Църковен православен празник август. Празник Успение Богородично според православния календар

Успение на Пресвета Богородица е един от най-важните църковни празници през 2018 г. Датата на празника остава непроменена всяка година и се пада на 28 август. Според хрониките именно на този ден умира майката на Исус Христос, Мария. В православието Успение Богородично понякога се нарича втори Великден.

Значението на празника Успение на Пресвета Богородица, празнуван на 28 август 2018 г. и неговата история

Името на празника Успение на Пресвета Богородица има специално значение. Така че буквално „успение“ се превежда като „мирен край“, тоест на този ден е обичайно да се празнува датата на смъртта на Света Мария. Но в същото време православните наричат ​​Успение Богородично празник. Това се дължи на факта, че се отбелязва фактът на обединението на майката на Христос с Господа в духовния план, а не физическият факт на смъртта.

Според легендата, след разпятието и последвалото възкресение на Исус Христос, Мария останала да живее в Йерусалим, идвайки всеки ден и се молейки над надгробната плоча на Господа. До последния си дъх Богородица знаеше, че смъртта й няма да бъде краят на живота й и че ще може да види сина си, затова очакваше този момент с радост.

Все още не е известно как е починала Мери и какво се е случило с нея след това. Поверията описват, че на 70-годишна възраст, по време на молитва, архангел Гавраил се явил на Мария и обявил предстояща среща с Бога. След три дни светицата наистина починала, като преди това имала време да се сбогува с близките си.

Погребението на Пресвета Богородица е извършено в пещера, която след церемонията е надеждно зазидана с камъни. Три дни по-късно гробът беше отворен, но от Мария останаха само погребалните дрехи. Затова казват, че синът на Пресвета Богородица, Исус Христос, взел на небето не само душата, но и тялото на майка си.

Кога и как се празнува Успение на Пресвета Богородица през 2018 г

Успение на Пресвета Богородица е включено в дванадесетте главни празника на Православната църква. Идва след строгия Успенски пост, който продължава две седмици – от 14 до 27 август.

В Йерусалим, недалеч от предградието Гетсимания, на Успение на Пресвета Богородица ежегодно се провежда специална Погребална служба на Божията майка. На тази церемония свещениците се появяват в сини одежди в знак на небесна чистота и чистота. Началото на богослужението е с всенощно бдение, а след това около църквата се извършва шествие с кръста с плащаница, изобразяваща лика на Божията майка.

Специален обред в деня на Успение на Пресвета Богородица е изпълнението на Великото славословие. Разказва за раждането на Исус Христос, предадено преди това от ангел на овчарите във Витлеем.

Празникът Успение на Пресвета Богородица има един ден от предпраздника и цели девет дни от подпразника.

Що се отнася до консумацията на храна, въпреки факта, че Успенският пост приключва на 28 август, ако празникът Успение Богородично се пада в сряда или петък, тогава вярващите могат да ядат само малко риба. Но ако датата се празнува във всеки друг ден от седмицата, тогава абсолютно всички продукти, включително месото, могат да се ядат. През 2018 г. Успение на Пресвета Богородица е непостен ден.

Народни традиции и знаци на 28 август 2018 г. на Успение на Пресвета Богородица

Празникът Успение на Пресвета Богородица е богат на традиции и специални обичаи. Така че, започвайки от този ден, е обичайно да се празнува завършването на реколтата. На 28 август вярващите селяни носят класове от прясна реколта в църквата, освещавайки ги и по този начин благославяйки селския труд. Прави впечатление, че е обичайно да се извършва същата церемония в страна като Гърция - единствената разлика е предметът на освещаването - там се използват зеленчуци и плодове.

В стари времена вярващите се подготвяли много внимателно за Успение на Пресвета Богородица. Навсякъде се приготвяли пресни овни, чието месо след това се използвало за приготвяне на празнични ястия. На масата бяха поставени и разнообразни баници, медовина и бира.

На този ден е обичайно да прибирате зеленчуци за зимата, за да си осигурите запаси за студения период.

Неомъжените момичета на този ден могат да започнат да търсят годеник-кукер, за да имат време да се оженят преди следващата пролет.

Прието е да се обръща внимание на метеорологичните условия в Успение на Света Богородица. Така че, ако времето е хубаво навън, тогава в средата на септември ще има дъждовни дни.

На Успение Богородично е противопоказано да се карате, но е препоръчително да давате любовта и доброто си на хората.

Празникът се чества ежегодно на един и същи ден – 28 август. Тъй като Успение на Пресвета Богородица се пада в понеделник през 2017 г., то според Устава Православна църква, този ден не е бърз. Разрешена е всякаква храна.

Забрани

Има много суеверия и народни обичаи, свързани с Успение Богородично. Много от тях „забраняват“ на хората да вършат обичайните си домакински задължения. Свикналите езически истории на ужасите внасят объркване в умовете на дори православни хоракоито ходят в храма от години.

Този ден не се различава от другите дни, освен че ние особено почитаме Пресвета Богородица, прославяме Нейното Успение.

„Законите на природата са победени в Тебе, Пречиста Дево, девството се запазва при раждането и животът се съчетава със смъртта: като си девица след раждането и живееш след смъртта, Ти винаги спасяваш, Богородице, Твоето наследство,” - се пее в тропара на празника.

Основното нещо, което всеки вярващ трябва да вземе от това събитие, е възможността за победа на живота над смъртта, доброто над злото, вярата над неверието. Именно за това Светата Църква говори на своите чеда чрез празничната богослужение.

Образът на Успение на Пресвета Богородица е квинтесенцията на земния живот, това е личен Великден... Това е завръщане към Бога.

Извършвайки различни чудеса, Господ посочи, че истинското чудо за човека е завръщането към Бога, обожението, защото истинската ни родина е Небето, а не тази временна земя.

Ранните християнски писания подчертават: „Безсмъртната душа обитава смъртно жилище – така че християните са всред тленния свят, в очакване на небесното нетление”.

Земният животдадени на човек като вид изпит преди да влезе във Вечността. И бъдещият му безсмъртен живот зависи от това как човек се подготвя за този изпит.

Сурожският митрополит Антоний каза, че основният критерий на последния Последната присъдакоято очаква всеки човек преди да влезе във Вечността, ще има само любов. Човек няма да бъде питан колко молитви е прочел, колко поста е спазвал, колко поклони е правил. Всеки от нас ще бъде попитан дали сме помогнали на ближния, дали сме нахранили гладния, дали сме обличали голите, защото в зависимост от това как в живота си сме проявявали любовта си към ближните и до каква степен, Бог ще засвидетелства и любовта Си към нас.... И ако в нас нямаше любов, ние, за съжаление, по никакъв начин няма да можем да влезем в Божията любов и да пребъдем в нея.

Именно за това ни напомня празника Успение на Пресвета Богородица и Пресвета Богородица, който всъщност е празник на най-голямата радост, утвърждаване вечен животс Исус Христос.

История на празниците: какво се случи на този ден

След Възнесението на Христос Спасител Света Богородицаживял в Ефес в къщата на родителите на апостол Йоан Богослов.

Пресвета Богородица се молела ден и нощ да срещне своя Божествен Син възможно най-скоро. И тогава един ден, по време на самотна молитва към Божията майка, Архангел Гавраил се яви с новината, че след три дни ще настъпи краят на нейния земен живот и тя ще се срещне с Господа.

Преди да преминат в друг свят, всички апостоли по чудо се озоваха близо до леглото на Божията майка, където тя, молейки се, очакваше дългоочакваната Среща. И самият Господ с множество ангели се яви да вземе нейната душа.

Апостолите погребаха тялото на Божията майка в пещера в Гетсимания и престояха близо до пещерата в молитва три дни. Покойният апостол Тома бил много притеснен, че нямал време да се поклони на светите останки на Приснодевата. Апостолите решили да отворят гроба, за да утешат Тома. При отварянето на ковчега всички бяха изумени: тялото на Богородица не беше намерено. Така те се убедиха в чудното й телесно възнесение на небето.

В същия ден Пресвета Богородица се яви на апостолите и каза: „Радвайте се! Аз съм с теб през всичките дни."

Успение на Пресвета Богородица и Богородица
* Новгородската икона на София, Премъдростта Божия. Почитани икони на Успение Богородично Майчице: Киево-Печерская (1073), Бахчисарайска, Овиновская (1425), Псковско-Печерская (1472), Седемградска (XV), Пюхтицкая (XVI) и Звенигородская (1864). Икони на Божията майка: Ацкурская (I), Витлеемско-Цилканская (IV), Блахернская, Владимирская-Ростовская (XII), Хахулская (XII), Моздокская (XIII), Гаенацкая (XIII), Чухломская (XIV), Боровенская ( XIV), Владимир-Флорищевская (XV), Кримско-Мариуполска (XV), Сурдегская (1530), Адриановская (XVI), Тупичевская (XVII), Квабтахевская, Метехи.

Успение на Пресвета Богородица- последните дванадесет фиксиран празник църковна година(15 (28) август). Предхожда се от двуседмично гладуване. От Новия Завет е известно, че Господната Майка заема почетно място сред апостолите (вж. Деяния 1, 14).

Църковното предание за Успение Богородично се основава на свидетелството на свети мъченик Дионисий Ареопагит и съчинението на Сардийския епископ Мелит, съставено през 2 век. Малко преди смъртта си, Пресвета Богородица получи откровение за това от ангел Божи. Според Провидението на Господа апостолите започнали да се събират в Йерусалим. Свети Йоан Дамаскин казал, че те се стичали като облаци и орли, за да служат на Божията майка. Апостол Тома е единственият от апостолите, който не присъства на погребението на Богородица. Той дойде в Йерусалим след два дни на третия и започна да плаче близо до гроба. Апостолите се смилили над него и отместили камъка от гроба, за да може апостол Тома да се поклони пред светото тяло на Пресвета Богородица. Но тялото й изчезна, а в пещерата имаше само гробни чаршафи. Пречистата Богородица беше възнесена във вечността веднага в тялото.

„Исус, като видя Майката и ученика, който стои тук, когото обичаше, казва на Майка Си: „Жено! ето, Твоят син. Тогава той казва на ученика: ето, майка ти! И от това време нататък този ученик я взе при себе си ”(Йоан 19: 26-27).
Евангелието от Йоан разказва, че Исус, понасяйки страданията на Кръста, поверява Майка си на грижите на своя възлюбен ученик Йоан. Пресвета Богородица се заселила в дома на Йоан Богослов недалеч от Елеонската планина. Тя беше с тези, които подкрепяха и утвърждаваха младите християнска църква... Вярващите в Христос дойдоха в Йерусалим от далечни страни, за да видят и чуят Божията майка. Апостолите записаха всичко, което Тя разказа за Своя живот и за земния живот на Нейния Син. Църковният историк Никифор Калист е описал подробно една традиция, която предава обстоятелствата на Успение на Богородица. Легендата се основава на свидетелството на свети мъченик Дионисий Ареопагит и съчинението на епископа на Сарди Мелитон, съставено през II век.
Никифор Калист пише, че много от онези, които не вярват в учението на Христос, се опитват да преживеят живота на Божията майка. Тя излизала от къщата само на църква и винаги била придружавана от близките си. Тя често идваше при Гроба Господен на Голгота и се молеше там. При едно от тези посещения Архангел Гавраил й се явил и разказал за предстоящото й преселване от този свят в небесния свят, като й дал палмова клонка в залог. Пресвета Богородица казала за това на Йосиф от Ариматея като за добра новина, защото скоро Тя трябвало да види Сина Си. По молитвата на Божията майка се случи така, че по времето на Успение Господне апостолите започнаха да се събират в Йерусалим от далечни страни. Свети Йоан Дамаскин казал, че те се стичали като облаци и орли, за да служат на Божията майка. Тя им съобщи, че скоро ще ги напусне. По време на разговора с апостолите, апостол Павел и учениците му по чудо се явили пред нея. Дойде часът, когато трябваше да се случи Успение Богородично. Апостолите заобиколиха дивана, където беше Дева Мария. Внезапна светлина затъмни пламъка на запалените свещи и самият Христос слезе, заобиколен от ангели и архангели. Тези, които видяха това, бяха обзети от свещен страхопочитание. Богородица каза: „Величава душата ми Господа и духът ми се радва на Спасителя Ми Боз, сякаш е зрител на смирението на Неговия слуга”. Без страдание, сякаш в сън, душата Пресвета Богородицанапусна този свят и отиде във Вечния живот.
Светите апостоли Петър, Павел, Яков и други пренасяха леглото, на което лежеше тялото на Пресвета Богородица, през целия Йерусалим до Гетсимания. Облак светлина се появи над шествието и се чуха звуците на небесна музика. За погребалната процесия се съобщава на първосвещениците. Изпратена е охрана да разпръсне шествието, но облакът се спусна на земята и го блокира от нападателите. Чуха се стъпки и песнопения, но никой не се виждаше. Първосвещеникът Атон се опитал да преобърне леглото, но ръцете му били отрязани от невидима сила. Атос се ужасил и се покаял, получил изцеление и започнал да изповядва учението на Христос. Към вечерта светите апостоли положиха тялото на Пресвета Богородица в ковчег и затвориха входа на пещерата с голям камък.
Според Божието провидение апостол Тома не присъства на погребението на Божията майка. Той дойде в Йерусалим два дни по-късно на третия и започна да плаче близо до гроба. Апостолите се смилили над него и отместили камъка от гроба, за да може апостол Тома да се поклони пред светото тяло на Пресвета Богородица. Но тялото й изчезна, а в пещерата имаше само гробни чаршафи. Пречиста Богородица е взета на небето в тяло. Вечерта на същия ден им се яви на трапеза Божията майка и каза: „Радвайте се! Аз съм с теб през всичките дни." В отговор апостолите възкликнали при пречупването на хляба: „Пресвета Богородице, помогни ни“.
Празникът Успение на Пресвета Богородица се чества тържествено в Гетсимания, на мястото на нейното погребение. Тук е издигнат храм, в който се пази гробната плащаница на Дева Мария. През IV век. свещеното було е пренесено във Влахернския храм. През 866 г. руският флот се приближава до Константинопол и градът е обсаден от езичниците. Императорът и Константинополският патриарх се молили цяла нощ във Влахернската църква, а след това хвърлили заупокойната дреха на Божията майка в морето. Изведнъж се вдигна буря и разпръсна руските кораби в различни посоки. Русия претърпя поражение, което бележи победата на християнството.
В Руската православна църква празникът Успение Богородично е особено почитан, както и чудотворни икониУспение Богородично: Киев-Печерск, две икони на московската катедрала Успение Богородично, Псков-Печерск и др.

Овинова икона на Божията майкаполучил името си от появата на болярина Йоан Овинов. Овинов е живял близо до Николаевския манастир в Костромска губерния. Когато решил да построи нова църква в този манастир вместо порутена, тогава, отивайки да разгледа мястото за храма, пред самата манастирска порта срещнал двама красиви младежи с икона на Божията майка. Млади мъже, които казват: „Радвай се, Йоане! Родителите на жена ви изпратиха тази икона и ви наредиха да построите църква в името на тази икона и Свети Никола ”те му дадоха иконата. Той занесъл иконата в манастира и разказал на игумена и братята за чудното си видение. Йоан Овинов построил храм и поставил икона в него. Иконата направи чудеса. Появата му е през 15 век. Намира се в Паисиев мъжки манастирКостромска епархия.

Седемградска икона на Успение Богородичнонаписана от Св. Дионисий Глушицки през 15 век. (памет на 1 юни). Пренесена е от отшелници от неговия манастир в непроходимите гори, намиращи се на 20 версти от манастира, отвъд река Двинца, и тук е поставена в църква, построена за Семиградската волость, поради което иконата е наречена Семигородная. По време на чумата през 15 век. всички жители на тази волост изчезнаха и църквата стои в запустение около 150 години. През 1593 г. една старейшина, Юлияния, която лежала 3 години в отмора в Московския Новодевичи манастир, имала видение на самата Богородица, която й обещала изцеление, ако отиде в Седемградския скит и го поднови. Старицата дала обет да изпълни заповедта на Божията майка и получила изцеление. През 1602 г. тя построява манастир и живее там до смъртта си с някои от сестрите. В края на 17 век. манастирът е превърнат в мъжки.

Тупичевская икона на Богородицасе намира в Тупичевския манастир в град Мстислав на Могилевската епархия, поради което се нарича така. През 1847 г., в памет на обединението на униатите, е установено шествие с тази икона от Мозоловски до Мстиславския манастир.

Псковско-Печерска икона на Успение Богородичносе намира на границата на Ливония в Псково-Печерския манастир, основан в провинциалния град Печера, на 56 мили от Псков по повод появата на иконата над древната пещера, от която градът, манастирът и иконата получиха името си. През 1472 г. разкритата икона става известна с много чудеса. Пресвета Богородица чрез молитви пред тази икона през 1581 г. спасява град Псков и Печерски манастирот нашествието на полския крал Стефан Баторий. Поляците вече бяха направили пробив в градската стена, но щом донесоха иконата в пролома заедно с друго светилище, армията беше вдъхновена и враговете бяха изтласкани обратно в пролома, съборени от стените и прогонени в полето, където едни били бити, а други пленени. След това Баторий искаше да вземе поне един манастир, където освен монасите имаше само 200-300 войници за защита; но защитниците на манастира смело отбиват тези атаки.

Сурдегската икона на Богородицасе намира в Сурдежския светодуховен манастир на Ковненска епархия на Вилкомирска околия. Тя се появява през 1530 г. близо до порутена църква в град Сурдегах, под извор, и тук е създаден манастир. Веднъж католиците откраднаха тази икона, но щом я внесоха в бернардинския манастир, лицето на небесната царица върху нея стана невидимо за хората, а челюстите на похитителите се свиха и след това я върнаха. В Литва, Курландия и Беларус Сурдегската икона привлича многобройни поклонници от всички страни - не само православни, но и католици и староверци.

Православни и църковни празници през август.

Много руснаци се чудят какъв празник е днес. Някой се интересува от професионални и официални празници, а други силно се интересуват от православни празници. Именно за последното ще разкажем днес.

Факт е, че днешният ден е специален в това отношение. Това се дължи на факта, че на 28 август има важен религиозен празник- Успение на Пресвета Богородица ..

История на празника Успение на Пресвета Богородица: традиции

Днес, 28 август, православните вярващи празнуват Успение на Пресвета Богородица. Според легендата на този ден апостолите, които проповядват в различни страни, се събрали в Йерусалим, за да се сбогуват и да извършат погребението на Дева Мария, майката на Спасителя Исус Христос.

Просто така се случи католическа църквапразнува Успение Богородично на 15 август. Празникът Успение Богородично съвпада с края на Успенския пост, който наред с Великия пост се счита за един от най-строгите. Всеки, който е постил две седмици, може да започне да яде разнообразни храни. Но ако Успение Богородично се пада в сряда или петък, тогава трябва да изчакате още един ден.

В Православието този празник се отнася до дванадесетте, тоест дванадесетте най-важни (без да броим Великден) празника. Пълното име на празника е Успение Богородично Пресвета Госпожанашата Богородица и Приснодева Мария.

Според евангелските източници след смъртта и възкресението на Христос майка му Дева Мария живеела в Йерусалим и често ходела да се моли на Голгота и на Божи гроб. Когато Божията майка била вече над 70 години, един ден по време на молитва й се явил архангел Гавраил. Архангелът предсказал близкия край на земния живот на Мария и срещата й със сина й.

Гавраил заповяда на Божията майка да не скърби, а да се радва, че скоро ще влезе в Божието царство. Затова се смята, че в празника Успение Богородично тъгата, свързана със смъртта на Богородица, се смесва с радостта, че тя влезе в царството Божие и срещна сина си след почти двадесет години раздяла.

На този ден вярващите отиват на църква, за да почетат паметта на Пресвета Богородица. Хората ще поискат помощ и закрила от Пресвета Богородица.

Какво не може да се направи на Успение на Пресвета Богородица

В този ден не можете да работите - нито в градината, нито у дома.

В този ден не можете да вземете пронизващи и режещи предмети в ръцете си, както и да готвите храна. Вярващите разчупват хляба с ръце, тъй като не може да се използва нож - смята се, че това води до сериозно заболяване.

Не е желателно да се пали огън в този ден, за да не се привличат различни нещастия в къщата.

Не можете да отидете боси до Успение Богородично - вярваше се, че по този начин можете да съберете всички болести, тъй като росата на този ден е сълзите на природата, които Божията майка напусна този свят и не може да бъде с хората и да им помага.

Не можете да се карате със семейството и приятелите.

Младите момичета на 28 август не трябва да се подстригват и изхвърлят. По този начин те могат да предизвикат сълзите на Дева Мария.

Не можете да носите стари или неудобни обувки - за да избегнете проблеми в живота: ако разтриете крака си в този ден, тогава ви очаква труден живот, пълен с проблеми и неуспехи.

Днес е 28 август (15 август стар стил),
Православната църква празнува:

Успение на Пресвета Богородица и Богородица
* Новгородската икона на София, Премъдростта Божия. Почитани икони на Успение Богородично: Киевско-Печерско (1073 г.), Бахчисарайско, Овиновско (1425 г.), Псково-Печерско (1472 г.), Седемградско (XV), Пюхтицкая (XVI) и Звенигородска (1864 г.). Икони на Божията майка: Ацкурская (I), Витлеемско-Цилканская (IV), Блахернская, Владимирская-Ростовская (XII), Хахулская (XII), Моздокская (XIII), Гаенацкая (XIII), Чухломская (XIV), Боровенская ( XIV), Владимир-Флорищевская (XV), Кримско-Мариуполска (XV), Сурдегская (1530), Адриановская (XVI), Тупичевская (XVII), Квабтахевская, Метехи.

Успение на Пресвета Богородица и Пресвета Богородица

Успение на Пресвета Богородица- последният дванадесет фиксиран празник от църковната година (15 (28) август). Предхожда се от двуседмично гладуване. От Новия Завет е известно, че Господната Майка заема почетно място сред апостолите (вж. Деяния 1, 14).

Църковното предание за Успение Богородично се основава на свидетелството на свети мъченик Дионисий Ареопагит и съчинението на Сардийския епископ Мелит, съставено през 2 век. Малко преди смъртта си, Пресвета Богородица получи откровение за това от ангел Божи. Според Провидението на Господа апостолите започнали да се събират в Йерусалим. Свети Йоан Дамаскин казал, че те се стичали като облаци и орли, за да служат на Божията майка. Апостол Тома е единственият от апостолите, който не присъства на погребението на Богородица. Той дойде в Йерусалим след два дни на третия и започна да плаче близо до гроба. Апостолите се смилили над него и отместили камъка от гроба, за да може апостол Тома да се поклони пред светото тяло на Пресвета Богородица. Но тялото й изчезна, а в пещерата имаше само гробни чаршафи. Пречистата Богородица беше възнесена във вечността веднага в тялото.

„Исус, като видя Майката и ученика, който стои тук, когото обичаше, казва на Майка Си: „Жено! ето, Твоят син. Тогава той казва на ученика: ето, майка ти! И от това време нататък този ученик я взе при себе си ”(Йоан 19: 26-27).
Евангелието от Йоан разказва, че Исус, понасяйки страданията на Кръста, поверява Майка си на грижите на своя възлюбен ученик Йоан. Пресвета Богородица се заселила в дома на Йоан Богослов недалеч от Елеонската планина. Тя беше с онези, които подкрепяха и поддържаха младата християнска църква. Вярващите в Христос дойдоха в Йерусалим от далечни страни, за да видят и чуят Божията майка. Апостолите записаха всичко, което Тя разказа за Своя живот и за земния живот на Нейния Син. Църковният историк Никифор Калист е описал подробно една традиция, която предава обстоятелствата на Успение на Богородица. Легендата се основава на свидетелството на свети мъченик Дионисий Ареопагит и съчинението на епископа на Сарди Мелитон, съставено през II век.
Никифор Калист пише, че много от онези, които не вярват в учението на Христос, се опитват да преживеят живота на Божията майка. Тя излизала от къщата само на църква и винаги била придружавана от близките си. Тя често идваше при Гроба Господен на Голгота и се молеше там. При едно от тези посещения Архангел Гавраил й се явил и разказал за предстоящото й преселване от този свят в небесния свят, като й дал палмова клонка в залог. Пресвета Богородица казала за това на Йосиф от Ариматея като за добра новина, защото скоро Тя трябвало да види Сина Си. По молитвата на Божията майка се случи така, че по времето на Успение Господне апостолите започнаха да се събират в Йерусалим от далечни страни. Свети Йоан Дамаскин казал, че те се стичали като облаци и орли, за да служат на Божията майка. Тя им съобщи, че скоро ще ги напусне. По време на разговора с апостолите, апостол Павел и учениците му по чудо се явили пред нея. Дойде часът, когато трябваше да се случи Успение Богородично. Апостолите заобиколиха дивана, където беше Дева Мария. Внезапна светлина затъмни пламъка на запалените свещи и самият Христос слезе, заобиколен от ангели и архангели. Тези, които видяха това, бяха обзети от свещен страхопочитание. Богородица каза: „Величава душата ми Господа и духът ми се радва на Спасителя Ми Боз, сякаш е зрител на смирението на Неговия слуга”. Без страдание, сякаш насън, душата на Пресвета Богородица напусна този свят и замина за Вечния живот.
Светите апостоли Петър, Павел, Яков и други пренасяха леглото, на което лежеше тялото на Пресвета Богородица, през целия Йерусалим до Гетсимания. Облак светлина се появи над шествието и се чуха звуците на небесна музика. За погребалната процесия се съобщава на първосвещениците. Изпратена е охрана да разпръсне шествието, но облакът се спусна на земята и го блокира от нападателите. Чуха се стъпки и песнопения, но никой не се виждаше. Първосвещеникът Атон се опитал да преобърне леглото, но ръцете му били отрязани от невидима сила. Атос се ужасил и се покаял, получил изцеление и започнал да изповядва учението на Христос. Към вечерта светите апостоли положиха тялото на Пресвета Богородица в ковчег и затвориха входа на пещерата с голям камък.
Според Божието провидение апостол Тома не присъства на погребението на Божията майка. Той дойде в Йерусалим два дни по-късно на третия и започна да плаче близо до гроба. Апостолите се смилили над него и отместили камъка от гроба, за да може апостол Тома да се поклони пред светото тяло на Пресвета Богородица. Но тялото й изчезна, а в пещерата имаше само гробни чаршафи. Пречиста Богородица е взета на небето в тяло. Вечерта на същия ден им се яви на трапеза Божията майка и каза: „Радвайте се! Аз съм с теб през всичките дни." В отговор апостолите възкликнали при пречупването на хляба: „Пресвета Богородице, помогни ни“.
Празникът Успение на Пресвета Богородица се чества тържествено в Гетсимания, на мястото на нейното погребение. Тук е издигнат храм, в който се пази гробната плащаница на Дева Мария. През IV век. свещеното було е пренесено във Влахернския храм. През 866 г. руският флот се приближава до Константинопол и градът е обсаден от езичниците. Императорът и Константинополският патриарх се молили цяла нощ във Влахернската църква, а след това хвърлили заупокойната дреха на Божията майка в морето. Изведнъж се вдигна буря и разпръсна руските кораби в различни посоки. Русия претърпя поражение, което бележи победата на християнството.
В Руската православна църква празникът Успение Богородично е на особена почит, както и чудотворните икони на Успение Богородично: Киевско-Печерска, две икони на московския Успенски събор, Псковско-Печерска и др.

Овинова икона на Божията майкаполучил името си от появата на болярина Йоан Овинов. Овинов е живял близо до Николаевския манастир в Костромска губерния. Когато решил да построи нова църква в този манастир вместо порутена, тогава, отивайки да разгледа мястото за храма, пред самата манастирска порта срещнал двама красиви младежи с икона на Божията майка. Млади мъже, които казват: „Радвай се, Йоане! Родителите на жена ви изпратиха тази икона и ви наредиха да построите църква в името на тази икона и Свети Никола ”те му дадоха иконата. Той занесъл иконата в манастира и разказал на игумена и братята за чудното си видение. Йоан Овинов построил храм и поставил икона в него. Иконата направи чудеса. Появата му е през 15 век. Намира се в Паисиевия манастир на Костромската епархия.

Седемградска икона на Успение Богородичнонаписана от Св. Дионисий Глушицки през 15 век. (памет на 1 юни). Пренесена е от отшелници от неговия манастир в непроходимите гори, намиращи се на 20 версти от манастира, отвъд река Двинца, и тук е поставена в църква, построена за Семиградската волость, поради което иконата е наречена Семигородная. По време на чумата през 15 век. всички жители на тази волост изчезнаха и църквата стои в запустение около 150 години. През 1593 г. една старейшина, Юлияния, която лежала 3 години в отмора в Московския Новодевичи манастир, имала видение на самата Богородица, която й обещала изцеление, ако отиде в Седемградския скит и го поднови. Старицата дала обет да изпълни заповедта на Божията майка и получила изцеление. През 1602 г. тя построява манастир и живее там до смъртта си с някои от сестрите. В края на 17 век. манастирът е превърнат в мъжки.

Тупичевская икона на Богородицасе намира в Тупичевския манастир в град Мстислав на Могилевската епархия, поради което се нарича така. През 1847 г., в памет на обединението на униатите, е установено шествие с тази икона от Мозоловски до Мстиславския манастир.

Псковско-Печерска икона на Успение Богородичносе намира на границата на Ливония в Псково-Печерския манастир, основан в провинциалния град Печера, на 56 мили от Псков по повод появата на иконата над древната пещера, от която градът, манастирът и иконата получиха името си. През 1472 г. разкритата икона става известна с много чудеса. Пресвета Богородица чрез молитви пред тази икона през 1581 г. спасява както град Псков, така и Пещерския манастир от нашествието на полския крал Стефан Баторий. Поляците вече бяха направили пробив в градската стена, но щом донесоха иконата в пролома заедно с друго светилище, армията беше вдъхновена и враговете бяха изтласкани обратно в пролома, съборени от стените и прогонени в полето, където едни били бити, а други пленени. След това Баторий искаше да вземе поне един манастир, където освен монасите имаше само 200-300 войници за защита; но защитниците на манастира смело отбиват тези атаки.

Сурдегската икона на Богородицасе намира в Сурдежския светодуховен манастир на Ковненска епархия на Вилкомирска околия. Тя се появява през 1530 г. близо до порутена църква в град Сурдегах, под извор, и тук е създаден манастир. Веднъж католиците откраднаха тази икона, но щом я внесоха в бернардинския манастир, лицето на небесната царица върху нея стана невидимо за хората, а челюстите на похитителите се свиха и след това я върнаха. В Литва, Курландия и Беларус Сурдегската икона привлича многобройни поклонници от всички страни - не само православни, но и католици и староверци.

Днес е православен църковен празник:

Утре е празник:

Очаквани празници:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -