Информация за манастира Света Екатерина. Самостоятелно пътуване до Египет: манастирът Света Екатерина в Синай (част 6)

Манастирът Света Екатерина е най-старият християнски манастир в света, разположен в Египет, на Синайския полуостров на 1570 метра надморска височина, в подножието на Синайската планина.

Той е кръстен на Света Екатерина, която е мъченически загинала за проповядване на християнската вяра.

Манастирът Света Екатерина е основан през 4 век от гръцки монаси, до параклиса на Горящия храст, построен в. библейско мястодавайки десетте заповеди на Мойсей. През VI век манастирът е преустроен като крепост.

Манастирът Света Екатерина е една от най-почитаните светини Православна църква. И въпреки че се намира далеч извън пределите на страната ни, истинските християни все още ходят там, поклоняват се и се обръщат с молитви и молби към св. Екатерина, чиито мощи се намират на това свято място.

Много от нашите сънародници почиват в курортите на Египет, включително Шарм Ел Шейх. Разбира се, топлото слънце, синята вода на залива Наяма, чистият пясъчен плаж и други курортни дейности напълно отнемат време.

Но малцина почиващи знаят, че недалеч от Шарм ел Шейх, в долината, в оазиса Вади Фиран, между планините на Мойсей, Катрин и Сафсаф, в подножието на планината Мойсей, или според библейската планина Синай, в надморска височина от 1570 метра, се намира една от най-почитаните християнски светилища.

През 3-ти век, близо до Горящия храст, в пещерите на планината Синай започват да се заселват монаси отшелници. Те водеха самотен живот и само на празници се събираха на съвместно поклонение край Горящата храст. Това място е било почитано не само от монасите, но и от високопоставени хора от онова време.

Майката на император Константин, Света Елена, по молба на монасите, през 324 г. нарежда на това място да се построи малък параклис - параклис, около който впоследствие се установява манастир, наречен „Манастирът на горящия храст “. Жителите на манастира били православни гърци. В много писания той е посочен и като „манастир на Преображение Господне“. Тъй като манастирът е бил често нападнат от номадски племена, византийският император Юстиниан I през 537 г. превръща този манастир в истинска крепост. Около манастира са издигнати високи крепостни стени с бойници, а вътре освен монасите е имало военен гарнизон, който е отбранявал свято място. В този си вид манастирът-крепост е оцелял до нашето време.

По времето, когато са се случили тези събития, основната религия в Египет е езичеството. Християнството едва започваше да навлиза в съзнанието на хората. Мина с голяма трудност. Поборниците на езичеството, особено имперският елит, техните довереници и езически жреци бяха пламенни противници на християнството и по всякакъв начин преследваха проповедниците на християнската вяра. Но въпреки всичко тези, които познават и приемат християнската вяра, понякога дори с цената на живота си, я пренасят на хората.

Един от тези просветители е Доротея, дъщеря на един от знатните хора на Александрия, родена в края на 3 век. Едно красиво, интелигентно и образовано момиче, след като се срещна с монах отшелник, научи от него за Исус Христос и съществуването на истинската християнска вяра. Тя повярва в Исус Христос като Божия Син и с радост прие тази вяра, беше кръстена и кръстена Екатерина.

Има много вярвания за нейния живот. Но всички са съгласни, че Екатерина е била сгодена за Христос и е посветила целия си живот на проповядване на християнската вяра. Тя дори се опитала да покръсти съимператора на Византия Максимин. За отказа да се откаже от християнството, Катрин е измъчвана и екзекутирана. Тялото на измъчената Екатерина е погребано в Синайските планини. Три века по-късно монасите намират останките й и ги пренасят в храма на манастира. Екатерина е канонизирана, а мощите й все още се пазят в манастира в главната манастирска църква. Планината, където са открити останките на Света Екатерина, носи нейното име до днес. И през XI век, когато цялото християнско човечество научава за гробницата на Света Екатерина, манастирът на Горящия храст става място за поклонение на огромен брой вярващи. И тогава манастирът на Горящия храст в нейна чест е преименуван на манастира Света Екатерина.

Манастирът Света Екатерина е почитан не само от християните, други религии признават неговата святост. Ето защо в цялата история на Египет през новата ера манастирът никога не е бил повреден или ограбен. Когато Синайският полуостров бил превзет от арабите, самият пророк Мохамед покровителствал манастира. На територията на манастира е издигнат мюсюлманска джамия, който се превърна в символ на куче пазач от мюсюлманските набези и на практика го спаси от унищожение. По времето на кръстоносните походи, за защита на поклонниците, в манастира е създаден рицарски орден на Света Екатерина, а католическа църква. И дори когато Османската империя завладява Египет през 16 век, турският султан запазва специалната позиция на Синайския архиепископ и не се намесва в делата на манастира. През 18-ти век, когато Египет е завладян от Франция, Наполеон Бонапарт през 1798 г. нарежда възстановяването на повредената северна част на манастира и сам плаща всички разходи.

По време на своето съществуване манастирът Света Екатерина е претърпял много премеждия. Неведнъж манастирът е бил на път да прекрати своето съществуване. Русия изигра важна роля в неговото опазване. Още през 1375 г., поради тежкото положение, Синайският манастир се обръща към Москва за милостиня за манастира. От 1390 г. в Московския Кремъл, в катедралата Благовещение, се пази икона, изобразяваща Горящия храст, донесена от манастира Света Екатерина като дар на руския народ. И оттогава Русия всячески подкрепя манастира Света Екатерина, изпращайки там големи дарове. А през 1558 г. руският цар Иван Грозни, освен дарове, подарява на манастира специално изработено златотъкано покритие върху мощите на св. Екатерина, което и до днес се пази в манастира. През 1559 г. посолството на Иван IV Грозни посещава Синайския манастир. Така в Синайския манастир били посрещнати руските пратеници.

През 1605 г., много трудна година за манастира, Синайският архимандрит Йоасаф посещава Москва за милостта на руския цар, който отнел богати дарове от Русия. В знак на благодарност оттогава руският цар се смята за втория основател на Синайския манастир. През 1619 г., заедно с йерусалимския патриарх Теофан, Йоасаф, вече Синайски архиепископ, участва в молебен в Троице-Сергиевата лавра пред светилището на Сергий Радонежски.

След това в Синайския манастир непрекъснато се изпращали големи дарения от руските царе. И през 1630 г. руският цар дава на Синайския манастир харта за правото постоянно, веднъж на всеки четири години, да идва в Москва за милостиня, което се оказва до революцията от 1917 г.

През 1687 г. Синайският манастир се обръща към Русия, за да вземе манастира под своя закрила. От името на царете Петър и Йоан и княгиня София е издадено писмо до манастира, в което е написано: „В преданост към държавата си, светата гора и манастира на Пресвета Богородица Горяща Купина, за единството на нашата благочестива християнска вяра, достойна да приеме”. Синайските монаси бяха поднесени с богати дарове, сред които беше и сребърна светиня за мощите на св. Екатерина. Според хрониката светилището е направено с личните пари на принцеса София.

Почти всички руски царе, започвайки от 17-ти век, постоянно оказват помощ на манастира „Света Екатерина“, изпращайки там дарения, често от лични спестявания. Така руският император Александър II през 1860 г. дава на манастира златна светиня за мощите на св. Екатерина, а през 1871 г. по негов указ в Русия са отлети девет камбани за новата камбанария на манастира.

Повече от 14 века манастирът "Св. Екатерина" е един от най-известните и авторитетни образователни и културни центрове на християнството. Това е центърът на Синайската църква, която освен самия манастир има и няколко т. нар. чифлици. 3 от тях са в Египет, а 14 извън него. През 19 - началото на 20 век такива чифлици са били и на територията на Русия, в Киев, в Тифлис и в Бесарабия.

Игумен на манастира е Синайският архиепископ. От 1973 г. до днес това е архиепископ Дамян. И въпреки че резиденцията на Синайския архиепископ не е в самия манастир, а в манастира Джувани в Кайро, той предпочита да прекарва по-голямата част от времето си в манастира. В негово отсъствие манастирът се управлява от неговия наместник, т. нар. „дикей“, който се избира от монашеските братя и се утвърждава от самия архиепископ.

Е, самият манастир е цял малък град, който включва повече от сто сгради. Но основата на манастира е църквата Преображение Господне. Храмът е изграден от гранит под формата на базилика с 12 колони, според броя на месеците в годината. Между колоните, в специални ниши, се съхраняват останките на светци, а над всяка колона има икона с тяхното изображение. Стените и колоните, както и покривът и дори надписите са запазени от времето на Юстиниан. Иконостас и всичко останало интериорна декорациязапазена от 17-18 век.

На апсидата на храма има антична мозайка, изобразяваща Преображението на Исус, заобиколена от ученици, всичко това е запазено непроменено от построяването на храма.

Входните врати на храма са изработени от ливански кедър от опитни византийски майстори преди повече от 1400 години. Над входа има гръцки надпис „Това е портата на Господа; праведният ще влезе в тях.” А вратите на предверието са запазени още от времето на кръстоносците, от 11 век. В олтара на храма има два кивота с мощите на св. Екатерина. Зад олтара на храма се намира параклисът на горящата храст. В параклиса тронът се намира над корените на Купина, а самият храст е трансплантиран на няколко метра от параклиса, където все още расте. Олтарът на параклиса не е скрит от иконостаса и всички поклонници могат да видят мястото, където е израснала Купина, това е дупка в мраморна плоча, покрита със сребърен щит. Поклонниците имат право да влизат в параклиса, но само без обувки.

В манастира има още 12 параклиса, но те работят само през дни църковни празници. В близост до църквата Преображение Господне е запазен кладенецът на пророк Мойсей, от който все още се взема вода, въпреки че в манастира има още няколко кладенеца със светена вода.

Атракцията на манастира е и галерия от старинни икони, дванадесет от които се считат за най-редките. Те са написани през 6 век. Освен това манастирът разполага с огромна библиотека, която съдържа няколко хиляди древни свитъци, ръкописи, ръкописи и книги на коптски, гръцки, арабски и славянски езици. По-голям брой се съхранява само във Ватикана.

Извън стените на манастира има градина и градина, в която растат зеленчуци и различни овощни дървета за монасите, живеещи в манастира. В градината има и маслинови дръвчета, от които тук се прави зехтин за нуждите на манастира. За всичко това се грижат самите монаси. Можете да стигнете до градината от манастира през древен подземен проход.

Манастирът Света Екатерина се посещава ежедневно от стотици поклонници и туристи от цял ​​свят. Към манастира има малък хотел за поклонници. Има и няколко църковни магазина, където можете да закупите църковни предмети, книги, свещи и сувенири. Туристите предпочитат да отсядат в хотели в градчето Света Екатерина, разположено в близост до манастира, има няколко малки ресторанта и магазинчета и търговски център.

Тук можете да стигнете и с такси или с автобус. Можете също да дойдете с екскурзия, която се предлага в много хотели както в Шарм ел Шейх, така и във всеки друг град. Времето за посещение на манастира всеки ден е от 9 до 12 часа. Трябва да се има предвид, че облеклото за посещение на манастира трябва да бъде скромно, без шорти или тениски. За жените се изисква забрадка и за предпочитане дрехи с дълги ръкави.

След службата вярващите имат право да видят мощите на св. Екатерина, а на изхода на всички, които са посетили мощите, се раздават скромни сребърни пръстени с изображение на сърце и надпис „Света Екатерина“.

На туристите обикновено се показва само предната част на катедралата и Горящият храст. Въпреки това към православните монаси се отнасят с голямо внимание. На някои е позволено да разгледат параклиса на горящия храст, галерията и манастирската библиотека. Но във всеки случай, дори и да не можете да видите всичко, самото посещение на манастира Света Екатерина ще се запомни за цял живот. Бог да те благослови.

Богатото историческо минало на Египет е не само Голямата пирамида и храмовете на Карнак. Египет е държава древно християнство. Тук има много християнски паметници, а най-известният християнски манастир се намира на Синайския полуостров. Това е манастирът Света Екатерина, най-старият манастир, действащ постоянно от деня на основаването му.

Възникването на манастира

Синай е служил като място за усамотение на отшелниците от древни времена. През III век християнските аскети се заселват на планината Синай, където Мойсей получава десетте заповеди от Господ, който се обръща към него от огъня на трънен храст.

Монасите живеели отделно, а през празниците и неделята отслужвали литургии в Горящата храст. През 324 г. те помолили Елена, майката на император Константин, да построи тук параклис. Строителството е завършено след 6 години. В същото време Константин издига кула, където монасите могат да се скрият от атаките на номадите. След канонизацията на Елена параклисът на Горящата храст има второ име – Света Елена.

Половин век по-късно голяма общност живее в близост до параклиса. Новината за манастира Горяща храст, наричан още Манастир Преображение Господне, се разнесе широко из Византия и тук започнаха да идват поклонници от цялата империя.

През VI век император Юстиниан нарежда тук да се построи нова църква и да се обградят всички манастирски сгради с крепостна стена. Работата е завършена през 527 г. За да защити манастира, императорът изпратил 200 семейства военни заселници. След арабското завоевание, потомците на тези заселници приемат исляма и получават племенното име Джабалия, но продължават да служат на манастира, което правят и до днес.

Мъченичество на Света Екатерина

Екатерина, преди кръщението на Доротея, произхожда от знатно александрийско семейство. Тя беше много умна и красива, получи отлично образование и имаше обширни познания в различни науки.

Новият живот на Доротея започва след среща с един старец, който й разказва за учението на Христос. След това тя беше кръстена и взе ново име - Катрин.

През 305 г. римският император Максимин пристига в Александрия, за да участва в езически празник. По време на жертвоприношението 18-годишната Катрин се приближила до Максимин и го подтикнала да изостави езичеството и да приеме християнството. Впечатлен от красотата й, императорът се опитал да убеди Катрин да се върне при старите богове. За да направи това, той покани много философи, които бяха победени от момичето в богословски спор.

Максимин нареди Катрин да бъде затворена и измъчвана. Жената на императора и един от неговите пълководци дойдоха да погледнат волевата християнка. След дълъг разговор Катрин успява да убеди посетителите да приемат християнството.

Разгневеният император заповядва екзекуцията на императрицата и придружаващия я командир, заедно с цялата свита, след което отново се опита да убеди Екатерина да извърши жертвоприношението езически боговеи след това да стане негова жена. Момичето отказва и е екзекутирано.

Според легендата ангелите отнесли тялото на мъченика. Останките на светеца са намерени двеста години по-късно в гроб на планината Синай и идентифицирани със сребърен пръстен. Според християнската традиция Екатерина го получила от Исус Христос, който й се явил след кръщението. Мощите са пренесени в манастира Преображение Господне. През 11 век почитането на св. Екатерина се разпространява широко сред християните и манастирът приема нейното име.

под мюсюлманско управление

През 7 век Синай е превзет от арабите, но нито веднъж в многовековното съществуване под властта на представители на различна вяра, манастирът е разрушен или ограбен. През 625 г. манастирът получава писмо, заверено лично от пророка Мохамед, в което на манастира се гарантира защита на мюсюлманите и освобождаване от данъци. Символът на закрилата на пророка е джамията, построена в стените на манастира, чието присъствие предотвратява възможни набези.

В епохата на кръстоносните походи, с цел защита на поклонниците, отиващи да се поклонят на мощите на мъченика, е създаден Орденът на Света Екатерина. Славата на Синайския остров на християнството гръмна из целия християнски свят. Този период включва построяването на католическа църква. Около манастира е израснал малък град.

Манастирът получава значителна помощ от Русия на същата вяра. Започвайки от Дмитрий Донской, към когото монасите се обръщат за помощ през 1375 г., руските владетели подкрепят манастира. През 1559 г. тук са посетили посланиците на Иван Грозни, а през 1687 г. манастирът е взет под официалния патронаж на Русия.

До края на руската монархия царете поддържат манастира с пари, често от лични средства. Но не само Русия помогна на манастира. Така че, по време на египетската си кампания, Наполеон посети тук, като нареди възстановяването на порутени сгради.

През 1517 г. Синай е завладян от турците, но султан Селим I потвърждава специалния статут на общността. Монасите са се занимавали с културно-просветна дейност, от Русия до Индия е имало училища и дворове на манастира.

Синайският манастир днес

Днес манастирът Света Екатерина е резиденция на главата на Синайската православна църква, подчинена на Йерусалим.

От 2002 г. манастирът е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство. Тук има много прекрасни архитектурни паметници. централен храмансамбъл - църквата "Преображение Господне" от VI век. Това е класическа трикорабна базилика, таванът й се поддържа от 12 гранитни колони. В олтара на храма се намира главната реликва – мощите на св. Екатерина. Останките на светци са погребани в нишите между колоните. Храмът е известен със своите старинни стенописи и иконостас, а куполът му е украсен с прекрасна мозайка, създадена от придворните майстори на Юстиниан. Вратите на църквата "Преображение Господне" са от ливански кедър, те са на същата възраст като самата църква.

Друг обект на поклонение е параклисът на горящия храст. Сега Купина е изнесена извън стените на параклиса, но под олтара се вижда вдлъбнатина, където е растял храстът.

В манастира има много други параклиси от различни епохи. В близост до стените на централната базилика е запазен действащ кладенец, от който според легендата Мойсей напоил стадото си. Извън манастира има прекрасна градина и овощни градини, които от векове са осигурявали на обществото зеленчуци, плодове, ядки и маслини. Подземен проход води до градината, която се използва и до днес. Има също древно гробище и костница – хранилище на костите на починали монаси. Отделно в стъклен саркофаг се съхранява цялостен скелет на особено почитания св. Стефан в монашески одежди.

Гордостта на манастира е неговото книгохранилище, второ по богатство след Ватиканската библиотека. Тук са събрани над 10 хиляди древни книги и ръкописи, включително най-ценните свитъци от Стария и Новия завет от 4-6 век, писма на византийски императори, турски султани, църковни йерарси.

Манастирът притежава и най-голямата колекция от икони, много от които датират от първите векове на съществуването на манастира. Тук се съхраняват 12 древни икони на света (VI век). Общо в монашеския свод има над 2000 изображения, изложени са около двеста от тях, в т.ч. чудотворна иконаДева Мария от 13 век.

Манастирът Света Екатерина е един от най-интересните паметници на Египет, където идват много гости. Поклонниците искат да се докоснат до светите мощи, туристите са привлечени от уникалната архитектура на манастира и събраните тук антики. В града до манастира са създадени всички условия за посетители. Лесно е да стигнете до тук сами, а много хотели предлагат екскурзии до манастира. Монашеската общност живее според църковния устав, така че достъпът до манастира е отворен само от 9 до 12 часа.

Манастирът Света Екатерина е най-старият християнски манастир в света, разположен в Египет, на Синайския полуостров на 1570 метра надморска височина, в подножието на Синайската планина.

Той е кръстен на Света Екатерина, която е мъченически загинала за проповядване на християнската вяра.

Манастирът Света Екатерина е основан през 4 век от гръцки монаси, до параклиса на Горящата храст, издигнат на библейското място, където са дадени десетте заповеди на Мойсей. През VI век манастирът е преустроен като крепост.

Манастирът Света Екатерина е една от най-почитаните светини на Православната църква. И въпреки че се намира далеч извън пределите на страната ни, истинските християни все още ходят там, поклоняват се и се обръщат с молитви и молби към св. Екатерина, чиито мощи се намират на това свято място.

Много от нашите сънародници почиват в курортите на Египет, включително Шарм Ел Шейх. Разбира се, топлото слънце, синята вода на залива Наяма, чистият пясъчен плаж и други курортни дейности напълно отнемат време.

Но малцина почиващи знаят, че недалеч от Шарм ел Шейх, в долината, в оазиса Вади Фиран, между планините на Мойсей, Катрин и Сафсаф, в подножието на планината Мойсей, или според библейската планина Синай, в надморска височина от 1570 метра, се намира една от най-почитаните християнски светилища.

През 3-ти век, близо до Горящия храст, в пещерите на планината Синай започват да се заселват монаси отшелници. Те водеха самотен живот и само на празници се събираха на съвместно поклонение край Горящата храст. Това място е било почитано не само от монасите, но и от високопоставени хора от онова време.

Майката на император Константин, Света Елена, по молба на монасите, през 324 г. нарежда на това място да се построи малък параклис - параклис, около който впоследствие се установява манастир, наречен „Манастирът на горящия храст “. Жителите на манастира били православни гърци. В много писания той е посочен и като „манастир на Преображение Господне“. Тъй като манастирът е бил често нападнат от номадски племена, византийският император Юстиниан I през 537 г. превръща този манастир в истинска крепост. Около манастира са издигнати високи крепостни стени с бойници, а вътре освен монасите е имало и военен гарнизон, защитаващ святото място. В този си вид манастирът-крепост е оцелял до нашето време.

По времето, когато са се случили тези събития, основната религия в Египет е езичеството. Християнството едва започваше да навлиза в съзнанието на хората. Мина с голяма трудност. Поборниците на езичеството, особено имперският елит, техните довереници и езически жреци бяха пламенни противници на християнството и по всякакъв начин преследваха проповедниците на християнската вяра. Но въпреки всичко тези, които познават и приемат християнската вяра, понякога дори с цената на живота си, я пренасят на хората.

Един от тези просветители е Доротея, дъщеря на един от знатните хора на Александрия, родена в края на 3 век. Едно красиво, интелигентно и образовано момиче, след като се срещна с монах отшелник, научи от него за Исус Христос и съществуването на истинската християнска вяра. Тя повярва в Исус Христос като Божия Син и с радост прие тази вяра, беше кръстена и кръстена Екатерина.

Има много вярвания за нейния живот. Но всички са съгласни, че Екатерина е била сгодена за Христос и е посветила целия си живот на проповядване на християнската вяра. Тя дори се опитала да покръсти съимператора на Византия Максимин. За отказа да се откаже от християнството, Катрин е измъчвана и екзекутирана. Тялото на измъчената Екатерина е погребано в Синайските планини. Три века по-късно монасите намират останките й и ги пренасят в храма на манастира. Екатерина е канонизирана, а мощите й все още се пазят в манастира в главната манастирска църква. Планината, където са открити останките на Света Екатерина, носи нейното име до днес. И през XI век, когато цялото християнско човечество научава за гробницата на Света Екатерина, манастирът на Горящия храст става място за поклонение на огромен брой вярващи. И тогава манастирът на Горящия храст в нейна чест е преименуван на манастира Света Екатерина.

Манастирът Света Екатерина е почитан не само от християните, други религии признават неговата святост. Ето защо в цялата история на Египет през новата ера манастирът никога не е бил повреден или ограбен. Когато Синайският полуостров бил превзет от арабите, самият пророк Мохамед покровителствал манастира. На територията на манастира е издигната мюсюлманска джамия, която се превръща в символ пазач от мюсюлманските набези и на практика го спасява от унищожение. По времето на кръстоносните походи, за защита на поклонниците, към манастира е създаден рицарски орден на Света Екатерина, а в самия манастир е построена католическа църква. И дори когато Османската империя завладява Египет през 16 век, турският султан запазва специалната позиция на Синайския архиепископ и не се намесва в делата на манастира. През 18-ти век, когато Египет е завладян от Франция, Наполеон Бонапарт през 1798 г. нарежда възстановяването на повредената северна част на манастира и сам плаща всички разходи.

По време на своето съществуване манастирът Света Екатерина е претърпял много премеждия. Неведнъж манастирът е бил на път да прекрати своето съществуване. Русия изигра важна роля в неговото опазване. Още през 1375 г., поради тежкото положение, Синайският манастир се обръща към Москва за милостиня за манастира. От 1390 г. в Московския Кремъл, в катедралата Благовещение, се пази икона, изобразяваща Горящия храст, донесена от манастира Света Екатерина като дар на руския народ. И оттогава Русия всячески подкрепя манастира Света Екатерина, изпращайки там големи дарове. А през 1558 г. руският цар Иван Грозни, освен дарове, подарява на манастира специално изработено златотъкано покритие върху мощите на св. Екатерина, което и до днес се пази в манастира. През 1559 г. посолството на Иван IV Грозни посещава Синайския манастир. Така в Синайския манастир били посрещнати руските пратеници.

През 1605 г., много трудна година за манастира, Синайският архимандрит Йоасаф посещава Москва за милостта на руския цар, който отнел богати дарове от Русия. В знак на благодарност оттогава руският цар се смята за втория основател на Синайския манастир. През 1619 г., заедно с йерусалимския патриарх Теофан, Йоасаф, вече Синайски архиепископ, участва в молебен в Троице-Сергиевата лавра пред светилището на Сергий Радонежски.

След това в Синайския манастир непрекъснато се изпращали големи дарения от руските царе. И през 1630 г. руският цар дава на Синайския манастир харта за правото постоянно, веднъж на всеки четири години, да идва в Москва за милостиня, което се оказва до революцията от 1917 г.

През 1687 г. Синайският манастир се обръща към Русия, за да вземе манастира под своя закрила. От името на царете Петър и Йоан и княгиня София е издадено писмо до манастира, в което е написано: „В преданост към държавата си, светата гора и манастира на Пресвета Богородица Горяща Купина, за единството на нашата благочестива християнска вяра, достойна да приеме”. Синайските монаси бяха поднесени с богати дарове, сред които беше и сребърна светиня за мощите на св. Екатерина. Според хрониката светилището е направено с личните пари на принцеса София.

Почти всички руски царе, започвайки от 17-ти век, постоянно оказват помощ на манастира „Света Екатерина“, изпращайки там дарения, често от лични спестявания. Така руският император Александър II през 1860 г. дава на манастира златна светиня за мощите на св. Екатерина, а през 1871 г. по негов указ в Русия са отлети девет камбани за новата камбанария на манастира.

Повече от 14 века манастирът "Св. Екатерина" е един от най-известните и авторитетни образователни и културни центрове на християнството. Това е центърът на Синайската църква, която освен самия манастир има и няколко т. нар. чифлици. 3 от тях са в Египет, а 14 извън него. През 19 - началото на 20 век такива чифлици са били и на територията на Русия, в Киев, в Тифлис и в Бесарабия.

Игумен на манастира е Синайският архиепископ. От 1973 г. до днес това е архиепископ Дамян. И въпреки че резиденцията на Синайския архиепископ не е в самия манастир, а в манастира Джувани в Кайро, той предпочита да прекарва по-голямата част от времето си в манастира. В негово отсъствие манастирът се управлява от неговия наместник, т. нар. „дикей“, който се избира от монашеските братя и се утвърждава от самия архиепископ.

Е, самият манастир е цял малък град, който включва повече от сто сгради. Но основата на манастира е църквата Преображение Господне. Храмът е изграден от гранит под формата на базилика с 12 колони, според броя на месеците в годината. Между колоните, в специални ниши, се съхраняват останките на светци, а над всяка колона има икона с тяхното изображение. Стените и колоните, както и покривът и дори надписите са запазени от времето на Юстиниан. Иконостасът и цялата вътрешна украса са запазени от 17-18 век.

На апсидата на храма има антична мозайка, изобразяваща Преображението на Исус, заобиколена от ученици, всичко това е запазено непроменено от построяването на храма.

Входните врати на храма са изработени от ливански кедър от опитни византийски майстори преди повече от 1400 години. Над входа има гръцки надпис „Това е портата на Господа; праведният ще влезе в тях.” А вратите на предверието са запазени още от времето на кръстоносците, от 11 век. В олтара на храма има два кивота с мощите на св. Екатерина. Зад олтара на храма се намира параклисът на горящата храст. В параклиса тронът се намира над корените на Купина, а самият храст е трансплантиран на няколко метра от параклиса, където все още расте. Олтарът на параклиса не е скрит от иконостаса и всички поклонници могат да видят мястото, където е израснала Купина, това е дупка в мраморна плоча, покрита със сребърен щит. Поклонниците имат право да влизат в параклиса, но само без обувки.

В манастира има още 12 параклиса, но те работят само на църковни празници. В близост до църквата "Преображение Господне" е запазен кладенецът на пророк Мойсей, от който все още се взема вода, въпреки че в манастира има още няколко кладенеца със светена вода.

Атракцията на манастира е и галерия от старинни икони, дванадесет от които се считат за най-редките. Те са написани през 6 век. Освен това манастирът разполага с огромна библиотека, която съдържа няколко хиляди древни свитъци, ръкописи, ръкописи и книги на коптски, гръцки, арабски и славянски езици. По-голям брой се съхранява само във Ватикана.

Извън стените на манастира има градина и градина, в която растат зеленчуци и различни овощни дървета за монасите, живеещи в манастира. В градината има и маслинови дръвчета, от които тук се прави зехтин за нуждите на манастира. За всичко това се грижат самите монаси. Можете да стигнете до градината от манастира през древен подземен проход.

Манастирът Света Екатерина се посещава ежедневно от стотици поклонници и туристи от цял ​​свят. Към манастира има малък хотел за поклонници. Има и няколко църковни магазина, където можете да закупите църковни предмети, книги, свещи и сувенири. Туристите предпочитат да отсядат в хотели в градчето Света Екатерина, разположено в близост до манастира, има няколко малки ресторанта и магазинчета и търговски център.

Тук можете да стигнете и с такси или с автобус. Можете също да дойдете с екскурзия, която се предлага в много хотели както в Шарм ел Шейх, така и във всеки друг град. Времето за посещение на манастира всеки ден е от 9 до 12 часа. Трябва да се има предвид, че облеклото за посещение на манастира трябва да бъде скромно, без шорти или тениски. За жените се изисква забрадка и за предпочитане дрехи с дълги ръкави.

След службата вярващите имат право да видят мощите на св. Екатерина, а на изхода на всички, които са посетили мощите, се раздават скромни сребърни пръстени с изображение на сърце и надпис „Света Екатерина“.

На туристите обикновено се показва само предната част на катедралата и Горящият храст. Въпреки това към православните монаси се отнасят с голямо внимание. На някои е позволено да разгледат параклиса на горящия храст, галерията и манастирската библиотека. Но във всеки случай, дори и да не можете да видите всичко, самото посещение на манастира Света Екатерина ще се запомни за цял живот. Бог да те благослови.

Вчера имаше дълъг запис за нашето пътуване до планината Синай. Е, ето ни. Пристигнахме в манастира Св. Катрин около началото на вечерната служба. Настанихме се в хотел и отидохме на вечерня. Службата не е много дълга, йеромонахът я извършва, той не влиза в олтара, той произнася всичко необходимо или пред царските двери в средата на храма, или от мястото си, така да се каже, на ляв клирос. Те четат и пеят антифонно – един йеромонах и един мирянин, застанали в стасидия един срещу друг. Друг йеромонах извърши каждение по време на службата. След вечернята поклонниците се довеждат за поклонение на мощите на Св. Катрин и раздават пръстени с нейния надпис за благословия. Кой има един, който има две, аз имам 3, различни размери, ще ги дадем на нашите. След мощите всички отиват при Горящия храст. Те са приложени към мястото под трона на друг параклис, където е стоял пророк Мойсей. На входа всеки със сигурност ще си събуе обувките, като спомен за библейските думи. Самата Купина се намира зад олтара на главната базилика на манастира - църквата "Преображение Господне". Сега към него няма ход, тъй като поклонниците се стремяха да отчупят всичко по един клон. В храма не е позволено да се правят снимки, така че няма да има снимка от главната манастирска църква. Впрочем още от основаването му през 4 век и подреждането на имп. Юстиниан през 6 век манастирът е кръстен в чест на Преображение Господне, но през 11 век името в чест на Св. vmch. Катрин.

Ето какво казва Уикипедия: Манастирът Св. Екатерина (Синайският манастир, гръцки Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, арабски دير سانت كاتري е един от най-старите дни на света‎ Основан е през 4 век в центъра на Синайския полуостров в подножието на планината Синай (библейски Хорив) на надморска височина 1570 м. Укрепената сграда на манастира е построена по заповед на император Юстиниан през 6 век. Обитателите на манастира са предимно гърци от православната вяра. Първоначално се е наричал Манастирът на Преображение Господне или Манастирът на горящия храст. От 11 век, във връзка с разпространението на почитането на св. Екатерина, чиито мощи са открити от синайските монаси в средата на 6 век, манастирът получава ново име - манастир Св. Екатерина.

Подробности за манастира са добре представени в Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80%D1%8C_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0% B5% D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B

нашата стая е 209, всички удобства и всичко е доста скромно.

основните обитатели на манастира са котки, те са по-големи просяци дори от бедуините

клетки за гости

преди услугата - някои вече се издигнаха (такова впечатление)

на път за манастира

най-здравите стени на манастира - вероятно запазени от 6 век

вход към манастира

Горящата храст - като образ на Богородица и Св. Мойсей и Катрин. Много интересна икона.

влизаме вътре в манастира

наоколо и навсякъде тук са собствениците на бедуините. Синай е обитаван от около 16 бедуински племена, но от времето на Юстиниан около манастира е постоянно само племето Джабалия - потомци на местни бедуини и преселени от Византия анадолци и гърци. Преди мюсюлманското нашествие всички те са били православни християни, но като почти мнозинството от бедуините на Египет, Палестина, Трансйордания и Арабския полуостров

Базиликата на Преображение Господне и камбанарията, в храма, в допълнение към главния, до 12 пътеки и параклиси

вход към църквата "Преображение Господне".

братски корпус

Това са нашите придружаващи бедуини - те не напускат групата нито за крачка, много добри момчета между другото. Някои говорят много добре руски, други знаят "туристическия набор" от думи - "Как си?" "Добре" и др.

стенопис Преображение Господне на входа на църквата

в олтара на главния храм има балдахин над трона, всичко е осветено от единствената електрическа светлина в църквата, в самия храм има само свещи и лампи

Православните оставят бележки в пукнатините

Горящ храст. Библейска история за припомняне

ИЗХОД

ГЛАВА 2

15... И фараонът чу за това и искаше да убие Мойсей; но Мойсей избяга от фараона и се спря в мадиамската земя и [влезе в мадиамската земя] седна до кладенеца.

16 Мадиамският свещеник [имал] седем дъщери [които гледали овцете на баща си Иотор]. Дойдоха, теглиха водаи напълниха коритата, за да напоят овцете на баща им [Йотор].

17 И дойдоха овчарите и ги прогониха. Тогава Мойсей стана и ги защити, [и им навлече вода] и напои овцете им.

18 И дойдоха при баща си Рагуил, и той им каза: Защо дойдохте толкова скоро днес?

19 Те казаха: Някакъв египтянин ни защити от овчарите и дори ни черпеше вода и напои [нашите] овце.

20 Той каза на дъщерите си: Къде е той? защо го остави? повикай го и го остави да яде хляб.

21 Мойсей обичаше да живее с този човек; и той даде дъщеря си Сефора на Мойсей.

22 Тя [зачена и] роди син и [Моисей] го нарече Герсам, защото, каза той, станах чужденец в чужда земя. [И когато тя отново зачена, тя роди друг син и той го нарече Елиезер, като каза: Богът на баща ми беше мой помощник и ме избави от ръката на фараона.]

23 След дълго време египетският цар умря. И израилевите синове стенеха от работата си и извикаха, и викът им се издигна към Бога от работата си.

24 И Бог чу стенанията им, и Бог си спомни завета Си с Авраам, Исаак и Яков.

25 И Бог видя синовете на Израил, и Бог ги погледна.

ГЛАВА 3

1 Мойсей пасеше овце на Йотор, своя тъст, мадиамския свещеник. Един ден той отведе стадото далеч в пустинята и стигна до планината на Бог Хорив.

2 И Ангелът Господен му се яви в огнен пламък отсред един трънен храст. И той видя, че трънен храст гори с огън, но храстът не беше изяден.

3 Мойсей каза: Ще отида и ще разгледам това велико явление, поради което храстът не гори.

4 Господ видя, че ще погледне, и Бог го повика изсред храсталака и каза: Мойсей! Мойсей! Той каза: Ето ме, [Господи]!

5 И Бог каза: не се приближавай тук; събуй сандалите си от краката си, защото мястото, на което стоиш, е свята земя.

6 И той [му] каза: Аз съм Бог на баща ти, Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков. Мойсей покри лицето си, защото се страхуваше да погледне Бог.

7 И Господ каза [на Мойсей]: Видях страданието на народа си в Египет и чух вика им от служителите им; Познавам мъката му 8 и отивам да го избавя от ръката на египтяните и да го изведа от тази земя [и да го заведа] в добра и просторна земя, където текат мляко и мед, в земята на ханаанците, хетите, аморейците, ферезейците, [гергесците], хевейците и евусейците.

9 И ето, викът на израилевите синове вече дойде до Мен и аз виждам потисничеството, с което египтяните ги потискат.

10 Така че идете: ще ви изпратя при фараона [египетския цар]; и изведе Моя народ, синовете на Израил, от Египет.

11 Мойсей каза на Бога: Кой съм аз, че да отида при фараона [египетския цар] и да изведа израилтяните от Египет?

12 И [Бог] каза: Аз ще бъда с вас, и ето знамение за вас, че ви изпратих: когато изведете [Моите] хора от Египет, ще служите на Бога на тази планина.

13 И Мойсей каза на Бога: Ето, аз ще дойда при израилевите синове и ще им кажа: Богът на бащите ви ме изпрати при вас. И ще ми кажат: Как е името Му? Какво да им кажа?

14 Бог каза на Мойсей: Аз съм този, който съм. И той каза: Така кажете на израилевите синове: Йехова ме изпрати при вас...

ръчна помпа за вода в древния кладенец

и светлината свети в тъмнината...

След службата и поклонението на светините всички се преместиха в малък манастирски музей - има икони, старинни ръкописи, църковна утвар- историческо наследство. Най-много исках да погледна "на живо" иконата на Синайския Спасител, това е любимата ми икона на Господ. И я видяхме! Единственото жалко е, че магазинът не намери качествена репродукция, навсякъде изкривени цветове и/или лошо качество на печат. Иска ми се да я имам вкъщи...

Снимки от музея са направени по телефона.

зала с енкаустични икони. Иконоборците не са стигнали до Синай, поради което тук са запазени толкова прекрасни изображения. Богородица с предстоящите, апостол Петър също е блестяща икона

Мойсей и Аарон, отдолу изглежда е Джетро, ​​но може и да греша

древни кръстове и списъци с писания

страница на известния Синайски кодекс, един от древни списъциНов завет

врата - 16 век, също нищо

саккос на Синайския архиепископ, до него на прозореца е останалата част от дупето, абсолютно прекрасна бродерия

sic! "Стълбата на рая" на арабски, изглежда е 10-ти век.

в костницата (криптата) на манастира се намират мощите на много стотици монаси и мъченици, между другото нетленните мощи на Св. Стефан, който получава изповеди от поклонници по средата на пътя към върха на планината Синай. Споменава се в „Лествица” на Св. Йоан от стълбата

това е криптата/костницата на манастира

непрекъснато минавахме покрай него от хотела до манастира, така че няколко пъти влезе в кадър.

бързайте към сервиза

Много харесвам оцветяването - охрата е красива в естествения си вид

манастирски градини

Не съм влизал вътре, така че не знам какво има вътре, храм, параклис или нещо друго

Маслините и котките са основното богатство :)

"Аз съм в къщата" :)

двор на хотела - килии вляво, кафене вдясно, направо - трапезария и манастирски магазин

Актуализиран. Записването приключи. Всеки добро здравеи Божията помощ за молитвите на Св. пророци Моисей и Илия, вмч. Екатерина и преп. Йоан от Лествицата и всички отци на Синайската пустиня

Първоначално се е наричал Манастирът Преображение Господне (или Манастирът на горящия храст).
От 11 век, във връзка с разпространението на почитането на св. Екатерина, чиито мощи са открити от синайските монаси в средата на 6 век, манастирът получава ново име - манастирът на Света Екатерина.

През 2002 г. манастирският комплекс е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство.

Синайският полуостров е полуостров в Червено море, на границата между Азия и Африка, част от територията на Египет.

Земята на полуострова е овладяна от древните египтяни в епохата на Първата династия.
През 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Синай става мястото, където се развиват много от събитията, описани в Библията.
От 1260 до 1518 г. територията е контролирана от египетските мамелюци, след което за няколко века става част от Турската Османска империя.
През 1906 г. полуостровът става част от контролирания от Великобритания Египет. В същото време е начертана и източната граница на територията, която все още остава границата между Египет и Израел.

По принцип територията на Синайския полуостров е заета от пустиня, по-близо на юг има планини (височина до 2637 m) и плата.

Долината, в която се намира манастирът Света Екатерина.

Започвайки от III век. монасите започват да се заселват на малки групи около планината Хорив – близо до Горящия храст, в оазиса Фаран (Вади Фиран) и на други места в Южен Синай. Първите монаси в този район са предимно отшелници, живеещи сами в пещери. Само по празниците отшелниците се събирали край Горящата храст, за да отслужат съвместна Божествена служба.

Монашеският живот от този период е описан през V век. ученик на Йоан Златоуст, бивш префект на Константинопол - Свети Нил, чиито трудове все още се изучават от свещеници, монаси и вярващи: „Някои ядоха храна само през неделя, други - два пъти седмично, трети - два дни по-късно... Всяка неделя всички различни местасъбрани в една църква, целунаха се, причастиха св. Тайни и с беседи за спасението на душата се назидаха, утешаваха и насърчаваха един друг към високи дела.

По време на управлението на император Константин, през 330 г., монасите на Синай се обръщат към майка му, Света Елена, с молба да построят малка църква, посветена на Божията майка близо до Горящия храст, както и кула за монасите. подслон в случай на номадски набези.

Молбата на монасите е удовлетворена, а поклонниците от края на 4 век. се съобщава, че Синай вече има процъфтяваща общност от монаси, която привлича вярващи от различни части на Византийската империя.

Манастирът получава допълнителен тласък за развитие през 6-ти век, когато император Юстиниан I заповядва изграждането на мощни крепостни стени, които обграждат предишните сгради на Света Елена, и църква, оцеляла до наши дни, а също така изпраща войници на Синай за защита на монасите. (Изграждането на Юстиниан е съобщено от неговия съвременник Прокопий Кесарийски.)

Мощните манастирски укрепления, построени от Юстиниан, били поддържани от монасите в добро състояние и радвали поклонниците.

Според "Хрониката" на Евтихий Александрийски, за да защити и поддържа манастира, императорът преселил на Синай двеста семейства от Понт Анадолски и Александрийски. Потомците на тези заселници образували племето на Синайските бедуини Джабалия. Въпреки приемането на исляма през 7 век, те продължават да живеят в околностите на манастира и да се занимават с поддръжката му.

През периода на арабското завладяване на Синай през 625 г., манастирът изпраща делегация в Медина, за да привлече покровителството на пророка Мохамед. Копие от охраната, получена от монасите - Ферманът на Мохамед (оригиналът се пази в Истанбул от 1517 г., където е бил взет от манастира от султан Селим I), изложен в манастира, гласи, че мюсюлманите ще защитават манастира, а също така го освобождава от плащане на данъци.

Ферманът е написан върху кожата на газела с куфски шрифт и запечатан с отпечатъка на ръката на Мохамед. Въпреки получените привилегии обаче броят на монасите започва да намалява и до началото на 9 век. останаха само 30 от тях.
С разпространението на исляма в Египет в манастира се появява джамия, оцеляла и до днес.

През периода на кръстоносните походи от 1099 до 1270 г. настъпва период на оживление в монашеския живот на манастира. Синайският орден на кръстоносците се заема със задачата да охранява поклонниците от Европа, които се насочват към манастира, чийто брой се увеличава. През този период в манастира се появява католически параклис.

След завладяването на Египет от Османската империя през 1517 г. турските власти не намаляват правата на монасите, запазват специалния статут на архиепископ и не се намесват във вътрешните работи на манастира. Манастирът провежда широка културно-просветна дейност, през XVIII век. той открива богословско училище на остров Крит, където се обучават гръцките богослови от онова време.
Манастирски дворове са открити в Египет, Палестина, Турция, Румъния, Русия и дори Индия.

Манастирът поддържа дългогодишни връзки с Русия. През 1375 г. митрополит Макарий идва в Москва за милостиня за манастира, а през 1390 г. от манастира „Света Екатерина” е донесена икона, изобразяваща Горящия храст, като подарък на великите князе, която е поставена в Благовещенски катедралаКремъл (първо до иконостаса, а след това до олтара към други ценни икони, получени от източното духовенство).
През 1558 г. цар Иван Грозни изпраща посолство до източните патриарси със златен воал върху мощите на св. Екатерина като дар за Синайски манастир.

През 1619 г. Синайският архимандрит посещава Русия и участва заедно с йерусалимския патриарх Феофан в молебен пред светилището на Сергий Радонежски в Троице-Сергиевата лавра.
След това многобройни дарения от руските царе отиват за Синай.

През 1860 г. манастирът получава подарък от император Александър II нов ракза мощите на св. Екатерина, и за построената през 1871 г. манастирска камбанария императорът изпратил 9 камбани, които и до днес се използват по празници и преди литургията.

Главният храм на манастира (католикон), трикорабна базилика, е посветен на Преображение на Исус Христос. Построяването му датира от управлението на император Юстиниан.

Входът на притвора е украсен с резбовани врати от ливански кедър, изработени по време на кръстоносните походи, а вратите към главния кораб на базиликата датират от 6 век и са на същата възраст като нея.

Във всяка от дванадесетте колони, увенчани с коринтски капители и разделящи корабите на базиликата, мощите на светци се съхраняват в специални вдлъбнатини, покрити с бронзови плочи, а върху самите колони са поставени менайски икони от 12-ти век според броя на месеците от годината.

По колоните са монтирани два реда резбовани дървени стасидии. Колоните са свързани с арки, над които има прозорци.

През 1714 г. в базиликата е положен нов мраморен под.

Таванът на базиликата е изработен от ливански кедър и изрисуван през 18 век със звезди на син фон.

Основната украса на базиликата е разположената в конхата на апсидата мозайка на Преображение Господне, която е в много добро състояние.
Мозайката е изработена през първата половина на 6 век. придворни занаятчии, изпратени от Юстиниан за украса на манастира.

Мозайката на Преображение Господне е рамкирана от медальони с шестнадесет полуфигури на апостоли и пророци. В центъра на композицията е монументалната фигура на Исус Христос, затворена в лазурна мандорла, която е свързана от лъчи на божествена светлина с фигурите на пророците и тримата ученици, направени върху златист блестящ фон.

За разглеждане от централния кораб мозайката е покрита с дървен резбован иконостас от 17 век, но от страничните кораби на нивото на олтара мозайката е достъпна за разглеждане.

В олтара на базиликата в мраморен реликварий се съхраняват две сребърни светилища с мощите на св. Екатерина (глава и дясна ръка). Друга част от мощите (пръст) се намира в мощехранителя на иконата на Великомъченица Екатерина в левия кораб на базиликата и е винаги отворен за вярващи за поклонение.

Зад олтарната част на базиликата на Преображение Господне се намира параклисът на Горящата храст, построен на мястото, където според библейската история Бог е говорил на Мойсей (Изх. 2:2-5).
Параклисът има олтар, разположен не както обикновено над мощите на светците, а над корените на Купина. (За тази цел храстът е трансплантиран на няколко метра от параклиса, където продължава да расте по-нататък.)

В параклиса няма иконостас, който да крие олтара от вярващите, а поклонниците могат да видят под престола мястото, където е израснала Купина: това е обозначено с дупка в мраморната плоча, покрита със сребърен щит.

Изпълнявайки библейската директива, всички влизащи тук трябва да си събуят обувките. Параклисът е една от най-старите манастирски сгради.

Тъй като манастирът никога не е бил завладян и опустошен от основаването си, в момента той разполага с огромна колекция от икони и библиотека от ръкописи, по-ниски по отношение на историческо значениесамо Апостолическата библиотека на Ватикана.
Манастирът разполага с 3304 ръкописа и около 1700 свитъка. Две трети са написани на гръцки, останалите на арабски, сирийски, грузински, арменски, коптски, етиопски и славянски.

Освен ценни ръкописи, библиотеката съдържа и 5000 книги, някои от които датират от първите десетилетия на печатането.
Освен книги с религиозно съдържание, библиотеката на манастира съдържа исторически документи, писма със златни и оловни печати на византийски императори, патриарси и турски султани.

Манастирът разполага с уникална колекция от икони с изключителна духовна, художествена и историческа стойност. Дванадесет от най-редките и най-стари икони са рисувани през 6 век с восъчни бои - това са древни иконив света.

Част от манастирската колекция принадлежи към ранновизантийския период до 10 век (включително сиро-палестинските икони от 8-9 век). Тези икони са изработени от гръцки, грузински, сирийски и коптски майстори. Иконите са запазени, защото манастирът, намиращ се извън Византийската империя от 7 век, не е страдал от иконоборство.

Много руски учени са допринесли за изследването на Синайския манастир. Руският йеромонах Самуил през 1837 г. за първи път разчиства и укрепва мозайката от 6-ти век „Преображение Господне“, която украсява собора на манастира.
През 1887 г. изследователят Алексей Дмитриевски съставя каталог на иконите от манастирската колекция и разглежда въпроси за критската школа по иконопис и ролята на Синай в опазването културни традициипрез 16-18 век.
Православното палестинско общество изиграва важна роля в проучването на манастира „Света Екатерина”, като публикува руски и гръцки материали за тези места.

Манастирът, както и преди, е традиционно място за християнско поклонение. Всеки ден след работно време вярващите получават достъп до мощите на Света Екатерина.

Манастирът Света Екатерина е център на автономната Синайска православна църква, която освен този манастир притежава само редица монашески чифлици: 3 в Египет и 14 извън Египет - 9 в Гърция, 3 в Кипър, 1 в Ливан и 1 в Турция (Истанбул).

Игумен на манастира е Синайският архиепископ. Неговото ръкоположение от 7 век. се извършва от Йерусалимския патриарх, под чиято юрисдикция преминава манастирът през 640 г. поради затруднения, възникнали след завладяването на Египет от мюсюлманите в комуникацията с Константинополската патриаршия.

Делата на манастира в момента се ръководят от общо събрание на монасите, което решава икономически, политически и други въпроси. Решенията на Събранието се изпълняват от Съвета на отците, който включва четирима души: наместник и помощник на архиепископа, манастирски свещеник, икономка и библиотекар.