Ndërtimi i shtëpisë në cilin vit. Domostroy

Propaganda, përfshirë propagandën sovjetike, luajti një rol të caktuar në formimin e këtij opinioni. Qëllimi i saj ishte të krijonte një imazh të mbretërisë së errësirës, ​​injorancës dhe tiranisë, e cila ishte Rusia e vjetër. Në konfirmim të këtyre modeleve, kundërshtarët e mënyrës patriarkale të familjes citojnë citate për thirrjet për përdorimin e forcës kundër anëtarëve të familjes së tyre, të cilat janë të pranishme në këtë monument të letërsisë ruse të shekullit të 16-të. Jo më kot njerëzit që duan të përshkruajnë jetën e një familjeje të pafat, ku fëmijët dhe gruaja janë në frikë të vazhdueshme për shkak të rrahjeve të një babai huligan, përdorin fjalën tmerruese "Domostroy".

Në këtë libër përmenden sulmet, por, sipas fjalëve të historianit Dmitry Volodikhin, ato janë vetëm detaje, margjinali në margjina. Në realitet, "Domostroy" ishte një vepër vërtet revolucionare për kohën e saj, që i bënte thirrje lexuesit të dashurojë, të shëndoshë dhe të kujdeset për familjen e tij në realitetet e ashpra të shtetit të lashtë rus. Konsideroni udhëzimet kryesore nga "Domostroy", autorësia e të cilit i atribuohet Kryepriftit Sylvester.

Mëso baba!

Ndoshta mesazhi kryesor që përshkon të gjithë librin mund të formulohet si vijon: kryefamiljari është i detyruar t'i mësojë familjes së tij menaxhimin e biznesit, mbajtjen e shtëpisë dhe bazat e jetës shpirtërore.

Ja çfarë thotë autori i Domostroy për këtë: “Dhe nëse Zoti u dërgon fëmijë të cilëve - djem apo vajza, atëherë kujdesuni për fëmijët e tyre te babai dhe nëna e tyre, sigurojini ata dhe rritini me mësim të mirë; të mësojë frikën ndaj Zotit dhe mirësjelljen dhe çdo urdhër, dhe pastaj, në varësi të fëmijëve dhe sipas moshës, t'u mësojë atyre punimet e gjilpërave - nëna e vajzave dhe mjeshtëria - babai i djemve; kush është i aftë për çfarë, çfarë mundësish do t'i japë Zoti kujt; duaj dhe kujdesu për ta... Dhe duke mësuar gruan e tij, duke i mësuar edhe anëtarët e familjes së tij, jo me dhunë, jo me rrahje, jo me skllavëri të rëndë, por si fëmijë, në mënyrë që ata gjithmonë të pushuar, të ushqyer dhe të veshur, dhe në një shtëpi të ngrohtë, dhe gjithmonë në rregull ... Nëse fëmijët mëkatojnë për shkak të neglizhencës së babait ose të nënës, ata do të duhet të përgjigjen për mëkatet e tilla në ditën e Gjykimit të Fundit. Pra, nëse fëmijët, të privuar nga mësimet e baballarëve dhe nënave të tyre, në të cilat ata mëkatojnë ose bëjnë keq, atëherë është mëkat për baballarët dhe nënat nga Zoti, dhe fyerje dhe tallje nga njerëzit, humbje në shtëpi dhe pikëllim dhe dëmtim të vetë, nga gjyqtarët penalë dhe turp”.

Plotësoni urdhërimet!

Baza e një jete të begatë për të gjithë anëtarët e familjes sipas Domostroy është respektimi i urdhërimeve. Në këtë pjesë, autori i librit vetëm ritregon udhëzimet bazë për çdo të krishterë nga Shkrimet e Shenjta: mos shpifni, mos cenoni dikë tjetër, mos dënoni, mos shani, mos u tallni, mos kujtoni të keqen. mos u zemëro me askënd, ji i bindur dhe i nënshtruar ndaj të moshuarve, miqësor ndaj mesit, miqësor dhe i mëshirshëm me të rinjtë dhe të mjerin, çfarëdo që të sundosh pa burokraci dhe sidomos të mos ofendosh punëtorin në pagesën, të durosh asnjë ofendim me mirënjohje për hir të Zotit: edhe qortimi edhe qortimi, nëse qorton dhe qorton me të drejtë, pranoje me dashuri dhe shmang një pamaturi të tillë, dhe në përgjigje të mos hakmerresh. Nëse nuk jeni fajtor për asgjë, do të merrni një shpërblim nga Zoti për këtë.

Ruani pajën

Gjatë gjithë tregimit, lexuesi i Domostroy përballet me thirrjet drejtuar kryefamiljarit që të kujdeset pa u lodhur për mirëqenien e të dashurve të tyre, mbajtjen e rregullt të shtëpisë dhe jetën e përditshme. Me fjalë të tjera, babai është i detyruar të sigurojë mbështetje të plotë materiale, dhe nëse i lind një vajzë, atëherë që në moshë shumë të hershme duhet të filloni të kurseni një prikë për nusen e ardhshme: " Njerëzit e arsyeshëm kursejnë nga çdo fitim për vajzën e tyre: në emër të saj ose një kafshë shtëpiake ata rritin me pasardhës, ose nga liri, dhe nga pëlhura, dhe nga copa pëlhure, dhe nga rubrus dhe nga këmisha, gjatë gjithë këtyre viteve i vendosën në një sënduk të veçantë për të një fustan dhe mbulesa koke, dhe një monist, enë kishtare dhe enë prej kallaji, bakri dhe druri; shtoni gjithmonë pak, dhe jo krejt papritur, jo me humbje.

Kujdesuni për nderin që në moshë të re

"Domostroy" i këshillon me forcë baballarët që të mbrojnë reputacionin e llojit të tyre dhe të sigurojnë që ai të mos prishet nga fëmijët. Në lidhje me këtë, as kryefamiljari dhe as anëtarët e familjes së tij nuk lejohen të dehen, të kurvërohen, të "turpërohen", të shajnë autoritetet, të bëjnë thashetheme. Nëse edhe një anëtar i familjes fiton famë njeri i keq, atëherë një pikë e errët do të bjerë mbi të gjithë racën dhe brezat e ardhshëm.

Për të ruajtur nderin që në moshë të re, Domostroy këshillon, në veçanti, të jesh i përmbajtur në gjithçka, të mos zgjatesh në një festë, dhe në të njëjtën kohë të jetë gjithmonë mikpritës dhe i sjellshëm.

Tabu për agresionin e pamatur

Vërtet, ju pyesni, në "Domostroy" nuk thuhet asgjë për ndëshkimin trupor. Thuhet, por përdorimi i forcës në këtë libër është shumë i kufizuar dhe përshkruhet si një domosdoshmëri e pashmangshme në raste ekstreme. Në të njëjtën kohë, vetë ndëshkimi duhet të bëhet pa ligësi, me një dëshirë të sinqertë për të përfituar dhe udhëzuar familjen, e cila më pas duhet të jetë e mëshirshme.

“Për njerëzit e mirë, për një grua shtëpiake, shtëpia është gjithmonë e pastër dhe e organizuar, gjithçka është e fshehur siç duhet, aty ku duhet, e pastruar dhe gjithmonë e fshirë: në mënyrë të tillë që të hyjë në xhenet.– shpjegon autori i “Domostroy”. - ... Dhe nëse burri sheh se gruaja e tij është në çrregullim dhe shërbëtorët, ose jo gjithçka është siç përshkruhet në këtë libër, ai do të mund ta udhëzojë dhe mësojë gruan e tij me këshilla të dobishme; nëse ajo e kupton, atëherë bëj gjithçka ashtu, duaje atë dhe lavdëroje, por nëse gruaja nuk ndjek këtë shkencë dhe udhëzime dhe nuk bën të gjitha këto, dhe ajo vetë nuk di asgjë nga këto dhe nuk di. Mësojini shërbëtorët, burri i detyrohet gruas së tij të ndëshkojë dhe të këshillojë veten vetëm me frikë, dhe duke ndëshkuar, falur dhe qortuar, dhe të mësojë me dashuri, dhe të mësojë, por në të njëjtën kohë, as burri nuk duhet të zemërohet me gruan e tij, as gruaja me burrin e saj - jetoni gjithmonë në dashuri dhe në harmoni. Dhe shërbëtorët dhe fëmijët, gjithashtu në varësi të fajit dhe të rastit, ndëshkojnë dhe fshikullojnë, dhe pasi kanë ndëshkuar, pendohen.

Duke marrë parasysh natyrën e ashpër të popullit rus mesjetar, përpiluesi i librit veçmas thekson papranueshmërinë e mizorisë dhe dëmtimit të shëndetit të anëtarëve të familjes.

Përmbajtja e artikullit

DOMOSTROY- një monument anonim i letërsisë laike ruse të mesjetës së vonë dhe kohëve të hershme moderne, që pasqyron idenë e një ekonomie ideale, jeta familjare dhe standardet etike të shoqërisë së Moskës në shekujt 15-16, një grup rregullash për sjelljen e një banori të pasur të qytetit, nga të cilat ai duhej të udhëhiqej në jetën e përditshme.

Sipas disa studiuesve (S.M. Soloviev, I.S. Nekrasov, A.S. Orlov, aktualisht D.V. Kolesov) teksti Domostroy- rezultat i një pune të gjatë kolektive, e filluar në shekullin e 15-të. në rajonin e Novgorodit, territori më demokratik dhe shoqërisht më i lirë i Rusisë në atë kohë. Sipas të tjerëve (D.P. Golokhvastov, A.V. Mikhailov, A.I. Sobolevsky), autorësia dhe vepra e përpilimit i përkasin kryepriftit të Manastirit të Shpalljes në Moskë, një bashkëpunëtor i Ivan Silvesterit të Tmerrshëm.

Domostroy- një monument i letërsisë moralizuese, elementi narrativ në të i nënshtrohet synimeve udhëzuese të mësimdhënies. Mësimet "nga babai tek djali" (të njohura në Rusi që nga shekulli i 11-të), maksimat morale të shprehura në mënyrë aforistike të koleksioneve mësimore ( Mësimi dhe Ndëshkimi i Etërve Shpirtërorë); lloje të ndryshme të "zakoneve të përditshme" mesjetare, të cilat përcaktuan gradën e shërbimit monastik dhe rendin e jetës në shtëpi, u përdorën nga përpiluesi Domostroy për të rritur provat dhe për të arritur performancë të padiskutueshme, për të cilën autori u referohet teksteve shembullore të shenjtëruara nga tradita Shkrimi i Shenjtë dhe etërit e kishës. Studiuesit zbulojnë midis burimeve të Domostroy sllavo-rusisht ( Stoslov Genadi, mësimet e Gjon Gojartit, të përfshira në koleksionet e përmbajtjes morale si p.sh Izmaragda dhe zinxhir i artë) dhe perëndimore (çek libri i doktrinës së krishterë, frëngjisht Pritësi parizian etj.) koleksione mësimore, tekstet e të cilave datojnë që nga shkrimet më të lashta (traktati i lashtë grek i Ksenofonit Rreth fermës shek. para Krishtit, Politikanët Aristoteli).

64 kapituj të kodit të rregullave të përditshme, të kombinuara në një libër të vetëm Domostroy, i ndarë në 3 pjesë: Rreth strukturës së shpirtërores (Si të besosh), Rreth strukturës së botës (Si ta nderojmë mbretin) dhe Rreth strukturës së shtëpisë (Si të jetoni me gratë dhe fëmijët dhe anëtarët e familjes). Në pjesën e fundit ka shumë “fotografi nga natyra” – tregime urbane të tipit popullor të zakonshëm, karakteristikë e mjedisit demokratik të qyteteve të mëdha, që ishte në shekullin e 16-të. Moska. Hierarkia në marrëdhëniet midis njerëzve, respektimi i saktë i cikleve të caktuara në organizimin e proceseve të jetës, në veçanti, rregullimi i marrëdhënieve personale të një personi me njerëzit afër tij - e gjithë kjo zbulohet lehtësisht kur lexohet Domostroy. Për historinë e përditshme Muscovy 16-17 shekuj dhe feminologjia historike seksionet 29, 34 dhe 36 janë të një rëndësie të veçantë, në lidhje me edukimin e fëmijëve (duke përfshirë mësimin e vajzave për punë me gjilpërë dhe për djemtë për punët e shtëpisë "të burrit"), duke përcaktuar rendin e marrëdhënieve me gruan e tij, "sovranin e shtëpisë", si autori Domostroy emëruar pronari. Rekomandimet më të famshme dhe të cituara shpesh Domostroy(“bëhu stuhi për gruan”, ndëshkon rëndë fëmijët dhe gruan për keqbërje, deri në “shtypjen e brinjëve”, “kamzhik me kamxhik për fajin e shikimit”) janë hequr nga mësimet e përkthyera në sllavisht shumë kohë më parë. krijimi i këtij monumenti letrar dhe u ruajtën në kuadër të mësimit koleksionet e kishës. Prandaj forma arkaike e të shprehurit të mësimeve dhe motiveve të tyre morale, të papranueshme dhe të dënuara sot (poshtërimi i gruas, asketizmi i rëndë, format mizore të rritjes së fëmijëve). Në pjesët origjinale të monumentit, duke përfshirë "Domostroy të vogël" të atribuar fort (përfundim i tekstit, i shkruar në formë Mesazh dhe ndëshkim nga babai te djali, ndoshta për një person real - djali i Sylvester, Anfim) nuk rekomandohej ngurtësia në marrëdhëniet midis anëtarëve të familjes. Ata folën për "si të kënaqësh Zotin dhe burrin tënd", si të respektosh nderin e fisit dhe familjes, të kujdesesh për vatrën e familjes dhe të menaxhosh shtëpinë. Sipas kësaj pjese Domostroy, gratë moskovite ishin amvise të vërteta që drejtonin përgatitjen e ushqimit, gatimin, organizonin punën e të gjithë anëtarëve dhe shërbëtorëve të familjes (pastrimi, sigurimi i ujit dhe druve të zjarrit, tjerrja, endja, rrobaqepësia etj.). Të gjithë anëtarët e shtëpisë, përveç pronarit, duhej të ndihmonin "perandoreshën e shtëpisë", duke iu bindur plotësisht asaj.

Mizoria në marrëdhëniet me gruan dhe fëmijët, e përshkruar Domostroy, nuk shkoi përtej moralit të mesjetës së vonë dhe ndryshonte pak nga ndërtimet e ngjashme të monumenteve të Evropës Perëndimore të këtij lloji. Sidoqoftë, në historinë e mendimit shoqëror rus Domostroy e mori pikërisht për shkak të përshkrimeve të urryera të dënimeve të gruas së tij, pasi ai u citua vazhdimisht në këtë pjesë të veçantë nga publicistët rusë të viteve 1860, dhe më pas nga V.I. Lenin. Kjo shpjegon harresën e padrejtë të këtij monumenti më të vlefshëm deri në çerekun e fundit të shekullit të 20-të. Aktualisht, shprehja "zakonet e ndërtimit të shtëpive" ka ruajtur një konotacion negativ të shprehur qartë.

Si çdo koleksion popullor i përbërjes së lëngjeve, Domostroy mund të paraqitet si tekst i disa botimeve. Botimi i parë u përpilua në Novgorod në fund të shekullit të 15-të. I dyti u rishikua nga kryeprifti Sylvester, i ardhur prej tij, i cili i shtoi një thirrje personale djalit të tij Anfimit, i cili ekzistonte edhe në lista të pavarura. Botimi i tretë është një ndotje e dy kryesoreve. Domostroy moderne dhe qëndron në një nivel me monumente të tilla si Stoglav, Çeti-Minei i madh e të tjera, duke i tejkaluar në shprehjen dhe figurativitetin e gjuhës, të ngopur bujarisht me elemente folklorike (fjalë të urta, thënie).

Botime: Domostroy. Përgatitja teksti dhe përkthimi nga rusishtja e vjetër. D.V. Kolesova. Shën Petersburg, 1998.

SHTOJCA

DOMOSTROY (botimi i Sylvestrovit).

1. Ndëshkimi nga babai te djali

20. Lavdërimi për gratë

24. Për një jetë të padrejtë

45. Kopsht perimesh dhe kopsht si të ngasësh

49. Të këshillojë një burrë dhe një grua se si të porosisë një shërbëtore për shërbimin e tryezës për një kuzhinier dhe bukë

53. Në tharëse, shikoni njësoj

1. Ndëshkimi nga babai te djali

Unë bekoj emrin e mëkatarëve dhe mësoj dhe ndëshkoj dhe këshilloj djalin tim, emrin dhe gruan e tij, fëmijët e tyre dhe anëtarët e familjes që të jenë në çdo ligj të krishterë dhe në çdo ndërgjegje dhe të vërtetë të pastër, me besim duke bërë vullnetin të Perëndisë dhe duke i zbatuar urdhërimet e Tij, duke pohuar veten në çdo frikë ndaj Zotit dhe në vendbanimin e ligjshëm dhe duke e udhëzuar gruan e tij, duke ndëshkuar gjithashtu familjen e tij, duke mos pasur nevojë për plagë apo punë të palodhur, duke pasur si fëmijë në çdo dhomë, të mbushur plot, të veshur dhe në tempull të ngrohtë, dhe në çdo rregullim dhe të shkojmë tek ju të jetuarit e krishterë, ky shkrim është për kujtim dhe këshillë për ju dhe fëmijët tuaj, nëse nuk i kushtoni vëmendje këtij shkrimi tim dhe nuk do të dëgjoni urdhërimin dhe për këtë arsye nuk do të mësoni te jetosh e te mos besh njesoj si eshte shkruar, pergjigju vetes ne diten e kijametit, dhe une nuk jam perfshire ne fajin dhe mekatin tend, pervec shpirtit tim, bekoja per kete per cdo dekanat dhe qava. , dhe u lut, dhe mësoi, dhe shkrimi ju ofroi, dhe nëse e pranoni këtë mësimin tim të keq dhe dënimin e ashpër, dhe këtë shkrim me gjithë pastërtinë duke kërkuar sinqerisht me Zotin e ndihmës dhe të arsyes, për aq sa është e mundur që Zoti do të udhëzojë dhe do të fillojë të bëjë të gjitha këto do të jenë mbi ju mëshira e Zotit dhe e Hyjlindëses së Pastër, dhe mrekullibërësve të mëdhenj, dhe bekimi ynë tani e tutje e përgjithmonë, dhe shtëpia jote dhe fëmijët e tu, fitimi dhe bollëku që ti Perëndia dha nga mundi i tij, kështu që ajo do të jetë e bekuar dhe plot me të gjitha të mirat përgjithmonë. Amen.

2. Si mund të besojnë të krishterët në Trininë e Shenjtë dhe Nënën Më të Pastër të Zotit dhe Kryqin e Krishtit dhe fuqitë e shenjta qiellore dhe të gjitha reliket e shenjta, të ndershme dhe të shenjta dhe t'i adhurojnë ato

Prandaj është e përshtatshme për çdo të krishterë të dijë të jetojë sipas Zotit në besimin ortodoks të të krishterëve, para së gjithash, me gjithë zemër, të besojë në Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë në Trininë e pandarë dhe në mishërimi i Zotit tonë Jezus Krisht, Birit të Perëndisë, besoni dhe lindni Nënën e Tij, Nënën e Zotit, thërrisni Kryqin e Krishtit me adhurim besimi sikurse Zoti ka bërë shpëtimin për të gjithë njerëzit. Dhe nderoni ikonën e Krishtit dhe Nënën e Tij Më të Pastër dhe forcat e shenjta qiellore jotrupore dhe të gjithë shenjtorët nderoni si vetë dashurinë.<...>

3. Si të merrni pjesë në misteret e Zotit dhe të besoni në ringjalljen e të vdekurve dhe të prisni Gjykimin e Fundit dhe të prekni çdo faltore

Besoni në misteret e Zotit, besoni në trupin e Tij, merrni gjak dhe me frikë, për pastrimin dhe shenjtërimin e shpirtit dhe trupit dhe për braktisjen e mëkatit dhe jetën e përjetshme, besoni në ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e epokës së ardhshme, kujtoni Gjykimin e Fundit dhe do të shpërblehemi sipas veprave tona, edhe kur të jeni pastruar shpirtërisht në një ndërgjegje të pastër me lutje, dhe me lutje, puthni Kryqin Jetëdhënës dhe të shenjtën dhe të shenjtën dhe imazhet e ndershme të relikteve të mrekullueshme shumëshëruese, pasi të luteni, të kryqëzoheni, puthni shpirtin në veten tuaj, duke e mbajtur atë dhe duke mos i hapur buzët, por Zoti është i kënaqur me të cilin të marrësh Misteret Hyjnore të Krishtit, përndryshe me një gënjeshtra nga prifti merre në gojë rrezikshëm me buzët, mos e shkëlqe dorën, ka një kryq në perse dhe dora dhe prosphyra e çdo shenjtor, haje me kujdes thërrimet në tokë, mos kafshoj prosphyra me dhëmbët, si buka e tjera, lutuni copa të vogla të futeni në gojë, hani me buzë dhe mos u shani me gojë, hani me frikë, por mos i hani të begatuarit me ujë, vetëm pini ujë ose kopër me verë të servirur ose pa verë, por mos përzieni asgjë tjetër para të gjithëve dhe me kutia, mos ha prosphyra as me prag dhe mos i vendos prosphyra kutya, por me dikë në Krishtin për të krijuar një puthje, gjithashtu duke mbajtur shpirtin në veten tënde për të puthur dhe me buzët e tua mos gjyko dobësitë njerëzore ne urrej frymën dehëse të hudhrës, të sëmurit dhe çdo erë të keqe, nëse Zoti është era jonë e keqe dhe nuhatja, për këtë bëjeni me frikë.

4. Si ta duash Zotin me gjithë shpirt, kështu të ketë edhe vëllanë tënd dhe frikën ndaj Zotit dhe kujtimin e vdekjes

Prandaj, duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë shpirtin tënd dhe lëvizi të gjitha veprat, zakonet dhe zakonet e tua për t'i bërë sipas urdhërimit të Tij, duaje sinqerisht çdo person sipas shëmbëlltyrës së Zotit të krijuar për çdo të krishterë, ki gjithmonë frikën e Zotit në zemrën tënde. , dhe mos harroni të bëni gjithmonë vullnetin e vdekshëm të Perëndisë dhe sipas urdhërimit të Tij, Zoti thotë atë në të cilën ju gjej dhe gjykoj, përndryshe është e denjë për çdo të krishterë të jetë gati të jetë në vepra të mira në pastërti dhe në paqe dhe në çdo rrëfim, gjithmonë duke pritur me padurim orën e vdekjes.

5. Si të nderohen gradat hierarkike, kështu janë edhe gradat priftërore dhe ato të vogla

Gjithmonë vraponi në gradën hierarkike dhe jepini nderin e duhur dhe kërkoni prej tij bekime dhe udhëzime shpirtërore, bini në këmbët e tyre dhe bindjuni atyre në çdo gjë sipas gradës priftërore dhe madhështisë së Zotit, besimit, dashurisë dhe bindjes, dhe gjithçka. bindje para tyre dhe dëgjoni zvarritjen shpirtërore prej tyre, sepse thelbi i shërbëtorëve dhe librat e lutjeve të Mbretit Qiellor kanë guxim me Zotin, kërkoni shpirtra të mirë dhe të dobishëm për shpirtrat tanë dhe faljen e mëkateve dhe jetën e përjetshme. .

6. Si të vizitoni në manastire dhe në spitale dhe në biruca dhe çdo vajtues

Në manastire, në spitale, dhe në shkretëtirë dhe në birucat e të burgosurve, vizitat dhe lëmosha dhe forcat e të gjitha të nevojshme japin, kërkojnë dhe shohin fatkeqësinë e tyre dhe pikëllimin dhe çdo nevojë, ndihmojini ata sa më shumë që të jetë e mundur, dhe të gjithë janë të pikëlluar, të varfër dhe të nevojshëm dhe mos e përbuz varfërinë, hyr, ushqeje shtëpinë tënde, ushqeje, ngroh rrobat me gjithë dashurinë dhe ndërgjegjen e pastër me atë Zot të mëshirshëm dhe merr lirinë, dhe bëj një ofertë kishave të Perëndisë nga prindërit tuaj që kanë ndërruar jetë dhe në shtëpinë që unë i ushqej, bëj lëmoshë të varfërve dhe ti vetë do të kujtohesh nga Zoti.

7. Si të nderojmë mbretin dhe princin dhe t'i bindemi në çdo gjë dhe çdo sundimtari të pendohet dhe t'u shërbejë atyre me drejtësi në çdo gjë, për të mëdhenjtë dhe për të voglin, dhe për të pikëlluarit dhe të dobëtit për çdo person, çfarë lloj jete , dhe kujdesuni për veten për këtë

Kini frikë nga mbreti dhe shërbejini atij me besim dhe lutuni gjithmonë Zotit për të dhe mos flisni gënjeshtra përpara tij, por me nënshtrim përgjigjuni të vërtetën si vetë Zoti dhe bindjuni atij në çdo gjë nëse i shërben mbretit tokësor me të vërtetën dhe frikën. prandaj mësoni të keni frikë nga Mbreti Qiellor për t'u frikësuar nga këto të përkohshme, por Qiellori është i përjetshëm, dhe Gjykatësi nuk është hipokrit, do të shpërblejë këdo sipas veprave të tij, dhe ju gjithashtu do të ndëshkoheni nga princi dhe do t'i bëni nderin e duhur, sikur të ishte dërguar prej Tij për hakmarrje, një horr, në lavdërim të mirësisë së princit tënd, pranoje me gjithë zemër dhe sundimtarin tënd, mos mendo keq për mua Apostulli Pal thotë se i gjithë sundimi është nga Zoti, thelbi dhe nëse dikush kundërshton sundimtarin, atëherë urdhri i Zotit për kundërshtarin, mbretin dhe princin dhe çdo fisnik, shpifje dhe dredhi do të shkatërrojë Zotin të gjithë ata që thonë gënjeshtra, dhe pëshpëritësit dhe shpifësit nga populli mallkojnë thelbin e pleqve që nderojnë veten dhe beje adhurimin e te mesemve si vellezer, nderoje me dashuri te dobetin dhe vajtuesin, mirepriti te rinjte si femije, dashuri, cdo krijim te Zotit, mos zgjo lavdine e dheut ne asgje. uroni bekime të përjetshme, kërkoni nga Zoti çdo pikëllim dhe vështirësi me falënderim, duroni ofendimin, mos merrni hak, blasfemoni, lutuni për të keqen, mos e shpërbleni mëkatarin, mos jepni hua, kujtoni mëkatet tuaja për ata që janë pjekur fort nga e keqja burra, largohuni nga këshilli, jini të zellshëm për të djathtët dhe shkruani ato vepra, në zemrën tuaj dhe në veten tuaj, kështu që bëni.

8. Si ta dekoroni shtëpinë tuaj me imazhe të shenjta, keni një shtëpi të pastër

Në shtëpinë e çdo të krishteri, në çdo tempull, imazhe të shenjta dhe të ndershme shkruhen mbi ikona, në thelb të vendosura në mure, duke rregulluar në mënyrë madhështore me çdo zbukurim dhe nga llambat, në to ndizen qirinjtë para shenjtorëve në çdo lavdërim të Zotit, dhe pasi kendojne e shuajne velin, te gjitha per hir te pastertit dhe nga pluhuri i dekanatit per hir te kujdesit dhe neglizhences, por gjithmone i fshijne me nje krah te paster dhe i fshijne me nje buze te bute dhe mbaje gjithmone ate tempull. pastroni dhe prekeni denjësisht në një mënyrë të shenjtë në një ndërgjegje të pastër dhe në fjalën e Perëndisë, dhe me këngë të shenjtë, dhe lutjet djegin qirinj dhe temjan me një pëllëmbë aromatik dhe temjan, dhe imazhet e shenjtorëve jepen, madje në fillim, sipas ritit, i nderojmë në mënyrë të shenjtë emrat e emrave të emrave, në lutje e në vigjilje e në harqe dhe në çdo lavdërim të Zotit, i nderojmë gjithmonë me lot e me të qara dhe me zemër të thyer rrëfehu. duke kërkuar falje për mëkatin.

9. Si të vini në kishat e Zotit dhe manastiret me një ofertë

Dhe gjithmonë ejani në kishat e Zotit me besim me një ofertë me një qiri dhe me prosphyra me temjan dhe me një pëllëmbë, me një kanun, dhe me kutya dhe lëmoshë dhe për shëndet, për pushim dhe për një festë, dhe gjithmonë ejani rreth manastirit me lëmoshë dhe me ofertë sillni dhuratën tuaj në altar, mbani mend fjalën ungjillore, kur vëllai juaj ka diçka për ju, lëre atë dhuratë para altarit dhe shko përuluni me vëllain tuaj përpara, pastaj sillni dhuratën tuaj te Zoti nga pasuria juaj e drejtë nga padrejtësia, lëmosha është e pakëndshme për të fortit, u tha se është një tra për të mos grabitur se sa dhënia e lëmoshës nga padrejtësia ndaj të fyerit është më e pëlqyeshme se sadakaja, dhe për Zotin lëmosha është e pëlqyeshme nga blerja e drejtë dhe nga e mira. veprat.

10. Si të thërrasin priftërinjtë dhe murgjit në shtëpinë e tyre për t'u lutur

Kip në të cilin, sipas premtimit të tyre, çdo festë, le t'i thërrasin radhët priftërore në shtëpinë e tyre, sipas fuqisë së tyre, dhe të kryejnë një shërbim lutjeje për çdo kërkesë dhe të luten për carin dhe princin e madh, emrin e gjithë Rusisë , autokrati, dhe për mbretëreshën e tij dhe Dukesha e Madhe emrin, dhe për fëmijët e tyre fisnikë, dhe për vëllanë e tij dhe për djalin, dhe për të gjitha ushtritë dashamirës të Krishtit dhe fitoren mbi armiqtë dhe mbi robërit e lirisë, dhe për të gjithë kutinë priftërore dhe monastike, dhe nga tavolina ose nga vakti i ushqimit dhe pijes Taino lodhet ose për të dërguar jashtë jo me komandën e të tashmes dhe pa bekim, sakrilegji është thelbi dhe vetëvlerësimi i njerëzve të tillë të çnderuar në çdo mënyrë të mundshme, kur jeni thirrur në martesa, mos u ul ne plan te pare, kur dikush eshte me i ndershem me ty se ata qe jane thirrur prej tij dhe qe ka ardhur te ti dhe e therret, do i thuash lere vendin dhe pastaj fillo me mbaje vendin e fundit. ne te ftohte, por kur te thirresh do te ulesh ne vendin e fundit, por kur te vije duke te therritur dhe te thote o mik, ulu me lart, lavdia do te jete me ty, sepse kushdo qe ngjitet do te perulet dhe kushdo qe përulet ngjitet lart, kur në vakt do të prezantojnë helme dhe pije të ndryshme Sa herë që dikush është më i ndershëm me ju se ata që janë thirrur, mos filloni të hani asgjë më parë, nëse jeni në krye, filloni të grindeni helmin e caktuar. Disa zotdashës hanë e pinë me bollëk dhe heqin çdo gjë që është e tepërt, e para të tjerëve u vjen në ndihmë për nevojë, dhe nëse dikush është i pandjeshëm, jo ​​i zoti dhe i paditur dhe i padituri. , duke mos debatuar asnjë brashn, fillon të ngopet, dhe pa kujdes krijon, ai vetë do të qortohet dhe do të përqeshet dhe i turpshëm nga Zoti dhe nga njeriu.

11. Si të ushqehen ata që vijnë në shtëpi me falenderim

Kur prezantoni për herë të parë një vakt, priftërinjtë e Atit dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë lavdërojnë më pas Virgjëreshën Nënën e Zotit, dhe kur hani me falënderim dhe heshtje ose me biseda shpirtërore, atëherë engjëjt vijnë në mënyrë të padukshme dhe shkruajnë vepra të mira dhe ngrënia dhe pirja në ëmbëlsi, ndodh sapo ai fillon ushqimin dhe pijen e caktuar për të blasfemuar, atëherë tenja i kthen këto hanë dhe nëse fjalimet koprrac dhe shpifjet plangprishësore dhe të qeshurat, dhe çdo tallje ose harpë, spërkatje dhe spërkatje, dhe kërcitje dhe të gjitha. llojet e lojërave dhe këngëve të demonëve, atëherë, si tymi, do të largohen edhe bletët, engjëjt e Zotit nga ai vakt dhe bisedat e qelbura dhe demonët do të gëzohen dhe do të vijnë duke përmirësuar vullnetin e tyre dhe do t'u bëhet çdo gjë e pëlqyeshme. , dhe ata gjithashtu kryejnë mizori, kokrra dhe shah, dhe zbaviten me të gjitha llojet e lojërave djallëzore, dhuratën e Perëndisë për ushqimin dhe pijen dhe të gjitha llojet e perimeve, ata do të vënë dhe derdhin njëri-tjetrin në sharje dhe do t'i derdhin në çdo mënyra e mundshme betohen dhuratën e Zotit, dhe shejtanët i shkruajnë veprat e tyre, i sjellin në qeli dhe së bashku gëzohen për vdekjen e të krishterëve dhe e gjithë ajo vepër do të shfaqet. në ditën e Gjykimit të Fundit. Mjerë ata që e bëjnë këtë, kur Judenjtë ulen për të ngrënë në shkretëtirë e për të pirë, dhe të dehen, të dehen dhe të ngrihen të luajnë dhe të kryejnë kurvëri, dhe vendi i tyre do të gllabërojë njëzet mijë e tre mijë. Kini frikë nga njerëzit, bëni vullnetin e Zotit, siç është shkruar në ligj, dhe nga ky zemërim i keq, o Zot, ruaj çdo të krishterë, ha e pi për lavdinë e Zotit dhe mos u deh, as mos u dehu. krijoni shkretëtirë dhe nëse para kujt do t'i vendosni ushqime ose pije dhe të gjitha llojet e brasno-s ose para se t'ju vendosin, nuk është e përshtatshme të blasfemoni ndonjë brash, të themi të kalbur ose të thartë ose të pakuptimtë, të kripur ose të hidhur, të ndenjur ose të lagësht ose të zier shumë, ose vendosni çdo lloj blasfemie, por është me vend të lavdëroni çdo dhuratë të Zotit, dhe me falënderim, hani, përndryshe Zoti nuhat erën e aromës dhe e kthejë atë në ëmbëlsi, dhe nëse ngrënia ose pirja është e pahijshme, atëherë dikush duhet të ndëshkojë anëtarët e familjes. në mënyrë që të mos jetë kështu në të ardhmen.

12. Si duhet të falet burri me gruan dhe anëtarët e familjes në shtëpinë e tij

Të gjitha ditët në mbrëmje, një burrë e një grua dhe nga familjet që dinë të lexojnë, këndojnë darkën e mbrëmjes, zyrën e mesnatës me heshtje dhe vëmendje, butësi, lutje dhe harqe, këndojnë qartë dhe njëzëri pas rregullit, në asnjë mënyrë. pini ose hani, gjithmonë të gjitha shkencat dhe shkoni në shtrat për çdo të krishterë, vendosni tre harqe në tokë dhe në mesnatë, gjithmonë duke u ngritur fshehurazi me lot, duke iu lutur me zell Zotit, lutuni sa më shumë për mëkatin tuaj dhe ngrihuni në në mëngjes po ashtu dhe kujtdo sipas forcës dhe sipas dëshirës, ​​dhe jo për gra botace, përkuluni deri në bel për çdo të krishterë lutuni për mëkatin tuaj dhe faljen e mëkatit dhe për mbretërin, dhe për mbretëreshën dhe për fëmijët e tyre, shëndetin dhe për vëllezërit e tij dhe për djemtë e tij dhe për ushtrinë e Krishtit për ndihmë kundër armiqve dhe për robërit e lirisë, dhe për gradën hierark e priftëri, dhe për ata që janë të sëmurë dhe të burgosur në biruca dhe për të gjithë të krishterët, lutuni gruaja për mëkatin e saj dhe për burrat dhe për fëmijët dhe për familjen, për të afërmit dhe për baballarët shpirtërorë, dhe për burrin gjithashtu në mëngjes t'i lutet Zotit dhe të këndojë shërbesën dhe orët e mëngjesit. dhe në një javë dhe në një festë, një moleben me lutje dhe heshtje dhe me butësi dhe njëzëri këndon dhe me vëmendje dëgjo dhe dëgjo shenjtorët, dhe ku nuk ka njeri tjetër që të këndojë e të lutet në mbrëmje dhe në mëngjes, dhe nga nuk do të thotë të mëkatosh me një burrë gjatë gjithë ditëve të këndimit të darkës dhe të natës në kishë.

13. Si luten në kishë një burrë dhe një grua që të ruajnë pastërtinë dhe të mos bëjnë keq

Dhe në kishë, qëndroni në çdo këngë me frikë dhe lutuni në heshtje, dhe në shtëpi ka gjithmonë zyrën e mbrëmjes dhe mesnatës dhe orët e këngës, dhe kushdo që shton rregullat e tij për hir të shpëtimit, herë me dëshirën e tij, ndonjëherë. me shume ryshfet nga Zoti dhe femrat shkojne ne kishen e Zotit sa te munden sipas deshires. keshilla me burrin dhe ne kishe mos i fol askujt me heshtje dhe bindje, qendro askund pa shikuar murin. mos u përkul para shtyllës ose me shkop, mos qëndroni nga njëra këmbë në tjetrën, mos kaloni, përkulni dorën në ballë në mënyrë tërthore, lutuni fort dhe pa u lëkundur me frikë e me dridhje, me psherëtimë dhe me lot. , dhe deri në ceremoninë e varrimit, mos dilni nga kisha, por ejani në fillim, dhe javën dhe festat e Zotit dhe të mërkurën dhe takat, dhe agjërimin e shenjtë dhe Hyjninë në pastërti, dhe nga ngrënia dhe pirja dhe nga bisedat dhe të qeshurat në djerrinë, ndryshe nga gjithmonë, kini kujdes nga tatba dhe kurvëria, dhe gënjeshtrat dhe shpifjet, dhe zilia dhe çdo mbledhje e padrejtë dhe rritje, dhe tavernë e larje, dhe transporti, dhe ura dhe çdo dredhi, mos dashuroni dhe mos u zemëroni. që kushdo që të pijë e të hajë herët dhe pasi të këndojë, kurrsesi mos ha e pi për lavdinë e Perëndisë dhe në të njëjtën kohë i ushqe me fëmijë të vegjël dhe punëtorë sipas gjykimit të burrit dhe gruas, ose ti nuk e di se si të padrejtët e Mbretërisë së Perëndisë nuk do të trashëgojnë, sikur Apostulli Pal, nëse i quajmë disa vëllezër, ose kurvar, ose lakmues, ose idhujtar, ose sharës, ose pijanec ose grabitqar. të tillë, as mos hani as pini, dhe përsëri, as idhujtarët, as shkelësit e kurorës, as ndotësit, as malakitë, as sodomitët, as lakmuesit, as pijanecët, as hajdutët, as grabitqarët Ata nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë, por çdo i krishterë është i denjë për t'u ruajtur nga çdo e keqe.

14. Si t'i nderojmë fëmijët e etërve të tyre shpirtërorë dhe t'u bindemi atyre

Është me vend të dish të nderosh fëmijët e etërve të tyre shpirtërorë, të gjesh një baba të mirësisë shpirtërore, të dashuruar me Zotin, të matur e të matur, dhe jo një pijanec, as koprraci e as inatosur, i tillë është me vend ta nderosh dhe t'i bindesh në çdo gjë dhe pendohu para tij me lot, rrëfeje mëkatet e dikujt jo i turpshëm dhe i paturpshëm dhe zbatoji urdhërimet e tij dhe thirre shpesh në shtëpinë tënde dhe gjithmonë informohu me çdo ndërgjegje, dhe pranoje dënimin e tij me dashuri dhe dëgjoje në çdo gjë dhe nderoje atë, dhe rrihni ballin tuaj para tij, ai është mësuesi dhe këshilltari ynë, dhe e keni me frikë dhe dashuri të vini tek ai dhe t'i jepni një ofertë, nga mundi juaj sipas forcës, dhe ta këshilloni shpesh për një jetë të dobishme dhe rezistoni mëkateve tuaja, dhe si ta mësoni dhe doni burrin tuaj gruan dhe fëmijët tuaj, dhe dëgjoni gruan e burrit tuaj, dhe kërkoni të gjitha ditët dhe informohuni për mëkatet tuaja gjithmonë para babait shpirtëror, dhe ekspozoni të gjitha mëkatet tuaja dhe pendohuni para atë në çdo gjë që shikojnë për shpirtrat tanë, dhe ata do të përgjigjen për ne në Ditën e Gjykimit të Fundit, dhe jo fyen ata, mos i dënoni as qortoni, por për të cilët do të mësojnë të pikëllohen, përndryshe dëgjoni atë dhe falni fajtorin për fajin, duke e konsideruar me të, duke gjykuar.

15. Si t'i edukoni fëmijët tuaj në çdo ndëshkim dhe frikë ndaj Zotit

Dhe nëse Zoti dërgon dikë, fëmijët e të cilit janë djem ose vajza, përndryshe kujdesuni për babanë dhe nënën për fëmijët e tyre, siguroni ata dhe rritini me ndëshkim të mirë dhe mësoni frikën ndaj Zotit, mirësjelljen dhe të gjitha veprat e mira, dhe sipas kohës dhe femijet, duke pare dhe sipas moshes, mesojini punimet me gjilpera vajzave nene dhe bijve baba qe meritojne per cfare, te cileve Zoti do t'i lere t'i duan dhe t'i mbroje dhe t'i shpetoje me frike, duke i mesuar dhe denuar dhe debatuar plage duke i denuar femijet ne rini. do të të pushojë në pleqërinë tënde dhe do të ruajë dhe do të ruajë pastërtinë e trupit dhe nga çdo mëkat, babai i fëmijëve të tij, si bebja e syrit dhe si shpirti i tyre, nëse fëmijët mëkatojnë me babanë e tyre dhe neglizhencën e nënës ndaj tyre për ato mëkate, jepni përgjigje në ditën e Kiametit, e fëmijët, nëse jo, do të jenë në mosdënimin e baballarëve dhe nënave të tyre, nëse bëjnë mëkat ose çfarë do të bëjnë, babai dhe nëna për fëmijët nga Zoti, mëkati një qortim dhe të qeshura nga njerëzit, dhe kotësia në shtëpi, dhe pikëllimi dhe humbja për veten tuaj, dhe nga gjyqtari, shitjen dhe mbeturinat, edhe me prindërit që i frikësohen Zotit dhe me fëmijët e arsyeshëm e të matur, sillni deri në frikën e Zotit dhe në dënim të mirë dhe në bekim mësim i mirë për çdo mendje dhe pasuri dhe zeje dhe qëndisje, dhe ata fëmijë me prindërit e tyre janë nga Zoti mëshiroftë dhe nga grada e shenjtëruar janë të bekuar dhe të lavdëruar nga njerëzit e mirë dhe në moshë të përsosur. njerëz të sjellshëm me gëzim dhe mirënjohje, ata i martojnë djemtë e tyre sipas ajetit të tyre sipas gjykimit të Zotit, dhe vajzat e tyre i martojnë fëmijët e tyre, dhe nëse nga një fëmijë i tillë Zoti merr pendim dhe bashkësi, atëherë nga prindi është i pandotur. sakrifica, i është sjellë Perëndisë dhe banon në gjakun e përjetshëm dhe kanë guximin t'i kërkojnë Perëndisë mëshirë dhe falje, mëkatet dhe për prindërit e tyre.

16. Si të rritet një fëmijë me një premtim për t'u martuar

Dhe kujt i lind një vajzë, njerëzit e tjerë janë të arsyeshëm nga çdo pasardhës për një vajzë në emër të saj, ose rritin një kafshë të vogël me pasardhës, dhe në telajo dhe në shpatulla dhe në gjerësi dhe në vubruse dhe këmisha. , për të gjitha vitet e vunë në gjoks ngjitur, dhe një fustan, dhe sazhen, dhe monisto dhe shenjtëri dhe oborre prej kallaji dhe bakri dhe druri, shtoni pak gjithmonë dhe jo befas për të mos mërzitur veten, por gjithçka do të jetë. plot, ndonjehere rriten vajzat, dhe mesojne friken ndaj Zotit dhe peshes, dhe me vete vjen paja dhe si te martohemi thone perndryshe cdo gje eshte gati, por nese dikush me pare nuk mendon per femijet dhe si te jape. ne martese dhe ne ate kohe te blej gjithcka, here te tjera martese te shpejte, duke pare pune, por sipas gjykimit te Zotit, atehere ajo vajze do te vdese, ne te kundert ia perkujtojne shpirtin me harqe dhe japin lemoshe nga ajo, por vetem vajzat e tjera kane. të njëjtin kujdes për ta.

17. Si mësojnë fëmijët dhe kursejnë me frikë

Ekzekutoje djalin tend qe ne rini dhe te jape prehje ne pleqeri dhe shpirtit tend bukuri dhe mos ia dobeso rrahjen foshnjes, se perndryshe Zoti nuk do te vdese me shkopin e tij, por do te jesh shendetshem sipas trupit te tij. , dhe çliroje shpirtin e tij nga vdekja, bija e imashit vëri furtunën tënde mbi ta, më ruaj nga trupi, por mos e turpëro fytyrën tënde, por ec me bindje, por mos prano vullnetin tënd dhe në paarsye do të prishë. virgjerine tende dhe do te bejme ta njohesh si tallje dhe do te te turperojme para nje morie njerezish, nese i jep turp vajzes tende, atehere sa veper te madhe do te besh dhe ne mes te katedrales do Krenohu në fund mos u ndal me nudo, duke dashur djalin tënd, duke i shpejtuar plagët e tij, por pas tij gëzohu me ekzekutimin e djalit tënd që në fëmijëri dhe gëzohu me të me guxim dhe në mes të të liqve mburre dhe zili armiqtë e tu pranoje, rrite një fëmijë me ndalim dhe do të gjesh paqen dhe bekimin tek ai, mos qesh me të, duke krijuar lojëra në frika të vogla, dobësohu në madhështi, duke u pikëlluar më shumë dhe pas kësaj, si në buzë, krijoni shpirtrat tuaj, dhe mos i jep fuqi në rini, por shtyp brinjët e tij do t'i rriten shumë, por kur të ngurtësohet, ai nuk do të bindet dhe do të ketë bezdi dhe sëmundje të shpirtit dhe kotësi të shtëpisë dhe vdekje për pasurinë dhe qortim nga fqinjët dhe të qeshura para armiqve nën pushtet. e pagesës dhe bezdisjes së së keqes.

18. Si të duam dhe të kujdesemi për fëmijët e babait dhe nënës dhe t'i bindemi e t'i pushojmë në çdo gjë

Fëmijë, dëgjoni urdhërimet e Zotit, doni babanë tuaj dhe nënën tuaj dhe bindjuni atyre, dhe bindjuni sipas Perëndisë në çdo gjë, nderoni pleqërinë e tyre, mbani dobësinë dhe pikëllimin e tyre me gjithë shpirt në qafë, dhe do të jesh i bekuar dhe do të jesh jetëgjatë dhe do të lavdërohesh nga njeriu, dhe shtëpia e tij do të jetë e bekuar përgjithmonë, dhe bijtë e bijve të tu do të trashëgojnë dhe do të arrijnë pleqërinë në çdo prosperitet të ditëve të tyre të ardhshme nëse dikush shpif ose shan prindin e tij ose shpif ose leh para Zotit, nje mekatar nga populli eshte i mallkuar nese dikush rreh le te shkisherohet babai dhe nena nga kisha dhe nga cdo faltore dhe te vdese me vdekje dhe ekzekutim te eger ne qytet, eshte shkruar se betimi i babait do të thahet dhe nëna do të shkulë djalin ose vajzën që nuk është i bindur ndaj babait ose nënës, do të jetë në dëm të tyre dhe ditët e tyre nuk do të jetojnë zemërimin e babait dhe të mërzitur nënën. Duket se ata nuk mëkatojnë kundër Perëndisë, dhe ka një pikëllim të ndyrë, dhe premtuesi është i lig për ta, por profeti Isaia do t'u flasë të ligjve dhe mund të mos shohë lavdinë e Zotit, këta emra të ligj, madje çnderojnë prindin e tyre dhe tufat e talljes me babanë dhe sharjes së pleqërisë, le t'i godasin në luginë dhe shqiponjat do të hanë, duke nderuar babanë dhe nënën dhe duke iu bindur atyre sipas Zotit në çdo gjë, ata do të gëzohen për fëmijët e tyre dhe ditën. nga pikëllimi Zoti, Zoti do t'i çlirojë, dhe Zoti, Zoti, do të dëgjojë lutjen e tyre, ata i kërkojnë atij t'u japë të gjitha të mirat, pushim dhe nëna bën vullnetin e saj të Zotit dhe kënaqjen e babait në gjëra të mira, ju fëmijë. do të jetosh me vepra dhe me fjalë, kënaqu prindërit në çdo bekim të këshillës, bekimi qofshin prej tyre, bekimi i babait do të konfirmojë shtëpinë dhe lutja e nënës do të të shpëtojë nga fatkeqësia, nëse babai ose nëna varfërohen në mendje në pleqërinë, mos i çnderoni dhe mos i qortoni, po ju do të jeni të respektueshëm për fëmijët tuaj, mos harroni punën e materies dhe babait, edhe nëse jeni të sëmurë dhe të trishtuar, pushoni pleqërinë e tyre dhe jini të sëmurë për ta, siç ata nuk tha shumë për ju i bejne mire me veshmbathje e ushqim e lloj-lloj nevojash, por ti nuk mund ta lindesh kete liri e te semuresh me te, sikur ajo me te njejten frike u sherben per ty dhe ti vete do te marresh ryshfet. nga Perëndia dhe trashëgoni jetën e përjetshme si zbatues të urdhërimeve të Tij.

19. Si mundet çdo njeri të punojë me gjilpërë dhe të bëjë çdo punë duke u bekuar

Në jetën e përditshme dhe kudo, për çdo person, sovranit ose perandores, ose djalit ose vajzës ose shërbëtorit të seksit mashkull, dhe gruas dhe të moshuarve dhe të vegjëlve, filloni ndonjë biznes ose punë me gjilpërë, ose hani, pini ose gatuani. të ushqehemi ose të piqem diçka dhe të bëjmë të gjitha llojet e punëve, të bëjmë të gjitha llojet e punëve me gjilpërë dhe të gjitha mjeshtëritë, dhe duke u rregulluar, duke u pastruar nga çdo papastërti dhe duke i larë duart pastër para shenjtorëve, përkuluni deri në tokë dhe nëse është e nevojshme ose deri në bel, kush di të jetë i denjë, thotë po, duke bekuar në lutjen e tanishme të Jesusovit, duke thënë po duke u kryqëzuar, duke thënë Zoti bekoftë Atin, gjithashtu filloni çdo punë përndryshe mëshira e Zotit nxiton në mënyrë të padukshme, Engjëjt ndihmojnë në mënyrë të padukshme dhe demonët ikin, dhe kjo është punë e Zotit për nder, dhe për të mirën e shpirtit dhe hani e pini, me falënderim, ndonjëherë është e ëmbël, por ajo që bëhet për të ardhmen ndonjëherë është e ëmbël, por bëjeni me lutje dhe me bisedë e mirë ose me heshtje, por duke bërë çfarëdo qoftë nëse fillon një fjalë boshe ose blasfemuese, ose me murmuritje, ose të qeshura, ose blasfemi, ose fjalë të ndyra e plangprishës nga një vepër e tillë dhe nga një bisedë e tillë, mëshira e Zotit do të largohet; Engjëjt do të largohen nga pikëllimet dhe demonët e pabesë do të gëzohen, duke parë vullnetin e çmendurisë së tyre, të krishterët do të shkojnë te ai i ligu, duke vënë në mendje çdo ligësi, çdo armiqësi e urrejtje dhe do të nxisin mendimet drejt kurvërisë dhe zemërimit, dhe ndaj të gjitha llojeve të blasfemuesve, gjuhës së ndyrë dhe çdo të keqeje tjetër, atëherë çështja, ngrënia ose pirja nuk diskutohet, dhe të gjitha aftësitë dhe të gjitha punimet me gjilpërë nuk bëhen për Perëndinë, për zemërimin e Zotit, por ajo që nuk është e bekuar nga njerëzit nuk është e nevojshme dhe jo e ëmbël dhe jo e qëndrueshme, por ushqimi dhe pija nuk kafshohen dhe nuk janë të ëmbla vetëm për armikun dhe shërbëtorët e tij janë të kënaqur, të ëmbël dhe të gëzueshëm, por dikush në ushqim, dhe në pije dhe në të gjitha punimet e gjilpërave nuk gatuan pastër, dhe me gjithë mjeshtërinë ai vjedh ose gënjen, ose hyjnesha në kurbë nuk është bërë mirë ose është bërë e pakuptueshme, por ai gënjen dhe të gjitha ato vepra nuk i pëlqejnë Zotit, demonët do të shkruajnë, dhe në atë në çdo gjë një person do të mundohesh të jesh në ditën e Kiametit të Fundit.

20. Lavdërimi për gratë

Nëse Zoti i jep gruas së mirës, ​​ka një gur me vlerë të madhe, e tillë nuk do të humbasë interesin vetjak nga mirësia, e bën burrin e saj gjithë të mirat, pasi ka gjetur një valë dhe liri, bëje me dorën tënde, është si një anije do ta blej nga larg, merr pasuri në vetvete dhe ngrihet nga nata dhe i jep furçë shtëpisë dhe punës së skllevërve, nga fruti që mbolli dorën, pesha është shumë, pasi i ka ngjeshur ijët. Ai do të vendosë fort muskujt e tij për punë dhe do t'i mësojë fëmijët e tij, kështu është robi, dhe llamba e saj nuk fiket gjithë natën, shtrin duart mbi atë të dobishme, por pohon lacti e saj për të gabuarën, por mëshira shtrihet. fruta të varfërve, por i jep të varfërve, burri i saj nuk kujdeset për shtëpinë, rrobat e saj të ndryshme janë zbukuruar me burrin e saj, me veten, me fëmijën dhe me familjen e saj, por burri është gjithmonë në pritje me fisnikun. dhe ulet me fisnikët e njohur, është i sinqertë shpejt, dhe me maturi e kupton bisedën sikur bën mirë, askush nuk do të kurorëzohet pa vështirësi, për hir të mirësisë, burri është i bekuar dhe numri i ditëve të tij është. thjesht, gruaja e së mirës argëton burrin e saj dhe i mbush vitet e tij me paqe, gruaja e mirësisë një pjesë e së mirës në pjesën e atyre që kanë frikë nga Zoti, le të jetë, gruaja e burrit të saj duke bërë me ndershmëri, duke zbatuar urdhërimin e parë të Perëndisë do të jetë e bekuar, dhe e dyta nga personi do të lavdërohet, gruaja është e mirë, dhe e pasionuar dhe e heshtur, ka një kurorë për burrin e saj, burri do të mbajë gruan e tij të mirë nga shtëpia e tij, lum të tilla gratë, burri dhe vitet e përmbushjes së tyre në të mirat e botës, për një grua të mirë, lavdërimi i saj. burri dhe nderi.

21. Urdhër për burrin dhe gruan, njerëzit dhe fëmijët, sa mirë është të jesh ata

Po, mëso sovranin, gruan e fëmijët dhe familjen tënde të mos vjedhësh, të mos mallkosh, të mos gënjesh, të mos shpifësh, të mos smirosh, të mos ofendosh, të mos thumbash, të mos qortosh tjetrin, të mos jesh. gjykuar, për të mos mashtruar, për të mos përqeshur, për të mos kujtuar të keqen, për të mos u zemëruar ndaj kujt, ndaj më të mëdhenjve, ji i bindur dhe i nënshtruar, ndaj të mesmeve, me dashuri, ndaj më të vegjëlve dhe të mjerit, mikpritës dhe i mëshirshëm, me gjithë drejtësia pa burokraci, por edhe më shumë se naimita, mos e lëndoni naimin, por çdo ofendim me falënderim duroni Zotin për hir të, dhe diarre, dhe qortim edhe më shumë në vepra që qortojnë e qortojnë, pranojeni këtë me dashuri, dhe largohu nga marrëzia e tillë që të mos hakmerresh, nëse nuk je fajtor për asgjë për këtë, merr shpërblim nga Zoti dhe mësoji anëtarëve të familjes tënde frikën ndaj Zotit dhe të gjitha virtytet, dhe bëje të njëjtën gjë vetë dhe së bashku nga Zot do të gjesh mëshirë, nëse nga pakujdesia dhe pakujdesia ai vetë ose gruaja e tij mëkaton pa u ndëshkuar nga mashkulli ose nëse ai bën keq, dhe të gjithë anëtarët e shtëpisë, bashkëshortët dhe gratë dhe fëmijët pa ndëshkim sovran, çfarë mëkati apo që bëjnë keq, apo qortimi ose tatba, ose kurvëria të gjithë së bashku në vepër St. ata do të marrin të keqen nëse bëjnë mundime të përjetshme, por nëse i bëjnë mirë Perëndisë, ata do të jetojnë përgjithmonë, do të trashëgojnë jetën e përjetshme në Mbretërinë e Qiellit.

22. Çfarë lloj njerëzish duhet mbajtur dhe si të mendojmë për ta në çdo mësim, në urdhërimet hyjnore dhe në strukturën e shtëpisë

Dhe mbajini njerëzit në shtëpi me oborre të mira që të mësohet kushdo që është i denjë për çfarë dhe çfarë pune qëndisjeje, në mos hajdut, jo shitës, as kokrrizues, jo hajdut, jo grabitës, jo kurvar. magjistarët, jo një tavernë, jo një mashtrues, çdo njeri do t'i mësonte frikën nga një Zot i mirë sovran, dhe mirësjellje dhe përulësi, dhe çdo virtyt, providencë të mirë, ai nuk do të gënjejë, ai nuk do të lëndojë, ai nuk do të ofendoni këdo; tregtoni, dhe atë që ai vetë planifikon me mundin e tij, përndryshe palltoja më e mirë sipër e poshtë dhe një këmishë e një çizme për t'u mbajtur në pushime dhe me njerëz të mirë në një kovë të thërrmuar, dhe që një person është budalla, i vrazhdë dhe i vrazhdë dhe injorant dhe i shkujdesur, por ka edhe një pjatë, rrogën e sovranit ose e ka bërë me mundin e tij, por ai nuk di të kujdeset, përndryshe sovranit ose kujt i është urdhëruar, në mesin e njerëzve të tillë injorantë, ata. kujdesuni për rrobat e tyre më të mira , do te lene ta veshesh me kohe, por perseri do te kujdesen per veten e tyre dhe te gjithe oborrit jane te urdheruar, bejne gjithmone dicka me fustan te dobet, por si me pare sovrani dhe para njerezve te paster. rrobat e përditshme, dhe në festa dhe para njerëzve të mirë, qoftë me sovranin ose me perandoreshën ku të jesh ndryshe me veshjen më të bukur, por ruaju veten nga papastërtia, nga shiu dhe nga bora, dhe kur të vish dhe hiqeni pjatën, thajeni dhe brumoseni, dhe fshijeni, dhe lëroni mirë, shtrijeni dhe fsheheni diku, është mirë për veten tuaj dhe sinqerisht nga populli dhe sovrani do të ishte i shpejtë dhe i përfolur fort, dhe gjithmonë. përsëri, dhe njerëzit do të ishin të nderuar në një stuhi dhe në çdo patrullë nuk do të futeshin fshehurazi mes tyre, ata nuk do të donin kurrsesi punët e dikujt tjetër, dhe ato të sovranit do të vlerësoheshin të gjithë për një, dhe sovrani dhe perandoresha nuk do të gënjejnë dhe ata nuk do të shpifnin askënd për asgjë, dhe sovranët nuk do të kënaqeshin me këtë, do të kërkonin drejtpërdrejt sy më sy, nuk do të lejonin të keqen, por do të ankoheshin për të mirën, përndryshe të gjithë janë xhelozë për të mirën, dhe dëshiron të fitojë rrogën e sovranit me të vërtetën dhe shërbimin e tij të drejtpërdrejtë, komandën sovrane dhe shkencën e mirë jeton përgjithmonë, dhe shpëton shpirtin dhe i shërben sovranit dhe kënaq Zotin, dhe mbi të gjitha, tregoni se kujt, së bashku me kishën e Zotit, shkoni gjithmonë dhe dëgjoni këngë gjatë festave ose në oborr, dhe veçanërisht lutuni vetëm. , ruajeni leximin trupor nga çdo kurvëri, dehje dhe ushqime të shijshme, dhe përmbahuni nga pirja dhe ngrënia e parakohshme, pirja dhe dehja, dhe do të kishin baballarë shpirtërorë dhe me gratë e tyre dhe do të vijnë në pendim, dhe ata që janë të martuar me gratë e tyre do të jetonin ligjërisht sipas dënimit të atit shpirtëror, nuk do të kurvëroheshin nga gratë e tyre, por nga gratë nga burrat, po, atë që ai vetë do t'i kishte mësuar nga sovrani, dhe gratë do të ndëshkonin, gjithë frikën ndaj Zotit dhe mirësjelljen, dhe perandoresha do të dëgjonte dhe do t'i bindej në çdo gjë, dhe do të shërbente me mundin e saj dhe punimet e gjilpërave, dhe nuk do të vidhte dhe nuk do të gënjente, dhe nuk do të blasfemonte dhe nuk do të bënte thashetheme, dhe ajo nuk vinte te perandoresha me fjalime të këqija, dhe magjistarët, dhe me rrënjë, dhe me ilaçin, që gjuan për ata, nuk do t'i njihte kurrsesi dhe sovrani nuk do të thoshte për njerëz të tillë, sepse ata janë shërbëtorë të demonëve, ata do t'i shërbenin sovranit të tyre me besim dhe e vërteta dhe mirësia veprat dhe punët e mia të drejta, dhe sovranët dhe perandoresha do t'i jepnin popullit të tyre ujë, do t'i vishnin dhe do të jetonin në ngrohtësi dhe në çdo paqe dhe begati gjithmonë, dhe sovranët do të ndërtonin veten, shpirtrat e tyre dhe shtëpitë e tyre dhe familjet e tyre pa asnjë pikëllim, edhe të vejat dhe jetimët e varfër, të çuditshme dhe të mjera, meritojnë të pushojnë nga punët e tyre të drejta dhe për kishat e Perëndisë dhe besimtarët e kishës, dhe sjellin lëmoshë në manastiret dhe thërrasin në shtëpitë e tyre, përndryshe është e pëlqyeshme për Zotin dhe e dobishme për shpirtin, por nuk do të përshtatej aspak në shtëpi, nuk është as nga dhuna, as nga grabitja, as nga ndonjë sjellje e keqe, as nga premtimet, as nga shpifjet, as nga rebelimet, as nga shpifjet, as nga gjykimi i shtrembër, nëse nga kjo e keqe Zoti do ta ruajë atë shtëpi, ajo do të jetë e bekuar tani e tutje dhe përgjithmonë.

23. Si të shërohet një i krishterë nga sëmundjet dhe nga të gjitha llojet e dhimbjeve

Nëse Zoti i dërgon dikujt një sëmundje, ose një lloj pikëllimi, përndryshe shëro me mëshirën e Zotit, po me lot, lutje dhe agjërim, por me lëmoshë për të varfrit, po me pendim të vërtetë, po falënderim, dhe falje e mëshirë dhe pa hipokrizi. dashuri për të gjithë, po etër shpirtërorë t'i luten Zotit dhe lutjet për të kënduar e për të shenjtëruar ujin nga kryqet e ndershëm dhe nga reliket e shenjta, dhe nga imazhet e mrekullueshme, dhe të jenë të shenjtë me vaj, dhe të premtojnë mrekullibërje në vendet e shenjta dhe të luten kur të vini, me çdo ndërgjegje të pastër, shërimin e të gjitha llojeve të sëmundjeve nga Zoti po, largohuni nga të gjitha mëkatet dhe mos bëni asnjë të keqe në të ardhmen, por zbatoni urdhërimet shpirtërore të etërve dhe korrigjoni pendimin, kështu pastrohuni e mëkatit, dhe shëroni sëmundjet shpirtërore dhe trupore, dhe bëni Zotin të mëshirshëm dhe shëroni çdo të krishterë nga të gjitha llojet e sëmundjeve të ndryshme, shpirtërore dhe trupore, dhe shpirtërore dhe të dhimbshme, për të jetuar sipas urdhërimeve të Zotit dhe sipas atërve. traditë, dhe sipas ligjit të krishterë, si në fillim është shkruar ky libër nga ne kapitulli i parë i të gjithë pesëdhjetë kapitujve dhe pjesa tjetër e kapitujve të librit të këtij libri gjithashtu, 25, kapitulli është i vëmendshëm dhe i denjë për të bërë ndryshe dhe për të kënaqur Zotin dhe për të shpëtuar shpirtin dhe për të mposhtur mëkatin dhe shëndeti do të marrë shpirtërore dhe bekime trupore dhe të përjetshme, trashëgimtari do të jetë dhe kushdo që është i patrembur dhe i çrregullt, frikën ndaj Zotit nuk e ka dhe nuk e bën vullnetin e Zotit dhe nuk e mban ligjin e traditës së krishterë dhe patristike për kishën e Zotit. dhe për këngën e kishës dhe për rregullin e qelisë dhe për lutjen, dhe për çdo lavdërim të Perëndisë nuk shërben, ha dhe pi pa abstenim, dhe në aheng dhe në dehje, dhe jo në një kohë të ngjashme, dhe nuk mban një vendbanim të ligjshëm, javë dhe të mërkura dhe një thembër dhe festa, dhe Kreshmë e Madhe, dhe Hyjlindëse pa abstenim për të kurvëruar dhe jo në një kohë të ngjashme, dhe përmes natyrës dhe të bëjnë, dhe të bëjnë të gjitha llojet e ligësisë dhe të gjitha llojet, veprat e paperëndishme, kurvëria papastërti sharje dhe këngë shpifëse demonike dajre boritë nuhatur, të gjitha favoret demoniake dhe çdo çrregullim, dhe patrembur, për këtë është magji, dhe magji dhe shkenca astrolog rafli alnamakh zi libër voronogray shes shigjeta me krahë, bubullimë, sëpata, funde të fundit, kocka magjike prej guri dhe lloj-lloj intrigash të tjera të demonëve, ose që me magji, dhe ilaç, dhe rrënjë dhe barishte deri në vdekje, ose për kënaqësi, ushqen ose me lavdi demonike, dhe ëndrrat dhe magjitë me magji për çdo të keqe, ose për tradhti bashkëshortore, ose kushdo që betohet në emrin e Zotit në një gënjeshtër ose shpif për një mik, atëherë lexoni kapitullin 24 në ato për të gjitha çështjet, dhe në zakonet dhe sjelljet, krenarinë, urrejtjen, keqdashje, zemërim, armiqësi, inat, gënjeshtra, sharje, turp, gjuhë e neveritshme, hijeshi dhe magji, të qeshura blasfemuese, dehje, dehje të përjetshme, herët dhe vonë, dhe të gjitha veprat e liga, dhe të gjitha llojet e kurvërisë, dhe çdo papastërti dhe të mirë filantropinë, o Zot, duke mos duruar morale e zakone të tilla të mbrapshta te njerëzit, dhe lloj-lloj veprash të ndryshme, si një baba fëmijëdashës shpëton me pikëllim dhe të çon në shpëtim, duke treguar dhe ndëshkuar për mëkatet tona të shumta, por ne nuk do të tradhtojmë. vdekje së shpejti, mëkatarët nuk e duan vdekjen, por presin pendimin që të kthehen dhe të jetojnë për të qenë ai, nëse jo të kthehen prapa ata pendohen dhe nuk pendohen nga veprat e liga, shkakton mëkat për hir tonë, kur është i gëzuar murtaja ovo, zjarri ovo, përmbytja ovo, robëria nga rrënimi i fëlliqur dhe breshëri, dhe kishat e Zotit dhe konsumimi i të gjitha gjërave të shenjta dhe çdo fitimi i grabitjes së hajdutit nga zemërimi mbretëror, plaçkitja e pasurisë, dhe vetë ekzekutimi pa mëshirë dhe vdekje qortuese, dhe vjedhje nga hajdutët dhe nga tateja, dhe shitja dhe mundimi nga gjykatësi, o pabesi, shira të parakohshëm dhe vera të padëmtuara dhe dimrat janë të pakëndshme dhe të egër, dhe shterpësi e tokës dhe e të gjitha bagëtive të kafshëve, kafshëve, zogjve dhe peshqve dhe çdo bollëk varfërie, një prind, një grua dhe një fëmijë, vdekje të nevojshme, të kota dhe të shpejta, privim nga shumë të ndryshme sëmundjet e nevojshme dhe të rënda të vuajtjes dhe vdekjes, dhe për të gjitha këto telashe të vërteta nuk do të jemi të dëlirë dhe nuk do të ndëshkohemi për pendim dhe ndjenjë, dhe nuk do të hyjmë në frikë, duke parë se ky është zemërimi i drejtë i Perëndisë, ndëshkimi për mëkatet tona të shumta, dhe përsëri Zoti na ndëshkon dhe kthehet në pendim, si Jobi i shumëvuajtur, tundues, duke dërguar pikëllime dhe sëmundje të ndryshme , dhe sëmundjet e rënda nga mundimi i shpirtrave të këqij, trupi mundohet nga kockat e dhimbjes, edemës dhe ënjtjes në të gjitha sisat e të dy pasazheve, një hipotekë dhe një gur në udads dhe shurdhim dhe verbëri dhe mpirje në mitër, mundime dhe të vjella të liga, dhe në fund në të dy pasazhet gjak dhe qelb dhe thatësi dhe kollë, dhe marramendje, dhe dridhje dhe të gjitha llojet e sëmundje të ndryshme denimi i zemerimit te Zotit dhe kjo te gjitha mekatet jane te perbuzura dhe jo ne pendim, asgje nuk eshte e dlire apo e frikshme dhe nuk do te ndeshkohemi, duke pare denimin e Zotit mbi veten dhe semundjet e renda, duke e lene Zotin qe na krijoi dhe meshire e falje mekatesh prej Tij. pa kërkuar as vepra të liga, dhe i afrohemi demonit të papastër prej tyre, heqim dorë në pagëzimin e shenjtë dhe të gjitha veprat e tyre dhe i quajmë vetes magjistarë dhe magjistarë, dhe magjistarë dhe të gjitha llojet e xhamive dhe gjelbërimit, dhe me rrënjë prej tyre. çaj ndihme shpirtërore dhe të përkohshme dhe përgatitemi për djallin fundi i ferrit mundohet përgjithmonë, për marrëzinë e njerëzve të marrëzisë suaj, ne nuk i argumentojmë mëkatet tona për perde, Zoti dënon dhe ne pendohemi prej tyre dhe nuk ndalemi nga keqdashja dhe nga të gjitha llojet e veprave të ndryshme, nuk mendojmë për të përjetshmen, por duam të prishshmen dhe të përkohshmen, ndalemi nga keqdashja dhe nga të gjitha veprat shpirtërore dhe pastrohemi me pendim i vërtetë, sikur Zoti i mëshirshëm do të ketë mëshirë për mëkatin, do t'i japë shëndet trupit dhe nuk do t'i privojë shpirtrat nga shpëtimi dhe bekimet e përjetshme, nëse dikush punon në këtë epokë të Mbretërisë për hir të Qiellore, sepse është shkruar në Apostullin e Shenjtë me shumë pikëllime, është e përshtatshme që ne të hyjmë në Mbretërinë e Qiellit, në Euagelia e shenjtë thuhej se është goja dhe rruga e vajtueshme, që të çon në stomak, dhe e gjerë dhe e gjerë dhe i gjerë, që çon në shkatërrim dhe Zoti ka nevojë të ketë Mbretërinë e Qiellit dhe nevojtarët e kënaqin atë.

24. Për një jetë të padrejtë

Dhe kush nuk jeton sipas Boses, nuk jeton sipas jetës së krishterë, kryen lloj-lloj padrejtësish e dhunë dhe ofendon shumë, nuk do të paguajë burokraci, do të vrasë një të ri në çdo gjë, dhe në gjyq që nuk është i sjellshëm, ose në fshat kundër të krishterëve të tij ose me urdhër, ose u vendos haraç të rëndë autoriteteve, dhe u imponon lloj-lloj mësimesh të paligjshme, ose ka lëruar arën e dikujt tjetër, ose ka pastruar një pyll, ose ka bërtitur tokën, ose ka shtrembëruar livadhin, ose ka kapur peshk, ose një dërrasë, një varëse, dhe çdo lloj peshkimi, dhe do të krijojë ndonjë tokë me padrejtësi dhe dhunë, ose grabitje, vjedhje ose grabitje ose kë do të shpifë çimi, ose kë do bimore, ose kim do të politizojë, ose më kot do të shesë kë, ose në punën e të pafajshmit me hile ose dhunë do të trullosë, ose indirekt do të gjykojë ose do të kërkojë gabimisht ose në mënyrë të bindur, ose të penduar i pamëshirshëm, ose një kalë ose ndonjë kafshë dhe ndonjë blerja dhe fshatrat ose rrushi, ose oborret, dhe e gjithë toka do të merret me forcë, ose do të blihet me çmim të ulët në robëri, ose do t'u rrëmbehet, ose do të blehet në taverna, ose do të interesi dhe çdo dinak lloj-lloj veprash të pangjashme, kurvëri, papastërti, gjuhë të ndyrë, dhe shpifje, dhe dëshmi të rreme, dhe zemërim, dhe zemërim dhe inat, që bën vetë sovrani ose perandoresha, ose fëmijët e tyre, ose njerëzit e tyre, ose fshatarët e tyre, dhe ata janë sovranët për atë nuk ndalojnë dhe nuk mbrojnë dhe nuk japin këshilla direkt dhe të gjithë së bashku do të jenë në ferr, por të mallkuar këtu, përndryshe në të gjitha ato fruta jo të bekuara dhe nga Zoti jo të falur, por të mallkuar nga njerëzit dhe fyerjet ndaj Zotit bërtasin dhe shpirtrat e tyre të humbasin dhe kotësinë në shtëpi dhe të gjithë të mallkuarit dhe jo të bekuarit dhe veshin, dhe hanë e pinë, pastaj të gjitha blerjet dhe frytet e jo Zotit por të demonëve zbresin në ferr, shpirtrat. prej atyre që bëjnë gjëra të tilla janë të gjallë dhe prej tyre çdo bollëk dhe fryt nga një lëmoshë e tillë është e pakëndshme për Zotin, as në jetë dhe as pas vdekjes, nëse doni të hiqni qafe mundimin e përjetshëm, jepi të padrejtët për të ofenduarit dhe përpara të mos e bësh këtë me gjithë iriqët e tu, është shkruar se Zoti është i shpejtë në mëshirën e Tij, pranon të penduarin vërtetë dhe lirinë e jep me mëkat të madh.

25. Për një jetë të drejtë, nëse dikush jeton sipas Zotit dhe sipas urdhërimeve të Zotit dhe sipas traditës patristike dhe sipas ligjit të krishterë, nëse sundimtari gjykon me drejtësi dhe pa hipokrizi, të gjithë janë njëlloj të pasur dhe të varfër, të dy. afër dhe larg do të kënaqet me mësime të drejta dhe do të krijojë

A ka mundësi që në fshatra, si në qytet ashtu edhe në lagje, dikush të jetë i sjellshëm dhe me të krishterët e tij, ose në pushtet, ose me urdhër të mësimeve të drejta në një kohë të ngjashme, të marrë, jo me forcë dhe jo me grabitje dhe jo mundim, por nese dicka nuk te pelqeu, por paguan nga dikush tjeter dhe ai do ta beje, por fqinji, ose i krishteri i tij, nuk ka mjaftuar per fara, ose nuk ka kali ose lope, ose atje. nuk është askush që t'i paguajë haraç mbretëror dikujt tjetër për t'i dhënë hua dhe për të ndihmuar, dhe ai vetë ka pak për të bërë ndryshe, dhe sëmundje për to nga thellësia e zemrës së tij, por nga të gjithë të kujdeset për atë që i ofendon në të vërtetë, dhe në asnjë mënyrë mos ofendoni veten dhe njerëzit tuaj në asnjë mënyrë, qoftë në tokë të punueshme apo në tokë, në shtëpi apo në ndonjë rezervat apo në kafshë, dhe mos dëshironi asnjë blerje të padrejtë, fruta të bekuara dhe fitim të drejtë të jetës që i përshtatet të gjithë një të krishteri dhe duke parë Zotin veprat tuaja të mira dhe një mëshirë të tillë dhe dashuri të pashqip për të gjithë dhe të vërtetën në çdo gjë, dhe Zoti do të japë mëshirë të pasur dhe do ta shumëfishojë gobinin me fruta dhe çdo bollëk, dhe se lëmosha nga puna e drejtë dhe Zoti është e pëlqyeshme. dhe Perëndia do ta dëgjojë lutjen e tyre nga mëkatet liron dhe jep jetë të përjetshme.

26. Si të jetosh një njeri duke fshirë barkun

Dhe në jetën tuaj të përditshme, dhe në dyqan dhe në të gjitha mallrat, dhe në thesar e polat, ose në oborr në çdo stok, ose në fshat ose në punime me gjilpërë, dhe në famulli, në shpenzime dhe në borxhe dhe në borxh, kujdesuni gjithmonë për veten tuaj, prandaj jetoni dhe ruani jetën tuaj të përditshme sipas të ardhurave dhe shpenzimeve tuaja.

27. Nëse dikush jeton pa e gjykuar veten

Çdo njeri, i pasur dhe i mjerë, i madh e i vogël, gjykojë veten dhe fshihet sipas industrisë, gjahut dhe sipas pasurisë së tij, por njeriu i rregullt, duke e fshirë veten sipas pagës, të ardhurave dhe pasurisë së sovranit, dhe një gjykatë e tillë. të mbajë për vete, dhe të gjitha blerjet dhe të gjitha aksionet, sipas kësaj dhe të mbajë njerëzit dhe të gjitha llojet e jetës së përditshme, sipas providencës dhe gjahut, dhe të hajë dhe të pijë, dhe të vesh e të veshë njerëzit, dhe të bashkohet me njerëzit për mirë, nëse dikush nuk e gjykon veten dhe nuk ia fshin jetën, dhe prenë dhe prenë e tij, dhe do t'i mësojë njerëzit ta shohin jetën përtej fuqisë së tij, dhe huamarrjen, ose një pasuri të padrejtë, dhe ai nder do të jetë me çnderim dhe fyerje të madhe, dhe me qortimi në një kohë të keqe, askush prej tyre nuk do ta ndihmojë atë, por mëkati është nga Zoti dhe e qeshura nga njerëzit, përndryshe çdo njeri kotësi ka nevojë për vrapim dhe lavdërim, dhe një kuvend të padrejtë, të jetojë sipas forcës dhe providencës dhe sipas vlerësimeve. , dhe sipas presë së fuqisë suaj të drejtë, përndryshe ajo jetë është e favorshme dhe e kënaqshme për Zotin, e lavdërueshme nga njerëzit dhe e qëndrueshme për ju dhe fëmijët tuaj.

28. Nëse dikush i mban shërbëtorët jashtë rendit

Por interpretimi i njerëzve nuk mbahet sipas fuqisë së tyre dhe jo sipas të ardhurave të tyre, dhe jo për ta ngopur atë me ushqim e pije, dhe veshmbathje, ose që nuk është e punuar me dorë dhe nuk di të sigurojë veten, ndonjëherë shërbëtorët një fshatar, një grua, ose një vajzë, duke qarë në skllavëri, dhe duke gënjyer, vjedhur dhe mallkuar, por si një fshatar dhe rrah e vjedh, dhe pi në një tavernë dhe bën të gjitha të këqijat, dhe ajo sovrane dhe perandoreshë e çmendur nga Zoti është mëkat dhe nga njerëzit qesh dhe jo fqinjësi me të gjithë, por nga fqinji, shitja dhe kotësia në shtëpi dhe ai vetë do të varfërohet për varfërinë e mendjes.

29. Mësoji burrit tënd gruas sate se si t'i pëlqejë Perëndisë dhe ta përmirësojë burrin tënd, dhe si ta ndërtosh mirë shtëpinë tënde, të gjithë rendin e shtëpisë dhe të gjitha llojet e punimeve të gjilpërave që t'i njohësh dhe shërbëtorët t'i mësojnë dhe ta bëjnë vetë.

Është e përshtatshme që burri t'i mësojë gratë e tij, me dashuri dhe ndëshkim të matur, gratë e burrave të tyre pyesin për çdo dekanat, se si të shpëtojnë shpirtin e Zotit, dhe të kënaqin burrin, dhe ta ndërtoni shtëpinë tuaj mirë dhe ta ndëshkoni atë në çdo gjë. dhe se burri do ta dënojë me dashuri, do ta pranojë dhe do të bëjë sipas dënimit të tij, i pari që do të ketë frikë nga Zoti dhe pastërti trupore, siç u tregua në të ardhmen të ishte ngritur nga shtrati, pasi ishte pastruar dhe kryer. një shërbesë lutjeje, pasi ka kryer punën e grave dhe vajzave për t'i treguar ditën të gjitha punëve me gjilpërë se puna e natyrës së ditës është të gatuajë dhe që buka e furrës është sitë dhe sitë, dhe ajo vetë do të dinte se si ta bënte. mbjell miell, si te shtiret dhe te brumoset dhe te bjere dhe te rrotullohet buke dhe furra dhe kvas dhe buhons dhe te pjekura, dhe kolaçe dhe byrekë janë njësoj, dhe sa miell do të marrin e sa do të pjekin dhe sa do të lindin çevo. nga një çerek ose nga osmin ose nga reshot, dhe sa shoshitje dhe ata do të pjekin ashpër masën e fisnikërisë në çdo gjë, mish e peshk, dhe lloj-lloj byreku dhe të gjitha llojet e petullave dhe të gjitha llojet e qulleve dhe pelte e të gjitha. llojet e shtesave të furrës dhe gatuaj gjithçka nëse vetë perandoresha e dinte, ndonjëherë ajo di të mësojë shërbëtorët, dhe ajo di gjithçka vetë, por nëse pijnë bukë dhe pastaj lajnë fustanet nga një raft dhe nuk është e padobishme për dru zjarri, dhe shiko sesi lahen këmisha të kuqe dhe fustanet më të mira, dhe sa sapun shkon dhe hiri dhe mbi këmisha të mprehta, dhe do të ishte mirë të lahej dhe të avullohej, të shpëlaje, të thahej dhe të skatati, dhe mbulesat e tavolinave, rubruset, fijet dhe pecetat, dhe gjithçka është fatura e vetë fisnikërisë dhe jep dhe merr gjithçka në tërësi, dhe të bardhë dhe të pastër, dhe proshuta u paguhej me mirësjellje jetimëve dhe nëse piqnin bukë, urdhërojini të heqin të njëjtin brumë dhe mbushin byrekët, dhe nëse pijnë grurë dhe shtatë nga intersitka, urdhëroni që byrekët të bëhen brenda një kohe të shkurtër me një mbushje e shpejtë, të cilën njeriu e rrezaton, dhe në ditët e agjërimit me qull ose me bizele ose me lëng, ose rrepë ose kërpudha ose kërpudha, ose lakër që Zoti rrezaton argëtime të tjera familjare, dhe çdo lloj ushqimi, dhe mish, dhe peshk dhe të gjitha. disa lloje të agjërimit dhe të shpejtë, vetë gruaja do të dinte dhe do të mund të krijonte dhe të dëgjonte për të mësuar se perandoresha e kafesë dhe punëtoret e mira, dhe më pas do të njihte mjaltin e birrës, verën dhe birrën, majanë dhe uthullën. dhe, dhe të thartë dhe të gjitha llojet e punëve të shtëpisë, dhe gatim dhe bukë, dhe çfarë do të lindë, dhe do të jetë e mprehtë nëse di gjithçka, një burrë i mirë me ndëshkim dhe një stuhi, dhe me mendjen e tij të mirë, gjithçka do të jetë diskutohet dhe do të ketë shumë nga çdo gjë, dhe cila është një grua ose një vajzë që punon me gjilpërë dhe këto gjëra, tregojnë një këmishë për të bërë, ose një ubrus për të marrë, ose endje ose një biznes me rrathë ari ose mëndafshi, dhe që është mësohet të kontrollojë gjithçka, dhe të piqet dhe vetë lloj-lloj mjeshtërish janë tjerur, dhe peshojnë tafta dhe damask, arin dhe argjendin dhe masin, dhe shënojnë dhe tregojnë se sa nga ajo që nevojitet dhe sa nga ajo që do të japë dhe preni dhe provoni të gjitha punët tuaja të gjilpërave për fisnikërinë dhe mësoni vajzave të vogla se cila është më e bukura dhe gratë e burrave që bëjnë punët e pista mbytin kasollen dhe pjekin bukën dhe lajnë fustanet, kështu që ata japin lirin për tjerr veten dhe për burri dhe fëmijët tuaj, dhe një zogth i vogël ose një vajzë tjerrin lirin për sovranin, dhe krehin dhe krehin mbi veten ose sa e bukur, dhe vetë perandoresha do të dinte gjithçka, çfarë biznesi do të japë, sa do të japë dhe sa ajo do të marrë kush bën shumë, sa pak e sa gjëra dalin gjatë ditës, atëherë ajo vetë do të dinte gjithçka dhe gjithçka do të ishte në llogari, por vetë perandoresha nuk do të bënte aspak, asnjë vepër e sëmundjes oprichnina pa vepra nuk ishte ndryshe dhe duke e dëgjuar, duke e parë në mënyrë të zakonshme, a do të vinte i shoqi nëse do të vinte gjithmonë një mysafir i zakonshëm, nderi, lavdia dhe lavdërimi i saj për të shoqin do të uleshin gjithmonë mbi punimet e gjilpërave, por nëse shërbëtorët e perandoreshës nuk do ta kishin zgjuar perandoreshën , perandoresha do t'i kishte zgjuar shërbëtorët, por kur ajo shkonte në shtrat, ajo do të kishte kryer gjithmonë një shërbim lutjeje nga punimet e gjilpërave.

30. Gratë e mira janë fruta të bëra me dorë dhe kujdesen për gjithçka dhe kjo do të fshehë mbetjet dhe stolitë e bereçit.

Dhe një amvise e mirë, me mendimin e saj të matur, dhe dënimin e të shoqit, dhe punën e saj të mirë me dëgjimin e telajove, ushqinjve, dhe telajove, është bërë dhe në diçka më bukur të pikturuar në letniki dhe në kavtane dhe sarafane, dhe më pas ajo është rivizatuar për përdorim shtëpiak dhe është ndryshuar, por do të bëhet shumë për jetën e përditshme, kanavacë ose këllëf ose kanavacë ose mbulesa tavoline ose brinjë ose gjerësi, ose diçka tjetër, dhe dikush tjetër do të shesë diçka që duhet të blejë, përndryshe ai nuk i kërkon burrit të saj për këtë, por këmisha të kuqe për burra e gra dhe porta, pastaj të gjitha jepini vetes me ju kroiti, dhe lloj-lloj mbetjesh e stoli damasku dhe tafta dhe të shtrenjta dhe të lira, floriri, mëndafshi dhe të bardha. dhe e kuqe dhe push, dhe buzë dhe sporkki dhe të reja dhe të rreme, gjithçka do të rregullohej e vogël në çanta dhe mbetjet paloseshin e lidheshin dhe gjithçka do të zgjidhej sipas numrit dhe të fshehura, dhe si mund të bëjë i moshuari diçka ose i riu s'kam mjaft, ndryshe çdo gjë është në stok në treg, nuk e kërkon, Zoti dha, me një providencë të mirë, me një mendje të përsosur, gjithçka shkëlqente në shtëpi.

31. Si çdo fustan, prisni dhe mbani mbetjet dhe stolitë e bereçit

Në jetën e përditshme shtëpiake, nëse merrni çfarë lloj fustani për të prerë për veten tuaj ose për gruan ose fëmijët tuaj ose njerëzit, kamçaçë ose tafta ose izufreno, ose kushachno ose zendenin ose pëlhurë, ose ushtri, ose shtëpi ose lëkurë, çfarë lloj kraiti ose sagadak. ose mbi një shalë ose ometyuk ose çanta ose çizme ose një pallto leshi ose një kaftan ose një terlik ose një odnoryatka ose një kartel ose një letnik dhe kaptur, ose një kapele ose nagavits, ose çfarëdo që të jetë akuza, dhe sovrani ose perandoresha ai shikon dhe fshin mbetjet dhe stolitë e gjalla dhe ato mbetje dhe stoli për çdo gjë vijnë në ndihmë në një biznes shtëpiak për të paguar dëmtimin e tovozhit të vetchanovo ose për të shtuar një të re ose një lloj riparimi dhe pjesën e mbetur ose skrap si të ndihmoni dhe ne treg lodhesh duke e marr ne ate person per tre vjet e blen dhe ndonjehere nuk e merr dhe nese eshte e mundur me pagese te presesh djalin ose vajzen e nje te riu ose nusen e re. ose kortel ose një pallto leshi me një endje ose pallto leshi zufryan ose kamchatka ose obyar, ose otlas ose kadife ose terlik ose kaftan dhe çdo gjë që është e mirë dhe e punuar me grep për t'u përkulur, dy inç. dhe tre në buzë dhe përgjatë buzës, përgjatë tegelit dhe përgjatë mëngës, dhe kur të rritet dy ose tre ose katër vjeç dhe rospori, atëherë dërgojeni atë me një tarifë dhe përkuleni përsëri për një tarifë, do të jetë mirë për disa fustanet jo gjithmonë për t'u veshur kaq bukur.

32. Mbani çdo porosi në shtëpi

Dhe për çdo punim me gjilpërë dhe për një burrë e një grua, çdo porosi dhe mjet do të ishte në oborr, dhe mjeshtrit e zdrukthëtarit dhe rrobaqepësit, dhe hekuri dhe këpucarja, dhe gruaja do të kishte të gjitha punët e saj me gjilpërë dhe shtëpinë e shtëpisë, çdo porosi të sajën. dhe do te mbahej me kujdes ku se eshte me bukur perndryshe se nuk e bere veten dhe nuk degjove gje, nuk hyn ne oborrin e tjetrit pa fjale, por nje porosi gatimi dhe buke, dhe gjithcka do te ishte. në tërësi, edhe bakër edhe kallaj edhe hekur, dhe çfarë lloj druri rrezaton, dhe është e mundur të marrësh një lloj kredie nga dikush ose t'i japësh sazhenit ose monistit ose skruta zhennya-s një enë argjendi ose bakri ose kallaji, ose çfarëdo tjetër. është për një tarifë dhe çfarëdo aksioni të rishikohet si i ri ashtu edhe i rrënuar, ku është i thërrmuar, i rrahur ose i brishtë ose ku është rrëzuar ose përleshur, dhe i cili pavarësisht se cila është shëmbëlltyra, ose çfarëdo qoftë që nuk është e plotë, dhe të gjitha se, fshije e shëno e shkruaj dhe kush merr e kush jep obem do të dihet dhe se do të peshohet me peshë dhe çdo hua do të vlerësohet sipas mëkatit.dy sides chlo nuk ka djersë dhe të ftohtë, përndryshe është një pagesë, dhe çdo kredi duhet të merret dhe të jepet për nder dhe të mbrohet më shumë se e juaja dhe t'i atribuohet për një periudhë, në mënyrë që vetë sovranët të mos e kërkojnë dhe për rrjedhojë të mos e dërgojnë. përndryshe do të vazhdojnë të japin miqësi për të ardhmen, por mos u kujdes për dikë tjetër ose mos i takon afati apo prishet për t'ia dhënë dikujt që të qetësohet për një shekull dhe humbja është ajo, dhe shitja vazhdon dhe përpara tyre, nuk beson në asgjë.

33. Përgjatë Perandoreshës, ditët e daziratit tek shërbëtorët e çdo gjëje dhe rregulli shtëpiak dhe punime me gjilpërë, dhe për veten dhe për çdo kujdes dhe strukturë

Dhe gjithë ditët perandoresha dazier me shërbëtorët që pjekin dhe ziejnë dhe bëjnë punë të ndryshme dhe që bëjnë të gjitha llojet e punëve me gjilpërë dhe që shërbëtori i bën mirë me porosi ose gatuan ose piqet bukë ose kolaçe ose byrekë ose ndonjë lloj ushqimi ose cfare qendisje do te beje mire dhe per ate degjo te thuash e mireprese dhe ka taksa, dhe sipas te pareve te shkruar si oborrtar nga sovrani, kujdesi dhe sherbimi shikon, dhe kush ben dicka te keqe dhe jo me urdher apo nuk degjon. ose është përtaci ose prish diçka ose gatuan në mënyrë të papastër ose vjedh, përndryshe, sipas dënimit të shkruar më parë, mësoni se si nga sovrani te shërbëtorët jeton përballë atij dënimi, shkruhet si të mirëpritet ose ndëshkohet ose mësohet dikë, por në dhomën e sipërme dhe në dhomë dhe në sene, në verandë dhe në shkallë do të ishte gjithmonë i pastër, herët dhe vonë dhe tavolina dhe oborret e të gjitha llojeve duhet të lahen gjithmonë të pastra, dhe mbulesa e tavolinës të pastër, dhe Vetë perandoresha do të ishte gjithmonë e rregulluar në jetën e përditshme, në mënyrë që shërbëtorët e saj të ishin të sjellshëm si më parë, dhe me shërbëtorët perandoresha do të kishte fjalime boshe, në asnjë mënyrë qesharake. ajo tha se as tregtarët, as gratë boshe, as magjistarët nuk do të vinin në asnjë mënyrë, por shtretërit dhe fustanet në shtretër, në gjoks dhe në kuti, dhe funde, këmisha dhe miza, gjithçka do të ishte. i mirë, i pastër dhe i bardhë, i sigurt dhe i mbushur dhe jo i rrudhosur dhe i pa rrafshuar, por një sazhen dhe monista dhe fustani më i mirë do të ishin gjithmonë në sënduk dhe në kuti pas një dryni, dhe ajo i mbante çelësat në një sënduk të vogël, dhe ajo do të ishte vetë përgjegjëse për gjithçka.

34. Çdo ditë, një grua dhe një burrë pyesin për gjithçka dhe këshillojnë për gjithçka dhe si të shkojnë te njerëzit dhe t'i thërrasin vetes dhe çfarë të flasin me mysafirët

Dhe gruaja gjatë gjithë ditës pyeste burrin e saj dhe konsultohej për çdo punë të shtëpisë dhe kujtonte se çfarë do t'i duhej, shkonte në një vizitë dhe ftonte mërgimtarin me të cilin urdhëron burri, dhe nëse të ftuarit po shkëlqejnë ose ku të jenë në tryezë. të ulesh, të ndryshosh fustanin më të mirë, të mbrohesh gjithsesi nga i dehuri, të pish një burrë të dehur është e keqe, dhe një grua e dehur nuk është e këndshme në botë, dhe të flasësh me të ftuarit për punimet e gjilpërave dhe ndërtimin e shtëpisë, si të ruash rregullin dhe cfare pune me gjilpera nuk dine femijet ketu dhe pyesni grate e mira me miresjellje dhe dashuri dhe kush do te tregoje dicka te ulet me ballin apo ne oborrin tuaj ku mysafiri do te degjoje nje proverb te mire, sa jetojne grate e mira dhe si ata mbajnë rendin dhe si ndërtojnë një shtëpi, dhe si mësojnë fëmijët dhe shërbëtorët, dhe si u binden atyre në çdo gjë, dhe pastaj kujdesuni për veten tuaj, por çfarë është e mirë ai nuk e di, ndonjëherë pyet me mirësjellje, por mos mos dëgjoni fjalime të këqija, tallëse dhe plangprishësore dhe mos flisni për këtë, ose në një festë ai do të shohë një porosi të mirë, ushqim ose pije ose në çfarë lloj artizanati ose çfarë lloj punimesh me gjilpërë është e pazakontë, ose çfarë lloj shtëpie rendit ku x grua e mirë, ose që është një grua e mirë dhe e zgjuar dhe e zgjuar, si në fjalime, ashtu edhe në biseda dhe në jetën e përditshme, ose ku thashethemet janë të zgjuara dhe të sjellshme dhe të rregullta dhe artizanale dhe të zgjuara për të gjitha gjërat e mira dhe nuk dinë e paguajnë. vëmendje për gjithë atë mirësi ose nuk di si dhe pyet me mirësjellje dhe dashuri për këtë, dhe rrihe me ballë dhe eja në fermat, pastaj thuaji burrit tënd gjithçka për paqe, me gra kaq të mira është mirë të takosh as ushqim as pije. per nje muhabet te mire dhe shkence qe te degjosh dicka per vete dhe te mos qeshesh dhe une nuk flas per asnje dhe ndonjehere pyesin per dike dhe me mesojne ta torturoj nuk e di nuk kam degjuar dhe Unë nuk di asgjë, dhe nuk pyes për gjëra të panevojshme, nuk flas për princesha, as për djemtë, as për fqinjët.

35. Shërbëtorët ndëshkojnë siç dërgojnë njerëzit me chim

Dhe urdhëroji shërbëtorët e tu që të mos flasin për njerëzit, dhe ku ishin në mesin e njerëzve, dhe atë që panë në shtëpi të pahijshme nuk do të thonë, dhe çfarë po ndodh në shtëpi nuk do të thuhet në mes njerëzve, për atë që u dërgua ky dhe pametui. , dhe per gjera te tjera do te mesojne ta pyesin mos pergjigj dhe nuk e di dhe nuk e di qe zagari zbriti dhe shko ne shtepi e showbiz, por mos sill lajme te tjera se nuk eshte urdheruar ndryshe mes sovraneve atje. nuk do të ketë grindje dhe fjalime të pangjashme dhe plangprishës, nuk do të ishte aspak lavdërim për një burrë e një grua të mirë, vetëm ata kanë shërbëtorë të tillë të sjellshëm, por nëse dërgoni një të dëgjuar ose një djalë ku dhe çfarë ndëshkoni, thuani ose çfarë. të bësh apo çfarë të blesh, dhe ti futesh dhe e pyet se çfarë e ndëshkove, çfarë t'i thuash apo çfarë t'i bësh, apo çfarë t'i blesh dhe vetëm sipas porosisë tënde për ty çdo gjë tjetër do të thotë mirë, por nëse me një shërbëtor i dërgon dikujt ushqim ose pije ose çfarëdo tjetër, por duke u kthyer e pyet se ku e sjell, ai do ta thotë këtë vetëm si i dënuar nga ai i mirë, por dërgoje pijen plotësisht, por i tërë nuk mund të gënjejë ndryshe. , por dërgoni mallrat që kanë fshirë ose smeryav, dhe paratë sch duke peshuar atë që është me peshë, por më mirë duke vulosur çdo gjë tjetër pa mëkat dhe për të ndëshkuar atë që u dërgua pa sovranin për të dhënë, ose për të marrë shtëpitë, dhe sovrani ose perandoresha e djalit ose shërbëtorit nuk do të marrë me mend për të gjithë ata njerëz dhe do të kthehet dhe pyet ku dhe me kë dërguan dhe çfarë u dënua dhe vetë një dëgjues i zgjuar, i sjellshëm, kthehu dhe me mirësjellje me të njëjtin emër si kapelë, pyet sovranin ose perandoreshën për gjithçka, ai do të flasë se çfarë dënohet për këtë arsye. , perndryshe mire dhe ku do te dergojne njerez te mire ne porte, e rrahe lehte, dhe ti shetit ne oborr dhe pyet se kush po shkon, cfare pune ben, perndryshe nuk eshte per te thene dhe per te mos pergjigjur. Unë u dërgova, të cilit më dërguan me këtë, dhe të flas, por në senei ose në kasolle ose në qeli dhe këmbët e pista, fshijini hundët dhe kollituni, por krijoni me mjeshtëri një lutje, por ato nuk do ta bëjnë. jepu amin të tjerëve dhe në një tjetër dhe në lutjen e tretë për të krijuar më shumë nga të parat, por ata nuk do të japin përgjigje, përndryshe do të shtyhen lehtë dhe si do të lejojnë dikë të hyjë në atë kohë, mos gërmoni hundën me gisht, kolliteni ose fryni hundën me mirësjellje, qëndroni dhe mos shikoni anash derisa diçka të ndëshkohet ai do ta korrigjojë, por mos fol për asgjë tjetër derisa zagari të pijë me vete derisa ajo përgjigje t'i jepet sovranit për të thënë se për çfarë u dërgua dhe ku mund të jetë në oborrin e dikujt ose në një qeli me sovran apo pa sovranin, mos nxit asgjë as të mirë, as të keqe, as të shtrenjtë apo të lirë, mos e shiko demonin e peticionit nga një vend në tjetrin dhe nuk mund të marrësh asgjë me vete pa bekim, por mundesh. të hani e të pini; besoni dhe në sytë e tij ata nuk do të dërgohen askund përgjatë Euagelia-s në të vogla, jini besnikë mbi shumë, unë do t'ju vë, por ajo që dërgohet është e mbuluar, ose e lidhur, ose e vulosur ose e mbështjellë, mos lëvizni dhe mos shikoni ushqimin ose pijen, atë që dërgohet, mos hani atë që dërgohet dhe bartni, interpretoni këtu për të parë se si e japin të plotë dhe nëse është dërguar plotësisht në mënyrë që të mos ketë mosbesim diku për ta bartur.

36. Për gratë, dënim për dehjen dhe pijen e dehur, dhe për shërbëtorët edhe për sekretet, mos mbani asgjë askund dhe mos dëgjoni shërbëtorët e gënjeshtrës dhe shpifjeve pa korrigjim, si t'i ndëshkoni me stuhi dhe një grua në në të njëjtën mënyrë, dhe si të organizoni veten si mysafir dhe të gjithë në shtëpi

Dhe gruaja nuk do të kishte asnjë lidhje me pijen, as verë, as mjaltë, as birrë, as hotele, do të pinte në bodrum dhe në akullnajë ajo do të pinte bezhope, braga dhe kvass si në shtëpi ashtu edhe në njerëz. , nëse vijnë nga vendi ku është shëndeti i gruas dhe kërkojnë, atëherë mos jepni pije të dehur, dhe gratë dhe vajzat tuaja nuk do të pinin në njerëz dhe në shtëpi duke qenë të dehur, dhe gruaja juaj të mos hajë e të pijë burrin tuaj dhe varrosni burrë për ushqim e pije mos e mbaj burrin, por mos kërko dhe mos u bëj asnjë lloj përkujtimi miqve dhe fisit tënd, mos kërko dhe mos i jep vetes, por mos mbaj. e dikujt tjetër pa ditur burri yt për çdo gjë, konsultohu me burrin për çdo gjë dhe jo me rob dhe jo me rrobë, kujdesu për çdo të keqe dhe mos i thuaj burrit dhe robërve fjalë të rreme burrit tënd dhe bëj. mos u tall, por kushdo që pështyn diçka dhe pastaj i thotë burrit drejtpërdrejt demonin e rritjes, dhe burrit dhe gruas kurrsesi mos dëgjo shpifjet dhe mos besoni pa kërkuar, pa informuar drejtpërdrejt atë që ajo vetë nuk mund ta menaxhojë. , dhe që është një gjë e keqe, atëherë burri i saj thuaj te verteten, dhe ne cfare menyre nuk degjon nje femer apo nje vajze dhe nuk e ka fjalen dhe denimin, apo cfare mashtrimi te ndyre ben per cdo gje me burrin e saj, fol se cfare denimi te beje dhe nese te ftuarit rrezatoni dhe nderoni me një pije si të bukur, dhe të dehur pinë veten të dehur për të mos pirë, por pirja dhe ngrënia dhe të gjitha llojet e jetës së përditshme i sjell një person i së njëjtës moshë dhe të cilit i porositet, por mashkulli. seksi këtu dhe plaga dhe vonë nuk do të ishte aspak punë, përveç atij që i urdhërohet bashkëmoshatarit se çfarë t'i sjellë ose çfarë t'i kërkojë ose çfarë t'i urdhërojë, dhe gjithçka mbi të është e torturuar dhe paligjshmëri dhe injorancë. dhe askush tjetër nuk i intereson këtu dhe nuk është aspak mirë që burri dhe gruaja të hanë mëngjes, përveç dobësisë, të hanë e të pinë në një kohë të ngjashme.

37. Si të veshësh çdo fustan për një grua dhe ta rregullosh

Dhe vishni fustane dhe këmisha dhe vishni rroba me kujdes gjatë gjithë ditës, mos u prishni, mos u thërrmoni dhe derdhni në minierë dhe në lagësht, mos vendosni gjithçka, hiqini, vendoseni me kujdes dhe kujdesu me vendosmëri për të dhe mësoji shërbëtorëve të gjitha shkencat dhe vetë sovranit, perandoreshës, fëmijëve dhe shërbëtorëve se çfarë të bëjnë, ajo veshje është e shkretë, dhe pasi të kesh sajuar çështjen, ndryshoje atë për një tarifë, thjesht të përditshme dhe çizmet, dhe në ditë festash dhe në një kovë dhe para njerëzve ose shkoni në kishë ose vizitoni një fustan tjetër më të mirë për ta veshur me kujdes në mëngjes dhe për t'u mbrojtur nga papastërtia, nga shiu dhe nga bora, dhe mos pini e hani. dhe mos e harxhoni selamin dhe mos u ulni në xehe dhe të lagur, mos u ulni nga gostia ose nga kisha ose nga mysafiri, pasi keni ardhur të rishikoni veshjen më të mirë me veten tuaj, dhe thajeni, brumosni, lëroni dhe pastroni. , dhe shtrihuni dhe fshihuni siç duhet, dhe të gjitha gjërat e dobëta dhe të përditshme paguhen, dhe sipërme dhe të poshtme dhe të bardha dhe çizme, gjithçka do të lahej gjithmonë, dhe do të paguhej dhe do të qepeshin, përndryshe njerëzit duken më tërheqës, të lezetshëm dhe fitimprurës, dhe jetimët japin ino shpëtim, lloj-lloj fustanesh, këmishash, fundesh, fletushkash dhe lloj-lloj veshjesh dhe të palosur e të mbështjellë mirë të vendosura kudo në gjoks ose në një kuti.

38. Si të organizoni një kasolle të mirë dhe të pastër

Tavolina dhe enët dhe shkopinjtë dhe loshkat dhe të gjitha llojet e enëve dhe lugat e vëllezërit, ujë të ngrohtë nga mëngjesi për t'u larë e për të fshirë dhe për t'u tharë, dhe pas darkës edhe në darkë dhe kova e netë dhe brumë i thartë dhe koritë, sita, dhe sita dhe tenxhere. dhe kukshinët dhe korçagët gjithashtu lahen gjithmonë, dhe pastrohen, fshihen dhe thahen dhe vendosen në një vend të pastër, ku do të ishte mirë të ishin gjithmonë të gjitha llojet e gjykatave dhe të gjitha llojet e rendit të larë dhe të pastër, por gjykatat nuk do të zvarriteshin rreth stol dhe rreth oborrit dhe përgjatë pallateve, por shkopinjtë dhe enët dhe vëllezërit, dhe lugët e lugat nuk do të shtriheshin rreth stolit, ku ishte rregulluar të ishte në një vend të pastër, do të kishte një lavaman të përmbysur dhe në të cilin ushqimi ose pijet e enës do të mbuloheshin për hir të pastërtisë dhe të gjitha enët me ushqim ose pije ose ujë, ose duke e gatuar atë do të mbuloheshin gjithmonë dhe me një mantel dhe të lidhura nga torokanët dhe nga të gjitha llojet e papastërtisë kasolle, muret dhe stolat dhe stolat dhe dyshemeja dhe dritaret dhe dyert dhe në sene dhe në verandë për t'u larë, fshirë, fshirë dhe gërvishtur do të ishte gjithmonë i pastër dhe dora e djathtë dhe veranda e poshtme gjithçka do të ishte larë, gërvishtur dhe fshirë dhe i fshiu dhe i vendos këmbët e pista përpara portikut të poshtëm të sanës, përndryshe shkalla nuk do të ndotet, dhe në seneja para dyerve, vendos dhinë e egër ose të dërrmuar dhe vendos ose fërkoj këmbët e pista në mënyrë që ura të mos ndoteni në mot të ndotur në verandën e poshtme, ndërroni sanë ose kashtë dhe te dera një bisht ose ndërroni shaminë ose vendosni fërkim të pastër, dhe shpëlajeni dhe thajeni pisllëkun dhe përsëri do t'ju vijë në ndihmë pikërisht nën këmbët tuaja, përndryshe mirë njerëzit me një grua të mirë e kanë gjithmonë shtëpinë të pastër dhe çdo gjë është e rregulluar sipas rregullit dhe e mbyllur ku gjithçka është e bukur dhe e pastruar dhe gjithmonë e përfshirë në rregullim si në gruan shikonte dhe mësonte shërbëtorët, dhe fëmijët nuk kishin asnjë fjalë për të goditur ndryshe me të mira dhe të guximshme, dhe burri do të shihte se nuk ishte e rregullt me ​​gruan dhe shërbëtorët e tij, ose jo sepse gjithçka ishte shkruar në këtë kujtesë, përndryshe ai do ta dinte që gruaja e tij të dënonte me të gjitha arsyetimet dhe t'i mësonte, nëse dëgjonte dhe prandaj bëj gjithçka, duaje dhe paguaj, nëse gruaja nuk jeton sipas atij mësimi dhe dënimi, dhe kështu ajo nuk i bën të gjitha këto dhe nuk e di vetë dhe nuk ka shërbëtorë. është e denjë për një burrë të ndëshkojë gruan e tij dhe të zvarritet vetëm me frikë, dhe të dënojë, të mirëpresë e të thotë, dhe të ndëshkojë dhe të arsyetojë me dashuri, por burri nuk duhet të zemërohet me gruan e tij dhe gruaja duhet të jetojë gjithmonë. në dashuri dhe sinqeritet, si shërbëtorët, ashtu edhe fëmijët, duke parë në të njëjtën mënyrë me faj dhe vepra për të ndëshkuar, për të plagosur dhe për të kryer keqardhje, dhe perandoresha që shërbëtorët të pikëllohen sipas arsyetimit të shërbëtorëve të tjerë në mënyrë të besueshme, por vetëm një grua ose djali a vajza nuk ka fjalë e dënim, nuk dëgjon dhe nuk dëgjon, nuk është luftëtar dhe nuk bën atë që burri, babai ose nëna i mëson të huajit të fshikullojë me kamxhik për faj, por jo rrihni para njerëzve privatisht, mësoni, thuani e ankohuni, por në asnjë mënyrë mos u zemëroni me gruan ndaj burrit ose burrin ndaj gruas, por për ndonjë faj në vesh, as nga shikimi, as nën zemër. një grusht, as me shkelm, as me shkop, mos e shponi me asnjë hekur ose dru; lëndimi i një fëmije ndodh në barkun e nënës, dhe me një kamxhik me ndëshkim, rrah me kujdes, dhe është i arsyeshëm dhe i dhimbshëm, dhe i frikshëm dhe i shëndetshëm, por vetëm faj i madh dhe një rast i rëndë, dhe për mosbindje dhe neglizhencë të madhe dhe të tmerrshme, përndryshe, në të njëjtin emër si një këmishë me kamxhik, e rrahur me mirësjellje nga duart duke mbajtur faj, duke parë mësimin për të thënë, por nuk do të kishte zemërim, dhe njerëzit nuk do të dinin dhe nuk do të dëgjonin, nuk do të kishte ankim. në lidhje me të, por sipas skenës së popullit ose sipas një shpifjeje pa kërkim pa keqtrajtim, rrahje dhe zemërim, nuk do të kishte asnjë mënyrë çfarë ishte fjalim apo fjalim i pahijshëm, apo shenjë e dikujt për këtë privatisht të torturosh me të mira. e verteta, pa kurrfare dinake, me meshire denoni dhe madje shikoni fajin, por nuk eshte faji i rastit perndryshe shpifesi nuk e lejon, perndryshe nuk do te kishte armiqesi perpara, por vetem me faj dhe nepermjet kerkimit te drejtpërdrejtë, dhe të mos pendohet për mëkatin dhe fajin e tij, atëherë dënimi do të jetë mizorisht i nevojshëm, kështu që ai ishte fajtor për faj, por me të vërtetë, duke u përkulur në kokë, shpata nuk pret, por me përulësi fjala e thyen kockë.

39. Nëse vetë burri nuk mëson, përndryshe ai do të marrë gjykimin nga Zoti, nëse ai vetë krijon dhe mëson gruan dhe familjen e tij, ai do të marrë mëshirë nga Zoti.

Nëse vetë burri nuk bën atë që është shkruar në këtë kujtim dhe nuk e mëson gruan e tij dhe e ndërton shtëpinë e tij jo sipas Bose dhe nuk kujdeset për shpirtrat e tij dhe nuk i mëson njerëzit e tij sipas këtij shkrimi dhe ai vetë është i rrënuar në në këtë botë dhe në të ardhmen dhe do të shkatërrojë shtëpinë e tij A është e mundur që një burrë i mirë për hir të shpëtimit të tij dhe të ndëshkojë gruan e tij në të njëjtën mënyrë dhe t'i mësojë familjes së tij gjithë frikën ndaj Zotit dhe jetesën e ligjshme të krishterë, siç është shkruar. , dhe ai, së bashku me të gjithë në begati sipas Zotit, do të kalojë jetën e tij dhe do të marrë mëshirën e Zotit.

40. Për vetë sovranin ose për të cilin ai urdhëron një furnizim vjetor dhe për të blerë të gjitha llojet e mallrave

Një person i rregullt, një kupëmbajtësi ose një shërbëtor shtëpie ose një tregtar, tek i cili besohet, ose vetë sovrani, gjithmonë në ujdi, shikon të gjitha llojet e furnizimeve për përdorim shtëpiak ose të gjitha llojet e bukës dhe të gjitha llojet e bollëkut të hopit. dhe gjalpë, dhe mish dhe peshk dhe të freskët, dhe turshi, ose çfarë mallrash importohen ose pyll, dhe çdo mall, nga të gjitha vendet, nëse ka pleh organik ose ka shumë pleh nga njerëzit që vizitojnë dhe nga të krishterët në ato vende. ditë, nuk do të japë një të katërtën e një rubla për të blerë për të gjithë vitin, por nga dhjetë rubla, është më e shtrenjtë të blesh dy para nga një blerës, po, nuk mund të blesh asgjë nëse nuk ke. por ju keni nevojë për të, dhe cilat mallra, ose aksione, nuk janë një prishës larg, dhe nëse është i lirë i huaj dhe më shumë se bleni nevojën tuaj për të përmbushur për familjen tuaj, dhe nëse shisni shumë në kohën e duhur, nëse ndonjëherë sendet tuaja shtëpiake janë të shtrenjta, atëherë udhëzuesi do të zvarritet në njerëz të mirë dhe nga një sovran i mirë, mikpritës dhe i matur me orën e tij dhe shkencën e mirë, dhe për të blerë diçka nga dikush shumë ose pak nga një mysafir vizitor ose nga një fshatar ose nga një vendas, kati tregtar yubovna dhe paguani paratë në dorë, dhe mbi atë person, duke parë blerjen dhe nderimin, do të bëni bukë e kripë dhe do të pini se nuk ka humbje miqësi, por në të ardhmen do ta dini gjithmonë se nuk do të shesni të mira. mallra dhe nuk do të marrë vetëm pak dhe nuk do të japë keq, por për një shërbim ose tregti të mirë ndaj sovranit vetë është një mysafir, një tregtar ose një vizitor për t'u nderuar, jepi një pije, ushqeje atë me një fjalë të mirë. , pershendetje e mireseardhje dhe ne nje miqesi kaq te mire ne cdo gje fitimi jeton shume dhe duke pare tregtine dhe personin qe dicka eshte e denje do ti japesh dicka nga ti do te jete paster dhe kush jeton keshtu është i pari nga Zoti nuk ka mëkat, por nga njerëzit është ftohtë dhe nga mysafiri lavdërimi në të gjitha vendet dhe në shtëpi çdo gjë është e bekuar, dhe jo me betim, dhe vishni, pini, hani dhe jepni lëmoshë Zotit përndryshe. është e këndshme dhe shpirtrat për të mirë.

41. Për përdorimin tuaj, blini të gjitha llojet e mallrave nga jashtë dhe nga vende të largëta

Dhe mund të blesh një kastor të tërë nga një mysafir, ose dy ose tre, ose sa të duash, dhe të bësh një dash në shtëpi do të jetë e dobishme për gjithçka, dhe një rubla do të ketë gjysmë rubla, dhe mund të vendoset tafta. në një xhama ose pëlhurë, ose furnizime rozë, ose mëndafsh prej një litri me ngjyrë, ose më shumë ari dhe argjendi për të njëjtën, ose ketra, ose ndonjë stok, nëse ka ndonjë gjë, pleh organik, sipas përditshmërisë suaj, në varësi të tregtisë dhe punimeve të gjilpërave dhe familjet tuaja, zejtarët dhe gjilpërëpunuesit dhe mjetet tuaja për jetesën tuaj, kështu që blini dhe rezervoni, sa, dhe me çmim të ulët, të tjera, shpejt dhe me fitim, por vetëm mistria e rrobaqepësve dhe këpucarëve të tij, marangozit dhe në çdo aksion mbetjet dhe mbeturinat, fitimi do të jetë ose për prishjen e re të mbetjeve të fitit, ose për të riparuar proshutën, por nuk e bleni atë, por drutë dhe drutë e zjarrit dhe fuçitë dhe mernikët, dhe gurët dhe lisi. pemë, bast dhe bli, dhe dërrasa dhe petulla me patate dhe ulluqe, nëse plehu është në dimër në vagon, dhe në verë në mish dhe në varka për një vit, nuk do të shtoni gjithçka, por rubla. do të ketë një të katërtën, dhe nëse keni nevojë për prasol, nuk blini asnjë, por keni shumë para w, dhe të gjitha mallrat grumbullohen nëse kanë pleh organik për ndonjë mall, por nëse nuk ju nevojitet me çmim të lirë, por në atë kohë blini dhe plotësoni nevojën tuaj, dhe ajo që grumbullohet me ato para do të jetë fitimprurëse.

42. Rreth te njejtes gje, nese nuk ke ndonje fshat per te blere, dhe te gjitha llojet e sendeve shtepiake, si ne vere ashtu edhe ne dimer, dhe si te rezervosh cdo vit dhe ne shtepi, mbaje ndonje kafshe dhe ruani gjithmone ushqim. dhe pije

Një familje vjetore, një burrë e një burrë shtëpiak, dhe nuk ka prona, nuk ka tokë të punueshme dhe nuk ka fshat, përndryshe blini një furnizim vjetor me bukë dhe të gjitha llojet e jetës, në dimër në një karroca, dhe gjysma e mishit është e njëjtë, dhe të gjitha llojet e peshkut, dhe bli i freskët dhe i gjatë për varje, dhe fuçi një vit, dhe salmon, dhe peshk i bardhë dhe havjar i zi, dhe që vendosin peshk në verë dhe lakër, dhe ato gjykatat në dimër në akull, dhe pija rezervë është e thellë, dhe e mbuluar me bast për të fjetur, dhe nëse keni nevojë për verë dhe më pas të freskët dhe është gati, dhe në verë për të ngrënë mish, blini një person shtëpiake, blini një boran dhe lëvozhgë në shtëpi dhe lëkurat e deleve, dhe të brendshmet borane fitojnë në tryezë, dëfrim nga një grua e denjë, ose nga një kuzhinier i mirë, shumë zanat, vishni veshkat nga minerali i veshit, filloni të skuqni putrat, këmbët e fillojnë testikujt, presim mëlçinë me një qepë me cipë duke e mbështjellë, skuqim në një tigan një mushkëri me qumësht dhe miell, derdhim testikujt dhe derdhim testikujt në zorrë, veshim kokën e mozhzhok me gjilpëra. veshin dhe mbushni mbreten me qull, gatuani pjeset e veshkave ose filloni zhzharit, dhe keshtu bejeni nga nje. ka shume freski ne boranin e ri dhe eshte mire te mbahet pelte ne akull qe mishi i mbetur ne vere mund te blihet per konsum familjar te premten te henen te merkure per gjithe javen nuk shton altin nga hryvnia, është e kripur në akull për dy ose tre ditë, ose jo për një javë nëse ditët e Semenyas shkojnë keq, blini një leh ose do t'ju duhet shumë para, nëse është më lirë dhe pastaj do të blini më shumë, kripë mish ne vit dhe per varje e gjilpera ngopet familja gjithe vjeshte, dhe mbi lekur e mbi yndyre do te marresh gjysmen e parave, por vetes dhjamin do ta shkrish, per nje vit me vologa, te brendshmet e kokes, buzët e kalit dhe truri, zorrët, zemra, këmbët, mëlçia, veshkat, zhonki do t'i ripërpunojnë dhe do t'i mbushin me qull me thes të yndyrshëm, dhe qulli do të ishte bollgur ose hikërror dhe elbi dhe çfarëdo tjetër që dëshironi, por mos e teproni me gjemba në vjeshtë, ndonjëherë në Krishtlindje është e dobishme mishngrënësi, dhe plagët, buzët, veshët dhe këmbët e lopës për pelte gjatë gjithë vitit janë të dobishme nëse nuk bëni qumësht të thartë. gjithmonë të ftohtë, dhe derrat e rritur në shtëpi në vjeshtë rrahin për të njëjtin gjysmë viti të kripur dhe kokën dhe yndyrën e yndyrës, dhe këmbët, dhe një lis, dhe zorrët, dhe troch, dhe shpina në vjeshtë dhe dimër është e dobishme, për një burrë industrial dhe për një grua industriale, rregulli i mirë në çdo gjë është ergot, dhe gjithmonë i freskët për veten dhe familjen tuaj dhe mysafirin që udhëheq rosat dhe pulat në shtëpi, dhe vetëm me ujin e ushqen verën me asgjë, por një vit me rezervë për asgjë, por kush i mban për vete lopët, mjelësit, fluturon ushqim në fushë, dhe në shtëpi ka shumë ushqim në rregull, dhe fluturojnë, dhe në dimër, birrë e trashë dhe birrë, dhe kosi, dhe kvas, dhe shtei të thartë dhe krunde tërshërë dhe mbjellje portokalli, gruri dhe elbi, dhe bëjnë gjumë dhe tërshërë, dhe në vjeshtë kriposin lakër dhe vendosin panxhar dhe ruajnë rrepat. dhe karotat, dhe të gjitha ato grabujë dhe gjethe, dhe rrënjë dhe stoli, dhe thërrime dhe në mbulesë tavoline dhe në tryezë dhe në shekull në drithë dhe në polici, dhe në çyulan dhe në tezga, thërrime dhe teprica dhe hani , dhe perandoresha e sjellshme, ose shërbëtorja e mirë, grabit gjithçka dhe sipas oborrit, dhe kështu vuajnë kuajt, lopët dhe patat, dhe rosat dhe derrat, dhe pulat dhe qentë, ushqehen, jo një humbje, por ne tavoline ka gjithnje shume fruta dhe freski, dhe per mua dhe per te ftuarin, vetem ne shtepi prindi i pulave dhe vezeve dhe zabela e djathe, dhe lloj lloj qumeshti, dhe festa e freski gjithe diten. , dhe jo ne treg bleva lloj-lloj byreku dhe lloj-lloj dritherash dhe lloj-lloj petullash, dhe bori, dhe pelte dhe lloj-lloj qumeshti, desha shume dhe cdo gje eshte gati ne shtepi, dhe gruaja vete. di të bëjë gjithçka dhe shërbëtorët do të mësojnë si të vozisin nga këto familje, burrat pasurohen, dhe vetëm nga një industrial nga një grua shtëpiake dhe nga një grua e mirë, Zoti do të dërgojë një pasardhës më të madh, derra ose pata, ose pulat dhe rosat, ose lopët kanë qumësht dhe salcë kosi, gjalpë dhe djathë, dhe vetë vezët hanë gjithmonë lirisht, dhe njerëzit ushqehen dhe japin lëmoshë nga punët e drejta dhe nga frutat e bekuara, dhe ata do ta shesin tepricën për nevoja të tjera një para të bekuar është e dobishme dhe është e pëlqyeshme për Zotin për lëmoshë, por një i ri ose një e ve nuk ka një rezervë të tillë se çfarë të ushqejë stomakun e tij, gjë që është shkruar në këtë kapitull, por ka një lopë mjelëse ose një i ri ka më shumë se një në fshat, përndryshe ushqen sanë dhe spërkat me tërshërë miell byku rrezaton me jano ose ndonjë lloj byku tjetër dhe derdhni ujë të vluar ose derdhni me bredh, ushqeni dhe mjelni para jush, lani duart pastra dhe vishni proshutë të pastër me pagesë dhe sillni ujë të ngrohtë dhe sillni një fërkim mbi shpatullat tuaja, sisën dhe thithkat silleni për të larë lopën, dhe fshijeni atë me një fërkim të pastër, dhe qumështoni atë në një vend të pastër dhe në çdo kujdes, dhe mbani dhe vini ushqimin e butë atë. ishte një lloj drite, dhe kuajt dhe pelat gjatë gjithë ditës për të ushqyer një të krishterë para tij me të njëjtin ushqim, përndryshe do të jetë frytdhënëse dhe do të shërbejë, dhe pastaj ata kanë një vend për tërshërë në viça dhe për qengjat e rinj dhe pula dhe pula dhe patat, derrat dhe rosat në të njëjtën mënyrë para jush ushqejnë ushqimin e përshtatshëm për kafshën.

43. Dhe, posa burri të plotësojë çdo furnizim dhe agjërim në vit, dhe rregulloje atë

Dhe vetëm burri ka gjithçka të rezervuar për vitin, dhe thekër dhe grurë, tërshërë, hikërror, dhe miell tërshërë, dhe të gjitha llojet e stoqeve dhe elbit, malt, bizele dhe kërp, dhe në agjërim të gjitha llojet e ushqimeve, duke ndryshuar gjithë ditën, gruaja vetë dhe shërbëtorët dhe familja janë të ngopur dhe të ftohtë, dhe mysafiri është i dehur pa humbje, dhe kushdo që do fast food, dhe pastaj bën vaj kërpi dhe fle të gjithë në shtëpi dhe miell dhe lloj-lloj byreku e lloj-lloj. petulla dhe bën sotsni, dhe bori dhe të gjitha llojet e drithërave, dhe petë bizele, dhe qiqra, dhe zobonets, dhe kundum dhe të ziera, dhe byrekë me lëng me petulla, dhe me kërpudha, dhe me kapak qumështi shafran, dhe me kërpudha, dhe me lulëkuqet dhe qull, dhe me rrepë dhe lakër, dhe me të cilat Zoti dërgoi, ose arra në lëng, dhe lopë, dhe një burrë i mirë dhe një grua e mirë kulloten vetëm në kohën e duhur, nëse peshku i freskët kripet, një tjetër thahet, një tjetër zihet, një tjetër thahet, i vogël grihet në miell, në agjërim, spërkatet nëse është më e përshtatshme dhe në ditët e agjërimit, për mysafirin dhe për veten tuaj, nëse peshku i freskët nuk duhet të jetë ndryshe në tryezë lakra rrikë. komplet rosol dhe fruta të tjera tokësore që B Zoti dërgoi havjar dhe peshq të plogësht, dhe degëza dhe të ziera, dhe supë peshku plast dhe të këputur e të zier, dhe lloj-lloj gjilpërash, dhe tufa, dhe nga harenga gjermane, dhe nga vandysh, dhe në rosol dhe në piroseh, dhe në qull, dhe yagli dhe lloj-lloj ëndrrash, dhe të gjitha llojet e ushqimeve të agjërimit në rregull shumë, dhe Zoti dërgoi gjithçka në shtëpi, nuk mund të blesh asgjë në treg, por ujë lingon dhe qershi në melasë, dhe mjedër. lëngje dhe të gjitha llojet e ëmbëlsirave, dhe mollë, dhe dardha në kvass, dhe në melasa dhe shtretër, dhe mëngjarash për veten dhe për mysafirin, dhe për dobësinë ka gjithmonë shumë kuptim në kohën e duhur, dhe per te nevojshmet dhe te semuret dhe prindi dhe endacaki do te japin ryshfet tjeter nga Zoti, dhe cilin peshq nuk i ka ne magazine, ose stoku u mbajt dhe fuçi nuk do te mund ta blesh vete. duke shtuar një shok ose dy fuçi me bli ose beluga, ose celde, ose çdo lloj peshku, ose të blesh bli së bashku, ose ndonjë lloj havjar, nuk do të shtosh një rubla prej pesë altinash, por nuk do të ketë chevo në magazinë. , por një mysafir për dhe për atë që ju duhet të blini vetë dhe nuk do ta merrni në ujdi, por nuk do ta merrni gjithashtu në kohën e duhur, me një çmim të tepruar dhe jo një copë të bukur.

44. Rreth fitimit rezervë përpara

Dhe për një burrë të mirë dhe një grua të mirë, për të rregullt, dhe për të zgjuar, dhe për të matur, për të matur, dhe për njerëzit e devotshëm, dhe për furnizimin e çdo viti, dhe për mbeturina, dhe për pije dhe ushqim, dhe për bukë, dhe për Volozhnovin, dhe për mishin dhe me gjysmëflokë, dhe në peshk, dhe në proshutë, dhe në mish viçi, dhe në plogështi, dhe me erë, dhe në kripë, dhe krisur, miell dhe tërshërë, dhe rezerva të tjera, dhe farat e lulëkuqes dhe meli, bizelet dhe gjalpi, dhe kërpi, kripë, malt, hop, sapun dhe hiri dhe të gjitha llojet e rezervave për të cilat është e mundur të ruhen para kohe dhe të mos kalben çdo vit në çdo mënyrë dhe në rezervë i konverguar në vitin e kaluar, diçka që nuk ka lindur ose e shtrenjtë, përndryshe me atë rezervë do të jetojë për asgjë, por të nevojshmen, të dhimbshmen dhe të pamjaftueshmen, ai do t'i japë hua dhe do ta ndihmojë dikë ashtu siç i përshtatet, por ai ka shumë aksione në një kohë të lirë. , herë do e shesë me çmim të lartë, herë ka ngrënë e ka pirë për asgjë, dhe paraja përsëri në shtëpinë e një burri të mirë dhe një gruaje të mirë nuk ka asnjë mezheninë në asgjë, por aksionet e vjetra ruhen për shumë vite. koi nuk përkeqësohen.

45. Kopsht perimesh dhe kopsht si të ngasësh

Dhe kushdo që ka një kopsht dhe që lëron kopshtin, qoftë vetë sovrani ose perandoresha, ose kush është i urdhëruar, të rregullojë kopshtin e parë, që të mos ketë derra, pula, patë, pa rosa dhe nga tuajat. nuk ka mashtrime të pista për pemët e mollës dhe çdo frutë, por nga ju është e vështirë që stomaku juaj të jetë në gjendje t'i shohë ato, por për ju, dhe oborri do të ishte, prandaj, kudo do të ishte fort qytet ose tynen, dhe portat do të do të ishte gjithmonë i mbyllur, dhe netët do të ishin të mbyllura, dhe qentë do të ishin vigjilentë, dhe shërbëtorët do të ruanin, dhe vetë sovrani ose perandoresha do të dëgjonte netët, dhe kopshti do të ishte gjithmonë i mbyllur, dhe kushdo që urdhërohej të kujdesuni gjithmonë për të ditë e natë dhe gjithmonë shikoni atë, por si të gërmoni kreshta në pranverë, dhe si të vendosni pleh organik dhe të ruani plehun për dimër, dhe të përgatisni kreshta var për mbjellje në pjepër, dhe të ngisni të gjitha llojet e farave në shtëpi dhe të mbillni. ose duke mbjellë të gjitha llojet e farave, dhe çdo bollëk në kohën e ujitjes dhe strehimit, dhe gjithmonë mbroni nga ngricat dhe pemët e pastra të mollës dhe fshini tokën e thatë dhe përhapni veshkat sharto dhe llum dhe sytha dhe kreshta të çdo bollëku barërat e këqija, dhe lakër nga krimbi dhe nga një plesht, kujdes dhe grabit dhe shkund, dhe afër tynit, afër gjithë kopshtit, mbill borsh ku rritet hithra dhe nga pranvera i vlon shume vetes, dhe kjo eshte ne nuk do te bleje pazar dhe do ta jape ne te drejte per Zotin, por do t'ia shese nje te riu per nje vologe tjeter, por si mbolli lakra. dhe panxhari dhe gatuaj gjethe lakre me kohë, dhe si mëson të futet në klub duke shkëputur kafshën për të ushqyer, dhe në atë kohë dhe deri në vjeshtë, duke prerë borschin të thahet, do t'i vijë gjithmonë në ndihmë si në vit. dhe në distancë dhe lakër gjatë gjithë verës për të gatuar dhe panxhar, dhe në vjeshtë turshi lakër, dhe vendosni vesë panxhari dhe kripë trangujve, dhe në verë ftohësi ha pjepër bishtaja karrota, tranguj dhe të gjitha llojet e perimeve, dhe Zoti dërgoi shumë gjëra që i erdhën në ndihmë dhe do t'i shesë, do të mbjellë një kopsht për vete, ose do të shartojë nga pema në pemë, tre sazhen e më shumë, ose përndryshe pemët e mollës rriten me bollëk dhe nuk do të pengojnë asnjë perime nga në rritje, por sa e trashë do të jetë nga degët në pemë jo nuk ka asgjë që rritet, por borscht mbillet gjithmonë, dhe gjithmonë një frut, por një bllok me mollë dhe çfarë është e pjekur, tranguj dhe pjepër dhe të gjitha llojet e perimeve në kohën e duhur për të marrë diçka për të ngrënë në heshtje ose për të vëzhguar, ose në një vit çfarë të hedhim ose çfarë të kriposim, ose të vendosim mollë e dardha në kvas, ose në melasa dhe lëng manaferrash dhe qershie, dhe në një kohë të lirë, kërpudha të thata dhe kërpudha dhe kërpudha qumështi me kripë, dhe vendosni të gjitha llojet e perime në vit ose shisni diçka, që gjithçka të ruhet, dhe fara lloj-lloj mund të nxirren, përndryshe ka një fitim të madh në tregti që nuk do të blini, por do të ketë shumë dhe do të shisni.

46. ​​Si mund të mbajë një person një pije rezervë për vete dhe për një mysafir dhe si ta rregullojë këtë para njerëzve

Dhe nëse i njëjti person, dhe jo i pasur dhe i trashë, e mban birrën e ftuar në stokun e zierjes së tepërt në mars, pasi ka gatuar elb dhe është ngopur, por ka birrën e zakonshme, dhe ngop mjaltin për festën dhe shiko në distancë në akulli, mjalti dhe birra e marsit dallohen, nëse është një festë ose një ditë emri, një dasmë, ose një atdhe, ose një pagëzim, ose një kujtim i një prindi, ose një mysafir rrezaton për të mërzitur çdo vizitor, çdo gradë. ose person i zgjedhur, ose një abat i ndershëm, dhe në një orë nga një fuçi në pesë trungje teneqeje derdhin mjaltë, ose shikojnë njerëzit në fuçi të vogla dhe një Muscatza rezervë në një thes dhe karafil në një qese tjetër që mban, dhe në qesja e tretë, të gjitha barishtet aromatike në furrë, futen në shkopinj teneqeje, ose në fuçi në verë të nxehtë dhe lëng qershie dhe mjedër, dy shkopinj teneqeje dhe melasa të gatshme në këtë, ndonjëherë gjashtë kokrra për mysafirin dhe dy verëra njëherësh qershi lëngu dhe zierja e tepërt në një tenxhere, ndonjëherë dy birra do të dorëzohen, dhe kush jeton me rezervë, dhe një grua e mirë ka një rezervë, përndryshe mysafiri nuk është gjithmonë një pjellë, megjithëse festa është e nevojshme rikupit ano Zoti i dha gjithë shtëpinë shumë.

47. I njëjti mandat prodhimi si të prodhohet birra dhe si të kënaqet mjalti dhe tymosur verë

Dhe për t'i dhënë malt, miell dhe HOPS fabrikës së birrës për birrë, dhe për pure dhe shti të thartë, do të ishte e gjitha në një shkronjë dhe e matur dhe e numëruar, dhe nëse birra bëhet pure me elb ose tërshërë ose miell tërshërë ose HOPS fluturon dhe lakër turshi dhe dozirati i kulluar gjithcka vete do te ishte me kujdes dhe paster dhe jo te vjedhur e te mos prishet, dhe nuk mund te pish per te qeshur, por nese pihet birra, duke e bere birren ndryshe, dhe vetem malti eshte i forte, nje fuçi tjeter dhe me shume. do të vishen një birrë tjetër, dhe pas çdo birre, uji derdhet mbi ujë të trashë duke ngrohur kova nga tridhjetë e dyzet deri në lëvoren e trashë dhe pesëdhjetë e gjashtëdhjetë, derdhni dhe zieni më shumë, duke e parë dhe fermentuar. ajo farë është e mirë për të pirë në familje, dhe pasi të thahet në shti të thartë nga e para, do t'i hyjë në dobi dhe do të vendosë uthull nga një musht i mirë, dhe për të kursyer e për t'u ngrohur dhe për të ardhur tek ai në pastërti, dhe hops kursime birre per vere ne bypass, dhe pa kujdes mbaje, por oborret e rrenuara te vijne ne dobi, sikur te ishin ne magazine dhe te rifiksuara, dhe ta ushqesh mjaltin vete, dhe si te mbushet me ate choromina, vulose vete interpretimi Nazira ty, dhe kushdo që të shkojë këtu, por kullojeni vetë dhe mos pini në kullues, por pini verë vetë pa pushim, ose kushdo që është besnik ta urdhërojë drejtpërdrejt atë, dhe në bypass, sipas të njëjtës, le të së pari dhe të tjerët, dhe ata do të rafinojnë pasojat, dhe në bypass, sipas të njëjtës, shënojnë mprehtësinë e kazanit, tymosin të parën dhe mesin dhe pas, dhe në bodrum dhe në akullnajë dhe në tharëse dhe në hambarët pa veten, mos e lini në asnjë mënyrë, jepini vetes kudo dhe matni e peshoni sa kujt i jep diçka, shkruani gjithçka.

48. Te kuzhinierët dhe te furrtarët e kudo, gjithfarë porosish për doziratin e shtëpisë.

Dhe kuzhinierët, bukëpjekësit dhe të gjitha llojet e xhelatëve do të kishin të gjithë rendin dhe kaldaja, tiganët, tenxhere, bakër, hekur, tagana, skara, chyumichi dhe kore, gjithçka do të ishte e pastër, e plotë dhe e zier, gjithçka do të ishte në numër dhe me shkrim, dhe bakri dhe kallaji në peshë, dhe gjatë gjithë ditës te mbajtësi i çelësit, do të rishikohej në mënyrë që gjithçka të ishte në numër, dhe të fiksohej, dhe të lahej dhe të thahej, dhe të shtrihej në vend, të mbyllura, dhe fuçitë dhe të gjitha llojet gjykatat laheshin dhe fiksoheshin dhe shtriheshin në tokë të thatë dhe mbylleshin.

49. Të këshillojë burrin dhe gruan e tij, si shërbëtore shtëpie, të urdhërojë dhomën e ngrënies për gatimin dhe për bukën Të gjitha ditët dhe të gjitha mbrëmjet, duke korrigjuar detyrën e shpirtit, dhe në mëngjes të ngrihen në zile dhe pasi të këndojnë. burrit dhe gruas të këshillojnë për rregullimin e shtëpisë se kujt duhet të bëhet, dhe të cilit i është urdhëruar kjo çështje të jetë në krye dhe ta ndëshkojë atë që nëse ai rregullon ushqimin dhe pijen për mysafirin, ose në heshtje. ose punëtori i shtëpisë, sipas urdhrit të sovranit, ai do të urdhërojë çfarë të blejë për përdorim të përditshëm dhe pasi të ketë blerë atë që sjellin, pastaj të fshijë dhe të shikojë të vërtetën dhe t'i japë kuzhinierit çfarë të gatuajë, dhe për një bukëpjekës dhe për të gjitha llojet e furnizimeve, ai do t'i japë për të njëjtën gjë, dhe do të jetë gjithmonë në kujtesën e asaj që t'i thuhet sovranit, dhe në gatim, ushqime me mish dhe peshk, në furrë dhe kuzhinier, jepni në numrin e urdhëron ashpër sovrani, dhe për numrin e pjatave po të pjekura dhe të gatuara, por merreni nga kuzhinieri në të njëjtin numër dhe vendosni të gjitha llojet e ushqimeve në tryezë sipas urdhrit të sovranit, duke parë mysafirin dhe jepni bukë në të njëjtin numër, dhe merre në të njëjtin numër, dhe të gjitha llojet e ushqimeve që do të mbeten në tavolinë, dhe të ngrënë plotësisht, dhe h, dhe unë do t'i kem të gjithë, por unë e puth të gjithën hiqni atë që keni filluar për veten tuaj, mishin dhe peshkun, dhe vendoseni në oborre, në të pastra dhe në të forta, dhe mbulojeni dhe në akull, shënojeni dhe jepni ushqimin e filluar dhe të gjitha mbetjet për përdorim i përditshëm, sikur është i denjë dhe ta mbajë të gjithën për sovranin dhe për të dhënë sovranin dhe për të ftuarin dhe pi në tavolinë me porosi, sipas të ftuarit edhe pa të ftuar, dhe braga apo kvas i perandoreshës dhe gjykatat do gjithmonë lani, shpëlajeni dhe bluani dhe thajini gjithçka pas tryezës në ujë të nxehtë dhe mblidhni gjithçka dhe rregulloni nga kalaja, ku jeton dhe çfarë ka në duar, dhe oborret e tavolinës, kazanët e teneqesë dhe vëllezërit dhe lugat dhe enë tavoline, gjithmonë. kujdes dhe kupat me uthull, rosolnik, kuti kripe, loshka, pjata, stavtsy, mbulesa tavoline dhe vello, do të ishte gjithmonë e pastër dhe gati për tavolinën, dhe tavolina do dhe stolat dhe stolat, dhe kasollet, dhe imazhet në muri u rreshtua, dhe kasollet u fshinë dhe rregulluan, dhe vesat e uthullit dhe kastravecit, dhe limonit dhe kumbullës do të kulloheshin në kaliko, dhe trangujt, limonët dhe kumbullat gjithashtu do të pastroheshin e renditeshin dhe mbi tavolina do të ishte e pastër dhe e mërzitshme, dhe peshku është i prerë Unë, dhe çdo plogësht, dhe çdo pelte, pa dhjamë, ose mish, dhe havjar dhe lakër, qërohen dhe shtrohen në një pjatë në tryezë, dhe çdo pije do të ishte e pastër në kaliko, e filtruar, dhe punëtorët e shtëpisë dhe kuzhinierët, dhe bukëpjekësit dhe të gjitha llojet e avokatëve vetë Chistenko do të ishin ulur në tavolinë me njerëzit, dhe duart e tyre do të ishin larë pastër në të gjitha llojet e gatimit, dhe të gjitha gjykatat dhe të gjitha llojet e rendit te shërbëtorja e shtëpisë dhe të gjithë avokatët do të kishin ishte i larë dhe i pastër dhe i kujdesshëm, dhe tek perandoresha dhe shërbëtorët e saj për të njëjtën gjë. Dhe merrni ushqimin dhe pijen në tryezë, duke kontrolluar se ena është e pastër në atë që mbani dhe ushqimi ose pija është e pastër pa barut, dhe pasi të keni ekzaminuar vendin e djegies dhe të vendosni ushqim ose pije, po, atëherë nuk kolliten. ose fryni hundën, hiqni dorë, pastroni hundën ose do të kolliten, sepse nuk është dorështrënguar dhe e sjellshme

50. Urdhëroni çelësit se si shkëlqen festa

Dhe nëse festa është e madhe, dhe kudo tjetër, duhet ta shikoni vetë si në kuzhinë ashtu edhe në bukë, edhe në tryezën e ushqimit për të dhuruar të mirën e një personi dhe te furnizuesi në pije dhe në gjykatat, nevojitet një person i mirë i kujdesshëm. Dhe në tryezë, sipas urdhrit të sovranit, shërbeni atë që është urdhëruar, dhe anash mos i jepni askujt pa urdhër dhe si goditje gosti, dhe shikoni dhe numëroni të gjithë furnizimin e argjendit dhe kallajit dhe të gjitha llojet e gjykatat, dhe zgjidhte gatimin, drithin, ushqimin dhe pijen për të menduar, filloi të plotësonte, dhe në një gosti në oborr një person është i shkujdesur në nevojë, ai shikonte gjithçka dhe bregun dhe të gjitha llojet e porosive shtëpiake nuk do vidhni gjithçka dhe kujdesuni në gjendje të dehur për të ftuarin që ai të mos harxhojë gjithçka dhe të mos ketë qortime, por ndërsa tavolina largohet, gjykatat e tjera do të fshijnë të gjitha llojet dhe do të urdhërojnë të lahen dhe të zgjidhen të gjitha llojet e mishit ose supë peshku dhe pelte dhe peshku dhe rregulloni sipas shkrimit të mëparshëm, dhe disa ditë të mbrëmjeve të festës ose lëndoni vetë sovranin, rishikoni gjithçka në gjendje të mirë shëndetësore dhe shënoni, dhe provoni me çelësin e çelësit se sa është ngrënë dhe pirë dhe të kujt do t'i jepej dhe kujt çfarë i dërgohej dhe do të njiheshin të gjitha shpenzimet në jetën e përditshme, dhe të gjitha llojet e gjykatave do të ishin në llogari, dhe ai do të ishte në gjendje t'i tregonte sovranit për gjithçka drejtpërdrejt se ku shkoi gjithçka, dhe ku çfarë u dha, dhe sa gjëra shkuan, dhe Perëndia dha gjithcka eshte e shendetshme dhe jo e konsumuar dhe e pa prishur dhe asgje, nganjehere eshte me e leverdishme qe sovrani te nderoje celestarin, dhe sherbetoret e tjere per te njejten gje, dhe kuzhinieret dhe furrtaret qe gatuanin me kujdes dhe nuk pinin, perndryshe i ftohin te gjithe dhe ushqehet dhe pi.

51. Urdhër nga sovrani për çelësaxhiun si ushqim i dobët dhe mish për të gatuar dhe ushqyer familjen, në mishngrënës dhe në agjërim.

Dhe madje edhe atëherë do të ishte nga sovrani në urdhrin e çelësit deri te mishngrënësi se çfarë lloj ushqimi t'i jepte kuzhinierit për sovranin, për punët e shtëpisë, për mysafirin, dhe në ditët e agjërimit, dhe për të pirë, prandaj, porosia do të duhet të porositet nga sovrani te mbajtësi i çelësit, çfarë lloj pije të bartë për sovranin dhe perandoreshën, dhe për familjen dhe për mysafirin, dhe pastaj riparoni dhe bëni gjithçka dhe jepni sipas sipas urdhrit të sovranit dhe për çdo shtëpi, kujdestari i shtëpisë së sovranit pyeti gjithë mëngjesin për të ngrënë dhe pirë dhe për çdo shtëpi, siç dënon sovrani dhe vepron kështu, sovrani me gruan e tij për të këshilluar për çdo punë të shtëpisë dhe për të dënuar çelësin si shërbëtorë. për të ushqyer bukë sitë gjatë gjithë ditës, dhe qull të pasur me proshutë, madje edhe të trashë me sallo, shpesh duke ndryshuar mishin ndërsa shkëlqen, do t'i japin për darkë dhe një javë, dhe në festa, herë byrekë e herë pelte e herë petulla. , ose ndonjë ushqim tjetër, dhe te vuzhina shti po qumësht ose qull, dhe në ditët me diell shti po qull, herë me lëng, herë me esencë, herë rrepë, dhe në vuzhinë herë shti lakër tërshërë herë rosol herë botvinier nga javë n në lidhje me një festë për darkë, disa byrekë, ose qull të trashë ose jagli ose harengë, dhe që Zoti rrezatonte dhe në darkë lakra ishte bollgur botvinya me vesë, dhe gratë e shërbëtorëve dhe vajzave dhe të tremburve të të njëjtës, dhe e njëjta rritje në mbetjet e njerëzve që kënaqin, dhomat e ngrënies së sovranëve dhe dhomat e ndenjes, dhe njerëzit më të mirë që tregtojnë ato sovrani vendos në tryezën e tij, dhe nëse të ftuarit hanë dhe gatuajnë, dhe pas tryezës hanë ushqim me një rritje, dhe tepricat e tavolinës dhe artizanët e perandoreshës, dhe vetë rrobaqepja në tryezën e tyre, ai i ushqen dhe i jep nga vetja, dhe shërbëtorët pinë një burim birre, dhe gjatë një jave dhe në ditët e festave ata gatuajnë dhe gatuajnë gjithmonë me tregtarët , dhe sovrani favorizon ose urdhëron të gjitha llojet e pijeve, dhe në birrë e freskët dhe më të madhe që do të japin, një urdhër nga sovrani për kuzhinierin dhe shërbëtorin e shtëpisë ose nga sovrani, gatuan për familjen e shërbëtorëve ose lypësit, dhe ushqim pa yndyrë, lakër ose natinë, ose të prera imët në mënyrë të thërrmueshme, dhe lani mirë, zieni dhe avulloni shumë mish, ose proshutë ose proshutë proshutë të vendosur, lakër dhe avull dhe të mbushura me lëng në postë ose ndonje lengu tjeter per te shtuar, po per te avulluar, eshte mire ose i hedhim kurrizet me kripe dhe te tharte, i vlojme dhe i vlojme ndonje qull ne te njejten menyre dhe e avullojme mire me sallo ose gjalp, ose harenge, ose leng. dhe çdo thelb familjar përgatiteni mirë dhe gatuajeni bukën e familjes në të njëjtën mënyrë, gatuajeni, hapeni mirë dhe piqeni atë, dhe byrekët e familjes në të njëjtën mënyrë, dhe përgatitini të gjitha llojet e ushqimeve mirë dhe pastër si ju. shpirti do, dhe vetë perandoresha ose kupëmbajtësi hanë të gjitha llojet e ushqimeve familjare dhe nuk interpreton të gatuar mirë, ose të pjekur, dhe për këtë ai qorton kuzhinierin ose bukëpjekësin, ose gratë që gatuajnë, por kupëmbajtësi nuk i intereson qortoje, dhe perandoresha nuk i intereson të qortojë burrin e saj, siç e do shpirti i saj, kështu shërbëtori dhe ushqeje të varfërit, ndonjëherë për nder të Zotit, por për shpëtimin tënd, por gjithmonë shiko sovranin ose perandoreshën dhe pyet. shërbëtorët, të dobëtit dhe të varfërit për të gjitha nevojat, dhe për ushqimin dhe pijen, për veshjen dhe për të gjitha nevojat, dhe për gjithë varfërinë, dhe për të metat dhe për të gjitha obset kursin dhe të gjitha ato nevoja për hir të Zotit për t'i siguruar ato, dhe të ketë kujdes sa më shumë, sa do të ndihmojë Zoti, me gjithë zemër, si për fëmijët e mi dhe për të afërmit, nëse dikush nuk kujdeset për këtë. , dhe nuk sëmuret prej tyre, le të mashtrohet, dhe kushdo që e do këtë me gjithë shpirtin e tij dhe e rrëmben e ruan mëshirën e madhe nga Zoti, do të fitojë dhe do të marrë lirinë përmes mëkatit dhe do të trashëgojë jetën e përjetshme.

52. Në hambarë dhe në kazanët e kujdesit

Dhe në hambare, çelësi do të kishte çdo stok dhe çdo malt të gjallë, grurë thekre dhe tërshërë, jo të kalbur, dhe nuk do të pikonte dhe nuk do të shpohej nga miu, dhe nuk do të sëmurej dhe nuk do të bajat, por atë që është në fuçi. ose në kuti me miell dhe të gjitha llojet e furnizimeve, dhe bizele, kërp, hikërror, tërshërë dhe krisur, thekër dhe grurë, atëherë gjithçka do të mbulohej dhe ena dhe e fortë dhe nuk do të laget, nuk do të bajat dhe nuk do të bajat, dhe do të kishte një masë dhe një llogari se sa përdoret për çdo fshat ose do të sillet në torgë, dhe do të shënohet, dhe pastaj do të peshohet me peshë dhe sa, nëse ai e jep për shpenzime, ose reciprokisht dhe për të gjitha punët e shtëpisë, ose kujt sovrani urdhëron t'i japë të gjitha, shkruani gjithçka dhe sa bëjnë, atëherë do të dihej dhe bukë dhe kolaçi dhe birrë, dhe verë dhe pure, dhe kvas, dhe shti i thartë dhe uthull. dhe duke shoshitur, dhe krunde dhe të gjitha llojet e trasha, maja dhe HOPS, atëherë çdo gjë do të ishte te çelësi në masë dhe do të shënohej dhe do të peshohej HOPS, dhe mjalti, vaji dhe kripa.

53. Në tharëse, shikoni njësoj

Dhe në tharëse mishi është gjysmë-lule, dhe mishi i misrit është me erë, dhe gjuhët, dhe peshku degëz, dhe të gjitha llojet e peshqve janë letargjik dhe me erë, dhe në dyshekë dhe thërrime, dhe vandysh dhe tufa, kështu që gjithçka është në llogaria dhe në letër, sa gjëra janë blerë dhe varur, tharë dhe duhet të jetë, dhe do të mbahej pa kujdes dhe jo e kalbur e jo e njomur, e jo e thërrmuar, do të mbrohej nga të gjitha llojet e mashtrimeve të pista, dhe gjithmonë e mbyllur.

54. Në bodrum dhe në akullnajë, kujdesuni për gjithçka

Dhe në bodrum dhe në akullnajat, dhe në bodrume, bukë dhe kolaçi, djathëra, vezë të zbardhura, dhe qepë, hudhra dhe të gjitha llojet e mishit, viçi i freskët dhe i grirë, peshk i freskët dhe i kripur dhe mjaltë i freskët, dhe mish i zier dhe pelte peshku dhe gjithë sasia e estomoit, trangujve dhe lakrës, të kripura dhe të freskëta, dhe rrepa, dhe të gjitha llojet e perimeve, dhe kërpudhave, dhe havjar, dhe rosols, dhe pije frutash, dhe kvass molle, dhe ujë lingonberry, dhe balonë verërat, dhe të gjitha llojet e lëndëve djegëse dhe të gjitha llojet e mediumeve, dhe sycheny dhe birra të thjeshta, dhe braga, dhe të gjitha këto që mbajtësi i çelësit të dijë, dhe sa është vënë në bodrum, në akullnajë, në bodrum dhe gjithçka. do të numërohej dhe shënohej, çfarë është plotësisht, çfarë nuk është plotësisht, dhe e shënuar, dhe e regjistruar, dhe sa nga çfarë do t'i jepet ku me urdhër të sovranit dhe sa do të ishte nëse gjithçka do të ishte në llogari, do të ishte diçka për t'i thënë zotit dhe për të dhënë llogari për gjithçka, dhe gjithçka do të ishte e pastër dhe e mbuluar, dhe jo e ndenjur dhe e mykur, dhe e thartë, por verërat frya dhe sychennaya perevara, dhe gjithçka pije më e mirë për t'u mbajtur bodrum pas një kështjelle, dhe ai vetë shkonte atje.

55. Dhe në kafaze, në bodrume dhe në bare, rregulloni të gjitha llojet e gjërave për të zotin e shtëpisë sipas urdhrit të sovranit

Dhe në kafaze, në bodrume dhe në bare, rregulloni, sipas urdhrit të sovranit, mbajtësin e çelësit, të gjitha llojet e veshjeve, të veshura, rrugë dhe shërbime, dhe banesa, dhe epanchi, dhe pelerina, dhe kapele, dhe dorashka, dhe një ari, dhe qilima dhe batanije, dhe shami, dhe shala, dhe saadakë, dhe me harqe dhe shigjeta, dhe sabera dhe sëpata dhe brirë me brirë, dhe kërcitje, dhe frerë dhe frerë, dhe koka tullac, pokhvi dhe shtiza , dhe qerpikët, dhe kamxhikët dhe frerët e detit, rripat, dhe parzmoret, dhe jakat dhe harqet, dhe boshtet, dhe minderët, dhe peliçet e tymosur, dhe çanta dhe peliçe prej liri, dhe perde, dhe tenda, dhe perde dhe liri, dhe litarë dhe litarë dhe kasolle, sapun, hi, të shkreta dhe të gjitha llojet e stoqeve dhe stolive, të vjetruara dhe të reja, dhe rroba dhe lëkure, dhe lloj-lloj copa hekuri, dhe gozhdë, zinxhirë, brava, sëpata dhe lopata, dhe lloj-lloj stofi hekuri, dhe të gjitha llojet e mbeturinave, dhe dalloni gjithçka që është e dobishme për t'u futur në kuti ose në kuti fuçi, ku diçka është e dobishme, pastaj ndërtoni këtu, në suse dhe në mbulesë, nga miu, dhe nga mogra, dhe nga bora, dhe nga të gjitha llojet e mashtrimeve të pista, dhe gjithçka do të ishte në llogari dhe në letër, sa është e re e sa është e vjetër, dhe ajo që është e prishur riparohet dhe do të ishte gjithmonë gati, çdo rezervë do të provohet dhe në bodrumin aktual ose në hije ose në në bar, rregulloni slitë, dru zjarri, karroca, rrota shtrati, harqe vuajtëse, kapëse, boshte rrogosh, bastun dhe bastun e frerëve të vjetër, litarët e basteve, parzmoret, batanijet e kuajve, rezerva të tjera kuajsh në oborr, ku është më e përshtatshme për t'i vendosur ose vendosur ose varni, dhe mbuloni sajën më të mirë duke mbajtur kalymagin e tymosur në rreshtim, çdo gjë do të ishte e shkujdesur në tokën me kalanë, dhe në fuçitë e tjera të barit dhe mernikët dhe zinxhirët e vysytka lugëve zholobos izvara sita, reshot, balonat dhe të gjitha llojet. të gatimit dhe të bodrumit, të cilat fuçi dhe çdo enë janë prishur ose rrathët janë ndezur ose rrëzuar, dhe pastaj urdhërohet të forcohen, ose të ripunohen zilet ose të korrigjohen fundi dhe të korrigjohen rrathët e rinj, dhe rrathët e rinj për t'u copëtuar gjithçka do të ishte gati dhe e avulluar dhe larë e tharë që të mos ketë erë kalbjeje ose myku, majaja ose holli nuk thahen ose kalben si çdo anije që duhet. beteja përndryshe do të ishte gati, dhe lisi do të mbahej në rezervë, çfarë të riparohej ose të krijonte, dhe fuçia e proshutës, izvara dhe fundi i lartë i dërrasës së fuçisë dhe veçkës dhe çdo enë, gjithçka do të të jetë i fshehur, dhe çdo gjë që ju vjen në dobi për nevojën më të keqe, dhe ju të mirë nuk e prishin.

56. Në sanën sennitsy dhe në stallat e kalit, dhe në oborr dhe furnizim me dru rregulloni dhe të gjitha llojet e kafshëve

Dhe sana do të ishte rregulluar në senits dhe nuk do të ishte grisur dhe jo e shpërndarë përgjatë shkallëve, përgjatë verandës dhe rreth oborrit, dhe do të ishte marrë gjithmonë e fshirë dhe jo e shkelur në këmbë dhe në baltë, dhe nuk do të pikonte, dhe nuk do të varej dhe nuk do të kalbej, do të mbyllej, dhe kashta do të kishte qenë në çati për të njëjtën gjë, dhe do të aplikohej, do të shkurtohej dhe do të pastrohej dhe nuk do të shqyhej dhe do të fshihej, por në stallë do të kishin mbajtur sanë gjatë gjithë ditës gjatë, ata do të kishin vënë sanë në grazhd si një kalë për të ngrënë dhe nuk do të kishin gërmuar te këmbët, por do të kishin gërmuar kashtë nën kuaj, dhe do të grabiteshin, do të tundeshin gjatë gjithë ditës dhe do t'i çonin kuajt në ujë pa kujdes, ata nuk do ta bënin. t'i nxirrni plaçkat mbi ta, t'i hidhni jashtë, dhe t'i krehni, dhe në oborr ushqeni tërshërën nga lugja që keni përpara, dhe fërkoni me batanije, dhe mbuloni, dhe jepni ryshfet në verë, ngrini në frigorifer dhe jepni ushqim. lopëve, patave, rosave, pulave, derrave, dhe sabakëve, dhe dërgoni kashtë dhe grabujë në hambarë, vendosni ujë për të pirë dhe mbani kafshë, qen dhe pula për këtë, mbani oborret e tyre dhe mos i ndot oborret e pastra, por sepse të gjithë shkojnë në shërbesa, në mbrëmje, dhe në natën dhe në mëngjes, në fener do të kishte një qiri me zjarr, dhe në stallë dhe në vetëm sanë dhe kashtë nga feneri i zjarrit nuk nxjerrin lloj-lloj shëmbëlltyrash, por trungje dhe dru zjarri dhe dërrasa, petulla dhe prerje patate, dhe dërrasa druri, dhe trungje dhe lloj-lloj gjërash për t'i rregulluar mënjanë ku është më e këndshme. dhe jo ne rruge, por trungje dhe dërrasa dhe petulla me patate në rreshtim por është më mirë nën çati dhe është më mirë, që drutë të mos ulen e të varen në të thatë, është mirë, dhe shërbëtori do të fillojë e të marrë. atë dhe mbajeni, përndryshe është e mirë dhe jo e pistë.

57. Në kuzhina dhe në furra buke dhe në kasolle biznesi, rregulloni një vepër

Dhe në kasollet e gatimit, në tenxhere dhe në furra buke, të trasha, kokrra dhe krunde të gjitha llojet e rrënjëve dhe qulleve të lakrës, dhe gjetheve të panxharit dhe rrepës, dhe bluarëve të viçit, verës dhe kazanëve dhe pelte ozhimny dhe në gatim nga mishi dhe peshku që pastron dhe thartë mos e hedh gjithë shtein dhe brumin e çdo gjëje, ktheje të gjitha dhe fute në oborre proshutë që nuk janë të dobishme as në gatim e as në bodrum, por fute në pallatin e korit dhe ushqeje kuajt që vuajnë. ose me atë që përzieni neinicën ose tërshërën ose sanën e copëtuar ose diçka tjetër veç diçkaje tjetër, jepini lopëve, derrave, patave, rosave dhe pulave, qenve që, pasi është më e bukur dhe e spërkatur me miell, dhe larjet e anijeve, e tenxhereve dhe kaldajave. dhe të gjitha llojet e ushqimeve dhe djegieve, të gjitha kafshët e shpëtojnë kafshën, kështu që ajo është e ngopur, madje edhe në fshatra kafsha internohet ushqimi i tillë.

58. Në bodrume dhe në akullnajat, dhe në hambarë, dhe në tharëse, dhe në bare dhe në stalla, shpesh shikoni sovranin

Dhe në bodrume dhe në akullnajat, në hambarë dhe në tharëse, dhe në kafaze, dhe në bare dhe në stalla, të gjitha mbrëmjet në të cilat çdo ditë vetë sovrani duhet të shqyrtojë të gjitha pijet dhe ushqimet dhe të gjitha familjet sendet dhe të gjitha stoqet, dhe të gjitha llojet e mbeturinave dhe në stallë, në furrë buke dhe në kuzhinë, dhe në rendin e të cilit, ose punonjësja e shtëpisë, ose kuzhinieri, ose bukëpjekësi ose dhëndri, shikoni gjithçka vetë sipas asaj gradoni, siç është shkruar në këtë memorie, dhe përpiquni të provoni se sa ka dhe nëse ka një masë dhe një llogari për çdo gjë, dhe një shkronjë, por shënoni dhe merrni me mend të gjitha këto për veten tuaj dhe sa gjëra janë bërë. , dhe sa gjera jane bere dhe cfare i eshte dhene kujt dhe cdo njeri do te mund te thoshte me saktesi, ndryshe mbremjet e çelsave; ji aty, dhe thjesht kudo cdo gje ndertohet sipas rendit , çdo gjë respektohet, dhe llogaria do të përshtatet dhe do të rregullohet mirë dhe llogaria do të jepet në mënyrë autentike dhe të paharrueshme dhe drejtpërdrejt, ndonjëherë për të paguar shërbimin e tij, dhe kushdo që nga pakujdesia ose mundon ose prishet ose gënjen ose vjedh dhe shkuma po riparohet. dhe, dhe sovranit ose perandores ose rojtarit të çelësit ose shtëpisë së shtëpisë gjatë gjithë ditës nga mëngjesi, duke u ngritur të gjithë të parët në të gjithë oborrin në të gjitha pallatet e kështjellave për të shqyrtuar dhe ku ka vula të vulave të tjera dhe me shëndet të mirë. të mira të tjera, dhe ku është mbyllur keq ose kalaja është dëmtuar ose nuk është mbyllur ose vula e prishur, ose e vulosur keq, dhe në atë rezidencë, pasi është ngjitur gjithçka, të rishikohet interpretimi i tatisit ishin të huaj për të ditur, ose ata vodhën. të tyre, ose ishin mbyllur keq nga pakujdesia, dhe për këtë, duke parë fajin, qortimin dhe ndëshkimin, dhe kontrolluan, ku flinte dikush dhe çfarë bëhej dhe si, prandaj, riparoni këshillin, dhe në mbrëmje, për të njëjtën gjë. arsye, shkoni kudo dhe rishikoni dhe nuhasni atje ku nuk do të binte zjarri në bodrum dhe në akullnajë, dhe në mbrëmje dhe në mëngjes, shikoni nëse gozhda është gozhduar fort, a rrjedh me tinguj e frenime dhe ku është fundi pikon dhe a është kudo i pastër dhe në vesë dhe jo i mykur dhe i kalbur dhe i mbuluar, dhe i pastruar dhe i rregulluar, por gjithçka është e shëndetshme në një kujdes të tillë, përndryshe është mirë, dhe se nuk është për këtë arsye që faji i dikujt tjetër të ndëshkojë , por në gatim dhe bukë dhe të gjitha llojet e chorome dhe në të të gjitha llojet e kafshëve, dhe sennikët, mjeshtrat dhe mjeshtrat dhe çirakët, dhe tregtarët dhe të gjitha llojet e nëpunësve të tyre, gjithmonë shqyrtojnë gjithçka dhe përpiqen të kuptojnë gjithçka sipas rendit të diçkaje tjetër të mirë, dhe jo për shkak të kësaj, një tjetër dënim për faj , në varësi të shkrimit të mëparshëm, dhe për një dispenzim të mirë dhe kujdes për të dashur dhe paguar, në çdo mënyrë të mundshme do të kishte nder për të mirën dhe një stuhi për të keqen.

59. Me shërbëtorët e sovranit, duke qeshur në çdo gjë për shkak të pagesës së tyre

Dhe cili shërbëtor në të cilin urdhri është i kujdesshëm dhe jeton sipas urdhrit dhe ecën pastër në shërbim pa dinak për të qeshur, ai nuk do të dorëzohet dhe ai vetë nuk do të vjedhë, por kudo është ushqim e pije dhe çdo lloj botrebi. mbulohet dhe nuk ftohet dhe nuk mykohet dhe thartohet, dhe kudo fshihet dhe fshihet, nuk laget dhe nuk derdhet, nuk ndotet dhe nuk ndotet, dhe të gjitha oborret janë të pastra, të lara dhe të rregulluara mirë, dhe të gjitha mbetjet janë të renditura të gjithë dhe përpara për të sharë për sovranin dhe për të ftuarin, por çfarë është nisur me shpenzimet për t'i dhënë dhe në tryezë kujt i vlen dhe siç urdhërohet nga sovrani dhe në çdo shërbim, i cili shërben me dashamirësi, kujdes dhe zgjuarsi. dhe, sipas urdhrit, e riparon dhe e pret dhe me fjalë të mira, e mirëpret dhe ha e pi taksa dhe nevoja për të plotësuar të gjitha nevojat e tij, por ai nuk ka bërë shumë ose e ka prishur atë dhe me atë fjalë ndëshkon para të gjithëve. , të gjithë do të ruheshin nga kjo dhe do të paguanin fajin, por në të tjerët dhe në të tretën, do të nderohej ose përtaci, dembel ose një tjetër me faj dhe vepër, në varësi të arsyetimit për të ndëshkuar dhe rrahur të mirën, dhe dënimi i keq dhe të gjitha ai e di këtë, dhe perandoresha zhonok dhe devak në jetën e saj të përditshme mendon dhe fshin dhe ndëshkon në të njëjtën mënyrë siç është shkruar këtu.

60. Për tregtarët dhe për njerëzit e dyqaneve, për të njëjtën llogari me ta shpesh mbajnë

Dhe ata që tregtojnë në dyqane dhe për përdorim shtëpiak blejnë çdo nevojë dhe për çdo furnizim, dhe me ata në mbrëmje dhe për pushim për çdo javë, vetë sovrani do të duhet të kujdeset për ta si në famulli ashtu edhe në shpenzime dhe në blerja dhe shitja me atë mbrëmje dhe me mbrëmjen tjetër, por që është i kujdesshëm dhe i paharrueshëm dhe kujdeset për biznesin e tij dhe jeton gjithçka në llogarinë e tij dhe nuk ka hile në të, dhe ka fitime prej tij, dhe ai mund të thotë dhe të japë me ushqim e pije dhe nevojën për ta rimbushur në çdo gjë, dhe për të mirën e peshkimit dhe kushdo që bën diçka me mendjemadhësi, ose është dembel ose vonë, shkon në dyqan ose fle për një kohë të gjatë, ose që nuk shkon te mysafiri me mallin, ose çfarë pakujdesie dhe pakujdesie ka për ta ndëshkuar dhe qortuar, dhe për faj, duke u dukur kështu, ulu në shërbim të atyre në tryezën tënde dhe jep dhe shpërbleje nga vetja dhe kujdesu për ta në çdo gjë, dhe në çdo shërbim, në përdorim shtëpiak dhe në tregti, të cilët janë dembelë, të përgjumur, dinak dhe të dehur dhe ndëshkimi dhe rrahjet nuk janë, dhe pastaj lihen mënjanë nga puna dhe mbi të punojnë dhe kush është budalla është i vrazhdë, dinak dhe dembel dhe nuk ka dobi, dhe dënimi nuk merr një goditje, përndryshe, të kesh ushqyer dhe të mos lëshohet nga oborri, dhe të tjerët që shikojnë një budalla të tillë nuk do të jetë i prishur.

61. Si të ndërtohet një oborr ose një dyqan ose një fshat ose një anbar

Për çdo shtëpiak të mirë nga i cili Zoti dërgoi oborrin, fshatin ose dyqanin e tij për t'u tregtuar, ose shtëpi me gurë, llak ose mullinj, përndryshe do të kishte qenë, siç u shkrua më parë, çdo aksion i blerë në kohën e duhur nëse ishte i lirë. dhe kudo në oborr, shiko gjithmonë të vetën ose një rojtar çelësi ose dikë të porositur, ose tyn është prishur, ose qyteti në fushë ose në kopsht, ose portat ose kështjellat janë prishur, ose të cilat çatitë e pallateve janë kalbur. ose të rrënuara, ose janë bllokuar ulluqet me të gjitha këto, lani dhe hakmerreni, pastroni ulluqet dhe bllokoni e rifiksoni diçka që është shkatërruar ose thyer ose ka pikuar, ose kanë fryrë erërat ose në yzbe në të cilën një tavolina e mirë, një stol ose një stol ose një furrë është e prishur, ose në një bodrum ose në një akullnajë ose në një kuti sapuni ose në një urë, dhe ku diçka është e prishur ose shtëpi e rregullt, çfarëdo qoftë një oborr ose çfarëdo, ose një gatim, ose një stallë, ose një bodrum, ose çdo lloj karikimi dhe çizme, gjithçka do të ishte e shkretë paguhet dhe e prishur do të forcohej, dhe gjithçka do të ishte e fortë dhe e fortë, dhe jo e kalbur, as nuk pikon, as e pisët dhe jo e lagur. nuk ka vjetërsi në çati dhe në tokë të thatë dhe në atë fermë dhe në çdo familje të vjetër pleqërie ka gjithmonë një jetë të re dhe stufat shikohen gjithmonë brenda dhe në sobë dhe në anët dhe të çarat janë të mbuluara me balta dhe nën tullën e re për të paguar ku u thye dhe mbi sobë do të fshihej gjithmonë përndryshe asnjë shëmbëlltyrë nga zjarri dhe gjumi mbi të është i mirë ose diçka për t'u tharë dhe çdo sobë mbi ballë kishte një shkëndijë balte a hekuri. dhe megjithëse tavani është i ulët, nuk është frika e zjarrit, por gjithmonë do të kishte lloj-lloj pallatesh të pastruara e të thata dhe jo të ndotura dhe pa mbeturina, por në oborr dhe para portave, pas borës, gjithmonë gërmohet dhe hiqet me lopatë dhe fshihet, dhe pas shiut, papastërtia grumbullohet dhe e panevojshme ngjitet dhe nuk derdhet e nuk mbulohet, por fshihet në tokë, por është gjithmonë e pastër dhe e thatë dhe jo e ndotur. në oborr, por fshesat, lopatat dhe të gjitha llojet e furnizimeve dhe çdo porosi nuk do të shtriheshin rreth oborrit, gjithçka do të rregullohej dhe fshihej, por në oborr dhe në kopsht do të kishte një pus, por do të mos ki mirë, përndryshe do të kishte gjithmonë ujë në verë dhe në një pallat, zjarrfikësit do të qëndronin për hir të shëmbëlltyrave dhe nëse kasolle ose kutia e sapunit po mbytet, dhe uji do të ishte sjellë paraprakisht nga zjarrfikësit për hir të një shëmbëlltyre.

62. Si taksë oborri paguan bajgat nga një stol ose nga një fshat, dhe debitori paguan të gjitha borxhet.

Dhe për çdo njeri nga ferma e tij ose nga një dyqan, ne marrim nga fshati dhe nga çdo tokë haraç e detyrim dhe çdo haraç dhe çdo lloj haraçi dhe çdo lloj takse shtetërore për veten e tij, mos kurseni papritur para, por paguani. më herët para afatit dhe jeton pa punë dhe nga afati dhe nuk jep dorëzani për një ditë dhe nuk mban një përkujtim dhe nuk tërhiqet zvarrë dhe kush nuk paguan lloj-lloj detyrimesh. dhe të gjitha llojet e taksave për një periudhë kohore, por paguan nga kjo dhe dy haraç do të paguhen dy herë, dhe kështu njerëzit e marrë jetojnë në një robot dhe në të djathtë dhe ai varfëron borxhin e tij deri në fund, dhe kushdo që jeton në pagimin e taksave dhe në administratë dhe nuk mbledh asnjë taksë për vete dhe nuk i çon borxh vetes pa dredhi, dhe ai person gjithmonë jeton pa punë dhe është i lirë dhe me stomakun e tij është i mirë dhe pas vdekjes femija e nje perkujtimoreje dhe te besh nje oborr me gjithe stokun apo nje dyqan me mallra apo nje fshat me cdo lloj barku, nuk eshte e qarte ne roberi, ne regjistra, ne garanci, ne asnje takse, ne asnje takse, por eshte e mundur per dikush të marrë hua para pa detyrim ose në skllavëri ose hipotekë ose pa rritje, përndryshe do të ishte për një kohë të shkurtër njerëzit e mirë besojnë në pagesat e huaja dhe paraprakisht, por kush nuk paguan për afatin ose nuk paguan rritje paraprakisht të huaj me humbje dhe me pagesë të ngadaltë dhe paraprakisht askush nuk beson.

63. Dekret për rojtarin e çelësit se si të mbajë në bodrum çdo stok të kripur dhe në fuçi dhe në kadife dhe në mernik dhe në copa e në kova mish peshk lakër lakër tranguj kumbulla limon havjar kërpudha kërpudha.

Gjithçka që do të kishte qenë enë të pahapura dhe të hapura në rosol dhe të shtypura me një dërrasë dhe një gur të rëndë, dhe kastravecat, kumbullat dhe limonët në rosol do të ishin, dhe kastravecat do të shtypeshin lehtë nën një guralecë me një grilë, dhe myku duhet pastruar gjithmonë dhe të plotësohet me rosol, dhe i cili rosol ka erë myku dhe kullohet derisa të jetë i freskët, shtoni kripë dhe vetëm kripa nuk është në vesë, përndryshe rreshti i sipërm dihet dhe nuk ruhet, përndryshe do të përkeqësohet, përndryshe çdo gjë do të njolloset në verë dhe mishi do të varet me kohë, dhe në peshk do të shfaqet vetëm shpirti, përndryshe do të varet larja, dhe cili peshk është ndonjë dhe mishi kripet për t'u varur dhe i varur. ne pranvere dhe sa eshte i lagur dhe i pjekur, ndonjehere nga hobe, merre dhe kaloje ne tharese, dhe cfare eshte me e leverdishme te varesh dhe te vendosesh dicka ne kembe, dhe peshku shufra ne rrogoz rrotullohet dhe shtrihet. mbi polici dhe e vendosi te avulluar ne thimri qe te kaloje era qe si eshte me e bukur ta mbaje dhe per cdo gje si te kujdesesh ne fillim shkruhet, por ne hambare dhe ne kosha. dhe në tharëset e çdo bollëku, rishikoni shëmbëlltyrën që pikonte ose vazhdonte i plogësht ose i lagësht ose i ndenjur ose i mykur ose i lehtësuar, herë i shpërndarë në diell për t'u tharë ose në furra, dhe çfarë është i prishur, ndonjëherë haje para kohe dhe jep lëmoshë e lëmoshë atyre që kanë nevojë dhe vetëm shumë gjëra të tjera. do të shiten, dhe të cilat janë të freskëta dhe të thata në konservim të gjitha llojet e pijeve dhe mjaltit dhe birrës dhe pijeve frutash dhe qershive në melasë dhe mollëve dhe dardhave në melasë dhe në kvass dhe ujë lingonberry sipas të njëjtit që fuçitë janë në akull dhe mbajnë ato plotësisht dhe cila pije nuk është krejtësisht e ndryshme për t'u shtuar dhe në akull nga pika, por vetëm ajo pije ka filluar të thahet ose të mykohet, ndonjëherë ta gërryejë atë nga fusha të vogla dhe më pas do të fshijë një zagar, por që është i freskët për të. vëzhgoni në distancë dhe mbajini plotësisht mollët dhe dardhat, qershitë dhe manaferrat, do të ishte në vesë dhe do të pastronte mykun dhe do ta mbushni pasi ta ngopni, dhe çfarë është e këndshme dhe në akullnajë pini plot me akull për ta mbajtur përveç një spoiler, por të gjitha llojet e rrobave dhe tavarëve që janë në polat, në kafaze dhe në bare, në dyqane, në sënduk, në fuçi dhe në kuti, dhe sipër e poshtë dhe të reja dhe të përplasura të shtrenjta dhe Rrobat dhe linjat e lira dhe të vjetra të gjithë asaj vere për t'i rishikuar, varur, tharë dhe shkundur, por që janë të prishura, riparoni të reja dhe të rrënuara, dhe përsëri shtrojini mirë në mënyrën e vjetër dhe mbajeni të thatë dhe të mbuluar dhe pas një kështjelle, dhe sana sapo pikoi ose u fry ose u lagë ose u sëmur ose bajat, ndonjëherë në një ditë me shi në diell dhe në erë, nxirreni nga seniti dhe thajeni dhe tundeni dhe futeni përsëri në sennitsa, dhe në një kashtë u sëmur ose u bajat për të njëjtën gjë, përhapeni, tundeni dhe thajeni dhe përsëri fshijeni mirë, por është ashtu, përndryshe shisni ose kuajt për të ushqyer dhe pastaj ngacmoni disa të prishura dhe shisni shumë. të huaja, dhe disa të mira të huaja larg për të vëzhguar dhe shtrirë në tokë të thatë dhe mbuluar sennitsy.

Mesazh dhe ndëshkim nga babai te djali.

Bekimi nga prifti i Shpalljes Silvester për djalin tim të dashur të vetëmlindur Anfimin, djali im i dashur, dëgjo babain tënd, emrin e atij që lindi dhe u rrit me dënim të mirë dhe në urdhërimet e Zotit dhe frikën e Zotit dhe Shkrimi hyjnor, dhe unë kam studiuar çdo ligj të krishterë dhe providencë të mirë në të gjitha tregtitë dhe në të gjitha të mirat, ju jeni ndëshkuar dhe bekuar me një bekim hierarkik për veten tuaj, dhe keni rrogën e sovranit mbretëror, perandores së sovranit, vëllezërve të tij dhe të gjithë djem dhe ju jeni me njerëz të mirë dhe keni tregti dhe miqësi të madhe me shumë të huaj, ju keni marrë të gjitha të mirat dhe dini si ta bëni atë për Bose, siç filloi nën kujdesin tonë dhe për ne të njëjtin Zot do të kishte mbajtur. sipas asaj jete. Dhe unë të konsideroj një vajzë mirënjohëse si një martesë legjitime me një prind të mirë dhe të bekoi me çdo faltore dhe kryq të ndershëm e imazhe të shenjta dhe një fitim të bekuar, siç e mbaj mend nga puna e drejtë dhe në injorancë Zoti është sundimtar dhe tani unë të tradhtoj djalit tim Anfimit dhe beso dhe lëri Krijuesit për të mirën tonë kujdestarit të Jezu Krishtit dhe Nënës së Tij, Hyjlindëses Më të Pastër dhe Ndërmjetësuesit tonë, Ndihmës dhe të gjithë shenjtorëve, siç thotë Shkrimi, hiqni dorë nga fëmijët, lini të ndëshkuar në urdhërimet e Zotit më mirë se pasuria e padrejtë, qoftë edhe në varfëri të drejtë, qoftë vetëm në pasuri të padrejtë, dhe ti, fëmijë, mbaj një pasuri të padrejtë dhe bëj vepra të mira fëmijë besim i madh kini gjithë shpresën tuaj te Perëndia te Zoti; askush që shpreson te Krishti nuk do të humbasë. Gjithmonë vraponi me besim në kishat e shenjta të Zotit, mos zgjoni meshën, mos e anashkaloni darkën, mos mëkatoni dhe mos pini Zyrën e Shoqërimit dhe të Mesnatës dhe orët në shtëpinë tuaj, këndojini gjithmonë çdo të krishteri detyrën e Zotit, nëse është e mundur me kohë, shto rregullat sipas dëshirës tënde, mëshirë e madhe nga Ti e ke gjetur Zotin dhe në kishën e Zotit dhe në shtëpi në rregull e në çdo lutje, dhe ti, gruaja, fëmijët dhe anëtarët e familjes qëndroni me frike nga Zoti te lutesh e te degjosh me vemendje nga askund ne ate kohe, mos fol per asgje dhe mos shiko perreth, a ka nevoje, por fol rregullin e qelise dhe kisha eshte unanimisht e paster dhe jo dyfishi i gradave meshtarake dhe nderimit monastik, sepse thelbi i shërbëtorëve të Zotit janë pastruar nga mëkatet, ata kanë guximin t'i luten Zotit për mëkatet tona dhe Zoti i mëshirshëm do të krijojë bindje ndaj atit shpirtëror dhe çdo gradë priftërore në çdo ndëshkim shpirtëror, dhe gruaja është e njëjtë në thirrje në shtëpinë tuaj për t'u lutur për shëndet për mbretin dhe sovranin, për mbretëreshën, për fëmijët e tyre, për vëllezërit e tij dhe për priftërinjtë dhe për të gjithë të krishterët, për mëkatin tuaj dhe për shtëpinë tuaj, bëni një shërbim lutjeje dhe do të shenjtëroni ujin nga kryqi jetëdhënës dhe nga reliket e shenjta dhe nga imazhet e mrekullueshme, nëse për hir të sëmundjes për shëndetin dhe vajin ata shenjtërojnë dhe në Kishat e Zotit bëjnë të njëjtën gjë me lëmoshë dhe me ofertë për shëndetin dhe për prindërit e atyre që kanë vdekur, krijoni një kujtim me gjithë pastërti dhe ju vetë do të kujtoheni nga Zoti nga besimtarët e kishës, të varfërit dhe nevojtarët dhe të varfërit, të huajt vajtues dhe të huaj thërrasin në shtëpinë tënde dhe sipas fuqisë ushqehen, pinë dhe ngrohen dhe japin lëmoshë nga veprat e tua të drejta, në shtëpi, në tregti dhe në rrugën e pastrimit të mëkateve, që ndërmjetësuesit të Zot per mekatet tona, bej femije te verteten e vertete dhe dashurine e pashqip per te gjithe, mos gjyko asnje per asgje nga mekatet e tua, arsyeto si t'i largosh prej tyre, ti vete nuk e do kete dhe miku yt mos krijo dhe mbaje trupore. pastërtia mbi gjithçka tjetër, por shkel ndërgjegjen tënde si mbi një armik të ashpër dhe urreje si një mik i dashur shpirtëror pijen dehëse të Zotit për hir të hapjes nga vetja është dehje në këtë sëmundje të mjerë dhe të gjitha zakonet e liga prej saj, nëse nga kjo Zoti do t'ju shpëtojë gjithçka të mirë dhe të dobishme nga Zoti, merrni atë nga njerëzit dhe do të jeni të nderuar dhe do të krijoni shpirtin tuaj për të gjitha veprat e mira, mbani mend. Fëmija, fjala apostolike, mos u josh as nga pijanecët, as nga kurvarët, as shkelësit e kurorës, as idhujtarët, as hajdutët, as hajdutët, as shpifësit, as grabitqarët e Mbretërisë së Perëndisë, nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë, nëse me cilin pasion e keni mundur fëmijën tuaj ose në të cilën ka rënë rënia, atëherë drejtojuni Zotit me besim të ngrohtë dhe Atit shpirtëror me lot të hidhur dhe qani për mëkatet tuaja dhe pendohuni për të vërtetën mos e bëni një gjë të tillë dhe zbatoni urdhrin e atit shpirtëror dhe mbani pendimi i mëshirshëm Zoti i do të drejtët i do mëkatarët me mëshirë i thërret të gjithë në shpëtim dhe ruan dhe ruan veten në jetën e krishterë të ligjit të drejtë ruaje gjuhën tënde nga e keqja dhe ruaje buzët të mos flasin lajka, ruaje veten nga gënjeshtra, nga lavdërimet dhe shpifjet, dhe mos u lartësoni në asgjë, poshtëroni veten më shumë se të gjithë njerëzit, shikoni lavdinë e Zotit për çdo fëmijë, mos përbuzni asnjë jeto dhe kujto femijen si jetojme ne pergjithmone, askush nuk ka ikur nga shtepia jone, i holle apo i zi ne forte, gjithcka qe i duhet cdo njeriu Zoti per hir te saj i jepet dhe per mjerim perdoret fjala nese dikush ka mundesi ne ndonje gje. dhe ne e ndihmuam Zotin për hir të dhe huazuam në çdo mënyrë të mundshme dhe tek ne në mënyrë të padukshme Krishti dërgoi mëshirën e Tij me bollëk të gjitha të mirat dhe pa menduar të mos dëmtojë askënd, të krijojë keqkuptime, por pa dinakërinë, të duash radhët dhe bredhjet e mishit, të huajt. do të hante gjithmonë në shtëpinë tënde dhe do të vinte në manastire me lëmoshë, do të vinte me ushqim, do të vizitonte birucat dhe të varfërit dhe të sëmurët dhe do të jepte lëmoshë sipas forcës për të veshur shtëpinë tënde dhe për të ushqyer me bollëk, dhe doje gruan tënde dhe jeton. në ligj sipas urdhrit të Zotit në javën dhe të mërkurën dhe të premten dhe në festën e Zotit dhe të Kreshmës së Madhe në pastërti qëndroni në agjërim dhe lutje dhe në pendim dhe në të gjitha virtytet qëndrimi ligjor për lavdinë e Zotit dhe në jetën e përjetshme, por Zoti e gjykon kurvarin dhe shkelësin e kurorës dhe vetë fëmijën, çfarë bën ti, mësoji asaj gruaje gjithë frikën ndaj Perëndisë, çdo miqësi, provani, punë me gjilpërë dhe punë shtëpiake ajo do të dinte të bënte vetë punët e shtëpisë dhe të gjitha llojet e gjërave, si dhe soba dhe të gatuajë, dhe të dijë të bëjë të gjitha llojet e punëve të shtëpisë dhe të dijë të gjitha punët e gjilpërave të grave, nëse ajo vetë di gjithçka dhe di të bëjë diçka tjetër, ajo mund mësojuni fëmijëve dhe shërbëtorëve çdo gjë, visheni dhe ndëshkoni në çdo gjë, dhe ajo vetë nuk do të donte aspak të pijë në gjendje të dehur dhe fëmijët dhe shërbëtorët e saj e donin të njëjtën gjë, por nëse vetë gruaja pa punë me gjilpërë nuk do të ishte e pafuqishme për një orë, dhe ajo shërbëtorët do të ishin të njëjtë, dhe ajo do të kishte mysafirë ose të ftuarit e saj nuk do të ishin aspak të dehur vetë, dhe me të ftuarit biseda do të bëhej rreth punimeve të gjilpërave dhe rregullit të shtëpisë dhe jetës së ligjshme të krishterë, dhe jo të qeshnin dhe të flisnin për askënd në një mysafire dhe në shtëpi këngët e demonëve dhe lloj-lloj bisedash të turpshme, fjalime të çmendura dhe fjalë të urta plangprishësore, ajo vetë dhe shërbëtori nuk do ta thoshin dhe nuk do ta bënin këtë me askënd, nuk do t'i dëgjonin magjistarët dhe magjistarët dhe nuk do të njihnin asnjë hijeshi, dhe ata nuk do të shtyjnë burrat ose gratë në shtëpi, nëse nuk e dëgjojnë këtë në çdo mënyrë, ndëshkojnë Mbretëria Qiellore dhe mëshira e Zotit dhe e Hyjlindëses së Pastër dhe Ndërmjetësuesit dhe Sergjiut, Nikonit, Kirilit, Varlamit dhe Aleksandrit dhe të gjithë shenjtorëve dhe lutja e prindërve dhe bekimi im i përjetshëm qoftë mbi ty tani e tutje dhe përgjithmonë, dhe unë të bekoj fëmijën tim dhe të fal në të shtatën dhe në të ardhmen, dhe qofshim mbi ty mëshira e Zotit dhe mbi gruan tënde, mbi fëmijët e tu dhe për të gjithë mirësinë tënde. -dëshiruesit tani e tutje dhe përgjithmonë.

Zoti, fëmija im i vetëmlindur dhe i dashur, Anfimi, e urdhëroi Zotin që të të shërbejë në thesarin e tij mbretëror në doganë, dhe tani të lutem, fëmijë, dhe me lot të them, Zot, për hir të kujtimit dhe dënimit mbretëror, duke i kërkuar Zotit ndihmë dhe arsye nga gjithë shpirti im dhe nga çdo mendim, shërbeji me besim dhe të vërtetë, pa kurrfarë dinakërie dhe pa kurrfarë dinakërie në të gjithë mikun e sovranit, mos u bëj miq me armikun, mos hakmerrej, dhe banditin nuk do të ishte një popull në asgjë, me dashuri pa grindje, por ai nuk do të jetë në kohë, dhe ju do të përgjigjeni me një fjalë të mirë dhe me vonesë, mos e lëshoni, por në tregti bëni një shpërndarje të drejtpërdrejtë të dëmtimit të shpirtit tuaj. shërbimi nuk do të ishte për sovranin në asgjë, por ju vetë do të ishit plot me mësimin e sovranit të bekuar dhe gjithçka do të ishte sovrane për ju gjithmonë në llogari dhe në vlerësim dhe në letër dhe të ardhura dhe shpenzime dhe jini të bindur ndaj arkëtarit. dhe me shokë këshillohet me nëpunësit, zotërinjtë dhe rojet, është i frikshëm dhe i dashur dhe përshëndet çdo lloj njerëzi, por fitimtar dhe vajtues dhe i domosdoshëm dhe i vetmuar nuk është aspak pa vonesë administrimi dhe nga forca jote ushqehu dhe pi dhe jep lëmoshë sipas një personi, duke parë gjykimin do t'i ndodhë çdo njeriu, miku dhe armiku i pasur dhe i varfër, nëse puna jote është e vërtetë dhe e drejtë, pa burokraci dhe pa asnjë dinakë, sipas fjala Euaggel, mos gjykoni sipas fytyrave, o bij të njerëzimit, por gjykoni një gjykim të drejtë. Lavdi bërësit të Perëndisë tani dhe përgjithmonë, amen.

Literatura:

Orlov A.S. Domostroy: Hulumtim. M., 1917
Kolesov D.V. Bota e njeriut në fjalën e Rusisë së Lashtë. L., 1986
Pushkareva N.L. Jeta private e një gruaje ruse: nusja, gruaja, zonja. M., 1997

Ky është një koleksion i bazave të mënyrës së jetesës së çdo personi ortodoks. Ai prezanton konceptin e familjes kishë e vogël për strukturën e kësaj bote dhe jetën e drejtë. Të përmbajë udhëzime për çdo anëtar të familjes dhe për çdo rast.

Kjo vepër është e ndarë në tre pjesë. E para i kushtohet spiritualitetit njerëzor. Ai përmban një mesazh nga një baba për djalin e tij. Udhëzime se si të besoni dhe të jetoni në frikën e Zotit. Përgjegjësia i takon burrave në edukimin e fëmijëve të tyre dhe në drejtimin e grave të tyre. Janë ata si kryefamiljarë që janë përgjegjës për mungesën e ndriçimit të tyre.

Pjesa më e madhe e hapësirës në këtë seksion i kushtohet Kanunet e krishtera: në të përshkruhet korrektësia e lutjeve, vendosja e kryqit, udhëzimi në besim e kështu me radhë.

Pjesa e dytë trajton strukturën e botës dhe rolin e familjes. Familja është një tempull i vogël, pjesë e të gjithë shoqërisë. burrë i martuar- me përvojë dhe të mençur. Në një familje, çdo anëtar ka një rol dhe përgjegjësi. Burri është kreu, përgjegjës për gjithçka para publikut dhe përpara Zotit.

Vëmendje e veçantë i kushtohet edukimit të fëmijëve. Prindërit duhet t'u rrënjosin të gjitha cilësitë e nevojshme: devotshmërinë, mirësinë dhe dashurinë për fqinjin dhe punën. Ai përmban këshilla për rritjen e djemve dhe vajzave.

Po kështu, ka udhëzime për fëmijët. Ata duhet të nderojnë prindërit e tyre. Respekti duhet të mësohet që në moshë të re. Ka detyrime të fëmijëve ndaj prindërve dhe prindërve ndaj fëmijëve të tyre.

Për mosbindje dhe shkelje, ndëshkimi trupor duhet të përdoret vetëm në raste ekstreme. Dhe ishte e pamundur të rrihje fëmijën në vapën e momentit. Për këtë ishte caktuar një kohë e veçantë. Ndërkohë, shkelësi mund të mendonte dhe të kuptonte gabimin e tij. Gjatë kësaj kohe, zemërimi i babait të tij mund të shuhej gjithashtu.

Babai është kreu i familjes dhe vendimet mbeten gjithmonë me të. Por, edhe gruaja, edhe pse duhet t'i bindet burrit në çdo gjë, ka të drejtat e veta. Ajo është një asistente dhe këshilltare besnike e një burri.

Përmban udhëzime dhe mësime "Domostroy" për të gjithë anëtarët e familjes. Ju mëson të jetoni në paqe me fqinjët tuaj. Ai gjithashtu mëson bindjen ndaj autoritetit. Shtë e nevojshme të nderoni dhe t'i shërbeni si babait qiellor, ashtu edhe sundimtarit tokësor - mbretit.

Dhe pjesa e tretë i kushtohet këshillave praktike për çdo ditë dhe rast. Aty mund të gjeni edhe receta. Ka këshilla se si të menaxhoni siç duhet dhe me maturi familjen, si të jetoni sipas mundësive tuaja. Vëmendje e madhe i kushtohet punës. Ka këshilla për të gjithë. Për gratë, mund të gjeni manuale për punimet me gjilpërë, ruajtjen e gjërave.

Edhe duke e hedhur poshtë devotshmërinë, në kohën tonë është e mundur të marrim në shërbim shumë nga këshillat. Sidomos kur bëhet fjalë për arsimin. Dhe qëndrimi i respektueshëm ndaj pleqve ndonjëherë nuk përmbushet gjithmonë. Mund të mësohet shumë nga brezat e kaluar.

Foto ose vizatim Sylvester - Domostroy

Ritregime të tjera për ditarin e lexuesit

• Përmbledhje e Satirave Cantemir

  Satira e parë në libër quhet "Për ata që blasfemojnë doktrinën". Satira përshkruan argumentet e njerëzve që ishin kundër shkencës. Sipas Kritos

DOMOSTROY

1. Jeta familjare patriarkale e rëndë dhe inerte (me emrin e kodit të vjetër rus të rregullave të përditshme).

2. Pronar i mirë, organizues i rendit në shtëpinë e tij.

LIBËR I DOBISHËM

"Domostroy" sot na mahnit me një spiritualitet pothuajse të pamundur edhe të detajeve më të vogla të përditshme. "Domostroy" nuk është thjesht një përmbledhje këshillash; një tablo madhështore e një jete familjare dhe ekonomike të kishës ideale shpaloset para lexuesit. Rregulli bëhet pothuajse ceremonial, veprimtaria e përditshme e njeriut ngrihet në kulmin e veprimit kishtar, bindja arrin ashpërsinë monastike, dashuria për mbretin dhe atdheun, shtëpinë dhe familjen fiton tiparet e një shërbimi të vërtetë fetar.

"Domostroy" u krijua në gjysmën e parë të mbretërimit. Autorësia e tekstit përfundimtar lidhet me emrin e bashkëpunëtorit dhe mentorit të Ivanit të Tmerrshëm, priftit të Shpalljes Silvester.

"Domostroy" përbëhet nga tre pjesë: për qëndrimin e popullit rus ndaj Kishës dhe pushtetit mbretëror; në lidhje me dispensimin brenda familjes; për organizimin dhe menaxhimin e familjes.

"Kini frikë mbretit dhe shërbejini atij me besim dhe lutuni gjithmonë Zotit për të," mëson Domostroy. - Nëse i shërbeni mbretit tokësor me të vërtetën dhe i frikësoheni asaj, atëherë do të mësoni të keni frikë nga Mbreti qiellor ... ". Detyra për t'i shërbyer Zotit është në të njëjtën kohë detyrë për t'i shërbyer carit, i cili mishëron shtetësinë ortodokse: “Cari... mos u mundo të shërbesh me gënjeshtra, shpifje dhe mashtrime... mos dëshiro lavdi tokësore në asgjë. .. mos e ktheni të keqen me të keqe, as shpifni me shpifje ... mos i dënoni ata që mëkatojnë, por kujtoni mëkatet tuaja dhe kujdesuni fort për to ... "

Domostroy ka gjithçka. Ka udhëzime prekëse "si të duam, të mbrosh dhe të mbrosh dhe bindesh fëmijët e babait dhe nënës dhe t'u japim atyre paqe në çdo gjë". Ka argumente se "nëse Zoti i jep një grua të mirë dikujt, ka gurë me vlerë të madhe." Ka këshilla praktike: "çfarë lloj fustani të vishni dhe rregulloni për çdo grua", "çfarë kopshti dhe kopshtesh për të vozitur", "si shërbehet ushqimi në tryezë gjatë gjithë vitit" (detaje për atë që ka në mish -ngrënës, dhe çfarë është në çfarë postimi). Ka udhëzime për gradën e shtëpisë rregulli i lutjes për të gjithë familjen - "si një burrë me gruan e tij dhe familja në shtëpinë e tij lutuni Zotit". Dhe e gjithë kjo - me atë thjeshtësi, tërësi dhe qetësi, pa nxitim paqësor, që dëshmon në mënyrë të pagabueshme për një jetë të përqendruar lutjeje dhe besim të palëkundur.

PAMJA E GRUAS

Domostroy - një grup rregullash për sjelljen e një banori të qytetit, me të cilin ai duhej të udhëhiqej në jetën e përditshme, një monument i shkrimit laik të shekullit të 16-të. Autorësia dhe puna përpiluese i atribuohen kryepriftit të Manastirit të Shpalljes në Moskë, rrëfimtarit të Ivan Silvesterit të Tmerrshëm. Gjatë përpilimit të kodit, rusisht ("Izmaragd", "Chrysostom", "Udhëzim dhe ndëshkim i Etërve Shpirtërorë") dhe Perëndimor (Çek "Libri i Mësimit të Krishterë", frëngjisht "Mjeshtër Parisi", polonisht "Jeta e një njeriu të respektuar" etj.) “koleksione udhëzuese”. Për historinë gjinore, pjesët e Domostroy XXIX, XXXIV, XXXVI janë të një rëndësie të veçantë, në lidhje me edukimin e fëmijëve (duke përfshirë mësimin e vajzave për punë me gjilpërë dhe djemve për të bërë punët e shtëpisë "mashkullore") dhe marrëdhëniet me gruan e tij, "Perandoresha e House”, siç e quan zonjën autori i Domostroy. Domostroy u mësoi grave "si të kënaqin Zotin dhe burrin", si të respektojnë nderin e klanit dhe familjes, të kujdesen për vatrën e familjes dhe të menaxhojnë shtëpinë. Duke gjykuar nga Domostroi, ata ishin shërbyes të vërtetë shtëpie, që mbikëqyrnin sigurimin e ushqimit, gatimin, organizonin punën e të gjithë anëtarëve dhe shërbëtorëve të familjes (pastrimi, sigurimi i ujit dhe druve të zjarrit, tjerrëja, endja, rrobaqepësia etj.). Të gjithë anëtarët e shtëpisë, përveç pronarit, duhej të ndihmonin "perandoreshën e shtëpisë", duke iu bindur plotësisht asaj. Në marrëdhëniet me familjen, Domostroy rekomandoi që pronari të ishte një "bubullimë" për gruan dhe fëmijët e tij dhe t'i ndëshkonte ashpër për shkeljet e tyre, deri në "shtypjen e brinjëve", ose "të fshikullonte me kamxhik për faj në varësi". Mizoria e marrëdhënieve me gruan dhe fëmijët, e përshkruar nga Domostroy, nuk shkoi përtej moralit të mesjetës së vonë dhe ndryshonte pak nga ndërtimet e ngjashme të monumenteve të Evropës Perëndimore të këtij lloji. Sidoqoftë, Domostroy u fut në historinë e mendimit shoqëror rus pikërisht për shkak të përshkrimeve të urryera të dënimeve të gruas së tij, pasi ai u citua vazhdimisht në këtë pjesë nga publicistët rusë të viteve 1860, dhe më pas nga V. I. Lenin. Kjo shpjegon harresën e padrejtë të këtij monumenti më të vlefshëm deri në çerekun e fundit të shekullit të 20-të. Aktualisht, shprehja "zakonet e ndërtimit të shtëpive" ka ruajtur një konotacion negativ të shprehur qartë.

PAMJE FEMËRORE-2

Argumenti i studiuesve të huaj në favor të teorisë së "izolimit termik" është se gjatë periudhës së forcimit të dukalit të madh, dhe më pas të pushtetit mbretëror dhe rritjes së fuqisë së aristokracisë princërore boyar, gratë mbetën të anashkaluara nga këto. proceson dhe nuk ka marrë të drejtën për të sunduar në mënyrë të pavarur, për t'u vetë-realizuar, madje edhe për të udhëtuar pa një shoqërues mashkull.

Ky përfundim u bë në bazë të një numri veprash të shekullit të gjashtëmbëdhjetë. - "Domostroy" i Kryepriftit të Shpalljes Sylvester dhe shënime të të huajve për Rusinë. Por a mund të konsiderohen këto monumente burime të besueshme historike? Sylvester shprehu idenë e tij për vendin e gruas në shoqëri dhe në familje; të huajt, të cilët vështirë se komunikonin me popullin rus, mund të kishin vetëm idenë më sipërfaqësore për pozicionin e grave vendase. Për shembull, kur panë se një person fisnik po udhëtonte për punë i rrethuar nga një retinion nderi, mund të arrinin në përfundimin se ajo nuk kishte të drejtë të udhëtonte vetëm. Të huajt gjithashtu mund të vlerësonin në mënyrë të njëanshme praninë e gjysmave femra dhe meshkuj në shtëpitë ruse. Kjo nuk ishte për shkak të izolimit të grave, por ndaj ndarjes së përgjegjësive në familje. Gruaja merrej me rritjen e fëmijëve të vegjël, u siguronte të gjithë anëtarëve të shtëpisë, përfshirë shërbëtorët, rroba, liri dhe kujdesej për pastërtinë e tyre. Të gjitha gratë i kishin këto detyra, pavarësisht nga statusi i tyre shoqëror. Por fisnikët dhe të pasurit punësonin shërbëtorë, gjilpëra, portiere, infermiere, nëna dhe dado për fëmijët, ndërsa njerëzit e thjeshtë të varfër bënin gjithçka vetë. Por burrat nuk ndërhynë kurrë në punët e këtyre grave, duke i dhënë bashkëshortëve lirinë e veprimit.

AUTORIA

Sylvester (fillimi i shekullit të 16-të - deri në 1568), një vendas i mjedisit të begatë tregtar dhe industrial të Novgorodit, ishte i afërt me kryepeshkopin e Novgorodit Macarius, pas zgjedhjes së të cilit si metropolit ai u transferua në Moskë dhe nga viti 1545 u bë kryeprift i Katedrales së Shpalljes së gjykatës. në Kremlin. Ai mori pjesë në përgatitjen dhe zbatimin e reformave shtetërore dhe kulturore të asaj kohe, duke përfshirë përpilimin dhe redaktimin e monumenteve të tilla të rëndësishme si Sudebniku i vitit 1550 dhe Chet'i-Minei. Me vete shikime politike Silvester është i afërt me jo-poseduesit, ai kundërshtoi pasurimin e kishës, mbrojti një pushtet të fortë shtetëror - autokraci; ajo u bë një platformë politike për afrimin me përfaqësuesit e fisnikërisë së lartë (në formën e New Dealers të tjerë si Alexei Adashev). "Ostuda" e Ivan IV për Sylvester filloi pas "rebelimit" boyar të vitit 1553, në të cilin Silvester mori një pozicion evaziv; meqenëse ishte i lidhur me Vladimir Staritsky, antagonistin kryesor të Ivan IV, ai duhej të bënte "vullnetarisht" një prerje flokësh në manastirin Kirillo-Belozersky (nën emrin Spiridon). Turpi i fundit i ra Silvesterit në pranverën e vitit 1560, pas vdekjes së perandoreshës Anastasia, e cila e favorizoi atë. Rrethanat e mëtejshme të jetës personale të Sylvester janë pak të njohura dhe janë të diskutueshme, madje nuk dihet as koha dhe vendi i vdekjes së tij. Politikan dhe shkrimtar kryesor vitet e fundit Gjatë jetës së tij ai u mor vetëm me korrespondencën e librave, disa prej të cilëve kanë mbijetuar.

"Domostroy" i "Edicionit Sylvester" është vepra kryesore e shkrimtarit; ai redaktoi dhe plotësoi pjesërisht koleksionin Novgorod me përmbajtje të ngjashme që ishte në lista.

NGA TRI PJESË TË SHTËPIVE

6. Si të vizitoni në manastire dhe në spitale dhe në biruca dhe në çdo zi (“pi, ushqehu, ngrohu”)

Në manastire, në spitale, dhe në shkretëtirë dhe në birucat e të burgosurve, vizitat dhe lëmosha dhe forcat e të gjitha të nevojshme japin, kërkojnë dhe shohin fatkeqësinë e tyre dhe pikëllimin dhe çdo nevojë, ndihmojini ata sa më shumë që të jetë e mundur, dhe të gjithë janë të pikëlluar, të varfër dhe të nevojshëm dhe mos e përbuz varfërinë, hyr, ushqeje shtëpinë tënde, ushqeje, ngroh rrobat me gjithë dashurinë dhe ndërgjegjen e pastër me atë Zot të mëshirshëm dhe merr lirinë, dhe bëj një ofertë kishave të Perëndisë nga prindërit tuaj që kanë ndërruar jetë dhe në shtëpinë që unë i ushqej, bëj lëmoshë të varfërve dhe ti vetë do të kujtohesh nga Zoti.

(Në manastir, në spital, dhe në izolim dhe në birucë të të burgosurve, vizitoni dhe lëmoshë që ata kërkojnë, jepni sipas mundësive tuaja dhe shikoni fatkeqësinë dhe pikëllimin e tyre, dhe nevojat e tyre dhe, aq sa sa të jetë e mundur, ndihmoji ata dhe të gjithë ata që janë në pikëllim dhe varfëri, dhe nevojtarët dhe të varfërit, mos i përbuzni, sillni në shtëpinë tuaj, jepni pije, ushqeni, ngrohuni, mirëpriteni me dashuri dhe me ndërgjegje të pastër: dhe nga kështu do të fitoni mëshirën e Zotit dhe do të merrni faljen e mëkateve; gjithashtu prindërit tuaj përkujtojnë të vdekurit me një ofertë për Kishën e Zotit dhe organizojnë një përkujtim në shtëpi dhe jepni lëmoshë për të varfërit, atëherë ju vetë do të kujtoheni nga Zoti) .

20. Lavdërimi për gratë (“nëse Zoti jep një grua të mirë”)

Nëse Zoti i jep gruas së mirës, ​​ka një gur me vlerë të madhe, e tillë nuk do të humbasë interesin vetjak nga mirësia, e bën burrin e saj gjithë të mirat, pasi ka gjetur një valë dhe liri, bëje me dorën tënde, është si një anije do ta blej nga larg, merr pasuri në vetvete dhe ngrihet nga nata dhe i jep furçë shtëpisë dhe punës së skllevërve, nga fruti që mbolli dorën, pesha është shumë, pasi i ka ngjeshur ijët. Ai do të vendosë fort muskujt e tij për punë dhe do t'i mësojë fëmijët e tij, kështu është robi, dhe llamba e saj nuk fiket gjithë natën, shtrin duart mbi atë të dobishme, por pohon lacti e saj për të gabuarën, por mëshira shtrihet. fruta të varfërve, por i jep të varfërve, burri i saj nuk kujdeset për shtëpinë, rrobat e saj të ndryshme janë zbukuruar me burrin e saj, me veten, me fëmijën dhe me familjen e saj, por burri është gjithmonë në pritje me fisnikun. dhe ulet me fisnikët e njohur, është i sinqertë shpejt, dhe me maturi e kupton bisedën sikur bën mirë, askush nuk do të kurorëzohet pa vështirësi, për hir të mirësisë, burri është i bekuar dhe numri i ditëve të tij është. thjesht, gruaja e së mirës argëton burrin e saj dhe i mbush vitet e tij me paqe, gruaja e mirësisë një pjesë e së mirës në pjesën e atyre që kanë frikë nga Zoti, le të jetë, gruaja e burrit të saj duke bërë me ndershmëri, duke zbatuar urdhërimin e parë të Perëndisë do të jetë e bekuar, dhe e dyta nga personi do të lavdërohet, gruaja është e mirë, dhe e pasionuar dhe e heshtur, ka një kurorë për burrin e saj, burri do të mbajë gruan e tij të mirë nga shtëpia e tij, lum të tilla gratë, burri dhe vitet e përmbushjes së tyre në të mirat e botës, për një grua të mirë, lavdërimi i saj. burri dhe nderi.

(Nëse Zoti i jep një grua të mirë, është më mirë se një gur i çmuar; një e mirë e tillë me interesa personale nuk do të privojë, gjithmonë jete e mire rregulluar për burrin e saj. Pasi të keni mbledhur lesh dhe liri, bëni atë që ju nevojitet me duart tuaja, bëhuni si një anije tregtare: nga larg ajo thith pasuri dhe lind nga nata; do t'i japë ushqim shtëpisë dhe punës së shërbëtoreve; nga frytet e duarve të saj do ta shtojë pasurinë shumë më tepër; Duke i lidhur fort ijët e saj, do të vërë duart mbi veprën dhe do t'i mësojë fëmijët e saj si skllevër dhe llamba e saj nuk do t'i fiket gjithë natën: ajo i shtrin duart deri te rrota tjerrëse dhe gishtat e saj i kapen nga boshti, ia kthen mëshirën të mjerit dhe frytet e punës ua jep të varfërve, - burri i saj nuk shqetësohet për shtëpinë; Ai do të bëjë një shumëllojshmëri të rrobave të qëndisura për burrin e saj, për veten, për fëmijët e saj dhe për shtëpinë e saj. Prandaj, burri i saj do të mblidhet gjithmonë me fisnikët dhe do të ulet, i nderuar nga të gjithë miqtë e tij dhe, duke folur me mençuri, di të bëjë mirë, sepse askush nuk kurorëzohet pa mund. Nëse burri bekohet me një grua të mirë, numri i ditëve të jetës së tij do të dyfishohet, një grua e mirë e kënaq burrin dhe i mbush vitet e tij me paqe; Gruaja e mirë le të jetë një shpërblim i mirë për ata që i frikësohen Zotit, sepse gruaja e bën burrin më të virtytshëm: së pari, pasi të ketë përmbushur urdhrin e Zotit, ajo do të bekohet nga Zoti dhe së dyti, do të lavdërohet nga njerëzit. Gruaja e sjellshme, punëtore dhe e heshtur - kurorë për burrin e saj, nëse burri e ka gjetur gruan e tij të mirë - ai nxjerr vetëm të mira nga shtëpia e tij; i bekuar është burri i një gruaje të tillë dhe ata do të jetojnë vitet e tyre në një botë të mirë; për një grua të mirë lëvdoje burrin dhe nderin e saj).

54. Në bodrum dhe në akullnajë, kujdesuni për gjithçka ("si kërpudhat, ashtu edhe havjar, dhe pije frutash")

Dhe në bodrum dhe në akullnajat, dhe në bodrume, bukë dhe kolaçi, djathëra, vezë të zbardhura, dhe qepë, hudhra dhe të gjitha llojet e mishit, viçi i freskët dhe i grirë, peshk i freskët dhe i kripur dhe mjaltë i freskët, dhe mish i zier dhe pelte peshku dhe gjithë sasia e estomoit, trangujve dhe lakrës, të kripura dhe të freskëta, dhe rrepa, dhe të gjitha llojet e perimeve, dhe kërpudhave, dhe havjar, dhe rosols, dhe pije frutash, dhe kvass molle, dhe ujë lingonberry, dhe balonë verërat, dhe të gjitha llojet e lëndëve djegëse dhe të gjitha llojet e mediumeve, dhe sycheny dhe birra të thjeshta, dhe braga, dhe të gjitha këto që mbajtësi i çelësit të dijë, dhe sa është vënë në bodrum, në akullnajë, në bodrum dhe gjithçka. do të numërohej dhe shënohej, çfarë është plotësisht, çfarë nuk është plotësisht, dhe e shënuar, dhe e regjistruar, dhe sa nga çfarë do t'i jepet ku me urdhër të sovranit dhe sa do të ishte nëse gjithçka do të ishte në llogari, do të ishte diçka për t'i thënë zotit dhe për të dhënë llogari për gjithçka, dhe gjithçka do të ishte e pastër dhe e mbuluar, dhe jo e ndenjur dhe e mykur, dhe e thartë, por verërat frya dhe sychennaya perevara, dhe gjithçka pije më e mirë për t'u mbajtur bodrum pas një kështjelle, dhe ai vetë shkonte atje.

(Dhe në bodrum, dhe në akullnajat, dhe në qilar, bukë dhe rrotulla, djathë dhe vezë, salcë kosi dhe qepë, hudhër dhe çdo lloj mishi, të freskët dhe të kripur, dhe peshk të freskët dhe të kripur, dhe mjaltë pa maja, dhe ushqime të ziera, mish dhe peshk, pelte dhe çdo furnizim ushqimor, dhe kastraveca, dhe lakër, të kripura dhe të freskëta, dhe rrepë, dhe të gjitha llojet e perimeve, dhe kërpudhave, dhe havjar, dhe turshi të gatshme dhe pije frutash, dhe kvas molle, dhe ujë lingonberry, dhe verëra të thata dhe të forta dhe të gjitha llojet e mediumeve, dhe birrë me bazë livadhi, dhe birra të thjeshta dhe shtëpiake - gjithë ajo stok për të qenë në krye të mbajtësit të çelësit. çfarë nuk është plotësisht dhe e rrëfyer, dhe të shkruara, dhe sa nga çfarë dhe ku do të japë çelësi me urdhër të zotit, dhe sa nga ajo që do të shitet - dhe kjo do të ishte e gjitha në llogari, do të kishte diçka që zotëria të thoshte dhe të jepte. një llogari për gjithçka, gjithçka është e pastër dhe e mbuluar, jo e mbytur, as e mykur dhe jo e thartë. dhe ndiqni ato).

ky ishte emri i grupit të rregullave për jetën familjare që u zhvilluan në Rusi në shekullin e 16-të. Këto janë rregullat e sjelljes për laikët ortodoksë; parimet e doktrinës së krishterë, të transferuara në jetën e përditshme dhe të disponueshme për të gjithë. Gjatë krijimit të Domostroy, folklori gjysmë-pagan agrar-magjik humbi rëndësinë e tij dhe në vend të tij erdhi etika e krishterë. jeta reale njerëzit erdhën në përputhje me Besimi ortodoks. "Domostroy" u drejtua edhe në shekullin e 17-të. Por gjatë përçarje kishtare rrethanat u zhvilluan aq shumë sa Domostroy u largua me skizmatikët - Besimtarët e Vjetër, kjo është arsyeja pse populli rus mbeti për një kohë të gjatë pa udhëzime morale të bindjes laike ortodokse. Sot Domostroy studiohet në shkollë si një monument letrar i shekullit të 16-të.

Përkufizim i madh

Përkufizim jo i plotë ↓

"DOMOSTROY"

ruse të tjera grup rregullash të shoqërisë. dhe jetën në shtëpi (prandaj emri "D.", d.m.th. mbajtje shtëpie). Koha e krijimit dhe e autorësisë "D." nuk është vendosur saktësisht. Botimet e "D" janë të njohura: i pari me sa duket është përpiluar në Novgorod, në kon. shekulli i 15-të; e dyta dhe e treta, të ashtuquajturat. "e përzier" - në mes. shekulli i 16-të Redaktori i të dytit ishte prifti Sylvester, me origjinë nga Novgorod, i cili së bashku me A. Adashev ishte anëtar i "këshillit të zgjedhur" të Ivanit të Tmerrshëm. Përbërja e botimit Sylvester: kap. 1-15 mbi nderimin e besimit ("ndërtimi shpirtëror"), kap. 16-29 mbi jetën familjare ("struktura botërore"), kap. 30-63 për mirëmbajtjen e x-va (“ndërtesa e shtëpisë”), Ch. 64 - Mesazh djalit En-fim. U shtua "Dekreti në ritin e dasmës" në Listën Sinodale. "D." i takon kompozimeve të të ashtuquajturit. natyra përgjithësuese, tipike për Rusinë. thirrje qendrore. shtet-va shekulli i 16-të. "D." pasqyron pjesërisht antikitetin. traditë (“Për ekonominë” nga Xenofont, shekulli IV p.e.s.) dhe është i krahasueshëm me “Diskurse mbi menaxhimin e familjes” nga Pandolfini (shek. XV) dhe monumente të tjera që përcjellin jetën e banoreve të vendeve evropiane (për shembull, Çeke "Libri i Mësimit të Krishterë", "Parisi Pritësi"). Baza e "D." formoi fragmente nga Bibla, op. periudha e mëparshme (Krysostom, Izmaragd, "Bleta", Zinxhiri i Artë, "Udhëzim" nga Vladimir Monomakh, etj.) - Në të njëjtën kohë, "D." pasqyronte veçoritë sociale dhe ekonomike. Jeta ruse. shoqëria e shekullit të 16-të, botëkuptimi i një pronari të begatë, to-ry duhet të jetë një edukator si i veti. fëmijët dhe shërbëtorët. Babai i fëmijëve. duhet të mësojë njohuri (“dije”) dhe punë me gjilpërë, të rrënjos në to respektin për mësuesit, një qëndrim të sjellshëm ndaj njerëzve përreth tyre dhe respekt të veçantë për të moshuarit. Fëmijëve duhet t'u mësohet modestia, ndershmëria, puna e palodhur, mëshira, dhembshuria për të varfrit, vetëmohimi dhe maturia. Edukimi duhet të bëhet në frymën e bindjes ndaj kishës dhe shtetit. Fëmijët janë të detyruar t'u binden padiskutim prindërve, përndryshe babai duhet të përdoret fizikisht në raport me ta. dënim, i cili nuk rekomandohej të abuzohej dhe aq më tepër të shndërrohej në torturë.

Në kundërshtim me besimin popullor, D. me respekt të madh për një grua si nënë, dashnore, edukatore (kap. "Lavdërime për gratë"), megjithëse vendosi autoritet më të lartë të burrit-pronar.

Burimi: Domostroy sipas listës OIDR, Miz82; "Domostroy" i edicionit Silvestrovsky. Teksti i monumentit me shënime, materiale për krahasim, studim (mostra të "Domostroev": Ksenofon dhe tre të Evropës Perëndimore), shpjegim, artikuj dhe fjalor, Shën Petersburg, 1891; (Rus. cool library, redaktuar nga A. N. Chudinov, v. 2); Domostroy, në librin: Monumentet e letërsisë Dr. Rus, M., 1985, f. 70 - 173; Domostroy, hyrje. Art. dhe komentet e V. V. Kolesov, M., 1990.

Lit .: Orlov A., Domostroy. Hulumtim, pjesa 1, Mi917; Nekrasov I.S., Përvoja e letërsisë historike. Hulumtimi mbi origjinën e rusishtes së vjetër. Domostroya, M., 1873; S o-k o l o v a M. A., Ese mbi gjuhën e monumenteve të biznesit të shekullit të 16-të. L1957; Fjalori i skribëve dhe libraria e Rusisë së Lashtë, v. 2 (gjysma II e shekujve XIV-XVI), pjesa 2, L., 1989, f. 323 - 333 (bibl.). A. I. Rogov.

Përkufizim i madh

Përkufizim jo i plotë ↓