Разновидности на японската митология кицуне. Лекция на тема: "Кицуне - вълшебните лисици на Япония"

Китайските и японските митологии са богати на духове, божества и собствени герои. Освен това те имат много животни, надарени със специални сили. Кицуне е един от тях.

Обща информация за лисиците кицуне

Кицуне е дух на многоопашата лисица. Казват, че колкото повече опашки имат, толкова по-възрастни и по-мъдри са. Най-често обаче границата е девет опашки, въпреки че понякога се срещат по-малко. Кицуне е зъл и коварен дух, хитрец, който често върши зло на хората: от заплитане на пътници до убийство. Най-често той просто се шегува, защото лисиците не са отрицателни герои, а по-скоро антигерои. Така че обикновено хората излизат със страх или смущение. Има обаче ситуации и по-лоши, но в тези ситуации кицуните не си поставят задачата да се шегуват, а целенасочено да навредят на човек.

Кицуне са вълшебни същества. В допълнение към интелигентността и хитростта, те са надарени с магически способности: могат да създават огън и да го контролират, да владеят хора, да създават илюзии, неразличими от реалността, да се превръщат в хора. Най-често - при млади момичета, въпреки че понякога можете да видите мъж. Има много легенди, в които кицуне, превърнало се в момиче, плаши и се подиграва на минувачите. Има обаче истории, в които жените са живели в човешки образ толкова дълго, че са имали семейство, деца и едва тогава е била разкрита същността им. В една от тези истории съпругът, след като толкова много се влюбил в жена си, я убедил да остане в семейството, въпреки произхода си.

Отмъстителните лисици са по-чести в китайската митология, където кицуне е по-скоро антагонист, отколкото антигерой. В китайските митове лисиците, след като се превърнаха в човек, биха могли да принудят самурая да извършат сепуку (или харакири), ако по някакъв начин им навреди.

На японски митология на кицунеса били слуги на богинята (или бог, в различни източници по различни начини) Инари, "свързващи" хората със света. Смятало се, че ако лисицата отиде срещу човек, тогава той по някакъв начин обиди Инари и по този начин беше наказан. Има обаче и противоположно мнение: дух, който носи зло, е изгнаник и действа без божествено ръководство. Освен това в Япония се смяташе, че всяка лисица е свързана с Инари, по-късно се формира култът към лисиците. Например на императорите са били подарени фигурки на бякко („бяла лисица“, най-високият ранг на кицуне), а самите кицуне издигат паметници в някои храмове.

Сортове кицуне

Видът кицуне зависи от неговия пол, възраст, способности, дали може да навреди на хората и дори от времето на деня, когато е най-активно. Има общо тринадесет вида, два от които са "основни": бякко и ногицуне. Както се досещате, byakko е най-позитивната лисица, „божествена“ и „бяла“, а nogitsune е нейната пълна противоположност.

1 Бяко

Най-позитивната и мила лисица. Слугиня Инари, в храма на тази богиня (бог) в Киото има светилище на бякко, където безплодни и нещастни жени идваха да се молят, молейки за благословия и милост. Дълго време виждането на бяла лисица е за късмет и фигурките на тези лисици често са били подарявани на императорите.

2 Генко

Генко по същество е същият като бякко, но в черно. Също добра поличба, също и доброжелателен дух. Въпреки това се среща много по-рядко.

3 Рейко

Рейко - "Призрачна лисица". Най-често се използва в историите за кицуне - хитреци, които обладават или шегуват хора. Между другото, в съвременна Япония има женско име Reiko и се използва широко.

4 Якан

Първоначално погрешно се смяташе, че "якан" - повече древно имекицуне. По-късно се смяташе, че е синоним. Но след това се доказа, че "якан" е името на малко животно с опашка, което може да се катери по дърветата, дори е по-близо до куче, отколкото до лисица. Но още в края на 17-ти век те започват да вярват, че яканът е едно от най-ужасните, порочни и опасни кицуне.

5 Текущ

Тока е името на кицуне, което се разхожда през нощта. В провинция Хитачи това е името на най-разпространената бяла лисица, бякко. Твърди се, че токата носи ориз, поради което името на този вид се превежда като „носещ ориз“.

6

Корьо е кицу, което е завладяло човек. Това беше името на всяко кицуне, когато те бяха обладани от човек. Тази дума не играе важна роля.

7 Куко

Куко - "Въздушна лисица". Герой от китайската митология, който не се е вкоренил в Япония. Едно от често срещаните имена на кицуне като дух.

8 Тенко

Тенко е друга божествена лисица (или въздушна). Според някои източници тенко е лисица, която е достигнала хиляда или осемстотин години. За японската митология това не представлява нищо особено, но сред китайците може да е сравнявано с тенгу (въздушни духове).

9 Джинко

Джинко е мъж кицуне. Поради факта, че лисиците обикновено се превръщат в момичета в митове и легенди, е измислено специално име за тези, които се превръщат в момчета. Това име се използва както за онези мъже, които се превърнаха в кицуне, така и за онези кицуне, които се превърнаха в мъже.

10 Шако

Шако - "Червената лисица". Не се среща в японските митове, но в Китай се е смятало както за добра, така и за лоша поличба. Външно се различава от обикновената червена лисица само с голям брой опашки.

11 Яко

Яко - "Полева лисица". Само името на kitsune, то не носи никакви положителни или отрицателни неща в себе си.

12 Томе и Миобу

Тези имена се свързват с култа към Инари. Томе се е използвал само в храмовете, а „мьобу“ първоначално е означавало придворни дами или гадатели. Поради факта, че гадателите са присъствали в храмовете, името може да премине към самите лисици. Освен храмове тези имена не се виждаха никъде.

13 Ногицуне

Ногицуне - "Дива лисица". Злият дух на кицуне, близък до якан и рейко. Това име се използва само в случаите, когато се говори за отмъщение или убийство от лисици. Въпреки това, в литературата се използва доста рядко, но затвърди статута си на зъл дух.

V съвременен святосвен тези, които обичат ориенталската култура, малцина са чували за кицуне. Популярността на това създание беше донесена от сериала "Teen Wolf", където сюжетът беше усукан около духа. Но в сериала самият кицуне е показан малко в отлична форма: те не се превръщат в него и героите остават хора през цялото време, а опашките се съхраняват в специална кутия и са направени от метал.

Но във всеки случай азиатската митология е пълна с различни интересни същества, които си заслужават вниманието ви.

В много народни традиции лисицата („Reinecke“) е животно, което олицетворява коварна хитрост и предателство. Червеникавата й козина прилича на огън, което й позволи, заедно с риса и катерицата, да бъде наредена сред свитата на дявола: вижте израза „дива дяволска лисица“. V Древен Римлисицата се смятала за демон на огъня. На празника на богинята Церера, за да се предпазят реколтата от огън, запалена факла е вързана на опашката на лисицата и я кара през нивите. Като средство срещу магьосничеството на вратата била прикована морска звезда, поръсена с кръвта на лисица.

Лисицата се смятала (както в древен Китай) за особено похотливи животни, така че смачканите тестиси на лисица се добавяли към виното като сигурно средство като любовна напитка, а на ръката се носела лисича опашка, която трябвало да има стимулиращ сексуален ефект. ефект.

При германците лисицата е била символично животно на бог Локи, богато на изобретения (тази роля на „каскадьор“ в северноамерикански индианцииграна от койот).

Лисицата играе важна роля като символ на еротиката и изкуството на съблазняването в Източна Азия; В древен Китай доминиращата идея била, че лисиците (хули) могат да живеят до хиляда години и след това развиват нова опашка, която има специална способност за чувствено съблазняване. Лисиците бяха яздени от призраци; женските лисици никога не сменяха дрехите си, но винаги беше чисто. Те са невероятно съблазнителни и могат чрез необузданите еротични претенции на мъжете, на които се натъкват, да ги лишат от жизненост.

в китайската традиционна митология n. Húli-tszin (буквално „дух на лисица“, на съвременния разговорен език също „изкусителка“) е лисица върколак, добър или зъл дух. Свързано с японско кицуне, корейско кумихо и европейски феи.

Традиционно китайците вярвали, че всички същества могат да приемат човешка форма, да придобият магически свойства и безсмъртие, при условие че намерят източник на такава енергия, като човешки дъх или еликсир от луната или слънцето.

Описания на лисици върколак често се срещат в средновековната китайска литература. Хули Дзин най-често се представят като млади, красиви момичета. Една от най-известните лисици върколак беше Да Джи (妲 己), полулегендарната наложница на последния император Шан. Според легендата, красивата дъщеря на генерал, тя била омъжена против собствената си воля за владетеля на тирана Джоу Син (紂 辛 Zhòu Xīn). Веднъж обиден от него, слугата на богинята Нуива, деветопашата лисица върколак, за отмъщение влезе в тялото на Та Джи, изгонвайки оттам истинската душа на наложницата. Под прикритието на Да Джи лисица върколак и жесток владетел измислили и извършили много жестоки и хитри трикове и изтезания за своите подчинени, например, принуждавайки ги да прегърнат нажежените до бяло железни пръти. Такъв непоносим живот предизвиква бунт на поданиците на императора, което води до края на династията Шан и началото на ерата на царуването. императори на Джоу. По-късно полулегендарният министър-председател на император Wen Jiang Ziyya прогонва духа на лисицата от тялото на Da Ji, а богинята Nuiwa наказва деветопашата лисица за прекомерна жестокост.

Обикновено се смяташе, че срещата с Хули Дзин, като лоша поличба, не вещае добро за човек. Въпреки това, в популярните романи на китайския писател от 17-ти век Пу Сонглинг има и доста безобидни истории за любов между момиче-лисица и красив млад мъж.

Превръщайки се в красиви, млади и секси момичета, лисиците върколаци умело съблазняват мъжете (светлото начало на Ян), в името на енергия (чи), кръв или сперма, за да подобрят магическите си способности. В резултат на това жизнената енергия на човек е отслабена и често той умира от изтощение. Така лисицата достига най-високата степен на развитие и се превръща в безсмъртна лисица (狐仙). Оттук и съвременната китайска употреба на думата "huli-jing" в значението на "wamp жена", "коварна прелъстителка", съблазняваща женени мъжеза пари и забавление.

Смятало се, че лисицата върколак, дори в човешка форма, може да бъде разпозната по неизчезващата си опашка. (Китайска поговорка: кит. 狐貍精 露 尾 „лисица върколак дава опашка“ означава, че измамата и хитростта винаги могат да бъдат забелязани по някои признаци.)

На Хули Дзин се приписват изключителна красота, острота на ума, хитрост, измама, сръчност и неуловимост. В оригиналния си вид те приличат на обикновени лисици. Основният показател за силата на магьосничеството на лисицата върколак е нейната възраст. След като е живяла 50 години, лисицата може да се превърне в жена, след 100 години тя също е в състояние да се превърне в мъж и да научи за случващото се хиляда ли от нея. Този втори тип, с широк спектър от конверсии, е най-често срещан в китайските вярвания. След 1000 години живот законите на рая се разкриват на лисицата и тя се превръща в Небесната лисица. Хули Дзин живеят в пещери и обичат студа. Те обичат пилешко. Може да промени цвета на козината, въпреки че обичайният цвят е яркочервен. Те имат особен чар, когато опашката докосне земята, може да пламне пламък. С възрастта придобиват дарбата на далновидност. Често живеят в стадо. Намерени около или в самите гробища. Смятало се, че душите на мъртвите могат да се свържат с тялото на Хули Дзин и по този начин да общуват със света на живите. Със своите интриги и шеги те причиняват много неприятности на простосмъртните, а понякога и убиват хора. Понякога Хули Дзин също може да помогне и подкрепи човек, което обаче е в съответствие с неговата непредсказуема и нестабилна природа.

За народите от Далечния изток лисицата е представителна зли духове... Например в китайската митология лисиците, които имат живот от 800 до 1000 години, се считат за лоша поличба. Достатъчно е той да удари земята с опашката си, за да избухне огън. Той е в състояние да предвиди бъдещето и може да приеме всякакви форми, предпочитайки стари хора, млади жени и учени. Той е хитър, внимателен и недоверчив, а основната му радост е да заблуждава и измъчва хората. Душите на мъртвите понякога мигрират към тялото на лисица, която живее близо до гробовете.

„Свещената книга на върколака“ на Виктор Пелевин разказва любовната история на древен върколак на име Ах Хули и млад върколак.

През 2008 г. излиза китайският филм „Багрена кожа“ (畫皮 pinyin: huà pí), режисиран от Гордън Чен. Сценарият е базиран на един от разказите на Пу Сонглин, където главната героиня, лисица върколак, поглъща мъжките сърца, за да запази красотата и младостта си. Това обаче е по-скоро мелодрама, отколкото филм на ужасите.

В древна Япония духът на лисица, който може да се превърне в човек, се нарича Коки-Тено (подобно на германската концепция за "Ver-Fuchs" - немски. Fucks, fuchs - лисица). Лисиците могат, благодарение на своето изкуство, човек, заслепен от чувството, да докара до лудост и да унищожи; в японските легенди те играят ролята на вещица (която може да придобие различен образ). Те предложиха да изгорят лисиците и да разпръснат пепелта им във вода.

И все пак лисицата играе не само отрицателна роля.

Бялата лисица е върховното животно на бога на ориза Инари, а в светилището на тори до този бог често има дървени или каменни фигурки на лисици, които държат в устата си свещен свитък или ключ от рая. Върхът на опашката на лисица често е символът " скъпоценен камъкщастие".

Падащите звезди се наричат ​​"небесни лисици".

В „падащи“ звезди и „опашати“ комети те виждаха космически или небесни лисици, спускащи се към земята.

Според китайските вярвания петдесетгодишна лисица се превръща в жена, петстотин годишно се превръща в съблазнително момиче, а хилядолетно дете взема тялото на райска лисица, която знае всички тайни на природата.

По принцип преобладава отрицателното символично значение на лисицата. В картината на Дюрер "Мария с много животни" се вижда вързана лисица, очевидно като напомняне за връзката й с дявола.

Случайно лисица все още може да бъде атрибут на светец, както например Св. Бонифаций и Св. Юджийн, въпреки че в библейска употреба тя олицетворява предателството и гнева. Старата поговорка за лисицата, която проповядва на гъските, означава коварна алчност;

в Горна Австрия „лисица“ имало същото значение като „дявол“ („дяволска лисица“), а в Горен Шлезвиг, по време на предстояща гръмотевична буря, казвали, „тази лисица вари нещо“. В Simpli-Cissimus на Грилсхаузен „лисича опашка“ означава „лицемерно ласкателен“.

Отрицателната оценка на „Master Reinecke“ в средновековните бестиарии направи това име стабилна комбинация, което означава, че човек изглежда като измамно и коварно животно. „Ако лисицата е гладна и не може да намери нищо от храната, тя рови в червеникавата пръст, така че да изглежда, че е изцапана с кръв, след което пада на земята и затаява дъх. Птиците виждат, че тя лежи без дъх с изплезен език и вярват, че е мъртва. Птиците сядат върху него, а лисицата ги грабва и ги изяжда. Дяволът прави същото: той изглежда жив като мъртъв, докато не ги грабне в устата си и не ги погълне ”(Unterkircher).

„Лисица на герб или на герб обикновено има значението на хитър ум и обикновено ги носят тези, които следват своя герб в действията си“.

Сред индианците от Северна Америка, гренландските ескимоси, коряците, народите на Сибир, в Китай има история за един беден мъж, при когото Л. идва всяка сутрин в дома му, хвърля кожата си и става жена; когато мъжът случайно открие това, той скрива кожата и жената става негова съпруга; но съпругата си намира кожата, обръща се около Л. и бяга от къщата.

V народна традицияпразнувал се специален ден, свързан с Л. или с началото на лова за нея, например. ден на Мартин Лисогон (14 април)

Лисицата служи като алхимичен символ за временно втвърдяващата се червена сяра, символизираща земна природа, за разлика от въздушната природа на петел.

Тевмесска лисица - в древногръцката митологияживотно, което не може да бъде настигнато.

Чудовищна лисица, която нападна жителите на Беотия. Тя е израснала за унищожаването на тиванците от гнева на Дионис. Беше предопределено от съдбата никой да не може да я изпревари. Всеки месец тиванците давали по един от младежите на лисицата за поглъщане. Кефал по молба на Амфитрион пуснал куче срещу лисицата, от което никой не можел да избяга. Зевс превърна и двете в камък

Други известни лисици

Ренард (Райнеке-лисица)- персонаж от европейския фолклор.
Лиза Патрикеевна- герой от руския фолклор.
далекоизточни върколаци:
Кицуне (Япония)
Кумихо (Корея)
Хули Дзин (Китай)

Лисица и котка от приказката "Пинокио"
Фокс Алис („Пинокио“)
Брат Фокс („Приказките на чичо Ремус“)

Басните на Езоп:
Лисица и сирене
Лисица и грозде
Фокс е верен приятел на Малкия принц в едноименната приказка от Антоан дьо Сент-Екзюпери
Лисица Никита от приказката "Лисицата Никита" на Иван Франко
Лудвиг Четиринадесети – лисиче от книгата на Ян Екхолм „Тута Карлсон Първият и единственият, Лудвиг Четиринадесети и др.“
Фантастичен г-н Фокс от едноименната книга на Роалд Дал
Силвия - жената, която се превърна в лисица (романът на Дейвид Гарнет "The Fox Woman")
Силва - лисица, която се превърна в жена (романът на Веркор "Силва")
Ах Хули (Свещената книга на върколака, Пелевин)
Чифа е измислена лисица, спомената в книгите на Макс Фрай.
Червенокосата Лисица - измислено същество, близко до лисиците (от разказите на Виталий Трофимов-Трофимов "Зеленото слънце" и "Логиката на свалянето")
Домино е черно-кафява лисица от едноименната история на Е. Сетън-Томпсън.

Абу ал-Хосейн - лисицата от арабските приказки 1001 нощ

Бистроушка и Златогривек, герои от операта "Приключенията на една измамна лисица", Леош Яначек
Базил Браш е куклен водещ на британско телевизионно шоу.

Рита, анимационни филми "Джак от джунглата", "Хитър Джак" - градската лисица, партньорът на главния герой.
Тод, "Лисицата и хрътката", DP Mannix (адаптация на анимационни филми на Дисни).
Робин Худ - в анимационния филм на Дисни "Робин Худ"
Деветопашата демонска лисица, от Наруто Узумаки (Наруто манга)
Кууген Тенко (天 狐 空幻, Тенко Куген) от Инари в нашата къща (我 が 家 の お 稲 荷 さ ま。, Уагая но Ойнари-сама). Автор на разказите е Джин Шибамура, илюстраторът Ейзо Худен. Манга аранжимент от Суйрен Шофуу. Аниме - Издадено от ZEXCS
Майлс "Тейлс" Прауър - от поредицата Sonic the Hedgehog
Фокс Фиона - герой в комиксите "Sonic the Hedgehog"
Лис Никита (анимационен сериал) по едноименната приказка на Иван Франко
Вук и други герои от анимационния филм "Вук" (по разказите на И. Фекете)
Ози и Мили
Слайлок Фокс
Fox McCloud, Crystal от поредицата видеоигри Star Fox
Петопашата лисица Юби (в латинска транскрипция Yobi) от корейския анимационен филм "Момиче лисица"
Pokémon Vulpix и Nightyles

(, .symbolsbook.ru, wikipedia)

КИТСУНЕ

кицуне (японски 狐)е японското име на лисица. В Япония има два подвида лисици: японска червена лисица (Hondo kitsune в Хоншу; Vulpes japonica) и лисица Хокайдо (кит китсуне в Хокайдо; Vulpes schrencki).

Образът на лисица върколак е характерен само за далекоизточната митология. Възникнал в Китай в древни времена, той е заимстван от корейците и японците. В Китай лисиците се наричат ​​ху (хули) дзин, в Корея - кумихо, а в Япония - кицуне. Снимка (лиценз Creative Commons): gingiber

фолклор
В японския фолклор тези животни имат големи познания, дълъг живот и магически способности... Главен сред тях е способността да приемаш формата на човек; лисицата, според легендата, се научава да прави това след достигане на определена възраст (обикновено на сто години, въпреки че в някои легенди е петдесет). Кицуне обикновено приемат формата на съблазнителна красавица, красиво младо момиче, но понякога се превръщат в стари хора.

Трябва да се отбележи, че в японската митология е имало смесица от местни японски вярвания, които характеризират лисицата като атрибут на бог Инари (виж например Легендата - "Тегло на лисицата") и китайците, които смятат лисиците за бъдете върколаци, род, близък до демоните.

Други способности, които обикновено се приписват на кицуне, включват способността да се владее телата на други хора, да се издишва или по друг начин да се създава огън, да се появява в сънищата на други хора и способността да се създават толкова сложни илюзии, че са почти неразличими от реалността.

Някои от легендите отиват по-далеч, като говорят за кицуне със способността да изкривява пространството и времето, да подлудява хората или да приема такива нечовешки или фантастични форми като дървета с неописуема височина или втората луна в небето. Рядко на кицуне се приписват характеристики, които приличат на вампири: те се хранят с живота или духовната сила на хората, с които влизат в контакт.

Понякога кицуне се описва като охрана на кръгъл или крушовиден обект (хоши но тама, тоест „звездна топка“); твърди се, че този, който притежава тази топка, може да принуди кицуне да си помогне; една теория гласи, че кицунето "съхранява" част от магията си в тази топка, след като се трансформира. Кицуне са длъжни да спазват обещанията си, в противен случай ще трябва да бъдат наказани под формата на понижаване на техния ранг или ниво на власт.

Кицуне са свързани както с шинтоистките, така и с будистките вярвания. В шинто кицуне се свързва с Инари, божеството покровител на оризовите полета и предприемачеството. Първоначално лисиците са били пратеници (цукай) на това божество, но сега разликата между тях е станала толкова размита, че самият Инари понякога е изобразяван като лисица. В будизма те придобиват слава благодарение на школата на тайния будизъм Шингон, която е била популярна през 9-10 век в Япония, едно от основните божества на която, Дакини, е изобразено да язди лисица през небето.

Във фолклора кицуне е вид йокай, тоест демон. В този контекст думата "кицуне" често се превежда като "дух на лисица". Това обаче не означава непременно, че те не са живи същества или че са нещо различно от лисици. Думата "дух" в този случай се използва в източния смисъл, отразявайки състоянието на знание или прозрение. Всяка лисица, която е живяла достатъчно дълго по този начин, може да се превърне в „дух на лисица“. Има два основни типа кицуне: мебу, или божествената лисица, често свързвана с Инари, и ногицуне, или дива лисица (буквално „полска лисица“), често, но не винаги, описвана като зла със злонамерени намерения.

Кицуне може да има до девет опашки. Като цяло се смята, че колкото по-стара и силна е лисицата, толкова повече опашки има. Някои източници дори твърдят, че кицуне израства допълнителна опашка на всеки сто или хиляди години от живота си. Въпреки това, лисиците, които се срещат в приказките, почти винаги имат една, пет или девет опашки.

ЕДНА ОПАШКА =

В някои истории кицуне изпитват трудности да скрият опашката си в човешки образ (обикновено лисиците в такива истории имат само една опашка, което може да показва слабостта и неопитността на лисицата). Внимателният герой може да разобличи пияна или невнимателна лисица, превърнала се в мъж, като погледне опашката й през дрехите.

ДВЕ ОПАШКИ ==

ТРИ ОПАШКИ ===

ПЕТ ОПАШКИ =====

ДЕВЕТ ОПАШКИ =========

Когато на кицуне се дадат девет опашки, козината им става сребриста, бяла или златиста. Тези kyubi no kitsune („деветопашати лисици“) придобиват силата на безкрайна проницателност. По подобен начин в Корея се казва, че лисица, която е живяла хиляда години, се превръща в кумихо (буквално „деветопашата лисица“), но корейската лисица винаги е изобразявана като зла, за разлика от японската лисица, която може да бъде или доброжелателен, или недружелюбен. Китайският фолклор също има „духове на лисица“ (Huli jing) в много отношения, подобни на кицуне, включително възможността за девет опашки.

Един от известните Кицуне е и великият дух пазител Кюуби. Това е дух-пазител и защитник, който помага на младите „изгубени“ души по пътя им в сегашното им въплъщение. Kyuubi обикновено остава за кратко, само за няколко дни, но в случай на привързаност към една душа, може да я придружава с години. Това е рядък вид кицуне, който награждава няколко късметлии с присъствието и помощта си.

Отношението на японците към очарователни и интелигентни същества от друг свят е двояко. Това е смесица от обожание и страх. Кицуне има сложен характер, в който може да се превърне демон най-добър приятелчовек и смъртен враг. Зависи с кого е лисицата

В японския фолклор кицуне често се описват като измамници, понякога много зли. Хитър кицуне използва техните магически силиза шеги: тези, които са показани в доброжелателна светлина, са склонни да се насочат към прекалено горди самураи, алчни търговци и самохвалци, докато по-бруталните кицуне се стремят да измъчват бедни търговци, фермери и будистки монаси.

Смята се, че червените лисици могат да запалят жилища, като внасят огън в лапите си. Счита се за много лоша поличба да видите такъв върколак насън.

Освен това черните лисици носят късмет в търговията, а белите и сребърните лисици обикновено се заклеват пред божеството на зърнените култури Инари да помагат на цялото човечество. Ще бъде голям късмет за онези хора, които случайно внезапно се заселят на свещената земя за кицуне. Такива щастливи семейства се наричат ​​"кицуне-мочи": лисиците са длъжни да ги наблюдават навсякъде, да ги предпазват от всякакви неприятности, а сериозни заболявания очакват всеки, който обиди кицуне-мочи.

Между другото, лисиците също са много пострадали от хората. Дълго време японците вярвали, че човек, който вкуси месо от кицуне, става силен и мъдър. Ако някой се разболее сериозно, роднините пишеха писмо до божеството Инари, но ако пациентът не се възстанови след това, лисиците бяха безмилостно унищожени в цялата област.

Кицуне също често се описват като любовници. В такива истории обикновено има млад мъж и кицуне, маскирани като жена. Понякога кицуне се приписва на ролята на съблазнителка, но често подобни истории са по-романтични. В такива истории млад мъж обикновено се жени за красива жена (без да знае, че е лисица) и дава голямо значениенейната преданост. Много подобни истории имат трагичен елемент: те завършват с откриването на лисича есенция, след което кицунът трябва да напусне съпруга си.

И в същото време няма булка и съпруга по-сладки от кицуне. След като се влюбиха, те са готови на всякакви жертви за своя избраник.

Изключение в този смисъл е най-старата известна история за съпругите на лисица, която дава фолклорната етимология на думата "кицуне". Тук лисицата приема формата на жена и се омъжва за мъж, след което двамата, след като прекарват няколко щастливи годинизаедно имат няколко деца. Нейната лисича същност се разкрива неочаквано, когато в присъствието на много свидетели тя се уплаши от кучето и, за да се скрие, приема истинската си форма. Кицуне се готви да напусне дома, но съпругът й я спира, казвайки: „Сега, когато сме заедно от няколко години и ти ми даде няколко деца, не мога просто да те забравя. Моля те, да вървим да спим." Лисицата се съгласява и оттогава се връща при съпруга си всяка вечер под формата на жена, а на следващата сутрин си тръгва под формата на лисица. След това започнали да я наричат ​​кицуне – защото на класически японски кицу-не означава „да вървим да спим“, докато ки-цуне означава „винаги идва“.

Потомството на браковете между хора и кицуне обикновено се приписват със специални физически и/или свръхестествени свойства. Специфичното естество на тези свойства обаче варира значително от един източник до друг. Сред онези, за които се смяташе, че притежават такива необикновени способности, е известният онмьоджи Абе но Сеймей, който беше ханьо (полудемон), син на човек и кицуне

Дъждът, който вали от ясно небе, понякога се нарича kitsune no yomeiri или „сватбата на кицуне“.

Много хора вярват, че кицун е дошъл в Япония от Китай.

"Видове" и имена на кицуне:
Бакемоно-кицуне- магически или демонични лисици, като Рейко, Кико или Корио, тоест някаква нематериална лисица.
Бякко- "бяла лисица", много добра поличба, обикновено има знак за служба към Инари и действа като пратеник на боговете.
Генко- "черна лисица". обикновено - добър знак.
Яко или Якан- почти всяка лисица, същата като Кицуне.
Кико- "спиритична лисица", вид Рейко.
Корио- "преследваща лисица", един вид Рейко.
Куко или Куюко(в смисъл на "у" със звук "ю") - "въздушна лисица", изключително лоша и вредна. Той заема равно място с Tengu в пантеона.
Ногицуне- "дива лисица", в същото време се използва за разграничаване на "добри" и "лоши" лисици. Понякога японците използват "Kitsune", за да назоват добър пратеник на лисица от Inari и "Nogitsune" - лисици, които вършат пакости и хитрост с хората. Това обаче не е истински демон, а по-скоро палавник, шегаджия и хитрец. По поведение те приличат на Локи от скандинавската митология.
Рейко- "призрачна лисица", понякога не на страната на Злото, но определено не е добра.
Тенко- "божествена лисица". Кицуне, която е навършила 1000 години. Обикновено те имат 9 опашки (а понякога - златна кожа), но всяка от тях е или много "лоша", или доброжелателна и мъдра, като пратеника на Инари.
Шако- "Червената лисица". Може да бъде както на страната на доброто, така и на страната на злото, същото като Кицуне.

ИЗТОЧНИЦИ:

Всички изображения принадлежат на съответните им собственици. По никакъв начин не ги присвоявам.
просто исках да илюстрирам интересни статии.
Ако е възможно, посочих източниците, но повечето от тях намерих чрез Google.

Според даоистката концепция в момента на раждането на човека се формира дух (шен), който е сякаш душа, чрез комбиниране на жизнения дъх, идващ отвън, с субстанцията дзин. Когато човек умре, дзин изчезва.” Енергията на всички същества непрекъснато нараства с възрастта; животните най-накрая стават способни да се трансформират в хора и да ги преследват.
Тази китайска концепция отразява славянската идея за опасността, произтичаща от създание, "изцелено в света", "заграбване на възрастта на някой друг" и поради това дори способно да стане вампир. Прави впечатление, че почти всички японски животни върколаци (с изключение на енотовидното куче - тануки) показват склонност към вампиризъм.

Японците си припомнят вълшебните лисици най-често, когато говореха за някакви странни и мистериозни явления. Особено интересни са примерите, при които лудориите на лисиците се противопоставят на вярата в призраци. Например, в разказа на Уеда Акинари „Нощувка в тръстиките“ (колекция „Луна в мъглата“, 1768 г.) идваза призраци.
Въпреки това, мисълта, че е срещнал призрак, не хрумва веднага на главния герой, когато се събуди на следващия ден и установи, че съпругата му е изчезнала, а къщата, в която се е върнал след седемгодишно отсъствие, изглежда изоставена: "Съпругата е изчезнала някъде." Може би всичко това са триковете на лисицата? "Помисли си Кацуширо. Къщата, в която се намираше, несъмнено беше негов собствен дом, въпреки че беше изключително пуста.".

В разказа „Котелът на храма Кибицу“ от същия сборник приятел на главния герой, който видял призрака на мъртвата си съпруга, го утешава: „Разбира се, лисицата те измами“. Има още по-красноречива легенда, наречена „Пътят на духовете на мъртвите“, където главен герой, скептик, също не вярваше в призраци: „Казват, че това са духове, но всъщност някой просто е сънувал насън, това е всичко. Лисиците са, кой друг!“.
Основните характеристики на вярванията за магически лисици са заимствани от японците от Китай. UA Казал пише за това по следния начин: „Вярата в магията на лисиците, както и в способността им да се обръщат, не произхожда от Япония, а идва от Китай, където тези страховити животни, способни да придобият човешки облик и заблуждаването на хората, са описани повече в литературата на династията Хан, 202 г. пр. н. е. - 221 г. сл. н. е. Тъй като анимизмът винаги е бил присъщ на японците, вярата в приказните лисици е относително лесно приета."

Айните също имат вярвания, свързани с лисицата. И така, А. Б. Спеваковски съобщава: „Черната лисица (situmbe kamui) почти винаги е била разглеждана от айните като „добро“, мило животно. В същото време червената лисица се е смятала за ненадежден камуй, способен да навреди на хората.“.
Именно за червената лисица като персонаж от долната митология намираме много информация. Tyronnoop е опитен върколак, който може да приеме формата както на мъж, така и на жена.

Има легенда за това как Тиронуп се превърна в млад човек, за да си намери булка. На състезания той изумяваше всички с умението си да скача, а булката вече щеше да бъде той, ако някой не беше забелязал върха на опашката, видим изпод дрехите му. Червената лисица беше убита.
Легендите за лисица, приемаща формата на красиво момиче, също често завършват с това, че някой вижда опашката им. Айните вярват, че контактът човек-лисица, особено сексуалният, е много опасен и води до смърт на човек. Етнографски данни от началото на ХХ век. показват, че сред айните също съществува вяра в обсебването на човека по лисица. Най-често това се случва при жените (същото може да се види и в японския материал, ще говорим за това по-долу), това състояние се нарича тусу.
Въпреки това, всички заеми трябва да паднат на база, подготвена за това: няма съмнение, че самите японци са имали определен слой вярвания, свързани с лисиците. Отделно доказателство за това е култът към шинтоисткото божество Инари. Инари може да се появи в човешка форма, но най-често се появява под формата на райска снежнобяла лисица.

Статуите на лисици са неразделна част от храмовете в негова чест; Инари обикновено е придружен от две бели деветопашати лисици. Инари е покровител на ориза във всичките му форми: ине (ориз в ушите), коме (овършит ориз) и гохан (варен ориз; обозначение на храната като цяло). Самото име Инари означава "оризов човек" ("ri" - "човек" се добавя към корена "ине"), а ушите на ориза все още се свързват сред възрастните японци с малки зелени човечета. един от вариантите на „ръжен вълк”, за който между другото пише Дж. Фрейзър.
Лафкадио Хърн посочва, че Инари често е бил почитан като лечебно божество; но по-често го смятали за бог на богатството (може би защото цялото богатство в Стара Япония се смятало за ориз коку). Затова неговите лисици често са изобразявани с ключове в устата си. M. V. de Visser в книгата си „Лисицата и язовецът в японския фолклор“ отбелязва, че божеството Инари често се свързва с бодхисатва Дакини-Тен, един от покровителите на ордена Шингон.

Има обаче съществена разлика между лисиците на божеството Инари и лисиците върколаци, както посочва японският етнолог Кийоши Нозаки: Едно от задълженията на служителите на храма Инари в квартал Фушими на Киото е именно изгнанието и наказанието на тези ногицуне." Ногицуне са лисици върколак. Смятало се, че Инари може да ги контролира, но не във всички случаи. Конфликтът между божеството Инари и дивите лисици ногицуне е показан в игралния филм Gegege no Kitaro (2007; режисиран от Мотоки Кацухиде), където Инари се появява като Тенко и се появява като красива небесна дева с много лисича опашка. Лисиците Ногицуне са представени там под формата на главни антагонисти: те се стремят да навредят на хората по всякакъв възможен начин, на което се противопоставя Тенко, който иска всички да живеят в мир.

Основната магическа способност на лисиците е способността да се трансформират в човек. В сборника „Отоги-боко“ Асай Рьой има история, наречена „Историята на лисица, която погълна енергията на даймио“. Той описва подробно процеса на превръщане на лисица в човек: „Разхождайки се по бреговете на река Шинохара в слабата светлина на мъглива есенна вечер, той(главният герой на историята) видя лисица, която се молеше неистово, обърнала се на север, изправена на задни крака, с човешки череп на главата. Всеки път, когато лисицата се покланяше в молитва, черепът падаше от главата й. Лисицата обаче го върна и продължи да се моли, обърната на север, както преди. Черепът се търкаляше много пъти, но накрая беше здраво закрепен на главата. Лисицата рецитира молитвата около сто пъти."... След това лисицата се превръща в младо момиче на около седемнадесет или осемнадесет години.

Не всички лисици могат да се превърнат в хора. W.A. Casal пише следното: „Колкото по-стара е лисицата, толкова по-голяма е нейната сила. Най-опасни са тези, които са навършили осемдесет или сто години. Тези, които са прекрачили този праг, вече са допуснати в рая, стават „небесни лисици“. Козината им отнема. на златист оттенък, а вместо това една опашка расте девет. Те служат в залите на Слънцето и Луната и знаят всички тайни на природата ".
В театралната пиеса на Кабуки „Йошицуне и хиляда сакура“ главният герой, магическа лисица, казва, че родителите й са били бели лисици, всяка от които е била на хиляда години. В разказа на Огита Ансей „За котката върколак“ (колекция „Приказки на нощната стража“) се казва: „В свещени книгиказва се, че хилядолетната лисица може да се превърне в красавица, стогодишната мишка в вещица. Една стара котка може да стане върколак с раздвоена опашка.".

Могат ли по-младите лисици да приемат човешка форма? Да, но не винаги го правят добре. „Записките на скуката“ на Kenko-hoshi разказва историята на млада лисица, която влязла в императорския дворец Gojo и гледала игра на преминаване през бамбукова завеса: „Иззад завесите надникна лисица под формата на мъж“..

Този аспект пряко резонира с китайските вярвания: „В идеите на китайците имаше няколко, така да се каже, възрастови категории магически лисици. Най-ниските са младите лисици, способни на магия, но ограничени в трансформации; освен това лисиците, способни на по-широк спектър от трансформации: те могат също да стане обикновена жена и красива девица, или може би мъж.В човешка форма лисицата може да влезе в отношения с истински хора, да ги съблазни, да ги заблуди, така че да забравят за всичко<...>В резултат на това лисицата може значително да увеличи магическите си способности, което й позволява да постигне дълголетие и може би дори безсмъртие и по този начин да попадне в последната, най-висока категория - хилядолетни лисици, да стане светец, да се приближи до небесния свят (често около така на лисицата се казва, че е бяла или деветопашата), напуснала суетния свят на хората ".
Китайската традиция като цяло се характеризира с идеята, че жизненият дух (цзин) на всички същества непрекъснато нараства с възрастта, а силата на лисиците, която нараства с възрастта, е друга проява на това.

Доста лесно е да разпознаете лисица, която се е превърнала в човек: най-често има лисича опашка. В легендата за лисица на име Кузуноха, майката на известния магьосник Абе но Сеймей, лисицата, превърната в млада красива жена, се възхищава на цветята, но в възхищение не следи факта, че опашката й се вижда през подове на кимоно. Той беше забелязан от сина й Абе но Сеймей, който тогава беше на седем години. След това майка му оставя прощалното стихотворение и се връща в гората, приемайки истинския си вид. В Изуми сега има храмът Кузуноха-Инари, построен според легендата точно на мястото, където Кузуноха е оставила прощалната си поема.

Но има още по-надеждни начини за идентифициране на лисица. В историята от „Konjaku Monogatari“, озаглавена „Лисицата, превърната в жена“, главният герой неочаквано среща у дома не една, а две съпруги. Той разбира, че една от тях е лисица. Започва да заплашва и двамата, жените се разплакват, но едва когато той хваща здраво лисицата за ръката, сякаш иска да я върже, тя се откъсва, придобива истинския си вид и бяга.
Самият автор на произведението дава съвети: „Самураят се ядоса на лисицата, че го е заблудила. Но беше твърде късно. Трябваше да отгатнеш веднага, така че той беше виновен. Първо, той трябваше да върже и двете жени и лисицата в крайна сметка щеше да приеме истината си. форма.".

Лисиците веднага се разпознават от кучетата. За първи път тази идея звучи в разказа от „Нихон рьо: ики“ – „Словото на лисицата и нейния син“: съпругата лисица, уплашена от кучето, придобива истинския си вид и бяга в гората . В отогизоши „Лисицата на Ковато“ лисицата Кишию Гозен напуска къщата, където е била съпруга и майка, тъй като на сина й е дадено куче. Дейвис Хадланд отбелязва, че думата „куче“, изписана на челото на детето, е била защита срещу магьосничеството на лисици и язовци. Той също така посочва друг начин за идентифициране на лисица: "Ако сянката на женска лисица случайно падне във водата, тя ще отразява лисицата, а не красивата жена.".

Интересен начин за идентифициране на лисица е посочен от Лафкадио Хърн: "Лисицата не може да произнесе думата напълно, само част от нея: например," Nishi ... Sa ... "вместо" Nishida-san "," de goza ... "вместо" de godezasas "или" uchi ... de "вместо" uchi des ka? ". Относно еволюцията на този начин за разпознаване на лисица в модерно обществосъобщава U. A. Kasal: според легендите лисицата не може да произнесе думата "mosi-mosi".
Фокс казва „моши“ веднъж, а след това нещо неразбираемо, или казва следващото „моши“ след известно време. Според популярното обяснение, навикът да се казва "моши-моши" в началото телефонен разговор- точно това е начинът да се уверите, че вашият събеседник не е лисица.

Каква е причината лисиците да приемат човешки облик? Във вече споменатата история на Асай Рьой „Историята на лисица, поглъщаща енергията на Даймио“, се казва, че лисицата е била изгонена от свещеник, който забелязал, че самурайът, влюбен в трансформираната лисица, изглежда зле.
Той му казва следното: „Ти си под заклинание. Енергията ти е погълната от чудовище и животът ти е в опасност, ако не направим нещо незабавно. Никога не се лъжа за такива неща.“... По-късно свещеникът изобличава фалшивото момиче и тя се превръща в лисица с череп на главата, появявайки се в същия образ, в който е била превърната в човек преди много години.

Можете да видите, че вампиризмът не е чужд на лисиците. Същият мотив може да се проследи и в китайските вярвания за лисиците. И. А. Алимов пише: "Точно съпружеска връзкас мъж са крайната цел на лисицата, тъй като в процеса на сексуалните отношения тя получава от мъжа неговата жизнена енергияот какво се нуждае, за да подобри магическите си способности<...>външно това се изразява в рязка загуба на тегло („кожа и кости“) и обща слабост. В крайна сметка човек умира от изчерпване на жизнените сили."
Въпреки това се смята, че от брак с лисица се раждат деца, надарени с чудотворни способности. Освен това, въпреки тенденцията към вампиризъм на японските магически лисици, техните съпрузи често искрено скърбят за любимия си, когото са напуснали, и тази тъга се обяснява с човешки причини и в никакъв случай не е омагьосана.

Освен това лисицата може да се трансформира в различни неща, в животни и растения. „Историята на лисица, убита от преструването на дърво“ на Конджаку Моногатари разказва как племенникът на шинтоисткия върховен жрец Накадаю и неговият слуга видели огромен кедър, който не е бил там, докато се разхождат. Решават да проверят дали е истински кедър или не и го стрелят с лък. В следващия момент дървото изчезва, а на негово място след това намират мъртва лисица с две стрели встрани. Б. Х. Чембърлейн разказва за широко разгласен случай през 1889 г.
Това беше историята на лисица, която приема формата на влак по линията Токио-Йокохама. Влакът-призрак се движеше към истинския и, изглежда, щеше да се сблъска с него. Машинистът на истинския влак, като видял, че всичките му сигнали са безполезни, увеличил скоростта си и в момента на сблъсъка фантомът изведнъж изчезнал, а на негово място била свалена лисица.

Една много известна в Япония легенда разказва за лисица на име Тамамо но Мае. Тази легенда се споменава и в „Приказката за къщата на Тайра“, където я разказва принц Тайра но Шигемори.
Деветопашата бяла лисица първоначално е живяла в Индия. Превръщайки се в красиво момиче, тя се нарече Хуа Янг и успя да омагьоса краля на Индия Пан Цу. Той я направи своя жена. Като по своята същност зла ​​и жестока, тя обичаше да убива хиляди невинни хора. Когато беше разкрита, лисицата отлетя за Китай.
Превръщайки се отново в красиво момиче, под името Бао Си, тя влезе в харема на император Ю-уанг от династията Джоу. Скоро тя стана кралица, все още безсърдечна и коварна. „Имаше само едно нещо, което не беше в сърцето на Ю-уан: Бао Си никога не се смееше, нищо не я караше да се усмихне. И в тази чужда страна имаше обичай: ако някъде има бунт, те палят огньове и бият големи барабани Те се наричаха „фън хо“ – сигнални светлини Един ден избухна въоръжен бунт и сигналните светлини светнаха. "Колко светлини! Колко красиво!" - възкликна Бао Си, като видя тези светлини и за първи път се усмихна. И в една от усмивката й имаше безкраен чар...".
Императорът, за удоволствието на жена си, заповядал да се палят сигналните огньове ден и нощ, макар че нямало нужда от това. Скоро войниците спряха да се събират, виждайки тези светлини, и тогава се случи, че столицата беше обсадена от враговете, но никой не дойде да я защити. Самият император умря, а лисицата, приела истинския си вид, отлетя за Япония (според друга версия тя умря заедно с императора и се прероди в Япония).

В Япония лисицата е била наречена Tamamo no Mae. Тя прие формата на ослепително красиво момиче и се превърна в придворна дама. Веднъж в полунощ, когато се провеждаше празник в двореца, мистериозен вятър се издигна и издуха всички лампи. В този момент всички видяха, че от Тамамо но Мае започва да излъчва ярка светлина.

Кикукава Ейзан. Гейша играе кицуне-кен (лисица-кен), ранна японска игра камък-хартия-ножица или сансукуми-кен.

Освен трансформациите, лисиците умеят да заблуждават и омагьосват хора и животни. Както отбелязва Кийоши Нозаки, „Вярва се, че когато лисицата омайва хората, броят на жертвите й е ограничен до една или две“... Това правило обаче не винаги работи. Историята на Ихара Сайкаку „Верни васали на лисицата“ разказва как търговец на ориз на име Монбьо, вървящ по планинска пътека в безлюдно място, видял цяла конгрегация от бели лисици. Без много да му мисли, той хвърли камъче по тях и удари едната лисица право в главата - умря на място.
След това лисиците дълго отмъщаваха на самия Монбай и членовете на семейството му, представяйки им се или като стражи на стюарда, или на погребалната церемония. Накрая лисиците си обръснаха главите и това беше всичко. Историята на лисица, която подстригва косата, беше достатъчно често срещана. В разказа „Лисица на име Генкуро“ се разказва за лисица, чието основно забавление било да реже косите на жените и да чупи глинени съдове. Когато в Едо в края на 18 век. се появи маниак, който отрязва косите на жените, той беше наречен "Лисицата, режеща косата".

Обикновено обаче само един човек е омагьосан от лисицата. Често срещан сюжет е, когато лисица, превърнала се в красиво момиче, взема мъж със себе си в своя "дом". „Историята на един човек, луд от лисица и спасен от богинята на милосърдието“ на Конджаку Моногатари разказва историята на човек, който е живял 13 дни в собственото си мазе, мислейки, че живее в богатия дом на красива принцеса от три години.
В историята от „Отогибоко“ от Асай Рьой, озаглавена „Историята на един самурай, който беше получен от лисици“, главният герой е намерен в лисича дупка и самият той вярва, че се намира в великолепно имение и играе на сугороку с лелята на принцесата, която е спасил преди... Правенето на илюзии с лисица също включва управление на времето.
В легендата "Приключенията на Визу" главният герой вижда две жени, които играят Go в горска поляна: „След като седя на поляната в продължение на триста години, които на Вис изглеждаха само няколко обедни часа, той видя, че една от играещите жени е направила грешен ход.“ Грешка, красива дама!“ възкликна Вису развълнувано..
Лисиците, въпреки зверската си природа, все още са герои от онзи свят. Затова не е изненадващо, че времето им също тече по законите на друг свят. От друга страна, може би тук има някакъв намек, че игрите в Go понякога отнемат много време - могат да продължат с месеци.

Омагьосването на лисица е пословично в Япония. В „Генджи Моногатари“ има епизод, в който принц Генджи е объркан с лисица върколак поради факта, че носи обичайната ловна рокля, но се държи твърде учтиво за човек от този ранг. Самият Генджи нарича себе си лисица в любовен разговор с една дама: „Наистина“, усмихна се Генджи, „кой от нас е лисица върколак? Не се съпротивлявайте на прелестите ми“, каза той нежно и жената му се подчини, като си помисли: „Е, явно, така да бъде“..

Лисицата омагьосва хората, като маха опашка. Този мотив е централен в една история, разказана от жител на град Кобе, префектура Мияги.
Разказвачът вижда мъж, седнал под голямо дърво на безлюдно място. Държи се като луд: кланя се на някого, смее се весело и сякаш пие саке от чаша. Седящата зад него лисица изпъна опашката си в цяла дължина и с върха си сякаш очертава кръг на земята. Разказвачът хвърля камък по лисицата, тя бяга, а омагьосаният изведнъж идва на себе си и не може да разбере къде се намира.
Оказва се, че той е на път за сватба в близко село и е носел за подарък осолена сьомга. Явно лисицата е била изкушена от него. Освен на хората, лисиците могат да създават илюзии и на животните.

В книгата "Кицуне. Японска лисица: мистериозно, романтично и забавно", наред с други, има истории за това как лисица омагьосва кон, петел и врана. Прави впечатление, че когато лисицата се опита да омагьоса петела, тя "застана на задните си крака и махна петела с предната си лапа като манеки-неко".
Вярванията за магьосничеството на лисиците понякога се превръщаха в гротескни ситуации. Lafcadio Hearne разказва историята на селянин, който видял масивното изригване на вулкана Бандай-сан през 1881 г. Огромният вулкан буквално се спукал на парчета, целият живот на площ от 27 квадратни мили наоколо бил унищожен. Изригването изравни горите със земята, принуди реките да текат назад и цели села, заедно с жителите им, бяха погребани живи.
Старият селянин обаче, който наблюдаваше всичко това, застанал на върха на съседна планина, гледаше бедствието с безразличие, сякаш на театрална постановка.
Той видя черна колона от пепел, която се издигна на височина от 20 хиляди паунда и след това падна, приемайки формата на гигантски чадър и блокирайки слънцето. Усети как вали странен дъжд, изгарящ като вода в горещ извор.
След това всичко стана черно; планината под него се тресеше, гръмотевични гърми, толкова страшни, сякаш целият свят се беше счупил наполовина. Селянинът обаче остана невъзмутим, докато не свърши. Реши да не се страхува от нищо, защото беше сигурен, че всичко, което вижда, чува и чувства, е просто магьосничество на лисица.

Интересен феномен е и т. нар. "кицуне-би" или "лисича огън". Именно с триковете на лисицата японците обясняват добре познатото явление „блуждаещи светлини“, което е широко разпространено по целия свят. Струва си да уточним веднага, че са му дадени други обяснения, които ще бъдат разгледани по-долу. Кийоши Нозаки разграничава четири вида кицуне-би: куп малки светлини; една или две големи огнени топки; моментът, когато в няколко големи сгради, стоящи до, всички прозорци светят; лисича сватба.
Гравюрата на Андо Хирошиге „Светлини на лисица“ от Желязното дърво на Оджи маскира от цикъла „Сто гледки на Едо“ изобразява ято бели лисици, всяка с малка светлина, витаща в носа, поддържана от дишането й. Според разказ от сборника „Ишо-ва” (1811 г.) от устата на лисицата излиза огън, когато скача и се весели, а съществува само в момента, когато лисицата издишва въздух.

Друг често срещан мотив е, че лисиците имат малък камък, бял и кръгъл, с който произвеждат лисича огън. В „Konjaku Monogatari“ в „Историята на една лисица, която благодари на самурай за връщането на скъпоценната си топка“ се описва бял камък, за чието връщане лисицата не само остави жената, в която се е движила преди, но и спаси живот на този, който върна камъка.

Интересен феномен е "кицуне но йомейри" - "лисича сватба". Това е името на времето, когато вали и слънцето грее едновременно. Смята се, че в този момент можете да видите шествие в далечината, ярко осветено от факли. Стигайки до определено място, тя изчезва безследно.
В разказа „Сватба на лисица“ (1741 г.) богато облечен самурай идва при ферибота и му казва, че тази вечер ще се омъжи дъщерята на господаря, на когото самият самурай служи.
Затова той моли да остави всички лодки на този бряг, за да може с тяхна помощ цялото сватбено шествие да премине от другата страна. Самураят дава на ферибота кобан, който, изненадан от щедростта на госта, с готовност се съгласява. Сватбеното шествие пристига около полунощ, цялата осветена от светлини. Тя се гмурка в лодки, всяка с по няколко факелоносци. Но скоро всички те изчезват в тъмнината на нощта без следа, така и не достигайки брега. На следващата сутрин собственикът видя сух лист на мястото на монетата.

На лисиците се приписва и способността да обитават хората. Това състояние обикновено се наричаше "кицуне-цуки" или "кицуне-тай" - "обсебване по лисица". B. H. Chamberlain пише следното за това: „Обсебването с лисица (кицуне-цуки) е форма на нервно разстройство или мания, която доста често се наблюдава в Япония. Прониквайки в човек, понякога през гърдите, но по-често през пролуката между пръста и нокътя, лисицата живее свой собствен живот, отделно от личността на това, в което е притежавала. Резултатът е двойно съществуване на човек и неговото двойно съзнание. Обсебеният чува и разбира всичко, което лисицата казва или мисли отвътре; те често влизат в силни и ожесточени спорове, а лисицата говори с глас, който е напълно различен от обичайния глас на този човек ".

Лафкадио Хърн описва обсебените лисици по следния начин: „Лудостта на тези, в които лисицата е обладала, е мистериозна. Понякога те бягат голи по улиците, крещят отчаяно. Понякога лежат по гръб и джакат, като лисици, с пяна от устата. Понякога обладаните изведнъж развиват странен тумор под кожата,която сякаш е жива набодете го с игла и веднага ще се движи.И дори със сила не може да се притисне,за да не се изплъзне между пръстите.как са се нанесли лисиците.Ядат само какво лисиците се смята, че обичат: тофу (бобова извара), абураге(пържено тофу), адзуки-меши(червен боб адзуки, приготвен с ориз) и т.н. - и те поглъщат всичко това с голямо нетърпение, като твърдят, че не те са гладни, а лисиците, които са се настанили в тях ".

Историята за нахлуването на лисицата върху човека се намира в Nihon ryo: iki (свитък 3, история втора). При монаха Ейго идва болен и го моли да бъде излекуван. В продължение на много дни Ейго се опитвал да изгони болестта, но пациентът не се оправил. И тогава, „заклевайки се да го излекува на всяка цена, [Ейго] продължи да прави заклинания. Тогава духът завладя болния и той каза: „Аз съм лисица и няма да ти се предам. Монк, престани да се бориш с мен.” [Ейго] попита: „Какво има?“ [Духът] отговори: „Този ​​човек ме уби при последното ми раждане и аз му отмъщавам. Когато умре, той ще се прероди като куче и ще ме гризе. „Поразеният монах се опита да напътства [духа] на правия път, но не се предаде и измъчи [болния] до смърт.“

Следващият пример за мания по лисица може да се намери в Kond-zyaku Monogatari. Легендата се нарича „Историята на военачалника Тошихито, който наел лисица за своя гост, използвайки властта си над нея“. Разказва как Тошихито, на път за собственото си имение, хваща лисица и настоява тя да донесе новината за пристигането му и на госта. Когато пристигат в имението, изумените слуги им казват следното: „Около осем вечерта жена ви изпита остра болка в гърдите. Не знаехме какво й се случи. След известно време тя проговори: „Аз съм нищо друго освен лисица. Срещнах господаря ви днес при река Мицу но Хама. Реши внезапно да се прибере от столицата, с него пътува гост. Исках да избягам от него, но напразно - той ме хвана. Той язди кон много по-бързо, отколкото аз тичам. Каза ми да намеря имението и да го предам на хората, за да доведат два оседлани коня в Такашима до десет на следващата сутрин. Ако не го предам, тогава ще бъда наказан "".
В разказа „Сватовник на лисица“ от сборника „Мими-букуро“ (съставител Негиши Шизуе, 18 век) има история за притежанието на лисицата от нечестен мъж, който обещал на момичето да се ожени за нея, но напуснал и го направил. не отговарям вече на писмата й... Момичето започна да се моли на божеството Инари и в отговор на нейните молитви той изпраща лисица, която притежава измамен любовник, разказва цялата история на баща си и изисква от него разписка, че той определено ще организира сватбена церемония.

По време на ерата Хейан (794 - 1185 г.) обсебването на лисиците се е разглеждало като вид болест. Още тогава се смяташе, че лисиците идват в различни редици, в зависимост от силата им. Когато лисица от по-нисък ранг завладее човек, той просто започва да крещи нещо от рода на: "Аз съм Инари-ками-сама!" или "Дай ми адзуки-меши!"
Когато човек е обладан от лисица с най-висок ранг, е много трудно да се разбере. Човекът изглежда болен и летаргичен, прекарва по-голямата част от времето в забвение, понякога само идва на себе си. Въпреки това обладаният не може да спи през нощта и е необходим постоянен надзор за него, тъй като жертвата на лисицата ще се опита да се самоубие.

Практически непроменено, вярата за манията по лисицата достига началото на 20-ти век. Ако човек се разболее от нещо и имаше симптоми като делириум, халюцинации и болезнен интерес към нещо, тогава такава болест се приписва на мания по лисица. Освен това, както отбелязва Кийоши Нозаки, всяка болест, която е трудно излекувана, се счита за „кицуне-тай“ и вместо лекари са канени монаси38. Някои хора с психични проблеми просто започнаха да се преструват, че са обсебени от лисицата, когато чуят, че може да имат такава.
Това явление изобщо не е изненадващо, когато си спомните, че в японското общество почти всички необясними явления се смятаха за трикове с лисици. Следователно, в случай на мистериозна болест, на първо място се помни и лисицата.

T. W. Johnson в статията си „Далекоизточен фолклор за лисиците“ отбелязва, че лисицата най-често е притежавала жени. Когато млада жена била обладана от лисица, тя можела да каже каквото си поиска за свекърва си и други роднини от страна на съпруга си, без да рискува гнева им.
Това също й даде почивка от ежедневните й задължения. Тук можем да отбележим приликите между манията по лисица и истерията при руските жени. Сведения за манията по лисицата намираме и в айнската традиция.
Поверията за вълшебните лисици са оцелели и до днес. Темата за нашествието на лисицата върху хората също е популярна в съвременната масова култура. В анимационния сериал Наруто главният герой, тийнейджърът Узумаки Наруто, е обладана деветопашата лисица, която е запечатана в тялото му. Лисицата, според класическите идеи, се опитва да завладее тялото на героя, но също така дава на Наруто огромната си сила в битки с врагове.

Освен това магически лисици се появяват в анимационния сериал Triplexaholic. Главният герой на сериала Ватануки Кимихиро веднъж открива традиционна закусвалня отен в града, която се пази от две лисици – татко и син. И двамата ходят на задни крака и носят човешки дрехи. Татко лисицата казва на Кимихиро, че обикновено човек не може да ги види, а такива млади хора като него никога не са идвали при тях (намек, че хората, като лисиците, развиват способността за магия с възрастта!).

Разбира се, броят на анимационните и игрални филми, които се занимават с приказни лисици, не се ограничава до горните примери. В наши дни лисиците върколаци твърдо заеха мястото на митологични герои, които се свързват с носталгията по стара Япония.

Ще бъде уместно да се отбележи, че образът на лисица върколак в наше време се е преместил от сферата на фолклора в сферата на фолклоризма, сега може да се намери само в детските приказки, карикатури и легенди, стилизирани „антични“. Поради движението на по-голямата част от населението от селото към града, долната митология става предимно урбанистична, а нови персонажи от градските легенди заменят традиционните демонологични образи.
В японските вярвания магическите лисици имат няколко отличителни черти. Говорейки за външния вид, заслужава да се отбележи, че животните върколак винаги се различават по някакъв начин от обичайните си роднини. При лисиците това се изразява главно чрез бял цвяти многоопашати обаче, тези знаци са характерни само за стари, "опитни" лисици в прераждане.
Прераждането в човек е второто отличителна чертавълшебни лисици. Има много мотиви за това, вариращи от пакости до вампиризъм. Третият Характеристика- способността на лисиците да предизвикват илюзии.

Магическите лисици се считат за майстори на илюзиите, те са в състояние не само да трансформират напълно пространството около човек, но и да създадат напълно независим поток от време там.

кицуне (японски 狐)е японското име на лисица. В Япония има два подвида лисици: японска червена лисица (Hondo kitsune в Хоншу; Vulpes japonica) и лисица Хокайдо (кит китсуне в Хокайдо; Vulpes schrencki).

Образът на лисица върколак е характерен само за далекоизточната митология. Възникнал в Китай в древни времена, той е заимстван от корейците и японците. В Китай лисиците се наричат ​​ху (хули) дзин, в Корея - кумихо, а в Япония - кицуне. Снимка (лиценз Creative Commons): gingiber

фолклор
В японския фолклор тези животни притежават страхотни познания, дълъг живот и магически способности. Главен сред тях е способността да приемаш формата на човек; лисицата, според легендата, се научава да прави това след достигане на определена възраст (обикновено на сто години, въпреки че в някои легенди е петдесет). Кицуне обикновено приемат формата на съблазнителна красавица, красиво младо момиче, но понякога се превръщат в стари хора.

Трябва да се отбележи, че в японската митология е имало смесица от местни японски вярвания, които характеризират лисицата като атрибут на бог Инари (виж например Легендата - "Тегло на лисицата") и китайците, които смятат лисиците за бъдете върколаци, род, близък до демоните.

Други способности, които обикновено се приписват на кицуне, включват способността да се владее телата на други хора, да се издишва или по друг начин да се създава огън, да се появява в сънищата на други хора и способността да се създават толкова сложни илюзии, че са почти неразличими от реалността.

Някои от легендите отиват по-далеч, като говорят за кицуне със способността да изкривява пространството и времето, да подлудява хората или да приема такива нечовешки или фантастични форми като дървета с неописуема височина или втората луна в небето. Рядко на кицуне се приписват характеристики, които приличат на вампири: те се хранят с живота или духовната сила на хората, с които влизат в контакт.

Понякога кицуне се описва като охрана на кръгъл или крушовиден обект (хоши но тама, тоест „звездна топка“); твърди се, че този, който притежава тази топка, може да принуди кицуне да си помогне; една теория гласи, че кицунето "съхранява" част от магията си в тази топка, след като се трансформира. Кицуне са длъжни да спазват обещанията си, в противен случай ще трябва да бъдат наказани под формата на понижаване на техния ранг или ниво на власт.

Кицуне са свързани както с шинтоистките, така и с будистките вярвания. В шинто кицуне се свързва с Инари, божеството покровител на оризовите полета и предприемачеството. Първоначално лисиците са били пратеници (цукай) на това божество, но сега разликата между тях е станала толкова размита, че самият Инари понякога е изобразяван като лисица. В будизма те придобиват слава благодарение на школата на тайния будизъм Шингон, която е била популярна през 9-10 век в Япония, едно от основните божества на която, Дакини, е изобразено да язди лисица през небето.

Във фолклора кицуне е вид йокай, тоест демон. В този контекст думата "кицуне" често се превежда като "дух на лисица". Това обаче не означава непременно, че те не са живи същества или че са нещо различно от лисици. Думата "дух" в този случай се използва в източния смисъл, отразявайки състоянието на знание или прозрение. Всяка лисица, която е живяла достатъчно дълго по този начин, може да се превърне в „дух на лисица“. Има два основни типа кицуне: мебу, или божествената лисица, често свързвана с Инари, и ногицуне, или дива лисица (буквално „полска лисица“), често, но не винаги, описвана като зла със злонамерени намерения.

Кицуне може да има до девет опашки. Като цяло се смята, че колкото по-стара и силна е лисицата, толкова повече опашки има. Някои източници дори твърдят, че кицуне израства допълнителна опашка на всеки сто или хиляди години от живота си. Въпреки това, лисиците, които се срещат в приказките, почти винаги имат една, пет или девет опашки.

ЕДНА ОПАШКА =

В някои истории кицуне изпитват трудности да скрият опашката си в човешки образ (обикновено лисиците в такива истории имат само една опашка, което може да показва слабостта и неопитността на лисицата). Внимателният герой може да разобличи пияна или невнимателна лисица, превърнала се в мъж, като погледне опашката й през дрехите.

ДВЕ ОПАШКИ ==

ТРИ ОПАШКИ ===

ПЕТ ОПАШКИ =====

ДЕВЕТ ОПАШКИ =========

Когато на кицуне се дадат девет опашки, козината им става сребриста, бяла или златиста. Тези kyubi no kitsune („деветопашати лисици“) придобиват силата на безкрайна проницателност. По подобен начин в Корея се казва, че лисица, която е живяла хиляда години, се превръща в кумихо (буквално „деветопашата лисица“), но корейската лисица винаги е изобразявана като зла, за разлика от японската лисица, която може да бъде или доброжелателен, или недружелюбен. Китайският фолклор също има „духове на лисица“ (Huli jing) в много отношения, подобни на кицуне, включително възможността за девет опашки.

Един от известните Кицуне е и великият дух пазител Кюуби. Това е дух-пазител и защитник, който помага на младите „изгубени“ души по пътя им в сегашното им въплъщение. Kyuubi обикновено остава за кратко, само за няколко дни, но в случай на привързаност към една душа, може да я придружава с години. Това е рядък вид кицуне, който награждава няколко късметлии с присъствието и помощта си.

Отношението на японците към очарователни и интелигентни същества от друг свят е двояко. Това е смесица от обожание и страх. Кицуне има сложна личност, която може да превърне демона както в най-добрия приятел на човека, така и в смъртен враг. Зависи с кого е лисицата

Смята се, че червените лисици могат да запалят жилища, като внасят огън в лапите си. Счита се за много лоша поличба да видите такъв върколак насън.

Освен това черните лисици носят късмет в търговията, а белите и сребърните лисици обикновено се заклеват пред божеството на зърнените култури Инари да помагат на цялото човечество. Ще бъде голям късмет за онези хора, които случайно внезапно се заселят на свещената земя за кицуне. Такива щастливи семейства се наричат ​​"кицуне-мочи": лисиците са длъжни да ги наблюдават навсякъде, да ги предпазват от всякакви неприятности, а сериозни заболявания очакват всеки, който обиди кицуне-мочи.

Кицуне също често се описват като любовници. В такива истории обикновено има млад мъж и кицуне, маскирани като жена. Понякога кицуне се приписва на ролята на съблазнителка, но често подобни истории са по-романтични. В такива истории млад мъж обикновено се жени за красива жена (без да знае, че е лисица) и придава голямо значение на нейната лоялност. Много подобни истории имат трагичен елемент: те завършват с откриването на лисича есенция, след което кицунът трябва да напусне съпруга си.

И в същото време няма булка и съпруга по-сладки от кицуне. След като се влюбиха, те са готови на всякакви жертви за своя избраник.

Изключение в този смисъл е най-старата известна история за съпругите на лисица, която дава фолклорната етимология на думата "кицуне". Тук лисицата приема формата на жена и се омъжва за мъж, след което двамата, прекарали няколко щастливи години заедно, имат няколко деца. Нейната лисича същност се разкрива неочаквано, когато в присъствието на много свидетели тя се уплаши от кучето и, за да се скрие, приема истинската си форма. Кицуне се готви да напусне дома, но съпругът й я спира, казвайки: „Сега, когато сме заедно от няколко години и ти ми даде няколко деца, не мога просто да те забравя. Моля те, да вървим да спим." Лисицата се съгласява и оттогава се връща при съпруга си всяка вечер под формата на жена, а на следващата сутрин си тръгва под формата на лисица. След това започнали да я наричат ​​кицуне – защото на класически японски кицу-не означава „да вървим да спим“, докато ки-цуне означава „винаги идва“.

Потомството на браковете между хора и кицуне обикновено се приписват със специални физически и/или свръхестествени свойства. Специфичното естество на тези свойства обаче варира значително от един източник до друг. Сред онези, за които се смяташе, че притежават такива необикновени способности, е известният онмьоджи Абе но Сеймей, който беше ханьо (полудемон), син на човек и кицуне

Дъждът, който вали от ясно небе, понякога се нарича kitsune no yomeiri или „сватбата на кицуне“.

Много хора вярват, че кицун е дошъл в Япония от Китай.

"Видове" и имена на кицуне:
Бакемоно-кицуне- магически или демонични лисици, като Рейко, Кико или Корио, тоест някаква нематериална лисица.
Бякко- "бяла лисица", много добра поличба, обикновено има знак за служба към Инари и действа като пратеник на боговете.
Генко- "черна лисица". Обикновено добър знак.
Яко или Якан- почти всяка лисица, същата като Кицуне.
Кико- "спиритична лисица", вид Рейко.
Корио- "преследваща лисица", един вид Рейко.
Куко или Куюко(в смисъл на "у" със звук "ю") - "въздушна лисица", изключително лоша и вредна. Той заема равно място с Tengu в пантеона.
Ногицуне- "дива лисица", в същото време се използва за разграничаване на "добри" и "лоши" лисици. Понякога японците използват "Kitsune", за да назоват добър пратеник на лисица от Inari и "Nogitsune" - лисици, които вършат пакости и хитрост с хората. Това обаче не е истински демон, а по-скоро палавник, шегаджия и хитрец. По поведение те наподобяват Локи от скандинавската митология.
Рейко- "призрачна лисица", понякога не на страната на Злото, но определено не е добра.
Тенко- "божествена лисица". Кицуне, която е навършила 1000 години. Обикновено те имат 9 опашки (а понякога - златна кожа), но всяка от тях е или много "лоша", или доброжелателна и мъдра, като пратеника на Инари.
Шако- "Червената лисица". Може да бъде както на страната на доброто, така и на страната на злото, същото като Кицуне.

ИЗТОЧНИЦИ:

Всички изображения принадлежат на съответните им собственици. По никакъв начин не ги присвоявам.
просто исках да илюстрирам интересни статии.
Ако е възможно, посочих източниците, но повечето от тях намерих чрез Google.
ако имате оплаквания - пишете на лично, ще оправя всичко.

Http://ru.wikipedia.org
http://www.coyotes.org/kitsune/kitsune.html
http://htalen-castle.narod.ru/Beast/Kitsune.htm
http://www.rhpotter.com/tattoos/kitsunetattoo3.html
http://www.site/users/3187892/post100958952/
http://news.deviantart.com/article/119296/
http://isismasshiro.deviantart.com/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1164/

И накрая, ето такава каваи сладурана ^ _____ ^