Sveto pismo prije uvođenja Biblije. Koncepti o različitim verzijama Biblije Stav starovjeraca prema sinodalnom prijevodu Biblije

ISTORIJA KRŠĆANSKOG STAROG ZAVJETA
Mnogi ljudi misle da je Stari zavjet, na bilo kojem jeziku, prijevod hebrejskog originala. Ali to uopće nije slučaj. Svaki prijevod više nije original. Neminovno će sadržavati razlike uzrokovane greškama u prijevodu ili namjernim iskrivljavanjem istog.

Za pravoslavne hrišćane se veruje da je Stari zavet kopija ili prevod Saptuaginte (Aleksandrijski kodeks), grčkog teksta koji su u trećem veku pre nove ere sastavili 72 jevrejska tumača. Ovo je najstariji prijevod Stari zavjet na grčki.

Prema legendi, 287-245. godine prije Krista, bibliotekar Demetrije je upoznao aleksandrijskog kralja Ptolomeja sa starozavjetnim raspravama o Jevrejima, a kralj je naredio da se prevedu na grčko pismo. Bibliotekar je kontaktirao prvosveštenika Judeje i prenio mu oporuku i molbu kralja. Ubrzo su u Aleksandriju stigla 72 tumača. (6 iz svakog plemena Izraela). Po Ptolomejevom naređenju, svi su poslani na ostrvo Faros, gdje su smješteni u izolirane ćelije kako bi se isključila komunikacija i upute. Kada je prevod bio gotov, kralj je lično proverio sve svitke i uverio se da su u potpunosti usklađeni i saglasni. Dakle, navodno je dokazano nadahnuće Septuaginte ili prijevoda sedamdesete (LXX). U tom obliku, Bibliju je percipirala Istočna kršćanska crkva, gdje je prevladavao grčki jezik.

Zapadna crkva sada poštuje Stari zavjet, preveden sa kasnije hebrejske verzije.

Jaz između zapadnog i istočnog kršćanstva uglavnom je nastao zbog izbora glavnog teksta Starog zavjeta, budući da svijet zasnovan na kasnijem hebrejskom tekstu nije isti kao svijet zasnovan na grčkoj Bibliji (drevni hebrejski tekst). Imaju potpuno različite prioritete i značenje. Kasnije su se pojavile i druge nesuglasice između Crkava.

Trenutni tekst Starog zavjeta koji koriste zapadni kršćani je takozvani "mazoretski tekst" (MT). Ali nije hebrejski original koji je čitan za vrijeme Drugog hrama i sa kojeg je Saptuaginta prevedena. To je lako provjeriti otvaranjem Novi zavjet, koji sadrži reference na Stari zavjet i kojih nema u trenutnim prijevodima. Na primjer, Matej (12:21) citira proroka Isaiju: "I narodi će se uzdati u njegovo ime." Ako slijedite ovu vezu u trenutnim prijevodima Starog zavjeta, onda ćemo pročitati nešto sasvim drugo (Izaija 42:4): "I otoci će se pouzdati u njegov zakon." Ili u Delima apostolskim (7:14) Stefan kaže da je 75 ljudi došlo u Egipat sa Jakovom, onda ćemo u modernoj Bibliji (Postanak 46:27) čitati 70 ljudi, itd.

Ovo nije greška ruskih prevodilaca, isto nepodudaranje nalazimo u britanskoj i francuskoj Bibliji. Prijevod je tačan, ali iz pogrešne verzije - iz masoretskog teksta, a apostoli su čitali i pozivali se na original Saptuaginte, uništen od strane Židova, nazvan N70 ili LXX.

Gotovo svi prijevodi Starog zavjeta za goje su napravljeni sa MT, a ne sa H70. A posljednji sinodalni ruski prijevod nastao je ne samo na temelju staroslavenskih tekstova iz Saptuaginte, već s velikom primjesom hebrejskog masoretskog teksta.

Tako su jevrejski pisari svoj masoretski tekst učinili svetim tekstom kršćanskog svijeta i time sebi otvorili put da utiču na ovaj svijet. Istovremeno, mora se reći da je MT završen relativno nedavno - njegov najstariji tekst (Lenjingradski kodeks) napisan je 1008. godine, odnosno hiljadu godina nakon Hristovog rođenja. I Septuaginta, ili prijevod 70 tumača, skoro tri stoljeća prije nove ere.

Jevreji su svoje svete tekstove uvek čuvali u najstrožijoj tajnosti. Stranac koji je čitao njihovu Toru bio je pogubljen kao lopov i preljubnik. Stoga je pojava Saptuaginte na grčkom izazvala bijes jevrejskih nacionalista. U suštini, to je značilo privatizaciju jevrejske imovine od strane Grka. Važno je napomenuti da broj 70 na hebrejskom Gematriji znači "Sod - tajna". Stoga se prijevod ne zove "prijevod 72", već "prijevod 70". Ova 72 jevrejska tumača otkrila su Grcima tajnu koju jevrejski nacionalisti nisu htjeli podijeliti ni sa kim. "Proklet bio onaj ko otkrije našu tajnu gojima", - piše na podu sinagoge En-Gedi. Pobesneli jevrejski nacionalisti uništili su sve hebrejske svitke od kojih je napravljen prevod i pobili sve helenističke Jevreje tokom pobune Makabejaca. Nakon toga, Jevreji su krenuli u program hvatanja odbjeglog duha s ciljem da ga vrate u bocu kako bi preuzeli kontrolu nad svetim tekstovima Grka. Stotinama godina uništavali su rane liste i zamjenjivali ih novim, revidiranim. I napisali su nove tekstove za sebe, posebno Talmud, koji reguliše život Jevreja i tumači ih sveti spisi... Jevreji su se u tim tekstovima proglašavali "izabranim" narodom, a svi ostali narodi nazivani su grešnim poluživotinjama sa svim posledicama koje su iz toga proizašle. Konačno su smatrali da je posao završen - džin je stavljen u bocu, a svi novi tekstovi Starog zavjeta bili su pod njihovom kontrolom. Čak su i kopije Saptuaginte ispravljene i ispravljene i, ipak, ostale su glavni tekst istočnog kršćanstva.

U početku je Zapad koristio i prijevod dijelova Saptauginte na latinski. Dakle unutra 1.-5. vek nastao palestinski (jamnijski) kanon, vatikanski, sinajski i aleksandrijski rukopisni zakoni. Ali u isto vrijeme, blaženi Jeronim (347-419 n.e.), koji je živio 34 godine u Palestini, odlučio je da stvori jedinstveni primjerni prijevod Starog zavjeta na latinski koristeći Saptuagintu i hebrejske tekstove. Ali „učeni“ Jevreji su ga savetovali da ne gubi vreme na „loš“ grčki prevod, već da počne direktno da prevodi hebrejske tekstove na latinski, koje su do tada Jevreji znatno ispravili. Jeronim je to učinio, dopunivši prijevod židovskim tumačenjima, i time posijavši sjeme jevrejske superiornosti nad drugim narodima u zapadnoj crkvi. Jevreji su odobravali Jeronimov prevod, ali mnogi hrišćanski oci su bili ogorčeni kada su videli da se Jeronim naginje Jevrejima. Jeronim se opravdavao, ali sjeme je već bilo bačeno u zemlju i tokom godina je procvjetalo u odobravanju masoretskog teksta kao glavnog i zaboravu na zapadu Saptuaginte. Kao rezultat toga, oba su se teksta počela uvelike razlikovati jedan od drugog, često postajući suprotnosti. Tako je Jeronimovim trudom postavljena mina ispod zidina hrišćanskog grada, koja je eksplodirala 500 godina kasnije, u devetom veku, kada je Jeronimova Vulgata postala priznati tekst u zapadnoj crkvi i podelila hrišćanski svet na katolika i pravoslavaca.

Ali, i grčki i latinski na Zapadu je malo njih poznavalo i stoga su u doba reformacije postojali prijevodi Biblije na popularne jezike. Jevreji su u tome aktivno učestvovali, i kao rezultat toga, Jevreji su postali čuvari sveti tekst Starog zavjeta za zapadnu kršćansku crkvu, svojevrsni Merlin pod evropskim kraljem Arthurom. Judaizacija i duhovna degradacija Evropljana počela je njihovim prihvatanjem Jeronimove Vulgate, koja je proklamovala superiornost Jevreja nad svim narodima i njihovu Božiju izabranost.

Židovi su stoljećima prevodili Bibliju na jezike naroda svijeta samo kako bi utjecali na njihov duhovni razvoj u pravom smjeru - sve Biblije za goje su uređivane i cenzurirane u sinagogama.

Kroz istoriju hrišćanstva u različite zemlje a na različitim kontinentima napisane su i puštene u opticaj mnoge Biblije – kanoni. Njihov sadržaj se stalno mijenjao. Na primjer, "Otkrivenje" Ivana Evanđeliste uvršteno je u rimokatolički kanon tek 1424. godine u Firentinskoj katedrali. A prije toga je bilo zabranjeno. Jeronimova "Vulgata" (popularna Biblija) postala je "simbol vjere" Rimokatoličke crkve tek 1545. na Tridentskom saboru.

Borba oko prijevoda traje do danas. Jevreji proizvode stotine prijevoda na mnoge jezike, a svaki je još više judaistički od svog prethodnika, još više povezan s duhom jevrejske izuzetnosti. Upečatljiv primjer onoga što je rečeno je nedavno objavljen trotomni prijevod Biblije na ruski u Jerusalimu, ili kripto-jevrejska ScofieldReferenceBible. engleski jezik, koji kršćansku vjeru svodi na "ljubav prema Jevrejima i prema jevrejskoj državi". Jevreji su posebno pokušali da prevedu Bibliju u prvoj polovini dvadesetog veka za sektu Jehovinih svedoka. Prvo, nazvali su ga “najispravnijim prijevodom” Novog svijeta, a drugo, ime ovog plemenskog boga Jevreja tu se spominje 7200 puta!

Sav ovaj rad na prevodima je jedan od pravaca zavere sionskih mudraca da judaizuju svet.

Istorija prevoda Biblije u Rusiji potvrđuje ono što je rečeno. Ruska crkva i ruski narod vekovima su koristili rukom pisanu crkvenoslovensku Bibliju, koju su u 9. veku sa Saptuaginte preveli Ćirilo i Metodije.

Godine 1581. Ivan Fedorov je objavio prvo dovršeno izdanje Biblije na crkvenoslovenskom jeziku. Samo ovu verziju Biblije još uvijek prihvaćaju stari vjernici.

Nakon rascjepa Istočne pravoslavne (pravoslavne) crkve 1667. godine, Sinod je 1751. godine usvojio Bibliju na crkvenoslovenskom jeziku, koja je uključivala sve knjige Starog zavjeta uključene u Septuagintu i 27 knjiga Novog zavjeta. Ova Biblija se zvala Elizabetanska Biblija.

Godine 1876. Sveti sinod je odobrio prevod Ruskog biblijskog društva na ruski jezik knjiga Starog i Novog zavjeta koje su bile uključene u crkvenoslovensku elizabetinsku Bibliju. Ali ovaj prijevod je već rađen uz uključivanje masoretskih tekstova i stoga se na više mjesta već značajno razlikovao od crkvenoslavenske verzije.

Važno je napomenuti da se Rusko biblijsko društvo tog vremena sastojalo gotovo isključivo od britanskih agenata uticaja, masona, protestanata i, naravno, Jevreja sa svojim masoretskim kodeksom. I ova Biblija je odmah odigrala destruktivnu ulogu – jevrejski uticaj u Rusiji se dramatično povećao i doveo do nereda, terorizma i revolucije 1917. Od tada je jevrejska ideologija počela prodirati u Rusku pravoslavnu crkvu. I sada, među sveštenstvom RPC, ima dosta Jevreja koji spolja ispovedaju hrišćanstvo, ali iznutra ostaju Jevreji. Čak i među patrijarsima i najvišim činovima ROC je bio i jeste Jevreji. Kao, na primjer, sadašnji predsjedavajući Odjeljenja za vanjske crkvene odnose Moskovske patrijaršije, mitropolit volokolamski Ilarion (Alfejev), a u svijetu - polujevrejin Griša Daševski.

Ruska pravoslavna crkva sve više počinje da liči na jevrejsku, a njene crkve počinju da liče na sinagoge.

Međunarodni klub naučnika

"Svijest o znanju. Program za intelektualce"

br. 57, 2003

Voditelj - A.P. Smirnov

Zdravo! Nedavno je došlo do jasnog povećanja interes To prava priča, što, kako mnogi sada shvataju, uopšte nije ono o čemu se piše u školskim udžbenicima. Danas ne samo istorijska i arheološka istraživanja, već i rad fizičara i inženjera svjedoče o tome da su stari znali mnogo više o svemiru i njegovim zakonima nego što znamo. Danas je povećan interes za religiju, koja ima svoj sistem znanja, koji je opstao praktično bez značajnijih promjena stotinama i hiljadama godina. Naš gost je poglavar Staroruske Engleske Crkve pravoslavnih staroveraca-Ingling Pater Diy Alexander.- Oče Aleksandre, Vi ste patrijarh Staroruske pravoslavne crkve staroveraca. Recite nam o ovoj crkvi, jer vjerovatno malo ljudi zna za vašu crkvu.

- Naša crkva postoji dugo vremena. Ponekad mnogi dođu i pitaju: „Je li tvoja vjera ili crkva istinita?“ ... Ja kažem: „Vidiš, nije istina. Istina - ona je kod bogova, a ona [vjera] je kod nas iskonska." Bilo je to prije pojave kršćanstva, judaizma, budizma, odnosno prije svih vjera, prije svih religija. Odnosno, bilo je originalno, odnosno prije nego što su se ljudi nazivali jednostavno starovjercima - odnosno "starom vjerom", a već, reći ćemo, od vremena krštenja, čak su se zvali jednostavno "starci". Mnogi ga brkaju sa starovjercima. To je zbog činjenice da je tokom Nikonovog raskola car Aleksej Mihajlovič Romanov izdao ukaz, tačno prema kome svako ko pruži utočište raskolniku treba da bude nemilosrdno pogubljen sa svojom porodicom. Stoga su mnogi starovjerci, kako ih sada zovu, raskolnici, pristalice starog obreda, pobjegli u sibirsko Belovodje, gdje su im naši preci dali utočište u skitovima i skufovima. Ne zato što je vjera jedna, nego zato što su jedno po krvi. I ti Rusichi i oni Rusichi. I oni su dobili utočište, i za mnoge je postalo, takoreći, isto - da su starovjerci, da su starovjerci, pogotovo čak i moderni filolozi, zbunjeni. Ali starovjerci su pristalice starog Hrišćanski obred, a starovjerci su stara pretkršćanska vjera. Odnosno, mnogi, na primjer, predstavnici vrste sredstava masa informacije, a možda čak i neke naučnici greškom nas nazivaju "paganima". Ali ova se riječ pojavila u vrijeme pokrštavanja ...

- Ovo je veoma važno, jer danas postoji drugačije shvatanje paganizma...

- Da. "Nejevrejski" - ovo su donijeli kršćani. Kao i "kopile". To je latinska reč. "Pogane" - odnosno "hodanje drugim putem", život, bukvalno. Odnosno, u latinski je ušao iz rasenskog jezika, ili, kako sada kažu, iz jezika Etruraca. Stoga latinski kaže: etrurski se ne čita i ne prevodi. Odnosno, uzeli su ga i iskrivili jezik. I ovdje: "jezik" je jedan od oblika, odnosno, ovisno o tome kojim se pismom piše, postoji takav oblik - "ljudi". "Predstavnik naroda" - "yazyche". A predstavnik vanzemaljskog naroda sa drugačijim jezikom, vjerovanjima, kulturom će biti "no pagan", ili skraćeno "pagan". Zato, kada dođu kod nas i kažu: “Jeste li vi pagani?” ja kažem: “Ne. Ne možemo sami biti nevjernici i stranci. Mi smo čuvari i nastavljači stare vjere naših predaka.”

- Postoji takva situacija... sada postoji mišljenje da su pagani ljudi koji će to najverovatnije razumeti(upravo to se desilo!) jezik prirode...

- To moderna interpretacija, odnosno ... razgovaraćemo, sastajem se, komuniciramo sa mnogim novim paganima ... to jest, koji oživljavaju veru svojih predaka u različitim regionima Rusije. Odnosno, nije ih briga kako to zovu - paganizam, zavičajna vjera - odnosno zavičajna vjera, ili zavičajna kultura... odnosno, glavno je da su ljudi odlučili da se vrate svojim korijenima. I koji se termin u sredstvima vjerovatno najviše koristi vjerovatno(upravo to je bilo!) informacije(izvor nije naveden) - Mislim da ovdje nije ni bitno.

- Pa, ovde je glavno da nema zabune...

- Da. A konfuziju, po pravilu, stvaraju predstavnici sredstava masa informacije koje ne znaju ruski, ne razumeju terminologiju, jer ih ponekad slušate - njihov "Kolovrat" je "krava pored kreveta". Odnosno, imaju takva tumačenja. Ili "blizu kapije". Odnosno, može biti potpuno ostalo termini i koncepti. I stavili smo slike koje su prvobitno bile u riječima, u imenima. Pa, recimo, kod nas, kao što je to bio običaj još u carstvu, staroruski crkva(upravo to se dogodilo!) Pravoslavni staroverci... Sada se zovemo Staroruska Engleska crkva pravoslavnih starovjeraca-Inglinga. Mnogi ljudi kažu: "odakle dolazi ovo ime?" A to nalaže zakon iz 97. godine "O slobodi vjeroispovijesti", koji je zahtijevao da naslov sadrži pomen vjere. Zato je ispalo tako drevno.. uh.. dugo ime.

- Oče Aleksandre, nedavno su rezultati iskopavanja i otkrića humki u Omsku bili veoma zabrinuti. antičke kulture, i, očigledno, ova kultura ima direktan stav(izvor nije naveden) vama.

- Tako je. Iskopavanja su vršena i u traktu Tare, to je 70-80-te godine, gdje je postojala, da tako kažem, možda moderna jezik(izvor nije naveden), hramski kompleks boginje Tare. Odnosno, arheolozi su ga iskopali. 1994. godine, kada je bio naučno-praktičan skup posvećen 400. godišnjici grada Tare, koji je osnovan 1594. godine, ja sam tamo govorio, a moj izveštaj je označen kao "Nepoznata istorija", iako nismo imali nikakvu istoriju. Istorija se pojavila još od Petrovog vremena. A prije toga smo imali naslijeđe naših predaka. Istorija je ono što je preuzeto iz Tore. A mi smo, takoreći, Sloveni, nemamo nikakve veze sa hrišćanstvom ili judaizmom, mi imamo svoje. Stoga sam im rekao da Tara nije stara 400 godina, ali da je barem drevni grad Tari star 4000 godina, jer je grad izgrađen u ljeto 3502. godine od stvaranja svijeta prije drugog pohoda Kha'ari na Dravidiju , tj v drevna Indija zaštititi sjeverne granice, odnosno od napada riboždera, kako kažu ... pa, ili sada - sjevernih naroda... Odnosno i .. predstavnik je bio Akademgorodok iz Novosibirska i kaže: tu nema ničega i ne može biti, ovo je laž, crkvene priče. I u ovom trenutku dvije djevojke – arheologinje Pedagoškog zavoda Tara – ustaju i kažu: „Kako ne? ovo kopamo dve godine drevni grad... Pa, rečeno nam je - ovdje je ili tatarski ili ostjak, a ovdje je sve slovensko prije magme." Nakon toga kaže: "je li bilo još nešto?" Kažem: „Da, postojao je grad Vendagard. Bio je u oblasti Bolšerečensk." Kaže: "Gdje je ovo?" Ja kažem: "sada je ovo regionalni centar Bolsherechye." Iskopan je 98. godine, odnosno četiri godine kasnije, kao što sam rekao. Sada je spomenik protogradske kulture, odnosno najstariji. Negdje 99-2000. godine bila su iskopavanja i to najvjerovatnije u centru gradova(upravo to se desilo!), odnosno otkrili su i podzemne prolaze, magaze... iako su i u našoj 95. ili 94. godini list "Komercijalne vesti" pisao celu stranicu o iskopavanjima koja su se odvijala pre toga. Odnosno, članak se zvao "Gdje drevni Iriy nosi vodu". Bio je to vanredni profesor ... na tada bivšem poljoprivrednom institutu Nikolaj Solohin. I napisao je da je prilikom postavljanja toplovoda ispod centra grada otkrivena antička nekropola, gdje je bila stara tvrđava, starija od egipatskih piramida. A onda - gde imamo paviljon "Flora" - našli su podzemne prolaze. Ali tada nije bilo novca za istraživanje. 2001. godine, po mom mišljenju ... ili početkom 2002. ... ne sjećam se sada, po mom mišljenju, 2001. godine TV-6, Moskva je upravo prikazana. Ali tamo je ulaz bio zazidan tako da radoznali idu tamo...

Kako pronaći sebe Pitanje za Taiyane Oniya: Kada se ličnost rastvorila, ali još nije pronašla sebe. Šta raditi? Odgovor od Tayane Oniya: Vaše pitanje ...

Kormilar iz 1620. sadrži sljedeći krajnje zanimljiv odjeljak. Predstavljam ga u istom obliku kao u Kormči, bez prevoda na savremeni ruski. Potrebna objašnjenja su dodana u zagradama.
“O knjigama Starog zakona i Novaga. Suština starozavjetnih knjiga 22. Toliko je po sluhu zamišljeno od JIDO-a (naglasak dodao autor).

Postanak, Izlazak, Aevgitsky, Brojevi, Drugi zakon, Isus Na-vin, Sudije, Ruta, Četiri kraljevstva, dakle Ostaci (tj. knjige Ljetopisa - Auth) ›dakle, postoje dva Jezdra, Psaltir, Izreke, Crkvenjak ( Propovjednik - Atfra.) , Pjesma nad pjesmama - Auth) u Jovu, Proročanska 12: prva - Jošija, 2 - Amos, 3 Mihej, 4 - Joilo, 5 - Jona, 6 - Obadija, 7 - Naum, 8 - Habakuk, 9 - Sofonija, 10 - Agej, 11 - Zaharija, 12 - Malahija; dakle Isaija, Jeremija, Varuh, Tužaljka, Poslanice, Ezekiel, Danilo. Pogledajte Stari zavjet.

Novi paketi nisu previše lijeni za odlučivanje (odnosno, neću biti lijen da navedem sastav Novog zavjeta - Auth).

Četiri jevanđelja - Matej, Marko, Luka, Jovan; Djela apostolska, Poslanice Sabora sedam i Apostol: Jakov je jedan, Petrov dva, Jovanova tri, Judino je jedan, Pavlove poslanice 14: prva Rimljanima, dvije Korintu, Galatu, Efesu, Filipu, Kolasaju, Solunjanu , dva Jevreja, Timotej, dva Titu, Filimonu; konačno Otkrivenje Jovanovo (APOKALIPSA - Auth), Jovan Zlatousti, Jovan Damaskin, Jovan Bogoslov, Grigorije Dekapolit, Kirilo Aleksandrov, Dionisije Areopagij, Simeon Bogoprimac, Isaija Veliki (novozavetni Isaija u Starom zavetu! Jeremija!A u Bibliji je on u Starom Zavetu - Auth), DANIL (Novi zavet Danilo! I opet se u Bibliji pominje Stari Zavet - Auth), Paralipomenon (Novozavetne knjige Hronika! Preneto u Stari Zavet prema biblijskom tekstu - Auth), Defutoronomija (odnosno izvjesna DRUGA APOKALIPSA, pošto je Otkrovenje Jovanovo već navedeno gore - Auth), Varlam, Efraim, Pan-dock, Limonis, Paterikon, Nil, Asaf, Maksim, Pavel Monasijan, Vasilije Novi, Granograf (dakle, određeni HRONOGRAF je bio deo Novog zaveta; gde je danas ovaj novozavetni hronograf? - Auth), Paleja, Eklizijast (novozavetni Eklizijast! I opet uvučen u Stari zavet. - Autor ), Šestodnevna, Genealogija, Potok, Dubina, Perle, Krinica, Yosi f Matafin, Kozma Indikoplev, Anastasije Sinajski, Atanasije Veliki, Apostolski, Isus Navvin (ispostavlja se Novi zavet Isus Navin! Da li su to topovi njegovih srednjovekovnih hijerohonskih cevi sa kojih su pali zidovi? - Auth), Isus Semeramin, Isus Sirakhov (Novi zavjet Isus! Umoran od ponavljanja o Bibliji - Auth), tri Ispitivanja, Fizilog dvanaest, Iyakovlich, Job (Novozavjetni Job! Pčela, Opskrba, Stolica, Lutalica."

Većinu ovih knjiga sveštenici su uništili, neke su završile u apokrifima. Međutim, starovjerci su uspjeli sačuvati baštinu svojih predaka i drevne knjige. postepeno ponovo vidjeti svijet. Autor minijature ima priliku da ih pročita, budući da je starovjerac iz semejskog klana, kršćanstvo katara iz Languedoca i kulugura s držača čaša Volge. I mi smo pozvani Ljubazni ljudi Sveti gral (kalež).

Ono što je vidio zadivljuje kuda su lukavi svećenici i državni prevaranti kojima služe doveli čovječanstvo. Na onome što se danas čini istokom i zapadom hrišćanske crkve, ne postoji ništa hrišćansko osim imena. Ovo je Satanijelova religija, čak nije vjera, već samo način upravljanja ljudima. Judeo-kršćanstvo u najizopačenijem obliku mračnjaštva.

Nemam pravo da namećem svoje mišljenje čitaocima, moja vera je dobrovoljna stvar, ali objavljeni spisak knjiga Svetog pisma treba da vas natera da se zapitate zašto od tako ogromnog znanja dobijate samo erzac izvod biblijska istorija na osnovu učenja Tore.

Ali Tora čak odbacuje judeo-kršćanstvo, gdje su scena mučenja i oruđe pogubljenja koje se nosi oko vrata definirano kao simbol. Ti nosiš jaram, čovječe, sramni jaram roba. Pogledajte antičke spomenike sa krstom. Gdje ih vidiš razapete?

Ep o Hristu su stvarni događaji iz 12. veka koji imaju grandiozno značenje i poučan zaključak, u vidu učenja kako se vratiti u dom Svemogućeg. Danas ne poznajete Hristovo učenje, već šta vam daje ovo učenje o Hristu, sa stanovišta Tore, Talmuda i drugih muda. Ti si slijep čovjek. Neka vam ovo kratko djelo otvori oči kako vas varaju svećenici Makave.

Mnogi ljudi postavljaju pitanje: "Ko su starovjerci i po čemu se razlikuju od pravoslavnih?" Ljudi tumače staro vjerovanje na različite načine, izjednačujući ga ili s religijom ili s raznim sektama.

Pokušajmo razumjeti ovu izuzetno zanimljivu temu.

Starovjerci - ko su oni

Staro verovanje je nastalo u 17. veku kao protest protiv promena starih crkvenih običaja i tradicije. Raskol je počeo nakon reformi patrijarha Nikona, koji je uveo novine u crkvene knjige i crkveni red. Svi koji nisu prihvatili promjene i brinuli za očuvanje starih tradicija bili su anatemi i proganjani.

Velika zajednica starovjeraca ubrzo se podijelila u zasebne grane koje nisu priznavale sakramente i tradicije pravoslavne crkve i često su imale različite poglede na vjeru.

Izbjegavajući progone, starovjerci su pobjegli u nedruštvena mjesta, nastanili se na sjeveru Rusije, Povolžja, Sibira, nastanili se u Turskoj, Rumuniji, Poljskoj, Kini, stigli do Bolivije, pa čak i Australije.

Običaji i tradicija starih vjernika

Sadašnji način života starih vjernika praktički se ne razlikuje od onoga koji su koristili njihovi djedovi i pradjedovi prije nekoliko stoljeća. U takvim porodicama se poštuje istorija i tradicija koja se prenosi s generacije na generaciju. Djeca se uče da poštuju svoje roditelje, vaspitavaju se u strogosti i poslušnosti, kako bi u budućnosti postala pouzdan oslonac.

Od malena se sinovi i kćeri uče da rade, što starovjerci veoma cijene. Moraju mnogo da rade: staroverci se trude da ne kupuju namirnice u prodavnici, pa uzgajaju povrće i voće u svojim baštama, drže stoku u savršenoj čistoći i mnogo rade za kuću svojim rukama.

Ne vole da pričaju strancima o svom životu, pa čak imaju i odvojena jela za one koji u zajednicu dolaze „spolja“.

Za čišćenje kuće koristite samo čista voda iz posvećenog bunara ili izvora. Kupatilo se smatra nečistim mjestom, pa se križ mora ukloniti prije postupka, a kada uđu u kuću nakon parne sobe, moraju se oprati čistom vodom.

Starovjernici veliku pažnju poklanjaju sakramentu krštenja. Pokušavaju da bebu krste u roku od nekoliko dana nakon njegovog rođenja. Ime se bira strogo po kalendaru, a za dječaka - u roku od osam dana nakon rođenja, a za djevojčicu - u rasponu od osam dana prije i nakon rođenja.

Svi atributi koji se koriste prilikom krštenja se neko vrijeme drže u tekućoj vodi kako bi postali čisti. Roditeljima nije dozvoljeno krštenje. Ako mama ili tata prisustvuju ceremoniji, onda ovo loš znak ko preti razvodom.

Što se tiče svadbenih tradicija, rođaci do osme generacije i rođaci "na krstu" nemaju pravo ići niz prolaz. U utorak i četvrtak nema vjenčanja. Nakon udaje, žena stalno nosi šašmuru, smatra se velikim grijehom pojaviti se u javnosti bez nje.

Starovjerci ne nose žalost. Prema običaju, tijelo pokojnika ne peru rođaci, već ljudi koje bira zajednica: muškarca pere muškarac, ženu pere žena. Tijelo je smješteno u drveni kovčeg sa strugotinama na dnu. Umjesto korice - list. Na komemoraciji se pokojniku ne klanja alkohol, a njegove stvari se dijele potrebitima kao milostinja.

Ima li danas u Rusiji starovjeraca?

U Rusiji danas postoje stotine naselja u kojima žive ruski staroverci.

Uprkos različitim trendovima i granama, svi oni nastavljaju život i način života svojih predaka, brižljivo čuvaju tradiciju, odgajaju djecu u duhu morala i ambicije.

Šta je krst starovjeraca

U crkvenim obredima i bogosluženjima, starovjerci koriste osmokraki krst, na kojem nema slike raspeća. Osim horizontalne trake, na simbolu su još dvije.

Gornja prikazuje ploču na križu na kojoj je Isus Krist razapet, donja implicira svojevrsnu "vagu" koja mjeri ljudske grijehe.

Kako se starovjerci krste

U pravoslavlju je uobičajeno da se izvodi znak krsta tri prsta - tri prsta, simboliziraju jedinstvo Svetog Trojstva.

Staroverci se krste sa dva prsta, kako je to bio običaj u Rusiji, izgovarajući dva puta „Aleluja“ i dodajući „Slava Tebi, Bože“.

Za božanske službe oblače se specijalnu odeću: muškarci nose košulju ili kosovorotku, žene - sarafan i šal. Za vrijeme službe starovjerci prekrstite ruke na grudima u znak poniznosti pred Svevišnjim i klanjaju se do zemlje.

Gdje su naselja starovjeraca

Pored onih koji su ostali u Rusiji nakon Nikonovih reformi, u zemlju se i dalje vraćaju starovjerci koji su dugo živjeli u izbjeglištvu van njenih granica. Oni, kao i prije, poštuju svoju tradiciju, uzgajaju stoku, obrađuju zemlju i odgajaju djecu.

Mnogi su iskoristili program preseljenja na Daleki istok, gdje ima puno plodne zemlje i postoji mogućnost izgradnje jake privrede. Prije nekoliko godina, starovjerci iz Južne Amerike vratili su se u Primorje zahvaljujući istom programu dobrovoljnog preseljenja.

U Sibiru i na Uralu postoje sela u kojima su staroverske zajednice čvrsto utemeljene. Na mapi Rusije ima mnogo mjesta gdje starovjerci cvjetaju.

Zašto su starovjerce zvali bespopovci

Rascjep starovjeraca formirao je dvije odvojene grane - svećenstvo i bezpopovščinu. Za razliku od starovjeraca-sveštenika, koji su nakon raskola priznali crkvenu hijerarhiju i sve sakramente, starovjerci-sveštenici su počeli negirati sveštenstvo u svim njegovim pojavnim oblicima i priznavali samo dva sakramenta - krštenje i ispovijed.

Postoje starovjerci koji također ne poriču sakramente vjenčanja. Prema bespopovcima, antihrist je vladao u svetu, a svo moderno sveštenstvo je jeres, od koje nema smisla.

Šta je Biblija starovjeraca

Starovjernici vjeruju da su Biblija i Stari zavjet u svom modernom tumačenju iskrivljeni i ne nose izvorne informacije koje bi trebale nositi istinu.

U svojim molitvama koriste Bibliju, koja se koristila prije Nikonove reforme. Preživjeli do danas molitvenici ta vremena. Pažljivo se proučavaju i koriste u bogoslužju.

Po čemu se starovjerci razlikuju od pravoslavnih?

Glavna razlika je u ovome:

1. Pravoslavni vjernici priznaju crkvene obrede i sakramente pravoslavne crkve, vjeruju u njeno učenje. Starovjernici smatraju istinitim stare predreformske tekstove Svetih knjiga, ne prepoznajući učinjene promjene.
2. Starovjerci nose osmokraki krstovi sa natpisom "Kralj slave", na njima nema slike Raspeća, ukrštaju se sa dva prsta, klanjaju se do zemlje. U pravoslavlju su prihvaćena tri prsta, krstovi imaju četiri i šest krajeva, uglavnom se klanjaju u struku.
3. Pravoslavna brojanica - to su 33 perle, starovjerci koriste takozvane ladovke, koji se sastoje od 109 čvorova.
4. Starovjerci krste ljude tri puta, potpuno ih potapajući u vodu. U pravoslavlju se osoba poliva vodom i djelomično uroni.
5. U pravoslavlju se ime "Isus" piše dvostrukim samoglasnikom "i", starovjerci su vjerni predanju i pišu ga kao "Isus".
6. U Simvolu vjere pravoslavnih i starovjeraca postoji više od deset različitih čitanja.
7. Starovjernici više vole ikone od bakra i kositara nego drvene.

Zaključak

O drvetu se može suditi po plodovima. Svrha Crkve je da svoju duhovnu djecu vodi ka spasenju, a njezine plodove, rezultat njenog rada, moguće je ocijeniti prema darovima koje su njena djeca stekla.

I voće Pravoslavna crkva- ovo je mnoštvo Svetih mučenika, svetaca, sveštenika, molitvenika i drugih čudesnih Božijih Dobrotvora. Imena naših svetaca poznata su ne samo pravoslavcima, već i starovjercima, pa čak i necrkvenim ljudima.

“Knjige Starog zavjeta su tekstovi na različitim jezicima, prvenstveno hebrejski i starogrčki. Prevod na ruski je napravljen iz hebrejskog teksta. Takozvani sinodalni prijevod uključen je u rusku Bibliju. Kada čitate knjigu o Jovu u ruskoj Bibliji - ovo je prevod sa hebrejskog jezika.
Iz starogrčkog teksta napravljen je prijevod na crkvenoslavenski jezik. Ovaj prijevod je uključen u Bibliju, u kojoj se čita pravoslavno bogosluženje.

Ovo se odnosi na način pisanja hebrejskih riječi, ali cjelokupna gramatička struktura hebrejskog jezika, značenje glagolskih oblika, odsustvo završetaka padeža, padežni članovi, sintaksa je takva da razumijevanje pojedine fraze može ovisiti u potpunosti u kontekstu. Ovo je najvažnija misao koju treba imati na umu kada radite sa hebrejskim pismom.
Ali upravo je to bio karakter biblijskog simbolizma i starozavjetnog proročanstva. U Starom zavetu postoje istorijske knjige, knjige učenja, proročke knjige. Ovo su knjige iz različitih epoha, koje mogu imati različite stvari osim glavne stvari. Biblijski govor Starog zavjeta je proročki govor na hebrejskom jeziku o dolasku Krista Mesije. Glavni sadržaj Starog zavjeta je proročanstvo o dolasku Krista Mesije.
I kako bi se moglo govoriti o dolasku Mesije, ako čovjeku nije palo na srce da će se Gospodin inkarnirati i spasiti čovječanstvo? Kako se može proročki govoriti o dolasku takvog Mesije? Samo u Duhu Božijem i na jeziku simbola, čija su značenja bila otkrivena uz prisustvo Onoga o kome su proricali.
Samo uz pomoć Novog zavjeta bilo je moguće razumjeti simbole Starog zavjeta.
Dakle, razumijevanje hebrejskog pisanja direktno zavisi od razumijevanja konteksta, od tumačenja pisanih znakova i od tradicije. Dakle, čitalac mora imati mentora dok ne nauči da čita značenje napisanog. Čitati na hebrejskom znači čitati značenje onoga što je napisano. Nije bilo lako čitati na hebrejskom, ali situacija je postala jednostavno tragična kada je hebrejski počeo da izlazi iz popularne upotrebe i zamijenjen srodnim jezikom aramejskim ili potpuno stranim - grčkim.
Već u 3. veku pre nove ere verujući Jevreji Aleksandrije osetili su potrebu, najhitniju potrebu, da imaju mentora i tumača prilikom čitanja svete knjige.
Ko je mogao igrati ovu ulogu? Ko će biti s vama u svakom trenutku da vam da nagoveštaj da razumete šta piše u Svetom pismu? Bio je to grčki prijevod. Bio je potreban prijevod hebrejskog na grčki. A želja vjernika, prema Tradiciji, poklopila se sa voljom kralja Ptolameja 3. Filadelfa. Vladao je od 284. do 247. pne.
Ptolamej Filadelf je bio zainteresovan za zakonodavstvo drugih naroda. Prema predanju, u Aleksandriju su stigla 72 jevrejska učenjaka, koji su napravili potreban prevod Svetog pisma, ili njegovog dela, na grčki. Ovaj prijevod se zove septuaginta. Septuaginta je sedamdeset na latinskom. Na ruskom se označava kao "prevod sedamdeset" ili "prevod sedamdeset tumača". Septuaginta. Naglasimo da se prijevod na grčki jezik pojavio u pretkršćanskoj antici.
Dalje, sa Hristovim dolaskom, dva vjerska učenja koji tumače Božje otkrivenje na različite načine, sačuvano u svetim knjigama starih Jevreja. Pojavljuju se dva religijska učenja. Oni tumače značenje na različite načine, stoga će ono što je napisano čitati na različite načine. Ovo je hrišćanstvo i judaizam.
Kršćanstvo i judaizam su se razišli oko centralne doktrinarne definicije. Isus Krist je očekivani Mesija u Izraelu, Božji pomazanik? Sa ovom formulacijom pitanja, ili je kršćanstvo istinsko obožavanje Boga, ili judaizam. Sa stanovišta kršćanstva, judaizam nije nastavak starozavjetne religije. Judaizam je nastao kao reakcija na kršćanstvo, jer je jedno bilo tvrdnja, drugo poricanje, da je Isus Krist - Mesija.
Vjerovanja ili dvije ideologije negiraju jedna drugu fundamentalno, u jednoj osnovnoj poziciji. Međutim, može se zamisliti takva situacija da oba učenja koriste koncepte koji potiču iz zajedničkih drevnih knjiga, a obje doktrine, obje ideologije ih razumiju na isti način. Ovdje možete zamisliti situaciju da postoji kršćanstvo, postoji judaizam. Ali koncepti: monoteizam, zakon, žrtva, milosrđe, drugi. Jesu li uobičajene? Odnosno, možda se ne slažemo, ali razumijemo o čemu se radi. Kršćani se ne slažu s činjenicom da kršćani i Židovi koriste iste koncepte. Ovdje se kršćani ne slažu da kršćani i Židovi koriste iste koncepte. Jednostavan primjer: Riječ Božju razumijemo na različite načine. I što je religijski koncept važniji, veća će biti razlika u njegovom razumijevanju.
Iz ovoga proizilazi da je takozvani judeo-kršćanski dijalog, kada se kršćani i Jevreji i ne svađaju, oni međusobno razgovaraju. Evo Judeo-hrišćanski dijalog nije moguć pošto ne postoji jezik kojim bi mogli da govore. Ne postoji nauka koja nam daje priliku da razgovaramo.
Sa usponom judaizma, hebrejskog teksta knjiga koje kršćani nazivaju Stari zavjet, hebrejski tekst je nastavio da živi svojim životom. Židovski pisari i teolozi su čuvali i prepisivali, tumačili hebrejske knjige kanona, njihova djela su formirala određenu tradiciju prenošenja i tumačenja tekstova. Tradicija i tradicija na hebrejskom "Masora". Učeni Jevreji koji su tumačili Sveto pismo zvali su se masoreti. U užem smislu riječi "Masora" to je zbirka uputstava i referentni aparat za pisanje i čitanje biblijskog teksta. Prema jevrejskoj tradiciji, Masora datira još iz vremena Ezre. Bio je sveštenik i vođa Jevreja kada su se vratili iz vavilonskog ropstva.
Možda su do 7. stoljeća nakon Božića masoreti dali tekstu Svetog pisma dodatne znakove. Prije svega, naznačeni su samoglasnici. Takođe udvostručavanje suglasnika, naglasak itd. A u radovima majstora vokalizacije jasnije je izraženo razumijevanje značenja napisanog.
Nekoliko masoretskih škola postojalo je od 6. do 10. stoljeća. Najrasprostranjenija među njima do 20. veka bila je tradicija Tiberijada - porodica Ben Ašer iz grada Tiberijada. Konačni oblik ove tradicije iznevjerio je Aaron Ben Asher. Sva štampana izdanja i većina rukopisa prate ovaj tekst, koji se naziva "mazoretski tekst". Ovaj naziv je proizvoljan, jer se odnosi samo na jednu granu općeg intelektualnog pokreta masoreta. Međutim, to je najmjerodavniji spis na hebrejskom jeziku. Masoretski tekst. Ako o tome govorimo kao o rukopisu, onda ovaj rukopis kasni. 10. ili rani 11. st. Ovaj rukopis je kasniji u poređenju sa grčkim prijevodom Starog zavjeta. To znači da je masoretski tekst 10. ili početak 11. stoljeća, a glavnih kodova Septuaginte, odnosno prijevoda na grčki, prijevoda 70 tumača, glavnih kodova Septuaginte ima oko pola hiljade godine stariji od masoretskog teksta.
Postoje neslaganja između masoretskog teksta i septuaginte, što je obično posljedica razlike između vjera kršćanstva i judaizma. Najvažnija neslaganja između hebrejskih i grčkih tekstova tiču ​​se onih spisa koji se mogu protumačiti kao da se odnose na Krista Mesiju. .
Isus Krist je očekivani Božji mesija u Izraelu? Da - kažu hrišćani. Šta kažu Jevreji? Ne? Jevreji, Masareti od prvog do 10. veka nastavili su da iščekuju Mesijin dolazak, poricali su da je Isus Hristos Mesija, i prema tome su tumačili svoje spise. Masoretski tekst je tekst i temelj judaizma, u kojem se i pod kojim se traži Stari zavjet na način na koji ga kršćani razumiju.
Prevod 70 tumača je takođe definitivno tumačenje hebrejskih spisa od strane hebrejskih pisara, ali ovo tumačenje se dogodilo 250, 200 godina pre Hrista, kada nije bilo suprotnosti ova dva vera. Oni naučnici koji su tada prevodili sa hebrejskog na grčki nisu imali razloga da namerno ispravljaju tekst Svetog pisma. Ako imamo poštovanje prema antici, onda ne smijemo izgubiti iz vida činjenicu da je najstarije od drevnih iskustava tumačenja svetih knjiga Starog zavjeta, koje imamo na raspolaganju, ovaj prijevod na grčki.” (1)

(1) - E. Avdeenko "Knjiga o poslu"