Martiri Bonifaci dhe Aglaida e Drejtë: nga mëkati në shenjtëri përmes dashurisë. Lutja për dëshmorit të shenjtë Boniface të Tarsusit nga alkoolizmi dhe dehja

1 janar, kur bashkatdhetarët tanë takohen stuhishëm Viti i Ri, Kisha Ortodokse feston ditën e kujtimit të dëshmorit Bonifaci - një shenjtor që lutet ... për çlirim nga dehja. Askush nuk e mendoi në mënyrë specifike datën: dita e përkujtimit të dëshmorit "u" në ditën e parë të vitit për faktin se bolshevikët e kaluan vendin në kalendarin Gregorian në 1918.

Dëshmori i Shenjtë Bonifaci jetoi në Romë në shekullin III. Ai ishte skllav i një aristokrateje të re, me erë dhe shumë të pasur Aglaida. Por skllavëria nuk e shqetësoi shumë Bonifacin, sepse ai nuk duhej të nxirrte mermer në guroret me pluhur ose të djersë në plantacione. E mbetur herët pa prindër, zonja joserioze i besoi Boniface të gjitha problemet e menaxhimit të shtëpisë së saj dhe pronave të mëdha të tokës. Menaxheri i skllevërve i drejtonte në mënyrë të përsosur punët e zotit, për më tepër, ai ishte i ri, i pashëm dhe i dalluar nga një prirje e gëzuar. A është çudi që së shpejti ai doli të ishte edhe i dashuri i zonjës së tij ...

Bonifaci dhe zonja e tij ishin të krishterë. Dhe megjithëse ishin në bashkëjetesë plangprishës (martesa e një skllavi dhe një patrici në Romë ishte një gjë krejtësisht e pamundur), por të dy ishin të rënduar nga kjo situatë, ata u përpoqën të vepronin me devotshmëri të paktën në një farë mënyre dhe u shpërndanë lëmoshë të bollshme të gjithë atyre. ne nevoje.

Pasi Aglaida mësoi se nëse reliket e dëshmorëve të shenjtë mbahen në shtëpi me nderim, atëherë është më e lehtë të marrësh shpëtimin përmes lutjeve të tyre. Ajo dërgoi Bonifacin në Lindje, ku në atë kohë po ndodhte një persekutim mizor i të krishterëve dhe u kërkoi atyre të sillnin reliket e një martiri për t'u bërë të tyret. ndërmjetësues qiellor. Zonja i dha shumë ar - për shpërndarjen e lëmoshës dhe për shpërblimin e relikteve. Duke marrë shumë shërbëtorë dhe kuaj për ta ndihmuar, Bonifaci u bë gati për të shkuar.

Pak para se të largohej, ai, duke buzëqeshur me dinakëri, e pyeti zonjën e tij:
- Dhe çfarë do të ndodhë nëse nuk e gjej trupin e martirit dhe ata ju sjellin trupin tim të torturuar për Krishtin? A do ta pranoni atëherë me nder?

Aglaida, duke qeshur, e quajti atë pijanec dhe mëkatar. Dhe më pas, ajo shtoi seriozisht: “Nuk bëni shaka me gjëra të tilla. Mos harroni, ju po shkoni për reliket e shenjta, të cilat ju dhe unë nuk jemi të denjë as t'i shikojmë.

Pas ca kohësh, karvani i Bonifacit mbërriti në qytetin Kilikian të Tarsusit. Pasi u vendos në një hotel, Boniface shkoi menjëherë në sheshin e qytetit, ku u zhvilluan torturat e dëshmorëve. Ajo që ai pa atje përshkruhet me të gjitha detajet e tmerrshme në jetën e tij: “... një martir u var me kokë poshtë dhe një zjarr u ndez në tokë poshtë tij, një tjetër u lidh në mënyrë tërthore në katër shtylla, një tjetër shtrihej, i sharruar me një panë, një tjetër e munduan e prenë me vegla të mprehta, një tjetër - i nxorën sytë, një tjetër - ia prenë pjesët e trupit, një tjetër e vunë në një shtyllë dhe, duke e ngritur nga toka, e fiksuan në toka, saqë i ngjitej deri në qafë, tjetrit i thyheshin kockat, tjetrit iu prenë krahët dhe këmbët dhe ai si top u rrotullua në tokë, por gëzimi shpirtëror dukej në të gjitha fytyrat, sepse , duke duruar mundime të padurueshme për një person, ata u forcuan nga hiri i Zotit ... "

Nuk na është dhënë të kuptojmë se çfarë gëzimi shpirtëror ka në fytyrat e njerëzve me të cilët bëhen gjëra të tilla. Është e pamundur të shpjegohet kjo, mund të shihet vetëm, siç e pa Bonifaci në sheshin në Tarsus. Është edhe më e vështirë të shpjegohet se çfarë ndodhi atëherë në shpirtin e një personi të ri, të pasur dhe mjaft të begatë, i cili para kësaj mund të fliste vetëm për martirizimin e tij me shaka. Megjithatë, ajo që ndodhi atë ditë në shesh u regjistrua jo vetëm në kalendari i kishës, por edhe në protokollet e zyrtarëve romakë që kryenin ekzekutime. Dhe ndodhi si vijon: Bonifaci depërtoi nëpër kolonën për dëshmorët e munduar dhe filloi t'u puthte këmbët, duke u kërkuar që të luteshin për shpirtin e tij. Roja e kapi menjëherë dhe e vendosi para gjykatësit. Ai pyeti: "Kush je ti?" Bonifaci u përgjigj: "Unë jam i krishterë" dhe më pas refuzoi të flijonte për idhujt. Menjëherë iu nënshtrua të njëjtave tortura të tmerrshme si dëshmorët e tjerë, pas së cilës ia prenë kokën.

Ndërkohë, shokët e Shën Bonifacit, duke pritur më kot dy ditë në një han, u nisën për të kërkuar prijësin e tyre. Pasi mësuan se ai ishte ekzekutuar, ata blenë eshtrat e tij nga rojet dhe i sollën në Romë.

Aglaida mori me nder të madh reliket e Boniface, dhe më pas ndërtoi një tempull në vendin e varrimit të tij.

1 janar. Një ditë dehjeje kombëtare dhe një hangover të rëndë, një dhimbje koke për mjekët dhe shpëtimtarët në detyrë. Jo më kot "gjerësia" e festimit të Vitit të Ri nga bashkatdhetarët tanë formoi bazën e komplotit të filmit kryesor të Vitit të Ri - "Ironia e fatit". Por gjëja e mahnitshme është: Kalendari ortodoks 1 janari është dita e kujtimit të dëshmorit Bonifaci - një shenjtor që lutet ... për çlirim nga dehja! Askush nuk e mendoi në mënyrë specifike datën: dita e përkujtimit të dëshmorit "u" në ditën e parë të vitit për faktin se bolshevikët e kaluan vendin në kalendarin Gregorian në 1918. Aksident? Që kur të krishterët besojnë në rastësi?

Ndoshta, nëse Boniface do të jetonte sot, askush nuk do ta dënonte veçanërisht për mënyrën e tij të jetesës. Po, i riu i pëlqente të bënte një shëtitje, të argëtohej, të pinte verë për të kërcyer gjakun. Po, ai jetoi, siç do të thoshin tani, me të dashurin e tij - Aglaida, një vajzë e zgjuar dhe e bukur. E vërtetë, fshehurazi, sepse statuset e tyre shoqërore ndryshonin shumë: një grua fisnike romake dhe një skllave, shërbëtorja e saj. Çfarë mund të bësh: Aglaida e pamartuar ra në dashuri me shërbëtorin e saj të pashëm deri në vdekje, dhe ai ia ktheu zonjën.

A nuk ndodh kështu? Zonja dhe i dashuri i saj i hollë. Historia e tyre e dashurisë mund të ishte komploti i një telenovele të lirë, një në një milion, por u shndërrua në një sagë heroike.

Gjithçka filloi me faktin se këta të rinj janë një gjë e çuditshme! - i torturuar ...

Romë, gjysma e dytë e shekullit III pas Krishtit. Boniface dhe Aglaida jetojnë duke shijuar njëri-tjetrin dhe jetën. Ndoshta vetë shteti skllav, ose ndoshta cilësitë e lindura të të riut të prirur t'i mëshironte njerëzit, për t'i ndihmuar ata - ai nuk ishte një grabujë arrogante pa asnjë qindarkë për shpirtin e tij. Dhe Aglaida, si Boniface, u mundua nga ndjenja e padrejtësisë së jetës së saj, ajo u lut, por çfarë mund të bëni - pasioni ishte më i fortë! Njeri i dobët. Por Zoti është i fortë nëse një person i dobët ka vendosmërinë dhe durimin për të pranuar ndihmën e Tij...

Nuk dihet se nga kush dëgjoi Aglaida historinë e martirëve, nga të cilët kishte shumë në atë kohë të tmerrshme - shekulli III, persekutimi i të krishterëve nga Perandori Dioklecian - ajo me siguri dukej se goditi në zemër. Gruaja romake donte të sillte reliket e martirit për të ndërtuar një kishë shtëpie në pronën e saj, duke i vendosur ato me nder.

Imagjinoni vajzën e një manjati nafte që ëndërron të ndërtojë një tempull të vogël pas gardhit 4 metra të shtëpisë-kështjellës së saj në Riga e Re dhe të vendosë brenda një faltore të sjellë nga vendet e largëta. Me siguri do të duket kështu.

Për çfarë ëndërroi Aglaida? Ndoshta për faktin se ai dhe Bonifaci do të bëjnë një jetë të ndershme, të virtytshme, "nga e para", dhe martiri i shenjtë do të jetë ndihmësi, këshilltari i tyre në këtë rrugë. Ndërsa heroina e filmit "Një pjesë e papërfunduar për një piano mekanike" i tha të dashurit të saj: "Ne do të fillojmë jete e re, i pastër, i lehtë. Ne do të jetojmë në fshat, do të punojmë, do të punojmë shumë…”.

Ndoshta, me ëndrra të ngjashme idilike, Aglaida filloi të pajiste skllavin e saj Boniface për udhëtimin. Ajo i dha para për të blerë reliket, pajisi disa shoqërues dhe e dërgoi në Azinë e Vogël. Tashmë në rrugë, Boniface u kthye dhe me shaka i hodhi të dashurit të tij: "Po sikur të dështoj të gjej trupin e dëshmorit? Ndoshta atëherë do t'ju sjellin trupin tim, të torturuar për Krishtin - do ta pranoni?

Aglaida e qortoi shakaxhiun dhe i kujtoi se qëllimi i udhëtimit të tij nuk duron tallje.

Ky qortim u kujtua nga Bonifaci në rrugë ... Kishte shumë kohë dhe ai mendoi për gjithçka që duhej të bënte, për ata njerëz që tani po vdesin me emrin e Krishtit në buzë, për atë të krishterë, të panjohur. atij ende, trupi i të cilit, ndoshta, u shpërfytyrua nga rrahjet, ai do të duhet ta shpengojë për para të mëdha. Bonifaci vendosi të agjëronte, të mos pinte verën me të cilën ishte mësuar, të lutej para ndërmarrjes, që është e drejta e Aglaidës! Shumë serioze për t'u marrë lehtë.

Në qytetin Kilikian të Tarsusit, Bonifaci i la shokët e tij në një han dhe ai vetë shkoi në sheshin e qytetit. Aty po ndodhte një gjë e zakonshme për atë kohë: ekzekutimi i "tradhtarëve" - ​​njerëzve që nuk donin të njihnin perënditë romake. Vuajtjet të cilave iu nënshtruan këta njerëz ishin të tmerrshme, të sofistikuara: njëra u dogj ngadalë në shtyllë, tjetra u vendos në një shtyllë, e treta u sharrua përgjysmë me një sharrë druri. E kemi të vështirë të imagjinojmë egërsinë e asaj kohe.

Por, duhet të ketë qenë shumë më tepër se skllavi i ri ishte goditur nga diçka tjetër: dëshmorët nuk mallkuan, nuk luteshin për mëshirë dhe fytyrat e tyre shkëlqenin me një dritë të çuditshme ... Bonifaci i habitur filloi të ecte nga një martir. një tjetri, qau, përqafoi të vuajturit, puthi këmbët e tyre duke kërkuar lutjet e tyre. I kapur nga gjykatësi që drejtoi këto mizori, Boniface, në përgjigje të pyetjeve të tij të zemëruara, thjesht tha: "Unë jam i krishterë".

Të riun e lidhën, e varën me kokë poshtë dhe e kishin rrahur brutalisht. Pastaj i ngulën hala të mprehta nën thonjtë - një teknikë e tmerrshme që shekuj më vonë u përdor në vendin tonë, në birucat e NKVD.

“I madh është Zoti! Krisht i madh! - vetëm martiri foli për të gjitha përpjekjet për ta detyruar atë të rrëfejë paganizëm.

Kur një teneqe e nxehtë u derdh në fyt Boniface, ndodhi një mrekulli: ky fanatizëm nuk e dëmtoi! Të mbledhur në shesh, shikuesit filluan të bërtisnin: "I madh është Zoti i krishterë!"

Shpërtheu një rebelim. Banorët e qytetit filluan të gjuanin me gurë gjykatësin dhe ai u detyrua të fshihej me turp. Turma e ngazëllyer nxitoi në tempujt paganë - për të shkatërruar idhujt ...

Por të nesërmen eksitimi u qetësua dhe… Bonifaci vazhdoi të torturohej. Kur ai mbeti i padëmtuar në një kazan që vlonte me katran, dhe torturuesit që po përgatitnin torturën u dogjën ... gjykatësi u tremb dhe dha urdhër që t'i jepej fund të riut të krishterë. Bonifacit iu pre koka.

Shokët e tij, të cilët e prisnin prej dy ditësh në hotel, i lanë mendërisht të gjitha kockat e Bonifacit. “Sigurisht, ky dashnor i kënaqësisë tani po zbavitet në ndonjë tavernë apo në një bordello! Çfarë mund të presësh tjetër prej tij?!” - u indinjuan ata. Kur këta njerëz morën vesh për ekzekutimin dhe gjetën trupin e shenjtorit, ndoshta nuk gjetën fjalë nga turpi.

Aglaida ishte në pritje të kthimit të të dashurit të saj. Ndjeu diçka apo jo? Siç ndodh ndonjëherë, fjala e hedhur në shaka doli të ishte profetike. Në një ëndërr, Aglaida pa një engjëll që e paralajmëroi: "Mos takoni të dashurin tuaj, por vëllanë dhe kolegun tonë". Dhe të nesërmen, Boniface u kthye - me reliket e tij.

Sigurisht, Aglaida ndërtoi një tempull në të cilin vendosi trupin e martirit - dhe njerëzit filluan të shërohen nga reliket e tij. Dhe vetë gruaja fisnike romake ua shpërndau pasurinë e saj të pasur nevojtarëve dhe hoqi dorë nga bota. Jeta e saj përfundoi pas 18 vitesh lutje dhe një jetë të drejtë. Ata thonë se i varrosën afër - Aglaida dhe Boniface, zonja dhe skllavi, njerëz të zakonshëm të prirur ndaj varësive dhe pasioneve që fituan shenjtëri; dashnore që u bënë murgesha dhe martire të Krishtit.

jeta

Frika ndaj Zotit është babai i vëmendjes, dhe vëmendja është

nëna e paqes së brendshme nga e cila lind

fillimi dhe rrënja e pendimit.

Dëshmori i Shenjtë Bonifaci i Tarsusit.

9 dhjetor, O.S. / 1 janar

Sipas Shën Dhimitrit të Rostovit

Një herë e një kohë në Romë jetonte një grua me emrin Aglaida, babai i saj Akakiy ishte dikur kreu i qytetit. Duke qenë e re dhe e bukur, me pasuri të pasura të trashëguara nga prindërit dhe duke shijuar një jetë të lirë pa burrë të ligjshëm, ajo, e pushtuar nga pasioni i një mishi të dobët, i kaloi ditët e saj në kurvëri dhe mëkate. Ajo kishte një skllav besnik që ishte administratori i shtëpisë dhe i pasurive të saj, ai ishte i ri dhe i pashëm. Ai quhej Boniface dhe Aglaida jetonte me të në një marrëdhënie kriminale, duke kënaqur epshin e saj trupor. Dhe nuk ka turp të flasim për këtë, pasi më tej do të flasim për një ndryshim të bekuar dhe të mrekullueshëm në jetën e tyre, sepse kur lavdërohen shenjtorët, ata nuk heshtin për mëkatet e tyre të mëparshme, për të treguar se nuk të gjithë që në moshë të re ishin të bekuar dhe të drejtë, por kishin, si të tjerët, një trup të korruptuar, por me pendim të vërtetë, një ndryshim të mirë në vetvete dhe virtyte të mëdha, ata u lavdëruan nga shenjtëria e tyre. Kjo thuhet në Jetën e Shenjtorëve, në mënyrë që ne, mëkatarët, të mos dëshpërohemi, por të shpejtojmë në një korrigjim të shpejtë, duke e ditur se me ndihmën e Zotit dhe pas mëkateve është e mundur të jemi shenjtorë, nëse ne vetë e dëshirojmë atë. dhe punoni për të. Dhe, me të vërtetë, është i bukur rrëfimi që të kënaq zemrën, në të cilin dëgjojmë se një mëkatar, në dukje, duke mos pasur asnjë shpresë shpëtimi, bëhet një shenjtor përtej pritshmërisë dhe, për më tepër, një martir i Krishtit, si Shën Bonifaci, i cili gjatë jetës së tij epshore shërbeu. mëkati dhe më pas ai u bë një rrëfimtar, një asket trim dhe një vuajtës i lavdishëm për Krishtin. Bonifaci gjatë jetës së tij të shkrirë ishte skllav i mëkatit, por kishte disa virtyte të lavdërueshme: ishte i mëshirshëm me të varfërit, i dashur me të huajt dhe dashamirës me të gjithë ata që ndodheshin në fatkeqësi; disave u dha lëmoshë bujare, të tjerëve u jepte siguri me dashuri, të tjerëve me dhembshuri u dha ndihmë. Duke pasur një dëshirë të fortë për t'u përmirësuar, Bonifaci shpesh i lutej Perëndisë që ta çlironte nga dredhitë e djallit dhe ta ndihmonte të bëhej zotërues i epsheve dhe pasioneve të tij. Dhe Zoti nuk e përçmoi shërbëtorin e Tij dhe nuk e lejoi të zhytej edhe më shumë në papastërtinë e mëkatit, por denjoi të rregullonte në mënyrë që veprat e tij të papastra të laheshin nga derdhja e gjakut të tij, dhe pikërisht përmes këtij shpirti u bë, si ishte, një flakë e kuqe mbretërore dhe u kurorëzua me një kurorë martiri. Kjo ndodhi në mënyrën e mëposhtme.

Në atë kohë pati një persekutim të fortë të të krishterëve, errësira e thellë e idhujve mbuloi gjithë Lindjen dhe shumë besimtarë u torturuan dhe u vranë për Krishtin. Zonja Boniface Aglaida kishte një mendim shpëtimtar dhe një dëshirë të fortë të parezistueshme për të pasur reliket e martirëve në shtëpinë e saj. Duke mos pasur asnjë nga shërbëtorët e saj më besnik dhe më të zellshëm se Bonifaci, ajo e thirri atë, ia zbuloi dëshirën e saj dhe i tha privatisht:

Ti vetë e di, vëlla për Krishtin, sa mëkate jemi ndotur, pa u kujdesur fare jetën e ardhshme dhe shpëtimi; si të kalojmë kijameti E Zotit, mbi të cilën, sipas veprave të tyre, ata duhet të dënohen me mundime të rënda? Por kam dëgjuar nga një njeri i devotshëm se nëse dikush ka reliket e martirëve të Krishtit dhe i nderon, ai merr ndihmë për shpëtim dhe mëkati nuk shumëfishohet në shtëpinë e tij, kështu që një person i tillë mund të arrijë edhe atë bekim të përjetshëm, që u nderuan dëshmorët e shenjtë. Tani shumë, thonë ata, kryejnë bëma për Krishtin dhe, duke i dhënë trupat e tyre për mundime, marrin kurorat e martirëve. Më shërbeni: tani është koha t'ju tregoj nëse vërtet keni dashuri për mua. Shkoni shpejt në ato vende ku është ngritur një persekutim i të krishterëve dhe përpiquni të më sillni reliket e njërit prej martirëve të shenjtë, në mënyrë që t'i nderoni me veten tuaj dhe t'i ndërtoni një tempull atij martiri dhe ta keni gjithmonë si kujdestar. , mbrojtës dhe ndërmjetësues i vazhdueshëm para Zotit.

Pasi dëgjoi Aglaidën, Boniface pranoi me kënaqësi propozimin e saj dhe shprehu gatishmërinë e tij të plotë për të vazhduar rrugën. E zonja i dha shumë ar, sepse ishte e pamundur të merrje trupat e martirëve pa dhurata dhe ar: torturuesit e pabesë, duke parë dashuri e forte dhe zellin e të krishterëve për reliket, ata nuk i dhanë falas, por i shitën me çmim të lartë dhe, kështu, fituan të ardhura të mëdha për veten e tyre. Bonifaci mori shumë ar nga zonja e tij, pjesërisht për shpërblimin e relikteve të dëshmorit dhe pjesërisht për shpërndarjen e lëmoshës për të varfërit, ai gjithashtu përgatiti shumë temjan të ndryshëm, liri dhe gjithçka që duhej për të mbështjellë trupat e dëshmorit të ndershëm. . Duke marrë me vete shumë më tepër skllevër, ndihmës dhe kuaj, ai u bë gati të shkonte. Duke u larguar nga shtëpia, ai duke qeshur i tha zonjës së tij:

Dhe çfarë do të ndodhë, zonjë, nëse nuk gjej asnjë trup të një martiri dhe trupin tim të martirizuar për Krishtin, do ta sjellin tek ju - a do ta pranoni atë me nder?

Aglaida, duke qeshur, e quajti atë pijanec dhe mëkatar dhe, duke e qortuar, tha:

Tani është koha, vëllai im, jo ​​për tallje, por për nderim. Gjatë udhëtimit, duhet të mbroni me kujdes veten nga çdo zemërim dhe tallje: duhet të kryeni një vepër të shenjtë me ndershmëri dhe me dinjitet, dhe në këtë rrugë duhet të qëndroni në përulësi dhe abstenim, mbani mend se do t'u shërbeni relikteve të shenjta, të cilat ne jo vetëm që do t'i prekë, por edhe do t'i shikojë të padenjë. Shko në paqe o Zot që pranoi shpirtin e një robi dhe derdhi gjakun e Tij për ne, na i faltë mëkatet dhe na dërgoftë Engjëllin e Tij dhe ju udhëzoftë në një rrugë të mbarë e të begatë.

Bonifaci e mori parasysh urdhrin e zonjës së tij dhe u nis, duke menduar në mendjen e tij se çfarë do të duhej të prekte me duart e tij të ndotura e mëkatare. Bonifaci filloi të vajtojë për mëkatet e tij të mëparshme dhe vendosi të agjërojë: të mos hajë mish, të mos pijë verë, por të lutet me zell dhe shpesh për të hyrë në frikën e Perëndisë. Frika është babai i vëmendjes dhe vëmendja është nëna e paqes së brendshme, nga e cila lind fillimi dhe rrënja e pendimit. Kështu Bonifaci mbolli në vetvete rrënjën e pendimit, duke filluar me frikën ndaj Zotit, vëmendjen ndaj vetes dhe lutjet e pandërprera, ai fitoi për vete dëshirën për një jetë të përsosur.

Kur Bonifaci arriti në Azinë e Vogël dhe hyri në qytetin e famshëm Kilikian të Tarsusit, atëherë, nën sundimin e Dioklecianit dhe bashkësundimtarit të tij Maksimian, në të u ngrit një persekutim mizor i të krishterëve dhe besimtarët iu nënshtruan mundimeve të rënda. Duke i lënë robërit në konak, i urdhëroi të pushonin, ndërsa vetë, duke mos pushuar, shkoi menjëherë të shikonte vuajtjet e dëshmorëve, për të cilët kishte dëgjuar më parë. Me të mbërritur në vendin e mundimit, Bonifaci pa një mori njerëzish të mbledhur për të parë mundimin e shkaktuar ndaj të krishterëve. Të gjithë u shpallën vetëm një gabim: besimi i krishterë dhe një jetë e devotshme, por vuajtjet iu imponuan atyre të pabarabarta dhe të pabarabarta: njëri u var me kokë poshtë dhe nën të u ndez një zjarr në tokë, tjetri u lidh në mënyrë kryq. katër shtylla, tjetra shtrihej e sharruar me sharrë, torturuesit nxirrnin një tjetër me vegla të mprehta, një tjetër i nxorrën sytë, një tjetër ia prenë gjymtyrët e trupit, një tjetër e vunë në një shtyllë dhe duke e ngritur nga toka, fiksoi kunjin në tokë, në mënyrë që t'i ngjitej deri në qafë, në një tjetër i ishin thyer kockat, në një tjetër - i prenë krahët dhe këmbët, dhe ai, si një top, u rrotullua në tokë, por gëzimi shpirtëror ishte të dukshme në të gjitha fytyrat, sepse, duke duruar mundime të padurueshme për një person, ata u forcuan nga hiri i Zotit. I bekuari Bonifaci i shikoi të gjitha këto me vëmendje, tani i mrekulluar me durimin e guximshëm të dëshmorëve, tani duke dëshiruar të njëjtën kurorë për vete, pastaj, i mbushur me zell hyjnor dhe duke qëndruar në mes të atij vendi, filloi të përqafonte të gjithë ata që kishin treguan se ishin martirë, prej të cilëve tashmë ishin rreth njëzet, dhe, duke dëgjuar të gjithë, thirrën me zë të lartë:

I madh është Zoti i krishterë! Ai është i madh, sepse Ai i ndihmon robërit e Tij dhe i forcon ata në mundime kaq të mëdha!

Pasi tha këtë, ai përsëri filloi t'i puthte dëshmorët dhe t'u puthte këmbët me dashuri, dhe për ata që nuk kishin këmbë, pjesën tjetër të trupit, duke përqafuar dëshmorët, i shtrëngoi në gjoks, duke i quajtur të bekuar, sepse, duke duruar me guxim mundimet afatshkurtra, ata do të marrin menjëherë prehje të përjetshme, gëzim dhe gëzim të pafund, ndërsa Bonifaci u lut për veten e tij, që të mund të ishte mik i dëshmorëve në një vepër të tillë dhe pjestar i kurorës që ata marrin nga Asketi. - Krisht. I gjithë populli i nguli sytë, veçanërisht gjykatësi, i cili i mundonte të vuajturit e shenjtë. Duke parë para tij në fytyrën e Bonifacit të huajin dhe i huaj, pyeti: kush është dhe ku? Dhe menjëherë duke urdhëruar ta kapnin dhe ta sillnin tek ai, ai pyeti:

i krishterë! - u përgjigj shenjtori.

Por gjyqtari donte të dinte emrin dhe origjinën e tij. Duke iu përgjigjur kësaj, shenjtori tha:

Emri im i parë dhe më i dashur është i krishterë, por kam ardhur këtu nga Roma, dhe nëse doni të dini emrin që më është vënë nga prindërit e mi, atëherë unë quhem Boniface.

Pra, Bonifaci, - tha gjykatësi, - eja te perënditë tona, para se të gris mishin dhe kockat e tua dhe t'u ofroj një kurban. Atëherë do të shpërbleheni me shumë bekime, do t'i qetësoni zotat, do të shpëtoni nga mundimet që ju kërcënojnë dhe do të merrni shumë dhurata nga ne.

Në përgjigje të kësaj Boniface tha:

Unë as nuk duhet t'i përgjigjem fjalëve tuaja, por do të them përsëri atë që e kam përsëritur shumë herë: Unë jam i krishterë dhe vetëm këtë do ta dëgjoni nga unë, dhe nëse nuk doni ta dëgjoni këtë, atëherë bëni me mua atë që ju lutem.!

Kur Bonifaci shqiptoi këto fjalë, gjykatësi urdhëroi menjëherë që ta zhvisnin, ta varnin me kokë poshtë dhe ta rrihnin fort. Dhe shenjtori u rrah aq fort sa copa të tëra mishi i ranë nga trupi dhe kockat u zbuluan. Ai, sikur të mos ndjente vuajtje dhe të mos kujdesej për plagët që mori, i nguli sytë vetëm dëshmorëve të shenjtë, duke parë në vuajtjet e tyre një shembull për veten e tij dhe duke u ngushëlluar se ishte i denjë të vuante me ta për Krishtin. Atëherë torturuesi urdhëroi që t'i lehtësohej pak mundimi dhe duke u përpjekur ta bindte përsëri me fjalë, tha:

Bonifaci, le të të shërbejë ky fillim mundimi si një tregues i asaj që është më mirë për ty të zgjedhësh: këtu ke përjetuar vuajtje të padurueshme, je në vete, i mallkuar dhe ofro një sakrificë, përndryshe do të pësosh menjëherë edhe më të mëdha dhe vuajtjet më të rënda.

Shenjtori u përgjigj:

Pse më urdhëron gjëra të turpshme, o i çmendur! Unë as nuk mund të dëgjoj për perënditë e tua dhe ti më urdhëron t'u bëj flijime atyre!

Atëherë gjykatësi, me zemërim të madh, urdhëroi t'i fusnin gjilpëra të mprehta nën thonjtë e duarve dhe këmbëve, por shenjtori, duke ngritur sytë dhe mendjen drejt qiellit, duroi në heshtje. Pastaj gjykatësi doli me një mundim të ri: ai urdhëroi të shkrihej kallaji dhe të derdhej në gojën e shenjtorit. Kur kallaji u shkri, shenjtori, duke ngritur duart drejt qiellit, u lut:

Zoti, Perëndia im, Jezu Krisht, që më forcoi në mundimet që durova, ji tani me mua, duke më lehtësuar vuajtjet. Ti je ngushëllimi im i vetëm: më jep një shenjë të qartë se po më ndihmon të mposht Satanin dhe këtë gjykatës të padrejtë: për hirin tënd, siç e di vetë, unë vuaj.

Pasi mbaroi këtë lutje, Boniface iu drejtua dëshmorëve të shenjtë me një kërkesë që ta ndihmonin me lutjet e tyre për të duruar mundimet e tmerrshme. Munduesit, duke iu afruar, ia hapën gojën me vegla hekuri dhe i hodhën kallaj në fyt, por shenjtorin nuk e dëmtuan. Ata që ishin të pranishëm gjatë mundimit, duke parë një mizori të tillë, u drodhën dhe filluan të bërtasin:

I madh është Zoti i krishterë! I madh është Mbreti - Krishti! Ne të gjithë besojmë në Ty, Zot!

Kështu duke bërtitur, të gjithë iu drejtuan tempullit të idhujve aty pranë, duke dashur ta shkatërronin atë, por ata u indinjuan me zë të lartë ndaj gjykatësit dhe e gjuajtën me gurë për ta vrarë. Gjykatësi, pasi u ngrit nga vendi i gjyqtarit, iku i turpëruar në shtëpinë e tij dhe urdhëroi që Bonifaci të mbahej në paraburgim.

Në mëngjes, kur eksitimi u qetësua dhe kryengritja popullore pushoi, gjykatësi u shfaq përsëri në vendin e gjykatësit dhe, duke thirrur Bonifacin, blasfemoi emrin e Krishtit dhe u tall me mënyrën se si Krishti u kryqëzua. Shenjtori, duke mos duruar blasfeminë ndaj Zotit të tij, shqiptoi vetë shumë fjalë që mërzitën gjykatësin, duke qortuar perënditë e pashpirt dhe duke denoncuar verbërinë dhe çmendurinë e atyre që i adhurojnë, dhe në këtë mënyrë zemëroi edhe më shumë gjykatësin, i cili urdhëroi menjëherë kazanin. prej katranit të shkrihet dhe shenjtori të hidhet në të.martir. Por Zoti nuk e la shërbëtorin e Tij: një engjëll zbriti papritmas nga parajsa dhe ujiti martirin në kazan, dhe kur katran u derdh, një flakë e fortë u formua përreth, e cila dogji shumë nga paganët e ligj që qëndronin pranë. Shenjtori doli i shëndetshëm, pa marrë asnjë dëm nga katrani dhe zjarri. Atëherë torturuesi, duke parë fuqinë e Krishtit, u frikësua se ai vetë mund të vuante dhe urdhëroi që Boniface t'i pritej koka menjëherë me shpatë. Ushtarët, duke e marrë dëshmorit, e çuan në prerjen e kokës. Shenjtori, pasi iu lut për ca kohë që të lutej, u kthye nga lindja dhe u lut:

Zot, Zot Zot! Më siguro mëshirat e tua dhe bëhu ndihmësi im, që armiku për mëkatet e mia të kryera çmendurisht, të mos më bllokojë rrugën për në qiell, por pranoje shpirtin tim në paqe dhe më beso bashkë me dëshmorët e shenjtë që derdhën gjakun e tyre për ty dhe ruajtën besimi deri në fund; çliroje kopenë, të fituar nga Gjaku Yt i çmuar, te populli yt, o Krisht, që është pranë meje, nga çdo pabesi dhe gabim pagan, sepse Ti je i bekuar dhe qëndron përgjithmonë!

Kështu, pasi u lut, Bonifaci uli kokën nën shpatë dhe iu pre koka, gjaku i rridhte nga plaga së bashku me qumështin. Jobesimtarët, duke parë këtë mrekulli, menjëherë iu drejtuan Krishtit - rreth 550 njerëz në numër dhe, duke lënë idhuj të poshtër, u bashkuan me besimtarët. E tillë ishte vdekja e Shën Bonifacit, i cili, duke u nisur nga shtëpia në udhëtimin e tij, i parashikoi duke qeshur zonjës së tij atë që vërtetoi dhe bëri në praktikë.

Ndërkohë, miqtë e Bonifacit dhe skllevërit e Aglaidës, që kishin ardhur me të për të gjetur reliket, nuk dinin asgjë për atë që kishte ndodhur, të ulur në hotel dhe duke pritur Bonifacin. Duke parë që ai nuk u kthye në mbrëmje, ata u befasuan, duke mos e parë atë gjatë gjithë natës, dhe gjithashtu në mëngjesin e ditës tjetër, ata filluan të gjykojnë dhe të flasin keq për të (siç thanë ata vetë më vonë), duke sugjeruar që ai mori është i dehur diku dhe kalon kohë me prostitutat:

Ja, - thanë ata duke qeshur, - si erdhi Bonifaci ynë për të kërkuar reliket e shenjta!

Por duke qenë se ai nuk u kthye të nesërmen dhe ditën e tretë, ata filluan të hutoheshin dhe ta kërkonin, duke shkuar nëpër qytet dhe duke e pyetur për të. Rastësisht, ose më mirë me vullnetin e Zotit, ata takuan një njeri që ishte vëlla i komentuesit3 dhe e pyetën nëse kishte parë një njeri të huaj të vinte këtu. Ai u përgjigj se dje një njeri i huaj, pasi vuajti për Krishtin në vendin e mundimit, u dënua me vdekje dhe iu pre koka me shpatë.

Nuk e di, tha ai, a është ky ai që po kërkoni? Më thuaj si duket?

Ata përshkruanin pamjen Bonifaci, se është i vogël në shtat, ka flokë të kuq; u raportuan edhe tipare të tjera të fytyrës së tij. Pastaj burri u tha atyre:

Ndoshta ky është ai që po kërkoni!

Por ata nuk besuan, duke thënë:

Ju nuk e njihni personin që po kërkojmë.

Dhe, duke biseduar mes tyre, kujtuan personazhin e dikurshëm të Bonifacit, e mallkuan dhe thanë:

A do të vuajë për Krishtin një pijanec dhe një liri?!

Por vëllai i komentuesit këmbënguli.

Në pamje, siç thua ti, një burrë dje dhe ditën e tretë, vërtet u mundua në gjyq, - tha ai, - megjithatë, çfarë të pengon? Shkoni dhe shikoni vetë trupin e tij, të shtrirë në vendin ku i është prerë koka.

Ata e ndoqën njeriun dhe erdhën në vendin e mundimit, ku ishin vendosur rojet ushtarake, që trupat e martirëve të mos vidheshin nga të krishterët. Burri që ecte përpara tregoi me gisht dëshmorit të cunguar i shtrirë dhe tha:

A nuk është ky ai që po kërkoni?

Kur panë trupin e dëshmorit, menjëherë filluan ta njohin mikun e tyre dhe kur ia vunë kokën, e cila shtrihej veçmas, pas trupit, u bindën plotësisht se ishte Bonifaci dhe u habitën shumë, dhe Në të njëjtën kohë ata filluan të turpëroheshin, sepse mendonin dhe flisnin keq për të, dhe kishin frikë se mos ndëshkoheshin për dënimin e shenjtorit dhe për të qeshur me jetën e tij, duke mos ditur mendimet e tij të përzemërta dhe qëllimet e mira.

Kur shikuan fytyrën e shenjtorit dhe ishin në habi të madhe, papritmas panë se Bonifaci filloi gradualisht të hapte sytë dhe i shikon me dashamirësi si miqtë e tij, buzët e tij buzëqeshin, fytyra e tij shkëlqen, sikur të tregonte se ai i fal të gjithë, mëkatet kundër tij.

Ata u tmerruan dhe u gëzuan së bashku dhe duke derdhur lot të ngrohtë qanë mbi të duke thënë:

Shërbëtor i Krishtit, harro mëkatet tona, që padrejtësisht të dënuam jetën dhe të qortuam në mënyrë të pamatur!

Pastaj u dhanë të pabesëve 500 monedha ari dhe morën trupin dhe kokën e Shën Bonifacit, i lyen me vajra aromatike, i mbështollën me qefine të pastra dhe, duke i vendosur në arkë, u nisën për në shtëpinë e tyre, duke mbajtur trupin e martir për zonjën e tyre. Ndërsa iu afruan Romës, Engjëlli i Zotit iu shfaq në ëndërr Aglais dhe i tha:

Bëhu gati të pranosh atë që më parë ishte shërbëtori yt, por tani është bërë vëlla dhe bashkëshërbëtor ynë, pranoje atë që ishte skllavi yt dhe tani do të jetë zotëria yt dhe nderoje me nderim, sepse ai është kujdestari i shpirtit tënd. dhe mbrojtësi i jetës suaj.

Kur u zgjua, ajo u tmerrua, duke marrë menjëherë disa klerikë të nderuar të kishës, ajo doli për të takuar martirin e shenjtë Boniface, të cilin e kishte dërguar më parë si skllav dhe në kthim e priti me nderim me lot si një zotëri në shtëpinë e saj. Dhe asaj iu kujtua profecia që shenjtori kishte thënë ndërsa po nisej për në udhëtim dhe falënderoi Zotin, i cili e rregulloi atë në mënyrë që Shën Bonifaci, për mëkatet e tij dhe të saj, të bëhej një flijim i pranueshëm për Zotin. Në pasurinë e saj, e cila ishte 50 stadiume larg Romës,4 Aglaida ndërtoi një tempull të mrekullueshëm në emër të dëshmorit të shenjtë Boniface dhe vendosi reliket e shenjta në të, pasi filluan të kryhen shumë mrekulli me lutjet e martirit, shumë të ndryshme. shërimet rrodhën te të sëmurët, demonët u dëbuan nga njerëzit dhe shumë që luten te varri i shenjtorit morën përmbushjen e kërkesave të tyre.

Më pas, vetë e bekuar Aglaida, pasi e ndau të gjithë pasurinë e saj mes të varfërve dhe nevojtarëve, hoqi dorë nga bota dhe, pasi jetoi 18 vjet të tjera në pendim të madh, vdiq në paqe dhe iu bashkua dëshmorit të shenjtë Boniface, duke u shtrirë pranë varrit të tij.

Pra, kjo palë shenjtorë, duke ndryshuar mrekullisht jetën e tyre të mëparshme, mori një fund të mirë, njëri, pasi lau mëkatet e tij me gjak, iu dha një kurorë martiri, ndërsa tjetra u pastrua nga fëlliqësia trupore me lot dhe një jetë të ashpër; dhe të dy u shfaqën të shfajësuar dhe të paqortueshëm përpara Zotit Jezu Krisht, të cilit i qoftë lavdi përjetë. Amen.

________________________________________________________________________

1 Cilicia është provinca romake juglindore e Azisë së Vogël. - Tarsus - një qytet i madh dhe i populluar i kësaj krahine, në pjesën jugore të saj, në një fushë pjellore, pranë lumit Cydna, jo shumë larg tij derdhet në Detin Mesdhe - deri tani një qytet mjaft domethënës tregtar.

3 Komentar - shef i burgjeve në Perandorinë Romake dhe nëpunës në paditë, i cili kreu hetime paraprake ndaj të akuzuarve, veçanërisht të martirëve të krishterë.

4 Stage - një masë e gjatësisë në 88 fathoms; udhë. 50 stadiume janë të barabarta me gati 9 verste. Kreu i St. Bonifaci u pa më vonë në Kostandinopojë në 1200 nga pelegrini rus Anthony. Mbi tempullin e Shën Bonifacit në Romë, ndërtuar për të nga Aglaida, më vonë u ndërtua një kishë më e madhe në emër të St. Aleksi, njeriu i Zotit dhe reliket e të dy shenjtorëve në 1216 u transferuan nga kisha e poshtme në atë të sipërme të re, në sakristinë e së cilës aktualisht kokat e tyre të ndershme ruhen veçmas.

5 Sipas akteve romake të St. martirëve dhe sinaksarionit grek të malësorit të shenjtë Nikodimit, Aglaidës, pas bëmave, madje iu dha dhurata e mrekullive dhe e dëbimit të demonëve, ajo u numërua në mesin e shenjtorëve dhe kujtimi i saj festohet së bashku me Shën. martir Bonifaci.

Akathist për Dëshmorin e Shenjtë Boniface

TROPAR, ZËRI 4

Martirët u dërguan në pasuri, martiri ishte i vërtetë, pasi vuajti për Krishtin më të fuqishmin, më të lavdishmin, por me fuqinë që u kthyet me besimin që ju dërgoi, i bekuar Bonifaci, lutuni Krishtit Zot pranoni faljen e mëkateve tona .

KONDAK, ZËRI 4

Ti ke sjellë në mënyrë arbitrare shenjtërim të pandotur për ty, edhe nga Virgjëresha për hir të të lindurit për ty që dëshiron, i shenjtë i kurorëzuar, i urti Boniface.

NË KONDAK, ZËRI 4

Unë dola të pranoj reliket pasionante dhe ata që vuajnë ligjërisht për hir të besimit kot, ti tregove me guxim forcën tënde, duke nxituar në pasionet e rrëfimit në Krishtin, madje duke marrë nderimin e fitores së vuajtjes sate, Bonifaci, lutuni për ne.

Kondak 1

Luftëtar i zgjedhur i Krishtit, i stolisur me një kurorë lavdie, martirizimi i çliruar nga vdekja e përjetshme, i larguar nga errësira e mëkatit dhe eja në dritën e përjetshme, pranoje lutjen tonë, të cilën e sjellim në lavdërimin tënd dhe na çliro nga rrjetat e armikut tonë dinak, por ne të thërrasim me gëzim:

Ikos 1

Me anë të një engjëlli drite, zjarrit të mundimit tënd të shuar nga vesa e hirit, je i mbrojtur, Bonifaci, vuajtës i Krishtit, por një herë, si një mëkatar i papenduar, vdis dhe qëndro përpara Zotit me rroba më të errëta. Na mëso të veshim rrobat e ndritshme të shenjtërisë, duke të thirrur:

Gëzohu ti që ke dhënë jetë për Krishtin;

Gëzohuni, duke imituar vuajtjet e Tij.

Gëzohuni, duke i kthyer sytë nga Perëndia;

Gëzohuni, pasi keni forcuar vullnetin tuaj në virtyte.

Gëzohu, shërbëtor besnik i Krishtit;

Gëzohu, fundi i shenjtë i jetës tënde pranuar.

Gëzohu, ktheje zemrën në pendim;

Gëzohu, te Krishti, drejtoje rrugën e vërtetë.

Gëzohu, i ndriçuar nga Fryma e Shenjtë;

Gëzohu ti që nuk u mashtruat nga tundimet e kësaj bote.

Gëzohu, duke turpëruar gjarpërin e keq;

Gëzohu, fytyrë e gëzuar e shenjtorëve.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 2

Duke parë trazirat e mëdha të kësaj bote dhe brengat e tokës, dhe të gjitha këto, duke i lënë të gjitha këto në pluhur, e ngrite mendjen te më paqja, vuajtësi i Krishtit, u ngjit në lartësinë e arsyes së Zotit, rrëfeu Krisht Zot para të gjithëve dhe tani shpirtrat e të gjithë atyre që humbasin në mëkate, thërrasin Zotin e mëshirshëm, le të pendohen me përulësi dhe t'i thërrasin me lot: Aleluja

Ikos 2

Ti e forcove mendjen me maturi dhe e ke shuar flakën e pasioneve me pendim, o Bonifaci i mrekullueshëm. Nga perëndimi në lindje nga Roma, ti erdhe të kesh dhembshuri për Zotin Jezu Krisht, duke pasur një qëllim të shenjtë, që hiri të teprojë në ty, dhe tani na ke tërhequr në tempullin e Perëndisë, duke të thënë:

Gëzohuni, mësoni të kapërceni pasionet;

Gëzohuni, duke i dhënë shpresë shpëtimi të dëshpëruarve.

Gëzohu, duke ditur kotësinë e jetës tokësore;

Gëzohuni, duke parathënë vuajtjet tuaja.

Gëzohuni, gëzimi dhe miratimi i atyre që janë të matur;

Gëzohu, forca e të dobëtit sipas dëshirës.

Gëzohu, sepse me ty ne largohemi nga dehja;

Gëzohu, sepse nëpërmjet teje ne i drejtohemi Perëndisë.

Gëzohu, burim i pashtershëm shërimi;

Gëzohu, thesar i pashtershëm mrekullish.

Gëzohu, na mëso ta ngremë mendjen te Perëndia;

Gëzohuni, duke gjetur lirinë e vërtetë nga mëkatet.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 3

Fuqia e mëshirës së Zotit, e papërshkrueshme, zbulohet mbi ty, për jetën tënde, martir, tregimi i mrekullueshëm na tregon qartë se çfarë mëkatarësh të mëdhenj pranohen me dashamirësi nga Ati ynë Zoti, kur i sjellin pendimin Atij. Taco dhe ti e kenaqur Zotin, dhe në vend të vdekjes së hidhur jetën e përjetshme Ti pranove, na mëso Zotin të këndojmë: Aleluja

Ikos 3

Duke patur tani gëzimin e përjetshëm në Fshatrat Qiellore, mos na harro ne mëkatarët mbi tokë, Martir Bonifaci i Krishtit. Por ne, që jemi të munduar dhe të ngarkuar, ju drejtohemi: mos i lini jetimët dhe të sëmurët, ata që ju kërkojnë ndihmë, por sillni lutjet tona në Altarin Qiellor, por ne ju thërrasim me gëzim:

Gëzohu, i dashur fqinj, si ti, i dashur;

Gëzohu, në mëkat zemra jote nuk është ngurtësuar.

Gëzohu, duke shërbyer si endacak dhe udhëtar me gjithë zell;

Gëzohu për hir të natës që ke lënë breshrin e kanalizimeve.

Gëzohu, ti që i mësove të pasurit me mëshirë;

Gëzohuni, duke mbrojtur jetimët dhe të vejat.

Gëzohu, ndërmjetësues i mirë për ata që kanë nevojë;

Gëzohu, unë ndërmjetësoj për të ofenduarit dhe të poshtëruarit.

Gëzohu, qetësohu me një etje të padurueshme për pianizëm dhe maturi;

Gëzohu, për hir të verës për hir të të varfërve, thirr për maturi.

Gëzohuni, ngushëlloni gratë që qajnë;

gëzohuni, sillni lotët e tyre te Zoti.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 4

Stuhitë e mëkatit nuk do të të mbytin, nën valën e pasioneve të mbuluar, martir i Krishtit, ti nuk vdiqe, por erdhe te Krishti dhe jeta jote, si një fli aromatik, tek Ai, Shpëtimtari ynë më i ëmbël, që solle. Lutu, pra, dhe ne, në detin e jetës, në një strehë të qetë, Zotit Shpëtimtar, bir, thërrasim me butësi: Aleluia

Ikos 4

Ne gjithashtu dëgjojmë shëmbëlltyrë ungjillore si një bir plangprishës në një vend shumë të varur nga prona e tij, i ardhur nga mirësia e shpirtit të tij në vetvete, në krahët e të atit, duke thirrur në pendim: "O Atë, kam mëkatuar kundër qiellit dhe para teje". a je ti, martir Bonifaci, që nuk e shkatërron veten, por duke u larguar nga briri i mëkatit, u drejtove te Krishti, por ne, të gëzuar për korrigjimin tënd, të këndojmë:

Gëzohu, butësia është e fortë në punën e pasioneve;

Gëzohu, Krisht Zot, i uritur si buka e gjallë.

Gëzohu, duke marrë gjakun e Tij më të pastër, si ushqim i vërtetë;

Gëzohu, sikur të jesh lidhur me dëshmorët e lavdishëm.

Gëzohu, në krahët e maturisë pranë Perëndisë;

Gëzohu, zemra e pikëllimit tënd.

Gëzohuni, pasi keni ardhur te Zoti me fuqinë e Kryqit Jetëdhënës;

gëzohu se ke marrë kurorën e fitores.

Gëzohu, shpirti ynë është një thesar i pakorruptueshëm;

Gëzohu, stolia jonë e çmuar për Kishën.

Gëzohuni, bukuroshe të kësaj bote të refuzimeve;

Gëzohu, hiq rrobat e tua mëkatare.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 5

Gjaku hyjnor i Krishtit, për të gjithë ne të padenjët, dhe gjaku i martirizimit, i derdhur për Krishtin, duke kujtuar, Aglaida po ju thoshte: “Peshoni veten, sa mëkate të përdhosjes së Esmasë dhe të ardhmen e jetës sonë ne lëmë pas dore. Por unë dëgjoj nga burri hyjnor, si martirët e pushtetit ata japin shpëtimin, si një martir, si një rojtar dhe ndërmjetësues para Zotit për të pasur. Dhe ne ju themi: ju jeni mbrojtësi dhe ndërmjetësi ynë para Zotit tonë, sepse me Engjëjt qëndroni përpara Trinisë së Shenjtë, duke kënduar: Aleluia

Ikos 5

Tani ne shohim dhe kuptojmë se si këto fjalë të Aglaidës të zgjuan shpirtin dhe ti thirre për abstenim, martir Bonifaci, dhe na ndihmo të të imitojmë, le të mos humbasim në humnerën e paudhësisë duke u mbytur, por me gëzim të thërrasim:

Gëzohu, zgjohu nga pasionet, si nga një gjumë vdekjeprurës;

Gëzohu, i çliruar nga prangat e mëkatit.

Gëzohu, ndëshkim i atyre që dyshojnë në mëshirën e Zotit;

Gëzohu, pohim i gëzimit të pafund.

Gëzohu, duke na thirrur në veprën e abstinencës;

gëzohu, sepse me shenjën e kryqit ke kapërcyer kërcimin e pasioneve.

Gëzohuni, pasi keni fituar pasuri të përjetshme për veten tuaj;

gëzohu dhe na nxit në veprën e shpëtimit.

Gëzohu, sepse e ke përçmuar gëzimin e verës;

Gëzohu, plagë trupore, si jotrupore, ke duruar.

Gëzohu, i rrahur për rrëfimin e Krishtit nga armiqtë;

Gëzohu, i djegur nga zjarri i padurueshëm për Të.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 6

Predikuesja e adhurimit të relikteve të shenjta u shfaq Aglaida, zonja juaj, vuajtësja e Krishtit, kur ju dërgoi në lindje reliket e shenjta të martirëve, që vuajtën për besimin e Krishtit, për t'i sjellë, ato shkëlqejnë vepra të mira me bollëk. dhe shpëtimi i përjetshëm u jepet të gjithë atyre që me zell rrjedhin drejt fytyrës së martirit. Na jep ngushëllim nga Zoti. Atij i sjellim një këngë engjëllore: Aleluja

Ikos 6

Ti je lartësuar për ne, si një yll shqetësues, nga jeta jote e mrekullueshme, martiri më i bekuar, zgjedha e Krishtit, e lehtë dhe e dashur për veten tënde, e marrë dhe e mori shpëtimin, është e pamundur të gjesh rrugën e devotshmërisë pa Krishtin O Zot, dhe na sill me lutjet e tua në manastirin malor, ti duke lavdëruar sice:

Gëzohu, pllaka e ligjit të Krishtit, e shkruar nga Perëndia;

Gëzohu, bota aromatike e lutjeve drejtuar Zotit.

Gëzohu, shtylla e zjarrit sundoi besimin e Krishtit;

Gëzohu, kurorë e ndershme e urdhërimeve të Zotit, si një gur i bërë nga të tjerët.

Gëzohu, shkallë e maturisë, ngjitur në qiell;

Gëzohuni, shëroni sëmundjet dhe plagët mëkatare.

Gëzohu, se ke marrë hir dhe forcë nga Zoti Jezus;

Gëzohu, na mëso të shenjtërojmë festat me largim nga mëkatet.

Gëzohu, na mbro nga vera e vdekshme;

Gëzohu, ringjalli ata që janë të vdekur nga pasionet me dritën e Krishtit.

Gëzohu, thirr për një jetë të re;

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 7

Edhe pse largohesh nga shtëpia në rrugën drejt lindjes, parashikoje fundin e jetës sate, më e lavdërueshme, Aglaida duke thënë: "Zonja ime, merre trupin tim, të munduar për Krishtin, ata do ta sjellin". Në shpirtin tënd mendimi i vuajtjes për Krishtin duke u shkrirë, Ti iu lut hapur Atij; dhe forco besimin tonë, që të jemi gati për vuajtjet e saj, duke i kënduar Zotit: Aleluia

Ikos 7

Duke mos besuar në korrigjimin tënd të mrekullueshëm dhe të lavdishëm, mendo të keqen në zemrën tënde Aglaida, me mëkatin e blasfemisë, të shpif po të duash, prandaj përgjigju: “Tani nuk është koha për tallje, o vëlla, por për nderim, dije se ti duhet të mbajë reliket e shenjtorëve. Zoti dërgoftë një Engjëll para jush dhe drejtoftë hapat tuaja me mëshirën e tij." Ne jemi pastërtia e zemrës sate, Bonifati i mrekullueshëm, duke parë, ne të thërrasim:

Gëzohu, adhurues i relikteve të shenjta;

Gëzohu, dhurues i nderimit të figurës për ne.

Gëzohu, duke na urdhëruar të mbajmë mizoritë;

Gëzohuni të gjithë, për ta gëzohen bijtë e kësaj kohe, të përbuzur.

Gëzohu, ndihmës i njohur për ne;

Gëzohuni, mendime të shenjta të misterit.

Gëzohu, mbrojtës i të gjithë atyre që luftojnë me mëkatet;

Gëzohu, garantues i pendimit tonë para Zotit.

Gëzohuni, sikurse me lutjet tuaja Zoti i fal mëkatet;

Gëzohuni, duke na ndihmuar të durojmë pikëllimin dhe fyerjen.

Gëzohuni, që keni krijuar mrekulli me fytyrën e një engjëlli;

Gëzohuni, duke i turpëruar shpirtrat e ligësisë.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 8

Ishte e çuditshme për ty të shërbeje si një idhull pagan, dhe ti, martir i shenjtë, erdhe në Tarsus, nuk i përkule gjunjët para perëndive të huaja, por dukesh se ishe një apostull i zellshëm. E njëjta lutu për ne, edhe ne të ndizemi me zjarrin e dashurisë, duke i kënduar gjithmonë Zotit Krisht: Aleluja

Ikos 8

Ju të gjithë u ndezët me zell të shenjtë, duke mos duruar blasfeminë kundër Zotit dhe u mbushët me Frymën e Perëndisë, duke denoncuar verbërinë dhe çmendurinë e atyre që adhuronin perëndi të rreme. Për këtë, mbreti i paperëndishëm të solli ekzekutimin, dëshmor, i hidhur, kamxhik të rrahjes së padurueshme dhe plagëve të pashërueshme. Ne këndojmë lavdi:

Gëzohu, kundërshtues i guximshëm i së keqes;

Gëzohu, në të vërtetën e Perëndisë, të veshur si armaturë.

Gëzohuni, pasi kockat tuaja janë zbuluar për Krishtin;

Gëzohuni, atëherë zbulohet pastërtia e shpirtit tuaj.

Gëzohu, sepse ke trashëguar Fshatrat Qiellore;

gëzohu, sepse tani e ke qortuar njerëz të këqij blasfemi kundër Krishtit.

Gëzohu, i shpuar me kallamishte të mprehta për Krishtin;

Gëzohu, kopsht i pashuar i parajsës.

Gëzohu, si ari, i pastruar nga kërpudha e ulcerave;

Gëzohu, i goditur për Krishtin.

Gëzohu, duke e kënaqur Perëndinë me fundin tënd;

Gëzohu, deri në vdekjen e martirizimit të Tij, që e deshi Atë.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 9

Duke i tradhtuar çdo gjë Zotit Perëndi, bartësit të pasionit të Krishtit, kur mbreti i lig urdhëroi të hapësh gojën dhe të derdhësh kallaj të vluar. Ju ngritët dorën drejt qiellit, duke u lutur kështu: "Zot, Perëndia im, Jezu Krisht, duke më forcuar në mundime, qëndro me mua tani, ma lehtëso vuajtjen dhe mos më lër të mposhtur të jem një princ i keq". Me këtë na mëson dashurinë për Krishtin, që i këndojmë Perëndisë: Aleluja

Ikos 9

Vitii i më të urtëve le të na thotë: teneqeja e laringut tënd nuk ka rënë, poshtë të keqes tjetër për ty, Martir Bonifaci; nga Zoti, në shenjë fitoreje mbi torturuesin, ke kërkuar dhe kjo shenjë të është dhënë. Për këtë arsye, të gjithë ata që habiten me thirrjen: "I madh është Jezu Krishti, ne besojmë në Ty, o Zot". Të përlëvdojmë, dëshmor, sice:

Gëzohu, sepse besimtarët ndriçohen me ty;

Gëzohuni, pasi po çliroheni nga një vdekje e turpshme.

Gëzohu, vetëm në Krishtin gjen ngushëllim;

Gëzohuni, mësoni në vuajtje të thërrisni Perëndinë.

Gëzohu, se nuk e ke mundur mundimin;

gëzohu, se nuk i ke mundur pasionet.

Gëzohu, ferrat e mëkateve i ke djegur në vetvete;

gëzohu, sepse nuk digjet nga zjarri.

Gëzohu, pasion-bartës i përjetshëm i gëzuar;

Gëzohuni, sepse me ndihmën tuaj pikëllimet shndërrohen në gëzim.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 10

Duke dashur të shpëtohesh, dëshiroje me zjarr të vuash deri në fund për Zotin, martir Bonifaci, ai gjithashtu thirri: "Zot, Zot, Zoti im, më siguro mëshirat e Tua dhe bëhu ndihmës, por për paudhësitë e mia, të kryera çmendurisht. , armiku nuk do të më bllokojë rrugën për në qiell, më prano shpirtin në paqe, më prano me dëshmorët, që derdhën gjak për Ty dhe e mbajtën besimin deri në fund, "dhe me ne që thërrasim: Aleluja.

Ikos 10

Muri është i fortë, jo i kapërcyer nga makinacionet e armikut, mbete deri në fund, martir i Krishtit. Kur ju prenë kokën nga trupi, për një mrekulli! Abie gjaku dhe qumështi nga plaga juaj ka skaduar, si të pabesë, kjo mrekulli për ata që shohin, lavdërojnë Krishtin dhe ju thërrasin me ta:

Gëzohuni, pasi mundimi juaj është i kotë, shumë njerëz janë kthyer te Krishti;

gëzohuni, sepse për hir tuaj u turrën te princi i keqdashjes.

Gëzohu, sepse vdekja jote ndriçoi mendjet e të errësuarve;

Gëzohu, vdekja jote më e lavdishme ringjall ndërgjegjen e atyre që janë varrosur në mëkate.

Gëzohu, denoncim i mëkatarëve të papenduar;

Gëzohu, shërim i vullnetit të të paralizuarit nga vera.

Gëzohu, në natën e injorancës, këshillë për ata që enden;

Gëzohu, uditse e artë, nga thellësitë e mëkateve që tërheqin drejt shpëtimit.

Gëzohu, u dëgjuat nga Perëndia në lutje;

Gëzohu, sepse ti ke mbretëruar në Mbretërinë Qiellore.

Gëzohu, i veshur me të purpurta nga gjaku yt;

Gëzohuni, sepse tani shihni dritën e pashprehur.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 11

Sillni këndim të pandërprerë Zotit, martir Bonifaci, me fytyra martire Trinia e Shenjtë duke u ngritur në këmbë, për Nyuzhe, ti e tradhtove veten, edhe ne shpirti ynë, si nuse të stolisur, Krishtin do t'ia paraqesim dhëndrit të pakorruptueshëm me këngën e shenjtëruar: Aleluja.

Ikos 11

Drita e dashurisë dhe pas vdekjes shkëlqeu ti, Bonifaci i mrekullueshëm, bëhu gjithmonë miq, pasi gjete kokën tënde të cunguar, duke qarë me hidhërim, duke thënë: "Shërbëtor i Krishtit, na harro mëkatin e dënimit të padrejtë dhe abuzimin tonë të pamatur". Atëherë fytyra jote, si rrezet e gjalla, ndriçohu, duke u falur atyre. Për këtë ju thërrasim me dashuri:

Gëzohu, duke pasur një gojë butësie të profetizuar ëmbël;

Gëzohu, enë e gjerë dashurie.

Gëzohuni, sepse Kisha gëzohet me ju me fëmijët e saj;

Gëzohuni, sepse keni ardhur në Qytetin më të Lartë Qiellor.

Gëzohu, i barabartë në vdekjen tënde me apostujt;

Gëzohu, zell i lavdishëm për Zotin.

Gëzohuni, duke ekspozuar thashethemet e jetës dhe plekseve të liga;

Gëzohu, na çliro të gjithëve nga dukuritë armike.

Gëzohu, sepse mbron të përndjekurit e padrejtë;

Gëzohu, llambë e pashuar përpara fronit të Zotit.

Gëzohuni, sipas urdhrit të Krishtit dhe armiqtë e dashur;

Gëzohu, duke harruar shpifjet dhe shpifjet.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 12

Hiri i shërimit, duke mprehur reliket e tua, kur i afrohem Romës, Engjëlli i Zotit iu shfaq Aglaidës duke i thënë: Ish skllavi jot i dikurshëm, tani pranoje vëllanë dhe kolegun tonë si zot dhe pusho në mirësi, por mëkatet do të mbeten, ai po këndon me ne tani në parajsë Të Plotfuqishmit: Aleluia

Ikos 12

Duke kënduar mrekullitë e tua, u krijua një tempull i mrekullueshëm për ty, luftëtarja e Krishtit, Aglaida, në të vendosi reliket e tua dhe ti vetë u shpërndave pasuri të varfërve dhe jetuat për pesëdhjetë vjet në punët asketike të agjërimit dhe pendimit, duke arritur në fytyra e shenjtorëve. Po kështu, duke i madhëruar mrekullitë e tua, le të të përlëvdojmë:

Gëzohu, ti që e bëre shpirtin tënd një tempull të bukur të Perëndisë;

Gëzohu, libër i qartë i veprave të mrekullueshme të Perëndisë.

Gëzohu, duke dhënë vdekjen e papritur;

Gëzohuni, gra të pikëlluara të pianistëve të këqij të mbrojtura.

Gëzohuni, thirrni të rënët të ngrihen nga mëkatet;

Gëzohu, jepu atyre dritën e pastërtisë.

Gëzohu, se ke zbutur zjarrin e pasioneve;

Gëzohu, sepse me ty po largohemi nga burgu i mëkatit.

Gëzohu, fëmijë i vogël, ruaju nga tundimet e botës;

gëzohu, sepse mëson mësimet e Krishtit.

Gëzohu, lajmëtar i maturisë, i përlëvduar përjetë;

Gëzohu, shërbëtor i Krishtit, i nderuar përjetësisht.

Gëzohu, Bonifaci, martir i shumëvuajtur

Kondak 13

O martiri i lavdishëm Bonifaci i Krishtit, pranoje prej nesh këtë ofertë të vogël të lavdërueshme, edhe para ikonës sate, gjunjëzohuni dhe shtrini duart drejt jush, tani ne ju sjellim: na jepni ndërmjetësimin tuaj para Zotit, veçanërisht vëllezërit tanë të vdekur nga dehja. Dërgoni shërim, filloni një jetë të mirë, na garantoni të gjithëve, por duke e përmirësuar shpëtimin me lutje, le të lavdërojmë Perëndinë përgjithmonë, duke i kënduar Atij: Aleluja

(Ky kondak lexohet tre herë, pastaj ikos i parë dhe kontakioni i parë.)

Lutja për Dëshmorin e Shenjtë Bonifaci

O dëshmor i shumëvuajtur dhe i gjithëlavdëruar Bonifaci! Tani po i drejtohemi ndërmjetësimit tuaj, mos i refuzoni lutjet tona që ju këndojmë, por na dëgjoni me dashamirësi. Shihni vëllezërit dhe motrat tona, të fiksuar pas një sëmundjeje të rëndë të dehjes, shikoni për hir të nënës suaj, Kishës së Krishtit, dhe shpëtimit të përjetshëm duke u larguar. O dëshmori i shenjtë Bonifaci, duke i prekur zemrat e tyre me hirin që ju ka dhënë Zoti, kthejini së shpejti nga rëniet mëkatare dhe sillni në abstinencë shpëtimtare. Lutju Zotit Zot, për hir të Tij që vuajte, por duke na falur mëkatet tona, mos e largo mëshirën e Tij nga bijtë e Tij, por forco te ne maturinë dhe dëlirësinë dhe ndihmo ata që janë të kthjellët me dorën e tij të djathtë të ruajnë duke kursyer zotimin deri në fund në ditë dhe netë, në të është zgjuar dhe rreth tij një përgjigje të mirë për Gjykimin e Tmerrshëm për të dhënë. Prano, shenjtor i Zotit, lutjet e nënave që derdhin lot për fëmijët e tyre; gratë e ndershme, për burrat e tyre që qajnë, fëmijët e jetimëve dhe të varfërve, të mbetur nga pianot, ne të gjithë, duke rënë në ikonën tuaj, dhe kjo klithmë le të vijë me lutjet tuaja në Fronin e Më të Lartit për t'i dhënë të gjithëve me lutjet e tyre shëndetin e tyre dhe shpëtimin e shpirtrave dhe të trupave, mbi të gjitha mbretërinë e qiejve. Na ruaj nga gracka dinake dhe nga të gjitha makinacionet e armikut, në orën e tmerrshme të eksodit tonë, na ndihmo të kalojmë nëpër sprova të patundura ajrore dhe të japim dënimin e përjetshëm me lutjet e tua. Lute Zotin që të na dhurojë Atdheut një dashuri jo hipokrite dhe të palëkundur para armiqve të Kishës së Shenjtë, të dukshme dhe të padukshme, mëshira e Zotit na mbuloftë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

NAMAZI 2

Oh, bartës i shenjtë i Krishtit, luftëtar i Mbretit të Qiellit, përçmues i epshit tokësor dhe i ngjitur me vuajtje në Jerusalemin e Qiellit, Martir Bonifaci! Më dëgjo një mëkatar, duke sjellë lutjen të kënduar nga zemra, dhe lutju Zotit tonë Jezu Krisht që të falë të gjitha mëkatet e mia, të kryera në dituri dhe në padije. Asaj, martire e Krishtit, ajo u tregoi mëkatarëve imazhin e pendimit! Bëhu ndihmësi dhe ndërmjetësi im kundër kundërshtarit të keq të djallit me lutjet e tua ndaj Zotit; Kisha shumë frikë t'i ikja rrjetave të të këqijve të tij, por më kapi një shufër mëkatare dhe më tërhoqi fort prej tij, nuk mund të shpëtoj prej tij, nëse nuk qëndroni para meje, në një situatë të hidhur ndaj pacientit, dhe sa shumë u përpoqët të pendoheni, por do të ishte një gënjeshtër para Perëndisë. Për këtë, vrapoj drejt teje dhe lutem: më shpëto, o Zot i shenjtë, nga të gjitha të këqijat me ndërmjetësimin tënd, me hirin e Zotit të Plotfuqishëm, në Trininë e të Shenjtëve të lavdëruar dhe të adhuruar, Atin dhe Birin dhe Fryma e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Shën Bonifaci jetoi në kohën e perandorit Dioklecian, i cili sundoi nga viti 284 deri në vitin 305. Ai ishte skllav i një gruaje romake fisnike të quajtur Aglaida, e bija e një prokonsulli. Duke zënë pozicionin e menaxherit të pasurisë së pasur të zonjës së tij, ai bëri një jetë të pabesë, në përputhje me zakonet shumë të lira të Romës së atëhershme. Duke u zhytur tërësisht në pirjen e verës dhe kurvërinë, Bonifaci, pa të dridhur ndërgjegjja, mëkatoi me vetë Aglaidën. Me gjithë këtë, ai ishte një person i sjellshëm dhe bujar nga natyra, ai me kënaqësi tregonte mikpritjen ndaj të huajve dhe i pëlqente të shpërndante lëmoshë për të varfërit.

Pas disa vitesh, Aglaida, e torturuar nga pendimi dhe nga frika e ndëshkimit të ardhshëm të Zotit për mëkatet e saj, dëgjoi nga të krishterët se një person që nderon reliket e martirëve të shenjtë, me ndërmjetësimin e tyre, do të marrë faljen e mëkateve nga Zoti. Pastaj, duke thirrur Bonifacin pranë saj, ajo e urdhëroi atë të shkonte në Azinë e Vogël, ku të krishterët në atë kohë u nënshtruan një persekutimi të ashpër, në mënyrë që të blinin relike të shenjta atje për para dhe t'i çonin në Romë. Kësaj shërbëtori iu përgjigj me një përqeshje: "Dhe nëse unë ju sjell eshtrat e mia, a do të më nderoni si shenjtor?" Aglaida u përgjigj me qortim: "Tani nuk është koha për shaka. Nxitoni në udhëtimin tuaj dhe unë, një mëkatar, do të pres me padurim kthimin tuaj në mënyrë që të marr falje nga Zoti.

Bonifaci mbërriti në qytetin e Tarsusit, në Kiliki, në krye të një grupi të madh, i cili kishte me vete shumë ar dhe gjithçka të nevojshme për të balsamosur eshtrat e shenjtorëve dhe për t'i transportuar me nderime në Romë. Ai shkoi menjëherë në amfiteatrin, ku pikërisht në atë kohë po bëhej ekzekutimi mizor i 20 martirëve të krishterë. Bonifaci shikonte me tmerr se si njëri prej tyre ishte copëtuar, i lidhur nga krahët dhe këmbët në katër shtylla, një tjetër ishte varur me kokë poshtë, të tjerët u fshikulluan me furi dhe të tjerët u shqyen nga grepa hekuri - por të gjithë mbetën të fortë si më parë. dhe të palëkundur. Një pamje e tillë e goditi Boniface në zemër. Duke harruar jetën e pabesë të kaluar, ai u vërsul në këmbët e martirëve të përlotur, me nderim i puthi prangat e tyre dhe, duke kërkuar që ta kujtonte në lutjet e tij të shenjta, shpalli publikisht se tani e tutje ai ishte gjithashtu një ndjekës i Krishtit.

I sjellë në gjyq përpara sundimtarit të këtij rajoni, Bonifaci e refuzoi me përbuzje shërbimin e idhujve dhe rrëfeu me vendosmëri Shpëtimtarin. I dorëzuar më pas në cirk, me lutjet e dëshmorëve të shenjtë, ai duroi tortura të ndryshme me aq pasion, sikur të ishte larguar nga kjo botë dhe të ishte i huaj për trupin e tij. I therën kallamishte të mprehura nën thonjtë, i derdhën plumb të shkrirë në gojë, e ulën në një kazan me katranë të vluar, por asnjë mundim nuk mund t'ia thyente shpirtin. Të nesërmen, Bonifaci dëgjoi me gëzim dënimin me vdekje të shqiptuar ndaj tij. Duke lënë në hije veten shenjë e kryqit para ekzekutimit të tij, ai i bëri një lutje të zjarrtë Zotit për forcimin e të krishterëve në dhimbjet e tyre dhe për t'i dhënë atij faljen e mëkateve dhe lumturinë e përjetshme qiellore.

Shokët e Shën Bonifacit, në fillim vendosën që ai, si zakonisht, të shkonte në ndonjë tavernë ose në një vend tjetër të ngjashëm, filluan të shqetësoheshin për mungesën e tij të zgjatur dhe shkuan në kërkim. Në qytet takuan vëllain e xhelatit vendas, i cili u tha se një romak ishte ekzekutuar atje një ditë më parë, i ngjashëm në përshkrim si shoku i tyre. Ndonëse nuk e imagjinonin dot që ky martir ishte Bonifaci i gëzuar, megjithatë nxituan drejt amfiteatrit. Me habi, ata gjetën atje trupin e shokut të tyre, të cilin më pas e blenë për 50 paund ar dhe e dorëzuan me nder në Romë.

Në këtë kohë, Engjëlli i Zotit iu shfaq Aglaidës dhe i tha: "Çohu dhe shko drejt atij që ishte shërbëtori yt dhe shok në kurvëri, dhe tani është bërë vëllai ynë. Pranoje si zotërinë tënde, sepse me anë të tij do të të falen të gjitha mëkatet e tua.” Me gëzim në zemrën e saj, gruaja pajisi një grup të mrekullueshëm në mënyrë që të takonte në mënyrë adekuate reliket e shenjta në rrugën për në Romë. Kështu, profecia e pavullnetshme e shqiptuar nga Shën Bonifaci para largimit të tij u përmbush saktësisht.

Më pas, Aglaida ndërtoi një të madhe dhe kishë e bukur në emër të një dëshmori.

Në këtë tempull u kryen mrekulli të shumta me lutjet e Shën Bonifacit ndër shekuj. Vetë Aglaida, pasi shpërndau të gjithë pasurinë e saj te të varfërit dhe përçmoi që atëherë gëzimet e botës së kotë, iu përkushtua tërësisht bëmave të devotshmërisë dhe lutjes dhe me kalimin e kohës mori nga Zoti dhuratën e mrekullive. Ajo u preh në paqe trembëdhjetë vjet më vonë, duke ia dorëzuar shpirtin Zotit me besimin se të gjitha mëkatet e jetës së saj të kaluar u fshinë plotësisht falë ndërmjetësimit të Shën Bonifacit.

Moderne Kisha e Sant'Bonifacio e Alessio në Romë.

Gjatë festimit të Vitit të Ri civil, si rregull, moti është më i ngrohtë se zakonisht në dimër: ngrica dobësohet, stuhia ulet. Ortodoksët thonë se kjo është për shkak të dëshmorit të shenjtë Boniface, kujtimi i të cilit bie më 1 janar. Gjatë jetës së tij, ai iu nënshtrua pasionit të dehjes dhe tani lutet për të gjithë njerëzit e papërmbajtur në festën e Vitit të Ri që të mos ngrijnë.

Dëshmori i Shenjtë Bonifaci vuajti për Krishtin në shekullin e tretë, gjatë sundimit të perandorëve romakë Dioklecian dhe Maksimian.

Para se të pranonte kurorën e martirit, ai jetoi në Romë dhe drejtoi një mënyrë jetese të shthurur ("rrokulliset në papastërti dhe pijanec"). Bonifaci ishte i ri dhe i pashëm dhe shërbeu si menaxher i pasurive të gruas fisnike romake Aglaia (Aglaida), vajza e prokonsullit Akakios. Duke qenë e pamartuar, ajo gëzonte lirinë, bukurinë dhe pasurinë dhe ishte e dashuruar me kujdestarin e saj. Por Bonifaci, duke mos qenë i huaj për virtytin, përbrenda u mundua nga një jetë e tillë.

Ai kishte një zemër të mëshirshme: ai ndihmonte bujarisht të varfërit dhe pranonte të huajt. I vetëdijshëm për dobësinë e tij, Bonifaci shpesh i lutej Perëndisë që ta ndihmonte të përmirësohej. Zoti e dëgjoi shërbëtorin e Tij, por e rregulloi në mënyrë që ai të mund të lante me gjak veprat mëkatare dhe të kurorëzonte shpirtin e tij me një kurorë martirizimi.

Në atë kohë, pati një persekutim të fortë të të krishterëve në Lindje dhe Aglaida dëgjoi se ai që ka reliket e martirëve të Krishtit në shtëpinë e tij dhe i nderon me nderim, merr ndihmën e Zotit për shpëtim dhe mëkati në shtëpi nuk shumëfishohet. Duke mos pasur njeri më besnik dhe më efikas se Bonifaci, Aglaida e dërgon atë për reliket, duke e furnizuar me ar për shpërblim. Bonifaci pranoi me kënaqësi propozimin e saj dhe shprehu gatishmërinë e tij të plotë për të shkuar në një udhëtim. Duke u larguar nga shtëpia, ai, si me shaka, i tha zonjës së tij: Dhe çfarë do të ndodhë, zonjë, nëse nuk gjej asnjë trup të një martiri dhe trupin tim të martirizuar për Krishtin, do ta sjellin tek ju - a do ta pranoni atë me nder? Aglaida, duke qeshur, e quajti atë pijanec dhe mëkatar dhe e qortoi për egërsi, duke e detyruar atë të udhëheqë me devotshmëri: Mos harroni se ju do t'u shërbeni relikteve të shenjta, të cilat jo vetëm që nuk jemi të denjë t'i prekim, por edhe t'i shikojmë ato janë të padenjë.". Bonifaci mendoi seriozisht për fjalët e saj dhe vendosi të mos hante mish, të mos pinte verë. Gjatë gjithë rrugës ai vajtonte për mëkatet e tij dhe i lutej Zotit.

Me të mbërritur në qytetin Kilikian të Tarsusit (Azia e Vogël), Bonifaci i la shokët e tij në hotel dhe nxitoi në sheshin e qytetit, ku gjykatësi Simplicius, me një turmë njerëzish, i nënshtruan 20 të krishterëve në tortura të rënda. Njëri prej tyre ishte varur me kokë poshtë mbi zjarr; tjetra ishte e lidhur në mënyrë tërthore në katër shtylla; i treti ishte i prerë me sharrë; i katërti, torturuesit i rrahën me mjete të mprehta. Tjetrit i nxorrën sytë, tjetrit i prenë pjesët e trupit, tjetrin e vunë në shtyllë. Njërit i kishin thyer kockat, tjetrit i kishin prerë duart dhe këmbët dhe ai si top u rrotullua në tokë. I tronditur nga pamja e tmerrshme, duke parë fytyrat e dëshmorëve të shenjtë të ndriçuar nga hiri i Zotit, Bonifaci, në prirjen e zemrës së tij të dhembshur, u vërsul drejt tyre, duke i puthur e përqafuar, duke iu lutur Zotit që t'i jepte kurorën e martirit. . Ai me guxim e deklaroi veten të krishterë dhe, duke refuzuar t'u bënte fli idhujve, u tradhtua menjëherë në mundim.

Shën Bonifaciun e varën me kokë poshtë dhe filluan ta rrahin ashpër derisa u shfaqën eshtrat, pastaj ia futën gjilpërat nën thonjtë. Duke parë qëndrueshmërinë e tij, i derdhën kallaj të shkrirë në fyt. Sidoqoftë, Zoti, me lutjen e dëshmorit, e ruajti në mënyrë misterioze të padëmtuar. Njerëzit lavdëruan Zotin Jezu Krisht për durimin e të vuajturit dhe nxituan në tempullin pagan për të shkatërruar idhujt.

Gjykatësi i shpëtoi vdekjes me arratisje dhe mundi mund të vazhdonte vetëm të nesërmen, kur eksitimi popullor u qetësua disi. Ata e hodhën martirin e shenjtë në katranin e zier, por kjo nuk i shkaktoi asnjë dëm të vuajturit: një engjëll i zbritur nga parajsa e ujiti atë dhe katrani u derdh nga kazani, u ndez dhe dogji vetë torturuesit. Pastaj gjykatësi urdhëroi që Shën Bonifacit t'i pritej koka. Nga plaga doli gjak dhe qumësht dhe në qytet ndodhi një tërmet i fortë. Duke parë një mrekulli të tillë, rreth 550 njerëz besuan në Krishtin.

Kështu përfundoi e tij jeta tokësore Martiri Bonifaci. I dërguar për reliket e shenjtorëve, ai vetë u bë shenjtor. Kjo ka ndodhur 14 maj 290.

Ndërkohë, shokët e Shën Bonifacit, pasi e kishin pritur më kot dy ditë në hotel, filluan ta kërkonin, duke supozuar se ai kishte pirë diku dhe po kalonte kohë me prostitutat. " Kështu erdhi Bonifaci ynë për të kërkuar reliket e shenjta!’ ata qeshën. Në fillim kërkimi ishte i pasuksesshëm, por më në fund ata takuan një burrë që kishte parë martirizimin e shenjtorit. Megjithatë, ata nuk e besuan atë: A do të vuajë për Krishtin një pijanec dhe një liri?!". Dhe më pas dëshmitari i çoi atje ku ende ishte trupi pa kokë. Duke vënë kokën e tij të shtrirë veçmas në trup, ata u bindën plotësisht se ishte Bonifaci. Shokët e shenjtorit, me lot, i kërkuan falje për mendime të pakrahasueshme për të. Imagjinoni habinë e tyre kur Bonifaci hapi sytë dhe u buzëqeshi me dashamirësi. Pastaj, pasi i shpengoi eshtrat e dëshmorit për 500 monedha ari, i vajosi me kostume aromatike, i mbështolli me qefine të pastra dhe, duke i vendosur në arkë, ia dorëzoi me nderime zonjës së tyre.

Në prag të mbërritjes së tyre, një engjëll iu shfaq në ëndërr Aglaidës dhe i tha asaj të përgatitej për të pritur ish-skllaven e saj, dhe tani zotëri dhe mbrojtës, bashkëshërbëtorin e Engjëjve. Aglaida thirri klerin dhe i pranoi reliket me nder të madh. Dhe asaj iu kujtua profecia që shenjtori kishte thënë ndërsa po nisej për në udhëtim dhe falënderoi Zotin, i cili e rregulloi atë në mënyrë që Shën Bonifaci, për mëkatet e tij dhe të saj, të bëhej një flijim i pranueshëm për Zotin. Në pasurinë e saj, 50 stadiume nga Roma, ajo ndërtoi një tempull ku vendosi reliket e martirit. Pasi dhuroi një pjesë të pasurisë së saj për manastiret, një tjetër për të varfërit, ajo liroi të gjithë skllevërit dhe filloi të udhëheqë me disa virgjëresha. jeta monastike. Në pendim, Aglaya jetoi për rreth 18 vjet dhe u varros pranë Boniface. Sipas legjendës, ajo mori nga Zoti dhuratën e dëbimit të demonëve dhe shërimit të sëmundjeve.

Kisha e Shën Bonifacit në Romë në kodrën Aventine

Kisha e Shën Bonifacit në Romë në Kodrën Aventine u rindërtua më pas më shumë se një herë. Me të është e lidhur jeta e një shenjtori tjetër - Shën Aleksit, një njeri i Zotit. Rev. Alexy jetonte në një shtëpi pranë kishës së St. Bonifaci, u martua në të dhe u varros në të. Më vonë, mbi kishën e St. Bonifaci ndërtoi një kishë më të madhe në emër të St. Aleksi, njeriu i Zotit dhe reliket e të dy shenjtorëve në 1216 u transferuan nga kisha e poshtme në atë të sipërme të re, në sakristinë e së cilës aktualisht kokat e tyre të ndershme ruhen veçmas nga reliket.

Shkallët nën të cilat jetoi Shën Aleksi për 17 vjet janë ruajtur edhe sot e kësaj dite. Tani ajo varet në mur brenda bazilikës. Brenda tempullit ndodhet edhe një pus i kohës së Aglaidës, nga i cili shërbëtorët e saj nxirrnin ujë.

Martiri Bonifaci mori hir të veçantë për të ndihmuar në largimin e dehjes dhe qejfeve. Kisha i lutet atij për fëmijët që vuajnë nga këto sëmundje dhe ata, me forcën e besimit të tyre, marrin shërim.

Në vitin 1914, jo shumë larg parkut Petrovsky, me shpenzimet e A.I. Konshina, u hap një strehë për ushtarët e gjymtuar dhe u ndërtua një kishë shtëpie për nder të Shën Dëshmorit. Bonifaci. Aktualisht, këto ndërtesa janë të pushtuara nga Spitali Psikiatrik Rajonal i Moskës. Tempulli i Shën Martirit Vonifatiya në spital (shën. 8 mars, 1) vepron dhe ndihmon ata që vuajnë sot.

Troparion, toni 4
Martirët u dërguan në pasuri, martiri ishte i vërtetë, pasi vuajti për Krishtin më të fuqishmin, më të lavdishmin, por me fuqinë që u kthyet me besimin që ju dërgoi, i bekuar Bonifaci, lutuni Krishtit Zot pranoni faljen e mëkateve tona .

Kontakion, toni 4
Ti ke sjellë në mënyrë arbitrare shenjtërim të pandotur për ty, edhe nga Virgjëresha për hir të të lindurit për ty që dëshiron, i shenjtë i kurorëzuar, i urti Boniface.

Martiri Bonifaci dhe problemi i dehjes

Komploti tregon për martirin Boniface dhe problemin e dehjes.