Dalaj Lama je govorio o trećem svjetskom ratu. Raspored učenja Dalaj Lame za Ruse

Tibetanski duhovni vođa ponašao se krajnje demokratski. Dao je priliku poznatim ličnostima koje su sjedile pored njega na bini da postavljaju pitanja ne više nego studentima okupljenim u sali. Kao rezultat toga, na temu smisla života razgovaralo se sa dramskim piscem Ivanom Vyrypaevom, sa muzičarem Borisom Grebenščikovim - rast agresije, sa dokumentaristom Vitalijem Manskim - marksizam, i sa Alvisom Hermanisom - prisustvo kompjutera u budističkom jeziku. monasi (mnogi ih imaju, jer su i monasi ljudi).

Dalaj Lama je iskreno priznao da je sa 82 godine i sa svim svojim bogatim životnim iskustvom, punim nedaća, lutanja i komunikacije sa raznim učiteljima, i sam često primoran da odgovara na pitanja koja mu se postavljaju "ne znam". U nekim slučajevima, zato što to niko ne zna, u drugim je potrebno istraživanje na tu temu, treće, zato što sam pitalac zna bolje ili ima veće šanse da pronađe odgovor.

Na primjer, u Rigi Dalaj Lama nije mogao odgovoriti na pitanja kako se nositi s drogom u Kolumbiji, zašto se u Tuvi u posljednje vrijeme rodilo toliko vidovnjaka, kako prevladati razdražljivost određene osobe.

“Bilo je mnogo poteškoća u mom životu, ali sam se uvijek oslanjao na zdrav razum i pokušavao maksimalno iskoristiti svoje unutrašnje sposobnosti, često tražeći savjete od pametnih ljudi”, ispričao je Njegova Svetost o svojim metodama spoznaje.

Šta je smisao života?

U potrazi za srećom. Zato se opustite i uživajte u životu. Budućnost je za nas još uvijek misterija zapečaćena sa sedam pečata. To znači da trebate živjeti s nadom u dobro, pokazati ljubav, brigu i saosjećanje prema drugima, a oni - prema vama.

Možda je vaš susjed milijarder, a u porodici ljudi ne vjeruju jedni drugima, a sav njegov novac neće pomoći sreći porodice. Ali ima dosta siromašnih porodica, čiji se svi članovi vole i veruju jedni drugima – srećniji su. Dobrota je ključna činjenica za srećnije društvo.

Opuštanje ne čini ništa?

Mir ne znači ne raditi. Ali neophodan je i odmor, jer su za ovaj vikend izmišljeni i san koji su neophodni čak i mačkama i psima. Na kraju krajeva, ljudski energetski resursi nisu neograničeni, moraju se nadopunjavati.

Kako se opustiti da biste bili sretni?

Samo se opusti. Evo jednog vrlo dobrog savjeta indijskog učitelja koji je živio u 8. vijeku nastave: kada smo suočeni sa poteškoćama, tragedijama, treba da analiziramo, da li je moguće izaći na kraj? Ako je moguće - da se potrudimo, ako ne možemo, šta je onda briga, ionako se ništa neće promijeniti. Ako su stvari izvan naše kontrole, onda je briga o njima besmislena.

Šta je glavni problem ljudskog razvoja na planeti?

Strah i ljutnja. Generisani su činjenicom da ljudi nemaju dovoljno ljubavi i saosećanja za druge, fiksirani su na sebe: ja, ja, ja...

Kako smanjiti nivo agresije u društvu?

Moramo promijeniti obrazovni sistem. Postojeći je fokusiran isključivo na materijalne vrijednosti. Generacija koju je stvorila ne smatra moralne vrijednosti važnim, već daje prioritet materijalnu stranuživot, koji izaziva nadmetanje i egocentrizam. Čak i naučnici govore o svesti isključivo kao o percepciji sveta putem čula, a ne o mentalnoj svesti, u čiju realnost verujem. Kao rezultat toga, ljudima nedostaje briga jedni za druge – postaju nemirni i anksiozni.

Potreban nam je sistematski plan za promjenu obrazovanja: od vrtića do univerziteta. Štaviše, lekcije o moralnim vrednostima nisu zasnovane na religijama, već na sekularnim - na osnovu nauke, ljudskog iskustva i zdrav razum... Za ovakav razvoj događaja smo privukli univerzitete u Atlanti (SAD) i Bombaju (Indija), gdje provodimo istraživački rad kako ugraditi lekcije sekularne etike u nastavni plan i program. Ako uspemo da napravimo i implementiramo takav sistem, onda će se za tri decenije situacija promeniti.

Kako okončati vjerske sukobe?

Mnoge vjerske vođe i zajednice zadovoljavaju se izvođenjem rituala i pjevanja, bez proučavanja filozofije i nauke, bez ikakvog razmišljanja. Kao rezultat toga, njihova vjerska praksa se svodi na činjenicu da ljudi idu u hramove, gdje na trenutak izgledaju kao religiozni. Izlaze iz crkve i žive na stari način.

Oni sami nisu uvjereni u važnost vrijednosti na kojima počiva njihova religija. Destruktivne emocije sa kojima dolaze u hram ostaju sirove, neprerađene. Ali pošto tradicije i rituali u različiti hramovi- drugačija, kažu "moja" religija, "vaša" religija. Dakle, religija postaje podjela i izvor sukoba, umjesto beskrajnog izvora suosjećanja za sve oko sebe.

Vjera ne poriče da se čovjek mora pridržavati realnog načina razmišljanja. Od sedam milijardi ljudi na Zemlji, 1 milijarda su kršćani, jedan je musliman, pola milijarde su budisti, a nešto manje su hindusi. Hiljadama godina, poravnanje je otprilike ovako. Moramo naučiti živjeti rame uz rame... U Indiji, najgušće naseljenoj zemlji, različiti vjerski pokreti su oduvijek blisko koegzistirali: judaizam, kršćanstvo, islam, zoroastrizam... I tu postoji neka harmonija, iako se ponekad sukobi rasplamsavaju .

Veoma je važno da predstavnici različite religije nisu se povukli u sebe, već su održavali kontakt. Na primjer, indijski, malezijski, indonežanski muslimani od djetinjstva znaju da postoje i druge tradicije i poštuju ih. U arapskim zemljama budisti su izolovaniji. Otuda i situacije razdvojenosti: moja religija je istina, dok drugi imaju nešto pogrešno.

Vrijedi li se držati vjerske mitologije?

(Djevica Marija je rodila Isusa od bezgrešnog začeća, a Krist je hodao po vodi, Brahma je rođen od lotosa, itd.)

Naravno, postoje individualna duhovna iskustva koja čak ni moderna nauka ne može poreći. Neki ljudi vjeruju u svoja preporoda, neki čak znaju ko su bili u prošlim životima - ovo je njihovo iskustvo. Kakva god bila naučna oprema, moramo stalno priznati da postoji mnogo toga što ne znamo, a naše znanje se stalno umnožava.

Šakjamuni Buda je pre 2600 godina podučavao ono što je danas postalo osnova kvantne fizike. Buda je rekao: da njegovi sljedbenici ne bi trebali prihvatiti njegova učenja samo iz odanosti njemu - sve treba provjeriti i provesti eksperimente, ovo je naučni pristup... Ja, na primjer, ne vjerujem da je Zemlja ravna, i u sredini je sveta planina Meru... Nema problema, niko me neće izbaciti iz budističke zajednice samo zbog toga.

Da li je moguće promijeniti vjeru ako vjera porodice nije zadovoljavajuća?

Promjena religije općenito nije laka. Sigurnije je ostati u krilu neke tradicionalne crkve. Pa ipak, u krilu jedne crkve mogu postojati ljudi za koje su njihove religije nedjelotvorne. Ovo je njihov izbor. Ali čak i ako odlučite da promijenite svoju religiju, nikada ne biste trebali kritikovati religiju koju ste napustili. Na kraju krajeva, ona je bila vjera vaših predaka - odnosite se i prema njoj s poštovanjem.

Kako očuvati kulturu malih naroda u globalnom svijetu?

Primijetio sam da Indijanci, koji su zabrinuti za očuvanje svog identiteta, često preferiraju izolaciju. Rekao im je da nije u redu. Ako želite da sačuvate svoju kulturu, morate se osloniti na njih savremeno obrazovanje i razvijati se sa cijelim svijetom. Na primjer, narod Sami u Švedskoj i Norveškoj dobija potpuno moderno obrazovanje, zadržavajući svoj jezik, tradiciju i razlike. I mi Tibetanci brinemo o očuvanju našeg identiteta, ali se i dalje oslanjamo na savremeno znanje. Mali narodi imaju pravo na očuvanje jedinstvenih karakteristika, ali oslanjajući se na ono što se dešava u savremenom svijetu.

Kako vidite budućnost budizma u tehnološkom svijetu?

Nikada nisam pokušavao da promovišem budizam i obavljam misionarski rad. Religija je svačija lična stvar. Neki zapadni naučnici čak veruju da budizam nije religija, već nauka o funkcionisanju uma. U drevnim indijskim knjigama možete pronaći vrlo vrijedna znanja o našem umu i metodama rada s destruktivnim emocijama. I sa ove tačke gledišta, budizam ima veliku budućnost. Ako želimo zdravo društvo, moramo pažljivo proučavati naše unutrašnji svet i rad na moralu.

Imate li predosjećaj 3. svjetskog rata?

Ako uporedimo događaje iz prve i druge polovine 20. veka, javno mišljenje se primetno promenilo. Kada je u prvoj polovini zemlja objavila rat svom susjedu, u njemu je bez sumnje učestvovao svaki građanin. U drugom poluvremenu nije tako jasno. Vijetnamski rat i iračka kriza doveli su milione demonstranata na ulice. Ovo je jasan znak da je ratom razorena Evropa razvila snažnu želju za mirom. Ako su u prvoj polovini veka Francuzi i Nemci bili neprijatelji, onda su kasnije uspeli zajedno da osnuju Evropsku uniju, u kojoj su Adenauer i De Gol igrali važnu ulogu... Mislim da svet postaje bolji. Ljudi se sve više opiru nasilju, što ne isključuje pojedinačne lokalne sukobe.

Da, neki politički lideri u posljednje vrijeme često govore da je rat moguć. Ali ne vjerujem u vjerovatnoću. Ako razumno razmislite: prije je rat značio uništenje neprijatelja i pobjedu jedne strane, a dolaskom nuklearnog oružja samouništenje i svi gube.

25. septembra u dvorani Skonto u Rigi program „Sklad svijeta ne poznaje granice. Dijalozi sa Njegovom Svetošću Dalaj Lamom." Muzičar Boris Grebenščikov, dokumentarista Vitalij Manski i voditelj programa, dramaturg i reditelj Ivan Vyrypaev, učestvovaće u dijalozima sa duhovnim vođom tibetanskog budizma.

Svi učesnici su lično upoznati sa Njegovom Svetošću Dalaj Lamom, koji zastupa ideju „temeljnog jedinstva čitavog čovječanstva“ nasuprot manje značajnim, „sporednim razlikama među ljudima“ u nacionalnosti, vjeri, obrazovanju i prihodima. U svojoj programskoj knjizi Više od religije. Etika za cijeli svijet ”duhovni vođa nudi čisto sekularni pristup etici i širenju osnovnih ljudskih vrijednosti, podrazumijevajući jednako poštovanje svih religija i uvjerenja, uključujući i ateističke.

Istražujući temu međureligijske harmonije, koja je postala jedna od glavnih u njegovom životu, on saosjećanje naziva jedinstvenim temeljom na kojem se podižu građevine svjetskih religija, međusobno različite. Razlog za mnoge poteškoće sa kojima se čovječanstvo i dalje suočava u 21. stoljeću Dalaj Lama vidi u tome što previše pažnje posvećujemo materijalnim vrijednostima, zaboravljajući na ljubav, saosjećanje, strpljenje i druge duhovne potpore, koji su ključ sreće.

Inzistira na važnosti otvorenog i holističkog pristupa rješavanju problema, kako pojedinačnih tako i globalnih, i naziva uobičajenu podjelu na „nas“ i „neprijatelje“ zastarjelom. Put do mira i harmonije na planeti, po njemu, počinje harmonijom u vlastitoj duši, što se može postići samo proučavanjem vlastitog unutrašnjeg svijeta, borbom protiv destruktivnih emocionalnih stanja i kultivacijom konstruktivnih.

Muzičar i kompozitor Boris Grebenščikov

susreo se sa Njegovom Svetošću Dalaj Lamom u nekoliko navrata. Grupa "Akvarijum" na čijem je čelu dva puta je "muzičkom donacijom" - velikim dobrotvornim koncertom za sve učesnike - upotpunila Učenje duhovnog vođe za baltičke zemlje i Rusiju. Tradicija davanja prelepe muzike i pesama duhovnim učiteljima i vrhovnim bićima je raširena u mnogima vjerske tradicije... U tibetanskoj budističkoj tradiciji, učenja se često završavaju nuđenjem muzike u znak zahvalnosti za priliku da se čuju učenja o saosećanju i ljubavi, zasnovana na razumevanju intimne međuzavisnosti svih stvari.

Predviđajući muzičku ponudu (prošle godine je otvorena pesmom „Beli konj”), Boris Grebenščikov je, obraćajući se Dalaj Lami, rekao: „Ovo je pesma o belom konju koji odlazi iz udobnosti štale i odlazi u potragu za slobodom. Baš kao što naša duša napušta udobnost materijalnog svijeta i kreće u potragu za prosvjetljenjem, prema vašim učenjima."

Interes Borisa Grebenščikova za tibetanski budizam postao je za mnoge ljude u Rusiji prvi korak ka dubljem upoznavanju kulture Istoka. Vođa akvarijuma preveo je nekoliko knjiga tibetanskog lame Chokyi Nime, uključujući njegov Vodič za život i smrt. Boris Grebenščikov i grupa Aquarium doprinijeli su podizanju budističke stupe posvećene poznatom kalmičkom lami Geshe Wangyalu.

Redatelj dokumentarnih filmova Vitalij Manski

susreo se sa Njegovom Svetošću Dalaj Lamom u njegovoj rezidenciji u Dharamsali u sjevernoj Indiji, gdje je njegov film Zora/Zalazak sunca. Dalaj Lama XIV". Reditelj je dobio rijetku priliku da na filmu snimi tipičan dan duhovnog vođe: od početka radnog dana Dalaj Lame, u tri sata ujutro, do zalaska sunca, kada se svjetski vođa budista povlači na spavanje. . Tu, u ličnim odajama Dalaj Lame, Vitalij Manski je vodio apsolutno neformalan razgovor o suštini univerzuma i mestu čoveka i religije uopšte i budizma posebno u modernog društva... Ovaj razgovor je postao kamera za završni dio. dokumentarac„Izlazak sunca. Dalaj Lama XIV”, kada se autori vraćaju iz Indije preko Kine u Rusiju, a tema razgovora sa Dalaj Lamom o prenaseljenosti svijeta, o raslojavanju društva, o načinima izbjegavanja svjetskih sukoba i ratova, iznenađujuće dobija živopisna i uvjerljiva vizuelna potvrda.

Govoreći o radu na filmu, Vitalij Manski je rekao: „Postavio sam sebi zadatak da otvorim Dalaj Lamu publici čiju će svest moj film moći da dosegne u budućnosti. ... Svaka osoba koja vidi ovu sliku napustit će kino sa razumijevanjem, iako djelomično, onoga što Dalaj Lama nudi svijetu. I moram napomenuti da on nudi vrlo radikalne stvari. Ali sve što je očigledno u današnjem svetu radi se na radikalan način. Ovdje nudi potpuno očigledne stvari koje se u osnovi neslažu s onim što svi diktiraju svijetu. savremeni političari... I u tom smislu posebno je zanimljiva figura Dalaj Lame."

Vitaly Mansky je redatelj dokumentarnih filmova, producent, predsjednik Artdocfest festivala i Nacionalne nagrade Laurel Branch u području ne-fiction filmova. Manskyjevi filmovi osvojili su preko stotinu nagrada na ruskim i međunarodnim filmskim festivalima. Uključujući: Srebrni globus IFF-a u Karlovim Varima (Češka); Nagrada za režiju i specijalna nagrada na IFF-u" Mračne noći»U Tallinnu (Estonija); Evropska nagrada za nove dokumentarne filmove, koju je ustanovio evropski kanal SAT; "Srebrna golubica" Lajpciškog festivala; nagrada za režiju (Locarno); Prix ​​Court metrage vision du reel - Nyon (Švajcarska); Zlatni toranj u San Franciscu; glavna nagrada IFF Jihlava (Češka); Glavna nagrada na IFF-u u Beču (Austrija); Huesca (Španija); diploma "Nagrada Evrope"; "Srebrni Kentaur" u Sankt Peterburgu; Don Kihotova nagrada evropskih kino klubova; Nika nagrada Ruske filmske akademije.

Ivan Vyrypaev (voditelj programa)

susreo se sa Njegovom Svetošću Dalaj Lamom dok je radio na filmu Spasenje (2015.), u kojem se režiser osvrće na samospoznaju, interakciju različitih kultura i religijskih denominacija.

Spasenje je priča o putovanju katoličke časne sestre na Tibet. Slika govori o samospoznaji, interakciji različitih kultura i religijskih konfesija, o složenosti odnosa među ljudima sa svijetom koji se stalno mijenja. Spasenje je meditativni roadmovie, psihodrama, priča o promjeni stvarnosti i djelovanju ljudske percepcije u njoj.

„Za mene je ovo film o mojoj zemlji“, napominje Ivan Vyrypaev. - Pre svega, o mojoj zemlji. Pokušao sam da pokažem kako izgleda naš glavni ruski problem - komunikacija sa „onim“ svetom. I koliko je važno uspostaviti tu komunikaciju, ali ne izgubiti sebe."

Ivan Vyrypaev je kazališni dramaturg, režiser, autor originalnih kreativnih projekata. Od 2013. do 2015. bio je umjetnički direktor Teatra Praktika, pozorišta savremene drame, pozorišta koje reflektuje aktuelne teme i zaplete i govori publici na svom jeziku. Drame Vyrypaeva prevedene su na gotovo 30 jezika i s uspjehom se prikazuju u Engleskoj, Francuskoj, Poljskoj, Njemačkoj, Češkoj, Kanadi i drugim zemljama. Ivan Vyrypaev je scenarista i režiser filmova Euphoria (takmičenje Venecijanskog filmskog festivala, nagrada žirija za mlade), Oxygen (nagrada za najbolju režiju, nagrada za najbolju muziku filmskog festivala Kinotavr) i Ples iz Delhija (premijera u Rimu Filmski festival).

Direktor Alvis Hermanis

susreo se sa Njegovom Svetošću Dalaj Lamom u nekoliko navrata. Alvis Hermanis je letonski pozorišni reditelj, umetnički direktor Novog pozorišta u Rigi. Tokom sastanka sa Dalaj Lamom 2013. u Sejmu, Alvis Hermanis je pitao duhovnog vođu Tibeta da li bi budistička učenja mogla da zažive u letonskom podneblju, gde ima previše komaraca: „Sve je jasno sa mudrošću i duhovnošću, ali šta raditi noću sa jednim komarcem, s obzirom da budizam zabranjuje nasilje?" Dalaj Lama je odgovorio: "Morate samo ispružiti ruku i dati komarcu malo krvi", poučio je Dalaj Lama režisera.

Najpoznatije Hermanisove predstave su "Galeb", " Pikova dama"," Arcadia "," Generalni inspektor ". Postavio je predstave "Grad" i "Po Po" prema djelima Jevgenija Griškoveca, "Shauspielfrankfurt" - prema skandaloznom romanu Vladimira Sorokina "Led". Hermanisova djela su više puta prepoznata na međunarodnim pozorišnim festivalima u Litvaniji, Estoniji, Poljskoj, Rusiji, Kanadi, Americi i Rusiji.

Program „Harmonija svijeta ne poznaje granice. Dijalozi sa Njegovom Svetošću Dalaj Lamom“ održat će se 25. septembra u 13:00 sati u dvorani Skonto.
Riga, ul. Melngaila, 1a (Melngaiļa iela 1a, Riga)

Program se odvija u okviru Učenja Njegove Svetosti Dalaj Lame za baltičke države i Rusiju.

U ovom dijelu ćete pronaći raspored događaja uz učešće Njegove Svetosti Dalaj Lame. Svi događaji su otvoreni za javnost i besplatni su osim ako nije drugačije naznačeno. Za plaćene događaje informacije o ulaznicama mogu se dobiti direktno od organizatora ili na njihovoj web stranici.

Za pohađanje svih učenja u Dharamsali potrebna je registracija. Prijave počinju nekoliko dana ranije i završavaju dan prije početka vježbe. Vrijeme prijave je od 9:00 do 13:00 i od 14:00 do 17:00 (indijsko vrijeme), mjesto registracije je služba sigurnosti u McLeod Ganj (nalazi se na Bhagsunath Roadu u blizini hotela Tibet). Prilikom registracije morate predočiti pasoš. Primjenjuje se minimalna naknada za registraciju od 10 INR.

Imajte na umu da Njegova Svetost Dalaj Lama nikada ne prima honorar za svoje nastupe. U slučaju plaćenog događaja, organizatori mole organizatore da cijene ulaznica budu što niže kako bi se pokrili troškovi organizacije.

Za slušanje prijevoda učenja Njegove Svetosti Dalaj Lame u Indiji, potreban je FM radio sa slušalicama . (Nemaju svi moderni pametni telefoni ugrađene FM tjunere koji primaju radio signale. Osim toga, zaštitari zabranjuju unošenje komunikacione opreme, kompjutera i druge opreme na vježbu.)

Napominjemo da su sva vremena u rasporedu podložna promjenama.

Predavanja u Dharamsali (Indija, Himachal Pradesh)

Kratka učenja, uključujući i tekstove Jataka (priče o prethodnim rođenjima Bude Šakjamunija). Prva polovina dana. Mesto održavanja: glavni tibetanski hram.

Učenje Njegove Svetosti Dalaj Lame u dvorani Skonto u Rigi, zakazano za 24.-26. oktobar, odgođeno je za 23-25 ​​septembar u vezi s otkazivanjem sjevernoameričke turneje, na koju je bila tempirana posjeta Latviji. Promjenu su izazvale preporuke ljekara, koji su mu, uprkos generalno dobrom zdravstvenom stanju Njegove Svetosti Dalaj Lame, savjetovali da se suzdrži od tako dugog leta.

Vježbe će se odvijati u dvorani Skonto. Karte koje ste kupili za oktobarski program važiće za vežbu u septembru. U slučaju da niste u prilici da prisustvujete vežbama u septembru, kupljene ulaznice možete vratiti do 3. septembra pismenim putem na adresu: [email protected]

Ovoga puta, Njegova Svetost Dalaj Lama se odlučio za praktični aspekt budističkog učenja, odabravši da objasni dva fundamentalna djela - "Korake kontemplacije" (skt. bhavanakrama) Kamalashila i kratki Lamrim (tib. lamrim dudon) Je Tsongkhapa.

Prvi tekst je napisao indijski učitelj i posvećen je ispravnom pristupu meditaciji, drugi je sastavio tibetanski učitelj i ocrtava uzastopne korake na putu do buđenja.

Autor "Koraka kontemplacije" - acarya Kamalashila - jedan od sedamnaest naučnika-filozofa ( pandit) drevnog indijskog manastira-univerziteta Nalanda, čijim duhovnim nasljednicima Njegova Svetost Dalaj Lama imenuje tibetanske mentore. Najpoznatiji od njih je veliki Je Tsongkhapa, autor Kratkog Lam-rima, koji je na Tibetu poštovan uporedo sa Budom.

Učenje u Rigi je divna prilika da se upoznate sa djelima duhovnih učitelja dvije svete zemlje - Indije, koja je svijetu dala Budu i briljantne filozofe Nalandu, i Tibeta, koji je sačuvao i razvio najbogatiju baštinu Drevne Indije. .

Njegova Svetost Dalaj Lama dosljedno je naglašavao važnost Nalandinog naslijeđa za moderni svijet.

“Tibetanski budizam, ukorijenjen u tradiciji univerziteta manastira Nalanda, je najkompletnija grana budizma koja danas postoji. Dok su religiozne prakse budizma od interesa isključivo za budiste, proučavanje budističke logike i teorije znanja, kao i nauke o svijesti i emocijama, koje su razvili Nalandini učitelji, biće od koristi svima”, naglašava Njegova Svetost Dalai. Lama.

Budino učenje, koje je nekada dolazilo iz Indije u Tibet i dalje u Mongoliju i budističke regije Rusije, sada koristi ljudima širom svijeta, bez obzira na njihovu religiju.

Učenje Njegove Svetosti XIV Dalaj Lame za baltičke države i Rusiju održava se u Rigi od 2014. godine i otvoreno je za sve – i budiste i ljude koji pokazuju interesovanje za filozofiju budizma, koja skladno spaja duboku mudrost i bezgranično saosećanje.