Shën Filareti i Mëshirshmi si hero i përrallës së Zotit që është realizuar.

Vështirësitë e jetës nuk u shfaqën në shekullin e 21-të - ato janë të përhershme për njerëzimin pas rënies së Adamit dhe Evës. Problemet në familje dhe grindjet familjare i mundojnë njerëzit pothuajse më shumë sesa problemet dhe luftërat globale.

Larg qyteteve të mëdha të Perandorisë Bizantine, jetonte një njeri për të cilin pakkush e dinte. E shoqja e shihte, fëmijët e tij shpesh nuk e kuptonin dhe ai besonte me kokëfortësi se gjëja më e rëndësishme ishte t'i sillte një buzëqeshje dikujt që tani ishte në dhimbje dhe trishtim. Për ta bërë këtë, ai dha atë që kishte. Ai nuk kurseu në dhënien e dhuratave dhe ndodhi që ai madje dha atë që duhej. Në fund, ai dha gjithçka. Tashmë gruaja dhe fëmijët i bënin çdo ditë skandale, duke e akuzuar se i kishte lënë të gjithë pa mjete me dashamirësinë e tij. Por ai besonte se Zoti do të ishte në gjendje të kujdesej për të, pasi ai, një njeri i thjeshtë, kujdesej për të gjithë rreth tij gjatë gjithë jetës së tij. Dhe shpresa e tij nuk ishte e kotë. Pastaj gjithçka ishte si në një përrallë. Ambasadorët e perandorit kërkonin vajza të përshtatshme për dasmën e princit. E bija e tij u zgjodh gjithashtu midis shumë njerëzve dhe ishte me të që u martua perandori i ardhshëm.

E gjithë familja tani jetonte në pallatin e kryeqytetit, por burri shpërndante akoma atë që kishte deri në vdekje dhe e dinte: nga të gjitha blerjet, më e rëndësishmja është të shkaktojë gëzim në zemrën e atij që është i trishtuar. Para vdekjes së tij, ai mblodhi të afërmit e tij dhe u kërkoi atyre të kuptonin se asnjë e mirë nuk do të harrohet nga Zoti, megjithëse shpërblimi për të nuk do të vijë menjëherë, por kjo është e nevojshme, sepse pa këtë ne nuk do ta dimë se sa e rëndësishme është të besoni se në kohën e duhur të gjithë ata që ngushëllojnë do të ngushëllohen. ...

Bota jonë u krijua nga Zoti dhe Zoti është vazhdimisht i pranishëm në botë. Kjo do të thotë se bota është e bukur dhe mirësia në të nuk mund të jetë e kotë. Një përrallë është një imazh i botës sonë. Bota ekziston sipas ligjeve shpirtërore, prandaj e mira fiton në të, megjithëse kalon nëpër shumë sprova. Është saktësisht e njëjta gjë në një përrallë. Një përrallë është kaq e dashur për ne pikërisht sepse ndiejmë me zemër: përmban të vërtetën për botën tonë. E keqja mund të triumfojë, por nuk mund të mbizotërojë. Një person i sjellshëm e njeh dhimbjen, por në fund do të shpërblehet.

Nëpërmjet një përrallë, mund të thuhet e vërteta për botën në masën më të madhe, sepse e gjithë bota është e mrekullueshme.

Një përrallë shpreh vetëm atë që është tashmë në botën tonë, por shpreh aq gjallërisht sa që atëherë nuk dyshojmë më: ​​sado e vështirë të jetë, ndihma vjen për këdo që ka ofruar ndihmë vetë. Asnjë lot, asnjë dhimbje nuk është e kotë - ata vetëm përgatitin ardhjen e agimit.

Njerëzit jetojnë gjithë jetën dhe vijnë tek e njëjta gjë që u thotë përralla në fillim të rrugës: asnjë e mirë nuk do të harrohet nga Zoti dhe asnjë e keqe nuk do të triumfojë deri në fund.

Ajo ndjesi e veçantë kur duron pikëllimin, por gjithë shpirti të ngrohet nga mendimi se sot ke ndihmuar një person që do të kishte qenë i pakënaqur pa ndihmën tënde.

Të gjitha dhimbjet do të marrin fund, por ju e dini për këtë vetëm kur bëni mirë.

Është e vështirë për ju, por ju keni bërë punën e Zotit në jetën e një tjetri. Dhe tani ti je bashkëpunëtor i Zotit që ndezi qiriun pa u gdhirë.

Aspekte të rëndësishme të jetës së shenjtorit

Ekziston një episod i tillë në jetën e Shën Filaretit të Mëshirshmit: shenjtori tashmë ka shpërndarë të gjitha pasuritë e tij, dhe fëmijët dhe gruaja e tij i drejtohen atij me qortime. Filaret i përgjigjet se ai e di me siguri që gjithçka do të jetë mirë me ta së shpejti, siç ndodh më vonë.

Autori i jetës sheh në këtë dhuratën e mendjemprehtësisë së Filaretit, por vetë ngjarjet e jetës së shenjtorit nuk e vërtetojnë këtë këndvështrim. Besimi i Filaretit se gjithçka do të jetë mirë nuk vjen nga dhuntia e mprehtësisë, por nga pritja e një fundi të mirë për të gjitha të mirat. Është kjo ndjenjë që lindi të gjitha përrallat dhe është shpresa e të drejtëve.

Në të vërtetë, nuk ka pasur kurrë një rast të vetëm në histori kur Zoti të dështonte ata që i besuan dhe i shërbyen Atij.

Shën Filareti është shembull i një familjari të sjellshëm. Megjithatë jeta ruan ende jehonat e konflikteve të tij me gruan e tij. Arsyeja e grindjeve ishte se shenjtori donte të jepte të gjithë pasurinë e tij dhe gruaja e tij donte që ai të kursente për familjen dhe fëmijët e tij. Nuk ka dyshim se fqinjët dhe gratë e të njohurve të shenjtorit shpëtuan. Dhe gruaja u plagos nga mospërputhja midis sjelljes së burrit dhe fqinjëve të saj, të cilët çuan gjithçka në shtëpi. Shenjtori donte të dhuronte dhe në këtë ai përjetoi lumturinë e vërtetë. Ai mund, duke ndjekur Maksim Rrëfimtarin, të përsëriste: "E jotja është vetëm ajo që ke dhënë".

Nuk ka shenjtëri pa provë. Ajo që testohet, si rregull, është ajo që është më e dashur për ne. Filaret e vlerësonte familjen, por familja nuk e kuptonte. Por gjëja më e vështirë është të jesh i pakuptueshëm për ata që do. Por lum ai që zgjedh Zotin në një keqkuptim të tillë.

Kishte një rast kur një bashkëshort jobesimtar, i zemëruar me gruan e tij besimtare, i tha asaj: "Zgjidh - Zotin ose mua". Ajo zgjodhi Zotin. Burri i saj e braktisi menjëherë, por Zoti nuk e braktisi. Ajo rriti një djalë të mrekullueshëm. Gratë e brezit tim janë pothuajse gjithmonë të vetmuara, të braktisura nga burrat e tyre kur kanë ardhur në besim.

Është gjithmonë e vështirë dhe e vështirë kur në familje dikush dëshiron lumturinë horizontalisht, tjetri vertikalisht. Por kjo është pikërisht ajo që thotë Krishti: "Kushdo që e do babanë ose nënën e tij më shumë se unë, nuk është i denjë për mua".

Sigurisht, Zoti do ta mbështesë gjithmonë personin që e zgjodhi Atë. Por kjo mbështetje nuk e anulon dhimbjen që një person do të pësojë për shkak të mungesës së mirëkuptimit nga të dashurit. Mund të merret me mend vetëm se si vuajti Filaret kur gruaja e tij, dhe më pas fëmijët e qortuan për të tijën lëmoshë e dikurshme... Në fund të fundit, ishin ata që nga të cilët ai para së gjithash do të dëshironte të dëgjonte fjalë miratimi. Një dhimbje e tillë për zemrën është martirizim.

Mbaj mend kur unë, pasi u diplomova shkëlqyeshëm nga universiteti, u bëra roje në kishë për të jetuar pranë rrëfimtarit dhe për të mësuar krishterimin prej tij, filloi një ferr i vërtetë në shtëpinë time. Askush nuk më kuptonte dhe nuk donte të kuptonte. Prindi im u betua me inat dhe nëna ime u mërzit që kisha braktisur një karrierë të suksesshme botërore si shkencëtare. Çfarë më forcoi? Besimi i fshehtë i hirshëm se bëra gjënë e duhur. Më vonë do të gjej fjalët e Plakut John Krestyankin se Fryma e Shenjtë forcon në mënyrë të padukshme zemrën e duhur. Por edhe kjo nuk e pakëson dhimbjen kur dëshiron të kuptohesh nga familja, por jeta jote me besim është marrëzi për ta dhe duan që ti të jetosh si gjithë të tjerët.

Megjithatë, një person që dëshiron të mësojë të dashurojë nuk mund të jetë një kishtar. Ai dëshiron vetëm arritjen si shprehje të dashurisë së tij. I tillë ishte Filareti, por asnjë nga njerëzit përreth tij nuk e kuptonte këtë. Më vonë, pasi ka fituar famën, nderin dhe pasurinë e kësaj bote, ai do të kthejë dashurinë e humbur të familjes së tij. Filareti nuk do t'i dënojë për asgjë, sepse ata kanë jetuar gjithmonë në të tijën zemer e madhe, atë zemër, që donte të konsideronte si familje të saj jo vetëm të afërm gjaku, por gjithë gjininë njerëzore. Filareti është një shembull i faktit se dashuria si e Krishtit për të gjithë është e mundur si për një murg ashtu edhe për këdo që i shërben tjetrit për hir të saj.

Është e vështirë për një person jo vetëm sepse vuan, por më shumë sepse nuk e di se kur do të përfundojë vuajtja e tij. Vetë mundimi i ndjerë mbush gjithë shpirtin dhe çdo sekondë e qenies dhemb. Megjithatë, ne e dimë nga përvoja e shumë njerëzve se të gjitha vuajtjet janë të fundme. Meqenëse ekziston Krishti, atëherë vuajtjet tona nuk mund të mos mbarojnë, sepse Perëndia nuk do që ne të vuajmë.

Mëshirë

Shën Gjon Gojarti thotë se “rroba e të mëshirshmit është më e lehtë se veshja e priftit”. Në këtë ai është në harmoni me etërit e tjerë të shenjtë që refuzuan vendi më i rëndësishëm veprat e mëshirës. Edhe Apostulli Pal, apostuj të tjerë, përveç veprës së predikimit, urdhërojnë të ndihmojnë jetimët dhe të vejat.

Vetëm mëshira e shëron botën. Shën Filareti nuk e dinte këtë në nivelin e teologjisë, por ai e ndjente pa ndryshim me zemër.

Ja vargjet nga jeta e tij: “Nëse dikujt i privohej një dem, kalë a kafshë tjetër, shkonte tek i bekuari për t'u ankuar tek ai dhe secili sipas dëshirës së tij merrte nga kopeja e tij bagëtinë që i nevojitej. , por sado të jepte i bekuari, kopeja e tij dyfishohej”.

Shërimi i botës me anë të hirit është një sekret i njohur për të mirët. Mbaj mend që gjatë një prej udhëtimeve të mia vullnetare në një spital psikiatrik, pati një incident të tillë.

Më afroi një pacient agresiv. Ai tundi grushtat dhe foli me zë të lartë se kush dhe si e ofendonte. Unë fola me të, fillova të analizoja situatën e tij, i dhashë këshilla dhe më pas u ofrova të luteshim së bashku. Kur lexova lutjet, ai u varros në shpatullën time dhe qau. Dhe mendova se ky është imazhi i qëndrimit të shumë burrave ndaj grave të tyre. Burrat janë agresivë dhe keqdashës, por ata e dinë se askush përveç Zotit dhe grave nuk ka nevojë.

Zemra e njeriut lulëzon vetëm në dashuri. Dhe dashuria, nga ana tjetër, nuk mund të mos shprehet me vepra. Shërbimi ndaj një personi të dashur është një nevojë person i sjellshëm... Është po aq e fortë sa dëshira e egoistit për t'i shërbyer vetes.

Misionari i famshëm Nick Vujicic thotë: “Nuk ka asgjë më të mirë në këtë botë sesa të ndihmosh dikë tjetër”. Ai e kuptoi këtë të vërtetë në jetë. Ne e ndiejmë plotësinë e të qenurit vetëm kur kujdesemi për një person tjetër. Martesa, monastizmi, virgjëria dhe çdo drejtësi janë ndërtuar mbi këtë.

Shën Filareti shpërndau të gjithë pasurinë e tij, por ai e bëri atë jo menjëherë, por gradualisht. Kjo ishte mençuria e tij, rritja e veprave të mira korrespondonte me rritjen e fshehtë të shpirtit. Sa më shumë mirësi në shpirt, aq më shumë mirësi në biznes. Sa më shumë jepte, aq më shumë donte të jepte. Dëshmori i ri i Optinës Trofim e shprehu këtë gjendje si më poshtë: "Kam disponimin që do të nxjerr gjithçka nga qelia dhe do ta jap".

Është gabim të mendosh se Filaretit nuk ndjeu kurrë keqardhje kur dha pasurinë e tij. Jeta nuk shkruan për këtë, por padyshim që ka ndodhur, të paktën ndonjëherë. Por ai e kapërceu tundimin me një ndjenjë mëshirë, e cila u ndez në zemrën e tij në shikimin e atyre që kishin nevojë.

Gregori Teologu thotë se një person mund të jetë zot për ata që vuajnë. Dhe të gjithë fqinjët e Filaretit e perceptuan atë si shpresën e fundit. Ai ishte dikush tek i cili mund të arrije gjithmonë. Duhet të jetë dikush në botë për të cilin problemet dhe dhimbjet e të tjerëve janë më të rëndësishme se ato të tyre. Filareti ishte pikërisht ai. Të takosh qoftë edhe një person të tillë në jetë do të thotë të dish se nuk do të jesh më kurrë vetëm.

Mbaj mend që një ditë shoqja ime më tha se nëse jam e trishtuar, mund ta telefonoj edhe në mesnatë dhe ajo do të më ngushëllojë. Sigurisht, nuk e kam thirrur kurrë kaq vonë, por fjalët e saj më ngrohën dhe më ngushëlluan për gjithë jetën. Kur i kujtoj, zemra më vërshon nga butësia për të qenë, ku pavarësisht gjithçkaje jetojnë të dashuruarit...

Filareti ishte i tillë për të gjithë. Të gjithë gjetën tek ai mbështetje dhe ngushëllim. Të gjithë, duke e takuar, e dinin se ai mund të vinte gjithmonë tek ai. Filareti nuk i tha askujt: "Kjo nuk është puna ime" ose "Këto janë problemet tuaja". Ai besonte se për një të krishterë nuk ka probleme të të huajve apo të huajve. Në fund të fundit, ato nuk ekzistojnë as për Perëndinë, por "ne duhet të kemi të njëjtat ndjenja si në Krishtin Jezus".

Njeriu, si në tokë ashtu edhe në Qiell, mbi të gjitha ka nevojë për dashuri. Një herë, kur ishte e vështirë dhe e trishtuar për mua, dhe nuk kishte njeri përreth, dola jashtë dhe përqafova qenin tim. Ajo nuk më ndoqi dhe nuk më shtyu dhe u ndjeva pak më mirë. Por shumë e shumë, edhe në qytetet e mëdha, nuk kanë kë të përqafojnë përveç një qeni. Dhe kjo është me gjithë turmat aty pranë. "Ngushëlloni, ngushëlloni popullin tim", thotë Zoti Dhiata e Vjetër... Ky është një urdhërim shumë i rëndësishëm, i cili më vonë do të tingëllojë si "Mbani barrët e njëri-tjetrit dhe kështu përmbushni ligjin e Krishtit". Vetëm kaq. Sidoqoftë, është në këtë - gjithçka. Për t'i dhënë tjetrit ndjenjën e mungesës së braktisjes dhe nevojës, për t'i treguar atij plotësinë e jetës - punët hyjnore që Ai u beson njerëzve. Lum ata që e bëjnë këtë, sepse ata që ngushëllojnë do të ngushëllohen.

Një festë e një fundi të lumtur

Jeta e Shën Filaretit sugjeron se jeta jonë është e ngjashme me një përrallë, në të cilën sigurisht do të ketë një fund të mirë për të gjitha të mirat. Vetëm ky fund, si në përrallë, nuk vjen në mes të tregimit. Çdo njeri i sjellshëm i nënshtrohet testeve, por ato e bëjnë atë edhe më të bukur dhe më të sjellshëm. Ata njerëz që u ndihmuan nga shenjtori vdiqën shumë kohë më parë. Një ditë do të vdesim dhe kushdo që ndihmuam do të vdesë. Por veprat tona do të mbeten përgjithmonë në botë, sepse, sipas fjalëve të plakut Edda: "Lavdia e madhe e veprave të denja nuk e njeh vdekjen". Secila nga veprat tona të mira do të ngrohë shumë të tjerë që do të vijnë në kohën e duhur për ne, ashtu siç na ngrohin virtytet e të parëve tanë. E kur ta përfundojmë udhëtimin, atëherë do të na takojë Ai që ka thënë gënjeshtra: "Me atë masë që e matni, do t'ju matet". Dhe kështu do të jetë nëse vetëm sepse të gjithë ata që ndihmuam do të kërkojnë që gëzimi të vijë në jetën tonë, pasi dikur, me të mirën e aftësive tona, ua dhamë atë të dashurve tanë që na takuan në tokë ...

Artem Perlik

3 Mat. 25:10. - Çdo gjë që bën një njeri në jetën tokësore për fqinjët ose pasuesit e Krishtit, Zoti i referohet Vetes dhe shpërblen, si të thuash, për atë që i bëri Vetes.

4 Kjo është, patriarku biblik i Dhiatës së Vjetër Abraham. Në jetën e tij, Abrahami na paraqet një shembull të virtyteve shumë të shumta dhe më mësimdhënëse, si: filantropia, zemërbutësia, drejtësia, durimi, paqësia, bujaria, vetëmohimi, mikpritja dhe veçanërisht devotshmëria, besimi dhe shpresa e fortë dhe e palëkundur në Zot. , përulësia dhe nderimi më i thellë për Të, bindja e përsosur ndaj Tij dhe përkushtimi i plotë ndaj vullnetit të Tij. - Shihni librin. Zanafilla ch. 11 e në vazhdim.

5 Jobi është njeriu i madh i drejtë i Dhiatës së Vjetër; ruajtës i zbulesës së vërtetë dhe i nderimit në gjininë njerëzore gjatë intensifikimit të bestytnive pagane pas shpërndarjes së popujve; i njohur për devotshmërinë dhe integritetin e tij të jetës; u sprovua nga Zoti nga të gjitha fatkeqësitë, ndër të cilat, megjithatë, mbeti i palëkundur në besimin në virtyt. Historia e Jobit është e detajuar në librin me emrin e tij.

6 Nën ismaelitë(d.m.th., pasardhësit e Ismaelit) këtu nënkuptojnë arabët - muhamedanët, pushteti i të cilëve në shekullin VIII pas Krishtit. ishte në lulëzim të plotë. Rritja e shpejtë dhe e jashtëzakonshme e fuqisë muhamedane ishte një fatkeqësi për Bizantin. Muhamedanët bënë luftëra të pandërprera dhe shkatërruese me grekët. Kalifi i famshëm arab - Harun al-Rashid ndërmori tetë herë fushata shkatërruese kundër Bizantit; rajonet e Azisë së Vogël, ku jetonte Filareti i drejtë, kanë vuajtur gjithmonë nga këto bastisje. Kur u afruan armiqtë e ashpër, banorët nxituan të strehoheshin në grykat e maleve, në pyje, duke lënë në mëshirë të fatit shtëpitë dhe ekonominë e tyre. Shpesh, me largimin e armiqve, zonat e lulëzuara shndërroheshin në shkretëtira. Kështu ishte pikërisht në kohën e Filaretit të drejtë.

7 "A do të marrim vërtet të mirën nga Perëndia dhe të mos pranojmë të keqen? Në gjithë këtë Jobi nuk mëkatoi me buzët e tij."(Jobi 2:10) - domethënë, ai nuk shqiptoi asnjë blasfemi kundër Perëndisë.

8 Për këto fjalë të Shpëtimtarit, Shën Gjon Gojarti thotë: “Krishti me këto fjalë nuk qorton pasurinë, por ata që janë të varur prej saj.

9 Perandoresha Irina është gruaja e perandorit Leo Kazari i 4-të, një ikonoklast. Për nderimin e zellshëm të ikonave, ajo pësoi persekutim nga i shoqi. Pas vdekjes së tij, Irina u ngjit në fron së bashku me djalin e saj të vogël Kostandinin (780). Nën saj, nderimi i ikonave u rivendos dhe, me insistimin e saj, VII Këshilli Ekumenik, i cili shpalli të vërtetën e nderimit të ikonave dhe dënoi ikonoklazmin. [Këshilli u zhvillua në Nice në 787] Djali i Irenës dhe Leonit të 4-të, Kostandini mbretëroi nën emrin e Perandorit Konstandin VI, Porfirogjen - deri në 797. Irina mbretëroi pas djalit të saj, deri në 802.

10 Titulli patricët fillimisht u përkiste vetëm fëmijëve të senatorëve, të cilët quheshin në latinisht rangea. Pastaj ky emër filloi të zbatohej për të gjithë personat me origjinë fisnike romake. Por perandori Konstandin e bëri dinjitet personal titullin e patricit, i cili u jepej zyrtarëve të lartë, por nuk kalonte në trashëgimi.

11 Longobardët- një nga popujt e fisit gjermanik.

për të krijuar një marrëdhënie paqësore me të.

12 Spafari- zotëri, truproje mbretërore.

13 Litër- kile, masë peshe bizantine e barabartë me 72 bobina; në argjend kushtonte deri në 42 rubla, dhe në ar deri në 606 rubla. Kjo masë duhet të dallohet nga litra - masa e trupave me shumicë dhe të lëngshme.

14 Në këtë varg të psalmit, Davidi dëshmon para Perëndisë se ai nuk kishte as zemër arrogante, as sy fodullëk, por ashtu siç ishte i përulur në zemër, po kështu me sytë e tij tregoi përulësi. - Të ecësh në të mrekullueshëm dhe të mrekullueshëm do të thotë gjithashtu të mburresh me vepra të mëdha dhe të lavdishme. Psalmisti pranon me përulësi se, duke qëndruar në një shkallë të lartë dinjiteti, ai u afirmua më shumë nga përulësia sesa nga krenaria; prandaj, as me fjalë e as me vepra nuk e lartësoi veten mbi vetveten.

15 Shën Filari jetoi pas martesës së mbesës së tij në vitin 788 për katër vjet, prandaj vdiq në vitin 792.

Filareth i drejtë, i mëshirshëm, paflagonian (+ 792)

"Lum ata që janë të mëshirshëm, sepse ata do të kenë mëshirë" (Mateu 5:7).

I drejti Filaret i Mëshirshmi lindi në qytetin e Paflagonisë në Azinë e Vogël (tani territori i Turqisë) dhe jetoi në shekullin VIII. Babai i tij, Gjergj Armeni, ishte një burrë fisnik, me origjinë nga Armenia Lindore, por më vonë la vendin e tij të lindjes dhe u vendos në Paflagoni.

Paflagonia në një hartë të rajoneve historike të Turqisë

Nëna e Filaretit quhej Anna. Që në moshë të re, prindërit e tij të devotshëm i rrënjosën dashurinë për Zotin dhe dhembshurinë për njerëzit dhe këto cilësi të mira i ruajti deri në pleqëri të pjekur. Filari trashëgoi pasuri të madhe nga i ati. Ai kishte shumë bagëti, prona, skllevër dhe toka, në secilën prej të cilave kishte një burim malor që ujitte gjithçka përreth. Gruaja e tij Theozva ishte gjithashtu fisnike dhe i frikësuar nga Zoti dhe i solli një pasuri të konsiderueshme. Ata patën fëmijë: një djalë, Joat, dhe vajza, Hypatia dhe Evanthia. Ata ishin shumë të bukur dhe i mbulonin të gjithë me bukurinë e tyre në ato ditë.

Me gjithë pasurinë dhe prosperitetin e tij, ai nuk u ngurtësua, si shumë njerëz në pozitën e tij. Përkundrazi, i vinte keq për vuajtjet dhe kujdesej për to, duke kujtuar se besimi pa vepra të mira është i vdekur. Shumë lypës vendas, të veja dhe jetimë e njihnin atë si një person të dashur dhe një dashamirës bujar. Ashtu si i huaji Abraham dhe Jakobi i lavdishëm, ai vishej lakuriq dhe kur dikush kërkonte diçka prej tij, ai ia jepte me kënaqësi dhe, pasi e ushqeu fillimisht në tryezën e tij, u nis në rrugë.

Kaluan shumë vite në këtë mënyrë. Por tani, Perëndia ishte i kënaqur që lejoi që Shën Filareti të vihej në provë, si Jobi i Shumëvuajtësit dikur i drejtë. Papritur arabët (ismaelitët) sulmuan zonën ku jetonte Shën Filareti dhe e shkatërruan atë. Skllevërit e tij u zunë robër, zunë kopetë e tij dhe pushtuan fushat. Me të mbetën vetëm shtëpia me një arë të vogël dhe nja dy qe. Ai nuk u pikëllua, nuk blasfemonte, nuk mërzitej, por përkundrazi u gëzua që kishte hedhur nga poshtë barrën e rëndë të pasurisë. Filareti e pranoi me dorëheqje fatkeqësinë e tij, duke thënë, siç bëri dikur Jobi: "Zoti dha, Zoti mori, bekuar qoftë emri i tij."

Një herë ai po lëronte arën, i erdhi një burrë dhe u ankua se një ka i kishte rënë në zgjedhë dhe se ai nuk mund të lëronte me një ka. Filareti hoqi një nga qetë dhe ia dha. Dikujt ia dha edhe kalin e fundit, siç e thërrisnin me kalë në luftë. Ai ia dha viçin lopës së fundit dhe kur dëgjoi lopën që mërmëriti për viçin e saj, i thirri burrit dhe i dha një lopë përveç viçit. Kur i mbaroi buka, u shpërndau mjaltë atyre që kishin nevojë. Mjalti mbaroi, nuk kishte asgjë për të dhënë - Filareti i drejtë hoqi veshjen e jashtme dhe ia dha lypësit që trokiti në derë. Dhe Filareti i moshuar mbeti pa ushqim në një shtëpi të zbrazët.

Gruaja e Filaretit e qortoi se kishte më shumë keqardhje për të tjerët sesa për familjen e tij. Ai duroi me këmbëngulje dhe butësi qortimet e gruas së tij dhe talljet e fëmijëve të tij. "Kam në vende të fshehta, të panjohura për ju, një pasuri të tillë dhe thesare të tilla,- iu përgjigj ai të afërmve të tij, - që do t'ju marrë, edhe nëse jetoni njëqind vjet pa punë dhe pa u shqetësuar për asgjë."

Shumë shpejt miku i Filaretit të drejtë i dërgoi familjes së uritur dyzet masa grurë. Me kërkesë të gruas së tij, Filaret ndau 35 masa për të ushqyer familjen dhe për të shlyer borxhin. Pjesën time prej pesë masash grurë ua shpërndava të varfërve brenda dy ditësh. Gruaja u zemërua dhe filloi të hante veçmas me fëmijët, fshehurazi prej tij. Një herë i bekuari Filaret e kapi aksidentalisht familjen e tij në darkë dhe tha: “Fëmijë, më mirëpritni të ha darkë me ju, jo si babai juaj, por si mysafir dhe pelegrin”.

Por Zoti i mëshirshëm, i cili nuk lejon që të drejtët të sprovohen përtej fuqive të tij, vendosi t'i japë fund sprovave të shenjtorit dhe ta shpërblejë Filaretin për durimin dhe zemrën e tij të mirë. Ndodhi kështu.

Derisa Perandoresha bizantine Irina Kërkoja nuse për djalin e saj – bashkësundimtar Konstandin Porfirogenitus (780-797) ... Ajo dërgoi ambasadorë në të gjithë perandorinë për të gjetur një vajzë të bukur, të virtytshme dhe fisnike. Duke qenë kudo, por duke mos gjetur një vajzë të denjë, ambasadorët mbretërorë erdhën në fshatin ku jetonte Filareti i Mëshirshmi. Nga larg, kur panë shtëpinë e bukur e të gjatë të Filaretit, që ia kalonte gjithë të tjerave për nga bukuria, menduan se aty banonte ndonjë pronar fisnik dhe i pasur i asaj zone. Ambasadorët dërguan atje shërbëtorët e tyre për të përgatitur një dhomë dhe një vakt atje. Megjithatë, fshatarët u thanë ambasadorëve: “Mos shko, aty banon një plak lypës”. Por lajmëtarët e mbretit nuk e besuan dhe shkuan.

Me gëzim të madh, Filareti doli drejt tyre, duke marrë shkopin e tij, duke i përqafuar dhe duke i ftuar të hynin. Gruas së tij ai i tha: Përgatit një darkë të mirë zonjë, që të mos skuqemi para këtyre fisnikëve”. Ajo u përgjigj: “Ti ishe aq zot sa nuk na mbeti asnjë pulë në shtëpi. Gatuani disa perime të egra dhe trajtojini miqtë tuaj.” Ai i tha asaj të ndizte një zjarr dhe të përgatiste një dhomë ngrënie, dhe Zoti do të rregullojë pjesën tjetër. Dhe vërtet, papritur, njerëzit e parë të fshatit erdhën te shërbëtori i Zotit nga dyert e pasme dhe i sollën desh, qengja, pula e pëllumba, bukë, verë të vjetër dhe ushqime të tjera. Dhe gruaja e tij përgatiti ushqim.

Duke shpjeguar arsyen e mbërritjes së tyre, të dërguarit mbretërorë pyetën për familjen e Filaretit. Doli se përveç djalit dhe vajzave të tij, ai kishte edhe tre mbesa të reja të bukura. Duke i parë ata, të ftuarit u mahnitën aq shumë nga bukuria dhe modestia e njërës prej tyre, Marisë, sa e detyruan Shën Filaretin të pranonte të shkonte me familjen e tij në Kostandinopojë për nusen e Carit. Së bashku me ta shkuan edhe dhjetë vajza të tjera të zgjedhura në vende të tjera, ndër të cilat ishte vajza e bukur, por arrogante e një dinjitari fisnik Gerontius. Ajo e konsideronte veten më të lartë se të gjithë në lindje fisnike, në pasuri, në bukuri dhe në arsye, dhe, për rrjedhojë, e vetmja e denjë për të qenë gruaja e mbretit.

Me të mbërritur në Kostandinopojë, para së gjithash, vajza e Gerontius u prezantua me të preferuarin e perandorëve Stavrikiy. Krenaria e saj nuk fshihej nga vështrimi i mprehtë i oborrtarit me përvojë dhe ai i tha asaj: “Ti je e mirë dhe e bukur, vajzë, por nuk mund të jesh gruaja e mbretit”. Pasi e dhuroi bujarisht, ai e dërgoi në shtëpi.

Në fund të fundit, u prezantua mbesa e Filaretit të drejtë, Maria. Të gjithë u mahnitën me bukurinë, mirësinë dhe mirësjelljen e saj. Mbreti e pëlqeu shumë dhe e fejoi me nusen e tij.

Pas dasmës, perandori, duke u gëzuar për aleancën e përfunduar dhe duke admiruar bukurinë e të afërmve të gruas së tij, u dhuroi të gjithëve nga më i madhi tek foshnja, dhe shtëpitë e mëdha pranë pallatit dhe le të tyre. Plaku kërkoi një darkë të veçantë dhe i tha familjes së tij se vetë Cari dhe fisnikët do të vinin në festë. Kur gjithçka ishte gati, i bekuari Filaret ftoi në shtëpinë e tij rreth 200 lypsa, të verbër, të çalë, të moshuar dhe të pafuqishëm. Të afërmit e kuptuan se kë priste Filareti i drejtë, duke besuar se vetë Zoti do ta vizitonte shtëpinë e tij në formën e lypsarëve.

Filareti i drejtë u vendos në pallat dhe jetoi jetën e tij të virtytshme dhe të shenjtë. Por, si më parë, lypësi i shenjtë shpërndante me bujari lëmoshë dhe rregullonte ushqime për të varfërit dhe ai vetë u shërbente atyre gjatë këtyre vakteve. Ai urdhëroi një shërbëtor që të bënte tre kuti me të njëjtën pamje dhe t'i mbushte veçmas me monedha ari, argjendi dhe bakri: nga e para morën lëmoshë krejtësisht të varfërit, nga e dyta - ata që humbën fondet e tyre dhe nga e treta - ata që. paratë e mashtruara në mënyrë hipokrite. Mbikëqyrjen e tyre ia besoi shërbëtorit të tij besnik Kalistit. Kur shërbëtori e pyeti se cilën kuti duhet ta ndihmonte atë që e pyeste, shenjtori iu përgjigj: "Nga ajo që do t'ju urdhërojë Zoti, sepse Zoti e di nevojën e të gjithëve, të varfër dhe të pasur."

Çdo katër vjet, i bekuari Filaret vinte në pallatin mbretëror për të vizituar mbesën e tij - mbretëreshën, por ai kurrë nuk veshi rroba të purpurta, me një rrip ari: “Nuk më mjafton të më quajnë gjyshi i mbretëreshës? Dhe kjo tashmë më mjafton”. Dhe i bekuari ishte në një përulësi të tillë, saqë nuk donte të përdorte asnjë gradë apo titull, duke e quajtur veten thjesht Filaret i Amniates.

Kështu, me përulësi dhe dashuri ndaj varfërisë, plaku i bekuar mbushi 90 vjet. Duke parashikuar vdekjen e tij, ai shkoi në Manastirin e Kostandinopojës të Rodolfias, shpërndau gjithçka që kishte me vete për nevojat e manastirit dhe të varfërve, duke i kërkuar ambasadës një arkivol, ku pas vdekjes do të depozitoheshin eshtrat e tij. Ai i tha shërbëtorit të tij të mos i tregonte askujt për këtë.

Shumë shpejt Filareti u sëmur në atë manastir dhe shkoi në shtrat. Ditën e nëntë, pasi thirri të afërmit e tij, i bekoi dhe ia la urdhrin t'i përmbaheshin Perëndisë dhe ligjit të Perëndisë. Dhe me një shpirt dallues, si dikur paraardhësi Jakobi, ai i parashikoi të gjithëve se çfarë do t'u ndodhte në jetë. Pastaj me fjalët: "U bëftë vullneti yt"- Shën Filari ia dha shpirtin e tij të drejtë Zotit ( në 792) Edhe pse Filareti ishte tashmë një plak i thellë, as dhëmbët, as fytyrën, as mishrat e dhëmbëve nuk i preku koha: ai ishte i freskët, i lulëzuar dhe i ndritshëm në pamje, si një mollë apo një trëndafil.

Cari me carinën, fisnikët, shumë fisnikë dhe lypsarë me të qara e shoqëruan trupin e tij deri në varrosjen në manastirin e Kostandinopojës të Oborrit të Rodolfos. Shenjtëria e Filaretit të drejtë u vërtetua nga mrekullia që u shfaq pas vdekjes së tij. Kur trupi i shenjtorit u dërgua në vendin e varrimit, një burrë i pushtuar nga një demon rrëmbeu arkivolin dhe e ndoqi kortezhin e varrimit. Në varreza, një i pushtuar nga demonët u shërua: demoni e rrëzoi njeriun për tokë dhe ai e la atë. Në varrin e shenjtorit u kryen shumë mrekulli dhe shërime të tjera.

Më vonë, një nga miqtë e ngushtë të Filaretit, një bashkëshort i devotshëm dhe i devotshëm, tregoi se si një natë ai u rrëmbye. Dikush me rroba të shndritshme i tregoi atij mundimin e mëkatarëve dhe një lumë zjarri që rridhte në atë vend, dhe përtej këtij lumi një kopsht i mrekullueshëm i lulëzuar, i tejmbushur me bar dhe duke e ngopur tokën me temjan. I bekuari Filaret me një mantel të shndritshëm, i ulur në kulmin e pemëve në një fron të artë të zbukuruar me Gure te Cmuar duke mbajtur një shkop të artë (ai ishte i rrethuar nga foshnja të sapopagëzuara dhe një turmë lypsash me rroba të bardha, të cilët grumbulloheshin me njëri-tjetrin për t'iu afruar fronit të plakut). Dhe u tha: "Ky është Filareti Mëshiruesi - Ibrahimi i dytë".

Pas vdekjes së Shën Filaretit të Mëshirshmit, gruaja e tij Theozva u kthye në Paflagoni. Ajo e përdori pasurinë e saj për të rinovuar dhe ndërtuar kisha të reja, manastire, spitale për të varfërit. Më pas ajo u kthye në Kostandinopojë, duke u përpjekur t'i pëlqejë Zotit për pjesën tjetër të jetës së saj në tokë dhe vdiq në paqe. Ajo u varros pranë burrit të saj të drejtë.

Nderimi i Filaretit të Mëshirshmit në Rusi

V Rusia e lashtë jeta e Filaretit të Mëshirshëm u respektua shumë dhe u përkthye vazhdimisht në rusisht nga botime të ndryshme greke. rusisht një person ortodoks kjo histori e lashtë ishte veçanërisht për zemër; edhe thjeshtëzit e fshatit analfabet e njihnin dhe i thoshin njëri-tjetrit me siguri.

Në jetën tonë të përditshme emri Filaret është thjesht kishtar. Fjodor Nikitich, babai i carit të parë rus nga dinastia Romanov, u bë Patriarku Filaret i Moskës dhe i Gjithë Rusisë. Më i lavdishmi nga Filaretët rusë ishte Mitropoliti i Moskës Filaret (Drozdov), i cili drejtoi katedrën e Moskës më gjatë se kushdo tjetër - 41 vjet. Një predikues madhështor i mbiquajtur "Chrysostom i Moskës". Këshilltar i carëve - Aleksandri I, Nikolla I, Aleksandër P. Autor i manifestit të 1861 për çlirimin e fshatarëve nga robëria. Shenjtori gjithmonë i drejtohej atij mbrojtës qiellor- për të drejtën e shenjtë Filaret Mëshirëploti.

Ky nderim i Shën Filaretit të Mëshirshmit u prit dhe Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi I, i cili e nderoi shumë dhe vendosi në shkollat ​​teologjike të Moskës ditën e përkujtimit të Shën Filaretit, Mitropolitit të Moskës dhe Kolomnës, dhe së bashku me të, shenjtorit të tij mbrojtës.

Pak e dinë që në Rusi ne kishim Filaretin tonë të dashur të Mëshirshmit - Lukyan Stepanovich Streshnev (vdiq në 1650) - një boyar i varfër, babai i Tsarina Evdokia Lukyanovna, i cili, me ndihmën e disa serfëve, punoi tokën e tij me duart e veta. Për virtytet e tij, Zoti e bekoi pikërisht me të njëjtën lumturi si Filareti i Mëshirshmi, dhe ai, një fisnik dhe bujk i varfër, u nderua të ishte vjehrri i Carit të madh Mikhail Feodorovich Romanov.

Pas vdekjes së gruas së parë Car Mikhail Feodorovich (1596-1645), sipas zakonit të asaj kohe, ai dëshironte të zgjidhte një nuse nga familjet e lashta princërore dhe bojare. U mblodhën deri në 60 murrizë fisnikë; me secilin prej tyre kishte edhe një shok të së njëjtës moshë. Midis tyre, ai i çoi një vajzë të varfër që i shërbente një murrizi fisnik. Ajo doli të ishte Evdokia Lukyanovna Streshneva (1608 - 18 gusht 1645) - vajza e një fisniku të varfër Lukyan Stepanovich Streshnev. Pas vdekjes së nënës së tij, babai, duke shkuar në punët ushtarake, ia dha atë një të afërmi të largët për t'u rritur. Vajza modeste dhe e virtytshme mbarti shumë pikëllim nga kjo zonjë krenare, me vajzën e së cilës erdhi në Moskë. Zemra e sovranit Mikhail Feodorovich u zhvendos dhe të nesërmen Evdokia Lukyanovna u shpall publikisht nusja e carit.

Ambasadorët iu dërguan babait të nuses, Lukyan Stepanovich Streshnev, në rrethin e largët Meshchovsky (provinca Kaluga) me dhurata të pasura dhe një letër nga cari. Ambasadorëve të ardhur iu tregua shtëpia e Streshnev - një kasolle e varfër me kashtë. Vetë pronari ishte në fushë. Me të mbërritur atje, ambasadorët panë një plak të nderuar që lëronte një fushë; ai ishte i veshur me një kaftan prej liri të ashpër shtëpiak; flokët e bardha dhe një mjekër e trashë gri frymëzuan një respekt të pavullnetshëm për të. Ambasadorët iu afruan me respekt dhe i njoftuan se vajza e tij quhej nusja e mbretit. Streshnev nuk u besoi atyre. Dhe vetëm pasi lexoi letrën, ai u zhyt në mendime dhe, duke e urdhëruar shërbëtorin të përfundonte punën e tij, ai i çoi ambasadorët në kasollen e tij. Këtu ai e vuri letrën nën ikonë, bëri tre harqe në tokë dhe duke u gjunjëzuar me lot tha: "Zoti i Plotfuqishëm! Ti më ngrit nga varfëria në bollëk! Më forco me të djathtën Tënde, që të mos korruptohem ndër nderet dhe pasuritë që ti, ndoshta, më dërgo në tundim!" Të nesërmen, pasi kreu një shërbim lutjeje në kishë, duke marrë bekimin e babait të tij shpirtëror, ai shkoi në Moskë.

Në Moskë, Lukyan Stepanovich, si babai i mbretëreshës së re, u prit me nderime të mëdha. Vetë mbreti doli për ta takuar, duke mos e lejuar të përkulej deri në tokë. Si dhuratë martese, babai i dha vajzës së tij një sënduk në të cilën ata vunë: kaftanin e tij të ashpër të kanavacës, në të cilin lëronte arën e tij me misër dhe një peshqir me të cilin fshihej kur punonte me djersën e ballit ... "Mos harro,- i tha plaku i lumtur - mos harro vajza e kujt je; sa më shpesh t'i shihni këto dhuratat e mia, aq më shpejt do të bëheni nëna e njerëzve".

Më 5 shkurt 1626, u bë martesa e vajzës së tij Evdokia me Car Mikhail Fedorovich, pas së cilës Lukyan Stepanovich iu dhanë djem, një pasuri dhe një shtëpi në Moskë.

Me kalimin e kohës, Streshnev u bë një nga njerëzit më të pasur në shtetin e Moskës: ai kishte prona në shtatë rrethe dhe zuri vendin e nëntë midis pronarëve të tokave për sa i përket numrit të tokës. Përveç pronave, ai zotëronte një oborr të madh në Kremlinin e Moskës. Është kurioze që pasuria e famshme Tsaritsyno afër Moskës lidhet gjithashtu me emrin e Lukyan Stepanovich Streshnev. (në 1775 Perandoresha Katerina II bleu territorin e pasurisë së Black Gryaz, e cila dikur i përkiste Streshnevëve).

Pavarësisht pasurisë së tij, Lukyan Stepanovich kishte "fisnikërinë e shpirtit të tij për të mbajtur në dollap, gjatë gjithë jetës së tij, veshjen e tij modeste të një fermeri, që, siç thoshte, të mos binte në krenari". Në një libër lutjeje të vjetër lëkure, ku mëngjesi dhe lutjet e akshamit, shtoi ai në fund: "Lukyan! Mos harroni se keni qenë!"

Lukyan Stepanovich ishte gjithmonë mbrojtësi i Carit për të gjithë të varfërit dhe të pafuqishmit, një shërbëtor besnik i Carit dhe atdheut, dhe vajza e famshme Evdokia Lukyanovna, duke qenë nëna e fëmijëve të Carit të parë nga familja Romanov, u bë paraardhësi i dinastia (nëna e Car Alexei Mikhailovich).

Përgatitur nga Sergey SHULYAK

për Tempullin Triniteti jetëdhënës në Sparrow Hills

Troparion, zëri 4:
Duke imituar Abrahamin në besim, por duke ndjekur Jobin me durim, At Filaret, ua ndave vendin e mirë të varfërve dhe këto privime i durove me guxim. Për këtë, për hir të dritës suaj, heroi heroik Krishti, Perëndia ynë, ju kurorëzoi me kurorë dhe lutuni që shpirti ynë të shpëtohet.

Kontakion, zëri 3:
Vërtet plot hir blerja jote shihet dhe qenia e mençur gjykohet nga të gjithë të mençurit: ti ke dhënë diçka që është e gjatë dhe jetëshkurtër, duke kërkuar qielloren dhe të përjetshmen. Në të njëjtën mënyrë dhe me dinjitet ke fituar lavdinë e përjetshme, Filarete e mëshirshme.

Oh, duke paralajmëruar të zgjedhurin e Zotit, Filaretin e Mëshirshëm! Amnia më bujare ndaj dhuruesit, Ortodoksia ndaj llambës, Zoti Perëndi ndaj shërbëtorit të mirë dhe besnik! Ti ndoqe me gjithë zemër ungjillin e Krishtit dhe shumëzove talentin e urtë që të dha: veshe dhe ushqeve jetimët dhe të varfërit; Ai solli në shtëpinë e tij të huajt dhe të varfërit, ngushëlloi ata që janë në pikëllime dhe dhimbje, që kanë vdekur dhe që janë hedhur në varr në pirgje; Duke i shërbyer të gjithëve në çdo mënyrë, dhe kështu ju treguat besimin tuaj në vepra. Ajo, shenjtore e Zotit, mos na shiko, të munduar nga dhembjet e jetës së përditshme dhe të pushtuar nga pasionet mëkatare. Gjatë gjithë ditëve dëshpërimi dhe frika na tundin besimin, zemërguria dhe zemërimi na i hanë zemrat dhe na e ftohin dashurinë; ambicia dhe padurimi na prishin shpirtrat, dhe kështu, si një lypës, në vepra të mira. Por ti, Atë i Drejtë, duke pasur mëshirë për ne, lutju Krishtit Zot, që të na pasurojë zemrat me Frymën e Tij të Shenjtë, të shërojë sëmundjet tona mendore dhe fizike dhe, si një arë misri e etur, të na japë bujarinë e filantropisë së Tij; le të imitojmë besimin, durimin dhe mëshirën tuaj, në devotshmëri dhe pastërti do të jetojmë të gjitha ditët e jetës sonë. Ne ju lutemi gjithashtu, shumë të bekuar, kur ikja e jetës sonë të jetë pjekur, na shtyni në pendim të pashqip, që të marrim pjesë në Krishtin tonë, Shpëtimtarin nëpërmjet të shenjtës së Misterit të Tij dhe trashëgimtarët e Mbretërisë së Qiellit do të nderuar, ku në gëzimin e shenjtorëve dhe engjëjve do të nderohemi dhe do të adhurojmë e këndojmë Emrin e Trinisë së Shenjtë, si Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen!

Lutja 2

Zot i Shenjtë dhe prehu në shenjtorët, me një zë trisakral në qiell nga një engjëll i lavdëruar, i lavdëruar në tokë nga një njeri në shenjtorët e tij, i dhënë nga Fryma juaj e Shenjtë çdo hir sipas dhurimit të Krishtit, dhe me këtë ai caktoi Kishën i të Shenjtit tuaj apostuj ovy, o profetë, o ungjilltarë, ovs janë barinj dhe mësues, me të njëjtën fjalë të tyre të predikimit, për ju vetë që veproni, të gjithë në të gjitha, shumë janë të shenjtë në çdo lloj dhe lloj, nga dashamirës të ndryshëm që kanë të kënaqur Ty dhe Ty të kemi lënë shëmbëlltyrën e veprave tona të mira, pasi kemi ndërruar jetë në gëzim, përgatitu, në të Të tunduar nga vetja dhe na ndihmo ne që sulmohemi. Duke kujtuar këta shenjtorë të të gjithëve dhe të drejtën e shenjtë Filaret dhe jetën e tyre lavdëruese hyjnore, të lavdëroj Samago, që ke vepruar në to, dhe një nga bekimet e tua për dhuratën e të qenit besimtar, të lutem me zell Ty, i Shenjti i të Shenjtëve, jep Unë mëkatar ndjek mësimet e tyre, besimin, durimin dhe ndihmën e tyre lutëse, aq më tepër me hirin Tënd gjithëveprues, për t'u nderuar me lavdinë qiellore, duke lavdëruar Emrin Tënd të Shenjtë, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë përgjithmonë. Amen.

Lutja 3

Oh, bekimi i shenjtorit të Zotit, i të gjithë të shenjtëve, duke qëndruar përpara Fronit të Trinisë Më të Shenjtë dhe duke shijuar një bekim të pashprehur! Vini re, tani, në ditën e triumfit tuaj të përbashkët, na shikoni me mëshirë, vëllezërit tuaj më të vegjël, që ju sjellim këtë këngë lavdërimi dhe me ndërmjetësimin tuaj ata që kërkojnë mëshirë dhe falje mëkatesh nga Zoti i Gjithëzotit; Ne jemi, me të vërtetë jemi, sikur do të kënaqeni me gjithçka, mund t'i kërkoni Atij ndihmë. Në të njëjtën mënyrë, ne ju lutemi me përulësi, dhe të drejtës së shenjtë Filaret, lutuni Vladykës së Mëshirshme, na dhuroftë shpirtin e zellit tuaj për zbatimin e urdhërimeve të Tij të shenjta, sikur, po, duke ndjekur gjurmët tuaja, ne mund ta kalojë karrierën tokësore në një jetë të virtytshme pa të meta, dhe në pendim të arrijë fshatrat e lavdishme të parajsës dhe atje blihet me ju për të lavdëruar Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen!

Lutja 4

Për ty, e gjithë e shenjtë dhe e shenjtë Filarete e drejtë, si llambat udhërrëfyese, me veprat e tyre ndriçuan shtegun e lindjes së diellit qiellor, me përulësi përul gjurin e zemrës sime dhe nga thellësia e shpirtit tim thërras: lutuni për mua Njeriudashës i Zotit, mos na lejoftë të endemi nëpër shthurjen e mëkateve, por le të më ndriçojnë mendjen dhe zemrën me dritën e hirit të Tij, sikur të ndriçojmë dhe përforcojmë pjesën tjetër të jetës tokësore, unë mund të ndjek pjesa tjetër e jetës tokësore në rrugën e drejtë dhe me ndërmjetësimin tuaj te Zoti i Gjithëmirë do të jem i nderuar, derisa të mos kem qenë pjesëmarrës në vaktin tuaj shpirtëror në vaktet qiellore në qiell. Himzha me Atin e Tij Fillestar dhe Shpirtin Më të Shenjtë, të Mirë dhe Jetëdhënës, zgjoni lavdi, nder dhe adhurim përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja 5

O shenjtor i shenjtë i Perëndisë, Filarete i drejtë, bëri një luftë të mirë në tokë, e perceptoi në qiell kurorën e drejtësisë, të cilën Zoti e ka përgatitur për të gjithë ata që e duan; Megjithatë, duke parë ikonën tuaj të shenjtë, ne gëzohemi për fundin e lavdishëm të vendbanimit tuaj dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë. Por ju, duke qëndruar përpara Fronit të Zotit, pranoni lutjet tona dhe ia sillni Zotit të Gjithëmëshirshëm, na falni çdo mëkat dhe na ndihmoni të bëhemi kundër dredhive të djallit dhe të shpëtojmë nga pikëllimet, sëmundjet, problemet dhe fatkeqësitë dhe çdo të keqe, me devotshmëri dhe drejtësi do të jetojmë në të tashmen përgjithmonë dhe do të nderohemi me ndërmjetësimin tuaj, nëse nuk jeni të denjë për mua, shikoni të mirën në tokën e të gjallëve, duke përlëvduar Atë në shenjtorët e Tij të përlëvduar Perëndinë, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë, tani dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Tropari për të drejtën e shenjtë Filaret Mëshirëploti

Troparion, zëri 8:

Me durimin tënd e fitove shpërblimin tënd, të drejtë, dhe jetove në mënyrë të përsosur në urdhërimet e Zotit, i deshe të varfërit dhe i ke kënaqur ata, por duke iu lutur Krishtit Perëndi, i bekuar, shpëto shpirtrat tanë.
Në troparion, zëri 4:
Duke imituar Abrahamin në besim, por duke ndjekur Jobin me durim, At Filaret, ua ndave vendin e mirë të varfërve dhe këto privime i durove me guxim. Për këtë, për hir të kurorës tënde të ndritur, Krishti, Perëndia ynë, Zoti ynë, kurorëzoi heroin hero dhe lutu që shpirti ynë të shpëtohet.