Shërbesa e kishës për prehjen. Në përkujtimin e të vdekurve: shërbim përkujtimor, lutje përkujtimore, të shtunave prindërore

Panikhida është një shërbim kishtar për të ndjerin.

Fjala "requiem" në përkthim nga greqishtja do të thotë "vigjilje gjithë natën". Shërbimi përkujtimor është një maturë e shkurtuar. Pasardhja e tij është shumë e ngjashme me "Sardhësimin e trupave të kësaj bote të vdekshme", domethënë me rendin e varrimit të një laik. Megjithatë, në të mungojnë disa elementë të shërbimit mortor, gjë që e bën më koncize shërbimin mortor.
Shërbimet përkujtimore kryhen para varrimit të të ndjerit dhe pas - në ditën e tretë, të nëntë dhe të dyzetë, si dhe në ditëlindjet, ditët me emra, në përvjetorin e vdekjes.
Rekuiemi shërbehet para natës - një tryezë e veçantë me një kryqëzim dhe rreshta shandanësh. Këtu mund të lini një ofertë për nevojat e tempullit në kujtim të të dashurve të vdekur.

Është e nevojshme të përkujtojmë të ndjerin në Kishë sa më shpesh të jetë e mundur, jo vetëm në ditët e caktuara të veçanta të përkujtimit, por edhe në çdo ditë tjetër. Lutja kryesore për pushimin e të krishterëve ortodoksë të ndjerë kryhet nga Kisha në Liturgjinë Hyjnore, duke i sjellë Zotit një flijim pa gjak për ta. Për ta bërë këtë, para fillimit të liturgjisë (ose një natë më parë), shënimet me emrat e tyre duhet të dorëzohen në kishë (mund të futen vetëm të krishterët ortodoksë të pagëzuar). Në proskomedia, grimcat për prehjen e tyre do të hiqen nga prosfora, e cila në fund të Liturgjisë do të ulet në tasin e shenjtë dhe do të lahet me Gjakun e Birit të Zotit. Le të kujtojmë se ky është përfitimi më i madh që mund t'u ofrojmë atyre që janë të dashur për ne.

Është shumë e rëndësishme pas vdekjes të porosisni një harak në kishë - një përkujtim i vazhdueshëm gjatë liturgjisë për dyzet ditë. Në fund të saj, mapi mund të porositet përsëri. Ka edhe periudha të gjata përkujtimi - gjashtë muaj, një vit. Disa manastire pranojnë shënime përkujtimore gjatë leximit të Psalterit (i tillë është ai i lashtë Zakoni ortodoks). Sa më shumë të bëhet lutja e tempujve, aq më mirë për fqinjin tonë!

Është shumë e dobishme t'i dhuroni kishës në ditët e paharrueshme të të ndjerit, t'u jepni lëmoshë të varfërve me një kërkesë për t'u lutur për të. Në prag, ju mund të sillni ushqim kurban. Nuk mund të sillni vetëm mish dhe alkool në prag (përveç verës së kishës). Lloji më i thjeshtë i sakrificës për të ndjerin është një qiri, i cili vendoset në prehjen e tij.

Duke kuptuar se më e shumta që mund të bëjmë për të dashurit tanë të vdekur është të paraqesim një shënim kujtimi në liturgji, nuk duhet të harrojmë të lutemi për ta në shtëpi dhe të kryejmë vepra mëshirë.

Lutja për të larguarit- kjo është ndihma jonë kryesore dhe e paçmuar për ata që janë larguar në një botë tjetër. I ndjeri nuk ka nevojë, në përgjithësi, as në një arkivol, as në një monument varri, dhe aq më tepër në tryezë përkujtimore- e gjithë kjo është vetëm një haraç për traditat, megjithëse shumë të devotshme. Por përgjithmonë shpirt i gjalle e ndjera ndjen një nevojë të madhe për lutje të vazhdueshme, sepse ajo vetë nuk mund të bëjë vepra të mira me të cilat do të ishte në gjendje të shlyente Zotin. Lutja në shtëpi për të dashurit, përfshirë të vdekurit, është detyrë e çdo të krishteri ortodoks.
Përkujtimi i lutjes në shtëpi i një të krishteri të ndjerë është shumë i larmishëm. Duhet të lutet veçanërisht me zell për të ndjerin në dyzet ditët e para pas vdekjes së tij.

KUJTIMET E TË SHURDHËVE - DITËT E KUJTESAVE TË VEÇANTA TË SHURDHËVE

Vjen ora kur varrosen eshtrat e të ndjerit, ku do të prehen deri në fund të kohës dhe në ringjalljen e përgjithshme. Por dashuria e nënës së Kishës për fëmijën e saj, që është ndarë nga kjo jetë, nuk thahet. Në ditë të caktuara, ajo lutet për të ndjerin dhe bën një sakrificë pa gjak për prehjen e tij. Ditë të veçanta përkujtim - e treta, e nënta dhe e dyzeta (në këtë rast, dita e vdekjes konsiderohet e para). Përkujtimi këto ditë është i shenjtëruar nga një zakon i lashtë kishtar. Është në përputhje me mësimet e Kishës mbi gjendjen e shpirtit pas varrit.

Dita e trete ... Përkujtimi i të ndjerit në ditën e tretë pas vdekjes kryhet për nder të ringjalljes treditore të Jezu Krishtit dhe në imazhin e Trinisë Më të Shenjtë.
Për dy ditët e para, shpirti i të ndjerit është ende në tokë, duke kaluar së bashku me Engjëllin që e shoqëron nëpër ato vende që e tërheqin atë me kujtime të gëzimeve dhe dhimbjeve tokësore, veprave të këqija dhe të mira. Shpirti që e do trupin ndonjëherë endet nëpër shtëpinë ku është shtrirë trupi dhe kështu kalon dy ditë si një zog duke kërkuar folenë e tij. Shpirti i virtytshëm ecën në vendet ku krijonte të vërtetën. Ditën e tretë, Zoti urdhëron shpirtin të ngjitet në parajsë për ta adhuruar Atë - Zotin e të gjithëve. Prandaj, përkujtimi kishtar i shpirtit, i paraqitur para fytyrës së të Drejtit, është shumë në kohë.

Dita e nëntë. Përkujtimi i të ndjerit në këtë ditë është për nder të nëntë gradave të engjëjve, të cilët, si shërbëtorë të Mbretit Qiellor dhe ndërmjetës ndaj Tij për ne, ndërmjetësojnë për mëshirë për të ndjerin.
Pas ditës së tretë, shpirti, i shoqëruar nga një Engjëll, hyn në banesat qiellore dhe sodit bukurinë e tyre të papërshkrueshme. Ajo qëndron në këtë gjendje për gjashtë ditë. Gjatë kësaj kohe, shpirti harron pikëllimin që ndjeu kur ishte në trup dhe pasi e la atë. Por nëse ajo është fajtore për mëkate, atëherë në shikim të kënaqësisë së shenjtorëve, ajo fillon të pikëllohet dhe qorton veten: "Mjerë për mua! Sa u mërzita në këtë botë! Pjesa më e madhe e jetës sime e kalova në shkujdesje dhe nuk i shërbeva Zotit ashtu siç duhej, që të jem i denjë për këtë hir dhe lavdi. Mjerë për mua, i gjori!" Në ditën e nëntë, Zoti i urdhëron engjëjt që t'i paraqesin përsëri shpirtrat e tyre tek Ai për adhurim. Shpirti pret me frikë dhe dridhje përpara fronit të Shumë të Lartit. Por edhe në këtë kohë, Kisha e Shenjtë përsëri lutet për të ndjerin, duke i kërkuar Gjykatësit të mëshirshëm që të qetësojë shpirtin e fëmijës së saj me shenjtorët.

Dita e dyzetë. Periudha dyzetditore është shumë domethënëse në historinë dhe traditën e Kishës si koha e nevojshme për përgatitjen, për pranimin e dhuratës së veçantë Hyjnore të ndihmës plot hir të Atit Qiellor. Profeti Moisi u nderua të bisedonte me Zotin në malin Sinai dhe të merrte prej Tij pllakat e ligjit vetëm pas dyzet ditësh agjërim. Izraelitët arritën në Tokën e Premtuar pas një udhëtimi dyzet vjeçar. Vetë Zoti ynë Jezu Krisht u ngjit në qiell në ditën e dyzetë pas Ringjalljes së Tij. Duke marrë të gjitha këto si themel, Kisha vendosi që përkujtimi duhet të përkujtohet në ditën e dyzetë pas vdekjes, në mënyrë që shpirti i të ndjerit të ngjitur në malin e shenjtë të Sinait Qiellor, të jetë i denjë për shikimin e Zotit, të arrijë bekimin e premtuar. ndaj saj dhe u vendos në fshatrat qiellore me të drejtët.
Pas adhurimit të dytë të Zotit, engjëjt e çojnë shpirtin në ferr dhe ajo sodit vuajtjet mizore të mëkatarëve të papenduar. Në ditën e dyzetë, shpirti ngjitet për të tretën herë për të adhuruar Zotin, dhe më pas vendoset fati i tij - sipas çështjeve tokësore, i caktohet një vend qëndrimi deri në Gjykimin e Fundit. Prandaj, lutjet dhe përkujtimet e kishës në këtë ditë janë kaq në kohë. Ata shlyejnë mëkatet e të ndjerit dhe kërkojnë që shpirti i tij të vendoset në parajsë me shenjtorët.

përvjetor. Kisha përkujton të vdekurit në përvjetorin e vdekjes së tyre. Arsyeja e këtij krijimi është e qartë. Dihet se cikli më i madh liturgjik është rrethi vjetor, pas të cilit të gjitha festat fikse përsëriten përsëri. Përvjetori i vdekjes i dashur i shënuar gjithmonë nga të paktën një përkujtim i përzemërt i familjes dhe miqve të tij të dashur. Për një besimtar ortodoks, kjo është një ditëlindje për një jetë të re, të përjetshme.

PANIKHIDS UNIVERSAL (SATURDS PRINDOR)

Krahas këtyre ditëve, Kisha ka caktuar ditë të veçanta për përkujtimin solemn, universal, ekumenik të të gjithë baballarëve dhe vëllezërve që kanë ndërruar jetë me besim prej kohësh, të cilët janë nderuar me vdekjen e krishterë, si dhe të atyre që, duke u kapën nga vdekja e papritur, nuk u këshilluan jetën e përtejme lutjet e Kishës. Rekuiemët e kryera në të njëjtën kohë, të treguara nga statuti i Kishës Ekumenike, quhen ekumenike, dhe ditët në të cilat kryhet përkujtimi quhen të Shtuna prindërore ekumenike. Në rrethin e vitit liturgjik, ditë të tilla të kujtimit të përgjithshëm janë:

E shtuna e mishit. Duke i kushtuar një javë bosh mishi përkujtimit të Gjykimit të fundit të Krishtit, Kisha, në funksion të këtij gjykimi, ka vendosur ndërmjetësimin jo vetëm për anëtarët e saj të gjallë, por edhe për të gjithë ata që kanë vdekur nga kohra të lashta, që kanë jetuar në devotshmëri, të të gjitha llojeve, titujve dhe gjendjeve, veçanërisht atyre që kanë vdekur me vdekje të papritur. , dhe i lutet Zotit për mëshirë për ta. Përkujtimi solemn gjithë-kishës i të vdekurve këtë të shtunë (si dhe të shtunën e Trinisë) sjell përfitime dhe ndihmë të madhe për baballarët dhe vëllezërit tanë të vdekur dhe në të njëjtën kohë shërben si shprehje e plotësisë. jeta kishtare që jetojmë. Sepse shpëtimi është i mundur vetëm në Kishë - një bashkësi besimtarësh, anëtarë të së cilës nuk janë vetëm ata që jetojnë, por edhe të gjithë ata që kanë vdekur në besim. Dhe komunikimi me ta nëpërmjet lutjes, kujtimi i tyre lutës është shprehje e unitetit tonë të përbashkët në Kishën e Krishtit.

Triniteti i së shtunës ... Përkujtimi i të gjithë të krishterëve të devotshëm të vdekur u vendos të shtunën para Rrëshajëve, duke pasur parasysh se ngjarja e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë përfundoi ekonominë e shpëtimit të njeriut dhe në këtë shpëtim marrin pjesë edhe të ndjerit. Prandaj, Kisha, duke dërguar lutje në Rrëshajë për ringjalljen e të gjithë të gjallëve nga Fryma e Shenjtë, kërkon pikërisht në ditën e festës, që për të ndjerit hirin e Shpirtit të Shenjtë dhe Gjithëshenjtëruesit të Ngushëlluesit, të cilin ata u nderuan gjatë jetës së tyre, ishte një burim lumturie, pasi me anë të Frymës së Shenjtë "çdo shpirt jeton". Prandaj, prag të festës, të shtunën, Kisha ia kushton kujtimit të të vdekurve, lutjes për ta. Shën Vasili i Madh, i cili kompozoi lutjet prekëse të Mbrëmjes së Rrëshajëve, thotë në to se Zoti veçanërisht në këtë ditë kënaqet të pranojë lutjet për të vdekurit dhe madje edhe për ata që "mbahen në ferr".

Të shtunat prindërore të javës 2, 3 dhe 4 të Dyzet ditëve të Shenjta ... Në Ditën e Shenjtë të Dyzetë - ditët e Kreshmës së Madhe, bëmat shpirtërore, bëmat e pendimit dhe mirësisë ndaj të tjerëve - Kisha u bën thirrje besimtarëve që të jenë në bashkimin më të ngushtë të dashurisë dhe paqes së krishterë, jo vetëm me të gjallët, por edhe me të vdekurit. , për të kryer përkujtimet me lutje të atyre që janë larguar nga jeta reale... Veç kësaj, të shtunat e këtyre javëve caktohen nga Kisha për përkujtimin e të ndjerit edhe për arsye se në ditët e javës së Kreshmës së Madhe nuk ka shërbim përkujtimor (kjo përfshin litanitë, litanitë, shërbimet përkujtimore, përkujtimin e 3-të, Ditët e 9-të dhe të 40-ta pas vdekjes, magpie), pasi çdo ditë nuk ka liturgji të plotë, me kremtimin e së cilës lidhet përkujtimi i të ndjerit. Për të mos i privuar të vdekurit nga ndërmjetësimi shpëtimtar i Kishës në ditët e Dyzetë të Shenjtë, ndahen të shtunat e treguara.

Radonica ... Baza e përkujtimit të përgjithshëm të të vdekurve, e cila bëhet të martën pas javës së Thomait (e diel), është, nga njëra anë, kujtimi i zbritjes së Jezu Krishtit në ferr dhe fitorja e Tij mbi vdekjen, e kombinuar me Shën pas Javët e shenjta dhe të ndritshme, duke filluar me të hënën Fomin. Në këtë ditë, besimtarët vijnë në varret e të afërmve dhe miqve të tyre me lajmin e gëzueshëm të Ngjalljes së Krishtit. Prandaj vetë dita e përkujtimit quhet Radonitsa (ose Radunitsa).

Ashtu si vdekja është një pjesë integrale e jetës, një shërbim përkujtimor për prehjen e shpirtit të një personi të ndjerë është një nga komponentët kryesorë të ceremonisë së lamtumirës së të dashurve të tij.

Ndryshe nga shërbimi i varrimit civil, kur të afërmit dhe miqtë mblidhen rreth arkivolit ose urnës me hi, shërbimi funeral ortodoks është një veprim kishtar që i ka rrënjët që nga kohra të lashta.

Rekuiemi i varrimit për të ndjerin kryhet, sipas zakonit, në kishë, por klerikët gradualisht po fillojnë të zbutin rregullat dhe ligjet e tyre, në mënyrë që zyrtarizimi i tepërt i ritualeve të mos frikësojë famullitarët e rinj. Prandaj, sot mund të porosisni një shërbim përkujtimor për të ndjerin pikërisht në varreza.

Priftërinjtë janë shumë të ndjeshëm ndaj të gjitha fazave të këtij veprimi, duke kuptuar se çfarë lloj besimi dhe çfarë përgjegjësie u është caktuar atyre - në fund të fundit, ky është shërbimi i fundit në të cilin trupi tokësor i të ndjerit është i pranishëm. Duke lexuar ritin e panikhidës (një sekuencë e caktuar lutjesh), prifti, mund të thuhet, e transferon shpirtin e një personi te Zoti, ku ky shpirt do të fitojë jetën e përjetshme.

Si të porosisni një shërbim funerali në një kishë?

Për të porositur këtë ceremoni, duhet të pyesni priftin e tempullit ku shërbehet panikhida. Pyesni gjithashtu për shërbimin funeral në mënyrë që të përgatiteni paraprakisht për veprimin.

Prania juaj personale në këtë aksion është një nderim për personin e ndjerë. Në përgjithësi, mos hezitoni t'i drejtoni të gjitha pyetjet tuaja klerit, sepse, pasi të keni zhytur në vetë sakramentin, do të kuptoni se çfarë është në të vërtetë një shërbim përkujtimor dhe pse kjo traditë e mbajtjes së tij është aq e nderuar nga Kisha Ortodokse.

Siç u përmend tashmë, një shërbim përkujtimor mund të porositet për 3, 9 dhe 40 ditë pas vdekjes, përveç kësaj, kjo ceremoni mund të mbahet në një ditëlindje, si dhe në një ditë emri.

Nëse shërbimi i varrimit nuk mbahet në varr, por në tempull, është e rëndësishme të dini se çfarë të çoni në këtë ceremoni në kishë. Më parë, për shembull, ishte zakon të sillte një pjatë të tillë si kolivo (kutia), e cila përgatitej si më poshtë:

• Ishte e nevojshme të ziej gruri në mënyrë që të pushojë së qeni i fortë (megjithatë, nuk duhet të lejohet të gatuhet plotësisht, përndryshe gjella e përfunduar do të duket si një pastë).
• Lajthitë priten mirë, përzihen me mjaltë dhe skuqen pak.
• Gruri përzihet me lajthi të pjekura dhe mjaltë dhe shtrohet në një tas.
• I spërkasim me sheqer sipër. Me ndihmën e kafesë së bluar, mund të vizatoni një kryq ortodoks mbi sheqer.

Fatkeqësisht, tradita e bërjes së kolivave tashmë është harruar gjerësisht, prandaj njerëzit, si rregull, në shërbimin përkujtimor të lamtumirës sjellin produkte si bukë, drithëra të ndryshëm, sheqer, gjalpë etj.

Sa kushton një shërbim përkujtimor?

Gama e çmimeve për këtë lloj shërbimi mund të ndryshojë shumë. Në Moskë, për shembull, një shërbim përkujtimor pas vdekjes do të kushtojë 300-350 rubla (në varësi të kishës). Përveç porosisë direkt në vetë tempullin, ka agjenci (përfshirë ato që punojnë në internet) që ju lejojnë të porosisni një shërbim përkujtimor në disa kisha në të njëjtën kohë. Për më tepër, mund të jenë kisha jo vetëm në qytetin tuaj - është e mundur të porosisni një ceremoni edhe në një tempull në qytetin e Jeruzalemit.

Për shërbimin funeral për të ndjerin, të porositur në agjenci dhe në kishë, është e nevojshme të dorëzohet e ashtuquajtura përkujtimore. Në familjet që nderojnë me nderim traditat ortodokse, ekziston një broshurë e veçantë, në të cilën shënohen emrat e të gjallëve dhe të vdekurve dhe që i dorëzohet priftit gjatë shërbimit.

Duhet mbajtur mend se kur shkruani një shënim të tillë, duhet ta merrni me përgjegjësi - duhet të jetë në letër të veçantë me një kryq, të cilin mund ta merrni në vetë kishën, dhe gjithashtu të shkruhet me shkrim të madh dhe të lexueshëm. Shkruar i shkujdesur shënim i kishës mund të nënkuptojë një keqkuptim të gjithë rëndësisë së shenjtë të veprimit për të cilin synohet - leximi gjatë një panikhide para vetë Selisë së Shenjtë.

Rregullat e shërbimit Panikhida

Ushqimi dhe ushqimi flijohen si dhuratë për tempullin dhe priftin që kryen shërbimin. Pas leximit të të gjitha lutjeve, të gjitha donacionet shenjtërohen dhe në shumë kisha u shpërndahen të varfërve dhe të varfërve. Prandaj këshillohet edhe ndjekja e kësaj tradite dhe sjellja e ushqimeve në sofrën e varrimit si lëmoshë.

Si të porosisni saktë një panikhida, një liturgji funerale? *

Sillni produkte preferohet të ligët me jetëgjatësi të gjatë - vaj luledielli, cahors, drithëra, biskota, etj. Enët e mishit nuk sillen në tryezën e varrimit.

Shërbimet përkujtimore janë universale

• E shtuna e mishit... Bie në fund të javës së mishit, e ndjekur nga Maslenitsa, dhe më pas Postim i madh... Kjo është e shtuna e parë përkujtimore universale, kur Kisha gjatë shërbimit kujton se Gjykimi i Fundit pret çdo person përpara Zotit. Dhe për të lehtësuar fatin e të krishterëve që tashmë kanë vdekur para kësaj dite, shërbehet ky shërbim i madh funeral.
• Të shtunën e Trinisë
• Radonitsa, ose Antipaskha

Administratori

Copat e vogla të prosforës të nxjerra nga prifti shenjtërohen dhe shkojnë në kupë për kungim me famullitë.

Shërbimi përkujtimor për të vdekurit (tekst) - si të porosisni në kishë ose gjatë agjërimit

Për çdo emër të paraqitur në shënim, lexohet një lutje me një kërkesë për faljen e mëkateve të këtij personi. Meqenëse lutja kryhet në shenjtëroren e tempullit - altar - një thirrje e tillë ndaj Zotit ka fuqi të madhe shpirtërore dhe mund të lehtësojë shumë fatin e një personi pas vdekjes.

Si tjetër të ndihmojmë të vdekurit

Administratori

Çdo besimtar i krishterë përjeton një nevojë të thellë të brendshme për t'u lutur jo vetëm për veten e tij personalisht, por edhe për të afërmit dhe miqtë e tij. Dhe kjo lutje mund të jetë si për njerëzit e gjallë ashtu edhe për ata që tashmë kanë vdekur. Ortodoksia mëson se shpirti i njeriut është i gjallë dhe pas vdekjes fizike të trupit, ai nuk zhduket, por shkon te Zoti për të pritur vendimin e fatit të tij në Përjetësi. Dhe në këtë pritje, lutjet e të dashurve ende të gjallë mund të ndihmojnë shumë shpirtin e një personi të ndjerë. Për t'iu drejtuar Zotit për të larguarit, ka shërbime të veçanta funerali - shërbime përkujtimore.

Çfarë është një shërbim përkujtimor

Ky është emri i një shërbimi funeral të veçantë në të cilin kërkohet falja e mëkateve të një personi të ndjerë dhe prehja e tij në Mbretërinë e Perëndisë në lutjen e kishës. Shërbime të tilla kryhen jo vetëm në kishë, prifti mund të shërbejë edhe në varreza gjatë ose pas varrimit, si dhe në shtëpinë e të afërmve të të ndjerit. Por më shpesh, një përkujtim i tillë urdhërohet në kishë, dhe vetë riti zhvillohet pas Liturgjisë.

Rëndësia e një përkujtimi të tillë për shpirtin e të ndjerit është shumë e madhe. Meqenëse vetëm trupi vdes dhe shpirti është përjetësisht i gjallë, ai pret vendimin e fatit të tij dhe kalon nëpër sprova. Sipas traditës së kishës sonë, gjatë sprovave, shpirti është përgjegjës për të gjitha mëkatet e bëra në jetë dhe çdo njeri ka shumë prej tyre. Dhe kjo është pikërisht lutja njerëz të dashur e lehtëson shumë këtë kalim, deri në shpëtimin e shpirtrave edhe praktikisht të pashpresë.

Më shpesh, shërbimet përkujtimore porositen para funeralit të të ndjerit, dhe më pas në ditën e 3-të, të 9-të, të 40-të. Për më tepër, datat e rëndësishme të përkujtimit janë përvjetori i vdekjes, si dhe datat e lindjes, dita e emrit të të ndjerit.

Është shumë e këshillueshme që jo vetëm të shkruani një shënim me emrat e të afërmve të përkujtuar, por edhe të jeni personalisht të pranishëm në shërbim. Lutja e kishës atëherë ka fuqi të veçantë kur kombinohet me kërkesën personale të një të dashur për fatin e të ndjerit. Për më tepër, një përkujtim i tillë me lutje do të sjellë gjithashtu përfitim dhe ngushëllim të madh shpirtëror për të afërmit e gjallë në pikëllimin e tyre për humbjen e një të dashur.

Rregullat e shërbimit Panikhida

Në mënyrë që të shërbehet një shërbim përkujtimor për të dashurin tuaj të ndjerë, duhet të shkoni në tempull, në dyqanin e qirinjve. Aty mund të shkruani një listë me emrat e të afërmve të vdekur në një formular të veçantë ose një copë letre të zakonshme. Si rregull, deri në 10 emra mund të tregohen në një shënim, por një është gjithashtu i mundur - nëse doni të luteni ekskluzivisht për këtë person të veçantë.

Kur dorëzoni shënime përkujtimore, është zakon të sillni çdo ushqim në një tryezë të veçantë funerali (prag). Njerëzit besojnë se ky është ushqim për të vdekurit, në mënyrë që gjoja të mos vdesin nga uria në botën tjetër. Sigurisht, bestytni të tilla nuk kanë të bëjnë fare me Ortodoksinë - të vdekurit nuk kanë nevojë për ushqimin e zakonshëm që trupi i tyre hëngri gjatë jetës së tyre. “Ushqimi” më i mirë për njeriun që ka ndërruar jetë është namazi i fqinjëve dhe zekati.

Ushqimi dhe ushqimi flijohen si dhuratë për tempullin dhe priftin që kryen shërbimin. Pas leximit të të gjitha lutjeve, të gjitha donacionet shenjtërohen dhe në shumë kisha u shpërndahen të varfërve dhe të varfërve. Prandaj këshillohet edhe ndjekja e kësaj tradite dhe sjellja e ushqimeve në sofrën e varrimit si lëmoshë. Këshillohet që të sillni produkte pa yndyrë me jetëgjatësi të gjatë - vaj luledielli, Cahors, drithëra, biskota, etj. Enët e mishit nuk sillen në tryezën e varrimit.

Kjo është shumë pikë e rëndësishme e cila shpesh anashkalohet. Shumë të afërm të pikëlluar mendojnë se nëse fshehin nga prifti faktin e shkishërimit të të ndjerit të tyre nga Kisha dhe Zoti dhe u bëhet një panikhida, atëherë ata do të jenë në gjendje të lehtësojnë fatin e një shpirti mëkatar. Në fakt, nëse një person me vetëdije e ka përndjekur Zotin gjatë jetës së tij, atëherë çfarë vlere do të kenë lutjet pas vdekjes për të? Një veprim i tillë është jo vetëm i pakuptimtë, por edhe mëkatar.

Gjatë shërbimit të varrimit, të afërmit dhe të gjithë të pranishmit shpesh qëndrojnë me qirinj të ndezur, të cilët simbolizojnë besimin në një jetë të ardhshme të ndritshme dhe të pastër. Në fund të namazit, qirinjtë shuhen si shenjë se tokësor jeta njerëzore edhe secili prej nesh do të dalë herët a vonë.

Shërbimet përkujtimore janë universale

Në mënyrë që lutja e xhenazes të përfshijë të gjithë të krishterët që kanë vdekur nga kohra të lashta, d.m.th. nga të gjithë ata që kanë vdekur ndonjëherë në Besimi ortodoks, janë vendosur ditë të veçanta të përkujtimit universal të të vdekurve. Ato quhen "Sbatat universale të prindërve". Koncepti "e shtuna prindërore" nuk do të thotë aspak se mund të kujtohen vetëm prindërit e vdekur, por të gjithë të afërmit, e gjithë familja që ka jetuar para nesh dhe ka shpallur ortodoksinë.

Në vitin e kishës, ditë të tilla ndahen për shërbimin e shërbimeve përkujtimore universale:

• E shtuna e mishit... Bie në fund të javës së ngrënies së mishit, e ndjekur nga Maslenitsa dhe më pas Kreshma e Madhe.

  Si të porosisni saktë një shërbim përkujtimor në tempull?

  Kjo është e shtuna e parë përkujtimore universale, kur Kisha gjatë shërbimit kujton se Gjykimi i Fundit pret çdo person përpara Zotit. Dhe për të lehtësuar fatin e të krishterëve që tashmë kanë vdekur para kësaj dite, shërbehet ky shërbim i madh funeral.

• Të shtunën e Trinisë... Përpara ditës së pesëdhjetë pas Ringjalljes, kur e gjithë Kisha kremton zbritjen e Frymës së Shenjtë, është zakon të përkujtojmë të vdekurit si një shenjë se edhe ata janë duke pritur për shpëtimin e shpirtrave të tyre. Në lutjet e kësaj dite kërkojmë që dhuratat e Frymës së Shenjtë të zbresin jo vetëm mbi të gjallët, por edhe mbi vëllezërit dhe motrat e ndjera në besim.
• Të shtunat prindërore të Kreshmës së Madhe... Ato festohen në javën e dytë, të tretë dhe të katërt të Kreshmës së Shenjtë. Koha e Kreshmës së Madhe është periudha më e pikëlluar dhe më e penduar nga të gjitha. vit kishtar kur njeriu duhet të lërë mënjanë të gjitha çështjet e kësaj bote dhe të përpiqet t'ia kushtojë mendimet e tij Zotit dhe t'u shërbejë të tjerëve sa më shumë që të jetë e mundur. Sigurisht, këto ditë nuk mund të harrojmë të afërmit tanë të ndjerë, të cilët kanë shumë nevojë për mbështetjen e lutjes.
• Radonitsa, ose Antipaskha... Kjo është e ashtuquajtura Pashkë për të vdekurit, kur lajmi i mirë i Ngjalljes së Krishtit u përhapet atyre që tashmë janë larguar nga kjo botë. Pas vdekjes së tij në kryq, Krishti zbriti në ferr dhe u dha shpëtim të drejtëve që kishin vdekur më parë. Prandaj lajmi i Dritës Ringjallja e Krishtit sjell gëzimin e jetës së përjetshme jo vetëm për njerëzit që janë ende gjallë, por edhe për të krishterët e vdekur. Meqenëse nuk ka shërbim funerali në Javën e Ndritshme menjëherë pas Pashkëve, të gjithë të krishterët besnikë nxitojnë të përkujtojnë të afërmit e tyre të vdekur në Radonitsa.

Administratori

Shërbim përkujtimor:

Panikhida është një shërbim hyjnor, i cili në përbërjen e tij përfaqëson një rit të shkurtuar varrimi dhe është gjithashtu i ngjashëm me maturën. Lexohet psalmi i 90-të, pas së cilës ngrihet litania e madhe për pushimin e të kujtuarit, pastaj këndohen tropariat me një refren: "I bekuar je, Zot ..." dhe lexohet psalmi 50. Këndohet kanuni, i cili ndahet me litani të vogla. Pas kanunit, lexohet Trisagion, Ati ynë, troparia dhe litania, pas së cilës bëhet një shkarkim.

Kur duhet të porosisni një shërbim përkujtimor për të ndjerin:

Humbja e një njeriu të dashur nderimi i shenjtë traditat ortodokse presupozon përmbushjen e disa zakoneve të kishës, të cilat rekomandojnë urdhërimin e një rekuiem për të ndjerin. Për çfarë është?

Ne nuk jemi në gjendje të kthejmë të afërmin tonë jeta tokësore, megjithatë, duke e kujtuar vazhdimisht, me lutjet tona e ndihmojmë të gjejë paqen e shumëpritur në parajsë. Edhe duke qenë në një botë tjetër, shpirti i tij mund të vuajë nga mëkate të papenduara, të vuajë nga pendimi, prandaj lutemi për të ndjerin dhe lusim Zotin që t'i japë lehtësim dhe qetësi.

Ceremonia mortore për të ndjerin bëhet në ditën e 3-të, të 9-të dhe të 40-të pas vdekjes. Është porositur nga të afërmit ose njerëz të tjerë që e duan dhe kujtojnë të ndjerin. Urdhri mund të bëhet edhe para shërbimit të varrimit dhe varrimit të të ndjerit, gjë që bën të mundur lehtësimin e kalimit të shpirtit të tij në botën tjetër. V tempuj të ndryshëm kostoja e rikuiemit në kishë nuk ka vlera fikse. Madhësia e tij duhet të kërkohet paraprakisht me ata klerikë që do të kryejnë shërbimin.

Shërbimi përkujtimor në ditën e 3-të

Përkujtimi në ditën e tretë lidhet me një ngjarje nga Dhiata e Re, sipas së cilës Jezu Krishti u ringjall tre ditë pas martirizimit të tij. Sipas besimeve të kishës, në këtë ditë shpirti i të ndjerit, së bashku me engjëjt që e shoqërojnë, banon në vendet ku ndodhet trupi i tij dhe ku ka jetuar para se të largohej në një botë tjetër.

Shërbim përkujtimor për 9 ditë

Në ditën e nëntë, shërbesa hyjnore kremtohet në emër të nëntë radhët e engjëjve, ardhja e të cilit pret shpirtin e të emëruarit. Lutjet e të afërmve në këtë ditë luajnë një rol të veçantë, dhe pyetja se sa kushton të porosisni një panikhida në kishë nuk ka rëndësi. me rëndësi të madhe, pasi deri në ditën e dyzetë shpirti është në kërkim të një shtëpie të re, dhe është shumë e rëndësishme t'i kërkojmë të Plotfuqishmit që ta ndihmojë atë të afrohet me Engjëjt e Shenjtë.

Shërbim përkujtimor për 40 ditë

Në 40 ditë, shpirti i të ndjerit ngjitet te Zoti për adhurim, ku caktohet vendi i qëndrimit të tij deri në ardhjen e re të Jezu Krishtit. Dhe në këtë kohë, lutjet konsiderohen jo më pak të rëndësishme, pasi kur i lexojnë, të afërmit i kërkojnë Zotit që ta falë të ndjerin për mëkatet e tij dhe ta lërë në parajsë.

Pasi shpirti i një personi largohet nga trupi, fillon një periudhë vendimtare e përcaktimit të fatit të tij pas vdekjes. Gëzimi i besimit ortodoks qëndron në faktin se një i vdekur nuk është aspak i dënuar dhe ai ende mund të ndihmohet. Për këtë, ka lutje të veçanta përkujtimore për një person të ndjerë.

Shërbimi përkujtimor - si të porosisni saktë në kishë

Dhe një nga më të zakonshmet është magpi për paqe.

Çfarë është magpi për paqen

Magpia është një lloj kishe e veçantë namazi me xhemat, kur, gjatë Liturgjisë Hyjnore, prifti në altar heq grimcat nga prosfora e shenjtëruar për çdo emër të paraqitur për përkujtim. Përveç lutjes për shëndetin, ju mund të paraqisni peticione për të afërmit tuaj të vdekur (të larguar) ose çdo person tjetër, fati i përtejme i të cilit nuk është indiferent ndaj jush. Ky përkujtim zgjat 40 ditë.

Kjo është arsyeja pse është jashtëzakonisht e rëndësishme që pas vdekjes së një personi të ketë njerëz që do të luten për shpëtimin e shpirtit të të ndjerit. Data simbolike në krishterim - 40 ditë - do të thotë se është gjatë kësaj periudhe kohore që shpirti i nënshtrohet sprovave (sprovave). DHE lutje e sinqertë një besimtar mund të jetë një ndihmë e madhe.

Nga vetë emri, bëhet e qartë se mapi zgjat dyzet ditë. Ishte gjatë kësaj kohe që prifti përkujton me emër të gjithë emrat e të cilëve janë regjistruar shënim i veçantë... Rëndësia e një lutjeje të tillë për të ndjerin është e vështirë të mbivlerësohet, sepse ai nuk është më në gjendje të falet vetë. Është mirë nëse një person para vdekjes arrin të pendohet, të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit dhe të shkojë te Zoti në heshtje dhe paqësi. Në këtë rast, do të jetë më e lehtë të lutesh për të.

Por nëse një person vdes papritur, pa përgatitjen e duhur, atëherë ai mund të mos ketë kohë t'i drejtohet Zotit para vdekjes. Në këtë rast ndihmon shumë lutja personale e njerëzve të afërt, si dhe lutjet e kishës pajtuese, si p.sh.

Kuptimi shpirtëror i harakë për paqen

Mund të duket krejtësisht e kotë që një jobesimtar të kujdeset për të dashurit që tashmë kanë vdekur. Do të duket, mirë, çfarë mund të bëhet për një person nëse ai nuk është më në mesin e të gjallëve?

Krishterimi na mëson se vetëm trupi i njeriut që prishet vdes. Dhe shpirti i pavdekshëm nuk zhduket askund, ai shkon në një tjetër bota shpirtërore... Dhe fati i shpirtit të tij të pavdekshëm do të varet nga mënyra se si një person ka jetuar jetën e tij tokësore. Kjo është arsyeja pse Kisha Ortodokse i thërret të gjithë në pendim, ndërsa për këtë ka ende kohë në jetën tonë.

Por Zoti e do secilin prej nesh aq shumë sa që lë një mundësi shpëtimi edhe pas vdekjes. Dhe të afërmit dhe miqtë e të ndjerit mund të ndihmojnë në këtë përmes lutjes së tyre. Nga Tradita dhe zbulesat e shenjtorëve, mund të mësojmë se lutja edhe për mëkatarët e fundit ua lehtësoi vuajtjet shpirtrave të tyre të papenduar. Prandaj, nëse mund të bëjmë diçka për një person pas vdekjes së tij, është të lutemi sinqerisht dhe me gjithë zemër për të dhe t'i kërkojmë Zotit një fat më të mirë. Dhe është magjia e prehjes që ofron ndihmë të jashtëzakonshme në këtë punë.

Megjithatë, jo vetëm për të vdekurit ka një përfitim shpirtëror në kërkesat e tilla të kishës. Miqtë dhe të afërmit e gjallë gjithashtu marrin ngushëllim dhe forcë të madhe kur marrin pjesë në jetën e kishës.Çdo besimtar do të thotë se pikëllimi dhe dhimbja e humbjes së një njeriu të dashur është shumë më e lehtë për t'u duruar me Zotin, në tempullin e tij të shenjtë. Shumë njerëz arritën të fitojnë besim në këtë mënyrë - ata një herë erdhën në tempull për të porositur një kërkesë për të ndjerin.

Si të porosisni saktë një harak

Ju mund të porosisni një harak për pushim në pothuajse çdo tempull... Për ta bërë këtë, duhet të plotësoni një formular të veçantë në kioskën e shandanit, ku duhet të futen emrat e atyre personave të vdekur me emër, përkujtimi i të cilit duhet të kryhet.

Ky rregull është për faktin se gjatë shërbesës, gjatë së cilës kujtohen të gjithë të vdekurit, në altar bëhet një flijim pa gjak, që simbolizon sakrificën e Krishtit për mbarë njerëzimin. Por Zoti i Plotfuqishëm nuk mund të shpëtojë një person nëse ai vetë nuk përpiqet për këtë. Nëse një person i shmanget qëllimisht kishës, nuk merr pjesë në shërbime dhe, për më tepër, refuzon Sakramentin e Pagëzimit - ai e privon veten nga shpëtimi, pavarësisht nga gatishmëria e Zotit për t'i falur çdo mëkatari në çdo kohë.

Ju mund të porosisni një harak për paqe në çdo kohë pas vdekjes së një personi. Nuk duhet të lidheni me 40 ditët e para, mund dhe duhet të luteni sa më shumë për të ndjerin dhe pas këtij intervali. 40 ditët e para janë periudha e kalimit të shpirtit nëpër sprova, prandaj gjatë kësaj periudhe lutja është veçanërisht e rëndësishme. Por edhe më vonë, nuk duhet harruar për të ndjerin.

Ky besim bazohet në përvojën e lutjes së kishës me xhemat. Në Ungjill, Zoti Perëndi na thotë se "ku dy ose tre janë mbledhur në Emrin Tim, atje jam unë në mesin e tyre". Vërtet, kuptim shpirtëror lutje e përbashkët i madh.

Por në të njëjtën kohë, nuk duhet harruar se në Ortodoksi, thelbi qëndron gjithmonë mbi formën. Dhe nëse vendosni detyrën vetëm të udhëtoni nëpër numrin e kërkuar të kishave dhe të dorëzoni një numër të caktuar shënimesh, do të ketë pak përfitim nga kjo. Para së gjithash, duhet të mendoni për komponentin shpirtëror.

Si tjetër të ndihmojmë të vdekurit

Pasi kanë porositur një harak për paqe, shumë po pyesin se çfarë tjetër mund të bëjnë për ta bërë më të lehtë që shpirti i një të dashur të kalojë testet pas vdekjes. Në praktikën ortodokse, përveç shërbimeve, ekziston një traditë e mirë e dhënies së lëmoshës për të ndjerin.

Me siguri të gjithë panë njerëz të varfër pranë tempujve që kërkonin lëmoshë. Në ditët e sotme, për fat të keq, shumë spekulojnë për çështje të tilla, duke i kthyer ato në një biznes të tërë. Megjithatë, gjithmonë mund të gjesh dikë që ka vërtet nevojë për ndihmë. Mund të jenë të moshuar të vetmuar, jetimë dhe thjesht familje të varfra.

Kur u ofroni ndihmë njerëzve të tillë, duhet t'u kërkoni atyre të luten ose thjesht të kujtojnë një të dashur të ndjerë me një fjalë të mirë. Kështu, bamirësia shfaqet, si të thuash, në emrin e tij. Është për këtë në kishat ortodokse ka tavolina të veçanta për oferta. Është e zakonshme të sillni dhe të vendosni ushqim mbi to pasi të porositen kërkesat për pushim. Pas shërbesës, të gjitha ofertat shenjtërohen nga prifti dhe u shpërndahen atyre që kanë nevojë.

Përveç lëmoshës, të afërmit e të ndjerit duhet të mendojnë edhe për jetën e tyre shpirtërore. Korrigjimi i vetes, jetës suaj, pendimi për mëkatet tuaja ka një efekt pozitiv në të gjithë familjen në tërësi. Njerëzit e dashur të vdekur do të përjetojnë gjithashtu gëzim shpirtëror për secilin nga mëkatet tona të penduara dhe për çdo virtyt të ri të fituar.

Administratori

Pasi shpirti i një personi largohet nga trupi, fillon një periudhë vendimtare e përcaktimit të fatit të tij pas vdekjes. Gëzimi i besimit ortodoks qëndron në faktin se një i vdekur nuk është aspak i dënuar dhe ai ende mund të ndihmohet. Për këtë, ka lutje të veçanta përkujtimore për një person të ndjerë. Dhe një nga më të zakonshmet është magpi për paqe.

Çfarë është magpi për paqen

Sorokoust është një lloj i veçantë i lutjes së kongregacionit të kishës, kur, gjatë Liturgjisë Hyjnore, prifti në altar heq grimcat nga prosfora e shenjtëruar për çdo emër të paraqitur për përkujtim. Përveç lutjes për shëndetin, ju mund të paraqisni peticione për të afërmit tuaj të vdekur (të larguar) ose çdo person tjetër, fati i përtejme i të cilit nuk është indiferent ndaj jush. Ky përkujtim zgjat 40 ditë.

Copat e vogla të prosforës të nxjerra nga prifti shenjtërohen dhe shkojnë në kupë për kungim me famullitë. Për çdo emër të paraqitur në shënim, lexohet një lutje me një kërkesë për faljen e mëkateve të këtij personi. Meqenëse lutja kryhet në shenjtëroren e tempullit - altar - një thirrje e tillë ndaj Zotit ka fuqi të madhe shpirtërore dhe mund të lehtësojë shumë fatin e një personi pas vdekjes.

Kjo është arsyeja pse është jashtëzakonisht e rëndësishme që pas vdekjes së një personi të ketë njerëz që do të luten për shpëtimin e shpirtit të të ndjerit. Data simbolike në krishterim - 40 ditë - do të thotë se është gjatë kësaj periudhe kohore që shpirti i nënshtrohet sprovave (sprovave). Dhe lutja e sinqertë e një besimtari mund të jetë një ndihmë e madhe.

Nga vetë emri, bëhet e qartë se mapi zgjat dyzet ditë. Pikërisht gjatë kësaj kohe prifti përkujton me emër të gjithë emrat e të cilëve janë dhënë në një shënim të veçantë. Rëndësia e një lutjeje të tillë për të ndjerin është e vështirë të mbivlerësohet, sepse ai nuk është më në gjendje të falet vetë. Është mirë nëse një person para vdekjes arrin të pendohet, të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit dhe të shkojë te Zoti në heshtje dhe paqësi. Në këtë rast, do të jetë më e lehtë të lutesh për të.

Por nëse një person vdes papritur, pa përgatitjen e duhur, atëherë ai mund të mos ketë kohë t'i drejtohet Zotit para vdekjes. Në këtë rast ndihmon shumë lutja personale e njerëzve të afërt, si dhe lutjet e kishës pajtuese, si p.sh.

Kuptimi shpirtëror i harakë për paqen

Mund të duket krejtësisht e kotë që një jobesimtar të kujdeset për të dashurit që tashmë kanë vdekur. Do të duket, mirë, çfarë mund të bëhet për një person nëse ai nuk është më në mesin e të gjallëve?

Krishterimi na mëson se vetëm trupi i njeriut që prishet vdes. Dhe shpirti i pavdekshëm nuk zhduket askund, ai shkon në një botë tjetër shpirtërore. Dhe fati i shpirtit të tij të pavdekshëm do të varet nga mënyra se si një person ka jetuar jetën e tij tokësore. Kjo është arsyeja pse Kisha Ortodokse i thërret të gjithë në pendim, ndërsa për këtë ka ende kohë në jetën tonë.

Por Zoti e do secilin prej nesh aq shumë sa që lë një mundësi shpëtimi edhe pas vdekjes. Dhe të afërmit dhe miqtë e të ndjerit mund të ndihmojnë në këtë përmes lutjes së tyre. Nga Tradita dhe zbulesat e shenjtorëve, mund të mësojmë se lutja edhe për mëkatarët e fundit ua lehtësoi vuajtjet shpirtrave të tyre të papenduar. Prandaj, nëse mund të bëjmë diçka për një person pas vdekjes së tij, është të lutemi sinqerisht dhe me gjithë zemër për të dhe t'i kërkojmë Zotit një fat më të mirë. Dhe është magjia e prehjes që ofron ndihmë të jashtëzakonshme në këtë punë.

Megjithatë, jo vetëm për të vdekurit ka një përfitim shpirtëror në kërkesat e tilla të kishës. Miqtë dhe të afërmit e gjallë gjithashtu marrin ngushëllim dhe forcë të madhe kur marrin pjesë në jetën e kishës.Çdo besimtar do të thotë se pikëllimi dhe dhimbja e humbjes së një njeriu të dashur është shumë më e lehtë për t'u duruar me Zotin, në tempullin e tij të shenjtë. Shumë njerëz arritën të fitojnë besim në këtë mënyrë - ata një herë erdhën në tempull për të porositur një kërkesë për të ndjerin.

Si të porosisni saktë një harak

Ju mund të porosisni një harak për pushim në pothuajse çdo tempull.

Rregullat për porositjen e një shërbimi përkujtimor për të ndjerin për 9, 40 ditë dhe një përvjetor

Për ta bërë këtë, duhet të plotësoni një formular të veçantë në kioskën e shandanit, ku duhet të futen emrat e atyre personave të vdekur me emër, përkujtimi i të cilit duhet të kryhet.

Ky rregull është për faktin se gjatë shërbesës, gjatë së cilës kujtohen të gjithë të vdekurit, në altar bëhet një flijim pa gjak, që simbolizon sakrificën e Krishtit për mbarë njerëzimin. Por Zoti i Plotfuqishëm nuk mund të shpëtojë një person nëse ai vetë nuk përpiqet për këtë. Nëse një person i shmanget qëllimisht kishës, nuk merr pjesë në shërbime dhe, për më tepër, refuzon Sakramentin e Pagëzimit - ai e privon veten nga shpëtimi, pavarësisht nga gatishmëria e Zotit për t'i falur çdo mëkatari në çdo kohë.

Ju mund të porosisni një harak për paqe në çdo kohë pas vdekjes së një personi. Nuk duhet të lidheni me 40 ditët e para, mund dhe duhet të luteni sa më shumë për të ndjerin dhe pas këtij intervali. 40 ditët e para janë periudha e kalimit të shpirtit nëpër sprova, prandaj gjatë kësaj periudhe lutja është veçanërisht e rëndësishme. Por edhe më vonë, nuk duhet harruar për të ndjerin.

Ky besim bazohet në përvojën e lutjes së kishës me xhemat. Në Ungjill, Zoti Perëndi na thotë se "ku dy ose tre janë mbledhur në Emrin Tim, atje jam unë në mesin e tyre". Në të vërtetë, rëndësia shpirtërore e lutjes së përbashkët është e madhe.

Por në të njëjtën kohë, nuk duhet harruar se në Ortodoksi, thelbi qëndron gjithmonë mbi formën. Dhe nëse vendosni detyrën vetëm të udhëtoni nëpër numrin e kërkuar të kishave dhe të dorëzoni një numër të caktuar shënimesh, do të ketë pak përfitim nga kjo. Para së gjithash, duhet të mendoni për komponentin shpirtëror.

Si tjetër të ndihmojmë të vdekurit

Pasi kanë porositur një harak për paqe, shumë po pyesin se çfarë tjetër mund të bëjnë për ta bërë më të lehtë që shpirti i një të dashur të kalojë testet pas vdekjes. Në praktikën ortodokse, përveç shërbimeve, ekziston një traditë e mirë e dhënies së lëmoshës për të ndjerin.

Me siguri të gjithë panë njerëz të varfër pranë tempujve që kërkonin lëmoshë. Në ditët e sotme, për fat të keq, shumë spekulojnë për çështje të tilla, duke i kthyer ato në një biznes të tërë. Megjithatë, gjithmonë mund të gjesh dikë që ka vërtet nevojë për ndihmë. Mund të jenë të moshuar të vetmuar, jetimë dhe thjesht familje të varfra.

Kur u ofroni ndihmë njerëzve të tillë, duhet t'u kërkoni atyre të luten ose thjesht të kujtojnë një të dashur të ndjerë me një fjalë të mirë. Kështu, bamirësia shfaqet, si të thuash, në emrin e tij. Është për këtë që kishat ortodokse kanë tavolina të veçanta për oferta. Është e zakonshme të sillni dhe të vendosni ushqim mbi to pasi të porositen kërkesat për pushim. Pas shërbesës, të gjitha ofertat shenjtërohen nga prifti dhe u shpërndahen atyre që kanë nevojë.

Përveç lëmoshës, të afërmit e të ndjerit duhet të mendojnë edhe për jetën e tyre shpirtërore. Korrigjimi i vetes, jetës suaj, pendimi për mëkatet tuaja ka një efekt pozitiv në të gjithë familjen në tërësi. Njerëzit e dashur të vdekur do të përjetojnë gjithashtu gëzim shpirtëror për secilin nga mëkatet tona të penduara dhe për çdo virtyt të ri të fituar.

"Askund në botë, përveç Rusisë, zakoni dhe riti i varrimit nuk janë zhvilluar me një virtuozitet kaq të thellë, mund të thuhet, deri në vendin tonë," shkroi K.P. Pobedonostsev. “Dhe nuk ka dyshim se kjo magazinë e tij pasqyronte karakterin tonë kombëtar, me një botëkuptim të veçantë, të natyrshëm në natyrën tonë.” Kjo është biseda jonë me priftin shërbyes të kishës në emër të St. Dhimitri i Selanikut në Sulazhgor O. Konstantin Savander.

- Që nga lashtësia, të shtunave të veçanta, - thotë për. Kostandini - kur të gjithë të krishterët u lutën thjesht për të dashurit e tyre të vdekur. Këto ditë quheshin ditë prindërimi.

- Pse Kisha lutet me kaq zell për të vdekurit?

- Kisha lutet për prehje dhe falje të mëkateve të të ndjerit, duke shpresuar në mëshirën e Zotit. Edhe pse një person ishte mëkatar dhe mori shpërblimin e Zotit pas vdekjes, por kur të ketë gjykimin e fundit mbi njerëzimin, lutjet për të do të kujtohen nga Zoti dhe ai mund të falet. Pas vdekjes, shpirti i një personi nuk mund të ndryshojë më asgjë, të gjitha shpresat e tij janë tek ata që mbeten në tokë. Ekziston një traditë hyjnore që në të shtunave prindërore edhe shpirtrat e mëkatarëve më të padurueshëm marrin ngushëllim dhe gëzim.

- Çfarë duhet bërë të shtunën prindërore?

- Në prag dhe vetë të shtunën e prindërve, duhet të vini në shërbim. Para se të fillojë, paraqisni një shënim me emrat e të ndjerit, vendosni qirinj në tryezën përkujtimore, por më e rëndësishmja, lutuni për të dashurit tuaj, duke dëgjuar fjalët e këngëve të kishës. Lutja më e shkurtër: "Zot, pusho shpirtin e shërbëtorit tënd të ndjerë (emri) dhe fali të gjitha mëkatet e tij, vullnetare dhe të pavullnetshme, dhe jepi atij Mbretërinë e Qiellit". Me këtë lutje, ju mund të ndezni qirinj, t'i thoni lamtumirë të ndjerit.

Duke dashur të ndihmojë disi shpirtin e të ndjerit, një besimtar jo vetëm të shtunën prindërore, por gjithmonë duhet të bëjë vepra mëshirë, t'u japë lëmoshë njerëzve të varfër për të ndjerin, të ndezë qirinj dhe të japë shënime. Personat që nuk kanë fonde të veçanta dhurojnë produkte që vendosen në tavolinën e vendosur përpara (ose pas) tavolinës mortore. Ju nuk mund të dhuroni vodka ose konjak ...

Në mëngjes, pasi merr pjesë në shërbim, urdhëron një panikhida dhe lutet për të vdekurit në të, i krishteri ortodoks shkon në varreza për t'u lutur për të afërmit e tij, për të kujtuar diçka të mirë për ta dhe për të vendosur gjërat në varr.

- Kur vizitojmë një varrezë, padashur kemi idenë e vdekjen e vet…

- Njeriu duhet të jetë gjithmonë gati për vdekje. Ne nuk do të jetojmë domosdoshmërisht jetë e gjatë, askush nuk e di termin e tyre. Shumë kanë frikë të mendojnë për vdekjen... Që të mos kesh frikë, nuk duhet të mëkatosh, sepse shpesh njeriu ka frikë të mbajë përgjegjësi për veprat e tij të liga. Ne mund të korrigjojmë veten, të pendohemi dhe të ndryshojmë jetën tonë dhe atëherë nuk do të ndëshkohemi për mëkatet tona. Duhet të rrëfehesh më shpesh, të bësh një jetë shpirtërore shumë të vëmendshme, duhet të shkosh në kishë, sepse pa ndihmën e Zotit është e pamundur të shpëtohesh. Kur ora e vdekjes është shumë afër, atëherë është e këshillueshme që të zgjidhet, të rrëfehet dhe të kungohet. Nëse një person është i sëmurë rëndë, ata ftojnë një prift në shtëpi për këtë.

- Çfarë duhet të bëjnë të afërmit pas vdekjes së një personi të dashur?

- Menjëherë pas vdekjes, duhet të filloni të lexoni Psalter, ky libër shitet në tempuj dhe dyqane ikonash... Atëherë duhet të shkoni në tempull dhe të porosisni litium funeral, dakord rreth shërbimet funerale, e cila bëhet më së miri në ditën e tretë. Është e dëshirueshme që një person të varroset në kishë, por kjo mund të bëhet edhe në sallën e varrimit. Riti i varrimit i kryhet një herë të ndjerit, por shërbime përkujtimore mund të porositen shpesh. Pas ceremonisë mortore, i ndjeri dërgohet në varreza dhe varroset. Nëse prifti ka mundësi, ai do të angazhohet litium në varr... Aty, pas lamtumirës së fundit me të ndjerin, prifti përfundon urdhër varrimi- tri herë me një lutje: "Zoti i Shenjtë, i Shenjtë Fuqiplotë, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne" derdh rërën e shenjtëruar në formën e një kryqi ortodoks me gjashtë cepa mbi kapakun e varrimit. Kur prifti nuk është aty, çdo person i afërt mund ta bëjë këtë. Zakonisht pas funeralit ata organizojnë funerali, ose një darkë funerali - një vakt pothuajse i kreshmës, mundësisht pa alkool, kur të dashurit e kujtojnë të ndjerin në një mënyrë të mirë.

- Kush nuk lejohet të kryejë shërbimin mortore?

- Duhet të kuptojmë se varrimi bëhet mbi një anëtar të Kishës, prandaj është e kotë të shërbesh varrim për një person të papagëzuar. Ndodh që të afërmit e të ndjerit nuk e dinë nëse i ndjeri është pagëzuar ose për nder të cilit shenjtor është pagëzuar (kur një person ka një emër laik jo-kishë, për shembull, Eduard). Pastaj, para se të shkoni për të porositur një shërbim funerali, duhet të përpiqeni të zbuloni nëse i ndjeri kishte pasur Zoti-prindër kur lindi (nëse para luftës, atëherë ndoshta ishte pagëzuar), a kishte ndonjë kishë në fshatin ku lindi kur u mbyll ky tempull. Në përgjithësi, një fakt i tillë (nëse rezulton me siguri të madhe se i ndjeri është pagëzuar megjithatë) është shumë për të ardhur keq, që do të thotë se i ndjeri ishte një person jo-kishës me besim të vogël. Të afërmit duhet të luten me zell që Zoti të ketë mëshirë për shpirtin e tij. Shërbimet e varrimit nuk kryhen, ashtu si edhe shërbimet përkujtimore për vetëvrasjet.

- Pse theksohen dita e 3-të, e 9-të dhe e 40-ta?

- Shpirti i njeriut më parë 3 ditëështë pranë familjes së tij, me 3 në Dita 9 ajo është treguar bota e përtejme dhe me 9 ditë- një periudhë veçanërisht e vështirë për shpirtin e të ndjerit, ajo kalon nëpër sprova, ku i di të gjitha mëkatet e saj. Më në fund, në ditën e 40-të, sprovat përfundojnë dhe shpirti ngjitet përsëri nga engjëjt për të adhuruar Zotin, i cili cakton vendin e duhur për të në pritje. Të Gjykimit të Fundit nga punët e saj tokësore, nga gjendja shpirtërore dhe nga hiri i lutjeve të Kishës dhe të të afërmve të saj. Gjatë kësaj periudhe (nga 9 në Dita 40) Të afërmit duhet të luten veçanërisht. Përsëri, lexohet Psalteri, në kisha kujtohet emri i një personi shënimet e regjistruara... Është shumë e dëshirueshme për të shërbyer një panikhida në ditët e 3-të, 9-të dhe 40-të.

- Si mund të dekorosh një varr?

- Çfarëdo që ju pëlqen, thjesht duhet të përpiqeni të keni një kryq në varr, një simbol i fitores mbi vdekjen.

- Ka shumë bestytni që lidhen me funeralet dhe sjelljen në varreza ...

- Po, dhe shumë prej tyre më duken budallenj dhe qesharak. Për shembull, njerëzit hedhin para në varr për të shpërblyer të ndjerin. Ose vendosin para, ushqime dhe gjëra të ndryshme të shtrenjta në arkivol ose i lënë në varr. A nuk është më mirë t'ia jepni një besimtari të varfër i cili do t'i lutet Zotit për pushimin e të ndjerit? Nuk ka nevojë të derdhni vodka mbi varr ose ta derdhni në një gotë të paravendosur, të udhëhequr nga një argument i tillë "i hekurt" që "i ndjeri e donte vodkën". Duke e bërë këtë, ju e lëndoni shumë të ndjerin, sepse ai mund të vuajë pas vdekjes për mëkatin e pirjes së verës. Së fundi, është e kotë të trokasësh në monument ose në një pllakë të vendosur posaçërisht mbi varr për të informuar të ndjerin se nuk do të të dëgjosh, shpirti i tij është larg. Të ndjerit mund t'i jepet të dijë për ju vetëm përmes lutjes tuaj të zjarrtë drejtuar Zotit.

- Po sikur i ndjeri të ëndërrojë?

- Pra, ai kërkon lutje. Por nëse i ndjeri, si një fantazmë, ecën nëpër apartament, i frikëson qiramarrësit, atëherë kjo djallëzi nën maskën e një të ndjeri që bën punën e tij të pistë. Banesat e tilla duhet të ndriçohen me një gradë të veçantë.

- Çfarë mund të thuash për të ngushëlluar të dashurit e të ndjerit?

- Sigurisht, humbje person i dashur- hidhërimi më i madh, por nuk mund të dëshpërohesh. Ndarja nuk është e përjetshme, në jetën e ardhshme ne do të takohemi. Koha që na ka mbetur në tokë duhet të përdoret në mënyrë që takimi ynë me njerëzit e dashur dhe më e rëndësishmja me Zotin të jetë i ndritshëm dhe jeta e pavdekshme- i gëzuar.

Intervistoi Irina Tatarina

Mbi ritet e varrimit bazuar në materiale nga shtypi ortodoks

Të shtunat e prindërimit ekumenik janë krijuar që në shekujt e parë të krishterimit. Dhe kjo nuk u bë rastësisht: Kisha e Shenjtë kujdeset jo vetëm për ata që jetojnë në këtë tokë, por edhe për të gjithë të krishterët ortodoksë që kanë vdekur nga kohra të lashta.

- Pse duhet kryerja e varrimit për të vdekurit?

- Sipas traditave të etërve të shenjtë dhe sipas praktikës shpirtërore të Kishës së Shenjtë, shpirti i të ndjerit nuk ka prehje pa kryerjen e varrimit. Prandaj, kryerja e ritit të shërbimit të varrimit është shumë e rëndësishme për të. E gjithë Kisha, e përfaqësuar nga priftërinj dhe adhurues, i kërkon Zotit, me mëshirën e Tij të madhe, që të ndjerit t'i falë të gjitha mëkatet dhe t'i japë një vend pushimi në banesat e parajsës. Në një lutje leje, prifti jo vetëm që kërkon faljen e shpirtit të të ndjerit, por edhe i lutet Zotit për heqjen e çdo mallkimi që graviton mbi shpirtin e një personi që i dorëzohet tokës.

- Pse ortodoksët kanë një rit kaq solemn të varrimit të të vdekurve?

- Sepse trupi është një enë e Frymës së Shenjtë dhe ata që janë afër jush shihen jashtë jo vetëm mbetje të kalbura, por relike. Supozohet se çdo i krishterë u përpoq të jetonte i shenjtë, por, si çdo person në këtë jetë, ai mëkatoi. Kjo është ajo për të cilën lutet Kisha, që Zoti t'i falë mëkatet të ndjerit.

- Pse, pas vdekjes së një personi, është e nevojshme t'i nënshtroheni në tempull harpakut për prehjen e tij?

- Shën Vasili i Madh shkruan se shpirti i njeriut është me trupin deri në ditën e tretë, lidhur me këtë, dhe varroset ditën e tretë pas pushimit. Kur një arkivol me një trup vuloset në një kishë, shpirti në atë moment largohet nga personi. Pas ditës së nëntë, ajo kalon nëpër sprova, me fjalë të tjera - 20 gjykata. Shpirti mund të kalojë nëpër sprovë nëse një person ka udhëhequr një mënyrë jetese të drejtë dhe të devotshme. Përndryshe, ajo do të dënohet. Prandaj, në kishë lexohet harak rreth prehjes Kështu, ne e shoqërojmë shpirtin e një personi me ndërmjetësimin e lutjes para Zotit.

Në kohët e mëparshme, pas vdekjes së një fqinji, të krishterët lexonin të gjitha 40 ditët Psalter për të ndjerin dhe çdo ditë merrnin prosforë për të ndjerin në liturgjinë në kishën e tyre. Duke bërë këtë, ata i dhanë ndihmë të madhe shpirtit të tij. Këtu është me vend të theksohet se nuk ka lutje më të lartë në tokë se lutja e një prifti gjatë kremtimit të Sakramentit të Proskomedias, kur ai shqipton emrin. e krishterë ortodokse dhe nxjerr një grimcë nga prosfora. Prandaj, duhet të porosisni menjëherë një harak në kishë për pushimin e fqinjit tuaj dhe të paraqisni emrin e të ndjerit për përkujtim në Proskomidia. Sa më shumë kisha dhe manastire të përkujtohet shpirti i të ndjerit, aq më shumë dobi do të jetë për të, si dhe për shpirtin e atij që i nënshtrohet përkujtimit.

- Nëse i ndjeri gjatë jetës së tij nuk ka rrëfyer kurrë, nuk ka marrë kungimin, nuk ka agjëruar, a do të ketë dobi që pas vdekjes t'i sillet një prift?

- Veprat pa besim janë të vdekura. Por priftërinjtë kryejnë një rit të tillë mbi të gjithë, pasi ia lënë çdo gjë Gjykimit dhe Provanisë së Zotit, se si i pëlqen Zoti të merret me shpirtin e një mëkatari... Ndodh që ne kemi parë vetëm vepra të këqija të një personi gjatë tij. gjatë gjithë jetës, por nuk e pa kur u pendua për veprimet e tyre. Dhe Zoti i ka parë të gjitha këto dhe e di, prandaj Zoti do ta disponojë këtë shpirt njerëzor sipas Vullnetit të Tij.

Një herë, njerëzit nga qarqet drejtuese të partisë iu drejtuan një arkimandriti që shërbeu në rajonin e Tulës me një kërkesë për të komunuar gjyshin e tij. Kjo ishte në fillim të viteve '60 - në kohën e persekutimit më të ashpër të Kishës, kur për pagëzimin e fshehtë, kungimin në shtëpi, madje edhe për riparime të vogla të kishës, ata burgoseshin ose dërgoheshin në një spital psikiatrik. Prandaj, ka shumë mundësi që të jetë një provokim. Por të rinjtë këmbëngulën bindshëm që të shkonin me ta, duke thënë se gjyshi i tyre po vdiste dhe nuk mund të vdiste. Në mënyrë të përsëritur e fusnin të vdekur në një arkivol dhe çdo herë, për tmerrin e atyre që e rrethonin, ai ngrihej nga arkivoli, duke kërkuar të sillte një prift për kungim dhe duke i shpjeguar se sapo të vdiste, të gjithë të vrarët dhe të torturuarit prej tij. ejani tek ai, të udhëhequr nga tre priftërinj, të cilët ai i pushkatoi, dhe ata i thanë: "Kthehu, rrëfeje dhe merre trupin dhe gjakun e Krishtit, sepse ne ia kemi lutur shpirtin tënd Perëndisë".

Të afërmit e plakut thirrën një prift vendas, por ai, pasi dëgjoi se për çfarë mëkatesh kishte ky njeri, nuk pranoi të lexonte lutjen e faljes dhe tha: "Unë nuk mund të shpëtoj nga mëkate të tilla. Kërkoni një murg ... ".

Pas një bisede të gjatë, i moshuari pranoi të shkonte te njeriu që po vdiste. Përpara rrëfimit, siç duhet të ishte sipas rregullave, arkimandriti u kërkoi të gjithëve në dhomë të largoheshin, por njeriu që po vdiste, duke treguar burrë i ri, i cili kishte ardhur me plakun, tha: “Lëreni të rrijë dhe të dëgjojë gjithçka, i duhet…”. Një rrëfim më i tmerrshëm dhe në të njëjtën kohë më i plotë, - shkruan Arkimandriti Gjergji, - nuk kam dëgjuar kurrë në jetën time.

Pasi ateisti i flaktë u pendua, plaku lexoi lutjen e faljes dhe dha kungimin që po vdiste. Para vdekjes së tij, ky plak, i cili e dinte të vërtetën nën dhimbjen e një mallkimi, u la amanet të afërmve të tij që t'i shërbenin në kishë dhe ta varrosnin nën kryq druri, dhe që asnjë monument të mos ngrihet. Kështu bënë - ata e kënduan atë në kishë.

- Kush nuk lejohet të kryejë varrim në kishat ortodokse?

- Sipas Kartës së Kishës, është e ndaluar të kryhet Ritualet ortodokse varrimi dhe përkujtimi kishtar i njerëzve të papagëzuar, të pagëzuar, por të braktisur nga besimi (heretikët), të cilët gjatë jetës së tyre e trajtuan Kishën me tallje, armiqësi ose, duke u konsideruar ortodoksë, u morën me vete. fetë lindore... Më parë, njerëz të tillë u shkishëruan nga Kisha (shpallur anatemë) - tani kjo bëhet shumë rrallë, por këta njerëz e shkishëruan veten nga Kisha. Kisha lutet vetëm për ata që njohin Kisha Ortodokse për Kishën e vërtetë.

Shërbimi i varrimit të kishës për vetëvrasjet nuk kryhet. Kisha jonë ia mohon këtë edhe njerëzve që kanë tentuar të vrasin jetën ose pronën e fqinjëve të tyre dhe që kanë vdekur nga plagët dhe gjymtimet e marra si rezultat i rezistencës. Në këtë rast varrosen vetëm ushtarët e vdekur në fushën e betejës. Ata u dërguan për të mbrojtur Atdheun e tyre dhe ata vdiqën martirizimi, pasi kanë kryer detyrën e tyre ushtarake.

- Çfarë është shërbimi funeral me korrespondencë? Kur është e aplikueshme?

- Për shkak të bollëkut të këngëve, quhet riti i transmetimit ortodoks të shpirtrave në një botë tjetër, dhe trupave - në tokë. shërbim funeral. Kur kryhet jo në trupin e të ndjerit, quhet mungesë. Për shkak të varfërimit të devotshmërisë, ky lloj shërbimi funeral tani është më i zakonshmi. Dhe në mënyrë rigoroze, lejohet vetëm në rastet kur trupi i të ndjerit nuk është i disponueshëm për varrim (zjarre, përmbytje, luftëra, akte terroriste). Por, siç këndohet në një psalm të caktuar: " Ajo që meritoja - e mora. Çfarë dobie ka një varrim, kur nuk kam jetuar për një orë në dashuri dhe pendim? ...»

- Çfarë duhet të bëjnë familjarët dhe miqtë e të zhdukurit nëse nuk dihet nëse është gjallë apo jo?

- Nëse një person është zhdukur jo shumë kohë më parë, është e nevojshme të urdhërohet St. Dëshmori Gjon Luftëtari dhe Kryeengjëlli Gabriel. Ato ndihmojnë për të gjetur personat e zhdukur, si dhe për sendet dhe pronat e tjera të humbura.

“Njerëzit shpesh ngrenë monumente dhe vendosin lule në rrugë në vendet e aksidenteve fatale. Është ajo e saktë?

- Jo, nuk është e drejtë. Përkundrazi, ky vend duhet të shenjtërohet duke ftuar një prift për këtë. Në fund të fundit, ky vend është përdhosur nga vrasja, vdekja e një personi, domethënë demonët ishin të pranishëm në këtë vend, si rezultat i të cilit ndodhi një tragjedi.

- Shpesh në ditën e Pashkëve njerëzit shkojnë në varreza. A ia vlen të ndiqni këtë zakon popullor?

- Krishti u ringjall (domethënë u ngjall) nga të vdekurit, duke shkelur vdekjen (turpërimin, pushtimin), dhe atyre që në varre (të vdekur) dhanë jetë. Koha e Pashkëve është një kohë jete, ringjallje, prandaj në ditë të tilla asnjë nga ortodoksët nuk mendon as për varrezat. Në kishë gjatë gjithë javës së Pashkëve nuk ka funerale dhe varrimi për ata që kanë ndërruar jetë në këto ditë të ndritshme kryhen sipas një riti të veçantë - Pashkëve. Sepse të gjithë i gëzohen Shpëtimtarit të ringjallur të botës! Por kur të përfundojë java e ndritshme dhe të vijë Radonitsa (siç thotë populli - Pashkë për të vdekurit), atëherë vetëm atëherë do të shkojmë në varreza - për të uruar të afërmit tanë të ndjerë me një lutje.

- A është e mundur të vendosësh kurora në varr?

- Kurora me lule artificiale, si letra, nuk mund të vendosen. Më mirë të vendosni një lule të gjallë në varr sesa shumë artificiale. Në fund të fundit, një lule e gjallë është një simbol i Ringjalljes universale, dhe një lule letre është vdekja, një simbol i faktit se i ndjeri nuk do të ringjallet kurrë. Kurora letre u plagosën nga ateistët.

Lutja për të ndjerin - detyrë e shenjtë e çdo të krishteri. Një shpërblim i madh dhe një ngushëllim i madh e pret atë që me lutjet e tij do ta ndihmojë fqinjin e tij të vdekur të marrë faljen e mëkateve. Sepse Zoti i Gjithëmëshirshëm ia llogarit këtë vepër drejtësisë dhe prandaj, para së gjithash, mëshiron për ata që bëjnë mëshirë, e më pas për shpirtrat për të cilët u tregua kjo mëshirë. Ata që përkujtojnë të vdekurit do të kujtohen nga Zoti dhe njerëzit do të kujtohen gjithashtu kur të largohen nga bota.

Bazuar në materiale nga gazetat ortodokse.

Në ditët e Kreshmës së Madhe, në kohën e pendimit dhe lutjes, disa të shtuna i kushtohen përkujtimit të të ndjerit. Ne duhet të kujtojmë të dashurit tanë të vdekur jo vetëm këto ditë, por vazhdimisht. Prifti i Aleksandër Nevskit u përgjigjet pyetjeve të lexuesve tanë katedrale O. Roman Chadayev.

- Çfarë është më e rëndësishme në ditën e përkujtimit të njerëzve të dashur: të vizitosh një varrezë apo të kremtosh meshën në një kishë?

Në ditën e përkujtimit të të ndjerit, para së gjithash, duhet të paraqisni një shënim në proskomedia në kishë, të porosisni një shërbim përkujtimor. Nëse është e mundur, vizitoni varrezat. Mund të organizohet një vakt përkujtimor. Gjithashtu është zakon të bëhen vepra të mira dhe të jepet lëmoshë në ditën e përkujtimit të të ndjerit.

- Kujt mund t'i jepet lëmoshë dhe si bëhet kjo?

Lëmosha mund t'u jepet atyre që kanë nevojë. Ushqeni të uriturit, vishni të zhveshurin, vizitoni të sëmurët. Kjo duhet të bëhet jo për shfaqje, por "në fshehtësi" në mënyrë që " dora e majtë Nuk e dija se çfarë po bënte e drejta”.

- Sa shpesh dhe në cilat ditë duhet të vizitoni varret dhe çfarë është e dëshirueshme të bëni atje?

Këshillohet që të vizitoni varrezat në ditën e vdekjes së të ndjerit, si dhe në ditëlindjet, ditën e emrit (dita e Engjëllit), të Shtunat e prindërve dhe Radonitsa. Është e nevojshme të kujtojmë të ndjerin me lutje, të rregullojmë gjërat në varr. Aty mund t'i kërkoni priftit të shërbejë një panikhida .

- Pse njerëzit në shërbime përkujtimore qëndrojnë me qirinj në duar?

Gjatë shërbimit të varrimit, katër qirinj që përfaqësojnë një kryq vendosen në të katër anët e arkivolit. Në varrim, si dhe në shërbimet e varrimit, ata që janë në këmbë mbajnë qirinj, që simbolizojnë dritën hyjnore me të cilën një i krishterë ndriçohet në pagëzim, e cila shërben si një prototip i dritës së ardhshme.

- Keni nevojë të dekoroni varret?

Dekorimi më i mirë për një varr të krishterë është kryqi i varrit. Zakoni i vendosjes së kryqeve mbi varret e të vdekurve daton që nga kohërat e lashta. Fillimisht u shfaq rreth shekullit të III në Lindje, në Palestinë, dhe erdhi tek ne së bashku me besimin nga Greqia.
Gardhi i varrit, lapidari, vetë vendi në gardh duhet ruajtur në peizazh dhe pastërti. Ky kujdes është një manifestim i natyrshëm te të krishterët e një ndjenje respekti për hirin e të parëve të tyre dhe, në përgjithësi, për fqinjët që kanë vdekur në besim.

Regjistruar nga Irina Tatarina

12.02.2014

Me vdekjen e një njeriu të dashur, në shtëpi nuk vjen vetëm fatkeqësia, por edhe shumë probleme dhe pyetje të tjera të pazgjidhura. Për shembull, ata që nuk kanë hasur në ritet e varrimit në kishë nuk e kanë idenë se çfarë është një requiem dhe kur, si ta porosisin atë.

Si të bëni një porosi për një shërbim përkujtimor?

Një shërbim përkujtimor konsiderohet të jetë një lutje për një person të vdekur (të ndjerë). Është porositur në kishë dhe mund ta bëjnë të afërmit, të njohurit, jo njerëzit indiferentë. Ju mund të porosisni një rekuiem edhe para varrimit, domethënë deri në momentin kur Zakonet e krishtera do të ketë një varrim për të ndjerin. Kjo është një lloj bilete për kalimin e lehtësuar të shpirtit në jetën e përtejme.

E veçanta e shërbimit përkujtimor është se mund të porositet në lidhje me 2 ose më shumë të vdekur. Ndodh që në kishë, së bashku me shërbimin e varrimit, propozohet të shërbehet një litiya (e përkthyer në gjuhën tonë "lutja e intensifikuar"). Nuk është e vështirë të porosisni një requiem dhe litiya: do të jetë e mjaftueshme të kontaktoni priftin ose të shkruani një letër në "kutinë e qirinjve". Për ta bërë këtë, do t'ju duhet të shkruani emrat e atyre për të cilët është urdhëruar requiem. Për më tepër, duhet të tregohen emrat me të cilët u pagëzuan të vdekurit.

Kur do të jetë i rëndësishëm shërbimi përkujtimor?

Shërbimi i varrimit kryhet në disa raste, përkatësisht:

• para varrimit mbi trupin e një personi të vdekur,
• në ditën e vdekjes - një vit,
• në ditët e kujtimit - në ditëlindje.

Shërbimi përkujtimor nuk synohet vetëm - për të ndjerë të veçantë. Ekziston koncepti i një shërbimi universal përkujtimor, kur kisha lutet për prehjen e shpirtrave të të gjithë të vdekurve. Ai mbretëron në shërbimin e së shtunës para Maslenicës, të shtunën e dytë, të tretë dhe të katërt të Kreshmës së Madhe, të shtunën para festës së Trinisë së Shenjtë dhe ditën e Shën Dmitri Selanikut. Një procedurë e veçantë për mbajtjen e një shërbimi përkujtimor për ushtarët e vdekur. Një lutje e tillë lexohet në ditën e festës fetare të Prerjes së kokës së Shën Gjon Pagëzorit.

Lithia, në ndryshim nga shërbimi përkujtimor, është një lutje më e shkurtër, por me thënie të forta kuptimplote. Zakonisht lexohet nga:

• para se ta nxirrnin trupin nga shtëpia për varrim,
• mbi varrin e të varrosurit,
• në shtëpinë e të varrosurit,
• në hyrje të kishës,
• kur kthehej nga oborri i kishës.

Litiumi universal kryhet gjatë periudhës së Kreshmës së Madhe.

Një atribut i pandryshueshëm i requiem është kutia (ndryshe quhet kolivo). Tradicionalisht, kutya gatuhet nga gruri dhe njomet bujarisht me mjaltë. Por në bota moderne zakonisht drithërat kryesore zëvendësohen me oriz dhe aromatizohen jo vetëm me mjaltë, por edhe me marmelatë ose copa karamele. Shpesh, një kryq shtrohet nga ëmbëlsirat në formën e dekorimit. Kutia duhet të bekohet nga një prift. Vetëm atëherë bëhet pjata e parë e darkës përkujtimore. Në racionin e vaktit përkujtimor mund të shtoni mjaltë, petulla, pelte, komposto me fruta të thata.

Ndonjëherë secili prej nesh e kupton se nuk mund të bëjë me mbështetjen e të dashurve, dhe për këtë arsye i drejtohet Zotit për ndihmë. Dikush vazhdimisht lexon një lutje me gojë, duke e thënë me zë të lartë që të gjithë ta dëgjojnë ose me një pëshpëritje, vetëm për ...

Pas përshkrimit të strukturës së shërbimeve, ia vlen të shtrohet një pyetje jashtëzakonisht e rëndësishme - ndoshta ajo qendrore për këtë libër. Pyetja u shtrua nga një prej lexuesve të versionit të parë të këtij libri para publikimit të tij ...