Manastiri Sinai i Shën Katerinës. Në manastirin e St.

Në shekullin e VII ndodhën pushtimet arabe, por manastiri nuk u shkatërrua. Vetë Profeti Muhamed i dha mbrojtjen e tij këtij vendi, për të cilin u lëshua një letër përkatëse. Një kopje e saj ruhet ende në muzeun lokal dhe origjinali është në Stamboll të Turqisë. Sidoqoftë, mbretërimi i sundimtarëve arabë la gjurmë në manastir - në shekullin e 10-të, një nga kapelat u rindërtua në një xhami.

Manastiri ka mbetur i paprekur deri më sot. Asgjë nuk ka ndryshuar këtu, përveç portës, e cila ishte zbrazur në murin e kalasë. Më parë, ishte e mundur të futeshe brenda vetëm me një ashensor special, mbetjet e të cilit mund të shihen në murin verilindor.

Tani manastiri i Shën Katerinës nuk është vetëm një monument antik, por edhe një depo librash, rrotullash dhe ikonash antike. Ka edhe faltore që lidhen me jetën e profetit Moisi. Ky vend është i shenjtë për të krishterët dhe hebrenjtë.

Si është turneu dhe çfarë të shihni

Gjëja e parë që godet turistët janë muret e fuqishme të manastirit të Shën Katerinës. Për fat të mirë, manastiri nuk u rrethua kurrë nga ushtri të mëdha armike. Muret u krijuan për të mbrojtur kundër nomadëve vendas. Gjatë Perandorisë Bizantine, një garnizon i përhershëm i ushtarëve ishte në detyrë këtu, por në epokat pasuese, vetë murgjit u angazhuan në mbrojtjen e manastirit.

Çfarë duhet parë - Burning Bush

Tërheqja kryesore brenda është Burning Bush. Kjo është një shkurre gjembash, e cila luajti një rol të madh në Dhiata e Vjetër Bibla.

Kujtoni këtë histori. Izraelitët ishin në skllavëri në Egjipt, ku u detyruan të punonin shumë dhe të shtypur në çdo mënyrë. Në një moment, egjiptianët filluan të vrisnin foshnjat meshkuj izraelitë. Njëra nga gratë lindi një djalë dhe e fshehu për tre muaj. Kur nuk ishte më e mundur për ta fshehur, ajo e futi në një shportë dhe e la të zbriste në lumë.

Shporta u kap nga një nga vajzat e faraonit dhe e çoi fëmijën tek ajo, duke e quajtur Moisi. Kur Moisiu u rrit, ai pa mbikëqyrësin duke rrahur një hebre. Moisiu vrau mbikëqyrësin, por u detyrua të ikte dhe të shkonte në mërgim.

Rrugës, Moisiu ndaloi te një pus. Vajzat erdhën te pusi për të ujitur delet e tyre, por barinjtë e tjerë filluan t'i përzinin. Moisiu u ngrit në mbrojtje të vajzave, për të cilat babai i tyre e strehoi. Moisiu qëndroi me këta njerëz dhe shpejt u martua me një nga këto vajza.

Një ditë Moisiu po kulloste kopenë dhe pa një fenomen shumë të çuditshëm - një ferrishte u dogj, por nuk u dogj. Ai shkoi të shikonte këtë mrekulli dhe dëgjoi zërin e Zotit nga shkurret. Zoti e urdhëroi Moisiun të hiqte këpucët dhe më pas urdhëroi të shkonte në Egjipt për të çliruar popullin e tij nga skllavëria.

Kjo shkurre, e cila u dogj, por nuk u dogj, quhet shkurre e djegur. Pranë kësaj shkurre u ndërtua kapela e parë dhe më pas rreth saj u ndërtua një manastir. Kapela u rindërtua në një tempull të madh.

Çfarë duhet parë - pusi i Moisiut

Ne kemi përmendur pusin ku Moisiu takoi shtatë vajzat. Ky pus tani ndodhet në territorin e manastirit dhe turistët e shikojnë atë gjatë turneut.

Nga momenti i ndërtimit e deri në ditët e sotme ky është burimi kryesor i ujit për banorët e manastirit. Sigurisht, ai tashmë duket krejtësisht ndryshe sesa gjatë jetës së Moisiut.

E çuditshme, por nuk ka legjenda për vetitë e mrekullueshme të ujit nga ky pus. Bëhet fjalë për burime zyrtare. Guida mund t'ju tregojë çdo "fiksion".

Nëse po flasim për udhërrëfyes egjiptianë, atëherë ia vlen të përmendim veçoritë e punës së tyre. Ata tregojnë në atë mënyrë që turistët do të ishin të interesuar, dhe problemi i besueshmërisë konsiderohet i parëndësishëm. Ne ju këshillojmë të jeni të kujdesshëm dhe të mos i merrni të gjitha fjalët e tyre "në besim".

Çfarë duhet parë - Bazilika e Shndërrimit

Ky tempull është ndërtuar në vendin e një kishe në shekullin e 6-të. Ka shumë gjëra të mrekullueshme për turistët, por më e rëndësishmja është mozaiku i Shpërfytyrimit dhe reliket e Shën Katerinës.

Qemeri mbi altar është i zbukuruar me mozaikë mahnitës, të cilët janë ruajtur që nga themelimi i tempullit nga shekulli i 6-të. Në shekullin e 20-të u pastrua dhe u restaurua nga specialistë amerikanë.

Shumë turistë nuk e vënë re këtë mozaik, pasi është i mbuluar nga një pjesë e ikonostasit. Ju duhet të kaloni nëpër tempull përpara për ta parë atë.

Gjithashtu në Bazilikën e Shpërfytyrimit ka disa ikona unike, por ne nuk do të flasim për to në detaje. Kjo është një temë për artikuj mbi objektet fetare, dhe faqja jonë është turistike. Shkoni dhe shikoni, gjithçka është shumë e bukur këtu.

E themeluar në shekullin e 6 pas Krishtit e. Me dekret të perandorit bizantin Justinian, manastiri i Shën Katerinës në rrëzë të malit Sinai (Moisiu i Moisiut) është një nga vendet më të vizituara nga pelegrinët. Kështu ndodhi që për të gjithë kohën e ekzistencës së tij, të mëdhenjtë e kësaj bote patronin manastirin dhe kjo e shpëtoi atë gjithmonë nga plaçkitja ose shkatërrimi gjatë luftërave dhe konflikteve.

Në shekullin X, pas islamizimit të Egjiptit, këtu u ngrit një xhami. Ky hap “politik” në atë kohë parandaloi edhe shkatërrimin e manastirit. Dhe megjithëse tani përdhunuesit e manastirit janë kryesisht grekë të besimit ortodoks, por midis pelegrinëve në këto vende nuk ka më pak hebrenj dhe ndjekës të Islamit.

Nga historia e manastirit të St. Katerina

Historia e krijimit të manastirit përmban Fakte interesante. Duke marrë parasysh kërkesat e shumta të murgjve që jetonin në malet e shkretëtirës së Egjiptit, perandori Justinian (527-565) urdhëroi përfaqësuesin e tij të ndërtonte një vendbanim të besueshëm në malin e Moisiut, ku Zoti i dha 10 urdhërime.

Por asistenti perandorak, pasi kishte studiuar vendin e treguar dhe bëri llogaritjet e tij, nuk iu bind sundimtarit. Ai ndërtoi një manastir me mure të trasha jo në majë të malit, por në rrëzë, në grykë. Këtu ishte shumë më e sigurt për të zmbrapsur sulmet barbare dhe për t'i bërë ballë një rrethimi të gjatë. Si rezultat, si shpërblim për këtë vepër "të mirë", perandori preu kokën e ndihmësit dhe historia nuk e ruajti as emrin e tij për pasardhësit.

Menjëherë pas themelimit, manastiri u quajt Manastiri i Shpërfytyrimit ose Manastiri. Bush i djegur.

Filloi të quhet Manastiri i Shën Katerinës në shekullin e 11-të, për nder të Dëshmorit të Madh Katerina (287-305), një vajzë e bukur dhe e zgjuar përtej viteve të saj. Që në moshë të re, ajo besoi në Krishtin, konvertoi shumë njerëz rreth saj në krishterim dhe vuajti shumë telashe dhe persekutime për besimin e saj gjatë gjithë jetës së saj, përfshirë edhe nga babai i saj. Pas shumë përpjekjeve të pasuksesshme për ta kthyer atë në adhurim perënditë pagane Perandori Maximin e ekzekutoi Katerinën duke i prerë kokën.

Trupi i Katerinës, sipas legjendës, pas ekzekutimit u transferua nga engjëjt në një majë të lartë në Sinai, dhe murgjit e manastirit të Shpërfytyrimit, të cilët gjetën eshtrat e shenjtorit, e identifikuan atë nga unaza që i ishte dhënë Katerinës nga Jezus Krishti. Që atëherë, reliket e Shën Katerinës ndodhen në kishën e manastirit dhe vetë manastiri filloi të mbante emrin e saj.

Si të shkoni në manastir

Nga Sharm el-Sheikh, mund të shkoni vetë në manastirin e Shën Katerinës ose të rezervoni një ekskursion në çdo hotel ose tavolinë turistike. Zakonisht një ekskursion i tillë është "i dyfishtë" dhe përfshin një ngjitje natën në malin e Moisiut dhe në mëngjes, pas zbritjes dhe mëngjesit, një turne në manastirin.

Një turne me një turne në faltoret dhe pamjet e manastirit mbahet nga ora 08:00 deri në orën 12:00. Më pas mbyllet porta për turistët.

Faltoret kryesore të manastirit

• Reliket e Shën Katerinës. Ato janë faltorja më e madhe dhe janë të disponueshme për adhurim për pelegrinët çdo ditë. Në orë të caktuara, faltoret prej argjendi me reliket e saj (koka dhe dora e djathtë) nxirren nga altari i Bazilikës së Shndërrimit, ku ruhen përgjithmonë. Pas adhurimit, murgjit i japin çdo pelegrini një unazë argjendi me një zemër të gdhendur dhe mbishkrimin "ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ".

• Bush of the Burning Bush, një varrezë dhe një kriptë nën kapelën e Shën Trifonit me kafkat e murgjve që jetonin në manastir, mozaikë të lashtë, ikona dhe Bibliotekën e famshme Sinai - këto faltore mund të shihen nga turistët dhe pelegrinët gjatë një turne në manastir. Secila prej tyre është e denjë për një histori të veçantë.

Manastiri i Shën Katerinës në vitin 2002 u përfshi në listën e vendeve të trashëgimisë botërore të UNESCO-s.

Një nga manastiret më të vjetra të krishtera që funksionojnë vazhdimisht në botë. Për 1400 vjet ai ka qëndruar në zemër të shkretëtirës së Sinait, duke ruajtur karakterin e tij të veçantë që kur u ndërtua gjatë sundimit të perandorit bizantin Justinian (527-565). Themeluesi i Islamit, Profeti Muhamed, kalifët arabë, sulltanët turq dhe madje edhe vetë Napoleoni e patronin manastirin, dhe kjo parandaloi plaçkitjen e tij. Gjatë gjithë historisë së tij të gjatë, manastiri kurrë nuk është pushtuar, shkatërruar apo thjesht dëmtuar. Përgjatë shekujve ai mbajti imazhin e tij të të shenjtës vend biblik, ku kuptimi simbolik ngjarjet e përshkruara në Dhiatën e Vjetër interpretohen përmes lutjeve të Jezu Krishtit dhe Virgjëreshës Mari.

Manastiri u themelua në shekullin e 4-të në qendër të gadishullit Sinai në këmbët e malit Sinai (i njohur edhe si Mali i Moisiut dhe Horeb biblik). Ndodhet në një lartësi prej 1500 m mbi nivelin e detit.

mali i Moisiut

Sipas Testamentit të Vjetër, ky është i njëjti mal Horeb, në majë të të cilit Zoti i zbuloi profetit Moisi zbulesën e tij në formën e Dhjetë Urdhërimeve. Në kapelën e St. Triniteti, i vendosur në majë të malit, ruhet një gur, nga i cili Zoti bëri Tabelat. Këtu ka shumë faltore dhe vende të tjera të nderuara, që tërheqin pelegrinët e shumtë në malin Moisi.

Lartësia e malit Moisi është 2285 m mbi nivelin e detit, ngjitja në të nga manastiri i Shën Katerinës zgjat rreth 2-3 orë. Dy rrugë të çojnë në majë: hapa të gdhendura në shkëmb (3750 hapa) Shkallët e Pendimitështë një rrugë më e shkurtër por më e vështirë, dhe Gjurma e Devesë, i vendosur në shekullin e 19-të për ata që nuk mund të përballonin rrugën e lashtë - këtu një pjesë e ngjitjes mund të kapërcehet me deve.

Ndërtesa e fortifikuar e manastirit u ndërtua me urdhër të perandorit Justinian në shekullin e 6-të. Shërbëtorët e manastirit janë kryesisht grekë të besimit ortodoks.

Fillimisht u quajt Manastiri i Shpërfytyrimit ose Manastiri i shkurreve të djegura. Që nga shekulli i 11-të, në lidhje me përhapjen e nderimit të Shën Katerinës, reliket e së cilës u gjetën nga murgjit e Sinait në mesin e shekullit të 6-të, manastiri mori një emër të ri - manastiri i Shën Katerinës.

Në vitin 2002, kompleksi i manastirit u përfshi në listën e vendeve të trashëgimisë botërore të UNESCO-s.

Sinai

Adhurohet në Sinai perëndi të ndryshme. Njëri prej tyre ishte Al-Elyon (perëndia më i lartë), dhe prifti i tij ishte Jethro (Eksodi 1:16).

Në moshën dyzet vjeçare, Moisiu u largua nga Egjipti dhe shkoi në malin Horeb në Sinai. Atje takoi shtatë bijat e Jethros, të cilat po ujitnin kopenë e tyre nga një burim. Ky burim ekziston ende, ndodhet në anën veriore të kishës së manastirit.

Moisiu u martua me një nga vajzat e Jethros dhe jetoi me vjehrrin e tij për dyzet vjet. Kulloste kopetë e vjehrrit dhe ia pastroi shpirtin me heshtjen dhe vetminë e shkretëtirës së Sinait. Pastaj Zoti iu shfaq Moisiut në flakët e shkurret që digjej dhe e urdhëroi të kthehej në Egjipt dhe t'i sillte bijtë e Izraelit në malin Horeb, që ata të besonin në Të.

Fëmijët e Izraelit kaluan Sinain në shekullin e 13 para Krishtit. në rrugën nga robëria egjiptiane në Kanaan, toka e premtuar. Megjithëse studiuesit nuk kanë arritur ende një konsensus në lidhje me rrugën e tyre, tradicionalisht besohet se pasi kaluan Detin e Kuq (Eksodi, 14:21-22) ata erdhën në Elim (besohet se ky është qyteti aktual i Tours me 12 burime dhe 70 palma hurma - Eksodi 15:27). Pastaj bijtë e Izraelit erdhën në luginën e Hebranit, e cila mori emrin nga kalimi i Judenjve nëpër shkretëtirën e Sinait, më tej në Refidim (Eksodi, 17:1).

Në fund, 50 ditë pas Eksodit nga Egjipti, ata iu afruan malit të shenjtë Horeb, ku morën urdhërimet e Zotit - bazën e fesë së tyre dhe organizimit shoqëror.

Gjashtëqind vjet më vonë, një tjetër profet i madh Izraeli, profeti Elia, erdhi në këto anë duke kërkuar strehim nga zemërimi i mbretëreshës Jezebel. Shpella në kapelën në malin e Moisiut, kushtuar këtij profeti, konsiderohet tradicionalisht vendi ku ai u strehua dhe ku komunikoi me Perëndinë (1 Mbretërve 19:9-15).

Themelimi i manastirit

Nga shekulli i 3-të, murgjit filluan të vendosen në grupe të vogla rreth malit Horeb - afër shkurret e djegur, në oazin Faran (Wadi Firan) dhe vende të tjera në Sinain jugor. Murgjit e parë në atë zonë ishin kryesisht vetmitarë që jetonin vetëm në shpella. Vetëm në pushime Hermitët u mblodhën pranë shkurreve të djegura për të kryer një shërbim të përbashkët hyjnor.

Në Dhiatën e Vjetër: një kaçubë gjembash e djegur, por jo e djegur, në të cilën Zoti iu shfaq Moisiut, i cili po kulloste delet në shkretëtirën pranë malit Sinai. Kur Moisiu iu afrua ferrishtes për të parë "pse ferrishtja digjet nga zjarri, por nuk digjet" (Eks. 3:2), Perëndia e thirri atë nga ferrishtja që digjej, duke thirrur që ta çonte popullin e Izraelit nga Egjipti te i Premtuari. Toka. Shkurre e djegur është një nga prototipet e Dhiatës së Vjetër që tregonte Nënën e Zotit. Kjo shkurre shënoi ngjizjen e papërlyer të Zojës së Krishtit nga Fryma e Shenjtë.

Gjatë sundimit të Perandorit Konstandin, në vitin 330, me urdhër të Helenës, një kishë e vogël kushtuar Nënës së Zotit u ndërtua pranë shkurreve të djegura dhe u ndërtua një kullë si strehë për murgjit në rast të bastisjeve nomade.

Manastiri mori një shtysë të mëtejshme për zhvillim në shekullin e 6-të, kur perandori Justiniani I (527-565) urdhëroi ndërtimin e mureve të forta të fortesës. Këto mure, dy deri në tre metra të trasha, janë ndërtuar nga graniti vendas. Lartësia e tyre varion në varësi të konfigurimit të terrenit - nga 10 dhe në disa vende deri në 20 metra. Për të mbrojtur dhe mirëmbajtur manastirin, perandori zhvendosi 200 familje nga Pontusi i Anadollit dhe Aleksandrisë në Sinai. Pasardhësit e këtyre kolonëve formuan fisin beduin të Sinait. xhabaliya. Pavarësisht konvertimit në Islam që ndodhi në shekullin e VII, ata vazhdojnë të jetojnë në afërsi të manastirit dhe të angazhohen në mirëmbajtjen e tij.

Manastiri i Shën Katerinës
(litografi e një vizatimi nga Arkimandriti Porfiry (Uspensky)

Në vitin 625, gjatë periudhës së pushtimit arab të Sinait, murgjit e manastirit të Shën Katerinës dërguan një delegacion në Medinë për të marrë patronazhin e profetit Muhamed. Dhe u dha.

Një kopje e sjelljes së sigurt e shfaqur në galerinë e ikonave shpall se muslimanët do t'i mbrojnë murgjit.

Manastiri ishte gjithashtu i përjashtuar nga pagimi i taksave.

Legjenda thotë se në një nga udhëtimet e tij si tregtar, Muhamedi vizitoi manastirin. Kjo është mjaft e mundshme, veçanërisht pasi Kurani përmend vendet e shenjta të Sinait. Kështu, kur gadishulli u pushtua nga arabët në vitin 641, manastiri dhe banorët e tij vazhduan të bënin jetën e tyre të zakonshme.

Me përhapjen e Islamit në Egjipt në shekullin e 11-të, në manastir u shfaq një xhami, e cila ka mbijetuar deri më sot.

Gjatë periudhës së kryqëzatave nga viti 1099 deri në vitin 1270, pati një periudhë ringjalljeje në jetën monastike të manastirit. Urdhri Sinai i kryqtarëve mori përsipër të ruante pelegrinët nga Evropa që shkonin në manastir, numri i të cilëve u rrit. Gjatë kësaj periudhe, një kishëz katolike u shfaq në manastir.

Pas pushtimit të Egjiptit nga Perandoria Osmane në 1517, të udhëhequr nga Sulltan Selim I, manastiri gjithashtu nuk u prek. Autoritetet turke respektuan të drejtat e murgjve dhe madje i dhanë një status të veçantë kryepeshkopit.

Igumeni i manastirit është Kryepeshkopi i Sinait. Që në shekullin e VII shugurimi i tij është kryer nga patriarku i Jeruzalemit, nën juridiksionin e të cilit manastiri kaloi në vitin 640 për shkak të vështirësive në komunikimin me Patriarkanën e Kostandinopojës pas pushtimit të Egjiptit nga myslimanët.

Murgjit e kalojnë pjesën më të madhe të kohës në lutje dhe punë. Lutjet bëhen së bashku, shërbesat fetare janë të gjata.

Dita e murgut fillon në orën 04:00 me lutje dhe liturgji hyjnore që zgjat deri në orën 07:30. 3 deri në 5 pasdite - namazi i akshamit. Çdo ditë pas Orëve, besimtarëve u jepet akses në reliket e Shën Katerinës. Në kujtim të adhurimit të relikteve, murgjit japin një unazë argjendi me një zemër dhe fjalët ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Shën Katerina).

Manastiri ka ndarjen e vet të punës, madje edhe klerikë kryesorë punojnë së bashku me murgj të tjerë. Ndër banorët e manastirit ka njerëz me arsim të lartë, të cilët flasin rrjedhshëm gjuhët e huaja.

Ushqimi i murgjve është i thjeshtë, kryesisht vegjetarian. Një herë në ditë, pas namazit të akshamit, hanë së bashku. Ndërsa hante, një nga murgjit zakonisht lexonte me zë të lartë një libër të dobishëm për jetën monastike.

Në përgjithësi, manastiri jeton sipas ligjeve klasike të Kishës Ortodokse Lindore.

Tempulli kryesor i manastirit (katolikon), Bazilika e Shndërrimit Jezu Krishti, i referohet periudhës së mbretërimit të perandorit Justinian.

Në altarin e bazilikës, dy faltore prej argjendi me reliket e Shën Katerinës (koka dhe dora e djathtë) ruhen në një relikare mermeri. Një pjesë tjetër e relikteve (gishti) ndodhet në relikarien e ikonës së Dëshmorit të Madh Katerina në nefin e majtë të bazilikës dhe është gjithmonë e hapur për besimtarët për adhurim.

Pas altarit të Bazilikës së Shndërrimit është Kapela e shkurret e djegur, e ndërtuar në vendin ku, sipas historisë biblike, Zoti i foli Moisiut (Eks. 2:2-5). Duke përmbushur udhëzimin biblik, të gjithë ata që hyjnë duhet të heqin këpucët këtu, duke kujtuar urdhërimin e Zotit që u është dhënë nga Moisiu: "Hiqni këpucët nga këmbët, sepse vendi ku qëndroni është tokë e shenjtë"(Eksodi 3:5). Kapela është një nga ndërtesat më të vjetra të manastirit.

Kapela ka një altar, i vendosur jo si zakonisht mbi reliket e shenjtorëve, por mbi rrënjët e Kupinës. Për këtë qëllim, shkurret u transplantuan disa metra larg kapelës, ku vazhdon të rritet më tej. Nuk ka asnjë ikonostas në kapelë që fsheh altarin nga besimtarët dhe pelegrinët mund të shohin nën altar vendin ku u rrit Kupina. Ajo është shënuar me një vrimë në një pllakë mermeri, të mbuluar me një mburojë argjendi me imazhe të ndjekura të një shkurre që digjet, Shpërfytyrimi, Kryqëzimi, Ungjilltarët, Shën Katerina dhe vetë Manastiri i Sinait. Liturgjia kremtohet në kapelë çdo të shtunë.

Në përgjithësi, manastiri ka shumë kapela: Fryma e Shenjtë, Zonja Nëna e Shenjtë e Zotit, Gjon Teologu, Gjergji Fitimtar, Shën Antoni, Shën Stefani, Gjon Pagëzori, pesë dëshmorët e Sebastias, dhjetë dëshmorët e Kretës, shenjtorët Sergji dhe Baku, Apostujt e Shenjtë dhe profeti Moisi. Këto kapela ndodhen brenda mureve të manastirit dhe nëntë prej tyre janë të lidhura me kompleksin arkitektonik të Bazilikës së Shndërrimit.

Në veri të Bazilikës së Shndërrimit ndodhet pusi i Moisiut- një pus në të cilin, sipas Biblës, Moisiu takoi shtatë vajzat e priftit madian Raguel (Eks. 2:15-17). Pusi aktualisht vazhdon të furnizojë manastirin me ujë.

Në veriperëndim të mureve të manastirit ndodhet Kopshti, i cili lidhet me manastirin me një kalim të lashtë nëntokësor. Në kopsht rriten mollët, dardha, shegë, kajsi, kumbulla, ftua, manit, bajame, qershi dhe rrush. Një tarracë tjetër është e rezervuar për një kopsht ulliri, i cili siguron manastirin me vaj ulliri. Në kopsht kultivohen edhe perime për tryezën e manastirit. Në fillim të shekullit të 20-të, kopshti i manastirit konsiderohej një nga më të mirët në Egjipt.

Pranë kopshtit, mbrapa mureve të manastirit, gjendet një kostume dhe një varrezë. Varreza ka një kishëz të Shën Trifonit dhe shtatë varre, të cilat përdoren vazhdimisht. Pas një kohe të caktuar, eshtrat hiqen nga varri dhe vendosen në osuarium, që ndodhet në shtresën e poshtme të kishës së Fjetjes së Zojës së Bekuar. I vetmi skelet i plotë në osuar janë reliket e vetmitarit Stefan, i cili jetoi në shekullin e 6-të dhe përmendet në "Shkallën" i nderuari Gjoni Shkallë. Reliket e Stefanit, të veshura me rroba monastike, prehen në një kuti ikone xhami. Eshtrat e murgjve të tjerë ndahen në dy pjesë: kafkat e tyre janë grumbulluar pranë murit verior dhe kockat e tyre janë mbledhur në pjesën qendrore të osuarit. Eshtrat e kryepeshkopëve të Sinait mbahen në kamare të veçanta.

Meqenëse manastiri nuk është pushtuar dhe shkatërruar kurrë që nga themelimi i tij, aktualisht ai ka një koleksion të madh ikonash dhe një bibliotekë dorëshkrimesh, inferiore për sa i përket rëndësi historike vetëm Biblioteka Apostolike e Vatikanit. Manastiri ka 3304 dorëshkrime dhe rreth 1700 rrotulla. Dy të tretat janë shkruar në greqisht, pjesa tjetër në arabisht, siriane, gjeorgjiane, armene, koptike, etiopiane dhe gjuhët sllave. Përveç dorëshkrimeve të vlefshme, biblioteka përmban edhe 5000 libra, disa prej të cilëve datojnë që në dekadat e para të shtypjes. Përveç librave me përmbajtje fetare, biblioteka e manastirit përmban dokumente historike, letra me ar dhe vula plumbi të perandorëve, patriarkëve dhe sulltanëve turq bizantinë.

Manastiri i Shën Katerinës (Egjipt) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Shqyrtime të turistëve, foto dhe video.

• Turne për maj Rreth botës
• Turne të nxehta Rreth botës

Foto e mëparshme Fotoja e radhës

Duke udhëtuar në Egjipt dhe veçanërisht në Sinain e Jugut, sigurohuni që të shikoni në manastirin e Shën Katerinës së Dëshmorit të Madh. Siç e dini, në moshën dyzetvjeçare, profeti Moisi u largua nga Egjipti dhe erdhi në malin Sinai Horeb, ku Zoti iu shfaq në flakën e një shkurre që digjej dhe e urdhëroi të kthehej në Egjipt dhe t'i sillte bijtë e Izraelit në mal që të besojnë në Të. Moisiu e përmbushi këtë urdhër. Bijtë e Izraelit iu afruan malit të shenjtë, ku morën urdhërimet e Zotit - ligji i parë i dhënë nga Zoti popullit të Tij. Është rrëzë këtij mali në shek. dhe tashmë i famshëm manastir Shën Katerina.

Fillimisht, faltorja e Sinait të Jugut u quajt Manastiri i Shndërrimit, ose Manastiri i shkurreve të djegura. Nga shekulli i nëntë, ai u riemërua manastiri i Shën Katerinës, reliket e të cilit u gjetën nga murgjit e Sinait në mesin e shekullit të 6-të.

Tani manastiri i Shën Katerinës përfshin një tempull të madh, të zbukuruar me mozaikë dhe mermer, i cili është admiruar nga të gjithë ata që kanë ardhur këtu prej shekujsh. Kjo është Bazilika e Shndërrimit. Pas pjesës së altarit të bazilikës ndodhet një nga ndërtesat më të vjetra monastike, historia e së cilës daton në shekullin e IV-të. Kapela i kushtohet Lajmërimit të Virgjëreshës Mari. Ata ju lejojnë të hyni vetëm pas përfundimit të liturgjisë dhe më pas kisha mbyllet shpejt.

Pelegrinët hyjnë në të vend i shenjtë pa këpucë, duke kujtuar urdhërimin e Zotit dhënë Moisiut: "Hiq këpucët nga këmbët, sepse vendi ku qëndron është tokë e shenjtë".

Hieromonku i Manastirit të Shën Katerinës i jep çdo pelegrini ortodoks një unazë argjendi me imazhin e një zemre, në qendër të së cilës ndodhet monogrami "K".

Altari i shenjtë ndodhet mbi rrënjët e shkurret që digjet, dhe vetë shkurret transplantohet jashtë mureve të tempullit. Kjo është e vetmja shkurre e këtij lloji në Sinain e Jugut dhe asnjë përpjekje për të mbjellë degën e saj diku tjetër nuk ka qenë e suksesshme.

Përveç kësaj, në manastirin e Shën Katerinës ka 12 kishëza, një kopsht, një restorant dhe një bibliotekë të madhe dorëshkrimesh, e cila konsiderohet e dyta pas Vatikanit për nga vlera. Pra, përgatituni të kaloni gjithë ditën duke vizituar manastirin e Shën Katerinës dhe mos u bëni shumë dembel për të marrë pjesë në një shërbim në kishë, sigurohuni - nuk do të duhet të pendoheni. Vetëm imagjinoni, jeta monastike ka vazhduar vazhdimisht këtu që nga shekulli i IV-të. dhe tani, ashtu si 17 shekuj më parë, besimtarët vijnë në shërbesa për t'i falur lutjet e tyre të Plotfuqishmit. Sinai i Jugut ka qenë një nga qendrat fetare në botë për dekada.

Shërbimi fillon në manastir në orën katër të mëngjesit dhe përfundon në tetë. Në orën dymbëdhjetë lexohet ora dhe më pas nxirren për adhurim reliket e Shën Katerinës – koka dhe dora.

Hieromonku i Manastirit të Shën Katerinës i jep çdo pelegrini ortodoks një unazë argjendi me imazhin e një zemre, në qendër të së cilës ndodhet monogrami "K". Pra, Shën Katerina, e cila mori martirizimi për refuzimin e heqjes dorë nga besimi, sikur ua jep zemrën të gjithëve.

Në shekullin e 10-të në territorin e manastirit të Shën Katerinës u ndërtua një xhami.

Ka edhe vepra unike arti në manastirin e Sinait të Jugut: më shumë se dy mijë ikona, ndër të cilat ka shumë shumë të vjetra, natyrisht, midis tyre ka ikona ruse, mozaikë të shekullit të 6-të, një koleksion i madh dorëshkrimesh . Manastiri i Shën Katerinës nuk u shkatërrua kurrë, për faktin se në shek. u shndërrua në një kështjellë. Dhe në shek. në territorin e manastirit u ndërtua një xhami. Siç e kuptoni, lëvizja ishte politike.

Jo shumë larg manastirit, qyteti i Saint-Catherine u ndërtua posaçërisht për zhvillimin e turizmit. Puna kryesore e banorëve të këtij qyteti të Sinait të Jugut është t'u shërbejë udhëtarëve. Sigurisht, ka restorante, një qendër tregtare dhe hotele të klasave të ndryshme.

Dje pati një hyrje të gjatë në lidhje me udhëtimin tonë në malin Sinai. Ja ku jemi. Arritëm në manastirin e St. Katerina rreth fillimit të shërbimit të mbrëmjes. U vendosëm në një hotel dhe shkuam në darkë. Shërbimi nuk është shumë i gjatë, hieromonku e kryen atë, ai nuk hyn në altar, ai shqipton gjithçka që është e nevojshme ose para dyerve mbretërore në mes të tempullit, ose nga vendi i tij, si të thuash, në majtas kliros. Ata lexojnë dhe këndojnë në mënyrë antifonike - një hieromonk dhe një laik, duke qëndruar në stasidia përballë njëri-tjetrit. Një tjetër hieromonk kreu cenzim gjatë shërbesës. Pas darkës, pelegrinët sillen për të nderuar reliket e Shën. Katerina dhe jep unaza me mbishkrimin e saj për bekim. Kush ka një, kush ka dy, kam marrë 3, madhësi të ndryshme, do t'ua japim tonave. Pas relikteve, të gjithë shkojnë në shkurret e djegura. Ato aplikohen në vendin nën fronin e një kishe tjetër, ku qëndronte profeti Moisi. Në hyrje të gjithë me siguri do të heqin këpucët, si kujtim i fjalëve biblike. Vetë Kupina ndodhet prapa altarit të bazilikës kryesore të manastirit - Kisha e Shpërfytyrimit të Zotit. Nuk ka asnjë kalim për të tani, pasi pelegrinët u përpoqën të shkëputnin gjithçka përgjatë një dege. Nuk lejohet të bëni fotografi në tempull, kështu që nuk do të ketë foto nga kisha kryesore e manastirit. Nga rruga, që nga themelimi i saj në shekullin e IV dhe rregullimi i imp. Justiniani në shekullin e 6-të manastiri u emërua për nder të Shpërfytyrimit të Zotit, por në shekullin e 11-të emri për nder të St. vmch. Katerina.

Ja çfarë thotë Wikipedia: Manastiri i Shën Katerinës (Manastiri i Sinait, greqishtja Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, arabisht دير سانت كاترين‎) është një nga manastiret më të vjetra të krishtera që funksionojnë vazhdimisht në botë. Ajo u themelua në shekullin e IV në qendër të gadishullit Sinai në rrëzë të malit Sinai (Horeb biblik) në një lartësi prej 1570 m. Ndërtesa e fortifikuar e manastirit u ndërtua me urdhër të perandorit Justinian në shekullin VI. Banorët e manastirit janë kryesisht grekë të besimit ortodoks. Fillimisht u quajt Manastiri i Shpërfytyrimit ose Manastiri i shkurreve të djegura. Që nga shekulli i 11-të, në lidhje me përhapjen e nderimit të Shën Katerinës, reliket e së cilës u gjetën nga murgjit Sinai në mesin e shekullit të 6-të, manastiri mori një emër të ri - manastiri i Shën Katerinës.

Detajet rreth manastirit janë thënë mirë në Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80%D1%8C_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0% B5% D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B

dhoma jonë është 209, të gjitha lehtësitë dhe gjithçka është mjaft modeste.

Banorët kryesorë të manastirit janë macet, ata janë lypës më të mëdhenj edhe se beduinët

qelizat mysafire

para shërbimit - disa tashmë janë rritur (një përshtypje e tillë)

rrugës për në manastir

muret më të forta të manastirit - të ruajtura ndoshta nga shekulli VI

hyrje në manastir

Shkurre e djegur - si një imazh i Virgjëreshës dhe St. Moisiu dhe Katerina. Ikonë shumë interesante.

hyjmë brenda në manastir

përreth dhe kudo këtu janë pronarët e beduinëve. Sinai është i banuar nga rreth 16 fise beduine, por që nga koha e Justinianit, vetëm fisi Jabalia ka qenë vazhdimisht rreth manastirit - pasardhësit e beduinëve vendas dhe anadollakëve dhe grekëve të zhvendosur nga Bizanti. Para pushtimit mysliman, ata ishin të gjithë të krishterë ortodoksë, megjithatë, si pothuajse shumica e beduinëve të Egjiptit, Palestinës, Transjordanisë dhe Gadishullit Arabik.

Bazilika e Shndërrimit dhe kambanorja, në tempull, përveç atij kryesor, deri në 12 rreshta dhe kapela

hyrja në Kishën e Shndërrimit

trupa vëllazërore

Këta janë beduinët tanë shoqërues - ata nuk largohen nga grupi për një hap të vetëm, meqë ra fjala, djem shumë të mirë. Disa flasin shumë mirë rusisht, disa e dinë "grupin turistik" të fjalëve - "Si jeni?" "Mirë" etj.

afresku i Shpërfytyrimit të Zotit në hyrje të kishës

në altarin e tempullit kryesor ka një tendë mbi fron, gjithçka është e ndriçuar nga drita e vetme elektrike në kishë, në vetë tempullin ka vetëm qirinj dhe llamba

Ortodoksët lënë shënime në të çara

Shkurre e djegur. Histori biblike për të kujtuar

EKSODI

KAPITULLI 2

15... Kur Faraoni e dëgjoi këtë gjë, donte të vriste Moisiun; por Moisiu iku nga Faraoni, u ndal në vendin e Madianit dhe u ul pranë pusit.

16 Prifti i Madianit kishte shtatë vajza që ruanin delet e atit të tyre Jethro. Erdhën, vizatuan ujë dhe mbushën koritë për të ujitur delet e atit të tyre [Jetros].

17 Dhe barinjtë erdhën dhe i përzunë. Atëherë Moisiu u ngrit dhe i mbrojti, [u mbushi ujë] dhe u dha ujë delet e tyre.

18 Ata erdhën te Reueli, ati i tyre, dhe ai u tha atyre: "Pse keni ardhur kaq shpejt sot?".

19 Ata thanë: Një egjiptian na mbrojti nga barinjtë, madje na nxorri ujë dhe i dha ujë delet [tona].

20 Ai u tha vajzave të tij: Ku është ai? pse e le? thirreni dhe lëreni të hajë bukë.

21 Moisiut i pëlqente të jetonte me këtë njeri; dhe Moisiut ia dha të bijën Zipora.

22 Ajo [u ngjiz dhe] lindi një djalë, dhe [Moisiu] e quajti: Gersam, sepse ai tha: Unë u bëra i huaj në një vend të huaj. [Dhe kur ajo u ngjiz përsëri, ajo lindi një djalë tjetër, të cilit ai e quajti Eliezer, duke thënë: Perëndia i atit tim ishte ndihmuesi im dhe më çliroi nga dora e Faraonit.]

23 Pas një kohe të gjatë, mbreti i Egjiptit vdiq. Dhe bijtë e Izraelit rënkonin nga puna e tyre dhe bërtitën; dhe britma e tyre u ngjit te Perëndia nga puna e tyre.

24 Dhe Perëndia dëgjoi rënkimin e tyre dhe Perëndisë iu kujtua besëlidhja e tij me Abrahamin, Isakun dhe Jakobin.

25 Dhe Perëndia pa bijtë e Izraelit dhe Perëndia i shikoi.

KAPITULLI 3

1 Moisiu kulloste delet e Jethros, vjehrrit të tij, priftit të Madianit. Një ditë ai e çoi kopenë larg në shkretëtirë dhe arriti në malin e Perëndisë, Horeb.

2 Dhe Engjëlli i Zotit iu shfaq atij në një flakë zjarri nga mesi i një ferrishteje. Dhe ai pa që ferrishtja e ferrave digjej nga zjarri, por ferrishtja nuk u konsumua.

3 Moisiu tha: Unë do të shkoj të shikoj këtë fenomen të madh, prandaj shkurret nuk digjen.

4 Zoti e pa që ai do të shikonte, dhe Zoti e thirri nga mesi i ferrishtes dhe i tha: Moisi! Moisiu! Ai tha: Ja ku jam, [Zot]!

5 Dhe Perëndia tha: Mos u afroni këtu; hiqi sandalet nga këmbët e tua, sepse vendi ku ndodhesh është tokë e shenjtë.

6 Dhe ai i tha: "Unë jam Perëndia i atit tënd, Perëndia i Abrahamit, Perëndia i Isakut dhe Perëndia i Jakobit". Moisiu e mbuloi fytyrën sepse kishte frikë të shikonte Perëndinë.

7 Dhe Zoti i tha [Moisiut]: Unë pashë vuajtjet e popullit tim në Egjipt dhe dëgjova britmën e tyre nga shërbëtorët e tyre; Unë e di pikëllimin e tij 8 dhe unë shkoj ta çliroj nga duart e Egjiptasve dhe ta nxjerr nga ky vend [dhe ta çoj] në një vend të mirë dhe të gjerë, ku rrjedh qumësht dhe mjaltë, në vendin e Kananeasve, të Hitejve dhe të Amorejve, perezejtë, [gergesitët], hebeitët dhe jebusejtë.

9 Dhe ja, britma e bijve të Izraelit më ka ardhur tashmë dhe unë shoh shtypjen me të cilën egjiptianët i shtypin ata.

10 Shko pra: Unë do të të dërgoj te Faraoni [mbreti i Egjiptit]; dhe nxirre popullin tim, bijtë e Izraelit, nga Egjipti.

11 Moisiu i tha Perëndisë: "Kush jam unë që të shkoj te Faraoni [mbreti i Egjiptit] dhe t'i nxjerr bijtë e Izraelit nga Egjipti?".

12 Dhe [Perëndia] tha: "Unë do të jem me ju dhe ja një shenjë që ju kam dërguar: kur të nxirrni popullin tim nga Egjipti, do t'i shërbeni Perëndisë në këtë mal".

13 Dhe Moisiu i tha Perëndisë: "Ja, unë do të vij te bijtë e Izraelit dhe do t'u them atyre: Perëndia i etërve tuaj më ka dërguar te ju". Dhe ata do të më thonë: Cili është emri i tij? Çfarë duhet t'u them atyre?

14 Zoti i tha Moisiut: Unë jam ai që jam. Ai u përgjigj: "Kështu u thoni bijve të Izraelit: Zoti më ka dërguar te ju...

pompë dore për ujë në pusin e lashtë

dhe drita shkëlqen në errësirë ​​...

Pas shërbimit dhe adhurimit të faltoreve, të gjithë u zhvendosën në një muze të vogël manastiri - ka ikona, dorëshkrime të lashta, veglat e kishës- trashëgimia historike. Mbi të gjitha doja të shikoja "live" në ikonën e Shpëtimtarit të Sinait, kjo është ikona ime e preferuar e Zotit. Dhe ne e pamë atë! E vetmja keqardhje është se dyqani nuk gjeti një riprodhim cilësor të tij, ngjyra të shtrembëruara kudo dhe / ose cilësi të dobët të printimit. Do doja ta kisha ne shtepi...

Fotot nga muzeu janë marrë në telefon.

salla e ikonave encaustike. Ikonoklastët nuk arritën në Sinai, prandaj këtu janë ruajtur imazhe kaq të mrekullueshme. Hyjlindja me ato të ardhshme, apostulli Pjetër është gjithashtu një ikonë e shkëlqyer

Moisiu dhe Aaroni, më poshtë duket se janë Jethro, por mund të gaboj

kryqe të lashta dhe lista të shkrimeve të shenjta

faqe e të famshmit Codex Sinaiticus, një prej listat e lashta Dhiata e Re

dera - shekulli i 16-të, gjithashtu asgjë

sakkos i kryepeshkopit të Sinait, pranë tij në dritare është pjesa tjetër e prapanicës, qëndisje absolutisht e mrekullueshme

sic! "Shkallët e Parajsës" në arabisht, duket se janë të shekullit të 10-të.

në eshtoren (kriptën) e manastirit gjenden reliket e qindra murgjve dhe martirëve, ndër të tjera reliket e pakorruptueshme të St. Stephen, i cili mori rrëfimet nga pelegrinët në gjysmë të rrugës për në majën e malit Sinai. Ai përmendet në "Shkallën" e St. Gjoni i Shkallës

kjo është kripta/osuaria e manastirit

vazhdimisht ecnim pranë tij nga hoteli në manastir, kështu që ai u fut disa herë në kornizë.

nxitoni në shërbim

Më pëlqen shumë ngjyrosja - okër është e bukur në formën e saj natyrale

kopshtet e manastirit

Unë nuk hyra brenda, kështu që nuk e di se çfarë ka brenda, një tempull, një kishëz apo diçka tjetër

Ullinjtë dhe macet janë pasuria kryesore :)

"Unë jam në shtëpi" :)

oborri i hotelit - qelitë në të majtë, një kafene në të djathtë, drejt përpara - një restorant dhe një dyqan manastiri

Përditësuar. Regjistrimi përfundoi. Të gjithë Shendet i mire dhe ndihmën e Zotit për lutjet e St. profetët Moisiu dhe Elia, vmch. Katerina dhe Rev. Gjoni i Shkallës dhe të gjithë Etërit e Shkretëtirës së Sinait