Mučenik Bonifacij in pravična Aglaida: od greha do svetosti po ljubezni. Molitev svetemu mučeniku Bonifaciju iz Tarza proti alkoholizmu in pijanosti

1. januarja, ko naši rojaki živahno pozdravljajo Novo leto, pravoslavna cerkev praznuje dan spomina na mučenika Bonifacija - svetnika, h kateremu molijo ... za osvoboditev od pijančevanja. Nihče ni natančno uganil datuma: dan spomina na mučenika je "padel" na prvi dan v letu, zahvaljujoč dejstvu, da so boljševiki leta 1918 državo prenesli na gregorijanski koledar.

Sveti mučenik Bonifacij je živel v Rimu v 3. stoletju. Bil je suženj mlade, poletne in zelo bogate aristokratinje Aglaide. A suženjstvo Bonifacija ni preveč motilo, saj mu ni bilo treba kopati marmorja v zaprašenih kamnolomih ali se potiti na plantažah. Lahkomiselna gospodinja, ki je zgodaj ostala brez staršev, je Bonifaciju zaupala vse težave pri upravljanju svoje hiše in velike posesti. Upravitelj sužnjev je opravil odlično delo pri vodenju podjetja; poleg tega je bil mlad, čeden in veselega značaja. Je kaj čudnega, da se je kmalu izkazalo, da je ljubimec svoje ljubice ...

Bonifacij in njegova ljubica sta bila kristjana. In čeprav sta bila v prešuštni sobi (poroka sužnja in patricija v Rimu je bila povsem nemogoča stvar), sta oba obremenjena s to situacijo poskušala vsaj na nek način ravnati pobožno in delila obilno miloščino vsem v stiski. .

Nekega dne je Aglaida izvedela, da če v svoji hiši spoštljivo hranite relikvije svetih mučencev, potem je z njihovimi molitvami lažje doseči odrešitev. Bonifacija je poslala na Vzhod, kjer je takrat potekalo kruto preganjanje kristjanov, in prosila, naj prinese relikvije nekega mučenca, da bi postal njihov nebeški priprošnjik. Gospa mu je dala veliko zlata - za razdeljevanje miloščine in za odkupnino relikvij. Bonifacij je vzel veliko služabnikov in konj, da bi mu pomagali, zato se je pripravil na pot.

Tik pred odhodom je, zvito nasmejan, vprašal svojo ljubico:
- Kaj se bo zgodilo, če ne najdem trupla mučenika in vam prinesejo moje telo, mučeno za Kristusa? Ali ga boste potem s častjo sprejeli?

Aglaida se je smejala in ga imenovala pijanca in grešnika. In potem je resno dodala: »S takšnimi stvarmi se ne hecaš. Zapomni si, da greš po svete relikvije, ki jih ti in jaz nisva vredna niti pogledati.”

Čez nekaj časa je Bonifacijev vlak prispel v cilicijsko mesto Tarsus. Ko se je nastanil v hotelu, je Bonifatius takoj odšel na mestni trg, kjer je potekalo mučenje mučencev. Kar je tam videl, je v njegovem življenju opisano z vsemi strašnimi podrobnostmi: »... en mučenik je visel z glavo navzdol in na tleh pod njim je bil prižgan ogenj, drugi je bil križno privezan na štiri stebre, tretji je ležal, prežagan. z žago, drugega so mučili, ga žgali z ostrimi predmeti, tretjemu so iztaknili oči, tretjemu so odrezali dele telesa, tretjega so nataknili na kol in ga dvignili s tal, kol so postavili v zemljo tako da mu je šlo do vratu, drugemu so zlomili kosti, drugemu so odrezali roke in noge in on se je kot žogica kotalil po tleh, toda duhovno veselje je bilo vidno na vseh obrazih, ker je prenašal neznosne muke. za človeka jih je okrepila Božja milost ... "

Ni nam dana priložnost razumeti, kakšno duhovno veselje je na obrazih ljudi, ki se jim kaj takega počne. Tega je nemogoče razložiti, to je mogoče le videti, kot je videl Bonifacij na trgu v Tarzu. Še težje pa je razložiti, kaj se je tedaj dogajalo v duši mladega, premožnega in precej uspešnega moža, ki je do takrat o lastnem mučeništvu lahko govoril le v šali. Dogajanja tistega dne na trgu pa niso zabeležili le v cerkveni koledar, temveč tudi v protokolih rimskih uradnikov, ki so izvajali usmrtitve. In zgodilo se je naslednje: Bonifacij se je prebil skozi konvoj do mučenih mučencev in jim začel poljubljati noge ter jih prosil, naj molijo za njegovo dušo. Varnost ga je takoj zgrabila in postavila pred sodnika. Vprašal je: "Kdo si?" Bonifacij je odgovoril: »Jaz sem kristjan,« nato pa je zavrnil žrtvovanje malikom. Takoj so ga podvrgli enakim strašnim mučenjem kot druge mučenike, nato pa so mu odsekali glavo.

Medtem so se spremljevalci svetega Bonifacija, ki so ga dva dni zaman čakali v hotelu, odpravili iskat svojega šefa. Ko so izvedeli, da je bil usmrčen, so njegove posmrtne ostanke odkupili od stražarjev in jih pripeljali v Rim.

Aglaida je Bonifacijeve relikvije sprejela z veliko častjo in nato na mestu njegovega pokopa zgradila tempelj.

1. januarja. Dan vseslovenske pijanosti in hudega mačka, glavobol dežurnih zdravnikov in reševalcev. Ni brez razloga, da je bila "širina" praznovanja novega leta naših rojakov osnova zapleta glavnega novoletnega filma "Ironija usode". Toda neverjetna stvar je: pravoslavni koledar 1. januarja je dan spomina na mučenika Bonifacija - svetnika, h kateremu molijo ... za osvoboditev od pijanosti! Nihče ni natančno uganil datuma: dan spomina na mučenika je "padel" na prvi dan v letu, zahvaljujoč dejstvu, da so boljševiki leta 1918 državo prenesli na gregorijanski koledar. Nesreča? Od kdaj kristjani verjamejo v naključja?..

Morda, če bi Bonifacij živel danes, ga nihče ne bi posebej obsojal zaradi njegovega načina življenja. Da, mladenič se je rad sprehajal, zabaval, pil vino, da se mu je pognala kri. Da, živel je, kot bi rekli zdaj, s svojo ljubljeno - Aglaido, pametno in lepo dekle. Res, na skrivaj, ker sta bila njuna družbena statusa preveč različna: plemenita Rimljanka in sužnja, njena gospodinja. Kaj lahko storite: neporočena Aglaida se je zaljubila v svojega čednega služabnika in ta je gospodarici povrnil čustva.

Ali se ne zgodi to? Gospodarica in njen čedni ljubimec. Njuna ljubezenska zgodba bi lahko ostala zaplet poceni telenovele, ene od milijonov, a je postala junaška saga.

Vse se je začelo s tem, da so ti mladi ljudje čudna stvar! - mučen ...

Rim, druga polovica 3. stoletja našega štetja. Bonifacij in Aglaida živita in uživata drug v drugem in življenju. Morda samo suženjsko stanje ali morda prirojene lastnosti so mladega človeka nagnile k temu, da se je usmilil ljudi, da jim je pomagal - ni bil aroganten grablje brez denarja za svojo dušo. In Aglaido je, tako kot Bonifacija, mučil občutek neresnice njenega življenja, molila je, a kaj lahko - strast je bila močnejša! Šibek človek. Toda Bog je močan, če ima šibka oseba dovolj odločnosti in potrpljenja, da sprejme njegovo pomoč ...

Neznano, od koga je Aglaida slišala zgodbo o mučenikih, ki jih je bilo v tistem strašnem času - 3. stoletje, preganjanje kristjanov s strani cesarja Dioklecijana - veliko - verjetno se je zdelo, da jo je zbodlo v samo srce. Rimljanka je želela prinesti relikvije mučenika, da bi na svojem posestvu zgradila hišno cerkev in jih tam častno postavila.

Predstavljajmo si hčerko naftnega magnata, ki sanja o tem, da bi zgradila majhen tempelj za 4-metrsko ograjo svoje podeželske hiše-grada v Novi Rigi in vanjo postavila svetišče, pripeljano iz daljnih držav. Verjetno bo podobno.

O čem je sanjala Aglaida? Verjetno o tem, da bosta on in Boniface živela pošteno, krepostno življenje, "iz nič", sveti mučenik pa bo njun pomočnik in mentor na tej poti. Kot je junakinja filma "Nedokončana skladba za mehanski klavir" rekla svojemu ljubimcu: "Začeli bomo novo življenje, čisto, svetlo. Živeli bomo na vasi, delali bomo, veliko bomo delali ...«

Morda s podobnimi idiličnimi sanjami je Aglaida začela opremljati svojega sužnja Bonifacija na pot. Dala mu je denar za nakup relikvij, opremila več spremljevalcev in ga poslala v Malo Azijo. Ko je šel na cesto, se je Bonifacij obrnil in v šali vprašal svojo ljubljeno: »Kaj pa, če ne najdem trupla mučenika? Mogoče ti bodo takrat prinesli moje telo, ki je bilo mučeniško za Kristusa – ga boš sprejel?

Aglaida je šaljivca očitala in ga spomnila, da namen njegovega potovanja ne dopušča posmeha.

Tega očitanja se je spomnil Bonifacij na poti ... Bilo je dovolj časa in razmišljal je o vsem, kar je moral storiti, o tistih ljudeh, ki zdaj umirajo s Kristusovim imenom na ustih, o tistem kristjanu, ki mu ni bil znan. njega, čigar telo so morda iznakazili udarci, bo moral odkupiti za ogromno denarja. Bonifacij se je odločil postiti, ne piti njemu tako znanega vina in moliti pred podjetjem, kar – Aglaida ima prav! - je preresno, da bi ga jemali zlahka.

V cilikijskem mestu Tarsus je Bonifacij pustil svoje tovariše v hotelu, sam pa je odšel na mestni trg. Tam se je dogajalo običajno za tisti čas: usmrtitve »državnih izdajalcev« - ljudi, ki niso hoteli priznati rimskih bogov. Mučenja, ki so jim bili podvrženi ti ljudje, so bila strašna in prefinjena: enega so počasi sežgali na grmadi, drugega nabili na kol, tretjega prežagali na pol z leseno žago. Težko si predstavljamo divjaštvo tistega časa.

A tisto, kar je moralo mladega sužnja presuniti veliko bolj, je bilo nekaj drugega: mučeniki niso preklinjali, niso prosili za usmiljenje, ampak njihovi obrazi so sijali z neko nezemeljsko svetlobo ... Začudeni Bonifacij je začel hoditi od enega mučenca do drugega, jokal je. , objemal trpeče, jim poljubljal noge, jih prosil za molitev. Bonifacij, ki ga je ujel sodnik, ki je vodil ta grozodejstva, je v odgovor na njegova jezna vprašanja preprosto rekel: »Kristjan sem.«

Mladeniča so zvezali, obesili z glavo navzdol in ga surovo pretepli. Nato so mu pod nohte zapičili ostre igle - grozljiva tehnika, ki so jo stoletja pozneje uporabljali pri nas, v ječah NKVD.

»Velik je Bog! Velik je Kristus!" - to je bilo vse, kar je mučenik rekel vsem poskusom, da bi ga prisilili k priznanju poganstva.

Ko so Bonifaciju v grlo vlili vroč kositer, se je zgodil čudež: ta fanatizem mu ni škodil! Gledalci, zbrani na trgu, so začeli vzklikati: "Velik je krščanski Bog!"

Prišlo je do upora. Meščani so začeli sodnika obmetavati s kamenjem in osramočen se je moral skriti. Razgreta množica je hitela k poganski templji- uničiti idole ...

Toda naslednji dan se je navdušenje poleglo in ... Bonifacija so še naprej mučili. Ko je nepoškodovan končal v kotlu s katranom, mučitelji, ki so pripravljali mučenje, pa so sežgali ... se je sodnik prestrašil in ukazal, naj mladega kristjana pokončajo. Bonifaciju so odsekali glavo.

Njegovi tovariši, ki so ga dva dni čakali v hotelu, so Bonifaciju v mislih oprali vse kosti. »Seveda, ta ljubitelj užitkov se zdaj zabava v kakšni krčmi ali bordelu! Kaj drugega lahko pričakuješ od njega?!« - so bili ogorčeni. Ko so ti ljudje izvedeli za usmrtitev in našli truplo svetnika, verjetno niso mogli najti besed od sramu.

Aglaida je čakala, da se njen ljubimec vrne. Je kaj slutila ali ne? Kot se včasih zgodi, se je v šali vržena beseda izkazala za preroško. V sanjah je Aglaida videla angela, ki jo je opozoril: "Ne srečaj svojega ljubljenega, ampak našega brata in soslužabnika." In naslednji dan se je Bonifacij vrnil – s svojimi relikvijami.

Seveda je Aglaida zgradila tempelj, v katerega je postavila telo mučenika - in ljudje so se začeli zdraviti iz njegovih relikvij. In plemenita Rimljanka je sama razdelila svoje bogato premoženje tistim v stiski in se odrekla svetu. Njeno življenje se je končalo po 18 letih molitve in pravičnega življenja. Pravijo, da sta bila pokopana drug ob drugem - Aglaida in Bonifacij, gospodarica in suženj, navadna človeka, podvržena odvisnostim in strastem, ki sta pridobila svetost; zaljubljenca, ki je postal redovnica in Kristusov mučenik.

življenje

Strah Božji je oče pozornosti in pozornost je

mati notranjega miru, iz katerega se rodi

začetek in koren kesanja.

Sveti mučenik Bonifacij iz Tarza.

9. december, čl. / 1. januar po trenutnem času

Kot je predstavil sv. Dimitrij iz Rostova

Nekoč je v Rimu živela žena z imenom Aglaida, njen oče Acacius je bil nekoč glavar mesta. Ker je bila mlada in lepa, imela bogato posest, podedovano od staršev, in uživala svobodno življenje brez zakonitega moža, je premagana s strastjo svojega šibkega mesa preživljala svoje dneve v nečistovanju in grehih. Imela je zvestega sužnja, ki je bil oskrbnik njene hiše in posestva; bil je mlad in čeden. Ime mu je bilo Bonifacij in Aglaida je živela z njim v kriminalnem razmerju in zadovoljevala svoje meseno poželenje. In o tem ni sram govoriti, saj bomo v nadaljevanju govorili o blaženi in čudoviti spremembi v njihovem življenju, kajti ko so hvaljeni svetniki, ne molčijo o svojih prejšnjih grehih, da bi pokazali, da niso vsi od mladosti je bil blažen in pravičen, vendar so imeli, tako kot drugi, pokvarjeno telo, vendar so zaradi resničnega kesanja, dobre spremembe v sebi in velikih kreposti zasloveli zaradi svoje svetosti. To je pripovedovano v Življenju svetnikov, da ne bi mi, grešniki, obupali, ampak hiteli k hitri popravi, vedoč, da je z božjo pomočjo tudi po grehih mogoče biti sveti, če si le sami to želimo in delamo. za to. In res, čudovito je, da razveseljuje srce, zgodba, v kateri slišimo, da grešnik, očitno brez upanja na odrešitev, nad pričakovanji postane svetnik in še več, Kristusov mučenik, kot sveti Bonifacij, ki je med svojim poželjivo življenje je služilo grehu, potem pa je postal spovednik, hrabri asket in veličasten trpeč za Kristusa. Bonifacij je bil med svojim razuzdanim življenjem suženj greha, vendar je imel nekaj hvale vrednih vrlin: bil je usmiljen do ubogih, ljubeč do tujcev in odziven do vseh, ki so bili v nesreči; Nekaterim je dal velikodušno miloščino, drugim je prinesel tolažbo z ljubeznijo, tretjim je pomagal s sočutjem. Bonifacij je imel močno željo po izboljšanju in je pogosto molil k Bogu, naj ga osvobodi hudičevih zvijač in mu pomaga postati gospodar svojih poželenj in strasti. In Gospod ni zaničeval svojega služabnika in mu ni dovolil, da bi še bolj zabredel v nečistost greha, ampak se je izvolil urediti tako, da so bila njegova nečista dejanja oprana s prelivanjem njegove krvi in ​​s tem prav njegova duša je postala kakor kraljevski škrlat in bila okronana z mučeniško krono. To se je zgodilo na naslednji način.

Takrat je bilo močno preganjanje kristjanov, globoka malikovalska tema je zajela ves Vzhod, veliko vernikov je bilo mučenih in umorjenih za Kristusa. Gospa Bonifatia Aglaida je imela odrešilno misel in močno, neustavljivo željo, da bi imela mučenikove relikvije na svojem domu. Ker med svojimi služabniki ni imela nikogar bolj zvestega in vestnega kot Bonifacij, ga je poklicala, mu razodela svojo željo in na samem rekla:

Ti sam veš, brat Kristusov, koliko grehov smo oskrunjeni, da nas sploh ne zanima prihodnje življenje in odrešenje; kako se bomo pojavili na sodni dan Bog, na koga, po svojih dejanjih, morajo biti obsojeni na hude muke? Toda od nekega pobožnega moža sem slišal, da če ima kdo relikvije Kristusovih mučencev in jih časti, prejme pomoč za odrešenje in se greh ne množi v njegovi hiši, tako da lahko celo doseže tisto večno blaženost, ki so jo imeli sveti mučenci. vouchsafed. Zdaj mnogi, pravijo, izvajajo podvige za Kristusa in, dajo svoje telo mučenju, prejmejo mučeniške krone. Služi mi: zdaj je prišel čas, da ti pokažem, ali me resnično ljubiš. Hitro pojdite v tiste države, kjer je uvedeno preganjanje kristjanov, in poskusite mi prinesti relikvije enega od svetih mučencev, da jih bom lahko s častjo položil in zgradil tempelj za tega mučenca in ga vedno imel za svojega varuha, zaščitnika. in stalni priprošnjik pred Bogom.

Ko je Bonifacij poslušal Aglaido, je z veseljem privolil v njen predlog in izrazil popolno pripravljenost na pot. Gospa mu je dala veliko zlata, ker ni bilo mogoče vzeti trupel mučencev brez daril in zlata: hudobni mučitelji so videli močna ljubezen in vnemo kristjanov za relikvije, jih niso dajali zastonj, ampak so jih drago prodajali in si s tem pridobivali velike dohodke. Bonifacij je od svoje ljubice vzel veliko zlata, deloma za odkupnino mučenikovih relikvij, deloma za razdeljevanje miloščine ubogim, pripravil pa je tudi veliko raznovrstnega kadila, platna in vsega, kar je bilo potrebno za pletenje poštenega mučenika. telesa. S seboj je vzel še mnogo sužnjev, pomočnikov in konj, se je pripravil na pot. Ko je zapustil hišo, se je zasmejal in rekel svoji ljubici:

In kaj se bo zgodilo, gospa, če ne najdem trupla mučenika in moje telo, mučeno za Kristusa, prinesejo k vam - ali ga boste potem sprejeli s častjo?

Aglaida ga je v smehu označila za pijanca in grešnika in mu očitala:

Zdaj je čas, brat moj, ne za posmeh, ampak za spoštovanje. Med potjo se skrbno varuj vsakega nereda in posmeha: sveto delo moraš opravljati pošteno in spodobno, na tej poti pa ostani v ponižnosti in vzdržnosti, ne pozabi, da boš služil svetim relikvijam, ki jih mi ne bodo samo dotaknili, ampak niso vredni niti pogleda nanje. Pojdi v miru, naj Bog, ki je prevzel podobo služabnika in za nas prelil svojo kri, odpusti naše grehe in ti pošlje svojega angela ter te vodi po dobri in uspešni poti.

Bonifacij je vzel k srcu ukaz svoje ljubice in se odpravil ter v mislih razmišljal, česa se bo moral dotakniti s svojimi oskrunjenimi, grešnimi rokami. Bonifacij je začel objokovati svoje prejšnje grehe in se odločil za post: ne jesti mesa, ne piti vina, ampak iskreno in pogosto moliti, da bi prišel v strah božji. Strah je oče pozornosti, pozornost pa mati notranjega miru, iz katerega se rodi začetek in korenina kesanja. Tako je Bonifacij v sebi zasadil korenino kesanja, začenši s strahom božjim, pozornostjo do sebe in nenehnimi molitvami, pridobil si je željo po popolnem življenju.

Ko je Bonifacij dosegel Malo Azijo in vstopil v znamenito cilicijsko mesto Tarz,1 je takrat pod kraljem Dioklecijanom in njegovim sovladarjem Maksimijanom uvedeno okrutno preganjanje kristjanov, verniki pa so bili podvrženi hudemu mučenju. Ko je pustil sužnje v gostilni, jim je ukazal, naj počivajo, in brez počitka je takoj odšel pogledat trpljenje mučencev, o katerih je prej slišal. Ko je Bonifacij prišel na kraj mučenja, je videl veliko ljudi, ki so se zbrali, da bi opazovali mučenje kristjanov. Vsem so razglasili le eno krivdo: krščansko vero in pobožno življenje, a muke so jim bile naložene neenake in neenake: eden je visel z glavo navzdol, pod njim pa je bil na tleh zakurjen ogenj, drugega so križno privezali na štirje stebri, drugi je ležal prežagan z žago, mučitelji so nekatere razrezali z ostrimi predmeti, drugemu iztaknili oči, tretjemu odrezali dele telesa, tretjega nataknili na kol in ga dvignili s tal, postavili kol v zemljo, tako da je segal do njegovega vratu, v drugem so bile kosti zlomljene, v drugem - njegove roke in noge so bile odrezane in kotalil se je po tleh kot žoga, a duhovno veselje je bilo vidno na vseh obrazih, ker so bili, ko so prenašali neznosne muke za ljudi, okrepljeni z božjo milostjo. Blaženi Bonifacij je vse to pozorno gledal, zdaj se je čudil pogumni potrpežljivosti mučencev, zdaj si je zaželel enake krone zase, nato pa je, poln božjega ljubosumja in stoječ sredi tistega kraja, začel objemati vse, ki so so se izkazali za mučence, ki jih je bilo že okoli dvajset, in vsi so glasno vzkliknili:

Velik je krščanski Bog! Velik je on, ker pomaga svojim služabnikom in jih krepi v tako velikih mukah!

Ko je to rekel, je znova začel poljubljati mučenike in jim ljubeče poljubljati noge, in tiste, ki niso imeli nog, preostali del telesa, objemajoč mučenike, jih je stisnil k svojim prsim in jih klical za blažene, ker so pogumno prestali kratkotrajne muke, bodo takoj prejeli večni mir, veselje in neskončno veselje, Bonifacij pa je molil zase, da bi bil tudi on prijatelj mučencev v takem podvigu in deležen krone, ki jo prejmejo od junak dejanja - Kristus. Vse ljudstvo je obrnilo pogled vanj, še posebej sodnik, ki je mučil svete trpeče. Videti neznanca pred seboj v osebi Bonifacija in tujec, je vprašal: kdo je in od kod je? In takoj ukazal, naj ga primejo in pripeljejo k njemu, je vprašal:

kristjan! - je odgovoril svetnik.

Toda sodnik je želel izvedeti njegovo ime in izvor. Na to je svetnik odgovoril:

Moje prvo in najljubše ime je Christian, prišel sem iz Rima, in če želite izvedeti ime, ki so mi ga dali starši, potem mi je ime Boniface.

Torej, Bonifacij,« je rekel sodnik, »pojdi k našim bogovom, preden ti raztrgam meso in kosti na koščke in jim opravim žrtvovanje.« Tedaj boš poplačan z mnogimi koristmi, pomiril boš bogove, rešil se boš muke, ki ti grozi, in prejel boš veliko darov od nas.

V odgovor na to je Bonifacij rekel:

Ne bi smel niti odgovarjati na vaše besede, ampak bom še enkrat povedal, kar sem večkrat ponovil: jaz sem kristjan in to je edino, kar boste slišali od mene, in če tega nočete slišati, potem pa delaj z mano, kar hočeš!

Ko je Bonifacij izrekel te besede, je sodnik takoj ukazal, naj ga slečejo, obesijo z glavo navzdol in ga močno pretepejo. In svetnika so tako močno pretepli, da so celi kosi mesa odpadli z njegovega telesa in so bile kosti vidne. On, kot da ne bi čutil trpljenja in ne bi mu bilo mar za prejete rane, je svoje oči uprl samo v svete mučence, saj je v njihovem trpljenju videl zgled zase in se tolažil z dejstvom, da je vreden trpeti z njimi za Kristusa. . Tedaj je mučitelj ukazal, naj mu nekoliko olajša muke in, ko ga je znova poskušal prepričati z besedami, je rekel:

Bonifacij, naj ti ta začetek muke služi kot pokazatelj, kaj je bolje zate izbrati: zdaj si izkusil neznosno trpljenje, spametuj se, bednik, in žrtvuj, sicer boš takoj podvržen še večje in krutejše trpljenje.

Svetnik je ugovarjal:

Zakaj mi ukazuješ nespodobne stvari, o norec! Ne morem niti slišati o vaših bogovih, vi pa mi ukazujete, naj jim darujem!

Nato je sodnik v veliki jezi ukazal, da mu pod nohte na rokah in nogah zabodejo ostre igle, vendar je svetnik, ki je dvignil oči in misli v nebo, molče prenašal. Nato se je sodnik domislil nove muke: ukazal je stopiti kositer in ga vliti v svetnikova usta. Ko se je kositer stopil, je svetnik dvignil roke proti nebu in molil:

Gospod moj Bog, Jezus Kristus, ki si me utrdil v mukah, ki sem jih prestal, ostani zdaj z menoj in mi olajšaj moje trpljenje. Ti si moja edina tolažba: daj mi jasno znamenje, da mi pomagaš premagati satana in tega nepravičnega sodnika: zavoljo tebe, kot sam veš, trpim.

Ko je končal to molitev, se je Bonifacij obrnil k svetim mučencem s prošnjo, naj mu s svojimi molitvami pomagajo prenesti strašne muke. Mučitelji, ki so se mu približali, so mu z železnimi orodji odprli usta in mu v grlo vlili kositer, a svetniku niso poškodovali. Prisotni med mučenjem so se, ko so videli takšno krutost, zdrznili in začeli vzklikati:

Velik je krščanski Bog! Velik je Kralj - Kristus! Vsi verujemo vate, Gospod!

Ob tem vzkliku so se vsi obrnili proti bližnjemu idolskemu hramu, da bi ga uničili, vendar so bili glasno ogorčeni nad sodnikom in so vanj metali kamenje, da bi ga ubili. Sodnik je vstal s sodniškega mesta, osramočen pobegnil v svojo hišo in Bonifacija odredil pridržati.

Zjutraj, ko se je vznemirjenje poleglo in se je ljudska vstaja ustavila, se je sodnik spet pojavil na sodniškem mestu in poklical Bonifacija, preklinjal Kristusovo ime in se norčeval iz tega, kako je bil Kristus križan. Svetnik, ki ni dopuščal bogokletja proti svojemu Gospodu, je sam izrekel veliko besed, ki so bile sodniku moteče, po drugi strani preklinjal brezdušne bogove in obsojal slepoto in norost tistih, ki jih častijo, in s tem še bolj razjezil sodnika, ki je takoj ukazal stopiti kotel smole in vanj vrči svetnika mučenika. Toda Gospod ni zapustil svojega služabnika: angel se je nenadoma spustil z neba in poškropil mučenika v kotlu, in ko se je smola izlila, se je okoli njega oblikoval močan plamen, ki je požgal številne hudobne pogane, ki so stali blizu njega. Svetnik je izšel zdrav, ne da bi utrpel škodo zaradi katrana in ognja. Potem se je mučitelj, ko je videl Kristusovo moč, zbal, da bo sam trpel, in je ukazal, naj Bonifacija obglavijo z mečem. Vojaki so vzeli mučenika in ga odpeljali na obglavljenje. Svetnik, ki je prosil za nekaj časa za molitev, se je obrnil proti vzhodu in molil:

Gospod, Gospod Bog! Podari mi svoje usmiljenje in bodi moj pomočnik, da sovražnik ne blokira poti v nebesa zaradi mojih grehov, ki so bili noro storjeni, ampak sprejmi mojo dušo v miru in me postavi skupaj s svetimi mučeniki, ki so zate prelivali kri in ohranili vero. do konca; Čredo, pridobljeno s Tvojo pošteno Krvjo, Svoje ljudstvo, o Kristus, ki mi je blizu, reši vsake brezbožnosti in poganske zmote, kajti blagoslovljen si in ostajaš na veke!

Ko je tako molil, je Bonifacij sklonil glavo pod meč in bil obglavljen, njegova rana pa je izkrvavela skupaj z mlekom. Neverniki, ki so videli ta čudež, so se takoj obrnili h Kristusu - približno 550 ljudi, in se, zapustivši podle malike, pridružili vernikom. Takšna je bila smrt svetega Bonifacija, ki je, ko se je odpravljal na pot od doma, svoji ljubici v smehu napovedoval, kaj je dejansko dokazal in dosegel v praksi.

Medtem so prijatelji Bonifacija in sužnji Aglaide, ki so prišli z njim iskat relikvije, ne da bi vedeli ničesar o tem, kaj se je zgodilo, sedeli v hotelu in čakali na Bonifacija. Ko so videli, da se zvečer ni vrnil, so bili presenečeni, saj ga niso videli vso noč, in tudi zjutraj naslednjega dne so ga začeli obsojati in govoriti slabo (kot so sami pozneje rekli), domnevajoč, da je se je nekje napil in preživlja čas z vlačugami:

»Evo,« so rekli v smehu, »kako je naš Bonifacij prišel iskat svete relikvije!«

Ker pa se drugo noč in tretji dan ni vrnil, so se začeli begati in ga iskali, hodili po mestu in spraševali po njem. Po naključju ali, bolje rečeno, po božji presoji so srečali človeka, ki je bil brat komentatorja3, in ga vprašali, ali je videl nekega človeka, tujca, ki je prišel sem. Odgovoril je, da je bil včeraj neki tujec, ki je trpel za Kristusa na kraju muk, obsojen na smrt in obglavljen z mečem.

»Ne vem,« je rekel, »je to tisti, ki ga iščete? Povej mi, kako izgleda?

Opisali so videz Bonifacija, da je nizke rasti in ima rdeče lase; Poročali so tudi o drugih potezah njegovega obraza. Tedaj jim je moški rekel:

To je verjetno tisti, ki ga iščete!

Vendar niso verjeli, rekoč:

Ne poznate osebe, ki jo iščemo.

In ko so se pogovarjali med seboj, so se spomnili Bonifacijevega nekdanjega značaja, ga preklinjali in rekli:

Bo pijanec in razuzdanec trpel za Kristusa?!

A komentatorjev brat je vztrajal pri svojem.

Po videzu, kot pravite, se je moški včeraj in prejšnji dan res mučil na sojenju,« je rekel, »vendar, kaj vam preprečuje? Pojdite in si oglejte njegovo truplo, ki leži na mestu, kjer je bil obglavljen.

Sledili so temu človeku in prišli do kraja mučenja, kjer so bile nameščene vojaške straže, da kristjani ne bi ukradli trupel mučencev. Moški, ki je hodil pred njimi, jim je pokazal ležečega obglavljenega mučenca in rekel:

Je to tisti, ki ga iščete?

Ko so zagledali truplo mučenika, so takoj začeli prepoznavati svojega prijatelja in ko so njegovo glavo, ki je ležala ločeno, položili k telesu, so bili popolnoma prepričani, da je to Bonifacij, in bili so zelo presenečeni, in na hkrati pa jih je začelo občutiti sram, ker so mislili in govorili slabo o njem in se bali, da jih bo doletela kazen, ker so obsojali svetnika in se smejali njegovemu življenju, ne poznajoč njegovih srčnih misli in dobrih namenov.

Ko so pogledali v obraz svetnika in bili zelo začudeni, so nenadoma videli, da je Bonifacij postopoma začel odpirati oči in jih milostno pogledal kot svoje prijatelje, njegove ustnice so se nasmehnile, njegov obraz je žarel, kot da bi kazal videz da jim je odpustil vse grehe proti njemu.

Skupaj sta se zgrozila in veselila in, topla topla solza, jokala nad njim, rekoč:

Kristusov služabnik, pozabi naše grehe, da smo po krivici obsojali tvoje življenje in te nespametno zasmehovali!

Nato so hudobnim dali 500 zlatnikov in vzeli telo in glavo svetega Bonifacija, ju pomazilili z dišečimi mazili, ju zavili v čiste prte in ju položili v skrinjo, odšli na svoj dom, telo mučenika pa odnesli k sebi. ljubica. Ko so se bližali Rimu, se je Aglaidi v sanjah prikazal Božji angel in rekel:

Pripravite se, da sprejmete tistega, ki je bil nekoč vaš služabnik, zdaj pa je postal naš brat in soslužabnik; sprejmite tistega, ki je bil vaš suženj, zdaj pa bo vaš gospodar, in spoštljivo ga častite, ker je varuh vašega duša in zaščitnik vašega življenja.

Ko se je zbudila, je zgrožena, takoj vzela več častitljivih cerkvenih duhovnikov, šla naproti svetemu mučencu Bonifaciju, ki ga je pred tem poslala na pot kot sužnja, in po vrnitvi ga je spoštljivo sprejela v svojo hišo z solze kot mojster. In spomnila se je na prerokbo, ki jo je svetnik izrekel, ko se je odpravljal na pot, in se zahvalila Bogu, ki je uredil, da je sveti Bonifacij za svoje in njene grehe postal Bogu prijetna daritev. Na svojem posestvu, ki je bilo 50 stadijev oddaljeno od Rima, je Aglaida zgradila čudovit tempelj v imenu svetega mučenca Bonifacija in vanj položila svete relikvije, potem ko so se po molitvah mučenika začeli dogajati številni čudeži, so bila razna ozdravljenja. izvajali za bolnike, demoni so bili izgnani iz ljudi in mnogi, ki so molili na svetnikovem grobu, so prejeli izpolnitev svojih prošenj.

Kasneje je sama blažena Aglaida, ko je vse svoje premoženje razdelila med revne in uboge, se odpovedala svetu in, ko je živela še 18 let v velikem kesanju, umrla v miru in se pridružila svetemu mučencu Bonifaciju, ki je bil položen poleg njegovega groba.

Tako sta ta dva svetnika, ki sta čudežno spremenila svoja prejšnja življenja, dobro končala, eden, ko je s krvjo opral svoje grehe, je bil odlikovan z mučeniškim vencem, drugi pa se je s solzami in krutim življenjem očistil telesnega umazanija; in oba sta se prikazala upravičena in neoporečna pred Gospodom Jezusom Kristusom, ki mu bodi slava na veke. Amen.

________________________________________________________________________

1 Kilikija je jugovzhodna rimska provinca v Mali Aziji. - Tarsus je veliko in naseljeno mesto te province, v njenem južnem delu, v rodovitni nižini, blizu reke Kydna, nedaleč od te, ki se izliva v Sredozemsko morje, - dotlej precej pomembno trgovsko mesto.

3 Komentar - vodja zaporov v rimskem imperiju in uradnik pri poskusi, ki je opravil preliminarno preiskavo obtoženih, zlasti krščanskih mučenikov.

4. stopnja - dolžinska mera 88 sežnjev; skladba. 50 stadijev je skoraj 9 verst. Glava sv. Bonifacija je leta 1200 v Konstantinoplu videl ruski romar Anton. Nad templjem svetega Bonifacija v Rimu, ki mu ga je zgradila Aglaida, so kasneje zgradili večji tempelj v imenu sv. Alekseja, božjega moža, in relikvije obeh svetnikov leta 1216 prenesli iz spodnje cerkve v novo zgornjo, v zakristiji katere trenutno ločeno hranita njuni čestiti glavi.

5 Po rimskih aktih sv. mučencev in grški sinaksar svetega Nikodema, Aglaida je bila po svojih podvigih celo odlikovana z darom čudežev in izganjanja demonov, razglašena za svetnico, njen spomin pa obhajamo skupaj s sv. Mučenik Bonifacij.

Akatist svetemu mučencu Bonifaciju

TROPAR, TON 4

Mučenci so bili poslani v razred, ti si bil pravi mučenik, ki si trpel za Kristusa najmočneje, vseuveljavljen, a vrnil si se z močjo vere, ki te je poslala, blaženi Bonifacij, moli Kristusa Boga, da sprejme odpuščanje naših grehov. .

KONDAC, GLAS 4

Brezmadežno posvečenje ti je prinesla tvoja lastna volja, tudi od Device zavoljo tistega, ki se je hotel roditi, svetega kronanega, modrega Bonifacija.

V KONDACU, GLAS 4

Ko si prišel ven, da sprejmeš relikvije pasijonskih in tistih, ki trpijo po zakonu vere zaradi nečimrnosti, si pokazal svojo pogumno moč, ko si hitel strastem s priznanjem Kristusu, ki je prejel čast zmage tvojega trpljenja, Bonifacij. , vedno prosi za nas.

Kondak 1

Kristusov izbrani vojak, okrašen s krono slave, mučeništvo Ti, ki si bil odrešen večne smrti, ki si se odvrnil od teme greha in prišel k večni luči, sprejmi našo molitev, ki ti jo prinašamo v hvalo, in reši nas iz zank našega hudobnega sovražnika, zato smo veseli pokličem vas:

Ikos 1

Varoval te je svetli angel, ki je z roso milosti pogasil ogenj tvoje muke, Bonifacij, ki je trpel več kot Kristus, da si nekoč kakor nepokoren grešnik poginil in se v temnejši obleki prikazal pred Gospodom. Nauči nas obleči se v svetla oblačila svetosti in ti kliči:

Veselite se, ki ste dali svoje življenje za Kristusa;

Veselite se, posnemajte Njegovo trpljenje.

Veselite se, obračate oči k Bogu;

Veselite se, ker ste okrepili svojo voljo v vrlinah.

Veselite se, zvesti Kristusov služabnik;

Veselite se, sveti konec vašega življenja je bil sprejet.

Veselite se, obrnite svoja srca k kesanju;

Veselite se, vodite do Kristusa, prave poti.

Veselite se, razsvetljeni s Svetim Duhom;

Veselite se, ne zapeljani s skušnjavami tega sveta.

Veselite se, ki osramotite hudobno kačo;

Veselite se, veselo obličje svetnikov.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 2

Ko si videl velik nemir tega sveta in žalost zemlje in vse to štel za prah, si povzdignil svoj um do najbolj posvetnega, bolj trpečega od Kristusa, se povzpel na višino razumevanja Boga, priznal si Kristusa Boga pred vsi, in zdaj kličeš duše vseh, ki se pogubljajo v grehih, k usmiljenemu Gospodu, naj se pokesajo v ponižnosti in kličejo k njemu v solzah ganjenih: Aleluja

Ikos 2

S treznostjo si okrepil svoj razum in s kesanjem pogasil plamen strasti, čudoviti Bonifacij. Prišel si od zahoda do vzhoda iz Rima, da bi delil sočutje z Gospodom Jezusom Kristusom, s svetim namenom, tako da je milost v tebi obilna, in zdaj si nas pritegnil v božji tempelj, rekoč:

Veselite se, naučite premagati strasti;

Veselite se, dajte upanje na rešitev obupanim.

Veselite se, spoznali ste nečimrnost zemeljskega življenja;

Veselite se, ki ste napovedali svoje trpljenje.

Veselite se, tolažba in odobravanje treznih;

Veselite se, krepite šibke z voljo.

Veselite se, kajti po vas se odvrnemo od pijanosti;

Veselite se, ker se po vas obračamo k Bogu.

Veselite se, neizčrpen vir zdravil;

Veselite se, neskončni zaklad čudežev.

Veselite se, učite nas, da vedno dvignemo svoje misli k Bogu;

Veselite se, saj ste našli resnično svobodo od grehov.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 3

Neizrekljiva moč Božjega usmiljenja se ti je razodela, kajti čudovita pripoved o tvojem življenju, mučenik, nam jasno pove, kako velike grešnike usmiljeno sprejema naš Oče Bog, ko mu prinašajo kesanje. Tako si tudi Bogu ugajal in namesto bridke smrti večno življenje Prejel si, nauči nas tudi peti Bogu: Aleluja

Ikos 3

Imej zdaj večno veselje v nebeških vaseh in ne pozabi nas grešnikov na zemlji, Kristusov mučenik Bonifacij. Mi, ki smo trudni in obremenjeni, pritečemo k tebi: ne zapusti sirot in bolnikov, ki te prosijo za pomoč, ampak prinesi naše molitve k nebeškemu oltarju in ti veselo kličemo:

Veselite se, ljubite svojega bližnjega, kakor ste ljubili sebe;

Veselite se, ki niste zakrknili svojega srca v grehih.

Veselite se, ki ste kot tujec in popotnik z vso marljivostjo služili;

Veselite se, zaradi tega ste ponoči zapustili kanalizacijo.

Veselite se, ki bogate učiš usmiljenja;

Veselite se, zaščitite sirote in vdove.

Veselite se, prijazen predstavnik potrebnih;

Veselite se, vi, ki ste priprošnjici za užaljene in ponižane.

Veselite se, opečeni z neznosno žejo po pijanosti in ohlajeni s treznostjo;

Veselite se, zaradi vina pokličite obubožane k treznosti.

Veselite se, tolažnica jokajočih žensk;

Veselite se, prinesite njihove solze h Gospodu.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 4

Nisi utopil viharja greha, bil si pokrit pod valovi strasti, mučenik Kristusov, nisi poginil, ampak si prišel h Kristusu in svoje življenje kot dišečo žrtev daroval Njemu, našemu Najslajšemu Odrešeniku. Molite torej, in mi, ki obstajamo v morju življenja, lahko nežno kličemo v tiho zatočišče Gospoda Odrešenika, našega očeta: Aleluja

Ikos 4

Tudi slišimo Evangeljska prilika Tako kot je izgubljeni sin v daljni deželi, ko je porabil svoje bogastvo, iz lakote svoje duše prišel v očetovo naročje in skesano klical: »Oče! Tisti, ki so grešili v nebesih in pred teboj,« tako ti , mučenik Bonifacij, se nisi uničil, ampak Ko si se odvrnil od rojstva greha, si se obrnil h Kristusu, a mi, veseli tvojega popravka, ti pojemo:

Veselite se, ki ste izkusili lakoto v delu in strastih;

Veseli se, Kristus Bog, zate, ki si lačen živega kruha.

Veseli se, prečista, njegove krvi, ker si bila deležna prave hrane;

Veselite se, ko ste častili slavne mučence.

Veselite se, ki na krilih treznosti letite k Bogu;

Veselite se, ki imate žalost v srcu.

Veselite se, ki ste prišli h Gospodu z močjo križa, ki daje življenje;

Veselite se, ker ste prejeli venec zmage.

Veselite se, neminljiv zaklad za naše duše;

Veselite se, naša Cerkev je dragocen okras.

Veselite se, lepota tega sveta je zavrnjena;

Veselite se, slecite grešna oblačila.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 5

Bogata Kristusova kri, za vse nas nevredne, in kri mučeništva, prelita za Kristusa, v spomin ti je Aglaida govorila: »Pretehtaj sam, koliko grehov skrunitve imamo in smo brezbrižni za prihodnost svojega življenja. ... Slišal sem od božanskega človeka, da moč mučencev daje odrešenje enako kot mučenik, kot varuh in priprošnjik pred Bogom. In pravimo ti: ti si naš varuh in priprošnjik pred našim Gospodom, kajti z angeli stojiš pred Presveto Trojico in poješ: Aleluja.

Ikos 5

Zdaj vidimo in razumemo, kako so te Aglaidine besede prebudile tvojo dušo in ti si klical k vzdržnosti zase, mučenik Bonifacij, in pomagaj nam, da te posnemamo, da ne poginemo v brezno nezakonitosti z utopitvijo, ampak veselo kličemo. tebi:

Veselite se, prebudite se iz strasti, kot iz pogubnega spanca;

Veselite se, osvobojeni vezi greha.

Veselite se, grajanje tistih, ki dvomijo v božje usmiljenje;

Veseli se, potrditev neskončne radosti.

Veselite se, kličete nas k podvigu vzdržnosti;

Veselite se, saj ste z znamenjem križa presekali preskočne strasti.

Veselite se, pridobili ste si večno lastnino;

Veseli se in spodbujaj nas k delu odrešenja.

Veselite se, ker ste prezirali veselje vina;

Veselite se, pretrpeli ste telesne rane, ker ste bili netelesni.

Veselite se, pretepli so vas sovražniki zaradi priznanja Kristusa;

Veselite se, ožgani z neznosnim ognjem zanj.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 6

Pridigar čaščenja svetih relikvij, Aglaida, tvoja gospodarica, se je pojavila, Kristusova trpeča, ko te je poslala na vzhod, da prineseš svete relikvije mučencev, ki so trpeli za Kristusovo vero, in od njih koristi teči obilno in večno odrešenje je dano vsem, ki pridno tečejo k mučeniškemu obličju. Daj nam tudi tolažbo od Gospoda. Prinašamo mu angelsko pesem: Aleluja

Ikos 6

Vstal si za nas, kot zahajajoča zvezda, skozi svoje čudovito življenje, preblaženi mučenik, Kristusov jarem, lahek in vsenosni, sprejel je na nas in prejel odrešenje, kajti ni poti do pobožnosti brez Kristusa Gospoda , zato nas s svojimi molitvami pripelji v nebeški samostan, ki te hvali sitse:

Veselite se, plošča Kristusovega zakona, ki jo je vpisal Bog;

Veselite se, dišeča miro molitev Gospodu.

Veseli se, ti, ki vladaš veri Kristusovega ognjenega stebra;

Veseli se, častitljivi, ovenčan z božjimi zapovedmi, kot kamen zgrajen.

Veselite se, lestev treznosti, ki se dviga v nebesa;

Veselite se, ozdravite grešne bolezni in rane.

Veselite se, prejeli ste milost in moč od Gospoda Jezusa;

Veselite se, učite nas, da praznike posvečujemo z vzdržnostjo od grehov.

Veselite se, ki nas varujete pred smrtnim vinom;

Veselite se, ki s Kristusovo lučjo oživljate umorjene od strasti.

Veselite se, kličite v novo življenje;

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 7

Čeprav si zapustil svoj dom na poti proti vzhodu, si napovedal konec svojega življenja, najbolj hvalevreden, Aglaida, rekoč: "Gospa moja, sprejmi moje telo, ki je bilo mučeno za Kristusa, prineseno ti bo." Misel na trpljenje za Kristusa je v vaši duši, odkrito ste molili k njemu; in utrdi našo vero, da bomo tudi mi pripravljeni trpeti zanjo in peti Gospodu: Aleluja

Ikos 7

Ker ne verjame tvojemu čudovitemu in veličastnemu popravku, misli zlo v svojem srcu Aglaida, ki te hoče obrekovati z grehom bogokletja, in tako odgovori: »Zdaj ni čas za posmeh, brat, ampak čas za spoštovanje, vedoč, da boš nosil relikvije svetnikov Naj Gospod pošlje svojega angela pred vami in s svojim usmiljenjem bo usmerjal vaše korake.« Mi, čistost tvojega srca, čudoviti Bonifacij, videč, ti kličemo:

Veselite se, občudovalec svetih relikvij;

Veselite se, dajalec spoštljivih podob za nas.

Veselite se, naročili ste nam, naj se varujemo pred ekscesi;

Veselite se vsi, za katere se sinovi tega veka veselijo in jih zaničujejo.

Veselite se, znana pomočnica nam;

Veselite se, bolj skrivnostne kot svete misli.

Veselite se, zavetnik vseh, ki se borijo z grehi;

Veselite se, porok našega kesanja pred Bogom.

Veselite se, ker po vaših molitvah Gospod zapušča grehe;

Veselite se, pomagajte nam prenašati žalosti in graje.

Veselite se, ki ste ustvarili čudeže s svojim angelskim obrazom;

Veselite se, ki ste osramotili duhove zla.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 8

Nenavadno je, da imaš pogansko čaščenje malikov, in ti, sveti mučenik, ko si prišel v Tarzus, nisi upognil kolen pred tujimi bogovi, ampak si se izkazal kot goreč apostol. Enako prosi za nas, da bi tudi mi goreli z ognjem ljubezni in vedno peli Gospodu Kristusu: Aleluja.

Ikos 8

Vsi ste bili vneti s sveto gorečnostjo, niste prenašali bogokletja zoper Gospoda in ste bili napolnjeni z Božjim duhom, ki je obsojal slepoto in norost tistih, ki častijo lažne bogove. Zaradi tega je hudobni kralj usmrtil tebe, bridkega mučenca, ki te je neznosno pretepel z biči in zadal nezaceljive rane. Pojemo hvalnico:

Veselite se, drzni tožnik zla;

Veselite se, oblečeni v Božjo pravičnost kot oklep.

Veselite se, kajti vaše kosti so odkrite za Kristusa;

Veselite se, takrat se je razkrila čistost vaše duše.

Veselite se, ker ste podedovali nebeško vas;

Veselite se, saj ste tudi zdaj obsojali zlobni ljudje bogokletje zoper Kristusa.

Veselite se, ki ste bili za Kristusa prebodeni z ostrimi trstiki;

Veselite se, neuvenljivi cvet rajskega vrta.

Veselite se, kot zlato, očiščeno v peči kuge;

Veselite se, udarili ste za Kristusa.

Veselite se, ker ste s svojo smrtjo zadovoljili Boga;

Veselite se, ki ste ga ljubili do mučeništva.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 9

Vse si izdal Gospodu Bogu, bolj strasten od Kristusa, ko ti je hudobni kralj ukazal odpreti usta in vliti vrelo pločevino. Dvignil si roko proti nebu in tako molil: »Gospod, moj Bog, Jezus Kristus, ki si me krepil v mukah, bodi še naprej z menoj, olajšaj moje trpljenje in ne pusti me premagati, da sem hudobni princ.« Tako nas učiš ljubezni do Kristusa, poješ Bogu: Aleluja

Ikos 9

Vraževerni duhovi naj nam povejo: goreči kositer tvojega grla ni padel, ne delaj ti škode, mučenik Bonifacij; Prosili ste od Gospoda kot znamenje zmage nad mučiteljem in to znamenje vam je bilo hitro dano. Zato vsi, ki se čudijo, vzkliknejo: »Velik je Jezus Kristus, verujemo vate, Gospod.« Slavimo te, mučenica, Sitsa:

Veselite se, kajti po vas so verniki razsvetljeni;

Veselite se, kajti po vas so rešeni sramotne smrti.

Veselite se, poiščite tolažbo samo v Kristusu;

Veselite se, naučite nas klicati Boga v trpljenju.

Veselite se, niste premagali muke;

Veselite se, ker niste premagali strasti.

Veselite se, ker ste v sebi požgali trnje grehov;

Veselite se, ker vas ogenj ni opekel.

Veselite se, večno živi, ​​veseli nosilec strasti;

Veselite se, kajti s vašo pomočjo se žalost spremeni v veselje.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 10

Ko si se želel rešiti, si goreče želel do konca trpeti za Gospoda, mučenik Bonifacij, in si klical k njemu: »Gospod, Gospod, moj Bog, daj mi svojo milost in bodi moj pomočnik, da boš za moje krivice , ki sem ga noro zagrešil, me sovražnik ne bo oviral.” pot v nebesa, sprejmi mojo dušo v miru, sprejmi me z mučeniki, ki so zate prelili kri in ohranili vero do konca,” in z nami, ki jokamo. : Aleluja

Ikos 10

Močan zid, ki ga spletke sovražnika niso premagale, ostal si do konca, Kristusov mučenik. Ko so ti glavo odrezali od telesa, kakšen čudež! Abi iz tvoje rane je tekla kri in mleko, tako kot neverniki, ki so videli ta čudež, slavijo Kristusa in te kličejo s seboj:

Veselite se, ker je bila vaša muka zaman, veliko ljudi se je obrnilo h Kristusu;

Veselite se, ker so zaradi vas hiteli proti princu zlobe.

Veselite se, kajti vaša smrt bo razsvetlila zatemnjene ume;

Veselite se, kajti vaša slavna smrt je obudila vest, zakopano v grehih.

Veselite se, graja neskesanih grešnikov;

Veselite se, volja hromega je ozdravljena z vinom.

Veselite se, v noči nevednosti je opomin za tiste, ki tavajo;

Veseli se, zlata duša, ki te vleče k odrešenju iz globin grehov.

Veselite se, v svojih molitvah ste bili uslišani od Boga;

Veselite se, ker ste kraljevali v nebeškem kraljestvu.

Veselite se, odeti v škrlat iz svoje krvi;

Veselite se, saj zdaj vidite neopisljivo svetlobo.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 11

Prinesi tiho petje Gospodu, mučenik Bonifacij, z mučeniškimi obrazi sveta Trojica stoječ pred teboj, si se izročil za Nyuzhe, in tudi mi bomo kot lepa nevesta predstavili svoje duše neminljivemu ženinu Kristusu s posvečeno pesmijo: Aleluja

Ikos 11

Luč ljubezni je zasijala tudi po smrti, o čudoviti Bonifacij, ko so moji prijatelji, ko so našli tvojo odrezano glavo, bridko jokali in govorili: »Kristusov služabnik, pozabi na nas greh nepravične obsodbe in naše brezobzirne zlorabe.« Takrat bo vaš obraz, kot živi žarki, osvetljen in jim bo pokazal odpuščanje. Zato vas z ljubeznijo kličemo:

Veselite se, imate usta krotkosti, ki govorijo sladke besede;

Veselite se, prostorna posoda ljubezni.

Veselite se, kajti Cerkev in njeni otroci se vas veselijo;

Veselite se, ker ste prišli v najvišje nebeško mesto.

Veselite se, v smrti enaki apostolom;

Veselite se, slavni v gorečnosti za Boga.

Veselite se, obsodite posvetne govorice in zlobne govorice;

Veselite se, vse nas rešite sovražnika.

Veselite se, ker varujete neupravičeno preganjane;

Veselite se, pred Gospodovim prestolom je neugasljiva svetilka.

Veselite se, ljubite svoje sovražnike po Kristusovi zapovedi;

Veselite se, ko ste pozabili na obrekovanje in obrekovanje.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 12

Milost ozdravljenja, brušenje tvojih relikvij, ko sem se bližal Rimu, se je Aglaidi prikazal angel Gospodov, rekoč: Ti, ki si bil nekoč suženj, zdaj sprejmi našega brata in sodelavca, kot da si gospodar, in počivaj v miru. , naj ti bodo grehi odpuščeni, ker zdaj poje z nami v nebesih Najvišjemu: Aleluja

Ikos 12

Opevajoč tvoje čudeže, je bil zate ustvarjen čudoviti tempelj, Kristusov bojevnik, Aglaida, v katerem si položil svoje relikvije in razdelil svoje bogastvo revnim ter živel petdeset let v postu in kesanju ter dosegel svetnike. Še več, poveličujmo tvoje čudeže, poveličujmo te:

Veselite se, ki ste ustvarili svojo dušo kot čudovit tempelj Bogu;

Veselite se, jasna knjiga Božjih čudovitih del.

Veselite se, osvoboditelj nenadnih smrti;

Veselite se, žalostne žene so zaščitile zlobne pianiste.

Veselite se, kličete tiste, ki so padli, da se dvignejo iz grehov;

Veselite se, dajte jim svetlobo čistosti.

Veselite se, ker ste ukrotili ogenj strasti;

Veselite se, ker po vas zapuščamo ječo greha.

Veseli se, otrok, varuj pred skušnjavami sveta;

Veselite se, ker učite Kristusove nauke.

Veselite se, glasnik treznosti, poveličan za vedno;

Veselite se, Kristusov služabnik, vedno spoštovani.

Veseli se, Bonifacij, dolgotrajni mučenik

Kondak 13

O slavni mučenik Kristusov Bonifacij, sprejmi od nas to majhno hvale vredno daritev, s katero smo priklonili kolena pred tvojo ikono in iztegnili roke k tebi, zdaj ti jo darujemo: daj nam svojo priprošnjo pri Gospodu, zlasti našim bratom, ki umirajo od pijanosti. Zdravljenje je prišlo, začetek dobrega življenja je vsem nam dano, tako da, ko smo z molitvami pridobili odrešenje, slavimo Boga za vedno in mu pojemo: Aleluja

(Ta kondak se bere trikrat, nato 1. ikos in 1. kondak.)

Molitev k svetemu mučencu Bonifaciju

O, potrpežljivi in ​​vsehvaljeni mučenik Bonifacij! Zdaj se zatekamo k tvoji priprošnji, ne zavrni molitve nas, ki ti pojemo, ampak usliši nas. Glej naše brate in sestre, ki so obsedeni s hudo boleznijo pijanosti, vidijo, da zaradi tega od matere, Kristusove Cerkve, odpade večno zveličanje. O sveti mučenik Bonifacij, dotakni se njihovih src z milostjo, ki jo je dal Bog, hitro jih dvigni iz padcev greha in jih privedi do zveličavne vzdržnosti. Molite Gospoda Boga, zaradi njega ste trpeli, tako da, ko nam je odpustil naše grehe, ne odvrne svojega usmiljenja od svojih sinov, ampak naj okrepi treznost in čistost v nas, njegova desnica naj pomaga treznim da svojo zveličavno zaobljubo izpolnijo do konca, podnevi in ​​ponoči, v On je buden in o njem je dan dober odgovor ob zadnji sodbi. Sprejmi, božji služabnik, molitve mater, ki točijo solze za svoje otroke; poštene žene, ki jokajo za svojimi možmi, osiroteli in nesrečni otroci, zapuščeni od pianistov, vsi mi, ki padamo k tvoji ikoni, in naj ta naš krik pride po tvojih molitvah do prestola Najvišjega, daj vsem po svojih molitve za zdravje in zveličanje duš in teles, zlasti nebeško kraljestvo. Varuj nas hude pasti in vseh zank sovražnikov, v strašni uri našega izhoda, pomagaj nam, da brez spotikanja preidemo zračne preizkušnje, in po tvojih molitvah nas reši večne obsodbe. Molite Gospoda, naj nam podeli nehlinjeno in neomajno ljubezen do naše domovine pred sovražniki svete Cerkve, vidnimi in nevidnimi, da nas bo Božje usmiljenje pokrivalo na veke vekov. Amen.

MOLITVA 2

O, sveti Kristusov strastni nosilec, bojevnik nebeškega kralja, ki prezira zemeljsko čutnost in se s trpljenjem povzpne v nebeški Jeruzalem, mučenik Bonifacij! Usliši mene, grešnika, ki iz srca izročam molitvene pesmi, in prosi našega Gospoda Jezusa Kristusa, naj odpusti vse moje grehe, storjene v vednosti in nevednosti. Njej, Kristusovemu mučencu, je pokazala podobo kesanja grešnikov! Bodite pomočnik in priprošnjik za zlo sovražnika hudiča s svojimi molitvami k Bogu; Veliko sem se trudil, da bi pobegnil iz zank njegovih hudobnih, vendar sem bil ujet v zanko greha in bil močno vlečen iz nje, ne morem se je znebiti, razen če se mi prikažeš v grenki situaciji tistemu, ki zdrži in kolikokrat sem se poskušal pokesati, a je bila laž pred Bogom. Zato tečem k tebi in te molim: reši me, Sveti Božji, vseh hudih s svojo priprošnjo, po milosti Vsemogočnega Boga, slavljenega in češčenega v Trojici svetnikov, Očeta in Sina in Sveti Duh, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Sveti Bonifacij je živel v času cesarja Dioklecijana, ki je vladal od leta 284 do 305. Bil je suženj plemenite Rimljanke Aglaide, hčerke prokonzula. Na položaju upravitelja bogatega posestva svoje ljubice je vodil nesveto življenje, v skladu z zelo svobodno moralo tedanjega Rima. Ker se je Bonifacij popolnoma prepustil pitju vina in nečistovanju, je brez kančka vesti grešil z Aglaido samo. Ob vsem tem je bil po naravi prijazen in velikodušen človek, rad je izkazoval gostoljubje do tujcev in rad delil miloščino revnim.

Po nekaj letih je Aglaida, ki jo muči kesanje in se boji prihodnje božje kazni za svoje grehe, od kristjanov slišala, da bo oseba, ki bo častila relikvije svetih mučencev, na njihovo priprošnjo prejela odpuščanje grehov od Gospoda. Nato je Bonifacija poklicala k sebi in mu naročila, naj odide v Malo Azijo, kjer so bili kristjani takrat hudo preganjani, da bi tam za denar kupil svete relikvije in jih prinesel v Rim. Na to je služabnik posmehljivo odgovoril: "In če vam prinesem svoje posmrtne ostanke, me boste častili kot svetnika?" Aglaida je očitajoče odgovorila: »Zdaj ni čas za šale. Pohiti na pot, jaz, grešnik, pa bom nestrpno pričakoval tvojo vrnitev, da bi prejel odpuščanje od Gospoda.«

Bonifacij je prišel v mesto Tarz v Kilikiji na čelu velikega spremstva, ki je imelo s seboj veliko zlata in vse, kar je bilo potrebno, da so posmrtne ostanke svetnikov balzamirali in jih s častmi prepeljali v Rim. Takoj je odšel v amfiteater, kjer je ravno v tem času potekala brutalna usmrtitev 20 krščanskih mučencev. Bonifacij je z grozo gledal, kako so enega od njih raztrgali na kose, ga za roke in noge privezali na štiri stebre, drugega obesili z glavo navzdol, druge besno bičali, tretjim pa z železnimi kavlji raztrgali boke – a vsi so ostali. trden in neomajen. Tak prizor je Bonifacija segel v srce. Ko je pozabil na svoje preteklo hudobno življenje, se je v solzah vrgel k nogam mučencev, spoštljivo poljubil njihove okove in prosil, naj se ga spominjajo v svojih svetih molitvah, javno oznanil, da je odslej tudi on Kristusov sledilec.

Bonifacij, ki so ga pripeljali pred vladarja te pokrajine, je prezirljivo zavrnil služenje malikom in odločno priznal Odrešenika. Potem, ko so ga odpeljali v cirkus, je po molitvah svetih mučencev prenašal različne muke s tako brezstrastnostjo, kot da je že zapustil ta svet in bil tujec svojemu telesu. Pod nohte so mu zapičili ostre trstike, mu v usta vlili staljen svinec in ga spustili v kotel z vrelo smolo, a nobena muka mu ni mogla zlomiti duha. Naslednji dan je Bonifacij z veseljem poslušal smrtno obsodbo, ki mu je bila izrečena. Ko sem zasenčil samega sebe znamenje križa Pred usmrtitvijo je izrekel gorečo molitev h Gospodu za krepitev kristjanov v njihovih žalostih ter za podelitev odveze in večne nebeške blaženosti.

Spremljevalci svetega Bonifacija, ki so sprva ugotovili, da je kot običajno zašel v kakšno krčmo ali drug podoben kraj, so začeli skrbeti zaradi njegove dolgotrajne odsotnosti in se podali na iskanje. V mestu so srečali brata lokalnega krvnika, ki jim je povedal, da je bil dan prej tam usmrčen neki Rimljan, ki je bil po opisu podoben njihovemu tovarišu. Čeprav si niso mogli predstavljati, da je ta mučenik veseli Bonifacij, so vendarle pohiteli v amfiteater. Tam so z začudenjem odkrili truplo svojega spremljevalca, ki so ga nato kupili za 50 funtov zlata in častno odpeljali v Rim.

V tem času se je Aglaidi prikazal Gospodov angel in rekel: »Vstani in pojdi proti tistemu, ki je bil tvoj služabnik in tovariš v nečistovanju, zdaj pa je postal naš brat. Sprejmi ga za svojega gospodarja, kajti po njegovi zaslugi ti bodo vsi grehi odpuščeni.« Z veseljem v srcu je ženska opremila veličastno spremstvo, da bi dostojno srečala svete relikvije na poti v Rim. Tako se je nehotena prerokba, ki jo je izrekel sveti Bonifacij pred svojim odhodom, natančno izpolnila.

Pozneje je Aglaida zgradila veliko in lepa cerkev v imenu mučenika.

Skozi stoletja so se v tem templju po molitvi svetega Bonifacija zgodili številni čudeži. Sama Aglaida, ko je vse svoje premoženje razdelila ubogim in od takrat naprej zaničevala radosti nečimrnega sveta, se je popolnoma posvetila podvigom pobožnosti in molitve ter sčasoma od Gospoda prejela dar čudežev. Počivala je v miru trinajst let pozneje, ko je izročila svojo dušo Gospodu z vero, da so vsi njeni grehi prejšnje življenje po zaslugi svetega Bonifacija popolnoma izbrisana.

Moderno Cerkev Sant'Bonifacio e Alessio v Rimu.

V dneh praznovanja civilnega novega leta je praviloma vreme pozimi toplejše kot običajno: mraz oslabi, snežni metež se umiri. Pravoslavni pravijo, da je to zahvaljujoč svetemu mučencu Bonifaciju, katerega spomin pade na 1. januar. V življenju je bil podvržen strasti pijanosti, zdaj pa na novoletne praznike moli za vse nezmerne ljudi, da ne zmrznejo.

Sveti mučenik Bonifacij je trpel za Kristusa v 3. stoletju, v času vladavine rimskih cesarjev Dioklecijana in Maksimijana.

Preden je sprejel mučeniški venec, je živel v Rimu in vodil razuzdano življenje (»zabredel je v nečistost in bil pijanec«). Bonifacij je bil mlad in čeden in je bil upravitelj posesti plemenite Rimljanke Aglaje (Aglaide), hčerke prokonzula Akacija. Medtem ko ni bila poročena, je uživala v svobodi, lepoti in bogastvu ter imela afero s svojim menedžerjem. Toda Bonifacija, ki mu krepost ni bila tuja, je takšno življenje notranje mučilo.

Imel je usmiljeno srce: velikodušno je pomagal ubogim in sprejemal tujce. Ko se je Bonifacij zavedal svoje šibkosti, je pogosto molil k Bogu, naj mu pomaga, da se izboljša. Gospod je slišal svojega služabnika, vendar je uredil tako, da je lahko s krvjo opral svoja grešna dejanja in svojo dušo okronal z mučeniškim vencem.

Takrat je bilo na vzhodu močno preganjanje kristjanov in Aglaida je slišala, da tisti, ki ima v svoji hiši relikvije Kristusovih mučencev in jih spoštljivo časti, prejme pomoč od Boga za odrešenje in greh se v hiši ne poveča . Ker ni imela nikogar bolj zvestega in vestnega kot Bonifacij, ga Aglaida pošlje po relikvije in mu priskrbi zlato za odkupnino. Bonifacij se je z veseljem strinjal z njenim predlogom in izrazil popolno pripravljenost, da gre na pot. Ko je zapustil hišo, je kot v šali rekel svoji ljubici: " In kaj se bo zgodilo, gospa, če ne najdem trupla mučenika in moje telo, mučeno za Kristusa, prinesejo k vam - ali ga boste potem sprejeli s častjo?»Aglaida ga je v smehu označila za pijanca in grešnika in mu očitala njegovo neurejeno vedenje ter ga prisilila, naj se obnaša pobožno:« Ne pozabite, da boste služili svetim relikvijam, ki se jih nismo vredni le dotakniti, ampak niti pogledati." Bonifacij se je resno zamislil nad njenimi besedami in se odločil, da ne bo jedel mesa in ne pil vina. Vso pot je objokoval svoje grehe in molil k Bogu.

Ko je Bonifacij prispel v cilicijsko mesto Tarsus (Mala Azija), je svoje tovariše pustil v hotelu, sam pa je pohitel na mestni trg, kjer je sodnik Simplicij pred množico ljudi hudo mučil 20 kristjanov. Eden od njih je visel z glavo navzdol nad ognjem; drugi je bil križno privezan na štiri stebre; tretji je ležal, prežagan z žago; Četrtega so mučitelji stepli z ostrimi orodji. Nekaterim so iztaknili oči, drugim odrezali dele telesa, tretje nabili na kol. Enemu so bile polomljene kosti, drugemu so bile odrezane roke in noge in kotalil se je po tleh kot žoga. Pretresen zaradi strašnega prizora, ko je videl obraze svetih mučencev, razsvetljene z Gospodovo milostjo, je Bonifacij na mig in klic svojega usmiljenega srca planil k njim, jih poljubljal in objemal ter molil h Gospodu, naj mu podeli mučeniško krono. Pogumno se je razglasil za kristjana in ker ni hotel darovati malikom, je bil takoj predan mučenju.

Svetega Bonifacija so obesili z glavo navzdol in ga začeli surovo pretepati, dokler se mu niso pokazale kosti, nato pa so mu pod nohte zapičili igle. Ko so videli njegovo vzdržljivost, so mu v grlo vlili staljen kositer. Toda Gospod ga je po molitvi mučenika skrivnostno ohranil nepoškodovanega. Ljudje so slavili Gospoda Jezusa Kristusa za potrpežljivost trpečega in hiteli v poganski tempelj, da bi uničili idole.

Sodnik se je rešil smrti z begom in je lahko nadaljeval svoje muke šele naslednji dan, ko so se ljudski nemiri nekoliko polegli. Svetega mučenca so vrgli v vreli katran, vendar to trpečemu ni povzročilo nobene škode: angel, ki se je spustil z neba, ga je poškropil in katran se je izlil iz kotla, se razplamtel in zažgal mučitelje. Nato je sodnik svetemu Bonifaciju ukazal odrezati glavo. Iz rane sta tekla kri in mleko, v mestu pa se je zgodil močan potres. Ko so videli tak čudež, je približno 550 ljudi verovalo v Kristusa.

Takole sem zaključila svojo zemeljsko življenje Mučenik Bonifacij. Poslan po relikvije svetnikov, je sam postal svetnik. To se je zgodilo 14. maj 290.

Medtem so ga spremljevalci svetega Bonifacija, ki so ga dva dni zaman čakali v hotelu, začeli iskati, domnevajoč, da se je nekje napil in preživlja čas s vlačugami. " Tako je prišel naš Bonifacij iskat svete relikvije!- so se smejali. Iskanje je bilo sprva neuspešno, a končno so srečali moža, ki je bil očividec svetnikovega mučeništva. Vendar mu niso verjeli: " Bo pijanec in razuzdanec trpel za Kristusa?!" In potem jih je priča pripeljala do mesta, kjer je še vedno ležalo truplo brez glave. Ko so njegovo glavo, ki je ležala ločeno, pritrdili na telo, so bili popolnoma prepričani, da je to Bonifacij. Svetnikovi spremljevalci so ga v solzah prosili odpuščanja za svoje neprimerne misli o njem. Predstavljajte si njihovo začudenje, ko je Bonifacij odprl oči in se jim prijazno nasmehnil. Nato so kupili ostanke mučenika za 500 zlatnikov, jih mazilili z dišečimi mazili, jih zavili v čiste prte in jih položili v skrinjo ter jih s častmi predali svoji gospodarici.

Na predvečer njihovega prihoda se je Aglaidi v sanjah prikazal angel in ji naročil, naj se pripravi na sprejem svojega nekdanjega sužnja, zdaj pa svojega gospodarja in pokrovitelja, soslužbenca angelov. Aglaida je poklicala duhovščino in z veliko častjo sprejela poštene relikvije. In spomnila se je na prerokbo, ki jo je svetnik izrekel, ko se je odpravljal na pot, in se zahvalila Bogu, ki je uredil, da je sveti Bonifacij za svoje in njene grehe postal Bogu prijetna daritev. Na svojem posestvu, 50 stadijev od Rima, je zgradila tempelj, kamor je položila relikvije mučenika. Ko je en del svojega premoženja podarila samostanom, drugega pa revnim, je osvobodila vse sužnje in začela voditi več devic. meniško življenje. Aglaya je živela v kesanju približno 18 let in je bila pokopana poleg Bonifacija. Po legendi je od Boga prejela dar izganjanja demonov in zdravljenja bolezni.

Tempelj svetega Bonifacija v Rimu na Aventinskem griču

Cerkev svetega Bonifacija v Rimu na Aventinskem hribu je bila pozneje večkrat prezidana. Z njim je povezano življenje še enega svetnika - svetega Aleksija, božjega moža. sv. Alexy je živel v hiši poleg cerkve sv. Bonifacij, se je v njej poročil in bil v njej pokopan. Kasneje so nad cerkvijo sv. Bonifacij je zgradil večjo cerkev v imenu sv. Aleksija, božjega moža, in relikvije obeh svetnikov so leta 1216 prenesli iz spodnje cerkve v novo zgornjo, v zakristiji katere trenutno hranijo njune čestite glave ločeno od relikvij.

Do danes se je ohranilo stopnišče, pod katerim je 17 let živel sveti Aleksej. Zdaj visi na steni znotraj bazilike. V sklopu templja je ohranjen tudi vodnjak iz časa Aglaide, iz katerega so njeni služabniki črpali vodo.

Mučenik Bonifacij je prejel posebno milost, da bi se znebil pijanstva in popivanja. Cerkev moli k njemu za otroke, ki trpijo zaradi teh bolezni, in z močjo njihove vere dobijo ozdravljenje.

Leta 1914 so nedaleč od parka Petrovsky na račun A. I. Konshina odprli zavetišče za pohabljene vojake in zgradili hišno cerkev v čast svetega mučenca. Bonifacija. Trenutno te zgradbe zaseda moskovska regionalna duševna bolnišnica. Cerkev svetega mučenika Bonifatia v bolnišnici (ul. 8. marca, 1) danes deluje in pomaga trpečim.

Troparion, ton 4
Mučenci so bili poslani v razred, ti si bil pravi mučenik, ki si trpel za Kristusa najmočneje, vseuveljavljen, a vrnil si se z močjo vere, ki te je poslala, blaženi Bonifacij, moli Kristusa Boga, da sprejme odpuščanje naših grehov. .

Kondak, ton 4
Brezmadežno posvečenje ti je prinesla tvoja lastna volja, tudi od Device zavoljo tistega, ki se je hotel roditi, svetega kronanega, modrega Bonifacija.

Mučenik Bonifacij in problem pijančevanja

Zgodba pripoveduje o mučeniku Bonifaciju in problemu pijančevanja.