Historia e Katedrales Notre Dame. Katedralja Notre Dame - Notre Dame

Cilat shoqata ju vijnë në mendje kur dëgjoni "Notre Dame de Paris"?) Për mua - Katedralja, Parisi, Quasimodo, Belle dhe Slava Petkun)) Në fakt, ka shumë më tepër shoqata për këtë vend - në fund të fundit, kjo është tërheqja kryesore e Parisit, së bashku me të famshmet kulla Eifel th!

Katedralja e Notre Dame- "Zemra" gjeografike dhe shpirtërore e Parisit, e ndërtuar në pjesën perëndimore të ishullit Cité, në vendin ku në shekullin I pas Krishtit ishte një altar i lashtë romak kushtuar Jupiterit. Ndër kishat gotike të Francës, Katedralja Notre Dame dallon për madhështinë e saj të ashpër të pamjes së saj. Për sa i përket bukurisë, përmasave dhe shkallës së mishërimit të idesë së artit gotik, kjo katedrale është një fenomen unik. Sot, duke parë ansamblin e saj holistik dhe harmonik, është e pamundur të besohet se katedralja është ndërtuar për gati dyqind vjet, se ajo është rimodeluar dhe riparuar vazhdimisht.

Ndërtimi filloi në 1163, nën Louis VII të Francës. Historianët nuk pajtohen se kush e vuri saktësisht gurin e themelit të katedrales - Peshkopi Maurice de Sully ose Papa Aleksandri III. Altari kryesor i katedrales u shenjtërua në maj 1182, deri në vitin 1196 naosi i ndërtesës ishte pothuajse i përfunduar, puna vazhdoi vetëm në fasadën kryesore. Deri në vitin 1250, ndërtimi i katedrales përfundoi në thelb, dhe në 1315, përfundoi edhe dekorimi i brendshëm.

Ndërtimi i pedimentit perëndimor, me dy kullat e tij të veçanta, filloi rreth vitit 1200.

Dy arkitektë konsiderohen krijuesit kryesorë të Notre Dame - Jean de Chelle, i cili punoi nga 1250 deri në 1265, dhe Pierre de Montreuil, i cili punoi nga 1250 deri në 1267.

Gjatë ndërtimit të katedrales, në të kanë marrë pjesë shumë arkitektë të ndryshëm, siç dëshmohet nga stili i ndryshëm dhe lartësitë e ndryshme të anës perëndimore dhe kullave. Kullat u përfunduan në 1245 dhe e gjithë katedralja në 1345.

Fasada e fuqishme dhe madhështore është e ndarë vertikalisht në tre pjesë me pilastra, dhe horizontalisht në tre nivele nga galeritë, ndërsa niveli i poshtëm, nga ana tjetër, ka tre portale të thella. Mbi ta është një arkadë (Galeria e Mbretërve) me njëzet e tetë statuja që përfaqësojnë mbretërit e Judesë së lashtë.

Katedralja me madhështinë e saj dekorim i brendshëm për shumë shekuj shërbeu si një vend për martesat mbretërore, kurorëzimet perandorake dhe funeralet kombëtare. Në 1302, Estates General, parlamenti i parë i Francës, u mblodh për herë të parë.

Shërbeu këtu shërbim falënderimi Charles VII u kurorëzua në Reims. Dhe një shekull e gjysmë më vonë, u zhvillua dasma e Henry IV, i cili ishte mbreti i Navarrës, dhe motra e mbretit francez, Margirite of Valois.

Ashtu si në tempujt e tjerë gotikë, këtu nuk ka piktura murale dhe burimi i vetëm i ngjyrës janë dritaret e shumta me xham me njolla të dritareve të gjata me lancet.

Gjatë kohës së Louis XIV, në fund të shekullit të 17-të, katedralja pësoi ndryshime serioze: varret dhe dritaret me xham të njomur u shkatërruan.

Gjatë Revolucionit Francez, në fund të shekullit të 18-të, një nga dekretet e para të Robespierre u njoftua se nëse parizianët nuk duan "të rrënohet kalaja e obskurantizmit", atëherë ata duhet t'i paguajnë një ryshfet Konventës "për nevojat e të gjitha revolucioneve që do të ndodhin me ndihmën tonë në vendet e tjera”.

Katedralja u shpall tempulli i arsyes.

Katedralja u kthye në kishë dhe u rishenjtërua në 1802, nën Napoleonin.

Restaurimi filloi në 1841 nën mbikëqyrjen e arkitektit Viollet-le-Duc. Ky restaurues i njohur parizian punoi gjithashtu në restaurimin e Katedrales së Amiens, kalasë së Carcassonne në Francën jugore dhe kishë gotike Shën Chapelle. Restaurimi i ndërtesës dhe skulpturave, zëvendësimi i statujave të thyera dhe ndërtimi i majës së famshme zgjati 23 vjet. Viollet-le-Duc gjithashtu lindi me idenë e një galerie kimerash në fasadën e katedrales. Statujat e kimerave janë instaluar në platformën e sipërme në këmbët e kullave.

Në të njëjtat vite, ndërtesat ngjitur me katedralen u shkatërruan, si rezultat i të cilave u formua sheshi aktual përpara fasadës së saj.

Katedralja Notre Dame strehon një nga reliket e mëdha të krishterimit - Kurorën e gjembave të Jezu Krishtit. Deri në vitin 1063, kurora e gjembave u mbajt në malin Sion në Jerusalem. Në vitin 1063 u transferua në pallatin e perandorëve bizantinë në Kostandinopojë. Në vitin 1204, relikti i shenjtë u kap nga kalorësit kryqtarë të Evropës Perëndimore, të cilët hynë në Kostandinopojë dhe plaçkitën qytetin e krishterë. Para kësaj, për një mijë vjet, këmba e pushtuesit nuk kishte shkelur në gurët e rrugëve të Kostandinopojës. Nën goditjet e kryqtarëve, Perandoria Bizantine u shpërbë në disa pjesë. Kostandinopoja u gjend nën sundimin e një dinastie të disa princërve provincialë, të cilët grabitën në mënyrë të pangopur mbetjet e trashëgimisë së madhe që kishin trashëguar, por megjithatë kishin nevojë vazhdimisht për para. Njëri prej tyre - Baldwin II, për të dalë nga borxhi, filloi të shesë reliket e shenjta të krishterimit. Si rezultat, kurora e gjembave shkoi te mbreti francez Louis IX. Më 18 gusht 1239, mbreti e prezantoi atë Notre Dame de Paris. Në 1243-1248, Sainte-Chapelle u ndërtua në pallatin mbretëror në Ile de la Cité për të ruajtur Kurorën e Gjembave, e cila ndodhej këtu deri në Revolucionin Francez, kur turmat e qytetarëve me mendje revolucionare, të dehur nga "liria, barazi dhe vëllazëri”, e copëtoi kapelën. Megjithatë, kurora e gjembave u shpëtua dhe në 1809 u transferua në Katedralen Notre Dame, ku është mbajtur për gati dy shekuj.

Katedralja tregon një dyzim ndikimesh stilistike: nga njëra anë, ka jehonë të stilit romanik të Normandisë me unitetin e saj karakteristik të fuqishëm dhe të dendur, dhe nga ana tjetër, novator. arritjet arkitektonike Stili gotik, të cilat i japin ndërtesës lehtësi dhe japin përshtypjen e një strukture të thjeshtë vertikale. Lartësia e katedrales është 35 m, gjatësia është 130 m, gjerësia është 48 m, lartësia e kumbave është 69 m, pesha e kambanës Emmanuel në kullën lindore është 13 ton, gjuha e saj është 500 kg. .

Fasada kryesore e katedrales ka tre dyer. Mbi tre portalet lancet të hyrjeve ka panele skulpturore me episode të ndryshme nga Ungjilli.

Një imazh i Gjykimit të Fundit është vendosur mbi hyrjen qendrore. Shtatë statuja secila mbështesin harqet e hyrjes. Në qendër është Krishti, Gjykatësi. Linja e poshtme paraqet të vdekurit që ngrihen nga varret e tyre. Ata u zgjuan nga dy engjëj me bori. Midis të vdekurve - një mbret, një papë, luftëtarë dhe gra (simbolizon praninë në Gjykimin e Fundit të gjithë njerëzimit). Në timpanin e sipërm - Krishti dhe dy engjëj në të dy anët.

Dyert janë të zbukuruara me relieve prej hekuri të farkëtuar. Çatia e katedrales është e punuar me pllaka plumbi 5 mm të trasha, të mbivendosura dhe pesha e të gjithë çatisë është 210 tonë.

Pjesa e sipërme e katedrales është zbukuruar me imazhe të gargoyles (skajet e zgjatura të trarëve, të zbukuruar me surrat e krijesave fantastike) dhe kimera (këto janë statuja individuale të krijesave fantastike).

Në mesjetë, në katedrale nuk kishte kimera. Për t'i thënë ato, duke marrë si model gargoylat mesjetare, u shpik nga restauruesi - arkitekti Viollet-le-Duc. Pesëmbëdhjetë skulptorë, të udhëhequr nga Geoffroy Deschomets, i përfunduan ato.

Spina e katedrales e mbuluar me plumb është 96 metra e lartë. Baza e majës është e rrethuar nga katër grupe statujash prej bronzi të apostujve. Përpara çdo grupi është një kafshë, simboli i ungjilltarit: luani është simboli i Markut, demi është Luka, shqiponja është Gjoni dhe engjëlli është Mateu. Të gjitha statujat janë përballë Parisit, përveç St. Thomas, shenjt mbrojtës i arkitektëve, i cili përballet me majën.

Një pjesë e konsiderueshme e dritareve me njolla është bërë në mesin e shekullit të 19-të. Dritarja kryesore me njolla - një trëndafil mbi hyrjen e katedrales - është pjesërisht autentike, e ruajtur nga Mesjeta (9.6 metra në diametër). Në qendër të saj është Nëna e Zotit, rreth - punë sezonale rurale, shenja të zodiakut, virtyte dhe mëkate. Dy trëndafila anësor në fasadat veriore dhe jugore të katedrales në të dy transeptet - 13 metra në diametër (më i madhi në Evropë). Gjatë restaurimit, dritaret me xham me njolla fillimisht supozohej të ishin të bardha, por Prosper Merimee këmbënguli që ato të bëheshin të ngjashme me ato mesjetare.

Fatkeqësisht, ka shumë pak të vërteta midis dritareve të xhamit të njomur të Katedrales Notre Dame. Pothuajse të gjitha janë punimet më të fundit, duke zëvendësuar xhamat e njomur që janë thyer dhe dëmtuar gjatë një historie të gjatë. Vetëm dritarja e trëndafilit ka mbijetuar e paprekur deri më sot. Por jo vetëm dritaret me njolla, por edhe vetë katedralja nuk mund të arrinte në ditët tona: midis liderëve Frimasonë të Revolucionit Francez dhe midis turmës së udhëhequr prej tyre, tempulli i Zojës shkaktoi keqdashje të veçantë dhe meqenëse bacchanalia u tërbua me forcë të veçantë në Paris, Katedralja e Notre Dame vuajti shumë më tepër se katedralet e tjera në Francë. I dëmtuar rëndë gjatë viteve të revolucionit, ndërtesa e lashtë ra në kalbje nga fundi i shekullit të 18-të, dhe në ato vite kur Victor Hugo shkroi romanin e tij të famshëm Notre Dame Cathedral, tempulli tashmë kërcënohej me shkatërrim të plotë.

Brenda katedrales, transeptet (nefet tërthore), të kryqëzuara me atë gjatësore kryesore, formojnë një kryq në plan, por në Notre Dame, transeptet janë disi më të gjera se vetë neosi. Në qendër të naosit të gjatë është një seri e njëpasnjëshme skenash të skulpturuara nga Ungjilli.

Në kapelat që ndodhen në anën e djathtë të katedrales, gjenden piktura dhe skulptura të artistëve të ndryshëm, të cilat sipas traditës shekullore i prezantohen katedrales çdo vit në ditën e parë të majit.

Llambadari (llambadari) i katedrales ishte bërë prej bronzi të argjendtë, sipas një dizajni të Viole Le Duc për të zëvendësuar atë të shkrirë në 1792. Në foto - tavani Katedralja e Notre Dame

Organi i parë i madh u instalua në katedrale në 1402. Për këto qëllime, ata përdorën një organo të vjetër të vendosur në një ndërtesë të re gotike. Një instrument i tillë nuk mund të tingëllonte hapësirën e madhe të katedrales, kështu që në 1730 Francois-Henri Clicquot përfundoi përfundimin e saj. Instrumenti përbëhej nga 46 regjistra të vendosur në pesë manuale. Gjatë ndërtimit të tij janë përdorur shumica e tubave të instrumentit origjinal, 12 prej të cilëve kanë mbijetuar deri më sot. Organi fitoi gjithashtu ndërtesën e saj aktuale me një fasadë të stilit Louis XVI.

Në vitet 1864-67, ndërtuesi kryesor francez i organeve të shekullit të 19-të, Aristide Cavaille-Coll, kreu një ristrukturim të plotë të organit. Instrumenti barok fitoi një tingull romantik tipik të Cavaillé-Coll. Numri i regjistrave u rrit në 86, tërheqja mekanike ishte e pajisur me një levë Barker. César Franck dhe Camille Saint-Saëns kanë luajtur këtë organ midis një sërë kompozitorësh të tjerë. Pozicioni i organistit titullar të Katedrales Notre Dame, së bashku me pozicionin e organistit të Katedrales së Shën Sulpices, konsiderohet si një nga më prestigjiozët në Francë. Nga viti 1900 deri në vitin 1937, ky post u mbajt nga Louis Vierne, nën të cilin mjeti u zgjerua në 1902 dhe 1932, dhe traktori i tij u zëvendësua nga një elektro-pneumatik. Në vitin 1959, tastiera Cavaillé-Coll u zëvendësua me një tastierë organesh tradicionale amerikane dhe traktura u bë plotësisht elektrike, për të cilën u përdorën më shumë se 700 km kabllo bakri. Sidoqoftë, kompleksiteti dhe arkaizmi i një dizajni të tillë, si dhe dështimet e shpeshta, çuan në faktin se gjatë rindërtimit të radhës të organit në vitin 1992, kontrolli i instrumentit u kompjuterizua dhe kablloja prej bakri u zëvendësua me një fibër optike. një.

Aktualisht, organi ka 109 regjistra dhe rreth 7800 tuba, rreth 900 prej të cilave janë instrumente Clicquot. Në vitin 1985 u emëruan njëherësh katër organistë titullarë, secili prej të cilëve, sipas traditës së shekullit të 18-të, kryen shërbime për tre muaj në vit.

Adresë: Francë, Paris, rrethi i 4-të, Ile de la Cité
Fillimi i ndërtimit: 1163
Përfundimi i ndërtimit: 1345
Arkitektët: Jean de Chelle, Pierre de Montreuil
Lartësia e kullave (këmbanoret): 69 m
Tërheqjet kryesore: Një kurorë me gjemba, një gozhdë (me të cilën Jezu Krishti u gozhdua në kryq) dhe një pjesë e vetë kryqit, kambanat e katedrales, një organ i madh
Koordinatat: 48°51"10.7"N 2°21"00.6"E

Përshkrim i shkurtër

Duke filluar materialin për Notre Dame de Paris legjendar, do të doja të vëreja menjëherë se nuk do të jetë e mundur të përshkruash shkurtimisht historinë, legjendat dhe veçoritë arkitekturore të kishës më të madhe katolike në botë. Do të ishte më e saktë të thuhej madje histori e shkurtër për këtë vend të mahnitshëm do të kërkojë shumë kohë.

Pothuajse të gjithë udhërrëfyesit francezë në Paris shpesh thonë se ndërsa tregojnë historinë e Katedrales Notre Dame dhe i njohin turistët me arkitekturën e saj, dekorimin e brendshëm dhe thesaret e paçmueshme, ata nuk mund të lënë ndjenjën se janë në një vend të pabesueshëm. Në katedralen, ku mund të shihni turma të mëdha njerëzish pothuajse në çdo kohë të ditës, gjithçka është me të vërtetë e ngopur me një atmosferë misticizmi dhe misteri.

Katedralja Notre Dame (Notre Dame de Paris)

Ndoshta për këtë arsye pothuajse 14 (!) milion njerëz vijnë për të parë Katedralen legjendare Notre Dame çdo vit. Ky numër është thjesht tronditës, vështirë se është e mundur të gjesh një vend tjetër të tillë kulti në planetin tonë që, si një magnet, do të tërhiqte kaq shumë njerëz çdo vit. Edhe shkëlqimi i Pallatit të Versajës dhe luksi i kështjellave të Loire zbehet përpara popullaritetit të Notre Dame de Paris, për të cilën janë shkruar shumë romane, artikuj shkencorë popullorë dhe janë xhiruar qindra dokumentarë.

Edhe në kohët e lashta, ekzistonte një proverb që thoshte se pa përjashtim, të gjitha rrugët të çojnë në Romë, por asnjë francez nuk do të pajtohet me të. Puna është se Franca është një vend ku të gjitha rrugët pa përjashtim të çojnë në Katedralen Notre Dame. Për më tepër, që nga shekulli i 18-të, në këtë vend ka qenë zakon të llogaritet distanca në çdo qytet jo nga kufijtë e kryeqytetit, por nga "zemra" e tij. Natyrisht, zemra e Parisit është ndoshta katedralja më madhështore në botë, Notre Dame de Paris. Nga rruga, sipas rezultateve të hulumtimit arkeologjik, vendi në të cilin u ndërtua Katedralja Notre Dame u konsiderua i shenjtë që nga koha kur u shfaqën vendbanimet e para njerëzore këtu.

Pamje e Katedrales Notre Dame nga lumi. Sena

Sigurisht, në një material nuk do të jetë e mundur të tregohet për të gjitha gjetjet më interesante, por ja çfarë është në territor tempull modern më parë qëndronte i pari kishë e krishterë, dhe përpara saj një shenjtërore kushtuar zot pagan Jupiteri është një fakt që meriton vëmendje. Kjo histori antike, e lidhur pazgjidhshmërisht me vendin ku ndodhet tani Katedralja Notre Dame, thotë vetëm një gjë, se qendra e Parisit është me të vërtetë një vend ku njeriu lidhet me fuqitë më të larta.

Shumë udhëtarë që vijnë në Paris për të parë me sytë e tyre numrin e madh të pamjeve dhe monumentet më të mëdha të historisë dhe arkitekturës, duke qenë pranë "zemrës" së tij, përjetojnë gjithmonë eksitimin më të fortë.

Është gjithashtu interesante që të gjithë njerëzit pa përjashtim, pavarësisht nga feja e tyre, përjetojnë një ndjenjë nderimi për fuqitë më të larta në Notre Dame de Paris. Në ditët e Bashkimit Sovjetik, fatlumët që arritën të vizitonin një vend kapitalist "të zhytur në luks" para së gjithash aspironin jo Kullën Eifel, por Katedralen Notre Dame, me të cilën ishin "të njohur" vetëm nga tregimet e Victor Hugo.

Pamje e Katedrales Notre Dame nga Pont du duble

Katedralja Notre Dame - historia e ndërtimit të një tempulli madhështor gotik

Mjerisht, për momentin nuk është gjetur asnjë provë dokumentare se kush vendosi solemnisht gurin e parë në ndërtimin e Katedrales Notre Dame. Një pjesë e historianëve pretendon se ishte Papa Aleksandri III, dhe pjesa tjetër është e sigurt se pjesa solemne e lidhur me fillimin e ndërtimit të katedrales madhështore u zhvillua me pjesëmarrjen e peshkopit parizian Maurice de Sully. Ka dokumente që hedhin dritë mbi faktin se ishte falë Maurice de Sully që Mbreti Luigji VII i Francës urdhëroi ndërtimin e kishës më madhështore katolike jo vetëm në Francë, por në të gjithë botën e vjetër, për të filluar në vitin 1163. Sidoqoftë, provat se cili nga klerikët vendosi "gurin e parë", mjerisht, ka shumë të ngjarë të humbasë në mënyrë të pakthyeshme. Ky fakt, në pamje të parë, nuk ka shumë rëndësi, por vetëm në shikim të parë ... Puna është se në ato kohë të largëta, kur filloi ndërtimi i Katedrales Notre Dame, një prifti duhej të hapte ndërtimin e një kishe katolike. Po, dhe një numër i madh çështjesh që lidhen me tempullin do të ishin zgjidhur nëse do të ishte e mundur të zbulohej me siguri se kush vendosi "gurin e parë" në katedrale.

Sido që të jetë, tashmë 19 vjet pas fillimit të ndërtimit të katedrales, altari i saj u shenjtërua: kjo ngjarje u zhvillua në pranverën e 1182. Në vitin 1196, sipas dokumenteve historike, ndërtuesit arritën të përfundonin plotësisht nefin e Katedrales Notre Dame. Tashmë në 1250, ndërtimi i kishës madhështore katolike përfundoi pothuajse plotësisht: mbeti vetëm për të përfunduar punën e mbarimit dhe dekorimin e brendshëm.

Pamje e vendit Jean XXIII pas Katedrales Notre Dame

Vërtetë, ishte vetëm në 1345 që katedralja u "dorëzuar plotësisht". Duke folur me një "gjuhë statistikore" të thatë, ndërtimi i Katedrales Notre Dame zgjati saktësisht 182 vjet. Dikujt mund t'i duket e gjatë kjo periudhë, por për ato kohë ishte një ndërtesë madhështore, ndërtimi i së cilës përfundoi, siç do të thoshin arkitektët modernë, në kohë rekord. Mjafton të krahasohet periudha e ndërtimit të Notre Dame de Paris dhe periudha e ndërtimit të Katedrales legjendare të Këlnit, e cila, meqë ra fjala, nuk ndalet së mërzitur dhe zbukuruar edhe sot.

Duke folur për historinë e ndërtimit të Katedrales Notre Dame, është e pamundur të mos përmenden emrat e dy arkitektëve të shkëlqyer, falë të cilëve u shfaq kjo, pa ekzagjerim, një mrekulli arkitekturore e botës. Arkitektët kryesorë që zhvilluan planin për "zemrën" e Parisit janë Jean nga Shell dhe Pierre nga Montreil. Me drejtësi, duhet theksuar se në katedralen kanë punuar edhe shumë arkitektë të tjerë, e cila tani vizitohet nga mijëra turistë çdo ditë. Megjithatë, emrat e shumicës së tyre u harruan dhe vetëm dy prej tyre hynë në histori: Pierre nga Montreil dhe Jean nga Shell.

Pamje e Katedrales Notre Dame natën nga lumi. Sena

Legjendat e Katedrales Notre Dame

Një numër i madh legjendash dhe mitesh janë të lidhura me Katedralen Notre Dame, shumë prej të cilave ende nuk i lënë shkencëtarët dhe ekspertët në studimin e gjumit paranormal. Një nga këto legjenda lidhet me portat e Notre Dame de Paris. Në dokumente të shumta antike që kanë mbijetuar deri më sot, thuhet se Katedralja Notre Dame, ashtu si Katedralja e Këlnit, është ndërtuar me ndihmën e ..., jo, jo Zotit, siç mendonin disa, por djallit. Një farkëtar i talentuar me emrin Biscornet (nga rruga, një person shumë real, jo i trilluar) mori një porosi për një portë që do të zbukuronte hyrjen në tempullin madhështor të Parisit. Farkëtari kaloi një kohë të gjatë duke menduar se si duhet të duken dhe si t'i falsifikonin ato. Mjerisht, edhe me talent të madh, ai nuk mund të mendonte për asgjë dhe iu drejtua Satanit për ndihmë.

Kujdestari i katedrales një mëngjes erdhi në tempull dhe pa një farkëtar i cili ishte shtrirë në tokë pa ndjenja. Pikërisht pranë trupit të tij shtrihej porta më e bukur me modele të ndërlikuara. Natyrisht, këto ishin portat që korrespondonin plotësisht me rëndësinë dhe madhështinë e katedrales. Ata u instaluan dhe u mbyllën menjëherë, dhe më pas ndodhi një incident i paparashikuar: ishte e pamundur t'i hapje! Çfarëdo që bënin mjeshtrit, bravat nuk u dorëzuan. Portat e Katedrales Notre Dame u hapën vetëm pasi flokët e tyre u spërkatën me ujë të shenjtë. Një fakt interesant është se as shkencëtarët modernë nuk kanë mundur të zbulojnë sekretin e krijimit të këtyre portave të mrekullueshme dhe shfaqjen e modeleve në to. Ishte e pamundur t'i bësh ato as me derdhje, as me falsifikim…. Biskorn nuk tregoi kurrë se si u shfaq kjo mrekulli: disa argumentojnë se ai nuk donte të pranonte marrëveshjen e fshehtë me djallin, dhe ekspertët thonë se farkëtari thjesht nuk donte të zbulonte një sekret unik.

Pamje e kullave veriore dhe jugore të katedrales

Një tjetër mister lidhet me skulptura të shumta dhe brendësinë e Katedrales Notre Dame. Është mjaft e vështirë të shpjegohet prania e gargoyles dhe kimerave të tmerrshme në çatinë e saj, edhe nëse marrim parasysh faktet se katedralja është ndërtuar në stilet neo-gotike dhe romane, dhe statujat janë vendosur atje tashmë gjatë rindërtimit pas Revolucioni Francez. Në afresket e brendshme mund të lexohet dhe, më e rëndësishmja, të kuptohet (!) e gjithë Bibla. Skenat nga jeta e Krishtit dhe ekzekutimi i tij janë aq realiste sa edhe një ateist i flaktë, pasi ka parë të gjitha këto vepra arti, me siguri do të fillojë të dyshojë në pikëpamjet e tij për ekzistencën e fuqive më të larta. Nga rruga, shumë njerëz që studiojnë okultizmin besojnë se në afresket dhe skulpturat e Notre Dame de Paris është e koduar mësim i lashtë, njeriu duhet vetëm të kuptojë kodin e tij dhe atëherë mund të fitojë pushtet mbi botën. Ekziston gjithashtu një legjendë që arkitektët që hartuan planin për Katedralen e Notre Dame u ndihmuan nga alkimistët që koduan formulën në të. guri filozofik. Kushdo që arrin ta lexojë atë mes llaçit dhe skulpturave të shumta, do të jetë në gjendje të kthejë çdo substancë në metale të çmuara.

Katedralja Notre Dame - një histori jo e lehtë

Në Notre Dame de Paris, perandorët e mëdhenj u kurorëzuan solemnisht, ishte në këtë tempull që mbretërit dhe mbretëreshat lidhën aleancat e tyre përpara Zotit. Kryqtarët që shkuan në luftë për Zotin e vërtetë morën një bekim në këtë katedrale. Njerëzit më të pasur në Paris e konsideruan këtë vend si dyqanin më të besueshëm të sendeve me vlerë dhe depozituan thesaret e tyre të panumërta në katedrale.

Pamje e fasadës kryesore të ndërtesës në të cilën dritarja kryesore e trëndafilit me njolla ndodhet sipër hyrjes së katedrales, galerisë së Mbretërve dhe statujës së Virgjëreshës Mari me një fëmijë dhe engjëj

Pikërisht në këtë tempull Napoleon Bonaparti vuri në kokë kurorën e Perandorisë së re Franceze. Do të ishte e padrejtë të thuhej se një nga kishat më madhështore katolike ishte projektuar vetëm për të vizituar personat e kurorëzuar ose njerëzit më me ndikim në Francë. Jo, vëmendje e madhe në Katedralen Notre Dame iu kushtua edhe të varfërve, të cilët ishin gjithmonë të lumtur të ofronin të gjithë ndihmën e mundshme këtu.

Pavarësisht se "zemra" e Parisit konsiderohej në Evropë si një nga fortesat kryesore të besimit të krishterë, ajo, si shumë pamje të një vendi të madh, pësoi gjatë Revolucionit Francez. Parisienët, të frymëzuar nga fjalimet e revolucionarëve dhe, si të çmendur, hynë në Notre Dame de Paris dhe shkaktuan dëme të pariparueshme në shumë statuja. Banorët e qytetit arritën edhe te thesari, i cili pothuajse ishte plaçkitur plotësisht. Për më tepër, revolucionarët vendosën të hidhnin në erë katedralen Notre Dame... Këtu, siç përmendin shpesh shumë papë, ata ndërhynë. fuqi më të lartë: trazirave u mbaroi papritmas baruti. Revolucionarët u hutuan dhe vendosën të mos hidhnin në erë katedralen, por ta përshtatnin atë si një depo, ku filluan të ruanin furnizimet ushqimore.

Hyrja kryesore e katedrales sipër së cilës është një panel skulpturor i Gjykimit të Fundit

Shpëtimtari i Notre Dame de Paris konsiderohet të jetë Victor Hugo, hiri i të cilit prehet në Panteonin Francez. Ishte ai që në romanin e tij të parë u bëri thirrje të gjithë francezëve, pavarësisht nga ata shikime politike, me dashuri dhe respekt të sinqertë për monumentet e arkitekturës, historisë dhe pamjeve për të cilat Franca e bukur është e famshme në të gjithë botën.

Katedralja Notre Dame - një nga tempujt më të mëdhenj në botë

Siç u përmend më lart, rreth 14,000,000 njerëz vijnë në katedrale çdo vit. Popullariteti i saj shpjegohet jo vetëm nga arkitektura e saj unike dhe dekorimi i brendshëm vërtet luksoz. Katedralja Notre Dame është gjithashtu një vend ku miliona katolikë bëjnë pelegrinazhe. Puna është se në tempull, 35 metra i lartë dhe 130 metra i gjerë, ndodhen disa nga faltoret kryesore të krishtera. Nga rruga, kullat e kambanave të tempullit janë shumë më të larta se vetë, lartësia e tyre është 69 metra. Në Notre Dame de Paris, ruhet gozhda me të cilën u gozhdua në kryq Shpëtimtari i gjithë njerëzimit dhe një pjesë e vetë kryqit. Përveç kësaj, në Katedralen Notre Dame, të gjithë besimtarët mund të shohin dhe të përkulen para kurorës me gjemba, në të cilën Jezu Krishti u ngjit në vendin e ekzekutimit të tij. Nga rruga, kurora me gjemba u ble për një shumë të madhe nga mbreti i Francës nga perandori romak në 1238. Siç bëhet e qartë nga historia e katedrales së përshkruar më sipër, një nga faltoret kryesore erdhi në Francë edhe para se të përfundonte ndërtimi i "zemrës" së Parisit.

Statujat në portalin qendror të katedrales

Gjatë gjithë historisë së ekzistencës së saj, thesari i katedrales është rimbushur vazhdimisht me dhurata të ndryshme, ndër të cilat mund të gjeni ekspozita unike që datojnë nga fillimi i epokës sonë, dhe të cilat thjesht nuk mund të vlerësohen në terma monetarë. Shumë nga këto dhurata nuk janë vetëm me vlerë historike, ato janë faltore, të cilat adhurohen nga miliona pelegrinë.

Shumë turistë që erdhën për herë të parë në Katedralen Notre Dame janë të befasuar që nuk ka asnjë pikturë të vetme muri në muret e të tre niveleve të tempullit. Vërtetë, muret nuk duken të zymta për shkak të kësaj: rrezet e diellit që depërtojnë nëpër dritaret e mëdha, të zbukuruara me dritare të bukura me njolla të bëra nga mjeshtra të mëdhenj, të cilat përshkruajnë skena biblike, e bëjnë dhomën të ndritshme dhe, madje mund të thuhet, fantastike. Disa dritare me njolla të Notre Dame de Paris arrijnë trembëdhjetë metra në diametër, ato përshtaten plotësisht me "historinë" në pikturat për lindjen, jetën dhe ekzekutimin e Jezu Krishtit.

Galeria e Mbretërve në fasadën kryesore të ndërtesës

Këmbanat e katedrales meritojnë vëmendje të veçantë. Nga rruga, çdo zile e Katedrales Notre Dame ka emrin e saj. Këmbana më e madhe e Kishës Katolike mban emrin Emmanuel, pesha e saj arrin 13 (!) Ton, dhe gjuha peshon pak më shumë se gjysmë ton. Më e vjetra nga të gjitha këmbanat quhet Belle (po, si një personazh nga një roman i njohur), ajo u hodh në vitin 1631. Zile Emmanuel bie vetëm në festat më të rëndësishme katolike, por pjesa tjetër e këmbanave bie në Paris në orën 8 të mëngjesit dhe 7 pasdite. Të gjitha këto kambana gjithashtu shpëtuan mrekullisht duke u shkrirë gjatë trazirave të turmave gjatë Revolucionit Francez.

Nëse një vizitor i katedrales vendos të hyjë në të përmes hyrjes kryesore (gjithsej janë tre), atëherë ai do të shohë një imazh realist të Gjykimit të Fundit.

Dy engjëj me bori zgjuan të vdekurit në të gjithë planetin tonë: një mbret që simbolizon pushtetin, një papë që simbolizon klerin dhe luftëtarët me një grua, të cilët tregojnë se gjatë Gjykimit të Fundit, i gjithë njerëzimi do të zgjohet nga gjumi i përjetshëm.

Pamje nga fasada lindore e pallatit

Sot, Katedralja Notre Dame është një kishë katolike aktive, pjesë e kryepeshkopatës pariziane. Shërbimet hyjnore mbahen vazhdimisht në të, por për t'i arritur ato duhet të vini në tempull sa më shpejt që të jetë e mundur: kapaciteti i tij nuk i kalon 9000 njerëz. Nga rruga, shërbimet e adhurimit në Notre Dame de Paris mbahen duke përdorur teknologji të përparuara: me ndihmën e efekteve speciale, lutjet projektohen në një ekran të madh në dy gjuhë: anglisht dhe, natyrisht, frëngjisht. Besimtarët mund t'i bëjnë lutjet e tyre Zotit me tingujt e organit më të madh në të gjithë Francën. Për më tepër, organi i Katedrales Notre Dame përmban numri më i madh regjistrat në botë: sot janë 111 të tillë!

Hyrja në Katedralen Notre Dame është falas, por lejohet ta vizitoni atë vetëm me një udhëzues në ditë dhe orë të caktuara: të mërkurën dhe të enjten në orën 14:00 dhe të shtunën në orën 14:30. Përveç kësaj, çdokush mund të ngjitet në njërën nga kullat, e cila do të ofrojë një pamje mahnitëse dhe të paharrueshme të Parisit. Vërtetë, ngjitja në 387 shkallët deri në kullë do të kushtojë 8 euro, dhe fëmijët dhe adoleshentët nën 18 vjeç do të mund të ngjiten në majën e Notre Dame de Paris falas.

Është gjithashtu interesante se festimet e datës së shënuar të 850 vjetorit të katedrales filluan më 12 dhjetor 2012. Festimet do të zgjasin pothuajse një vit të tërë: ato janë planifikuar të përfundojnë më 24 nëntor 2013. Për Katedralen Notre Dame, për nder të përvjetorit të saj, nëntë kambana të reja u hodhën menjëherë në punishte, të cilat do t'i bashkohen Emmanuelit dhe Belle. Përveç kësaj, shtypshkronjat kanë nisur tashmë shtypjen e një brosure të veçantë për pelegrinët, e cila do të përshkruajë në detaje historinë e Notre Dame de Paris, legjendat dhe sekretet e saj.

Katedralja Notre Dame - zjarr në prill 2019

Mbrëmjen e 15 prillit 2019 ka ndodhur një tragjedi e tmerrshme. Një zjarr ka shpërthyer në papafingo të tempullit të famshëm dhe flakët kanë përfshirë pjesën e sipërme të ndërtesës. Zjarri shkatërroi shpejt çatinë e vjetër prej druri. Spira gotike, 96 m e lartë, u këput dhe u shemb.

Spira e djegur e Katedrales Notre Dame

Policia evakuoi me nxitim të gjithë njerëzit nga ishulli Cité. Shumë parizianë dhe turistë panë zjarrin katastrofik. U fotografuan dhe u incizuan në video. Besimtarët u gjunjëzuan dhe u lutën. Në këtë kohë, përllogaritjet e 400 zjarrfikësve parizianë po luftonin zjarrin. Zjarri u shua përfundimisht vetëm në mëngjesin e ditës së nesërme.

Pasojat e zjarrit ishin të tmerrshme. Korniza prej druri e çatisë, e punuar në shekujt XII-XIII nga 1300 lisa të klasit të parë, u dogj plotësisht. Fletët e plumbit në çati u shkrinë nga nxehtësia. Fatmirësisht, spiralja prej druri e shembur nuk e dëmtoi qemerin prej guri të katedrales dhe naosi mbeti i paprekur. Të dyja kullat e katedrales mbetën gjithashtu të padëmtuara.

Dëme të konsiderueshme u morën nga sakristia e tempullit, e cila mbeti e paçmuar relike të krishtera. Arriti të shpëtonte kurorën e gjembave të Jezu Krishtit. Një pjesë e brendshme dhe dy të tretat e çatisë janë dëmtuar. Megjithatë, organi i vjetër, rozetat mesjetare me njolla mbetën të paprekura.

Presidenti francez Emmanuel Macron vizitoi katedralen. Ai tha se simboli kulturor dhe historik i vendit do të rikthehet pa dështuar. U njoftua një mbledhje fondesh për rindërtimin e Notre Dame de Paris. Deri në mesditën e 16 prillit 2019, Fondi i Restaurimit të Notre Dame kishte marrë më shumë se 300 milionë euro donacione dhe fondet vazhdojnë të rrjedhin.

Katedralja e Notre Damit - kishe katolike në qendër të Parisit, një nga simbolet e tij, të lavdëruar nga V. Hugo në romanin me të njëjtin emër. Katedralja është në listë

Më 15-16 Prill 2019, një zjarr shkatërroi Katedralen Notre Dame, e cila ka një histori prej më shumë se 850 vjeçare. Ai u mbijetoi luftërave dhe revolucioneve, rënies dhe popullaritetit të jashtëzakonshëm, por nuk mund t'i rezistonte, siç thonë ata, neglizhencës elementare. Versioni fillestar i hetimit - një zjarr për shkak të neglizhencës gjatë punës së restaurimit.

Për momentin është e vështirë të imagjinohen pasojat e zjarrit. Për Francën dhe për shumë jashtë saj, Notre Dame është para së gjithash një simbol. Simboli u shkatërrua së bashku me një majë 90 metra, së bashku me një çati prej druri dhe tavane të shekullit të 13-të. Fotot me djegien e brendshme të katedrales në të gjitha faqet e para të shtypit botëror dhe në faqet personale të mijëra njerëzve. “Historia jonë është në hi”, vajtojnë francezët. Gjatë gjithë natës ata qëndruan në zonat më të afërta të lejuara nga shërbimet e sigurisë dhe kënduan, kënduan himne fetare për lavdinë e Virgjëreshës Mari.

Zjarri është shuar, ekspertët kanë nisur të analizojnë vendet. Përveç kulmeve dhe majave të shkatërruara, organet, pikturat nga muret e naosit, koret dhe kapela u dëmtuan rëndë nga zjarri dhe uji. Specialistët kanë frikë për gjendjen e dritareve me njolla të katedrales: ato mund të ishin dëmtuar nga zjarri dhe plumbi i shkrirë që pikonte nga çatia që digjej.

Disa elementë të altarit duket se kanë mbijetuar: fotografitë e marra brenda tregojnë një kryq dhe statuja në kancelar. U shpëtuan gjithashtu relike të krishtera nga magazinat e Notre Dame: para së gjithash, kurora me gjemba e Krishtit, si dhe copa kryqi dhe gozhdë. 16 statujat e apostujve dhe ungjilltarëve që qëndronin në çatinë e katedrales, por u hoqën prej andej disa ditë para zjarrit për punë restauruese, nuk u sulmuan.

Gërmimet e shumta në ishullin Cite nën katedralen dhe pranë saj tregojnë se në këtë vend në fillim të epokës sonë ekzistonte një tempull pagan, i rindërtuar më pas në një bazilikë të madhe të krishterë të Shën Etienne. Në mesin e shekullit të 12-të, gjatë sundimit të Louis VII, peshkopi Maurice de Sully vendos të ndërtojë një katedrale të re në vendin e bazilikës, më të gjatë dhe më të lartë, e cila në atë kohë tashmë ishte e lejuar nga arritjet e reja arkitekturore - teknologjitë. të stilit të ri gotik. Për më tepër, u vendos që të prisheshin shtëpitë ngjitur me tempullin për të ndërtuar një rrugë 6 metra të gjerë për atë epokë, përgjatë së cilës supozohej të mbaheshin procesione.

1163 - viti i vendosjes së gurit të parë në prani të Papa Aleksandrit III.

1345 - fundi i ndërtimit të katedrales.

Fasada e tempullit është e ndarë në tre portale: portali i Gjykimit të Fundit (në qendër), portali i Virgjëreshës (majtas) dhe portali i Shën Anës (djathtas). Mbi ta është Galeria Arcade e Mbretërve me 28 statuja që përfaqësojnë mbretërit e Judesë së Lashtë.

Katedralja priti dasma mbretërore, kurorëzime perandorake dhe funeralet kombëtare.

Gjatë Revolucionit Francez, katedralja u shpall tempulli i arsyes dhe u shkatërrua. Nga fillimi i shekullit të 19-të, ajo ishte një ndërtesë e braktisur, e lënë pas dore. Falë Victor Hugo, i cili arriti të tërhiqte vëmendjen e publikut dhe të ngjallte interes për trashëgiminë historike arkitekturore të kryeqytetit, filloi puna e restaurimit: restaurimi i ndërtesës, skulpturat dhe xhamat me njolla, zëvendësimi i statujave të thyera dhe të vjedhura, ndërtimi i një majë të çmontuar. gjatë Revolucionit, ristrukturimi i organit. Puna u krye nën drejtimin e arkitektit Viollet-le-Duc, i cili solli karakteristika të reja në katedrale - galerinë e famshme të kimerave në platformën e sipërme.

Në shekullin e 20-të u ndërmorën edhe një sërë punimesh restauruese: u rinovuan xhamat e njomurit të naosit, organi i cili është bërë një nga më të famshmit në botë.

Këmbanat e Katedrales meritojnë vëmendje të veçantë. Restaurimi i fundit i këmbanave është kryer në vitin 2013.

Tre trëndafila të katedrales konsiderohen si një kryevepër e arkitekturës së krishterë. Trëndafili jugor iu dhurua kishës nga St. Ajo dhe North Rose datojnë nga mesi i shekullit të 13-të. Trëndafili jugor i kushtohet Testamentit të Ri, simbolizon Krishtin që sundon në parajsë dhe i rrethuar nga bashkëpunëtorët e tij. Ai përbëhet nga 84 panele të shpërndara në 4 rrathë.

Informacion praktik

Katedralja e Notre Dame e hapur për publikun çdo ditë, shtatë ditë në javë, nga ora 8.00 deri në 18.45 (19.15 të shtunave dhe të dielave). . Ndalohet hyrja me bagazh.

Organizuar turne falas në Rusisht brenda Notre Dame Të mërkurën në orën 14:00, të shtunën në orën 14:30.

Kullat e katedrales: Hyrja në kullë ndodhet në anën e majtë të fasadës në rrugë du cloître Notre-Dame. 422 shkallë të çojnë lart. Kulla ofron një pamje të Parisit, si dhe galerinë e kimerave dhe kambanoren. Bileta kushton 10 euro, 8 euro për të rinjtë nën 26 vjeç, falas për ata nën 18 vjeç.

Si të shkoni në Notre Dame de Paris

Rreshti 4 Stacioni Citoni ose Saint-Michel
Rreshti 1, 11 Stacioni Hotel de Ville
Rreshti 10 Stacioni Maubert Mutualite ose Cluny-La Sorbonne
Rreshti 7, 11 dhe 14 Stacioni Chatelet

RER

LinjëB, C Stacioni Saint-Michel-Notre-Dame

n°21, 38, 47, 85, 96 ndaloni Cite - Palais de Justice
n°47, Balabus ndaloni Cite-Parvis de Notre-Dame
nr. 24, 47 ndaloni Notre Dame - Quai de Montebello
nr. 24, 47 ndaloni Petite Pont
n°24, 27, Balabus ndaloni Pont Saint-Michel - Quai des Orfèvres
n°24, 27, 96, Balabus ndaloni Saint-Michel
n°21, 27, 38, 85, 96 ndaloni Saint-Michel–Saint-Germain

një përzgjedhje shërbimesh dhe faqesh të dobishme për udhëtarin.

Katedralja Notre Dame është një nga tempujt më të famshëm në botë, një monument i jashtëzakonshëm arkitekturor, i kënduar nga poetë, shkrimtarë dhe artistë.

Masa e hollë e katedrales në Île de la Cité është e dukshme nga larg. Kur perandori romak Konstandini njohu krishterimin në fillim të shekullit të 4-të, kisha e Shën Stefanit u shfaq këtu në vendin e ish tempullit pagan. Në mesin e shekullit XII, ajo nuk strehoi më besimtarë. Nën Mbretin Louis VII të Riun dhe Peshkopin Maurice de Sully, u mor një vendim për të ndërtuar një katedrale madhështore.

Guri i parë u vendos në 1163 në prani të Papa Aleksandrit III. Ishte koha e shfaqjes së një stili të ri arkitekturor me pamje nga qielli në Evropë - gotik, dhe katedralja u bë mishërimi i saj.

Ndërtimi vazhdoi nga 1163 deri në 1345. Së pari, u ngritën koret dhe nefet, fasada filloi në 1208, në 1250 u përfunduan dy kulla të mëdha fasade. Me rritjen e katedrales, tensionet e rrezikshme në muret mbajtëse dolën në dritë; në shekullin e 14-të, mbështetëse të mëdha fluturuese u ngritën rreth nefit dhe korit, duke i dhënë ndërtesës një pamje të pazakontë. Ndryshimet vazhduan me shekuj: në 1699, me urdhër të Louis XIV, kori u rindërtua, ndarja kryq u zëvendësua me një dantellë, hekur të falsifikuar.

Katedralja që u rrit në qendër të Parisit ishte e madhe: 128 metra e gjatë, 48 metra e gjerë. Ai strehon 9000 besimtarë. Kullat ngrihen në një lartësi prej 69 metrash, majat - 90 metra. Ndërtesa është e zbukuruar me dritare të mëdha trëndafili me një diametër prej 13 metrash. Portalet janë të dekoruara në mënyrë të pasur me kompozime skulpturore. Qendrore, në fasadën perëndimore, paraqet Gjykimi i Fundit: të vdekurit ngrihen nga varret, kryeengjëlli Mikael peshon shpirtrat, Satani përpiqet ta ndalojë. Në anën perëndimore ndodhet një portal kushtuar Virgjëreshës Mari, vdekjes së saj dhe Fjetjes. Kompozimet e anës jugore i kushtohen Shën Stefanit, veriu - fëmijërisë së Jezusit. Ju mund t'i shikoni ato për orë të tëra. Katedralja është gjithashtu e famshme për kimerat dhe gargujt e saj që shikojnë Parisin nga lart. Gargoyles kanë një qëllim prozaik: ato shërbejnë si kullues për ujërat e shiut.

Brendësia është e famshme për dritaret e saj me xham me njolla me skena nga jeta e Saint Genevieve, patrones së Parisit. Në kapelat e naosit gjenden trembëdhjetë piktura madhështore të shekujve 17-18 kushtuar bëmave të apostujve të shenjtë. Statuja e Madonës dhe Fëmijës në pjesën juglindore të transeptit - mesi i shekullit të 14-të.

Në shek. Kisha u rishenjtërua në 1802, Napoleoni u kurorëzua këtu. Megjithatë, ndërtesa ishte duke u rrënuar dhe ishte gati të prishej. Në 1831, Victor Hugo botoi romanin Katedralja Notre Dame, e cila tërhoqi vëmendjen e përgjithshme për fatin e tempullit. Turistët u dyndën këtu, në 1845 filloi restaurimi i katedrales.

Notre Dame de Paris është historia e vetë Francës: Parlamenti i parë francez u hap këtu, mbretërit u kurorëzuan dhe u martuan, Joan of Arc u rehabilitua. Në ditën e Çlirimit, De Gol u lut këtu dhe këtu kombi e përcolli francezin e madh në udhëtimin e tij të fundit. Që nga fundi i shekullit të 12-të, këmbanat e katedrales kanë rënë mbi Paris - në ditët e lumtura, të trishtuara dhe më të zakonshme.

Në një shënim

• Vendndodhja: 6, Place du Parvis Notre Dame, Paris.
• Stacionet më të afërta të metrosë: "Cité", "Saint-Michel", "Hôtel de Ville", "Châtelet".
• Uebfaqja zyrtare: http://www.notredamedeparis.fr
• Orari i hapjes: nga e hëna në të premte 08.00-18.45; të shtunën dhe të dielën 8.00-19.15. Vizita e thesarit dhe kullave - gjatë ditëve të javës nga 9.30 deri në 18.00, të shtunave - nga 9.30 deri në 23.00 dhe në ditën e fundit të javës nga ora 13.30 deri në 23.00. Nga tetori deri në mars, turistët lejohen në kulla nga ora 10.00 deri në 17.30.
• Biletat: vizita në katedrale - pa pagesë. Biletat për kullën: të rriturit - 9 euro, të rinjtë 18-25 vjeç - 5 euro, fëmijët nën 18 vjeç - pa pagesë. Biletat për në thesar: të rriturit - 3 euro, të rinjtë 18-25 vjeç - 2 euro, fëmijët nën 18 vjeç - 1 euro.