Sinajski samostan svete Katarine. V samostanu sv.

V 7. stoletju so se zgodila arabska osvajanja, vendar samostan ni bil uničen. Sam prerok Mohamed je temu kraju podelil svojo zaščito, o čemer je bilo izdano ustrezno pismo. Njena kopija se še vedno hrani v lokalnem muzeju, original pa v Istanbulu v Turčiji. Vendar je vladavina arabskih vladarjev pustila pečat na samostanu – v 10. stoletju je bila ena od kapelic prezidana v mošejo.

Samostan se je nedotaknjen ohranil do danes. Tu se ni nič spremenilo, razen vrat, ki so bila izdolbena v obzidje trdnjave. Prej je bilo v notranjost mogoče priti le s posebnim dvigalom, katerega ostanke lahko vidimo na severovzhodni steni.

Zdaj samostan svete Katarine ni le antični spomenik, ampak tudi skladišče starodavnih knjig, zvitkov in ikon. Obstajajo tudi svetišča, povezana z življenjem preroka Mojzesa. Ta kraj je svet tako za kristjane kot za Jude.

Kako poteka ogled in kaj videti

Prva stvar, ki preseneti turiste, je mogočno obzidje samostana svete Katarine. Na srečo samostana nikoli niso oblegale velike sovražne vojske. Stene so bile ustvarjene za zaščito pred lokalnimi nomadi. V času Bizantinskega cesarstva je tukaj dežurala stalna garnizona vojakov, v poznejših obdobjih pa so se menihi sami ukvarjali z zaščito samostana.

Kaj videti - Burning Bush

Glavna atrakcija v notranjosti je Burning Bush. To je trn, ki je imel veliko vlogo pri Stara zaveza Sveto pismo.

Spomnite se te zgodbe. Izraelci so bili v suženjstvu v Egiptu, kjer so bili prisiljeni trdo delati in zatirani na vse mogoče načine. V nekem trenutku so Egipčani začeli ubijati moške izraelske dojenčke. Ena od žensk je rodila sina in ga tri mesece skrivala. Ko ga ni bilo več mogoče skriti, ga je dala v koš in ga spustila po reki navzdol.

Košaro je ujela ena od faraonovih hčera in vzela otroka k sebi ter dala ime Mojzes. Ko je Mojzes odrasel, je videl nadzornika, ki je tepel Juda. Mojzes je ubil nadzornika, vendar je bil prisiljen pobegniti in oditi v izgnanstvo.

Na poti se je Mojzes ustavil pri vodnjaku. Dekleta so prišla k studencu, da bi napojila ovce, a drugi pastirji so jih začeli odganjati. Mojzes se je zavzel za dekleta, zaradi katerih ga je oče dal zavetje. Mojzes je ostal pri teh ljudeh in se kmalu poročil z eno od teh deklet.

Nekega dne je Mojzes pasel čredo in zagledal zelo nenavaden pojav - trn je zagorel, a ni pogorel. Šel je pogledat ta čudež in zaslišal Božji glas iz grma. Bog je Mojzesu naročil, naj sezuje čevlje, nato pa je ukazal oditi v Egipt, da bi svoje ljudstvo osvobodil suženjstva.

Ta grm, ki je zagorel, a ni pogorel, se imenuje Burning Bush. V bližini tega grma je bila zgrajena prva kapela, nato pa okoli nje samostan. Kapela je bila prezidana v velik tempelj.

Kaj videti - Mojzesov vodnjak

Omenili smo vodnjak, kjer je Mojzes srečal sedem deklet. Ta vodnjak se zdaj nahaja na ozemlju samostana in si ga med ogledom ogledajo tudi turisti.

Od trenutka izgradnje do danes je to glavni vir vode za prebivalce samostana. Seveda je že videti povsem drugače kot v času Mojzesovega življenja.

Čudno, a o čudežnih lastnostih vode iz tega vodnjaka ni legend. Govorimo o uradnih virih. Vodnik vam lahko pove katero koli "fikcijo".

Če govorimo o egipčanskih vodnikih, potem je vredno omeniti posebnosti njihovega dela. Pripovedujejo tako, da bi turiste zanimalo, problem zanesljivosti pa se šteje za nepomemben. Svetujemo vam, da ste previdni in vseh njihovih besed ne jemljete »na vero«.

Kaj videti - Bazilika Preobraženja

Ta tempelj je bil zgrajen na mestu kapele v 6. stoletju. Za turiste je veliko izjemnih stvari, najpomembnejši pa je mozaik Preobraženja in relikvije svete Katarine.

Obok nad oltarjem krasijo osupljivi mozaiki, ki so ohranjeni od ustanovitve templja iz 6. stoletja. V 20. stoletju so ga očistili in obnovili ameriški strokovnjaki.

Mnogi turisti tega mozaika ne opazijo, saj ga prekriva del ikonostasa. Morate iti skozi tempelj naprej, da ga vidite.

Tudi v baziliki Preobraženja je več edinstvenih ikon, vendar o njih ne bomo podrobno govorili. To je tema za članke o verskih območjih, naša stran pa je turistična. Samo pojdi in poglej, tukaj je vse zelo lepo.

Ustanovljen v 6. stoletju našega štetja e. Po odloku bizantinskega cesarja Justinijana je samostan svete Katarine ob vznožju gore Sinaj (Mojzesov Mojzes) eden izmed najbolj obiskanih krajev romarjev. Tako se je zgodilo, da so samostanu ves čas njegovega obstoja skrbeli velikani tega sveta in to ga je med vojnami in spopadi vedno rešilo pred plenjenjem ali uničenjem.

V X stoletju, po islamizaciji Egipta, je bila tu postavljena mošeja. Ta takratni »politični« korak je preprečil tudi uničenje samostana. In čeprav so zdaj posiljevalci samostana večinoma Grki pravoslavne vere, med romarji v teh krajih ni nič manj Judov in privržencev islama.

Iz zgodovine samostana sv. Katarina

Zgodovina nastanka samostana vsebuje Zanimiva dejstva. Cesar Justinijan (527-565) je ob upoštevanju številnih prošenj menihov, ki so živeli v puščavskih gorah Egipta, naročil svojemu predstavniku, naj zgradi zanesljivo bivališče na Mojzesovi gori, kjer mu je Bog dal 10 zapovedi.

Toda cesarski pomočnik, ki je preučil označeno mesto in naredil svoje izračune, ni ubogal vladarja. Zgradil je samostan z debelimi zidovi ne na vrhu gore, ampak ob vznožju, v soteski. Tu je bilo veliko varneje odbiti barbarske napade in vzdržati dolgo obleganje. Posledično je cesar kot nagrado za to "dobro" dejanje pomočniku odrezal glavo, zgodovina pa njegovega imena ni prihranila niti zanamcem.

Takoj po ustanovitvi se je samostan imenoval Preobraženski samostan ali Samostan Burning Bush.

Samostan svete Katarine so ga začeli imenovati v 11. stoletju v čast velike mučenice Katarine (287-305), lepe in pametne deklice, ki je presegala svoja leta. Že od malih nog je verjela v Kristusa, veliko ljudi okoli sebe je spreobrnila v krščanstvo, vse življenje pa je zaradi svoje vere trpela številne težave in preganjanja, tudi od lastnega očeta. Po številnih neuspešnih poskusih, da bi jo vrnili k čaščenju poganski bogovi Cesar Maksimin je Katarino usmrtil z odsekovanjem glave.

Telo Katarine so po legendi po usmrtitvi angeli prenesli na visoki vrh na Sinaju, menihi samostana Preobraženja, ki so našli posmrtne ostanke svetnika, pa so ga prepoznali po prstanu, ki ga je Katarini podaril Jezus Kristus. Od takrat so relikvije svete Katarine v samostanski cerkvi, sam samostan pa je začel nositi njeno ime.

Kako priti do samostana

Iz Sharm el-Sheika lahko sami pridete do samostana svete Katarine ali rezervirate izlet v katerem koli hotelu ali na informacijskem pultu. Običajno je tak izlet “dvojni” in vključuje nočni vzpon na Mojzesovo goro, zjutraj pa po spustu in zajtrku ogled samostana.

Ogled z ogledom svetišč in znamenitosti samostana poteka od 8. do 12. ure. Nato so vrata za turiste zaprta.

Glavna svetišča samostana

• Relikvije svete Katarine. So največje svetišče in so vsakodnevno na voljo za čaščenje. Ob določenih urah se srebrna svetišča z njenimi relikvijami (glavo in desnico) vzamejo iz oltarja bazilike Marijinega preobraženja, kjer se trajno hranijo. Po bogoslužju menihi podarijo vsakemu romarju srebrni prstan z vgraviranim srcem in napisom »ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ«.

• Grm gorečega grma, pokopališče in kripta pod kapelo sv. Tripuna z lobanjami menihov, ki so živeli v samostanu, starodavni mozaiki, ikone in znamenita sinajska knjižnica – ta svetišča si lahko ogledajo turisti in romarji med ogled samostana. Vsak od njih je vreden ločene zgodbe.

Samostan svete Katarine je bil leta 2002 uvrščen na Unescov seznam svetovne dediščine.

Eden najstarejših stalno delujočih krščanskih samostanov na svetu. Že 1400 let stoji v osrčju sinajske puščave in ohranja svoj poseben značaj, vse odkar je bila zgrajena v času bizantinskega cesarja Justinijana (527-565). Ustanovitelj islama, prerok Mohamed, arabski kalifi, turški sultani in celo sam Napoleon so bili pokrovitelji samostana, kar je preprečilo njegov plen. V svoji dolgi zgodovini samostan ni bil nikoli zajet, uničen ali preprosto poškodovan. Skozi stoletja je nosil svojo podobo svetega svetopisemsko mesto, kje simbolni pomen dogodki, opisani v Stari zavezi, so razloženi z molitvami Jezusa Kristusa in Device Marije.

Samostan je bil ustanovljen v 4. stoletju v središču Sinajskega polotoka ob vznožju gore Sinaj (znane tudi kot Mojzesova gora in svetopisemski Horeb). Nahaja se na nadmorski višini 1500 m.

Mojzesova gora

Po Stari zavezi je to ista gora Horeb, na vrhu katere je Gospod razodel svoje razodetje preroku Mojzesu v obliki desetih zapovedi. V kapeli sv. Trojice, ki se nahaja na vrhu gore, je shranjen kamen, iz katerega je Gospod naredil plošče. Tu je veliko drugih svetišč in spoštovanih krajev, ki privabljajo številne romarje na Mojzesovo goro.

Višina Mojzesove gore je 2285 m nadmorske višine, vzpon nanjo iz samostana svete Katarine traja približno 2-3 ure. Do vrha vodita dve cesti: v skalo vklesane stopnice (3750 stopnic) Stopnice kesanja je krajša, a težja pot, in Kamelja pot, položen v 19. stoletju za tiste, ki si starodavne poti niso mogli privoščiti - tu je del vzpona mogoče premagati na kamelah.

Utrjena zgradba samostana je bila zgrajena po naročilu cesarja Justinijana v 6. stoletju. Uslužbenci samostana so večinoma Grki pravoslavne vere.

Prvotno se je imenoval samostan Preobraženja ali Samostan gorečega grma. Od 11. stoletja je v povezavi s širjenjem čaščenja svete Katarine, katere relikvije so sredi 6. stoletja našli sinajski menihi, je samostan dobil novo ime - samostan svete Katarine.

Leta 2002 je bil samostanski kompleks uvrščen na Unescov seznam svetovne dediščine.

Sinaj

Častili na Sinaju različni bogovi. Eden od njih je bil Al-Elyon (najvišji bog), njegov duhovnik pa Jetro (Izhod 1:16).

Pri štiridesetih letih je Mojzes zapustil Egipt in odšel na goro Horeb na Sinaj. Tam je srečal sedem Jetrovih hčera, ki so napajale čredo iz izvira. Ta izvir še obstaja, nahaja se na severni strani samostanske cerkve.

Mojzes se je poročil z eno od Jetrovih hčera in štirideset let je živel s svojim tastom. Pasel je črede svojega tasta in čistil svojo dušo s tišino in samoto sinajske puščave. Nato se je Bog prikazal Mojzesu v plamenih Gorečega grma in mu ukazal, naj se vrne v Egipt in pripelje Izraelove otroke na goro Horeb, da bodo verjeli vanj.

Izraelovi otroci so prečkali Sinaj v 13. stoletju pr. na poti iz egiptovskega ujetništva v Kanaan, obljubljeno deželo. Čeprav znanstveniki še niso dosegli soglasja glede njihove poti, se tradicionalno verjame, da so po prečkanju Rdečega morja (Izhod, 14:21-22) prišli v Elim (verjetno je, da je to sedanje mesto Tours z 12 izviri). in 70 datljevih palm - Izhod 15:27). Nato so Izraelovi sinovi prišli v dolino Hebran, ki je dobila ime po prehodu Judov skozi sinajsko puščavo naprej do Refidima (Izhod, 17:1).

Na koncu so se 50 dni po izhodu iz Egipta približali sveti gori Horeb, kjer so prejeli Božje zapovedi – osnovo njihove vere in družbene organizacije.

Šeststo let pozneje še ena veliki prerok Izrael, prerok Elija, je prišel v te kraje in iskal zatočišče pred jezom kraljice Jezabele. Jama v kapeli na Mojzesovi gori, posvečena temu preroku, tradicionalno velja za kraj, kamor se je zatekel in komuniciral z Bogom (1 Kr 19,9-15).

Ustanovitev samostana

Od 3. stoletja so se menihi začeli naseljevati v manjših skupinah okoli gore Horeb – blizu Gorečega grma, v oazi Faran (Wadi Firan) in drugih krajih na južnem Sinaju. Prvi menihi na tem območju so bili večinoma puščavniki, ki so živeli sami v jamah. Samo v prazniki Puščavniki so se zbrali v bližini Gorečega grma, da bi opravili skupno božansko službo.

V Stari zavezi: goreč, a ne goreči trnov grm, v katerem se je Bog prikazal Mojzesu, ki je pasel ovce v puščavi blizu gore Sinaj. Ko se je Mojzes približal grmu, da bi videl, »zakaj grm gori z ognjem, a ne gori« (2 Mz 3,2), ga je Bog poklical iz gorečega grma in pozval, naj popelje izraelsko ljudstvo iz Egipta k Obljubljeni. Zemljišče. Goreči grm je eden od starozaveznih prototipov, ki so kazali na Božjo Mater. Ta grm je zaznamoval brezmadežno spočetje Gospe Kristusove od Svetega Duha.

V času cesarja Konstantina, leta 330, je bila na ukaz Helene v bližini Gorečega grma zgrajena majhna cerkev, posvečena Materi Božji, in stolp kot zatočišče menihov v primeru nomadskih napadov.

Nadaljnji zagon za razvoj je samostan dobil v 6. stoletju, ko je cesar Justinijan I. (527-565) ukazal gradnjo močnih trdnjavskih zidov. Te stene, debele dva do tri metre, so zgrajene iz lokalnega granita. Njihova višina se razlikuje glede na konfiguracijo terena - od 10 in ponekod do 20 metrov. Za zaščito in vzdrževanje samostana je cesar preselil 200 družin iz Ponta Anatolskega in Aleksandrijskega na Sinaj. Potomci teh naseljencev so tvorili pleme sinajskih beduinov. jabaliya. Kljub prehodu v islam, ki se je zgodil v 7. stoletju, še naprej živijo v bližini samostana in se ukvarjajo z njegovim vzdrževanjem.

Samostan svete Katarine
(litografija risbe arhimandrita Porfirija (Uspenskega)

Leta 625, v obdobju arabskega osvajanja Sinaja, so menihi samostana svete Katarine poslali delegacijo v Medino, da bi pridobila pokroviteljstvo preroka Mohameda. In je bilo dano.

Kopija varnostnega vedenja, prikazana v galeriji ikon, oznanja, da bodo muslimani varovali menihe.

Samostan je bil tudi oproščen plačila davkov.

Legenda pravi, da je Mohamed na enem od svojih trgovskih potovanj obiskal samostan. To je precej verjetno, še posebej, ker Koran omenja svete kraje Sinaja. Ko so torej polotok leta 641 osvojili Arabci, so samostan in njegovi prebivalci še naprej živeli svoje običajno življenje.

S širjenjem islama v Egiptu v 11. stoletju se je v samostanu pojavila mošeja, ki se je ohranila do danes.

V obdobju križarskih vojn od 1099 do 1270 je prišlo do oživitve samostanskega življenja. Sinajski križarski red je prevzel nalogo varovanja romarjev iz Evrope, ki so se odpravljali v samostan, katerih število se je povečalo. V tem obdobju se v samostanu pojavi katoliška kapela.

Po osvojitvi Egipta s strani Otomanskega cesarstva leta 1517 pod vodstvom sultana Selima I. se tudi samostana niso dotaknili. Turške oblasti so spoštovale pravice menihov in nadškofu celo podelile poseben status.

Opat samostana je sinajski nadškof. Od 7. stoletja je njegovo posvečenje opravljal jeruzalemski patriarh, pod čigar jurisdikcijo je prešel samostan leta 640 zaradi težav pri komunikaciji s Carigradskim patriarhatom po osvojitvi Egipta s strani muslimanov.

Menihi preživijo večino časa v molitvi in ​​delu. Molitve potekajo skupaj, verske službe so dolge.

Meniški dan se prične ob 4.00 z molitvijo in bogoslužjem, ki traja do 7.30. od 15.00 do 17.00 - večerna molitev. Vsak dan po urah je vernikom omogočen dostop do relikvij svete Katarine. V spomin na čaščenje relikvij menihi podarijo srebrn prstan s srcem in napisom ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (sveta Katarina).

Samostan ima svoj delovni oddelek in celo vodilni kleriki sodelujejo z drugimi menihi. Med prebivalci samostana so ljudje z visoko izobrazbo, ki tekoče govorijo tuje jezike.

Hrana menihov je preprosta, večinoma vegetarijanska. Enkrat na dan po večerni molitvi imajo skupen obrok. Med jedjo je eden od menihov običajno na glas prebral knjigo, ki je uporabna za samostansko življenje.

Na splošno samostan živi po klasičnih zakonih vzhodne pravoslavne cerkve.

Glavni tempelj samostana (katolikon), Bazilika Preobraženja Jezus Kristus, se nanaša na obdobje vladavine cesarja Justinijana.

V oltarju bazilike se v marmornem relikvijariju hranita dve srebrni svetišči z relikvijami sv. Katarine (glava in desna roka). Drugi del relikvij (prst) je v relikvijaru ikone velike mučenice Katarine v levi ladji bazilike in je vedno odprt za vernike za čaščenje.

Za oltarjem bazilike Marijinega preobraženja je Kapela gorečega grma, zgrajen na mestu, kjer je po svetopisemski zgodbi Bog govoril z Mojzesom (2 Mz 2,2-5). Ob izpolnjevanju svetopisemske direktive morajo vsi, ki vstopijo tukaj, sezuti čevlje in se spomniti Božje zapovedi, ki jim jo je dal Mojzes: "Sezuj čevlje z nog: kajti kraj, kjer stojiš, je sveta tla"(Izhod 3:5). Kapela je ena najstarejših samostanskih zgradb.

Kapela ima oltar, ki se ne nahaja kot običajno nad relikvijami svetnikov, temveč nad koreninami Kupine. V ta namen so grm presadili nekaj metrov od kapelice, kjer raste še naprej. V kapeli ni ikonostasa, ki bi skrival oltar pred verniki, romarji pa lahko pod oltarjem vidijo kraj, kjer je odraščala Kupina. Označena je z luknjo v marmorni plošči, prekrita s srebrnim ščitom z zagozdimi podobami gorečega grma, Preobraženja, Križanja, evangelistov, svete Katarine in samega sinajskega samostana. Vsako soboto se v kapeli obhaja liturgija.

Na splošno ima samostan veliko kapelic: Svetega Duha, Marijinega vnebovzetja Sveta Mati Božja, sveti Janez Bogoslov, sveti Jurij Zmagovec, sveti Anton, sveti Štefan, Janez Krstnik, pet mučencev iz Sebaste, deset mučencev s Krete, sveti Sergij in Bakh, sveti apostoli in prerok Mojzes. Te kapele se nahajajo znotraj samostanskega obzidja, devet pa jih je povezanih z arhitekturnim kompleksom bazilike Marijinega preobraženja.

Severno od bazilike Marijinega preobraženja se nahaja Mojzesov vodnjak- vodnjak, pri katerem je po Svetem pismu Mojzes srečal sedem hčera madijanskega duhovnika Raguela (2 Mz 2,15-17). Vodnjak trenutno še naprej oskrbuje samostan z vodo.

Severozahodno od samostanskega obzidja je Vrt, ki je s samostanom povezan s starodavnim podzemnim prehodom. Na vrtu rastejo jablane, hruške, granatna jabolka, marelice, slive, kutine, murve, mandlji, češnje in grozdje. Druga terasa je rezervirana za oljčni vrt, ki oskrbuje samostan z oljčnim oljem. Na vrtu pridelujejo tudi zelenjavo za samostansko mizo. Na začetku 20. stoletja je samostanski vrt veljal za enega najboljših v Egiptu.

Ob vrtu, za samostanskim obzidjem, je kostnica in pokopališče. Na pokopališču je kapela sv. Tripuna in sedem grobov, ki se večkrat uporabljajo. Po določenem času se kosti odstranijo iz groba in položijo v kostnico, ki se nahaja na spodnjem nivoju cerkve Vnebovzetja Blažene Device Marije. Edino popolno okostje v kostnici so relikvije puščavnika Štefana, ki je živel v 6. stoletju in je omenjen v "Lestvi" Prečastiti Janez Lestev. Štefanove relikvije, oblečene v meniška oblačila, počivajo v stekleni škatli z ikonami. Posmrtni ostanki drugih menihov so razdeljeni na dva dela: njihove lobanje so zložene v bližini severne stene, njihove kosti pa so zbrane v osrednjem delu kostnice. Kosti sinajskih nadškofov se hranijo v ločenih nišah.

Ker samostan od svoje ustanovitve še nikoli ni bil osvojen in opustošen, ima danes ogromno zbirko ikon in knjižnico rokopisov, ki so slabše zgodovinski pomen samo Apostolska knjižnica v Vatikanu. Samostan ima 3304 rokopisov in okoli 1700 zvitkov. Dve tretjini je napisanih v grščini, ostale v arabščini, sirščini, gruziji, armenščini, koptščini, etiopščini in slovanski jeziki. V knjižnici je poleg dragocenih rokopisov tudi 5000 knjig, od katerih nekatere segajo v prva desetletja tiska. V samostanski knjižnici so poleg knjig verske vsebine tudi zgodovinski dokumenti, pisma z zlatimi in svinčenimi pečati bizantinskih cesarjev, patriarhov in turških sultanov.

Samostan svete Katarine (Egipt) - opis, zgodovina, lokacija. Točen naslov in spletna stran. Ocene turistov, fotografije in videoposnetki.

• Ogledi za maj Po vsem svetu
• Vroče ture Po vsem svetu

Prejšnja fotografija Naslednja fotografija

Na potovanju po Egiptu in še posebej po Južnem Sinaju si oglejte samostan svete Katarine Velike mučenice. Kot veste, je prerok Mojzes pri štiridesetih letih zapustil Egipt in prišel na sinajsko goro Horeb, kjer se mu je Bog prikazal v plamenu gorečega grma in mu naročil, naj se vrne v Egipt in pripelje Izraelove otroke v goro, da bi verjeli vanj. Mojzes je izpolnil to zapoved. Izraelovi otroci so se približali sveti gori, kjer so prejeli Božje zapovedi - prvi zakon, ki ga je Bog dal svojemu ljudstvu. Ob vznožju te gore je v 4. st. in zdaj slavni samostana Sveta Katarina.

Sprva se je svetišče Južnega Sinaja imenovalo samostan Preobraženja ali samostan gorečega grma. Od 9. stoletja se je preimenoval v samostan svete Katarine, katere relikvije so sredi 6. stoletja našli sinajski menihi.

Zdaj samostan svete Katarine vključuje velik tempelj, okrašen z mozaiki in marmorjem, ki ga že stoletja občudujejo vsi, ki so prihajali sem. To je bazilika Preobraženja. Za oltarnim delom bazilike je ena najstarejših samostanskih zgradb, katere zgodovina sega v 4. stoletje. Kapela je posvečena Marijinemu oznanjenju. Spustijo te noter šele po koncu liturgije, potem pa se cerkev hitro zapre.

Vanjo vstopajo romarji Sveto mesto brez čevljev, ob spominu na božjo zapoved, dano Mojzesu: "Sezuj čevlje z nog, kajti kraj, na katerem stojiš, je sveta tla."

Hieromonah samostana svete Katarine podari vsakemu pravoslavnemu romarju srebrni prstan s podobo srca, v središču katerega je monogram "K".

Sveti oltar se nahaja nad koreninami gorečega grma, sam grm pa je presajen izven sten templja. To je edini grm te vrste na južnem Sinaju in noben poskus, da bi njegov poganj zasadili drugje, ni bil uspešen.

Poleg tega je v samostanu svete Katarine 12 kapelic, vrt, jedilnica in ogromna knjižnica rokopisov, ki velja za drugo po vrednosti za Vatikanom. Zato se pripravite, da boste ves dan obiskali samostan svete Katarine in ne bodite preveč leni, da se udeležite cerkvene službe, bodite prepričani - ne bo vam treba obžalovati. Samo predstavljajte si, samostansko življenje se tu neprekinjeno odvija že od 4. stoletja. in zdaj, tako kot pred 17 stoletji, verniki prihajajo na bogoslužja, da bi molili Vsemogočnega. Južni Sinaj je že desetletja eno od svetovnih verskih središč.

Služba se prične v samostanu ob štirih zjutraj in konča ob osmih. Ob dvanajstih se ura prebere, nato pa se relikvije svete Katarine - glava in roka - odnesejo na čaščenje.

Hieromonah samostana svete Katarine podari vsakemu pravoslavnemu romarju srebrni prstan s podobo srca, v središču katerega je monogram "K". Torej sveta Katarina, ki je prejela mučeništvo ker se noče odpovedati veri, kakor da vsakomur daje svoje srce.

V 10. stoletju na ozemlju samostana sv. Katarine je bila zgrajena mošeja.

V samostanu Južnega Sinaja so tudi edinstvena umetniška dela: več kot dva tisoč ikon, med katerimi je veliko zelo starih, seveda, med njimi so ruske ikone, mozaiki 6. stoletja, ogromna zbirka rokopisov . Samostan svete Katarine ni bil nikoli uničen, saj je v 6. st. je bila preurejena v trdnjavo. In v 10. st. na ozemlju samostana je bila zgrajena mošeja. Kot razumete, je bila poteza politična.

Nedaleč od samostana je bilo zgrajeno mesto Saint-Catherine posebej za razvoj turizma. Glavni poklic prebivalcev tega mesta na južnem Sinaju je služenje popotnikom. Seveda so tu restavracije, nakupovalni center in hoteli različnih razredov.

Včeraj je bil daljši zapis o našem potovanju na goro Sinaj. No, tukaj smo. Prispeli smo do samostana sv. Katarine okoli začetka večerne službe. Namestili smo se v hotel in odšli na večernice. Služba ni zelo dolga, opravi jo hieromonah, ne vstopi v oltar, izgovarja vse, kar je potrebno, bodisi pred kraljevskimi vrati sredi templja, bodisi s svojega mesta, tako rekoč, na levi kliros. Berejo in pojejo antifono - en hieromonah in en laik, ki stojita v stazidiji drug nasproti drugemu. Med bogoslužjem je kadil še en hieromonah. Po večernici romarje pripeljejo k čaščenju relikvij sv. Katarine in v blagoslov podeliti prstane z njenim napisom. Kdo ima enega, kdo dva, jaz sem dobil 3, različnih velikosti, damo našim. Po relikvijah se vsi odpravijo k Gorečemu grmu. Nanesejo se na mesto pod prestolom druge kapele, kjer je stal prerok Mojzes. Ob vhodu si bodo zagotovo vsi sezuli čevlje, v spomin na svetopisemske besede. Sama Kupina se nahaja za oltarjem glavne samostanske bazilike - cerkve Gospodovega preobraženja. Zdaj do nje ni prehoda, saj so si romarji prizadevali odlomiti vse ob veji. V templju ni dovoljeno slikati, zato ne bo fotografije iz glavne samostanske cerkve. Mimogrede, od njegove ustanovitve v 4. stoletju in ureditve imp. Justinijana v 6. stoletju je bil samostan poimenovan v čast Gospodovega preobraženja, v 11. stoletju pa je ime v čast sv. vmch. Katarina.

Tukaj je tisto, kar pravi Wikipedia: Samostan svete Katarine (Sinajski samostan, grško Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, arabsko دير سانت كاتري je eden od neprekinjenih delov sveta).‎ Ustanovljen je bil v 4. stoletju v središču Sinajskega polotoka ob vznožju gore Sinaj (biblični Horeb) na nadmorski višini 1570 m. Utrjeno poslopje samostana je bilo zgrajeno po naročilu cesarja Justinijana v 6. stoletju. Prebivalci samostana so večinoma Grki pravoslavne vere. Prvotno se je imenoval samostan Preobraženja ali Samostan gorečega grma. Od 11. stoletja, v povezavi s širjenjem čaščenja svete Katarine, katere relikvije so sredi 6. stoletja našli sinajski menihi, je samostan dobil novo ime - samostan svete Katarine.

Podrobnosti o samostanu so dobro navedene na Wikipediji https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80%D1%8C_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0% B5% D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B

naša soba je 209, vsa oprema in vse je precej skromno.

glavni prebivalci samostana so mačke, so večji berači celo od beduinov

celice za goste

pred servisom - nekateri so se že dvignili (takšen vtis)

na poti v samostan

najmočnejše obzidje samostana - verjetno ohranjeno iz 6. stoletja

vhod v samostan

Goreči grm - kot podoba Device in sv. Mojzes in Katarina. Zelo zanimiva ikona.

gremo v samostan

okoli in povsod tukaj so lastniki beduinov. Sinaj sicer naseljuje približno 16 beduinskih plemen, a od časa Justinijana je okoli samostana stalno le pleme Jabalia - potomci lokalnih beduinov ter Anatolcev in Grkov, ki so se naselili iz Bizanca. Pred muslimansko invazijo so bili vsi pravoslavni kristjani, vendar kot skoraj večina beduinov Egipta, Palestine, Transjordanije in Arabskega polotoka

Bazilika Preobraženja in zvonik, v templju, poleg glavnega, do 12 ladij in kapelic

vhod v cerkev Marijinega preobraženja

bratski zbor

To so naši spremljevalni beduini - ne zapustijo skupine niti za korak, mimogrede zelo dobri fantje. Nekateri zelo dobro govorijo rusko, nekateri poznajo "turistični nabor" besed - "Kako si?" "dobro" itd.

freska Gospodovega preobraženja pri vhodu v cerkev

v oltarju glavnega templja je nadstrešek nad prestolom, vse je osvetljeno z edina električna luč v cerkvi, v samem templju so samo sveče in svetilke

Pravoslavni puščajo zapiske v razpokah

Goreči grm. Svetopisemska zgodba za spomin

EXODUS

2. POGLAVJE

15... In faraon je slišal za to stvar in hotel ubiti Mojzesa; toda Mojzes je pobegnil pred faraonom in se ustavil v madijski deželi ter [prišel v madijansko deželo] sedel pri vodnjaku.

16 Midjanski duhovnik je imel sedem hčera, ki so skrbele za ovce svojega očeta Jetra. Prišli so, narisali voda in napolnili korita, da so napojili ovce njihovega očeta [Jetroja].

17 In pastirji so prišli in jih odgnali. Nato je Mojzes vstal in jih zaščitil, [in jim je črpal vodo] in napojil njihove ovce.

18 In prišli so k svojemu očetu Reuelu in on jim je rekel: Zakaj ste danes tako kmalu prišli?

19 Rekli so: Neki Egipčan nas je zaščitil pred pastirji in nam je celo črpal vodo in napajal [naše] ovce.

20 Rekel je svojim hčeram: Kje je? zakaj si ga zapustila? pokliči ga in naj poje kruh.

21 Mojzes je rad živel s tem človekom; in dal je Mojzesu svojo hčer Ziporo.

22 Ona je [spočela in] rodila sina in [Mojzes] mu je dal ime: Gersam, ker sem rekel, da sem postal tujec v tuji deželi. [In ko je spet zanosila, je rodila drugega sina in dal mu je ime: Eliezer, rekoč: Bog mojega očeta je bil moj pomočnik in me je rešil iz roke faraona.]

23 Po dolgem času je umrl egiptovski kralj. In Izraelovi sinovi so ječali od svojega dela in vpili, in njihov vpit se je dvignil k Bogu od svojega dela.

24 In Bog je slišal njihovo stokanje in Bog se je spomnil svoje zaveze z Abrahamom, Izakom in Jakobom.

25 In Bog je videl sinove Izraelove in Bog jih je pogledal.

3. POGLAVJE

1 Mojzes je pasel ovce Jetroju, svojemu tastu, madijanskemu duhovniku. Nekega dne je peljal čredo daleč v puščavo in prišel na božjo goro Horeb.

2 In angel Gospodov se mu je prikazal v ognjenem plamenu iz sredine trnovega grma. In videl je, da trnov grm gori v ognju, a grm ni pogorel.

3 Mojzes je rekel: šel bom pogledat ta velik pojav, zaradi katerega grm ne gori.

4 Gospod je videl, da bo pogledal, in Bog ga je poklical iz grma in rekel: Mojzes! Mojzes! Rekel je: Tukaj sem, [Gospod]!

5 In Bog je rekel: ne približaj se sem; sezuj sandale z nog, kajti kraj, na katerem stojiš, je sveta zemlja.

6 In rekel mu je: Jaz sem Bog tvojega očeta, Bog Abrahamov, Bog Izakov in Bog Jakobov. Mojzes si je zakril obraz, ker se je bal pogledati Boga.

7 In Gospod je rekel [Mojzesu]: Videl sem trpljenje svojega ljudstva v Egiptu in slišal njihov vpit od njihovih služabnikov; Poznam njegovo žalost 8 in grem ga rešiti iz rok Egipčanov in ga pripeljati iz te dežele [in ga pripeljati] v dobro in prostrano deželo, kjer tečeta mleko in med, v deželo Kanaancev, Hetitov, Amorejcev, Perizejci, [Gergezijci], Hebejci in Jebusejci.

9 In glej, jok Izraelovih sinov je že prišel do mene in vidim zatiranje, s katerim jih zatirajo Egipčani.

10 Torej pojdi: poslal te bom k faraonu [egiptovskemu kralju]; in pripelji moje ljudstvo, sinove Izraelove, iz Egipta.

11 Mojzes je rekel Bogu: Kdo sem jaz, da bi šel k faraonu [egiptovskemu kralju] in izpeljal Izraelove sinove iz Egipta?

12 In [Bog] je rekel: Jaz bom s teboj in tukaj je znamenje zate, ki sem te poslal: ko boš pripeljal [Moje] ljudstvo iz Egipta, boš služil Bogu na tej gori.

13 In Mojzes je rekel Bogu: Glej, prišel bom k Izraelovim sinovom in jim rekel: Bog vaših očetov me je poslal k vam. In rekli mi bodo: Kako mu je ime? Kaj naj jim rečem?

14 Bog je rekel Mojzesu: Jaz sem, kar sem. In rekel je: Recite torej Izraelovim sinovom: Jehova me je poslal k vam ...

ročna črpalka za vodo pri starodavnem vodnjaku

in svetloba sveti v temi ...

Po bogoslužju in čaščenju svetišč so se vsi preselili v majhen samostanski muzej - tam so ikone, starodavni rokopisi, cerkveni pripomočki- zgodovinska dediščina. Predvsem sem želel pogledati "v živo" ikono sinajskega Odrešenika, to je moja najljubša Gospodova ikona. In videli smo jo! Škoda je le, da trgovina ni našla kvalitetne reprodukcije le-tega, povsod popačene barve in/ali slaba kakovost tiska. Rad bi jo imel doma...

Fotografije iz muzeja so bile posnete na telefon.

dvorana enkavstičnih ikon. Ikonoklasti niso dosegli Sinaja, zato so se tukaj ohranile tako čudovite podobe. Bogorodica s prihajajočimi, apostol Peter je tudi sijajna ikona

Mojzes in Aron, spodaj se zdi, da je Jethro, vendar se lahko motim

starodavni križi in seznami svetih spisov

stran znamenitega Sinaitiskega kodeksa, enega od starodavni seznami Nova zaveza

vrata - 16. stoletje, tudi nič

sakkos sinajskega nadškofa, zraven v oknu je preostanek zadnjice, popolnoma čudovito vezenje

sic! Zdi se, da je "rajska lestev" v arabščini 10. stoletje.

v kostnici (kripti) samostana so relikvije več sto menihov in mučencev, med drugim tudi neuničljive relikvije sv. Štefana, ki je prejel spovedi od romarjev na pol poti do vrha gore Sinaj. Omenjen je v "Lestvi" sv. Janeza Lestve

to je kripta / kostnica samostana

nenehno smo hodili mimo njega od hotela do samostana, tako da je večkrat zašel v kader.

hiti na servis

Barvanje mi je zelo všeč - oker je lep v svoji naravni obliki

samostanski vrtovi

Nisem šel noter, tako da ne vem, kaj je notri, tempelj, kapela ali kaj drugega

Oljke in mačke so glavno bogastvo :)

"v hiši sem" :)

hotelsko dvorišče - celice na levi, kavarna na desni, naravnost - jedilnica in samostanska trgovina

Posodobljeno. Snemanje je končano. Vsi dobro zdravje in božjo pomoč za molitve sv. preroka Mojzesa in Elije, vmch. Katarine in vl. Janeza Lestve in vseh očetov Sinajske puščave