Често, когато поздравяват човек за рождения му ден, мнозина го наричат ​​рожденика, а самият ден на раждането му - имен ден. Но това не винаги е правилно, защото рожденият ден не винаги съвпада с именния ден. В старите дни беше обичайно да се нарича новородено от Църковен календар: изборът на името зависи от деня на кой светец е роден.
И в наше време децата се наричат ​​главно в чест на близки роднини или идоли, а понякога родителите избират модерно или просто красиво и благозвучно име за бебето. Как да разберете в този случай деня на вашия имен ден и съответно вашия небесен покровител? Нека да разгледаме примера кога се празнуват именните дни на Константинов.

Константин Велики - образцов християнски владетел

Името Константин се свързва в християнския именник с много светци. Най-известният сред тях е Константин Велики – римският император, почитан в лицето на Равноапостолните заедно с майка си Елена. Император Константин Велики е най-известен с легализирането на християнството след стотици години на гонения. Той преименува Византия на Константинопол, превръщайки го в християнска столица на Римската империя. Вярно, тогава християнството не става държавна религия, но при Константин Велики е господстващата религия, благодарение на която християните най-после могат да изповядват открито своята вяра. Константин е обявен от историците за образцов християнски владетел и тъкмо за това е наречен Великият.

Самият Константин беше кръстен, вече на практика на смъртно легло. Погребан е в Апостолската църква в град Константинопол.

Енориашите на Православната църква почитат паметта му като светец и равноапостолен. Имен ден се празнува на 3 юни.

3 юни - именни дни на Елена, Константин

Тази дата е най-известна. Между другото, в деня на 3 юни се почита не само самият Константин, но и Елена. И храмовете, издигнати на тази дата, и храмовият празник са наречени с двете имена. Един от българските курорти, намиращ се на шест километра от град Варна, също носи имената на Свети Свети Константин и Елена.

На тази конкретна Елена е кръстен и известният остров Света Елена (на който е заточен Наполеон), тъй като е открит точно в деня на паметта на светицата.

Елена - майка на Константин

Празнувайки имен ден на Константин и Елена на 3 юни, някои погрешно смятат, че са съпрузи. Всъщност Елена е негова майка. Тази жена беше от обикновено семейство. В младостта си тя помагаше на баща си, който работеше в конна станция, работеше като слуга в механа. Там тя среща бъдещия си съпруг Констанций Хлор, който става Цезар на Римската империя при Максимиан Херкулия. Тогава в това семейство се ражда бъдещият император Константин.

Така ставайки кралица, Хелън направи много добри дела. По нейна заповед са построени християнски църкви. И самият император Константин наредил да се издигне храм в слава на Възкресението Христово.

Други светци Константин

Римският император Константин Велики бил толкова популярен, че единадесетте императори на Рим и Византия били кръстени на него в следващите времена.

А в Русия през XII-XIV век, след приемането на православието, много известни исторически личностиносеше това име. Например Константин Всеволодович - княз Владимирски, Константин Василиевич - княз на Суздал, друг Константин Василиевич - княз на Ростов, а също Константин Михайлович - княз на Тверской и много други. Вероятно затова съвременните Константини имат толкова много дни, в които празнуват именни дни.

Именните дни на Константин според църковния календар

Тези именни дни се празнуват многократно през цялата година. Ето няколко от тях.

Именните дни на различни светци Константин се празнуват и на 15 и 21 юни, 8, 14 и 16 юли, 11 и 17 август, 16 септември, 2 и 15 октомври, 4, 23 и 27 ноември и 11 декември. Имената на светците, чиито именни дни се празнуват на тези дни, могат да бъдат намерени в календара на Православната църква.

Как да определите своя Константинов ден

За да разберете именния ден на Константин, който е подходящ за конкретен Костя, трябва да намерите деня на възпоменание на светеца със същото име, най-близкия до датата на раждането му. По принцип денят, в който се празнува имен ден на човек, включително имен ден на Константин, се определя от датата, следваща рождения ден, а не предхождаща го, дори ако последната е по-близка до датата на раждане.

Например, при константиняните, родени след 11 декември и преди 8 януари, имен ден е съответно 8 януари, а техен небесен покровител е монахът Константин Синадски. Родени след 8 януари и преди 27 февруари, Кости празнуват имен ден на 27 февруари и смятат за свой покровител Равноапостолния Константин Моравски.

18 март, денят на княз Константин Ярославски, трябва да празнувате имен ден на Константин, който е роден между 27 февруари и 18 март и т.н., като използвате датите от горния църковен календар.

По същия принцип хората с произволно име могат да определят своя имен ден.

Кога е твоят имен ден?

Памет Свети Константин и Еленасе провежда в Православната църква на 3 юни по нов стил.

император Константин Велики
Император Константин I управлява Римската империя повече от тридесет години и през този период той успява да направи много за християнска църква, благодарение на което получава името Велик. Както знаете, през първите векове на християнството императорите преследват нова религия, вярвайки, че ако всички поданици се покланят езически богове, то това ще служи като надеждна опора за тяхната сила. Бащата на Константин се отличаваше с толерантността си към християните и това не можеше да не се отрази на възпитанието на сина му, който от детството беше запознат с учението на Христос, въпреки че в началото не приемаше кръщението и беше езичник. След смъртта на баща си през 306 г. Константин става владетел, но се налага да се бие с някои представители на императорското семейство, които също претендират за трона и са съуправници. Сред тях били Максенций и Лициний, с които Константин трябвало да води трудна и продължителна борба. Преданието разказва, че един ден, по време на войната с Максенций, Христос се явил на бъдещия равноапостолен император, като заповядал да изпише името му върху щитовете на войниците и обещал, че това ще донесе победа на армията. След изпълнение на заповедта на Господ, армията на Константин спечели окончателна победа над противниците си и той стана едноличен владетел на Римската империя. Това му повлия толкова силно, че скоро след присъединяването той издаде закон за прекратяване на преследването на християните и с течение на времето християнството става държавна религия. Езическите светилища били разрушени и на тяхно място били издигнати православни църкви... Именно по време на управлението на Константин Велики се състоя Първият вселенски събор, на който бяха формулирани основните положения на християнската доктрина, които станаха основа на Символа на вярата, и зараждащата се ерес на арианството беше осъдена. Въпреки пламенната подкрепа на Църквата, Константин получава Свето Кръщение точно преди смъртта си, която последва през 337 г.

Царица Елена
Майката на император Константин, Света Елена, също е прославена от Църквата като равноапостолна. За живота й не се знае много, но са запазени сведения, че тя произхожда от нисшото съсловие и работи в крайпътен хан, където се запознава с владетеля Констанций, който по-късно е провъзгласен за император. Хелън става негова съпруга и въпреки че този брак не е официален, синът на Константин наследява трона на баща си. Така Елена се сближава с императорския двор, като впоследствие получава от сина си титлата "Август", които се наричат ​​императрица. Според съвременници Константин се отнасял към майка си с голяма любов и благоговение, като й поверил разпореждането с хазната; специално за нея бил построен дворец в град Трир. Известно е, че е кръстена в напреднала възраст и скоро след това отива в Йерусалим, за да намери християнски светилища. По време на пътуването е намерен Животворящият Христов кръст и са основани няколко църкви на места, свързани с евангелската история. Точна годинаи лобното място на светеца Равноапостолна Еленанеизвестен.
Почитане на светите Константин и Елена
Свети Константин и Елена се почитат не само в Православната, но и в Католическата църква. Големият принос, който са направили за разпространението на християнството, не може да бъде надценен. Има няколко известни храма, посветени на тези светци, а освен това името на Равноапостолната Елена е дадено на няколко острова и планини.

Тропар, глас 8:
Виждайки Твоя кръст на небето / и като Павел, титлата не е от човек на приемане, / при царете е Твоят апостол, Господи, / Положи царстващия град в ръката Си, / винаги го спасявай в света с молитви на Богородица, / един човеколюбив.

Кондак, глас 3:
Константин днес с материята Елена / Кръстът е, честното дърво, / всички евреи са посрамени, / оръжието е против противните верни хора: / заради нас има голямо знамение / и страшно в битка.

увеличение:
Величаваме те, / свети благословение и равноапостолни цар Константин и Елена, / и почитаме твоята свята памет, / ти си просветил естествено цялата вселена със светия Кръст.

молитва:
О, прозорливост и всяка храброст, царю, светецът на равноапостолните Константин и Елена! На теб, топла застъпнице, ние възнасяме нашите недостойни молитви, сякаш имаме голямо дръзновение в Господа. Молете Го за мира на Църквата и просперитета на целия свят. Водачът е мъдростта, пастирът е грижата за стадото, смирението на стадото, желаната почивка на стареца, крепостта за съпруга, красотата за жените, девствената чистота, детето на послушанието, младенеца на Християнското образование, изцелението на болните, воюващото помирение, обиденото търпение, оскърбяването на страха от Бога. На тези, които идват в този храм и на тези, които се молят в него, свето благословение и всичко полезно на всеки по всяка молба, нека хвалим и пеем на Благодетеля на целия Бог в Троицата, славния Отец и Син и Свети Дух, сега, и завинаги, и завинаги и завинаги. амин.

Светият им-пе-ра-тор Кон-стан-тин (306-337), получил от църквата името "рав-ноап-о-со-ни", а в световната история името-ван- ny Ve-li-kim, беше син на tse-zary Kon-stan-tsion Chlora (305-306) , right-viv-she-go country-na-mi Gal-li-she и Bri-ta-no -тя. Огромната римска империя по това време е била времето на де-ле-на на Запад и Изток, начело на което уе-хо-ди- имало две самосто-сто-и-тел- im-pe-ra-to-ra, който имаше co-pra-vi-te-lei, един от които в Бащата на im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na също беше в Запад. Света Ца-ри-ца Еле-на, майката на им-пе-ра-то-ра Кон-стан-ти-на, бе-ла чр-сти-ан-кой. Бъдещият владетел на цялата римска империя - Кон-стан-тин - беше вос-пи-тан по отношение на Христос-ан-а-лигии. Баща му не е последвал-вал Christ-sti-an в държавите, които го управляват, докато в останалата част от Римската империя на Христос sti-ane under-ver-ha-fo същото-sto-kim go -not-no-yam отстрани-ro-us im-pe-ra-to-ditch Dio-kli-ti-a-na (284-305 ), неговият съ-велик-wi-te-la Mak-si -mi-a-na Ga-le-riya (305-311) - в Vosto-ke и im-pe-ra-to-ra Maksi-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - на За-пас-де. След смъртта на Констанция Хлора, неговият син Кон-стан-тин през 306 г. е прогласен от вой-ска-ми им-пе-ра-то-рум Галия и брее-та-ний. Първият de-lom no-in-go im-pe-ra-to-ra беше-lo-pro-to-say в държавите под неговия контрол, his-bo-du is-in-ve -da-niya christi -an-sky-ry. Fa-na-tik на езичеството Mac-si-mi-an Ga-lery на Изток и същият-sto-ki-run Mac-sen-ty в Za-pas-de nena- vi-de-li im- pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na и evil-intent-la-li-ll-live и го убийте, но Kon-stan-tin pre-do-pre- и в поредица от войни с с Божията помощ, той ги разби всички срещу техните противници. Той се помоли на Бог да му даде знание, което по някакъв начин ще направи гласа му смел да се бори и Господ го показа на небето си-и-ю-с-ме-не на Кръста с над- pi-su "Sim run-let". Станете пълновластната праведена власт на западната част на Римската империя, Кон-стан-тин от Дал през 313 г. - Лански едикт на ve-ro-ter-pi-mo-sti, а през 323 г., когато той- tsa-ril-Xia като единствен им-пе Римското im-peri-ei, ras-pro-nil действие на Ми-лан едик-това и за цялата източна част на империята. След триста години, christi-ane за първи път в-чи-чи-възможно ли е да отвориш нещо, което да използваш-за-ве-да-ват вярата си към Христос.

От-ка зависим от езичеството, им-пе-ра-торът не напуска древния Рим, някогашния център на езика fast-go-su-dar-tstva, и пренася своите сто-лики на изток , до град Ви-зан-тии, който-той-рай и бил-ла-пе-ре -им-но-ва-на в Кон-стан-ти-но-пол. Кон-стан-тин беше дълбоко убеден, че само christi-an-sky re-ligia може да обедини огромен различен от родния Рим -skuyu im-periyu. Той все-че-ски поддържа Църквата, върти се от изгнание е-в-вед-ни-ков-чр-сти-ан, строи ил църкви, за -бо-тил-ся за ду-хо-вен-тство . Deep-bo-ko-k-t-t-t-t-t-t-t-g-t-gos-day-to-day, im-pe-ra-tor zhel-lal find-ti и самото Zh-in-your-ry-ry-ry-rya-si-t, на някои ромът беше раздразнен нашия Господ Исус Христос. За целта той изпратил майка си в Йеру-са-лим - светия Цар-ри-цу Хеле-ну, като й дал страхотни пълни-мо-чии и ма-те-ри-ал-ние средства. Заедно с Jeru-sa-lim-skim Pat-ri-ar-khom Ma-ka-ri-em, Saint Yele-na pr-stu-pi-la to is-kam и Pro-cis- scrap of God- zhi-im Zhi-th-th-ry-ry-ry-ry-ry-rya-schiy Кръстът е чудотворна форма на об-ре-тен през 326г. Докато в Па-ле-стин, светият цар-ри-ца е много ко-вер-ши-ла в полза на Църквата-ви. Тя при-ка-за-ла да овладее всички места, свързани със земния живот на Гос-по-да и Неговия Пречист Ма-те-ри, от всичко - със следи от езичество, ин-ве-ле-ла -преместете се в тези паметни места на християнските църкви. Над пещерата-рояк Gro-ba Gos-pod-nya самият im-pe-ra-tor Kon-stan-tin in-ve-lel координира ве-ли-ко-формиран храм в wu Vos-творение на Христос -ва. Света Елена от-да-ла Жи-ин-ваш-ря-ря-ших кръст на храма на Пат-ри-ар-ху, но взе част от Кръста със себе си за лъжа че-ния им-пе -ra-to-ru. Раздаване на Jeru-sa-li-place-d-ruyu mi-lo-st-nyu и организиране на храна за бедните, по време на some-ryh, когато -zhi-va-la, свети цар-ри-ца Йеле -na се завръща в Кон-стан-ти-но-пол, където скоро сет-ча-лас през 327 г.

За техните велики за-слуги пред Църквата, за да гледат и работят по изграждането на Life-in-your-rya-shi tsa Yele-na-n-e-xia equal-noap-o-so-no.

Мирното съществуване на християнската църква беше-ло на-ру-тя-но възникна-ник-ши-ми вътре в Църквата-ви унсто-е-ни-и-ми и някога-до-ра-ми от появилите се-сих -ере-се. Дори в на-ча-ле де-и-тел-сти им-пе-ра-то-ра Кон-стан-ти-на За-пас-де възникна-ник-ла ерес до-на-ти стов и не- ва-ци-ан, тре-бо-вав-ших на-повторно кръщение над от-пад-ши-ми във времето а-на-ми. Тази ерес, отхвърлена от двама местно-с-бо-ра-ми, беше осъдена от Ми-лански Со-Бо-рум 316 да. Но специално за Църквата се оказа, че ереста Ария се появи на Изток, дръзвайки да отхвърли Бо божествената същност на Божия Син и да учи за сътворението на Исус Христос. On-ve-le-niyu im-pe-ra-to-ra се нарича съвместно през 325 г. Първият All-Lena Sobor в go-ro-de Ni-kei. 318 епи-ско-пов се събраха на този Собор, неговите участници бяха-но-ка-ми-ни-ско-py-is-po-ved-no-ki в периода-od go-niy и много други светлини на Църквата, сред-те-рих - светецът Ни-ко-лай Мир-ли-кий-ски. Им-пе-ра-тор при-сут-вал на за-се-да-ни-ях Со-бо-ра. Ереста на Ария беше осъдена de-na и беше съставена от Sim-vol на вярата, в която нямаше-sen ter-min "Един -винаги за-кръщаване в съ-знанието на великите-славни християни е- ти-добре за божествеността на Исус Христос, когато-няв-ше-т-ло-ве-че-ро-ду за изследване на всичко-човек-ве-че-ро-да.

Можете да бъдете изненадани от дълбоко-bo-th-th-tser-k-no-th знания и усещане за светия Kon-stan-ti-na, you-de-liv- She-mu definition-de-le- ny "One-no-essence", чуто от тях в pre-ny-yah на So-bo-ra, и before-lo-living-she-mu STI е определението в Sim-vol на вярата.

След Ni-kei-go So-bo-ra equal-noap-o-so-ny Kon-stan-tin pro-long-pressed active de-i-tity in use Churches. В края на живота си той прие Светото Кръщение, като дойде при него с целия си живот. Смъртта на свети Кон-стан-тин в деня на Пет-де-сат-ни-ци през 337 г. и беше в-гре-бен в църквата на Светите апостоли в ковчега, който той донесе преди това.

Вижте също: "" в превода на Св. Димит-ря Ростов.

Молитви

Тропар на Равноапостолния цар Константин Велики и майка му царица Елена, Глас 8

Твоят кръст на небето се вижда / и като Павел, титлата не се получава от човека, / в царствата Твоят апостол, Господи, / Царуваща сила в Божия свят, вложи Бога в мир, винаги Го поставяй в Бога , /

превод: Като видя Твоя Кръст на небето и като Павел, като чу призива не от хора, между царете – Твоят апостол, Господи, повери царстващия град в Твоята ръка; и го пази винаги в света, по застъпничеството на Божията Майка, Единолюбеца.

Равноапостолски кондак цар Константин Велики и майка му царица Елена, глас 3

Константин сега е с въпроса за Елена / Кръстът е, всечестното дърво, / от всички евреи срамът е съществен, / оръжията са срещу верните хора: // ние сме за да бъдем знак на вярата.

превод: На този ден Константин и майка му Елена разкриват Кръста – всесвещеното дърво; това е позор за всички евреи, но оръжие срещу противниците на верните [царе]. Заради нас този велик и страшен се появи в битки.

Въздвижение на равноапостолните на цар Константин Велики и майка му царица Елена

Величаваме те, / свето евангелие и равноапостолни царе Константин и Елена, / и почитаме твоята свята памет, / ти със светия Кръст // просветил естествено цялата вселена.

Молитва към равноапостолния цар Константин Велики и майка му царица Елена

О, прозорливост и всички почести, цар, светите равноапостоли Константин и Елена! На теб, горещ ходатай, нека принесем нашите недостойни молитви, защото е велико и смелост към Господа. Помолете Го за мира на Църквата и просперитет за целия свят. Главата на мъдростта, пастирът на грижите за стадото, стадото на смирението, желаната почивка за старите, силата на духа за съпруга, късмета за жените, девствената чистота, децата на послушанието, радостта на Христос На тези, които идват в този храм и на тези, които се молят в него свето благословение, и на всички, които са полезни на всички, нека възпяваме и възпяваме Благодетеля на всички Бога в Троицата, славния Отец и Син и Свети Дух . амин.

Втора молитва към равноапостолния цар Константин Велики и майка му царица Елена

О, светите равноапостолни Константин и Елена! Избавете това идване и нашия храм от цялото вдъхновение на врага и не ни оставяйте със застъпничество, вие, които сте слаби (имена), молете за благословението на Христа нашия Бог да ни даде мир на мислите, от пагубни страсти и всяко мръсно въздържание, но благочестието не е лицемерно. За да ни помолите ugodnitsy Бог, повече от духа на кротост и смирение, духа на търпение и покаяние, но друг път животът на нашата вяра и разкаяние сърдечно чакане и такос на час края на нашата благодарна хвала, Който те прослави Господи Beznachalnago Отче, роден от Неговия Син и Единосъщнаго Всеблагаго Дух, Неразделната Троица, завинаги и завинаги. амин.

Канони и акатисти

Песен 1

ирмос: Водата премина, сякаш беше суха, и след като избяга от злото на Египет, израилтянинът извика: Ще дадем на нашия Изкупител и нашия Бог.

На Единствения Небесен Цар, царстващият грях е сега в мен, Твоите светии, с молитвите на моята смирена душа, свобода.

Планинарят, бивш владетел на Царството, блажен Константин, Цар на всички и Владетел, вярващ с чист ум, ти служи.

Поляла си се с богоизначалната Светлина, наистина си напуснала мрака на глупостта, богомъдра Елено, ти си работила искрено за Царя на вековете.

Богородица:Вратата на Божествения Изток, отвори ми вратите на покаянието и ме спаси от вратите на смъртния грях чрез Твоето застъпничество, Владичице.

Песен 3

ирмос: Небесният кръг е Върховен, Господи, и към Църквата на Създателя, Ти ще ме утвърдиш в Твоята любов, желания за земята, вярно утвърждаване, обединено Човеколюбие.

Небесно възмездие беше прието от теб, същият, който призоваваше, богомудър, ти последва, и остави тъмнината, Отче, отдаден на ласкателства, и ти беше светилник на Божествения Дух.

Прилепнал си към Христос и към Него, всеблагочестив, положил всякаква надежда, Ти достигнал Неговото свято място, в тях най-чистите страсти, въплътени, претърпели, Драгоценни.

Спасително оръжие, неразрушимо преодоляване, християнска надежда, честен кръст, тайна за завист, ти показа, Божествено разпалено от желание, богоблагословено.

Богородица:Свещеното гражданство е загуба, Пречисти, които са хранени с добитък и осъдиха всички bykh; Дори тази, която роди Съдията, избави и ме спаси от всяко осъждане.

Седален, глас 8

Чувства, разтеглени към небето и звездно свикнали с доброта, от тях той беше тайно научен от всякакви божества, кръстното оръжие в средата на областта, пише за тази победа и като суверен. Същото, ти си отворил косите на душата си, прочел си писмото и като научил образа, на Константин най-честно се моли на Христа Бога на греховете да остави твоята свята памет на ония, които празнуват любовта.

Песен 4

ирмос: Слушайки, Господи, Твоето тайнство, разбирайки делата Ти и прославяйки Твоето Божество.

От небето, тъй като Павел е древен, Господ хваща Христос, Константин, учи те да почиташ този Един Цар.

С благословения ти знак, благословен, със звездите, Христос Слънцето осветява светилника с потъмнения дисплей.

И нравите на боголюбиви и божествени дела бяха всеосезаеми, благословени, ти беше: за това, заради вярата, ние те прославяме.

Покажете много години вече Божествената победа на Кръста, който ще бъде спасен и демоничните наслади ще бъдат избавени.

Богородица:Освети душата ми, помрачена от грехове, Яже роди Слънцето на правдата, Цял ден.

Песен 5

ирмос: Сутрин, викайки към Тай: Господи, спаси ни, ти си нашият Бог, освен ако иначе не знаеш.

Утреня на неспокойното Слънце и Господа, Царя Божий, ти се изпълни със светлина.

Любовта и съвършената милост, сякаш облечени в лилаво, сега се преместиха във Висшето Царство.

Ти си сляла с безтелесното, Елена, в раздразнение, угаждаща Бога с добродетелните си дела.

Богородица:Богородице, очисти душата ми, осквернена с телесни сладости, клеветата на змията.

Песен 6

ирмос: Ще излея молитва към Господа и към Него ще проглася скърбите си, защото душата ми ще се изпълни със зло и стомахът ми ще се приближи към ада, и се моля като Йона: от листни въшки, Боже, възкреси ме .

Ти си богоносният отец, събрал блаженото лице славно, и от тези, Константин, с всички преизпълнени сърца, той одобри едно почтено прославяне на Родения, Словото и престола.

Вярвайки в Господа, тя е жива, тя е дарителка на всички, подли и суетни идоли, смъртната жена отхвърли услугите си и те прие с радост, Елена, Царство Небесно.

Ние храним Твоята ръка, Словото, невежеството на най-дълбокия мрак и лутаго на безбожието, бурята на Твоето царуващо отхвърляне и водещо към тихи благочестиви убежища, радвайки се.

Богородица:Изцели нараненото ми сърце, което беше неизцелено и грабнато от лукавите свирепо, и дари Твоето изцеление, и спаси с молитвите Си мен, който се надявам на Тебе, Пречиста.

Кондак, глас 3

Константин днес с материята Елена, Кръстът е показан, всепочитаното дърво, всички евреи се срамуват от създанието, оръжието е срещу противоположността на верните хора: заради нас има голям знак и страшен знак в битка.

Икос

Константин, верен, с материя ще почетем: Давид и тези думи, като чух тези думи, върху кедъра, и певгата, и кипариса, хитрия Кръст на познанието, също и спасителната страст на последователя и всички евреи представени, пригответе се да покажете на хората великото оправдание, скрито заради завистта и омразата към тях, и това е спечелено, те показват. За това, в името на всяка победа, се появява оръжие, което носи непобедим, велик знак и страшен знак в битката.

Песен 7

ирмос: Еврейските младежи в пещерата смело обсипаха пламъка и запалиха росата, викайки: Благословен да си, Господи Боже, завинаги.

Спазвайки заповедите си, спазвай Твоя закон Константин. Същото събори нечестивото опълчение, викащо към Тебе: Господи Боже, благословен си.

Дървото, таралежът, който взе всички, е чудесен, от рова на унищожението, заровен от завист, отворен за нас, погребете демоните, всички разрушителни завинаги.

Деяния на Божественото, което Ти си създал твоето сърцеЦърква на Бога, Елено, и свещени храмове на Това, което си направил, където ще ни очистиш с плътта, за да възбуждаме страсти.

Богородица:По моята воля, грях и робуван на неразумни обичаи, милост се лее към обичайните ти днес дни, отчаяно ме спаси, Пресвета Богородице.

Песен 8

ирмос: Халдейският мъчител на благочестивите яростно подхранваше седемгодишната пещера, но с най-добрата сила те бяха спасени, като видяха това, Създателят и Изкупителят викат: младежи, благославяйте, свещеници, пейте, хора, възвеличавайте за всички вечност.

Като пурпур, славен, облечен с милосърдие и като хламид, в добра кротост, вие сте украсени с венец от добродетели със съвършен ум и, оставете земята на Висшето царство, призовавайте: свещеници, благославяйте хора, превъзнасяйте Христа завинаги.

Радвайки се да види с богомъдрия си син, славната Елена, в Божието ЦарствоВеличаваме Христа, твоят честен празник ни показа, още повече, че слънчевите лъчи озариха нас, които истински пеем: хора, превъзнасяйте Христа завинаги.

Сякаш твоето желание и Божественото ти разположение са чудесни, славна Елено, хвала за съпругите: достигнала до почетни места, въздигнала честни страсти, ти си оплодила Учителя на всички красиви църкви, викайки: хора, превъзнасяйте Христа за цяла вечност.

Богородица:Душите ми очи, заслепени от много престъпления, Богородице, просвети, ума ми, успокой се и сърцето ми се моля, объркан от многото сладости, и ме спаси, викайки: свещеници, благославяйте хора, превъзнасяйте Пречистата завинаги .

Песен 9

ирмос: Небесата се ужасяват от това и краищата на земята са смаяни, защото Бог е човек от плът, а Твоята утроба е най-широката на небето. Така се наричат ​​Тай, Богородица, Ангелите и човекът от ранг на властта.

Ковчегът, където лежи светият, Константин, и твоето честно тяло, винаги излъчва зората на Божествените изцеления за чистите, прогонвайки мрака на различни страсти и просвещаващи с невечерна светлина онези, които те хвалят.

След като пресветихте живота си, сега сте се нанесли при светиите, вие сте изпълнени с освещение и просветление. Реките винаги изливат едни и същи изцеления, а страстите горят, блажена Елено, и хранят душите ни.

Ти удостои с най-икономичния безсмъртен Цар, Царството на Всевишното; благочестиво си ги оправдал на земята, да царува, Господи, Който Те възлюби чисто, Света Елена и великият Константин, с техните молитви Ти победи всички.

Богородица:Ти си заченала целия Цар и Творец, Богородице, родила си, и ето сега, като Царицата от дясната Му ръка, Пречиста, стой. Моля Те и аз: спаси ми частите в часа на съда и докосни правилната овца.

Светилен

Светилници, които с вяра просветихте вселената на всяко благочестие, вие наистина се явявате, богопоклонни Константине и славна Елено. Прославяме теб, който си въздигнал Христос с песни, Дивнаго в светиите.

Кондак 1

Избрани за вечен Цар, светиите на равноапостолните Константин и Елена, за световното издигане на Животворящия и Спасителен кръст Господен, спасението на човешкия род, изкупен с кръвта на Агнето на Бога, прикован върху него, се случи, така че всички праведни и грешни хора викат към вас:

Икос 1

Една ангелска катедрала на земята е напразно голямо чудо - как е намерено Светото дърво, дълги години в дълбините на земята, пазено от бездушен камък, сега се издига от ръцете на епископите, хората, които видяха това, падна на земята, викайки със сълзи: „Господи, помилуй! Господ е милостив! Господ е милостив!" Но аз смирено ви възвеличавам, свети равноапостолни Константин и Елена:

Радвай се, благословена майко, дълбоко възлюбила Христа;

радвай се, боговенчани сине, слуго на Небесния Цар.

Радвайте се, земни ангели и небесни човеци;

радвай се, съграждане на Божиите тайни.

Радвай се, защото небето и земята си се зарадвал духовно;

Радвай се, защото си се прославил от всички земни създания.

Радвай се, достоен носител на името Христово;

радвайте се, две велики светила във вселената.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 2

Виждайки славния Константин по време на битката с Максенций по обяд, Кръста на небето, сияещ със светлина, и буквите „Победи с това“, заповядайте всички оръжия и шлемове да бъдат вързани и до края да победите врага с помощта на Кръста, те ще пеят победна песен на разпнатия Христос: Алилуя.

Икос 2

Твоят ум, още непросветен със свето кръщение, на цар Константин, просвети Господа в нощен сън, учещ те да побеждаваш врага знак на кръста, ние, удивени на това Божие Провидение за теб, викаме на кучката:

Радвай се, озарен от двойственото видение на Кръста;

радвай се, превъзвишена повече от всички земни царе.

Радвай се, избран отгоре за апостолско служение;

радвай се, победител на видими и невидими врагове.

Радвай се, силно прославил Кръста Господен;

Радвай се, отдавайки всичките си сили на Църквата Христова.

Радвай се, врага на човешкото спасение си посрамил;

радвай се, с честния кръст главата му разби.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 3

„Със силата на Кръста в битка, знаеш ли, богомъдри Константин, аз спасих този град от врагове и сърцето ми е наранено от любовта на разпнатия Христос, почитам Го, кланям се пред Него и правя не забранявайте на тези, които Го обичат, да пеят благословената песен: Алилуя."

Икос 3

Имайки в сърцата си усещане за жива християнска вяра, великият Константин заповядал да се смажат идолите и да се строят храмове, където ангелското войнство и лицата на праведните се молят на своя Създател. Недостойни сме, молим за мир на мир и добър отговор на Страшния Христов съд, ние ви наричаме:

радвай се, царю първи между християните;

радвай се, по милост и силата на украсата.

Радвайте се на любовта и праведността на облеклото;

Радвай се, избавление от насладите на врага.

радвай се, пазителко на уставите на църквата;

радвай се, девство и целомъдрие любов.

Радвай се, ти си премахнал езическите храмове на земята;

Радвай се, денят на празника е неделя.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 4

Бурни потоци християнска кръв по твоя заповед, Свети Константине, приветстващ края; които са в подземия, са получили слабост, скрити в пещери и планини, аз се връщам обратно, а чедата на Църквата, с целувка на светиите в прегръдка, се срещат един с друг, пеейки хвалебна песен на Бога: Алилуя.

Икос 4

Като чу мъчениците и страдащите Христови, твоята заповед, блажени Константине, да изповядва свободно Христовата вяра, веселейки се и със сълзи на радост, пеейки на този сайт:

Радвай се, украшение на великия Рим;

радвай се, свобода на Христовите затворници.

Радвай се, премахване на езическия свят;

Радвай се, унищожение на идоли и идоли.

Радвай се, потвърждение на правата и законите;

Радвай се, омагьосването на магията и гаданието е наказателна забрана.

Радвай се, грижи се за Църквата, като чедолюбива майка;

Радвай се, укорявайки разпятието, осъдено на кръста.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 5

Виждайки Възкресението Христово, хората пеят хвалебствия: ето Кръстът и радостта дойде на целия свят. Без да знае света, оръжието беше бързо, ако новият Давид победи смъртта, то беше скрито от поклонението на верните хора, Ангелите пазят само честния Кръст, като непрестанно пеят: Алилуя.

Икос 5

Виждайки осемдесетгодишната старейшина, богомудра майка Елена, сърцето ти, чудесно на цар Константин, се изпълва с желание да прославиш св. Дърво, самата тя внимателно приема трудовете, дано отвори съкровището за поклонение на всички езици , с любов ви наричам така:

Радвай се, Свети равноапостолни Константин и Елена, Царю на премъдростта;

радвай се, двойниче свети, възлюбени от Бога.

Радвай се, любов към Него като огнени Серафими;

Радвай се, като апостоли с усърдие служеше.

Радвай се, за твоята ревност като жена от света, който дойде;

Радвай се за делата си, прославени от всички земни.

Радвай се, както се радват с теб ангелите на небето;

Радвай се, защото хората ще извадят те хвалят на земята.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 6

Проповедник на мистерията, където беше благословеното Дърво, имаше някакъв Юда, който не искаше да посочи това място, за това беше изтощен от глад в дълбините на кладенца по заповед на светата царица Елена, дори Святият Дух е отворен и той ще използва всички усилия, за да търси Кръста на Господа за радост православни християнипеене на Бога: Алилуя.

Икос 6

Издигайки лъч Божествена светлина в сърцата на Юда, дотогава непреклонен към молбите и увещанията на богомъдрата царица Елена, като него, той отвори уста, казвайки: „Близо до Голгота, в храма на Венера, ще намерите кръста на твоя Христос“. Отоле започнал да търси, изтърпял много трудове, не намерил същото съкровище, изтощен ужасно. Всеки път, когато почувствате страхотен аромат от недрата на земята, утежняващ труда ви и придобиващ три кръста, тогава хората ще се върнат към вашата слава със сълзи:

Радвайте се, ревностни търсачи на благословеното Дърво;

Радвай се, дела на апостолското непрестанно продължение.

Радвай се, тържеството на православната вяра се прояви;

Радвайте се, хора, които почитате Кръста Господен, които много сте се зарадвали.

Радвай се, с животворно знамение освети въздуха;

Радвай се, оставил вечна памет на хората чрез придобиването на Кръста.

Радвайте се, че носите безкрайна радост на целия свят.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 7

Въпреки че внимателно отнемайте Кръста, на него ще бъде принесена Светата Жертва, дано не почитат Кръста на друг, блаженият патриарх Макарий заповяда да се полагат кръстове на болни и мъртви, същия този съживен и здраве бай, след това хората, като видяха чудото, паднаха ниц на земята, пред Животворящия кръст, на победителя на смъртта и ада, като пееха: Алилуя.

Икос 7

Нов християнски храм се строи от мъдрата царица Елена на Голгота за световното издигане на Животворящия Кръст Господен и безброй хора се молят на блажения Патриарх Макарий, за да се удостоят да видят Кръста Господен . Той обаче е изпълнен със смирение, като вдига високо Кръста с осветената катедрала, така че всички да видят; Виждайки това, племена и езичници с благоговение и радост възкликват:

Радвай се, Тройно Дърво, дори девствените две ще бъдат спасени;

Радвай се, Честно Дърво, и освободи затворниците от ада.

Радвай се, Честно Дърво, пазено от Архангели и Ангели;

Радвай се, Честно Дърво, предвидено от богоговорещите пророци.

Радвай се, Честно Дърво, веселие на монасите и праведните;

радвай се, Честно Дърво, надежда и спасение за разкаялите се грешници.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 8

На скитане по земята ни за спасение, Който няма къде да наклони глави, издигайки храмове, Божията мъдрост на Константин и Елена, родени във Витлеем, на Голгота, където ще бъдат разпнати, на Елеонската планина, се възнесъл отначало към Отца без отец и при дъба на Мамврийск, където Авраам го кани странен, така че всички верни пеят непрестанно песента на Серафим: Алилуя.

Икос 8

Цялото ви служене е за слава на Най-сладкия Господ и Неговата Пречиста Майка, Застъпница на света. Кой език ще изрече трудовете, които си отгледал? Кой ум ще завладее радостта, когато получиш желания Кръст Господен? За това, в името на всички земляни, те с благодарност ви викат:

Радвай се, по ангелската чистота на миналото;

радвай се, ти си възлюбил Господа с цялото си сърце.

Радвай се, защото си се потрудил с апостолско усърдие;

Радвай се, с християнско смирение си се украсил.

Радвай се, всички добродетели се свързаха в теб;

радвай се, ти наследи райското блаженство.

Радвай се, защото винаги гледай Твореца и Господа;

радвай се, защото твоята заплата е много на небето.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 9

Всяко еретично учение беше отхвърлено от богомъдростта отци и учители, които се събраха по твоя заповед, цар Константине, на първия Вселенски събор, Арий прогони и съучастниците му, и като гръмотевичен гръм в края на песента: Алилуя.

Икос 9

Витя със сладки послания, богоносни отци, светци и учители в Никестемската катедрала, Николай Мирликийски, Спиридон Тримифунтски, Пафнутий Тиваида, Павел Неокесарийски, Атанасий Александрийски и други изповедници на Христос, други като него, които са били отгоре, донесе Църквата на Униформата в Църквата Символа на вярата и моли песен за благодарност към Върховния Суверен на целия Бог и неговия спътник, викайки:

Радвай се, достоен сине на твоята майка твоята богомудра Елена;

радвай се, подражавайки й в смирение, неизразимо.

Радвай се, царю, надмини мъдростта на Соломон;

радвай се, придобил вярата на праотец Авраам.

Радвай се, висок архитектор на закони и сила;

радвай се, нов апостоле на великия град Константинопол.

Радвай се, милостиви и кротки повелителю;

радвай се, мъдри председател на първия Никейски събор.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 10

Ти не си забранил да бъдат спасени на онези, които искаха да бъдат спасени в девство, велики Константине, но с чисто сърце те се молят на Единия Бог за мир на целия свят и, отричайки се от слуховете на всекидневния живот, сякаш Ангелите пеят: Алилуя.

Икос 10

Стената, покривалото и защитата са във всичко за теб, Самата Пречиста Дева, Владичицето на небето и земята. Ти си предал новия си град на брега на Босфора и всички хора, укрепи Я с милостиво застъпничество, като си спомняш вярата и делата си, хвала на Константин, извикай благосклонно:

Радвай се, новата столица на Византия освети;

Радвай се, предавайки на застъпничеството и покровителството на Божията майка.

Радвай се, създал си храма Божий в Нейно име;

Радвай се, възхвалявайки в него горещи молитви.

Радвай се, защото умният роб умножава талантите си;

радвай се, като си предал волята си на Божията воля.

Радвай се, украшение на храмовете на светиите;

Радвай се, увещание на пастирите на Църквата Христова.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 11

Пеейки и пламенни молитви, които сега внасят във вашия храм, Светите равноапостолни цар Константин и Елена, молим със сълзи: вдигнете благословените си ръце, вземете Светия кръст и се молете на Господа, разпнат на него , но в покаяние ние постоянно Го наричаме: Алилуя.

Икос 11

Светъл и радостен е краят ти, на светиите на равноапостолните Константин и Елена, ти държиш в ръцете си победния знак, покажи с това, да вземеш кръста си и в смирение да вървиш по пътя на земния скитания, ще бъдете удостоени да получите безболезнен край и Божествените Тайни на Причастието, със сълзи към вас:

Радвай се, защото възпяваш трисвета, пеейки Му от ангелите;

Радвай се, защото стоиш пред Него със съвета на апостолите.

Радвай се, защото заедно с всички светии ето райските села;

Радвай се, бедните и окаяните са пазители на милосърдието.

Радвай се, свободата е бърза от робство и плен;

Радвайте се, които не почитат празника на тежкото наказание.

Радвай се, за всички, които почитат паметта ти пред Господа твоето представяне.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 12

Благодатта на мира, молете за мълчание на тези, които се стичат към вашето застъпничество, светии Божии, спасете нашето отечество от врагове, които ни намират, и междуособици, така че ние ще се възползваме от Божията милост с вашите молитви, викайки с всички светии към Суверена Христос : Алилуя.

Икос 12

Пеейки и възхвалявайки ви, свети равноапостолни цар Константин и Елена, ние празнуваме вашата света памет и молим: не забравяйте нас, грешните, които почитаме вашите трудове и дела, но всички ние ви призоваваме с вяра и любов :

Радвай се, покровителю на този град и храм;

радвай се, пастирю на църквата на Божията мъдрост.

Радвайте се, светли светила, заблудени в тъмнината;

радвай се, за нашето отечество топлина пред Бога молитвени книги.

Радвай се, защото лекуваш болни, слепи и глухи;

Радвай се, защото избавяш от случайна смърт.

Радвай се, ужасяваш еретиците и богохулниците на вярата със страх от Божията правда;

радвай се, молиш прошка от Божия престол на грешниците, които се покаят.

Радвайте се, Равноапостолни светии Константин и Елена, придобили Кръста Господен, спасително оръжие.

Кондак 13

О, мъдри двама, велики царе Константин и Елена, приемете тази наша малка молитва и възхвалата, която ви донесе! Избави от греховни страсти и вечно осъждане онези, които почитат твоята свята памет, за да може с твоето застъпничество до края на дните си да се поклониш на Животворящото Дърво на Кръста Господен и там, където свети невечерната светлина , петит за слава на Кръста: Алилуя.

Този кондак се чете три пъти, след това Икос 1-ви "Катедралата на Ангела..." и 1-ви кондак "Избран от вечния Цар...".

Молитва 1-ва

О, прозорливост и всяка храброст, царю, светецът на равноапостолните Константин и Елена! На теб, топла застъпнице, ние възнасяме нашите недостойни молитви, сякаш имаме голямо дръзновение в Господа. Искайте от Него мира на Църквата и на целия свят за благоденствие, мъдрост като водач, като пастир на стадото, смирение за стадото, за старец желаната почивка, за съпруг за сила, за блясък за жена, за девица, за деца, за послушание, за християнско възпитание, за изцеление на болни, в война с примирението, оскърбени с търпение, оскърбяващи страха Божи. На тези, които идват в този храм и на тези, които се молят в него свято благословение и всичко полезно на всеки по всяка молба, нека славим и пеем на Благодетеля на целия Бог, в Троицата се прославяме, Отец и Син и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.

Молитва 2

За светите равноапостолни Константин и Елена! Избавете тази енория и нашия храм от всяка клевета на врага и не оставяйте нас, слабите, с вашето застъпничество. (имена), измолете благостта на Христа нашия Бог да ни даде мир на мислите, въздържание от вредни страсти и всяка сквернота, благочестието е нелицемерно. Изискайте от нас, светии Божии, отгоре за духа на кротост и смирение, духа на търпение и покаяние, и остатъка от живота ни във вяра и разкаяние на сърцето, ще живеем и така в часа на нашия край с благодарност ще възхваляваме Господа, Който те прослави, Начинаещият Отец, Неговият Единороден Син и Единосъзнателния Дух, Неразделната Троица, завинаги и завинаги. амин.

Константин Велики Малер Аркадий Маркович

38. Света Елена – майка на Константин

Най-светлият, най-разбиращ и най-полезният човек в живота на император Константин беше неговата майка Елена. За съжаление не знаем практически нищо за живота на майка Константин, за нейната младост, за престоя й в императорския двор, но знаем за нейните велики аскетични подвизи, които оказаха огромно влияние върху по-нататъшната история на Църквата. В това отношение майката на Константин е поразителен контраст с много хора, живеещи в епохата на нейния син, в чиито биографии сме принудени да се ровим само защото по някакъв начин са се пресичили с Константин. Колко абсурдни и точни подробности знаем от напълно посредствения и мрачен живот на едни Максимиани, Галериеви, Максентиеви, Максиминови, Лициниеви, на чието място лесно може да се постави всеки друг човек, който може би не може да се справи с неговата власт, но при най-малкото да не донесе толкова много скръб на други хора или да остави след себе си нещо, което би предизвикало моментно възхищение или просто приятна изненада. И докато Константин трябваше непрекъснато да се занимава с такива хора, подреждайки и успокоявайки страстите им, до него живееше светата му майка, явно тихо и неусетно, иначе сигурно щяхме да научим много повече за нея, но тя му помогна толкова много в най-важния въпрос в живота му, че имената им сега са неразривно свързани в паметта на Вселенската църква.

Бъдещата Флавия Юлия Елена Августа е родена около 250 г. в град Дрепан във Витиния, на брега на Никомидийския залив, близо до град Византия. По заповед на Константин, след смъртта на майка й, родният й град ще носи името Хеленополис. Историците спорят за точната дата на раждане на Елена, която варира от 248 до 257 г., но в повечето случаи е обичайно да се посочва 250-та година.

За произхода му знаем от „Словото за смъртта на император Теодосий Велики”, написано от отца на църквата Амвросий Медиолански, където той я нарича „стабулария”, тоест домакинята на хана. През 270 г. Елена се среща с командира Констанций и става негова съпруга, а според църковния отец Йероним от Стридон тя е негова наложница, тоест неомъжена приятелка. Също така няма консенсус относно това кога е роден синът на Елена Константин от Констанций в град Наиса (днес град Ниш). В историческата литература можете да намерите различни варианти от 270 до 275, но най-конвенционалната дата е 272. Както си спомняме, през 293 г., когато получава титлата Цезар, Констанций Хлор се отделя от Елена, за да се ожени за доведената дъщеря на император Максимиан Херкулий Теодора, майката на всички братя и сестри на Константин. По всяка вероятност Елена е живяла през цялото време в Никомидия, докато през 306 г., след смъртта на Констанций Хлор, синът й Константин я заведе при себе си. По това време основната резиденция на Константин и съответно истинската столица на Галия е град Тревир (Трир), който иначе се нарича дори северната столица на Римската империя. В Тревира Елена имаше свой дворец. През 318 г. като майка на императора Елена получава титлата Nobilissima Femina, тоест „най-благородната жена“. Този подпис можем да намерим върху монети с изображението му, сечени още същата година в Солун. Когато през 324 г. Константин става единствен император, майка му отсега нататък получава титлата Августа и, както пише Евсевий Кесарийски, „Константин й даде правото да използва царската хазна по своя воля и да се разпорежда с всичко както иска и както й се струва най-добре(Житие 3, 47). Можем да съдим за притежанията на Елена в Рим, защото веднага щом имала възможността да помогне на сина си да построи Империята, тя се занимавала много със строителство, оставяйки голяма следа в историята на архитектурата - тя притежавала имението Лаврентий, нейното Сесорианският дворец и сградите по Лабиканския път са известни...

Знаем със сигурност, че Елена е приела християнството, но не знаем кога се е случило това.

Може да се предположи, че е била християнка от ранна възраст и тогава това би могло да обясни доброжелателното отношение към църквата на нейния съпруг Констанс и син Константин. От друга страна, ако Елена е отгледала Константин в християнството, тогава той може да нямаше религиозната еволюция, която наблюдаваме през целия му живот. Но във всеки случай знаем, че рано или късно Елена се кръсти и направи повече за Църквата от всички жени от нейната епоха. Ако не смятате самия Константин за основен продукт на нейния живот, то те остават с непоносимия й принос за възстановяването и изграждането на християнски светилища, свързани преди всичко с нейното поклонение в Светите земи. Откритие от Константин Християнството като светогледнеизбежно включва създаването Християнството като култура... На практика това творение означаваше запълване на съществуващите културни форми с християнски значения и един вид ревизия на цялата гръко-римска историософия от библейска гледна точка. Оттук нататък центърът на света не е Рим, а Йерусалим, а самият свят не е Римската империя, а цялото човечество, кръстено и очакващо своето кръщение. От това не следва, че Рим и Империята губят своето значение, напротив, те най-накрая го придобиват като земни стълбове на Вселенската Църква. В историософски план това придобиване изисква разбиването на цикличното разбиране на времето на езическите митове в една необратима линия на световната история, която има начало и край и на един етап от която се въплъщава Синът Божий, на друг етап Константин се ражда, на третия - ти и аз и т.н. Развитие християнска историясе случват в определено време и конкретно пространство и затова самото пространство и време в християнството стават конкретни, а не абстрактни митологични.

Елена е на около 75 години, когато, по думите на Евсевий, „със бързината на млад човек бърза на изток“, за да придобие мощите от времената на Христос и да построи църкви в Светите земи. Поклонническата експедиция на Елена беше въпрос от национално значение – нейната задача всъщност беше повторното откриване на Йерусалим, в който паметта за Христос беше унищожена по всички възможни начини.

Припомнете си, че през 70 г. сл. Хр. Йерусалим е разрушен от армията на император Веспасиан под ръководството на сина му Тит. От този момент нататък градът изпада в голямо запустяване и през 123 г. император Адриан изравнява града със земята и започва да го възстановява като римски град, наречен Елия Капитолина. Името съчетавало името на самия Елия Адриан и името на Капитолий Юпитер, на когото императорът построил храм на мястото на бившия Йерусалимски храм... Но Константин наредил връщането на историческото име свещен град, и този жест символизира началото на нова ера в историята на целия гръко-римски свят. Евсевий пише: „Пътувайки из Изтока с царствен блясък, тя обсипваше с безброй облаги както населението на градовете като цяло, така и в частност всеки, който идваше при нея; дясната й ръка щедро награждаваше войските, помагаше много на бедните и безпомощните. За някои тя предоставяше финансови облаги, за други доставяше в изобилие дрехи, за да прикрие голотата им, тя освобождава други от оковите, освобождава ги от тежък труд в мините, откупва от заемодатели и връща някои от плен.(Биография, 3, 44). Също така Сократ Схоластик говори за изключителната скромност на Елена. „Според описанието на Сократ Схоластика“ тя беше толкова благочестива, че се молеше, застанала в редица съпруги и девици, вписани в канона на църквите, покани ги на масата си и, като ги сервира сама, донесе храна на масата . Тя също даде много подаръци на църкви и бедни хора "( Църковна история, 1,17).

Значително събитие в историята на Църквата е откриването от Елена на кръста, на който е разпнат Исус Христос.

В Йерусалим Елена видяла град, пълен с езически храмове, където било почти невъзможно да се намерят реликви от епохата на Христос, но след усърдни проучвания тя открила мястото на Голгота и започнала разкопки. Църковното предание казва, че Елена е намерила три кръста, на единия от които Христос е трябвало да бъде разпнат, но за да изясни този въпрос, е трябвало да покаже своята чудотворна, животворна сила. След това императрица Елена и епископ Макарий I от Йерусалим издигнаха този кръст за обществено гледане на Голгота. Заедно с Кръста Елена намерила четири пирона, с които заковали тялото на Христос, и плоча, на която Понтий Пилат написал съкращението „INRI“, което означава „Исус от Назарет, Цар на евреите“ (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ) (Йоан 19: 19-22) ... Както става ясно от Евангелието, Пилат е написал тези съкращения не само на латински, но и на иврит и гръцки. Православната църква чества деня на намирането на Светия кръст Господен и на гвоздеите от светата царица Елена на 6 март (от 19 март до днес). Елена предположи, че недалеч от откриването на Кръста Господен трябва да има място на Гроба Господен и продължи търсенето си. По това време Константин заповядва да се очисти Йерусалим от езически храмове, много от които са построени върху специално излята планина. Императорът заповядал не само да премахнат идолите, но и да съборят самите могили. Всъщност Константин изчисти града от наследството на Адриан. В процеса на събаряне на следващия насип на храма на Венера („сладострастният демон на любовта“, както пише Евсевий), те изведнъж открили абсолютно празно пространство в дълбините на земята, което се оказало мястото на гроб Господен.

След това значимо откритие Константин наредил да се построи огромен храм в чест на Възкресението Господне в това пространство. Построяването на големия храм отне десет години. На 13 септември 335 г. на мястото на Голгота и Гроба Господен е осветена голяма новопостроена църква „Възкресение Христово“ и на следващия ден в нея е поставен кръстът, придобит от Елена, и следователно денят на септември 14 (27 септември, ns) в православния календар става празникът Въздвижение на Кръста Господне.

Освен църквата „Възкресение Господне”, Елена основава църквата „Рождество Христово” във Витлеем; храмът на Христос и апостолите Петър, Яков и Йоан на планината Тавор, където тези трима апостоли са видели Преображението Христово; църквата Възнесение Христово на Елеонската планина; храмът на дванадесетте апостоли при Тиберийското езеро; храмът на Светото семейство в Гетсимания; храмът над гроба на Лазар във Витания; храмът при дъба Мамре в Хеврон, където Господ се яви на Авраам; храмът на пророк Илия на мястото на неговото възнесение и много други. Общо Елена основава повече от 80 църкви в Светите земи.

Майката на Константин умира през 330 г., на 80-годишна възраст. Евсевий пише, че тя „Завърши живота си в присъствието, в очите и в ръцете на такъв велик син, който й служи“следователно има основание да се смята, че това се е случило в Трир. Императорът пренася тялото й в Рим, където тя е тържествено погребана на пътя на Лабикан извън стените на Аврелиан. Църквата канонизира Елена като Равни на апостолите, тъй като нейната служба на Бога по своето значение се равняваше на мисионерския подвиг на светите апостоли.

За Константин Певзнер Мъж на грузинското лято Не, наистина има дъждовен човек (това не е непременно нещо мрачно и влажно, но все пак знаете, някак си ...), защо да не сте мъж на грузинското лято, неговото антипод? И това е той, възрастно момче, винаги готово за

Хвалете ме, майка Анна Елена Нестерина, прозаик, драматург Тя започна да пише, докато учи в Литературния институт. М. Горки. Според авторката творчеството й може да бъде описано като социална фантастика с елементи на чудо и магия. Комбинира се успешно

ЕВАНГЕЛИЕТО ОТ КОНСТАНТИН през 1887 г., на 30-годишна възраст, Циолковски записва своята Молитва (между другото, първата от датираните му произведения): „Отче, който живее на небесата! 1. Нека всички, живеещи на Земята, научат за вашето съществуване: не само монотеисти, християни, евреи,

Мария Миронова (съпруга на Александър Менакер и майка на Андрей Миронов) Майка. „Изживях живота си добре“ ОТ ДОСИЕТО: „Мария Владимировна Миронова - актриса, народна артистка на Съветския съюз. Тя се представи на сцената в дует със съпруга си, актьора Александър Менакер. Дебютирал

21. Констанций I Хлор – бащата на Константин На 1 май 305 г. Диоклециан и Максимиан изпълняват обещанието си отпреди двадесет години и подават оставка, предавайки го на Галерий и Констанс Хлор. Нова Августа от своя страна трябваше да назначи за помощници и приемници

40. Реформите на Константин Да кажеш за император Константин, че е бил велик реформатор, означава да не кажеш нищо. Последиците от реформите на Константин променят Римската империя толкова много, че, строго погледнато, той не може да бъде нареден с нито един друг император на Рим, като се започне

44. След Константин След смъртта на Константин Римската империя не става веднага православна, защото Църквата трябваше да се изправи срещу ариански и езически реакции, но през следващия половин век се случват събития, свързани с религиозното обновление на империята

Сбогом на Константин Александрович с родината Преди да се качи на американския самолет Дъглас, който ги превозва в САЩ, Константин Александрович Умански коленичи, целуна земята, взе шепа пръст, уви я в носна кърпа и я взе със себе си. Това беше последното

Светият император Константин (306-337), който получи името Равноапостолно от Църквата и е наречен Велик в световната история, е син на цезар Константин Хлор (305-306), който управлява страните от Галия и Великобритания. Огромната Римска империя по това време е разделена на Западна и Източна, начело на които са двама независими императори, които имат съуправници, единият от които в западната половина е бащата на император Константин. Света царица Елена, майка на император Константин, била християнка. Бъдещият владетел на цялата Римска империя Константин е възпитан в уважение към християнската религия. Баща му не е преследвал християните в управляваните от него страни, докато в останалата част от Римската империя християните са били жестоко преследвани от императорите Диоклециан (284-305), неговия съвладетел Максимиан Галерий (305-311) на Изток и император Максимиан Херкулес (284-305) - на запад. След смъртта на Констанс Хлор синът му Константин през 306 г. е провъзгласен от войските за император на Галия и Британия. Първата задача на новия император е да провъзгласи свободата за изповядване на християнската вяра в подчинените му страни. Фанатикът на езичеството Максимиан Галерий на Изток и жестокият тиранин Максенций на Запад мразеха император Константин и замисляха да го свалят и убият, но Константин ги предупреждава и в редица войни с Божията помощ побеждава всичките си противници. . Той се помоли на Бог да му даде знак, който да вдъхнови армията му да се бие храбро, а Господ му показа блестящия знак на Кръста на небето с надпис „С това победи“. Ставайки суверенен владетел на западната част на Римската империя, Константин издава едикта на толерантността в Милано през 313 г., а през 323 г., когато управлява като единствен император над цялата Римска империя, той разширява действието Милански едикти цялата източна част на империята. След триста години на гонения християните за първи път успяха открито да изповядат вярата си в Христос.

След като изоставил езичеството, императорът не напуснал столицата на империята Древен Рим, който е бил център на езическа държава, и премества столицата си на изток, в град Византия, който е преименуван на Константинопол. Константин беше дълбоко убеден само в това християнска религияможе да обедини огромната и разнообразна Римска империя. Подкрепяше Църквата по всякакъв начин, връщаше изповедници-християни от изгнание, строеше църкви, грижеше се за духовенството. Почитайки дълбоко Кръста Господен, императорът искал да намери самия Животворящ Кръст, на който беше разпнат нашия Господ Иисус Христос. За целта той изпратил майка си, светата царица Елена, в Йерусалим, като й дал големи сили и материални средства. Заедно с Йерусалимския патриарх Макарий се впуснала в издирване Света Елена и по провидение Божие Животворящият кръст бил открит по чудо през 326 г. Докато беше в Палестина, светата царица направи много в полза на Църквата. Тя нареди да се освободят всички места, свързани със земния живот на Господ и Неговата Пречиста Майка, от всички следи на езичеството, нареди да се издигнат християнски църкви на тези паметни места. Над пещерата на Гроба Господен самият император Константин заповядва да се построи великолепен храмв слава на Възкресението Христово. Света Елена даде Животворящия кръст на патриарха за съхранение, а тя взе със себе си част от кръста, за да го предаде на императора. След като раздаде щедра милостиня в Йерусалим и уреди храна за бедните, по време на която самата тя служи, светата императрица Елена се завърна в Константинопол, където скоро умира през 327 г.

За големите му заслуги към Църквата и трудовите му печалби На Животворящия кръстКралица Елена се нарича Равноапостолна.

Мирното съществуване на християнската църква беше нарушено от раздора и раздора, възникнали в Църквата от възникващите ереси. Още в началото на дейността на император Константин на Запад възниква ереста на донатистите и новацианите, изискващи повторение на кръщението над отпадналите по време на гонението християни. Тази ерес е отхвърлена от двама местни съвети, е окончателно осъден от Миланския съвет през 316 г. Но ереста на Арий, който дръзна да отхвърли Божествената същност на Божия Син и да учи за сътворението на Исус Христос, се оказа особено разрушителна за Църквата. По заповед на императора през 325 г. в град Никея е свикан Първият вселенски събор. На този събор се събраха 318 епископи, участници в него бяха епископите-изповедници през периода на гоненията и много други светила на Църквата, сред които беше и св. Николай Мирликийски. Императорът присъства на заседанията на Съвета. Ереста на Ария е осъдена и е съставен Символът на вярата, в който е въведен терминът „Едносъщински с Отца“, който завинаги закрепи в съзнанието на православните християни истината за Божествеността на Исус Христос, който прие човешката природаза изкуплението на цялата човешка раса.

Човек може да бъде изненадан от дълбокото църковно съзнание и чувство на свети Константин, който открои определението за „Едносъщност”, което чу в разискванията на Събора, и предложи това определение да се въведе в Символа на вярата.

След Никейския събор Равен на апостолите Константинпродължи активна дейност в полза на Църквата. В края на живота си той получава свето кръщение, като се готви за него с целия си живот. Свети Константин умира в деня на Петдесетница през 337 г. и е погребан в църквата на Светите апостоли, в предварително подготвен от него гроб.