Sveti Jurij Zmagovec. Življenje Jurija Zmagovec: fotografije in zanimiva dejstva

Tudi oseba, ki je popolnoma neverna in nima nič opraviti s pravoslavjem, nekatere krščanske svetnike pozna na videz. Vzemimo na primer svetega Nikolaja. Ogromno število otrok po vsem svetu pozna osebo po imenu Božiček. Ampak to je po katolikih sveti Miklavž iz Mire. Ali recimo Jurij Zmagovec. To ime je mnogim Rusom dobro znano, in če ne, potem ga vsi brez izjeme vidimo vsak dan - na hrbtni strani kovancev določenega apoena. Dan spomina na velikega mučenika Jurija Zmagovec je po novem slogu 23. novembra.

Izvor in otroštvo velikega mučenika Jurija Zmagovec

Jurij Zmagovec se je rodil v družini premožnih, a pobožnih in bogaboječih ljudi. Njegov rojstni kraj je bilo mesto Bejrut, ki se nahaja ob vznožju libanonskih gora, v regiji Male Azije, imenovani Kapadokija.

Jurij oče je bil mučenik, ki je izgubil življenje za vero v času, ko je bil svetnik skoraj v povojih. Po smrti svojega moža je mati božjega svetnika zapustila svoje zavetje in se preselila v svojo domovino, v Palestino. Tam je krepostna vdova še naprej sama vzgajala svojega otroka. Naredila je vse, da je George dobil odlično izobrazbo.

Čas je minil in minil majhen fant odraščal je pameten, bister, pogumen in pobožen mladenič. Postal je vojaški mož in se iz zasebnika hitro spremenil v vojskovodjo. Kmalu je nadarjenega mladeniča opazil sam rimski vladar Dioklecijan in ga postavil za enega svojih svetovalcev. Ves ta čas je George izpovedoval krščanstvo in se po prejemu novega položaja ni odrekel pravi veri. Vendar nihče, sploh cesar, ni vedel za to.

Izpoved

Ko se je Dioklecijanova vladavina bližala koncu, je kronani pogan štel za svojo dolžnost, da ohrani moč rimske prestolnice, ki jo je dolga leta obnavljal. Ukazal je, da se v Nikomediji skliče senat, na katerem je oznanil, da si morajo vsi prizadevati za uničenje krščanstva. Od zdaj naprej so imeli vladarji vseh regij cesarstva vso pravico izvajati represalije nad privrženci krščanske vere.

Sveti Jurij se je takoj odzval na izjavo cesarja. Svoje bogastvo je razdelil sirotam in revnim, sam pa je stopil pred predstavnike senata in priznal, da izpoveduje krščanstvo. Poleg tega se je svetnik izrekel proti Dioklecijanovi odločitvi in ​​začel prisotne prepričevati, naj se spreobrnejo v Jezusovo vero. Ko je slišal takšne govore, je cesar začel spodbujati Jurija, da bi ga prepričal, naj si premisli in žrtvuje poganska božanstva. Vendar je Božji svetnik odločno zavrnil izdajo enega Gospoda. Tokrat se je cesar zelo razjezil. Vladar je ukazal stražarjem, naj Jurija vržejo v zapor. Tisti, oboroženi s sulicami, so svetnika začeli potiskati iz dvorane, a ga niso poškodovali, ker se je jeklo orožja v stiku s telesom pravičnega zmehčalo. Na koncu je George kljub temu končal v ječi, poleg tega v zalogah na nogah in s kamnom na prsih.

Muka svetega Jurija Zmagovec

Naslednje jutro so zapornika odpeljali na zaslišanje. Toda cesar in njegovi ljudje niso mogli doseči odpovedi mladeničevi veri. Nato je bil svetnik na Dioklecijanov ukaz podvržen mukam, da je bil na kolesu. Med mučenjem je George glasno poklical Jezusa Kristusa, nato pa utihnil. Ko se je mučenik odločil, da je umrl, je cesar ukazal, da njegovo telo odstranijo s kolesa in se odpravijo darovati zahvalne žrtve poganskim bogovom. Po njegovem odhodu se je tema nenadoma zgostila in prisotni so zaslišali glas kot grom, ki je tolažil trpečega. Po tem se je pojavila nezemeljska svetloba in angel se je pojavil blizu instrumenta za mučenje. Božji služabnik se je dotaknil svetega Jurija in prejel je ozdravitev.

Stražarji so prestrašeni zgrabili Jurija in ga odvlekli v tempelj k cesarju. Čeprav je bil presenečen, pa je svetniku povzročil še večji posmeh. Mladeniča so neusmiljeno pretepli, vrgli v posodo z gašenim apnom, prisilili, da je hodil po nohtih. Na koncu so ga usmrtili tako, da so mu odsekali glavo. Mučeništvo svetega Jurija se je zgodilo okoli leta 303.

Relikvije pravičnih so bile položene v tempelj, poimenovan po Gospodovem svetniku, v mestu Lida, ki se nahaja tam, v palestinskih deželah. V eni od rimskih cerkva, ki je bila tudi posvečena trpečemu v čast, se je pozneje izkazala sveta glava Jurija.

Vzdevek in slike

Nekateri od vas so verjetno imeli to vprašanje: zakaj se George imenuje Zmagovec? Odgovor na to je v biografiji pravičnega človeka. V soočenju z borci proti krščanstvu se je ta bister mladenič izkazal kot načelna, pogumna in neverjetno pogumna oseba. Navsezadnje ni le sam razkril svojim poganskim sovražnikom svojo pripadnost Kristusovi veri, ampak je tudi potrpežljivo prenašal trpljenje, ki mu je bilo zadano. Lahko rečemo, da je Jurij Zmagovec duhovno zmagal nad pošastmi, ko je odšel v Božje kraljestvo.

Sveti Jurij Zmagovec je praviloma upodobljen, kako bije kačo z ostro sulico. Hkrati George sedi na snežno belem konju. Povod za takšno pisanje božjega svetnika na platna je bil dogodek, ki ga potrjuje tradicija. Slednje je najbolj neposredno povezano s čudeži, ki so se zgodili po svetnikovi smrti. Nekoč je v jezeru blizu mesta Bejrut živela kača, od koder je prišel Jurij Zmagovec. Ta strašna pošast redno ubija lokalni prebivalci ki je na koncu postalo njegovo kosilo. Nekateri so trdili, da je navzven strašna zver videti kot velikanski kuščar, drugi, da je videti kot krokodil, tretji pa so kači pripisovali vse znake udave. Da bi preprečili, da bi kača še posebej divjala, so prebivalci okolice občasno prirejali loterijo, zaradi česar je bil mlad fant ali rdeča dekle naslednja žrtev pošasti. In tako je nekega dne žreb padlo na hčerko lokalnega vladarja. Deklico so privezali na deblo drevesa, ki raste na obali jezera, in pustili, da bi jo zver raztrgala. Uboga žrtev je bila povsem sama, komaj še živa od strahu.

In potem se je iz črevesja rezervoarja pojavila kača. Začel se je približevati deklici, a nenadoma se je pred dekletom pojavil lep mladenič na belem konju. V rokah mladi mož bliskala je sulica in takoj je orožje poletelo v pošast in jo na mestu ubilo. Skrivnostni mladenič je bil seveda sveti Jurij Zmagovec. Po tem čudežnem dogodku so mnogi, ki so živeli na tem območju, verjeli v Kristusa in postali kristjani.

Pa še nekaj besed o znamenjih in običajih. Jurija Zmagovec je bil v Rusiji vedno posebej počaščen. Še pred revolucijo leta 1917 so kmetje na enem od dnevov spomina na svetnika (in danes jih je veliko) odprli pašno sezono, posvetili pa so tudi hiše in pokropili živino s sveto vodo. V času podložništva, na Jurjevo, kot se je takrat imenoval praznik svetega Jurija Zmagovec, so podložniki lahko zamenjali lastnika le enkrat na leto. Ta običaj je obstajal pred začetkom vladavine Rusije Borisa Godunova.

Med osebami knežje družine je obstajala zanimiva tradicija. Vsak princ je menil, da je njegova dolžnost graditi templje, posvečene v imenu njegovega lastnega zavetnika. Pobudo za gradnjo cerkva svetega Jurija je dal knez Jaroslav Modri, ki je ob krstu prejel ime Jurij. Prvi tak tempelj, ki ga je ustanovil kijevski vladar, je stal nedaleč od vrat Hagije Sofije.

Dragi bralci, prosim ne pozabite se naročiti na naš kanal

ime: Jurij zmagovalec (sveti Jurij)

Datum rojstva: med 275 in 281

starost: star 23 let

Kraj rojstva: Lod, Sirija, Palestina, Rimsko cesarstvo

Kraj smrti: Nikomedija, Bitinija, Rimsko cesarstvo

dejavnost: Krščanski svetnik, veliki mučenik

Družinski status: ni poročen

Jurij Zmagovec - Biografija

Jurij Zmagovec - ljubljeni svetnik mnogih krščanske cerkve vključno z ruskim. Hkrati o njegovem življenju ni mogoče reči nič zanesljivega, glavni čudež, borilne veščine s kačo, pa mu je jasno pripisan pozneje. Zakaj je navaden rimski vojak iz provincialne garnizije prejel tako slavo?

Jurijevo življenje je prišlo do nas v več različicah, kar ne dodaja jasnosti biografiji svetnika. Rodil se je bodisi v Bejrutu, bodisi v palestinski Lyddi (zdaj Lod) ali v Cezareji Kapadokijski v današnji Turčiji. Obstaja tudi spravna različica: družina je živela v Kapadokiji, dokler ni bil njen vodja Gerontius umorjen zaradi vere v Kristusa. Njegova vdova Polichronia in njen sin sta pobegnila v Palestino, kjer je imela njena družina obsežno posestvo blizu Betlehema. Vsi Georgejevi sorodniki so bili kristjani, njegova sestrična Nina pa je kasneje postala krstnica Gruzije.

Do takrat je krščanstvo pridobilo močne položaje v rimskem cesarstvu, obenem pa spodkopalo njegovo ideološko osnovo - vero v božanstvo cesarja. Novi vladar Dioklecijan, ki je s trdno roko obnovil enotnost države, se je odločno lotil tudi verskih zadev. Najprej je izgnal kristjane iz senata in s častniških položajev; presenetljivo je, da je ravno v tem času George, ki ni skrival svoje vere, odšel služit v vojsko in naredil neverjetno hitro kariero. The Life trdi, da je pri 20 letih postal "poveljnik tisočaka" (comit) in vodja cesarjeve straže.

Živel je na Dioklecijanovem dvoru v Nikomediji (danes Izmit), bil je bogat, čeden in pogumen. Prihodnost se je zdela brez oblakov. Toda leta 303 so Dioklecijan in trije njegovi sodelavci, s katerimi si je delil oblast, začeli odprto preganjanje kristjanov. Njihovi templji so bili zaprti, križi in svete knjige požgani, duhovniki poslani v izgnanstvo. Vsi kristjani, ki so imeli javne funkcije, so bili prisiljeni žrtvovati poganske bogove, tisti, ki so to zavrnili, pa so bili podvrženi krutemu mučenju in usmrtitvi. Oblasti so upale, da bodo krotki Kristusovi sledilci pokazali ponižnost, a so se močno zmotili. Mnogi verniki so si želeli postati mučeniki, da bi čim prej prišli v nebesa.

Takoj, ko je bil v Nikomediji objavljen edikt proti kristjanom, ga je neki Evzebij strgal z zidu in z vso močjo grajal cesarja, zaradi česar so ga zažgali na grmadi. Kmalu je George sledil njegovemu zgledu - na slavju v palači se je obrnil na samega Dioklecijana in ga pozval, naj preneha s preganjanjem in verjame v Kristusa. Seveda so ga takoj vrgli v zapor in mučili. Sprva so mu s težkim kamnom strli prsi, a mladeniča je rešil angel z neba.

Ko je naslednji dan izvedel, da je Jurij preživel, je cesar ukazal, da ga privežejo na kolo, posejano z ostrimi žeblji. Ko se je kolo začelo vrteti, je krvavi mučenik molil, dokler ni izgubil zavest. Ko se je odločil, da bo umrl, je Dioklecijan ukazal, da ga odvežejo in odpeljejo v celico, a tam ga je angel čudežno ozdravil. Ko je naslednje jutro videl nepoškodovanega ujetnika, je bil cesar jezen in njegova žena Aleksandra (pravzaprav se je cesarica imenovala Priska) je verjela v Kristusa.

Nato so krvniki svojo žrtev vrgli v kamniti vodnjak in ga zasuli z živim apnom. Toda angel je bil pozoren. Ko je Dioklecijan ukazal, da mu prinesejo kosti mučenca iz vodnjaka, so k njemu prinesli živega Jurija, ki je glasno slavil Gospoda. Jurija so obuli razžarene železne škornje, ga tepli s kladivi, mučili z biči iz volovskih tetiv - vse zaman. Cesar se je odločil, da Jurija rešuje čarovništvo, in ukazal svojemu čarovniku Atanaziju, naj mučeniku da piti vodo, ki bo odstranila vse uroke.

Tudi to ni pomagalo - še več, mučenik je mrtvega obudil na drzni poti, česar poganski čarovnik ni mogel storiti, zato se je sramotno upokojil. Ker ni vedel, kaj bi z Georgeom, so ga poslali v zapor, kjer je še naprej oznanjal krščansko vero in delal čudeže - na primer oživel je padlega vola kmeta.

Kdaj najboljši ljudje mesta, vključno s cesarico Aleksandro, so prišli k cesarju prositi za izpustitev Jurija, Dioklecijan je v jezi ukazal z mečem odsekati ne le mučenca, ampak tudi njegovo ženo. Pred usmrtitvijo je zadnjič svojemu nekdanjemu favoritu ponudil, da se odpove, in prosil, naj ga odpeljejo v Apolonov tempelj. Cesar se je z veseljem strinjal v upanju, da se bo Jurij žrtvoval sončnemu bogu. Toda on, ki je stal pred kipom Apolona, ​​jo je zasenčil znamenje križa, iz nje pa je priletel demon, ki je glasno kričal od bolečine. Takoj so vsi kipi v templju padli na tla in se zlomili.

Ko je izgubil potrpljenje, je Dioklecijan ukazal, da se obsojeni takoj usmrti. Na poti je izčrpana Aleksandra umrla, George pa je nasmejan še zadnjič molil Kristusa in sam se ulegel na sekal. Ko je krvnik Georgeu odsekal glavo, se je naokoli razširila čudovita dišava in mnogi v zbrani množici so takoj padli na kolena in priznali pravo vero. Zvesti služabnik usmrčenega Pasikrata je njegovo telo odnesel v Lido in ga tam pokopal v grobnici prednikov. Jurjevo telo je ostalo nepokvarjeno in kmalu so se na njegovem grobu začela izvajati ozdravljenja.

Ta zgodba spominja na številna življenja mučencev tiste dobe. Zdi se, da je Dioklecijan storil le tisto, kar si je izmislil z najbolj prefinjeno mučenjem za kristjane. Pravzaprav se je cesar nenehno boril, gradil, obiskoval različne province in skoraj nikoli ni obiskal prestolnice. Poleg tega ni bil krvoločen: njegov zet in sovladar Galerius je bil veliko bolj vnet pri preganjanju. Da, in trajali so le nekaj let, potem pa je krščanstvo spet začelo veljati in kmalu postalo državna vera.

Dioklecijan je še našel te čase - odrekel se je oblasti, živel na svojem posestvu in gojil zelje. Nekatere legende mučitelja Jurija ne imenujejo njega, temveč perzijskega kralja Dacijana ali Damijana in dodajo, da je po usmrtitvi svetnika takoj sežgal strela. Iste legende kažejo veliko iznajdljivost pri opisovanju mučenj, katerim je bil podvržen mučenik. Na primer, Yakov Voraginsky v Zlati legendi piše, da je bil Jurij raztrgan z železnimi kavlji, "dokler črevesje ni izplazilo", zastrupljen s strupom, vržen v kotel s staljenim svincem. V drugi legendi je bilo rečeno, da so Jurija postavili na razgretega železnega bika, ki pa se je po svetnikovi molitvi ne le takoj ohladil, ampak je začel tudi oznanjati hvalo Gospodu.

Kult Jurija, ki je nastal že v 4. stoletju okoli njegove grobnice v Lyddi, je povzročil številne nove legende. Eden ga je razglasil za zavetnika podeželskega dela - samo zato, ker njegovo ime pomeni "kmet" in je bilo v starih časih epitet Zevsa. Kristjani so skušali z njim nadomestiti priljubljenega boga plodnosti Dioniz, katerega svetišča so se povsod spremenila v templje svetega Jurija.

Prazniki Dioniza - velikega in malega Dionizija, ki se praznujejo aprila in novembra - so se spremenili v dneve spomina na Jurija (danes jih ruska cerkev praznuje 6. maja in 9. decembra). Tako kot Dioniz je tudi svetnik veljal za gospodarja divjih živali, »volčjega pastirja«. Postal je tudi zavetnik bojevnikov, kot njegova kolega Theodore Tiron in Theodore Stratilat, ki sta trpela tudi med Dioklecijanovim preganjanjem.

Toda najbolj priljubljena legenda ga je naredila za borca ​​proti kačam. Pisalo je, da je blizu mesta Lasia, nekje na vzhodu, v jezeru živela kača; da ne bi uničil ljudi in živine, so mu meščani vsako leto dajali za jesti najlepšo od deklet. Nekoč je žreb padla na kraljevo hčer, ki je bila »oblečena v škrlatno in fino platno«, okrašena z zlatom in odpeljana na obalo jezera. V tem času je mimo prijahal sveti Jurij na konju, ki je, ko je od Device izvedel za njeno strašno usodo, obljubil, da jo bo rešil.

Ko se je pošast prikazala, je svetnik »s silo udaril kačo v grlo, ga udaril in pritisnil na tla; konj svetnika je poteptal kačo." Na večini ikon in slik kača ni videti prav nič strašna, George pa ga ne udari preveč aktivno; to je razloženo s tem, da je plazilec ob njegovi molitvi otrpnil in postal popolnoma nemočen. Kača je upodobljena na različne načine - običajno je to krilati zmaj, ki diha ogenj, včasih pa črvu podobno bitje s krokodilskimi usti.

Kakor koli že, svetnik je kačo imobiliziral, princesi naročil, naj ga zaveže s svojim pasom, in ga odpeljal v mesto. Tam je oznanil, da je premagal pošast v Kristusovem imenu in vse prebivalce - bodisi 25 tisoč, bodisi kar 240 - spreobrnil v novo vero. Nato je ubil kačo, jo razrezal na koščke in jih zažgal. Ta zgodba postavlja Jurija v raven s takšnimi mitskimi borci kač, kot so Marduk, Indra, Sigurd, Zevs in še posebej Perzej, ki je na enak način rešil etiopsko princeso Andromedo, ki jo je dala pojesti kača.

Spominja tudi na Kristusa, ki je premagal tudi »staro kačo«, po kateri se razume hudič. Večina komentatorjev meni, da je Jurjev boj s kačami alegoričen opis zmage nad hudičem, ki se ne doseže z orožjem, ampak z molitvijo. Mimogrede, pravoslavna tradicija meni, da je svetnik svoj "čudež o kači" izvedel posmrtno, zaradi česar je alegorija ne le kača, ampak tudi njen zmagovalec.

Vse to kristjanom ni preprečilo, da bi iskreno verjeli v Jurjevo resničnost in čudeže, ki jih je naredil. Po številu relikvij in relikvij je morda pred vsemi drugimi svetniki. Znanih je vsaj ducat Jurjevih glav; najbolj znana je v rimski baziliki San Giorgio in Velabro, skupaj z mečem, s katerim je bil ubit zmaj. Oskrbniki svetnikovega groba v Lodu zagotavljajo, da imajo prave relikvije, a jih že več stoletij nihče ni videl, saj so cerkev, kjer je grob, opustošili Turki.

Desna roka Jurija hranijo v samostanu Ksenofonta na gori Atos, druga roka (in tudi desna) je v beneški baziliki San Giorgio Maggiore. V enem od koptskih samostanov v Kairu romarjem pokažejo stvari, ki naj bi pripadale svetniku - škornje in srebrno skledo.

Nekatere njegove relikvije so postavljene v Parizu, v kapelo Sainte-Chapelle, kamor jih je iz križarskih vojn prinesel kralj Louis Saint. Prav te akcije, ko so se Evropejci prvič znašli v Georgeovih domačih krajih, so ga naredili za pokrovitelja viteštva in borilnih veščin. Slavni križar, kralj Rikard Levjesrčni, je svojo vojsko zaupal svetniku in nad njo dvignil bel prapor z rdečim Jurjevim križem. Od takrat ta transparent velja za zastavo Anglije, George pa je njen zavetnik. Pod pokroviteljstvom svetnika uživajo tudi Portugalska, Grčija, Litva, Genova, Milano, Barcelona. In seveda Gruzija - prvi tempelj v njegovo čast je bil tam zgrajen v 4. stoletju po volji njegove sorodnike, svete Nine.

Pod kraljico Tamaro se je na zastavi Gruzije pojavil križ svetega Jurija, na grbu pa se je pojavil »Beli Jurij« (Tetri Giorgi), ki spominja na poganskega luninega boga. V sosednji Osetiji se je izkazalo, da je njegova povezava s poganstvom še močnejša: Sveti Jurij ali Uastirdži se tukaj šteje za glavno božanstvo, zavetnika moških bojevnikov. V Grčiji se je Jurijevo, ki ga praznujejo 23. aprila, spremenilo v veseli praznik plodnosti. Češčenje svetnika je prestopilo meje krščanskega sveta: muslimani ga poznajo kot Jirjis (Girgis) ali El-Khudi, slavni modrec in prijatelj preroka Mohameda. Poslan v Mosul s pridiganjem islama, ga je zlobni vladar mesta trikrat usmrtil, a vsakič je bil obujen. Včasih velja za nesmrtnega in je upodobljen kot starec z dolgo belo brado.

V slovanskih državah so Georgea (Jurij, Jiri, Jerzy) že dolgo ljubili. V 11. stoletju je veliki vojvoda Jaroslav Modri ​​prejel svoje ime v krstu, ki je postavil samostane v Kijevu in Novgorodu v čast sv. "Jesen" in "pomladni" Jurij v ruski tradiciji nista podobna drug drugemu. Prvi, Jegorij Pogumni, znan tudi kot Zmagovec, je junak-bojevnik, ki je zdržal mučenje »kraljice Demjanišča« in udaril »hudo kačo, hudo ognjeno kačo«. Drugi je zaščitnik živine, dajalec letine, ki odpira poljsko delo. Ruski kmetje so ga nagovorili v "Jurijevih pesmih":

Egory ti si naš pogumen,
Rešiš našo živino
Od požrešnega volka
Od hudega medveda
Od hudobne zveri

Pomladno Jurjevo (Ederlezi) je glavni praznik balkanskih Ciganov, dan čudežev in vedeževanja. Egory Jesen ima svoje običaje, v Rusiji pa je bil znan predvsem kot dan, ko se podložnik lahko odpravi k drugemu gospodarju. Odprava tega običaja pod Borisom Godunovim se je odražala v grenkem reku: »Tukaj si, babica, in Jurjevo!

Ruska heraldika spominja na priljubljenost svetega Jurija: že od časa Dmitrija Donskega je bil postavljen na grb Moskve. Dolgo časa je bila na ruskih bakrenih kovancih prisotna podoba "jezdeca", jezdeca, s sulico, ki udarja v kačo, zato so dobili ime "peni". Do zdaj je Jurij upodobljen ne le na moskovskem grbu, ampak tudi na državnem - v ščitu na prsih dvoglavega orla. Res je, tam, za razliko od starih ikon, vozi na levo in nima haloja. Poskusi, da bi Georgeu odvzeli svetost in ga predstavili kot brezimnega "konjenika", se ne lotevajo le naši heraldisti.

Katoliška cerkev se je že leta 1969 odločila, da je nekako malo dokazov o resničnem obstoju Jurija. Zato je bil premeščen v kategorijo "drugorazrednih" svetnikov, v katere kristjan ni dolžan verjeti. Vendar je v Angliji nacionalni svetnik še vedno priljubljen.

vse stoletna zgodovina svetega borca ​​kače je poln simbolov, poln starodavne mistike in moderne ideologije. Zato ni tako pomembno, ali je v Nikomediji dejansko živel bojevnik z imenom Jurij in ali je delal čudeže, ki so mu pripisani. Pomembno je, da je njegova podoba idealno ustrezala sanjam in težnjam mnogih ljudi različnih narodov, zaradi česar je George postal junak brez meja.

IN krščanska vera Jurij Zmagovec je simbol pravičnosti in poguma. Obstaja veliko legend, ki opisujejo njegova številna dejanja za dobro ljudi. Upošteva se molitev, naslovljena na zmagovalca močna obramba pred težavami in pomočnik pri različnih težavah.

Kako Sveti Jurij pomaga?

Zmagovalec je personifikacija moška moč, zato velja za zavetnika vsega vojaškega osebja, molijo pa ga tudi drugi ljudje.

1. Moški, ki so v vojni, prosijo za zaščito pred poškodbami in zmago nad sovražnikom. V starih časih so se pred vsako kampanjo vsi vojaki zbrali v templju in brali molitev.
2. Svetnik pomaga ljudem reševati živino pred različnimi nesrečami.
3. Nanj se obrnejo pred daljšimi potovanji ali službenimi potovanji, da je pot lahka in brez težav.
4. Verjame se, da lahko sveti Jurij premaga vsako bolezen in čarovništvo. Lahko molite k njemu, da zaščiti vaš dom pred tatovi, sovražniki in drugimi težavami.

Življenje svetega Jurija zmagovalca

George se je rodil v bogati in plemeniti družini, in ko je deček odraščal, se je odločil, da bo postal bojevnik, in se je izkazal kot zgleden in pogumen. V bitkah je pokazal svojo odločnost in precejšnjo inteligenco. Po smrti staršev je prejel bogato dediščino, vendar se je odločil, da jo bo dal revnim. Življenje svetega Jurija je potekalo v času, ko krščanstvo ni bilo priznano in ga je cesar preganjal. Zmagovalec je verjel v Gospoda in ga ni mogel izdati, zato je začel braniti krščanstvo.

Cesarju ta odločitev ni bila všeč in je ukazal, da ga podvržejo mukam. Svetega Jurija so vrgli v ječo in mučili: tepli so ga z biči, nabijali na žeblje, uporabljali živo apno itd. Vse je vztrajno prenašal in ni obupal nad Bogom. Vsak dan je bil čudežno ozdravljen in klical na pomoč Jezusa Kristusa. To je cesarja samo še bolj razjezilo in ukazal je odrezati glavo zmagovalca. Zgodilo se je leta 303.

Jurij je bil kanoniziran za velikega mučenika, ki je trpel za krščansko vero. Zmagovec je dobil vzdevek zaradi dejstva, da je med mučenjem pokazal nepremagljivo vero. Številni svetnikovi čudeži so posmrtni. Jurij je eden glavnih svetnikov Gruzije, kjer velja za nebeškega zaščitnika. V starih časih se je ta država imenovala Gruzija.

Ikona svetega Jurija zmagovalca - pomen

Svetnikovih podob je več, najbolj znana pa je tam, kjer je na konju. Pogosto je na ikonah upodobljena tudi kača, ki je povezana s poganstvom, Jurij pa simbolizira Cerkev. Obstaja tudi ikona, na kateri je bojevnik v ogrinjalu čez tuniko napisan Zmagovec, v roki pa ima križ. Kar se tiče videza, ga predstavljajo kot mladeniči z skodrani lasje. Podobo svetega Jurija običajno dojemajo kot zaščito pred različnimi zla, zato jo pogosto uporabljajo bojevniki.

Legenda o svetem Juriju

Na številnih slikah je zmagovalec prikazan v boju s kačo, in to je zaplet legende "Čudež svetega Jurija o kači." Pripoveduje, da se je v močvirju blizu mesta Lasia zavila kača, ki je napadla lokalno prebivalstvo. Ljudje so se odločili za upor, da bi se guverner nekako rešil tega problema. Odločil se je, da bo odplačal kačo tako, da mu bo dal svojo hčer. V tem času je George šel mimo in ni mogel dovoliti smrti deklice, zato se je boril s kačo in ga ubil. Podvig svetega Jurija Zmagovec je zaznamovala izgradnja templja, prebivalci tega območja pa so se spreobrnili v krščanstvo.

Molitev svetega Jurija Zmagovec za zmago

Obstaja nekaj pravil za branje molitvenih besedil, ki jih je treba upoštevati, da bi dobili, kar želite.

1. Molitev sv. Jurija Zmagovec mora izhajati iz čistega srca in biti izrečena z veliko vero v pozitiven rezultat.
2. Če bo oseba molila doma, potem morate najprej pridobiti podobo svetnika in treh. Priporočljivo je tudi jemanje svete vode.
3. Pred sliko prižgite sveče, zraven postavite vrč s sveto vodo.
4. Ob pogledu na plamen si predstavljajte, kako se želeno uresniči.
5. Po tem se prebere molitev svetemu Juriju, nato pa se je treba križati in piti sveto vodo.

"Čudež svetega Jurija o kači" objektivna realnost, ali protidarvinistična analiza bitke najslavnejšega starorimskega krščanskega častnika.

fotografija - Sergej Evdokimov

K pisanju članka so avtorja spodbudile trenutne razmere na Bližnjem vzhodu, kjer se krščansko orožje znova zoperstavlja silam svetovnega zla, in to se dogaja na ozemlju, kjer je nekoč sveti veliki mučenik Jurij udaril nekega zmaja, čeprav je malo ljudi spomnite se tega trenutka. Po volji usode je Rusija v zadnjem času dejavna udeleženka soočenja v tej regiji, a veliko ruskega vojaškega osebja, ki se odpravi tja, če pozna St. na splošno in nekateri tega sploh ne upoštevajo. zgodovinska osebnost in na žalost njegovo zmago nad zmajem dojemajo kot legendo. Vendar pa bomo poskušali razbliniti njihove dvome.

Veliki mučenik Jurij, imenovan Zmagovec, je eden najbolj znanih in spoštovanih svetnikov pravoslavnih kristjanov. K njemu se obračajo v različnih molitvenih potrebah, najprej pa ljudje, ki opravljajo vojaško službo, molijo za njegovo priprošnjo pred Bogom. Tudi ta svetnik je eden od posebnih zavetnikov krščanskega orožja in številne zmage krščanskih čet na bojišču se pripisujejo, tudi njegovemu posredovanju.

Podobe svetega velikega mučenika Jurija Zmagovec, ločene s 15 stoletji.

Sodobna pravoslavna podoba "Čudež svetega Jurija o kači."

Najprej je treba povedati, da so ohranjeni viri precej enotni, da je bil sveti Jurij resnična zgodovinska osebnost; bil je visok starorimski častnik, ki je služil v času cesarja Dioklecijana. Po eni verjetno najbolj zgodovinsko natančnih različic se je veliki mučenik Jurij rodil v družini grško-rimskih aristokratov v majhnem palestinskem mestu Lydda (danes izraelski Lod) konec 3. stoletja. Leta 304 je sprejel smrt. za svojo vero v Kristusa, saj je bil še precej mlad, na ozemlju starodavne Kapadokije (Mala Azija) v mestu Nikomedija (danes turški Ismid).

Tukaj ne bi radi ponovili zgodbe o trpljenju svetnika pred smrtjo, ki običajno zavzema pomemben del njegovega življenja, četudi le zato, ker se zdi nekoliko nenavadno prisiliti nekoga, da bi na primer znova in znova ponavljal. opis pošastnih muk in smrti nekaterih oseb, ki jih ima zelo rad. O teh dogodkih lahko vsak najde lahko dostopne informacije; še posebej nas zanima morda najbolj presenetljiva in najbolj nepozabna epizoda sodobnikom, ki se je zgodila v zemeljskem življenju svetnika - bitka, v kateri je premagal neko pošastno bitje, imenovano zmaj ali velika kača.
Iz neznanega razloga v našem času celo mnogi verujoči kristjani (da ne omenjamo predstavnikov drugih verskih veroizpovedi ali ateistov) verjamejo, da v resnici ni bilo bitke, in to je nekakšen legendarni simbol zmage krščanskega nauka nad poganstvom. Vendar visoka stopnja realizma in podrobnosti opisanih dogodkov ne dajejo razloga za tako razmišljanje.

Nekateri so v ujetništvu modernega znanstveni pogled, ki temeljijo na nedokazanih idejah darvinizma in temeljijo na evolucijski sliki sveta, nakazujejo, da se je zgodila sama bitka, a je sveti Jurij zadel kakšnega velikega kuščarja, kot je komodski kuščar ali celo krokodil. Vendar skeptiki iz neznanega razloga pozabljajo, da na Bližnjem vzhodu še nikoli ni bilo ogromnih kuščarjev, Indonezija z otokom Komodo (kjer živijo orjaški kuščarji) pa je zelo daleč in o njih v Sredozemlju do 19. stoletja ni bilo nič znanega. . Ljudje v tistem kraju že dolgo in uspešno lovijo krokodile in malo je verjetno, da bi uboj enega, četudi posebej velikega krokodila, lahko vplival na sodobnike tako, da bi jih na tisoče po tem postalo trdni kristjani. V nadaljevanju bomo to poskušali razumeti in vseeno odgovoriti na vprašanje – s kom se je torej pravzaprav boril sveti Jurij Zmagovec?

Torej je veliki mučenik Jurij, ki je bil častnik rimske vojske in hkrati globoko veren kristjan, nekoč posloval na ozemlju sodobnega Libanona ali Zahodne Sirije in prišel v eno veliko mesto. Tu se viri razlikujejo: po eni različici je šlo za mesto Bejrut (Berita), po nekaterih drugih virih je možno, da govorimo o Alepu (Haleb) ali pa je navedeno drugo naselje v tej regiji. Tam je izvedel, da je nekaj daleč od tega mesta močvirno jezero, ki so ga lokalni poganski duhovniki razglasili za sveto, na bregovih katerega se je naselila neka pošast, podobna plazilcem. In lepo bi bilo, če bi tam samo živelo – tako je to bitje sprva lovilo ovce in krave, ki so jih redili prebivalci okoliških vasi, nato pa je, ko je bilo živine konec, prešlo na hranjenje z ljudmi.

Očitno poskusi lokalnih poganov, da bi s pomočjo magije ubili zmaja ali odgnali pošast, niso prinesli rezultatov. Situacija je dosegla točko, preprosto rusko, preprosto norost, saj so lokalni duhovniki (očitno delujejo v skladu s starodavno babilonsko tradicijo) odločili, da je ta žival sveta, da se je tu naselila po volji bogov in je sama nekakšno utelešenje starodavno božanstvo, kar pomeni, da je poskus ubiti ga greh. Najpomembneje pa je, da so prepričali celotno ljudstvo, da je treba za ugajanje poganskim božanstvom, "da bi spremenili svojo jezo za usmiljenje", človeško žrtvovanje temu strašnemu bitju.

Sčasoma je ta gnusna praksa postala »pobožna tradicija«. Z njo se je strinjal tudi sam rimski konzul, ki je vladal tej provinci (v nekaterih hagiografijah jo včasih imenujejo »kralj«), ko je žreb padel na njegovega sorodnika ali celo hčer. Ko je izvedel za to, se je sveti Jurij, ki je bil na tem območju in je imel viteški značaj, odločil pokazati, da je Bog kristjanov veliko močnejši od vseh poganskih pošasti. Poleg tega je svetnik videl, da je po Božji previdnosti prav on tisti, ki je "tukaj in zdaj" dobil priložnost, da priča o Gospodovi moči, in se odločil popraviti situacijo.

V paniki pogani niso slišali prepričevanja nekaj lokalnih kristjanov, da je treba ustaviti žrtvovanje, in prihodnji veliki mučenik ni stopil v boj z njimi in prelival kri svojih sodržavljanov, tudi tistih, ki so delali narobe. Odločil se je, da bo ravnal drugače. In ko se je procesija z drugo vezano žrtev (verjetno je šlo za hčerko cesarskega upravitelja) odpravila v zmajevo bivališče, je šel z njimi, vendar oblečen v oklep, oborožen in na bojnem konju. In kot lahko razumete, sploh ne zato, da bi ravnodušno razmišljali o strašni sliki grozodejstva.

Ko so ljudje obsojeno pošast pripeljali v brlog, nato pa je priplazila ven v upanju, da bo še enkrat obilno večerjala, je sv. Jurij nepričakovano sam vstopil v dvoboj z zmajem na obali jezera in ubil" kača huda«, ki je rešil življenje deklice, ki je bila z žrebom obsojena na strašno žrtvovanje, zahvaljujoč kateri se je množično krstilo na deset tisoče prebivalcev Libanona in Zahodne Sirije. Takole je ta boj opisan v enem besedilu: » ... ko se je zasenčil s križnim znamenjem in priklical Gospodovo ime, je sveti Jurij hitro in pogumno hitel na svojem konju k kači, močno stisnil sulico in ga s silo udaril v grlo in ga udaril. in ga pritisnil na tla; svetnikov konj je besno teptal kačo z nogami ...". Lahko rečemo, da je zadevo odločil nepričakovan in hiter, odlično izveden napad (ni bilo zaman, da je bil veliki mučenik Jurij poklicni vojak).

Še več, kot priča besedilo nekaterih svetnikovih biografij, je zmagovalec, ko je udaril, a ne dokončno pošast, razjahal s konja, vrgel vrv čez poraženega sovražnika in z besedami " In je to tvoj bog? No, poglej, kako to obvladam!» vodil zmaja v mesto. In šele tam, ob njegovih stenah in ne na obali jezera, z zbranim številnim ljudstvom, je hrabri svetnik pošasti odsekal glavo, slavil ime Gospoda Jezusa Kristusa in ga slavil kot Resničnega in edinega Bog, ki daje zmago tistim, ki trdno upajo vanj.

Tako je naš Gospod po svetem Juriju ljudem izkazal svoje usmiljenje, ne samo da je pokončal pobožno pošast, ampak je prekinil gnusno tradicijo človeških žrtvovanja. Poleg tega so številni lokalni prebivalci sprejeli izjavo poguma svetega Jurija pravoslavno krščanstvo (različni viri kličejo različne številke - od več tisoč do 24.000 in celo do 240.000; govorimo o res ogromnem številu prebivalcev okraja, čeprav je jasno, da nihče ni vodil točne evidence). In tako je po zaslugi opravljenega podviga precejšen delež lokalnega prebivalstva razumel zmoto verovanja v moč poganskih božanstev in zavračal bližnjevzhodne kulte, sprejel vero v Boga, ki je dokazal, da je močnejši od vseh temnih sil. in njihova biološka bitja.

Kljub temu, da so rimske oblasti pozneje verjetno odobrile samo dejanje boja in ubijanja »kačje lutnje«, ki so jo imele verjetno za »varovanje življenja cesarjevih podložnikov«, pa je širjenje krščanstva v poz. Rimsko cesarstvo ob koncu 3. stoletja ni veljalo le za "politično nekorektno", ampak je bilo izrecno prepovedano z zakonom. In prav za spreobrnjenje več deset tisoč rimskih državljanov h Kristusu z njegovim podvigom so očitno pozneje obtožili svetega Jurija, kar je postalo ena od uradnih obtožb.

Poznosrednjeveška nemška podoba (15. stoletje) sv. Jurija, ki ubija zmaja.

Italijanska freska iz 14. stoletja. (tanek. Botticelli), ki prikazuje sv. Jurija, ki udari kačo.

Sodobna paleontološka rekonstrukcija (umetnik Z. Burrian) - Notozaver na obali jezera.

Če si ogledamo srednjeveške podobe bitke sv. Jurija s kačo in jih primerjamo s sodobno rekonstrukcijo notozavra, ki so jo odkrili paleontologi, se lahko le presenetimo nad očitno identiteto plenilskih plazilcev. Poleg tega celo velikost notosarja približno sovpada s podobo zmaja, ki ga je ubil sveti Jurij - sploh ni bil velikanski dinozaver, čeprav precej okreten in očitno agresiven plenilec, katerega odrasli so dosegli dolžino 3-4, včasih 5 metrov.

Kljub temu, da se zmaj ali kača, s katero se je svetnik boril, med različnimi umetniki razlikujeta, se zdi, da nekatere najstarejše podobe očitno izvirajo iz enega samega izročila, po katerem je imel ta plazilec ogromno glavo z velikimi usti, tanek in razmeroma dolg vrat, kratko debelo telo na štirih nogah in precej dolg rep. Niti v najstarejših podobah niti v življenju svetega Jurija ni omembe o kakšnih več glavah, krilih za letenje, ognjenem dihanju ali drugih pravljičnih atributih pošasti. Popoln občutek je, da imamo pred seboj neko čisto pravo žival, a izredno redko že v antiki in do zdaj popolnoma izumrlo.

Dolgo časa so številni skeptiki in celo nekateri verujoči kristjani verjeli, da v zgodbi o bitki svetega Jurija s kačo ni nič resničnega. Vendar pa so paleontologi med izkopavanji že dolgo nazaj našli vrsto dinozavrov, ki je dobila ime notozavri. To so bila precej velika plenilska bitja, ki so v starih časih živela ob obalah jezer, morij ali rek., morda celo vodi polvodni način življenja, in tako lahko trdimo, da so življenjske razmere - tiste zmaja, ki ga je udaril sveti Jurij, da notozavra - podobne. Očitno so pomemben del njihove prehrane predstavljale ribe, toda najprej so bili notozavri aktivni plenilci in so napadali vsak plen, ki se je pojavil v neposredni bližini njihovega habitata (tudi kosti mladih notozavrov so bile najdene z zobnimi sledi večjih posameznikov).

Ker je bilo najdenih kar nekaj okostij teh starodavnih plenilskih plazilcev, so znanstveniki lahko natančno obnovili njihov videz. Vendar dolgo časa iz neznanega razloga nihče ni primerjal podob kače na podobah svetega Jurija in paleontoloških rekonstrukcij notozavra, ki se (po našem mnenju) popolnoma ujemajo, vse do detajlov (vsaj , avtor o tem ni naletel na noben podatek).
Nekoliko presenetljivo je, da nekateri kreacionisti (tj. zagovorniki koncepta stvarjenja sveta od Boga in nasprotniki materialističnega darvinizma) zdaj verjamejo, da se je sv. , čeprav je v našem času znanih več dokaj popolnih okostij posameznikov te vrste). Vendar je bilo to komaj mogoče, ker. Čeprav je Baryonyx živel tudi ob bregovih vodnih teles, tako kot Notosaurus, je imel nekoliko drugačen videz, gibal se je predvsem na dveh nogah in ne na štirih in je bil veliko večji od Notosavra, kar pomeni, da ga je bilo težje zadeti z preprosto sulico, nato pa jo zavežite in bi sv. Jurij skoraj zmogel na vrvi vleči v mesto napol mrtvega »zmaja« (če na primer ne govorimo o mladem primerku Baryonyxa). Medtem ko Notozaver ni samo svoj videz, a se tudi po velikosti popolnoma ujema z plenilskim plazilcem, opisanim v življenju viteza velikega mučenika, in ohranjenimi srednjeveškimi podobami najslavnejše bitke tega krščanskega svetnika.

Rekonstrukcija videza največje najdene vrste dinozavrov Baryonyx walkeri v primerjavi z velikostjo človeka (višina 1,8 m). Vendar se je izkazalo, da je še mlad posameznik, kar pomeni, da je bila velikost vršnih osebkov te vrste veliko večja.

Skupina Baryonyxes v njihovem tradicionalnem habitatu - na obali rezervoarja. Vsestranskost v prehrani tega plenilca je dobro prikazana.

Kot lahko vidite, je bil odrasli Baryonyx, prvič, veliko večji od Notosavra, in drugič, hodil je predvsem na dveh nogah in ne na štirih, kar pomeni, da je malo verjetno, da bi bili predstavniki te vrste upodobljeni na ikonah z Sveti Jurij (ker je bila le njegova lobanja dolga do 2 metra, kar pomeni, da je sv. Victorious na vrv prebivalcem mesta skoraj ne bi mogel vleči napol mrtvega dinozavra te vrste, notozaver pa se v vseh pogledih popolnoma prilega ).

In kot se skeptikom morda ne zdi presenetljivo, a ne le velikost "zmaja", sodeč po slikah bitke pri sv. Notosaurus giganteus), vendar je celo njihov življenjski prostor enak (za razliko od Baryonyxa, ki je dosegel dolžino 9 metrov in katerega kosti so našli le v Angliji in Španiji). Paleontologi na podlagi najdb kostnih ostankov notosarjev menijo, da je habitat te vrste kuščarjev obsegal ozemlja od severne Afrike in južne Evrope preko Bližnjega vzhoda in južne Rusije do Srednje Azije. Tako je mogoče trditi, da prisotnost Notozavra na ozemlju sodobnega Libanona ali Zahodne Sirije, kjer ga je ubil starorimski krščanski konjeniški častnik, ni v nasprotju z razpoložljivimi znanstvenimi podatki o habitatu te vrste.

Vendar pa za evolucioniste, ki zanikajo stvarjenje in svetopisemsko sliko razvoja našega planeta, obstaja ena težava - z njihovega vidika je življenjska doba svetega velikega mučenika Jurija iz Nikomedije in - tega notozavra, tistega Barioniksa - je ločeni z desetinami milijonov let, saj po njihovem mnenju dinozavri in ljudje ne bi mogli živeti v eni zgodovinski dobi. A to je tako le, če se zanesemo na koncept razvoja sveta, ki je zgrajen na napačni teoriji makroevolucije Charlesa Darwina, in razdelimo hipotetično kronologijo evolucionistov na milijarde let. Če se zanašamo na koncept razvoja sveta iz Geneze, delimo svetopisemsko kronologijo in prepoznamo stvarjenje našega sveta od Boga (če makroevolucije kot zanesljivo zapisanega pojava ni), potem ni nič nemogočega. dejstvo, da bi lahko sveti Jurij v bitki premagal enega zadnjih notozavrov.

Tu ne bomo analizirali številnih drugih dobro znanih primerov, ko je prisotnost živih dinozavrov (tako ali drugače povzročajo škodo in jih zato običajno ubijejo ljudje) zabeležena v hebrejskih, starobabilonskih, starogrških, starorimskih ali srednjeveških evropskih in arabskih dokumentih. , ampak preprosto poudarite, da primer z bitko Jurija Zmagovec proti dinozavru sploh ni en sam dokaz. V skladu s tem ne dajejo le življenje svetega Jurija, nekaterih drugih krščanskih svetnikov-kačeborcev, temveč številni opisi dinozavrov kot očividcev kot bitij, ki živijo ob boku z ljudmi, ohranjeni v starodavnih virih, pa tudi njihove starodavne podobe. dober razlog za domnevo, da so nekateri od teh kuščarjev preživeli določeno globalno kataklizmo, imenovano potop, in jih je človek iztrebil že v času pozne antike in zgodnjega srednjega veka.

Moderna ikona sv. Jurija

Tako razpoložljivi dokazi kažejo, da je slika razvoja življenja na našem planetu, ki so jo predlagali evolucionisti in ki jo predstavljajo kot edino pravo sliko razvoja življenja na našem planetu, konceptualno napačna, medtem ko svetopisemska slika sveta pojasnjuje na videz paradoksalno dejstva precej dobra.
In upamo, da bo ista Gospodova moč, ki je v starih časih pomagala velikemu mučeniku Georgeu zdrobiti živo utelešenje zla, pomagala pravoslavnim krščanskim vojakom v našem času (če trdno verjamejo v Jezusa Kristusa in se zanašajo na priprošnjo sv. George), da bi zatrli vse svoje nasprotnike.

6. maj (23. april po starem slogu) pravoslavna cerkev praznuje spomin na svetega velikega mučenika Jurija Zmagovec, rojenega v libanonskih gorah.

Sveti veliki mučenik Jurij Zmagovec: Zgodovina

Veliki mučenik Jurij je bil sin bogatih in pobožnih staršev, ki so ga vzgajali v krščanski veri. Rodil se je v mestu Bejrut (v starih časih - Berit), ob vznožju libanonskih gora.

Veliki mučenik Jurij je po vstopu v vojaško službo izstopal med drugimi vojaki s svojim umom, pogumom, telesno močjo, vojaško držo in lepoto. Ko je kmalu dosegel čin poveljnika, je sveti Jurij postal ljubljenec cesarja Dioklecijana. Dioklecijan je bil nadarjen vladar, a fanatičen privrženec rimskih bogov. Ker si je zadal cilj obuditi umirajoče poganstvo v rimskem cesarstvu, se je v zgodovino zapisal kot eden najbolj krutih preganjalcev kristjanov.

Ko je nekoč na sodišču slišal nečloveško sodbo o iztrebljanju kristjanov, se je Sveti Jurij vnel sočutje do njih. Ker je predvideval, da bo tudi on trpel, je Jurij razdelil svoje premoženje revnim, osvobodil svoje sužnje, se prikazal Dioklecijanu in ga, ko se je razglasil za kristjana, obsodil na krutost in krivico. Jurjev govor je bil poln močnih in prepričljivih ugovorov cesarskemu ukazu za preganjanje kristjanov.

Po neuspešnem prepričevanju, naj se odreče Kristusu, je cesar ukazal, naj svetnika podvržejo različnim mukam. Sveti Jurij je bil zaprt, kjer so ga položili na hrbet na tla, noge vtaknili v nogavice, na prsi pa mu položili težak kamen. Toda sveti Jurij je pogumno prenašal trpljenje in slavil Gospoda. Potem so se Georgeovi mučitelji začeli izpostavljati krutosti. Svetnika so tepli z volovskimi tetivami, ga vrteli na kolesih, vrgli v živo apno, silili, da je tekel v škornjih z ostrimi žeblji v notranjosti. Sveti mučenik je vse potrpežljivo prenašal. Na koncu je cesar ukazal, naj svetniku z mečem odsekajo glavo. Tako je šel sveti trpeč h Kristusu v Nikomedijo leta 303.

Veliki mučenik Jurij za njegov pogum in duhovno zmago nad mučitelji, ki ga niso mogli prisiliti, da bi se odrekel krščanstvu, pa tudi za čudežno pomoč ljudem v nevarnosti, se imenuje tudi zmagovalec. Relikvije svetega Jurija Zmagovec so bile položene v palestinskem mestu Lydda, v templju, ki nosi njegovo ime, njegova glava pa so hranili v Rimu v njemu posvečenem templju.

Na ikonah je upodobljen veliki mučenik Jurij, ki sedi na belem konju in s sulico udari kačo. Ta podoba temelji na tradiciji in se nanaša na posmrtne čudeže svetega velikega mučenika Jurija. Pravijo, da je nedaleč od kraja, kjer se je rodil sveti Jurij v mestu Bejrut, v jezeru živela kača, ki je pogosto požirala prebivalce tistega območja. Kakšna žival je bila - udava, krokodil ali velik kuščar - ni znano.

Vraževerni prebivalci tega območja so mu, da bi pogasili kačji bes, redno dajali mladeniča ali dekle, da bi ga žreb pojedel. Nekoč je žreb padlo na hčerko vladarja tega območja. Odpeljali so jo na obalo jezera in jo privezali, kjer je zgrožena čakala na pojav kače.

Ko se ji je zver začela približevati, se je na belem konju nenadoma pojavil svetel mladenič, ki je s sulico zadel kačo in deklico rešil. Ta mladenič je bil sveti veliki mučenik Jurij. S takšnim čudežnim pojavom je ustavil uničenje mladeničev in deklic v mejah Bejruta in v Kristusa spreobrnil prebivalce te države, ki so bili prej pogani.

Domnevamo lahko, da je pojav svetega Jurija na konju za zaščito prebivalcev pred kačo, pa tudi čudežno oživitev enega vola, ki ga je kmet opisal v svojem življenju, služila kot razlog za čaščenje sv. Jurija kot zavetnika govedoreje in zaščitnika pred plenilskimi živalmi.

V predrevolucionarnih časih so prebivalci ruskih vasi na dan spomina na svetega Jurija Zmagovec prvič po mrzli zimi gnali živino na pašo, pri čemer so opravljali molitev svetemu velikemu mučeniku s škropilnimi hišami in živali s sveto vodo. Dan velikega mučenika Jurija se popularno imenuje tudi "Jurjevo", na ta dan so se lahko kmetje vse do vladavine Borisa Godunova preselili k drugemu posestniku.

Sveti veliki mučenik Jurij Zmagovec je zavetnik vojske. Podoba Jurija Zmagovec na konju simbolizira zmago nad hudičem - "starodavno kačo" (Raz 12:3, 20:2), ta podoba je bila vključena v starodavni grb mesta Moskve.

Tropari svetega velikega mučenika Jurija Zmagovec

tropar: Kot ujetni osvoboditelj in zaščitnik ubogih, šibek zdravnik, prvak kraljev, zmagoviti veliki mučenik Jurij, moli Kristusa Boga, da se naše duše rešijo.

Življenje velikega mučenika Jurija Zmagovec

Pravkar ste prebrali članek Sveti veliki mučenik Jurij Zmagovec. Preberite tudi.