Далай Лама говори за Третата световна война. График Ученията на Далай Лама за руснаци

Тибетският духовен водач се държал изключително демократично. Той даде възможност на седящите до него на сцената знаменитости да задават въпроси не повече от събралите се в залата студенти. В резултат на това темата за смисъла на живота беше обсъдена с драматурга Иван Вирипаев, с музиканта Борис Гребенщиков - нарастването на агресията, с режисьора на документалисти Виталий Мански - марксизма и с Алвис Херманис - наличието на компютри в будистки монаси (много ги имат, защото и монасите са хора).

Далай Лама честно призна, че на 82 години и с целия си богат житейски опит, пълен с трудности, лутания и общуване с различни учители, самият той често е принуден да отговаря на зададените му въпроси „не знам“. В някои случаи, тъй като никой не знае това, в други е необходимо проучване по темата, трето, защото самият питащият знае по-добре или има по-голям шанс да намери отговор.

Например в Рига Далай Лама не можа да отговори на въпросите как да се справят с наркотиците в Колумбия, защо толкова много ясновидци са се родили напоследък в Тува, как да се преодолее раздразнителността на конкретен човек.

„Имаше много трудности в живота ми, но винаги разчитах на здравия разум и се опитвах да използвам максимално вътрешните си способности, често търсейки съвет от умни хора“, разказа Негово Светейшество за методите си на познание.

Какъв е смисълът на живота?

В преследване на щастието. Така че се отпуснете и се наслаждавайте на живота. Бъдещето за нас все още е мистерия, запечатана със седем печата. Това означава, че трябва да живеете с надежда за добро, да проявявате любов, грижа и състрадание към другите, а те – към вас.

Може би вашият съсед е милиардер, а в семейството хората не се доверяват един на друг и всичките му пари няма да помогнат за щастието на семейството. Но има доста бедни семейства, чиито членове се обичат и си имат доверие - те са по-щастливи. Добротата е ключов факт за едно по-щастливо общество.

Отпускането не прави нищо?

Мирът не означава да не работиш. Но почивката също е необходима, за този уикенд и сънят са измислени, които са необходими дори за котки и кучета. В крайна сметка човешките енергийни ресурси не са неограничени, те трябва да се попълват.

Как да се отпуснете, за да сте щастливи?

Просто се отпуснете. Ето един много добър съвет от индийски учител, живял през 8-ми век на обучение: когато сме изправени пред трудности, трагедии, трябва да анализираме, възможно ли е да се справим? Ако е възможно - да положим всички усилия, ако не можем, тогава какъв е смисълът да се тревожим, така или иначе нищо няма да се промени. Ако нещата са извън нашия контрол, тогава да се тревожим за тях е безсмислено.

Кой е основният проблем на човешкото развитие на планетата?

Страх и гняв. Те се генерират от факта, че хората нямат достатъчно любов и състрадание към другите, фокусирани са върху себе си: аз, аз, аз ...

Как да намалим нивото на агресия в обществото?

Трябва да променим образователната система. Съществуващият е фокусиран изключително върху материалните ценности. Поколението, което тя генерира, не смята моралните ценности за важни, а дава приоритет материална странаживот, който поражда съревнование и егоцентризъм. Дори учените говорят за съзнанието изключително като възприятие на света чрез сетивата, а не за умствено съзнание, в чиято реалност вярвам. В резултат на това на хората им липсва грижа един за друг – стават неспокойни и тревожни.

Нуждаем се от систематичен план за промяна на образованието: от детска градина към университет. Освен това уроците на моралните ценности не се основават на религиите, а на светските - на основата на науката, човешкия опит и здрав разум... Привлякохме университети в Атланта (САЩ) и Бомбай (Индия) за подобни разработки, където провеждаме изследователска работакак да включим уроците по светска етика в учебната програма. Ако успеем да създадем и приложим такава система, то след три десетилетия ситуацията ще се промени.

Как да сложим край на религиозните конфликти?

Много религиозни лидери и общности се задоволяват с извършването на ритуали и песнопения, без да изучават философия и наука, без изобщо да мислят. В резултат на това религиозната им практика се свежда до това, че хората ходят в храмове, където за момент изглеждат като религиозни. Те напускат храма - и живеят по стария начин.

Самите те не са убедени във важността на ценностите, на които стои тяхната религия. Разрушителните емоции, с които идват в храма, остават сурови, необработени. Но тъй като традициите и ритуалите в различни храмове- различни, казват "моята" религия, "вашата" религия. Така религията се превръща в разделение и източник на конфликти, вместо в безкраен източник на състрадание към всички наоколо.

Вярата не отрича, че човек трябва да се придържа към реалистичен начин на мислене. От седемте милиарда души на земята 1 милиард са християни, един е мюсюлманин, половин милиард са будисти и малко по-малко са индусите. В продължение на хиляди години подравняването е нещо подобно. Трябва да се научим да живеем рамо до рамо... В Индия, най-гъсто населената страна, различни религиозни движения винаги са съществували тясно: юдаизъм, християнство, ислям, зороастризъм... И там има някаква хармония, въпреки че понякога се разпалват конфликти .

Много е важно представителите различни религиине се оттеглиха в себе си, а поддържаха връзка. Например, индийските, малайзийските, индонезийските мюсюлмани знаят от детството, че има и други традиции и ги уважават. В арабските страни будистите са по-изолирани. Оттук и ситуациите на раздяла: моята религия е истината, докато други имат нещо нередно.

Струва ли си да се придържаме към религиозната митология?

(Дева Мария роди Исус от непорочно зачатие, а Христос ходеше по вода, Брахма беше роден от лотос и т.н.)

Разбира се, има индивидуални духовни преживявания, които дори съвременната наука не може да отрече. Някои хора вярват в преражданията си, някои дори знаят кои са били в минали животи – това е техният опит. Каквото и да е научното оборудване, ние трябва непрекъснато да признаваме, че има много неща, които не знаем, и нашите знания се умножават през цялото време.

Шакямуни Буда преди 2600 години учи това, което днес се е превърнало в основата на квантовата физика. Буда каза: че неговите последователи не трябва да приемат учението му само от преданост към него - всичко трябва да се проверява и да се правят експерименти, това е научен подход... Аз например не вярвам, че земята е плоска и в средата му има свещената планина Меру... Няма проблем, никой няма да ме изгони от будистката общност само заради това.

Възможно ли е да се промени религията, ако вярата на семейството не е удовлетворяваща?

Смяната на религията като цяло не е лесна. По-безопасно е да останете в лоното на традиционна църква. И все пак в лоното на една църква може да има хора, за които техните религии са неефективни. Това е техен избор. Но дори и да решите да промените религията си, никога не трябва да критикувате религията, която сте напуснали. В крайна сметка тя е била вярата на вашите предци - отнасяйте се и към нея с уважение.

Как да запазим културата на малките народи в глобалния свят?

Забелязах, че индианците, които са загрижени за запазването на своята идентичност, често предпочитат изолацията. Каза им, че е грешно. Ако искате да запазите културата си, трябва да разчитате на съвременно образованиеи се развивайте с целия свят. Например, саамите в Швеция и Норвегия получават пълно модерно образование, като същевременно запазват своя език, традиции и различия. Ние, тибетците, също сме загрижени за запазването на нашата идентичност, но все пак разчитаме на съвременните знания. Малките народи имат право да запазват уникални черти, но разчитайки на случващото се в съвременния свят.

Как виждате бъдещето на будизма в технологичния свят?

Никога не съм се опитвал да популяризирам будизма и да правя мисионерска работа. Религията е лична работа на всеки. Някои западни учени дори смятат, че будизмът не е религия, а наука за функционирането на ума. В древните индийски книги можете да намерите много ценни знания за нашия ум и методи за работа с разрушителни емоции. И от тази гледна точка будизмът има голямо бъдеще. Ако искаме здраво общество, трябва внимателно да проучим нашето вътрешен святи работа върху морала.

Имате ли предчувствие за 3-та световна война?

Ако сравним събитията от първата и втората половина на 20-ти век, общественото мислене забележимо се промени. Когато през първата половина страната обяви война на съседа си, в нея без съмнение участва всеки гражданин. През второто полувреме не е толкова ясно. Войната във Виетнам и кризата в Ирак изкараха милиони протестиращи на улиците. Това е ясен знак, че разкъсана от война Европа е развила силно желание за мир. Ако през първата половина на века французите и германците бяха врагове, то по-късно успяха да създадат заедно Европейския съюз, в който Аденауер и Де Гол играха важна роля... Мисля, че светът става по-добър. Хората все повече се съпротивляват на насилието, което не изключва отделни локални конфликти.

Да, напоследък някои политически лидери често говореха, че войната е възможна. Но не вярвам в вероятността. Ако помислите разумно: преди войната означаваше унищожаване на врага и победа на едната страна, а с появата на ядрени оръжия, самоунищожение и всички губят.

На 25 септември в зала Сконто в Рига, програмата „Хармонията на света не познава граници. Диалози с Негово Светейшество Далай Лама." Музикантът Борис Гребенщиков, режисьорът на документалисти Виталий Мански и водещият на програмата драматургът и режисьор Иван Вирипаев ще участват в диалозите с духовния водач на тибетския будизъм.

Всички участници са запознати лично с Негово Светейшество Далай Лама, който застъпва идеята за "фундаментално единство на цялото човечество" в противовес на по-малко значимите, "вторични различия между хората" в националност, религия, образование и доходи. В програмната си книга Повече от религията. Етика за целия свят ”духовният лидер предлага чисто светски подход към етиката и разпространението на основни човешки ценности, което предполага еднакво уважение към всички религии и вярвания, включително атеистичните.

Изследвайки темата за междурелигиозната хармония, която се превърна в една от основните в живота му, той нарича състраданието единната основа, върху която са издигнати сградите на световните религии, различни една от друга. Далай Лама вижда причината за много от трудностите, с които човечеството продължава да се сблъсква през 21-ви век във факта, че обръщаме твърде много внимание на материалните ценности, забравяйки за любовта, състраданието, търпението и други духовни опори, които са ключът към щастие.

Той настоява за важността на отворения и холистичен подход към решаването на проблеми, както индивидуални, така и глобални, и нарича обичайното разделение на „нас“ и „врагове“ остаряло. Пътят към мира и хармонията на планетата според него започва с хармония в собствената ви душа, която може да бъде постигната само чрез изучаване на собствения ви вътрешен свят, борба с разрушителни емоционални състояния и култивиране на градивни такива.

Музикант и композитор Борис Гребенщиков

няколко пъти се среща с Негово Светейшество Далай Лама. Оглавяваната от него група "Аквариум" два пъти завърши Учението на духовния водач за балтийските страни и Русия с "музикално дарение" - голям благотворителен концерт за всички участници. Традицията да се принася красива музика и песни на духовни учители и върховни същества е широко разпространена в много хора религиозни традиции... В тибетската будистка традиция ученията често завършват с предлагането на музика в знак на благодарност за възможността да се чуят учения за състраданието и любовта, основани на разбирането за интимната взаимозависимост на всички неща.

В очакване на музикалното предложение (миналата година се откри с песента „White Horse“), Борис Гребенщиков каза, обръщайки се към Далай Лама: „Това е песен за бял кон, който излиза от уюта на конюшнята и тръгва да търси свободата. Точно както душата ни напуска комфорта на материалния свят и отива в търсене на просветление, според вашето учение."

Интересът на Борис Гребенщиков към тибетски будизъмстана за много хора в Русия първата стъпка към по-задълбочено запознаване с културата на Изтока. Водачът на аквариума е превел няколко книги на тибетския лама Чоки Нима, включително неговото ръководство за живот и смърт. Борис Гребенщиков и групата Аквариум допринесоха за издигането на будистка ступа, посветена на известния калмикски лама Геше Вангял.

Режисьор на документални филми Виталий Мански

се срещна с Негово Светейшество Далай Лама в резиденцията му в Дарамсала в Северна Индия, където е филмът му Dawn/Sunset. Далай Лама XIV“. Режисьорът получи рядката възможност да запише на филм един типичен ден на духовен водач: от началото на работния ден на Далай Лама в три сутринта до залез слънце, когато световният лидер на будистите се оттегля да спи. Именно тук, в личните покои на Далай Лама, Виталий Мански проведе абсолютно неформален разговор за същността на Вселената и мястото на човека и религията като цяло и будизма в частност в модерно общество... Този разговор се превърна в камертон към финалната част. документален филм"Изгрев залез. Далай Лама XIV“, когато авторите се връщат от Индия през Китай в Русия, и темата на разговора с Далай Лама за пренаселеността на света, за разслояването на обществото, за начините за избягване на световни конфликти и войни, изненадващо получава ярко и убедително визуално потвърждение.

Говорейки за работата по филма, Виталий Мански отбеляза: „Поставих си задачата да отворя Далай Лама пред публиката, чието съзнание ще може да достигне моят филм в бъдеще. ... Всеки човек, който види тази картина, ще напусне киното с разбиране, макар и частично, какво предлага Далай Лама на света. И трябва да отбележа, че той предлага много радикални неща. Но всичко, което е очевидно в днешния свят, се прави по радикален начин. Тук той предлага напълно очевидни неща, които фундаментално спорят с това, което всеки диктува на света. съвременни политици... И в този смисъл фигурата на Далай Лама е особено интересна."

Виталий Мански е режисьор на документални филми, продуцент, президент на фестивала Artdocfest и Националната награда Laurel Branch в областта на неигровите филми. Филмите на Мански са спечелили над сто награди на руски и международни филмови фестивали. Включително: Сребърен глобус на МФФ в Карлови Вари (Чехия); Награда за режисура и специална награда на МФФ" Тъмни нощи»В Талин (Естония); Европейска награда за нови документални филми, учредена от европейския канал SAT; „Сребърен гълъб” на фестивала в Лайпциг; награда за режисура (Локарно); Prix ​​Court metrage vision du reel - Nyon (Швейцария); Golden Spire в Сан Франциско; главната награда на МФФ Йиглава (Чехия); Главна награда на МФФ във Виена (Австрия); Уеска (Испания); диплом "Награда на Европа"; „Сребърен кентавър” в Санкт Петербург; награда Дон Кихот на европейските киноклубове; Награда Ника на Руската филмова академия.

Иван Вирипаев (водещ на програмата)

се срещна с Негово Светейшество Далай Лама, докато работи по „Спасение“ (2015), в който режисьорът разсъждава върху себепознанието, взаимодействието на различни култури и религиозни деноминации.

Спасението е историята на пътуването на католическа монахиня до Тибет. Картината разказва за себепознанието, взаимодействието на различни култури и религиозни изповедания, за сложността на взаимоотношенията между хората с постоянно променящия се свят. Спасението е медитативен роуд филм, психодрама, история за променящата се реалност и работата на човешкото възприятие в нея.

„За мен това е филм за моята страна“, отбелязва Иван Вирипаев. - Преди всичко за моята страна. Опитах се да покажа как изглежда нашият основен руски проблем - комуникацията с „другия“ свят. И колко е важно да се установи тази комуникация, но да не се загубиш."

Иван Вирипаев е театрален драматург, режисьор, автор на оригинални творчески проекти. От 2013 до 2015 г. е художествен ръководител на Театър Практика, театър за съвременна драма, театър, който отразява актуални теми и сюжети и говори на публиката на неговия език. Пиесите на Вирипаев са преведени на почти 30 езика и се показват с успех в Англия, Франция, Полша, Германия, Чехия, Канада и други страни. Иван Вирипаев е сценарист и режисьор на филмите Еуфория (конкурс на филмовия фестивал във Венеция, награда на младежкото жури), Oxygen (награда за най-добра режисура, награда за най-добра музика на филмовия фестивал Kinotavr) и Dance of Delhi (премиера в Рим филмов фестивал).

Режисьор Алвис Херманис

няколко пъти се среща с Негово Светейшество Далай Лама. Алвис Херманис е латвийски театрален режисьор, художествен ръководител на Новия театър в Рига. По време на среща с Далай Лама през 2013 г. в Сейма, Алвис Херманис попита духовния водач на Тибет дали будистките учения могат да се вкоренят в латвийския климат, където има твърде много комари: „Всичко е ясно с мъдрост и духовност, но какво да правя през нощта с един комар, като се има предвид, че будизмът забранява насилието?" Далай Лама отговори: „Просто трябва да протегнеш ръка и да дадеш кръв на комара“, учи Далай Лама на режисьора.

Най-известните изпълнения на Херманис са "Чайката", " Пиковата дама"," Аркадия "," Главният инспектор ". Поставя спектаклите „Град” и „По По” по произведения на Евгений Гришковец, „Шауспиелфранкфурт” – по скандалния роман „Лед” на Владимир Сорокин. Творбите на Херманис са многократно признавани на международни театрални фестивали в Литва, Естония, Полша, Русия, Канада, Америка и Русия.

Програмата „Хармонията на света не познава граници. Диалозите с Негово Светейшество Далай Лама“ ще се проведат на 25 септември от 13:00 часа в зала „Сконто“.
Рига, ул. Melngaila, 1a (Melngaiļa iela 1a, Рига)

Програмата се провежда в рамките на Учението на Негово Светейшество Далай Лама за балтийските държави и Русия.

В този раздел ще намерите графика на събитията с участието на Негово Светейшество Далай Лама. Всички събития са отворени за обществеността и са безплатни, освен ако не е посочено друго. За платени събития информация за билетите може да бъде получена директно от организаторите или на техния уебсайт.

Необходима е регистрация, за да присъствате на всички учения в Dharamsala. Регистрацията започва няколко дни по-рано и приключва ден преди началото на упражнението. Времето за настаняване е от 9:00 до 13:00 и от 14:00 до 17:00 (индийско време), мястото на регистрация е службата за сигурност в McLeod Ganj (намира се на Bhagsunath Road близо до хотел Tibet). При регистрация трябва да представите паспорта си. Прилага се минимална такса за регистрация от 10 INR.

Моля, имайте предвид, че Негово Светейшество Далай Лама никога не получава хонорар за изпълненията си. В случай на платено събитие, организаторите са помолени от организаторите да запазят цените на билетите възможно най-ниски, за да покрият организационните разходи.

За да слушате превода на учението на Негово Светейшество Далай Лама в Индия, е необходимо FM радио със слушалки . (Не всички съвременни смартфони имат вградени FM тунери, които приемат радиосигнали. Освен това охраната забранява внасянето на комуникационно оборудване, компютри и друго оборудване в упражнението.)

Моля, имайте предвид, че всички часове в графика подлежат на промяна.

Учения в Дарамсала (Индия, Химачал Прадеш)

Кратки учения, включително от текстовете на Джатаките (истории за предишните раждания на Буда Шакямуни). Първата половина на деня. Място на провеждане: главният тибетски храм.

Ученията на Негово Светейшество Далай Лама в зала Сконто в Рига, насрочени за 24-26 октомври, са отложени за 23-25 ​​септемвривъв връзка с отмяната на северноамериканското турне, към което беше насочено посещението в Латвия. Промяната е причинена от препоръките на лекарите, които въпреки общото добро здравословно състояние на Негово Светейшество Далай Лама го посъветват да се въздържа от толкова дълъг полет.

Упражненията ще се провеждат в зала Сконто. Билетите, които сте закупили за октомврийската програма, ще важат за упражнението през септември. В случай, че нямате възможност да присъствате на ученията през септември, можете да върнете закупените билети до 3 септември, като пишете на адрес: [защитен с имейл]

Този път Негово Светейшество Далай Лама избра практическия аспект на будистките учения, като избра да обясни две основни произведения – „Стъпките на съзерцанието“ (санск. бхаванакрама) Камалашила и късият ламрим (тиб. Ламрим Дудон) Дже Цонкапа.

Първият текст е написан от индийски учител и е посветен на правилния подход към медитацията, вторият е съставен от тибетски учител и очертава последователните стъпки по пътя към пробуждането.

Авторът на "Стъпките на съзерцанието" - ачаря Камалашила - един от седемнадесетте учени-философи ( пандит) от древния индийски манастир-университет Наланда, чиито духовни наследници Негово Светейшество Далай Лама назовава тибетските наставници. Най-известният от тях е великият Дже Цонкапа, авторът на The Short Lam-rim, който е почитан в Тибет наравно с Буда.

Ученията в Рига са прекрасна възможност да се запознаете с творчеството на духовните учители на двете свещени земи – Индия, дала на света Буда и брилянтните философи Наланда, и Тибет, съхранил и развил най-богатото наследство на Древна Индия .

Негово Светейшество Далай Лама последователно подчертава значението на наследството на Наланда за съвременния свят.

„Тибетският будизъм, вкоренен в традицията на университета на манастира Наланда, е най-пълният клон на будизма, който съществува днес. Докато религиозните практики на будизма представляват интерес изключително за будистите, изучаването на будистката логика и теория на познанието, както и науките за съзнанието и емоциите, разработени от учителите на Наланда, ще бъдат полезни за всички “, подчертава Негово Светейшество Далай лама.

Учението на Буда, което някога е дошло от Индия до Тибет и по-нататък в Монголия и будистките региони на Русия, сега е от полза за хората по целия свят, независимо от тяхната религия.

Ученията на Негово Светейшество XIV Далай Лама за Балтийските държави и Русия се провеждат в Рига от 2014 г. и са отворени за всички – както за будисти, така и за хора, които проявяват интерес към философията на будизма, която хармонично съчетава дълбока мъдрост и безгранично състрадание.