Osnovan na groblju Sveti Nino , smatra se jednom od prvih vjerskih (kršćanskih) građevina drevne Gruzije, za Gruzijce je predmet nacionalnog ponosa i svetosti.

Manastir Svete Nine nalazi se 2 km jugozapadno od sela Sighnaghi, u gradu Bodbe. Kako kaže stara legenda, hram je sagrađen po nalogu gruzijskog kralja Mirijana, koji je vladao u tom dalekom dobu kada je pravedna žena aktivno doprinijela formiranju kršćanstva na teritoriji drevne Gruzije (IV vijek).
Arheološka otkrića, koja se vrše od 1995. godine, potvrđuju tako dugu starost manastira. Među prvobitnim zgradama pronađena je trpezarija. U crkvi Svete Nine se nalazi i vrijedna relikvija - zdjela iz 1. stoljeća! Zvono manastira je istorijske vrednosti - savremenik srednjeg veka.

Blaženi je bio iz plemićke porodice u Kapadokiji. Njen otac se zvao Zabulon, bio je najveći zapovednik rimskog cara Maksimijana, koji je uspeo da preobrati deset galskih kneževina u hrišćanstvo. Ninina majka je sestra jerusalimskog patrijarha - Suzana. Kada je monah imao 12 godina, Zebulun je podelio ličnu imovinu i otišao u izolaciju u Jordanskoj pustinji, a njegova supruga Suzana posvetila se služenju ljudima – brizi za siromašne i slabe. Jerusalimski patrijarh je dao svoju nećakinju da je odgaja plemenita hrišćanka Sara (u Vitlejemu), koja je služila kod Svetog groba. Vjeruje se da se Majka Božja pojavila u dobi od 14 godina, Sveta Nina, najavljujući da je svetiteljeva sudbina bila da propovijeda kršćanstvo na teritoriji Iberije. Bogorodica je mladoj pravednici dala krst napravljen od jake loze grožđa. Zahvaljujući službi Pravednika, iberska kraljica Nana je povjerovala, a potom je povjerovao i njen muž, slavni gruzijski kralj Mirian. Ubrzo nakon toga, cijeli gruzijski narod prihvatio je obred krštenja.

Prošavši 60-godišnji put života na grešnoj zemlji, liječeći bolesne i pretvarajući duše izgubljenih u pravu vjeru, svetac je našao mir 335. godine. Pravednica je zaveštala svoje voljene da se sahrane na blagoslovljenom mestu Bodbe.

Prema legendi, uprkos svim naporima slugu kralja Mirijana, koji su hteli da prenesu telo Pravednice u Mchetu (čime se odaje počast sećanju na Velikog prosvetitelja Iberiju), nisu mogli da pomere kovčeg sa relikvijama iz mjesto. Velika Nino ostala je u svojoj dragoj zemlji.

Sada se krst Svete Nine časno čuva u glavnom gradu Tbilisiju (u čuvenoj Sionskoj katedrali).

Grobnica Velikog prosvjetitelja bila je toliko cijenjena da su se čak i tatarsko-mongolski osvajači bojali oskrnaviti svetište, iako su samom hramu nanijeli značajnu štetu.

Kako istorija svedoči, u početku je na mestu sahrane Pobožnog podignuta mala crkva u čast velikomučenika Svetog Đorđa. Nažalost, uništena je i nije je bilo moguće spasiti. Nešto kasnije (850. godine) odlučeno je da se napravi katedrala, ona je održana u klasičnom stilu gruzijske arhitekture s križnim kupolama. Unutrašnjost crkve je ukrašena muralima iz 9. stoljeća. Sačuvani su fragmenti slika nastalih tokom 12-17 vijeka.

Manastir je odigrao ogromnu ulogu u 16-17 vijeku, kada je bio najvažniji regionalni obrazovni centar, ovdje su se održavale i svečane ceremonije krunisanja kraljeva Kahetija. Tokom krunisanja kralja Teimuraza I, ceremoniju je svojim ličnim prisustvom počastio šah Perzije Abas I, međutim, to ga nije spriječilo da nekoliko godina kasnije potpuno uništi crkvu.

Godine 1837. ukinuta je djelatnost hrama, ali je 1889. oživljen duhovni život otvaranjem samostan ime Svete Nine, ravnoapostolne, koje je i danas na snazi.

Na teritoriji manastira se nalazi sveti izvor sa fontom, svako se može okupati u iscjeljenju ledena voda planinski izvor (u bijelom hitonu).

Sa vrha litice na kojoj je sagrađena Manastir Bodbe, otvaraju se nezaboravni i očaravajući pogledi na Alazansku dolinu i blistavo bijele vrhove Kavkaskih planina.

Obavezno posjetite ovo nevjerovatno mjesto.

19. maj (Teret; spomen na ulazak ravnoapostolne Nine u Gruziju)

Dvanaestogodišnja Sveta Nina došla je u Jerusalim sa roditeljima, koji su imali ćerku jedinku. Uz njihov zajednički pristanak i blagoslov jerusalimskog patrijarha, Zabulun je svoj život posvetio služenju Bogu u jordanskim pustinjama, Sosanna je postavljena za đakonisu u Crkvi Groba Svetoga, a vaspitanje Svete Nine povereno je pobožnim starcima. žena Nianfor. Sveta Nina je pokazala poslušnost i marljivost, a dvije godine kasnije, uz pomoć milosti Božije, čvrsto se naučila poštivati ​​pravila vjere i marljivo čitati Sveto pismo.

Jednom, kada je, plačući, saosećala sa jevanđelistom koji opisuje raspeće Hrista Spasitelja, njena misao se zaustavila na sudbini Hitona Gospodnjeg (Jovan 19, 23-24). Kada je Sveta Nina upitala gde se nalazi Hiton Gospodnji, starica Nianfora je objasnila da je neušiveni Hiton Gospodnji, prema legendi, odneo rabin iz Mchete Eleazar u Iveriju (Gruzija). Saznavši od starca Nianfore da Gruzija još nije bila prosvetljena svetlošću hrišćanstva, sveta Nina se danonoćno molila Presvetoj Bogorodici, neka joj podari da vidi Gruziju okrenutu Gospodu, i neka joj pomogne da pronađe Tunika Gospodnja.

Jednog dana joj se u snu javila Prečista Djeva i, pruživši krst satkan od vinove loze, rekla:

"Uzmi ovaj krst, on će biti tvoj štit i ograda od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja. Idi u zemlju Ibersku, tamo propovedaj evanđelje Gospoda Isusa Hrista i nađi milost od Njega: Ja ću biti tvoja zaštitnica".

Probudivši se, sveta Nina je u svojim rukama ugledala krst, obradovala se duhom i vezala krst svojim pletenicama. Zatim, kada je došla kod svog strica, jerusalimskog patrijarha, ispričala je o viziji. Patrijarh jerusalimski blagoslovio je mladu djevicu na podvig apostolske službe.

Na putu za Gruziju sveta Nina je nekim čudom izbjegla mučeništvo od jermenskog kralja Tiridata III, kome su bili podvrgnuti njeni pratioci - princeza Hripsimija, njena mentorica Gajanija i 35 djevica, koje je sveta Nina preobratila i pobjegla iz Rima u Jermeniju od progona cara Dioklecijana (284-305). Gospod je Svetu Ninu spremao za drugačiju sudbinu, pa ju je nadahnuo da se sakrije u grmu ruža. Kada je opasnost prošla i kažnjenici se razišli, sveta Nino je nastavila svojim putem.

Na jezeru Paravani susrela se sa pastirima iz Mchete, koji su joj ispričali svoju zemlju i rekli da će se uskoro vratiti kući. Pošto je ponovo primio blagoslov od Gospoda da propoveda neznabošcima, Nino je zatražio dozvolu od pastira da ih prati. Osnažena vizijama Anđela Gospodnjeg, koji se prvi put pojavio sa kadionicom, a drugi put sa svitkom u ruci, pretrpevši velike teškoće na putu, sveta Nina je za godinu dana konačno stigla do Gruzije. Stigla je u grad Urbnisi i tamo ostala neko vrijeme. Ubrzo je ona, zajedno sa paganskim Urbnisima, koji su hteli da se poklone idolu Armaza, stigla u Mchetu, glavni grad Gruzije.

Njena slava se ubrzo proširila u okolini, jer su njeno propovedanje pratili mnogi znakovi. Na dan Preobraženja Gospodnjeg, molitvom svete Nine, tokom paganske žrtve koju su sveštenici izvršili u prisustvu kralja Mirijana i velikog naroda, bili su visoka planina idoli - Armaz, Gatsi i Gaim. Ovu pojavu pratilo je jako nevrijeme i grad. Uplašena gomila se od straha razbježala u različitim smjerovima.

Sveta Nina je našla utočište u porodici bezdetnog kraljevskog baštovana, čija je supruga Anastasija, molitvama Svete Nine, oslobođena steriliteta. Tada su par proslavili Hrista i postali učenici svete Djevice. Sljedbenici kršćanske vjere bili su privučeni Svetoj Nini, a ubrzo je postala toliko poznata da su joj se mnogi pagani počeli obraćati za pomoć i, primivši je, povjerovali u Krista. Svetica se preselila na osamljeno mesto blizu severne periferije grada, gde se nastanila u kolibi u kupinovim grmovima (i gde je tada nastao manastir Samtavro), i odatle nastavila svoju propoved.

Sveta Nina je izliječila od teške bolesti gruzijsku kraljicu Nanu, koja je, primivši sveto krštenje, od idolopoklonika postala revna kršćanka. Ali, uprkos čudesnom ozdravljenju svoje žene, kralj Mirijan (265-342), poslušajući nagovore pagana, bio je spreman da svetu Ninu podvrgne okrutnom mučenju. Jednom, tokom kraljevskog lova na planini Thotskaya, dok je planirao pogubljenje svete pravednice, sunce je potamnilo i neprobojna izmaglica je prekrila mjesto gdje je bio kralj. Mirian je iznenada oslijepio, a užasnuta pratnja počela je moliti svoje paganske idole za povratak dnevne svjetlosti. " Ali Armaz, Zaden, Gaim i Gatsi su bili gluvi, a tama se umnožila. Tada su prestravljeni jednoglasno zavapili Bogu, koga je Nina propovijedala. Tama se odmah raspršila, a sunce je sve obasjalo svojim zrakama Ovaj događaj se dogodio 6. maja godine.

Hronike pričaju da je sveta Nina, njenim molitvama, otkrivena tamo gde je bila sakrivena Tunika Gospodnja i podignuta prva hrišćanska crkva u Gruziji – prvo drvena, a sada kamena katedrala u ime 12 svetih Apostoli, Svetitskhoveli. U to vrijeme, uz pomoć vizantijskog cara Konstantina (306-337), koji je na zahtjev kralja Mirijana poslao antiohijskog episkopa Eustatija, dva sveštenika i tri đakona u Gruziju, kršćanstvo je konačno učvršćeno u zemlji. Međutim, planinski regioni Gruzije ostali su neprosvijećeni. U pratnji prezvitera Jakova i jednog đakona, sveta Nina je krenula u gornji tok rijeka Aragvi i Iori, gdje je propovijedala jevanđelje paganskim gorštacima. Mnogi od njih su povjerovali u Hrista i primili sveto krštenje. Odatle je sveta Nina otišla u Kahetiju i nastanila se u selu Bodbe, u malom šatoru na padini planine. Ovdje je vodila asketski život, boraveći u stalnim molitvama, okrećući okolne stanovnike Kristu. Među njima je bila i kraljica Kaheti Sodja (Sofija), koja je krštena zajedno sa svojim dvorjanima i mnogim narodom.

Po završetku svoje apostolske službe u Gruziji, sveta Nina je odozgo bila obaveštena o svojoj skoroj smrti. U pismu kralju Mirijanu, zamolila ga je da pošalje biskupa Jovana da je pripremi za njeno poslednje putovanje. Ne samo vladika Jovan, već i sam kralj, sa svim sveštenstvom, otišao je u Bodbe, gdje su na samrti svete Nine svjedočili mnogim iscjeljenjima. Pozivajući narod koji je došao da joj se pokloni, sveta Nina je, na molbu svojih učenika, pričala o svom poreklu i životu. Ova priča snimljena

Dana 27. januara, po starom stilu, svetac se upokojio Gospodu Ravna apostolima Nina, edukator Gruzije.

Čini mi se da je simbolična činjenica u istoriji gruzijskog naroda, koja veoma dobro otkriva njihov odnos prema pravoslavlju, koje je duboko ukorenjeno u srcu Gruzijaca, osvajanje Tbilisija od strane Perzijanaca u 17. veku. Po naredbi muhamedanskog šaha, najveća duhovna relikvija gruzijskog naroda, krst svete Nine, iznesena je iz katedrale. Postavljen je na mostu preko rijeke Kure. Na obali se okupilo oko sto hiljada stanovnika Tbilisija. Ko je od njih hteo da živi, ​​morao je da pređe preko mosta i pređe preko krsta, ko to nije uradio, odmah je streljan na licu mesta. Ni jedan od sto hiljada se nije usudio da počini svetogrđe. I Kura je tog dana pocrveneo od krvi...

Mnogi narodi su pokušali da osvoje Iveriju: rimski pagani, Perzijanci koji su obožavali vatru, Međani, Parti, Hazari, muslimanski Turci, ali je Gruzija, spaljena i utopljena u krvi, svaki put uskrsnula. Preporođen u pravoslavlje. Do danas, uprkos krvavim vjerskim genocidima i iskušenjima brojnih paganskih vjerovanja i pseudohrišćanskih jeresi, Gruzija je ostala zemlja koja je od davnina zadržala čistotu kanonskog pravoslavlja.

Na mnogo načina, to je postalo moguće zahvaljujući krhkoj mladoj djevojci koja je krenula na smrtno opasno putovanje kroz planine Kavkaza kako bi u Iberiju donijela svjetlo Kristove vjere i postala apostol Gruzijaca. Zvala se Nina.

Poticala je iz svete, pravedne i veoma plemenite kapadokijske porodice iz grada Kolastre (danas istočna Turska). Tamo je bilo dosta gruzijskih naselja. Možda je porodica svete Nine, ravnoapostolne, imala s njima neku vrstu srodstva ili bliskog poznanstva, što je uticalo na dalji život svetice. Budući prosvjetitelj Gruzije rođen je oko 280. Njen otac se zvao Zebulun. Bio je na visokom položaju vojskovođe pod rimskim carem. Kao kršćanin, Zebulun je odveo mnoge zarobljene Gale u vjeru. Krstili su se, a on im je postao kum. Zahvaljujući njemu, zarobljenici su se ispovjedili i primili Svete Hristove Tajne. Zebulun se zauzeo za njih pred carem. Potonji je, zbog svojih vojnih zasluga, pomilovao Gale. A njihov oslobodilac, zajedno sa preobraćenicima i sveštenicima, stigao je u galsku zemlju, gde je mnogo ljudi takođe kršteno. Zavulonov rođak bio je sveti velikomučenik Georgije Pobedonosac. Ninina majka Suzana dugo je odgajana u crkvi Groba Gospodnjeg. Ona rođeni brat je bio Presveti Patrijarh Jerusalimski (neki izvori ga zovu Juvenal).

Kada je djevojčici bilo dvanaest godina, Zebulun i Suzana su je doveli u Jerusalim. Ninini roditelji su čeznuli za monaškim životom. Stoga su se sporazumno i uz blagoslov jerusalimskog patrijarha razišli kako bi izvršili podvige u ime Hristovo. Zebulun se povukao u Jordansku pustinju, a Suzana je postala đakonica (1) u Hramu Svetog Groba. Obrazovanje Nine povjereno je starijem Nianforu. Uskoro je mlada žena, zahvaljujući svom molitvenom raspoloženju, marljivosti, poslušnosti i ljubavi prema Gospodu, čvrsto usvojila istine Hristove vere. Na primjer, čitala je Sveto Evanđelje s velikim žarom.

Nianfora je Nini mnogo pričala o Spasiteljevoj smrti na krstu. Djevojčicu je zanimala priča vezana za Tuniku Gospodnju.

Prisjetimo se stihova iz jevanđelja: „Vojnici su, kad su razapeli Isusa, uzeli Njegovu odjeću i podijelili ga na četiri dijela, po komad za svakog vojnika i tuniku; hiton nije sašiven, već sav istkan na vrhu. Pa rekoše jedni drugima: Ne kidajmo ga na komade, nego bacimo ždrijeb za njega čija će biti volja, da se ispuni ono što je rečeno u Pismu: podijelili su moje haljine među sobom i bacili su ždrijeb za Moje odjeća. To su činili vojnici” (Jovan 19:23-24).

Prema crkvenom predanju, Hiton Sina je istkala Presveta Bogorodica. A u Iveriji (kako se Gruzija zvala u antičko doba) je živelo dosta Jevreja koji su tamo stigli tokom vavilonskog rasejanja (VI vek pre nove ere), jer se zvala zemlja Jevreja, ili Iverija. Tamo, u gradu Mcheta, živio je jedan pobožni rabin Eleazar. Bio je praktično istih godina kao i naš Gospod Isus Hrist. Na Uskrs, Spasiteljeve muke, odlučio je da hodočasti u Jerusalim, ali mu je majka Eloiza strogo naredila da ne učestvuje u pogubljenju Hrista. Prema crkvenom predanju, pobožna Eloiza je čak osjetila udarce čekića u svom srcu, kojim su Prečiste Ruke Spasitelja prikovane za Drvo. Objavljujući smrt Gospodnju svojoj kćeri Sidoniji, ona je umrla. Prije toga Sidonija je molila svog brata Eleazara da joj donese nešto od Kristovih stvari.

Eleazar je stigao u Jerusalim kada je Spasitelj već bio razapet na krstu. Kupio je Hiton Gospodnji od rimskog legionara koji ga je osvojio bacanjem kostiju. Rabin je odnio svetilište na Kavkaz. Pravedna Sidonija, cjelivajući Tuniku Gospodnju, pritisnu je na svoja prsa i odmah preda svoju svetu dušu Bogu. Niko nije mogao otvoriti dlanove pravednici i izvaditi svetilište. Eleazar je sahranio svoju sestru u bašti Mchete. Kasnije je ovaj incident skoro zaboravljen. Na grobu svete pravedne Sidonije izrastao je ogroman kedar. Ljudi su to osetili Sveto mesto, jer su grane i listovi drveta liječili oboljele od bolesti. Mnogi belci su odlazili do kedra i poštovali ga kao veliko svetište.

Po nadahnuću Duha Svetoga, ravnoapostolna Nina, posle skoro tri stotine godina, početkom 4. veka, odluči da pronađe hiton Gospodnji. Njenu odluku je Bog blagoslovio. Jednom, kada je svetac nakon dugih molitava zaspao, u snu joj se javila Prečista Djeva i prikazala krst satkan od vinove loze sa rečima: „Uzmi ovaj krst, biće tvoj štit i ograda od svega vidljivog i nevidljivog. neprijatelji. Idite u Ibersku zemlju, tamo propovijedajte evanđelje Gospoda Isusa Krista i naći ćete milost od Njega. Ja ću biti vaša zaštitnica."

Probudivši se, Nina je ugledala dva štapa grožđa u rukama. Odrezala je pramen kose sa svoje glave i, premotavajući njima štapove, vezala krst. Sa njim je otišla u Džordžiju. Jerusalimski patrijarh ju je blagoslovio za njenu apostolsku službu u Iberiji.

Krst svete Nine

Na početku putovanja, djevojka nije bila sama. Princeza Hripsimia, njena mentorica Gaiania i još 35 djevica su putovali s njom, ali ih je sve ubio jermenski kralj Tiridates. Sveta Nina je čudom izbjegla smrt. Na težak, opasan način, koji ni danas ne može svaki muškarac savladati, došla je u Gruziju oko 319. godine. Naselila se u blizini Mchete u blizini rasprostranjenog grma kupine. Kada se svetac pojavio, dogodio se čudesan znak. Idoli paganskih božanstava Armaza, Gatsija i Gaima, koje su obožavala drevna gruzijska plemena, pali su, razbijeni nevidljivom silom u male komadiće. To se dogodilo tokom paganske žrtve i bilo je praćeno snažnom olujom.

Sveta ravnoapostolna Nina je svojim krstom od grožđa liječila sve stradalnike. Tako je izliječila baštovanu ženu od steriliteta. Kasnije, od teške bolesti, svetac je izliječio gruzijsku princezu Nanu, koja se krstila, postala revna kršćanka i u Gruziji je cijenjena kao svetica.

Unatoč tome, kralj Mirian je, na poticaj svećenika, odlučio predati ravnoapostolnu Ninu teškim mukama. Ali Božjom voljom je postao slijep. Štaviše, sunce je nestalo i mrak je pao na grad. Tek nakon molitve našem Gospodu Isusu Hristu tama se raspršila, kralj se oporavio. Ubrzo, 324. godine, Gruzija je konačno prihvatila hrišćanstvo.

Na molbu cara Mirijana, sveti car Konstantin Veliki poslao je u Iveriju episkopa, dva sveštenika i tri đakona. Kršćanstvo se ukorijenilo u zemlji.

Zahvaljujući Svetoj Nini, u Gruziji se dogodilo još jedno čudo. Pobožni Mirijan je odlučio da sagradi pravoslavnu crkvu na mestu gde je sahranjena Pravedna Sidonija zajedno sa Hetonom Gospodnjim. Zbog toga je ljekoviti kedar posječen iznad grobnog mjesta. Odlučili su da stablo koriste kao stub-stub u hramu, ali niko nije mogao da ga pomeri.

Sveta Nina se tokom cele noći molila za pomoć Božju i otkrivale su joj se vizije u kojima su se otkrivale istorijske sudbine Gruzije.

U zoru, anđeo Gospodnji je prišao stubu i podigao ga u vazduh. Stub, sijajući divnom svjetlošću, dizao se i padao u zrak dok se nije zaustavio iznad svog podnožja. Iz kedrovog panja je teklo mirisno smirno. Tako je Anđeo Gospodnji pokazao mjesto gdje je Tunika Gospodnja skrivena u zemlji. Ovaj događaj, kojem su svjedočili mnogi stanovnici Mchete, prikazan je na ikoni "Glorifikacija Gruzijske crkve". Nakon toga, na mjestu drvenog hrama podignuta je veličanstvena kamena katedrala Sveti-Tskhoveli. Životvorni stub, na kojem su vršena mnoga iscjeljenja, sada ima kamenu četvorougaonu oblogu i krunisan je laganim baldahinom koji ne dodiruje svod katedrale.

Stub se nalazi u katedrali Sveti-Choveli pored makete crkve Svetog groba u Jerusalimu.

U čast Tunike Gospodnjeg i Stupa Životvornog, Gruzijska crkva ustanovila je praznik 1. oktobra (stari stil) - 14. oktobra (novi stil) - na dan Pokrova Majke Božje.

Ista ista Sveta Nina ravnoapostolna, mirno otide ka Gospodu, pričestivši svete Hristove Tajne, 27. januara (novi stil) u 67. godini. Zaveštala je da svoje svete mošti budu sahranjene na mestu njenog poslednjeg podviga u gradu Bodbe. Car Mirian i njegove sluge prvo su hteli da ih prenesu u katedralu u Mcheti, ali nisu mogli da pomere grobnicu askete. Potom su, po volji svetih moštiju, sahranjeni u Bodbeju, a nad grobom podignuta crkva u ime srodnika Svete Nine - Velikomučenika Georgija Pobedonosca. Kasnije je ovdje formiran ženski manastir u čast Svete ravnoapostolne Nine, prosvjetiteljice Gruzije.

Mtskheta

Njen krst od grožđa čuva se u tifliskoj Sionskoj katedrali kod severnih vrata oltara u kutiji za ikone, obloženoj srebrom. Na gornjem poklopcu kutije ikone nalaze se gonjene minijature iz života sv. Nine.

Tako je mlada djevojka, koja je, možda, u vrijeme svog putovanja u Gruziju imala jedva 16 godina, pobijedila uz Božiju pomoć paganske idole, smirila kralja i postala apostol za Iberiju, donoseći u nju svjetlo Kristove vjere. A mi, draga braćo i sestre, ne treba da sumnjamo da je Gospod uvek sa nama. Na kraju krajeva, Njegova snaga je savršena u našoj slabosti. Zato nemojmo klonuti duhom. Bolje da uz Božiju pomoć uzmemo svoje tijelo i svoju dušu i vežemo, kao kosu Svete Nine, svojom ljubavlju prema Bogu krst od njih, i idemo za Hristom. A ostalo je On s nama, kao milosrdni Otac, On će sam učiniti...

Sveštenik Andrej Čiženko

Bilješka:

1. Đakonice - duhovnici drevne Crkve. Osveštani su posebnim rukopoloženjem i ubrajani među sveštenstvo. Njihove dužnosti uključivale su pripremu žena za krštenje, pomoć episkopima i sveštenicima u vršenju sakramenta krštenja nad ženama, ispunjavanje naredbi episkopa o bolesnima i siromašnima, smještaj žena u crkvi za vrijeme bogosluženja i održavanje reda. Do 11. vijeka institucija đakonice je praktično ukinuta. Njihovo mjesto zauzimaju religiozne žene.

Prosvjetitelji Gruzije, gdje se ovaj praznik naziva "Ninooba" i slavi se posebno svečano.

U vezi sa praznikom, Katolikos-patrijarh cele Gruzije Ilija II održaće bogosluženje ujutru 27. januara u katedrali Uznesenja Sionskog Sveta Bogorodice... Glava gruzijskog Pravoslavna crkva služiće i moleban u čast dana sećanja na hrišćanskog prosvetitelja zemlje 26. januara uveče. U Sionskoj katedrali Uznesenja Bogorodice nalazi se krst od vinove loze prepleten kosom svete Nine, odakle je prosvjetitelj došao u Gruziju. Župljani će moći pokloniti svetinju nakon molitve i na dan spomena sveca. Gruzijska pravoslavna crkva obeležava spomen Svete Nine dva puta godišnje: 27. januara, na dan njene smrti, i 1. juna, na dan njenog dolaska u Gruziju.

Život

Sveta Nino je rođena oko 280. godine u gradu Kolastri, u Kapadokiji, gde je bilo mnogo gruzijskih naselja. Kao i mnogi sveci, poticala je iz plemićke porodice. Njen otac Zavulon bio je rođak Svetog Georgija Pobedonosca, njena majka Suzana je bila sestra jerusalimskog patrijarha Juvenalija.

Sveti ravnoapostolni Nino

Ninin misionarski podvig je u velikoj mjeri inspirisan događajem koji joj se dogodio u ranoj mladosti. Sa 12 godina Nina je došla sa roditeljima u Jerusalim. Ovdje je njen otac, po blagoslovu patrijarha, otišao u pustinju, a majka je postavljena za đakonisu u crkvi Groba Svetoga.

Nino je dat na školovanje pobožne starice Nianfor, koja se bavila njenim duhovnim obrazovanjem. Sveta zemlja, u kojoj je rođen, propovijedao i činio čuda, prihvatio smrt na krstu i vaskrsao Spasitelja, potresao je dušu djevojčice.

Jednom, dok je čitala jevanđelistu koji opisuje pogubljenje Isusa Hrista, zatekla ju je pomisao, a gde je sada Tunika Gospodnja, koju je žrebom nasledio jedan od rimskih vojnika. Ne može biti da će tako velika svetinja nepovratno propasti.

Od Nianfore je saznala da je, prema legendi, nesašivenu Tuniku Gospodnju (odjeću Spasiteljevu koju je istkala Prečista Majka) od rimskih vojnika kupio rabin iz Mchete Elioz i odneo u Iberiju (Gruzija). A onda je mlada Nino odlučila da bi upravo ona trebala pronaći ovo veliko svetište. Buduća svetiteljka se neumorno molila Presvetoj Bogorodici da joj pomogne da pronađe Tuniku Gospodnju. I jednog dana Nino je sanjao da joj je Bogorodica dala krst od vinove loze i poslala je u Iberiju sa propovijedanjem jevanđelja. Kada se Nino probudila, u ruci je pronašla ovaj križić od grožđa. Nežno ga je poljubila. Zatim je odsjekla dio svoje kose i vezala je oko sredine križa, posvetivši se na taj način njegovoj službi.

Ravnoapostolni krst Svete Nine, koji je dodijeljen "osobama koje su aktivno učestvovale u obnovi pravoslavlja na Kavkazu"

Otišla je kod svog strica, jerusalimskog patrijarha, da podijeli svoju viziju i svoju odluku. Vidjevši u onome što se dogodilo znak promišljanja Božjeg, blagoslovio je mladu djevicu na podvig apostolske službe.

Trnovit put Saznavši da princeza Hripsimija, njena mentorica Gajanija i 35 hrišćanskih djevica koje su pobjegle iz Rima od progona cara Dioklecijana idu iz Jerusalima u Jermeniju, Nino je odlučio poći s njima.

Na putu za Gruziju, sveta Nino je nekim čudom izbjegla mučeništvo jermenskog kralja Trdata III, kojem su bili podvrgnuti svi njeni pratioci.

Osnažena vizijama Anđela Gospodnjeg, koji se prvi put javio sa kadionicom, a drugi put sa svitkom u ruci, sveta Nino je nastavila svojim putem i pojavila se u Gruziji 319. godine. Njena slava se ubrzo proširila u okolini Mchete, jer je njeno propovedanje bilo praćeno mnogim znacima. Tako je na dan Preobraženja Gospodnjeg molitvom svete Nine, tokom paganske žrtve koju su sveštenici izvršili u prisustvu kralja Mirijana i velikog naroda, s idola visoke planine oborena jaka oluja - Armaz, Gatsi i Gaim.

Krštenje Gruzije

Prvi obraćenici na Hrista bili su kraljevski baštovan bez dece i njegova žena Anastazija, kod kojih se nastanila sveta Nino. Svojom molitvom pomogla je Anastasiji da se oporavi od neplodnosti.

Krst svete Nine u manastiru Jvari

Saznavši za snagu molitava pravedne žene, gomile bolesnika i patnika ubrzo su počele da hrle k njoj. Mnogi od onih koji su primili iscjeljenje Ninovim molitvama ubrzo su kršteni.

Gruzija je tada bila pod vlašću Rimskog carstva, gdje je kršćanstvo već bilo uspostavljeno, pa je car Mirian bio primoran da ne ometa sveca da propovijeda Krista u njegovom gradu. Međutim, Mirianova žena, kraljica Nana, bila je vatreni obožavatelj idola. Isceljena od ravnoapostolne Nine, poverovala je u Hrista i od idolopoklonika postala revna hrišćanka, ali njen muž nije žurio da pređe u pravu veru. Postoji legenda da se tokom lova na kralja Mirijana iznenada spustio mrak, kralj se prvi put obratio s molitvom Bogu, kojeg je Nino propovijedao, i svjetlost je obasjala cijelo nebo. Nakon ovog incidenta povjerovao je u Boga.

Diptih ikone Bogorodice i svete Nine iz Tbilisija

Kralj Mirian i kraljica Nana, zajedno sa svojom djecom i rođacima, primili su sveto krštenje u vodama rijeke Aragvi. Nakon nekoliko godina, 324. godine, kršćanstvo je proglašeno državnom religijom u Gruziji.

Prva crkva

Sveto predanje svedoči da je u 1. veku naše ere rabin Elios, koji je bio prisutan na raspeću Gospodnjem i protestovao protiv nepravedne presude Sinedriona, kupio Hiton Gospodnji od rimskih vojnika i, stigavši ​​u Mchetu, predao ga svojoj pobožnoj sestri Sidoniji. Devojčica koja je čula za propoved Hrista i prepoznala Ga kao Mesiju, uzela je ovo Svetilište u svoje ruke, umrla je na licu mesta. Heaton se nije mogao osloboditi iz njenog zagrljaja i ona je sahranjena s njim. Na grobu Sidonije rasla veliko drvo, koji je postao svet za stanovnike Mchete, obožavan je kao nepoznato božanstvo.

Služba u hramu Svetitskhoveli u gradu Mtskheta

Tri veka kasnije, u Gruziju je došla sveta ravnoapostolna Nina, koja je od detinjstva želela da dođe u Iveriju da se pokloni velikom svetištu. Donoseći Radosnu vest u Mchetu, zamolila je kralja Mirijana da poseče ovo drvo, napravi četiri krsta od njega i postavi ove krstove na vrhove planina sa četiri strane tadašnje gruzijske države.

Kada je Drvo čudesno posječeno i položeno na zemlju, tada je iz preostalog stuba počelo da teče ljekovito blagoslovljeno smirno koje je isteklo sve do 17. vijeka, prije invazije perzijskog šaha Abasa. Stub se zvao životvorni - na gruzijskom Svetitskhoveli. Nad njim je podignuta prva crkva u Gruziji, posvećena u čast dvanaestorice Hristovih apostola. U to vrijeme, uz pomoć vizantijskog cara Konstantina (306 - 337), koji je na zahtjev kralja Mirijana poslao antiohijskog episkopa Eustatija, dva sveštenika i tri đakona u Gruziju, kršćanstvo je konačno uspostavljeno u zemlji.

Hram Svetitskhoveli u Mtskheti

U prvoj polovini 11. vijeka, arhitekta Arsukidze je podigao veličanstvenu katedralu na mjestu drvene crkve.

Tako se glavna katedrala Gruzijske crkve nalazi na groblju Hitona Gospodnjeg, koji se i danas nalazi na ovom svetom mjestu. Svi glavni crkveni događaji Gruzijske crkve, a posebno ustoličenje Katolikosa-patrijarha, odvijaju se upravo u.

Apostolska služba

Uprkos činjenici da je kršćanstvo proglašeno u Gruziji državna religija, planinski krajevi zemlje ostali su neprosvijećeni. U pratnji prezvitera Jakova i jednog đakona, sveta Nino je krenula u gornji tok rijeka Aragvi i Iori, gdje je propovijedala jevanđelje paganskim gorštacima. Mnogi od njih su povjerovali u Hrista i prihvatili sveto krštenje... Odatle je sveta Nino otišla u Kahetiju (Istočna Gruzija) i nastanila se u selu Bodbe, u malom šatoru na strani planine. Tamo je vodila asketski život, neprestano se moleći, obraćajući okolne stanovnike Hristu. Među njima je bila i kraljica Kaheti Sodja (Sofija), koja je krštena zajedno sa svojim dvorjanima i mnogim narodom.

Reprodukcija ikone "Sveta ravnoapostolna Nina"

Po završetku svoje apostolske službe u Gruziji, sveta Nino je bila obaveštena odozgo o svojoj skoroj smrti. U pismu kralju Mirijanu tražila je da pošalje biskupa Jovana da je pripremi za njeno poslednje putovanje. Kralj je sa svim sveštenstvom otišao u Bodbe, gdje su na samrti svete Nine svjedočili mnogim iscjeljenjima.

Poučavajući narod koji je došao da joj se pokloni, sveta Nino je, na molbu svojih učenika, pričala o njenom poreklu i životu. Ova priča, koju je zapisala Solomija Ujarmskaja, poslužila je kao osnova za život svete Nine. Pričestivši se Svetim Hristovim Tajnama, sveta Nino je zaveštala svoje telo da bude sahranjena u Bodbeju, i mirno otputovala Gospodu. To se dogodilo 335. godine, u 67. godini rođenja, nakon 35 godina apostolskih djela.

Grob Sv. Nine u Bodbeu

Na groblju je 342. godine kralj Mirian osnovao hram u čast Đorđa Pobjedonosnog, Nininog rođaka. Kasnije je ovdje osnovan ženski samostan.

Mošti Svetoga, skrivene pod pokrovom, proslavljene su mnogim iscjeljenjima i čudesima. Gruzijska pravoslavna crkva, svrstavajući Nino među svece, nazvala ju je ravnopravnom sa apostolima, odnosno asimilirala se u pitanju širenja vjere na Hristove učenike - apostole.

Tradicije

U Gruziji se sveta Nino poštuje kao prosvetiteljka i nebeska zaštitnica Gruzije. Samo u glavnom gradu Gruzije postoji pet crkava Svete Nine, gde se praznik Ninooba proslavlja posebno svečano. Na dane posvećene Svetom svetu služe se svečana bogosluženja u svima pravoslavne crkve zemlja.

Ninooba Pravoslavni praznik u Bodbeu

Svakog ljeta velika grupa djece, adolescenata i mladih hodočasti stopama ravnoapostolnog prosvjetitelja Gruzije. Ruta je u potpunosti usklađena sa rutom Svete Nine u Gruziji.

Sveta Nino je dovršila podvig svog života u selu Bodbe (Kaheti, istočna Gruzija). Podignut nad grobom sveca Katedrala u ime nebeski zaštitnici Gruzija - Sveti Georgije Pobedonosni i Nino - trobrodna bazilika iz 9. veka. Trenutno u hramu radi najveći samostan u Gruziji. U klisuri severoistočno od manastira je izvor Svete Nine (Ninos tskaro) sa lekovita voda... Trenutno je tu sagrađeno kupatilo i mala crkva u ime njenih roditelja - svetih Zabuluna i Suzane.

Sveta ravnoapostolna NINA, prosvetiteljka Gruzije (+ 335)

Ravna apostolima Nina (Gruzijski წმინდა ნინო) - Apostol cijele Gruzije, blagoslovena majka, kako je Gruzijci zovu s ljubavlju. Njeno ime vezuje se za širenje svjetla kršćanske vjere u Gruziji, konačno uspostavljanje kršćanstva i njegovo proglašenje dominantnom religijom. Osim toga, njenim svetim molitvama stečeno je tako veliko kršćansko svetilište kao što je nesašivena Tunika Gospodnja.

Sveta Nina je rođena oko 280. godine u maloazijskom gradu Kolastri, u Kapadokiji, gde je bilo mnogo gruzijskih naselja. Bila je jedina kćerka plemenitih i pobožnih roditelja: rimskog namjesnika Zebuluna, rođaka svetog velikomučenika Georgija i Suzane, sestre jerusalimskog patrijarha. Sa dvanaest godina sveta Nina dolazi sa roditeljima u Sveti grad Jerusalim. Ovdje je njen otac Zebulun, plamteći ljubavlju prema Bogu, otišao i sakrio se u jordanskoj pustinji. Mjesto njegovih podviga, kao i mjesto pogibije, ostalo je svima nepoznato. Majka Svete Nine, Suzana, postavljena je za đakonisu u Svetoj crkvi Groba Svetoga, dok je Ninu dala na odgoj pobožna starica Nianfor, i nakon samo dvije godine, uz pomoć Božije milosti, ona je prosvetlila i čvrsto ovladala pravilima vere i pobožnosti. Starica je rekla Nini: „Vidim, dijete moje, tvoju snagu jednaku lavici, koja je strašnija od svih četveronožca. Ili se možete uporediti sa orlom koji lebdi u vazduhu. Zemlja joj se čini kao mali biser, ali čim s visine opazi svoj plijen, istog trena, poput munje, juriša na nju i napada. Vaš život će definitivno biti isti."

Čitajući jevanđeljske priče o raspeću Hrista Spasitelja i o svemu što se dogodilo za vreme Njegovog krsta, sv. Nina je razmišljala o sudbini Gospodnje tunike. Od svog mentora Nianfore saznala je da je nesašivenu Tuniku Gospodnju, prema legendi, rabin Eleazar iz Mchete nosio u Iveriju (Gruzija), nazvanu Lot Majka boga i da su stanovnici ove zemlje još uvijek uronjeni u tamu paganske zablude i opačine.

Sveta Nina se danonoćno molila Presvetoj Bogorodici, neka joj podari da vidi Gruziju okrenutu ka Gospodu i da joj pomogne da nađe Tuniku Gospodnju krst, idi u zemlju Iberiju, propovedaj jevanđelje Gospode Isuse Hriste tamo. Ja ću biti vaša zaštitnica."

Probudivši se, Nina je u svojim rukama ugledala krst. Nežno ga je poljubila. Zatim je odsjekla dio svoje kose i vezala je oko sredine krsta. U to vrijeme postojao je običaj: vlasnik je odsjekao kosu i čuvao je kao potvrdu da je taj čovjek njegov rob. Nina se posvetila služenju na križu.

Uzevši blagoslov od strica Patrijarha za podvig evangelizacije, otišla je u Iveriju. Na putu za Gruziju, sveta Nina je čudesno izbegla mučeništvo jermenskog kralja Tiridata, kome su njeni pratioci - princeza Hripsimija, njena mentorica Gajanija i 53 device (kom. 30. septembra), pobegle u Jermeniju iz Rima od progona cara Dioklecijana, bili su podvrgnuti. Vođena nevidljivom rukom, nestala je u žbunju divlje, još ne procvjetale ruže. Šokirana strahom, pri pogledu na sudbinu svojih prijatelja, svetiteljka je ugledala anđela svetlonosnog koji joj se obratio sa rečima utehe: „Ne budi tužna, nego sačekaj malo, jer ćeš i ti biti odveden u Kraljevstvo Gospoda slave; to će se dogoditi kada se trnovita i divlja ruža koja vas okružuje bude prekrivena mirisnim cvijećem, kao ruža posađena i kultivirana u vrtu."

Podržana ovom božanskom vizijom i utjehom, sveta Nina je nastavila svoj put s entuzijazmom i obnovljenom revnošću. Prevazilazeći na putu težak rad, glad, žeđ i strah od zveri, stigla je 319. godine do drevnog kartalskog grada Urbnis, gde je ostala oko mesec dana, živeći u jevrejskim domovima i proučavajući običaje, običaje i jezik jednog naroda. novo za nju. Slava o njoj ubrzo se proširila u okolini Mchete, gde se podvizavala, jer je njeno propovedanje bilo praćeno mnogim znacima.

Jednom je ogromna gomila ljudi, predvođena kraljem Mirijanom i kraljicom Nanom, otišla na planinski vrh da tamo prinese žrtvu paganskih bogova: Armazu - glavni idol, kovan od pozlaćenog bakra, sa zlatnim šlemom i očima od jahte i smaragda. Desno od Armaza stajao je još jedan mali zlatni idol Katsija, lijevo - srebrni Gaim. Žrtvena krv se izlila, trube i timpani zazveckali, a tada se srce svete Djevice razbuktalo ljubomorom na proroka Iliju.Na njene molitve, oblak sa grmljavinom i munjama provalio je nad mjestom gdje je stajao idolski oltar. Idoli su bili smrvljeni u prah, kiše su ih otjerale u ponor, a vode rijeke su ih nosile nizvodno. I opet je blistavo sunce zasjalo s neba. Bilo je to na dan slavnog Preobraženja Gospodnjeg, kada je prava svjetlost koja je obasjala Tabor prvi put preobrazila tamu paganstva u svjetlost Kristovu na planinama Iberije.

Ušavši u Mchetu, drevnu prijestonicu Gruzije, sveta Nina je našla utočište u porodici kraljevskog vrtlara bez djece, čija je supruga Anastasija, molitvama svete Nine, oslobođena steriliteta i povjerovala u Hrista.

Jedna žena je uz glasan plač nosila svoje umiruće dijete ulicama grada, dozivajući sve u pomoć. Sveta Nina je položila na bebu svoj krst od vinove loze i živa i zdrava vratila majci.

Pogled na Mchetu iz Jvari. Mtskheta je grad u Gruziji, na ušću rijeke Aragvi u rijeku Kuru. Ovdje se nalazi katedrala Svetitskhoveli.

Svetu Ninu nije napuštala želja za pronalaženjem haljine Gospodnje. U tu svrhu često je odlazila u jevrejsku četvrt i žurila da im otkrije tajne kraljevstva Božjeg. I ubrzo su jevrejski prvosveštenik Abijatar i njegova kćer Sidonija povjerovali u Krista. Abijatar je svetoj Nini ispričao njihovu porodičnu tradiciju, prema kojoj je njegov pradeda Elioz, koji je bio prisutan na Hristovom raspeću, od rimskog vojnika nabavio tuniku Gospodnju, koji ju je dobio žrebom, i doneo je u Mchetu. Eliozova sestra Sidonija ga je uzela, počela da ga ljubi sa suzama, pritisnula na svoja grudi i odmah pala mrtva. I nikakva ljudska sila nije mogla izvući svetu odjeću iz njenih ruku. Nakon nekog vremena, Elioz je tajno sahranio tijelo svoje sestre, a zajedno s njom i Kristovu tuniku. Od tada niko nije znao gdje je Sidonijina sahrana. Pretpostavljalo se da je pod korijenjem sjenovitog kedra koji je rastao sam usred kraljevskog vrta. Sveta Nina je počela da dolazi ovamo noću i moli se. Tajanstvene vizije koje su joj se dogodile na ovom mjestu, uvjerile su je da je ovo mjesto sveto i da će biti slavljeno u budućnosti. Nina je nesumnjivo pronašla mjesto gdje je bila skrivena Gospodnja tunika.

Od tada je sveta Nina počela otvoreno i javno propovijedati Evanđelje i pozivati ​​iberske neznabošce i Židove na pokajanje i vjeru u Krista. Iberija je tada bila pod vlašću Rimljana, a Mirijanov sin Bakar je u to vreme bio talac u Rimu; stoga Mirian nije spriječio svetu Ninu da propovijeda Krista u svom gradu. Samo je Mirijanova žena, kraljica Nana, okrutna i revna idolopoklonika koja je podigla kip Venere u Iberiji, gajila gnev protiv hrišćana. Međutim, milost Božja ubrzo je izliječila ovu ženu koja je bila bolesna duhom. Ubrzo se smrtno razboljela i morala se obratiti svecu za pomoć. Uzimajući svoj krst, sveta Nina ga je stavila bolesnici na glavu, na noge i na oba ramena i tako napravila na njoj znak krsta, a kraljica je odmah ustala iz kreveta svoje bolesti, zdrava. Zahvalivši Gospodu Isusu Hristu, kraljica je pred svima priznala da je Hristos pravi Bog i učinila Svetu Ninu svojom bliskom prijateljicom i saputnicom.

Sam kralj Mirian (sin perzijskog kralja Chozroesa i rodonačelnik Sasanidske dinastije u Gruziji) i dalje je oklijevao da otvoreno ispovjedi Krista kao Boga, a jednom je čak krenuo da istrijebi ispovjednike Krista i, zajedno s njima, sv. Nina. Obuzet takvim neprijateljskim mislima, kralj je otišao u lov i popeo se na vrh strme planine Thoti. I odjednom, iznenada, vedar dan se pretvorio u neprobojnu tamu, i nastala je oluja. Bljesak munje je zaslijepio kraljeve oči, grom je raspršio sve njegove pratioce. Osjećajući nad sobom osvetničku ruku Boga Živoga, kralj je povikao:

- Bože Nina! Rastjeraj mrak pred mojim očima, a ja ću priznati i slaviti tvoje ime!

I odmah je sve postalo svetlo i oluja je prestala. Zadivljen snagom samo Hristovog imena, car je povikao: „Blagosloveni Bože! na ovom mjestu podići ću drvo krsta, da se za vječna vremena pamti znak koji si mi sada pokazao!"

Apel kralja Mirijana Hristu bio je odlučan i nepokolebljiv; Mirian je za Gruziju bio ono što je car Konstantin Veliki bio u to vrijeme za Grčku i Rim. Mirijan je odmah poslao poslanike u Grčku kralju Konstantinu sa molbom da mu pošalju episkopa i sveštenike da krste narod, pouče ga veri Hristovoj, zasade i uspostave Svetu Crkvu Božiju u Iberiji. Car je poslao antiohijskog arhiepiskopa Evstatija sa dva sveštenika, tri đakona i svim potrebnim za službu. Po dolasku, kralj Mirian, kraljica i sva njihova djeca odmah su u prisustvu svih primili sveto krštenje. Krsna komora je podignuta u blizini mosta na rijeci Kuri, gdje je biskup krstio vojskovođe i kraljevsku vlastelu. Ispod ovog mjesta dva sveštenika su krstila narod.

Jvari je gruzijski manastir i hram na vrhu planine na ušću Kure u Aragvi u blizini Mchete, gde je krst podigla sveta ravnoapostolna Nina. Jvari je jedno od remek-djela arhitekture i prvo mjesto svjetske baštine u Gruziji u smislu savršenstva svojih arhitektonskih oblika.

Car je poželio da podigne hram Božiji još prije dolaska sveštenika i za to je odabrao mjesto kod svete Nine, u svom vrtu, upravo na mjestu gdje je stajao spomenuti veliki kedar. Kedar je posječen, a od šest grana isklesano je šest stupova, što su oni bez ikakvih poteškoća potvrdili. Ali sedmi stub, isklesan iz samog debla kedra, nije mogao da se pomeri nikakvom silom. Sveta Nina je ostala cijelu noć na mjestu izgradnje, moleći se i prolivajući suze na panju posječenog drveta. Ujutro joj se ukazao čudesni mladić, opasan vatrenim pojasom, i rekao joj na uho tri tajanstvene riječi, čuvši koje je pala na zemlju i poklonila mu se. Mladić se popeo do stuba i, zagrlivši ga, podigao ga visoko u zrak. Stub je blistao poput munje i obasjavao cijeli grad. Bez ičije podrške, ili je ustao ili pao i dodirnuo panj, i na kraju se zaustavio i nepomično stajao na svom mjestu. Ispod podnožja stuba počela je da teče mirišljava i lekovita mast, a svi koji su bolovali od raznih bolesti, koji su njome pomazani sa verom, dobijali su isceljenje. Od tada su ovo mjesto počeli poštovati ne samo kršćani, već i pagani. Ubrzo je završena izgradnja prvog drvenog hrama u Iberijskoj zemlji. Svetitskhoveli(teret - životvorni stub), koja je milenijumom bila glavna katedrala cijele Gruzije. Drveni hram nije sačuvan. Na njegovom mjestu danas se nalazi hram iz 11. vijeka u ime dvanaestorice apostola, koji je uvršten među mjesta svjetske baštine i trenutno se smatra jednim od duhovnih simbola moderne Gruzije.

Svetitskhoveli (stub koji daje život) je katedralna patrijarhalna crkva Gruzijske pravoslavne crkve u Mcheti, koja je milenijumima bila glavna katedrala cijele Gruzije.

Za vrijeme svog postojanja, katedrala je služila kao mjesto krunisanja i grobnica za predstavnike kraljevske porodice Bagration. U klasičnoj književnosti Gruzije jedno od najsjajnijih djela je roman "Ruka velikog majstora" klasika književnosti Konstantina Gamsakhurdia, koji govori o izgradnji hrama i o formiranju Gruzije u isto vrijeme povezano sa ovim događajem. Epsko djelo detaljno opisuje proces izgradnje hrama, formiranje kršćanstva u Gruziji i gruzijskoj državi.

Prisustvo haljine Gospodnje pod korijenom kedra, kako za života svete Nine tako i poslije, očitovalo se izlivanjem iz stuba i njegovog korijena ljekovitog i miomirisnog svijeta; ovo miro je prestalo da teče tek u 13. veku, kada je, voljom Božijom, tunika iskopana iz zemlje. Tokom godina invazije Džingis-kana, jedan pobožni čovek, predviđajući uništenje Mchete i ne želeći da napusti svetište da mu se varvari rugaju, uz molitvu je otvorio grobnicu Sidonije, izvadio časnu tuniku Gospodnju i predao to preneti glavnom arhipastiru. Od tog vremena, tunika Gospodnja se čuvala u sakristiji Katolikosa, sve do obnove hrama Mcheta, gde je ostala do 17. veka, sve dok je perzijski šah Abas, osvojivši Iberiju, nije uzeo i poslao kao neprocenjiv poklon Sveruskom Njegovoj Svetosti Patrijarhu Filareta, oca cara Mihaila Fjodoroviča, da zadobije naklonost ruskog kraljevskog dvora. Car i patrijarh su naredili da se u desnom uglu zapadne strane moskovske Uspenske katedrale uredi posebna prostorija sa skupocenim ukrasima i da se tamo stavi odeća Hristova. V Ruska crkva od tada je ustanovljen praznik položaja ogrtača, tj. tunika Gospodnja.

Izbjegavši ​​slavu i počasti koje su joj ukazali i kralj i narod, žarka željom da služi još većem proslavljanju imena Hristovog, sveta Nina je iz prepunog grada otišla u planine, u bezvodne visove Aragve i krenula tamo molitvom i postom da se pripremimo za nova evangelistička dela u susednim kartalskim regionima. Pronašavši malu pećinu skrivenu iza grana drveća, počela je da živi u njoj.

U pratnji prezvitera Jakova i jednog đakona, sveta Nina je krenula u gornji tok rijeka Aragvi i Iori, gdje je propovijedala jevanđelje paganskim gorštacima. Mnogi od njih su povjerovali u Hrista i primili sveto krštenje. Odatle je sveta Nina otišla u Kaheti (Istočna Gruzija) i nastanila se u selu Bodbe, u malom šatoru na strani planine. Ovdje je vodila asketski život, boraveći u stalnim molitvama, okrećući okolne stanovnike Kristu. Među njima je bila i kraljica Kaheti Sodja (Sofija), koja je krštena zajedno sa svojim dvorjanima i mnogim narodom.

WITHNakon što je tako završila posljednje djelo svoje apostolske službe u iberskoj zemlji u Kahetiju, sveta Nina je primila Božje otkrivenje o približavanju svoje smrti. U pismu kralju Mirijanu, zamolila ga je da pošalje biskupa Jovana da je pripremi za njeno poslednje putovanje. Ne samo vladika Jovan, već i sam kralj, sa svim sveštenstvom, otišao je u Bodbe, gdje su na samrti svete Nine svjedočili mnogim iscjeljenjima. Pozivajući narod koji je došao da joj se pokloni, sveta Nina je, na molbu svojih učenika, pričala o svom poreklu i životu. Ova priča, koju je zapisala Solomiya Ujarmskaya, poslužila je kao osnova za život svete Nine.

Zatim se s poštovanjem pričestila iz ruku episkopa spasonosnih Tajni Tijela i Krvi Hristove, zavještala da se njeno tijelo sahrani u Bodbiju i mirno otputovala Gospodu. u 335(prema drugim izvorima, 347. godine, u 67. godini rođenja, nakon 35 godina apostolskih djela).

Njeno tijelo je sahranjeno u otrcanom šatoru, kako je željela, u selu Budi (Bodbi). Duboko ožalošćeni car i biskup, a sa njima i sav narod, krenuli su da prenesu dragocene posmrtne ostatke sveca u katedralnu crkvu Mcheta i sahrane ih kod životvornog stuba, ali, uprkos svim naporima, nisu mogli da pomere grob Svete Nine sa počivališta koje je odabrala.

Za kratko vreme, car Mirian je postavio temelj za njen grob, a njegov sin, car Bakur, dovršio je i osveštao hram, u ime srodnika Svete Nine, Svetog velikomučenika Georgija.

Pripremio Sergey SHULYAK

za Hram Životvorno Trojstvo na Sparrow Hills

* U pripremi materijala korišćene su informacije iz različitih pravoslavnih izvora.

Tropar, glas 4
Riječi Božje sluzi, / u apostolima propovijedi Prvozvanom Andreju i ostalim apostolima podražavajući, / prosvjetitelja Iberije / i Duha Svetoga, / svetog ravnoapostolnog Nina, / moli se Hristu Bogu / spasi duše naše.

Kondak, glas 2
Dođite danas svi, / pjevajmo izabraniku Hristovom / ravnoapostolnom propovjedniku riječi Božje, / mudrom jevanđelistu, / narodu Kartalinije koji ga je vodio na put života i istine / učeniku Majko Božja, / naša revna zastupnica i neumoljiva starateljica, / Hvalevrijedna Nina.

Prva molitva svetoj ravnoapostolnoj Nini, prosvetitelju Gruzije
O svi hvale vrijedni i ravnoapostoli Nino, mi pritičemo k tebi i nježno te molimo: zaštiti nas (imena) od svih zala i žalosti, daj razum neprijateljima svete Crkve Hristove i posrami protivnike pobožnost i moli se Sveblaženom Bogu Spasitelju našem, Njemu sada stojiš i daruj ljudima pravoslavni svijet, dug život i žurba u svakom dobrom poduhvatu, i neka nas Gospod uvede u Svoje Nebesko Carstvo, gde svi sveti slave Njegovo presveto ime, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Druga molitva svetoj ravnoapostolnoj Nini, prosvetitelju Gruzije
O svi hvale vrijedni i pobožni ravnoapostolni Nino, zaista veliki ukras Pravoslavne Crkve i poštena hvala narodu Božijem, koji je prosvijetlio cijelu gruzijsku zemlju Božansko učenje i podvizima apostolata koji su porazili neprijatelja našeg spasenja, trudom i molitvom zasadili ovdje Hristov helikopter i vratili ga mnogima! Slaveći tvoj sveti spomen, prilijećemo se tvome poštenom licu i s poštovanjem celivamo svehvalni dar Majke Božje, čudesni krst, koji si kosom svojom kosom zamotao, i nježno molimo, kao naš inherentan predstavnik: zaštiti nas od svih zala i žalosti, prosvijetli neprijatelje Svetu Crkvu Hristovu i protivnike pobožnosti, čuvaj stado svoje, tobom čuvano, i moli se Sveblagoslovenome Bogu, Spasitelju našem, Njemu sada stojiš, daruj naše Narode pravoslavni mir, dug život i žurba u svakom dobrom poduhvatu, i neka nas Gospod uvede u Carstvo Svoje Nebesko, gde svi sveti slave Njegovo presveto ime sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Film iz ciklusa "Svetilišta kršćanskog svijeta": KRST SVETE NINE