Kada obaviti komemoraciju. Buđenje: suština, pravila, tužne riječi o smrti

Kako se pravilno sjetiti mrtvih? Da li je moguće dostaviti grobne zapise ako se ne zna pouzdano da li je osoba krštena? Odgovori na ova pitanja nalaze se u našem članku!

Kako se pravilno sjetiti mrtvih?

Oče! Upomoć! Moja majka je otišla... U ovom teškom trenutku, moj otac je bio u bolnici, a sve brige su pale na supruga i mene. Dobro su je otpevali, a smrt ju je spolja učinila još lepšom - ma koliko divlje zvučalo. Osjećam takav gubitak i takav bol da mi se čini da nikad neće nestati. Da, i briga je mnogo - tati treba pomoći da se oporavi nakon operacije, njemu je najteže: ja sam odradila kćerkinu dužnost, ali on je izgubio pola sebe. Moja majka se prije smrti ispovjedila i pričestila, a i moj otac - prije nego što je primljen u bolnicu, učinio je to na zahtjev moje majke i to prvi put u životu. Mama se retko ispovedala, ali se spremala za ovo priznanje i želela ga je. Njena posljednja sedmica bila je budna i ispunjena bolom. Ali moja majka je odbila injekcije protiv bolova, otišla je s molitvom „Gospode, primi dušu moju“ ... u moje ruke. Da li je moguće da će i nakon smrti moja majka ostati naša majka i da će nam pomoći, moliti Boga za nas? Zaista mi nedostaje, iako shvatam da je sve po volji našeg Boga i molim se za pokoj njene duše. Elena.

Zdravo draga Elena!

Primite moje saučešće povodom smrti vaše majke. Naravno, jako je teško kada umre nama bliska osoba, pogotovo mama, tvoj bol i tuga su sasvim razumljivi i prirodni. Naravno, i nakon smrti, vaša majka će ostati vaša majka, vrlo često ostaje osjećaj duhovne povezanosti sa našim preminulim rođacima. Ali sada su vašoj majci potrebne, prije svega, vaše molitve za nju, tako da je jako dobro da se molite za nju. Savjetovao bih vam da pročitate Psaltir o svojoj majci, možda to već radite (obično se čita jedna katizma dnevno prvih 40 dana nakon smrti). Molićemo se i za tvoju majku da joj Gospod oprosti dobrovoljne i nehotične grehe i podari Carstvo Nebesko!

Bog ti pomogao!

Zdravo. O ovoj priči sam saznao ne tako davno. Moj djed po majci je kršten. Ali on je izvršio samoubistvo, iako je sahranjen na običnom groblju. Kako se moliti za samoubistva, postoje li neka pravila za to: koje molitve se mogu čitati o oprostu i spasenju njihovih duša, da li je moguće predati bilješke u hramu itd.? A šta i kada se može čitati o pokoju i spasenju duša preminulih malovjernika ili čak nevjernih rođaka? Andrey.

Zdravo Andrej!

Možete se moliti za svog djeda svojim riječima, tražeći od Gospoda da mu oprosti grijehe, crkvena molitva za samoubistva (podnošenje bilješki na Liturgiji, zadušnica) je nemoguća. Biće veoma dobro ako u znak sećanja na svog dedu učinite bilo kakva dobra dela i date milostinju koliko možete.

Što se tiče vašeg drugog pitanja, ako su vaši rođaci kršteni, možete i treba da se molite za njih i kod kuće i u crkvi, podnoseći pomen za njih i za opštu crkvenu molitvu na liturgiji i parastos. Ako nisu kršteni, molite se za njih kao što ste radili za svog djeda.

Srdačan pozdrav, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Oče, zdravo! Odgovorite na ovo pitanje. Djed je umro, ali ne znamo da li je kršten ili ne. Kako se moliti za njega? Da li je moguće dostaviti bilješke crkvi o njegovom upokojenju? U predavanjima A.I. Osipov kaže se da se u crkvi možete moliti za sve, čak i za nekrštene, samo da se ne pokoravaju prilagođene bilješke, a u drugom pravoslavnom programu rekli su da je nemoguće moliti se za nekrštene (i za zdravlje i za pokoj). Kako dalje? Naš deda je bio dobar, živeo je kao hrišćanin. Ekaterina.

Ekaterina!

Savjetujem vam da poslušate mišljenje profesora: hram Božiji je dom molitve za svakoga i za svakoga. Sjetite ga se u svojim molitvama kod kuće i u crkvi, i nemojte pisati u bilješku, jer se Euharistija slavi samo za one koji su krštenjem postali ud Tijela Kristova (Crkve).

Dragi oče! Voleo bih da znam o pravilima pravoslavni obred odmorište. Da li je obavezno da novopečeni prenoći prije sahrane u hramu? Gdje treba zakucati kovčeg (nakon sahrane ili na groblju)? Trebam li komemorirati osobu na groblju? Da li se grob posjećuje drugog dana? Treba li postojati vijenci od umjetnog cvijeća? Da li treba da bude oproštajna muzika i da bacite cveće ispred kovčega dok nosite telo? Hvala unapred. Fotinija.

Smrt i posthumno postojanje determinisani su isključivo životom pokojnika - osim ako molitva može nešto promijeniti. U ispraznim narodnim obredima i njihovim detaljima za pokojnika, apsolutno nema smisla. dakle:

1. Nije poenta da će mrtvo tijelo ležati preko noći u crkvi – u starim danima to se radilo samo da bi što više voljenih učestvovalo u dženazi, koja se nastavila nad grobom cijelu noć i završila u jutro sa parastosom i parastosom. Ako ne govorimo o Cjelonoćnoj molitvi i Liturgiji, onda nema smisla držati tijelo u crkvi.

2. U antičko doba sahranjivanje se obavljalo bez drvenog kovčega – pokojnika su, umotanog u pokrov, nosili na dasci na groblje i spuštali u grob (koji se zvao “kovčeg”). Stoga bi u savremenim uslovima bilo mudrije zatvoriti kovčeg u crkvi, tim pre što su opravdanja za drugačiji način delovanja potpuno besmislena – mrtvo telo ne može „poslednji put da pogleda u sunce“ ili „da se oprosti od kuća".

3. Pomen pravoslavnog hrišćanina obavlja se molitvom: za to se obavlja opelo. Što se tiče narodnih zadušnica, koje nikako nisu povezane s molitvom i Crkvom, bolje ih je slaviti kod kuće, jer su česti slučajevi da se nakon obilnog zadušnica na grobovima započinju pjesma i igra.

4. Posjećivanje grobova najmilijih ni na koji način nije ograničeno na Crkvu. Željeti? Idi, moli se - koliko i kad ti duša traži. A bez molitve je bolje ne hodati, jer to razvija malodušnost.

5. Živo cvijeće je poželjno jer simbolizira kratkoću ljudskog života.

6. Na hrišćanskim sahranama bolje je bez muzike.

7. Koja je poenta u razbacivanju cvijeća? Bolje je potrošiti ova sredstva u dobrotvorne svrhe ili u dobrotvorne svrhe.

S poštovanjem, sveštenik Aleksije Kolosov

Dobro veče! Voleo bih da znam od vas zašto se smatra paganstvom prinošenje bilo kakve hrane na groblje (ljudi kažu da je to kao na pomen pokojnicima)? Alexander.

Zdravo, Alexander!

Grobljanski obroci su predhrišćanska paganska tradicija koja nema nikakve veze sa pravoslavljem. U sovjetsko doba ova tradicija je uskrsnula, jer je bilo potrebno zamijeniti crkvenu zadušnicu nečim što bi se na ovaj dan trebalo obaviti na grobovima pokojnika. Molitva je bila zabranjena, kao što je vjera u Boga bila nezakonita. Ali narod nije zaboravio hrišćanske tradicije komemoracija upokojenima, u kojoj se nalazi i mjesto za pomen. Istina, za razliku od paganske tradicije, kršćani nikada nisu imali te obroke na groblju. Čak je i sveti Jovan Zlatousti, koji je živeo u 4. veku, u svojim spisima pominjao pogrebnu molitvu na grobljima u danima posebna komemoracija od pokojnika. Bezbožne vlasti u 20. veku odlučio da molitvu zamijene pomenom na groblju, gdje je bilo mjesta ne samo za hranu, već i za obavezno piće. Pominjanje mrtvih nije vršeno molitvom, već alkoholom. Otuda i tradicionalne 3 čaše "za zemlju da počiva u pahuljici" i čaša votke "za mrtve" na grobu. Nije iznenađujuće što su ovakva „okupljanja“ na grobljima često izgledala kao obična pijanka sa svim posljedicama koje su proizašle. Nažalost, mnogi ljudi sada sve ovo uzimaju zdravo za gotovo i nastavljaju da odaju počast paganskim tradicijama.

Zdravo! Moja majka je umrla prije 20 godina. Zbog malih godina nisam bio na sahrani, a majka me sanjala cijelu sedmicu nakon smrti. I samo 15 godina kasnije ponovo su se pojavili snovi o njoj. U njima je dolazila kući, postavljajući pitanja o životu svojih bliskih rođaka. Sa entuzijazmom sam pričala o svemu, nakon toga se probudila u odličnom raspoloženju - kao da razgovaram sa njom. Kada mi je rečeno da je njena duša nemirna i da moram zapaliti svijeću za njen pokoj, to sam i učinio. I nikad je više nisam vidio u snu. Je li to samo slučajnost ili ne? I još jedna situacija. Prekjučer sam sahranio svoju baku koja me je odgojila. Otišla sam kod nje čim su rekli da umire. Ali ipak nije stigla da se oprosti od nje i pozove sveštenika da se pričesti sa njom. Kada sam bio u vozu, sanjao sam o tome. Razgovarao sam s njom u njenoj kući. Šta ovaj san može značiti. Da li se opraštala od mene ili je to plod mojih fantazija? Julia.

Zdravo Julia!

Ne treba tražiti tumačenje svojih snova. Ovo su samo snovi. U prvom slučaju, uradili ste sve kako treba, molitva je neophodna za pokojnika. Bez obzira da li sanjaju ili ne. Obratite pažnju - ne samo svijeću, već molitvu. Molite se i rezervirajte crkvene službe. Ali samo ne obazirite se na "učenja" o nemiru duše. Samo Gospod zna za to. U drugom slučaju, mislim da je to plod vaših osjećaja prema baki.

S poštovanjem, sveštenik Dionisije Svečnikov

Zdravo! Uskoro će biti godina od smrti voljene osobe. Datum ovog događaja pada na radni dan. Da li je moguće preneti dan komemoracije na vikend (subota ili nedelja) i kada je ispravno organizovati komemoraciju: pre ili posle datuma godišnjice? Alexander.

Zdravo, Alexander!

Našim preminulim rođacima prije svega je potrebna naša molitva za njih. Dakle, ako je pokojnik bio pravoslavni hrišćanin, pokušaj da uoči godišnjice odeš u crkvu i predaš na Liturgiji belešku o upokojenju svoje duše, naručiš panihidu na dan godišnjice. Na ovaj dan pokušajte i sami da se pomolite za pokojnika, na primjer pročitajte obred litije koju obavlja laik (tekst možete pronaći ovdje: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

A komemoracija se može odgoditi za slobodan dan nakon godišnjice smrti.

Srdačan pozdrav, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Molim vas, recite mi šta da radim ako želite da predate pomen upokojenja pokojnika, ne znajući njegovo crkveno ime? Hteo sam da pomenem pokojnika u lokalnoj crkvi, znajući samo njegovo svetsko ime. I ovdje mi je rečeno da ga moram upoznati ime crkve... Ali ja ga nisam ni poznavao lično. On je bio samo dobar čovek, a ja sam želeo da se setim pokojnika. Njegovo svjetovno ime je Ratmir. Biću vam veoma zahvalan ako moje pitanje ne bude ignorisano. Galina.

Zdravo Galina!

U hramu su vam apsolutno tačno odgovorili: da biste spomenuli pokojnika u hramu, morate znati ime koje mu je dato na krštenju. Ako ne postoji način da saznate kojim imenom je Ratmir kršten, onda ga se sjetite u kućnoj molitvi, učinite neka dobra djela u spomen na njega, dajte milostinju. Vjerujte, Gospod čuje vašu molitvu i prihvata je, videći vašu iskrenost.

Srdačan pozdrav, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Dobar dan! Imam par pitanja. 1. Koje su službe upokojenja u hramu i koja je razlika između njih? 2. Čuo sam da je molitva tokom liturgije veoma blagotvorna za dušu pokojnika. Na pitanje "Koliko je potrebno i moguće naručivati ​​ovakve pomene na liturgiji" u crkvi su mi odgovorili da sve zavisi od moje ljubavi prema ovoj osobi i mog materijalnog stanja. Recite mi ko određuje “cijenu” za razne usluge i zašto su baš takve? Unaprijed zahvaljujem na vašim odgovorima. Alexander.

Zdravo, Alexander!

Na Liturgiji se može moliti za pokoj upokojenih, za njih se može obaviti panikida (ili kraća litija), može se čitati Psaltir.

Zaista, najvažnija molitva je na Liturgiji – glavnoj službi za hrišćane, tokom koje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Gospodnjom.

Pomen je posebna služba u kojoj se molimo samo za upokojene, to je samo zajednička molitva, sastavljena po posebnom redu, obavlja se zasebno na zahtjev molitelja ili u posebno određene dane pomena umrlih. (roditeljske subote).

Čitanje psaltira može svako (za razliku od liturgije i panikhida koje obavljaju samo sveštenici), ali kako nemamo uvijek mogućnost da se sami molimo za umrle, čitanje psaltira se organizuje u manastirima. i hramove sa pomenom svima za koje je naručeno.

Za pokojnike, koji više ne mogu da se mole za sebe, veoma je važno da se molite i za vas i za celu Crkvu. Ali nema fiksnog broja molitava, Liturgije, nakon koje bi duše upokojenih „automatski“ išle na nebo. Ne znamo Božiji sud o njima, pa se zato u svakoj prilici molimo za njih, na primjer, podnoseći crkvi ceduljicu sa njihovim imenima na svakoj Liturgiji kojoj prisustvujemo.

Zašto se molimo za druge? Ovo je manifestacija naše ljubavi prema njima, zar ne? Prava ljubav se uvek manifestuje u delima. Naša molitva za naše bližnje je također stvar. Ali često želimo učiniti više. Zato i postoji tradicija da se u znak sjećanja na nekoga dijeli milostinja, da se učini neka dobra djela, tražeći od ljudi oko njih da se pomole za našu rodbinu i prijatelje. Tako pokazujemo ljubav prema onima kojima pomažemo i prema preminulima, žrtvujući nešto ne za sebe, već za njih.

Molitva nije roba, a cijene za molitvu nema i ne može biti. Ne kupujemo u Crkvi molitvu za bližnje, milost Božju, oproštenje grijeha, već dajemo nešto novca, pokušavamo razumjeti razliku između ovih pojmova. U mnogim crkvama jednostavno postoji šolja u koju svi stavljaju novac koliko god je moguće. I negdje su naznačene POŽELJNE VELIKE donacija, iako vas niko ne smije odbiti ako nemate novca. O pitanju novca u Crkvi, savetujem vam da pročitate članak đakona Andreja Kurajeva „Odakle crkva dobija novac“ (na primer, ovde: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php? page=book&id=580); teško je u potpunosti obuhvatiti ovo pitanje u okviru pisma.

Srdačan pozdrav, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Sin mi je umro, godinu i deset mjeseci. Imam par pitanja.

1) Kako se moliti za mir bebe? Sve molitve koje nalazim sadrže molbu za oproštenje grijeha.

2) Ne mogu prestati da brinem o njemu. Šta drugo - osim molitvi - mogu učiniti za njega?

3) Kako pravoslavne žene su u žalosti, koliko dugo, treba li sva odjeća biti crna?

4) Želim ponovo da zatrudnim što je prije moguće - postoje li ograničenja u ovoj situaciji?

Hvala puno na odgovoru. Natalia.

Zdravo Natalia!

Prihvatite moje saučešće zbog vašeg gubitka. Ako ste uspjeli krstiti dijete, potrebno je da obavite obred sahrane djeteta u crkvi. Takođe, ako je kršten, za njega se može i treba moliti ne samo kod kuće, već i u crkvi. Za laike zaista postoji samo jedna molitva roditelja za svoju umrlu djecu, koja sadrži molbe za oproštenje grijeha. Posebne molitve o bebama postoji samo za sveštenike, po redu sahrane bebe. Možete pročitati postojeću molitvu, izostavljajući molbe koje vas zbunjuju. Mole se mučeniku Uaru za bebu koja nije udostojena svetog krštenja. Ispod je tekst molitve. Žalovanje danas nije tako striktno regulisano kao u prošlosti. Ali obično traje od 40 dana do godinu dana. Crkva ne nameće ograničenja začeću novog djeteta.

Srdačan pozdrav, sveštenik Mihail Samokhin

Molitva svetom mučeniku Uaru

O, sveti mučeniče Uare, slavni! Revnošću za Gospoda Hrista rasplamsavamo, cara nebeskoga pred mučiteljem si ispovedio i za Njega usrdno stradao, i sada te Crkva časti, kao što je Gospod Hristos proslavio slavom nebeskom, i blagodaću velika smjelost Njemu je data vama, i sada dođite od anđela i radujte se na visini, i vidite jasno Sveto Trojstvo, i uživajte u svjetlosti Bezpočetnog sjaja. Sjetite se i rodbine naše željne, koja u zloći poginuše, primite našu molbu, i kao što vas je Kleopatrino, svojim nevjernim molitvama, oslobodio vječnih muka, tako se sjetite drveća koja su bila protivna bogovima zakopana, umrla nekrštena; srcima našim hvalimo Milostivog Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen.

Pročitali ste članak Kako pravilno komemorirati preminule? Pročitajte također.

U zemljama u kojima su se razvile istorijski duge i snažne hrišćanske tradicije, svi to znaju kasnije smrt osobe treći dan nakon tužnog događaja, deveti i četrdeseti dan su od posebnog značaja. Gotovo svi znaju, ali mnogi ne mogu reći iz kojih razloga su ti datumi - 3 dana, 9 dana i 40 dana - toliko važni. Šta se, prema tradicionalnim shvatanjima, dešava sa dušom čoveka do devetog dana nakon njegovog odlaska iz zemaljskog života?

Put duše

Kršćanske ideje o posmrtnom putu ljudske duše mogu se razlikovati ovisno o određenoj denominaciji. I ako u pravoslavnoj i katoličkoj slici zagrobnog života i sudbine duše u njemu još uvijek ima malo razlika, onda je u raznim protestantskim pokretima rasprostranjenost mišljenja vrlo velika - od gotovo potpunog poistovjećenja s katoličanstvom do udaljavanja od tradicije, do potpunog poricanja postojanja pakla kao mjesta vječne muke za duše grešnika. Stoga je zanimljivija pravoslavna verzija onoga što se dešava s dušom u prvih devet dana nakon početka drugačijeg, zagrobnog života.

Svetootačko predanje (tj. priznati korpus spisa otaca crkve) kaže da nakon smrti osobe skoro tri dana njegova duša ima skoro potpunu slobodu. Ona ne samo da posjeduje sav "prtljag" iz ovozemaljskog života, odnosno nade, vezanosti, puno pamćenje, strahove, stid, želju da završi neki nedovršeni posao, i tako dalje, već je i sposobna da bude bilo gdje. Općenito je prihvaćeno da je ta tri dana duša ili uz tijelo, ili ako je osoba umrla daleko od kuće i porodice, pored svojih najmilijih ili na onim mjestima koja su iz nekog razloga bila posebno draga ili izuzetna. za ova osoba... Na trećem poklonu, duša gubi potpunu slobodu svog ponašanja i anđeli je odvode na nebo da se tamo klanja Gospodu. Zato je trećeg dana, po tradiciji, potrebno održati parastos i tako se konačno oprostiti od duše pokojnika.

Poklonivši se Bogu, duša ide na neku vrstu "turneje" po raju: pokazuje joj se Carstvo nebesko, dobija ideju šta je raj, vidi sjedinjenje pravednih duša sa Gospodom, koje je svrha ljudskog postojanja, susreće duše svetaca i sl. Ovo „razgledavanje“ putovanja duše kroz raj traje šest dana. I tu, po ocima Crkve, počinju prve muke duše: videći nebeski užitak svetaca, ona shvata da je nedostojna da deli njihovu sudbinu zbog svojih greha i muče je sumnje i strah da je neće ići u raj. Devetog dana anđeli ponovo odvode dušu Bogu kako bi ona mogla proslaviti Njegovu ljubav prema svecima, što je i sama mogla posmatrati.

Šta je danas važno za žive

Međutim, prema pravoslavnom svjetonazoru, devet dana nakon smrti ne treba doživljavati kao isključivo onostranu stvar, koja se, čini se, ne tiče preživjelih rođaka pokojnika. Naprotiv, upravo četrdeset dana nakon smrti osobe je za njegovu porodicu i prijatelje vrijeme najveće konvergencije zemaljskog svijeta i Carstva nebeskog. Jer upravo u tom periodu živi mogu i moraju uložiti sve napore da doprinesu što boljoj sudbini duše pokojnika, odnosno njenom spasenju. Da biste to učinili, morate se neprestano moliti, nadajući se Božjoj milosti i oproštenju za dušu njenih grijeha. Ovo je važno sa stanovišta određivanja sudbine ljudske duše, odnosno gde će je očekivati Poslednjeg suda, u raju ili paklu. Na Posljednjem sudu će se konačno odlučiti o sudbini svake duše, tako da oni koji su smješteni u pakao imaju nadu da će molitve za nju biti uslišane, biće joj oprošteno (ako se za čovjeka moli, iako počinio je mnogo grijeha, što znači da je u njemu bilo nečeg dobrog) i biće dostojan mjesta u raju.

Deveti dan poslije smrt osobe je u pravoslavlju, ma koliko to čudno zvučalo, gotovo praznično. Ljudi vjeruju da je duša pokojnika posljednjih šest dana bila u raju, pa makar i kao gost, a sada može na odgovarajući način hvaliti Stvoritelja. Štaviše, vjeruje se da ako je osoba vodila pravedan život i svojim dobrim djelima, ljubavlju prema drugima i pokajanjem za svoje grijehe zadobila naklonost Gospoda, tada se njegova posmrtna sudbina može odlučiti nakon devet dana. Stoga bi voljeni osobe na ovaj dan, prvo, trebalo da se posebno usrdno mole za njegovu dušu, a drugo, da održe pomen. Sahrana devetog dana, sa stanovišta tradicije, treba da budu "nepozvani" - odnosno niko posebno da se ne poziva na njih. Oni koji duši pokojnika žele sve najbolje neka se i sami prisjete ovog odgovornog dana i dođu bez opomena.

Međutim, u stvarnosti se sahrane gotovo uvijek pozivaju na poseban način, a ako se očekuje više ljudi nego što stan može primiti, onda se održavaju u restoranima ili sličnim objektima. Sahrana devetog dana, ovo je mirno sjećanje na pokojnika, koje ne bi trebalo da se pretvori ni u običnu zabavu ni u sahranu. Važno je napomenuti da je kršćanski koncept poseban znači tri, devet i četrdeset dana nakon smrti osobe, usvojena su moderna okultna učenja. Ali dali su ovim datumima drugačije značenje: prema jednoj verziji, deveti dan je obilježen činjenicom da se tijelo navodno raspada u tom periodu; prema drugom, na ovom preokretu, tijelo, nakon fizičkog, mentalnog i astralnog, koje se može pojaviti kao duh, umire 40 dana nakon smrti: posljednja granica

V pravoslavna tradicija treći, deveti i četrdeseti dan nakon smrti osobe imaju određeno značenje za njegovu dušu. Ali to je upravo četrdeseti dan posebno značenje: za vjernike, ovo je linija koja se konačno razdvaja zemaljski život iz večnog života. Dakle 40 dana nakon smrti, sa vjerske tačke gledišta, datum je još tragičniji od same činjenice fizičke smrti.

Borite se za dušu između pakla i raja

Prema pravoslavnim idejama, koje potiču iz slučajeva opisanih u Žitijima svetih, iz bogoslovskih dela otaca Crkve i kanonskih bogosluženja, duša čoveka od devetog do četrdesetog dana prolazi kroz niz prepreke koje se nazivaju iskušenja iz vazduha. Od trenutka smrti do trećeg dana, duša čovjeka ostaje na zemlji i može biti u blizini svojih najmilijih ili putovati bilo gdje. Od trećeg do devetog dana ona boravi u raju, gdje joj se pruža prilika da cijeni dobrobiti koje Gospod, kao nagradu za pravedan ili sveti život, daje dušama u Carstvu nebeskom.

Iskušenja počinju od devetog dana i predstavljaju takve prepreke u kojima ništa ne zavisi od same ljudske duše. Čovjek mijenja odnos svojih dobrih i zlih misli, riječi i djela samo u zemaljskom životu, nakon smrti više ne može ništa ni dodati ni oduzeti. Kušnje su, u stvari, "suđenja" između predstavnika pakla (demona) i raja (anđela), koji imaju analogiju u raspravi između tužioca i advokata. Ukupno ima dvadeset iskušenja, i oni predstavljaju određene grešne strasti kojima su podložni svi ljudi. Tokom svakog od iskušenja, demoni iznose spisak nečijih grijeha povezanih s ovom strašću, a anđeli objavljuju listu njegovih dobrih djela. Općenito je prihvaćeno da ako se spisak grijeha za svaku iskušenje pokaže čvršćim od liste dobrih djela, onda duša osobe odlazi u pakao ako se, Božijom milošću, dobra djela ne umnože. Ako ima više dobrih djela, duša prelazi na sljedeću iskušenje, kao u slučaju da su grijesi i dobra djela jednaki.

Konačna odluka sudbine

Doktrina vazdušnih kušnji nije kanonska, odnosno nije uključena u glavni doktrinarni kodeks pravoslavlja. Međutim, autoritet patrističke literature doveo je do toga da su takve ideje o posmrtnom putu duše već dugi niz stoljeća zapravo jedine u okvirima ove vjerske konfesije. Period od devetog do četrdeseti dan nakon smrti osoba se smatra najvažnijom, a sam četrdeseti dan je možda i najtragičniji datum čak iu poređenju sa samom smrću. Činjenica je da se, prema pravoslavnim verovanjima, četrdesetog dana, nakon prolaska kroz iskušenja i razmišljanja o svim strahotama i mukama koje čekaju grešnike u paklu, ljudska duša se po treći put pojavljuje neposredno pred Bogom (prvi put - trećeg dana, drugi put - devetog dana). I upravo u ovom trenutku odlučuje se o sudbini duše – gdje će ostati do trenutka posljednjeg suda, u paklu ili u Carstvu nebeskom.

Vjeruje se da je do tada duša već prošla sve moguće testove, koji su trebali utvrditi da li čovjek svojim zemaljskim životom može zaslužiti spas. Duša je već vidjela raj i mogla je osjetiti koliko je dostojno ili nedostojno dijeliti sudbinu pravednika i svetaca. Ona je već prošla kroz iskušenja i može zamisliti koliko je i teških grijeha. Do tog vremena ona se mora potpuno pokajati i osloniti se samo na Božju milost. Zato se četrdeseti dan nakon smrti Crkva i najmiliji pokojnika doživljavaju kao ključna prekretnica, nakon koje duša odlazi ili u raj ili u pakao. Potrebno je usrdno moliti za dušu pokojnika, polazeći od najmanje tri motiva. Prvo, molitva može uticati na Gospodnju odluku o sudbini duše: pažnja se skreće kako na samu činjenicu brige o bliskim osobama, tako i na moguće posredovanje svetaca pred Bogom, kome se mole. Drugo, ako je duša i dalje poslana u pakao, to za nju ne znači konačnu smrt: sudbina svih ljudi će se konačno odlučiti tokom posljednjeg suda, što znači da još uvijek postoji mogućnost da se odluka promijeni kroz molitve. Treće, ako je čovjekova duša našla Carstvo Nebesko, potrebno je primjereno zahvaliti Bogu za milost koja mu je ukazano.

Zadušnica za 40 dana: 7 pravila kojih se treba pridržavati prilikom organizovanja, 10 jela koja se mogu pripremiti, 6 molitvi koje se čitaju 9 i 40 dana, 7 memorijalnih datuma u kršćanstvu.

Ljudi koji ne veruju u zagrobni život, smatraju smrt - završnim akordom ljudskog postojanja. Kao, umro je - i to je to, ništa od njega nije ostalo, osim groba. A o besmrtnoj duši - sve su to gluposti. Ali čak i među okorjelim ateistima, rijetko se ko usuđuje prekršiti memorijalne tradicije.

40 dana komemoracije prilika je da se sjetimo pokojnika, da popijemo čašicu za pokoj njegove duše, da zapalimo svijeću u crkvi, da se okupimo sa rodbinom.

Ali ovaj datum je daleko od jedinog koji treba posvetiti pokojniku.

Ljudi kažu da je čovjek živ dok je živo sjećanje na njega.

Prve godine pokojnika se dosta često sjećaju, i to ne samo ožalošćeni rođaci, već i svi koji učestvuju u komemoraciji.

Zadušnice su obavezne za pravoslavne hrišćane. Izvode se prema određenim pravilima koja morate znati kako biste duši voljene osobe pružili mir i milost.

Uobičajeno, svaka komemoracija može se podijeliti na 2 dijela:

1. Crkva. To uključuje parastos koji su rođaci naručili u crkvi i niz molitvi koje čitaju rođaci pokojnika. Necrkveni ljudi se plaše da ne naprave grešku, da naruče nešto pogrešno, da učine nešto pogrešno. Ne brinite, jer u svakom hramu ćete biti pozvani na pravu odluku.
2. Gastronomski. Upravo to mislimo kada kažemo riječ "komemoracija": večera na koju se pozivaju ljudi iz užeg kruga pokojnika da se sjete njegove duše.

Drugi važna tačka- posjeta groblju. Na komemoraciju se ide "u posetu" pokojniku, tako da:

• pokažite mu - niste ga zaboravili;
• srediti mezar;
• donijeti svježe cvijeće;
• stavi poslasticu za siromahe, koji će je jesti sa zahvalnošću za uspomenu duše.

Prve godine ima dosta komemoracija:

1. Nakon sahrane. Na dan sahrane priređuje se i prva zadušnica na koju se obično pozivaju svi koji su na groblju odali posljednju počast umrlom.
2. Doručak. Ujutro nakon sahrane, porodica odlazi u portu crkve da odnese doručak “pokojniku” i pomen ga kod groba. Na ovu akciju niko osim najbliže rodbine nije pozvan.
3. 3 dana. Ovaj datum je važan upravo za porodicu preminulog. Glavne faze komemoracije: posjeta groblju i porodična večera.
4. 9 dana. Vjeruje se da do 9 dana ljudska duša boravi u "rajskim separeima", ali još ne na nebu. Komemoracija se održava devetog dana, jer toliko ima" anđeoski redovi».
5. 40 dana. Prema hrišćanski kanoni, bilo je 40. dana kada je Isus Hrist uzašao na nebo - zato je datum toliko važan za hrišćane. Praznik za "40-e" je preduslov.
6. Šest mjeseci. Datum komemoracije se ne smatra obaveznim, pa se mnogi zanemaruju. Ako se na ovaj dan želite sjetiti voljene osobe, posjetite groblje, naručite parastos u crkvi i skromno sjedite sa svojom porodicom, prisjećajući se dobrih stvari o pokojniku.
7. 1 godina. Poslednji veliki komemoracioni broj. Na ovaj dan ne samo da naručuju zadušnicu, već i priređuju veliku večeru u čast pokojnika. U idealnom slučaju, trebate pozvati sve koji su bili na sahrani, ali ako vam finansije ne dozvoljavaju, onda možete proći i sa manjim brojem "gostiju".

Nakon godinu dana od datuma smrti, možete komemorirati voljenu osobu kad god poželite (npr. na dan njegovog rođenja i smrti, na druge važne datume za vas), naručivanjem parastosa i dijeljenjem slatkiša za mir duša. Velike gozbe se više ne mogu organizovati.

Najvažniji datumi komemoracije, pored datuma sahrane i 1 godine, su 9. i 40. dan. O njima ćemo dalje govoriti detaljnije, jer su mnoge tradicije zaboravljene.

9 dana: komemoracija po pravilima

Ovo je prvi od tri važna memorijalna datuma. Postoje određena pravila i tradicije kojih se treba pridržavati.

Šta duša očekuje od komemoracije 9. dana

Prema crkvenim dogmama, tačno 9 dana se daje čoveku nakon smrti da završi svoj zemaljski put, da se oprosti od rodbine i prijatelja koje je slučajno napustio i pripremio za susret sa Gospodom.

9 je sveti broj u kršćanstvu, jer to je koliko anđeoskih redova postoji. Anđeli su ti koji moraju odvesti duh pokojnice 9. dana nakon smrti na Sud Gospodnji, kako bi se odlučila njena sudbina: da ostane u raju ili da siđe u pakao ako su njeni gresi preteški.

Ali presuda još nije izrečena, a od 9. do 40. dana dušu čekaju iskušenja. Zato rođaci u ovom periodu trebaju biti posebno oprezni, kako ne bi svojim nepromišljenim postupcima otežali grijehe pokojnika. I ne radi se samo o pravilnoj organizaciji komemoracije.

Naravno, tugovaćete za voljenom osobom, ali važno je da vaša tuga ne bude toliko neutešna da vaša duša uopšte ne može da napusti ovaj svet.

Pomen 9 dana po crkvenim kanonima

Od rodbine se traži da svoju tugu za preminulim iskazuju ne beskrajnim suzama, već molitvama i dobrim djelima.

Obavezno na dan komemoracije:

1. Zakažite parastos u crkvi.
2. Odbranite službu na ovaj dan kako biste se pomolili u hramu za pokojnika i zapalili svijeću koja će mu obasjati put u danima iskušenja.
3. Dajte slatkiše i novac siromašnima.

Možete dati donaciju u ime pokojnika onima kojima je to potrebno: sirotištu ili staračkom domu, bolnici, prihvatilištu za beskućnike itd.

Obavezno posjetite mezar 9. dana da skinete osušeno cvijeće sa dana sahrane, zapalite svijeću i pomolite se za dušu pokojnika.

Ako postoji takva prilika, naručite litiju - doći će sveštenik i pomoliti se na sahrani za vašu voljenu osobu. Ali je dozvoljeno samostalno čitati molitve na komemoraciji.

Pored tradicionalnog "Oče naš" možete pročitati sljedeće molitve:

Bože duhova i svakog tijela, ispravljajući smrt i ukidajući đavola, i dar tvome svijetu! Sebe, Gospode, upokoji duše preminulih, sluge Tvoga: sveti patrijarsi, visokopreosvećeni mitropoliti, arhijereji i episkopi koji su Vam služili u svešteničkom, crkvenom i monaškom činu; tvorci ovog svetog hrama, pravoslavni preci, oci, braća i sestre, leže ovde i svuda; vođe i ratnici za svoju vjeru i otadžbinu koji su svoje živote položili, vjernici, pobijeni u međusobnom ratu, davljeni, spaljeni, smrznuti na ološu, rastrgane zvijerima, iznenada umrli bez pokajanja i nisu imali vremena da se pomire sa Crkvom i sa svojim neprijateljima; u naletu uma samoubica, onih za koje su naređivali i tražili od nas da se molimo, za koje nema ko da se moli i vjernika, sahranjivanje kršćanskog lišenog (ime rijeka) na svjetlijem mjestu , na mjestu zla, na mjestu mira, bolest, tuga i uzdasi nikako se ne uklanjaju.

Svaki grijeh, koji su počinili riječju ili djelom ili mišlju, kao dobri humanitarni Bog, oprosti, kao da nema čovjeka koji će živjeti i neće griješiti. Ti si jedno, osim grijeha, tvoja je pravda istina zauvijek, i tvoja riječ je istina. Kao da si ti Vaskrsenje, a stomak i mir upokojenih sluga Tvoj (ime reka), Hriste Bože naš, i slavimo Te sa bespočetnim Ocem Tvojim, i Presvetim, i Dobrim, i Životom Tvojim -davanje Duha, sada i uvek i zauvek. Amen.

Zapamtite da u molitvi nisu važne same riječi, već iskrenost.

40 dana komemoracije: sve što trebate znati o ovom datumu

Ovo je drugi važan datum u tradiciji kršćanskog sjećanja, koji ni u kom slučaju ne smijete zanemariti ako ste zabrinuti za dobrobit pokojnika na onom svijetu.

Šta se dešava sa dušom 40. dana i da li joj je potreban pomen?

Tog 40. dana duša mora čuti presudu Božiju, gdje će biti sljedeće: u raju ili paklu.

Vjeruje se da se nakon tog vremena duša potpuno odvoji od tijela i shvati da je mrtva.

40. dan je posljednji put kada duh posjećuje svoja zavičajna mjesta da se oprosti od ovozemaljskog života, stvari koje su srcu bliske.

Rodbina i prijatelji ni u kom slučaju ne bi smeli jako da plaču i jadikuju na dan komemoracije, da ne bi povećali patnju ionako krhke duše, da je ne bi zauvek vezali za zemlju, gde bi zauvek lutala između sveta sveta. živih i mrtvih.

Često se mogu čuti priče da se 40. dan pokojnik pojavio u snu da se oprosti.

I nakon ovog perioda, trebali biste prestati osjećati njegovo prisustvo u blizini. Ako se to nije dogodilo, onda ste negdje na komemoraciji pogriješili, učinili nešto da vežete dušu pokojnika za zemlju.

Razgovarajte sa svojim sveštenikom o tome kako da popravite situaciju.

Crkvena pravila pamćenja 40 dana

Sam pokojnik više nije u stanju ništa promijeniti, nije u stanju da ispravi nijednu grešku koju je napravio za života. Ali njegovi najmiliji su u stanju da olakšaju prelazak voljene osobe u raj uz pomoć dostojnog komemoracije 40. dana.

Naručite svraku u crkvi i dajte prilog za hram. Obavezno se molite (u crkvi ili kod kuće) svojim riječima ili tekstovima posebnih molitava:

Upokoji, Gospode, duše upokojenih, sluge Tvoga: roditelje moje, rodbinu, dobrotvore (njihova imena) i sve pravoslavne hrišćane, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko. Amen.

Ne bi bilo suvišno da 40. dana odustanete od nekog svog grijeha, na primjer, pijanstva ili preljube, kako biste umrlima olakšali odlazak u raj, ili dali novčanu donaciju nekoj dobrotvornoj fondaciji.

40. dana, pored komemoracije kod kuće ili u nekoj ustanovi, posetite groblje kako biste:

• nositi cvijeće;
• zapaliti svijeću;
• počastite siromašne (ako ne sretnete nikoga, stavite poslasticu na grob);
  moliti;
• oprostite se posljednji put - uostalom, uskoro će duša konačno napustiti zemlju.

Pomen za poginule

Memorijalna večera 9. i 40. dan

Važan dio dana sjećanja je ručak. Značajno je, prije svega, za žive, jer je za mrtve važniji crkveni pomen i iskrena tuga najmilijih.

Imajte na umu da se pozivnice za komemoraciju ne šalju ni 9. ni 40. dana. Dolaze oni koji se sećaju pokojnika i žele da ga počaste svojom pažnjom. Stoga se komemoracija obično odvija u uskom krugu prijatelja i rođaka.

Evo nekoliko pravila kojih se morate pridržavati prilikom organizacije komemoracije 9. i 40. dana:

1. Nemojte juriti za količinom hrane koju jedete. Nemojte sebi postavljati cilj da impresionirate "goste", pokažete im da imate novca, nahranite prisutne do kostiju. Takav ponos je grijeh od kojeg će patiti pokojnik.
2. Potražite objavu u svom kalendaru. Ako je komemoracija 40. ili 9. dana pala na crkvenu poštu, odustanite od mesa - odustanite od njega. Dozvoljeno je nekoliko ribljih jela, ostatak hrane treba pripremiti od povrća u biljnom ulju. Ako je post strog, onda treba isključiti i mliječne proizvode. Ali čak i ako je komemoracija pala na period bez ograničenja u hrani, nemojte puniti sto mesom. Pridržavajte se politike umjerenosti pri formiranju jelovnika.
3. Ne stavljajte spomen tabli viljuške. Oni simboliziraju vile koje koriste đavoli u paklu da muče grešnike. Glavni pribor za jelo su kašike, čak i za glavna jela i grickalice. Nepismenim, ogorčenim zbog nedostatka viljuški na komemoraciji, može se objasniti zašto to radite.
4. Započnite svoj obrok molitvom Oče naš. Zamolite sve prisutne da se pomole za komemoraciju voljen i zaseniti sebe znak krsta prije odlaska na večeru.
5. Govore u sjećanje na preminule treba pozdraviti rođaci. Ne morate nikoga prisiljavati da govori, ali ne možete ni zabraniti ljudima da govore, žuriti ih da što prije završe svoj govor. Prisutni su se okupili ne da jedu nedelju dana unapred, već da se potom lepom rečju prisete pokojnika.
6. Pripremite prostoriju u kojoj će se održati komemoracija 9. i 40. dana. Obavezno postavite fotografiju pokojnika sa žalobnom trakom. Zapalite svijeću ili lampu u blizini slike, stavite buket cvijeća. Uz fotografiju se stavlja i čaša vode, prekrivena kriškom hljeba, te pribor za jelo kako bi pokojnik sa svima mogao jesti.
7. Održavajte red. Ako vidite da se neko ponaša nedolično (psuje, smeje se, glasno priča), pažljivo ukorite ovu necivilizovanu osobu. Ako to ne uspije, zamolite ga da ode, objašnjavajući da svojim ponašanjem umnožava vašu tugu. Ali ni u kom slučaju ne započinjte skandale na komemoraciji - to je veliki grijeh i pred ljudima, i pred Bogom, i pred pokojnicima.

Jela koja se mogu pripremiti/naručiti za pomen 9. i 40. dana:

Odvojeno, mora se reći o alkoholu. Crkva ne podstiče piće na komemoraciji i smatra da se uopšte može bez alkohola, ali ljudi obično imaju drugačije mišljenje i stavljaju vino i/ili votku na sto.

Neće biti veliki grijeh, ako ipak dodate alkohol u memorijalni meni, ali pazite da prisutni popiju ne više od tri čaše, inače će se memorijal pretvoriti u banalno piće, tokom kojeg će zaboraviti iz kojeg su se razloga uopće okupili.

Količinu konzumiranog alkohola 9. i 40. dana nakon sahrane možete kontrolisati ograničavanjem broja flaša na stolu. Procijenite koliko je ljudi došlo na komemoraciju i koliko je flaša vina/votke potrebno da svi popiju samo 3 čaše. Sakrijte višak i ne popuštajte pred zahtjevima pijanaca, poput: „Donesite još alkohola. Kako je pamtiti Mikhalych na suho? Biće uvređen!"

40 dana - sahrana, koja se organizuje samo za najbliže. Nije toliko važna sama gozba koliko crkvena komponenta komemoracije i iskrenost vaših osjećaja prema pokojniku.

Da li je moguće kasnije zapamtiti datum smrti i godišnjicu proslaviti sa zakašnjenjem, rodbinu preminule osobe često zanima. Sveštenstvo kaže da je to moguće. Najbolje je sjetiti se rodbine tačan datum koji je prošao od dana smrti. Na godišnjicu, uvijek je potrebno sjetiti se mrtvih, jer se u ovo vrijeme besmrtna duša ponovo rađa za vječni život. Bog daje život, on ga uzima.

Osoba rođena na svijetu ima svoju misiju i svoju sudbinu. Ali život ne može trajati vječno. Svemu kad-tad dođe kraj.

V pravoslavne vere mnogo se govori o ceremoniji sahrane i spomen temeljima. Tokom komemoracije, ljudi odaju počast rođacima i prijateljima koji su otišli u svijet drugog Carstva Nebeskog. Uz pomoć molitve traže od Boga da se duša odmori i ode u raj.

V savremeni svet ljudi su se udaljili od crkve i ne poštuju običaje, zbog čega se često postavljaju pitanja o pravilnoj organizaciji sahrana i komemoracija.

Wake je ceremonija kojom se treba odati sjećanje na preminule rođake i voljene osobe.

Godišnjicu smrti uvek treba da prati komemoracija. Neophodni su za ublažavanje patnje pokojnika, oproštenje grijeha i olakšanje puta do afterworld... Pominjanje upokojenih mora obavezno biti praćeno molitvom, kako bi onaj koji je otišao iz zemaljskog prebivališta našao vječni mir. Za njih se mole svećenici u crkvi i najmiliji kod kuće. Za Boga, svi su jedno, i na nebu i na zemlji.

Pravila održavanja zadušnica

Organizacija dana sjećanja mora se unaprijed osmisliti, pokušati ga provesti u mirnoj i nežurnoj atmosferi. glavni cilj ovog datuma – da se setimo lepim rečima preminulog, odamo počast njegovom sećanju, da okupimo ljude koje bi pokojnik rado video za života. Sjetite se svih dobrih stvari koje su povezane s njim. Da bi se ublažile psihičke patnje, dozvoljeno je gledati video, foto album, prisjećajući se sretnih i veselih trenutaka života.

U dirigovanju memorijalne dane postoje određena pravila, ali ljudi to rade na različite načine. Mnogi odlaze na groblje (ne treba sa sobom nositi hranu i alkohol), čiste mezar, donose cvijeće, pale svijeće i priređuju zadušnice. Drugi dijele odjeću preostalu od pokojnika, doniraju novac crkvi, časte prijatelje slatkišima i kolačićima.

Kako biste mogli:

• u prvoj polovini dana od smrti pokojnika posjetiti groblje;
• red u crkvi zadušnica i pomoći ljudima u nevolji;
• stavite svijeću za pokoj duše;
• okupiti bliske ljude i odati pomen umrlima za spomen trpezom.

Nakon smrti, komemoracija se organizuje nekoliko puta:

1. Na dan kada je voljena osoba napustila ovaj ili onaj svijet.
2. Trećeg dana, kada se duša pokojnika uznese na nebo. U tom periodu obično se sahranjuju.
3. Devetog dana nakon smrti.
4. Četrdeset dana.
5. 6 mjeseci od dana smrti, a zatim svake godine.

Na komemoraciji se po pravilu okupljaju svi bliski prijatelji i rođaci preminulog. Na obilježavanje devetog dana možete doći i bez poziva. Zabranjeno je odbiti osobe koje žele da učestvuju na komemoraciji. Ne zaboravite da glavna stvar nije postavljen sto, već molitva za pokojnika. Prije nego što počnete s jelom, svakako pročitajte Oče naš.

Da li je moguće napraviti komemoraciju ispred datuma dan smrti? Sveštenstvo ne savetuje da se memorijalna ceremonija organizuje unapred, posebno se ne preporučuje da se četrdeseti dan slavi ranije.

Nije preporučljivo pamtiti preminulu osobu na datum rođenja.

Ovim, čini se, rođaci njegovoj duši ne daju mira. Možete se sjetiti u mislima i molitvama, ali ne za trpezarijskim stolom

Šta ne treba raditi na komemoraciji:

• na komemoraciji nije dozvoljeno započinjati razgovore na apstraktne teme;
• piti jaka alkoholna pića;
• ni u kom slučaju ne treba govoriti loše o pokojniku, vikati, skandalizirati, glasno izražavati svoje emocije.

Odlaganje pogrebnog obreda

Svi smo mi ljudi i često se dešava da je nezgodno ili nemoguće obilježiti komemoraciju na određeni dan: posao, zdravstveno stanje i drugi razlozi koji ne dozvoljavaju obilježavanje. Stoga se postavlja pitanje da li je dozvoljeno odgoditi datum komemoracije? Koji je ispravan način da se to uradi - prije ili kasnije od datuma smrti?

Jelo na godišnjicu smrti uopće nije obavezno poštivanje tradicije. Moramo poći iz objektivnih razloga i nadovezati se na postojeće stanje.

• tokom Svetog Uskrsa;
• za Veliku sedmicu tokom Velikog posta.

Ovih dana sve misli ljudi treba da budu usmerene ka velikoj žrtvi Isusa Hrista, a na Uskrs svi vernici treba da se raduju vesti o uskrsnuću. Bilo bi razumno komemoraciju prenijeti u Radonicu - ovo je dan komemoracije svih mrtvih. Na Badnje veče bolje je da se spomendan slavi osmog, biće dobar znak rođenje u vječni život... Postoji običaj da se posle Uskrsa ostavi kolač i šarena jaja na prozorskoj dasci kako bi duše našle svoj dom, jele, a u nedelju se vraćale u raj.

Istovremeno, ne može se ne sjetiti da je molitva za njih važna za naše preminule rođake i voljene.

Za to je potrebno naručiti liturgiju za pokoj duše pokojnika. Glavna stvar na dan smrti je moliti se, a možete okupiti ljude za stolom na slobodan dan nakon godišnjice smrti.

Svaka religija ima svoju tradiciju sjećanja

U svim religijama naroda postoje posebno određeni dani za obilježavanje preminulih. Kada iz nekog razloga ne izađe da se komemorira voljenima na dan godišnjice smrti, onda se to može učiniti na dane komemoracije. U svakom vjerskom smjeru, datumi se ne poklapaju:

1. Radonica je dan sećanja na pravoslavne vernike. Slavi se u utorak, druge sedmice nakon Uskrsa. Pored ovog dana, postoji još 5 sličnih datuma.
2. Katolici 2. novembra slave Dan svih mrtvih. Treći, sedmi i trideseti dan nakon smrti smatraju se izbornim.
3. U islamu nema posebnih dana. Važno je da se bliski rođaci mole za pokojnika, prisjećajući se lijepim riječima. Ljudi bi u ovom trenutku trebali činiti dobra djela. Odobrava se briga o siročadi i pomoć ljudima u potrebi. Mora se poštovati jedno pravilo - niko ne treba da zna u čije ime se čine dobra dela.
4. Ulamban festival pada sedmog mjeseca od prvog do petnaestog dana do Lunarni kalendar... Ovih dana budisti se sećaju svih mrtvih.

U našoj zemlji se odavno poštuje sećanje na poginule u Radonici. Radonitska nedelja počinje od Krasne Gorke u nedelju i nastavlja se u ponedeljak i utorak. Vjeruje se da duše pokojnika posjećuju zemlju od Velikog četvrtka do Radonicke sedmice, a u utorak se vraćaju u svoje stalno prebivalište, pa se utorak smatra najuspješnijim danom za ispraćaj onih koji su otišli na drugi svijet.

Svi znaju da se mrtvi moraju sjećati i ne zaboraviti. Postoji veza između mrtvih i živih ljudi, ali ne osjećaju je svi na isti način. Zašto ljudi koji su nedavno izgubili voljenu osobu često sanjaju o njemu. Ponekad čak i osete njegovo prisustvo, mogu mentalno razgovarati s njim. Obično se u takvim slučajevima preporučuje sjetiti se pokojnika, posjetiti grob, otići u crkvu, moliti se i činiti dobra djela i djela. Možda nije uvek moguće održati pomen na vreme, ali s druge strane, uvek možete ostaviti poruku svešteniku, a on će pročitati molitvu za pokoj duše, kako bi Gospod dao umrlo Carstvo Nebesko.

Smrt je početak novog života, a zemaljski život je samo priprema za njega.

Duh, duša i tijelo su Božje tvorevine. Ako je tijelo privremene prirode, onda duh i duša žive vječno. Zadatak čovječanstva je da živi ovozemaljski život, poštujući zapovijesti Božije, da nakon smrti vidi Carstvo nebesko.

Komemoracija 9 dana nakon smrti važan je ritual koji pomaže pokojniku da se povuče na drugi svijet, a živima da ga oproste i oslobode.

Gdje je duša 9 dana nakon smrti

Prema kanonima pravoslavlja, duša tek preminulog ne ide odmah po Božijoj nameri, ona je na zemlji 40 dana nakon izlaska iz tela.

Ovih dana rodbina i prijatelji se neprestano mole za preminulog, obilježavajući na poseban način 3., 9. i 40. dan.

Najvažnije je shvatiti zašto su ovi dani toliko važni kako bi se pravilno održala komemoracija 9 dana nakon smrti. Devet dana nakon smrti: smisao komemoracije je moliti se za pokojnika pred Bogom.

Broj 9 je sveti broj... Nakon smrti, tijelo se odmara, prekriveno zemljom, a duša ostaje na zemlji. Prošlo je devet dana od sahrane, šta to znači za dušu pokojnika?

Zagrobni život počinje od prvog dana. Trećeg dana duša napušta kuću, ide u devetodnevnu šetnju. Šest dana pokojnik putuje posebnim putem, pripremajući se za lični susret sa Svemogućim. ovaj put se završava.

Osim toga:

Parastos 9 dana nakon smrti pomaže novopokojnicima sa strepnjom i strahom da se suoče sa prestolom Božijim - Sudijom.

Devetodnevni boravak na posthumnom putu završava izbor anđela čuvara koji će na Božijem sudu postati advokati pred Kraljem kraljeva.

Svaki od anđela će zamoliti Boga za milost, predstavljajući dokaze o pravednom životu osobe koja je preminula.

Tri dana anđeo čuvar boravi sa svojom dušom oko živih, a četvrtog dana pokojnik odlazi u nebo u susret.

Rečenica Božiji sud još nije zazvučalo, svaki novootpočeli odlazi u nebeske prostore da se odmori od bola koji ga je gonio na zemlji. Ovdje su umrloj osobi prikazani svi njegovi grijesi.

Svijeće na groblju

Vrijednost 9 dana

Devetog dana anđeli vode novopokojnog na presto Božiji, nakon razgovora sa Svevišnjim Bogom, duša odlazi u pakao.

Ovo nije Božja konačna odluka. Tokom paklenog putovanja počinje iskušenje pokojnika, koje se sastoji u polaganju testova. Njihova složenost i dubina zavise od grešnih iskušenja sa kojima će se pokojnik susresti tokom putovanja paklenim putem. Duše umrlih, koje će tokom ovog putovanja pokazati da dobro pobjeđuje zlo, mogu računati na oprost na Božijem sudu.

Važnost devetog dana nakon smrti osobe – pokojnika još uvijek nije određen Bogom na svom putu. Molitve, sjećanja na rodbinu i prijatelje pružaju nepobitnu pomoć preminulima. Njihova sjećanja na život novopokojnika, njegova dobra djela, oprost uvrijeđenih donose mir duši koja odlazi.

Također pogledajte:

Prema pravoslavnim tradicijama, ne može se stalno liti suze za umrlom osobom, zadržavajući tako njegovu dušu na zemlji. Pronalazeći mir, rođaci i prijatelji daju mir preminulom rođaku, koji odlazeći više ne mari za ljude koje je ostavio.

Prolazeći putem pakla, grešnici dobijaju priliku da se pokaju, molitve živih su im snažan oslonac na njihovom teškom putu.

Bitan! Devetog dana običaj je da se naloži molitva koja se završava pomenom. Molitvom, koja se čuje tokom komemoracije, pomažu preminulom da prođe paklene testove.

Molitve živih ispunjene su zahtjevima da se pokojnik pridruže anđelima. Ako je Bogu drago, tada će preminula voljena osoba postati anđeo čuvar nekoga njemu bliskog.

Kako pravilno računati 9 dana

Kada se računa ovaj sveti dan, nije bitan samo dan, već i vrijeme smrti. Komemoracija se održava najkasnije devetog dana, a najčešće se obavlja dan ranije, ali ne kasnije.

Ako je osoba umrla nakon ručka, onda se pomen treba obaviti nakon 8 dana.... Datum smrti nije vezan za vrijeme sahrane. Prema pravoslavnoj tradiciji, telo se sahranjuje drugog ili trećeg dana, ali postoje slučajevi kada se sahrana pomera na šesti i sedmi dan.

Na osnovu toga se računa datum komemoracije u zavisnosti od vremena smrti.

Parastos prema tradiciji pravoslavlja

Buđenje nije jednostavan ritual. Devetog dana rođaci i prijatelji se okupljaju na večeri kako bi odali počast uspomeni na preminulog, ostavljajući u mislima najbolje trenutke iz njegovog života.

Nije uobičajeno pozivati ​​ljude na zadušnicu, oni sami dolaze. Naravno, trebali biste razjasniti gdje i kada se ovaj događaj održava, upozoriti svoje rođake na želju da budete prisutni na večeri.

Komemoracija počinje i završava se Očenaš.

Molitva "Oče naš"

Oče naš koji si na nebesima!
sveti se ime tvoje;
Dođi kraljevstvo tvoje;
Budi volja tvoja, kao na nebu, na zemlji;
Hljeb naš svagdanji daj nam za ovaj dan;
i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;
i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.
Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava zauvijek.

Malo ljudi posebno proučava sahranu, memorijalne rituale i tradicije, ali niko ne može izbjeći sudbinu sahrane ili komemoracije nekoga tko im je blizak.

Kako pravilno postaviti sto

Memorijalna večera nema nikakve veze sa slavljem. Za vrijeme pomena umrlih ne smije biti zabave, pjesme i smijeha.

Crkva ne preporučuje alkoholna pića koja izazivaju neprikladno ponašanje.

I tokom komemoracije ljudi se mole za oproštenje grijeha živih i mrtvih. Prepuštanje pijanstvu tokom obilježavanja devet dana može naštetiti pokojniku.

Nakon molitve svaka osoba koja je prisutna na zadušnici stavlja na svoj tanjir kutju, jelo posebno pripremljeno i posvećeno u crkvi.

Savjet! Postoje situacije kada nije moguće posvetiti spomen jelo u crkvi, tada ga možete poškropiti tri puta svetom vodom.

Svaka regija ima svoje tradicije kuvanja ovog jela. Glavni sastojci kutye su med i žitarice:

• pšenica;
• kukuruz;
• proso.

Žito nije slučajno odabrano. Ima sveto značenje. Kao što sjeme umire tokom pripreme kutye, tako i osoba umire. Može se ponovno roditi u novom ruhu, uskrsnuti u Carstvu nebeskom. Med i mak se dodaju u kutju kako bi novoupokojenom poželili rajski život.

Suvo grožđe i orašasti plodovi nisu uvijek prisutni u posnom piću, jer je njihova simbolika uspješan, zdrav život.

Slatkiši poput džema, meda ili šećera dodaju se kao simboli slatkog rajskog boravka.

Sahranu ne biste trebali pretvarati u jednostavno jedenje hrane. Ovo je vrijeme sjećanja na preminule i utjehe najmilijih.

Pravila ponašanja tokom zadušnice

Pogrebna večera počinje prvim jelom, obično borščom.

Memorijalni jelovnik obavezno sadrži kašu, često grašak, koja se poslužuje uz ribu, kotlete ili živinu.

Izbor mesnih narezaka je takođe na milost i nemilost domaćina.

Od pića na stolovima je varivo ili kompoti. Na kraju obroka poslužuju se pite sa slatkim nadjevom ili tanke palačinke sa makom ili svježim sirom.

Savjet! Ne treba kuvati obilje hrane kako ne biste pali u proždrljivost.

Stvaranje rituala prilikom uzimanja memorijalne hrane je izum ljudi. Skroman obrok nije vrhunac dana. Okupljeni se, dok jedu, tiho prisjećaju preminule osobe.

Pročitajte i:

Ne preporučuje se pričanje o lošim djelima ili karakternim osobinama preminulih. Crkva poziva da se prisutnima ne skreće pažnja da je pokojnik bio daleko od anđela, kako mu ne bi naudili tokom njegovog putovanja kroz pakao.

Svaki grijeh tokom komemoracije 9. dana može naštetiti pokojniku.

Negativizam, istaknut na komemoraciji, gura preminulu osobu na strašnu kaznu.

Preporučljivo je svu hranu koja je preostala nakon zadušnice podijeliti siromašnim rođacima, potrebitim komšijama ili jednostavno prosjacima.

Bitan! Ako se u postu slavi devetka, onda se zadušnica odlaže za naredni vikend i prilagođava se jelovnik. Za osobe koje se ne pridržavaju posta, jela od mesa mogu se zamijeniti jelima od ribe.

Odličan post nameće posebno strogu zabranu alkohola.

Da li je bitna vrsta odeće?

Za vrijeme dženaze čitaju se dove, pa žene pokrivaju glavu maramama ili maramama. Devetog dana samo bliski srodnici mogu imati crne marame, kao znak posebne tuge.

Naprotiv, muškarci skidaju kape i izlaze pred Bogom u molitvi nepokrivene glave.

Svijeće za pokoj u crkvi

Crkveno ponašanje

Za pravoslavnu rodbinu obavezno je prisustvo na sahrani povodom devet dana.

Svi prisutni u hramu za upokojenje upokojenih po sledećem rasporedu:

1. Prvo treba prići ikoni, u blizini koje se nalaze svijeće na pokojniku, po pravilu, to su slike raspetog Isusa, prekrsti se.
2. Od drugih zapaljenih svijeća pali se prethodno kupljena svijeća. Ako ih nema, dozvoljeno je paljenje od vatre iz lampe. Zabranjeno je koristiti šibice ili upaljače koje ponesete sa sobom.
3. Postavite upaljenu svijeću u slobodan prostor. Prethodno možete malo rastopiti donji rub svijeće tako da stoji stabilno.
4. Zamolite Boga da upokoji dušu preminule osobe, a vi treba da kažete njegovo puno ime.
5. Prekrsti se, pokloni se i tiho se udalji od lampe.

Za molitvu za pokoj, svijećnjaci koji se nalaze na lijevoj strani hrama izrađeni su u obliku pravougaonika, za razliku od okrugli stolovi sa svijećama za zdravlje.

Svijeće postavljene u crkvi simboliziraju kolektivni zahtjev, molitvu za novopokojne.

Moleći se za pokoj duše onoga koji je otišao u zagrobni život, upućuju se molbe u nebo za veliku milost Božju prema grešnoj tek preminuloj osobi. Što se više ljudi moli za oprost, to je niža skala za oprost.

Možete pitati i Boga i anđele, svete svece.

Molitva za umrle 9

„Bože duhova i svakoga tijela, smrt gazi i đavola iskorijeni, i dar tvome svijetu! Sam, Gospode, upokoj duše upokojenih slugu Tvojih: najsvetiji patrijarsi, preosvećeni mitropoliti, arhijereji i episkopi koji su Ti služili u svešteničkom, crkvenom i monaškom činu;

tvorci ovog svetog hrama, pravoslavni preci, oci, braća i sestre, leže ovde i svuda; vođe i ratnici za svoju vjeru i otadžbinu koji su svoje živote položili, vjernici, pobijeni u međusobnom ratu, davljeni, spaljeni, smrznuti na ološu, rastrgane zvijerima, iznenada umrli bez pokajanja i nisu imali vremena da se pomire sa Crkvom i sa svojim neprijateljima; u naletu uma samoubica, onih za koje su naređivali i tražili od nas da se molimo, za koje nema ko da se moli i vjernika, sahranjivanje kršćanskog lišenog (ime rijeka) na svjetlijem mjestu , na mjestu zla, na mjestu mira, bolest, tuga i uzdasi nikako se ne uklanjaju.

Svaki grijeh, koji su počinili riječju ili djelom ili mišlju, kao dobri humanitarni Bog, oprosti, kao da nema čovjeka koji će živjeti i neće griješiti. Ti si jedno, osim grijeha, tvoja je pravda istina zauvijek, i tvoja riječ je istina. Kao da si ti Vaskrsenje, a stomak i mir upokojenih sluga Tvoj (ime reka), Hriste Bože naš, i slavimo Te sa bespočetnim Ocem Tvojim, i Presvetim, i Dobrim, i Životom Tvojim -davanje Duha, sada i uvek i zauvek. Amen".

Kako se ponašati na groblju

1. Nakon parastosa, prisutni se truju na groblju, donoseći cvijeće.
2. Na grobu treba zapaliti kandilo, pročitati molitvu "Oče naš", ako nema sveštenika pozvanog da čita litiju.
3. Nekoliko ljudi naglas govori o preminuloj osobi, ostali ga se sjećaju psihički. Nije preporučljivo voditi svjetovne razgovore dok posjećujete groblje, razgovarajući o stranim temama.
4. Zabranjeno je priređivanje parastosa u blizini mezara, posebno ispijanje alkoholnih pića. Može da boli stanje uma pokojni.
5. Ne ostavljajte hranu na mezaru tek preminulog. Mole se siromašni da poštuju uspomenu na preminule, dajući im slatkiše, lepinje, pite i slatkiše kao uslugu. To može biti i novac doniran prosjaku. Odluka u ovom slučaju je samo za rodbinu.
6. Napuštajući groblje, potrebno je ugasiti ikonu, kako ne bi došlo do požara na grobu.

Molitvama, molbama i molitvama voljenih osoba može se izmoliti oprost od Boga voljenoj osobi koja je otišla na nebo, a koja se pojavila pred Bogom devetog dana.

Pogledajte video o 9. danu