Животът на Елена. Рожден ден на Константин

Християните, кръстени в чест на свети Константин, Елена, Ярослав, Михаил, Теодор, Андрей празнуват именните си дни на този ден.

Мир и Божии благословии да бъдат с вас, скъпи рожденници. Радост за вас и мир в Святия Дух.

Днес Светата църква чества паметта на равноапостолните Константин и Елена.

Светият император Константин, получил от Църквата името Равноапостолно, а в световната история - Великият, е син на кесар Констанций Хлор, който управлява страните Галия и Британия. Огромната Римска империя по това време е разделена на Западна и Източна, начело на които са двама независими императори, които имат съуправители, единият от които е бащата на император Константин в западната половина. Света императрица Елена, майка на император Константин, била християнка. Бъдещият владетел на цялата Римска империя Константин е възпитан в уважение към християнската религия. Баща му не е преследвал християните в управляваните от него страни, докато в останалата част от Римската империя християните са били жестоко преследвани от императорите Диоклециан, неговия съуправител Максимиан Галерий на Изток и император Максимиан Херкулес на Запад.

След смъртта на Констанций Хлор, неговият син Константин през 306 г. е провъзгласен от войските за император на Галия и Британия. Първата задача на новия император била да провъзгласи свободата за изповядване на християнската вяра в подвластните му страни. Фанатикът на езичеството Максимиан Галерий на Изток и жестокият тиранин Максенций на Запад мразеха император Константин и замисляха да го свалят и убият, но Константин ги предупреждава и в поредица от войни, с Божията помощ, побеждава всичките си противници. . Той се помоли на Бог да му даде знак, който да вдъхнови армията му да се бие храбро, а Господ му показа светещия знак на Кръста на небето с надпис „С това победи“.

След като става суверенен владетел на западната част на Римската империя, Константин издава Миланския едикт за толерантността през 313 г., а през 323 г., когато управлява като суверен император над цялата Римска империя, той разширява действието Милански едикти цялата източна част на империята. След триста години на гонения християните за първи път успяха открито да изповядат вярата си в Христос.

След като изоставил езичеството, императорът не напуснал столицата на империята Древен Рим, който е център на езическа държава и премества столицата си на изток, в град Византия, който е преименуван на Константинопол. Константин беше дълбоко убеден, че само християнската вяра може да обедини огромната, разнородна Римска империя. Подкрепяше Църквата по всякакъв начин, връщаше изповедници-християни от изгнание, строеше църкви, грижеше се за духовенството. Дълбоко почитайки Кръста Господен, императорът искал да намери самия Животворящ Кръст, на който беше разпнат нашият Господ Иисус Христос. За целта той изпратил майка си, светата царица Елена, в Йерусалим, давайки й големи сили и материални средства. Заедно с Йерусалимския патриарх Макарий Света Елена се впуснала в издирване и по Божие провидение Животворящият кръст бил открит по чудо през 326 г. Докато беше в Палестина, светата царица направи много в полза на Църквата. Тя нареди да се напуснат всички места, свързани с земен животГоспод и Неговата Пречиста Майка, от всички следи на езичеството, заповядват да се издигнат християнски църкви в тези паметни места. Над пещерата на Гроба Господен самият император Константин заповядва да се построи великолепен храмза слава на Възкресението Христово. Света Елена даде Животворящия кръст на патриарха за съхранение, а тя взе със себе си част от кръста, за да го предаде на императора. След като раздаде щедра милостиня в Йерусалим и уреди храна за бедните, по време на която самата тя служи, светата императрица Елена се завърна в Константинопол, където скоро умира през 327 г. За големите му заслуги към Църквата и трудовите му печалби На Животворящия кръстКралица Елена се нарича Равноапостолна.

Мирно съществуване християнска църквато беше обезпокоено от възникналите в него безредици и раздора от възникващите ереси. Още в началото на дейността на император Константин на Запад възниква ереста на донатистите и новацианите, които изискват повторение на кръщението над отпадналите по време на гонението християни. Тази ерес, отхвърлена от два местни събора, е окончателно осъдена от Миланския събор през 316 г. Но ереста на Арий, който се осмели да отхвърли божествената същност на Божия Син и да учи за сътворението на Исус Христос, се оказа особено разрушителна за Църквата. По заповед на императора бях свикан през 325г. Вселенски съборв град Никея. На този събор се събраха 318 епископи, участници в него бяха епископи-изповедници през периода на гоненията и много други светила на Църквата, включително св. Николай, архиепископ Мирликийски. Императорът присъства на заседанията на Съвета. Ереста на Ария беше осъдена и в съставения Символ на вярата беше въведен терминът „Едносъщински с Отца“, който завинаги закрепи в умовете на православните християни истината за Божествеността на Исус Христос, който прие човешката природаза изкуплението на цялата човешка раса.

Човек може да се изненада от дълбокото църковно съзнание и чувство на свети Константин, който открои определението за „Едносъщност”, чуто от него в разискванията на събора, и предложи да се включи в Символа на вярата.

След Никейския събор равноапостолният Константин продължава да работи активно в полза на Църквата. В края на живота си той приема Свето Кръщение, като се готви за него с целия си живот. Свети Константин умира в деня на Петдесетница през 337 г. и е погребан в църквата на Светите апостоли, в предварително подготвен от него гроб.

Отец Савва пише: „Най-напред се молете усърдно на Бога, със строг пост за дара на духовен отец. Тогава, когато молитвата се изпълни, е необходимо да имаме пълно доверие на духовния отец." Той даде такова завещание на своите духовни чеда:

„Да донеса пълна изповед от шестгодишна възраст. Поискайте да установите правило за църковна и домашна молитва, за сън, за работа. Преди да дойдете при духовен баща с някакъв въпрос, молете се усърдно Господ да му разкрие волята Си; отидете при духовния баща с пълна вяра, че Господ чрез него ще ни открие волята Си. Безусловно и точно изпълнявайте всичко казано от духовния отец, подчинявайте му се напълно. Не крий нищо от духовния баща, никакъв срам, грях и т.н.

Ако се появи някакво смущение, недоверие, подозрение по отношение на духовния баща, незабавно кажете на духовния отец с пълна откровеност, в противен случай врагът може да ви унищожи. Постоянно се молете за своя духовен баща и винаги молете за неговите благословии и молитви. При трудни обстоятелства извикай към Господ: „Господи, чрез молитвите на моя духовен баща (име) спаси ме или ми помогни в това и това“.

Ако има желание да се промени някое от правилата, дадени от духовния отец, било във връзка с удължаване на молитви, пост и други неща, или, обратно, намаляването им, тогава направете това с благословията на духовния баща.

Полезни мисли на светите отци:

„За да успеете в борбата със страстите, трябва да се погрижите да имате опитен наставник, не ласкав, а справедлив. А в земните науки са необходими наставници и дълго обучение, така че възможно ли е да се мине без тях в най-трудната и велика небесна материя? Пред изповедник сте в страхопочитание, като пред Божий слуга или ангел, но не се привързвайте към него по човешки, целувайте ръката си като икона или язви на Христос, не говорете много с него , още повече, не се шегувайте, не се опитвайте да събудите настроението му: все пак той не е даден за приятелство, а за спасение на душата. Страхувайте се да го забавлявате или съблазнявате. Лошо е, ако се привържеш към него и той ще помрачи образа на Христос в сърцето ти. За това имайте предвид неговите инструкции, но не чертите на лицето му, в противен случай няма да получите изцеление на душата, а вреда.

Най-важното духовно условие е човек да не засенчва образа на Христос, така че, както казва Сурожкият митрополит Антоний, свещеникът е сякаш „прозрачен“: лицето на Христос трябва да се вижда чрез него.

„Както кораб, който има изкусен кормчия, влиза в убежище с Божията помощ, така и душа, която има добър пастир, удобно се изкачва на небето, въпреки че е вършила много злини преди.“

„Онези, които изпитват някакво безпокойство, или някакво недоумение, или разцепление в съвестта си, трябва да се обърнат към своя духовен баща, опитен в духовния живот (ако нямат собствен изповедник), придружавайки това с молитва на доверие, Господ разкрива чрез тях истината и ще даде успокояващо решение на недоумението и смущението, а след това напълно ще се успокои на думата им."

„Всичко трябва да се прави с благословията на духовния отец. Вие сте благоразумни, че без благословия не влизате в никакво общуване с другите. Ако направите това, лесно ще се спасите и ще се спасите."

Църквата обръща много внимание на отношенията между изповедника и неговото дете. Има и достатъчно предупреждения какво трябва внимателно да тествате, за да не паднете вместо рулевия (този, който управлява кораба) върху обикновения гребец. Много се говори за правилната връзка: че няма нужда да се привързвате, търсете искреност, приятелство. Възникналата душевност припокрива духовните взаимоотношения и възниква пристрастяване, лично възприятие. Изповедникът трябва да е лекар и третирайки духовно дете по човешки (когато отношенията са се развили по този начин), той губи трезвост, яснота, чувствителност и благоразумие и може да взема някои решения въз основа на човешката угожда, защото всеки е слаб. А това не е полезно, защото не носи духовен плод и резултат.

Нека внимаваме, мили мои! Ще молим Бог да даде духовно напътствие, да пазим тези взаимоотношения, ако са се развили, и да разберем, че това е известна степен на църковна зрялост – когато човек има постоянен свещеник за съвет. Помогни на всички ни, Господи!

Свещеник Евгений Попиченко

Дешифриране: Нина Кирсанова

Флавия Юлия Елена Августа, Равноапостолна императрица Елена, Света Елена - всичко това са имената на майката на римския император Константин I, който влезе в историята благодарение на дейността си по разпространението на християнството и намирането на Божи гроб и Животворящият кръст при разкопки в Йерусалим. На 21 май (3 юни) по юлианския календар се празнува честването на цар Константин I и майка му царица Елена.

Приблизителните години от живота на Елена са 250-337. н. NS Родена е в малкото селце Дрепана, недалеч от Константинопол. По-късно синът й, император Константин Велики, го преименува на Хеленополис (днес Херсек). В началото на 270-те години Елена става съпруга на бъдещия Цезар Констанс Хлор.

На 27 февруари 272 г. Елена ражда син - Флавий Валерий Аврелий Константин, бъдещият император, който прави християнството държавна религияРимска империя. През 305 г. Константин е поставен от бащата-император на западната част на Римската империя, а през 330 г. той официално прехвърля столицата на Римската империя във Византия и я нарича Нов Рим.

През 324 г. синът на Елена я провъзгласил за „Августа“: „увенчал с царска корона своята богомудра майка Елена и й позволил като царица да сече своя монета“ и да се разпорежда с царската хазна. Първите монети с изображението на Елена, където тя е озаглавена Nobilissima Femina („най-благородна жена“), са сечени през 318-319 г.

През 312 г. Константин влиза в борба за власт с узурпатора Максенций. В навечерието на решителната битка Христос се яви на Константин насън, който заповяда да изпише гръцките букви XP върху щитовете и знамената на армията си - и тогава той ще спечели победата („и с това побеждавате“). А на следващия ден Константин имал видение за кръст в небето. И така се случило, Константин станал император на западната част на Римската империя. Той успява да обедини напълно земите през 321г.

Ставайки суверенен владетел на западната част на Римската империя, Константин издава Миланския едикт на толерантността през 313 г., а през 323 г., когато управлява като единствен император над цялата Римска империя, той разшири Миланския едикт върху цялата източна част от империята. След триста години на гонения християните за първи път успяха открито да изповядат вярата си в Христос.

Отхвърляйки езичеството, императорът не напуска като столица на империята древния Рим, който е бил център на езическа държава, а премества столицата си на изток, в град Византия, който е преименуван на Константинопол. Константин беше дълбоко убеден само в това християнска религияможе да обедини огромната и разнообразна Римска империя. Подкрепяше Църквата по всякакъв начин, връщаше изповедници-християни от изгнание, строеше църкви, грижеше се за духовенството. Почитайки дълбоко Кръста Господен, императорът искал да намери самия Животворящ Кръст, на който беше разпнат нашият Господ Иисус Христос. За целта той изпратил майка си, светата царица Елена, в Йерусалим, като й дал големи сили и материални средства. Заедно с Йерусалимския патриарх Макарий Света Елена се впуснала в издирване и по Божие провидение Животворящият кръст бил открит по чудо през 326 г. Нейното овладяване на Кръста постави началото на честването на Въздвижението на Кръста Господне.

Докато беше в Палестина, светата царица направи много в полза на Църквата. Тя нареди да се освободят всички места, свързани със земния живот на Господ и Неговата Пречиста Майка, от всички следи на езичеството, нареди да се издигнат християнски църкви на тези паметни места. Над пещерата на Гроба Господен самият император Константин наредил да се построи великолепен храм в слава на Възкресение Христово.

Най-ранните историци (Сократ Схоластик, Евсевий Памфил) пишат, че по време на престоя си в Светите земи Елена основава три църкви на местата на евангелски събития:
... на Голгота - Църквата на Гроба Господен;
... във Витлеем - базиликата Рождество Христово;
... на Елеонската планина - църква над мястото на Възнесение Христово.

Животът на Света Елена, описан по-късно през 7-ми век, съдържа по-обширен списък на сградите, който освен изброените включва:
... в Гетсимания - църквата на Светото семейство;
... във Витания - църква над гроба на Лазар;
... в Хеврон - църквата при дъба Мамре, където Бог се яви на Авраам;
... край Тиберийското езеро - Храмът на дванадесетте апостоли;
... на мястото на възнесението на Илия – храм в името на този пророк;
... на планината Тавор – храм в името на Исус Христос и апостолите Петър, Яков и Йоан;
... в подножието на планината Синай, близо Горящ храст, - църква, посветена на Божията майка и кула за монаси

Според описанието на Сократ Схоластик, царица Елена разделила Животворящия кръст на две части: едната била поставена в сребърен склад и оставена в Йерусалим, а втората била изпратена на сина й Константин, който го поставил в статуята си, монтиран на колона в центъра на площад Константин. Елена изпратила и два пирона от Кръста на сина си (единият бил поставен в диадема, а другият в юзда).

През 326 г., когато кралица Елена се връщала от Палестина в Константинопол, буря принудила царица Елена да намери убежище в залив в Кипър. Има много легенди за посещението на царица Елена на острова на светиите, но остава факт, че тя основава няколко християнски манастира, на които кралицата дава частици от Животворящия кръст, намерен в Светите земи. Това е манастирът Ставровуни, манастирът Светия кръст (село Омодос). А също и манастира Агия Текла.

Свети Константин и Елена са дълбоко почитани в Кипър. В тяхна чест са построени много храмове, включително:
● Манастир Константин и Елена, XII век. (Куклия);
● Манастир Миртовия кръст, 15 век (Цада);
● Храм на Светия кръст (Платанистас);
● Църквата на Светия кръст (Айя Ирини);
● Църквата на Светия кръст (Пелендри).

Светата царица Елена се завръща в Константинопол, след като пътува през Кипър, където скоро умира през 327 г. За големите си заслуги към Църквата и усилията си за придобиване на Животворящия кръст царица Елена е наречена „Равноапостолна“.

Равноапостолният Константин продължил активно да работи в полза на Църквата. В края на живота си той прие свето кръщениеподготвяйки се за това с целия си живот. Свети Константин умира в деня на Петдесетница през 337 г. и е погребан в църквата на Светите апостоли, в предварително подготвен от него гроб.

Имената на равноапостолните светци император Константин и майка му царица Елена се свързват с откриването на Императорското православно палестинско дружество и дейността на обществото в Светите земи.

Императорското православно палестинско общество е създадено с указ на император Александър III и обществена инициатива на видни руски хора.

На 8 май 1882 г. е утвърден Уставът на Обществото, а на 21 май (3 юни по григорианския календар) същата година е тържественото му откриване в Св. Света земя и придобилите Живота - даване на Кръст Господен. Свързани с имената на тези светци най-старите храмовеЙерусалим и Витлеем, както и самият принцип на покровителството на Светите земи от православните императори.

Публикацията е изготвена от председателя на кипърския клон на IOPS Леонид Буланов

Историята на християнската вяра знае много примери за реални дела, към които хората отиваха, искрено вярвайки в помощта и ходатайството на Господ. Именно тези качества по-късно им дадоха признанието на техните близки, хората около тях и почетно място сред светиите и праведните. Не всеки човек в името на вярата си може да пожертва нещо важно и смислено, така че такива хора трябва не само да бъдат уважавани, но и оценени.

История на празника.

На 3 юни всяка година се чества светъл празник - Денят на паметта на Свети Елена и Константин. Днес в историята на Църквата на Константин всички познават като Равноапостолни, така е кръстен за всички добри дела в името на своята вяра и цялото християнство като цяло. Историята на майка и син започва по времето на Римската империя. Елена беше съпруга на владетеля на западната половина на империята, тъй като по това време цялата страна беше разделена на две части. Елена беше истинска християнка и съпругът й не я накърняваше във вярата си, следователно от детството детето беше възпитано не само във вниманието на тази религия, но и в уважение към целия християнски свят. Трябва да се отбележи, че лоялността на владетеля към християните не свършваше само със съпругата му. В онези страни, където той е бил владетел, никой не е бил преследван за това, че човек е избрал християнството за своя вяра. В останалата част от империята такива хора не само бяха прехвърляни, но и брутално измъчвани пред другите за пример.

Константин става владетел на Галия и Британия, след като баща му умира през 306 г. На първо място, веднага след като се възкачва на престола, Константин обявява пълна свобода да изповядва християнската вяра. Тази тактика не се хареса на двамата диктатори, които управляваха в съседните части на империята, те през цялото време се опитваха да убият Константин, но неговата вяра в Господ и неговото застъпничество помогнаха да се отърват от всички врагове, те бяха победени, нито един от коварните им планове се сбъднаха. Според легендата и източниците, по време на една от битките, владетелят искрено се моли на Господ да изпрати на войските си знак, който би могъл да ги вдъхнови и да вдъхне увереност в победата. След това хората видяха светещ кръст в небето и надпис „С това победи“.

Постепенно властта на Константин се установява напълно в западната част на Римската империя и в тази част на страната той издава указ „за религиозната толерантност“, след като става едноличен владетел на цялата империя, по негова заповед едиктът е удължен към други региони. Константин спря всяко преследване и наказание на онези хора, които изповядват християнството. За първи път от няколкостотин години хората спряха да крият своето истински вярвания, те са имали свобода и право да избират в какво да вярват, избора на Бог да се покланят и според кои заповеди да изграждат живота си.

Това не са всички промени, които императорът прави по време на управлението си. Византия става столица на държавата, наречена след известно време Константинопол. Владетелят наистина вярвал, че една вяра сред хората ще помогне на всички да се обединят и в резултат на това ще се получи голяма и силна държава с общи възгледи за важни неща и общи цели. Константин се опитвал по всякакъв възможен начин да окаже всякаква помощ на хората, избрали своето занимание – проповядване сред обикновените хора. Духовенството винаги можело да разчита на помощта и подкрепата на своя владетел във всички добри начинания.

Животворящият кръст.

Константин беше дълбоко убеден, че просто трябва да намери Животворящия кръст, който стана тленното убежище на Исус Христос. За да осъществи този план, Константин помоли за помощ майка си Елена, тъй като тя напълно споделяше възгледите му по отношение на религията и беше истинска опора и опора. Елена отиде на експедиция в Палестина, надарена с много големи сили от сина си и значителни материални ресурси, които може да са необходими по този въпрос.

В търсенето на Елена Йерусалимският патриарх Макарий помага, заедно те бавно търсят Животворящия кръст, преодоляват възникналите препятствия и в крайна сметка намират тази значима светиня. Докато беше в експедицията, Елена беше заета не само с търсенето на Животворящия кръст, по това време мнозина я признаха като решителна жена, която можеше да направи много за братята си по вяра. По нейна заповед всички свети места се докоснаха до живота на Исус и Майчицебяха пощадени следите на езическата вяра. Всички паметници и олтари са унищожени, а на местата им тя заповядва да се издигнат християнски църкви.

В момента, когато е открито погребение с кръст под езически храм, Елена видяла там три кръста и за да разбере кой е животворящ, приложили всеки един от тях на свой ред. мъртвец... И само един от тях успя да върне живота си. Тази светиня била оставена за съхранение на йерусалимския патриарх, а Елена взела със себе си само част от животворния кръст. Преди да напусне Йерусалим, Елена заповяда да приготви щедро угощение, на което самата тя обслужва бедните и болните. Гостите на този банкет не само можеха да хапнат вкусно и да общуват с Елена, но и да получат щедра милостиня от ръцете й, с най-сърдечни пожелания.

Празник днес.

Днес Равноапостолният Константин и майка му Елена са на почит във всички църкви. Хората помнят своите постижения заради вярата си, отдадеността си към хората и желанието да дадат на християните колкото е възможно повече. На този празник определено трябва да отидете на църква и да благодарите на светиите за възможността свободно да говорят за своята вяра и да не се страхувате от нищо.

Историята на християнството познава много красиви имена и дълг на всеки човек днес е да не оставя този спомен в книгите, а да го сподели с децата си, предавайки историята нататък.

Честват се 19 март и 3 юни Света равноапостолна царица Елена (около 250-330 г.), майка на римския император Константин Велики... Елена отгледа сина си в християнството и допринесе много за това, че по-късно Константин направи християнството държавна религия на Римската империя. Кралица Елена направи много за разпространението на християнството в други страни. На около 80-годишна възраст тя прави поклонение в Йерусалим, където провежда разкопки на местата на екзекуцията и погребението на Исус Христос. Сред намерените мощи има четири пирона и Животворящият кръст, на който е разпнат Господ. В памет на събитията от земния живот на Христос Елена основава няколко църкви в Светите земи, от които Църквата на Гроба Господен е най-известна в целия свят. На връщане към родината си тя основава редица други манастири, например манастира Ставровуни в Кипър. За големите си заслуги към църквата Елена е канонизирана в лицето на равноапостолните (освен нея само пет жени са удостоени с такава чест - Мария Магдалена, първомъченица Текла, мъченица Афия, княгиня Олга и просветител на Грузия Нина).

Интересна история е свързана с пренасянето на мощите на светата царица Елена от Рим във Франция. По думите на Николай Никишин, духовник на Трисветителя на Московската патриаршия в Париж, днес мощите се намират в един от католически църквина централната улица на Париж, осеяна с развлекателни заведения от нисък клас. Първоначално мощите се съхраняват в църквата на мъчениците Маркелин и Петър в Рим. Но през 9-ти век френски монах, който получил изцеление от мощите, тайно ги отнесъл в своето абатство.

Когато папата научил за съдбата на откраднатите мощи, той не поискал връщането им и те останали във Франция. По време на революцията започва гонение срещу Църквата и малко преди разрушаването на манастира мощите са пренесени в църква, намираща се в съседно село. И през 1820 г. мощите се озовават в ръцете на рицарите на Кралското братство на Гроба Господен, което смята царица Елена за своя основател (тъй като тя положи основата на църквата на Божи гроб в Йерусалим). Така мощите се озовават в църквата Сен-Льо-Сен-Жил в Париж, където все още се съхраняват в саркофаг, окачен високо под сводовете. В историята има много свидетелства за чудотворни изцеления на хора, към които са обърнали молитвите си Равна на Апостолската кралицаЕлена. Днес обаче малко поклонници идват при мощите - за много православни християни местоположението на мощите остава загадка.

Княгиня Олга (884-969) - първата руска светица - при кръщението получава името Елена(в чест на кралица Елена). Олга, подобно на царица Елена, допринесе много за внасянето на християнството в нейната земя. След смъртта на съпруга си, княз Игор, Олга управлява сама Киевска Русотхвърляне на предложения за повторен брак. Тя пое тежестта на държавната администрация и усъвършенстването до времето, когато престолонаследникът княз Святослав порасне. Въпреки това, дори след като Святослав официално започна да царува, Олга управляваше всички дела, защото синът й прекарваше много време във военни кампании. Княгиня Олга се оказа силен и мъдър владетел, успя да укрепи отбранителната мощ на страната и въведе единна данъчна система. Кръщението на Олга в Константинопол предопредели приемането на християнството от всички древни руски хора (кръщението на Русия се състоя при нейния внук Владимир, когото Олга отгледа в християнската вяра). Ден на паметта на княгиня Олга (Света Елена) - 24 юли.

Друга Света Елена - благословена Елена Сърбская(дата на смъртта – 8 февруари 1314 г.), съпруга на крал Стефан Урош I Неманич. Тя отгледа двама сина, бъдещите крале на Сърбия - светците Милутин и Драгутин. Елена стана известна с покровителството си на бедните и сираците. В задния си двор в Бърняци тя основава училище за момичета сираци, където ги учи на вяра, грамотност и занаяти. Когато пораснаха, тя предостави богата зестра и се ожени. Елена строи къщи за обеднели селяни, урежда манастири за желаещите да живеят в чистота и девственост, прави щедри дарения за църкви и манастири. Преди смъртта си тя приема монашество с името Елизабет. Погребана е в нейния манастир – манастира Градац в Сърбия. Три години след погребението, когато се разбра, че тялото на кралицата остава нетленно, сръбският Православна църкваканонизирана Елена. До началото на 17 век мощите на Света Елена Сръбска са се съхранявали в църквата Градац, а днес се намират в Черна гора, недалеч от град Херцег Нови, в манастир, основан от Свети Сава Сръбски. Паметта на Елена Сърбская се чества на 12 ноември - денят, в който светите й мощи са намерени нетленни.

Малцина могат да бъдат оставени безразлични от историята Преподобна Елена Дивеевская... Елена Василиевна Мантурова (1805-1832) е родена в дворянско семейство. На 17-годишна възраст тя се закле да отиде в манастир и след три години изпитания и подготовка за монашество отец Серафим Саровски я благослови да влезе в Дивеевската казанска общност. В допълнение към общите послушания, Елена винаги изпълняваше най-трудните задачи на свещеника - не само защото получи добро образование и за разлика от много сестри знаеше грамотността.

Тя също така умеела да „разсъждава със сърцето“, да прави разлика между добро и лошо и да прави това, което е угодно на Бога. Когато в манастира бил основан Метохът на воденицата, свещеникът назначил Елена Василиевна за нейна началница. Последното, най-трудно послушание, Елена получи, когато брат й Михаил Василиевич Мантуров, благодетел на Дивеевската общност и любим ученик, се разболя тежко. Преподобни Серафим... „Той трябва да умре, майко“, каза отец Серафим. - И още ми трябва за нашия манастир, за сираците. Така че това е послушание към вас: умри за Михаил Василиевич! „Благослови, отче“, смирено отвърна Елена Василиевна.

Връщайки се вкъщи, тя си легна и почина няколко дни по-късно. Денят на паметта на преподобна монахиня Елена се чества на 10 юни.

Християнската история помни друга Елена - но не като аскет, която знае как да запали духовен огън в сърцата, а напротив, като нарушител на хилядолетната традиция. Както знаете, женският крак никога не стъпва на земята на Атон. Историята обаче знае едно изключение и се казва Елена. През 1347 г. царят на Сърбия Стефан Урош IV Душан и царица Елена прекарват няколко месеца на Атон, бягайки от чумата.

В Русия родителите често наричат ​​дъщерите си Елена. През първата третина на 20-ти век това име се запазва сред десетте най-разпространени в Москва. През 50-те и 80-те години той твърдо заема първото място по популярност. Днес името Елена загуби предишните си позиции - през 2000-те дори не влиза в десетте най-разпространени женски имена.

Ето как църковният историк Евсевий Памфил, епископ на Кесария Палестинска, описва благочестивия живот на цар Константин и майката на неговата царица Елена:

ЗА ЖИТИЕТО НА БЛАЖЕН ВАСИЛЕВС КОНСТАНТИН

ГЛАВА 41. За построяването на църкви във Витлеем и на Елеонската планина.
След като завърши работата си тук, (basileus) много великолепно украси други места, белязани от две мистериозни пещери. На един отдаде дължимата почит, като мястото на първото Богоявление на Спасителя и Неговото раждане в плът 1; той почита другия, като паметника на Неговото възнесение на небето, стоящ на върха на планината 2. Щедро украсявайки тези места, той увековечава и паметта на майка си, която е дала толкова много блага на човешкия род.
ГЛАВА 42. Фактът, че тези църкви са построени от майката на Константин Василиса Елена, когато тя дойде там да се поклони.
За това, че признала като свое дело да се отплати на Всецария - Бог, задължението на благочестивото си разположение, като също така възнамерявала да Му благодари с молитви за сина си, такъв василевс, и за нейното потомство - боголюбивите кесари, неговите деца, този стар жена с изключителен ум с бързината на младост се втурна на Изток и с царска загриженост.огледала чудната земя, източните епархии, градове и села, за да извърши дължимото поклонение пред нозете на Спасителя, според думите на пророка: нека се поклоним на мястото, където стои Неговият крак (Пс. 131:7) - и оставим плода на собственото си благочестие на бъдещото потомство...
ГЛАВА 43. Още за църквата Витлеем.
В същото време тя издига два храма на почитания Бог: един в пещерата на раждането, другият на планината на възнесението, тъй като Емануил (Бог с нас) благоволи да се роди за нас под земята, а евреите признава Витлеем като място на неговото плътско раждане. Затова благочестивата Василиса украси по всякакъв начин тази свещена пещера и почете бремето на Божията майка с чудни паметници. А малко по-късно и василевсът почете същата пещера със своите приноси, като добави златни и сребърни дарове и различни воали към щедростта на майка си. Тя увенча върха на тази планина със свещен църковен дом и храм. Там, точно в тази пещера, според свидетелството на традицията, Спасителят на всички посветил своите ученици в неизказани тайни. На това място василевс почете и Великия цар с различни дарове и украси. Тези свети и най-красиви църкви, достойни за вечна памет, като знаци на благочестив нрав, са издигнати на Бог Спасител над две тайнствени пещери от боголюбивата майка на боголюбивия Василевс, австралийската Елена, с царското разрешение на нейния син. Малко по-късно старейшината пожъна достойните плодове на своето благочестие, за цялото време на живота си до дълбока старост, за да прекара в пълно благополучие, с дела и думи, донасяйки изобилни плодове на спасителните заповеди, тази добре подредена, безгрижен живот тя и след това водеше в перфектно здраве на душата и тялото и затова, докато все още получаваше награда от Бога за добри дела, беше възнаградена с благочестива смърт.
ГЛАВА 44. За щедростта и милосърдието на Елена.
Пътувайки из изтока с царствен блясък, тя обсипваше с безброй облаги както населението на градовете като цяло, така и в частност всеки, който идваше при нея; дясната й ръка щедро награждаваше войските, помагаше много на бедните и безпомощните. За някои тя осигуряваше парична помощ, за други доставяше изобилие от дрехи, за да прикрие голотата им, тя освобождава други от оковите, освобождава ги от тежка работа в мините, откупва от заемодатели и връща някои от плен.
ГЛАВА 45. За това колко благоговейно се появява Елена в църквите.
Но прославена от такива дела, Елена не забрави да служи на Бога. Винаги сме виждали как тя ходи в Божията църква и украсяваше богослужебните домове с блестящи бижута, без да пренебрегва църквите и в най-малките градове. Видяхме как тази прекрасна съпруга, в скромни, но прилични дрехи, се смесваше с тълпата от хора и изразяваше благоговението си към Бога с всякакви благочестиви дела.
ГЛАВА 46. За това как тя, след като е живяла осемдесет години и е давала заповеди, умря.
След като вече е завършила доста дълъг път на (земния) живот, (Василиса) е призована към по-добро наследство почти на осемдесетата година от живота си. Преди смъртта си тя направи духовно завещание, нареди и обяви последната си воля в полза на единствения си син, василевс, самодържеца на монарха, и на внуците си, неговите деца, цезарите. В същото време между внуците си тя раздели собственото си имение, което имаше из целия Ойкумен. Така наредена, тя сложи край на живота си в присъствието, в очите и в ръцете на такъв велик син, който й служи. На добронамерените хора се струваше, че тази благословена съпруга всъщност не умря, а само се промени и премина от земния живот към небесния живот, че нейната душа, приета от Спасителя, се преобрази в нетленно и ангелско същество.
ГЛАВА 47. Как Константин е погребал майка си и колко много я е уважавал приживе.
И тялото на блажения също беше удостоено с изключителни почести. Придружен от много дорифорийци, той е пренесен в кралския град 4 и е положен там в царската гробница. Така умря майката на василевса, достойна за незабравим спомен както за своите боголюбиви дела, така и за последователното и чудно клонче, израснало от нея (тоест за Константин), който трябва да бъде удовлетворен както по други причини, така и за в името на уважението към своя родител; защото от един неблагочестив василевс я създаде толкова благочестива, че в правилата на благочестието тя изглеждаше напътствана от общия Спасител на всички и я облече с такива царски почести, че сред всички народи и в цялата армия тя беше наречена Августа и Василиса, и лицето й беше изобразено на златни медали ... Освен това Константин й даде правото да използва царската хазна по своя воля и да се разпорежда с всичко както иска и както й се струва най-добре, така че и в това отношение синът направи съдбата й отлична и завидна. Ето защо, като се имат предвид качествата, които увековечават паметта на Константин, трябва справедливо да обърнем внимание на факта, че почитайки майка си от прекомерно благочестие, той изпълняваше божествените закони, предписващи да има дължимото уважение към родителите.5 Такива прекрасни дела и по този начин Базилевсът не е правил само в Палестина, той и във всички епархии построяват нови църкви, давайки им изглед много по-добър от този, в който са били преди.
______________
1 Това се отнася за Витлеем (Мат. 2.1). Евсевий, говорейки за раждането на Спасителя, следва традицията на Древната църква, в която и Коледа, и Кръщение Господне се възприемат до голяма степен като едно събитие, дори по време на празника не се разграничават два празника, а празнувал се е само един – Богоявление.
2 Възнесението Господне се състоя във Витания (Лука 24.50), на Елеонската планина.
3 По това време, когато иконостасът в съвременния му вид все още не се е оформил, вместо него е използвана завеса или завеса, която често е бродирана с различни изображения.
4 Тялото на Св. Царица Елена, според свидетелството на Никифор (L.8. кап. 30), е пренесена от Палестина първо в Рим, а след това, две години по-късно, в Константинопол. Елена умира дванадесет години преди смъртта на Константин, тоест през 327 г. - прибл. преводач.
5 Това се отнася до една от десетте заповеди, дадени на Мойсей. (Напр. 20.12).

(Евсевий Памфил. Житие на Константин. Превод СПб. Духовна академия. – М., 1998).

Тропар, глас 8:

Като видя кръста си на небето и тъй като Павел титлата не е от човек, който получава, при царе твоя апостол, Господи, положи царстващия град в ръката Си; Спасявай го винаги в света, по молитвите на Божията Майка, Единолюбивата.

Кондак, глас 3:

Константин днес, с въпроса за Елена, Кръстът е всепочтено дърво, всички евреи се срамуват от създанието, но оръжие срещу противоположните верни царе: заради нас има голямо знамение и страшен знак в битката .

увеличение:

Величаваме те, / Свети благословение и равноапостолни царе Константин и Елена, / и почитаме твоята свята памет, / ти си просветил естествено цялата вселена с Кръста Светия.

Молитви към равноапостолните светии Константин и Елена

Първа молитва:

За светите равноапостолни Константин и Елена! Избавете тази енория и нашия храм от всяка клевета на врага и не оставяйте нас, слабите (имена), с вашето застъпничество, молете се за благостта на Христа нашия Бог да ни даде мир на мислите, от разрушителни страсти и всяка оскверненост, въздържание , благочестието е нелицемерно. Помолете ни, светии Божии, отгоре духа на кротост и смирение, духа на търпение и покаяние и остатъка от живота ни с вяра и разкаяние на сърцата ни, и така в часа на нашия край с благодарност ще възхваляваме Господи, който Те прослави, Отец Начинаещият, Неговият Единороден Син и Единосъзнателен Дух, Неразделна Троица, за вечни векове.

Втора молитва:

О, прозорливост и всехрабри, царю, светице на равноапостолни Константин и Елена! На теб, топла застъпнице, възнасяме нашите недостойни молитви, сякаш имаме голямо дръзновение в Господа. Поискайте от Него мира на Църквата и на целия свят за просперитет, мъдрост като водач, като пастир за стадото, смирение за стадото, за старец желаната почивка, за съпруг за сила, за блясък за жена, за девица, за деца, за послушание, за християнско възпитание, за изцеление на болни, воюващо помирение, обидено търпение, оскърбяване на страх Божи. На тези, които идват в този храм и на ония, които се молят в него, свето благословение и всичко полезно на всеки, нека славим и пеем на Благодетеля на всички Бога в Троицата, славния Отец, и Сина, и Светия Дух , сега и завинаги и завинаги. амин.