Kuptimi i fjalës amrita. Vesa shëruese Në mitologjinë hindu, një pije e veçantë është eliksiri i pavdekësisë.

A- jo, pa-, (mohim i diçkaje)

aasha shpresë

Abhaya (m) pa frikë, mungesë frike

Abhaya Pradayaka "mohon frikën, jep paqe dhe mbrojtje"

Abhayankara "duke dhënë patrembur", një epitet i Shivait

Abhi - i patrembur

Abhirama, - jam e bukur, e këndshme, e dashur; Shiva

Ava - drejtim, rreze

Opozita Avasara (Hindi), përballë; mundësi

"Zbritja", "manifestimi", "paraqitja" e avatarit; fenomeni, mishërimi i Zotit në botën materiale

Aganita të panumërta

Agni zjarri, "më i afërti i perëndive"; emri i një prej perëndive kryesore Vedike, një ndërmjetës midis njerëzve dhe perëndive, duke ofruar flijime në "qiell".

Advitiya jodualiteti

Aja 1) ( a+ja) (Sanskritisht) - "i palindur", "i pakrijuar", "farë"; 2) epiteti i Zotit të përjetshëm; Brama, Vishnu, Shiva 3) emri i një prej pasardhësve të Raghu, mbretit të Ayodhya, gjyshi i Avatar Ramës, babai i Dasaratha, djali i Vishwamitra; katër) ( ajaa) Natyra, iluzion 3) (Hindi) "Eja!"

Ajaya e pamposhtur

Ajna urdhër

Adi Parashakti "forca energjie primare, fillestare, supreme, universale"

Adi fillimi, burimi; "i pari"

Adideva "Zoti origjinal"; Vishnu

Fuqia Primordiale Adishakti; "forca origjinale e energjisë", ka pesë lloje të lidhura me funksionet e krijimit, ruajtjes, shkatërrimit, fshehjes ( maya shakti) dhe hirit hyjnor (anugraha)

Adishesha është një gjarpër primordial me 1000 krerë (krh. "shesha")

Adhara ( aadhara) "ai që mbështet", mbështetje, mbështetje

Adhi (parafjalë) mbi, sipër; "i pranishëm në ...", "i vendosur në ..."

Ai (marathi) nënë

Aye (Hindi) Unë vij; hyr brenda

Ayodhya është e pamposhtur; "qyteti i pamposhtur" - emër i lashtë qytete në Indi, kryeqyteti i mbretërisë së Koshala, Audh moderne, që numëron sot 80 mijë banorë. E vendosur në provincën e Faizabad në shtetin e Uttar Pradesh. E vendosur në lumin Ghaghra, konsiderohet si një nga shtatë vendet e shenjta të hinduizmit në të cilin lindi, jetoi dhe sundoi Avatar Rama. Ayodhya simbolizon mendjen që nuk i nënshtrohet humbjes, kur Rama bëhet sundimtari i saj

Ayodyavasi ( ayodhya + vasi dëgjo)) një banor i Ayodhya

Aisa (Hindi) i tillë, kështu

Ak (a) bar (arab.) i madh, i fuqishëm

mali Akala; ( a + feces) pa kohë, jashtë kohe

Akara "një burim i pasur", "shpërndarë me bollëk"; "aakara" ( Hindi) - thesar, imi, imi, burim i pasur; " aakaara" - formë, imazh, fenomen

Akhanda vazhdimisht; i pandashëm, integral

Zjarri primar Akhanda Jyoti, burim i dritës së vërtetë, dritë e përjetshme

Akhila, -m plotësisht

Akhilandeshwari perëndeshë e gjithë krijimit

Akhileshvara ( a+khila+ishvara) Zoti i vetëmjaftueshëm

Akshaya e pathyeshme

Akshara e pandryshueshme, e pathyeshme, e pandryshueshme, e përhershme, e përjetshme - emri i Zotit

Allahu (arabisht) "mjeshtër i padiskutueshëm i patejkalueshëm i krijimit"; Emri i të Plotfuqishmit do të thotë - Zoti i Vetëm i Plotfuqishëm

Allahu Ekber (arab.) Allahu është i madh!

Alyaka, Alakha (Hindi) e padukshme; i panjohur nga shqisat; zot i padukshëm

Amara e pavdekshme

Amba nënë; Parvati

-ambara, -ambari i veshur, i veshur

Ambika nënë, nënë; Parvati

Ama nënë

Amrit, -a; -jam; -ah i pavdekshëm, i pandryshueshëm, i pathyeshëm 1) në mitologjinë hindu, një pije e veçantë, nektar, eliksiri i pavdekësisë i marrë nga perënditë nga oqeani në fillim të krijimit 2) Shiva, Vishnu

Kënaqësia e përjetshme Ananda, lumturia e pakufishme e pafund, ekstaza më e lartë shpirtërore, realizimi shpirtëror

Anandaswarupa "mishërimi i lumturisë shpirtërore", emri i Sathya Sai Baba

Ananta Infinite, E Përjetshme - një nga emrat e gjarprit njëmijë koka Shesha, mbi të cilin mbështetet Vishnu (në oqeanin e kohës), një simbol i pafundësisë së kohës

Zot Ananta Rupa që përmban të gjitha format

Anantam pafundësi, pafundësi

Anarada (Telugu) "Pse nuk thua...?"

Anatha Natha Bhagavan "Zoti Suprem, mbi të cilin nuk ka njeri"; Shiva, i hequr dorë nga bota, por pa të cilin bota nuk mund të ekzistojë, d.m.th. Ajo është imanente ndaj botës, ose e ndarë, e palidhur me të, dhe në të njëjtën kohë e përhershme për të, d.m.th. manifestuar në të gjithë botën.

Anatha Natha Anatha - "ata që janë pa Zotin, zot, udhëheqës, mbrojtës, kujdestar". Ata janë jetimët, nevojtarët, të braktisurit, të arratisurit, të dëbuarit, të dëbuarit. Për ta, për të gjithë, Sai Baba është kujdestari, Natha, zot, zot dhe mbrojtës. Anatha Natha

Anatha ( a+natha) “pa mjeshtër”, “ai që nuk ka nevojë për mjeshtër”; i vetmuar, pa mbrojtje, pa mjeshtër, i papunë; “Ata që janë pa Zotin janë zotër, udhëheqës, mbrojtës, kujdestarë.” Ata janë jetimët, nevojtarët, të braktisurit, të arratisurit, të dëbuarit, të dëbuarit. Për ta, për të gjithë, Sai Baba është kujdestari, zot, zot dhe mbrojtës - " Natha".

Tingulli i pamanifestuar Anahaata (" ahata"- tingull i dëgjueshëm)

dhe një vezë

Anduko (Telugu) Prano!

Errësira Andhera (Hindi).

Ushqimi i Anës

Annapurna ( anna + purna) "e bollshme në ushqim"; Nëna Hyjnore, Parvati, dhënësi i çdo ushqimi - shpirtëror, mendor dhe material

Antar, brenda

Antara Jyoti "zjarri i brendshëm"

Antarayami ( antah + yami) motivues i brendshëm, menaxher në një qenie të ndërgjegjshme, dëshmitar, ndërgjegje; Sai Baba është banori dhe sunduesi i çdo zemre njerëzore. Ai - Antarayamin, lëvizës i brendshëm

Antaratma "Atman i brendshëm", i natyrshëm në të gjitha qeniet. "Unë jam në të gjithë," thotë Sai Baba, "Nuk ka vend ku nuk do të isha. Nuk ka asnjë emër të cilit nuk i përgjigjem.”

Ao (Hindi) Ejani! Ejani!

Apad fatkeqësi, fatkeqësi, aksident

Apana 1) (indisht) dikush, ne; 2) një nga pesë energjitë (pran) organizmat e gjallë, menaxhon funksionet më të ulëta, ekskretuese

Aparadha e shkeljes

Apna (indisht) e veta, kushdo, ne; "apne" drejtpërdrejt, me ju, ju; cm. apana

Aravind Locana Lotus-Eyed

Aravind lotus blu ose i kuq

Araja Suno Mere Dëgjo lutjet e mia!

Lutja Araya (Hindi).

Riti i zjarrtë i adhurimit të Aratit

Arjuna "agimi i mëngjesit"; "argjendi"; "e bardhë"; "drita e ditës"; emri i njërit prej pesë princave Pandava, heroit të eposit legjendar "Mahabharata" dhe "Bhagavad Gita", kushëriri i Krishna

Ari, -është 1) duke lëvizur, duke u përpjekur; 2) person i përkushtuar, i përkushtuar; 3) armik; armiqtë e brendshëm të njeriut, si zemërimi, lakmia...

Artha 1) qëllimi, qëllimi i jetës, rëndësia, kuptimi, rëndësia; 2) mirëqenia si një nga objektet e veprimtarisë njerëzore

Aruna "e kuqërremtë"; agimi

Arunachala ( aruna + açala)"mal i kuq", "mali i dritës", emri i një mali të shenjtë në Tamil Nadu që lidhet me Shiva

Asa (Hindi) dëshira, shpresa

Asana "vendi"; trupi i fiksuar në një pozicion të caktuar në praktikën e jogës

Asato joreale, e rreme

Asur (a+sur) shpirtrat e këqij, demonët armiqësorë ndaj perëndive ( suram); përfaqësojnë të shfrenuar natyrore vitaliteti. Ata dallohen nga ligësia dhe mashtrimi.

Asya fytyrë, fytyrë

Ati (Hindi) shumë, super, super

Ativa (Hindi) e botës tjetër; i patejkalueshëm; pafund

Atma Nivasi "banor i shpirtit"

Atma, Atman Shkaku i Parë, Thelbi; Shpirti Hyjnor, "Unë" më i lartë ose i vërtetë; "Ai që e konsideron veten një xhiva (personalitet) është i pushtuar nga frika, si një person që merr një litar për një gjarpër. Por nuk mund të ketë frikë nëse ka një mirëkuptim, - "Unë nuk jam një individualitet i kufizuar, unë jam Atmani më i Lartë "... Kthejini vazhdimisht mendimet tuaja tek Atmani, i cili është thelbi i gjithë botës objektive, Realiteti themelor pas të gjitha fenomeneve... Atman është universal, i natyrshëm në gjithçka. Sai Baba

Atma-Ananda, Atmananda lumturi shpirtërore

Atmarama Vetëmjaftueshëm, Vetëgëzues - epiteti i Ramës; lumturia e vetëdijes së brendshme; "Unë" e brendshme

Aum OM, Pranava - një version i detajuar i përcaktimit të OM, dridhja origjinale e zërit, përmes së cilës Zoti krijon dhe mirëmban Universin

Aur (Hindi) dhe por

Ahalioddaraka Rama, shpëtimtari i Ahalya, gruaja e të urtit Gautama

Aham "unë"; thelbi gjithëpërfshirës dhe banues, natyra e vërtetë e njeriut, projeksioni i Vetes më të lartë ose Atman. "" Unë nuk jam pjesë e trupit. Burimi i Vetes është Hridaya. Hridaya dhe 'unë' janë një dhe e njëjta gjë. Sathya Sai Baba

Shkëmb Acala, mal; E palëkundur, një epitet i Vishnu

Tradita Achara (aachaara), sjellja, zakoni i rreptë, metoda e vetëdisiplinës, rregulli i jetës

Mësues shpirtëror Acharya, themelues i një tradite ose shkolle shpirtërore

Acyuta e palëkundur", "e përjetshme", "e pagabueshme", një epitet i Vishnu, Krishna

Ashoka i shkujdesur

Fondacioni Ashraya, ndihmë, mbrojtje

Strehim Ashrajam

Ndjekësit Ashrita, studentë që kërkojnë mbrojtje dhe mbështetje

Ashta tetë

Babai Baapa (Hindi).

Baar (Hindi) Fol! Përsëriteni!

Baba (persisht), Babu (Hindi) babai, gjyshi; apel për një plak, një asket; gjithashtu apel i dashur për fëmijën; " Tani do t'ju zbuloj kuptimin e fjalës Baba. Baba është B.A.B.A. Shkronja e parë "B" qëndron për Zanafilla. "A" tjetër është Ndërgjegjja. E treta "B" do të thotë Lumturi. "A" e katërt është Atma. "B" e parë është Sat; e dyta "A" është Chit; i treti "B" është Ananda. Së bashku ata nënkuptojnë se Sat-Chit-Ananda është Atma. Sathya Sai Baba

Baba Nam Kevalam "Gjithçka është një manifestim i Ndërgjegjes Supreme" ose "Dashuria Hyjnore është gjithçka që është"; "Baba" - dashuria më e dashur, e pastër, vetëdija e pafund kozmike, babai i dashur (apeli tradicional indian për babain, mësuesin, guru); "ne"- vibrimi, manifestimi, emri; " kevalam"- gjithçka që na rrethon (kjo është vetëdija e pafund kozmike, dashuria e pafund), ajo që kapërcen hapësirën, kohën dhe rrethanat.

Badaa, Bade (Hindi) i madh; shumë; e vërtetë, e vërtetë

Bajave, Baje (Hindi) (për) tingull, tingull

bhajana luan instrumente muzikore

Bajao Sing! Tingull!

Vajza Balika (Hindi).

Bade Pyare (hindi) shumë i dashur

Bal(a) Balya "ai që gëzohet me forcë"; "si një fëmijë"; "i pafajshëm" 1) forcë, guxim, guxim 2) fëmijë, fëmijë, fëmijë 3) foshnjë Krishna

Balagopala foshnja Krishna

Balam forca, forca, energjia

Bam, bham imitim i tingullit të goditjes së daulles

Banaye (hindi) krijoi, bëri, ndërtoi

Banale (Hindi) Bëje atë! Ndërto! Arriti!

kravatë Bandha; fjongo, bishtalec

shoqja bandhava

Bandhu i afërm, mik, vëlla, bashkëshort

Bani, Bane (Hindi) (ju, ata) bënë, ndërtuan, krijuan

flaut bansi (indi); luaj fyell

Bar (Hindi) përsëri, edhe një herë, vazhdimisht

Basai (Hindi) jetojnë, banojnë

varkë me probleme

Bina (Hindi) pa

pikë bindu

Bole, Bole (Hindi) Këndoni! Fol!

Brahma "suprem", "krijues", "paraardhës"; Zoti Krijues; Sipas disa legjendave, Brahma u shfaq nga veza botërore e hedhur nga shkaku më i lartë; sipas legjendave të tjera, të dëshmuara në Mahabharata dhe Ramayana, Brahma doli nga një zambak uji që u rrit nga kërthiza e Vishnu. Menjëherë pas lindjes, Brahma krijon Vedat dhe gjithë botën nga fryma e tij. Brahma ka katër fytyra, katër krahë, flokë të lyer, shpesh mjekër të shkurtër me majë dhe një lëkurë antilope të zezë si pelerinë. Ai ulet në një zambak uji ose në një karrocë të tërhequr nga shtatë mjellma

Brahma, Absoluti gjithëpërfshirës, ​​i përjetshëm; vetveten e vërtetë (kozmike).

Brahmananda Lumturia e Absolutit

Universi Brahmanda; ( brahma + anda) veza e Brahmës, nga e cila doli gjithçka

Brahmandanayaka Zoti i Kozmosit, Krijimi

Brahmi, -dhe "shenjtëria", "hyjnia"; Saraswati, Durga;

Brindavan, Vrindavan, Vraj 1) "Korija e Brindas (ose Vrindas)", "Pilli i vallëzimit të rrumbullakët" - një zonë e shenjtë pyjore përgjatë brigjeve të lumit Yamuna, afër qytetit të Mathura, Uttar Pradesh, ku Krishna kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij ; 2) një simbol i zemrës përjetësisht të re të një besimtari, vendbanimi i foshnjës Krishna

Buda u zgjua, u ndriçua; Siddhartha Shakyamuni Gautama Buda (historike 560-480 pes, Buda tradicional 624-544 pes), jeta dhe mësimet e të cilit ishin origjina e Budizmit. Buda nderohet gjithashtu si Avatari i Vishnu, i cili u mishërua në formën e Budës për t'i dhënë fund sakrificave të përgjakshme, duke mësuar dhembshurinë për të gjitha qeniet e gjalla.

Buda, -m zgjim, ndërgjegje

Buddhi është mendja shpirtërore, zëri i brendshëm i njeriut, zëri i ndërgjegjes i aftë për të dalluar, një pasqyrim i Hyjnores Atman; Bhagavad Gita thotë se manifestimi më i dukshëm i Zotit tek një person është Buddhi - një mjet përmes të cilit njeriu mund të njohë të Vërtetën.

Bha "të shkëlqejë", "të jesh"; "mall"

Bhaava (shih gjithashtu bhava) 1) emocion, humor; 2) qëndrimi mendor-emocional; 3) frymëzimi, ndjenja fetare, dashuria për Zotin

Bhaarata 1) "një tokë ku njerëzit janë të përkushtuar ndaj Zotit", Indi; 2) emri i mbretit që themeloi shtetin indian, nipi i Brahmarish Vishwamitra dhe Apsara Menaki

Bhava (shih gjithashtu bhaava) 1) qenia, realiteti, ekzistenca, cikli i lindjes dhe i vdekjes; 2) Ekzistues, Ekzistues, Ndikues, Krijues, Realizues - një epitet i Shivait

Bhava Bhaya Haranam Shiva, duke u çliruar nga ciklet e lindjes dhe vdekjes, duke eliminuar gjendjen e frikës

Bhava Sankirtan Glorifikimi i Zotit nëpërmjet një prej gjashtë llojeve të marrëdhënieve me Të, të dhëna këtu: 1) Shanta-Bhava: Dashuria për Zotin si mishërim i Shantit ose Botës (për shembull, Bhishma) 2) Sakhya-Bhava: Dashuria për Zotin si mik (p.sh. Arjuna dhe Krishna) 3) Dasya Bhava: Dashuria për Zotin si Zotin e dikujt dhe përkushtim ndaj shërbimit të Tij (p.sh. Hanuman) 4) Vatsalya Bhava: Dashuria për Zotin si Birin e dikujt (p.sh. Yashoda) 5) Anuraga Bhava: Dashuria për Zotin si të dashurit e dikujt (p.sh. Gopis) 6) Madhura Bhava: Unitet i plotë me Zotin (p.sh. Radha). Këto Bhava ose marrëdhënie bazohen në lidhjen me Imazhinë e Zotit. “Bhava sankirtana – kjo mund të ilustrohet me shembullin e Radha, e cila shprehu ndjenjat për Zotin dhe e identifikoi veten me Zotin në çdo lloj përkushtimi. Ajo e shprehu përkushtimin e saj në pesë forma të ndjenjës: shanta (qetësi), sakhya (miqësi), vatsalya (dashuri e përjetshme), anuraga (kënaqësi) dhe madhura (ëmbëlsi). Radha dhe Mira ishin përfaqësues të bhava sankirtan." Sathya Sai Baba

Bhavaya (danezisht) për Shiva, "Kush është i gjithë universi"

Bhavani Parvati

Bhavantu (pohim) Le të jenë!

Bhavati Nëna e Gjithëmirë

Bhaga "shpërndarja e pasurisë", domethënë "dhurimi", "dhurimi"; Zoti

Bhagawan "zotërues i bekimeve më të larta", "ai që zotëron plotësisht të gjitha përsosuritë - gjashtë cilësitë hyjnore ( bhaga)", Zot, Zot

Bhaj - rrënja e fjalës, do të thotë nderim, adhurim, këndim; lexoni

Tinguj Bhajaye, Bhajay (Hindi).

Bhajan është një këngë devotshme, shpirtërore që lavdëron Zotin; "Bha" në fjalën bhajan do të thotë ajo që është bhavyam (e shenjtë, e shenjtë). Çfarë është e shenjtë? Atma (shpirt), i cili është divyam (i ndritshëm, i vetëshndritshëm). Rrokja "ja" në fjalën bhajan do të thotë japa (përsëritja e emrit të Zotit). Prandaj bhajan dhe japa janë një dhe e njëjta gjë.” “Bhajanët janë krijuar për të mbushur mendjen tuaj me Emrin Hyjnor. “Hari bhajana bina sukha shanti nahin…” (pa kënduar Emrin e Zotit, nuk mund të gjesh lumturi dhe paqe). Mjafton të këndosh Emrin Hyjnor.” Sathya Sai Baba

Bhajana Bina Sukha Shanti Nahin "Nuk mund të gjesh paqe dhe lumturi pa kënduar lavditë e Zotit" është një varg nga një bhajana e interpretuar shpesh nga Sathya Sai Baba. " Qëllimi i praktikës së këndimit të Emrave hyjnorë është "të zgjojë te njeriu realizimin e hyjnisë që banon brenda tij". Sathya Sai Baba .

Bhajo, -re (Hindi) Lexo! këndoj!

Bhajomana Këndoni me vetëdije!; Baba thotë: “Kur këndoni bhajans, kushtojini vëmendje gjithashtu kuptimeve të këngëve dhe mesazhit që i drejtohet çdo Emri dhe Forme të Zotit. Rama është Emri për të zgjuar tek ju Dharman që Ai mishëroi dhe demonstroi. Emri i Radhës duhet të evokojë tek ju dashurinë transhendente dhe transhendente që ajo kishte, sepse ajo ishte më e madhja ndër Gopitë. Shiva - ky Emër duhet të zgjojë tek ju sakrificën më të lartë kur Heroi Hyjnor pi helm (halahala) për mirëqenien e botës.

Vëllai Bhai (Hindi).

Frika nga Bhaya (Hindi); rrezik; shkatërrim; ajo që i përket botës së jashtme, në krahasim me bhavas- ndjenja e brendshme

Bhayankara (Hindi) ( bhaya + kara) "shkatërrimi i frikës"; i rrezikshëm, shkatërrues

Bhairavi është një formë e frikshme e Shakti (shih "shakti") Shiva

Bhakta Vatsala "duke shpërndarë bujarisht mëshirë për besimtarët"; Sathya Sai Baba

Bhakta hridaya "që banon në zemrat e besimtarëve"; Sathya Sai Baba

Bhakta, oh, ai është një admirues, ndjekës, ndjekës, që kërkon unitet me Zotin përmes dashurisë dhe përkushtimit të pakushtëzuar ndaj Tij.

besimtarët e Bhaktajanarës

bhakti (bha+kti) “bha- te Bhagavan, Zoti, dhe “kti, rakti”- dashuri; derdhje spontane nga thellësitë e zemrës së tërheqjes dhe dashurisë së sinqertë përkushtuese për Zotin; Përkushtimi i të gjitha veprimeve tona ndaj të Plotfuqishmit dhe dorëzimi i plotë ndaj Tij, si dhe një ndjenjë ankthi dhembjeje në ato momente kur e harrojmë Atë. Ndryshe nga bhakti, quhet dashuria e pakufishme hyjnore e Perëndisë për të gjitha gjërat prema. Doktrina e bhakti përshkruar në Bhagavad Gita dhe Shvetashvatara Upanishad

Bhaktone (e pasme) (i drejtohet Zotit) "me përkushtim të vetëdijshëm"

Yjet Bhala, dritë

Bhalaa (Hindi) vepra të mira; më i ndershmi; Mirë! Vërtet!

Bhala Lochana është emri i Shiva, i cili ka një sy të tretë (urtësi)

Tingull daulle Bham (onomatopeik).

Bhandari mik, shoqërues, mbrojtës

Bhanjana "ai që thyen lidhjet e lidhjes"

Mbushje Bharana; shi i dendur

Bharata luftëtari "mbështetës"; "barrës", "mbështetës", "ai që është në gjendje të luftojë", "ai që sundon"

Nëna Bharati e Indisë është një nga emrat e perëndeshës së fjalës dhe të këndimit. Simbolizon fazën e tretë të dijes - realizimin dhe ndriçimin.

Bhargo "nxehtësia e zjarrtë" e Shivait

Zoti Bhartha që ruan dhe mbron Kozmosin

Bhaskaraya (bha + kara) "që ka dritë në vetvete", "shkak i dritës"

Bhasma është hiri i shenjtë, një atribut i Shivait (shih gjithashtu "vibhuti"); dashuria për Zotin

Bhasma Bhuta u shkatërrua, u kthye në hi

Bhasma Bhushitanga "e zbukuruar me hi", Shiva

Bhasmodbhava ( bhasma + bhava) thelbi i hirit

Bhata shkëlqen

Bhi (hindi) gjithashtu

Bhola Bhandari "afër atyre që kanë një zemër të pafajshme, gati për t'i ndihmuar në çdo moment", Shiva, Sai Baba

Bhola, Bholaa (hindi) pa ego, i pastër në zemër, i sjellshëm; "Ai që jep menjëherë atë që i kërkohet"

Bholanath, -a (Hindi) ( bholaa + natha) "mbrojtësi i të pafajshmëve"; Shiva

Vëllai Bhrata

Bhu, -us ( bhuu) formimi, qenia, ekzistenca; të jesh, të bëhesh, të ngrihesh, të jetosh, të ndodhësh, të mbetem

Bhuvana tre botë - qiellore, tokësore dhe nëntokësore; botë; njerëzimit

Bhuvanesha "Zoti i tre botëve", Shiva

Bhuvaneshwari Parvati, zonja e të gjitha botëve, është fuqia fillestare, parashakti manifestohet në botën fenomenale. Të gjithë perënditë dhe gjysmëperënditë nuk janë veçse shfaqje të saj. Devi Bhagavata Purana përmban himne të kompozuara nga Brahma, Vishnu dhe Shiva në lavdërim të Bhuvaneshwarit dhe të cilat janë prezantimi më i mirë poetik i trupit të njohurive të Shakti Advaita. Bhuvaneshwari quhet edhe Maya, fuqia e iluzionit.

Bhuvah bota delikate, bota e imazheve

Bhujanga dhe gjarpri i mbështjellë

Bhujanga Shayana Vishnu e mbështetur mbi gjarprin Seshe Ananta

Bhuma e pakufishme, e madhe, pa brigje

Toka Bhumi

Bhur (bhuur) akti i formimit dhe i ngritjes, habitati, hapësira, bota materiale, Universi, Toka, toka; Vishnu

Fryma e Butit

Dekoratë, stoli Bhushanam

Bhushitanga e dekoruar

Wa eter, ajër, erë

Waa dhe, ose, si, ndoshta; goditje

Vadana fytyrë, gojë

muzikante femër Wadini

Forca Vaibhava, madhështia

Vaidehi Sita, gruaja e Ramës, mishërimi i perëndeshës Lakshmi

Vaikuntha është vendbanimi qiellor i perëndive, i vendosur në majën e malit Meru.

Shkëputja Vairagya, heqja dorë nga bota, nga pasionet tokësore, e perceptuar si kalimtare, e përkohshme, iluzore; "Vairagya nuk është një refuzim i vatrës dhe vetmisë në pyll. Ajo nënkupton zhvillimin e mendimeve hyjnore dhe pakësimin e ndjenjave tokësore. Sathya Sai Baba

Vaishvanara "i gjithëpranishëm", "mbështetja e të gjithë njerëzve", "e natyrshme në të gjithë"; "njeriu universal", Vaishva, Vishva - Universi, Nara - Njeriu

Vakratunda "barku i lakuar" (Vinayaka ka një bark të madh dhe të rrumbullakosur)

Vale (hindi) (si prapashtesë e një foljeje) "ai që bën diçka intensivisht"

Vali patron, mbrojtës, ndihmës; kujdestar; një njeri i drejtë pranë Allahut, i cili mund të bëhet çdo musliman i devotshëm

Wang "në nder", "ai që ka nder", një epitet i Zotit; tingull; lyp

Wana, -am, pyll, xhungël

Vanamala (banjë + maala) kurorë me lule pylli

majmun Vanara, kafshë pylli; një racë e humanoidëve të ngjashëm me majmunët, të përshkruara në veçanti në Ramayana. Vanaras luftëtarë shumë të fortë dhe në luftë zakonisht shkulin një pemë dhe e përdorin atë si armë kundër armiqve. Sipas legjendes vanarët trim, kërkues, disi nervoz, hiperaktiv, aventurier, shumë besnik dhe i ndershëm. Ata pamjen karakterizohet nga një shtat disi më i vogël se njeriu, si dhe nga gëzofi i hollë që mbulon trupin. Me i famshmi vanarët janë: Hanuman, Sugriva

Vandana nderim, nderim për natyrën dhe të gjitha gjallesat

Vandita e nderuar, e lavdëruar; nderim, shërbim

Vara mirë; e bukur; i shkëlqyer, i shkëlqyer

Varada bamirës, ​​mbrojtës; Zoti që bekon dhe mbron ata që kërkojnë mëshirën e Tij; (wara + po) duke dhënë këshilla të mira

Vardhana që jep prosperitet, rritje, zhvillim; Shiva

I nderuar nga reçeli

Vasa rrofsh, bano

banor Wasata

Vasu është i sjellshëm, i mirë, i pasur, i ndritshëm, i shkëlqyer; Krishna i gjithëpranishëm; ka kuptime të tjera të fjalës

Vasudeva 1) Zoti i kudondodhur; 2) "Ai, zoti i të cilit është Vasu", emri i babait të Krishna, xhaxhai i princave Pandava

Vasudevanandana "djali i dashur i Vasudeva", Krishna;

Vahana, Vahini “mbart”, “mbart”; automjet, përrua, vagon, karrocë, garë ose kafshë drame; në mitologjinë hindu, një kafshë ose zog që lidhet me perënditë dhe u shërben atyre si "mjet transporti" - cilësi që kontrollon një hyjni. Brahma vahana- Një mjellmë, Vishnu ka një shqiponjë Garuda, Shiva ka një dem Nandi, Ganesha ka një mi Mushika, Durga ka një luan ose një tigër, Saraswati ka një mjellmë Hamsa, Subramanya ka një pallua.

Wahe (hindi) e bukur, e lavdëruar

Vahini "rrjedhë"

Veda "dituria e shenjtë"; Shkrimet më të shenjta dhe më të lashta fetare të hinduizmit, të cilat janë katër koleksione këngësh të shenjta dhe rregulla rituale. Konsiderohen librat e parë të njerëzimit me origjinë hyjnore, të cilët u përcollën në traditën gojore të trashëgimisë nga mësuesi te nxënësi.

Vedakalamayi Saraswati, perëndeshë e dijes dhe arteve të bukura

Venkata është një mal i shenjtë në Indinë jugore pranë Chennai, mbi të cilin ndodhet tempulli i Zotit Venkata (Vishnu)

Flauti Venu

Rroba të varura, veshje

tigër viagra

Vibhuti, - m depërtues, i fuqishëm; mrekullia, habia 1) fuqia hyjnore (shih Bhagavad Gita 10:16); 2) hiri i shenjtë i lënë pas ceremonive rituale, me energji pastrimi, simbol i gjendjes përfundimtare të materies; 3) njeriu, që përfaqëson një nga manifestimet e Hyjnores, fuqinë e Zotit te njeriu

Depërtim Viveka, aftësia për të dalluar; "Ju duhet të ndani grurin nga byku duke praktikuar diskriminimin (viveka), dhe më pas t'i ktheni dëshirat tuaja në gjëra të përjetshme dhe të dobishme." Sathya Sai Baba

Vighna pengesë, ndërprerje

Vighneshvara "zoti i pengesave"; Vinayaka

Fitorja e Vijaya

Vidmahe di, percepton, kupton

Vidhura shkatërrues, shkatërrues

Vidya "po"- atëherë, "pamje"- çfarë ndriçon; njohja e unitetit shpirtëror, vizioni i drejtpërdrejtë i së Vërtetës

Vilasini është një grua simpatike; Saraswati

Vilola 1) drithëruese, e etur, lajkatare; 2) Kërcimi i Krishnës me djemtë e lopëve

Vimochana eliminuese; " Babai i Vimochan"- shkatërrimi i mëkatit, çlirimi nga mëkati

Vina është një instrument me tela, një lloj kitare e madhe (lahutë), e përdorur në Indi dhe Tibet. Shpikja e saj i atribuohet në mënyra të ndryshme Shivait, Naradës dhe të tjerëve.

Vinaschaka shkatërrues, heqës; epiteti i Zotit

Fajësimi i edukimit, sjelljes; përulësi, modesti, delikatesë dhe disiplinë

Vinayaka "mbi të cilin nuk ka epror"; djali i Shiva dhe Parvati - Ganesha, zoti i shqisave, zoti i intelektit dhe mençurisë, duke ndihmuar për të kapërcyer pengesat në rrugë; Ai mbron, bekon, plotëson dëshirat, sjell lumturi dhe pajis me urtësi.

vinayana shkatërroj

shkatërrues vinayani

Heroi Vira

Vittala, Vitthala, Vitthoba është emri i Vishnu-Krishna (shih "Panduranga Vittala"); "ai që pranon njerëz të pafajshëm, të thjeshtë, analfabetë" është një nga kuptimet e emrit; Vitala është hyjnia e dashur e të varfërve dhe të lindurve të varfër, të shfrytëzuarve dhe të skllevërve, të sëmurëve dhe të dëshpëruarve; shih "Panduranga Vittala"

Vihara, Vihara “duke luajtur”; 1) një shëtitje e këndshme; 2) një lojë argëtuese, sport, kalim kohe e gëzueshme; 3) tempull, shesh lojërash

Viharini "duke luajtur"

Vichitra(m) shumëngjyrëshe, në ndryshim, e mrekullueshme

Dëshironi të hyni, depërtoni

Vishva "Gjithçka"; Universi, Krijimi, Universi

Visvadhara "duke mbajtur barrën e universit"; Zoti

Vishvarupa "që ka të gjitha format", "i gjithëpranishëm"; Qenia kozmike, forma universale e Zotit

Vishnu "i gjithëpranishëm", "duke depërtuar në vetvete", "suprem"; Një nga perënditë e treshes indiane, Trimurti, së bashku me Brahma dhe Shiva. Mishërimi i fuqisë kozmike të ruajtjes, Zotit gjithëpërfshirës dhe gjithëpërfshirës. Për të shfarosur të keqen në tokë, Vishnu merr forma të ndryshme, Avatarë. Janë dhjetë prej tyre. Në fund të çdo cikli botëror, Vishnu thith të gjithë universin dhe bie në një ëndërr, duke u mbështetur mbi gjarprin Shesha, duke lundruar në oqeanet e botës. Kur Vishnu zgjohet dhe planifikon një krijim të ri, një zambak uji rritet nga kërthiza e tij dhe Brahma shfaqet nga zambak uji, i cili drejtpërdrejt kryen vetë aktin e krijimit të botës; "Kur të pesë shqisat drejtohen te Vishnu, domethënë: me sytë e një besimtari ai kërkon kudo për gjurmët e këmbëve të tij zambak uji - në petalet e trëndafilit, në yjet në qiell; me veshët e tij ai dëgjon zërin e tij kudo - në cicërima e zogjve, në bubullima; gjuha ndjen kudo vetëm ëmbëlsinë e natyrshme në Të; nuhatja e besimtarit nuhat aromën në gjithçka që zbulon Madhështinë e Zotit; ndjenja e prekjes i jep gëzim kur i shtrin dorën fatkeq dhe të varfër, sepse ata janë të gjithë fëmijë të dashur të Zotit - vetëm atëherë Vishnu do të shfaqet para besimtarit me gjithë Madhështinë dhe Shkëlqimin e tij." Sathya Sai Baba

Vraj (Vrindavan) është emri i zonës që ndodhet pranë qyteteve Agra dhe Mathura, ku u rrit Krishna.

Vrajabal foshnja Krishna

Vrindavan, -a (Bengali), Vraj "pylli i Vrindës" (shih Brindavan)

Duke marrë parasysh historinë e mitologjisë dhe feve, zbulohet një fakt i pabesueshëm për perënditë, të cilët shfaqen si qenie të pavdekshme, ose të paktën kanë jetuar për mijëra vjet. Në tekstet e lashta fetare që përmendin pavdekësinë ose jetëgjatësinë e perëndive, kjo lidhet me një lloj ushqimi që lejohet ta hanë vetëm perënditë - eliksiri i jetës.

Zotat duhej të merrnin rregullisht ushqime misterioze për të ruajtur pavdekësinë, forcën dhe jetëgjatësinë. Shumë mite i referohen faktit se nëse të vdekshmit hëngrën ushqimin e perëndive, ata vetë u bënë të pavdekshëm, si perënditë. Megjithatë, duke shijuar "eliksirin e jetës" fshehurazi, dikush mund

Një nga referencat kryesore për ushqimin e pavdekshëm gjendet në mitologjia greke. Në tregimet për perënditë grekeështë shkruar se ambrosia dhe nektari ishin ushqimi dhe pijet e pavdekësisë, dhe kjo shfaqet për herë të parë në mitologjinë greke duke iu referuar lindjes së Zeusit.

Përpara “shpikjes” apo “zbulimit” të ambrozisë dhe nektarit, thuhej se perënditë do të ushqeheshin duke “nuhatur” armiqtë e tyre të vdekur, sikur ushqimi i tyre të ishte energjia e shpirtrave të vdekur.

NEKTARI DHE AMBROSIA JANE USHQIMI I TE PAVDEKSHMEVE.

Në një version të mitologjisë, Ambrosia (duke dhënë rininë dhe pavdekësinë) rrjedh nga një dhi magjike e quajtur Amalthea, e cila ushqeu Zeusin kur foshnja u fsheh nga babai i Kronos. Por historia e Amalthea, "perëndeshës së butë", plotësohet nga një objekt në formën e një bri demi.

Po, pikërisht ajo "cornucopia" biblike që siguronte një furnizim të pakufizuar ambrozie, dhe kontribuoi në prodhimin e çdo lloj ushqimi për çdo krijesë të gjallë.

"Pëllumbat e bardhë të shenjtë mbanin ambrozinë dhe një shqiponjë e madhe me krahë të shndritshëm fluturoi me shpejtësi të jashtëzakonshme nëpër qiell, ku mblodhi nektarin dhe ia solli foshnjës Zeus."

Kur lindi gjysmëperëndi Akil, nëna e fërkoi fëmijën me ambrozi dhe ai u bë praktikisht i pavdekshëm. Megjithatë, praktikisht nuk do të thotë absolutisht, nëna, duke fërkuar Akilin, e mbajti për thembra, e vetmja pjesë e mbetur e vdekshme e trupit, duke i shkaktuar probleme gjysmëperëndisë heroike në të ardhmen.

Thuhej se ambrosia përdorej nga perënditë për të kuruar të gjitha sëmundjet, për të shëruar plagët dhe plagët nga betejat e shumta dhe për t'i bërë trupat e tyre të bukur përsëri. Natyrisht, nëse njerëzit e vdekshëm do të trajtoheshin me ambrozi, trupat e tyre do të qëndronin në gjendje të përsosur përgjithmonë. Në tekste të tjera shohim se ambrosia ishte e bollshme në kopshtet e Hesperidëve.

Por ushqimi i pavdekshëm shfaqet edhe në Bibël, ku mund të shohim ngjashmëri midis kopshteve të Hesperideve dhe Kopshteve të Edenit. Sipas Dhiata e Vjetër, një personi ishte i ndaluar të hante fruta nga Pema e Jetës:

“...nga toka, Zoti Perëndi krijoi të gjithë pemën, të këndshme për syrin dhe të dobishme për të ngrënë. Pema e jetës ishte në mes të kopshtit dhe pema e njohjes së së mirës dhe së keqes…”

Kur Adami dhe Eva këputën frutin e Pemës së Ndaluar të Dijes, duket se Zoti i paralajmëroi perënditë e tjera që të jenë të kujdesshëm, sepse njeriu nuk duhet të hajë frutin e Pemës së Jetës dhe të bëhet i pavdekshëm si ata.

Është e vështirë për ne sot të kuptojmë nëse Zoti u zemërua apo jo, por ai tha: “Ja, një njeri është bërë si njëri prej nesh, që njeh të mirën dhe të keqen. Është e pamundur që ai të zgjasë dorën dhe të këpusë frutin e pemës së jetës, të hajë dhe të jetojë përgjithmonë ... "

SOMA ËSHTË ELIKSIRI I JETËS.

Duke kaluar te mitologjitë Zoroastriane dhe Vedike, këtu ndeshemi edhe me përmendjen e një pije unike për perënditë, e njohur si Soma dhe Haoma. Pija e veçantë e të pavdekshmëve është bërë duke nxjerrë lëngjet nga kërcellet e disa bimëve që sot janë të panjohura për ne.

Por nuk ka dyshim se Soma dhe Haoma dhanë pavdekësinë. Hydra, udhëheqësi i Devave dhe Zotit Agni, përmendet në Rig Veda se kishte konsumuar sasi të mëdha të pijes së pavdekshme.

Nëse i drejtohemi Mitologjia egjiptiane dhe legjendat e Thothit dhe Hermes Trismegistus, do të shohim se si perënditë pinë "pikat e bardha" misterioze, të quajtura gjithashtu "ari i lëngshëm". Receta e pijes është e panjohur, por ajo dha pavdekësi dhe rininë.

Zotat dhe mbretërit e Sumerit të lashtë pinin "qumësht magjik" për t'u bërë të fortë dhe të pavdekshëm. Në eposin e Gilgameshit mësojmë për një bimë që mbante funksionin e “eliksirit” të pavdekësisë. Por kjo recetë për rininë dhe jetëgjatësinë u ruajt si sekreti më i madh perënditë.

Në fenë hindu, perënditë morën qumështin e Amritës, pijen hyjnore të mbledhur dhe të pirë nga perënditë, u dhanë atyre pavdekësi dhe rini të gjatë.

“Qumështi” i panjohur ishte me sa duket në qiell, pasi perënditë mblodhën nektarin me ndihmën e një gjarpri. Kuptohet, njerëzve u ndalohej të pinin pijen e çmuar.

Në mitologjinë kineze, "Pjeshkët e Pavdekësisë" njihen si ushqimi i të pavdekshmëve. Ngrënia e pjeshkës siguron ekzistencën e përjetshme. Në të njëjtën kohë, nëse njerëzit hanë këtë frut, ata gjithashtu do të bëhen të pavdekshëm.

NË KËRKIM PËR ELIKSIRIN E JETËS.

Kërkimi për eliksirin e Jetës ka qenë ndërmarrja më e madhe për shumë njerëz. Në mesjetë, alkimistët kërkuan Guri i filozofit, besohet të jetë e nevojshme për të krijuar eliksirin, si dhe për të kthyer plumbin në ar. Megjithatë, asgjë nuk dihet për zbulimin e artefaktit misterioz.

Bernard Trevisan, alkimist i shekullit të 15-të thotë: Duke vendosur Gurin Filozofik në ujë me merkur, mund të krijoni një produkt të shijshëm - eliksirin e pavdekësisë.

Nektari dhe Ambrosia, Pema e Jetës, Amrita, Pjeshkët e Pavdekësisë, Soma dhe Haoma - a janë të gjitha këto vetëm duke përmendur imagjinatën e paraardhësve të lashtë? Apo ka një element të së vërtetës në këtë që mund të jetë?

A mund të fitohet vërtet pavdekësia apo jetëgjatësia përmes konsumimit të ushqimit “special”, që është konsideruar gjithmonë si një privilegj i rezervuar për elitën e Olimpit?

Megjithatë, kërkimi për "Eliksirin e Jetës" është një sipërmarrje emocionuese dhe ndoshta një ditë mund të gjendet për njerëzit e vdekshëm. E megjithatë, nëse perënditë përdornin "tinkturat" e pavdekësisë dhe kjo funksiononte për të vdekshmit, atëherë ... por a ishin ata perëndi?

Në pyetjen Si e ruajtën pavdekësinë dhe rininë perënditë e lashtësisë? “, specifikohet nga autori Natalia përgjigja më e mirë është
Koha fluturon me shpejtësi të madhe - shpejtësia e shekujve ... gjithnjë e më shumë sekrete po i zbulohen njerëzimit. Njohuritë që vetëm elita e dinte më parë tani është e "disponueshme" për "të vdekshmit" e thjeshtë... Eliksiri i pavdekësisë është një substancë përrallore që ka aftësinë të rinovojë trupin e njeriut dhe të zgjasë jetën e tij deri në pafundësi. Eliksiri i pavdekësisë përmendet në legjendat dhe traditat e shumë popujve si një lloj "ushqimi i perëndive"...
Zotat Greqia e lashte gëzonte Ambrosia, duke u dhënë atyre rininë dhe pavdekësinë. Sipas disa burimeve, ky është ekuivalenti hyjnor i vajit dhe yndyrës, i cili u shpik nga Demeter (ose prodhohet çdo ditë nga hëna). .te poetesha Safo koncepti i Ambrozisë u përzie me konceptin e nektarit (pija e perëndive) ... sipas burimeve të tjera, Ambrosia, dhurata e detit - algat që rriteshin në ujin e cekët të detit deri Niveli i oqeanit u rrit me 150 metra.
Zotat india e lashtë i pëlqente Amrita ... në mitologjinë hindu - pije e perëndive, duke i bërë ata të pavdekshëm. Tradita thotë se Amrita u përftua duke përvëluar detin qumështor (kshirodamathana) ... koncepti i Amritës shkon prapa në fenë proto-indo-evropiane dhe është identik me Ambrosia ... .
Perënditë iraniane pinin - Haoma... Kulti i Haomas daton në periudhën e lashtë iraniane, imazhi i Haoma ka një korrespondencë të saktë me Soma indiane në kultin Vedic të Indisë. Përdoret për ceremoni fetare. Bëhej nga qumështi i disa kafshëve me agaric miza, ndonjëherë lëngu i fermentuar i bimëve me kërp dhe opium ...
Zotat Egjipti i lashte pinë ujin e pavdekësisë - AB-I-KHAIT... ujë mistik që rikthen rininë dhe sjell jetën e përjetshme, analogi arab i eliksirit alkimik... .
P.S.
Adhurimi i Somës - droga e personifikuar - do të kishte një efekt të dëmshëm në gjendjen e shoqërisë së lashtë indiane. Në kohë lufte, Soma frymëzoi luftëtarët, i frymëzoi ata për vepra heroike, frymëzoi shpresën për lumturinë qiellore pas një vdekjeje heroike. Por në kohë paqeje, kulturistët dhe sundimtarët e dehur nga soma u degraduan gradualisht, dhe kjo duhet të kishte shkaktuar kriza akute të qytetërimit, ngecjen dhe rënien e tij... Pra, është më e besueshme që soma hyjnore të quhej drogë, sekreti i përgatitjes së së cilës. ishte i njohur vetëm për iniciatorët, priftërinjtë .. .
Krahasimi i Somës me Ambrosia në këtë rast nënkupton një veprim të jashtëzakonshëm, ngjitje në parajsë, në botën fantazmë të perëndive ...
P.S.
P.S.
... në kohën tonë ka shumë pije - eliksire që zgjasin jetën e njerëzve të thjeshtë... .të lejon të ngjitesh disa hapa të pavdekësisë... .
lidhje

Përgjigje nga Qumësht pa mendime[guru]
Sepse ata heshtën

Përgjigje nga Natalie[guru]
Pra, perëndi! A plaken dhe vdesin perënditë?

Përgjigje nga Klimen[guru]
Ne nuk jemi perëndi që ta dimë këtë.

Përgjigje nga Fdhjdhg gfhdghfgh[guru]
Mëlçisë. . Mëlçi! Ndoshta kjo është gjithçka që ajo është!

Përgjigje nga Doktor[guru]
Nëse admiruesit.

Përgjigje nga Kagamine Len[guru]
Zotat janë gjithashtu të vdekshëm

amrita

AMRITA (Sanskritisht i pavdekshëm) në mitologjinë hindu është një pije e veçantë, eliksiri i pavdekësisë, i marrë nga perënditë nga oqeani në fillim të krijimit.

Fjalor mitologjik

amrita

(tjetër - ind.) - "i pavdekshëm" - pija hyjnore e pavdekësisë. Koncepti Vedic i somës është i lidhur ngushtë me këtë pije, të dy konceptet janë pjesërisht të këmbyeshëm. Një nga mitet kryesore hindu në lidhje me dyndjen nga perënditë dhe asurat e Oqeanit Botëror i kushtohet presë së A., sipas të cilit perëndia e shërimit Dhanvantari nxori tasin e A. nga oqeani. Zoti Narayana (opsion: Vishnu) mori formën e një vajze të bukur dhe mori asurat me vete, dhe pjesa tjetër e perëndive, ndërkohë, filluan të pinin A. Duke u kthyer, asurat hynë në betejë për A. me perënditë, në të cilën ata u mundën dhe u hodhën në zorrët e tokës dhe në dyshemenë e oqeanit.

Amrita

Amrita- në mitologjinë hindu - pija e perëndive, duke i bërë ata të pavdekshëm. Kështu thotë tradita amritu të marra nga përvëlimi i Oqeanit të Qumështit ( kshirodamathana). Amrita iu dorëzua perëndive nga Mohini.

Siç thekson Georges Dumézil, koncepti i amritës kthehet në fenë proto-indo-evropiane dhe është identik me ambrosinë.

Amrita (paqartësi)

Amrita:

• Amrita - në mitologjinë hindu - pija e perëndive, duke i bërë ata të pavdekshëm.
• Amrita Pritam (1919-2005) - shkrimtar dhe poet indian Punjabi.

Shembuj të përdorimit të fjalës amrita në literaturë.

Dhe Rahi, djali dhe trashëgimtari i tij, ishte kandidati i radhës për zgjedhje - që do të thoshte se ai me shumë gjasa priste për birucat. Amrita bar Savalta.

Sipas rregullit të mençur perandorak, pozicionet e arkëtarit më bujar, gjykatësit suprem dhe shefit të mëshirshëm të policisë lokale ishin në të njëjtat duar - në putrat e merimangës. Amrita bar Savalta.

Në këtë akt të Formimit të Spiritualitetit të Lartë të Njeriut, Saraswati lirohet - Forma Absolute e Ndërgjegjes - duke përqafuar Njeriun me Zjarrin e Më të Lartit Krijues dhe zbret në Natyrën e Njeriut nga e Larta. Amrita Svarati është shprehja e përsosur e mendimit.

Saraswati dhe Amrita Svarati nuk është diçka abstrakte, por ka objekte materiale reale të arritshme për studime shkencore në laboratorët psikofizikë, sepse ato janë cilësitë e plotësisë së Hapësirës.

Kur Amrita Svarati rrjedh në Pëlhurat e Zjarrit dhe Dritën e Saraswati, pastaj të dyja shkëlqejnë me Dritë të mahnitshme prej ari rrezatues.

Kur Amrita Svarati përthithet nga dridhjet më të ulëta të materies, më pas Drita e tij bëhet blu, trashet në blu dhe zbehet me një ngjyrë plumbi në depozitat e trashë të materies.

Ne e zhvendosëm vajzën e fjetur nga fletushka në dhomën e miqve, dhe tani vajza e profesorit po shqetësohej për të, Amrita, të cilën babai i saj e quajti thjesht Rita.

Kemi ngjitur pothuajse çdo metër të kurrizit në perëndim të qafes, deri Amrita nuk i kushtoi vëmendje veçorive të tij.

Ekziston një shembull në mendimin indian kur banorët e të njëjtit lumë botë të ndryshme perceptohet në mënyra krejtësisht të ndryshme: demonët e shohin atë të mbushur me qelb dhe gjak, perënditë e shohin atë si një rrjedhë hyjnore amritas, për njerëzit - është thjesht një lumë.

Njeriu, duke zhvilluar mendjen e tij në zonën e zgjedhur të ekzistencës, duke zhvilluar Mundësinë, Aftësinë dhe Aftësinë e tij, shpenzon për zhvillimin e kësaj, domethënë Thelbin e Njeriut Hyjnor - Substanca e Mendjes së Lartë, e quajtur Soma Raj Expiation. Amrita Svarati është mediumi fizik i kohës substanciale.

Nga Thelbi i Tij, Njeriu Formon Veten në Saraswati - Skadimi i Soma Raj Amrita Swarati të Jeta e Përjetshme në ato Nivele dhe Sfera të Ekzistencës dhe në Format e ekzistencës së saj, për të cilat përgatitet, duke zhvilluar dhe përmirësuar Individualitetin e saj.

Skadimi i Soma Raj Amrita Adeptët e më të Lartit e quajnë Svaratin Mjedisi ose Ujërat e Shenjta të Oqeanit të Pavdekësisë së Jetës së Përjetshme të Ekzistuesve në Më të Lartit me Krijuesin.

Amrita Svarati ose Soma Raj Dalja e Amrita Svarati, si një hologram i idesë së zhvillimit të universit dhe botëve dhe evolucionit të qenieve, është gjithashtu një aspekt i substancës së hapësirës - Substanca e Mendjes së Lartë - Drita- që përmban Materien, e cila ka një Rrezatim të bardhë të Dritës së Lartë.

Skadimi i Soma Raj Amrita Svarati është koha e mesme fizike, dhe në mendjen e qenieve është Mendimi.

Ngjyra e rrezatimit të hidrogjenit dhe heliumit i ngjan nga distanca Shkëlqimit Amrita Swarati.