„Predsednik će biti rastrgan u komadiće“: vidovnjak je predvideo sudbinu zapadnih lidera. Predviđanja i proročanstva starca Josifa Vatopedskog o ratu između Rusije i Turske Tarasius predviđanje

Proročanstvo starca Josifa iz manastira Vatoped o ratu u Grčkoj (prevod sa srpskog):

1. Rat će početi sukobom između Turske i Grčke.

2. Židovski masoni, koji dominiraju SAD-om i Evropskom unijom, gurnut će turski narod u rat protiv Grčke.

3. Uprkos upornosti i ogromnoj hrabrosti Grka, turska invazija će imati razorne posledice. Umrijet će mnogi Grci, mnoga braća Rusi i Srbi u Hristu koji bi se dobrovoljno javili da pomognu Grcima. Turska će upasti duboko u Grčku i zauzeti veći dio grčke teritorije. U početku se NATO i Sjedinjene Države neće direktno miješati u ovaj sukob, ali će pružati prešutnu podršku akcijama Turaka.

4. Doći će vrijeme kada će svijet misliti da je grčki narod nestao. To će se gotovo sigurno dogoditi, ali moćna Rusija će otvoriti svoje karte u odbrani grčkog naroda i pravoslavlja. Ovo će biti neočekivano za sve. Rusko nuklearno oružje lansirano u Tursku. Mrak pokriva Balkansko poluostrvo i Bliski istok.

5. U ovom trenutku, SAD i EU će se pridružiti Turskoj (ili onome što je od nje ostalo) i objaviti rat Rusiji i Grčkoj. Vatikan i Papa će objaviti sveti rat pravoslavnim “šizmaticima”. Rat će biti užasan. Vatra će pasti s neba na ljude. Sjedinjene Države će doživjeti užasan poraz i "pući kao balon". Rimokatolička crkva nikada neće moći da povrati poziciju koju ima danas. Ništa slično ovome. Njegov uticaj će biti zanemarljiv.

6. Rusi će ući u Carigrad, postaviti svog guvernera, ali će kasnije sve dati Grcima. Grci će na samom početku oklijevati da prihvate nove teritorije ili ne, ali će ih kasnije prihvatiti i zavladati onim što je nekada bilo turski posjed. Grci će se vratiti u Carigrad 600 godina nakon što su ga napustili. (Za 600 godina - 2053.)

7. Trećina Turaka će izgubiti život, trećina će preći u pravoslavlje, a trećina će živjeti u pustinjama. Jermenija će dobiti nazad svoje zemlje. Kurdski narod će stvoriti svoju državu.

Evo šta kažu savremeni ljudi Atonske starešine o ratu između Rusije i Turske. 2001. godine grupa samarskih sveštenika i laika posjetila je Svetu goru. U grčkom manastiru Vatoped primio ih je 85-godišnji monah Josif (Josef Mlađi), učenik čuvenog Josifa Isihaste koji je umro u Boseu.

Josifova predviđanja: „Sada je početak ovih događaja, teških događaja, širom svijeta. Motor ovog zla su Jevreji. Đavo ih tjera da to počnu kako bi uništili sjeme pravoslavlja u Grčkoj i Rusiji. To je za njih glavna prepreka svjetskoj dominaciji. I oni će natjerati Turke da konačno dođu ovamo u Grčku i počnu svoje akcije. A Grčka, iako ima vladu, zapravo nema vladu kao takvu, ona nema moć, a Turci će doći ovamo. Ovo će biti trenutak kada će i Rusija pokrenuti svoje snage da potisne Turke. Događaji će se razvijati ovako: kada Rusija pritekne u pomoć Grčkoj, Amerikanci i NATO će pokušati da to spreče, da ne dođe do ponovnog ujedinjenja, spajanja dva pravoslavna naroda. Druge snage će se takođe uskomešati, kao što su Japanci i drugi.

Doći će do velikog masakra na teritoriji bivšeg Vizantijskog carstva. Samo će milioni ljudi umrijeti (u nekim izdanjima ovog proročanstva brojka je 600 miliona). U sve ovo će se snažno uključiti i Vatikan kako bi spriječio sve veću ulogu pravoslavlja i takvo ponovno ujedinjenje. Ovo će biti vrijeme potpunog uništenja uticaja Vatikana do samog temelja. Ovako će se preokrenuti Božija promisao.

Dalje, kako se sjećamo, tekst glasi: Plavokosi klan sa svojim pomoćnicima će konačno pobijediti Ismaila i primiti Semikholmija sa posebnim prednostima [u njemu]. Tada će početi brutalni međusobni rat. Zauzimanje Carigrada od strane vanzemaljaca desiće se lako, ali, nakon što su zauzeli grad, pobednici će se suočiti sa otporom neprijateljskih zemalja, što će od njih zahtevati da se odreknu dela svojih privilegija. A pošto rat koji je iz toga proizašao više neće biti kršćansko-muslimanske, već međukršćanske prirode, govorimo o „međusobnom ratu“.

I začut će se trostruki glas: “Stani, prestani sa strahom...!” Natprirodna intervencija, suzbijanje smrtne mržnje protivnika, znak je Božje milosti usred bezbrojnih nevolja rata. Kada se oni koji su opijeni bezobzirnom žeđom za krvlju opamete, njihov pokajnički vapaj potaknut će humanog i milosrdnog Boga da spase one koji se u Njega uzdaju od bratoubilačkog masakra – direktnog proizvoda naše iluzorne “civilizacije”.

I požurite u pravu zemlju, tamo ćete naći zaista divnog i snažnog muža. Ovaj će biti tvoj vladar, jer mi je drag, a ti ćeš, pošto ga prihvatiš, ispuniti Moju volju.

Nakon čudesnog prestanka bratoubistva, Gospodin pokazuje gdje pronaći pravog izabranika i vođu koji će uz njegovu pomoć donijeti mir i univerzalnu harmoniju u život.

KUTLUMUSH MANUSCRIPT

Još jedan jednako izuzetan tekst proročke prirode, koji ranije datira iz 1053. godine, pronađen je u manastiru Kutlumush na Svetoj Gori. Sadrži dvadeset i četiri predviđanja, od kojih se većina sada također ostvarila:

1. veliki evropski rat;

2. poraz Njemačke, katastrofa Rusije i Austrije;

3. trijumf Helena nad Hagarjanima;

4. poraz Helena od Hagaraca, podržan od naroda Zapada;

5. premlaćivanje pravoslavnih hrišćana;

6. velika pometnja pravoslavnih naroda;

7. invazija stranih trupa sa Jadranskog mora. Teško svima koji žive na zemlji, spreman pakao;

8. kratkotrajna pojava velikog čovjeka među Hagarjanima;

9. novi evropski rat;

10. zajednica pravoslavnih naroda i Njemačke;

11. poraz Francuza od Nijemaca;

12. Hindu ustanak i odvajanje Indije od Engleske;

13. omalovažavanje Engleske do njenih granica;

14. pobjeda pravoslavaca i masakr Agara;

15. svjetska konfuzija;

16. rasprostranjeni očaj na zemlji;

17. borba sedam sila za Carigrad. Trodnevno međusobno istrebljenje. Pobjeda najjače sile nad ostalih šest;

18. savez šest sila protiv pobjednika; novo trodnevno međusobno istrebljenje;

19. prestanak neprijateljstva Božjom intervencijom u liku Anđela i prenošenjem Carigrada u ruke Helena;

20. prelazak Latina na netaknutu pravoslavnu vjeru;

21. širenje pravoslavne vjere sa istoka na zapad;

22. užas i strahopoštovanje koje ona izaziva kod varvara;

23. uklanjanje pape s duhovne vlasti i postavljanje jedinstvenog patrijarha za cijeli evropski svijet;

24. u pedeset petoj godini - kraj nevolja. U sedmom [ljetu] nema prokletog, nema izgnanstva, jer se vratio u naručje Majke [radujući se njenoj djeci]. Neka se ovo uradi, neka se ovo ostvari. Amen. Amen. Amen. „Az Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Poslednji"(). Kraj je jedno krdo prave pravoslavne vere. Hristov rob, istinski Bog.

Ko je hteo da protumači ovo proročanstvo sa stanovišta “ zdrav razum"izgubiti se u beskrajnim lavirintima. I zato to treba radije objasniti sa stanovišta vjere, jer ono što se čovjeku čini nemogućim je „moguće kod Boga“ (vidi).

Datiranje teksta Kutlumuša u 1053. je netačno i najvjerovatnije je posljedica greške prepisivača, što ne umanjuje značaj većine predviđanja - prilično konkretnih i ostvarenih tokom 20. stoljeća. Iako se pribjegava malo drugačijim simbolima i slikama, ovo proročanstvo je sadržajno vrlo blisko prethodnom. Ispunjeni dio ćemo ostaviti po strani, jer su činjenice koje se odnose na njega opšte poznate. Što se tiče goruće teme Trećeg svjetskog rata ili planetarne nuklearne prijetnje, neće li “mali vođe” ovoga svijeta iskoristiti sva sredstva koja im je ljudsko ludilo izmislilo i predalo za zajedničko uništenje? Ali svaka greška ovdje je prepuna smrti svemira! Ali “sile svijeta” se ne povlače, uprkos protestnom glasu većine naroda.

Pa čak i neka nerazumljivost ovog proročanstva (koja se navodi uglavnom tamo gde se govori o događajima koji se danas očekuju u budućnosti) ne poništava, po našem mišljenju, njegovu očiglednu inspiraciju. Simboli, alegorije, suzdržanost i često zanemarivanje hronoloških veza – to je uobičajeno uokvirivanje proročke riječi, čija se istina u potpunosti otkriva tek na kraju događaja koje otkriva. Izrazi „jao svima koji žive na zemlji, gotov pakao“ i „široko rasprostranjeni očaj na zemlji“ ne mogu se odnositi na situaciju prije 1950. godine, kada se pojavilo nuklearno oružje. Jer konvencionalno oružje, ma koliko bilo napredno, nije predstavljalo prijetnju širom svijeta i nije moglo izazvati „opći očaj“. Ali danas, kada za nekoliko sekundi cijela planeta može biti uništena nekoliko puta, pred našim očima se ostvaruje vjekovno predviđanje. Glavni znak moderne ere s pravom treba prepoznati kao treći svjetski rat, jer su se približile velike katastrofe o kojima svi pričaju. Prvo od proročanstava koje smo ispitali (natpis na Konstantinovom grobu) govori o „okrutnom međusobnom ratu“, drugo – o dva „trodnevna međusobna istrebljenja“, kada krv koja se izliva u more dopire, kao što ćemo videti iz drugih tekstova sličnog sadržaja, Zlatni rog. A znaci njihovog skorog ispunjenja već su evidentni.

PROROČANSTVO SVETOG ANDREJA BUDALA

Povezano sa imenom drugog nadahnutog čoveka i datira iz prve trećine 10. veka, ovo proročanstvo se u potpunosti slaže sa prethodnim i ispunjava mnogo toga o čemu se ćute. U njemu se posebno kaže da će Carigrad biti predat muslimanima i da će blistavoj vizantijskoj civilizaciji doći kraj, ali da će se uzdići do svog nekadašnjeg sjaja nakon dva strašna šoka koja će se poklopiti sa svjetskim ratom poslanim za grijehe i otpadništva našeg vremena. Odgovarajući na pitanje jednog od svojih učenika o budućnosti prestonice, svetac mu otkriva šta je, milošću Božjom, bio udostojen da predvidi.

Evo najvažnijih dijelova ovog proročanstva.

“Ovaj grad, koji je predodređen da vlada mnogim narodima, biće nepobjediv za strance... Ali priča se da će otvoriti unutrašnji pristup porodici Hagaryan i da će mačem pobiti veliko mnoštvo ljudi. Kažem da će se pojaviti svijetlokosa rasa, čije je ime sadržano u osamnaestom od dvadeset četiri slova povezana ispravnim redoslijedom, a stopala grešnika će stupiti na podove prekrivene tepihom. Teško njima od dvije grane, čiji su mačevi kao vjetar, i srpovi, koji seku bakreno klas u žetvu, ne vraćaju se i ne ostavljaju ništa iza sebe... U posljednje dane podići će Gospod Bog kralja iz siromaštva, i on će ući [uz tuču] s velikom istinom. I biće mir nalik na mir koji je bio u danima Noa, jer se oni više neće boriti. I pošto neće biti rata na zemlji, oni će svoje mačeve prekovati u plugove, srpove i [druge] poljoprivredne alate. I [kralj] će okrenuti svoje lice prema istoku i poniziti sinove Hagarine, jer će se naš Gospodin naljutiti na njih zbog bezakonja Sodome koje čine. Mnogi od njih će prihvatiti Sveto krštenje i oni će biti veoma cijenjeni od pobožnog kralja, ali on će uništiti ostale, spaliti ih vatrom i staviti ih na [bilo koju drugu] nasilnu smrt. Tih će dana sve biti obnovljeno, i Ilirik [će postati dio vlasti] Rimljana, a Egipat će naći svoja vrata. I [kralj] će položiti svoju desnicu na okolne narode, i pokorit će svijet svijetlokose rase i pobijediti svoje mrzitelje. I on će držati kraljevstvo trideset i dvije godine, ali porezi i darovi neće se ubirati dvanaest godina. On će obnoviti uništene riznice i obnoviti svete hramove. U te dane neće biti ni parnica ni nepravde sa zlim, jer će se sva zemlja bojati [kraljevskog] lica, i on će prisiliti sve sinove ljudske iz straha od njega da budu čedni i među njegovim plemićima on će uništiti svakog prekršioca zakona... Tada će doći radost i veselje, i mnoge koristi će doći sa kopna i mora. I biće kao što je bilo u Nojevim danima... Kada njegova vlast prođe, doći će početak zla.”

Dakle, ovdje se predviđa ponovno osvajanje Carigrada od strane kršćana i, što je najvažnije, vladavina pobožnog kralja koji djeluje po Božjoj zapovijesti i stavlja tačku na svjetske nemire. Ukratko je opisan privremeni trijumf kršćanske vjere i davanje mira mnogostradljivim narodima, kako bi i oni imali vremena da se pripreme za veliki rat s dolazećim Antikristom. Jer, po očevima, mi ne požurujemo dolazak Antihrista samo kada ne učestvujemo u gresima i bezakonjima našeg vremena delom ili saosećajnim mislima.

Ovaj period se svecu čini konačnim ostvarenjem svih dobrih i duhovnih istina, to posljednje „zlatno doba“ za kojim će naredne generacije nevjerovatno žudjeti. Jer će ga pratiti početak, sredina i kraj nesreća, kada se obistini proročka riječ Bogoslova: “Teško onima koji žive na zemlji... jer je đavo sišao k vama u velikom gnjevu.” ().

PROROČANSTVA METODIJA PATARSKOG

Dva svetaca poznata su pod imenom Metodije iz Patare. Prvi je stradao 312. godine R. X., a drugi, na koga sežu proročanstva data u nastavku, živeo je u 9. veku.

“A svijetlokosi klan će posjedovati Semikholmiy pet do šest [mjeseci]. I oni će u njega podmetnuti napitke, i mnogi od njih će biti uništeni u osveti za svece. I na istoku će vladati unaprijed određena tri [manda?], i nakon ovoga će se dići neko autokratski, a za njim drugi, žestoki vuk... i naseljeni narodi na sjevernoj strani će doći u zabunu, i krenut će s velikom snagom i bijesom, i podijeliće se na četiri vlasti, i prva će prezimiti kod Efesa, druga - kod Melagije, treća - kod Pergama, četvrta - kod Bitinije. Tada će narodi koji žive u južnoj zemlji biti ogorčeni, i Filip Veliki će se dići sa osamnaest plemena, i oni će pohrliti u Semikholmiju, i započeti bitku koja nikada do sada nije viđena, i navaliti kroz njena vrata i prolaze, i krv ljudska će teći kao reka, tako da će dubine mora biti zamućene krvlju. Tada će vol urlati i suhi kamen plakati. Tada će konji stati i začut će se glas s neba: „Stani! Stani! Mir Vama! Dosta osvete nevernim i nepristojnim! Izađite u desnu zemlju Semikholmiju, i tamo ćete naći čovjeka kako stoji blizu dva stupa u velikoj poniznosti, blistav i pravedan, koji trpi veliko siromaštvo, strog izgledom, ali krotak duhom." ... I zapovijest od Anđeo će biti objavljen: „Učini ga kraljem i stavi mu mač u desnu ruku uz riječi: „Hrabri se, Jovane! Ojačajte se i porazite svoje protivnike.” I pošto je primio mač od Anđela, on će poraziti Ismailce, Etiopljane i sve generacije nevjernika. Ismaili će se pod njim podijeliti na tri dijela, a on će prvi dio ubiti mačem, drugi pokrstiti, a treći dio, koji je na istoku, osvojiti silom. A po njegovom povratku [sa istoka], blaga zemaljska će se otvoriti, i svi će se obogatiti, i među njima neće biti prosjaka, a zemlja će dati svoj plod stostruko. I prebiće sve oružje u plugove i srpove. I njegova vladavina će trajati trideset pet godina.”

Dakle, prvi juriš “svetlokosih trka” će se pokazati brzom i uspješnom, a jasno je da će pridošlice misteriozno služiće Promislu Božijem, jer će se kroz njih okončati vremena skrnavljenja. Petomjesečni period koji je potreban da niknu "napitci" zasađeni u Semikholmiji može značiti vrijeme tokom kojeg će se snage savezničkih sila, potajno nazvane "Filip Veliki sa osamnaest plemena", pripremiti za akciju. Gore navedeni vojni lokaliteti ukazuju na kolosalan broj vanzemaljaca, koji će, prema drugim proročanstvima, dostići dvije stotine miliona. Grijesi i zloća ovih naroda tjeraju ih da se žrtvuju na oltarima materijalizma i humanizma. Prisjetimo se riječi Svetog apostola Pavla: “Njihova budalasta srca bila su pomračena. Nazivajući sebe mudrima, oni su poludjeli... i služili stvorenju umjesto Stvoritelju... I iako im nije bilo stalo da imaju Boga u svojim mislima, Bog ih je predao pokvarenom umu - da čine nepristojne stvari."(up.). Činjenica da će se svi ovi događaji - a među njima i nebeska intervencija koja je okončala strašno istrebljenje čovječanstva - odigrati u i oko Carigrada ukazuje na posebnu Božiju Promisao za to. Ali koliko god nas obećanje budućeg blagostanja tješilo, čitatelj se nehotice strese na opis vojnih užasa i spoznaju da su oni proizvod “napredne” civilizacije sa svojim kultom “slobode”. "Vol će rikati, a suhi kamen će plakati..." Naravno ove tužne reči, kao i mnoge druge alegorije proročkih izreka, ne treba shvatiti doslovno, ali je pošteno u njima vidjeti naznake nečuvene količine nevolja koje će biti dopuštene potpuno iskvarenom ljudskom rodu. Da bismo ovo još bolje razumjeli, prisjetimo se teksta Otkrivenja po Jovanu: „I Vavilon veliki će se setiti pred Bogom, da joj da čašu vina gneva Njegovog... jer su gresi njeni dospeli do neba, i Bog se setio njenih bezakonja. Vratite joj kao što je ona uzvratila vama, i vratite joj dvostruko prema njenim delima; u čaši u kojoj ti je pripremila vino, pripremi joj duplo. Koliko je bila slavna i raskošna, daj joj toliko muke i tuge... Zato će je jednog dana stići pogubljenja, i tuga i glad, i spaljena će ognjem, jer je jak Gospod Bog koji sudi joj.” ().

„Vavilon” se u gornjem fragmentu pojavljuje, u našem slabom razumijevanju, ne kao geografski ili povijesni koncept, već kao slika monstruozne laži koja je u potpunosti uspjela odvratiti čovječanstvo od otkrivene istine. Naravno, svaka vrsta zla je zabluda i odvojenost od Boga. Ali ovdje imamo pred sobom sliku univerzalnog zla koje je dostiglo granicu svojih mogućnosti. Zaista, čovječanstvo nikada nije lutalo u takvoj tami i dostiglo takve dubine korupcije kao u naše dane. Grijeh i ljubav prema grijehu oduvijek su postojali iu mnogim slučajevima bili su izraženi u strašnim zločinima. Ali ove manifestacije grešnosti, iako nisu bile masovna pojava, uvijek su bile manje-više izolirane i skrivene. Tragedija i destruktivnost današnje situacije je u tome što je zlo postalo univerzalno, a njegove manifestacije postale su beskrajno arogantne i cinične; Štaviše, često su hvaljeni kao podvig i vrlina, i nagrađivani su visokim nagradama.

Posebno se trebamo zadržati na uzroku ovog sveobuhvatnog zla, simbolično ga označavajući kao instalaciju u ljudsko srce „drugačijeg“ božanstva, čija su djela suprotna istini i sudu Božijem. Jer za ljude našeg zlosretnog veka, suvo i neplodno je zaista postalo „telo smrti“ (up.), pritiskajući ih na zemlju. naučna saznanja„zajedno sa ozloglašenim „humanizmom“. Humanizam je rodio materijalizam, materijalizam - ateizam, ateizam - komunizam. Komunizam je pak iznjedrio nihilizam, relativizam i sve ono što je mrtav čovjek koji se bori protiv Boga sposoban proizvesti.

Odbacivši Apsolut, čovjek je postao ravan i jednodimenzionalan. Od sada mu ništa nije zabranjeno. Možete se beskrajno prepuštati novim zadovoljstvima, bilo da se radi o bezobzirnom zadovoljstvu životinja i čistim kriminalnim sklonostima, ili o beskrajnim igrama uma i mašte. Sa smrću savesti, koja reguliše njihovo ponašanje kao racionalnih i moralnih bića, ljudi se spuštaju na nivo čisto biološke egzistencije, kojom upravlja instinkt. Humanizam, posebno u raznolikosti koju ispovijeda moderni Zapad, potkopao je vjeru u Boga proglašavajući čovjeka “mjerom svih stvari”. Stavljajući u prvi plan samopoštovanje čovjeka i „pozitivno“ znanje, ova ideologija poziva na razmatranje svijeta i ljudski život isključivo u svjetlu “naučnih” teorija.

Ali Bog se otkriva samo kroz vjeru. Vjera, i samo vjera, za nas je garancija približavanja Bogu i zajednice sa samim Bogom. Jer milošću Božjom "sve je moguće onome koji vjeruje"(). Humanizam, pokušavajući da ukine vjeru i samo u njoj ukorijenjenu spoznaju o Bogu, na njihovo mjesto podiže novog idola – “pozitivno” ili “naučno” znanje i dodjeljuje mu najčasnije mjesto u panteonu lažnih bogova. Zanemaren humanističkom mudrošću, Bog joj dopušta da se uspostavi kako bi je potom prepustio vlastitoj sudbini – neizbježan prijekor bivših revnitelja, koji prije ili kasnije “Oni će mrzeti bludnicu, i uništiće je, i svući je do gola, i jesti njeno meso, i spaliti je ognjem.”(). A pošto su upravo „znanjem“ – naravno, ne dobrim i korisnim za dušu, već sotonskim i lažnim – ljudi, pobožanstvenivši se, otpali od Boga, pravedno je očekivati ​​da će se nastavak obožavanja ovog „božanstva“ ” će postati izvor konačne katastrofe za njihove potomke.

Ovo su riječi u kojima je opisan gnjev Božiji – gnjev od kojeg će, prema kasnijem predviđanju Metodija Patarskog, „rikati vol i plakati suhi kamen“, sveti apostol Jovan Bogoslov: “I anđeo baci srp svoj u zemlju, i odsiječe grožđe na zemlji, i baci ga u veliku presu gnjeva Božjeg. I bobice su gažene u presi izvan grada, i krv je tekla iz presa čak do uzde konja, hiljadu i šest stotina stadija... I vidjeh jednog anđela... i on poviče iz sveg glasa , govoreći svim pticama koje lete posred neba: letite, saberite se za veliku večeru Božju, da prožderete leševe kraljeva, leševe moćnih ljudi, leševe hiljada kapetana... i leševe svih slobodnih i robova, i malih i velikih.” ().

Samo prorok Jeremija može oplakivati ​​ove nadolazeće katastrofe, ali mi šutimo, ne usuđujući se ništa dodati.

PROROČANSTVO SVETOG TARASIJA, CARIGRADSKOG PATRIJARHA

Ovaj sveti čovjek, koji je zauzeo carigradski patrijaršijski prijesto 784–806, poznat je, između ostalog, kao pokretač VII. Ekumenski sabor i kao autor sljedećeg proročanstva:

Doći će do međusobne borbe i cijela nevjernička rasa će nestati. I tada će ustati sveti kralj, u čijem je imenu [slovo]Ι je početni, a Σ konačni.

Tako se ovdje, kao i u prethodnim proročanstvima, predviđa strašni bratoubilački rat i pojava pravednog kralja po imenu Jovan, koji ima pomazanje od samog Gospoda.

PROROČANSTVA CARA LAVA MUDROG

Sin Vasilija I Makedonskog, vizantijski car Lav VI Mudri, vladao je od 886. do 911. godine. Posjeduje niz poetskih i moralizirajućih tekstova, uključujući i one proročke prirode, a među njima su i sljedeći:

O mnogoglagolnom kralju, koji živi na periferiji Vizantije [Carigrada], bijednom i [Božijem] izabranom, slavnom i nepoznatom. Pravi kralj... protjeran od strane ljudi iz svog doma... pojavit će se na kraju Ismailaca... u treći sat...

Njemu priliči da se otkrije u sjaju svjetlosti i [drugih] znakova. Ovaj će biti pozvan od anđela, koji ima lik ljudskog evnuha u bijelim haljinama, koji će uskliknuti na njegovo uho, obuzet snom: „Ustani, spavače, i uskrsni iz mrtvih, i Hrist će te obasjati“(sri). Jer vas On poziva da pastirite veliki narod.” I drugi put kaže: “Izađi, skriveni, i ne skrivaj se, jer te mnogi traže.” I treći put će mu predati kamene ploče sa natpisom dva zakona, od kojih je prvi „Osveti se [neprijateljima] i daj ljudima sve što im treba“, drugi je „Uništi zlo, kazni ognjem one koji čine djela Sodome.” Štaviše, protjerajte zle svećenike iz hrama, a one dostojne ponovo postavite u službu Bogu.” Taj kralj ima specijalni znakovi. Na noktu desna noga ima svijetlu mrlju, a na obje lopatice je krst u obliku ljubičaste boje... ime ovog kralja se krije među narodima. I Gospod će staviti svoju ruku na njegovu glavu.

U te dane ljudi će trpjeti veliku nevolju, i sagnuće lica svoja do zemlje, i baciće prašinu na svoje glave, i vikaće Gospodu Bogu neba i zemlje. Tada će Gospod uslišiti njihovu molitvu, i okrenuće svoje uho onima koji žive na zemlji, i poslaće svog Arhanđela u ljudskom obliku, i on će prebivati ​​na ostrvima. I naći će sveca Božjeg, do tada nevidljivog i nepoznatog. Tajan i svima nepoznat, poznat samo Gospodu i njemu samom, biće iz nasledstva kneževog i iz kraljevske porodice... svet Bogu. Ovoga će On sam otkriti i pomazati na kraju dana...

Otvoriće se ovako. Tri dana i tri noći pojaviće se zvezda na vrhu grada, i to ne jedna od planeta, već slična onoj koja se pojavljuje na Božić Spasovo. I tri dana će zvučati glas glasnika, pozivajući željenog [kralja] da se otvori. Tada su svi, zadivljeni prizoru i gromoglasnom kriku glasnika, u pomami i strahu odgovorili da im je ovaj kojeg traže nepoznat. Ali nakon što pogledaju u nebo i poviču: "Gospode, smiluj se!" i padajući na njihova lica, sa suzama tuge posipaće prašinu po glavi, Bog će čuti, pogledati ih milostivim okom, i radi svojih preostalih izabranika otkriće ono što je objavljeno.

Sunčev nebeski svod u oblacima otvorit će se svačijem pogledu, veličine vršnog kruga za šest volova, a odatle će se spustiti ljubičasti krst, a na njegovoj lijevoj strani pojavit će se luk dat našim precima u znak savez. I ukazujući na željenog odabranika, ovaj luk će se protezati preko južne granice nebeskog kruga, a njegov donji rub će biti iznad mjesta gdje se nalazi koliba pravog kralja. Tada će narod, odavši slavu Bogu, pohrliti sa lampama i maslinovim grančicama na mjesto označeno ivicom luka, i, primivši s velikom čašću starijeg potomka kraljevske porodice, poželjeće, barem do lukav, da ga uvede u Sion veliki... I glasnik se javno čuje, ali ne otkrivajući se, on će s neba vikati: "Da li ti je ovaj prihvatljiv?" Ljudi, udarajući se u prsa i dižući ruke ka nebu, plaču i jadikuju: „Zaista je zadovoljna, Gospode, jer si nam to dao!“ I poklonivši se kralju, odvešće ga u veliki Sion. A kada se moli, otvoriće se zapečaćena vrata... Svi oko njega će se sakupiti sa velikom strepnjom i, uzdižući ga na uzvišeno mesto, proglasiti ga kraljem i tako će usred noći biti uveden u palatu, u pratnji dva anđela pod maskama belorijanskih muškaraca. Ovi anđeli će govoriti u njegove uši, upućujući ga u svakom zadatku koji bi trebao biti preduzet.

Ovo proročanstvo se može posmatrati kao nastavak prethodnih. Sastavljen u potpuno drugačije vrijeme, detaljnije opisuje kako Božansku intervenciju u toku rata tako i zbrku ljudske rase. Po njemu, Božiji izabrani kralj neće izaći iz utrobe propadajućeg društva, već će se, zasad skriven Božjim proviđenjem, otkriti u svoj čas, i tome se ne treba čuditi, jer slavna čuda pristoje Bože. Po uzoru na vođe i proroke antike, on će biti ne samo mudar i vješt vladar, već i skladište drugih natprirodnih talenata, bez kojih bi bilo nemoguće, makar i privremeno, savladati beznadežan haos tog vremena.

Ovaj čovjek pozvan od Boga neće doći kao običan “knez” iz naroda, pa čak ni kao jedan od drevnih proroka koji je trpio klevete i tugu od svojih savremenika, već kao direktni preteča “Onog koji dolazi sa slavom u sudi živima i mrtvima.” On će doći sa smelošću, kao glasnik Gospoda svega, da objavi zapovest Božiju, da ispuni Njegovu volju i da kazni sinove zloga, koji su vekovima mučili verne i kao kukolj potiskivali pšenice do samog dana žetve.

PROROČANSTVA SVETOG MUČENIKA KOZE ETOLSKOG

Navedeni tekstovi u mnogome su u skladu sa proročanstvima kasnijih vremena, koja pripadaju svetom mučeniku Kozmi Etolskom (1714–1779). Posvećen Svetoj Gori Atonskoj, on je, sa blagoslovom jerarhije, hodao po grčkim zemljama, jačajući pravoslavne vere, pobožnost i nacionalni identitet Grci tokom teških godina turskog ugnjetavanja. Sveti Kozma je mučenički umro u Kalikondasiju (Epir) avgusta 1779. godine. Imajući blagosloveni dar proroštva, predvidio je, između ostalog, buduće sudbine našeg naroda, mnoga naučna i tehnička dostignuća našeg vremena i, što je najvažnije, obnovu Carigrada kao vladajućeg grada, o čemu su govorili i proroci prije njega.

Sveti Kozma je na poseban način najavio buduće događaje. Tako je njegovo predviđanje o oslobođenju Grčke od Turaka uokvireno slikama poslednjih vremena i Armagedona. U nastavku donosimo njegova proročanstva koja će se, po našem mišljenju, u svoje vrijeme sigurno ispuniti:

1. Ako se spor riješi ratom, pretrpjet ćete veliku propast. Od tri grada, jedan će preživjeti;

2. proliće se krv u gradu, u kojem će plivati ​​bik od tri godine;

3. kada se hiljade jedrenjaka pojave u grčkim vodama, sudbina grada će se odlučiti;

4. Velika vojska će napredovati prema gradu kroz tri uske klisure - Kra, Krasi i Muzina. Bilo bi dobro da žene i djeca idu u planine. Ako te pitaju koliko je grad udaljen, ne govori istinu, jer će ti nauditi. Ova vojska neće stići do grada, jer će nasred puta saznati da je rat završen;

5. Vidjet ćete ljude kako lete nebom kao čvorci i bacaju vatru na zemlju. Svi koji tada budu živjeli otrčat će na groblje i počeće da viču: „Izađi mrtvi, da mi živi uđemo!“

6. Koliko će biti onih čije se majke od straha prijevremeno porađaju!

7. nakon rata, ljudi će trčati pola sata da pronađu osobu i učine je bratom;

8. Sretan je onaj ko će živjeti nakon opšteg rata. On će jesti srebrnom kašikom.

Ne iznosimo svečeva predviđanja koja su se obistinila, kao ni ona koja nisu direktno vezana za našu temu. U gore navedenom vidimo upadljivu sličnost sa onima o kojima smo gore govorili. Kako tamo, tako i ovdje govore o strahotama rata, njegovoj posljednjoj fazi i katastrofalnim posljedicama i, konačno, „zlatnom dobu“ poslijeratnog perioda.

EPILOG

Poređenje tekstova Sveto pismo o Antikristu i posljednja vremena natjerala su nas u nekim slučajevima da se upustimo u njihovo tumačenje, budući da se znakovi vremena koja se tamo spominju sada jasno otkrivaju kako u ljudskim stvarima tako iu duhovnoj i moralnoj atmosferi. Da se ne bismo zadržavali na raznim sudovima, mišljenjima i nagađanjima, recimo nekoliko riječi o broju 666, koji uvijek dolazi do izražaja u svakoj raspravi o nekoj eshatološkoj temi. Pravo značenje ovog broja (u smislu koji mu je dalo Otkrivenje Jovana Bogoslova, gdje je to „broj zvijeri“, odnosno Antihrista) nam je nepoznato. Samo oni koji slučajno žive u strašnim danima njegove vladavine i prihvate ili odbace antihristov pečat će to razumeti. Do tada, po našem shvatanju, to nije ništa drugo do jedan od znakova njegovog nadolazećeg pojavljivanja. Tvrdeći ovo, ne protivrečimo duhu i slovu Svetog pisma, gdje je broj 666 simbolično povezan sa imenom pod kojim će se Antihrist pojaviti kao istorijska ličnost. Ali pošto, prema očevima, mnoga imena mogu odgovarati ovom broju, osamnaesti stih trinaestog poglavlja Otkrivenja i dalje predstavlja za nas nerešivu zagonetku.

Ali osim broja 666, postoje mnogi drugi dokazi da je Antihrist „vrijeme blizu” (). Zašto se današnji kršćani, zanemarujući ih, bave samo numeričkom simbolikom? Ako "misterija bezakonja" Danas ne samo da deluje, već sa opštom ravnodušnošću zapovednički zadire u život sveta, da li je dobro obraćati toliku pažnju na ime „bezpravnog“ i kroz to ga nehotice uvek iznova zazivati? Prisjetimo se riječi otaca, koji nas obavještavaju da će vremenu Antihrista, iako je blizu, prethoditi mnogi događaji koji se tajno najavljuju. Tako, naš Gospod, zajedno sa "ratovi i glasine o ratu"(sri), govori o svjetskim katastrofama uzrokovanim tim grešnim stanjem čovječanstva, koje apostol Pavle općenito naziva "otpadništvom" (sr), otpadništvom. A do koje mere će se ovo otpadništvo proširiti objašnjavaju nam – svakome, koliko mu je otkriveno odozgo – kasniji oci. Na osnovu njihovih predviđanja i sopstvenih zapažanja, možemo reći da se sada ustalio u svim oblastima života, a posledice njegovog odobravanja su nesumnjive. Čim se slika i mjera predviđenog otpadništva u potpunosti ostvare u modernom čovječanstvu, tada se Božja intervencija neće usporiti. I ako, po riječi Gospodnjoj, "ni jedna jota ili jedna glava neće proći iz zakona dok se sve ne ispuni"(), tada će se, bez sumnje, ispuniti ono što je odozgo najavljeno Njegovim vjernim slugama u različita vremena.

Da sumiramo mnoga nagađanja i strahove o sudbini svijeta i čovjeka, zapitajmo se o najvažnijem: koja je opasnost od eshatološke perspektive za vjernike i treba li je se bojati? Znamo to sve "propadanje i starenje blizu uništenja"() a sve što ima početak sigurno ima i kraj. Dakle, konačna sudbina svijeta nije paradoks, već ispunjenje onoga što je suđeno. Ako se osoba, kao čestica stvorenog univerzuma, rodi u svoje vrijeme, dostigne zrelost, ostari i umre, tada će cjelokupna tvorevina, povinujući se zapovijesti Stvoritelja, u dogledno vrijeme okončati svoje postojanje. I ako je suđeno da se ti datumi ispune u naše dane, ko će tome odoljeti? Ali nije li naš pravi kraj "večni život u Hristu Isusu Gospodu našem"()? Da, ne možemo a da ne budemo uplašeni očekivanim katastrofama i dolaskom Antihrista. Ali ovaj strah je drugačije vrste od straha onih koji su daleko od vjere i potpuno ukorijenjeni u sadašnjem dobu. Istinski vjernici nemaju čega da se boje. Uklonivši sujetu, podredivši se zakonu apstinencije, oni su zapravo odbacili svijet "sa strastima i požudama"(), čvrsto držite u sjećanju riječi apostola da „Spas nam je sada bliže nego kad smo vjerovali“, i u potpunosti primijeniti njihov nastavak na sebe: “Odbacimo, dakle, djela tame i obucimo se u oružje svjetlosti”(). Znajući da se bliži kraj, oni se još više učvršćuju u vjeri i djelima spasenja.

I da li je bilo trenutaka kada prisustvo antihristovog duha u svetu nije podsećalo na sebe na delu? A ako se glavni Antihrist pojavljuje tek na kraju dana, onda su njegovi preteče i pomagači djelovali u bilo kojoj eri, kao i on, uzrok najvećih katastrofa. U stvari, hoće li lažov koji dolazi toliko dodati nebrojenim preokretima koji su se već dogodili ili će se dogoditi?

I ako nas, milošću Božjom, vekovne mahinacije malih Antikrista i njihovog vođe, vođe Sotone, nisu uplašile, onda nas broj 666, koji krije poslednjeg „sina pogibelji“, neće uplašiti. . Kao simbol, ovaj broj ima potpuno apstraktno značenje dok se ne ispune rokovi, jer još niko nije tražio da ga dobrovoljno prihvatimo i da se odreknemo svoje vjere. Nakon pobjede kršćanstva, dekreti suverena i drugi službeni akti nosili su znak križa, ali svi podanici drugih vjera Hrišćanska kraljevstva nisu se zbog toga pretvorili u hrišćane. Danas većina domaćih i stranih roba ima sve vrste brojeva i amblema, ali iz toga ne proizlazi da je bilo koji kupac automatski prožet „tajnim značenjem“ koje je svojstveno ovim oznakama. Međutim, mi ćemo teško sagriješiti ako se voljno i svjesno odreknemo svoje vjere i obožavamo lažnog boga.

Poznavajući malu mjeru naše snage, vjerujemo da smo rekli dovoljno. Uvjereni smo da prije dolaska Antihrista još mnogo toga treba da se dogodi. Pripremimo se molitvom i nepokolebljivom ljubavlju prema Bogu za ono što nas čeka u nadolazećim vremenima. I neka nam ovo posluži kao garancija našeg spasenja i smjelosti pred Bogom, koji jedini zna i može spasiti svoje.

NATPIS NA GROBU KONSTANTINA VELIKOG.

Proročanstvo ispod je tekst koji je nekada bio upisan na grobu cara Konstantina Velikog. Ovaj natpis se morao pojaviti pod njegovim sinom Konstancijem II. Prenevši posmrtne ostatke svog oca iz Nikomedije u Carigrad, stavio ih je u crkvu Svetih Apostola koju je sam sagradio.

Tekst je prvi put objavljen u 17. veku u knjizi Doroteja iz Monemvasije „Zakonik raznih istorijskih dela” (Konstantinopolj 1684), a zatim ponovo objavljen u Minovoj „Grčkoj patrologiji”. Činjenica da je natpis još uvijek malo poznat i praktično neproučen je zbog njegove misteriozne prirode.

U doba pretposljednjeg cara Jovana VIII Paleologa, prvi, a možda i jedini komentator ovog teksta bio je Grigorije Šolarije, budući carigradski patrijarh. Prenosimo ga doslovno iz gore navedenih publikacija (sam nadgrobni spomenik, kao i hram u kojem je postavljen, davno su uništeni) i prilažemo vlastiti komentar.

Po svom jeziku, natpis se veoma razlikuje od grčkih tekstova iz sredine 4. veka nove ere, ali se to, po našem mišljenju, objašnjava činjenicom da je prvi izdavač Dorotej iz Monemvazije, koji je živeo trinaest vekova kasnije, vodio računa o da bi to učinio razumljivim svojim savremenicima.

U prvoj godini optužnice, moć Ismaila, koji se zove Muhamed, poraziće porodicu Paleolog, zauzeti Semikholmiju, dominirati njome, uništiti mnoge ljude i opustošiti ostrva sve do Ponta Euxine.

U osmoj godini optužnice, Istra će opustošiti one koji žive uz obale, Peloponez će biti opustošen, u devetoj - počeće ratovati u sjevernim zemljama, u desetoj će poraziti Dalmatince, vratiti se za neko vrijeme, [ali onda] * protiv Dalmatinaca [opet] podići će veliki rat, ali oni djelomični će biti poražen. I brojni, poput lišća, [borci] zapadnih [naroda] će započeti rat na kopnu i moru i poraziti Ismaila.

Njegovi potomci će vladati kratko vrijeme. Plavokosi klan** sa svojim pomoćnicima će u potpunosti poraziti Ismaila i primiti Semikholmiye sa posebnim prednostima [u njemu]. Tada će početi okrutni međusobni rat koji će [trajati] do petog sata. I začuće se trostruki glas: „Stani, stani sa strahom! I, žureći u pravu zemlju, tamo ćeš naći muža, zaista čudesnog i snažnog. Ovaj će biti tvoj vladar, jer mi je drag, a ti ćeš, pošto ga prihvatiš, vršiti Moju volju.”

Kutlumush rukopis.

Još jedan jednako izuzetan tekst proročke prirode, koji ranije datira iz 1053. godine, pronađen je u manastiru Kutlumush na Svetoj Gori. Sadrži dvadeset i četiri predviđanja, od kojih se većina sada također ostvarila:

veliki evropski rat;
poraz Njemačke, katastrofa Rusije i Austrije;
trijumf Helena nad Hagarcima;
poraz Helena od Hagaraca, podržan od strane naroda Zapada;
masakr pravoslavnih hrišćana;
velika pometnja pravoslavnih naroda;
invazija stranih trupa sa Jadranskog mora. Teško svima koji žive na zemlji, spreman pakao;
kratkotrajna pojava velikog čovjeka među Hagarjanima;
novi evropski rat;
savez pravoslavnih naroda i Njemačke;
poraz Francuza od Nijemaca;
hinduistički ustanak i odvajanje Indije od Engleske;
svođenje Engleske do njenih granica;
pobjeda pravoslavaca i masakr Hagaraca;
konfuzija u cijelom svijetu;
široko rasprostranjeni očaj na zemlji;
borba sedam sila za Carigrad. Trodnevno međusobno istrebljenje. Pobjeda najjače sile nad ostalih šest;
savez šest sila protiv pobjednika; novo trodnevno međusobno istrebljenje;
prestanak neprijateljstva Božjom intervencijom u liku anđela i prenos Carigrada na Helene;
prelazak Latina na netaknutu pravoslavnu vjeru;
širenje pravoslavne vere sa istoka na zapad;
užas i strahopoštovanje koje je izazvalo kod varvara;
uklanjanje pape s duhovne vlasti i postavljanje jedinstvenog patrijarha za cijeli evropski svijet;

u pedeset petoj godini - kraj nevolja. Sedmog [ljeta] nema prokletog, nema izgnanstva, jer se vratio u naručje svoje Majke [radujući se njenoj djeci]. Neka se ovo uradi, neka se ovo ostvari. Amen. Amen. Amen. Ja sam Alfa i Omega, Prvi i Poslednji. Kraj je jedno krdo prave pravoslavne vere. Hristov rob, istinski Bog.

Proročanstvo Svetog Andrije Budala.

Povezano sa imenom drugog nadahnutog čoveka i datira iz prve trećine 10. veka, ovo proročanstvo se u potpunosti slaže sa prethodnim i ispunjava mnogo toga o čemu se ćute. U njemu se posebno kaže da će Carigrad biti predat muslimanima i da će blistavoj vizantijskoj civilizaciji doći kraj, ali da će se uzdići do svog nekadašnjeg sjaja nakon dva strašna šoka koja će se poklopiti sa svjetskim ratom poslanim za grijehe i otpadništva našeg vremena. Odgovarajući na pitanje jednog od svojih učenika o budućnosti prestonice, svetac mu otkriva šta je, milošću Božjom, bio udostojen da predvidi.

Evo najvažnijih dijelova ovog proročanstva.

Ovaj grad, kome je suđeno da vlada mnogim narodima, biće nepobediv za strance... Ali priča se da će otvoriti unutrašnji pristup porodici Hagaran i da će mačem pobiti veliko mnoštvo ljudi. Kažem da će se pojaviti svijetlokosa rasa, čije je ime sadržano u osamnaestom od dvadeset četiri slova povezana ispravnim redoslijedom, a stopala grešnika će stupiti na podove prekrivene tepihom.

Teško njima od dvije grane, čiji su mačevi kao vjetar, i srpovi, koji seku bakreno klas u žetvu, ne vraćaju se i ne ostavljaju ništa iza sebe... U posljednje dane podići će Gospod Bog kralja iz siromaštva, i on će ući [uz tuču] s velikom istinom. I biće mir nalik na mir koji je bio u danima Noa, jer se oni više neće boriti. I pošto neće biti rata na zemlji, oni će svoje mačeve prekovati u plugove, srpove i [druge] poljoprivredne alate.

I [kralj] će okrenuti svoje lice ka istoku i poniziti sinove Hagarine, jer će se naš Gospod Isus Hristos naljutiti na njih zbog bezakonja Sodome koje čine. Mnogi od njih će primiti sveto krštenje i bit će visoko cijenjeni od strane tog pobožnog kralja, ali će ostale uništiti, spaliti ognjem i pogubiti nasilnom smrću. Tih će dana sve biti obnovljeno, i Ilirik [će postati dio vlasti] Rimljana, a Egipat će naći svoja vrata. I [kralj] će položiti svoju desnicu na okolne narode, i pokorit će svijet svijetlokose rase i pobijediti svoje mrzitelje. I on će držati kraljevstvo trideset i dvije godine, ali porezi i darovi neće se ubirati dvanaest godina.

On će obnoviti uništene riznice i obnoviti svete hramove. U te dane neće biti ni parnica ni nepravde sa zlim, jer će se sva zemlja bojati [kraljevskog] lica, i on će prisiliti sve sinove ljudske iz straha od njega da budu čedni i među njegovim plemićima on će uništiti svakog prekršioca zakona... Tada će doći radost i veselje, i mnoge koristi će doći sa kopna i mora. I biće kao što je bilo u dane Noe... Kada njegova vlast nestane, doći će početak zla

Proročanstva Metodija iz Patare.

Dva svetaca poznata su pod imenom Metodije iz Patare. Prvi je stradao 312. godine nove ere, a drugi, kome sežu proročanstva data u nastavku, živeo je u 9. veku.

A svijetlokosi klan će posjedovati Semikholmiy pet do šest [mjeseci]. I oni će u njega podmetnuti napitke, i mnogi od njih će biti uništeni u osveti za svece. A na istoku će zavladati unaprijed određeno [vrijeme?], i nakon ovoga će ustati neko autokratski, a za njim drugi, žestoki vol... i naseljeni narodi na sjevernoj strani će doći u zabunu, i krenut će s velikim snage i bijesa, te će se podijeliti na četiri kneževine, i prva će prezimiti kod Efesa, druga kod Melagije, treća kod Pergama, četvrta kod Bitinije.

Tada će narodi koji žive u južnoj zemlji biti ogorčeni, i Filip Veliki će se dići sa osamnaest plemena, i oni će pohrliti u Semikholmiju, i započeti bitku koja nikada do sada nije viđena, i navaliti kroz njena vrata i prolaze, i krv ljudska će teći kao reka, tako da će dubine mora biti zamućene krvlju. Tada će vol zarikati i suhi amen zaplakati. Tada će konji stati i glas će se čuti s neba:

“Stani! Stani! Mir Vama! Dosta osvete nevernim i nepristojnim! Izađite u desnu zemlju Semikholmiju, i tamo ćete naći čovjeka koji stoji blizu dva stupa u velikoj poniznosti, blistav i pravedan, koji trpi veliko siromaštvo, strog izgledom, ali krotak duhom." I naredba od anđela će biti objavio: „Postavite ga i stavite mu mač u desnu ruku sa rečima: „Hrabri se, Džone! Ojačajte se i porazite svoje protivnike.” I pošto je primio mač od Anđela, on će poraziti Ismailce, Etiopljane i sve generacije nevjernika.

Ismaili će se pod njim podijeliti na tri dijela, a on će prvi dio ubiti mačem, drugi pokrstiti, a treći dio, koji je na istoku, osvojiti silom. A po njegovom povratku, blaga zemaljska će se otvoriti, i svi će se obogatiti, i među njima neće biti prosjaka, a zemlja će dati svoj plod stostruko. I prebiće sve oružje u plugove i srpove. A njegova vladavina će trajati trideset pet godina.

Proročanstvo svetog Tarasija, patrijarha carigradskog.

Ovaj sveti čovjek, koji je zauzeo carigradski patrijaršijski tron ​​784-806, poznat je, između ostalog, kao pokretač VII Vaseljenskog sabora i kao autor sljedećeg proročanstva:

Doći će do međusobne borbe i cijela nevjernička rasa će nestati. I tada će ustati sveti kralj, u čijem je imenu [slovo] I početno, a? – konačni.

Tako se ovdje, kao i u prethodnim proročanstvima, predviđa strašni bratoubilački rat i pojava pravednog kralja po imenu Jovan, koji ima pomazanje od samog Boga.

Proročanstva cara Lava Mudrog.

Sin Vasilija I Makedonskog, vizantijski car Lav VI Mudri, vladao je od 886. do 911. godine. Posjeduje niz poetskih i moralizirajućih tekstova, uključujući i one proročke prirode, a među njima su i sljedeći:

O mnogoglagolnom kralju, koji živi na periferiji Vizantije [Carigrada], bijednom i [Božijem] izabranom, slavnom i nepoznatom. Pravi kralj... protjeran od ljudi iz svog doma... pojavit će se na kraju Ismailaca... u trećem času... Priliči mu da se otkrije u sjaju svjetlosti i [drugih] znakovi. Ovaj će se pozvati od anđela, koji ima lik evnuha u bijelim haljinama, koji će mu u uho, obuzet snom, govoriti: „Ustani, spavače, i uskrsni iz mrtvih, i Krist će te obasjati.

Jer vas On poziva da pastirite veliki narod.” I drugi put kaže: “Izađi, skriveni, i ne skrivaj se, jer te mnogi traže.” I treći put će mu predati kamene ploče sa natpisom dva zakona, od kojih je prvi „Osveti se [neprijateljima] i daj ljudima sve što im treba“, drugi je „Uništi zlo, kazni ognjem one koji čine djela Sodome.” Štaviše, protjerajte zle svećenike iz hrama, a one dostojne ponovo postavite u službu Bogu.” Taj kralj ima posebne znakove. Na noktu desne noge mu je svijetla mrlja, a na obje lopatice krst u obliku ljubičaste boje... ime ovog kralja krije se među narodima. I Gospod će staviti svoju ruku na njegovu glavu.

U te dane ljudi će trpjeti veliku nevolju, i sagnuće lica svoja do zemlje, i baciće prašinu na svoje glave, i vikaće Gospodu Bogu neba i zemlje. Tada će Gospod uslišiti njihovu molitvu, i okrenuće svoje uho onima koji žive na zemlji, i poslaće svog Arhanđela u ljudskom obliku, i on će prebivati ​​na ostrvima. I naći će sveca Božjeg, do tada nevidljivog i nepoznatog. Tajan i svima nepoznat, poznat samo Gospodu i njemu samom, biće iz nasledstva kneževog i iz kraljevske porodice... svet Bogu. Ovaj će biti otkriven i pomazan od samog Boga na kraju dana...

Otvoriće se ovako. Tri dana i tri noći pojaviće se zvezda na vrhu grada, i to ne jedna od planeta, već slična onoj koja se pojavljuje na Božić Spasovo. I tri dana će zvučati glas glasnika, pozivajući željenog [kralja] da se otvori. Tada su svi, zadivljeni prizoru i gromoglasnom kriku glasnika, u pomami i strahu odgovorili da im je ovaj kojeg traže nepoznat. Ali nakon što pogledaju u nebo i poviču: "Gospode, smiluj se!" i padajući na njihova lica, sa suzama tuge posipat će prašinu po glavi, Bog će čuti, pogledati ih milostivim okom, i zbog svojih preostalih izabranika otkrit će ono što je objavljeno.

Sunčev nebeski svod u oblacima otvorit će se svačijem pogledu, veličine vršnog kruga za šest volova, a odatle će se spustiti ljubičasti krst, a na njegovoj lijevoj strani pojavit će se luk dat našim precima u znak savez. I ukazujući na željenog odabranika, ovaj luk će se protezati preko južne granice nebeskog kruga, a njegov donji rub bit će iznad mjesta gdje se nalazi koliba pravog kralja. Tada će narod, odavši slavu Bogu, pohrliti sa svjetiljkama i maslinovim grančicama na mjesto označeno ivicom luka, i, primivši s velikom čašću ostarjelog potomka kraljevske porodice, poželjeće, barem do lukav, da ga odvede u veliki Sion *...

A glasnik će javno, ali ne otkrivajući se, viknuti s neba: "Da li ti je ovaj prihvatljiv?" Ljudi, udarajući se u prsa i dižući ruke ka nebu, plaču i jadikuju: „Zaista je zadovoljna, Gospode, jer si nam to dao!“ I poklonivši se kralju, odvešće ga u veliki Sion. A kada se moli, otvoriće se zapečaćena vrata... Svi oko njega će se sakupiti sa velikom strepnjom i, uzdižući ga na uzvišeno mesto, proglasiti ga kraljem i tako će usred noći biti uveden u palatu, u pratnji dva anđela pod maskama belorijanskih muškaraca. Ovi anđeli će govoriti u njegove uši, upućujući ga u svakom zadatku koji bi trebao biti preduzet.

Proročanstva sveštenomučenika Kozme Etolskog.

Navedeni tekstovi u mnogome su u skladu sa proročanstvima kasnijih vremena, koja pripadaju svetom mučeniku Kozmi Etolskom (1714 - 1779). Posvećen Svetoj Gori Atonskoj, on je, uz blagoslov sveštenstva, hodao po grčkim zemljama, jačajući pravoslavnu veru, pobožnost i nacionalni identitet Grka u teškim godinama turskog zuluma.

Sveti Kozma je mučenički umro u Kalikondasiju (Epir) avgusta 1779. godine. Imajući blagosloveni dar proroštva, predvidio je, između ostalog, buduće sudbine našeg naroda, mnoga naučna i tehnička dostignuća našeg vremena i, što je najvažnije, obnovu Carigrada kao vladajućeg grada, o čemu su govorili i proroci prije njega.

Sveti Kozma je na poseban način najavio buduće događaje. Tako je predviđeno oslobođenje Grčke od Turaka predstavljeno u njegovim slikama posljednjih vremena i Armagedona. U nastavku donosimo njegova proročanstva koja će se, po našem mišljenju, u svoje vrijeme sigurno ispuniti:

ako se spor riješi ratom, pretrpjet ćete veliku propast. Od tri grada, jedan će preživjeti;
u gradu će se proliti krv, u kojem će plivati ​​trogodišnji bik;
kada se hiljade jedrenjaka pojave u grčkim vodama, sudbina grada će biti odlučena;

duž tri uske klisure Kra, Krasi i Muzin, velika vojska će napredovati prema gradu. Bilo bi dobro da žene i djeca idu u planine. Ako te pitaju koliko je grad udaljen, ne govori istinu, jer će ti nauditi. Ova vojska neće stići do grada, jer će nasred puta saznati da je rat završen;

Vidjet ćete da ljudi lete nebom kao čvorci i bacaju vatru na zemlju. Svi koji će tada živjeti otrčat će na groblje i početi vikati: “Izađite mrtvi, da mi živi uđemo!”;

Koliko će biti onih čije majke se od straha prerano porađaju!
nakon rata ljudi će putovati pola sata da pronađu osobu i učine je bratom;
Srećan je ko će živjeti nakon opšteg rata. On će jesti srebrnom kašikom.

Ne iznosimo svečeva predviđanja koja su se obistinila, kao ni ona koja nisu direktno vezana za našu temu. U gore navedenom vidimo upadljivu sličnost sa onima o kojima smo gore govorili. Kako tamo, tako i ovdje govore o strahotama rata, o njegovoj posljednjoj fazi i katastrofalnim posljedicama i, konačno, o „zlatnom dobu“ poslijeratnog perioda.

Tarasije je zauzeo carigradski patrijarhalni tron ​​784–806. Poznat kao inicijator sazivanja VII Vaseljenskog sabora.

Proročanstvo o dolazećem Spasitelju: „Nastaće međusobna borba, i cela nevjernička rasa će nestati. I tada će se pojaviti sveti kralj, u čijem je imenu [slovo] I početno slovo, a Σ posljednje slovo.” Možda su to inicijali imena i prezimena budućeg kralja, odnosno Juda I je prvo slovo imena, a starogrčko slovo sigma Σ je prezime. Na modernom grčki ovo slovo se izgovara kao S - Simonov.

Vizantijski pesnik Džon Kiriot (10. vek), zvani Geometar, koji je dobio za studije nauke i matematike, napisao je proročansku pesmu „O Komiti“ (O kometi?), gde predviđa pojavu zvezde Tifon u nebo. Tokom ove kataklizme, prema predviđanjima Geometra, počeće svetski požar:

Kometa na nebu obasjava ceo etar,

A na zemlji zemlja gori cijeli Zapad.

Zvezda koja je svojom pojavom proricala tamu,

Sa izlaskom sunca blistavi bledi,

I ovaj Tifon je ustao iz pobjednika

Nikifor na zalasku sunca - on sve spaljuje,

Zagrljeni duhom osvete...

Vizantijski car Lav VI Mudri (sin Vasilija I Makedonskog) vladao je od 886. do 911. godine. Car posjeduje niz poetskih i moralizirajućih tekstova, uključujući i proročanstva o Spasitelju:

„O mnogoglagolskom kralju, koji živi na periferiji Vizantije [Carigrada], bijednom i [Božijem] izabranom, slavnom i nepoznatom. Pravi kralj... protjeran od ljudi iz svog doma... pojavit će se na kraju Ismailaca... u trećem času... Priliči mu da se otkrije u sjaju svjetlosti i [drugih] znakovi. Ovaj će se zvati od anđela koji ima lik čovjeka - evnuha u bijeloj halji, koji će mu, zaspanom, govoriti na uho: „Ustani, spavače, i uskrsni iz mrtvih, i Krist će te obasjati. . Jer vas On poziva da pastirite veliki narod.” I drugi put kaže: “Izađi, skriveni, i ne skrivaj se, jer te mnogi traže.” I treći put će mu predati kamene ploče sa natpisom dva zakona, od kojih je prvi „Osveti se [neprijateljima] i daj ljudima sve što im treba“, drugi je „Uništi zlo, kazni ognjem one koji čine djela Sodome.” Štaviše, protjerajte zle svećenike iz hrama, a one dostojne ponovo postavite u službu Bogu.” Taj kralj ima posebne znakove. Na noktu desne noge mu je svijetla mrlja, a na obje lopatice ljubičasti obris krsta... ime ovog kralja krije se među narodima. I Gospod će staviti svoju ruku na njegovu glavu.

U te dane ljudi će trpjeti veliku nevolju, i sagnuće lica svoja do zemlje, i baciće prašinu na svoje glave, i vikaće Gospodu Bogu neba i zemlje. Tada će Gospod uslišiti njihovu molitvu, i okrenuće svoje uho onima koji žive na zemlji, i poslaće svog Arhanđela u ljudskom obliku, i on će prebivati ​​na ostrvima. I naći će sveca Božjeg, do tada nevidljivog i nepoznatog. Tajan i svima nepoznat, poznat samo Gospodu i njemu samom, biće iz nasledstva kneževog i iz kraljevske porodice... svet Bogu. Ovaj će biti otkriven i pomazan od samog Boga na kraju dana...

Otvoriće se ovako. Tri dana i tri noći pojaviće se zvezda na vrhu grada, i to ne jedna od planeta, već slična onoj koja se pojavljuje na Božić Spasovo. I tri dana će zvučati glas glasnika, pozivajući željenog [kralja] da se otvori. Tada su svi, zadivljeni prizoru i gromoglasnom kriku glasnika, u pomami i strahu odgovorili da im je ovaj kojeg traže nepoznat. Ali nakon što su pogledali u nebo, oni poviču: „Gospode, pomiluj!“ I padajući na njihova lica, sa suzama tuge posipat će prašinu po glavi, Bog će čuti, pogledati ih milostivim okom, i zarad svojih preostalih izabranika otkrit će ono što je objavljeno.

Sunčev nebeski svod u oblacima otvorit će se svačijem pogledu, veličine vršnog kruga za šest volova, a odatle će se spustiti ljubičasti krst, a na njegovoj lijevoj strani pojavit će se luk dat našim precima u znak savez. I ukazujući na željenog odabranika, ovaj luk će se protezati preko južne granice nebeskog kruga, a njegov donji rub će biti iznad mjesta gdje se nalazi koliba pravog kralja. Tada će narod, odavši slavu Bogu, pohrliti sa lampama i maslinovim grančicama na mjesto označeno ivicom luka, i, primivši s velikom čašću starijeg potomka kraljevske porodice, poželjeće, barem do lukav, da ga odvede u veliki Sion... A glasnik će javno, ali ne otkrivajući se, zavapiti s neba: "Je li ti ovaj prihvatljiv?" Ljudi, udarajući se u prsa i dižući ruke ka nebu, plaču i jadikuju: „Zaista je zadovoljna, Gospode, što si nam ga dao!“ I poklonivši se kralju, odvešće ga u veliki Sion. A kada se moli, otvoriće se zapečaćena vrata... Svi oko njega će se sakupiti sa velikom strepnjom i, uzdižući ga na uzvišeno mesto, proglasiti ga kraljem i tako će usred noći biti uveden u palatu, u pratnji dva anđela u maski muškaraca - Belorizijanaca. Ovi će anđeli govoriti u njegove uši, upućujući ga u svakom zadatku koji treba preduzeti.”

Čuveni hrišćanski svetac rođen je u Skitiji. U mladosti je prodan u ropstvo. Andrija je postao rob bogatog telohranitelja Teognostusa iz Konstantinopolja. Pošto je prihvatio asketski podvig bezumlja, Andrej je protjeran od svog gospodara i živio je u siromaštvu i hladnoći, strpljivo podnoseći ismijavanje i poniženje onih oko sebe. Kasnije, Andrej Yurodivy, prema podacima iz raznih izvora, dobio je viziju Sveta Bogorodice. Svetac je umro u 66. godini 936. godine.

Andrewovo otkriće o kraju svijeta

„Jednom, kada su Epifanije i blaženi Andrej imali priliku da provedu najmanje nedelju dana u dokolici, Epifanije ga je odveo svojoj kući. A kada su seli sami, Epifanije poče da pita blaženog: „Odgovori mi, molim te, kako će i kada biti smak ovoga sveta, i šta je početak muka i kako će ljudi znati da je već blizu , na vratima? Koji su znakovi smrti i kuda će ovaj naš grad, novi Jerusalim? (Konstantinopolj) , a u šta će se pretvoriti svete crkve, krstovi, dragocjene ikone, knjige i mošti svetaca koje se nalaze u njemu? Otvorite mi, pitam: jer znam šta je Sin Božiji rekao o vama i vama sličnima: „Dano vam je da znate tajne Carstva Nebeskog“, a koliko više od tajni ovoga svijet!”

A blaženi odgovori: „Znaj ovo o našem gradu: do njegove smrti niko ga neće zarobiti niti uzeti, ni pod kojim okolnostima, jer je dat pod zaštitom Majke Božije, i niko joj ga neće otimati. ruke. Na kraju krajeva, mnogi narodi će napasti njegove zidove i slomiti svoje rogove, povlačeći se sramotno, ali oduzimajući mu darove i veliko bogatstvo.

Slušajte početak muke, i kraj svijeta i ostalo. U posljednjim danima Gospod Bog će podići kraljevstvo iz siromaštva, i on (kralj) će hodati u velikoj pravednosti, i zaustaviće svaki rat, i učiniće siromašne bogatim, i sve će biti kao u vrijeme Noja (slično, naravno, jedni drugima, u tome nije izopačenost onih koji su tada živjeli, već njihovo izbavljenje od nevolja): na kraju krajeva, ljudi će biti veoma bogati u svim svojim danima, jesti će i piti u neprekidan mir, oženite se i udajte se, i bez straha od rata, bezbrižno će se prepustiti zemaljskim poslovima. A kada više ne bude rata, oni će svoje oštrice prebiti u srpove, a svoja koplja i strijele u oruđe kojim će obrađivati ​​zemlju. I nakon toga će okrenuti lice svoje prema istoku i smiriti sinove Hagarine ( potomci Ismaila, sina Hagarine, Abrahamove konkubine, alegorijski - nomadska istočna plemena), jer će se Gospod naljutiti na njih zbog njihove klevete. Stoga će podići i podići kralja Rima protiv njih, i potpuno će ih uništiti i njihovu djecu spaliti u pepeo u vatri; a oni sami, predani u njegove ruke, biće predani najžešćoj vatri. I cela Ilirija će biti obnovljena ( drevna regija koja se proteže duž sjeveroistočne obale Jadranskog mora, od istarskog poluotoka na sjeveru do Epira na jugu) u Rimskom Carstvu. I Egipat će donijeti svoj danak. I stavit će svoju desnicu na more i pokoriti svijetlokose narode, i pokoriti neprijatelje pod svoju ruku, i držat će svoje žezlo trideset i dvije godine. I u dvanaestoj godini svoje vladavine on neće ubirati poreze i darove, već će obnavljati svete hramove i rekreirati uništene oltare. I neće više biti suda, ni tlačitelja ni potlačenog, jer će uz pomoć straha natjerati sinove ljudske da budu razboriti, a zločince iz plemstva ponizit će i pogubiti. Zaista, u one dane, svo zlato, gdje god da je bilo sakriveno, po Božjem naređenju će se otkriti pred njegovom moći, i sa lepezom će ga raspršiti među svojim narodom, a njegovi velikani će se obogatiti i bit će kao kraljevi, a siromašni će postati kao vladari. I on će imati veliku revnost, progonit će Jevreje, i neće se naći nijedan Ismailija u ovom gradu. I on će čvrsto svezati ovaj grad, i neće biti nikoga ko svira na liri ili harfi ili čini sramotno djelo, jer će on mrzeti sve takve ljude i odvesti iz grada Gospodnjeg. I tada će biti velika radost i veselje, blagoslovi će doći sa kopna, a bogatstvo iz mora. I biće kao u Noino vrijeme, kada su se radovali svijetu dok nije došao potop.