Katedralja Ruse në Paris: pse ka dy? Katedralet gotike të Francës Kishat në Paris në një hartë me emra.

Më 11 shtator 2011 shënohet 150 vjetori i kishës kryesore ortodokse në Paris - Katedralja e Shën Aleksandër Nevskit (La cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky).
Vendosja e kishës së Shën Aleksandër Nevskit u bë në vitin 1859.
Kisha u shenjtërua në 1861 më 30 gusht - në festën e Transferimit të Relikteve të Dukës së Madhe, Besimtarit të Shenjtë, Aleksandër Nevskit.

"Ky monument është një nga dekorimet më të bukura në Paris," shkroi abati katolik Goethe, i cili shpejt u konvertua në Ortodoksi, për kishën e sapondërtuar ruse. Pesë kupolat e saj piramidale në krye me topa eliptikë dhe kryqe vezulluese.

Dritaret e bukura janë shpuar në kupola, të mbuluara me prarim. Çatia prej guri tërësisht e praruar e hajatit të kishës mbështetet në katër kolona të gdhendura bukur. Brenda kishës është zbukuruar me një pikturë murale madhështore me ekzekutim të shkëlqyer.
Të gjitha muret janë të mbuluara me piktura të ndritshme, që shkëlqejnë me ar.

Udhërrëfyesit, duke u ndalur para kishës Alexander Nevsky në rue Daru në lagjen e 8-të të kryeqytetit francez midis Harkut të Triumfit dhe Parkut Monceau, thonë se rusët që vdiqën në Paris u varrosën këtu dhe përmendin më të famshmit prej tyre: shkrimtarët I.S. Turgenev (1883) dhe I.A. Bunin (1953), artistët M.K. Bashkirtsev (1884) dhe V.V. Kandinsky (1944), këngëtari F.I. Chaliapin (1938).
Ata u varrosën në varrezat ruse të Sainte-Genevieve-des-Bois.

U varrosën edhe ushtarët e vdekur. Dihet që bordet me emrat e pilotëve rusë u projektuan nga bashkëshortët Nizhevsky - Robert Lvovich (i cili fluturoi me aeroplanin Ilya Muromets) dhe Vera Alexandrovna, nee Kovanko.

Andrei Tarkovsky (1986) dhe Bulat Okudzhava (1997) u varrosën sot në Katedralen e Shën Aleksandër Nevskit.

Kisha në misionin rus në Paris ekzistonte që nga viti 1820 si një kafe në ambiente me qira.
Në maj 1846, I.V. zuri vendin e priftit në të. Vasiliev, i cili së shpejti vendosi të krijonte një kishë të vërtetë që mund të bëhej qendra e jetës ortodokse ruse në Paris.

Arkitektët e tempullit ishin Roman Kuzmin dhe Ivan Shtorm (autori i Katedrales Vladimir në Kiev).
Planimetria e kishës ka një kryq grek, absidat janë të kurorëzuara me pesë frëngji me kupola qepe. Pamja e saj karakterizohet nga një stil eklektik (pseudo-rus).
Dekorimi i brendësisë së Katedrales së St. Alexander Nevsky dhe dekorimi i tij duhej të përputheshin me "kanunet e Hagia Sophia të Kostandinopojës".
Tempulli u pikturua nga Sokrokin, Bronnikov, Bogomolov dhe të tjerë.
Në vitet 1955-56, gjatë riparimit tjetër të madh, kisha e poshtme u pikturua në emër të Trinisë së Shenjtë nga artistët Albert dhe Margarita Benois.

Në 1876, këmbanat u instaluan në dy kulla këmbanore, të derdhura nga bronzi nga Guildi i Tregtarëve të qytetit të Saratov në kurriz të kolonelit në pension P.D. Buturlin. Në kambanoren e djathtë ka një zile të vogël të orës së murit.

Ambientet e brendshme të kishës vazhduan të dekorohen edhe në të ardhmen. A.E. Beideman krijoi disa imazhe të tjera të Nënës së Zotit, Shpëtimtarit dhe shenjtorëve.
Për kishën e poshtme, artisti G.S. Sedov pikturoi imazhin e Trinisë së Shenjtë. Piktori i famshëm detar A.P. Bogolyubov, i cili që në fillim mori pjesë aktive në krijimin dhe dekorimin e tempullit, pikturoi dy kanavacë të mëdha në vitet 1870 - "Predikimi i Jezu Krishtit në Liqenin e Tiberias" dhe "Jezusi duke ecur mbi ujëra". “. 16 imazhe të largëta u pikturuan nga artisti N.D. Dmitriev-Orenburgsky. Imazhi "Fluturimi për në Egjipt" dhe "Krishti me dishepujt në rrugën për në Emaus" është bërë nga V.P. Sheremetev.

Pas tetorit 1917, katedralja u bë shtëpia e emigracionit rus.

Në këtë kishë ata jo vetëm varrosnin të vdekurit, siç e përmendëm më lart, por natyrisht martuan dhe pagëzuan foshnjat.
Perandori Aleksandri II dhe Perandoresha u lutën këtu për çlirimin nga përpjekja ndaj jetës së tyre në Bois de Boulogne në 1867, si dhe perandori Nikolla II dhe Perandoresha në 1896.

Aleksandri I në shkallët e Kishës Ortodokse Ruse të Shën Aleksandër Nevskit në Rue Daru në Paris. Fundi i viteve 1920.
Pablo Picasso u martua këtu për herë të parë në vitin 1921, kur u martua me ortodokse Olga Khokhlova, një balerinë që kërcente në Diaghilev Balets Russes.
Dëshmitarë ishin Sergei Diaghilev, Jean Cocteau, Max Jacob dhe Guillaume Apollinaire.

Dhe gjysmë shekulli më vonë - në tetor 1962, këngëtarja e famshme franceze Edith Piaf me një parukier të ri Theo Sarapo kaloi nëpër ceremoninë e dasmës në të njëjtin tempull.

Në dhjetor 1979, muzikanti dhe dirigjenti Mstislav Rostropovich dhe gruaja e tij Galina Vishnevskaya, një këngëtare e famshme, mbajtën një ceremoni martese për vajzën e tyre Elena dhe burrin e saj Peter Daniel në Kishën e Shën Aleksandër Nevskit në Paris.

Në vitin 2007, Vladimir Kramnik dhe Marie-Laure Germont u martuan në katedrale.
Edhe pse Marie-Laure dhe një protestant, ata u martuan me Vladimir Riti ortodoks
Dasma e kampionit të botës dhe gazetares franceze kaloi pa bujë - kishte vetëm miq dhe të afërm të ngushtë.
I ardhur nga periferia e Parisit, ku jeton tani, kampioni i 10-të botëror në shah Boris Spassky.

Në vitin 1996, Kisha e Shën Aleksandrit - Nevskit u emërua katedrale (domethënë kisha kryesore në qytet) dhe në të njëjtin vit u bë xham hajati, i cili qëndron në një verandë të lartë në formën e një kishe të vogël.

Nga rruga, përballë tempullit është restoranti i famshëm rus "Në qytetin e Petrogradit" (À la Ville de Petrograd).
Ky vend ishte shumë i dashur për të vizituar njerëz të famshëm si shkrimtari Vladimir Nabokov, kompozitori Igor Stravinsky dhe "i pari pas Zotit në balet" Sergei Diaghilev.

Më 24 nëntor në Paris, një grup i madh artistësh rusë mbajtën një ankand bamirësie të punës së tyre për të mbledhur fonde për rinovimin e Katedrales së Shën Aleksandër Nevskit.
Ekspozita që i parapriu ankandit iu kushtua 150 vjetorit të kishës së famshme ortodokse në Paris.
Më shumë se tre duzina piktura nga 28 artistë rusë që jetojnë dhe punojnë në Francë dhe Monako u shfaqën në sallën e ekspozitave të Galerisë Sialski në rrugën Pjetri i Madh në Paris.
Këta janë të dy pasardhës të valëve të para të emigracionit, dhe ata që mbërritën në Francë në dekadat e fundit. Midis pjesëmarrësve të aksionit - Georgy Shishkin, Oscar Rabin, Alexei Begov, William Brui, Anatoly Putilin, Katya Zubchenko.

KATEDRALA E ALEXANDER NEVSKY NË PARIS

Katedralja e Aleksandër Nevskit, emri i plotë i Katedrales së Shën Aleksandër Nevskit [burimi?] - Katedralja e Shën Aleksandër Nevskit rus (kanonizuar në 1547), që i përket Eksarkatit të Kishave Ortodokse Ruse në Evropën Perëndimore (Patriarkana e Kostandinopojës) dhe ndodhet në Paris, në lagjen 8, në rrugën Daru (rue Daru); shenjtëruar në 1861.

Prania ruse në Francë daton në shekullin e 18-të. Në shekullin e 19-të, rreth një mijë rusë banojnë përgjithmonë ose përkohësisht në Paris. Ata nuk kanë vend tjetër lutjesh përveç atij në ambasadën ruse në Paris - shumë i ngushtë.

Në 1847, prifti i ambasadës ruse, Jozef Vasiliev, filloi punën për hartimin e një kishe të përhershme. Inercia e qeverisë ruse dhe ngadalësia administrative franceze frenuan përfundimin e projektit, por Napoleoni III më në fund jep pëlqimin e tij.

Ndërtimi u financua kryesisht nga donacionet e bëra nga rusët në Rusi dhe në mbarë botën. Car Aleksandri II dha një kontribut personal - afërsisht 150,000 franga në ar.

Projekti ngjalli interes të madh në Francë. Donacioneve të ortodoksëve iu bashkuan edhe kontributet e katolikëve dhe protestantëve.

Kisha e re u shenjtërua më 11 shtator 1861 nga Kryepeshkopi Leonty (Lebedinsky), Mitropoliti i ardhshëm i Moskës. I kushtohet Shën Aleksandër Nevskit, Princit të Novgorodit, heroit të lavdishëm të Rusisë.

Kisha u bë një katedrale në vitin 1922, kur Kryepeshkopi Evlogii (Georgievsky) ngriti këtu qendrën administrative (popullin) të dioqezës së tij të famullive të emigrantëve rusë.

Që nga viti 1983, ndërtesa mbrohet nga shteti francez si monument historik. Që nga viti 1996, janë kryer punë të gjera restauruese.

Në vitin 2011, në katedrale, me përpjekjet e Kryepriftit Vasily Shevchuk, u krijua komuniteti Moldavian i Ungjillit.

Arkitektët e kishës janë Roman Ivanovich Kuzmin dhe Ivan Vasilyevich Shtrom. Planimetria e kishës është në formën e një kryqi grek. Çdo tra i kryqit përfundon me një absidë. Mbi absida u ngritën kulla me kube. Pesë kupola simbolizojnë Krishtin me 4 ungjilltarë. Kupola qendrore ngrihet në një lartësi prej 48 m.

Në fasadë ka një imazh mozaik "Bekimi i Shpëtimtarit në fron" - një kopje e mozaikut nga kisha e Shën Apollinaris në qytetin italian të Ravenës. Autori i mozaikut është M. Hertseli.

Stili bizantin ndihet veçanërisht në dekorimin dhe pikturimin e brendshëm të tempullit. Shumë artistë të njohur kanë punuar në ikona dhe afreske.

Më 12 korrik 1918, Pablo Picasso dhe balerina Olga Khokhlova u martuan në katedrale. Dëshmitarë ishin Jean Cocteau, Max Jacob, Sergei Diaghilev dhe Guillaume Apollinaire.

Shumë rusë të famshëm u varrosën këtu:

Ivan Turgenev (1883)
shërbim përkujtimor për Sergei Diaghilev, i cili vdiq në Venecia (27 gusht 1929)
Fyodor Chaliapin (1938)
Wassily Kandinsky (1944)
Anton Denikin (1947)
George Gurdjieff (1949)
Vasily Voskresensky (Kolonel de Basil) (1951)
Ivan Bunin (1953)
Boris Zaitsev (1972)
Andrei Tarkovsky (1986)
Bulat Okudzhava (1997)
Henri Troyat (2007)

Në vitin 1938, me iniciativën dhe përpjekjet e Unionit të Zelotëve në Kujtim të Perandorit Nikolla II, u ngrit një monument kryq në kishën Aleksandër Nevskit "Perandorit Dëshmor të Madh, familjes së tij mbretërore, shërbëtorëve të tij besnikë, të cilët pranuan kurora e martirizimit me Të, dhe për të gjithë rusët, të torturuar dhe të vrarë nga pushteti i pafe".

Për shumë vite, E. I. Yevets, një popullarizues i shquar i kulturës muzikore ruse, ishte drejtor i korit të katedrales.

Në tempull ka një shkollë famullitare ruse (drejtoreshë - Elizaveta Sergeevna Obolenskaya).

Burimet:

Cherkasov-Georgievsky V., "Tempulli rus në një tokë të huaj". Kapitulli 6
Kuzmin I. A., "Parisi Ortodoks" http://www.proza.ru/2011/11/28/1161

Kisha Ruse Anichkov N. M. në Paris. - Revista “Panorama e Leningradit”, 1991, nr. 9, f. 29-31.

Katedralja Notre Dame (Notre Dame de Paris) është katedralja më e famshme në Paris.

Katedralja ishte menduar për të shërbyer masat dhe ceremonitë katolike. Vendosja e gurit të parë u bë në vitin 1163, por puna përfundoi vetëm 150 vjet më vonë. Gjatë gjithë historisë së katedrales, pamja e saj ka ndryshuar në përputhje me idetë e një sërë arkitektësh dhe restauruesish. Kështu, kimerat e famshme që dekoronin çatinë e ndërtesës u shfaqën vetëm në shekullin e 18-të.

Për momentin, Katedralja Notre Dame është një nga pikat kyçe të shumicës së rrugëve turistike.

E vendosur në krye, jo vetëm katedralja më e madhe në Paris, por edhe më e larta e ndërtuar. Kuverta e vëzhgimit, e vendosur pranë bazilikës, konsiderohet pika më e mirë e vëzhgimit nga e cila duket i gjithë qyteti. Pavarësisht hyrjes me pagesë, turistët priren ta vizitojnë këtë vend për të marrë pamja më e mirë mbi qytetin e të gjitha të mundshmeve.

Pamja e bazilikës është jashtëzakonisht e ndryshme nga shumica e katedraleve katolike në Paris, të ndërtuara në stilin gotik. Ndërtesa është e kurorëzuar me tre kupola prej guri të zgjedhur posaçërisht, i cili shkëlqen vetëm nga shiu që bie mbi të. Kjo lejon që bazilika të ruajë tonin origjinal të pastër të mureve.

Bazilika e Saint-Denis, e ndërtuar në shekullin e 12-të, ishte shembulli i parë i arkitekturës gotike që u miratua gjerësisht midis kishave katolike. Kjo ndërtesë e lartë me dritare lancet dhe harqe të larta të bën përshtypje me ashpërsinë dhe solemnitetin e saj. Tërheqja kryesore e bazilikës është një dritare e mrekullueshme e rrumbullakët e quajtur "Trëndafili me njolla e Saint-Denis". Rrezet e diellit që shikojnë në të ngjyrosin qemeret e zymta të bazilikës me ngjyra të ndezura gazmore.

Për një kohë të gjatë, Bazilika e Saint-Denis ishte varri i mbretërve francezë. Pikërisht këtu janë varrosur pothuajse të gjithë njerëzit e famshëm të gjakut mbretëror, të cilët kanë luajtur një rol të rëndësishëm në histori. Turistët nga e gjithë bota ende dynden drejt bazilikës për t'i bërë nderimet e tyre monarkëve dhe për të shijuar bukurinë unike të kësaj strukture të lashtë gotike.

Në shumë ndërtesa të kishave, mbahen ende shërbime hyjnore dhe mesha solemne, hyrja në të cilën është e disponueshme për të gjithë. Vlen të vizitohen katedralet e Parisit për të ndjerë shpirtin dhe historinë e qytetit. 

Sipas disa raporteve, historia e Francës daton që nga epoka e hekurit. Për shekuj, këtu u ndërtuan kishat më të rëndësishme arkitekturore. Katedralet gotike dhe kishat e ndërtuara nga arkitektë modernë pasqyrojnë një pjesë të rëndësishme të kulturës franceze. Ndërsa vizitoni këtë vend të mahnitshëm, sigurohuni që të shihni kishat më të bukura dhe të pazakonta në Francë!

Një katedrale franceze gotike katolike romake u ndërtua në Bourges në shekullin e 13-të. Vendndodhja ku ndodhet është rëndësi fetare që daton të paktën në shekullin III. Sot, ju mund të admironi muret trekatëshe dhe fasadën madhështore, të zbukuruar me gdhendje të ndërlikuara. Në mënyrë të pabesueshme, shumica e dritareve origjinale me njolla kanë mbijetuar, duke përshkruar skena nga Dhiata e Vjetër dhe e Re.

Katedralja e Strasburgut nganjëherë quhet Katedralja Rozë, duke aluduar në ngjyrën e saj të pazakontë. Katedralja është e ndërtuar me gur ranor, që i jep ngjyrën rozë. Në njërën anë të godinës ka një majë të lartë, megjithëse sipas projektit duhet të ishin dy. Arkitektura është romane dhe gotike. Deri më tani, shërbimet mbahen në katedrale, të cilën mund ta vizitoni. Brenda, mos harroni të kërkoni një orë astronomike që daton në shekullin e 19-të.

Qyteti i Aubert-sur-Drone është i vogël dhe piktoresk, me arkitekturë tradicionale dhe shtëpi të çuditshme. Por tërheqja më e pabesueshme e qytetit është nëntoka. Kjo është një kishë monolitike e Saint-Jean, pothuajse tërësisht e gdhendur nga guri gëlqeror. Ajo u ndërtua në shekullin e VII, dhe u zgjerua ndjeshëm në shekullin e 12-të. Kisha ka një naos të harkuar, një pishinë pagëzimi dhe dhjetëra varrime të lashta. Edhe pse larg të qenit një kishë tradicionale franceze, ajo është vërtet unike dhe e veçantë.

Qyteti i Ruenit nganjëherë quhet qyteti i një mijë kishave, sepse ka shumë prej tyre. Por katedralja e Rouen-it spikat mes tyre: është më e larta në Francë. Dëgjoni këmbanat e orës që bien në karilonin gjigant me 56 ngjyra, mrekullohuni me shkallët e pabesueshme dhe shihni statujat e shenjtorëve që zbukurojnë muret e brendshme të katedrales.

Bazilika Sacré-Coeur është një nga kishat më të famshme në Paris. Ajo është shumë e vizituar për shkak të vendndodhjes së saj në një kodër me pamje nga distrikti i famshëm Montmartre. Kisha është projektuar në stilin romano-bizantin, dhe është shumë e ngjashme me të famshmen Hagia Sophia në Stamboll. Një nga tiparet kryesore të Sacré Coeur është mozaiku i madh i Jezusit me një zemër prej ari.

Bukuria e abacisë varet kryesisht nga vendndodhja e saj. Mont Saint-Michel është vetëm gjysmë milje larg brigjeve të Normandisë, duke e bërë aksesin në të të kufizuar. Pjesa më e madhe e ishullit është e pushtuar nga një abaci e ndërtuar në shekullin e 15-të. Këtu jetojnë murgjit benediktinë. Abacia është e rrethuar nga rrugë të çuditshme të veshura me muzetë kushtuar historisë së ishullit, kafene dhe dyqane.

Më shumë se 800 vjet më parë, filloi ndërtimi i Katedrales së Reims. Sot është një shembull mahnitës i arkitekturës gotike dhe tërheqja kryesore e Reims. Pikërisht në këtë katedrale u kurorëzuan shumë mbretër francezë. Të dhënat tregojnë se Joan of Arc ishte e pranishme në një nga këto ceremoni në shekullin e 15-të. U desh gati një shekull për të përfunduar ndërtimin e katedrales!

Katedralja më e famshme në Francë - Notre Dame de Paris - u ndërtua në mesin e shekullit XII. Perla e arkitekturës pariziane është ndërtuar në stilin gotik dhe ka një madhësi tepër të madhe. Mbështetjet e tij "fluturuese" ishin ndër të parat në botë, dhe shumë gargojla u përdorën jo vetëm për dizajn, por edhe për të mbështetur kolonat dhe madje edhe si ulluqe. Kur vizitoni katedralen, përpiquni të vizitoni kriptat e gjera nën kishë, të cilat janë të hapura për publikun.

Burimi: www.touropia.com

Kisha Saint-Severin në Francë konsiderohet si një nga më të vjetrat. Është emërtuar sipas Shën Severinit, i cili jetoi në këto vende në shekullin e 6-të, duke bërë një jetë monastike në lutje të vazhdueshme. Ky shenjtor konsiderohet shenjt mbrojtës i udhëtarëve.

Fillimisht, këtu kishte një kishëz të vogël, por me një rritje të fluksit të të krishterëve, një kishëz në stilin romanik u ndërtua tashmë në shekullin e 11-të. Kështu gjatë shekujve XII-XVIII, Kisha e Shën Severinit u rrit vazhdimisht, duke u kthyer në një tempull të madh, i ndërtuar në stilin më klasik të gotikës flakëruese. Kambana e Saint-Severin është zbukuruar me kambanën më të vjetër në Paris, e hedhur në vitin 1412.

Famullitarët mahniten nga bukuria e tyre me dritare të gjera me majë me dritare të mëdha me njolla kushtuar 7 sakramenteve kryesore për besimtarët: Pagëzimi, Dasma, Konfirmimi, Kungimi, Rrëfimi, Unksioni, Priftëria (shugurimi). Në hyrje është gdhendur një basoreliev i Shën Martinit, mbrojtësit të kishës. Brenda ndërtesës, kolona të pazakonta që ngjasojnë me degë palme të drejtuara drejt kënaqësisë së kasafortës. Muret janë të zbukuruara me harqe lancet dhe statuja të gargoyles. Në oborrin e kishës së Saint-Severin, mund të admironi statujën e Shën Antoine, i cili konsiderohet ndihmësi i gjërave të humbura.

Një vizitë në këtë vend të shenjtë do të jetë e paharrueshme, falë organit që tingëllon vazhdimisht, i cili magjeps me tingullin e tij madhështor.

Kisha e Shën Agustinit

Kisha e Shën Agustinit, e vendosur në Paris, njihet më mirë si Saint-Augustin. Kjo është një kishë katolike funksionale që ndërthur elemente të arkitekturës gotike, rilindjes dhe stilit bizantin. Më parë, në këtë vend kishte një kishëz, e ndërtuar në vitin 1871. Kisha, kupola kryesore e së cilës ngrihet në një lartësi prej 80 metrash, u ndërtua për 11 vjet, ndërtimi u drejtua nga arkitekti i famshëm Victor Baltar. Fasada e rreshtuar gur natyral, mbi të janë figurat e dymbëdhjetë apostujve. Kupola e tempullit është pikturuar nga artisti francez Burgo.

Në hyrje të tempullit ndodhet një shesh trekëndësh me të njëjtin emër, dekorimi kryesor i të cilit është statuja e kalorësisë e Joan of Arc.

Kisha Sainte-Roch

Romani më i madh, i lashtë kishe katolike Saint-Roch ndodhet në lagjen e parë të Parisit në Rue Saint-Honore. Ajo u ngrit në vendin e ish-kapelës së Shën Susanës, e ndërtuar në vitin 1521. Që nga viti 1629 ka qenë një kishë famullitare nën kujdesin e Shën Roçit, e cila është transformuar shumë herë. Katedralja aktuale është ndërtuar midis viteve 1653-1740. Dihet se gurin e parë e vendosi Luigji XIV në vitin 1653, i shoqëruar nga nëna e tij Ana e Austrisë, që kur ishte ende fëmijë. Autori i projektit, në stilin barok, ishte arkitekti Jacques Le Mercier. Në periudha të ndryshme, puna u krye nën drejtimin e mjeshtrave të tillë si Etienne-Louis Boile, Robert de Cotta, Mansart, Pierre Boulet.

Në kujtim të Shën Susanit, në kishën e rinovuar u ngrit një kishëz. Në vitin 1690, kori përfundoi dhe transepti, çatia dhe fasada përfunduan. Gjatësia e kishës ishte 126 metra. Në 1795, gjatë kryengritjes mbretërore, betejat u zhvilluan pranë kishës së Saint-Roch, pas së cilës u kërkua restaurimi i tempullit. Fasada prej guri e kishës përbëhet nga dy nivele, ajo e poshtme është e kurorëzuar me imazhin e rendit dorik dhe ajo e sipërme korintike. Në qendër, sipër hyrjes, ka një orë të bukur ari që daton në 1835. Në secilën anë ka dy piedestale me kolona me skulpturat e shenjtorëve Ambrose, Augustin, Jerome, Gregory, Genevieve, Roch dhe të tjerë.

Vendome, Holbach, Corneille, Diderot, Le Nôtre, Piron, Helvetius, Fragonard janë varrosur në territorin e Kishës së Saint-Roch.

Kisha Sainte-Odile

Vendndodhja e Sainte-Odile në periferi të Parisit nuk është pa arsye. Vitet 20-30 të shekullit të 20-të në Francë u shënuan si ndërtimi masiv i kishave. Ata u shfaqën në çdo lagje të Parisit. Së pari, kjo është punë e artizanëve dhe së dyti, tërheqja e njerëzve drejt besimit.

Avenue Stéphane Mallarme, në të cilën vendosën të ndërtonin kishën e Sainte-Otille, ishte një rrugë shumë e varfër, e mbushur me fëmijë të pastrehë dhe grabitës. Katolikët ishin të sigurt se me ardhjen e tempullit situata në rrugë do të ndryshonte. Me kalimin e kohës, u bë. Pas ndërtimit të kishës në Stefan Mallarm, u shfaqën kafene, qendra sportive, parqe.

Sainte-Otille u projektua nga Jacques Barger. Projekti u frymëzua nga stili i kishave romane nga perëndimi i Francës. Barge i kushtoi vëmendje të madhe dritareve me njolla dhe kishës së lartë.

Kisha e Shenjtorëve Gervasius dhe Protasius

Kisha e Shenjtorëve Gervasius dhe Protasius, e shkurtuar si "Saint-Gervais", ndodhet në lagjen pariziane të Marais. Paraardhësi i këtij tempulli ishte një kishë më e vjetër që ekzistonte nga fundi i shekullit të IV dhe u shkatërrua nga viti 1494 - fillimi i ndërtimit të një ndërtese të re, e cila zgjati gati një shekull e gjysmë. Tempulli i ri u shenjtërua për nder të martirëve të hershëm të krishterë Gervasius dhe Protasius, të cilët u persekutuan për besnikërinë e tyre ndaj Krishtit.

Nga pikëpamja arkitekturore, kisha e Saint-Gervais është bërë në stilin gotik të vonë, por duke qenë se ndërtimi i saj është zvarritur për shumë vite, ajo mbart fragmente të drejtimeve të tjera në dizajnin e saj. Elementi i fundit, i ngritur në fillim të shekullit të 17-të, ishte fasada, e cila thithi frymën e klasicizmit. Tërheqja kryesore e Saint-Gervais është një organ unik antik - një nga organet më të famshme pariziane. Kryesisht falë tij, kisha e Saint-Gervais fitoi popullaritet të gjerë. Me shumë interes për vizitorët është edhe piktura “Martirizimi i Shën Petronilias”, pikturuar nga Giovanni Francesco Barbieri.

Kisha e Shenjtorëve Gervasius dhe Protasius ngjitet me një shesh të vogël, në mes të të cilit ngrihet një kullë e vjetër elmi. Shumë i lidhur me të. histori interesante: për mijëra vjet është rritur në këtë vend. Natyrisht, kjo nuk është e njëjta pemë - herë pas here pema rinovohet - e vjetra vdes dhe në vend të saj mbillet një e re. Në mesjetë, në këtë vend ekzistonte një traditë për të shlyer borxhet para dëshmitarëve. Pra, midis parisienëve kishte një thënie të famshme "Më prit nën Elm".

Kisha e Shën Gëzuar

Ndërtimi i kësaj kishe filloi në vendin e një kishe të vjetër në vitin 1520 dhe vazhdoi për 100 vjet. Kisha mban emrin e abatit të manastirit të Saint-Martin - Shën Mederic, i cili gjithashtu është varrosur në një nga kapelat e kishës. Me kalimin e kohës, kisha u restaurua vazhdimisht.

Gjatë Rilindjes, në vend të saj u ndërtua një ndërtesë e re. Disa shekuj më vonë, kisha u rindërtua në stilin barok. Nën mbretin Louis XV, kisha u rindërtua përsëri.

Brenda saj, pjesa më e madhe e brendshme është ruajtur nga shekujt XVIII-XIX. Por kambanorja ka mbetur nga kisha, e cila daton në shekullin e 14-të dhe është kambanorja më e vjetër në Paris. Përveç kësaj, në këtë tempull mbetën dritare me njolla të shekullit të 16-të dhe disa detaje arkitekturore, si dhe një organo e shekullit të 17-të e luajtur nga kompozitori i famshëm Camille Saint-Saens.

Kisha e Shën Margaretës

Kisha e Shën Margaretës ndodhet në Paris, në territorin e 36 Rue Saint-Bernard.

Në 1624, Jean de Vitry i dhuroi tokën pastorit Antoine Faye për ndërtimin e një kishe. Tashmë në 1703, ndërtimi i kishës përfundoi, dhe së shpejti ajo u bë një kishë famullitare. Arkitekti ishte Victor Louis, dhe artisti ishte Paolo Brunetti.

Kisha ka pamje nga rruga Sharière dhe është bërë në formën e një kryqi latin. Një kambanore shumë origjinale e tempullit - përbëhet nga katër kambana dhe ka një seksion katror, ​​të bërë prej druri dhe të mbuluar me rrasa. Spina e kishës është zbukuruar me orë në katër anët.

Brendësia e kishës është shumë e pasur dhe shkakton një kënaqësi të vërtetë. Brenda tempullit ka dritare xhami me njolla të vendosura në pjesën e pasme të neosit, nga pas galerive mund të shihet dragoi që largohet nga kisha - një vepër xhami Carot që daton nga viti 1882.

Kisha e Shën Margaretës ka disa statuja: Shën Jozef, Shën Vincent de Paul dhe buste mermeri të Madonës dhe Fëmijës. Ekziston një skulpturë që përshkruan Dëshmorin Shën Margaret, e cila u gdhend në 1838 nga skulptori Hippolyte Maindron.

Monument i Joan of Arc në Kishën e Shën Agustinit

Në sheshin përballë kishës së Shën Agustinit në vitin 1896, u ngrit monumenti i dytë i kalorësisë Joan of Arc në Paris, i skulptorit Jean Dubois. Skulptura përshkruan shërbëtoren e Orleans me një shpatë brenda dora e djathtë, sytë e luftëtarit janë ngritur drejt qiellit. Për meritat e tij artistike, monumenti e kalon dukshëm homologun e tij të praruar nga Sheshi Piramida.

Kisha e Trinisë së Shenjtë

Kisha e Trinisë së Shenjtë, Sainte-Trinit (fr. É glise de la Sainte-Trinit) është një kishë katolike në rrethin IX të Parisit. Fasada e kishës kurorëzon perspektivën e Rue de la Chaussée d'Antin. Stacioni i metrosë aty pranë Trinite mban emrin e kishës.

Ndërtimi i kishës filloi gjatë periudhës së punimeve masive të rizhvillimit në Paris, në 1861, shtatë vjet më vonë bazilika hapi dyert e saj për besimtarët.

Autori i projektit të Neo-Rilindjes ishte Theodore Ballu, i cili arriti të investojë me një buxhet shumë modest - vetëm 4 milionë franga, ndërsa fasada e kishës dhe dekorim i brendshëm dekoruar në mënyrë të pasur. Për shembull, naosi kryesor është pikturuar me afreske të pazakonta që imitojnë mozaikë antikë. Gjithashtu, duke vizituar Sainte-Trinite, ju mund të admironi dritaret me xham me njolla që janë ruajtur që nga shekulli i 19-të.

Në territorin e tempullit u shtrua një shesh komod me shumë dyqane, në vendin e të cilit, deri në ndërtimin e kishës, kishte një restorant të njohur në të gjithë Parisin.

Kisha është 90 metra e gjatë, 34 metra e gjerë dhe 30 metra e lartë. Në përgjithësi, arkitektura e tempullit thekson idenë e Trinitetit: fasada është e ndarë në tre pjesë, një kullë kambanore ngrihet mbi pjesën qendrore të kullës së lartë, lartësia e saj arrin 65 metra.

Dy vjet pas përfundimit të ndërtimit, një organ i krijuar nga Aristide Cavaille-Coll u shfaq në Kishën e Trinisë së Shenjtë.

Kisha e Saint-Julien-le-Povre

Kisha Julien le Pauvre është një kishë famullitare në Paris. Ky është një nga vendet e shenjta më të vjetra në Paris.

Është ndërtuar në stilin gotik në shekullin e trembëdhjetë dhe ndodhet në anën e majtë të Seine, vetëm gjysmëqind metra larg Muzeut të Mesjetës së Parisit.

Muret e lashta mbanin shumë sekrete. Ikonat dhe ikonostaset e çmuara do të shihen nga ata që e vizitojnë këtë vend. Jo shumë larg këtij tempulli ndodhet edhe një shesh i quajtur Rene Viviani. Që nga themelimi i saj, kjo kishë i përkiste kishës fetare katolike romake. Nuk u ngrit menjëherë - Saint-Julien-le-Povre u ndërtua për shtatë shekuj të tërë. Ndërtimi i saj filloi në shekullin e dymbëdhjetë dhe përfundoi në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Në fazat e fundit të ndërtimit, ai kaloi nën juridiksionin e Patriarkanës Melkite.

Paraqitja origjinale e tempullit ka ndryshuar që nga ai moment përtej njohjes dhe tani tempulli është shumë më i vogël se versioni i konceptuar.

Nga rruga, ishte ajo që përdorej për të takuar studentë dhe pedagogë. Është ajo që ruan sekretet e predikimit të Thomas Aquinas.

Kisha e Saint-Sulpice

Për gati 135 vjet, që nga viti 1646, u ndërtua Kisha e Saint-Sulpice. Ndërtimi i saj u vonua aq shumë sa një nga kullat mbeti e papërfunduar. Kjo është arsyeja pse katedralja quhet asimetrike. Edhe dekorimi i brendshëm zgjati një shekull e gjysmë. Tani katedralja është thjesht madhështore dhe e madhe.

Ndërtesa është e ndërtuar në stilin jezuit me një fasadë klasike. Është krijuar nga arkitekti Giovanni Servandoni. Kisha mori emrin e kryepeshkopit merovingian, Shën Sulpice. Ndodhet në rrethin e 6-të të Parisit, midis Bulevardit Saint-Germain dhe Kopshteve të Luksemburgut.

Kisha kombinonte artin bashkëkohor dhe klerin kishtar. Ndërtesa u pikturua nga artisti progresiv Eugene Delacroix, autor i Liberty Leading the People. Mjeshtri përdori ekskluzivisht ngjyra të thjeshta të pastra, kështu që të gjitha hijet e errëta zhduken menjëherë në tempull dhe drita vjen për t'i zëvendësuar ato. Të gjitha tonet harmonizohen me njëri-tjetrin, dhe ngjyra, drita dhe hija bashkohen në një ekuilibër të mahnitshëm.

Brenda strukturës prej guri gri qëndron një statujë e Shën Mikaelit, i cili lufton një dragua dhe një obelisk prej mermeri të bardhë. Këtu vendoset edhe një gnomon - një rrip bronzi që përcakton ardhjen e ekuilibrit të Pashkëve dhe pranverës.

Saint-Sulpice u bë edhe më i famshëm pasi Dan Brown e përmendi atë në bestsellerin e tij Kodi i Da Vinçit.

Kisha e Shën Eustache

Kisha e Shën Eustatit mban titullin e nderit të një prej kishave të fundit gotike në Paris. Ajo u themelua në 1532 dhe u ndërtua në stilin e Katedrales Notre Dame.

Tipari arkitektonik i kishës është një kombinim i stilit gotik, rilindjes dhe klasicizmit.

Tempulli është i famshëm për organin e tij, i cili konsiderohet më i madhi në Francë dhe ka rreth tetë mijë tuba. Këtu mbahen rregullisht koncerte dhe ju mund të shijoni tingujt e muzikës organike.

Kisha e Saint-Vincent de Paul

Kisha Katolike u shfaq në shekullin e 19-të. Në vend të kësaj, territori u pushtua nga një spital. Në vitin 1632 iu dorëzua kapelës së Shën Llazarit. Të gjithë priftërinjtë quheshin Llazar. Ata drejtoheshin nga katolik Vincent de Paul. Një vit më vonë, ai mori pjesë në krijimin e Kongregatës së Bijave të Bamirësisë. Murgeshat ndihmuan ata në nevojë. Ata shkonin shtëpi më shtëpi te të sëmurët, shpëtonin të dënuarit, ndihmonin të varfërit dhe ushqenin fëmijët e pastrehë. Kjo ngjarje ndryshoi plotësisht idenë e murgeshave në Francë.

Pas vdekjes së tij, Benedikti XIII bëri të bekuar Vincent de Paul. Në 1737 ai u kanonizua, por Revolucioni Francez shkatërroi gjithçka. Si rezultat, ndërtimi i kishës me emrin e shenjtorit filloi në 1824. Pikërisht në vendin ku dikur qëndronte kisha. Ndërtimi përfundoi pas 20 vjetësh. Ajo u shugurua nga Kryepeshkopi Denis-Auguste Affrom. Për tempullin u krijua posaçërisht një organ, i cili ka mbijetuar deri më sot. Pak më vonë sollën një tjetër për kor.

Kisha e Saint-Louis d'Antin

Kisha Saint-Louis d'Antin është një nga monumentet arkitekturore më të pazakonta në Paris. Nga pamja e jashtme modeste dhe madje e padukshme, ajo ka një brendshme luksoze të praruar, e mahnitshme në madhështinë e saj. Zona në të cilën ndodhet tempulli u ndërtua në mënyrë aktive në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, popullsia e tij gjithashtu u rrit dhe u shfaqën institucione argëtimi. Për të ruajtur një ekuilibër midis jetës së kësaj bote dhe shpirtërore, Mbreti Louis XVI vendosi të ndërtojë një manastir kapuçinësh në zonën e re.

Puna për ndërtimin e kompleksit të manastirit përfundoi në 1782, por shpejt shpërtheu Revolucioni dhe manastiri u shtetëzua. Në 1795, ish-kapela e manastirit u bë kisha famullitare e Saint-Louis d'Antin, dhe pjesa tjetër e ndërtesave u transferuan në Liceun Condorcet. Ajo ndodhet ende në afërsi të kishës dhe vazhdon traditat e lavdishme.

Pavarësisht përmasave jo shumë mbresëlënëse, kisha e Saint-Louis d'Antin tërheq vëmendjen e shumë vizitorëve me brendësinë e saj, dizajni i së cilës është ndikuar nga kishat e lashta të krishtera. Arkitekti që punoi në projekt braktisi qëllimisht barokun që ishte në modë në ato vite dhe projektoi tempullin sipas kanoneve të lashta arkitekturore - vëllime të rrepta gjeometrike, kolona dorike, mure të zhveshura. Në shekullin e 19-të, me përpjekjet e pothuajse dy duzina artistësh, tempulli u mbulua me piktura të praruara, afreske madhështore dhe dritaret u dekoruan me dritare të bukura me xham.

Kisha e Shën Magdalenës

Kisha e Shën Magdalenës në Paris ndodhet në veri të Place de la Concorde përgjatë Rue Royale. Është ndërtuar në vendin e kishës së Shën Llazarit, e shkatërruar në 1801. Tempulli i ri u ndërtua nga arkitekti Pierre Constant D "Ivry, pas vdekjes së tij, studenti i tij Guillaume-Marie Couture vazhdoi punën. Megjithatë, Revolucioni Francez ndërhyri në planet. Napoleoni I donte të ngrinte një tempull për nder të ushtrisë së tij , dhe vetëm pas përmbysjes së Napoleonit, u vendos që të ndërtohej një kishë në këtë vend Magdalena e Shenjtë.

Stili arkitektonik i kishës përkufizohet si neoklasicizëm. Forma e bazës së tempullit është një kryq. Mbi pediment është mbishkrimi - DOM SVB. Invokat C. Mar Magdalena. Gjatë perimetrit të ndërtesës janë vendosur kolona 20 metra të larta. Dyert prej bronzi janë më të mëdha se dyert e Bazilikës së Shën Pjetrit në Romë dhe paraqesin skena nga urdhërimet biblike. Gjysmë-kupola mbi altar është zbukuruar me afreske nga Jules-Claude Ziegler.

Tempulli është i pajisur me ashensorë për personat me aftësi të kufizuara. Ngjarjet fetare dhe shoqërore mbahen rregullisht në tempull.

Kisha e Saint-Medar

Kisha katolike mesjetare e Saint-Medar në lagjen pariziane të Saint-Marcel mban emrin e Saint Medar, një peshkop dhe shenjtor francez që jetoi në shekullin e gjashtë. Kapela e parë për nder të tij u ndërtua këtu në shekullin e nëntë. Kisha aktuale, e ndërtuar në stilin gotik të vonë, është tashmë e treta e ndërtuar në këtë vend. Ndërtimi i saj filloi në shekullin e pesëmbëdhjetë, u ndërpre vazhdimisht nga luftërat fetare dhe përfundimisht përfundoi vetëm në shekullin e tetëmbëdhjetë.

Një legjendë interesante lidhet me kishën e Shën Medarit. Në shekullin e shtatëmbëdhjetë, kisha u bë shtëpia e jansenistëve, pasues të një lëvizjeje fetare heretike. Një nga udhëheqësit e Jansenistëve - dhjaku Francois Paris - u varros në varrezat e kishës. Shumë shpejt, varri i tij u bë një vend pelegrinazhi, njerëz të sëmurë pa shpresë erdhën këtu me shpresën e një shërimi të mrekullueshëm. Pasi mësoi për këtë, Louis XV në 1732 urdhëroi që kripti i Francois Paris të thuhej me tulla dhe varrezat të mbylleshin. Thuhet se pas kësaj, në portat e kishës u shfaq një mbishkrim: "Mbreti e ndalon Zotin të bëjë mrekulli këtu".

Kisha e Shën Pjetrit në Montmartre

Kisha e Shën Pjetrit - ndodhet në Montmartre, Paris. Me të drejtë, ajo konsiderohet kisha më e vjetër në të gjithë Francën.

Historia e kishës filloi në 1133, kur Louis VI bleu një pronë në majë të një kodre për të themeluar një manastir. Sipas disa raporteve, në kohët më të lashta në këtë vend ka pasur një fshat të mallkuar. Kisha u shugurua në vitin 1147, gjatë javës së Pashkëve. Kisha ka ardhur deri në ditët tona praktikisht pa rindërtim.

Me ardhjen e vitit 1590, kisha, gjatë rrethimit të Parisit, u pushtua nga Henriku IV, ku ushtria e tij mundi të fitonte zemrat e murgeshave, duke i çuar në mëkat. Kur rrethimi u hoq, Henri u largua me ambasadën e manastirit dhe me të të gjitha murgeshat.

Pak më vonë, në kishë, tempulli imagjinar i mendjes, që shpiku Chaumette, gjeti strehën e tij. Në 1794, në kishë u ndërtua një kullë për një telegraf optik, e cila shërbeu këtu deri në 1844. Nga rruga, rezultati i Betejës së Waterloo u bë i njohur falë këtij telegrafi.

Kisha është një ndërtesë neo-gotike, me dritare shumëngjyrëshe me njolla, dyer bronzi të quajtura portale. Në to janë gdhendur gravurat e tre dëshmorëve të shenjtë. Gjithashtu, pas kishës është varreza e lashtë e Calvaire, ku janë varrosur shumë njerëz të shquar të Parisit dhe Francës. Por për momentin varrezat janë dëmtuar shumë.

Dekorimi i kishës mund të quhet modern, me përjashtim të disa kolonave të lashta romake të vendosura këtu.

Kisha e Shën Genevieve

Shën Genevieve, i nderuar në kishat katolike dhe ortodokse, është patronazhi i Parisit. Asaj iu lut gjatë luftërave dhe epidemive.

Kisha e Shën Genevieve, tani Panteoni, u ndërtua sipas projektit të arkitektit J. J. Soufflot. Ky mjeshtër projektoi edhe Teatrin e Madh në Lion. Ndërtimi i ndërtesës madhështore të Panteonit si Kisha e Shën Genevieve filloi në 1758 dhe zgjati rreth 30 vjet.

Autoritetet revolucionare e kthyen kishën e re të bukur në një nekropol për varrimin e njerëzve të shquar të Francës. Megjithatë, pjesa e brendshme e ndërtesës ishte ende e zbukuruar me piktura të mëdha murale nga jeta e Shën Genevieve.

Duke vizituar Panteonin sot, mund të shihni skulptura nga Landowski, Enjalbert, Bartolome, Gasque dhe Terroir, si dhe afreske të shekullit të 19-të nga Puvis de Chavannes.

Ndërsa jeni në sheshin Pantheon, vizitoni shtëpinë numër 10, ku do të gjeni bibliotekën e Shën Genevieve. Kjo është e vetmja bibliotekë e pasur e manastirit, ku mbahen dorëshkrimet e Baudelaire, Rimbaud, Mauriac.

Kisha e Saint-Germain l'Auxerroy

Kisha e Saint Germain l'Auxerrois, e themeluar në shekullin e 13-të, ndodhet përballë Luvrit pranë Bashkisë së Parisit. Kisha, e bërë në stilin gotik, mban emrin e peshkopit të Auxerrouan. Kambanorja e kishës është pjesa më e vjetër e ndërtesës, ajo daton në shekullin e 12-të. Më pas u shtuan pjesa e altarit, hyrja perëndimore dhe kapela.

Në shekullin XVIII kisha u shkatërrua, shumë veglat e kishës dhe shumica e xhamave të njomur janë vjedhur. Gjatë Revolucionit Francez, ndërtesa e saj u përdor si magazinë për drithërat, më pas u shndërrua në një shtypshkronjë. Restaurimi i tempullit filloi në fund të shekullit të 19-të; arkitektja Viollet-le-Duc punoi në punën e saj, e cila donte të rikrijonte bukurinë gotike të tempullit mesjetar. Dritaret me njolla të restauruara në atë kohë kanë mbijetuar deri më sot. Në kishë ka një vend varrimi i artistëve dhe arkitektëve të famshëm.

Kisha e Shën Agustinit Shën Agustinit

Kisha e Shën-Augustin, e vendosur në sheshin me të njëjtin emër, është ndërtuar në vitet 1860-1871. në një stil eklektik (një përzierje e stilit gotik dhe bizantin). Arkitekti i njohur Viktor Baltar punoi për krijimin e kësaj ndërtese të mahnitshme për rreth njëmbëdhjetë vjet. Gjatësia e saj është gati 100 m, kupola ngrihet në 80 m. Ishte një nga ndërtesat e para të kësaj madhësie në Paris, e ndërtuar mbi një kornizë metalike dhe e veshur me gurë natyral.. Në fasadë janë paraqitur katër autorë të Ungjillit. mbi ta është Jezusi me 12 apostuj dhe një rozetë dritare me dritare me xham të njomur që përshkruajnë peshkopë dhe martirë të krishterë. . Brenda kishës mund të shihni kupolën, e pikturuar nga piktori i famshëm francez Bouguereau. Organi i kishës Saint-Augustin ishte një nga të parët që përdori energjinë elektrike për të funksionuar.

Kisha e Saint-Germain'n-des-Pres

Kisha e Saint-Germain-des-Prés ose Abbey e Saint German është abacia më e vjetër që dikur dominonte Parisin. Kisha prej guri ndodhet në bregun e majtë të Seine dhe është një monument i arkitekturës romane. Historia e kishës shkon prapa në shekullin e 6-të, kur në vitin 541 u ndërtua një manastir për ruajtjen e relikeve me iniciativën e peshkopit Herman të Parisit, i cili u varros këtu dhe emrin e të cilit mban abacia. Nuk ka asnjë monument të ngjashëm të kësaj epoke në Paris.

Gjatë revolucionit, abacia u shkatërrua dhe u plaçkit, një fabrikë për prodhimin e kripës u pajis në ndërtesën e kishës së mbijetuar. Kisha aktuale e Saint-Germain-des-Prés është e vetmja ndërtesë e mbetur nga abacia.

Pamjet e Parisit

Në çdo vend, mund të numëroni disa ndërtesa dhe struktura të famshme dhe me famë botërore që janë të tij kartë telefonike. Dhe, natyrisht, Franca nuk bën përjashtim: kështjellat franceze, ura të bukura, monumente të bukura dhe tempujt më të mëdhenj - e gjithë kjo ka të bëjë me të. Sot do të flasim për katedralet dhe kishat më të bukura në Francë.

Ose Sainte Chapelle në Paris. Kjo kishëz e mrekullueshme franceze qëndron në Ile de la Cité. Ndërtesa madhështore ka ngjallur gjithmonë kënaqësinë dhe admirimin e kujtdo që e ka parë ndonjëherë, dhe në mesjetë kapela quhej "porta e parajsës". Shekuj më vonë, shkrimtari i madh francez André Maurois e quajti Sainte-Chapelle - "një mrekulli e vërtetë arti gotik". Mendimi për të nuk ka ndryshuar as sot, turistët habiten kur shohin bukurinë e kësaj strukture. Edhe përkundër faktit se kapela është e rrethuar nga ndërtesa që nuk janë plotësisht pozitive për sa i përket energjisë: Pallati i Drejtësisë dhe burgu i Conciergerie, të cilët janë gjithashtu monumentalë dhe madhështor, janë afër, vetëm kapelja ngjall emocione të këndshme. Kapela Sainte-Chapelle u ndërtua me urdhër të mbretit francez Louis IX, ai, për arsye politike, kishte nevojë për të gjithë francezët që të binden për ekskluzivitetin e tij dhe se ai ishte i denjë të bëhej i zgjedhuri i Zotit në fron. Louis fitoi relike unike të krishterimit në Kostandinopojë, ato kushtuan para përrallore, kështu që nevojitej një kishëz e denjë për t'i ruajtur ato. Këto relike ishin: kurora me gjemba e Jezu Krishtit dhe disa patate të skuqura nga kryqi i tij. Doli se reliket i kushtuan mbretit tre herë më shumë se paratë e shpenzuara për ndërtimin e Sainte-Chapelle. Kjo ishte në vitin 1248. Ju mund të mësoni për ato ngjarje duke vizituar kapelën dhe duke ekzaminuar dritaret e saj të mahnitshme me xham me njolla, në të cilat është shkruar tema e transferimit të faltoreve të krishtera, dhe ky komplot është qendror, si skena e Darkës së Fundit dhe disa skena të tjera nga Bibla. Këto tema janë gjurmuar në njëqind elementë të vegjël të "Trëndafilit gotik". Në kohët e lashta, kapelja e sipërme ishte një vend lutjeje për anëtarët e familjes mbretërore franceze, dhe në atë të poshtme, shërbëtorët dhe njerëzit e thjeshtë luteshin, por sot, turistët mund të eksplorojnë të gjitha qoshet e kapelës. Ndërtesa e kishës u dëmtua rëndë gjatë Revolucionit Francez, por ajo u restaurua, sipas vizatimeve të vjetra të mbijetuara mrekullisht. Tani relike të shenjta tani mungojnë këtu, sot vetëm thumba guri që zbukurojnë kambanoret kujtojnë praninë e kahershme të kurorës me gjemba këtu. Për të ndjerë atmosferën mesjetare të kësaj kishe, ju rekomandojmë të vini këtu në një koncert të muzikës klasike organike, të cilat mbahen këtu në mënyrë periodike.

Ose "Basilique Notre-Dame de Fourvière" në Lion. Ndërtesa e Bazilikës së Lionit të Notre Dame de Fourviere, shumë do ta quajnë pretencioze ose eklektike, gjë që nuk është çudi për shkak të përzierjes së disa stileve: klasicizëm, neo-gotik, neo-bizantin. Por sipas arkitektit që krijoi bazilikën, Pierre Bossan: a mund të jetë diçka në këtë botë shumë e mirë për Mbretëreshën e Qiellit!? Bazilika ndodhet në një kodër të lartë Fourviere, dhe teatrot e lashta romake e rrethojnë atë. Ndërtesa madhështore e bazilikës, e zbukuruar me frëngji të hapura, mure të dhëmbëzuara me dantella, u ndërtua në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Mund të shihet pothuajse nga kudo në qytetin e Lionit. Duket veçanërisht e dobishme kur statuja e praruar e Virgjëreshës, e ndriçuar nga dielli i ndritshëm, në kullën e kapelës, fillon të shkëlqejë, sikur të dërgojë një bekim për të gjithë banorët dhe mysafirët e Lionit. Falë katër kullave të saj, kisha duket si një kështjellë dhe kjo teknikë arkitekturore u shpik nga Bossan për një arsye: ai besonte se besimi në Zot duhet të mbronte çdo person jo më keq se një kështjellë. Ndërtimi i Bazilikës Notre-Dame de Fourvière në kodrën e Fourvière, e cila prej kohësh njihet si një vend pushteti, u shkaktua nga impulsi i popullit mirënjohës të Lionit. Në këtë kodër ata i bënë lutje Virgjëreshës Mari në 1643 për çlirimin e qytetit nga murtaja, u lutën në 1870 për mbrojtjen hyjnore të qytetit nga pushtimi i ushtrisë së frikshme të Bismarkut. Dhe lutjet ndihmuan! Për këtë, Lionët ndërtuan një kishë të bukur, e cila thithi të gjitha më të mirat nga arritjet e arkitekturës botërore. Brendësia e Bazilikës së Notre-Dame de Fourviere nuk është më pak e mrekullueshme, sepse kur hyn këtu, mendon se ke hyrë në një lloj bote iluzore: dielli, duke thyer dritaret e shumta me njolla, reflektohet nga miliona njerëz. me rreze shumëngjyrëshe, që ndriçojnë mozaikët e mrekullueshëm, llaç elegant, piktura të mahnitshme, skulptura të bukura. Ju mund të ngjiteni në këtë kodër me teleferik.

Ose "Cathédrale Notre-Dame des Doms d "Av" në Avignon. Qyteti francez i Avignon, që qëndron në një shkëmb mbi Rhone, është njohur prej kohësh si "Qyteti i Papëve", për faktin se Papët jetuan në të për shtatëdhjetë vjet, ai njihet edhe si "Qyteti i fortifikuar". “, për shkak të fortifikimeve të saj të pathyeshme, që rrethojnë vendbanimin. Në territorin e Avignon-it, dikur kishte njëzet manastire meshkuj dhe pesëmbëdhjetë femra, të cilat i siguruan qytetit një titull tjetër - "Qyteti i Kambanave dhe Kishave" franceze. Sigurisht, shumë prej tyre janë kthyer prej kohësh në rrënoja ose janë fshirë nga faqja e dheut, të tjerat përdoren për qëllime të tjera, por Katedralja e bukur e Notre-Dame-de-Dome, ashtu si tetëqind vjet më parë, ngrihet me krenari. mbi qytet, duke admiruar bukurinë e tij të gjithë që kalojnë. Katedralja Avignon është pjesë e një ansambli të vetëm me Pallatin Papal dhe urën e lashtë Saint-Benézet, e cila përfundon në mes të lumit. Monumentaliteti i kishës së vjetër, e cila është kurorëzuar me një kube interesante romane, mbi të cilën, në vend të një kryqi, ka një statujë të madhe të Virgjëreshës Mari, e mbuluar me prarim. Ky tempull katolik është më shumë si një zigurat babilonas, megjithatë, në një kohë, ai mbante funksionet e Katedrales Romake të Shën Pjetrit, që përfaqësonte karrigen e Papës supreme. Në përgjithësi, emri i Katedrales Notre-Dame-de-Dome mund të përkthehet si "Shtëpia e Peshkopit". Katedralja nuk u ndërtua nga e para: më herët, tashmë në shekullin e katërt, ekzistonte një bazilikë e lashtë, ku ndodhej peshkopi, por ajo u shkatërrua nga saraçenët në shekullin e tetë. Dhe ajo u ringjall vetëm në mesin e shekullit të dymbëdhjetë. Statuja e Virgjëreshës Mari, me peshë katër tonë e gjysmë, u ngrit në ndërtesë në 1859.

Ose Église Saint-Michel në Dijon. Kjo ndërtesë eklektike, e ndërtuar me gur ranor gri të çelur, mbresëlënëse gjatë ditës, por bëhet e papërmbajtshme në perëndim të diellit, kur muret e saj fillojnë të lëshojnë një shkëlqim rozë të pazakontë, madhështor dhe në të njëjtën kohë të sofistikuar, tërheq turistët me përralloren e saj. pamjen. Duket si një kështjellë përrallore, me kulla të larta të pathyeshme dhe kupola guri. Kisha qëndron pranë Pallatit të mrekullueshëm të Dukës. Ajo u ngrit në 889. Në fillim ishte një kishëz modeste prej druri, e cila, me numrin në rritje të famullitarëve, nuk mund të strehonte më të gjithë, dhe më pas, në vitin 1020, rektori vendosi të ndërtojë një kishë të madhe prej guri. Ndërtesa aktuale e kishës Saint-Michel, me portale të gdhendura madhështore që përshkruajnë skena nga Bibla, heronj të famshëm mitikë, u ndërtua midis viteve 1497 dhe 1529. Dhe një nevojë e ngjashme lindi për shkak të një incidenti të tillë që ndodhi në 1430: një grua që jetonte në Monako bleu një monstancë të vjetër nga një tregtar me relike nga tempujt dhe varret e lashta të plaçkitura. Pas kthimit në shtëpi, gruaja filloi të merrte në konsideratë blerjen e saj dhe vuri re se në fund të monstrancës kishte mbetjet e një "mikpritësi" - kjo është buka e kreshmës që përdoret për kungim. Ajo vendosi ta gërvishtte me thikë, por vetëm kur preku bukën, pa që prej andej rridhte gjak, i cili më pas u tha, por la një shenjë në formën e imazhit të Jezu Krishtit në fron. Zonja e habitur shkoi për këshilla te prifti, ai e mori këtë "mysafir" dhe ia dërgoi Papa Eugjenit të Katërt, i cili ia dorëzoi reliktin Dukës së Burgundisë. Kështu “mysafiri” ka përfunduar në qytetin francez të Dijonit. Dhe për të pasur një vend për të ruajtur këtë gjë të paçmuar, ata filluan të ndërtojnë një katedrale madhështore, me paratë e banorëve të pasur të qytetit. Kjo ishte në vitin 1497. Ndërtesa mishëronte tiparet e Rilindjes dhe stilet gotike "flamatore". Në vitin 1529, kjo kishë u shugurua. Fatkeqësisht, tre shekuj më vonë, "mikpritësi" u zhduk nga faqja e dheut, duke u bërë një viktimë tjetër e Revolucionit Francez dhe katedralja humbi rëndësinë e saj të shenjtë. Por kujtimi i relikes së madhe të krishterë mbeti brenda letërsi mesjetare dhe në dritaret me njolla të katedraleve katolike të Burgundisë. Por, pasi ka humbur vlerën e saj të shenjtë, Kisha e Saint-Michel nuk e ka humbur madhështinë e saj, duke gëzuar ende të gjithë ata që e shohin për herë të parë.

Ose "Cathédrale Notre-Dame de Reims" në qytetin e Reims. Katedralja e Reims - një ndërtesë e bukur dhe madhështore, arriti të mbetet elegante dhe e sofistikuar me përmasat e saj monumentale. Në atë kishe katolike Reims gjithçka është madhështore, por, megjithatë, delikate. Notre Dame filloi të ndërtohej në 401, dhe në 1210, ajo u dogj në një zjarr të tmerrshëm. Disa muaj më vonë, tempulli filloi të rindërtohej, sepse ishte e pamundur ndryshe, pasi në shekullin e njëmbëdhjetë ekzistonte një traditë për të kurorëzuar mbretërit e Francës atje për mbretërim. Pothuajse të gjithë monarkët francezë u kurorëzuan në Katedralen e Reims. Katedralja mahnitëse e bukur kënaq turistët me sharmin e saj edhe sot e kësaj dite: pamja e saj e hapur dhe e këndshme është standardi i arkitekturës gotike, i theksuar nga dekorimi interesant skulpturor, në modë në atë epokë. Vetëm një ndërtesë e fasadës së Katedrales së Reims lexon dy mijë e treqind figura, nga të cilat spikat një galeri madhështore prej pesëdhjetë e gjashtë figurash të mbretërve francezë. Kryevepra mesjetare nuk është aq larg nga estetika e artit modern: nëse hyni në kapelën qendrore, do të vini re një dritare interesante me njolla, e projektuar në shekullin e njëzetë nga artisti i famshëm Marc Chagall. Ai përshkruan kryqëzimin e Jezu Krishtit dhe sakrificën e Isakut.

Ose "Cathédrale Notre-Dame de Chartres" në qytetin e Chartres. Qyteti provincial francez Chartres, i vendosur tetëdhjetë kilometra larg Parisit, është vendi ku "Bibla në gur" franceze dhe një nga kishat me te bukura Paqja - Katedralja Notre Dame. Ky tempull monumental gotik u ndërtua në vetëm tridhjetë vjet dhe kaloi procedurën e shenjtërimit në vitin 1260, që atëherë ai pothuajse nuk ka ndryshuar, gjë që shpjegon rëndësinë dhe vlerën e tij arkitekturore botërore. Por, siç ndodh gjithmonë, kjo katedrale nuk u rrit nga askund: kisha e parë u ndërtua në këtë vend në shekullin e katërt, por ajo ndjeu veçanërisht famën e saj në 876, që nga momenti që faltorja e paçmuar e krishterë u vendos atje - "Mbrojtja e Virgjëreshës Mari", që përfaqëson një copë mëndafshi ngjyrë bezhë, e cila ishte veshur nga Nëna e Zotit gjatë sjelljes së "lajmit të mirë" për të. Shumë mrekulli janë të lidhura me këtë relike, dhe një prej tyre është se kanavacë mbijetoi mrekullisht në një zjarr të fuqishëm në 1194, i cili zgjati tre ditë dhe shkatërroi ndërtesën e vjetër të katedrales, e cila ishte ndërtuar në stilin romanik, dhe pothuajse gjithë qytetin. Shpëtimi i reliktit, i cili nuk mund të shpjegohet me një shpjegim logjik, nuk mund të ishte veçse një mrekulli, njerëzit e Chartres kuptuan se ishte një shenjë dhe filluan të ndërtojnë tempull i ri, tashmë në një stil të bukur gotik. Një tipar unik i këtij tempulli francez është prania e kullave të ndryshme në anën perëndimore të fasadës: fakti është se u vendos të ruhej kambanorja piramidale që i mbijetoi zjarrit, ajo u përfshi në ansambël e pandryshuar. Në kullën tjetër do të shihni një tendë shumë të bukur, në stilin gotik madhështor. Katedralja Chartres Notre Dame mund të jetë krenare për dritaret e saj të mahnitshme me njolla, sipërfaqja e së cilës arrin dy mijë e gjashtëqind metra katrorë. Dritaret me njolla u krijuan nga shekulli i dymbëdhjetë deri në shekullin e trembëdhjetë, por për fat të keq sekreti i krijimit të tyre humbi në ato kohë të largëta, megjithatë, ne patëm nderin të shohim koleksionin më të mirë të artit evropian të xhamit me njolla. E megjithatë, katedralja tërhiqet me dritaret e saj të mahnitshme trëndafili: të cilat, duke thyer rrezet e diellit, hedhin rrufe shumëngjyrëshe në brendësi të katedrales, duke plotësuar vetëm shkëlqimin e dekorimit të saj. Në dyshemenë e Katedrales Chartres do të shihni një labirint - një simbol i bredhjes së shpirtit njerëzor në rrugën drejt Zotit. Gjatësia e saj është dyqind e gjashtëdhjetë e dy metra. Deri më sot, ekziston një traditë: nëse doni të pendoheni dhe të kërkoni nga fuqitë më të larta falje për mëkatet tuaja, atëherë, si një pelegrin mesjetar, kapërceni këtë rrugë në gjunjë dhe Zoti do të ketë mëshirë për ju.

Ose « notre dame de Amiens" në Amiens. Në kryeqytetin e rajonit francez të Picardy - qyteti i Amiens, ekziston një katedrale e mahnitshme dhe shumë mbresëlënëse e Notre Dame. Filloi të ndërtohej në 1220 për nder të Shën Jean Baptiste: fakti është se koka e tij u soll nga kalorës kryqtarë nga Kryqëzata e Katërt në 1206. Çuditërisht, reliket e shenjtorit të krishterë mbahen ende këtu, duke tërhequr qindra mijëra pelegrinë nga e gjithë bota në Amiens. Katedralja Notre Dame në Amiens nuk është vetëm një nga kishat më të bukura franceze, por edhe një mishërim i vërtetë i bukurisë së përsosur, si dhe një kryevepër mesjetare e artit inxhinierik. Ndërtesa u ngrit në stilin klasik gotik, por disa elementë të dizajnit ende anojnë drejt stilit të mrekullueshëm gotik. Fasada mahnitëse e Katedrales së Amiens nuk është aspak inferiore në shkëlqim ndaj Notre Dame pariziane: ajo gjithashtu ka përmasa madhështore, një dritare trëndafili të hapur, tre portale të larta, një Galeri të Mbretërve, e përbërë nga njëzet e dy statuja gjigante, të cilat janë Mbretër francezë, por që simbolizojnë mbretërit e Judesë. Katedralja është gjithashtu e shquar nga brenda, është madhështore dhe madhështore: një sallë shumë e gjatë, e gjatë, me njëqind e njëzet e gjashtë kolona të holla, mbi të cilën mbështetet nefi qendror, sikur të lartësonte dhe të afronte me Zotin këdo që hyn në të. Përmasat perfekte dhe patëmetë mund të gjurmohen në çdo detaj. Brenda katedrales, ju do të shihni figurën e "Engjëllit që qan", i cili, me trishtim duke u përkulur mbi një kafkë njeriu, vajton marrëzinë e racës njerëzore. Kjo përbërje skulpturore u krijua nga Nicolas Blasset. Në Katedralen e Amiens, ju mund të shihni stola të gdhendura të mahnitshme, me imazhe të më shumë se katër mijë personazheve mitikë, biblike, reale që u krijuan nga gdhendësit e drurit në shekullin e gjashtëmbëdhjetë. Besohet se Katedralja e Amiens është krijimi më i madh i artit të arkitekturës, dhe jo çdo katedrale mund të shkëlqejë bukurinë e saj.

Ose Sacre Coeur, në Paris. Për një kohë të gjatë në kodrën e Montmartre në periferi të Parisit, përfaqësues të varfër të bohemisë franceze u vendosën: artistë, muzikantë, shkrimtarë. Dhe, para së gjithash, ky vend i tërhoqi me lirësinë e tij. Por ishin këta njerëz që mundën të ndryshonin rrënjësisht idetë tona për artin. Sot, kodra e Montmartre, e vendosur në rrethin e tetëmbëdhjetë të Parisit, është jo vetëm pika e saj më e lartë, por edhe vendi ku qëndron bazilika e paimitueshme dhe madhështore e Zemrës së Shenjtë - Sacré-Coeur, dhe nga ku pamjet befasuese të qytetit. hapur. Emri i kësaj kodre përkthehet si "Mali i Martirëve": na kthen në historinë e lashtë të krishterimit, por vazhdon të jetë i rëndësishëm në shekullin e njëzet e një: për dy shekuj me radhë, mjeshtra të shkëlqyer u vendosën në Montmartre, shpesh vdesin në uri dhe varfëri, duke u bërë gjeni dhe krijues të njohur vetëm pas vdekjes. Pavarësisht se sot Montmartre është një lagje prestigjioze e Parisit, fryma e provincializmit është ruajtur këtu: artistë të varfër që pikturojnë në rrugë, muzikantë të varfër rrugësh, bare dhe kabare dhe shumë turistë që duan të shohin me sytë e tyre mbizotërues i mahnitshëm arkitektonik i Montmartrit - Bazilika Sacré-Coeur, e cila u ngrit për nder të Zemrës së Shenjtë të Krishtit. Kjo kishë e madhe, që shkëlqen në rozë qumështi, është e dukshme nga i gjithë Parisi. Ajo, së bashku me kulla Eifel dhe Luvri, një simbol i vërtetë i qytetit. Mund të ecni deri në Bazilikën Sacré-Coeur, duke thyer disa qindra hapa, ose të merrni teleferikun. Kjo kishë franceze ka zhytur elemente të dy stileve - romane dhe bizantine. Është veçanërisht e bukur gjatë natës, kur ndizen dritat: Sacré Coeur bëhet e ngjashme me një nga pallatet fantastike të Bizantit të lashtë. Në mbrëmje, shoqëri të shumta turistësh takohen në shkallët e shumta të kishës, banorët vendas, muzikantë, pinë, këndojnë, argëtohen dhe nga lart shikohen rreptësisht nga statuja e Jezu Krishtit, nga fasada qendrore e bazilikës.

Ose Notre Dame de Paris në Paris. Kjo katedrale, e vendosur në Ile de la Cité, në mes të lumit Seine, është zemra e Parisit. Notre Dame de Paris është një ndërtesë monumentale e famshme për bukurinë e saj fantastike. Katedralja u rrit në vendin e bazilikës së parë të krishterë në Paris, dhe ajo, nga ana tjetër, u ndërtua mbi rrënojat e një tempulli të lashtë romak. Katedralja Notre Dame u vendos në 1163 dhe u ndërtua dhe u rrit në madhësi deri në shekullin e nëntëmbëdhjetë, duke u bërë një dëshmitar i heshtur i të gjitha ngjarjeve të mëdha dhe të tmerrshme të historisë franceze: Nata e Bartolomeut, Revolucioni i Madh Francez, ngritja në pushtet e Perandorit. Napoleon Bonaparte e kështu me radhë. Kjo është një katedrale gotike, me elementë të stilit romanik. Ndërtesa, edhe pse e madhe, është proporcionale. Nga rruga, katedralja arrin gati shtatëdhjetë metra lartësi, por pranë saj nuk ndihesh i vogël, por, përkundrazi, sikur rritesh shpirtërisht, i inkurajuar nga fuqia e fuqisë hyjnore dhe energjia e pabesueshme e këtij vendi. . Duke u njohur me fasadën perëndimore të katedrales, e cila tregon "Biblën në gur", njeriu habitet me shtrirjen dhe imagjinatën e arkitektëve: një dritare e mahnitshme trëndafili, një galeri madhështore me njëzet e tetë figura mbretërish biblikë, një skenë. e Gjykimit të Fundit të gdhendura në portalin qendror, figurat e famshme të kimerave dhe gargoyles, imazhet e shenjtorëve, krijesa mitike, njerëz të zakonshëm. Katedralja strehon një faltore të rëndësishme të krishterë - kurora me gjemba të Krishtit. Shkrimtari i famshëm Victor Hugo krijoi një roman të tërë për këtë tempull madhështor, por as ai nuk arriti të përçonte plotësisht ndjenjat që pushtojnë një person që qëndron përballë Katedrales Notre Dame.

Ose "Cathedrale Notre-Dame de Rouen" në Rouen. Kjo katedrale e lashtë katolike, e cila është kisha më e lartë në Francë, konsiderohet monumenti i madh kombëtar i vendit dhe një kryevepër e vërtetë gotike. Qyteti francez i Rouen është quajtur prej kohësh "Qyteti i njëqind majave", sepse ka shumë ndërtesa të larta me kunja, por Katedralja e Rouen-it i kalon ato për nga bukuria e saj. Madje ai u përjetësua nga artisti Claude Monet në pikturat e tij. Lartësia e Katedrales Rouen është njëqind e pesëdhjetë e një metra. Muret masive të kësaj katedrale shtrihen përgjatë rrugës San Romano, e cila në mesjetë konsiderohej si më prestigjiozja në Rouen. Kjo katedrale u ngrit në vendin e një bazilike të lashtë të krishterë të shekullit të katërt, e cila u ngrit këtu pasi peshkopi Mellon mbërriti në këto anë, i cili filloi të predikonte krishterimin midis vendasve. Nga shekulli i nëntë, këtu ishte formuar një fermë mjaft e madhe peshkopale, e cila përfshinte dy kisha, Katedralja, për nder të Zojës, një pagëzimore, por e gjithë kjo u rrafshua me tokë nga hordhitë vikinge që sulmuan qytetin e Rouen në 841. Ata lanë vetëm hi pas vetes. Dhe më pas, Mbreti Charles III i Thjeshti, i cili sundoi ato vite në Francë, në 911, pasi kishte bërë lëshime për pushtuesit, ra dakord që Normandia të bëhej dukat dhe të martohej me vajzën e tij Gisela me udhëheqësin e vikingëve, Rollan këmbësorin, dhe ai , nga ana tjetër, pranoi pagëzimin, duke marrë emrin Robert. Kështu u shfaq dinastia e Dukës së Normandisë dhe Franca u sigurua nga një sulm i ri nga pushtuesit e frikshëm veriorë të deteve. Duka Robert, në vitin 1020, filloi ndërtimin e një katedrale madhështore katolike në stilin romanik, puna e tij u vazhdua nga trashëgimtarët. Fatkeqësisht, vetëm një kriptë ka mbijetuar nga ajo ndërtesë deri më sot. Kulla më e vjetër e Katedrales Raunsky është kulla San Romain, e cila është tashmë tetë shekullore, ajo u ngrit në 1145. Katedralja shpesh u shkatërrua për shkak të fatkeqësive natyrore, neglizhencës njerëzore, për shembull, një naf u dogj në mesjetë në një zjarr, në shekullin e tetëmbëdhjetë ndërtesa e katedrales vuajti nga një stuhi e fortë, dhe natyrisht, një nga faqet më të trishtueshme. në historinë e katedrales është bombardimi i vitit 1944, i cili zgjati një natë të tërë, gjatë së cilës u dëmtua kulla anësore, ajo, duke rënë në anën e saj, dëmtoi disa kolona mbështetëse. Por, për fat të mirë, katedralja nuk u shkatërrua, por për mrekulli qëndroi deri në kohën kur filloi restaurimi dhe restaurimi i saj, i cili zgjati rreth dymbëdhjetë vjet. Në kohën tonë, përkatësisht, në vitin 1999, Katedralja e Rouen-it pësoi si pasojë e një stuhie të fortë, kur elementët dëmtuan këmbanat e saj dhe në vitin 2000 u shemb një kullë tjetër, por që kur ndodhi në pesë të mëngjesit, askush nuk u lëndua. Ky ndërtim i lashtë, i krijuar si nga dantella guri, me dritare të mahnitshme me njolla, një majë të lartë, tërheq mijëra turistë. Nga rruga, brenda tempullit është varri i Dukës së parë të Normandisë, Rolland këmbësorit, si dhe sarkofagu i mbretit Richard i Parë ose Richard Zemra Luan, por jo i gjithë trupi është në sarkofag. mbreti anglez, i cili ishte edhe Duka i Normandisë, nga viti 1189 deri në vitin 1199, por vetëm zemra e tij.

- një vend ku janë përqendruar bazilikat, katedralet, kishat, kapela dhe tempujt më të bukur dhe të mahnitshëm. Ju ndoshta keni vënë re se çdo qytet pak a shumë i rëndësishëm në këtë vend ka domosdoshmërisht katedralen e tij Notre Dame, dhe nuk ka asgjë të pazakontë në këtë, sepse francezët janë katolikë dhe ata kanë nëna e Zotit të nderuar edhe më shumë se Jezu Krishti, ndaj ngrenë ndërtesa fetare në shkallë të gjerë, duke ia kushtuar Virgjëreshës Mari. Pavarësisht se kujt i kushtohet tempulli apo katedralja, secila prej tyre është mahnitëse dhe madhështore, dhe ne kemi treguar vetëm për një pjesë të vogël të katedrale të bukura Franca.