Në cilën ditë përkujtohet përvjetori i vdekjes. Çfarë është e shtuna e prindërve? Para se të flasim për korrektësinë e përkujtimit të të ndjerit, le të fillojmë me mënyrën e varrosjes së duhur të të ndjerit

Dita e vdekjes konsiderohet dita e parë, pra dita në të cilën ka vdekur njeriu dhe do të konsiderohet dita e kujtimit të tij në një vit, në 10 dhe në 20 vjet. Në këtë ditë, duhet patjetër të vizitoni kishën në mënyrë që të luteni për të ndjerin, dhe pas përfundimit të shërbimit, kërkoni nga prifti të kryejë një shërbim përkujtimor.

Para së gjithash, ju duhet të luteni për të ndjerin dhe vetëm atëherë të festoni një vakt përkujtimor, i cili nuk është aq i rëndësishëm, megjithëse nuk është i tepërt.

Gjithmonë duhet lutur për të vdekurit, por veçanërisht në ditët e kujtimit të tyre. Sipas traditës kishtare, ditët e përkujtimit të të vdekurve - dita e lindjes dhe dita e vdekjes, zakonisht festohen çdo vit. Në ditën e përkujtimit, është e domosdoshme të luteni për Liturgjinë Hyjnore për pushimin e të ndjerit, të shërbeni një shërbim përkujtimor për të dhe më pas mund të kremtoni një vakt përkujtimor.

Kur të festojmë përvjetorin e vdekjes?

Është më mirë të festoni përvjetorin e vdekjes në kohën e duhur, megjithatë, në jetën e secilit person mund të ketë shumë arsye pse duhet të shtyni datën e ditës së përkujtimit. Në raste të tilla, është e mundur të shtyhet dita e përkujtimit, por është e domosdoshme të nderohet dita e vdekjes duke vizituar tempullin, të shërbejë një shërbim përkujtimor dhe të kremtoni vaktin më të vogël përkujtimor në rrethin e shtëpisë së njerëzve më të afërt.

Në festat e mëdha të kishës, nuk është zakon të përkujtohen të vdekurit, pasi asgjë zie nuk duhet të shkëpusë vëmendjen nga festa të tilla. Prandaj, dita e përkujtimit zakonisht transferohet në një ditë tjetër të ngushtë pas festës. Dhe nëse vitet bien në Pashkë, atëherë ato mbahen pas përfundimit të Javës së Ndritshme.

Në një sërë rastesh tragjike, dita e vdekjes duhet të caktohet me kusht, gjë që shqetëson shumë njerëzit e afërt të të ndjerit. Sidoqoftë, kisha këshillon të mos jepni shumë me rëndësi të madhe Po atje. Nuk ka asgjë të keqe të vendosësh një pikë referimi të kushtëzuar, sepse është e panjohur, për shembull, datën e saktë vdekja e shumë shenjtorëve dhe sa njerëz të zhdukur që nuk janë gjetur kurrë.

Detyra e të gjallëve, sipas besimeve të krishtera, është të luten për të ndjerin (dhe kjo duhet bërë jo vetëm në ditët e përkujtimit, por edhe në ato të zakonshme), shërbimet e kishës funerale thirren gjithashtu për të kërkuar faljen e mëkateve të tij , dhe më pas bëhet i mundur ndryshimi i fatit të tij të jetës së përtejme duke i falur edhe mëkatet e rënda.

Në përvjetorin e vdekjes, njerëzit e afërt të të ndjerit luten për të, duke shprehur kështu besimin se dita e vdekjes nuk është një ditë shkatërrimi, por një lindje e re e të ndjerit për jetën e përjetshme, dita e kalimit të shpirtit të pavdekshëm njerëzor në kushte krejtësisht të ndryshme, ku nuk ka pikëllime, sëmundje dhe vështirësi tokësore.

E megjithatë, ditët e përkujtimit duhen takuar dhe parë, vetëm me humor të mirë, për të mos mbajtur mëri ndaj askujt dhe aq më tepër për një të ndjerë. Në ditët e përkujtimit, është gjithashtu zakon të shpërndahen lëmoshë për njerëzit në nevojë, të përkujtojnë të vdekurit në një vakt dhe t'u dhurohen manastireve, në mënyrë që ata të luten për prehjen e shpirtit të të ndjerit atje.

Ppse vdesin njerezit

- “Perëndia nuk krijoi vdekjen dhe nuk gëzohet për humbjen e të gjallëve, sepse Ai krijoi gjithçka për ekzistencë” (Dituria 1:13-14). Vdekja u shfaq si pasojë e rënies së njerëzve të parë. “Drejtësia është e pavdekshme, por padrejtësia shkakton vdekjen: të pabesët e tërhoqën me duar dhe me fjalë, e konsideruan mike dhe u vyshkën dhe lidhën aleancë me të, sepse janë të denjë për të qenë pjesa e saj” (Dituria 1:15- 16).

Për të kuptuar çështjen e vdekshmërisë, është e nevojshme të bëhet dallimi midis vdekjes shpirtërore dhe asaj trupore. Vdekja shpirtërore është ndarja e shpirtit nga Zoti, i Cili për shpirtin është Burimi i qenies së përjetshme të gëzuar. Kjo vdekje është pasoja më e tmerrshme e rënies së njeriut. Një person shpëton prej tij në Pagëzim.

Edhe pse vdekja trupore pas Pagëzimit mbetet tek një person, ajo merr një kuptim tjetër. Nga ndëshkimi, ajo bëhet dera e parajsës (për njerëzit që jo vetëm u pagëzuan, por edhe jetuan të kënaqur me Zotin), dhe tashmë quhet "fjetje".

Çfarë ndodh me shpirtin pas vdekjes?

Sipas traditës së kishës, bazuar në fjalët e Krishtit, shpirtrat e të drejtëve janë engjëj në prag të parajsës, ku ata qëndrojnë deri në Gjykimin e Fundit, duke pritur lumturinë e përjetshme: "I varfëri vdiq dhe u çua nga engjëjt në gjiri i Abrahamit” (Luka 16:22). Shpirtrat e mëkatarëve bien në duart e demonëve dhe janë "në ferr, në mundim" (shih Lluka 16:23). Ndarja përfundimtare në të shpëtuar dhe të dënuar do të bëhet në Gjykimin e Fundit, kur "shumë nga ata që flenë në pluhurin e tokës do të zgjohen, disa në jetën e përjetshme, të tjerë në turpin dhe turpin e përjetshëm" (Dan. 12:2 ). Krishti në shëmbëlltyrën e Gjykimit të Fundit flet me hollësi se mëkatarët që nuk kanë bërë vepra të mëshirës do të dënohen dhe të drejtët që kanë bërë vepra të tilla do të shfajësohen: “Dhe këta do të shkojnë në dënim të përjetshëm, por të drejtët në përjetësi. jeta” (Mat. 25:46).

Çfarë nënkuptojnë ditët e 3-të, 9-të, 40-të pas vdekjes së një personi? Çfarë duhet bërë këto ditë?

Tradita e Shenjtë na kumton nga fjalët e asketëve të shenjtë të besimit dhe devotshmërisë për misterin e sprovës së shpirtit pasi të jetë larguar nga trupi. Për dy ditët e para, shpirti i një personi të vdekur është ende në tokë dhe, me Engjëllin që e shoqëron, ecën në ato vende që e tërheqin atë me kujtimin e gëzimeve dhe hidhërimeve tokësore, veprave të mira dhe të liga. Kështu shpirti i kalon dy ditët e para, ditën e tretë Zoti, në imazhin e Ringjalljes së Tij treditore, e urdhëron shpirtin të ngjitet në parajsë për ta adhuruar Atë - Zotin e të gjithëve. Në këtë ditë, përkujtimi kishtar i shpirtit të të ndjerit, i cili u shfaq para Zotit, është me kohë.

Pastaj shpirti, i shoqëruar nga një engjëll, hyn në banesat qiellore dhe sodit bukurinë e tyre të pashprehur. Shpirti qëndron në këtë gjendje për gjashtë ditë - nga e treta në të nëntën. Në ditën e nëntë, Zoti i urdhëron engjëjt që t'ia paraqesin përsëri shpirtin Atij për adhurim. Me frikë dhe dridhje shpirti qëndron përpara Fronit të Më të Lartit. Por edhe në këtë kohë, Kisha e Shenjtë përsëri lutet për të ndjerin, duke i kërkuar Gjykatësit të Mëshirshëm prehjen e shpirtit të të ndjerit me shenjtorët.

Pas adhurimit të dytë të Zotit, engjëjt e çojnë shpirtin në ferr dhe ajo sodit vuajtjet mizore të mëkatarëve të papenduar. Në ditën e dyzetë pas vdekjes, shpirti ngjitet në Fronin e Zotit për herë të tretë. Tani fati i saj po vendoset - asaj i caktohet një vend i caktuar, të cilin ajo e nderoi me veprat e saj. Kjo është arsyeja pse lutjet dhe përkujtimet e kishës në këtë ditë janë kaq në kohë. Ata kërkojnë faljen e mëkateve dhe vendosjen e shpirtit të të ndjerit në parajsë me shenjtorët. Këto ditë Kisha kryen rekuiem dhe litia.

Përkujtimi i të ndjerit në ditën e 3-të pas vdekjes së tij, Kisha e kryen për nder të Ringjalljes treditore të Jezu Krishtit dhe në imazh Trinia e Shenjtë. Përkujtimi në ditën e 9-të kryhet për nder të nëntë urdhrave të engjëjve, të cilët, si shërbëtorë të Mbretit të Qiellit dhe ndërmjetës ndaj Tij, ndërmjetësojnë për mëshirë për të ndjerin. Përkujtimi në ditën e 40-të, sipas traditës së apostujve, bazohet në klithmën dyzetditore të izraelitëve për vdekjen e Moisiut. Për më tepër, dihet se periudha dyzetditore është shumë domethënëse në historinë dhe traditën e Kishës si koha e nevojshme për përgatitjen, pranimin e një dhuratë të veçantë Hyjnore, për marrjen e ndihmës së mbushur me hirin e Atit Qiellor. Kështu, profeti Moisi u nderua të fliste me Perëndinë në malin Sinai dhe të merrte prej Tij pllakat e Ligjit vetëm pas një agjërimi dyzetditor. Profeti Elia arriti në malin Horeb pas dyzet ditësh. Izraelitët arritën në tokën e premtuar pas dyzet vjetësh bredhje në shkretëtirë. Vetë Zoti ynë Jezu Krisht u ngjit në qiell në ditën e dyzetë pas Ringjalljes së Tij. Duke marrë të gjitha këto si bazë, Kisha vendosi një përkujtim të të vdekurve në ditën e 40-të pas vdekjes së tyre, në mënyrë që shpirti i të ndjerit të ngjitej në malin e shenjtë të Sinait Qiellor, të shpërblehej me shikimin e Zotit, të arrinte bekimin e premtuar. tek ajo dhe u vendos në fshatrat qiellore me të drejtët.

Gjatë gjithë këtyre ditëve, është shumë e rëndësishme të urdhërohet përkujtimi i të ndjerit në Kishë duke paraqitur shënime për përkujtim në Liturgji dhe Panikhida.

Cili shpirt nuk kalon nëpër sprova pas vdekjes?

Nga Tradita e Shenjtë dihet se edhe Nëna e Zotit, pasi mori një njoftim nga kryeengjëlli Gabriel për afrimin e orës së zhvendosjes së saj në parajsë, duke u përkulur para Zotit, ajo iu lut me përulësi që në orën e largimit të shpirtit të saj, ajo të mos shihte princin e errësirës dhe përbindësha skëterrë, por që Vetë Zoti do ta pranonte shpirtin e saj në përqafimin e Tij hyjnor. Është edhe më e dobishme për racën njerëzore mëkatare që të mos mendojë se kush nuk kalon nëpër sprova, por si t'i kalojë ato dhe të bëjë gjithçka për të pastruar ndërgjegjen, për të korrigjuar jetën sipas urdhërimeve të Zotit. “Thelbi i gjithçkaje: kini frikë nga Zoti dhe zbatoni urdhërimet e Tij, sepse kjo është gjithçka për një person; sepse Perëndia do të sjellë në gjyq çdo vepër dhe çdo gjë të fshehtë, qoftë e mirë apo e keqe” (Eklisiastiu 12:13-14).

Cili është koncepti i parajsës?

Parajsa nuk është aq një vend sa një gjendje shpirtërore; Ashtu si ferri është vuajtja që vjen nga pamundësia për të dashuruar dhe mospjesëmarrja në dritën hyjnore, ashtu edhe parajsa është lumturia e shpirtit, që vjen nga një tepricë dashurie dhe drite, në të cilën merr pjesë ai që është i bashkuar me Krishtin plotësisht dhe plotësisht. . Këtë nuk e kundërshton fakti se parajsa cilësohet si një vend me “pallate” dhe “salla” të ndryshme; të gjitha përshkrimet e parajsës janë vetëm përpjekje për të shprehur në gjuhën njerëzore atë që është e pashprehshme dhe e kapërcen mendjen njerëzore.

Në Bibël, "parajsa" i referohet kopshtit ku Perëndia vendosi njeriun; e njëjta fjalë në traditën e lashtë kishtare e quajti lumturinë e ardhshme të njerëzve të shpenguar dhe të shpëtuar nga Krishti. Quhet gjithashtu "Mbretëria e Qiellit", "jeta e botës së ardhshme", "dita e tetë", "qielli i ri", "Jerusalemi qiellor". Apostulli i Shenjtë Gjon Teologu thotë: “Pashë një qiell të ri dhe tokë e re sepse qielli dhe toka e mëparshme shkuan dhe deti nuk është më. Iya, Gjoni, pa qytetin e shenjtë të Jeruzalemit, të ri, që zbriste nga Perëndia nga qielli, të përgatitur si një nuse e stolisur për burrin e saj. Dhe dëgjova një zë të madh nga qielli që thoshte: "Ja, tabernakulli i Perëndisë është me njerëzit dhe ai do të banojë me ta; ata do të jenë populli i Tij dhe vetë Zoti me ta do të jetë Perëndia i tyre. Dhe Perëndia do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre dhe nuk do të ketë më vdekje; nuk do të ketë më zi, as britma, as sëmundje, sepse i pari ka ndërruar jetë. Dhe Ai që ulet në fron tha: Ja, unë krijoj gjithçka të re... Unë jam Alfa dhe Omega, fillimi dhe fundi; zonjat e etura falas nga burimi i ujit të gjallë ... Dhe ai më ngriti mua (engjëllin) në shpirt tek i madhi dhe mal i lartë dhe më tregoi qytetin e madh, Jeruzalemin e shenjtë, që zbriti nga qielli nga Perëndia. Ai ka lavdinë e Perëndisë… Unë nuk pashë një tempull në të, sepse Zoti Perëndi i Plotfuqishëm është tempulli i tij dhe Qengji. Dhe qyteti nuk ka nevojë as për diell, as për hënë për ndriçimin e tij; sepse lavdia e Perëndisë e ka ndriçuar dhe llamba e tij është Qengji. Kombet e shpëtuara do të ecin në dritën e tij... Dhe asgjë e papastër nuk do të hyjë në të dhe askush nuk do t'i nënshtrohet neverisë dhe gënjeshtrës, por vetëm ata që janë shkruar në librin e jetës së Qengjit" (Zbul. 21:1-6 ,10,22-24,27). Ky është përshkrimi më i hershëm i parajsës në letërsinë e krishterë.

Kur lexoni përshkrimet e parajsës që gjenden në literaturën teologjike, është e nevojshme të kihet parasysh se shumë Etër të Kishës flasin për parajsën që panë, në të cilën u rrëmbyen nga fuqia e Frymës së Shenjtë. Në të gjitha përshkrimet e parajsës, theksohet se fjalët tokësore vetëm në një masë të vogël mund të përshkruajnë bukurinë qiellore, pasi ajo është "e pashprehur" dhe tejkalon të kuptuarit njerëzor. Flitet gjithashtu për "pallate të shumta" të parajsës (Gjoni 14:2), domethënë për shkallë të ndryshme bekimi. "Disa (Perëndia) do t'i nderojë me nderime të mëdha, të tjerët me më pak," thotë Shën Vasili i Madh, "sepse "ylli ndryshon nga ylli në lavdi" (1 Kor. 15:41). Dhe meqenëse ka "shumë pallate" me Atin, disa do të pushojnë në një gjendje më të shkëlqyer dhe më të lartë, dhe të tjerët në një gjendje më të ulët. Megjithatë, për secilin prej "vendbanimit" të tij do të jetë plotësia më e lartë e lumturisë në dispozicion të tij - në përputhje me sa afër është ai me Zotin në jetën tokësore. “Të gjithë shenjtorët që janë në Parajsë do ta shohin dhe do ta njohin njëri-tjetrin, por Krishti do ta shohë dhe do t'i mbushë të gjithë”, thotë Shën Simeoni Teologu i Ri.

Cili është koncepti i ferrit?

Nuk ka asnjë person që është i privuar nga dashuria e Zotit dhe nuk ka vend që nuk është pjesë e kësaj dashurie; megjithatë, kushdo që ka bërë një zgjedhje në favor të së keqes, vullnetarisht e privon veten nga mëshira e Zotit. Dashuria, e cila për të drejtët në parajsë është burim lumturie dhe ngushëllimi, bëhet burim mundimi për mëkatarët në ferr, pasi ata e njohin veten si të papjesëmarrës në dashuri. Sipas fjalëve të Shën Isakut, "vuajtja gehen është pendim".

Sipas Shën Simeon Teologut të Ri, arsyeja kryesore Mundimi i një personi në ferr është një ndjenjë e mprehtë e ndarjes nga Zoti: "Asnjë nga njerëzit që besojnë në Ty, Mësues", shkruan Shën Simeoni, "asnjë nga ata që u pagëzuan në emrin Tënd nuk do ta durojë këtë të madhe dhe të tmerrshme. barrë e ndarjes prej Teje, i Mëshirshëm, sepse ky është një pikëllim i tmerrshëm, i padurueshëm, i tmerrshëm dhe i përjetshëm. Nëse në tokë, thotë Shën Simeoni, ata që nuk marrin pjesë nga Zoti kanë kënaqësi trupore, atëherë atje, jashtë trupit, do të përjetojnë një mundim të pandërprerë. Dhe të gjitha imazhet e mundimeve skëterrë që ekzistojnë në letërsinë botërore - zjarri, i ftohti, etja, furrat e nxehta, liqenet e zjarrit, etj. - janë vetëm simbole të vuajtjes, që vjen nga fakti se njeriu e ndjen veten të pa përfshirë në Zotin.

Për një të krishterë ortodoks, ideja e ferrit dhe mundimit të përjetshëm është e lidhur pazgjidhshmërisht me misterin që zbulohet në adhurim. javë e shenjtë dhe Pashka - misteri i zbritjes së Krishtit në ferr dhe çlirimi i atyre që janë atje nga sundimi i së keqes dhe vdekjes. Kisha beson se pas vdekjes së Tij, Krishti zbriti në humnerat e ferrit për të shfuqizuar ferrin dhe vdekjen, për të shkatërruar mbretërinë e tmerrshme të djallit. Ashtu siç ka hyrë në ujërat e Jordanit në momentin e Pagëzimit të Tij, Krishti i shenjtëron këto ujëra të mbushura me mëkat njerëzor, ashtu edhe kur zbret në ferr, e ndriçon atë me dritën e pranisë së Tij deri në thellësitë dhe kufijtë e fundit, në mënyrë që ferri nuk mund të durojë më fuqinë e Zotit dhe humbet. Shën Gjon Gojarti në katekumenin e Pashkëve thotë: “Ferri u pikëllua kur të takoi në fund; i pikëlluar, sepse ai u shfuqizua; u pikëllua sepse u tall; i pikëlluar, sepse u dënua me vdekje; i pikëlluar, sepse u rrëzua". Kjo nuk do të thotë se ferri nuk ekziston fare pas Ngjalljes së Krishtit: ai ekziston, por tashmë është dhënë dënimi me vdekje për të.

Çdo të diel, të krishterët ortodoksë dëgjojnë himne kushtuar fitores së Krishtit mbi vdekjen: "Katedralja engjëllore u befasua, më kot u ngarkuat me të vdekurit, por i vdekshmi, Shpëtimtari, shkatërroi kështjellën ... dhe i çliroi të gjithë nga ferri" (çlirimi i të gjithëve nga ferri). Çlirimi nga ferri, megjithatë, nuk duhet kuptuar si a veprim magjik kryer nga Krishti kundër vullnetit të njeriut: për ata që refuzojnë me vetëdije Krishtin dhe jetën e përjetshme, ferri vazhdon të ekzistojë si vuajtje dhe mundim i braktisjes së Zotit.

Si e trajtoni pikëllimin për vdekjen e një personi të dashur?

Dhimbja e ndarjes nga i ndjeri mund të shuhet vetëm me lutje për të. Krishterimi nuk e sheh vdekjen si fund. Vdekja është fillimi i një jete të re dhe jeta tokësore është vetëm një përgatitje për të. Njeriu është krijuar për përjetësinë; në parajsë ai u ushqye nga "pema e jetës" (Zan. 2:9) dhe ishte i pavdekshëm. Por pas rënies, rruga për në pemën e jetës u bllokua dhe njeriu u bë i vdekshëm dhe i korruptuar.

Por jeta nuk përfundon me vdekjen, vdekja e trupit nuk është vdekje e shpirtit, shpirti është i pavdekshëm. Prandaj, është e nevojshme të largohet shpirti i të ndjerit me lutje. “Mos e tradhto zemrën tënde pikëllimit; largojeni atë nga ju, duke kujtuar fundin. Mos harroni për këtë, sepse nuk ka kthim; dhe nuk do t'i bësh asnjë të mirë, por do të lëndosh veten... Me pushimin e të ndjerit qetësoni kujtimin e tij dhe do të ngushëlloheni prej tij pas largimit të shpirtit të tij” (Sir. 38:20 -21,23).

Çfarë duhet të bëni nëse, pas vdekjes së një të dashur, ndërgjegjja mundon për qëndrimin e gabuar ndaj tij gjatë jetës së tij?

Zëri i ndërgjegjes që akuzon për faj qetësohet dhe ndalet pas pendimit të sinqertë të përzemërt dhe rrëfimit para Zotit ndaj priftit për mëkatësinë e tij ndaj të ndjerit. Është e rëndësishme të mbani mend se me Zotin të gjithë janë të gjallë dhe urdhërimi i dashurisë vlen edhe për të vdekurit. Të ndjerit kanë nevojë të madhe për ndihmën lutëse të të gjallëve dhe lëmoshën e dhënë për ta. I dashuri do të lutet, do të bëjë lëmoshë, do të japë të dhënat e kishës për prehjen e të vdekurve, përpiqet të jetojë në mënyrë të kënaqshme për Zotin, në mënyrë që Zoti të tregojë mëshirën e Tij ndaj tyre.

Nëse qëndroni vazhdimisht në shqetësim aktiv për të tjerët, u bëni mirë atyre, atëherë në shpirtin tuaj do të vendoset jo vetëm paqja, por kënaqësi dhe gëzim i thellë.

Çfarë duhet të bëni nëse një i vdekur po ëndërron?

Ëndrrat nuk duhet të injorohen. Sidoqoftë, mos harroni këtë përgjithmonë shpirt i gjalle e ndjera ndjen një nevojë të madhe për lutje të vazhdueshme për të, sepse ajo vetë nuk mund të bëjë më vepra të mira, me të cilat do të mund ta shlyente Zotin. Prandaj, lutja në tempull dhe në shtëpi për të dashurit e larguar është detyrë e çdo të krishteri ortodoks.

Sa ditë zie për të ndjerin?

Ekziston një traditë dyzet ditë zie për një të dashur të ndjerë. Sipas traditës së kishës, në ditën e dyzetë shpirti i të ndjerit merr një vend të caktuar në të cilin do të qëndrojë deri në kohën e Gjykimit të Fundit të Zotit. Kjo është arsyeja pse, deri në ditën e dyzetë, kërkohet një lutje e intensifikuar për faljen e mëkateve të të ndjerit dhe veshja e jashtme e zisë është krijuar për të nxitur përqendrimin e brendshëm dhe vëmendjen ndaj lutjes, për të shmangur përfshirjen aktive në botën e mëparshme. punët. Por ju mund të keni një qëndrim lutës pa veshur rroba të zeza. E brendshme është më e rëndësishme se e jashtme.

Kush është i porsa larguari dhe i paharrueshëm?

Në traditën kishtare, personi i vdekur quhet i porsa vdekur brenda dyzet ditëve pas vdekjes. Dita e parë konsiderohet dita e vdekjes, edhe nëse vdekja ka ndodhur disa minuta para mesnatës. Në ditën e 40-të pas dishepullit të Kishës, Zoti (në gjykimin privat të shpirtit), përcakton fatin e tij të përtejme përpara gjeneralit kijameti premtuar në mënyrë profetike nga Shpëtimtari (shih Mat. 25:31-46).

I paharrueshëm zakonisht quhet një person pas dyzet ditësh pas vdekjes. Gjithmonë i paharrueshëm - fjala "gjithmonë" do të thotë - gjithmonë. Dhe kujtohet gjithmonë i paharruari, pra ai që kujtohet dhe lutet gjithmonë. Në shënimet e varrimit, ndonjëherë ata shkruajnë "të paharrueshëm (oh)" përpara emrit, kur festohet përvjetori tjetër i vdekjes së të ndjerit (s).

Si kryhet puthja e fundit e të ndjerit? A ka nevojë të pagëzohet?

Puthja lamtumire e të ndjerit bëhet pas shërbimit të tij funeral në tempull. Ata puthen në kamxhikun e vendosur në ballin e të ndjerit, ose puthin ikonën në duart e tij. Ata pagëzohen në të njëjtën kohë në ikonë.

Çfarë të bëni me ikonën që ishte në duart e të ndjerit gjatë funeralit?

Pas funeralit të të ndjerit, ikona mund të merret në shtëpi, ose të lihet në tempull.

Çfarë mund të bëhet për të ndjerin nëse varroset pa varrim?

Nëse ai u pagëzua në Kishën Ortodokse, atëherë duhet të vini në tempull dhe të porosisni një shërbim funerali në mungesë, si dhe të porosisni magji, shërbime përkujtimore dhe të luteni për të në shtëpi.

Si ta ndihmoni të ndjerin?

Është e mundur të lehtësoni fatin e të ndjerit nëse bëni lutje të shpeshta për të dhe jepni lëmoshë. Është mirë të punosh për Kishën në kujtim të të ndjerit, për shembull, në një manastir.

Cili është qëllimi i përkujtimit të të vdekurve?

Lutja për ata që kanë kaluar nga jeta e përkohshme në jetën e përjetshme është traditë e lashtë Kisha e shenjtëruar për shekuj. Duke lënë trupin, njeriu largohet nga bota e dukshme, por ai nuk largohet nga Kisha, por mbetet anëtar i saj, dhe është detyrë e atyre që mbeten në tokë të luten për të. Kisha beson se lutja lehtëson fatin pas vdekjes së një personi. Për sa kohë që njeriu është gjallë, ai mund të pendohet për mëkatet dhe të bëjë mirë. Por pas vdekjes, kjo mundësi zhduket, mbetet vetëm shpresa për lutjet e të gjallëve. Pas vdekjes së trupit dhe një gjykimi privat, shpirti është në prag të lumturisë së përjetshme ose mundimit të përjetshëm. Kjo varet nga mënyra se si është jetuar jeta e shkurtër tokësore. Por shumë varet edhe nga lutja për të ndjerin. Jetët e shenjtorëve të shenjtë të Zotit përmbajnë shumë shembuj se si, përmes lutjes së të drejtëve, u lehtësua fati pas vdekjes i mëkatarëve - deri në justifikimin e tyre të plotë.

A mund të digjen të vdekurit?

Kremimi është një zakon i huaj për Ortodoksinë, i huazuar nga kultet lindore dhe i përhapur si normë në një shoqëri laike (jo fetare) gjatë periudhës sovjetike. Prandaj, të afërmit e të ndjerit, në rastin më të vogël për të shmangur djegien, duhet të preferojnë varrimin e të ndjerit në tokë. AT libra të shenjtë nuk ka asnjë ndalim për të djegur trupat e të vdekurve, por ka indikacione pozitive të doktrinës së krishterë për një mënyrë tjetër të varrosjes së trupave - ky është varrimi i tyre në tokë (shih: Zan. 3:19; Gjoni 5:28; Mat. 27:59-60). Kjo metodë e varrimit, e adoptuar nga Kisha që nga fillimi i ekzistencës së saj dhe e shenjtëruar prej saj me rite të veçanta, qëndron në lidhje me të gjithë botëkuptimin e krishterë dhe me vetë thelbin e saj - besimin në ringjalljen e të vdekurve. Sipas forcës së këtij besimi, varrimi në tokë është një imazh i gjumit të përkohshëm të të ndjerit, për të cilin varri në zorrët e tokës është shtrati natyror i prehjes dhe kjo është arsyeja pse Kisha e quan të ndjerin (dhe në dynjanë - i vdekuri) deri në ringjallje. Dhe nëse varrimi i trupave të të vdekurve rrënjos dhe forcon besimin e krishterë në ringjallje, atëherë djegia e të vdekurve lidhet lehtësisht me doktrinën antikristiane të mosekzistencës.

Ungjilli përshkruan ritin e varrimit të Zotit Jezu Krisht, i cili konsistonte në larjen e Trupit të Tij Më të Pastër, veshjen e rrobave të veçanta të varrimit dhe vendosjen në varr (Mat. 27:59-60; Marku 15:46; 16:1; Luka 23:53; 24:1; Gjoni 19:39-42). Të njëjtat veprime supozohet se do të kryhen për të krishterët e larguar në kohën e tanishme.

Kremimi mund të lejohet në raste të jashtëzakonshme, kur nuk ka asnjë mënyrë për të sjellë trupin e të ndjerit në tokë.

A është e vërtetë që në ditën e 40-të, përkujtimi i të ndjerit duhet të urdhërohet në tre kisha njëherësh, ose në një, por tre shërbime me radhë?

Menjëherë pas vdekjes, është zakon të porosisni një harak në Kishë. Ky është një përkujtim i përditshëm i të ndjerit të sapovdekur gjatë dyzet ditëve të para - deri në një gjykim privat që përcakton fatin e shpirtit përtej varrit. Pas dyzet ditësh, është mirë të porosisni një përkujtim vjetor dhe më pas ta rinovoni çdo vit. Ju gjithashtu mund të porosisni një përkujtim afatgjatë në manastire. Ekziston një zakon i devotshëm - të urdhërosh një përkujtim në disa manastire dhe tempuj (numri i tyre nuk ka rëndësi). Sa më shumë libra lutjesh për të ndjerin, aq më mirë.

Çfarë është Eva?

Eva (ose prag) është një tryezë e veçantë katrore ose drejtkëndore mbi të cilën qëndron Kryqi me Kryqin dhe janë vendosur vrima për qirinj. Panikhidat shërbehen para mbrëmjes. Këtu mund të vendosni qirinj dhe të vendosni produkte për të përkujtuar të vdekurit.

Pse keni nevojë të sillni ushqim në tempull?

Besimtarët sjellin produkte të ndryshme në tempull në mënyrë që shërbëtorët e Kishës të përkujtojnë të vdekurit në vakt. Këto oferta shërbejnë si dhurim, lëmoshë për të ndjerin. Në kohët e mëparshme, në oborrin e shtëpisë ku ndodhej i ndjeri, në ditët më domethënëse për shpirtin (3, 9, 40), shtroheshin tavolina përkujtimore, ku ushqeheshin të varfërit, të pastrehët, jetimët, në mënyrë që kishte shumë libra lutjesh për të ndjerin. Për namaz e sidomos për sadaka falen shumë mëkate dhe lehtësohet bota e përtejme. Pastaj këto tavolina përkujtimore filluan të vendosen nëpër kisha në ditët e përkujtimit ekumenik të të gjithë të krishterëve që kanë vdekur me shekuj me të njëjtin qëllim - për të përkujtuar të vdekurit.

Cilat ushqime mund të vihen në prag?

Produktet mund të jenë çdo gjë. Është e ndaluar futja e mishit në tempull.

Cili përkujtim i të vdekurve është më i rëndësishmi?

Lutjet në Liturgji kanë fuqi të veçantë. Kisha lutet për të gjithë të vdekurit, përfshirë ata në ferr. Një nga lutjet e gjunjëzuara të lexuara në festën e Rrëshajëve përmban një kërkesë "për ata që mbahen në ferr" dhe se Zoti do t'i prehte "në një vend drite". Kisha beson se nëpërmjet lutjeve të të gjallëve, Zoti mund të lehtësojë jetën e përtejme të të vdekurve, duke i çliruar ata nga mundimet dhe duke i nderuar me shpëtimin me shenjtorët.

Prandaj, është e nevojshme që në ditët në vijim pas vdekjes të porosisni një magpinë në tempull, domethënë një përkujtim në dyzet Liturgji: flijimi pa gjak ofrohet dyzet herë për të ndjerin, një grimcë hiqet nga prosfora dhe zhytet në Gjaku i Krishtit me një lutje për faljen e mëkateve të të sapo ndjerit. Kjo është një vepër e dashurisë për plotësinë e Kishës Ortodokse në personin e një prifti që kremton Liturgjinë për hir të njerëzve të përkujtuar në proskomedia. Kjo është gjëja më e nevojshme që mund të bëhet për shpirtin e të ndjerit.

Çfarë të shtunën e prindërve?

Në disa ditë Shabati të vitit, Kisha përkujton të gjithë të krishterët e dikurshëm të vdekur. Panikhidat që kryhen në ditë të tilla quhen ekumenike, kurse vetë ditët quhen të shtuna prindërore ekumenike. Në mëngjesin e të shtunave prindërore, gjatë Liturgjisë, përkujtohen të gjithë të krishterët e dikurshëm të vdekur. Në prag të së shtunës prindërore, të premten në mbrëmje, shërbehet parastas (përkthyer nga greqishtja si "në këmbë", "ndërmjetësim", "ndërmjetësim") - vijimi i një shërbimi të madh përkujtimor për të gjithë të krishterët ortodoksë të larguar.

Kur janë të shtunat e prindërve?

Pothuajse të gjitha të shtunat e prindërve nuk kanë një datë fikse, por shoqërohen me ditën që kalon në festën e Pashkëve. Tarifa e mishit të së shtunës bëhet tetë ditë para fillimit të Kreshmës. Të shtunat e prindërve janë në javën e dytë, të tretë dhe të katërt të Kreshmës së Madhe. E Shtuna prindërore e Trinitetit - në prag të ditës së Trinisë së Shenjtë, në ditën e nëntë pas Ngjitjes. Të shtunën që i paraprin ditës së përkujtimit të Dëshmorit të Madh Dhimitër të Selanikut (8 nëntor, sipas stilit të ri), zhvillohet e shtuna e prindërve të Dhimitrit.

A është e mundur të lutesh për pushim pas të shtunës prindërore?

Po, është e mundur dhe e nevojshme të lutet për pushimin e të vdekurve edhe pas të shtunave prindërore. Kjo është detyrë e të gjallëve ndaj të vdekurve dhe shprehje e dashurisë për ta. Vetë të ndjerit nuk mund të ndihmojnë më veten, nuk mund të sjellin frytet e pendimit, të bëjnë lëmoshë. Kjo dëshmohet nga shëmbëlltyra e ungjillit për pasanikun dhe Llazarin (Luka 16:19-31). Vdekja nuk është një largim në mosekzistencë, por vazhdim i ekzistencës së shpirtit në amshim, me të gjitha tiparet, dobësitë dhe pasionet e tij. Prandaj, të larguarit (me përjashtim të shenjtorëve të lavdëruar nga Kisha) kanë nevojë për përkujtim me lutje.

Të shtunave (përveç të Shtunës së Madhe, të Shtunën në Javën e Ndritshme dhe të Shtunave që përkojnë me Festat e Dymbëdhjetë, të Mëdha dhe të Tempullit), në kalendari i kishës Sipas traditës, ato konsiderohen ditë të përkujtimit të pastër të të vdekurve. Por ju mund të luteni për të vdekurit, të paraqisni shënime në tempull në çdo ditë të vitit, edhe kur, sipas statutit të Kishës, shërbimet përkujtimore nuk kryhen, në këtë rast emrat e të vdekurve përkujtohen në altar .

Cilat ditë të tjera të përkujtimit të të vdekurve ka?

Radonitsa - nëntë ditë pas Pashkëve, të martën pas Javës së Ndritshme. Në Radonica, ata ndajnë gëzimin e Ngjalljes së Zotit me të ndjerit, duke shprehur shpresën për ringjalljen e tyre. Vetë Shpëtimtari zbriti në ferr për të predikuar fitoren mbi vdekjen dhe solli prej andej shpirtrat e të drejtëve të Dhiatës së Vjetër. Nga ky gëzim i madh shpirtëror, dita e këtij përkujtimi quhet “radonica”, ose “radonica”.

Përkujtim i veçantë i të gjithë të vdekurve gjatë Luftës së Madhe Patriotike të 1941-1945. themeluar nga Kisha më 9 maj. Ushtarët e vrarë në fushën e betejës përkujtohen edhe në ditën e prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit më 11 shtator, sipas stilit të ri.

A është e nevojshme në përvjetorin e vdekjes i afërm i afërt shkoni në varreza?

Ditët kryesore të kujtimit të të ndjerit janë përvjetorët e vdekjes dhe dita e emrit. Në përvjetorin e vdekjes së të ndjerit, të afërmit e tij luten për të, duke shprehur kështu besimin se dita e vdekjes së një personi nuk është një ditë shkatërrimi, por një lindje e re për jetën e përjetshme; dita e kalimit të shpirtit të pavdekshëm njerëzor në kushte të tjera të jetës, ku nuk ka më vend për sëmundje, pikëllime dhe psherëtima tokësore.

Në këtë ditë, është mirë të vizitoni varrezat, por së pari duhet të vini në tempull në fillim të shërbimit, të paraqisni një shënim me emrin e të ndjerit për përkujtim në altar (është më mirë nëse është një përkujtim në proskomedia), në një shërbim përkujtimor dhe, nëse është e mundur, lutuni në shërbim.

A është e nevojshme të shkoni në varreza në Pashkë, Trinitet, Ditën e Frymës së Shenjtë?

Të dielën dhe pushime duhet të shpenzohen në lutje në tempullin e Zotit, dhe për të vizituar varrezat atje ditë të veçanta përkujtimi i të ndjerit - të shtunave prindërore, Radonitsa, si dhe përvjetorët e vdekjes dhe ditët me emër të të ndjerit.

Çfarë duhet të bëni kur vizitoni një varrezë?

Duke mbërritur në varreza, ju duhet të pastroni varrin. Mund të ndizni një qiri. Nëse është e mundur, ftoni një prift të kryejë litia. Nëse kjo nuk është e mundur, atëherë mund ta lexoni vetë ritin e shkurtër të litiumit, pasi të keni blerë më parë një broshurë të përshtatshme në një kishë ose në një dyqan ortodoks. Opsionale, mund të lexoni një akathist për prehjen e të vdekurve. Vetëm hesht, kujto të ndjerin.

A është e mundur të organizohet një "përkujtim" në varreza?

Përveç kutisë së shenjtëruar në tempull, asgjë nuk ia vlen të hahet apo të pihet në varreza. Është veçanërisht e papranueshme të derdhni vodka në një grumbull varri - kjo ofendon kujtimin e të ndjerit. Zakoni për të lënë një gotë vodka dhe një copë bukë "për të ndjerin" mbi varr është një relike e paganizmit dhe nuk duhet të respektohet nga ortodoksët. Nuk është e nevojshme të lini ushqim në varr - është më mirë t'ia jepni lypsit ose të uriturit.

Çfarë supozohet të hahet në "përkujtim"?

Sipas traditës, pas varrimit mblidhet tryezë përkujtimore. Ushqimi përkujtimor është vazhdimësi e shërbesës dhe lutjes për të ndjerin. Vakti përkujtimor fillon me ngrënien e kutisë së sjellë nga tempulli. Kutia ose kolivo janë kokrra gruri ose orizi të ziera me mjaltë. Gjithashtu, sipas traditës, ata hanë petulla, pelte të ëmbël. Në një ditë të agjërimit, ushqimi duhet të jetë i shpejtë. Një vakt përkujtimor duhet të ndryshojë nga një festë e zhurmshme nga heshtja nderuese dhe fjalët e mira për të ndjerin.

Fatkeqësisht, një zakon i keq ka zënë rrënjë për të përkujtuar të ndjerin me vodka me një meze të lehtë. E njëjta gjë përsëritet në ditën e nëntë dhe të dyzetë. Kjo është e gabuar, pasi shpirti i porsa ikur këto ditë dëshiron një lutje të veçantë të zjarrtë për të drejtuar Zotit, dhe sigurisht jo të pijë verë.

A është e mundur të vendosni një foto të të ndjerit në kryqin e varrit?

Një varrezë është një vend i veçantë ku varrosen trupat e atyre që kanë kaluar në një jetë tjetër. Një dëshmi e dukshme për këtë është kryqi i varrit, i cili është ngritur si shenjë e fitores shëlbuese të Zotit Jezu Krisht mbi vdekjen. Ashtu siç u ringjall Shpëtimtari i botës, duke pranuar vdekjen në kryq për njerëzit, ashtu do të ringjallen të gjithë të vdekurit trupor. Njerëzit vijnë në varreza për t'u lutur për të vdekurit në këtë vend pushimi. Një fotografi në një kryq varri shpesh nxit më shumë kujtim sesa lutje.

Me adoptimin e krishterimit në Rusi, të vdekurit vendoseshin ose në sarkofagë guri, dhe një kryq përshkruhej në kapak ose në tokë. Mbi varr u vendos një kryq. Pas vitit 1917, kur shkatërrimi i traditave ortodokse mori karakter sistematik, në vend të kryqeve, mbi varre filluan të vendosen kolona me fotografi. Ndonjëherë u ngritën monumente dhe u ngjitej një portret i të ndjerit. Pas luftës, monumentet me një yll dhe një fotografi filluan të mbizotërojnë si lapidar. Në një dekadë e gjysmë të fundit, kryqe kanë filluar të shfaqen gjithnjë e më shumë nëpër varreza. Praktika e vendosjes së fotografive në kryqe ka mbijetuar nga dekadat e kaluara sovjetike.

A mund ta sjell qenin tim me vete kur vizitoj varrezat?

Të marrësh një qen në një varrezë për të ecur, natyrisht, nuk ia vlen. Por nëse është e nevojshme, për shembull, një qen udhërrëfyes për të verbërit ose për qëllime mbrojtjeje kur vizitoni një varrezë të largët, mund ta merrni me vete. Qentë nuk duhet të lejohen të kalojnë mbi varre.

Nëse një person vdiq në Javën e Ndritshme (nga dita e Pashkëve të Shenjtë deri të Shtunën e Javës së Ndritshme përfshirëse), atëherë lexohet kanuni i Pashkëve. Në vend të Psalterit, në Javën e Ndritshme ata lexojnë Veprat e Apostujve të Shenjtë.

A është e nevojshme të kryhet një shërbim përkujtimor për një foshnjë?

Foshnjat e vdekura varrosen dhe u bëhen përkujtimore, por në lutje nuk kërkojnë faljen e mëkateve, pasi foshnjat nuk e bëjnë me vetëdije. bërë mëkate por kërkojini Zotit t'u garantojë atyre Mbretërinë e Qiellit.

A mund të varroset në mungesë dikush që ka vdekur në luftë nëse nuk dihet vendi i varrimit të tij?

Nëse i ndjeri është pagëzuar, atëherë ai mund të varroset në mungesë, dhe toka e marrë pas funeralit të korrespondencës mund të spërkatet në mënyrë tërthore në çdo varr në varrezat ortodokse.

Tradita e kryerjes së një shërbimi funerali në mungesë u shfaq në Rusi në shekullin e 20-të për shkak të numrit të madh të atyre që vdiqën në luftë, dhe pasi shpesh ishte e pamundur të kryhej një shërbim funerali mbi trupin e të ndjerit për shkak të mungesës. të kishave dhe të priftërinjve, për shkak të persekutimit të Kishës dhe përndjekjes së besimtarëve. Ka edhe raste të vdekjes tragjike kur është e pamundur të gjendet trupi i të ndjerit. Në raste të tilla, një varrim në mungesë është i lejuar.

A është e mundur të porosisni një shërbim përkujtimor për një të vdekur të varrosur të pavdekur?

Shërbimet përkujtimore mund të porositen nëse i ndjeri është pagëzuar një person ortodoks dhe jo vetëvrasëse. Kisha nuk përkujton të papagëzuarit dhe vetëvrasësit.

Nëse bëhet e ditur se personi i varrosur nuk është varrosur sipas ritit ortodoks, atëherë ai duhet të varroset në mungesë. Në ritin e varrimit, në ndryshim nga shërbimi përkujtimor, prifti lexon një lutje të veçantë për faljen e mëkateve të të ndjerit.

Është e rëndësishme jo vetëm të "urdhëroni" një shërbim përkujtimor dhe një shërbim funerali, por që të afërmit dhe miqtë e të ndjerit të marrin pjesë me lutje në to.

A është e mundur të këndosh një vetëvrasje dhe të lutesh për prehjen e tij në shtëpi dhe në tempull?

Në raste të jashtëzakonshme, pas shqyrtimit të të gjitha rrethanave të vetëvrasjes nga peshkopi qeverisës i dioqezës, mund të bekohet një varrim në mungesë. Për ta bërë këtë, dokumentet përkatëse dhe një kërkesë me shkrim i dorëzohen peshkopit në pushtet, ku, me përgjegjësi të veçantë për fjalët e dikujt, tregohen të gjitha rrethanat e njohura dhe arsyet e vetëvrasjes. Të gjitha rastet konsiderohen individualisht. Me lejen e shërbimit të varrimit në mungesë nga peshkopi, lutja e tempullit për prehje bëhet e mundur.

Në të gjitha rastet, për ngushëllimin me lutje të të afërmve dhe miqve të një personi që ka kryer vetëvrasje, është krijuar një rit i veçantë lutjeje, i cili mund të kryhet sa herë që të afërmit e një personi që ka kryer vetëvrasje i drejtohen priftit për ngushëllim në pikëllim. që i ka ndodhur.

Përveç kryerjes së këtij riti, të afërmit dhe miqtë, me bekimin e priftit, mund të lexojnë një lutje në shtëpi. Plaku i nderuar Lev of Optinsky: "Kërko, Zot, për shpirtin e humbur të shërbëtorit tënd (emri): nëse është e mundur të hahet, ki mëshirë. Fatet tuaja janë të pahetueshme. Mos më fut në mëkat me këtë lutje timen, por u bëftë vullneti yt i shenjtë” dhe jep lëmoshë.

A është e vërtetë që në Radonicë përkujtohen vetëvrasjet? Çfarë duhet të bëni nëse, duke e besuar këtë, ata rregullisht dorëzonin shënime për përkujtimin e vetëvrasjeve në tempull?

Jo nuk eshte. Nëse një person, nga injoranca, dorëzoi shënime për përkujtimin e vetëvrasjeve (shërbimi i varrimit të të cilit nuk u bekua nga peshkopi në pushtet), atëherë ai duhet të pendohet për këtë në rrëfim dhe të mos e bëjë më këtë. Të gjitha pyetjet e dyshimta duhet të zgjidhen me priftin dhe të mos besohen thashethemet.

A është e mundur të porosisni një shërbim përkujtimor për të ndjerin nëse ai është katolik?

Lutja private, private (në shtëpi) për një të ndjerë jo-ortodoks nuk është e ndaluar - mund ta përkujtoni atë në shtëpi, të lexoni psalmet në varr. Kishat nuk varrosin dhe nuk përkujtojnë ata që nuk i përkisnin kurrë Kishës Ortodokse: jo të krishterët dhe të gjithë ata që vdiqën të papagëzuar. Ritet e varrimit dhe panikhidat përbëhen duke marrë parasysh faktin se i ndjeri dhe i varrosuri ishte një anëtar besnik i kishës ortodokse.

A është e mundur të dorëzohen shënime në tempull në lidhje me përkujtimin e të papagëzuarve të vdekur?

Lutja liturgjike është një lutje për fëmijët e Kishës. Në Kishën Ortodokse, nuk është zakon të përkujtohen të krishterët e papagëzuar, si dhe jo-ortodoksë, në proskomedia (pjesa përgatitore e Liturgjisë). Megjithatë, kjo nuk do të thotë se nuk mund të luten fare për ta. Lutja private (në shtëpi) për të vdekurit e tillë është e mundur. Të krishterët besojnë se lutja mund të jetë një ndihmë e madhe për të vdekurit. Ortodoksia e vërtetë fryn frymën e dashurisë, mëshirës dhe kënaqësisë ndaj të gjithë njerëzve, përfshirë edhe ata jashtë Kishës Ortodokse.

Kisha nuk mund t'i përkujtojë të papagëzuarit për arsye se ata jetuan dhe vdiqën jashtë Kishës - ata nuk ishin anëtarë të saj, ata nuk u rilindën në një jetë të re shpirtërore në Sakramentin e Pagëzimit, ata nuk rrëfenin Zotin Jezu Krisht dhe nuk munden. përfshihu në ato bekime që Ai u premtoi atyre që e duan atë.

Të krishterët ortodoksë luten në shtëpi për lehtësimin e fatit të shpirtrave të të vdekurve të cilëve nuk u është dhënë Pagëzimi i Shenjtë dhe të foshnjave që kanë vdekur në barkun e nënës së tyre ose gjatë lindjes, ata ia lexojnë kanunin dëshmorit të shenjtë Uar, i cili ka hir nga Zoti për të ndërmjetësuar për të vdekurit të cilëve nuk u është dhënë Pagëzimi i Shenjtë. Dihet nga jeta e dëshmorit të shenjtë Uar se me ndërmjetësimin e tij ai çliroi nga mundimi i përjetshëm të afërmit e Kleopatrës së devotshme, të cilët e nderonin atë, të cilët ishin paganë.

Thuhet se ata që vdiqën gjatë Javës së Ndritshme marrin Mbretërinë e Qiellit. A është kështu?

Fati pas vdekjes i të vdekurve është i njohur vetëm për Zotin. “Ashtu si ju nuk i njihni rrugët e erës dhe se si formohen kockat në barkun e një gruaje shtatzënë, ashtu nuk mund të njihni veprën e Perëndisë, që bën gjithçka” (Ekl. 11:5). Ai që jetoi me devotshmëri, bëri vepra të mira, veshi kryqin, u pendua, rrëfeu dhe mori kungimin - ai, me hirin e Zotit, mund të jetë i denjë për një jetë të bekuar në përjetësi, pavarësisht nga koha e vdekjes. Dhe nëse një person e kaloi tërë jetën e tij në mëkate, nuk rrëfeu dhe nuk mori kungim, por vdiq në Javën e Ndritshme, a mund të argumentohet se ai trashëgoi Mbretërinë e Qiellit?

Nëse një person ka vdekur në një javë të vazhdueshme përpara Kreshmës së Pjetrit, a do të thotë kjo gjë?

Nuk do të thotë asgjë. Zoti ndalon jeta tokësoreçdo person në kohën e duhur, duke u kujdesur me kujdes për çdo shpirt.

“Mos e nxito vdekjen me mashtrimet e jetës sate dhe mos e bëj mbi vete shkatërrimin me veprat e duarve të tua” (Dituria 1:12). "Mos u kënaq në mëkat dhe mos u bëj budalla: pse duhet të vdesësh në kohën e gabuar?" (Ekl. 7:17).

A është e mundur të martohesh në vitin e vdekjes së nënës?

Nuk ka asnjë rregull të veçantë në këtë drejtim. Lëreni vetë ndjenjat fetare dhe morale t'ju tregojnë se çfarë të bëni. Për të gjitha çështjet e rëndësishme të jetës, duhet të konsultoheni me priftin.

Pse është e nevojshme të kungosh në ditët e kujtimit të të afërmve: në ditën e nëntë, të dyzetë pas vdekjes?

Nuk ka një rregull të tillë. Por do të jetë mirë nëse të afërmit e të ndjerit përgatiten dhe marrin Misteret e Shenjta të Krishtit, pasi janë penduar, përfshirë mëkatet që lidhen me të ndjerin, t'i falin të gjitha shkeljet dhe të kërkojnë falje vetë.

A është e nevojshme mbyllja e pasqyrës nëse një nga të afërmit ka vdekur?

Varja e pasqyrave në shtëpi është një bestytni dhe nuk ka asnjë lidhje me të traditat e kishës varrosjet e të vdekurve A është e nevojshme mbyllja e pasqyrës nëse njëri nga të afërmit ka vdekur?

Zakoni i varjes së pasqyrave në shtëpinë ku ndodhi vdekja vjen pjesërisht nga besimi se kushdo që sheh pasqyrën e tij në pasqyrën e kësaj shtëpie do të vdesë së shpejti. Ka shumë bestytni "pasqyrë", disa prej tyre kanë të bëjnë me hamendje në pasqyra. Dhe aty ku ka magji dhe magji, frika dhe besëtytnitë shfaqen në mënyrë të pashmangshme. Një pasqyrë e varur ose jo e varur nuk ndikon në kohëzgjatjen e jetës, e cila varet tërësisht nga Zoti.

Ekziston një besim se deri në ditën e dyzetë asgjë nga gjërat e të ndjerit nuk mund të jepet. A eshte e vertete?

Është e nevojshme të ndërmjetësohet për të pandehurin para gjykimit dhe jo pas tij. Prandaj, është e nevojshme të ndërmjetësoni për shpirtin e të ndjerit menjëherë pas vdekjes së tij deri në ditën e dyzetë dhe pas saj: të luteni dhe të bëni vepra të mëshirës, ​​të shpërndani gjërat e të ndjerit, t'i dhuroni manastirit, kishës. Para Gjykimit të Fundit, është e mundur të ndryshohet jeta e përtejme e të ndjerit me lutje të intensifikuar për të dhe lëmoshë.

Që nga kohërat e lashta, Rusia ka ruajtur traditën e festimit të datave të paharrueshme, dhe njerëzit nderojnë jo vetëm ditëlindjet e njerëzve të gjallë, por edhe ditët e largimit nga bota tjetër. Kjo për faktin se të krishterët besojnë në një jetë të mëtejshme me Zotin. Shumë qytetarë nuk dinë të bëjnë siç duhet një përkujtim për 1 vit. Rregullat janë mjaft të thjeshta, ato ndihmojnë të ndjerin të gjejë paqen në botën tjetër.

Përkujtimi është riti më i vjetër, i cili u mbajt përsëri në Rusia e lashtë. Detyra kryesore e këtij rituali është të nderojë kujtimin e të ndjerit dhe të lehtësojë qëndrimin e tij në parajsë.. Baza e përkujtimit është një vakt, të cilin të afërmit e të ndjerit e kalojnë në banesën e tij, kafenenë ose direkt në varreza. Kur përkujtohet përvjetori i vdekjes dhe si ta përmbushni denjësisht, mund ta zbuloni në tempull.

Përkujtimet festohen në ditë të tilla:

• në ditën e vdekjes ose të nesërmen;
• 3 ditë pas vdekjes. Më shpesh kjo ditë është dita e varrimit;
• në ditën e 9-të;
• në ditën e 40-të;
• në të ardhmen, vakti kryhet në muajin e gjashtë nga data e vdekjes, dhe të gjithë përvjetorët pasues.

Më e rëndësishmja është përmendja në ditën e 3-të, të 9-të dhe të 40-të pas pushimit. Në krishterim, ata janë të mendimit se 2 ditët e para pas largimit në një botë tjetër, shpirti i njeriut është ende në tokë dhe anashkalon të gjitha vendet e tij të lindjes. Ditën e tretë, shpirti shkon për t'u përkulur para Zotit.

Informative! Pse është e nevojshme në dore: kuptimi në krishterim.

Për 7 ditët e ardhshme, engjëjt do t'i tregojnë shpirtit jetën në parajsë dhe bukurinë e parajsës. Në ditën e 9-të, shpirti dërgohet përsëri për të adhuruar Zotin, pas së cilës ai çohet në mbretërinë e errësirës - ferr për 30 ditë.

Gjatë muajit, shpirtit të të ndjerit i tregohet mundimi i përjetshëm i mëkatarëve. Si përfundim, në ditën e 40-të, shpirti ngrihet përsëri për t'u përkulur Zotit, ku vendoset se në cilin vend të veçantë do të jetë shpirti deri në Gjykimin e Fundit.

Për më tepër, ju mund të përkujtoni një të afërm të ndjerë në ditë të tilla:

• të martën e dytë pas Pashkëve. Në vetë festën, nuk ia vlen të përkujtojmë të vdekurit, pasi Pashka është festë e njerëzve të gjallë;
• të shtunën e ardhshme para Kreshmës;
• 2, 3, 4 të shtunave të Kreshmës së Madhe.

Sepse një i vdekur i pagëzuar është anëtar Kisha Ortodokse, mund të porosisni një shërbim përkujtimor dhe një harkë mbi të pothuajse në çdo kohë.

Është e rëndësishme të dini! Nëse përvjetori përkon me ditën e një të rëndësishme festë kishtare, rekomandohet ta zhvendosni për ditën tjetër.

Përkujtim në kishë

Gjëja më e rëndësishme për përkujtimin e të ndjerit nuk është një vakt, por një lutje. Nëse i ndjeri ishte i krishterë, për të nuk ka asgjë më të vlefshme se lutja në përvjetorin e vdekjes. Përveç kësaj, klerikët këshillojnë të afërmit në përvjetorin e vdekjes që të përmbahen nga një darkë e bollshme dhe alkooli.

Dreka duhet të jetë mjaft e thjeshtë dhe modeste. Zgjohuni për 1 vit dhe të gjitha herët pasuese nuk duhet kategorikisht të kthehen në një festë argëtuese, pasi një kalim kohe e tillë nuk mirëpritet nga traditat e krishtera.

Përveç lutjes personale, është e domosdoshme të urdhërohet një përkujtim në kishë për një vit:

• përkujtimore në proskomedia. Ky rit është pjesa e parë e liturgjisë, gjatë së cilës prifti nxjerr copa të vogla nga prosfora për prehje dhe shëndet.
• më shpesh urdhërohet "sorokoust", atëherë i ndjeri do të përkujtohet në 40 shërbime radhazi;
• shërbim përkujtimor. Zakonisht mbahet në tempuj të shtunave ose të dielave, por nëse është e nevojshme, mund të organizoni me priftin që ta mbani atë në një ditë tjetër;
• litium. Një tjetër lloj i zakonshëm i shërbimit funeral. Ajo kryhet në çdo kohë. Është gjithashtu e mundur të vizitosh priftin në varreza.

Kushti më i rëndësishëm është që i ndjeri dhe të gjithë të afërmit e tij të kujtohen. Prifti jo gjithmonë e njeh personalisht të ndjerin, prandaj nuk mund të shprehë emocionet e përjetuara nga miqtë dhe të afërmit.

Prifti, në fakt, është vetëm kryerësi i ritit. Rregullat e sjelljes lejojnë rendin e leximit të Psalterit. Një shërbim i tillë shpesh mbahet në manastire, pasi është projektuar për një kohë të gjatë. Në varësi të madhësisë së dhurimit, shërbimi do të mbahet për një muaj, gjysmë viti apo edhe një vit.

Është e rëndësishme të dini! Kur porosisni një shërbim në një tempull, mund të vendosni në një shënim jo vetëm emrin e të ndjerit, por edhe të afërmit e tjerë të vdekur.

Rregullat themelore

Rregullat për mbajtjen e një përkujtimi në 1 vit janë të tilla që fillimisht duhet të filloni ngjarjen me një vizitë në kishë. Vetëm pasi të afërmit të urdhërojnë një shërbim të veçantë, mund të shkoni në varreza dhe të kryeni një shërbim përkujtimor civil.

Pas kësaj, të afërmit duhet patjetër të pastrojnë varrin, të përmendin sa i mirë ishte personi, çfarë veprash të mira bëri. Sillni edhe lule të freskëta. Është shumë e rëndësishme të mbani mend se lejohet të shkoni në varreza vetëm në gjysmën e parë të ditës.

Pas përfundimit të këtyre hapave, mund të filloni të hani. Lejohet të kryhet jo vetëm në shtëpinë e të ndjerit, por edhe në një kafene. Priftërinjtë nuk këshillojnë të organizoni një darkë elegant, pjatat duhet të jenë mjaft të thjeshta. Sa i përket alkoolit, lejohet të pihet vetëm vera e kuqe, vodka nuk mund të vihet në tryezë.

darkë përkujtimore

Si të përkujtojmë të ndjerin në përvjetorin e vdekjes, vetëm të afërmit duhet të vendosin. Por klerikët këshillojnë t'i kushtojnë vëmendje traditave më të vjetra. Shpesh të afërmit shtrojnë pyetjen jo vetëm si të përkujtojnë, por edhe me çfarë. Ushqimi për drekë duhet të jetë modest. Sigurohuni që të gatuani jo vetëm të parën dhe të dytën, por edhe kutya (qull gruri me rrush të thatë, fruta të ëmbëlsuar dhe mjaltë). Rekomandohet të bëni ushqime në këtë ditë (veçanërisht nëse vendoset të vendosni verë në tryezë). Nga pijet alkoolike lejohet përdorimi i konjakut dhe Cahors. Verërat e gazuara nuk janë të përshtatshme për këtë rast.

Shpesh, famullitarët pyesin priftërinjtë se çfarë porosisin në kishë në përvjetorin e vdekjes, nëse bie në një post. Në këtë rast, në tryezë duhet të ketë pjata kryesisht pa yndyrë dhe shumë pasta.

Në rast se përkujtimi zhvillohet në një kafene, duhet t'u kërkoni punonjësve të fikin muzikën dhe televizorin. Argëtimi nuk lejohet në sallën ngjitur. Nuk ia vlen të shqiptoni dolli, pasi kjo është e papërshtatshme.

Do të ishte më mirë të thuash vetëm fjalë të mira për një person, të kujtosh veprat e tij të mira ose të lexosh poezi në përvjetorin e vdekjes. Ju gjithashtu mund të ndani kujtime të ngrohta me të afërmit.

Referenca! Ajo që është e ndaluar të bëhet në përvjetorin e vdekjes është të thuash fjalë që denigrojnë të ndjerin.

Mbani mend në shtëpi

Nëse të afërmit nuk kanë mundësi të shkojnë në varreza, si përkujtohet i ndjeri dhe çfarë duhet bërë në këtë rast. Në një situatë të tillë, duhet t'i ftoni të gjithë në shtëpi dhe të përgatisni një darkë të veçantë. Shumë njerëz gabimisht besojnë se në 1 vit rregullat përfshijnë mbulimin e pasqyrave në apartament dhe vendosjen e një pajisjeje në tryezë për të ndjerin. Klerikët pretendojnë se këto tradita ekzistojnë, por ato nuk i përkasin ortodoksëve, kështu që nuk është e nevojshme t'u përmbahen atyre.

Çdo njeri që vjen në shtëpi, para se të ulet në tryezë, duhet patjetër të falet. Është e dëshirueshme që qirinjtë e kishës të digjen në apartament në këtë kohë. Pas leximit të lutjes, mund të filloni vaktin. Të afërmit lejohen të flasin në tryezë. Gjëja kryesore është që të mos ketë thashetheme, shaka dhe gjuhë të ndyra, pasi kjo është e papërshtatshme.

Sipas traditave të krishtera, pjatat që shërbehen në tryezë duhet të shenjtërohen. Përveç drekës së parë dhe të dytë, përfshin edhe praninë e një ëmbëlsirë. Ëmbëlsirat duhet të jenë të pranishme në tryezë, pasi ato simbolizojnë gëzimin që pret të gjithë të krishterët e drejtë në parajsë.

Kur përgatitni tabelën, mund të merrni parasysh këshillat e mëposhtme:

1. Pancakes konsiderohen si një nga pjatat tradicionale në prag. Zakonisht ato lahen me pelte të freskët ose të ushqyer mirë (mjaltë i tretur në ujë).
2. Rekomandohet të vendosni disa degë bredh në tavolinë, dhe shirita të zinj mund të ngjiten në mbulesë tavoline.
3. Gjatë ndërrimit të pjatave, është e nevojshme të lexohet një lutje për pushim. Gjithashtu, lutjet për përvjetorin e vdekjes 1 vit (dhe të gjitha ato pasuese) lexohen pas vaktit.
4. Kur largohen, pronarët nuk kanë nevojë të thonë fjalë mirënjohjeje. Kjo nuk pranohet në varrim.

Përkujtim i pavarur

Nëse një person nuk ka mundësinë të shkojë në zgjim, mund ta kujtoni të ndjerin në shtëpi. Nuk ka nevojë për drekë për këtë. Siç e dini, festimi i përvjetorit të vdekjes përfshin leximin e një lutjeje.

Ky opsion do të jetë më i miri. Shumica e klerikëve këshillojnë leximin e Psalterit. Si ta bëni atë në mënyrë korrekte zakonisht përshkruhet në detaje në shtojcën e librit. Midis psalmeve, është e domosdoshme të lexoni lutje të veçanta dhe të përmendni emrat e të afërmve të vdekur në to. Ky variant i kujtimit është më i miri.

Ka disa përjashtime në të cilat kisha nuk lejon të përkujtojë të vdekurit gjatë Liturgjisë. Kjo vlen për njerëzit që janë pagëzuar, por nuk kanë shkuar kurrë në tempull. Besohet se kjo tregon se një person gjatë jetës së tij ishte jobesimtar. Klerikët i quajnë njerëz të tillë zakhozhan.

Gjithashtu, kisha kurrë nuk përkujton ata që kryen vetëvrasje, pasi ky është një refuzim vullnetar i dhuratës kryesore të Zotit - jetës. Ky rregull vlen edhe për ata njerëz që kanë vdekur nga mbidoza e drogës, pasi një vdekje e tillë konsiderohet edhe vetëvrasje.

Video e dobishme

Duke përmbledhur

Sot, gjithnjë e më shumë njerëz preferojnë të porosisin një shërbim në kishë dhe besojnë se kjo është e mjaftueshme. Përkundër faktit se kleri gjithashtu mund t'i drejtohet të Plotfuqishmit me një kërkesë për faljen e mëkateve tokësore, të afërmit duhet të luten gjithashtu për të ndjerin.

Thirrjet e priftërinjve, si ndërmjetës dhe zbatues të vullnetit të Zotit në tokë, arrijnë te Shpëtimtari më shpejt, por leximi i lutjeve në shtëpi është gjithashtu i detyrueshëm. Para së gjithash, shpirti i të ndjerit dëgjon saktësisht fjalët e të afërmve, dhe jo shërbëtorët e kishës, kështu që të afërmit dhe miqtë duhet patjetër të luten.

Kur kalon një kohë e caktuar pas vdekjes së një të dashur, të afërmit i bëjnë vetes pyetjen gjashtë muaj nga data e vdekjes? Rregullat për mbajtjen e një përkujtimore ekzistojnë jo vetëm në traditë ortodokse, por gjithashtu u referohen normave laike të miratuara në një kulturë të caktuar.

Si i përkujtojnë të krishterët të vdekurit?

Nuk ka asnjë informacion në librat e kishës se si të organizoni një tryezë përkujtimore dhe nëse ia vlen të shkoni në varreza gjashtë muaj pas vdekjes së një të afërmi. Por ritet e kishës për të vdekurit ekzistojnë ende.

Sipas traditës, pas gjashtë muajsh urdhërohet një lutje për personin e vdekur. Lexohen gjithashtu një sërë lutjesh për pushim. Në kishë, në prag të përkujtimit, vendoset një qiri për të ndjerin.

Në shtëpi, të afërmit e të ndjerit mund të luten për prehjen e shpirtit të tij përpara ikonës. Ndonjëherë gjatë kësaj lutjeje, pranë fytyrës së shenjtorit vendoset një foto e të ndjerit dhe ndizet një qiri.

Një festë përkujtimore mund të organizohet si në shtëpi ashtu edhe në një restorant të veçantë, ku ka një menu të veçantë për raste të tilla. Në këtë ditë, ju mund të merrni kutya dhe petullat në varreza, të cilat janë lënë në varr.

Në tryezën përkujtimore janë të ftuar të gjithë të afërmit dhe miqtë e ngushtë të të ndjerit. Lutjet bëhen para fillimit të vaktit. Më pas tregohen histori nga jeta e të ndjerit.

Menuja për kujtim përfshin byrekë peshku, sallata, kutya, petulla, turshi. Nëse gjatë kësaj date ka një postim, atëherë tabela duhet të vendoset në mënyrë modeste. Kjo është veçanërisht e vërtetë për ata njerëz, të afërmit e të cilëve të vdekur ishin thellësisht fetarë gjatë jetës së tyre.

Nëse do të pini alkool gjatë zgjimit, secili vendos vetë. Por ende nuk ia vlen ta përdorni në sasi të mëdha. Është e nevojshme të kujtojmë të ndjerin me një trishtim të lehtë. Nuk këshillohet të kënaqesh me pikëllimin e fortë, sepse ai shkoi në një botë më të mirë te Zoti.

Zgjohuni me transferimin e datës

Si të përkujtoni gjashtë muaj nga data e vdekjes, nëse nuk është e mundur të organizoni një përkujtim në këtë datë të veçantë? Sipas rregullave, është e mundur të organizohet një përkujtim tre ditë para kësaj date dhe dy ditë pas saj.

Në ditën e përkujtimit, ju mund të shpërndani të gjitha gjërat e të ndjerit për ata që kanë nevojë. Para kësaj periudhe, është e mundur të kryhen manipulime të tilla, por jo të gjithë mund ta bëjnë këtë. Ndonjëherë këshillohet të prisni një vit për t'i dhënë dikujt sendet personale dhe rrobat e të ndjerit.

Por nëse të afërmit qajnë shumë për të ndjerin e tyre, atëherë është e nevojshme t'i nxirrni gjërat e tij nga shtëpia pikërisht pas fillimit të gjashtë muajve nga data e vdekjes.

Në mëngjesin e ditës së përkujtimit, është e nevojshme të shpërndani lëmoshë për të varfërit dhe t'u kërkoni atyre që të luten për personin e vdekur. Në mbrëmje, mund të merrni pjesë në një shërbim dhe të paraqisni një shënim atje me emrin e të ndjerit, në mënyrë që ata të luten për të në kishë.

Çfarë nuk mund të bëhet në prag?

Në prag, nuk mund të bëni gjërat e mëposhtme:

Pra, si të përkujtojmë gjashtë muaj nga data e vdekjes, nëse gjendja emocionale lë shumë për të dëshiruar? Është e nevojshme të pini një qetësues. Kërkojuni familjes dhe miqve të ndihmojnë në organizimin e funeralit. Dhe përpiquni të kuptoni se dhimbja e humbjes një ditë do të qetësohet, nuk do të jetë gjithmonë aq e keqe. Çdo gjë që lidhet me përkujtimin duhet të organizohet me gjithë kujdes dhe vëmendje. Në fund të fundit, sipas besimeve, shpirti i të ndjerit në një datë të tillë është afër dhe vëzhgon shkallën e respektit që të gjallët kanë për të.

Si të përkujtojmë të vdekurit? A është e mundur të dorëzohet një shënim prehjeje nëse nuk dihet me siguri nëse një person është pagëzuar? Përgjigjet për këto pyetje janë në artikullin tonë!

Si të përkujtojmë të vdekurit?

Babai! Ndihmë! Nëna ime ndërroi jetë ... Në këtë kohë të vështirë, babai ishte në spital dhe të gjitha shqetësimet ranë mbi mua dhe burrin tim. E varrosën mirë dhe vdekja e bëri atë nga pamja e jashtme edhe më të bukur - sado e egër të tingëllojë. Ndjej një humbje dhe një dhimbje të tillë sa duket se nuk do të largohet kurrë. Po, dhe ka shumë shqetësime - babai duhet të ndihmohet të shërohet pas operacionit, është më e vështira për të: Unë përmbusha detyrën e vajzës sime dhe ai humbi gjysmën e vetes. Mami rrëfeu dhe mori kungimin para vdekjes së saj, dhe babai gjithashtu - para se të shkonte në spital, ai e bëri këtë me kërkesën e nënës së tij dhe për herë të parë në jetën e tij. Mami rrëfehej rrallë, por ajo përgatitej për këtë rrëfim dhe e donte. Java e fundit e saj kishte qenë pa gjumë dhe e mbushur me dhimbje. Por nëna ime refuzoi ilaçet kundër dhimbjeve, duke u larguar me lutjen "Zot, ma merr shpirtin" ... në krahët e mi. A është e mundur që nëna të mbetet nëna jonë pas vdekjes dhe të na ndihmojë, t'i lutet Zotit për ne? Më mungon shumë, megjithëse e kuptoj që gjithçka është vullneti i Zotit tonë dhe lutem për prehjen e shpirtit të saj. Elena.

Përshëndetje e dashur Elena!

Ju lutem pranoni ngushëllimet e mia për vdekjen e nënës suaj. Sigurisht, është shumë e vështirë kur vdes një person i afërt, sidomos mami, dhimbjet dhe pikëllimet tuaja janë mjaft të kuptueshme dhe të natyrshme. Sigurisht, edhe pas vdekjes nëna juaj do të mbetet nëna juaj, shumë shpesh mbetet një ndjenjë e lidhjes shpirtërore me të afërmit tanë të vdekur. Por tani nëna juaj ka nevojë para së gjithash për lutjet tuaja për të, kështu që është shumë mirë që po luteni për të. Unë do t'ju këshilloja të lexoni Psalterin për nënën tuaj, ndoshta ju tashmë po e bëni atë (zakonisht ata lexojnë një kathisma në ditë për 40 ditët e para pas vdekjes). Ne do të lutemi edhe për nënën tuaj, që Zoti t'i falë mëkatet e saj të vullnetshme dhe të pavullnetshme dhe t'i japë Mbretërinë e Qiellit!

Ndihmo Zot!

Përshëndetje. Mësova për këtë histori jo shumë kohë më parë. Gjyshi im nga nëna u pagëzua. Por ai bëri vetëvrasje, megjithëse është varrosur në një varrezë të rregullt. Si të lutemi për vetëvrasje, a ka ndonjë rregull për këtë: cilat lutje mund të lexohen për faljen dhe shpëtimin e shpirtrave të tyre, a është e mundur të dorëzohen shënime në tempull, etj.? Dhe çfarë dhe kur mund të lexohet për prehjen dhe shpëtimin e shpirtrave të të afërmve të vdekur jobesimtarë ose jobesimtarë në përgjithësi? Andrei.

Përshëndetje Andrey!

Ju mund të luteni për gjyshin me fjalët tuaja, duke i kërkuar Zotit që t'i falë mëkatet e tij, lutja e kishës për vetëvrasje (dorëzimi i shënimeve për Liturgji, shërbime përkujtimore) nuk është e mundur. Do të jetë shumë mirë nëse në kujtim të gjyshit do të bëni disa vepra të mira dhe do të jepni të gjitha lëmoshë të mundshme.

Sa për pyetjen tuaj të dytë, nëse të afërmit tuaj u pagëzuan, ju mund dhe duhet të luteni për ta si në shtëpi ashtu edhe në kishë, duke paraqitur një përkujtim të tyre për lutjen e përgjithshme të kishës në liturgji dhe shërbime përkujtimore. Nëse ata nuk janë pagëzuar, lutuni për ta në të njëjtën mënyrë që do të bënit për gjyshin tuaj.

Sinqerisht, Prifti Alexander Ilyashenko

Baba, përshëndetje! Ju lutemi përgjigjuni kësaj pyetjeje. Gjyshi vdiq, por nuk e dimë nëse është pagëzuar apo jo. Si të lutemi për të? A është e mundur të dorëzohen shënime për prehjen e tij në kishë? Në ligjëratat e A.I. Osipov tha që ju mund të luteni në tempull për të gjithë, madje edhe të papagëzuarit, thjesht mos jepni shënime me porosi, dhe në një program tjetër ortodoks ata thanë se ishte e pamundur të lutesh për të papagëzuarit (si për shëndetin ashtu edhe për prehjen). Si të vazhdojmë? Gjyshi ynë ishte njeri i mirë, jetonte si i krishterë. Ekaterina.

Ekaterina!

Ju këshilloj të dëgjoni mendimin e profesorit: tempulli i Zotit është një shtëpi lutjeje për të gjithë dhe për të gjithë. Kujtoni atë në lutjet në shtëpi dhe në kishë dhe mos shkruani me shënime, pasi Eukaristia kremtohet vetëm për ata që janë bërë anëtarë të Trupit të Krishtit (Kishës) përmes Pagëzimit.

I dashur baba! Do të doja të dija për rregullat Riti ortodoks prehje. A është e detyrueshme që i porsa vdekuri të kalojë natën para varrimit në tempull? Ku duhet gozhduar arkivoli (pas ceremonisë së varrimit apo në varreza)? A është e nevojshme të përkujtohet një person në një varrezë? A vizitohet varri në ditën e dytë? A duhet të ketë kurora me lule artificiale? A duhet të ketë muzikë lamtumire dhe a është e nevojshme që gjatë mbajtjes së trupit të hidhet lule para arkivolit? Ju falenderoj paraprakisht. Fotinia.

Vdekja dhe jeta e përtejme përcaktohen vetëm nga jeta e të ndjerit - përveç se lutja mund të ndryshojë diçka. Në të njëjtat rite popullore të kota dhe detajet e tyre për të ndjerin nuk ka absolutisht asnjë kuptim. Kështu që:

1. Çështja nuk është se trupi i pajetë do të shtrihet brenda natës në kishë - në kohët e vjetra kjo bëhej vetëm që sa më shumë të afërm të mund të merrnin pjesë në lutjen e xhenazes, e cila vazhdoi mbi arkivol gjatë gjithë natës dhe përfundoi në mëngjes me Liturgjinë e varrimit dhe shërbimin mortore. Nëse nuk po flasim për namazin e gjithë natës dhe liturgjinë, atëherë nuk ka kuptim ta mbajmë trupin në tempull.

2. Në kohët e lashta, varrimi bëhej pa arkivol druri - i ndjeri, i mbështjellë me qefine, u çua në një dërrasë në varreza dhe u ul në varr (që quhej "arkivoli"). Prandaj, në kushtet moderne do të ishte më e arsyeshme mbyllja e arkivolit në tempull, veçanërisht pasi justifikimet për një mënyrë tjetër veprimi janë plotësisht të pakuptimta - një trup i vdekur nuk mund të "shikojë diellin për herë të fundit" ose "të thotë mirupafshim në shtëpi”.

3. Përkujtimi i një të krishteri ortodoks bëhet me lutje: për këtë bëhet varrimi. Për sa u përket përkujtimeve popullore, të cilat në asnjë mënyrë nuk janë të lidhura me lutjen dhe kishën, është më mirë t'i kryeni ato në shtëpi, pasi ka raste kur, pas një përkujtimi të bollshëm, filluan këngët dhe vallet në varre.

4. Vizita e varreve të njerëzve të dashur nuk është aspak e kufizuar në Kishë. Dëshironi? Shkoni dhe lutuni - sa dhe kur të kërkon shpirti. Dhe pa lutje, është më mirë të mos ecësh, sepse dëshpërimi zhvillohet nga kjo.

5. Preferohen lulet e gjalla sepse simbolizojnë shkurtësinë e jetës njerëzore.

6. Në funeralet e krishtera, është më mirë të bësh pa muzikë.

7. Çfarë kuptimi ka të hedhësh lule? Është më mirë t'i shpenzoni këto fonde për lëmoshë ose bamirësi.

Sinqerisht, Prifti Alexy Kolosov

Mirembrema! Unë do të doja t'ju pyesja pse konsiderohet paganizëm të sjellësh ndonjë ushqim në varreza (njerëzit thonë se kjo është, si të thuash, në përkujtim të të ndjerit)? Aleksandër.

Përshëndetje, Aleksandër!

Ushqimi në varreza është një traditë pagane parakristiane që nuk ka asnjë lidhje me ortodoksinë. Në kohët sovjetike, kjo traditë u ringjall, sepse ishte e nevojshme të zëvendësohej me diçka lutja e kishës për të vdekurit, e cila duhet të kryhej në varret e të vdekurve në këtë ditë. Lutja ishte e ndaluar ashtu si besimi në Zot ishte i jashtëligjshëm. Por populli nuk harroi traditat e krishtera përkujtim i të vdekurve, në të cilin ka edhe një vend për një vakt përkujtimor. Vërtetë, ndryshe nga tradita pagane, të krishterët nuk i bënin kurrë këto ushqime në varreza. Edhe Shën Gjon Gojarti, i cili jetoi në shekullin e IV, përmendi në shkrimet e tij për lutjen për të vdekurit nëpër varreza gjatë ditëve. përkujtim i veçantë i vdekur. Autoritetet e pafe në shekullin e 20-të. vendosi të zëvendësojë lutjen me një vakt përkujtimor në varreza, ku kishte një vend jo vetëm për ushqim, por edhe për pije të detyrueshme. Të vdekurit nuk përkujtoheshin me lutje, por me alkool. Prandaj 3 gotat tradicionale "që toka të jetë poshtë" dhe një gotë vodka "për të vdekurit" në varr. Nuk është për t'u habitur që "mbledhje" të tilla nëpër varreza shpesh dukeshin si ahengje të zakonshme të pijeve me të gjitha pasojat që pasonin. Fatkeqësisht, shumë njerëz ende i marrin të gjitha këto si të mirëqenë dhe vazhdojnë t'i bëjnë haraç traditave pagane.

Përshëndetje! Nëna ime vdiq 20 vjet më parë. Unë nuk isha në varrim për shkak të moshës time të vogël dhe nëna ime ëndërroi për mua gjatë gjithë javës pas vdekjes së saj. Dhe vetëm 15 vjet më vonë, ëndrrat për të u rishfaqën. Në to, ajo erdhi në shtëpi, duke bërë pyetje për jetën e të afërmve të ngushtë. Unë fola me entuziazëm për gjithçka, pas kësaj u zgjova me një humor të shkëlqyeshëm - sikur të flisja me të. Kur më thanë se shpirti i saj ishte i shqetësuar dhe se duhej ndezur një qiri për prehjen e saj, unë e bëra atë. Dhe nuk e kam ëndërruar më për të. Është thjesht një rastësi apo jo? Dhe një situatë tjetër. Pardje varrosa gjyshen, e cila më rriti. Shkova ta shoh sapo më thanë se po vdiste. Por megjithatë, ajo nuk pati kohë t'i thoshte lamtumirën dhe të thërriste priftin që të kungonte me të. Kur isha në tren, ëndërroja për të. Unë fola me të në shtëpinë e saj. Çfarë mund të thotë kjo ëndërr. Ajo më tha lamtumirë apo është një pjellë e fantazive të mia? Julia.

Përshëndetje Julia!

Mos kërkoni interpretime të ëndrrave tuaja. Këto janë vetëm ëndrra. Në rastin e parë, keni bërë gjithçka siç duhet, lutja është e nevojshme për të larguarit. Pavarësisht nëse ëndërrojnë apo jo. Shënim - jo vetëm një qiri, por një lutje. Lutuni dhe urdhëroni shërbimet e kishës. Por thjesht mos dëgjoni "mësimet" për shqetësimin e shpirtit. Vetëm Zoti e di për këtë. Në rastin e dytë, mendoj se ky është fryti i shqetësimeve tuaja për gjyshen.

Sinqerisht, prifti Dionisy Svechnikov

Përshëndetje! Së shpejti do të bëhet një vit që ai ka ndërruar jetë person i afërt. Data e kësaj ngjarje bie në një ditë pune. A është e mundur të transferohet dita e përkujtimit në një ditë pushimi (e shtunë ose e diel) dhe kur është e drejtë të organizohet një përkujtim: para ose pas datës së përvjetorit? Aleksandër.

Përshëndetje, Aleksandër!

Para së gjithash, të afërmit tanë të ndjerë kanë nevojë për lutjen tonë për ta. Prandaj, nëse i ndjeri ishte i krishterë ortodoks, përpiquni në prag të përvjetorit të shkoni në tempull dhe të paraqisni një shënim për Liturgjinë e prehjes së shpirtit të tij, të porosisni një shërbim përkujtimor për ditën e përvjetorit. Në këtë ditë, përpiquni gjithashtu të luteni për të ndjerin, për shembull, lexoni ritin e litiumit të kryer nga një laik (tekstin mund ta gjeni këtu: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

Një përkujtim mund të zhvendoset në një ditë pushimi pas përvjetorit të vdekjes.

Sinqerisht, Prifti Alexander Ilyashenko

Ju lutem më tregoni se çfarë të bëj nëse dëshironi të bëni një përkujtim për pushimin e të ndjerit, pa e ditur emrin e kishës së tij? Doja të bëja një përkujtim të të ndjerit në kishën lokale, duke ditur vetëm emrin e tij botëror. Dhe këtu më thanë se duhet ta njoh emri i kishës. Por nuk e njihja as personalisht. Vetëm se njeriu ishte i mirë dhe doja të kujtoja të ndjerin. Emri i tij botëror është Ratmir. Unë do t'ju jem shumë mirënjohës nëse pyetja ime nuk mbetet pa vëmendje. Galina.

Përshëndetje Galina!

Ju jeni përgjigjur mjaft saktë në tempull: për të përkujtuar të ndjerin në tempull, duhet të dini emrin që iu dha në pagëzim. Nëse nuk ka asnjë mënyrë për të zbuluar se me cilin emër u pagëzua Ratmir, atëherë kujtojeni atë në lutjen tuaj në shtëpi, bëni disa vepra të mira në kujtim të tij, jepni lëmoshë. Besoni, Zoti e dëgjon lutjen tuaj dhe e pranon atë, duke parë sinqeritetin tuaj.

Sinqerisht, Prifti Alexander Ilyashenko

Mirembrema! Kam disa pyetje. 1. Cilat janë shërbimet për prehjen në tempull dhe cili është ndryshimi midis tyre? 2. Kam dëgjuar se lutja gjatë liturgjisë është shumë e dobishme për shpirtin e të vdekurit. Në pyetjen "Sa është e nevojshme dhe e mundur të porosisni përkujtime të tilla në liturgji" në tempull, ata m'u përgjigjën se gjithçka varet nga dashuria ime për këtë person dhe gjendja ime financiare. Më thuaj, kush e vendos në përgjithësi "çmimin" për shërbime të ndryshme dhe pse janë të tillë? Faleminderit paraprakisht për përgjigjet tuaja. Aleksandër.

Përshëndetje, Aleksandër!

Ju mund të luteni për prehjen e të vdekurve në Liturgji, mund të kryhet një shërbim përkujtimor (ose një litiya më e shkurtër) për ta dhe mund të lexohet Psalteri.

Në të vërtetë, lutja më e rëndësishme është në Liturgji - shërbimi kryesor hyjnor për të krishterët, gjatë së cilës marrim trupin dhe gjakun e Zotit.

Panikhida është një shërbim i veçantë në të cilin lutemi vetëm për të ndjerin, është thjesht një lutje e përbashkët, e përbërë sipas një urdhri të veçantë, kryhet veçmas me kërkesë të adhuruesve ose në ditët e përcaktuara posaçërisht të përkujtimit të të ndjerit (prindërore të shtunave).

Leximi i Psalterit mund të bëhet nga të gjithë (ndryshe nga Liturgjia dhe shërbesat përkujtimore, të cilat kryhen vetëm nga priftërinjtë), por duke qenë se jo gjithmonë kemi mundësi të lutemi vetë për të vdekurit, leximi i Psalterit organizohet në manastiret dhe kishat me përkujtimin e të gjithëve për të cilët ishte porositur.

Për të vdekurit, të cilët nuk mund të luten më për veten e tyre, është shumë e rëndësishme të luteni për ta, si për ju ashtu edhe për të gjithë Kishën. Por nuk ka një numër të caktuar lutjesh, Liturgjish, pas të cilave shpirtrat e të larguarve do të shkonin "automatikisht" në parajsë. Ne nuk e dimë Gjykimi i Zotit për ta, dhe për këtë arsye ne lutemi për ta në çdo rast, për shembull, duke dërguar një shënim me emrat e tyre në kishë në çdo Liturgji që marrim pjesë.

Pse lutemi për të tjerët? Kjo është një manifestim i dashurisë sonë për ta, apo jo? Dashuria e vërtetë tregohet gjithmonë me vepra. Lutja jonë për fqinjët tanë është gjithashtu një çështje. Por shpesh duam të bëjmë më shumë. Kjo është arsyeja pse ekziston një traditë të japim lëmoshë në kujtim të dikujt, të bëjmë disa vepra të mira, të kërkojmë nga ata që na rrethojnë të luten për të afërmit dhe miqtë tanë. Kështu tregojmë dashurinë tonë si ndaj atyre që ndihmojmë ashtu edhe ndaj të larguarve, duke sakrifikuar diçka jo për veten tonë, por për ta.

Namazi nuk është mall dhe nuk ka dhe nuk mund të ketë çmime për lutjen. Ne nuk blejmë në Kishë një lutje për fqinjët, hirin e Zotit, faljen e mëkateve, por dhurojmë disa para, përpiqemi të kuptojmë ndryshimin midis këtyre koncepteve. Në shumë tempuj, ka thjesht një turi ku të gjithë vendosin para sa më shumë që të jetë e mundur. Dhe diku tregohet sasia e dëshiruar e donacioneve, megjithëse askush nuk duhet t'ju refuzojë nëse nuk keni para. Për çështjen e parave në Kishë, ju këshilloj të lexoni artikullin e dhjakut Andrey Kuraev "Nga i merr Kisha para" (për shembull, këtu: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?faqe=libër&id=580); është e vështirë të mbulohet plotësisht kjo çështje brenda fushëveprimit të letrës.

Sinqerisht, Prifti Alexander Ilyashenko

Më vdiq djali, një vjeç e dhjetë muajsh. Kam disa pyetje.

1) Si të lutemi për pushimin e një foshnje? Të gjitha lutjet që gjej përmbajnë një kërkesë për faljen e mëkateve.

2) Nuk mund të ndaloj së interesuari për të. Çfarë tjetër – përveç lutjes – mund të bëj për të?

3) Si gra ortodokse vishni zi, sa kohë, a duhet të jenë të gjitha rrobat e zeza?

4) Unë dua të mbetem shtatzënë përsëri sa më shpejt të jetë e mundur - a ka ndonjë kufizim në këtë situatë?

Faleminderit shumë për përgjigjen tuaj. Natalia.

Përshëndetje Natalia!

Ju lutemi pranoni ngushëllimet tona për humbjen tuaj. Nëse keni arritur të pagëzoni një fëmijë, duhet të kryeni ritin e varrimit të një foshnjeje në tempull. Gjithashtu, nëse ai pagëzohet, ju mund dhe duhet të luteni për të jo vetëm në shtëpi, por edhe në tempull. Për laikët, në të vërtetë ekziston vetëm një lutje e prindërve për fëmijët e tyre të vdekur, që përmban lutje për faljen e mëkateve. Lutjet e veçanta për foshnjat ka vetëm për priftërinjtë, në ritin e varrimit të një foshnjeje. Ju mund të lexoni lutjen e disponueshme, duke lënë anash lutjet që ju ngatërrojnë. Për një foshnjë që nuk i është dhënë pagëzimi i shenjtë, ata i luten dëshmorit Huar. Më poshtë është teksti i lutjes. Zia në këto ditë nuk është e rregulluar aq rreptësisht sa ishte në të kaluarën. Por zakonisht zgjat nga 40 ditë në një vit. Kisha nuk vendos kufizime për ngjizjen e një fëmije të ri.

Sinqerisht, Prifti Mikhail Samokhin

Lutja për Dëshmorin e Shenjtë Uar

Oh, martiri i shenjtë Uare, i nderuar! Ne e ndezim Zotin Krisht me zell, ti rrëfeve Mbretin Qiellor para torturuesit dhe vuajte me zell për Të, dhe tani Kisha të nderon, sikur të përlëvdohej nga Zoti Krisht me lavdinë e qiellit, që të dha hirin me guxim të madh ndaj Tij, dhe tani qëndroni para Tij me engjëjt dhe gëzohuni në më të lartat dhe shihni qartë Trininë e Shenjtë dhe shijoni dritën e Shkëlqimit Fillestar. Kujtoni të afërmit tanë dhe lëngimin, që vdiqën në pabesi, pranoni kërkesën tonë dhe si Kleopatra, familja jobesnike ju çliroi nga mundimi i përjetshëm me lutjet tuaja, prandaj kujtoni figurinat që u varrosën në kundërshtim me Zotin, që vdiq i papagëzuar, duke u përpjekur t'i pyesni për çlirimin nga errësira e përjetshme, por me një gojë dhe një le të lavdërojmë me zemrat tona Krijuesin më të mëshirshëm përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

A e keni lexuar artikullin Si të përkujtojmë të vdekurit? Lexoni gjithashtu.