicii Domnului este deschis numai pe durata slujbei);
• Învierea lui Hristos;
• Biserica de mijlocire și Sretenskaya;
• templul lui Lazăr cel de Patru Zile;
• Catedrala Sf. Mihail (se deschide doar pe durata slujbelor divine);
• biserica Kornilievskaya;
• Biserica Buna Vestire.

Alte clădiri:

• trapeză;
• casa starețului;
• clădirea în care locuiesc frații;
• clopotniţă;
• sacristie;
• două izvoare sfinte şi ziduri cu porţi.

Peșterile din apropiere sunt accesibile oricui dorește să le viziteze pe parcursul întregii zile, precum și templul Sretensky. Peșterile îndepărtate sunt vizitate cu programare.

Altare

Dragilor, să ne rugăm pentru odihna sufletului ierodiaconului Nikon (Murtazov). S-a odihnit în această dimineață după un atac de cord. Părintele Nikon a fost fratele arhimandritului Hermogenes (în schema lui Tihon), de ceva timp a trăit în Pechoria Pskovilor, a slujit ca diacon în biserica estonă a sfintei Mare Muceniță Barbara. A lăsat povești minunate despre minunile lui Dumnezeu, dintre care unele le-am publicat deja.

Doamne, acceptă sufletul slujitorului Tău proaspăt plecat, Ierodiaconul Nikon, și odihnește-te în Locașurile Tale.

Https://azbyka.ru/fiction/rasskazy-ierodiakon-nikon-murtazov/

321 52 40 ER 1.0213

♾⚜♾ Pravoslavie.Ru

Astăzi este ziua sărbătoririi Sfântului Spiridon din Trimifuntsky. Milostiv episcop și tovarăș al iubitului nostru Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Moaștele nepieritoare ale Sfântului Spiridon, care se află pe insula grecească Kerkyra, sunt un fenomen uimitor!

În primul rând, au greutatea și temperatura unui corp uman viu. În al doilea rând, sfântul crește părul și unghiile, la fel ca tine și mine! În al treilea rând, pantofii în care este încălțat sfântul sunt călcați anual în picioare, iar veșmintele sunt uzate. Prin urmare, trupul sfântului este schimbat în fiecare an, iar veșmintele vechi sunt împărțite pelerinilor.

Și încă se mai produc minuni din aceste relicve. Mai exact, nu puterea face minuni, ci însuși Sfântul Spiridon, care umblă pe pământ și își calcă pantofii, ajutând oamenii săraci.

O astfel de poveste minunată mi-a fost spusă de o mamă cunoscută. Ea și soțul ei nu au avut copii. După tratament, cerșit și suferință, s-a născut un fiu. Nu existau foarte puține speranțe pentru un al doilea copil, dar mama și-a dorit atât de mult fiica! Din nou au fost rugăciuni și tratament, dar nu s-a întâmplat nimic.

Și apoi moaștele Sfântului Spiridon au fost aduse la Catedrala Mântuitorului Hristos. Și mama a decis să meargă să întrebe. „Mi s-a spus că coada era foarte lungă, nu aveau voie cu copii, dar tot speram. Și eu și fiul meu am cinstit moaștele și chiar a primit Sfânta Împărtășanie. Îmi amintesc cum voluntarul care ne-a ajutat a întrebat cu ce am venit și i-am răspuns: avem nevoie de o surioară...

Era 24 septembrie, iar pe 29 octombrie nu eram inactiv”. Acum fata care s-a născut în ziua apostolilor Petru și Pavel are deja cinci luni. Iar mama, pentru care nașterea fiicei ei a fost un adevărat miracol, îl venerează acum în mod special pe Sfântul Spiridon.

304 23 4 ER 0,8218

Explicarea irmosiului canonului Nașterii Domnului Hristos

1. Hristos S-a născut, proslăvește: Hristoase din ceruri, scutură: Hristoase pe pământ, înalță-te. Cântați Domnului, tot pământul, și cântați cu bucurie, oameni, că veți fi slăviți.
Traducere: Hristos S-a născut - laudă! Hristos din ceruri - bine ai venit! Hristos pe pământ - urcă-te! Cântați Domnului, tot pământul, și cântați cu bucurie, oameni, căci El este slăvit.

Realizează dragostea lui Dumnezeu pentru tine, îndrăznește-te, cei căzuți și triumfă, transferându-ți gândurile în cer, care devine disponibil pentru tine.

3. Mai înainte veacul de la Tatăl la Fiul cel nestricăcios, iar în ultimul de la Fecioară la cel întrupat fără sămânță, către Hristos Dumnezeu, să strigăm cornul nostru înălțat, artă sfântă, Doamne.

Traducere: Înainte de veacuri de la Tatăl este nestricăcios Fiul născut iar în ultimele (timpurile) întrupării fără sămânță a Fecioarei, Hristoase Dumnezeule, să strigăm: Cel ce ne-ai înălțat demnitatea, Tu ești, Doamne!

4. Un toiag din rădăcina lui Isai și o floare de la el, Hristoase, de la Fecioară, ai stătut, ai venit dintr-un desiș de munte lăudabil, întrupat dintr-un nepriceput, imaterial și Dumnezeu. Slavă puterii Tale, Doamne.

Traducere: Hristos este o ramură de la rădăcină și o floare din ea, ești născut dintr-o Fecioară; din munte, umbrit de desiș, ai venit, cel atotvrednic, întrupat din nebărbătesc, imaterial și Dumnezeu. Slavă puterii Tale, Doamne!

De la munte, umbrit de mai des - de la Fecioară.

5. Acest Dumnezeu al păcii, Părintele harului, marele Tău sfat, Îngerul, dăruitor de pace, Tu ne-ai trimis. Astfel, l-am instruit pe Dumnezeu la lumină, maturându-ne din noapte, Te slăvim pe Tine, Iubitoare de Om.

Traducere: Dumnezeul păcii, Părinte al milei, Tu ne-ai trimis un Înger (mesager) al marelui Tău sfat, dăruind pace. De aceea, noi, fiind conduși la lumina cunoașterii lui Dumnezeu, la începutul nopții rugăciunile de dimineață, te lăudăm, om iubitor.

6. Din pântecele lui Iona, pruncul, a ieșit o fiară de mare, iakov a fost plăcut: Cuvântul care a intrat în Fecioară și a primit trupul, a trecut prin cel păstrat nestricăcios: al ei nu va suferi putrezire, cel ce a dat. naștere pentru a se păstra intactă.

Traducere: Fiara mării l-a vărsat pe Iona, ca un prunc, așa cum a primit; iar Cuvântul, sălăşluind în Fecioară şi a luat trup, s-a născut, păstrând-o nevătămată; căci L-a păstrat pe Cel care L-a născut, fără să se împărtășească din acea stricăciune, pe care ea însăși nu a suferit.

7. Copiii nu se tem de evlavia coeducației, de porunca rea ​​a neglijenței, de mustrarea înfocată de a nu se teme, dar în mijlocul flăcărilor stau poyahu: Părinți, Doamne, artă binecuvântată.

Traducere: Tinerii, crescuți în evlavie, disprețuind porunca nelegiuită, nu s-au temut de amenințarea focului, ci, stând în mijlocul flăcărilor, au cântat: Binecuvântat ești, Dumnezeul părinților.

8. Minunea progenitorului predominant este acela de a înfățișa o imagine: nu mai este plăcut să tragi un tânăr, de parcă focul Divinității Fecioarei este mai jos, într-un nud, în interior, pântecele. Cu aceasta vom cânta laude: toată făptura să binecuvânteze pe Domnul și să înalțe în veci.

Traducere: Peștera purtătoare de rouă a prezentat imaginea unui miracol supranatural; căci ea nu i-a pârjolit pe tinerii pe care i-a primit, precum și focul Divinului - pântecele Fecioarei în care a coborât. De aceea, biruind, să cântăm: toată făptura binecuvântează pe Domnul și înălță în toate veacurile.

Mare, suflete al meu, Cinstită și Prea Slăvită a armatelor de munte, Fecioara Preacuratei Maicii Domnului.

9. Văd o taină ciudată și slăvită: cerul este nașterea, tronul heruvic al Fecioarei, ieslea este recipientul, în care neputinciosul Hristos Dumnezeu este aproape, Îl slăvim în laudă.

Traducere: Văd un mister extraordinar și de neînțeles: peștera este cerul; Fecioara este tronul heruvicilor; Ieslea este recipientul în care zace incapabilul Hristos Dumnezeu. Îl slăvim, cântând.

Să ne iubești, parcă confortabil cu frică, este liniște mai convenabilă: pentru dragoste, Fecioară, este incomod să mănânci cântece de țesut lungi și complicate. Dar și, Mamă, putere, nu există voință, dă.

Traducere: Ar fi mai convenabil pentru noi să păstrăm tăcerea, ca nesupus fricii; cu dragoste pentru Tine, Fecioară, nu este ușor să compui cântece bine compuse. Totuși, mamă, dă-ne atâta putere cât avem zel.

Https://pravoslavie.ru/1564.html

149 18 3 ER 0,4204

♾⚜♾ Pravoslavie.Ru

„DEDUT ÎL SIMT pe DUMNEZEU ATÂT DE APROAPE...”

Povestea unui parașutist afgan

Mi-au spus: „Shuravi?” - "Da, shuravi." Au început să vorbească cu mine, dar nu înțeleg nimic în afgană! Ei spun, ei spun, nu înțeleg. Și la un moment dat mi-am dat seama că am terminat, cu siguranță nu pot să ies de aici... Va trebui să detonez grenada cu mine. Aceste gânduri m-au condus la o groază atât de sălbatică! Am doar nouăsprezece ani! Și chiar este sfârșitul meu?! Și am observat imediat că aici gândurile mele au luat cumva o altă cale.

Timpul s-a oprit. Am gândit foarte clar și clar. Înainte de a muri, m-am trezit în alt spațiu și timp. Cred că e mai bine să mori la nouăsprezece ani. Mai devreme sau mai târziu, voi muri oricum. Voi fi un bătrân bolnav și, în general, vor fi dificultăți în viața mea. Mai bine mori acum.

Și apoi mi-am amintit de crucea ortodoxă de sub butoniera! L-am cusut acolo sus, în Uniunea Sovietică. Acest gând a început să mă încălzească foarte tare. A apărut o oarecare speranță nu pentru mântuirea fizică, ci pentru că mă puteam întoarce la Dumnezeu. Și s-a întors mental către Dumnezeu: „Doamne, mi-e frică! Îndepărtează-mi frica, ajută-mă să arunc în aer o grenadă!” A fost foarte înfricoșător să fiu aruncat în aer...

După aceea, au venit gândurile de pocăință. Am început să mă gândesc: „Doamne, am doar nouăsprezece ani. Mai bine iei-mă acum. Acum am puține păcate, nu sunt căsătorit, nu am fost prieten cu fetele. Nu am făcut nimic deosebit de rău în viața mea. Și pentru ce ai făcut, iartă-mă!” Și deodată L-am simțit pe Dumnezeu la fel de aproape cum nu l-am simțit niciodată în viața mea. Era literalmente peste pestera. Și în acel moment, timpul s-a oprit. Sentimentul era acesta: ca și cum aș fi încă în această lume cu un picior și deja pe acea lume cu celălalt.

Și apoi au fost dezvăluite niște lucruri la care nu m-am gândit niciodată în viața mea. Am înțeles imediat care este sensul vieții. Mă gândesc: "Care este cel mai important lucru în viață? Construiți o casă? Nu. Îngropați părinții? De asemenea, nu. Plantați un copac? Nici nu contează. Căsătorește-te, dai naștere copiilor? Nu. Muncă? De asemenea, nu. Bani? E chiar ciudat să te gândești la asta - desigur că nu." Nu, nu, nu... Și atunci am simțit că cel mai important lucru, cel mai prețios lucru din viață este viața însăși. Și m-am gândit: „Doamne, Nu am nevoie de nimic în viața mea! Fără bani, nici putere, nici premii, nici grade de armată, nimic material. Ce bine este doar să trăiești!"

Sursa: http://www.pravoslavie.ru/110720.html

136 21 1 ER 0,3923

26 decembrie - Ziua de pomenire a sfințitului mucenic Alexandru Pospelov, draga unchiule Arhimandritul Natanael (Pospelov). Icoana Sfântului Mucenic Alexandru se află în altarul din dreapta al Bisericii Adormirea Maicii Domnului.

Sfințitul mucenic Alexandru s-a născut la 21 martie 1883 în orașul Vladimir în familia unui funcționar al trezoreriei statului, asesor colegial Vasily Vladimirovici Pospelov. Vasily Vladimirovici a rămas văduv timpuriu și s-a căsătorit a doua oară. În prima căsătorie, a avut trei copii - Alexandru, Nikolai (tatăl arhimandritului Nathanael (Pospelov) și Maria, iar în a doua - cinci. Familia trăia din greu, salariul unui funcționar public nu era suficient, așa că a trebuit să trăiesc foamete, iar în acest caz vecinii compasivi de familie au ajutat.

După moartea lui Vasily Vladimirovici în 1898, rudele, surorile mamei decedate și fratele ei, preotul Mihail Antonovici Krylov, au avut grijă de orfani. Datorită sprijinului lor, frații Alexandru și Nikolay au primit o educație bună. Alexandru a absolvit Seminarul Teologic Vladimir și a fost trimis în satul Vaganovo din provincia Vladimir, unde, se pare, a început să lucreze ca profesor la o școală. Aici a cunoscut-o pe fiica diaconului, Lydia Konstantinovna Timofeevskaya, care era profesoară de școală. S-au căsătorit și, ulterior, au avut șase copii - cinci băieți și o fiică, doi băieți au murit în copilărie.

În 1904, Alexandru Vasilievici a fost hirotonit diacon, iar mai târziu preot și a slujit o vreme în satul Vaganovo, raionul Vladimirsky, și apoi într-o biserică din satul Teterino, volost Torchinsky, raionul Suzdal, provincia Vladimir, unde a a trebuit să se confrunte cu una dintre cele mai nemiloase persecuții din istoria Bisericii. Condițiile de viață au devenit atât de dure încât, de dragul hrănirii familiei, părintele Alexandru a început să câștige bani în plus ca contabil în cooperarea cu consumatorii.

La 21 mai 1929, muncitorii din oraș au sosit în Cybergino, cu intenția să înlăture și să distrugă clopotele bisericii. În timpul muncii lor, în jurul clopotniței s-a adunat o mulțime de țărani, pentru care înlăturarea clopotelor a fost un eveniment nu puțin jalnic, dând naștere celor mai amare experiențe. Când muncitorii au început să scoată clopotele din clopotniță, țăranii au stat la început în tăcere, apoi au devenit din ce în ce mai îndrăzneți, iar în final, cu tot mai mult iritare și mânie, au început să strige: „Ce fel de puterea este asta! Acestea sunt pisici, ticăloși, sângele.” Au fost atât de jigniți și enervați, încât aproape i-au bătut pe reprezentanți, pe care ei înșiși îi trimiseseră la autorități pentru a cere renunțarea la clopote, i-au acuzat de trădare, încât le-au oprit eforturile pentru bani de la autorități.

Duminică, 9 iunie, părintele Alexandru, ca de obicei, a ținut o predică în timpul slujbei, în care a menționat că evlavia scade acum, iar împotriva clerului și a credincioșilor a început persecuția. Predica a fost atât de puternică, a pictat atât de viu situația reală a Bisericii, căderea morală a oamenilor, absența fundațiilor ortodoxe în lumea modernă că mulți dintre ascultători au plâns cu amărăciune.

În această zi, după slujbă, a avut loc o adunare a enoriașilor, la care s-a pus problema schimbării capului bisericii, care în multe feluri, din punctul de vedere al enoriașilor, au sprijinit autoritățile în acțiunile lor împotriva bisericii. , în special, prin acordul scris pentru îndepărtarea clopotelor. Cu toate acestea, șeful însuși a cerut să fie demis din această funcție, spunând că autoritățile au trimis o notificare că templul trebuie să plătească o sumă semnificativ mai mare de taxe. Toți credincioșii din acel moment au înțeles bine că dacă nu încasează taxe, vor închide imediat biserica și niciunul dintre enoriași nu și-a dorit asta. La ședință au început să discute chestiunea de a cere din nou autorităților să aloce un teren pentru ca preotul să-și construiască o casă.

După adunarea bisericească, toți enoriașii s-au împrăștiat, dar în aceeași zi s-a adunat o adunare satească, la care au venit țărani nu numai din Kibergin, ci și din satele învecinate care făceau parte din aceeași volost și din aceeași parohie, așa că adunarea. s-au dovedit a fi foarte numeroși și prezenți aici comuniștii locali nu au reușit de această dată să preia inițiativa în propriile mâini, să conducă ședința și printr-o simplă hotărâre a prezidiului să-și ducă la îndeplinire decizia. Țăranii adunați, majoritatea femei, erau extrem de ostili comuniștilor locali.

În aceeași zi, comuniștii locali au transmis reprezentantului raional OGPU o declarație, care s-a încheiat cu următoarele cuvinte: „Solicităm OGPU împuternicită să ia măsurile cele mai hotărâte și să elimine această haită neagră, în frunte cu preotul Pospelov... și altele redenumite aici.”

La 25 iunie 1929, părintele Alexandru a fost arestat și închis în orașul Shuya. A doua zi, comisarul superior al departamentului secret al departamentului districtual Shuya al OGPU, Makhover, a emis un decret pentru a începe o anchetă în cazul preotului și al țăranilor arestați împreună cu el.

Pe 4 iulie, anchetatorul l-a interogat pe preot, care a povestit cum a început să slujească în biserica din satul Kibergino, că într-adevăr țăranii i-au promis un apartament, dar când a sosit și nu era apartament, țăranii au început să se deranjează să aloce un teren pentru a-și construi o casă pe el, pe care l-au cumpărat și l-au transportat din satul Shumilovo. Cererea țăranilor către autorități pentru alocarea de pământ pentru construirea unei case nu a fost încununată de succes, șeful nu a negociat cu autoritățile alocarea pământului și a cerut credincioșilor să se ajute singuri. Când anchetatorul a întrebat dacă preotul ține predici, părintele Alexandru a răspuns că vorbește pe tema sărbătorii.

Pe 25 iulie, ancheta a fost finalizată. În rechizitoriu, anchetatorul a scris că părintele Alexandru „cu scopul îndoctrinarii ideologice a populației și îndreptarea acesteia împotriva regimului sovietic și a organismelor sale locale, pentru un beneficiu suplimentar mai ușor pentru el și pentru biserică, folosind în mod repetat funcția de preot, având o voce bună, a folosit prejudecățile religioase populației și a rostit predici antisovietice în biserică, încălzind populația cu fanatismul său, în principal femei, aducându-le la starea de manifestare deschisă cu cererea, contrar tuturor normelor și reglementărilor legale și interesele publice ale populației însăși, să-l înzestreze pe Pospelov cu pământ și moșie în centrul satului.

La 3 noiembrie 1929, o Adunare Specială la Colegiul OGPU l-a condamnat pe preot la trei ani într-un lagăr de concentrare, iar părintele Alexandru a fost trimis la Solovki.

În momentul în care tatăl lui Alexandru a fost arestat, fiii săi cei mai mari locuiau separat, iar fiica sa mergea la școală în Suzdal. După arestare, soția lui și fiul ei cel mic au plecat la Ivanovo, unde a obținut un loc de muncă, dar a câștigat atât de puțin încât, disperată să-și hrănească copiii, i-a spus fiicei ei să câștige ea însăși bani și la scurt timp și-a trimis fratele mai mic la ea. Copiii au fost primiți de familia paznicului Catedralei Suzdal, în care se mai țineau slujbe la acea vreme. Au fost însă nevoiți să se despartă, catedrala a fost închisă, iar o altă persoană care locuia în clopotniță l-a dus pe băiat la el. A trebuit să trăiască în condiții grele, într-o cameră aproape neîncălzită, motiv pentru care băiatul s-a îmbolnăvit în scurt timp de reumatism, care a dat naștere unei complicații, și a murit în spitalul din Ivanovo. Pe vremea aceea avea paisprezece ani, iar sora lui cincisprezece.

După ce s-a întors din închisoare, părintele Alexandru a fost ridicat la gradul de protopop și la 3 septembrie 1932 a fost numit preot într-o biserică din satul Bolshoye Pesochnoe, districtul Vyksa, regiunea Nijni Novgorod. În tot acest timp, mama i-a scris fiicei sale că tatăl ei a murit - în felul acesta a vrut să o salveze de necazurile și obstacolele din educația ei dacă se știa că este fiica unui preot în închisoare. Inima fiicei ei a sugerat, totuși, că nu era așa, iar tatăl ei era în viață. Și în cele din urmă, în toamna anului 1935, a primit o scrisoare de la mama ei prin care tatăl ei dorea să o vadă. Ea și-a făcut imediat bagajele și a venit în satul în care locuia el.

Au vorbit toată noaptea. Părintele Alexandru a întrebat cum a reușit să obțină o educație, aflându-se în condiții atât de grele și s-a plâns cu amărăciune că nu a reușit să-și salveze fratele mai mic. S-au despărțit înainte de lumina zilei, așa că a întrebat părintele Alexandru, de teamă că autoritățile ar putea să-i aresteze fiica. La despărțire, preotul tatăl și-a binecuvântat fiica, a sărutat-o ​​și s-au despărțit - pentru totdeauna. Părintele Alexandru a revenit la slujirea lui Dumnezeu și oamenilor. Pe 14 aprilie 1937 i s-a acordat un club pentru serviciul său impecabil și zelos.
În vara anului 1937, autoritățile au deschis noi și cele mai nemiloase persecuții împotriva ateilor care fuseseră atei în acești douăzeci de ani de domnie. La 21 noiembrie 1937, protopopul Alexandru a fost arestat și plasat într-o celulă de detenție preliminară la secția de poliție Vyksa. În aceeași zi, anchetatorul l-a interogat.

Pe 23 noiembrie a fost întocmit un rechizitoriu și s-a dat ordin chiar de la primul convoi de trimitere a arestatului la închisoarea regională, unde au avut loc execuțiile.

Pe 14 decembrie, troica NKVD l-a condamnat la moarte pe părintele Alexandru. Protopopul Alexandru Pospelov a fost împușcat pe 26 decembrie 1937 și îngropat într-o groapă comună necunoscută la cimitirul Bugrovsky din Nijni Novgorod.

Una dintre cele mai mari mănăstiri din Rusia cu peste cinci secole de istorie, una dintre cele mai venerate mănăstiri din țară, este Mănăstirea Pskov-Pechersky, fondată în 1473. Este situat aproape la granița cu Estonia.

Din istoria manastirii

Mănăstirea Pskov-Pechersky a apărut în peșterile din apropierea pârâului Kameneț. Ele au fost menționate pentru prima dată în cronici în 1392. Judecând după legende, trăiau călugări care au fugit din sudul țării, fugind de persecuția tătarilor din Crimeea. În 1470, pe acest pământ, ieromonahul Iona, originar din Iuriev (azi este orașul Tartu), a construit o biserică, pe care a sfințit-o în 1473. În jurul ei s-a format mănăstirea Pechersk. Orașul Pechora a apărut lângă Mănăstirea Pskov-Pechersky în secolul al XVI-lea.

În acele vremuri străvechi, acestea erau locuri nelocuite acoperite cu păduri impenetrabile. Vânătorii care erau aici l-au văzut pe bătrân rugându-se pe piatră, au auzit cântecul pustnicilor. Nu există informații despre ei; numele mentorului lor spiritual, Mark, a fost păstrat. Ioan, soția sa Maria (în monahism a luat numele de Vassa) și Marcu au fost primii locuitori ai acestui loc.

Într-un munte de nisip, Ioan a săpat o biserică Sfântă Născătoare de Dumnezeu... După ceva timp, Vassa a murit (era grav bolnavă chiar înainte de sosirea ei pe pământul Pskov). A îngropat sicriul cu trupul defunctului într-o peșteră. Dar, spre marea lui uimire, a doua zi sicriul a fost scos din pământ. Iona a luat asta ca pe un semn de sus. El a sugerat că ceva a fost greșit în timpul slujbei de înmormântare. Prin urmare, Vassa a fost din nou îngropată și din nou îngropată în pământul ei. Dar a doua zi dimineață s-a întâmplat același lucru. Jonah a decis să lase sicriul la suprafață.

Din acele vremuri străvechi, efectul harului nu s-a oprit în peșterile mănăstirii. Timp de câteva secole, sicrie cu călugări decedați, soldați care au pierit pe câmpul de luptă și, de asemenea, nu s-au predat pământului. În necropola rupestră a mănăstirii se află cripte care sunt umplute cu sicrie înnegrite și dărăpănate până la bolți. În același timp, nu există semne de corpuri putrezite.

asceții lui Iona

După moartea prematură a lui Vassa, asceții au început să vină la Iona. Prietenul și urmașul său apropiat, ieromonahul Misil, a construit biserica lui Teodosie și Antonie din lemn chiar pe munte. Alături de ea au fost tăiate celule pentru primii locuitori.

Din păcate, în curând, Vechea Mănăstire de pe munte a fost incendiată de oameni de la începutul secolului al XVI-lea, când Dorotheos era hegumen, s-a decis mutarea templului la poalele muntelui. În același timp, templul peșteră al lui Teodosie și Antonie a fost extins și construit. Cam în aceeași perioadă a fost ridicată biserica, a început construcția clopotniței mănăstirii. Asistență neprețuită în construcție a fost oferită de Misur Munekhin - un om cu educație, evlavie, care a fost capabil să înțeleagă și să aprecieze importanța strategică a lui Pecher.

Activități educaționale

Munehin îl patrona și pe starețul Cornelius. Sub el a înflorit Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky. Numărul călugărilor a crescut semnificativ, au apărut ateliere de tâmplărie, ceramică, pictură icoană. Mănăstirea Pskov-Pechersky deja la acel moment putea fi mândră cu biblioteca sa magnifică. Aici a fost păstrată Cea de-a treia cronică a Pskovului. Din colecțiile Peșterilor, corespondența lui Ioan al IV-lea cu prințul Andrei Kurbsky a supraviețuit până în zilele noastre.

Starețul Cornelius s-a angajat în iluminarea spirituală - a creat temple în sudul Estoniei, a trimis preoți acolo. Totuși, activitățile educaționale au fost suspendate din cauza succeselor militare ale germanilor.

Prin decretul lui Ivan cel Groaznic, Mănăstirea Pskov-Pechersky a fost înconjurată de un zid puternic de piatră. În mănăstire a fost ridicată Biserica Buna Vestire, din piatră. Pentru garnizoana streltsy, care a îndeplinit o slujbă permanentă, a fost construită o biserică de intrare a Sf. Nicolae, care era legată direct de turnurile de luptă. De-a lungul timpului, mănăstirea a fost adesea atacată dinspre vest.

Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersk astăzi

Zidurile Cetății Pechersk se întind de-a lungul versantului unei râpe adânci, ocolind oarecum golul de-a lungul căruia curge pârâul Kameneț. Lungimea lor totală este de 726 de metri, iar grosimea lor ajunge la doi metri. Astăzi, structura cetății este formată din 9 turnuri. De-a lungul istoriei sale de secole, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului din Pskov-Pechersk a rezistat în repetate rânduri atacurilor armatei Livoniei conduse de (Războiul Livonian), conducătorii suedezi - Karl XII și Karl-Gustav, Hetman Chodkiewicz (Polonia). Istoria participării militare a mănăstirii, glorificată de isprăvile galanților apărători ai săi - călugări și arcași, s-a încheiat în timpul Războiului de Nord. În acest moment, granițele de vest ale Rusiei s-au mutat în Marea Baltică.

Mari pelerini

Din cele mai vechi timpuri, întreaga Rusie Mare și, desigur, Moscova știau despre existența mănăstirii. Mănăstirea Pskov-Pechersky a devenit un loc de pelerinaj pentru persoanele încoronate din diferite vremuri. Un oaspete frecvent aici a fost Ivan cel Groaznic, care s-a pocăit de sufletul starețului Korniliy pe care l-a distrus. La un moment dat, suspiciunile unui conducător suspect au căzut asupra lui. Petru I a vizitat de patru ori Mănăstirea Pskov-Pechersk, trăsura luxoasă, care este încă păstrată între zidurile mănăstirii, a rămas în amintirea vizitei împărătesei Anna Ioanovna la această mănăstire. Aici a vizitat și Alexandru I în 1822. A stat de vorbă între zidurile mănăstirii cu văzătorul Lazăr. Nicolae al II-lea a participat la pelerinajul din 1903. Aici, la începutul anului 1911, aici s-a rugat prințesa Elisabeta Feodorovna.

Altarele mănăstirii

Vechea mănăstire păstrează cu grijă cele mai valoroase icoane între zidurile sale. Mănăstirea Pskovo-Pechersky, a cărei fotografie o puteți vedea în articolul nostru, are trei altare. În primul rând, este o icoană Maica Domnului, care este considerat miraculos. Se desfășoară anual de sărbătorile patronale cu procesiune a crucii. În plus, acestea sunt icoanele Tandreței și Hodegetriei Pskov-Pecherskys. Mărturii au fost păstrate în analele vindecărilor miraculoase care au devenit posibile datorită acestor sanctuare. Icoanele sunt păstrate în Biserica Adormirea Maicii Domnului și în Catedrala Mihailovski.

Bătrâni ai mănăstirii

Astăzi mănăstirea, condusă de IPS Eusebiu, păstrează cu mare grijă tradițiile mănăstirii, respectă legile și regulile mănăstirii. Aici locuiesc oameni minunați. Bătrânii Mănăstirii Pskov-Peșterilor sunt un exemplu de adevărată evlavie și mare credință... Aceștia sunt arhimandriții Adrian (Kirsanov) și Ioan (Krestyankin) - legende biserică ortodoxăși exemple vii de viață monahală.

Sfinții Mănăstirii Peșterilor Pskov sunt un model nu numai pentru călugării care trăiesc astăzi în mănăstire, ci și pentru toți creștinii ortodocși. Ei sunt reverendul Mark, reverend Bassa, reverend Jonah, reverend Dorotheos, reverend Lazarus, reverend Simeon.

Mănăstirea de astăzi

Astăzi, mii de turiști vin în aceste locuri pentru a vedea cu ochii lor marile sanctuare. Un monument istoric și arhitectural de mare interes pentru oamenii de știință din întreaga lume este Mănăstirea Pskov-Pechersky. Excursiile aici sunt organizate de multe companii de turism din diferite orașe ale țării noastre. Obiectivele mănăstirii sunt cu adevărat unice.

După cum am menționat deja, această mănăstire este activă. Aici au loc slujbe divine. Pentru a atinge altarele, mulți vin la Mănăstirea Pskov-Pechersky. Cerințele pot fi comandate și aici. Poate că nu toată lumea știe ce este. Trebi este un rit sacru săvârșit de un duhovnic la cererea unui credincios pentru sine sau pentru persoanele apropiate acestuia. Aceasta este cererea unei persoane către Domnul, cu care clerul se adresează cu el.

Astăzi, puteți trimite cereri către Mănăstirea Pechersky prin internet. Pentru a face acest lucru, ar trebui să intri pe site-ul mănăstirii, unde este descris în detaliu cum se face acest lucru. În fiecare zi, administratorii revizuiesc toate „notele” trimise și le transmit starețului mănăstirii, arhimandritul Tihon.

Peșterile mănăstirii

După cum sa menționat deja, peștera și templul au fost create de fostul preot din Pskov John Shestnik.

Peșterile Mănăstirii Pskovo-Pechersky sunt, de fapt, un cimitir mănăstiresc. Numărul exact al înmormântărilor nu a fost încă stabilit cu precizie. Se crede că peste 14.000 de oameni sunt îngropați aici. Încă nu există o bază științifică pentru fenomenul care a fost observat în peșteri de secole: există întotdeauna aer foarte proaspăt și temperatura este întotdeauna constantă. În plus, mirosul unui corp în descompunere dispare instantaneu.

Oamenii de știință au încercat să explice acest fenomen prin proprietățile neobișnuite ale gresiei, care este capabilă să absoarbă mirosurile, călugării cred sincer că acest lucru se datorează caracterului sacral al acestui loc.

Excursiile la peșterile mănăstirii lasă o impresie foarte puternică asupra tuturor celor care se hotărăsc să le viziteze. Cărarea este luminată doar de lumânări, se dă o tăcere în jur... Și dacă călugărul care conduce excursia vorbește și cu o voce „îngrozitoare” despre păcatele omenești și pedeapsa pentru ele, atunci devine inconfortabil.

Aproape chiar la intrarea în peșteri se află moaștele călugărilor Marcu, Iona, Lazăr și, de asemenea, Vassa.

Șapte galerii subterane diverg de la intrare. Se numesc străzi care s-au extins și s-au prelungit de-a lungul anilor. Străzile a cincea și a șasea se numesc fratern. Aici sunt înmormântați călugării mănăstirii. Pelerinii au fost îngropați în alte galerii.

Există un sfeșnic special la capătul străzii centrale a peșterii. Este decorat sub forma unei mese mici și se numește eve. Alături de el sunt servicii funerare (servicii funerare). O mare cruce de lemn, în dreapta căreia este înmormântat mitropolitul Veniamin Fedcenko.

Peşterile mănăstirii sunt loc unic răpirea sfinților, plină de rugăciunile asceților. Este un monument artistic și istoric unic.

Templu peșteră Adormirea Maicii Domnului

O scară largă duce la el. Imaginea Maicii Domnului din Kiev este situată deasupra intrării. Pe acoperiș, cu fața către mănăstire, sunt cinci capitole încununate cu cruci. Gâturile capetelor sunt împodobite cu imagini sacre.

Decorarea interioară a templului nu este mai puțin originală. Are trei pasaje în lungime și cinci în lățime. Ele sunt separate de mori de pământ căptușite cu cărămizi. Acest lucru creează o confort deosebit. Camera este destul de spațioasă, există întotdeauna un colț retras unde te poți ruga la lumina lămpilor.

În adâncul catedralei, pe latura de sud, într-o nișă special amenajată, se află moaștele călugărului Corneliu.

Mare clopotniță

Nu departe de Biserica Adormirea Maicii Domnului se află clopotnița principală a mănăstirii, sau clopotnița, așa cum este adesea numită. O structură de piatră, formată din mai mulți stâlpi, așezați pe rând de la est la vest.

Aceasta este una dintre cele mai mari structuri arhitecturale de acest tip. Clopotnița are șase trave principale și una, care a fost construită mult mai târziu. Datorită lui, se formează al doilea nivel.

Clopotele mănăstirii Pskov sunt una dintre cele mai semnificative colecții nu numai din ținutul Pskov, ci și din vestul Rusiei.

Biserica Sretenskaya

A fost ridicată în 1670 pe locul Bisericii Buna Vestire existentă anterior. Catedrala Sretensky este o clădire din cărămidă cu două etaje realizată în stil pseudo-rusesc. Biserica este la etajul doi. Altarul are o nișă centrală pentru altar și câteva nișe mici pentru diacon. Pridvorul este separat de un zid masiv. Are trei deschideri. Toate ferestrele sunt sub formă de arcade. Etajul inferior al templului este finisat cu rusticare netedă.

Pe pereții de vest și de est ai Bisericii Sretenskaya s-a păstrat pictura, care a fost deja restaurată de mai multe ori. Pereții sudici și nordici sunt decorați cu pilaștri. Peretii sunt din caramida, apoi tencuiti si vopsiti.

Încercări de închidere

De-a lungul istoriei sale lungi, Mănăstirea Pskov-Pechersky nu a fost niciodată închisă, de mai bine de cinci sute de ani.

În perioada sovietică, au existat mai multe încercări de a închide Mănăstirea Pechersky. Martorii oculari amintesc că, odată ce o altă comisie a ajuns la el cu decizia de a o închide. Starețul a făcut cunoștință cu decretul și l-a aruncat în șemineul aprins. Oficialii descurajați, de altfel, fără acte, s-au retras în grabă.

Starețul mănăstirii, Alipy, întâlnindu-se cu următorii reprezentanți ai autorităților, a spus că în mănăstire se păstrează un număr mare de arme, iar mulți dintre frați erau soldați de primă linie. Vor apăra locuința până la ultima suflare. El a avertizat că singura modalitate de a lua mănăstirea era cu ajutorul aeronavelor, care urmează să fie semnalată imediat la postul de radio Vocea Americii. Această declarație a impresionat comisia. În mod ciudat, această amenințare a funcționat. De ceva vreme mănăstirea a rămas singură.

Au fost multe situații în care mănăstirea putea fi închisă sau ruinată, dar de fiecare dată într-un fel de neînțeles ea a rămas neatinsă.

Foto: Vladimir Pomortsev

1 ... Vedere a Mănăstirii Pskov-Pechersky din Sfântul Munte. Cupolele albastre cu stele aurii ale Bisericii Pestera Adormirea Maicii Domnului in traditia barocului ucrainean sunt concepute pentru a aminti de Lavra Kiev-Pechersk, de unde au venit primii calugari pe tinutul Pskov. În dreapta, puteți vedea biserica poarta Nikolskaya, de la care începe o coborâre abruptă în teritoriul mănăstirii, așa-numita Cale Sângeroasă. Deasupra Clopotniței Marii Mănăstiri din centru se înalță cupola de aur a Catedralei Mihailovski.

2. Pelerini în peșterile de lângă Mănăstirea Pskov-Pechersky. În aceste peșteri au locuit primii călugări, descoperite în mod miraculos cu aproape o sută de ani înainte de întemeierea mănăstirii. În 1392, când țăranul local Ivan Dementyev a venit la Sfântul Munte pentru a tăia pădurea, mai mulți copaci au căzut brusc, lăsând la vedere intrarea în pământ, pe care era inscripționată: „Peștera făcută de Dumnezeu”. Mai târziu, peșterile au devenit cimitir mănăstiresc. Aici sunt înmormântați câteva mii de oameni, începând cu primul locuitor al mănăstirii Sfântul Marcu și ctitorul mănăstirii Sfântul Iona.

3 ... Călugării Baruch și Vitaly primesc pâine proaspătă din cuptorul din brutăria mănăstirii. Călugărul Varukh locuiește în mănăstirea Pskov-Pechersky de 14 ani, iar în ultimii 10 ani a fost continuu în ascultare în brutărie și prosforă. Într-o singură mișcare, brutăria coace 46 de pâini uriașe de câte 6-7 kilograme fiecare. Iarna, această cantitate de pâine este suficientă pentru mănăstire pentru câteva zile. Vara, când vin mulți pelerini, trebuie să coacă pâine non-stop.

4. Iconostaza bisericii rupestre Adormirea Maicii Domnului cu icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Dăduioșie”. Templul principal al Mănăstirii Pskov-Pechersk a fost săpat în pământ prin eforturile călugărului Iona lângă intrarea în „peșterile făcute de Dumnezeu”. Sfințirea bisericii rupestre a avut loc la 28 august 1473, de sărbătoarea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului. Această zi este considerată acum data oficială a întemeierii mănăstirii.

5 ... Călugării sună pentru Vecernie la clopotnița mănăstirii. Pe Clopotnița Mare a Mănăstirii Pskov-Pechersky se folosește așa-numitul sunet de clopot, atunci când clopotele sunt balansați de la pământ cu ajutorul unor frânghii lungi, sau ochep. Pe vremuri, acest tip de sonerie era larg răspândit în toată Rusia; până în prezent, ochepii au supraviețuit doar într-o singură mănăstire. În prezent, pe Clopotnița Mare a Mănăstirii au fost instalate 17 clopote. În primul rând, clopoțelul de la pământ balansează unul dintre cele trei clopote mari. După primele lovituri, grupuri mai mici de clopote sunt conectate.

6. Călugării Dionisie și Chiril sunt ascultători în bucătăria mănăstirii. Lucrările la bucătărie începe chiar înainte de zori. Este necesar să avem timp să pregătim mâncare pentru toți frații monahali și toți pelerinii. În ciuda faptului că astăzi mănăstirea are atât curent, cât și gaz, toate felurile de mâncare din bucătăria mănăstirii sunt gătite în mod vechi doar pe lemne. Se crede că lemnul de foc conferă alimentelor un gust deosebit, incomparabil.

7 ... Stala monahală de vaci. Doi tauri, câțiva cai și două duzini de vaci locuiesc în grajdul din interiorul zidurilor mănăstirii, care acoperă aproape în totalitate nevoile mănăstirii de produse lactate.

8. Rugăciunea frăţească înainte icoană miraculoasă A Adormirii Maicii Domnului în Viața în Biserica Peștera Adormirea Maicii Domnului. O slujbă de rugăciune frățească în fața altarului principal al Mănăstirii Pskov-Pechersk, la ora șase dimineața, începe fiecare nouă zi a vieții monahale.

9. Monahul Baruh pregătește prosfora de slujbă în prosfora mănăstirii. Frații și novicii îl ajută în producerea prosforei obișnuite, călugărul Baruch pregătește prosfora de serviciu numai el însuși. Într-o zi, în prosforă sunt coapte 26 de tăvi, adică aproximativ 2,5 mii de prosfore. Iarna, această cantitate este suficientă pentru trei zile, vara toate prosforele dispar într-o singură zi.

10 ... Rugăciunea comună a elevilor creșei scoala de duminica la manastire.

11 ... Zidurile cetății și turnurile Mănăstirii Pskov-Pechersky. Mănăstirea este situată pe versanții abrupți ai unei râpe, pe fundul căreia curge pârâul Kameneț. Forma zidurilor cetății urmează terenul. În prim plan se află Taylovskaya, sau Turnul Alb, în ​​spatele lui se poate vedea Turnul Grilelor Superioare, care protejează locul vulnerabil în care pârâul Kameneț se varsa în teritoriul mănăstirii.

12. Călugărul Alexandru sună cel mai mare clopoțel de zi cu zi pentru Vecernie.

13 ... Frați monahali la liturghia de dimineață în Biserica Peștera Adormirea Maicii Domnului.

14. Porțile Nikolskie și coborârea la mănăstire de-a lungul potecii Bloody. Potrivit legendei, în acest loc țarul Ivan cel Groaznic l-a ucis cu propria sa mână pe starețul mănăstirii Pskov-Peșteri, călugărul Korniliy, suspectându-l de înaltă trădare. După ce a săvârșit atrocitatea, țarul s-a pocăit imediat, a dus în brațe trupul bătrânului pe care îl ucise la templul din peștera Adormirii Maicii Domnului și l-a plâns acolo mult timp. Coborârea abruptă, de-a lungul căreia Ivan cel Groaznic a purtat trupul însângerat al starețului Korniliy, a fost numită de atunci Calea Sângeroasă.

15 ... Arhimandritul Tihon, starețul mănăstirii Pskov-Peșteri, slujește liturghia de dimineață.

16. Clopotnița mănăstirii.

17. Ceramide în peșterile de sub mănăstirea Pskov-Pechersky. Ceramidele sunt plăcile care acoperă nișele de înmormântare. În total, există aproximativ 350 de ceramide, dintre care cea mai veche datează din 1530.

18. Producția de prosforă.

19. Monahul Baruh și novicii mănăstirii pregătesc prosforă.

20 ... Călugărul Baruch încarcă în cuptor tăvi cu prosforă.

21 ... Monah-pictorul de icoane Abel la lucru în atelierul de pictură icoană a mănăstirii. Ierodiaconul Abel, în lume Andrei Tolkunov, locuiește de aproape 10 ani în mănăstirea Pskov-Peșteri. Primele sale lecții de pictură le-a primit în copilărie de la tatăl său, celebrul artist Kherson Yegor Tolkunov.

22. Elevii corului de copii ai bisericii „Harul” la ora de solfegiu. Copil cor bisericesc există la mănăstirea Pskov-Pechersky de mai bine de douăzeci de ani și participă la toate serviciile divine majore. În același timp, mănăstirea, de exemplu, plătește lecții suplimentare pentru copiii din școala de muzică a orașului.

23 ... Călugărul Evstikhiy pregătește brânză de vaci într-o bucătărie cu produse lactate. Pentru al treilea an la rând Eustichius a fost supus bucătăriei de lactate și, în același timp, face excursii pentru pelerini în peșteri.

24. Călugării Dionisie și Chiril măcelează șalău în bucătăria mănăstirii. Carta monahal strict interzice consumul de carne. Sunt permise numai pește și produse vegetale. În ciuda acestui fapt, meniul mănăstirii este destul de variat, incluzând vinegretă, salată rusească, caviar de dovleac, măsline, pilaf, brânză de vaci, dulciuri, prăjituri și covrigi. Numai dimineața, călugării și novicii au prelucrat aproximativ 150 de kilograme de biban, care vor fi folosite la gătit ciorbe de pește, prăjituri de pește sau prăjiți.

25 ... Începătorul Mihail ia micul dejun cu terci de hrișcă în bucătăria mănăstirii.

26. Muncitorul Kirill strânge ouă în coșul de găini din curtea gospodăriei Mănăstirii Pskov-Pechersky. În total, în adăpostul găinilor trăiesc cincizeci de găini, care depun aproximativ 100 de ouă pe zi.

27 ... Colț roșu în grajd monstru. În centru se află un portret al vârstnicului John Krestyankin, care a murit în urmă cu cinci ani. Locuitorul mănăstirii Pskov-Peșteri, Ioann Krestyankin, a fost unul dintre cei mai venerați bătrâni ruși din ultimele decenii.

28 ... Stala monahală de vaci.

29 ... Călugărul Alexandru la curtea gospodăriei Mănăstirii Pskov-Pechersky. Alexandru locuiește în mănăstire de doar doi ani. Micul dialect rusesc trădează în el un originar din Ucraina de Est, de unde s-a mutat la Moscova și a dus o viață de mitropolit cu totul obișnuită. În 2006, Alexandru a fost botezat, iar trei ani mai târziu a mers la o mănăstire. Acum este în supunere față de sufragerie - găzduiește pelerinii pentru noapte.

30 ... Zidurile cetății și turnurile Mănăstirii Pskov-Pechersky.

Copyright © 201 1 Vladimir Pomortsev

Vorbeste despre Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky foarte greu. Și pentru că îi sunt asociate prea multe evenimente și pentru că deja s-au scris multe, multe despre el. Ce pot adăuga la ceea ce s-a spus deja? Cum să evitați repetarea?

Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky - una dintre cele mai mari și mai faimoase din Rusia mănăstiri cu o istorie îndelungată. În anul 1473, aici a fost sfințită biserica rupestră Adormirea Maicii Domnului, săpată în nisip, care este considerată vremea întemeierii mănăstirii.

Mănăstirea nu a fost niciodată închisă în toată istoria sa. În perioada interbelică (până în ianuarie 1945) a fost situat în interiorul Estoniei, datorită căreia a supraviețuit.

În 1967-2006, arhimandritul Ioan (Krestyankin) a lucrat în mănăstire (Wikipedia).

Poate că ideea este că mereu simt un fel de jenă în mănăstiri. Nu aparțin acelei lumi, este de neînțeles și îmi este străin în multe privințe. Admir frumusețea templelor antice, puterea zidurilor lor. Dar mă simt mereu ca un străin acolo, prins pe teritoriul altcuiva.

Așa a fost de data asta. În timpul șederii noastre am plecat într-o excursie la Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersk. Doar 4 persoane. Ne-a însoțit un ghid uimitor, povestindu-ne în mod fascinant nu numai despre istoria și obiectivele acestei mănăstiri, ci și despre viața fraților.

Altare și monumente ale mănăstirii Pskov-Pechersky

Planul Mănăstirii Pskov-Pechersky (de la locul mănăstirii)

Intrarea în mănăstire este marcată cu un înalt Turnul porții Petrovskaya... O influență baltică foarte puternică se simte în arhitectura sa. Aici, un flux de oameni se mișcă constant în toate direcțiile. Aici, multe femei își pun în grabă basma și fuste - pe teritoriul mănăstirii acest lucru este strict.

Apoi am ajuns la Monumentul călugărului martir Corneliu din Pskov-Pechersk(1501-1570), stareț al mănăstirii Pskov-Peșteri, ucis de țarul Ivan cel Groaznic.

În drum spre Livonia, sau întorcându-se de acolo, Ivan Vasilevici s-a oprit la mănăstirea Pskov-Pecersk: acolo l-a întâlnit starețul Korniliy; Ivan a fost lovit de puternicele fortificații ale mănăstirii, construite pe cheltuiala sa de Corneliu, care provenea dintr-o familie de boieri. Ivan a găsit acest lucru suspect; trecutul a fost amintit, inima i-a început să fiarbă și l-a ucis pe Corneliu cu toiagul. (N.I. Kostomarov)

Apoi ghidul ne-a dus de-a lungul zidurilor manastirii. Aici am văzut cu ochii noștri cum a fost întărită mănăstirea - într-adevăr, dușmanul nu va străpunge.

La nord-est de zidurile cetății se află pe un deal punte de observație , de unde se deschide o priveliste frumoasa asupra manastirii. Spre deosebire de multe alte mănăstiri rusești, Pskovo-Pechersky se află parțial la poalele dealului. În colț, în partea de jos este Turnul grătarelor inferioare, pe sub care curge pârâul Kamenets, despărțit de grătare (de unde și numele). În spatele ei se vede Bastionul Petrovsky- rămășițele fortificațiilor de pământ din anii 1700.

Puntea de observație este proiectată în stil general - din calcar și bolovani.

Un călugăr cu un coș mare a mers pe drumul care cobora dealul. O combinație uimitoare de modernitate și tradiție!

Și nu am putut să ne luăm ochii de la panorama templelor. Soarele a dispărut în spatele norilor, înăbușind ușor culorile și strălucirea aurii cupolelor. Dar totuși, poza a fost fascinantă!

Apoi ne-am întors la intrarea în mănăstire. De aici se deschide o panoramă a Pieței Catedralei, lângă care se află un lemn Biserica Varvarași Biserica celor Patruzeci de Mucenici din Sebastia, construită în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Biserica Barbara este unică prin faptul că este unul dintre puținele temple supraviețuitoare ale naționalității Seto(„Semi-credincioși”), poporul finno-ugric care mărturisește Ortodoxia.

Pe ținutul Pskov, influența baltică se simte foarte mult. În anii 1920 și 40, acest teritoriu aparținea Estoniei. Și de aici și sentimentul unei anumite alteritate a acestui loc. Pare a fi „al nostru”, dar în același timp se strecoară constant ceva mai european.

Intrăm în mănăstire prin turnul Petrovskaya. Cât de aglomerat este! Ghidul ne duce imediat într-un colț liniștit din apropiere Turnul Gardianului (Închisorii).... Cred că nu este nevoie să explic de ce și cui a fost destinat.

Înainte, în spatele copacilor, este primul maiestuos jumătate a secolului al XIX-lea secolul, consacrat de cea mai înaltă comandă în memoria victoriilor armelor rusești.

În apropierea acestuia se află, care face legătura între siturile superioare și inferioare ale complexului mănăstiresc.

Locul în care furiosul Ivan cel Groaznic l-a ucis pe Korniliy din Pskovo-Pechersky este de asemenea marcat în zidul cetății.

În stânga turnului Petrovskaya, dacă stai cu spatele la el, poți vedea poarta Biserica Sf. Nicolae Portarul(Nikola Ratny), construit după proiectul călugărului Korniliy nu mai târziu de 1565. În interior se află o imagine sculptată a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, în veșminte pline de sfânt, cu o mitră suprapusă pe cap. V mana dreapta el ține o sabie, iar în stânga lui este o biserică cu trei cupole. Pentru a ajunge în partea de jos a mănăstirii, trebuie să treceți prin Porțile sfinte.

Porțile sfinte sunt curbate. După ce treci prin ele, te trezești în fața unui drum lung care coboară. Poartă numele „Drumul sângeros”... Potrivit legendei, Corneliu l-a întâlnit pe rege, stând la Porțile Sfinte. S-a purtat prea mândru în fața monarhului. Înfuriat, Ivan cel Groaznic și-a ținut sabia. Capul tăiat al călugărului s-a rostogolit pe o potecă abruptă în jos spre peșteri, lăsând în spate o urmă sângeroasă... Imediat după ceea ce a făcut, regele s-a pocăit și a dus în brațe trupul fără viață al omului ucis în brațe. Biserica Adormirii Maicii Domnului, pătându-și calea cu sânge. De-a lungul drumului cresc acum copaci rowan, ale căror boabe roșii strălucitoare seamănă cu picături de sânge.

„Drumul sângeros”

Bisericile Mănăstirii Pskov-Pechersky

Când cobori, poți vedea un lux trăsura împărătesei Anna Ioannovna, 1732. Cuvioasa împărăteasă, deși era crudă și disolută în firea ei, venea mereu aici să se roage. Odată starețul a invitat-o ​​să stea peste noapte la mănăstire. Ea a refuzat și a pornit la drum. A izbucnit vremea rea. Anna Ioannovna a considerat acest lucru un semn și a ordonat să se întoarcă. De atunci, trăsura aceea a ei a fost păstrată aici.

Și în sfârșit coborâm. Ghidul ne duce imediat departe de mulțime, spre templul Lazarevsky unde a fost spitalul mănăstiresc. Coșurile templului sunt finisate elegant.

(funcție (w, d, n, s, t) (w [n] = w [n] ||; w [n] .push (funcție () (Ya.Context.AdvManager.render ((blockId: „RA -143470-6 ", renderTo:" yandex_rtb_R-A-143470-6 ", asincron: true));)); t = d.getElementsByTagName (" script "); s = d.createElement (" script "); s .type = "text / javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore (s, t);)) (acest lucru , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Pe cealaltă parte se vede cu o grădină. Grădina este împrejmuită cu un gard din cărămidă roșie strălucitoare cu poartă.

Pe cealaltă parte, se vede un alt gard.

Roșu atașat templului Lazarevsky Corpul fratern (trapeză)... Călugării au organizat o ședință foto lângă el. Nu am putut rezista și le-am fotografiat (știu că ar fi trebuit să cer binecuvântări, dar scena mi s-a părut prea interesantă).

Puțin mai departe se află un pat frumos de flori. În general, există multe paturi de flori frumoase în Mănăstirea Pskov-Pechersky, se simte mâna unui designer de peisaj talentat.

Următoarea clădire este 1541. În 2013, în interior au fost descoperite fresce unice din 1547.

Apoi ajungem la unul dintre cele mai neobișnuite temple - Uspenski(1473), pe deasupra căruia a fost construit un templu la mijlocul secolului al XVIII-lea Ocrotirea Sfintei Fecioare.

În stânga lui este o clădire roșie Sacristie și Biblioteci, secolul XVII. Aici s-au păstrat cărți scrise de mână și tipărite timpurii din secolele XVI-XVII, printre care se afla un singur exemplar al „Cuvântului despre distrugerea pământului rusesc”. Acum aici, printre altele, există și un muzeu dedicat Monahului Mucenic Corneliu.

În spatele lor - secolul al XVII-lea și cu clopote unice din secolele XVI-XVIII.

De la clopote, cablurile se întind în jos, se termină în mânere speciale.

Detaliu cablu clopotniță

Biserica Adormirii are intrare în Peșteri făcute de Dumnezeu... Pe tot parcursul anului au aceeași temperatură + 5 ° C. Potrivit unor rapoarte, aici sunt îngropate peste 10.000 de oameni.

Sensul profund și Providența Divină pot fi văzute în data deschiderii peșterilor - 1392. Anul acesta s-a odihnit în Domnul candela cea mare a Țării Rusiei Cuviosul Serghie Radonezh. Și în același an, Domnul dezvăluie cărțile de rugăciuni care lucrează în peștera locală.
Și s-a întâmplat așa. Odată, un țăran local Ivan Dementyev a venit la Sfântul Munte să taie lemne. Apoi, la sfârșitul secolului al XIV-lea, întregul versant, pe care se află acum clădirile mănăstirii, a fost acoperit cu copaci mari, dintre care Ivan Dementyev a început să-i taie. Copacul doborât a căzut la vale, ducând cu el încă câțiva copaci și o mare cantitate de pământ.
Așa că s-a deschis gura peșterii, peste care era inscripționată inscripția: o peșteră creată de Dumnezeu. Cine și când a fost făcută inscripția nu se știe. Potrivit cronicarului, la sfârșitul secolului al XVI-lea „un sfânt nebun, Varlaam, venea adesea în peșteră și ștergea inscripția care era înscrisă pe peretele peșterii construite de Dumnezeu. Dar acest semn de fiecare dată a apărut din nou ca și cum ar fi fost nevătămat de nimic ”(de pe locul Mănăstirii Pskov-Pechersky).

Credincioșii merg în peșteri, însoțiți de călugări. Am trecut doar puțin din partea cealaltă. Cu toate acestea, m-am bucurat chiar - nu ar trebui să mergeți acolo fără a înțelege clar de ce aveți nevoie de el.

Situat pe teritoriul mănăstirii. În jurul lui sunt mulți oameni care adună apă.

Ei bine, ne-am întors.

„Drumul sângeros”

„Calea sângeroasă” și templele mănăstirii

Piața Catedralei și comerț cu suveniruri

Am ieșit pe porțile mănăstirii. În spatele lor este o viață complet diferită. Pe Piața Catedralei vinde suveniruri, pelerini și turiști se înghesuie.

Aici puteți cumpăra și ceramică care a trecut prin proces mulsuri(ardere de lapte) - ardere repetata dupa impregnare cu lapte gras natural. Se crede că în astfel de feluri de mâncare, mâncarea nu se deteriorează mult timp și nu se acru.

Așa cum se întâmplă adesea în astfel de călătorii, au rămas multe în culise. Îmi pare foarte rău că nu am ajuns la (str. Mezhdunarodnaya, 3), unde era o expoziție mare dedicată poporului Seto. Și orașul Pechora în sine nu a lăsat nicio impresie distinctă. Îmi amintesc doar câteva clădiri din perioada estonă.

Informații pentru vizitatori

• Adresa mănăstirii: Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky, 181500, Regiunea Pskov, Pechory, st. Internațional, 5
• Site: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

© Site, 2009-2020. Copierea și retipărirea oricăror materiale și fotografii de pe site-ul site-ului în publicații electronice și în media tipărită este interzisă.