Sveta crkva tri puta godišnje slavi spomen na velikog svetitelja – monaha Marije Egipatske:

2. Na bogosluženju u četvrtak, 5. sedmice Velikog posta, koja se zove "stajanje Marije Egipćanke". Srijedom uveče se u svim crkvama čita Veliki kanon Svetog Andreja Kritskog, kao i Kanon Svete Marije i njenog života (ovo je možda jedini život koji se sada čita u Crkvi za vrijeme bogosluženja). Crkva na ovaj dan nudi vjernicima najsnažnije slike pokajanja.

3. Pete nedelje (sedmice) Velikog posta. Podsjetimo, 1. sedmica je posvećena Trijumfu Pravoslavlja, 2. - Svetom Grigoriju Palami, 3. - Krstu, 4. - kaluđeru Jovanu, autor čuvenih "Lestvica", 5. - monah Marija Egipatska, 6. - Ulazak Gospodnji u Jerusalim. Ovo je red u kojem stoji uspomena na Svetu Mariju!

ko je ona bila? Velika grešnica, bludnica, nezasita u grehu, živela je u Aleksandriji, čuvenoj po raskoši i porocima. Blagodat Božja i zagovor Majke Božje okrenuli su je na pokajanje, a njeno pokajanje je svojom snagom nadmašilo i njene grijehe i ideju o tome što je moguće za ljudsku prirodu. Monah je u pustinji proveo 47 godina, od kojih je 17 godina (taman koliko je sagrešila) vodila žestoku borbu sa strastima koje su je obuzele, dok je blagodat Božija nije očistila, dok nije oprala i razvedrila svoju dušu da anđeosko stanje. Sveti starac Zosima, koji je voljom Božijom otkrio podvižnika ljudima, živeo je u veoma strogom manastiru, bio je u ovom manastiru jedan od najstrožijih podvižnika, ali je bio zadivljen stepenom svetosti koju je monah Marija posedovala tokom njen životni vijek. Tokom molitve, ona se uzdizala iznad zemlje; hodao po vodi kao po kopnu; ponavljala je redove Svetog pisma i rasuđivala kao prosvećeni teolog, iako nikada nije znala da čita i nije čula reči Božije; bila je gotovo bestjelesna i jela je samo ono što je pustinja davala. Zaista, ono što je Zosima video prevazilazilo je ne samo ljudske pojmove, već i monaške. A pritom nije prestajala da plače o svojim grijesima i smatrala se najgrešnijom u Božjim očima.

Život monaha Marije Egipćanke bio je i jeste jedno od najomiljenijih štiva ruskog naroda (kao i život svetog Aleksija, čoveka Božijeg). Njen život, sličan bajci, ali ne izaziva sumnju u njenu realnost, uvek dirne čitaoca; podsjeća ga na neizmjerno milosrđe Božije, a s druge strane, na potrebu njegovog velikog napora da olakša, promijeni svoju dušu tako da u njoj ne bude ništa protivno Bogu, kako bi Bogu bilo drago da u njoj prebiva. .

Nema grijeha koji milost Božija ne može oprostiti, ako se u ovom grijehu unese iskreno, iskreno, suzama stečeno pokajanje. Nasuprot tome, grijeh koji je beznačajan po ljudskim standardima, ali ne i nepokajan, može spriječiti dušu da uđe u Kraljevstvo nebesko. Sjećanje na život Marije Egipćanke ohrabruje grešnike i opominje one koji se ne raduju spasenju duše - to je pouka koja nam se daje u životu časne Svete Crkve.

Dolično je da car čuva tajnu (Tov. 12, 7), ali je pohvalno objavljivati ​​dela Božija. Tako je anđeo rekao Tobitu nakon čudesnog uvida njegovih očiju i nakon teškoća koje je pretrpio, od kojih je Tobit, svojom pobožnošću, tada oslobođen. Jer odavanje carske tajne opasno je i pogubno, a prećutkivanje čudesnih djela Božijih boli dušu. Stoga, bojeći se prećutati o Božanskom i plašeći se sudbine roba, koji je, primivši svoj talenat od gospodara, zakopao ga u zemlju (Vidi: Matej 25, 14-30) i sakrio ono što mu je dato za koristiti, a da ga ne potrošim, neću sakriti onaj koji mi je došao svetom predajom. Neka mi svi povjeruju na riječ, prenoseći ono što sam čuo, neka ne misli, začuđen veličinom onoga što se dogodilo, kao da nešto uljepšavam. Da ne odstupim od istine i da je ne iskrivim u svojoj riječi, gdje se spominje Bog. Mislim da ne bi trebalo omalovažavati veličinu inkarnirane Reči tako što bi bio u iskušenju zbog istine predanja o Njemu. Ali ljudima koji budu pročitali ovaj moj zapis i začuđeni čudesnim onim što je u njemu zarobljeno, neće hteti da mu veruju, neka je Gospod milostiv, jer, polazeći od nesavršenosti ljudske prirode, smatraju neverovatnim sve što je iznad ljudskog razumevanja.

Dalje ću preći na svoju priču o tome šta se dešavalo u naše vreme i o čemu je sveti čovek pričao, od detinjstva navikao da govori i čini ono što je Bogu milo. Neka nepravda ne bude zavedena zabludom da se tako velika čuda ne dešavaju u naše vreme. Jer milost Gospodnja, silazeći s kolena na koleno na svete duše, priprema, po reči Salomonovoj (Mudr. 7,27), prijatelje Gospodnje i proroke. Međutim, vrijeme je da započnemo ovu pobožnu priču.

U palestinskom manastiru u okolini Cezareje podvizavao se monah po imenu Zosima, podjednako ukrašen delom i rečju, koji je skoro u monaškim običajima i trudovima bio podignut iz pokrova.

Prešavši polje asketizma, učvrstio se u svakoj vrsti poniznosti, držao se svakog pravila koje su u ovoj školi podviga postavili njeni učitelji, i dobrovoljno je sebi mnogo određivao, nastojeći da tijelo podredi duhu. I starac je postigao svoj izabrani cilj, jer je bio toliko proslavljen kao duhovnik, da su mu iz najbližih, a često i iz udaljenih manastira, neprestano dolazila mnoga braća, kako bi se njegovom poukom okrijepili za podvig. I premda je bio odan aktivnoj vrlini, uvijek je razmišljao o riječi Božjoj, i lijeganju u krevet, i ustajanju iz sna, i zaokupljanju šivanjem, i kada bi se dogodilo da jede hranu. Ako želite da znate kakvom se hranom zasitio, onda ću vam to reći neprestanim psalmikom i meditacijom o Svetom pismu. Kažu da je starešina često bio nagrađen božanskim vizijama, jer je primao prosvetljenje odozgo. Jer „ko ne okalja tijelo i uvijek je trezan, vidi božanske vizije budnim okom duše i prima vječne blagoslove kao nagradu“.

Međutim, u 53. godini života Zosima je počela da se stidi pomisao da mu, prema njegovom savršenstvu, više nije potrebno vođstvo. On je razmišljao: "Ima li monaha na zemlji koji bi me mogao bilo čemu naučiti ili bi me mogao poučiti u djelo, koje ja ne znam, a u kojem nisam vježbao? Ima li ikoga među stanovnicima pustinje većeg od mene u aktivan život ili kontemplativan?" Jednog dana starcu se javlja neki čovek i kaže mu: „Zosima, ti si se slavno trudio, koliko je ljudskih snaga, i slavno prošao monaški staž. Međutim, niko ne postiže savršenstvo, a podvig koji ga čeka je teže od ostvarenog, iako to čovek ne zna.Shvatiš koliko drugih puteva spasa ima, napusti ovaj manastir, kao Avraam iz kuće svoga oca (Postanak 12:1) i idi u manastir blizu rijeka Jordan."

Starac, po ovoj zapovesti, odmah napušta manastir u kome je živeo od malena, prilazi svetoj reci i, vođen istim mužem koji ga je prethodno predstavio, nalazi manastir koji mu je Bog pripremio za život. in.

Kucajući na vrata, ugleda vratara, koji obavještava igumana o svom dolasku. Ovaj, primivši starca i videvši da se po monaškom običaju sa smirenjem klanja i moli da se pomoli za njega, pita: „Odakle si došao i zašto si, brate, ovim skromnim starcima?“ Zosima odgovara: „Odakle sam došao, nema potrebe da govorim, ali ja sam, oče, došao radi duhovnog nazivanja, jer sam čuo za tvoj slavni i hvale vredan život, koji te može duhovno približiti Hristu Bogu našem. " Iguman mu reče: "Jedan Bog, brate moj, leči ljudsku slabost, i On će tebi i nama otkriti svoju Božansku volju i uputiti te kako da postupaš. Ne može čovek poučiti čoveka ako on sam nije neprestano revnovan za duhovno koristi i razborito se trudi da činiš ono što treba, nadajući se Božijoj pomoći u tome. Međutim, ako te je ljubav prema Bogu navela, kako kažeš, da dođeš k nama, ponizni starci, ostanite ovdje, jer ste zbog toga došli, a Dobri Pastir, koji je dao svoju dušu za naše otkupljenje i svoje ovce pozvavši po imenu, hraniće nas sve blagodaću Duha Svetoga."

Kada je završio, Zosima se ponovo poklonio pred njim i, zamolivši igumana da se pomoli za njega i govoreći „Amin“, ostao u tom manastiru. Vidio je kako starci, slavni svojim aktivnim životom i sazercanjem, služe Bogu: psalmika u manastiru nije prestajala i trajala je cijelu noć, uvijek je bilo kakvog posla u rukama monaha, a psalmi su im bili na usnama, niko nije progovorio praznu reč, nema brige za prolazno, nisu uznemireni, godišnji prihodi i briga za svakodnevne tuge nisu se u manastiru ni poimenično poznavali. Svačija je jedina težnja bila da svako bude mrtav tjelesno, jer je umro i prestao da postoji za svijet i sve ovozemaljsko. Vječni kist bile su tu bogonadahnute riječi, dok su monasi tijelo podržavali samo najpotrebnijim - hljebom i vodom, jer su svi goreli ljubavlju prema Bogu. Zosima je, videći njihov život, bio ljubomoran na još veći podvig, prihvatajući sve teže poslove i pronašao je saputnike koji su marljivo radili na heliodrom Gospodnjem.

Prošlo je mnogo dana i došlo je vrijeme kada kršćani slave Veliki post, pripremajući se da počaste muku Gospodnju i Njegovo vaskrsenje. Manastirske kapije se više nisu otvarale i stalno su bile zaključane kako bi monasi mogli nesmetano da obavljaju svoj podvig. Kapiju je bilo zabranjeno otvarati, osim u rijetkim slučajevima kada bi neki treći monah dolazio po nekom poslu. Uostalom, to je mjesto bilo pusto, nedostupno i gotovo nepoznato susjednim monasima. Manastir je čuvao pravilo od davnina, zbog čega je, verujem, Bog i doveo Zosima ovde. Kakvo je ovo pravilo i kako se ono poštovalo, reći ću vam sada. U nedelju pred početak prve nedelje Velikog posta, po običaju, poučavalo se sakrament, i svi su se pričešćivali onim čistim i životvornim Tajnama i, po običaju, jeli po malo od jela; svi su se potom ponovo sabrali u crkvi, a nakon duge molitve, obavljene na kolenima, starci su se međusobno izljubili, svaki od njih sa naklonom prišao igumanu tražeći njegov blagoslov za predstojeći podvig. Na kraju ovih obreda, monasi su otvorili kapije i pevali psalam u skladnom horu: Gospod je prosvetljenje moje i spasitelj moj: koga da se bojim? Gospod je zaštitnik mog trbuha: od koga da se bojim? (Ps. 26, 1) – i svi su otišli iz manastira, ostavljajući nekoga tamo, ne da bi čuvali svoja dobra (jer nisu imali ništa što bi moglo privući kradljivce), nego da ne bi ostavljali crkvu bez nadzora.

Svaki se opskrbio onim što je mogao i što je htio od jestivog: jedan je uzeo kruha koliko mu je trebalo, drugi - suhih smokava, treći - urme, četvrti - natopljenog pasulja; neki sa sobom nisu ponijeli ništa osim krpa koje su im pokrivale tijela, a hranili su se, kad su bili gladni, biljem koje je raslo u pustinji. Imali su pravilo i nepromenljivi zakon da jedan monah ne bi znao kako je drugi asketa i šta radi. Čim su prešli Jordan, svi su se udaljili jedni od drugih, rasuli se po pustinji, a jedan drugome nije prišao. Ako bi neko iz daljine primetio da neki brat ide u njegovom pravcu, odmah je izbegao put, i otišao u drugom pravcu, i bio sam sa Bogom, neprestano pevajući psalme i jedući ono što mu je bilo pri ruci.

Tako su monasi provodili sve dane posta i vraćali se u manastir u nedelju koja je prethodila životvornom ustanku Spasitelja iz mrtvih, da bi proslavili praznik po naređenju Crkve sa vajama.

Svaki je došao u manastir sa plodovima svog truda, znajući kakav je njegov podvig i koje je sjeme uzgojio, a jedan nije pitao drugoga kako ide u svom zadatom poslu. Takvo je bilo ovo monaško pravilo, i tako se vršilo za dobro. Zaista, u pustinji, imajući samo Boga za sudiju, čovjek se takmiči sam sa sobom ne da bi ugodio ljudima i ne da bi pokazao svoju upornost. Ono što se radi radi ljudi i da bi im se ugodilo - ne samo da nema koristi za podvižnika, već služi i kao uzrok velikog zla za njega.

I tako Zosima, po pravilu postavljenom u ovom manastiru, sa malom količinom hrane neophodne za telesne potrebe i u jednoj krpi pređe Jordan. Slijedeći ovo pravilo, hodao je pustinjom i jeo kada ga je na to natjerala glad. U određene sate dana zastajao je da se malo odmori, pjevao napjeve i klečeći se molio. Noću, gdje ga je obuzeo mrak, okusio je kratak san pravo na zemlji, a u zoru je opet nastavio put i uvijek išao u istom pravcu. Želeo je, kako je rekao, da stigne u unutrašnju pustinju, gde se nadao da će sresti neke od otaca koji tamo žive, koji bi mogli da ga duhovno prosvetle. Zosima je išao brzo, kao da žuri u neko slavno i slavno utočište.

Tako je hodao 20 dana i jednom, kada je otpevao psalme šestog sata i obične molitve Okrenuvši se na istok, iznenada desno od mesta gde je stajao, Zosima ugleda nekakvu ljudsku senku. Drhtao je od užasa, misleći da je to đavolska opsesija. Zaštitite se znak krsta i otresajući strah, Zosima se okrenuo i video da zaista neko ide prema pola dana. Čovjek je bio nag, tamne kože, poput onih koje je opekla sunčeva vrelina, a kosa mu je bila bijela, kao runo, i kratka, tako da je jedva dopirala do vrata. Zosima se radovao neizrecivom radošću, jer svih tih dana nije video ni ljudski izgled, ni tragove ili znakove životinje ili ptice. Pojurio je da potrči u pravcu gde mu se muž koji mu se ukazao žurio u žeđi da sazna kakva je to osoba i odakle, nadajući se da će postati svedok i očevidac slavnih dela.

Kada je ovaj putnik shvatio da ga Zosima prati izdaleka, pojuri da beži u dubinu pustinje. Zosima, kao da je zaboravio na svoju starost i prezirao nedaće puta, odlučio je da ga pretekne. On je progonio, a muž je pokušao da ode. Ali Zosima je potrčao brže i ubrzo se toliko približio čoveku koji je bežao da mu je čuo glas. Tada je starac sa suzama povikao:

Zašto bežiš od mene, grešni starče? Slugo Božiji, čekaj, ko god da si, za ime Boga, za ljubav Koga si se nastanio u ovoj pustinji. Čekaj me, slaba i nedostojna. Stanite, počastite starca svojom molitvom i blagoslovom radi Boga, koji ne odbacuje nijednu osobu.

U tom trenutku su stigli do udubljenja, kao da ih je iskopao potok. Begunac se spustio u nju i izašao na njenu drugu ivicu, a Zosima, umoran i nemoćan da trči dalje, stojeći na ovome, poče da plače i jadikuje.

Onda je taj muž rekao:

Avva Zosima, oprosti mi za ime Boga, ali ne mogu se okrenuti i pokazati se tvojim očima, jer sam žena i potpuno gola, kao što vidiš, i stid mog tijela ničim nije pokriven. Ali ako hoćeš da ispuniš molbu grešnika, daj mi svoje krpe da sakrijem ono što mi daje ženu, a ja ću ti se obratiti i prihvatiti tvoj blagoslov.

Užas i oduševljenje, kako je prenio, obuzeli su Zosima kada je čuo da ga žena zove po imenu. Jer, kao čovjek oštrog uma, mudar u božanskim stvarima, starica je shvatila da ne može imenovati osobu koju nikada prije nije vidjela i za koju nikada nije čula, a da nije stekla dar vidovitosti.

Zosima je odmah uradio ono što mu je žena tražila, i pocepao njegov otrcani himation i, okrenuvši joj leđa, bacio joj pola.

Žena se, pokrivši se, okreće Zosimi i kaže mu:

Zosima, čuvši da u svom sećanju još uvek čuva reči Svetog pisma, iz Mojsijeve knjige, Jova i Psaltira, reče joj:

Jeste li, gospođo, čitali samo psaltir ili druge svete knjige?

Na to se nasmiješila i rekla starješini:

Zaista, nisam vidio čovjeka otkako sam prešao Jordan, osim danas tebe, nisam sreo nijednu zvijer ili bilo koje drugo stvorenje dok sam došao u ovu pustinju. Ali nikad nisam naučio čitati i pisati, a nisam ni čuo kako se pjevaju psalmi ili nešto čitano odatle. Ali Božja riječ, obdarena životom i snagom, sama daje čovjeku znanje. Tu se moja priča završava. Ali, kao na početku, i sada vas dozivam oličenjem Božanske Reči da se molite za mene grešnog pred Gospodom.

Rekavši to i završivši svoju priču, pade pred noge Zosimi. I opet starac poviče sa suzama:

Blagosloven Bog koji čini velika, divna, slavna i ogromna djela, kojih nema bezbroj. Blagosloven Bog koji mi je pokazao kako nagrađuje one koji Ga se boje. Zaista, Gospode, Ti ne ostavljaš one koji Te traže.

Žena, sputavajući starca, nije mu dozvolila da joj padne pred noge i rekla je:

Sve što si čuo, čovječe, dozivam te Spasiteljem našim Hristom, ne pričaj nikome dok mi Bog ne dopusti od sada. Sada idi u miru. Sledeće godine ćeš me videti, i ja ću videti tebe, čuvanu milošću Božijom. Uradite, zaboga, ono što vas molim - ne idite u budući Veliki post, kako je to običaj u vašem manastiru Jordanu.

Zosima se začudi što zna monaško pravilo, i samo reče:

Slava Bogu koji daje velike blagoslove onima koji Ga ljube.

Ona kaze:

Ostani, Avva, kao što sam ti rekao, u manastiru; na kraju krajeva, čak i da želite, bilo bi vam nemoguće izaći. Na dan svete Tajne večere uzmi za mene sasud iz Životvornog Tijela Hristovog i Krvi u svetinju i dostojnu ovakvih sakramenata, i stani na drugu obalu Jordana, koja je bliže naseljima, da mogu doći i pričestiti se Svetim Darovima. Jer otkako sam se pridružio hramu Preteče, prije nego što sam prešao Jordan, do danas se nisam pričestio i sada svom dušom čeznem za tim. Zato se molim, nemojte zanemariti moju molbu i prinesite mi te životvorne i svete Tajne u isti čas kada je Gospod pozvao učenike na svoju svetu večeru. Avi Jovanu, igumanu tvog manastira, reci ovo: "Pogledaj na sebe i na svoje ovce, jer čine zla dela koja se moraju ispraviti." Ali ne želim da mu sada pričate o tome, već kada vam Bog to naredi.

Kada je završila i rekla starcu: "Moli se za mene", sakrila se u unutrašnju pustinju.

Zosima je pregnuo kolena i pao na zemlju, gde su se njeni tragovi utisnuli, proslavio se i zahvalio Gospodu i vratio se ushićen, slaveći Gospoda našeg Isusa Hrista. Prošavši ponovo tu pustinju, vratio se u manastir onog dana kada je bio običaj da se tamošnji monasi vrate.

Cele godine je Zosima ćutao, ne usuđujući se da nikome kaže šta je video, ali se u srcu molio Bogu da mu ponovo pokaže željeno lice. Patio je i jadao se da će morati čekati cijelu godinu. Kada je nastupila nedelja pred Veliki post, svi su odmah posle uobičajene molitve izašli iz manastira uz pojanje, a Zosima je zadobila groznicu zbog koje je ostao u keliji. Prisjetio se riječi svetitelja, koji je rekao: „Kad bih ja htio, ne bi bilo moguće da napustiš manastir“.

Nekoliko dana kasnije pobunio se zbog bolesti, ali je ostao u manastiru. Kada su se ostali monasi vratili i kada je došao dan Posljednje večere, učinio je ono što je žena tražila od njega. Uzevši sasud Prečistog Tijela i časne Krvi Gospoda našega Isusa Hrista i stavivši u korpu smokve, hurme i malo namočenog pasulja, kasno uveče izlazi iz manastira i, očekujući dolazak svetitelja, sjedi. na obalama Jordana.

Iako je svetica oklevala u svom izgledu, Zosima nije sklopio oči i neprestano je gledao prema pustinji, čekajući onoga koga je želeo da vidi. Sjedeći ovako, starac je u sebi rekao: "Možda ne ide zbog nekog mog grijeha? Možda me nije našla i vratila se?" Govoreći tako, plakao je i stenjao u suzama, i podigavši ​​oči ka nebu, molio se Bogu: „Ne oduzmi mi, Gospode, blaženstvo da ponovo vidim ono o čemu sam jednom dozvolio da razmišljam. da ne odlazim samo sa težinom grehova koji me osuđuju." ... Poslije ove suzne molitve pade mu druga misao i on poče sebi govoriti: „Šta će biti ako ona dođe? Uostalom, čamca nigdje nema. Kako će ona preći Jordan i doći k meni nedostojna ? Jao meni, jadan, avaj, nesretnik! Po grijesima mi nije dano da okusim tako dobro!"

Dok je starac razmišljao o takvim mislima, pojavi se svetac i stade na drugoj strani reke sa koje je išla. Zosima je u radosti i ushićenju ustao sa svog mesta, slaveći Boga. I opet je počeo sumnjati da ona neće moći preći Jordan. I tada vidi (noć obasjana mjesečinom) kako se svetac prekrstio preko Jordana i zagazio u vodu, i hodao po vodi bez vode, i krenuo prema njemu.

Čak i izdaleka zaustavila je starijeg i, ne dopuštajući mu da klanja, viknula je:

Šta radiš, Avva, jer si sveštenik i nosiš svete Darove?

On posluša, a svetac, izšavši na obalu, reče:

Blagoslovio oče, blagoslovio mene.

On joj, dršćući, odgovori: - Zaista su neistinite riječi Gospodnje, govoreći da su oni koji se čiste poput Boga u svojoj moći. Slava tebi, Hriste, Bože naš, koji si uslišio molitvu moju i smilovao sluzi svome. Slava Tebi, Hriste, Bože naš, preko ovog svog slugu koji mi je otkrio moju veliku nesavršenost.

Žena je zamolila da pročita Simvol vere i Oče naš. Kada je Zosima završio molitvu, poljubila je starca kao i obično.

Pričestivši se Životvornim Tajnama, ona je podigla ruke svoje ka nebu i sa suzama izgovorila molitvu: Sada otpusti slugu Tvoga, Učitelju, po glagolu Tvome, u miru. Jer moje oči videše spasenje tvoje (Vidi: Luka 2:29). Zatim kaže starcu:

Oprosti mi, Abba, molim te da mi ispuniš još jednu želju. Sada idi u svoj manastir, čuvan milošću Božijom, i sledeće godine dođi ponovo na mesto gde sam te prvi put video. Idi, za ime Boga, i opet ćeš me Božjom voljom vidjeti.

Starac joj je odgovorio:

Oh, kad bi bilo moguće da te sada pratim i da zauvijek vidim tvoje pošteno lice. Ali ispuni jedinu starčevu molbu - probaj malo od onoga što sam ti doneo.

I ovim riječima joj pokazuje svoju korpu. Svetica je samo vrhovima prstiju dotakla pasulj, uzela tri sjemenke i prinijela ih ustima, govoreći da je dovoljna duhovna milost, koja održava dušu čovjeka čistom. Onda opet kaže starcu:

Molite se, zaboga, molite se za mene i sjetite se mene nesretnog.

On je, pavši pred noge svetinji i pozivajući je da se moli za Crkvu, za državu i za njega, pustio je sa suzama, jer se više nije usuđivao zadržati slobodnu. Svetac je ponovo krstio Jordan, ušao u vodu i, kao i ranije, hodao po njoj.

Starac se vratio, ispunjen ushićenjem i strahopoštovanjem, prekorevajući sebe što nije pitao za ime sveca; međutim, nadao se da će to učiniti sljedeće godine.

Posle godinu dana, starac ponovo odlazi u pustinju, žureći k tom svecu. Prošavši prilično pustinjom i pronašavši znakove koji mu upućuju na mjesto koje traži, Zosima se, poput iskusnog lovca, osvrće oko sebe i razgleda u potrazi za najslađim plijenom. Kada se uverio da se nigde ništa ne vidi, počeo je da plače i, podižući oči ka nebu, počeo da se moli govoreći: „Pokaži mi, Gospode, svoje nezaustavljivo blago, skriveno od tebe u ovoj pustinji. Pokaži mi, ja moli, anđeo u tijelu, koga je svijet nedostojan." Moleći se na ovaj način, našao se u udubini, takoreći, iskopanoj rijekom, a u njenom istočnom dijelu ugleda onu svetu ženu kako leži mrtva; ruke su joj bile sklopljene po običaju, a lice okrenuto prema izlasku sunca. Dotrčavši, nakvasio je noge suzama, ali se nije usudio da dotakne ostatak njenog tijela. Nakon što je satima dovoljno plakao i pročitavši psalme koji su odgovarali vremenu i prilikama, uputio je pogrebnu molitvu i rekao sebi: „Ne znam da li da sahranim posmrtne ostatke svetice, ili joj to neće biti ugodno. ?” Rekavši to, on u njenim glavama vidi natpis na zemlji koji glasi: „Evo, sahrani, avva Zosima, posmrtne ostatke ponizne Marije i daj prah u prah, uznoseći neprestano molitve Gospodu za mene umrloga. po egipatskom računanju u mjesecu farmufu, po rimskom jeziku u aprilu, u noći Spasiteljevih strasti, po primanju Svetih Tajni."

Pročitavši ovaj natpis, starac se obradova, saznavši ime svetice, a takođe i činjenicu da se ona, pričestivši se na Jordanu svetih Tajni, odmah našla na mestu svog odlaska. Put koji je Zosima teškom mukom prešao za dvadeset dana, Marija je završila za sat vremena i odmah krenula ka Gospodu. Slaveći Boga i škropeći suzama Marijino tijelo, rekao je:

Vreme je, Zosima, da uradiš šta ti se kaže. Ali kako, jadniče, možeš iskopati grob kad nemaš ništa u rukama?

Rekavši to, ugledao je komad drveta u blizini kako leži u pustinji. Podigavši ​​ga, Zosima je počeo da kopa zemlju. Ali zemlja je bila suva i nije popuštala njegovim naporima, a starac je bio umoran i obliven znojem.

Ispuštajući jecaj iz dubine duše i podižući glavu, vidi da moćni lav stoji kod posmrtnih ostataka svetice i liže joj noge. Stariji je zadrhtao od straha pri pogledu na lava, posebno kada se sjetio Marijinih riječi da nikada nije srela životinju u pustinji. Začevši sa znakom krsta, hrabrio se, nadajući se da će ga čudesna sila pokojnika sačuvati nepovređenim. Leo je, pak, počeo da se dodvorava starijem, pokazujući prijaznost svim svojim navikama.

Zosima reče lavu:

Velika zvijer je naredila da zakopaju njene ostatke, ali ja nemam snage da iskopam grob; iskopajte ga svojim kandžama, da zakopamo tijelo sveca u zemlju!

Lav je odmah iskopao rupu svojim prednjim šapama dovoljno velikim da zakopa tijelo. Starac je ponovo poškropio noge svetice suzama i, zamolivši je da se moli za sve, spustio je telo na zemlju (lav je stajao u blizini). Bila je, kao i pre, gola, obučena samo u onu krpu himationa koju joj je Zosima dao.

Nakon toga obojica otidoše: lav se kao ovca povuče u unutrašnju pustinju, a Zosima se vrati, blagosiljajući Gospoda našeg Isusa Hrista i slaveći Ga.

Vrativši se u svoj manastir, on je sve ispričao monasima i igumanu, ne krijući ništa od onoga što je čuo i video, ali im je od samog početka sve preneo, tako da su se oni divili veličini Gospodnjoj i počastvovali sjećanje na sveca sa strahom i ljubavlju. I iguman Jovan je našao u manastiru ljude kojima je bilo potrebno ispravljanje, tako da se ni ovde reč svetitelja nije pokazala praznom.

Zosima je preminuo u ovom manastiru star skoro sto godina.

Monasi su s generacije na generaciju prenosili ovu legendu, prepričavajući je na pouku svima koji su htjeli slušati. Usmeno sam zapisivao šta mi je stiglo. Drugi su, možda, takođe opisivali život svetitelja i mnogo su veštiji od mene, iako ja nikada nisam čuo za ovako nešto, pa sam, koliko sam mogao, i sačinio ovu priču, najviše vodeći računa o istini. Gospod, koji velikodušno nagrađuje one koji trče k Njemu, neka nagradi i one koji čitaju i slušaju, i koji su nam prenijeli ovu priču, i daruje nam dobar dio sa blaženom Marijom Egipćankom, o kojoj je ovdje rečeno, zajedno sa svim Njegovim svetima od pamtivijeka, poštovani za kontemplaciju i vršenje djelatne vrline. Hvalimo i mi Gospoda, čije je carstvo dovijeka, da i on na Sudnjem danu zasluži svoju milost u Isusu Hristu, Gospodu našem, svaka mu slava, čast i poklonjenje vječno sa Ocem bezpočetnim i Presvetim, Dobri i Životvorni Duh, sada i zauvek iu vekove vekova. Amen.

Sveti Sofronije, Patrijarh jerusalimski

Život naše časne majke Marije Egipćanke (1)

„Dobro je caru tajnu sakriti, a slavno je otkriti dela Božija“ (Tov 12:7). Tako je rekao anđeo Tobijin, nakon čudesnog ozdravljenja od sljepoće očiju, nakon svih opasnosti kroz koje je vodio i od kojih ga je izbavio svojom pobožnošću. Nečuvanje carskih tajni je opasan i užasan posao. Ćutanje o divnim djelima Božijim opasno je za dušu. Stoga, ja, vođen strahom da ću prećutati božansko i sjećati se kazne obećane robu, koji je, uzevši talenat od gospodara, zakopao ga u zemlju i sakrio ga bez ploda za rad, neću šutjeti o sveta priča koja je došla do nas. Neka niko ne sumnja da mi veruje, koji je pisao o onome što je čuo, a ne misli da sastavljam basne, zadivljen veličinom čuda. Sačuvaj me Bože da lažem i krivotvorim priču u kojoj se pamti njegovo ime. Misliti podlo i nedostojno o veličini ovaploćenog Boga Reči i ne verovati u ono što je ovde rečeno – po mom mišljenju, to je nerazumno. Ako ima takvih čitalaca ove priče koji, zadivljeni čudesnošću riječi, ne žele mu vjerovati, neka im je Gospod milostiv; jer oni, misleći na slabost ljudske prirode, razmatraju nevjerovatna čuda, pripovijedao o ljudima. Ali preći ću na svoju priču, o djelima otkrivenim u našoj generaciji, kako mi je rekao jedan pobožni muž, koji je od djetinjstva učio božansku riječ i djelo. Neka se ne navode kao izgovor za neverovanje da se takva čuda ne mogu činiti u našoj generaciji. Jer milost Očeva, koja teče iz generacije u generaciju prema dušama svetih, čini prijatelje Božije i proroke, kao što o tome uči Solomon. Ali vrijeme je da započnemo ovu veoma svetu priču.

U palestinskim manastirima živio je čovjek, slavan životom i darom govora, od djetinjstva odgojen u monaškim podvizima i vrlinama. Starac se zvao Zosima. Neka niko ne pomisli, sudeći po imenu, da ja zovem tog Zosima, koji je nekada bio razotkriven kao nepravoslavac. To je bio sasvim drugi Zosima, i velika je razlika među njima, iako su se obojica zvala isto. Ovaj Zosima je bio pravoslavac, od samog početka, podvizavao se u jednom od palestinskih manastira, podvrgavao se svim vrstama podviga, iskusio sve uzdržavanje. U svemu je držao pravilo koje je zaveštalo od prosvetnih radnika na polju ove duhovne atletike, i mnogo je od sebe zamislio, radeći na pokoravanju tela duhu. I nije izbegao svoj cilj: starac se toliko proslavio svojim duhovnim životom da su mnogi njegovi susedi, pa čak i iz udaljenih manastira, često dolazili k njemu kako bi sebi pronašli uzor i povelju u njegovom učenju. Ali, trudeći se tako u aktivnom životu, starac nije napuštao svoju brigu za božansku riječ, ležeći i ustajući, i držeći u rukama posao kojim se hranio. Ako želite da saznate o hrani koju je jeo, onda je imao jednu stvar neprestanu i neprestanu - da uvek peva Bogu i razmišlja o božanskoj reči. Često je, kažu, starešina nagrađivan božanskim vizijama, obasjanim odozgo, po reči Gospodnjoj: duše koje su očistile svoje telo i uvek trezvene neslomljenim okom, videće vizije obasjane odozgo, imajući u sebi garanciju iščekivanja blaženstva.

Zosima je ispričao da je, jedva se otrgnuvši od majčinih grudi, poslat u taj manastir i do pedeset i treće godine podvizavao se. Tada je, kako je sam rekao, počeo da se muči mišlju da je savršen u svemu i da ne treba da uči ni od koga. I tako je, po njemu, počeo da urazumljuje sebe: „Ima li na zemlji monaha koji bi mi mogao koristiti i prenijeti mi nešto novo, neku vrstu podviga koji ja ne znam i nisam ostvario? Postoji li čovjek među mudrima pustinje koji me nadmašuje u životu ili u kontemplaciji?

Ovako je razmišljao starac kada mu se neko ukazao i rekao:

- „Zosima! Borio si se hrabro, svim ljudskim snagama, hrabro si završio asketski put. Ali niko među ljudima nije dostigao savršenstvo, a pred osobom je još podvig, već savršen, iako ti to ne znaš. I da i ti naučiš koliko drugih puteva ima do spasenja, izađi iz rodne zemlje, iz očeve kuće, kao Abraham, slavni među patrijarsima, i idi u manastir kraj rijeke Jordana."

Odmah po naredbi, starac napušta manastir u kome se podvizavao kao dete, i stigavši ​​do Jordana, svete reke, kreće putem koji ga vodi do manastira u koji ga je Bog poslao. Gurajući rukom vrata manastira, prvo ugleda monaha-vratara; vodi ga igumanu. Igumen, pošto ga je prihvatio i videvši njegov pobožni lik i običaj - stvorio je uobičajeno monaško bacanje (zakonski naklon) i molitvu - upita ga:

- "Odakle si brate i za šta si došao skromnim starcima?"

Zosima je odgovorio:

- „Odakle sam, nema potrebe da govorim, došao sam na dobrobit duše. Čuo sam mnogo veličanstvenih i hvale vrijednih stvari o vama koje mogu približiti dušu Bogu."

Iguman mu reče:

- „Sam Bog će, iscjeljujući ljudsku slabost, otkriti, brate, tebi i nama svoju božansku volju i naučiti nas da činimo ono što dolikuje. Čovek ne može pomoći čoveku ako svako ne obraća pažnju na sebe stalno i sa trezvenim umom da čini ono što mu pripada, imajući Boga kao saradnika u njegovim poslovima. Ali ako vas je, kako kažete, ljubav Božja podstakla da nas vidite, ponizne starešine, ostanite s nama, i dobri pastir će sve nas hraniti blagodaću Duha, koji je dušu svoju dao za spasenje za nas i koji je zna Njegovu ovcu po imenu.

Tako je govorio iguman, a Zosima, ponovo stvarajući nalet i moleći za svoje molitve, rekao je „Amin“ i ostao da živi u manastiru.

Video je starešine, slavne životom i kontemplacijom, kako gore u duhu, rade za Gospoda. Njihovo pevanje je bilo neprekidno, celonoćno bdenje. Uvijek ima posla u njihovim rukama, psalmi su na njihovim usnama. Ni riječi besposlice, ni misli o zemaljskim poslovima: prihodi, obračunati godišnje, i brige oko zemaljskih poslova, čak i po imenu, bili su im nepoznati. Ali svi su imali jednu marljivost - biti tijelo, kao leš, potpuno umrijeti svijetu i svemu na svijetu. Njihova hrana je bila neponovljiva, ali nadahnute riječi. Hranili su tijelo jednom potrebnom stvari, hljebom i vodom, jer je svaki bio zapaljen božanskom ljubavlju. Vidjevši to, Zosima se, po njemu, silno poučio, jurio naprijed, ubrzavajući svoj trk, jer je sebi našao saradnike, vješto obnavljajući vrt Božji.

Prošlo je dosta dana i približilo se vrijeme kada je kršćanima naređeno da to čine sveti post pripremajući se za obožavanje božanske muke i vaskrsenja Hristovog. Kapije manastira su uvek bile zatvorene, što je omogućavalo monasima da se podvizavaju u tišini. Otvarali su se tek kada je krajnja potreba naterala monaha da napusti ogradu. Ovo mjesto je bilo napušteno, a većina susjednih monaha bila je ne samo nepristupačna, nego čak i nepoznata. U manastiru se poštovalo pravilo, radi čega je, mislim, Bog i doveo Zosima u taj manastir. Kakvo je to pravilo i kako se ono poštovalo, reći ću vam sada. U nedjelju, koja je i dala ime prvoj sedmici posta, u crkvi su se, kao i uvijek, obavljale Božanske Tajne i svi su se pričešćivali onim Prečistim i Životvornim Tajnama. Pojeli su i malo hrane, kao što je bilo uobičajeno. Nakon toga su svi došli u crkvu i, uz prilježnu molitvu, klanjajući se do zemlje, starci su se izljubili i sa igumanom, zagrlivši se i dobacivši, i svaki zamolio da se pomoli za njega i da mu bude saputnik i saradnik u predstojećoj bici. .

Nakon toga su se otvorile manastirske kapije, i uz saglasno pojanje psalma: „Gospod je prosveta moja i Spasitelj moj, koga da se bojim? Gospode, zaštitniče mog stomaka, koga da se bojim?" (Psalam 26:1) i onda su, redom, svi napuštali manastir. Jedan ili dva brata su ostavljena u manastiru, ne da bi čuvali imanje (nisu imali ništa primamljivo za razbojnike), već da ne bi ostavili crkvu bez službe. Svako je sa sobom nosio hranu koju je mogao i želio. Jedan je nosio malo hljeba, iz tjelesne potrebe, drugi smokve, te hurme, ovo zrno, natopljeno vodom. Ovaj posljednji, konačno, nije imao ništa osim vlastitog tijela i krpa koje su ga pokrivale, a kada je priroda zahtijevala hranu, jela je pustinjske biljke. Ali svaki od njih je imao takav statut i zakon, koji su se svi neprikosnoveno pridržavali - da ne znaju jedni za druge, kako ko žive i poste. Odmah prešavši Jordan, raziđoše se daleko jedan od drugog preko široke pustinje, a ni jedan drugome nije prišao. Ako bi neko iz daljine primetio da mu brat prilazi, odmah je skrenuo u stranu; svaki je živeo sam sa sobom i sa Bogom, pevajući sve vreme psalme i jedući malo svoje hrane.

Tako su se, nakon što su proveli sve dane posta, vratili u manastir nedelju dana pred životvorno Vaskrsenje Spasitelja iz mrtvih, kada je Crkva ustanovila predpraznično slavlje da se slavi sa njom. Svaki se vratio sa plodovima svoje savjesti, znajući kako je radio i kojim radom je bacio sjeme u zemlju. I niko nije pitao drugog kako je postigao tobožnji podvig. To je bila povelja manastira i tako se strogo poštovala. Svaki od njih u pustinji se borio protiv sebe pred sucem borbe - Bogom, ne želeći da ugodi ljudima ili poste pred njima. Jer ono što se radi radi ljudi, radi ugađanja ljudskom, ne samo da nije u korist onoga ko to čini, već je i uzrok velike kazne za njega.

Tada je Zosima, prema povelji tog manastira, prešao Jordan, ponevši sa sobom na put hranu za telesne potrebe i krpe koje su bile na njemu. I izvršio je pravilo, prolazeći kroz pustinju i dajući vrijeme za hranu prema prirodnoj potrebi. Noću je spavao, potonuo na zemlju i kratko spavao, gdje ga je zatekao u večernjim satima. Ujutro sam ponovo krenuo, goreći od neumoljive želje da idem dalje i dalje. Palo mu je u dušu, kako je sam rekao, da ide dublje u pustinju, nadajući se da će tamo naći nekog oca koji bi mogao da zadovolji njegovu želju. I nastavio je neumorno hodati, kao da žuri u neki poznati hotel. Već je prošao dvadeset dana, a kada je došao šesti čas, stao je i, okrenuvši se prema istoku, obavio uobičajenu molitvu. Uvek je prekidao svoje putovanje u zadate sate dana i malo se odmarao od posla – ili je ustajući pevao psalme, pa se molio na kolenima.

A kada je pevao, ne skidajući pogled sa neba, vidi desno od brda, na kome je stajao, kao senka ljudskog tela. U početku mu je bilo neugodno, misleći da vidi demonskog duha, pa se čak i stresao. Ali, pošto se zaštitio znakom krsta i odagnao strah (njegova molitva je već bila završena), on skreće pogled i vidi, zaista, izvesno stvorenje kako ide prema podnevu. Bio je nag, crnog tijela, kao da ga je vrelina sunca opekla; dlake na glavi su bijele kao runo i nisu dugačke, ne spuštaju se ispod vrata. Ugledavši ga, Zosima je, kao izbezumljen od velike radosti, počeo da trči u pravcu gde je vizija uklonjena. Radovao se neizrecivom radošću. Za sve ove dane nikada nije video ljudsko lice, ni pticu, ni zemaljsku zver, čak ni senku. Tražio je da sazna ko mu se to ukazalo i odakle, nadajući se da će mu se otkriti neke velike tajne.

Ali kada je duh ugledao Zosima kako se približava iz daleka, počeo je brzo bježati u dubinu pustinje. A Zosima, zaboravljajući na starost, ne misleći više na trudove na putu, pojača se da sustigne bežećeg. Sustigao je, ono je pobjeglo. Ali Zosima je trčao brže i ubrzo je prišao trkaču. Kada je Zosima pritrčao da se čuje glas, počeo je da viče, podižući plač sa suzama:

- „Zašto bežiš od grešnog starca? Slugo pravog Boga, čekaj me, ko god da si, zaklinjem te Bogom, radi koga živiš u ovoj pustinji. Čekaj me, slaba i nedostojna, prizivam tvoju nadu u nagradu za tvoj trud. Stani i daj mi molitvu i blagoslov starcu radi Gospoda, koji nikoga ne prezire."

Tako je govorio Zosima sa suzama, i obojica su pobjegli u prostor sličan koritu osušenog potoka. Ali, čini mi se da tamo nikada nije bilo potoka (kako bi moglo biti potoka u toj zemlji?), ali zemlja je tamo po prirodi imala takav oblik.

Kada su stigli na ovo mjesto, stvorenje koje je bježalo je sišlo i popelo se na drugu stranu jaruge, a Zosima, umoran i više nije mogao trčati, stao je na ovoj strani, pojačavajući svoje suze i jecaje, koji su se već mogli čuti u blizini. Tada je trkač dao glas:

- „Avva Zosima, oprosti mi, zaboga, ne mogu se okrenuti i pokazati ti lice svoje. Ja sam žena, i gola, kao što vidite, sa nepokrivenim stidom svog tijela. Ali, ako želiš da ispuniš jednu molitvu grešne žene, baci mi svoju odjeću da pokrijem njenu žensku slabost i, okrenuvši se tebi, primim tvoj blagoslov."

Ovdje su se na Zosimu zatekli užas i ludnica, po njegovim riječima, kada je čuo da ga je zvala po imenu Zosima. Ali, pošto je bio čovjek oštrog uma i mudar u božanskim poslovima, on je prosvijetlio da ga ona ne bi zvala nego njegovim imenom, jer ga nikada prije nije vidio niti čuo za njega, da nije bila obasjana darom vidovitosti. .

Odmah je izvršio svoju naredbu i, skinuvši svoju otrcanu i pohabanu haljinu, bacio joj je, okrenuvši se, ali je ona, uzevši je, delimično pokrila golotinju tela, okrenula se Zosimi i rekla:

- „Zašto si hteo, Zosima, da vidiš grešnu ženu? Šta želite naučiti od mene ili vidjeti ako se ne bojite prihvatiti takav rad?"

On, klečeći, traži uobičajeni blagoslov; a stvara i bacanje. Tako su legli na zemlju, tražeći blagoslov jedni od drugih, a od obojice se čula samo jedna riječ: "Blagoslovi!" Posle dužeg vremena žena kaže Zosimi:

- Avva Zosima, dolikuje ti da blagosiljaš i moliš se. Počašćeni ste činom prezvitera, stojite na svetom prijestolju dugi niz godina i prinosite žrtvu božanskih tajni."

To je Zosima gurnulo u još veći užas; drhteći, starac se prekrio kobnim znojem, zastenjao, a glas mu je bio prekinut. Konačno joj kaže, jedva hvatajući dah:

- „O, majko duhonosna, kroz život ti je jasno da si s Bogom i zamalo da si umrla za svijet. Blagodat koja ti je data vidljiva je ako si me nazvao po imenu i prepoznao me kao prezvitera, a da me nikad prije nisi vidio. Blagodat se ne poznaje po dostojanstvu, nego po duhovnim darovima - blagoslovi me, za ime Boga, i moli se za mene, kome treba tvoje zagovorništvo."

Zatim, pokorivši se želji starijeg, žena reče:

- "Blago Bogu kome je stalo do spasenja ljudi i duša."

Zosima je odgovorio:

– „Amen!“ – i obojica ustadoše s koljena. Žena kaže starcu:

- „Za šta si došao, čoveče, meni grešni? Zašto si želeo da vidiš svoju ženu lišenu svih vrlina? Međutim, milost Duha Svetoga vas je dovela da izvršite neku vrstu blagovremene službe za mene. Recite mi, kako danas živi hrišćanski narod? Kako su kraljevi? Kako Crkva pase?"

Zosima joj reče:

- „Tvojim svetim molitvama, majko, Hristos je svima dao trajni mir. Ali primi nedostojnu molitvu starca i moli se za cijeli svijet i za mene grešnog, da moj hod po ovoj pustinji ne bude bez ploda."

Ona mu je odgovorila:

- „Tebi priliči, avva Zosima, koji imaš svešteničko dostojanstvo, da se moliš za mene i za sve. Za to ste pozvani. Ali pošto se moramo pokoravati, rado ću učiniti ono što si naredio."

Sa ovim riječima se okrenula prema istoku i, podigavši ​​oči prema nebu i podigavši ​​ruke, počela se moliti šapatom. Odvojene riječi se nisu čule, tako da Zosima nije mogao ništa razumjeti iz njene molitve. Stajao je, po njegovim rečima, sa strahopoštovanjem, gledajući u zemlju i ne progovarajući ni reč. I zakleo se, pozivajući Boga za svjedoka, da kada mu se njena molitva učini dugom, odvoji oči od zemlje i vidi: ona se digla na lakat od zemlje, i stajala moleći se u zraku. Kada je to video, obuze ga još veći užas i, ne usuđujući se da od straha ništa izgovori, pade na zemlju, ponavljajući samo mnogo puta: "Gospode, pomiluj!"

Ležeći na zemlji, starcu je bilo neprijatno od pomisli: "Zar ovo nije duh, i nije li ta molitva lažna?" Ali žena, okrenuvši se, podiže Avbu govoreći:

„Zašto si, ava, zbunjen svojim mislima, zavodiš te o meni, kao da sam duh i pretvaraš se da klanjam molitvu? Znaj, čoveče, da sam grešna žena, iako sam zaštićena svetim krštenjem. I nisam duh, nego zemlja i pepeo, jedno tijelo. Ne razmišljam ni o čemu duhovnom.” I ovim se riječima zaklanja znakom krsta preko čela i očiju, usta i prsa, govoreći: „Bože, avva Zosima, izbavi nas od zloga i od lukavstava njegovih, jer je velika zlodjela njegova nad nama. ."

Čuvši i videći to, starica pade na zemlju i sa suzama joj obgrli noge govoreći: „Zaklinjem te u ime Hrista Boga našega, rođenog od Djeve, radi koga si se obukao u ovu golotinju, radi čijeg da si tako iscrpio svoje meso, ne skrivaj od sluge svoje, ko si i odakle si, kada i kako si došao u ovu pustinju. Ispričaj sve, da se otkriju čudesna Božja djela... Intimna mudrost i tajno blago - kakva je korist od njih? Reci mi sve, dozivam te. Ne radi taštine i pokazivanja, reći ćeš, nego da bi meni, grešnom i nedostojnom, otkrio istinu. Vjerujem Bogu, kome živite i služite, da me je za to doveo u ovu pustinju, da pokaže puteve Gospodnje oko vas. Nije u našoj moći da se odupremo sudbini Boga. Da nije Hristos Bog naš pokazao tebe i tvoj podvig, ne bi dozvolio nikome da te vidi, a ni mene ne bi učvrstio da završim takav put, koji nikada nisam hteo i nije smeo da izađem iz kelije. "

Avva Zosima je mnogo govorio, ali njegova žena, podižući ga, reče:

„Stidim se, moj ava, da ti kažem sramotu svojih djela, oprosti mi za ime Boga. Ali kao što si već vidio moje golo tijelo, razgoliću svoja djela pred tobom, da znaš kakvog je stida i stida puna duša moja. Ne bježeći od taštine, kako si mislio, nisam htio pričati o sebi, a čime da se ponosim, ko je bio izabrani sasud đavola? Znam i da kad počnem svoju priču, ti ćeš pobjeći od mene, kao što čovjek bježi od zmije; tvoje uši neće moći čuti ružnoću mojih djela. Ali reći ću, ne ćuteći ni o čemu, prizivam vas, prije svega, da se neprestano molite za mene kako biste mi na Sudnjem danu našli milost." Stariji je nekontrolisano plakao, a njegova žena je počela svoju priču.

“Moj brat je bio Egipat. Za života mojih roditelja, kada sam imao dvanaest godina; Odbacio sam njihovu ljubav i došao u Aleksandriju. Kako sam tamo prvi put uništio nevinost, kako sam se neodoljivo i nezasitno prepustio sladostrasnosti, sramota je sjetiti se. Prikladnije je reći ukratko, da znate moju strast i sladostrasnost. Nekih sedamnaest godina, oprostite, živim, takoreći, na lomači nacionalnog razvrata, nimalo zarad ličnog interesa, govorim pravu istinu. Često, kada su hteli da mi daju novac, nisam ga uzimao. Uradio sam ovo da me što više ljudi traži, radeći ono što sam želeo besplatno. Nemojte misliti da sam bio bogat i zato nisam uzeo novac. Živeo sam od milostinje, često od lanenog prediva, ali sam imao neutaživu želju i neukrotivu strast da se valjam u blatu. Ovo je bio život za mene, život koji sam poštovao svakakva skrnavljenja prirode.

Ovako sam živeo. A onda jednog ljeta vidim veliku gomilu Libijaca i Egipćana kako trče prema moru. Pitao sam šalter: "Gdje se žure ovi ljudi?" Odgovorio mi je: "Svi idu u Jerusalim na Vozdviženje Krsta Časnog, koje će se po običaju obaviti za nekoliko dana." Rekao sam mu: "Zar me neće povesti sa sobom ako želim ići s njima?" "Niko vas neće zaustaviti ako imate novca za prevoz i hranu." Kažem mu: „Uistinu, nemam ni novca ni hrane. Ali ići ću i ja, ukrcavajući se na jedan od brodova. I oni će me hraniti, htjeli to ili ne. Imam tijelo, uzeće ga umjesto da platim kočiju."

„A ja sam hteo da odem – oprosti mi, Abba – da bih imao više ljubavnika koji će zadovoljiti svoju strast. Rekao sam ti, avva Zosima, da me ne tjeraš da govorim o svojoj sramoti. Bojim se, Bog zna, da ću svojim riječima oskrnaviti i tebe i zrak."

Zosima, zalivajući zemlju suzama, odgovori joj:

- "Govori, zaboga, majko moja, govori i ne prekidaj nit tako poučne priče."

Ona je, nastavljajući svoju priču, rekla:

“Mladić se, čuvši moje besramne riječi, nasmijao i otišao. Ja, bacivši točak, koji je u to vrijeme nosio sa sobom, trčim do mora, gdje, vidim, svi trče. I kad sam vidio mladiće kako stoje na obali, deset i više njih, puni snage i spretni u pokretima, našao sam ih prikladnima za svoju svrhu (činilo se da jedni još čekaju putnike, dok su se drugi ukrcali na brod ). Besramno sam se, kao i uvijek, umiješao u njihovu gomilu.”

„Uzmi“, kažem, „i mene sa sobom, kuda ploviš. Neću ti biti suvišan."

Dodao sam još gore riječi, natjeravši sve na smijeh. Oni su me, videći moju spremnost na bestidnost, uzeli i odveli do svog broda. Pojavili su se i oni koji su čekali i mi smo odmah krenuli putem.

Šta se dalje desilo, kako da ti kažem, čoveče? Čiji će jezik izraziti, čije uho će shvatiti šta se dogodilo na brodu tokom putovanja. Ja sam nesretnike na sve to tjerao čak i protiv njihove volje. Nema te vrste izopačenosti, izrazite ili neizrecive riječima, u kojoj ne bih bio učitelj nesretnima. Pitam se, Abba, kako je more izdržalo naš razvrat! Kako zemlja nije otvorila usta i živi pakao me nije progutao što je toliko duša uhvatio u mrežu! Ali, mislim, Bog je tražio moje pokajanje, jer ne želi smrt grešnika, već velikodušno čeka njegovo obraćenje. U takvim trudovima stigli smo u Jerusalim. Sve dane prije praznika koje sam proveo u gradu, radio sam isto, ako ne i najgore. Nisam bio zadovoljan mladićima koje sam imao na moru koji su mi pomogli na putu. Ali ona je u ovaj posao zavela mnoge druge - građane i strance.

Već je došao Sveti dan Uzvišenja, a ja još uvijek trčim u lov na mladiće. U zoru vidim da svi žure u crkvu, pa krenem i trčim sa ostalima. Došao sam s njima u predvorje hrama. Kada je došao čas Svetog Uzvišenja, gurnuo sam i bio sam nabijen u gomilu koja se probijala do vrata. Već do samih vrata hrama, u kojima se ljudima činilo Životvorno drvo, stisnula sam se nesrećna, teškom mukom i zgnječenjem. Kada sam zakoračio na prag vrata, kroz koja su svi ostali ušli bez pristupa, neka sila me je obuzdala, ne dozvoljavajući mi da uđem. Opet sam bio gurnut u stranu i vidio sam sebe kako stojim sam u predvorju. Misleći da mi se to dogodilo zbog ženske slabosti, ponovo sam, stapajući se sa gomilom, počeo da radim laktovima da se stisnem napred. Ali radila je uzalud. Opet je moja noga zakoračila na prag kroz koji su drugi ulazili u crkvu ne nailazeći ni na kakvu prepreku. Jednog od nesretnika hram nije prihvatio. Kao da je formiran odred ratnika da mi zabrani ulazak - tako me je neka silna sila zadržala, i opet stojim u predvorju.

Nakon što sam ovo ponovio tri, četiri puta, konačno sam se umorio i nisam više mogao da guram i dobijam šokove; Otišao sam i stao u ćošak predvorja. I silom sam počeo shvaćati razlog koji mi je zabranio da vidim Životvorni Krst. Riječ spasenja dotakla je oči mog srca, pokazujući mi da mi je nečistoća mojih djela zapriječila ulazak. Počeo sam da plačem i tugujem, udarajući se u prsa i stenjajući iz dubine srca. Stojim i plačem, i vidim ikonu iznad sebe Presveta Bogorodice, a ja joj kažem, ne skidajući pogled s Nje:

- „Bogorodice, Gospođo, Bože Reč koji je telo rodio, znam da mi ne priliči da budem prljav i pokvaren, da gledam u ikonu Tvoju, Presveta, Tvoja, Prečista, Tvoja, telo čuvanje i duša čista i neokaljana. Ja, pokvareni, s pravom moram uliti mržnju i gađenje prema Tvojoj čistoti. Ali, ako je, kako sam čuo, Bog, rođen od Tebe, postao čovjek za tu osobu da bi pozvao grešnike na pokajanje, pomozi usamljenom kome pomoći nema niotkuda. Zapovjedi da mi bude otvoren ulaz u crkvu, ne uskrati mi priliku da se zagledam u to Drvo na kojem je Bog, od tebe rođen, prikovan za tijelo, i prolio je svoju krv kao otkupninu za mene. Ali vodi me, Gospođo, neka se i meni otvore vrata svetog obožavanja Krsta. I zovem Te pouzdanim jamstvom pred Bogom, Sinom Tvojim, da više nikada neću oskrnaviti ovo tijelo sramnom kopulacijom, nego čim vidim Drvo krsta Tvoga Sina, odmah ću se odreći svijeta i svega u svijeta, i idi kuda ćeš me Ti, jemac spasenja, voditi i voditi."

Tako rekoh i, kao da nalazim neku nadu u ognjenoj veri, umiren milošću Majke Božije, napuštam mesto gde sam stajao na molitvi. I opet idem i ometam gomilu onih koji ulaze u hram, i niko me ne gura, ne gura, niko me ne brani da priđem bliže vratima. Obuzeli su me strahopoštovanje i ludilo, i sav sam drhtao i brinuo. Stigavši ​​do vrata koja su mi ranije bila nedostupna - kao da mi je sva sila koja mi je ranije zabranjivala sada otvarala put - bez poteškoća sam ušao i, našavši se unutar svetog mjesta, udostojio se da zagledam život - dajući krst, i video tajne Božije, video kako Gospod prima pokajanje... Pao sam ničice i, klanjajući se ovoj svetoj zemlji, nesretan potrčao ka izlazu, žureći svom jemstvu. Vraćam se na mjesto gdje sam potpisao zavjetno pismo. I, klečeći pred Presvetom Bogorodicom, obratila se Njoj sa sledećim rečima: „O, milostiva Gospođo. Pokazao si mi svoju filantropiju. Niste odbili dovu nedostojnih. Video sam slavu, koju, pošteno rečeno, mi, nesretnici, ne vidimo. Slava Bogu koji kroz Tebe prima pokajanje grešnika. Šta još da se sjetim ili kažem ja, grešnik? Vrijeme je, Gospo, da ispunim svoj zavjet, u skladu s Vašom garancijom. Sada vodi kamo vodiš. Budi sada moj učitelj spasenja, vodi me za ruku putem pokajanja." - Na ove riječi začuh glas odozgo: - "Ako pređeš Jordan, naći ćeš veličanstven počinak."

Kada je neko izašao, pogledao me, dao mi je tri novčića, govoreći: - Uzmi majko. Od novca koji sam dobio kupio sam tri hljeba i ponio ih sa sobom na put, kao blagoslovljen dar. Pitao sam prodavca hleba: - "Gde je put za Jordan?" Pokazali su mi gradska vrata koja vode u tom pravcu, a ja sam istrčala iz njih i krenula plačući.

Nakon što sam se raspitao o putu i prošao ostatak dana (bilo je, čini se, treći sat kada sam ugledao Krst), konačno sam u zalasku sunca stigao do hrama Jovana Krstitelja, blizu Jordana. Nakon molitve u hramu, odmah sam sišla do Jordana i namakala lice i ruke u njegovoj svetoj vodi. Primila je Svete i Životvorne Tajne u Pretečinoj crkvi i pojela polovinu hljeba; pijući vodu iz Jordana, proveo sam noć na zemlji. Sljedećeg jutra, pronašavši mali kanu, prešao sam na drugu stranu i ponovo molio Vođu da me odvede gdje god želi. Našao sam se u ovoj pustinji, i od tada do danas sam se povukao i trčao, ovdje živim, prianjajući uz Boga svoga, koji spašava od kukavičluka i oluja koje se obraćaju Njemu."

Zosima ju je upitao:

- "Koliko je godina, moja gospo, prošlo od kada živite u ovoj pustinji?"

Žena je odgovorila:

- "Već četrdeset i sedam godina, čini mi se, kako sam napustio sveti grad."

Zosima upita:

"Kakvu ste hranu našli, moja gospo?"

žena je rekla:

“Imao sam dvije i po hljebe kad sam prešao Jordan. Ubrzo su se presušile i pretvorile u kamen. Pojevši malo, dokrajčio sam ih." - upita Zosima:

„Jeste li tako bezbolno živjeli toliko godina, a da niste patili od tako drastične promjene?“

Žena je odgovorila:

„Pitaš me, Zosima, o čemu ja sa strahopoštovanjem pričam. Ako se prisjetim svih opasnosti koje sam savladao, svih žestokih misli koje su me posramile, bojim se da bi me mogle ponovo napasti."

Zosima je rekao:

- "Ne skrivajte ništa od mene, gospođo, zamolio sam vas da mi pričate o svemu bez skrivanja."

Rekla mu je: „Vjeruj mi, Abba, sedamnaest godina sam provela u ovoj pustinji, boreći se sa divljim životinjama - ludim željama. Samo ću da probam hranu, čeznem za mesom, ribom, kojih u Egiptu ima mnogo. Žudim za vinom koje sam toliko voljela. Pio sam puno vina dok sam živio na svijetu. Ovdje nije imala ni vode, užasna tuga od žeđi i iscrpljena. Usadila mi se luda želja za razularenim pesmama, što me je jako posramilo i inspirisalo da pevam pesme demona koje sam nekada naučio. Ali odmah sam se sa suzama tukla u prsa i podsjetila na zavjet koji sam dala na odlasku u pustinju. U mislima sam se vratio ikoni Majke Božije, koja me je prihvatila, i zavapio k Njoj, moleći da odagna misli koje su obuzele moju nesrećnu dušu. Kad se napunim, lupajući se svom snagom u grudi, vidim svjetlost koja me obasjava odasvud. I, konačno, nakon nemira je usledila duga tišina.

A o mislima koje su me opet nagnale na blud, kako da ti kažem, Abba? Vatra se rasplamsala u mom nesretnom srcu i planula po meni i probudila žeđ za zagrljajem. Čim sam pronašao ovu misao, bacio sam se na zemlju i zalio je suzama, kao da sam pred sobom vidio Jamca koji se pojavio neposlušnim i zaprijetio kaznom za zločin. A do tada se nisam dizao sa zemlje (dešavalo se da tamo ležam i danju i noću), dok me ta slatka svjetlost nije obasjala i odagnala misli koje su me obuzele. Ali uvijek sam usmjeravao oči razuma ka svom Jamcu, tražeći pomoć utapajući se u valovima pustinje. I imao sam Njenu pomoćnicu i primaoca pokajanja. I tako sam živio sedamnaest godina u hiljadu opasnosti. Od tada do danas moj Zagovornik mi pomaže u svemu i kao za ruku me vodi."

Zosima ju je upitao:

"Zar vam nije trebala hrana i odjeća?"

- Odgovorila je: „Nakon što sam diplomirala na tim hlebovima o kojima sam govorila, sedamnaest godina sam jela biljke i sve što se može naći u pustinji. Odjeća u kojoj sam prešao Jordan bila je sva pocijepana i iznošena. Mnogo sam patio od hladnoće, mnogo od letnje žege: ili me je sunce pržilo, pa sam se smrzavao, drhteći od hladnoće, a često sam, padajući na zemlju, ležao bez daha i kretanja. Borio sam se sa mnogim nesrećama i strašnim iskušenjima. Ali od tada do sada, Božja sila je na razne načine čuvala moju grešnu dušu i ponizno tijelo. Kad pomislim od kojih me zala Gospod izbavio, imam netruležnu hranu, nadu u spasenje. Ja se hranim i pokrivam riječju Božjom, Gospodarom svega. Jer čovjek neće živjeti samo o hljebu, a bez odjeće svi koji su skinuli veo grijeha obući će se u kamen.”

Zosima, čuvši da je spomenula reči Svetog pisma, od Mojsija i Jova, upitao ju je:

- "Jesi li čitala psalme, gospo moja, i druge knjige?" - Nasmejala se na ovo i rekla starešini:

“Vjerujte mi, nisam vidio ljudsko lice otkad poznajem ovu pustinju. Nikad nisam učio knjige. Nisam čak ni čuo da ih neko pjeva ili čita. Ali Božja Reč, živa i delotvorna, sama uči spoznaji čoveka. Ovo je kraj moje priče. Ali, kao što sam tražio na početku, tako vas sada prizivam kao inkarnaciju Boga Reči da se molite Gospodu za mene, grešnog."

Nakon što je ovo rekla i završila svoju priču, kreirala je bacanje. A starac je sa suzama povikao:

- „Blagosloven Bog, koji je stvorio velike i divne, slavne i čudesne bez broja. Blagosloven Bog koji mi je pokazao kako daruje one koji Ga se boje. Zaista ne ostavljaj, Gospode, one koji Te traže."

Ona, pošto je obuzdala starijeg, nije mu dozvolila da stvori bacanje, već je rekla:

- „O svemu što si čuo, čoveče, zaklinjem te kao Spasitelja Hrista Boga našeg, da nikome ne govoriš dok me Bog ne oslobodi od zemlje. Sada idi u miru i opet dalje sljedeće godine videćete mene i ja ću vas videti, ako vas Gospod sačuva svojom milošću. Ispuni, slugo Gospodnji, ono što sada tražim od tebe. Sledeće godine u toku posta ne prelazite Jordan, kao što je vaš običaj u manastiru." Zosima se začudi kada je čuo da mu je objavila manastirsku povelju, i ništa drugo nije rekao, osim:

- "Slava Bogu koji daje velike stvari onima koji Ga ljube."

Ona je rekla:

„Ostani, Avva, u manastiru. Ako želite da izađete, to će vam biti nemoguće. Na zalasku svetog dana Tajne večere uzmi za mene Životvorno Tijelo i Krv Hristovu u sveti sasud dostojan ovakvih Tajni, i nosi me i čekaj me na obali Jordana, uz naseljeno mjesto. zemlju, da mogu primiti i pričestiti se životvornim Darovima. Otkako sam se pričestio u hramu Preteče, prije prelaska Jordana, pa do danas nisam pristupio svetinji. A sada gladujem za njom neodoljivom ljubavlju. Stoga vas molim i molim da ispunite moju molbu – donesite mi Životvorne i Božanske Tajne u času kada je Gospod učinio svoje učenike zajedničarima Svete Večere. Ali Avi, Jovanu, igumanu manastira u kojem živite, recite sledeće: „Obratite pažnju na sebe i svoje stado: nešto se dešava među vama što treba ispraviti“. Ali želim da mu to ne kažete sada, već kada vas Gospod nadahne. Moli se za mene". Sa ovim riječima nestala je u dubinama pustinje. A Zosima, pavši na koljena i poklonivši se do zemlje na kojoj su stajale njene noge, odaše slavu i zahvalnost Bogu. I opet, prošavši ovu pustinju, vratio se u manastir istog dana kada su se monasi vraćali tamo.

Cele godine je ćutao, ne usuđujući se da nikome kaže šta je video. U mislima se molio Bogu da mu ponovo pokaže željeno lice. Mučio se i mučio, zamišljajući koliko se godina odugovlači i želeći, ako je moguće, da se godina svede na jedan dan. Kada je došao nedjeljni dan koji je započinjao sveti post, svi su odmah izašli u pustinju uz uobičajenu molitvu i pjevanje psalama. Sputala ga je bolest; ležao je u groznici. I Zosima se seti šta mu je svetac rekao: „Ako hoćeš da napustiš manastir, to će ti biti nemoguće“.

Prošlo je mnogo dana, a on je, uskrsnuvši od bolesti, ostao u manastiru. Kada su se monasi ponovo vratili, i kada je došao dan Posljednje večere, učinio je kako mu je zapovjeđeno. I uzevši u mali kalež prečisto Tijelo i časnu Krv Hrista Boga našega, stavi u korpu smokve i hurme i malo sočiva natopljenog vodom. On odlazi kasno uveče i sjedi na obali Jordana, očekujući dolazak sveca. Sveta žena okleva, ali Zosima ne zaspi, ne skida pogled sa pustinje, očekujući da vidi šta želi. Sjedeći na zemlji, starješina je razmišljao u sebi: „Ili je moja nedostojnost spriječila da dođe? Ili je došla i, ne našavši me, vratila se"? Govoreći tako, zaplakao je, a kad je zaplakao, zastenjao je i, podigavši ​​oči prema nebu, počeo se moliti Bogu:

„Daj, Vladyka, da ponovo vidim ono što sam jednom garantovao. Neka ne odem uzalud, noseći sa sobom svedočanstvo o svojim gresima." Pošto se tako molio sa suzama, napao je drugu misao. rekao sam sebi:

„Šta će se dogoditi ako ona dođe? Nema šatla. Kako će ona meni nedostojna preko Jordana? O, ja sam jadan, nesretan! Ko me je lišio i po zaslugama takvog dobra? I dok je starac razmišljao, pojavi se sveta žena i stade na drugu stranu rijeke sa koje je došla. Zosima ustade, radujući se i radujući se i slaveći Boga. I opet ga obuze misao da ona ne može preći Jordan. Vidi da je zasjenila Jordana znakom Časnog krsta (a noć je bila mjesečina, kako je sam rekao), i odmah kroči na vodu i kreće se uz valove, približavajući mu se. A kada je hteo da stvori bacanje, ona ga je prekorila, vičući, i dalje hodajući po vodi:

- "Šta radiš, avva, ti si sveštenik i nosiš božanske darove." On ju je poslušao, a ona, izlazeći na obalu, kaže starješini:

- "Blagoslovi, oče, blagoslovi."

Odgovorio joj je drhteći (bjesnilo ga je obuzelo pri pogledu na čudesnu pojavu):

- „Zaista, nije varljiv Bog, koji je obećao da će Mu postati slični po svojoj moći, oni koji se čiste. Slava Tebi, Hriste Bože naš, koji si mi pokazao preko ovog sluge Svoga koliko sam daleko od savršenstva." Tada ga je žena zamolila da pročita sveti simvol i "Oče naš". On je počeo, ona je završila svoju molitvu i, po običaju, dala starcu poljubac mira u usta. Pričestivši se Životvornim Tajnama, ona je podigla ruke ka nebu i uzdahnula sa suzama, uzvikujući: - "Sada otpusti slugu Tvoga, Učitelju, po glagolu Tvome u miru: kao da su oči moje videle spasenje Tvoje."

Zatim je rekla starcu:

„Oprosti mi, Abba, i ispuni moju drugu želju. Idite sada u manastir i neka vas čuva milost Božija. I sljedeće godine, vrati se izvoru gdje sam te prvi put sreo. Dođi za ime Boga i videćeš me ponovo, jer ovo je volja Božja."

On joj je odgovorio:

- Želeo bih da te pratim od danas i da uvek vidim tvoje sveto lice. Ispuni jedinu molbu starca i uzmi nešto od hrane koju sam ti doneo." I ovim rečima je pokazuje do korpe. Ona, dodirujući sočivo vrhovima prstiju, i uzevši tri zrna, podigla ih je do svojih usana, govoreći da blagodat Duha dominira da bi priroda duše bila neokaljana. I opet je rekla starcu:

- "Molite se, zaboga, molite se za mene i sjetite se nesretne žene."

On je, dotaknuvši noge svetice i zamolivši njene molitve za Crkvu, za carstvo i za sebe, sa suzama otpustio nju i otišao, stenjajući i jadikujući. Jer nije se nadao da će pobediti nepobedive. Ona je opet, prešavši Jordan, zakoračila na vode i krenula po njima, kao i prije. I vrati se starac, ispunjen i radošću i strahom, prekorevajući sebe da nije pomislio da nauči ime svetitelja. Ali nadao sam se da ću to popraviti sljedeće godine.

Kad prođe godina dana, on ponovo odlazi u pustinju, učinivši sve po običaju i požurivši u divnu viziju.

Prošavši kroz pustinju i već ugledavši neke znakove koji ukazuju na mjesto koje je tražio, gleda udesno, gleda ulijevo, vodeći oči svuda, kao iskusni lovac koji želi da uhvati svoju voljenu životinju. Ali, ne videći nigde nikakvog pokreta, ponovo je počeo da lije suze. I, uprtivši oči u nebo, poče da se moli:

„Pokaži mi, Gospode, prečisto blago svoje koje si sakrio u pustinji. Pokažite mi, molim vas, anđela u tijelu, kojeg je svijet nedostojan."

Pomolivši se tako, došao je do mjesta koje je ličilo na potok, a s druge strane, okrenute prema izlazećem suncu, ugleda sveticu kako leži mrtva: ruke su joj bile sklopljene kako treba, a lice okrenuto ka istok. Pritrčavši, suzama je napojio blagoslovljene noge: ništa drugo nije se usuđivao da dotakne.

Nakon što je kratko zaplakao i pročitao psalme koji su bili prikladni za tu priliku, odslužio je zadušnicu i pomislio u sebi: „Da li je prikladno sahraniti tijelo sveca? ili će joj to smetati?" I vidi riječi ispisane na zemlji na njenoj glavi:

„Sahrani, avva Zosima, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije, prašinu u prah, pomolivši se Gospodu za mene, koji sam preminuo u egipatskom mjesecu Farmufi, zvanom april po rimskom, prvog dana, ove noći Muke Gospodnje, nakon pričešća Božanske i Tajne večere“.

Pročitavši pisma, starac se obradovao što je saznao ime svetitelja. Shvativši da je čim je primila božanske misterije odmah prevezena iz Jordana na mjesto gdje je umrla. Put koji je Zosima teško prešao za dvadeset dana, Marija je prešla za sat vremena i odmah krenula ka Bogu.

Nakon što je proslavio Boga i prolio suze na svoje tijelo, rekao je:

„Vreme je, Zosima, da izvršimo zapovest. Ali kako možeš, nesretniče, iskopati grob bez ičega u rukama?" A onda je u blizini ugledao mali komad drveta, napušten u pustinji. Uzevši ga, počeo je kopati zemlju. Ali zemlja je bila suha i nije pokleknula pred naporima starijeg. Bio je umoran, znojio se. Uzdahnuo je iz dubine duše i, podigavši ​​pogled, vidi veliki lav stojeći pored tela svetice i ližući joj stopala. Ugledavši lava, zadrhta od straha, prisjetivši se posebno Marijinih riječi da nikada nije vidjela životinje. Ali, pošto se zaštitio znakom križa, vjerovao je da će ga snaga koja leži ovdje održati netaknutim. Lav mu je prišao, izražavajući naklonost svakim njegovim pokretom. Zosima reče lavu:

- "Velika je naredila da se njeno tijelo zakopa, a ja sam star i nesposoban da iskopam grob (nemam lopatu i ne mogu se vratiti na toliku udaljenost da donesem koristan alat), uradi posao svojim kandžama, a mi daće zemlji smrtni šator svetih." Još je pričao, a lav je već iskopao prednjim šapama rupu, dovoljno veliku da zakopa tijelo.

Opet je starac suzama napojio noge svetice i, pozivajući je da se moli za sve, zatrpao je telo zemljom, u prisustvu lava. Bio je nag, kao i ranije, ničim prekriven, osim poderane haljine koju je bacio Zosima, kojom je Marija, okrenuvši se, pokrila dio svog tijela. Onda su oboje otišli. Lav je otišao duboko u pustinju kao jagnje, Zosima se vratio sebi, blagosiljajući i slaveći Hrista Boga našega. Došavši u Kinoviju, sve je ispričao monasima, nije krio ništa što je čuo i video. On im je od samog početka sve potanko ispričao, i svi su se divili slušajući o čudima Božijim, i sa strahom i ljubavlju radili spomen na svetitelja. Iguman Jovan je našao neke u manastiru kojima je potrebna ispravka, tako da se nijedna svetiteljeva reč nije pokazala besplodnom i nerazjašnjenom. U tom manastiru je i Zosima umro, navršivši skoro jedan vek.

Monasi su ovu legendu sačuvali bez snimanja, nudeći svima koji su želeli da poslušaju sliku za poučavanje. Ali nije se čulo da je iko ovu priču prenio u slovo do danas. Ja sam, pak, u pismima pričao šta sam naučio. Možda su i drugi opisivali život jednog sveca, i to mnogo boljeg i dostojnijeg od mene, iako mi to nije palo na pamet. Ali ja sam, po svojoj snazi, zapisao ovu priču, stavljajući istinu iznad svega. Ali Bog, nagrađujući veliku onima koji mu pritrčavaju, neka da dobrobit onima koji poštuju ovu priču, kao nagradu onome ko je naredio da je zapišu, i neka se udostoji da bude primljen u čin i domaćin gdje Blažena Marija, o kojoj je ova priča, obitava zajedno sa svima od pamtivijeka.Bogougodna i Njemu ugodna djela. I mi dajmo slavu Bogu, Caru svih vjekova, da će nas zaslužiti svojom milosrđem na dan Suda, u Hristu Isusu, Gospodu našem, svaka mu slava, čast i poklonjenje, sa bespočetnim Ocem i Najviše Duh Sveti i Blagi i Životvorni, sada i u vijeke vjekova. Amen.

(1) Prilikom objavljivanja žitija naše prepodobne majke Marije Egipćanke, vodili smo se isključivo željom da sačuvamo staroruski jezik ovog remek-djela pravoslavne duhovne književnosti. U nekim stranim izdanjima bilo je pokušaja da se ovo divno djelo preradi na moderniji jezik. Takve revizije, međutim, nisu bile okrunjene uspjehom, što je bilo i za očekivati, jer život sv. Marija Egipatska nije samo priča koja se savremenom čitaocu može predstaviti na savremenom ruskom jeziku u bilo kom izdanju, već gotovo liturgijsko štivo, koje zahteva poseban stil, posebnu duhovnu aromu i unutrašnji sklad sa velikoposnim pravoslavnim bogosluženjem. Ovaj staroruski jezik u žitiju svetootačkog stvaralaštva svetog Sofronija, patrijarha jerusalimskog, koji se ovde nudi, izuzetan je i po tome što je sasvim razumljiv širokim masama vernika, ali ipak nije savremeni ruski jezik. jezika, što bi moglo zvučati kao nesklad među liturgijskim crkvenoslovenskim tekstovima stihira i tropara.

U davna vremena, kada je u Palestini, na obalama rijeke Jordan, bilo je mnogo muškaraca i manastiri godine, u jednom od ovih svetih manastira živeo je stari monah Zosima. Zamonašio se u ranoj mladosti i ceo život proveo u monaškim podvizima: postom, trudovima i molitvama. Zosima je svojom pobožnošću nadmašio sve monahe oko sebe. Zbog toga mu je bilo veoma teško da zadrži svoju dušu u poniznosti, da sebe smatra grešnikom i da se ne uznosi nad drugim ljudima. Zosima se borio s ponosnim mislima, ali mu one nisu davale odmora. Gospod se smilovao svom vjernom sluzi i izbavio ga od opasnog iskušenja; na kraju krajeva, oholost je strašni grijeh, a osoba koja vjeruje da je bolja od drugih može u jednom trenutku izgubiti Božiju pomoć i onda pasti u strašne zločine. Bog je monahu poslao svog anđela.

- Zosima! - Nebeski glasnik se obratio starcu, - celog života služio si Bogu i trudio se, ali niko od ljudi ne može reći da je dostigao duhovno savršenstvo. Postoje djela za koja niste ni čuli, a teža su od onih koje ste izvršili. Da saznate koje Različiti putevi vodi ljude ka spasenju, napusti svoj manastir i idi u manastir koji se nalazi na samoj obali Jordana.

Sluga Božiji je poslušao anđeosku zapovest i otišao u manastir koji mu je ukazao. Tu se nastanio i živio do početka posta. U ovom manastiru postojao je običaj: prve nedelje Svete Četrdeset dana (kako se inače zove Veliki post) svi monasi primali su svete Hristove Tajne, a zatim odlazili u pustinju koja se nalazi s druge strane Jordana. . Monasi su se raspršili po prostranstvu opečenom suncem toliko da nisu videli ni jedni druge, ni manastir, ni ivicu pustinje, i obavili ceo post u potpunoj samoći. Gotovo ništa nisu jeli, živjeli na otvorenom i neprestano se molili. Tako su strogo monasi proveli skoro četrdeset dana, i to do praznika Cvjetnica vratili u svoj manastir.

Zosima je također slijedio običaj. Sa sobom je uzeo hranu i vodu i nakon usrdne molitve otišao u dubinu kamenite pustinje. Sunce je nemilosrdno pržilo podvižnika, a vetar koji je leteo s vremena na vreme bacao mu je u lice šake sitnog suvog peska, ali je starac, moleći se u mislima Bogu, nastavio svojim putem. Tako je hodao cijelih dvadeset dana, zaustavljajući se povremeno da obavi propisane namaze. Malo je jeo, spavao na kamenju... Zosima je hteo da ode u samu dubinu pustinje, gde ni monasi jordanskog manastira nisu mogli da dođu. „Možda ću“, pomisli monah, „tamo sresti podvižnike, koje je Gospod obećao da će mi pokazati kroz anđela...“ I nada starca nije ostala uzaludna.

Sunce je bilo u zenitu, sjajno je sijalo na blijedoplavom nebu i bojalo sivo pustinjsko kamenje u svijetle tonove. Zosima se zaustavio kod ušća presušenog potoka i počeo da čita molitve. Odjednom mu se učini da mu je s desne strane bljesnula ljudska senka. Monah je prekrstio sebe. „Gde su ljudi ovde“, pomisli on, „najverovatnije mi ovaj demon pokazuje bajke.“ Završivši molitvu, starac se okrenuo tamo gde je ugledao senku i ukočio se od čuđenja. Nekoliko desetina metara dalje od njega stajao je gol čovjek, neobično mršav i mračan od opekotina od sunca. Kosa stranca spuštala se samo do ramena i bila je bjelja od snijega. Zosima brzo pođe u susret čoveku, ali čovek, videći da ga je monah primetio, pojuri da beži. Stariji je požurio za njim.

- Stani, slugo Božiji, ne beži od mene! - Vikao je, ali stranac nije stao. Konačno, izgubivši snagu, Zosima je sa suzama počeo moliti pustinjaka da prestane bježati od njega. Tada je bjegunac stao i viknuo starješini:

- Oče Zosima, oprostite! Ne mogu vam dozvoliti da mi se približite, jer sam žena i, kao što vidite, nikako da pokrijem svoju golotinju. Ako želiš da me, grešnika, naučiš blagoslovu - baci mi svoj ogrtač i odvrati se. Onda ti se mogu približiti.

Zosima je ispunio molbu stranca i ona je, obučevši se, prišla njemu.

- Zašto ste, oče Zosime, hteli da vidite mene grešnu ženu? - pitao je pustinjak. - Da li se nadate da ćete od mene čuti nešto korisno za dušu, da naučite nešto?

Monah, pogođen pronicljivošću nepoznatog - uostalom, pozvala ga je po imenu i saznala zašto je došao u daleku pustinju - pao je na lice i počeo da moli podvižnika da ga blagoslovi. Žena je takođe kleknula i pognula glavu do zemlje.

- Blagoslovio si me, oče! - odgovorila je.

Tako su podvižnici ležali dosta dugo, jer niko nije hteo da se prizna za starca i da drugome da blagoslov.

- Oče Zosima, - rekao je skit, - treba da me blagoslovite, jer ste sveštenik i mnogo godina stojite pred Božjim oltarom!

- O, duhovna majko! - Starac joj ponizno prigovori, - počašćena si od Gospoda velikom milošću: nikad me nisi videla, ali me zoveš po imenu i znaš da sam sveštenik! Morate me blagosloviti!

Konačno, dirnuti insistiranjem askete, isposnica je rekla:

- Blagosloven Bog koji želi spasenje dušama ljudskim!

- Amen. - odgovori Zosima i obojica se digoše sa zemlje.

- Čoveče Božiji! - Stranac je rekao: - Reci mi, kako sada žive hrišćani?

- Vašim molitvama, - odgovori starešina, - Bog je svom narodu dao trajni mir. Moli se za mene, slugo Božiji, da mi moje putovanje u pustinju donese duhovne koristi i ugodi Bogu.

- Nedostojna sam da se molim za tebe“, ponizno je odgovorila pustinjakinja, ali ću ispuniti tvoju molbu, poslušaću te kao starca.

Okrenula se prema istoku i, podigavši ​​ruke prema nebu, počela tiho da se moli. Zosima je zadivljen stajao iza pustinjakinje, oborio oči na zemlju. Nešto kasnije, pogledao je asketu i odjednom video da ona stoji u vazduhu, ne dodirujući nogama kamenito tlo.

- Gospodaru imaj milosti! - šapnuo je starac uplašeno i pao ničice. "Ili možda ovo nije živa osoba, već duh, duh?" - proletjelo mu je kroz glavu. U tom trenutku stranac se okrenuo ka monahu i podigao ga sa kolena.

- oče Zosima! - Rekla je, - zašto te je sramota od pomisli da sam bestjelesni duh? Ja sam samo grešna žena! - Uz ove riječi, ona se polako prekrsti i reče - neka nas Bog sačuva od zloga i svih njegovih lukavstava, jer nas snažno napada!

Čuvši ove riječi, starac se pokloni skitu do zemlje i poče je moliti:

- Zazivam te u ime Stvoritelja, radi kojeg si otišao u pustinju, pričaj mi o svom bogougodnom životu! Sam Gospod me je doveo k tebi da mi pričaš o svojim podvizima!

- Oprosti mi, oče, - tužno je pognula glavu podvižnica, - stidim se da pričam o svom grešnom životu. Ako počnem da pričam o njoj, pobeći ćeš od mene užasnuta, kao od zmija otrovnica! Ali ako hoćeš, otvoriću svoju nečistu dušu pred tobom, a ti se moli za mene.

I žena je započela svoju priču.

- Rođen sam u Egiptu, u malom selu. Moji roditelji su bili hrišćani i krstili su me u crkvi. Ali nisam poslušao oca i majku. Činilo mi se da žive loše i dosadno, previše rade. A ja sam želeo drugačiji život, tražio sam bezbrižnu zabavu i uopšte nisam razmišljao o spasavanju svoje duše. Mnogo sam tugovao svoje roditelje i nisam ih žalio. Kada sam imao dvanaest godina, pobegao sam od kuće i došao u bogati grad Aleksandriju. Tamo sam počeo da živim kako sam želeo: zabavljao sam se sa nečednim mladićima, pio vino, pevao grešne pesme... Činilo mi se da je to sreća. Ovako sam živeo - strašno je i pomisliti! - čak sedamnaest godina! Jednom sam vidio mnogo ljudi kako hodaju do luke i tamo se ukrcavaju na veliki brod. "Gdje ćeš ploviti?" - Pitao sam ih. - "Idemo u sveti grad Jerusalim, na praznik podizanja krsta na kome je i sam Hristos razapet!" - odgovori mi. Pitao sam: "Mogu li ići s tobom?" - uopšte ne razmišljajući o klanjanju krstu, molitvi Spasitelju koji je stradao za nas. Hteo sam samo da odem u nepoznate krajeve, da upoznam nove ljude... Da se upoznam kako bih ih naučio da se besramno zabavljaju sa mnom... "Idi ako imaš para da platiš put!" - rekli su mi brodari. - "Nemam ništa. - odgovorila sam smelo, - ali ću te zabavljati na putu! Mogu pjevati, plesati... Povedi me sa sobom! Sa mnom ti neće biti dosadno!" Nasmejali su se i pustili me u brod...

Pustinjakinja je spustila glavu i gorko zaplakala.

- Oče! - Okrenula se Zosimi, - Stidim se da pričam o svojim zločinima! Bojim se da sunce neće izdržati moje riječi i da će potamniti!

- Govori, majko moja, govori! - sa suzama je uzviknuo Zosima, - nastavi svoju poučnu priču!

I žena je ponovo progovorila.

- Neumorno sam zavodio mnoge, mnoge ljude u grijeh. Nemali broj mladića koji su krenuli na put da spase svoju dušu, odveo sam u razvrat i ludo veselje. Ali Gospod je izdržao moje bezakonje jer je želeo da se pokajem. I taj dan je došao. Kada smo stigli u Jerusalim, počeo je praznik Vozdviženja Časnog Krsta. Probudio sam se ujutro nakon noći provedene u grešnoj zabavi i izašao na ulicu. Svi ljudi su se žurili i ja sam krenuo za njima. Ne znajući zašto, hodao sam uskim vijugavim ulicama grada i na kraju ugledao vrata svetog hrama, ka kojima su hrlili hodočasnici. Ušao sam u predvorje i htio sam sa svima ući u crkvu da je pogledam unutrašnja dekoracija, ali me je neka sila spriječila. Ljudi su se gužvali na ulazu i polako nestajali unutar hrama, a neko me je stalno odgurivao. Dugo sam se borio sa potocima ljudi, misleći da zbog slabosti svoje snage ne mogu da se probijem kroz draga vrata. Konačno, bio sam toliko umoran da sam se udaljio i stao u ćošak. Bolelo me je cijelo tijelo, ali sam iz nekog razloga jako htjela doći u crkvu i vidjeti križ na kojem je razapet Krist. Konačno je potok hodočasnika presušio, a ja sam ostao sam u predvorju. Onda sam se vratio na otvorena vrata- ali kao da sam naleteo na nevidljivi zid. Tada sam shvatio da me nije gomila spriječila da uđem u Crkvu, već mi je sam Bog to zabranio zbog mojih grijeha. Osjećala sam se jako ogorčeno i plakala sam. „Svi ljudi“, pomislio sam, „slobodno ulaze u Dom Gospodnji, a ja sam samo toga nedostojan! Kako sam odvratan!" U tom trenutku, odjednom sam zamislio sav užas kako sam živio dugi niz godina... Sa suzama sam počeo da se udaram u grudi i teško uzdišem iz dubine srca. Podigavši ​​pogled, video sam lik Presvete Bogorodice kako visi nad ulazom u crkvu. Prečista je strogo i istovremeno sa ljubavlju gledana sa ikone i činilo mi se da gleda direktno u moju dušu. "Majka boga! - Pobegao sa mojih usana, - razumem da je tebi, čistom dušom i telom, neprijatno da ti se ja, bludnica, obraćam. Ali čuo sam da je Bog, koga si ti rodila, došao na zemlju da spase grešnike, da ih dovede do pokajanja. Dođi k meni, napušten od svih, da mi pomogneš! Sa raznim ljudima sam griješio dugi niz godina, ali o Bogu uopšte nisam razmišljao i zato sam veoma usamljen... Za mene su se sama zatvorila vrata svetog hrama... Moli Sina svoga, o, Kraljice, da bih mogao ući u crkvu i pokloniti se krstu na kome je on bio razapet! A ja ... obećavam ti da više neću živjeti kao prije, otići ću od grešnih iskušenja, ići ću kuda ćeš me ti voditi... ”Poslije molitve osjetio sam izvjesno olakšanje u duši, nadu za milost Božiju. Sa emotivnom zebnjom prišao sam ulazu u hram i prekrstivši se znakom krsta, prešao prag. Užas strahopoštovanja stegnuo mi je srce. Pao sam na lice i poklonio se Krstu Gospodnjem, poljubio ga. „Bože! - Mislio sam - kako si milostiv! Ne odbijate ni najviše strašni grešnici ako se pokaju pred Tobom!" Prišao sam liku Majke Božije i, klečeći, počeo da se molim: „Kraljice nebeska! Zahvaljujem Ti što si dozvolio meni, prokletom grešniku, da dodirnem Časni Krst Sina Tvoga! Sada je došlo vrijeme da ispunim ono što sam obećao: molim Te, Gospo, pokaži mi put pokajanja, nauči me kako da ispravim svoj život!" Izgovorivši ove riječi, čuo sam glas koji je dopirao odnekud iz daljine: "Ako pređeš Jordan, naći ćeš mir svojoj duši." Shvatio sam da sam dobio odgovor od Presvete Bogorodice i uzviknuo: "Prečista, ne ostavljaj me!" Zatim je brzo otišla. Kod crkve mi je jedan stranac dao tri novčića i, govoreći: "Uzmi ovo, majko!", pomešao se sa narodom. Za ovaj novac kupio sam tri velike vekne hleba i otišao do reke.Put za Jordan nije bio blizu, a morao sam da hodam skoro ceo dan. Cijelim putem sam gorko plakala za svojim teški grijesi i tek pri zalasku sunca stigao do obale. Umivao sam se u rijeci, pio vodu iz nje. U blizini Jordana postojao je mali hram u ime Svetog Jovana Krstitelja. Molio sam se u njemu i primio svete Hristove Tajne. Morao sam da pređem na suprotnu obalu Jordana, ali na reci nije bilo ni mosta ni nosača. "Kraljice neba, pomozi mi!" - preklinjao sam i šetao obalom potopljenom trskom. Odjednom, na samoj vodi, primijetio sam mali čamac, u kojem je ležalo dugačko, lagano veslo. "Majka boga! - Sa suzama zahvalnosti uzviknuo sam, - kako brzo čuješ naše molitve! .. ”Sigurno sam prešao rijeku, otišao sam duboko u pustinju. Od tada živim ovdje potpuno sam, uzdajući se u Božiju milost prema meni, prokleti.

- Recite mi, gospođo, koliko ste godina proveli u pustinji? - upitao je podvižnik Zosima, šokiran pričom.

- Mislim da je prošlo četrdeset sedam godina otkako sam prešao Jordan. - odgovorila je starica.

- Ali šta ste jeli sve ovo vreme? - Monah je bio zadivljen.

- Te vekne koje sam doneo iz Jerusalima, pojeo sam jedan mali komad i bili su mi dovoljni za nekoliko godina. Kada su završili, počeo sam da se hranim biljem i korenjem koje raste tu i tamo u pustinji.

- Ali kako - pitao se stariji, - kako si ti živio ovde sasvim sam? Nisu li vas zbunile grešne misli i želje, zar demoni nisu bili napadnuti?

- Ah, oče... - tužno je uzdahnuo podvižnik, - bojim se i da se setim patnji koje sam pretrpeo u prvim godinama svog pustinjačkog života. Bojim se da će se, ako o tome pričam, ponovo vratiti žestoke misli koje su me mučile i napasti moju dušu.

- Ne boj se i ne skrivaj ništa od mene - rekao je Zosima, želim da znam sve detalje tvog života, jer je veoma poučan.

Pustinjak je pognuo nisko glavu i, kao da se savladava, tiho progovori:

- Verujte mi, oče Zosime, da sam prvih sedamnaest godina, koliko sam proveo na ovim pustim mestima, neizrecivo patio. Moje lude strasti su me napale kao divlje životinje. Jeo sam suvi hljeb i gorko bilje, a bio sam bolno gladan mesa i ribe, jer sam na njih navikao u Egiptu. Pred očima su mi se dizale slike bujne radosti; Hteo sam da pijem vino, koje sam mnogo voleo... Kada sam se molio, odjednom su mi počele da padaju na pamet nepristojne pesme - u Aleksandriji sam ih pevao svaki dan... Ali šta da kažem o melanholiji i neizrecivoj težini koju Pritisnuto na moju dusu s vremena na vreme? Nemam spasa, glamuru nikad kraja... Ali zamišljao sam da me gleda Majka Božja, koju sam obećao da ću reformisati... Molio sam se Njoj sa suzama, pitao da odagna iskušenje od mene, da očisti srce grešno. Pavši ničice, molio sam se neprestano mnogo sati; Zamišljao sam kako me Kraljica Neba osuđuje da sam nečist i nevjeran svom zavjetu. Konačno, u mojoj duši, smirenost se razjasnila i nastanila u mom srcu, kao da se neka čista svjetlost širi okolo... Tako sam živio sedamnaest godina, gotovo neprestano boreći se sa grešnim strastima koje sam i sam nekada u sebi zabio u dušu. Prečista Gospođa mi je pomogla, dala mi snagu da izdržim tešku borbu. Sedamnaest godina sam se prepustio opakom životu u Aleksandriji, a isto toliko sam se borio sa grijehom u pustinji. I tada mi se Gospod smilovao i mir je pao u moje srce. Sada, milošću Božjom, ne osjećam glad i žeđ, ne smrzavam se u vjetrovitim noćima i ne patim od podnevne vrućine. I što je najvažnije, strasti su se povukle i više ne muče moje grešno tijelo i dušu. Nalazim hranu za sebe u nadi spasa... Kao što je navedeno u Sveto pismo: "Ne živi čovjek samo o kruhu."

- Reci mi, - reče Zosima zamišljeno, - otkud ti znaš reči svetog Jevanđelja? Uostalom, rekli ste da nikada ranije niste razmišljali o spasavanju svoje duše, a u pustinji nema knjiga...

- Da, oče. - Odgovorio je podvižnik, - štaviše: Ne znam da čitam i pišem i nikada nisam slušao čitanje Biblije. Ali Božja riječ prodire svuda i dopire čak do mene, nepoznatog svijetu... Sam Gospod opominje svoje sluge.

- Blagosloven Bog, - uzviknuo je starac zadivljeno, - Koji čini čudesna i velika dela! Slava Tebi, Bože, što si mi pokazao kako se smiluješ i nagrađuješ one koji Ti služe!

- Zaklinjem te Gospodom, - isposnik je strogo pogledao kaluđera, - ne pričaj nikome o meni dok sam živ. Za godinu dana, ako Bog da, vidjet ćeš me opet. Tokom Velikog posta ne prelazite Jordan, kao što je uobičajeno u vašem manastiru, već ostanite u manastiru.

Zosima je sa nemim čuđenjem pogledao podvižnika. "I ona zna za red u našem manastiru!" mislio je. A starica je nastavila svoj govor:

- Međutim, ako želite, ovog puta nećete moći da odete u pustinju... - predvidela je ona. - Na Veliki četvrtak, na dan kada je Spasitelj ustanovio Svetu Tajnu, uzmite Svete Tajne - Tijelo i Krv Hristovu i idite u selo na obali rijeke. Ja ću doći tamo, a ti ćeš me pričestiti sa Svetinjama. Uostalom, sve te godine koje sam proveo ovdje, nisam se pričestio... Sada se ovome trudim svom dušom. Ne odbijajte moju molbu, molim vas...

- Naravno, gospođo, uradiću sve kako vi naredite! brzo reče Zosima.

- Hvala ti... A Jovanu, igumanu manastira u kojem živiš, reci: „Čuvaj sebe i svoju bratiju. Morate se poboljšati na mnogo načina." Međutim, ne činite to sada, već kada vam Gospod kaže. Pa ipak, oče, molim te: moli se za mene, prokleti!

- I sjećaš me se u svojim svetim molitvama, svetitelju Božji! - Sa suzama u očima, rekao je starac.

Posle ovih reči pustinjak se pokloni Zosimi i ode u dubinu pustinje.

"Slava Tebi, Bože, što si mi pokazao podvižnika, pred kojim svi moji trudovi izgledaju kao dečije igre!" - molio se starac sa emotivnom zebnjom, vraćajući se u svoj manastir. Ispunio je zahtjev pustinjaka i nikome nije rekao ni riječi o njoj. „Koliko ću davno ponovo videti njeno sveto lice“, pomisli Zosima, tužno, „godina je tako duga!“ Želeo bi da uvek sledi pustinjakinju, učeći se iz njene vere i nesebičnosti, stremeći ka Bogu i molitvi, smirenju i pokajanju. Ali to je bilo nemoguće.

Došao je Veliki post. Stanovnici jordanskog manastira počeli su da se spremaju za odlazak u pustinju. Ali Zosima, kako je podvižnik predvideo, nije mogao da napusti manastir. Teško se razbolio. Sredinom Svete četrdesete, starac se oporavio, ali, sećajući se reči pustinjaka, nije napustio manastir. Konačno je stigla Sedmica strasti. Otac Zosima je na Veliki četvrtak služio Svetu Liturgiju sa monasima koji su se vraćali iz pustinje, a zatim, s poštovanjem stavivši česticu Svetih Darova u malu posudu, krenuo put Jordana. Starac je sa sobom poneo i nešto hrane: pšenicu namočenu u vodi i suhe smokve. Padao je mrak. Sunce je već bilo zašlo niz horizont i samo su grimizni odsjaji koji su ležali na nebu koji se brzo smrknuo podsećali na prošli dan. Pustinjak nije došao. „Možda kasnim? - zabrinuto je pomislio Zosima - šta ako je došla ovde pre mene, malo sačekala i vratila se u pustinju, odlučivši da sam zaboravio na njen zahtev? Vjerovatno nisam dostojan da vidim sveto lice velikog podvižnika, stoga mi Gospod ne daje ovu sreću ... ”Ogroman, skoro okrugao mjesec, izašao je nad pustinjom. Jedan za drugim, veliki južne zvijezde... U noćnoj tišini, činilo se da pustinja sija iznutra mutnim, tajanstvenim sjajem. „Bože! - Iz dubine duše se molio starac, - Molim te, daj da vidim svetitelja Tvoj! Sada sam shvatio koliko sam slab i grešan; Vidim da nisam uradio ni stoti deo onoga što su uradile Tvoje izabrane sluge! Ne daj mi da odem odavde neudoban, tugujući pod teretom svojih grijeha!" Zosima pogleda reku i gorka misao mu probode dušu: "Kako će isposnica preći Jordan?" - pomisli monah, - "ipak sada - kasno uveče, a na reci nema ko bi to nosio!" Odjednom, na suprotnoj obali, kraj vode, Zosima ugleda visoku, mršavu ljudsku figuru. "To je ona!" - pomislio je starac skrušenog srca. I pustinjakinja, obasjana noćnom zvezdom, pređe reku i, ne oklevajući ni minuta, korača lunarnom stazom kao po čvrstom mostu. "Gospode, divna su djela tvoja!" - nehotice uzviknu starac i htjede pasti na koljena, ali mu podvižnik ne dopusti:

- Prestani sa tim što radiš! - Vikala je hodajući po vodi, - ti si sveštenik i nosiš Božanske Tajne!

Zosima je ostao nepomično stajati, nemo gledajući u čudo koje se događa.

- Zaista je velik Bog koji one koji Mu služe čini sličnima Sebi! - šapnuo je, - skit hoda uz reku, kao što je i sam Spasitelj Hristos hodao po moru! Kako sam daleko od duhovnog savršenstva, kako sam mogao misliti da sam postigao nešto veliko! ..

Kada mu je podvižnik prišao, starac je pročitao Simvol vere, molitvu Gospodnju i dao sluzi Božijem Telo i Krv Hristovu. Prihvativši Svetište u sebe, pustinjak je uzviknuo:

- Pusti sada slugu Tvoga, Učitelju, po riječi Tvojoj u miru, jer vidješe oči moje spasenje Tvoje! - Onda je, okrenuvši se starješini, rekla - Oče, molim te, ne odbijaj da mi ispuniš još jednu želju. Sada se vratite u svoj manastir i za godinu dana dođite do potoka gde smo se prvi put sreli. Tamo ćeš me opet vidjeti. To je ono što Bog želi.

- Da je to moguće“, odgovorio je otac Zosima pognuvši glavu, „Uvek bih voleo da te pratim i vidim tvoje svetlo lice. Ali, molim vas, ispunite i moju želju: probajte malo hrane koju sam donio.

Tim riječima otvorio je malu pletenu korpu u kojoj su bili pšenica i voće. Svetica je krajevima svojih tankih prstiju dodirnula žito i, uzevši tri zrna, prinijela ih svojim usnama.

- To je dovoljno. - Ona je rekla. - Blagodat Gospodnja će me zadovoljiti. Ali ti, oče, molim te, ne zaboravi da se moliš za mene grešnog.

- A ti se moli za mene! - pustinjak Zosima se poklonio do zemlje. - I za kralja, i za sve hrišćane pitajte Stvoritelja...

Gledajući s poštovanjem u sveca Božjeg, tiho je plakao. I isposnica je ponovo zasjenila rijeku znakom krsta i krenula njome, udaljavajući se od starca koji nijemo gledao za njom. Zosima se vratio u manastir. Tiha i jasna duhovna radost zablistala je u njegovom srcu. "Slava Tebi, Gospode, što si mi pokazao svog svetitelja!" - molio se monah. „Ali kako se zove? - Odjednom je pomislio, - sledeći put ću sigurno saznati njeno ime od pustinjaka!"

Prošla je još jedna godina. Starješina je ponovo otišao u pustinju. „Bože! - Molio se usrdno, - pomozi mi da nađem mjesto gdje me čeka Tvoj svetac! Po jedva primjetnim znakovima, prisjećajući se puta kojim je prošao prije dvije godine, stigao je do suvog potoka. Tu Zosima poče pažljivo da se osvrće, nadajući se da će videti svetitelja. "Gdje je ona?" - razmišljao je starac, gledajući u suvi pesak i kamenje, između kojih su se ponegde nazirale trnovite biljke. Dugo je tražio asketu, usrdno molio Stvoritelja za pomoć. Konačno, približavajući se samoj obali presušenog potoka, Zosima ugleda skit. Ležala je mrtva na suprotnoj obali. Ruke svetice Božije bile su sklopljene na njenim grudima, njene oči zatvorene, njeno telo je bilo netruležno, kao da je svetica upravo umrla. Padajući pred noge pokojnika, starac je dugo plakao. Zatim je napamet pročitao psalme i molitve položene na sahrani. Iznenada je ugledao natpis na gusto nabijenom pijesku iznad svečeve glave: „Sahrani oče Zosime, na ovom mjestu je tijelo ponizne Marije. Molite se Bogu za mene, koji sam se upokojio prvog dana aprila, u noći spasonosnih stradanja Hristovih, nakon pričešća Svetim Tajnama." Pročitavši testament podvižnika, starac se sa strepnjom prekrsti. “Umrla je u noći ispod Dobar petak! - pomisli Zosima sa strahovitim užasom, - to znači da je put kojim hodam za dvadeset dana, svetac Božiji savladao za jedan sat! Divna su dela Tvoja, Gospode! Osim toga, Marija je rekla da je nepismena, ali je ostavila natpis na pijesku... Ili je to napisao Anđeo čuvar sveca?" Razmišljajući na ovaj način, starac je počeo da traži oruđe kojim bi mogao da iskopa grob. Podigao je veliku suhu granu sa zemlje i okusio zemlju s njom. Nagomilani kameni pijesak teško se prepuštao starčevoj ruci. Zosima je teško uzdahnuo i podigao pogled. Odjednom je ispred sebe ugledao ogromnog lava s raskošnom crvenkastom grivom. Zvijer je stajala kod tijela svetice i lizala joj stopala. U strahu se starac prekrstio krstom. "Gospode, molitvama svoje sluškinje Marije, zaštiti me od predatora!" - sa jakom verom se molio. I lav je, mirno gledajući monaha, počeo polako da mu se približava. Zosimi se činilo da ga zver gleda krotko i čak umiljato. Ponovo se prekrstio, stariji se okrenuo životinji:

- Velika asketa mi je zaveštala da sahranim njeno telo, ali ja sam star i ne mogu da kopam grobove. Plus, nemam lopatu. Iskopajte grob za sveca svojim kandžama i sa njim ću sahraniti tijelo svete Marije.

Lav je pažljivo pogledao monaha i, oslonjen na prednje šape, počeo brzo kopati rupu. Zosima je sa strahopoštovanjem posmatrao kako divlja zver sprema grob za onu koja se nekada borila sa svojim strastima kao sa žestokim grabežljivcima. "Prije nego onaj ko je pobijedio nevidljive zvijeri, vidljivi postanu krotki i poslušni." - pomisli starac. Konačno, jama je bila spremna. Moleći se usrdno Bogu, otac Zosima je sahranio monaha Mariju i, poklonivši se grobnoj humci, otišao u svoj manastir. Tiha pobožna radost, pomešana sa blagom tugom, ispunila mu je dušu.

Vraćajući se u manastir, starac je njegovim stanovnicima pričao o monahu Mariji. Svi su bili veoma iznenađeni Božjom mudrošću, koja je strašnog grešnika učinila velikim svecem. Otac Zosima je preneo igumanu Jovanu reči koje je o njemu izgovorio podvižnik, a iguman je zaista pronašao nedostatke u životu manastira, koje je uz Božiju pomoć uspešno ispravio.

Otac Zosima je poživeo još mnogo godina i umro sa skoro sto godina, ugodivši Gospodu životom. Saint Pravoslavna crkva proslavio ga kao svetitelja i slavi uspomenu na svetitelja Božjeg 4. aprila po crkvenom kalendaru (sedamnaestog po novom stilu). A uspomena na monahu Mariju, veliku pravednicu koja nam daje primjer pokajanja, slavi se tokom Velikog posta - u njegovoj petoj sedmici. Život svetitelja zvuči u četvrtak ove sedmice u svemu pravoslavne crkve... Uči nas da nikada ne očajavamo, već da uvijek čvrsto vjerujemo da će nas Gospod spasiti, pomoći da se oslobodimo svih grijeha, ako se iskreno trudimo za Njega.

Časna Majko Marijo, moli Boga za nas!

Život Marije Egipćanke postao je poseban primjer za pravednike. Uronjena u razvrat na početku svog života, mogla je da se „molitvom i postom“ pročisti i uznese duhom. Njen primjer slijede mnogi koji žele da im se oprosti i nađu mir.

Život monaha Marije

Marija je prešla dug put od grešnice do sveca. Uspjela je spoznati i očistiti se od grijeha, kao i postati primjer istinskog pokajanja za vjernike.

Adolescencija i mladost

Monah Marija je rođena u egipatskoj provinciji u 5. veku. U mladoj dobi (12 godina) pobjegla je u glavni grad kako bi se namjerno prepustila grijehu i razvratu. Devojka je bila veoma lepa, tako da je uvek bila popularna među muškarcima. Više od 17 godina vodila je raskalašen život, sve dok je sudbina nije dovela u Sveti grad.

Devojka je sve do Jerusalima zavodila hodočasnike i nije htela da krene novi zivot... Međutim, kada je stigla na svoje odredište, odlučila je da pođe sa svima i pogleda poznato mjesto na koje su hrlili hodočasnici iz cijelog svijeta. Svi pokušaji djevojke da uđe Sveto mesto bili neuspješni. Na današnji dan Marija je spoznala svoje grijehe, pokajala se pred licem Majke Božje i otišla iz svog prošlog života. Nakon toga je mogla nesmetano da uđe u hram.

Marija je prešla dug put od grešnice do sveca

Pustinjske godine

Nakon ispovijedi i pričešća, svetac je odlučio da ode u Jordansku pustinju. Na putu je srela čovjeka koji je dao milostinju u obliku tri novčića. Bili su dovoljni za tačno tri vekne hleba. Čudesno ih je jela 47 godina dok je bila u lutanju. Priča o Marijinom čišćenju od svojih grijeha započela je u pustinji. Prvih 17 godina savladavala je strasti i iskušenja, kojima je podlegla sve svesne godine svog života.

Marija Egipćanka je, neposredno prije smrti, rekla da je u trenutku nalaska iskušenja uputila molitvu Svemogućem. Kao rezultat toga, opsesija se povukla, a duša je pronašla mir. Za svih 17 godina nikada nije podlegla padu, za koji joj je Gospod poslao potpunu bestrasnost i svetost za života.

Prepodobna Marija i starac Zosima

Dva svetaca su se srela u pustinji kada je Zosima bio na hodočašću Veliki post... Lutao je pustinjom 21 dan i stigao do samih dubina. Dok se molio, primijetio je sjenu koju je bacala čudna figura. Čovjek je bio veoma mršav, opečen suncem, što je svjedočilo o dugom lutanju. Marija Egipatska je prvo pobjegla od starca, vičući da je žena i da joj treba ogrtač.

Starac je bio iznenađen što zna kako se zove, te je u trenutku njihove zajedničke molitve stajala u zraku. Tokom razgovora, Marija je ispričala Zosimi priču o svom pokajanju i duhovna transformacija... Žena ne samo da je pokazala čudo starcu, već je i citirala Sveto pismo, nikada ga nije čitala.

Podvižnik je zamolio Zosimu da dođe na reku Jordan na Veliki četvrtak da je pričesti. Starešina je ispunio njenu molbu, a godinu dana kasnije dogodio se njihov drugi susret. Pomolili su se, Marija se pričestila i zamolila ih da dođu na Veliki post na mjesto njihovog prvog susreta.

Smrt pravednika

Vrativši se u dogovoreno vrijeme, starac je ugledao beživotno tijelo Marije. Njene mošti su ostale netruležne, a pored njene glave bila je poruka. U njemu je svetac tražio da se posmrtne ostatke sahrani na ovom mjestu, a naznačio je i datum smrti. Padao je na dan pričesti, što je ukazivalo na trenutni pokret iz rijeke Jordan u dubine pustinje.

Ispunivši posljednju Marijinu volju, starac se vratio u manastir i igumanu prenio priču o njenom velikom preobražaju. Narednih 200 godina priča se usmeno prenosila među gostima manastira, sve dok je nije zapisao monah Sofronije Jerusalimski.

Video "Život Marije Egipćanke"

Ovaj video govori o životu i vjeri sveca.

Kako pomaže i od čega štiti

Pravoslavni vjernici se prema Svetoj Mariji odnose s velikim poštovanjem, jer je postala pravi primjer pročišćenja i preobražaja. Molitva podignuta na ikonu pomaže:

• primiti oprost i kajanje;
• oduprijeti se sladostrasnosti;
• osloboditi se destruktivnih navika;
• iskupiti se za abortus;
• pronaći pravi put;
• steknu skromnost, hrišćansku mudrost i čednost.

Osobine štovanja sveca

Časna Marija je svojim primjerom pokazala da se nakon svakog pada može krenuti na ispravan put. Glavna stvar je iskreno se pokajati, očistiti i ponizno proći kroz sva iskušenja koja je Svemogući poslao da iskupi krivicu. Postala je uzor pravednim kršćanima koji se prema svecu odnose s posebnim poštovanjem.

Dani poštovanja

Dan sjećanja na monaha Marije Egipatske pada 14. aprila (25. marta po starom stilu). Imena na ovaj dan slave sve Marije rođene u dane najbliže određenom datumu. Penitential Canon obavezna lektira 2 puta godišnje: u prvoj i petoj sedmici posta.

Marija Egipatska u ikonopisu

Ikona predstavlja sveca nepokrivene glave, na kojoj se razvija sijeda, kratka kosa. Marija je prikazana u jednostavnom ogrtaču koji prekriva njeno mršavo tijelo. Ona je velika postica koja je u potpunosti saznala istinu kroz "molitvu i post". Postoji ikonopis u punoj i dopola dužini. Razmatraju se glavne opcije za sliku Marije:

1. Slika u životu. Svetica je u sredini ikone, a sa strane su najsjajniji trenuci njenog života.
2. Prečasni u molitvi Hristu i Bogorodici. Zasnovan je na događaju koji je promijenio Marijin pogled na svijet i uputio je na ispravan put.
3. Sastanak sa Zosimom. Glavna tema ikonopisa je njen sakrament i rana smrt, koja simbolizira očišćenje i spasenje na posljednjem sudu.

Hramovi u čast sveca

U svijetu postoji mnogo hramova koji su posvećeni Svetoj Mariji:

1. Sretensky Stavropegic muški manastir... U nju je 1930. godine prenet kivot sa česticom moštiju svetitelja iz porušene crkve Marije Egipćanke na teritoriji moskovskog Sretenskog manastira.
2. Državni Lermontov muzej-rezervat Tarkhany. Na njenoj teritoriji nalazi se crkva Marije Egipćanke.
3. Katedrala Santa Maria del Fiorigoroda, Firenca. Čuva mošti sv. Marije (kapitul).

Sretenski Stavropigijski manastir Katedrala Santa Maria del Fiore Muzej-rezervat Tarkhany

Molitva časne Marije Egipćanke

Svecu se upućuje molitva kako bi dobio pomoć u čišćenju grijeha i vodstvo na pravednom putu. Sadrži Kratki opis njene puteve i duboko pokajanje pred Svemogućim. U crkvama se tokom Velikog posta čita molitva pokajanja 5-7 sati, što postaje ispit za sve prisutne. To zahtijeva klečanje i iskreno kajanje u svojim gresima.

O velika svetice Hristova, prepodobna Marijo! Stojte na nebu za Presto Božiji, a na zemlji, u duhu ljubavi, koji ste sa nama, koji imate smelost Gospodu, molite se, spasite sluge Njegove, koji ljubavlju k vama teku. Zamolite nas od Svemilostivog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno držanje, naš grad i potvrđivanje težine, izbavljenje od radosti i zla, utjehu za napaćene, iscjeljenje za bolesne, pobunu za pale, jačanje za pale, utvrđivanje i blagoslov u dobrim djelima, za siročad i udovice - zagovor i one koji su otišli iz ovog života - vječni počinak, za sve nas, na dan strašnog suda, bićemo sabratnici s desne strane zemlje i čuti blaženog glas Sudije svijeta: dođite, blagoslovi Moga Oca, naslijedite Kraljevstvo koje vam je pripremljeno od savijanja svijeta, i primite ga zauvijek. Amen.

Marija Egipatska je poštovana slika u pravoslavni svijet... Pokazala je istinsku pobjedu nad grijehom kroz pokajanje i tjelesnu strogoću. Tokom svog života mogla je da se duhovno uzdigne, što ju je učinilo više kao anđeo, a ne kao stvorenje od krvi i mesa.

"Dobro je čuvati kraljevsku tajnu, ali je veličanstveno otkrivati ​​i propovijedati djela Božja" ( Druže 12 :7 ), - tako je rekao arhanđel Rafael Tobit kada se dogodilo čudesno izlečenje njegovog slepila. Zaista, nečuvanje kraljevske tajne je strašno i pogubno, a prećutkivanje slavnih djela Božijih veliki je gubitak za dušu.- kaže svetac Sofronije u 7. veku. Sveti Sofronije je bio svjetiljka ne samo za Palestince, već i za cijelu istočnu crkvu. Zbog svoje svetosti Sofronije je izabran za jerusalimskog patrijarha (634. godine). On je vladao Crkva 10 godina, revnosno brani pravoslavno učenje od monotelitskih jeretika. Sada poznata djela sv. Sofronije sadrže u sebi, neke - dogmatsko učenje, druge su pisane za izgradnju pobožnosti, zatim u obliku riječi i priča, zatim u obliku pjesama. Saint John Damascene je s pohvalom govorio o Sofronjevom opisu života svete Marije Egipćanke. Sjećanje na sv. Sofronija slavila Crkva 11. marta.

Bojim se sakriti božanska djela u tišini i prisjećajući se predstojeće nesreće roba (Mt. 25 :18, 25 ), koji je talenat dat od Boga zakopao u zemlju, ne mogu a da ne ispričam svetu priču koja je do mene došla. I da, niko neće pomisliti, nastavlja sveti Sofronije, da sam se usudio da napišem laž, kada neko posumnja u ovaj čudesni događaj: ne dolikuje mi da lažem protiv nečega svetog. Ako ima ljudi koji, pročitavši ovo Sveto pismo i zadivljeni veličanstvenim događajem, ne povjeruju, neka im je Gospod milostiv, jer, razmišljajući o slabosti ljudskog bića, smatraju nemogućim čudesna djela koja se vrše sa sveti ljudi. Međutim, već moramo započeti priču o slavnom događaju koji se dogodio u našoj vrsti.

U jednom od palestinskih manastira živio je starac, okićen pobožnošću života i racionalnošću govora, i od rane mladosti, hrabro se podvizavao u monaškim podvizima. Starac se zvao Zosima. (Neka niko ne misli da je ovo Zosima - jeretik, iako imaju jedno ime: jedan je zaslužio lošu slavu i bio je tuđ crkvi, drugi je bio pravedan i bio je proslavljen.) Zosima je prošao sve stepene postnih podviga i podviga i proslave. poštovao sva pravila koja su poučavali najveći monasi... Ispunjavajući sve ovo, on nikada nije prestao da uči od Božanskih reči: dok je ležao, i ustajao, i na poslu, i jeo hranu (ako se samo može nazvati hranom koju je jeo u vrlo malim količinama), on je neprestano i neprestano činio jedna stvar - pevao je božanske pesme i tražio učenja u božanskim knjigama. Još u detinjstvu je poslat u manastir, gde se hrabro podvizavao u postu do 53. godine. Ali onda ga je počela stideti pomisao da je dostigao potpuno savršenstvo i da mu više nisu potrebna uputstva.

„Ima li“, pomisli on, „na zemlji monaha koji bi me mogao poučiti i pokazati mi primjer takvog posta kakav još nisam prošao? Hoće li u pustinji biti čovjeka koji me je nadmašio?"

Kada je starac ovako razmišljao, javi mu se anđeo i reče:

“Zosima! Marljivo ste radili, najbolje što ste mogli, i hrabro ste položili post. Međutim, ne postoji osoba koja bi za sebe mogla reći da je dostigla savršenstvo. Postoje djela koja su vam nepoznata i teža od onih koje ste prošli. Da biste znali koliko drugih puteva vodi ka spasenju, napustite svoju zemlju, kao najslavniji patrijarh Abraham (Život. 12 :1 ), i idite u manastir, koji leži pored reke Jordan."

Po ovom uputstvu, Zosima je napustio manastir, u kojem je radio od malena, otišao u Jordan i stigao do manastira gde ga je uputio glas Božiji.

Gurajući rukom manastirske kapije, Zosima je pronašao monaha-vratara i rekao mu u sebi. Obavijestio je igumana, koji je naredio da pozove starca koji mu je došao. Zosima je otišao do igumana i obavio uobičajeni monaški poklon i molitvu.

„Odakle si, brate“, upita ga iguman, „i zašto si došao k nama, prosjačkim starješinama?

Zosima je odgovorio:

- Tamo odakle sam došao, nema potrebe da pričam o tome; Došao sam, oče, tražeći za sebe duhovnu korist, jer sam čuo o tebi mnogo toga velikog i hvale vrijednog, što može voditi dušu Bogu.

- Brate, - reče mu iguman, - jedan Bože može izliječiti mentalne bolesti; neka vas i nas uputi na svoje puteve za dobrobit duše, a čovjek ne može ispraviti čovjeka ako se stalno ne udubljuje u sebe i budno, uz Božiju pomoć, ne čini podvige. Ali pošto vas je ljubav Hristova potakla da nas posetite, jadne starešine, onda ostanite s nama ako ste zbog ovoga došli. Pastir dobri, koji je dušu svoju dao za naše spasenje, neka nam svima podari milost Duha Svetoga.

Posle ovih reči, Zosima se pokloni igumanu, zamoli njegove molitve i blagoslov i ostade u manastiru. Ovdje je vidio starce koji su blistali dobrim djelima i pobožnošću, ognjenim srcem služili Gospodu neprestanim pjevanjem, cjelonoćnom molitvom i neprestanim radom. Na njihovim usnama su uvijek bili psalmi, nikada nisu čuli praznu riječ, nisu znali ništa o sticanju privremenih koristi i svakodnevnim brigama. Jedna stalna želja koju su imali bila je da umrtvljuju svoje meso. Njihova glavna i stalna hrana bila je riječ Božja, a tijelo su hranili hljebom i vodom, koliko je ljubav prema Bogu svima dozvoljavala. Videvši to, Zosima je učio i pripremao se za predstojeći podvig.

Prošlo je dosta vremena, došli su dani Časnog Velikog posta, manastirske kapije su se zaključavale i otvarale samo ako je neko poslat po poslovima manastira. To mjesto je bilo pusto; laici ne samo da nisu dolazili, nego nisu ni znali za ovaj manastir.

U manastiru je postojao običaj za koji Bože doveo Zosima tamo. Prve nedelje Velikog posta, na Liturgiji, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Gospodnjom i jeli posnu hranu; zatim su se svi okupili u crkvi, a nakon toga vrijedni, klečeći molitve starci su se oprostili jedni od drugih; i svaki sa naklonom tražio je od igumena blagoslov za junački podvig predstavljen onima koji putuju. Nakon toga su se otvorile manastirske kapije i uz pojanje psalma „Gospod je svetlost moja i spasenje moje: koga da se bojim? Gospod je snaga mog života: koga da se bojim?" (Ps. 26 :1 ), monasi su izašli u pustinju i prešli reku Jordan. U manastiru su ostali samo jedan ili dva starca, ne da bi čuvali imovinu - tu se nije imalo šta krasti - već da ne bi iz crkve izašli bez bogosluženja. Svaki je sa sobom nosio hranu koliko je mogao i želio prema svojim tjelesnim potrebama: jedan malo hljeba, drugi smokve, hurme ili žito namočeno u vodi. Neki sa sobom nisu ponijeli ništa, osim krpa na tijelu, a kada ih je na to natjerala glad, jeli su bilje koje raste u pustinji.

Prešavši Jordan, svi su otišli daleko u raznim pravcima i nisu znali jedni za druge, kako ko posti i muči se. Ako bi neko vidio da mu drugi dolazi, otišao bi drugim putem i nastavio svoj život sam u neprestanoj molitvi, jedući vrlo malo hrane u određeno vrijeme. Ovako su monasi proveli ceo Odličan post i vratio se u manastir nedelju dana pre Vaskrsenja Hristovog, kada crkva sa Vaiamijem svečano slavi Vaijev praznik. Došavši u manastir, niko od bratije se nije pitao kako je proveo vreme u pustinji i šta je radio, imajući za svedoka samo svoju savest. Ovo je bila manastirska povelja Prijordanskog manastira.

Zosima je, po običaju tog manastira, takođe prešao Jordan, ponevši sa sobom, radi telesne slabosti, malo hrane i odeću koju je stalno nosio. Lutajući pustinjom, obavljao je svoje djelo predanosti i, kad god je to bilo moguće, uzdržavao se od hrane. Malo je spavao; gdje ga noć zatekne, malo će zaspati, sjedeći na zemlji, a rano ujutro se probuditi i nastaviti svoj podvig. Sve više je želeo da zađe duboko u pustinju i tamo pronađe nekog od podvižnika koji bi ga mogao poučiti.

Nakon dvadeset dana putovanja, jednom je stao i, okrenuvši se prema istoku, počeo da peva šesti čas, obavljajući uobičajene molitve: za vreme svog podviga, on je, zastajao, pevao svaki čas i molio se. Kada je ovako pevao, video je na desnoj strani kao da je senka ljudskog tela. Uplašen i misleći da je to demonska opsesija, počeo je da se krsti. Kada je strah prošao i molitva se završio, okrenuo se prema jugu i ugledao čovjeka golog, do crnog na suncu, s kosom bijelom kao vuna, koja je visila samo do vrata. Zosima je s velikom radošću trčao u tom pravcu: poslednjih dana nije video ne samo čoveka, već ni životinju. Kada je ovaj čovjek iz daljine vidio da mu Zosima prilazi, žurno je otrčao u dubinu pustinje. Ali Zosima kao da je zaboravio i starost i umor od puta i pojurio da sustigne begunca. Ovaj je požurio, ali Zosima je potrčao brže, a kada ga je sustigao toliko da su se čuli, povikao je sa suzama:

- Zašto si, robinje Boga Istinitog, radi koga si se nastanio u pustinji, bežiš od mene grešnog starca? Čekaj me, nedostojnog i nejakog, za nadu radi nagrade za tvoj podvig! Stanite, molite se za mene i Gospoda Boga, koji nikoga ne prezire, dajte mi blagoslov.

Tako je uzviknuo Zosima sa suzama. U međuvremenu su stigli do udubljenja, poput korita presušene rijeke. Bjegunac je pojurio na drugu stranu, a Zosima, umoran i nemoćan da trči dalje, pojačao je suzne molbe i stao. Onda je onaj koji je pobegao od Zosime najzad stao i rekao:

- Avva Zosima! Oprosti mi za ime Boga što se ne mogu pojaviti pred tobom: ja sam žena, kao što vidite, gola, ničim ne pokrivena svojom golotinjom. Ali ako želiš da me, grešnika, naučiš svojoj molitvi i blagoslovu, onda mi baci nešto sa svoje odjeće da se sakrijem iza sebe, i tada ću ti se obratiti za molitvu.

Strah i užas su obuzeli Zosima kada je čuo svoje ime sa usana onoga koji ga nikada nije video i nije čuo ništa o njemu.

Da nije bila pronicljiva, pomislio je, ne bi me zvala po imenu.

Brzo joj je ispunio želju, skinuo svoju otrcanu, pocepanu odeću i, okrenuvši se, bacio joj je. Uzimajući odjeću, opasala se i, koliko je to bilo moguće, pokrila svoju golotinju. Zatim se obratila Zosimi sa sledećim rečima:

- Zašto si, avva Zosima, hteo da vidiš mene, grešnu ženu? Da li želiš da čuješ ili učiš od mene i zato nisi bio previše lijen na teškom putu?

Ali Zosima se bacio na zemlju i zamolio je za blagoslov. Ona se takođe pokloni do zemlje, i tako oboje leže, tražeći blagoslov od prijatelja; čula se samo jedna riječ "blagoslovi!" Posle dužeg vremena rekla je starešini:

- Avva Zosima! Morate blagosiljati i obavljati molitvu, jer ste se obukli u dostojanstvo sveštenika i godinama ste stajali pred svetim oltarom, vršeći božanske obrede.

Ove riječi gurnule su starca u još veći strah. Lijući suze, rekao joj je, bez daha od strepnje:

- O duhovna majko! Približili ste se Bogu, ubijajući tjelesne nemoći. Božji dar se očituje na vama više nego na drugima: nikad me niste vidjeli, ali me zovete imenom i poznajete moje sveštenstvo. Zato me bolje blagoslovi za ime Boga i nauči svoju svetu molitvu.

Potaknuta starješinom upornošću, ona ga je blagoslovila sljedećim riječima:

- Blagosloven Bog koji hoće spasenje dušama ljudskim!

Zosima je odgovorio sa „Amen“, i obojica su ustala sa zemlje. Zatim je upitala starca:

- Čoveče Božiji! Zašto si htela da me posetiš gola, ne okićena nikakvim vrlinama? Ali milost Duha Svetoga dovela vas je da me informišete o zemaljskom životu kada je to potrebno. Reci mi, oče, kako sada žive hrišćani, car i sveci crkveni?

„Tvojim svetim molitvama“, odgovori Zosima, „Bog je crkvi dao trajni mir. Ali pokloni se molitvama nedostojnog starca i pomoli se Gospodu za ceo svet i za mene grešnog, da moja lutanja po pustinji ne prođu bez ploda.

„Naprotiv, ti, avva Zosima“, rekla je, „kao jedan od sveštenstva treba da se moliš za mene i za sve; jer ovo je ono za šta ste predodređeni. Ali iz dužnosti poslušnosti, izvršiću tvoju volju.

S ovim riječima okrenula se prema istoku; podigavši ​​oči i ruke, počela je da se moli, ali tako tiho da Zosima nije čuo niti razumeo reči molitve. U čudu, stajao je ćutke pognute glave.

„Pozivam Boga da mi bude svjedok“, rekao je, „da sam nakon nekog vremena podigao oči i vidio je kako se uzdiže na jedan lakat od zemlje; pa je stajala u vazduhu i molila se." Videći to, Zosima zadrhta od straha, pade na zemlju od suza i samo reče:

- Gospodaru imaj milosti!

Ali ovdje ga je zbunila pomisao, nije li to duh i duh, kao da se moli Bogu. Ali svetac, podižući starca sa zemlje, reče:

- Zašto te, Zosima, zbuni pomisao na duha, zašto misliš da sam ja duh koji čini molitvu? Molim te, blaženi oče, budi siguran da sam ja grešna žena, očišćena samo svetim krštenjem; ne, ja nisam duh, nego zemlja, prah i pepeo, ja sam tijelo koje nema namjeru da bude duh.

Ovim riječima je prekrstila čelo, oči, usta, grudi i nastavila:

- Neka nas Bog izbavi od zloga i od zamki njegovih, jer je velika zlodjela njegova nad nama.

Čuvši takve riječi, starac je pao pred njene noge i povikao sa suzama:

- U ime Gospoda našega Isusa Hrista, Boga istinitog, rođenog od Djeve, radi kojeg si ti gola tako ubio svoje tijelo, zaklinjem te, ne skrivaj se od mene, nego mi ispričaj sve o svom životu, i Slaviću veličinu Božiju. Zaboga, reci sve, ne da bi se hvalio, nego da bi mene, grešnog i nedostojnog, poučio. Vjerujem u Boga moga, za koga živiš, da sam otišao u ovu pustinju upravo zato da bi Bog proslavio tvoja djela: putevima Božjim ne možemo se oduprijeti. Da Bog nije htio da se ti i tvoja djela saznaju, ne bi mi te otkrio i ne bi me osnažio na tako dugom putovanju kroz pustinju.

Drugim rečima, Zosima ju je mnogo nagovarao, a ona je, podižući ga, rekla:

- Oprostite mi, oče, stid me je da pričam o svom sramnom životu. Ali vidio si moje golo tijelo, pa ću dušu svoju ogoliti, i znaćeš koliko u njoj ima stida i stida. Otvoriću ti se, ne hvaliti se, kao što si rekao: šta se hvali sa mnom, izabranim sasudom đavolskim! Ali ako počnem priču o svom životu, ti ćeš pobjeći od mene kao od zmije; tvoj sluh neće podnijeti priču o mom razvratu. Međutim, reći ću vam ništa ne skrivajući; Samo te molim, kada upoznaš moj život, ne zaboravi da se pomoliš za mene da dobijem kakvu-takvu milost na Sudnjem danu.

Starac ju je sa neumoljivim suzama zamolio da ispriča o svom životu, a ona je počela da priča o sebi ovako:

„Ja, sveti otac, rođen sam u Egiptu, ali sa 12 godina, dok su moji roditelji još bili živi, ​​odbacio sam njihovu ljubav i otišao u Aleksandriju. Kako sam izgubio djevičansku čistotu i počeo neodoljivo, nezasitno da se upuštam u blud - o tome ne mogu ni razmišljati bez stida, ne samo dugo pričati; Reći ću samo ukratko da znate za moju nekontrolisanu požudu. Sedamnaest godina, pa i više, činio sam blud sa svima, ne radi poklona ili plaćanja, jer nisam htio nikome ništa uzeti, nego sam presuđivao da mi više dođe uzalud i zadovolji moje lust. Nemojte misliti da sam bio bogat i zato nisam uzeo - ne, živio sam u siromaštvu, često sam gladan ispredao pahuljice, ali uvek sam bio opsednut željom da još više utonem u blato bluda: video sam život u stalnoj sramoti. Jednom, tokom žetve, vidio sam da mnogi muškarci - i Egipćani i Libijci - idu na more. Pitao sam jednog koga sam sreo, gde se ovi ljudi žure? Odgovorio je da idu u Jerusalim na predstojeći praznik Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta. Kada sam pitao da li bi me poveli sa sobom, rekao je da ako budem imao novca i hrane, niko se neće miješati. Rekao sam mu: "Ne, brate, nemam novca, nemam hrane, ali ipak ću otići i sjediti s njima u istom brodu, a oni će mene hraniti: daću im svoje tijelo uz naknadu." „Hteo sam da odem tako da — oprosti mi, oče — oko mene bude mnogo ljudi spremnih na požudu. Rekao sam vam, oče Zosime, da me ne tjerate da vam pričam o svojoj sramoti. Bog zna, bojim se da svojim riječima zagađujem sam zrak."

Zalivajući zemlju suzama, Zosima je uzviknuo:

- Govori, majko moja, govori! Nastavite svoju priču upozorenja!

„Mladić koji je sreo“, nastavila je, „čuvši moj besramni govor, nasmijao se i otišao. A ja sam, bacivši točak koji mi se desio, požurio ka moru. Osvrćući se oko putnika, primijetio sam među njima deset ili više ljudi, koji su stajali na obali; bili su mladi i činilo se da su odgovarali mojoj požudi. Drugi su već ušli na brod.

Besramno sam, kao i obično, pritrčao onima koji su stajali i rekao: "Vodite me sa sobom, ugodiću vam." Nasmijali su se ovim i sličnim riječima i, uvidjevši moju bestidnost, odveli su me na brod i mi smo otplovili. Kako ti, čoveče Božiji, kažeš šta je bilo posle? Kojim jezikom, kakvu će glasinu nositi priča o sramnim djelima koje sam počinio na brodu tokom putovanja? grijeh čak i protiv moje volje, i nije bilo sramnih djela, ma šta ja učio. Vjeruj mi, oče, užasnut sam kako je more izdržalo takvu izopačenost, kako se zemlja nije otvorila i živog me strmoglavila u pakao nakon što je zaveo toliko ljudi! Ali mislim da je Bog čekao moje pokajanje, ne želeći smrt grešnika, već sa dugotrpljenjem čekajući obraćenje.

Sa takvim osećanjima sam stigao u Jerusalim i sve dane pred praznik činio isto, pa i gore. Ne samo da nisam bio zadovoljan mladićima koji su bili sa mnom na brodu, nego sam i naplaćivao za blud lokalno stanovništvo i stranci. Konačno je došao praznik Vozdviženja Časnog Krsta i, kao i ranije, otišao sam da zavedem mladiće. Videći da rano ujutru svi, jedan po jedan, idu u crkvu, otišao sam i ja, ušao sa svima u trem, a kada je došao čas Časnog Vozdviženja Časnog Krsta Gospodnjeg, pokušao sam da uđem u crkvu sa narodom. Koliko god da sam pokušavao da se uguram, ljudi su me gurnuli u stranu. Konačno, teškom mukom sam prišao vratima crkve i proklet. Ali svi su nekontrolisani ušli u crkvu i neka božanska sila me nije htela da primi. Pokušao sam ponovo da uđem i opet sam bio uklonjen, ostavljen sam u predvorju. Misleći da je to zbog moje ženske slabosti, umiješala sam se u novu gomilu, ali moj trud je bio uzaludan; moja grešna noga je već dodirivala prag, crkva je sve nesputano primala, mene sama, prokleta, nije dala da primi; kao namerno dodeljena, brojna, vojna straža, nepoznata sila me je zadržala - i tu sam se opet našao u predvorju. Tako sam tri ili četiri puta naprezao snagu, ali bez uspjeha. Od iscrpljenosti više nisam mogao da ometam gomilu ljudi koji su ulazili, celo telo me je boljelo od stezanja i zgnječenja. Očajan, odstupio sam od stida i stao u ugao predvorja. Kada sam se probudio, pomislio sam, kakva mi to krivica ne dozvoljava da vidim životvorno drvo Krsta Gospodnjeg. Svjetlost spasonosnog razuma, istina Božija, obasjavši oči duše, dotakla je moje srce i ukazala da mi gadost mojih djela zabranjuje da uđem u crkvu. Tada sam počeo gorko da plačem, da se udaram u grudi od jecaja i da uzdahnem iz dubine srca.

Pa sam plakala, stojeći u predvorju. Podigavši ​​pogled, video sam na zidu ikonu Presvete Bogorodice i, okrenuvši ka njoj svoje telesne i duševne oči, uzviknuo sam:

- O Gospođo, Djevo, koja si rodila Boga u tijelu! Znam, duboko znam da Tebi nema časti i hvale kada ja, nečista i prljava, gledam u Tvoje lice Večne Djeve, čistog tijela i duše. Pravedno je ako me Tvoja djevičanska čistota prezire i mrzi me bludnicu. Ali čuo sam da se Bog, rođen od vas, ovaplotio u tu svrhu, da bi pozvao grešnike na pokajanje. Dođi meni, napuštenom od svih, da pomogneš! Zapovjedi mi da mi ne zabrane ulazak u crkvu, daj da pogledam Pošteno drvo, na kojem je razapet u tijelu onaj koji je od tebe rođen, koji je prolio svoju svetu krv za izbavljenje grešnika i za moje. Zapovjedi, Gospođo, da se meni, nedostojnom, otvore vrata crkve za bogosluženje Božanskom Krstu! Budi moj vjerni jamac pred Sinom Svojim, da neću više uprljati svoje tijelo prljavštinom bluda, nego se, gledajući u drvo križa, odreći svijeta i njegovih iskušenja i idi kuda me vodiš, jamac mog spasenja .

To sam rekao. Ohrabren verom i ubeđen u milosrđe Bogorodice, kao na nečijem nadahnuću, pomerio sam se sa mesta gde sam se molio i pomešao se sa gomilom naroda koji je ulazio u crkvu. Sada me niko nije odgurnuo i nije ometao da dođem do vrata crkve. Strah i užas su me napali, bila sam u čudu. Došavši do vrata koja su mi ranije bila zatvorena, lako sam ušao u svetu crkvu i udostojio se da vidim drvo Životvorno, shvatio sam tajne Božije, shvatio da Bog neće odbaciti pokajnika. Padajući na zemlju, poklonio sam se Časnom Krstu i sa zebnjom ga celivao. Zatim sam napustio crkvu liku svoje jemice - Majke Božije i, klečeći pred Njenom svetom ikonom, molio sam se:

- O vazda blažena Djevo, Gospo Bogorodice, ne prezrivši molitvu moju, pokazala si mi Svoje veliko čovekoljublje. Video sam slavu Gospodnju, rasipnika i nedostojnog da je vidim! Slava Bogu, radi tebe koji primaš pokajanje grešnika! Ovo je sve što mogu da zamislim kao grešnik i da kažem rečima. Sada je, Gospođo, vrijeme da ispunim ono što sam obećao, pozivajući Te kao jamstvo: uputi me kako hoće Tvoja volja, i nauči me kako da dovršim spasenje na putu pokajanja.

Posle ovih reči čuo sam, kao izdaleka, glas:

- Ako pređete Jordan, naći ćete potpuni mir.

Slušajući ove reči sa verom da su mi upućene, uzviknuo sam sa suzama, gledajući ikonu Majke Božije:

- Gospo, Bogorodice, ne ostavljajte me! S tim riječima izašao sam iz crkvene priprate i brzo krenuo naprijed.

Usput mi je neko dao tri novčića sa riječima:

- Uzmi ovo, majko.

Prihvatio sam novčiće, kupio tri vekne i pitao prodavca gde je put do Jordana. Saznavši koja kapija vodi u tom pravcu, brzo sam koračala, lijući suze. Tako sam ceo dan proveo na putu, tražeći put od onih koje sam sreo, i do trećeg sata dana, kada sam se udostojio da vidim Časni krst Hristov, već na zalasku sunca, stigao sam do crkve Sv. Jovana Krstitelja pored reke Jordan. Nakon molitve u crkvi, sišao sam na Jordan i oprao ruke i lice vodom ove svete rijeke. Vrativši se u crkvu, pričestio sam se Prečistim i Životvornim Tajnama Hristovim. Onda sam pojeo pola jednog hleba, napio se vode sa Jordana i zaspao na zemlji. Rano ujutru, pronašavši čamac, prešao sam na drugu stranu i ponovo se obratio svojoj vođi, Bogorodici, s molitvom, kako bi ona htjela da me uputi. Tako sam se povukao u pustinju, gdje lutam do danas, čekajući spas koji će mi Bog dati od duševnih i fizičkih patnji.”

Zosima upita:

- Koliko je godina, gospođo, prošlo otkako ste se nastanili u ovoj pustinji?

„Mislim“, odgovorila je, „prošlo je 47 godina otkako sam napustila sveti grad.

- Pa, - upita Zosima, - nalaziš li hranu za sebe?

“Prešavši Jordan”, rekao je svetac, imao sam dva i po hljeba; osušile su se malo po malo, kao okamenjene, a ja sam ih jeo malo po malo nekoliko godina.

- Kako ste mogli da živite bezbedno tako dugo, a da vas nijedno iskušenje nije posramilo?

- Bojim se da odgovorim na vaše pitanje, oče Zosima: kada se setim nevolja koje sam pretrpeo od misli koje su me mučile, bojim se da će me opet zaposednuti.

- Ništa, gospođo, - reče Zosima, - nemojte to izostaviti u svojoj priči, zato sam vas zamolio da saznate sve detalje vašeg života.

onda je rekla:

- Verujte mi, oče Zosima, da živim u ovoj pustinji već 17 godina, boreći se sa svojim ludim strastima kao divlje životinje. Kada sam jeo, sanjao sam meso i vino koje sam jeo u Egiptu; Hteo sam da popijem svoje omiljeno vino. Kad sam bio na svijetu, pio sam puno vina, a ovdje nisam imao vode; Bio sam žedan i užasno izmučen. Ponekad sam imao veoma neugodnu želju da pevam rasipne pesme na koje sam navikao. Tada sam lio suze, udarao se u grudi i sjetio se zavjeta koje sam dao na odlasku u pustinju. Tada sam u mislima stao pred ikonu svoje jemice, Prečiste Bogorodice, i sa plačem molio da odagna od sebe misli koje su mi zbunile dušu. Dugo sam tako jako plakala, udarajući se jako u prsa, i konačno, kao da se oko mene širila svjetlost, smirila sam se od uzbuđenja. Kako da mi priznam, oče, u požudi koja me obuzela? Žao mi je, oče. Vatra strasti se rasplamsala u meni i spržila me, tjerajući me na požudu. Kada me je takvo iskušenje zateklo, bacio sam se na zemlju i lio suze, zamišljajući da preda mnom stoji i sama moja jemkinja koja osuđuje moj zločin i prijeti mu teškim mukama. Bačen na zemlju, nisam ustajao ni danju ni noću sve dok me to svjetlo nije obasjalo i otjeralo misli koje su me sramotile. Tada sam podigao pogled na svog garanta, žarko tražeći pomoć u mojoj patnji u pustinji - i zaista, Ona mi je dala pomoć i vodstvo u pokajanju. Tako sam proveo 17 godina u stalnim mukama. I poslije, i do sada, Majka Božja u svemu mi je pomoćnica i vodič.

Tada Zosima upita:

- Trebali su ti hrana i odjeća?

Svetac je odgovorio:

- Nakon što sam završio hljeb, nakon sedamnaest godina, jeo sam biljke; odjeća koju sam nosio pri prelasku Jordana bila je propala od dotrajalosti, i mnogo sam patio, ljeti iscrpljen od vrućine, zimi se treso od hladnoće; tako da sam mnogo puta pao na zemlju kao beživotan i tako dugo ležao, podnoseći brojne fizičke i psihičke poteškoće. Ali od tog vremena do danas sila Božja u svemu je preobrazila moju grešnu dušu i moje ponizno tijelo, a ja se samo sjećam prethodnih nevolja, nalazeći sebi neiscrpnu hranu u nadi spasenja: hranim se i pokrivam se svime. - moćna riječ Božja, jer "neće čovjek živjeti samo o kruhu!" (Mt. 4 :4 ). A oni koji su skinuli svoju grešnu haljinu nemaju utočišta, skrivajući se među kamenim pukotinama (usp. Posao. 24 :osam ; Heb. 11 :38 ).

Čuvši da se svetac sjeća riječiSveto pismo od Mojsija, proroka i psalama, Zosima je pitala da li je proučavala psalme i druge knjige.

„Nemojte misliti“, odgovorila je sa osmehom, „da sam od svog prelaska preko Jordana videla bilo koga osim vas: nisam videla ni jednu zver ili životinju. I nikad nisam učio iz knjiga, nikad nisam čuo čitanje ili pjevanje sa nečijih usana, ali riječ Božija uvijek i svuda prosvjetljuje um i prodire čak i do mene nepoznatog svijetu. Ali ja te prizivam utjelovljenjem Riječi Božje: moli se za mene, bludnice.

To je ona rekla. Starac joj se sa suzama bacio pred noge i uzviknuo:

- Neka je blagosloven Bog koji čini velika i strašna, čudesna i slavna djela, kojih nema broja! Neka je blagosloven Bog koji mi je pokazao kako nagrađuje one koji Ga se boje! Zaista, Ti, Gospode, ne ostavljaj one koji Tebe teže!

Svetac nije dozvolio starcu da joj se pokloni i rekao je:

- Zaklinjem te, sveti oče, Isusom Hristom, Bogom našim, Spasiteljem našim, ne pričaj nikome šta si čuo od mene dok me Bog ne uzme sa zemlje, a sada idi u miru; za godinu dana opet ćeš me vidjeti, ako nas Božja milost sačuva. Ali učini zaboga ono što te molim: nemoj iduće godine da pređeš preko Jordana postom, kao što obično radiš u manastiru.

Zosima se čudio što je i ona govorila o manastirskoj povelji, i nije mogla ništa reći, čim:

- Slava Bogu koji nagrađuje one koji Ga ljube!

„Vi dakle, oče“, nastavi ona, „ostanite u manastiru, kao što vam kažem, jer nećete moći da odete ako želite; na Veliki i Veliki četvrtak, na dan Tajne večere Hristove, uzmite u svetinju odgovarajuću posudu životvornog Tijela i Krvi, odnesite je u svjetovno selo s druge strane Jordana i sačekajte mene da primim svete Darove: uostalom, otkako sam se pričestio prije prelaska Jordana u crkvi Jovana Krstitelja, do danas nisam okusio svete Darove. Sada se trudim za to svim svojim srcem, a vi ne napuštate moju molitvu, ali mi svakako donosite Životvorne i Božanske Tajne u času kada je Gospod učinio svoje učenike učesnicima svoje Božanske večere. Jovanu, igumanu manastira u kome živiš, reci: čuvaj sebe i svoju bratiju, u mnogome treba da se ispraviš - ali to ne reci sada, nego kad te Bog uputi.

Nakon ovih riječi, ponovo je zamolila starca da se pomoli za nju i povukla se u dubinu pustinje. Zosima, klanjajući se do zemlje i ljubeći slavu Božije mesto gde su joj stajale noge, otišla je na povratku, hvaleći i blagosiljajući Hrista Boga našeg.

Prošavši pustinju, stigao je do manastira onog dana kada su se obično vraćala braća koja su tamo živela. Ćutao je o onome što je video, ne usuđujući se da ispriča, ali se u srcu molio Bogu da mu da još jednu priliku da vidi drago lice podvižnika. Sa tugom je pomislio koliko se godina odužila i želeo je da ovo vreme prođe kao jedan dan.

Kada je počela prva nedelja Velikog posta, sva bratija je, po običaju i obredu manastira, posle molitve i pevanja, izašla u pustinju. Samo je Zosima, koji je bolovao od teške bolesti, bio primoran da ostane u manastiru. Tada se sjetio riječi sveca: "Biće ti nemoguće otići ako želiš!" Ubrzo nakon što se oporavio od bolesti, Zosima je ostao u manastiru. Kada su se braća vratila i kada se približio dan Tajne večere, starac je učinio sve što mu je ukazano: stavio je u malu posudu Prečista Tijela i Krvi Hrista Boga našega, a zatim uzeo u korpu nekoliko osušenih. smokve i hurme i malo žita namočenog u vodu, kasno uveče je izašao iz manastira i seo na obalu Jordana, čekajući dolazak monahinje. Svetac nije dugo došao, ali je Zosima, ne zatvarajući oči, neumorno gledao u pustinju, očekujući da vidi ono što je tako silno želeo. "Možda", pomislio je stariji, "ja nisam dostojan da dođe k meni, ili je već došla ranije i, pošto me nije pronašla, vratila se." Od takvih misli pustio je suzu, uzdahnuo i, podigavši ​​oči ka nebu, počeo da se moli: „Ne liši me, Učitelju, da ponovo vidim ono lice koje si mi dao da vidim! Ne daj mi da odem odavde neudoban, pod teretom grijeha koji me osuđuju!"

Tada mu je pala na pamet još jedna misao: „Ako dođe u Jordan, a nema čamca, kako će preći i doći meni nedostojna? Avaj, ja sam grešnik, avaj! Ko me je lišio sreće da je vidim?"

Starac je tako mislio, ali časna sestra se već približila rijeci. Ugledavši je, Zosima je ustao od radosti i zahvalio Bogu. Još ga je mučila pomisao da ona ne može preći Jordan, kada je video da je svetac, obasjan sjajem meseca, prešao reku sa znakom krsta, sišao sa obale u vodu i krenuo ka njega na vodi, kao na čvrstom tlu. Videći to, zaprepašćeni Zosima htede da joj se pokloni, ali svetac, i dalje hodajući po vodi, usprotivi se tome i povika: „Šta to radiš? Uostalom, ti si svećenik i nosiš božanske tajne!"

Starac je poslušao njene riječi, a svetac je, izšavši na obalu, zatražio njegov blagoslov. Prestravljen čudesnom vizijom, uzviknuo je: „Zaista, Bog ispunjava svoje obećanje da će one koji su spašeni uporediti sa Sebom, koliko god može! Slava Tebi, Hriste Bože naš, koji si mi pokazao preko svog sluge koliko sam još daleko od savršenstva!"

Tada je svetac zamolio da se pročita Simvol vere i Očenaš. Na kraju molitve pričestila se Prečistim i Životvornim Tajnama Hristovim i, po monaškom običaju, celivala starca, nakon čega je uzdahnula i sa suzama uzviknula:

- Sada pusti slugu Tvoga, Gospodaru, po glagolu Tvome u miru, kao da moje oči vide spasenje Tvoje ( UREDU. 2 :29 – 30 ).

Zatim, okrenuvši se Zosimi, svetitelj reče:

- Preklinjem vas, oče, ne odbijajte da ispunite još jednu moju želju: sada idite u svoj manastir, a sledeće godine dođite na isti potok gde ste ranije razgovarali sa mnom; dođi za ime Boga, i opet ćeš me videti: to je ono što Bog želi.

„Kad bi bilo moguće“, odgovorio joj je sveti starac, „uvek bih voleo da te pratim i da vidim tvoje svetlo lice. Ali molim te, ispuni moju, stariju, želju: probaj malo hrane koju sam doneo.

Zatim je pokazao šta je doneo u korpi. Svetica dotakne žito krajevima svojih prstiju, uzme tri zrna i prinese ih usnama, reče:

- Ovo je dovoljno: blagodat duhovne hrane, koja čuva dušu neokaljana, zasititi će me. Ponovo vas molim, sveti oče, molite se Gospodu za mene, sećajući se moje pokajanja.

Starac joj se poklonio do zemlje i zamolio je za crkvu, za kraljeve i za sebe. Nakon ove suzne molbe, oprostio se od nje sa jecajima, ne usuđujući se više da je zadržava. Da je htio, nije imao moć da je zaustavi. Svetac je ponovo prekrstio Jordan i, kao i ranije, prešao reku kao suvo. I starac se vrati u manastir uznemiren i od radosti i od straha; predbacivao je sebi što ne zna ime sveca, ali se nadao da će saznati sljedeće godine.

Prošla je još jedna godina. Zosima je ponovo otišao u pustinju, ispunjavajući monaški običaj, i otišao na mesto gde je imao divno viđenje. Prošao je cijelu pustinju, po nekim znakovima prepoznao mjesto koje je tražio i počeo pažljivo da viri okolo, poput iskusnog lovca koji traži bogat plijen. Međutim, nije vidio da mu se neko približava. Prolivši suze, podigao je oči ka nebu i počeo se moliti: „Gospode, pokaži mi blago Tvoje, niko ne ukradeno, skriveno od tebe u pustinji, pokaži mi svetu pravednicu, ovog anđela u tijelu, s kojim je sav svijet nije dostojan da se poredi!"

Izgovarajući takvu molitvu, starac je stigao do mesta gde je tekao potok i, stojeći na obali, ugleda monaha na istoku, kako leži mrtav; ruke su joj bile sklopljene, kako i dolikuje onima koji leže u kovčegu, lica okrenuta ka istoku. Brzo joj priđe i, naslonivši se na njene noge, pobožno je poljubi i zalije suzama. Dugo je plakao; zatim, pročitavši psalme i molitve postavljene za pogreb, poče razmišljati da li bi bilo moguće sahraniti tijelo svetice, da li bi joj se to svidjelo. Tada je ugledao na čelu blaženog takav natpis ispisan na zemlji: „Pokopaj, avva Zosima, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije, ponesi pepeo u prah. Molite se Bogu za mene koji se upokojio u mjesecu, Farmufije u egipatskom, April u rimskom, prvog dana, u noći spasonosne muke Hristove, nakon pričešća božanskim Tajnama."

Nakon što je pročitala natpis, starica je prije svega razmišljala o tome ko bi ga mogao napisati: svetica, kako je sama rekla, nije znala pisati. Ali mu je bilo veoma drago što je saznao ime sveca. Osim toga, saznade da je svetac, pričestivši se na obalama Jordana, za jedan sat stigao na mesto njene smrti, kamo je otišao nakon dvadeset dana teškog puta, i odmah predao njenu dušu Bogu.

"Sada", pomisli Zosima, "moramo ispuniti zapovest svetitelja, ali kako da ja, prokleti, iskopam rupu bez ikakvog alata u rukama?"

Tada je ugledao granu drveta bačenu u pustinji blizu sebe, uzeo je i počeo kopati. Međutim, suha zemlja nije pokleknula u naporima starca, bio je obliven znojem, ali nije mogao ništa. Gorko je uzdahnuo iz dubine duše. Odjednom, podigavši ​​pogled, ugleda ogromnog lava kako stoji pored tijela monaha i liže joj noge. Starac se užasnuo pri pogledu na zver, pogotovo što se setio reči svetice da ona nikada nije videla zveri. Obilježio se znakom krsta, uvjeren da će ga moć preminulog sveca zaštititi. Lav je počeo tiho da prilazi starijem, ljubazno, kao s ljubavlju, gledajući ga. Tada Zosima reče zveri: „Veliki podvižnik mi je naredio da sahranim njeno telo, ali ja sam star i ne mogu da iskopam grob; Nemam ni alat za kopanje, ali stan je daleko, ne mogu da ga donesem uskoro. Iskopajte grob svojim kandžama, a ja ću sahraniti tijelo sveca."

Činilo se da je lav razumio ove riječi i svojim prednjim šapama iskopao rupu dovoljnu za sahranu. Starac je ponovo suzama pokvasio noge svetice, tražeći od nje molitve za ceo svet, i zatrpao njeno telo zemljom. Svetica je bila gotovo gola - stara, pohabana odeća koju joj je Zosima bacio pri prvom susretu jedva je pokrivala njeno telo. Onda obojica odoše: lav tih kao jagnje duboko u pustinju, a Zosima u svoj manastir, blagosiljajući i slaveći Hrista Boga našega.

Stigavši ​​u manastir, on je, ne krijući ništa, ono što je video i čuo, ispričao svim monasima o monahu Mariji. Svi su bili zadivljeni veličinom Božjom i odlučili sa strahom, vjerom i ljubavlju da poštuju uspomenu na sveticu i da proslave dan njenog upokojenja.

Igumen Jovan, kako je monah Marija javio avvi Zosimi, pronašao je neke nedostatke u manastiru i otklonio ih uz Božiju pomoć. I svetac Zosima stotinu godina, završio svoje zemaljsko postojanje i preselio se u vječni život, Bogu. Monasi tog manastira prenosili su njegovu priču o monahu Mariji usmeno radi opšteg poučavanja jedni drugima, ali nisu pismeno iznosili svečeve podvige.

A ja sam, - dodaje sveti Sofronije, - čuvši priču, zapisao. Ne znam, možda je neko drugi, bolje upućen, već napisao žitije svetitelja, ali ja sam, koliko sam mogao, sve zapisao, izneo jednu istinu. Bože, koji čini čudesa i velikodušno daruje one koji mu se u vjeri obraćaju, nagradi one koji traže upute u ovoj priči, slušaju, čitaju i revno je zapisuju, i podari im sudbinu blažene Marije, zajedno sa svima koji su ikada ugodili Bogu svojim pobožnim mislima i trudom.

I mi dajmo slavu Bogu vječnome Caru, i neka nam podari svoju milost na Sudnjem danu radi Isusa Krista, Gospoda našega, kome je svaka slava, čast, gospodstvo i poklonjenje sa Ocem i Najviše Duh Sveti i Životvorni su sada, i uvek, i u vekove. Amen.

Akatist Svete Marije Egipatske

Kondak 1

Teškim delom izabrani od Boga od palog roda, koji si na nebesima veliku slavu stekao, mi, zemaljski, ponizno ti kličemo, Sveta Marijo, moli za nas Gospode Bože, da hvale vredne strasti onih koji poju uzmu nas iz jarka strasti:

Ikos 1

Anđeli su bili zadivljeni iznenadnom promjenom u tebi, časna majko, kako si za jedan sat napustila široki put koji vodi u propast i stupila na uski put spasenja. Primi od nas, Milosti Hristova, ovo radosno pjevanje:

Raduj se, Majko Božija koja se molila, da se udostojila pasti na krstu; Raduj se, od Prečiste Djeve molila, i moli za oproštaj od Hrista.

Raduj se, Djevo od svetaca koja si obećala da se nećeš vratiti na razarajući put; Raduj se, suze gorke na grudima bolesne preosvećene.

Raduj se, jer si uskoro bio uslišen od Zastupnika u molitvi; Raduj se, jer sam u isti čas mogao slobodno pristupiti Krstu.

Raduj se, ljubeći drvo sa nežnošću, Hristos je na njemu raspet; Raduj se, drhteći svim bićem svojim, izlivajući potoke suza.

Raduj se, ti koji si odmah odlučio da se ne vratiš; Raduj se, izabrala si jaram Hristov i breme Njegovo da uzmeš za sebe.

Raduj se, ovom čvrstom odlukom udario si sotonu na čelo; Radujte se, jer postoji samo jedna odluka koja će doneti radost u nebo.

Kondak 2

Videći neizrecivu ljubav Majke Božije prema tebi, prečasni, kao da tvojom suznom molitvom stvori u isti čas svoj neograničeni ulaz u Prečisto Drvo Krsta na praznik Njegovog čestitog podizanja i blagodati ga poljubi je, ali u radosnom drhtanju o milosti Božijoj pevao si Mu: Aliluja...

Ikos 2

Ti si umom i srcem prihvatila, Sveta Marijo, svoju nepokolebljivu odluku od sada pa nadalje da se ne vraćaš na put strasti, moli u nježnosti svoga srca Blessed Virgin Bogorodica je ukazala na mjesto spasenja i odjednom ste začuli tajanstveni glas koji je ukazivao na Jordansku pustinju kao takvu. Primite od nas, velečasni, titularnu pohvalu:

Raduj se, koji si Zastupniku sveta zahvalio za neizabrani ulazak na krst; Raduj se, jer si Djevicu izabrao da od sada samo Hristu služiš.

Raduj se, prečista Djevo, koja si molila za spasenje da ti pokaže put; Raduj se, od ikone si pustinju kao mesto dostignuća uzeo.

Raduj se, u taj čas si se odrekao taštine ovoga svijeta; raduj se, upravo tu na lađi plovio onom stranom Jordana.

Raduj se, u pustinjske zemlje Majka boga ti si zadržan; Raduj se, nevidljiva u svetu grešnom, izbegavajući njegovu taštinu.

Raduj se, jer si klevetu đavola krstom odrazila; raduj se, trudom teškim trudom izabrana, sa Hristom se raduj.

Raduj se, strahove i glad radi njega; Raduj se, slasti sveta radi Jedinoga Hrista prezreo si.

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja si podvigom svojim zadivila Anđela.

Kondak 3

Ukrepljena silom odozgo, u pustinji si, prepodobna Majko, čuvana pomoći Gospodnjom, pevajući Mu: Aliluja.

Ikos 3

Imati zaista veliku želju Prepodobni Zosima vidi izabranog, Božju visinu života, uzvisi ga, kad nastadoše dani svete Četrdesetodnevnice, idi u pustinju preko Jordana i nađi volju Božiju za sebe, prečasni, ti, poniznosti radi , iako se nisi pojavio kao čovjek, prije nego što si pobjegao od njega, poslije si umoljen, dostojan si njegovog razgovora s tobom, ne prezri naš skromni razgovor, svetitelju Božji, nego primi titularnu pohvalu:

Raduj se, ti koji si doneo pokajanje u pustinji; Raduj se, plakala u danima i noćima njenim.

Raduj se, svu zemlju si suzama navodnjavala; Raduj se, dostigavši ​​nebesku visinu.

Raduj se, bežeći od smrada života; Raduj se, teče u pustinju.

Raduj se, pod teretom krsta postradala; radujte se, jer je Gospod uvek sa vama.

Raduj se, uzvišeni za podvige Hristove; Raduj se, još na zemlji proslavljena.

Raduj se, providnošću Gospodnjom se odlikuješ; Raduj se, jer si Zosima po imenu prizvao.

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja podvigom svojim zadivi anđele.

Kondak 4

Oluja svetog užasa zahvatila je monaha Zosimu, kao da ga nikad po imenu ne poznajete, molite ga da mu ispriča život tvoje čudesno... Ali ti, skromni svetac, nisi sakrio pred njim svoj nekadašnji grešni život, neka se u tebi proslavi Gospod, velikodušno nagrađujući pokajane: Blagodarimo Stvoritelju, moleći Mu se, da ne odbaci naše pokajanje, i u radosnoj nadi pevamo Mu: Aliluja.

Ikos 4

Čuj monaha Zosimu, kako si hrabro podnosio sva bremena pustinjskog života u borbi protiv iskušenja i đavola, zadivljen i sa nežnošću ti vapijući:

Raduj se, u pustinji si telo samo korenjem hranio; Raduj se, jer si svu tugu stavio na Gospoda, i ne napuštaš svoje stvorenje.

Raduj se, ti koja si se u trudu sa svojim teretom isticala; Raduj se, jer si zbog toga u raj uzašao i svetlom krunom ovenčan.

Radujte se Po Božijem Duhu naučen u pustinji da piše; Raduj se, Svemilostivi, ti darovi svete ljepote predani su.

Raduj se, Duh Sveti kao sasud, Marija, udostojio se biti; Raduj se, jer sam na tvom teškom putu pokušao da živim za Gospoda.

Raduj se, ti koji si stavio ruku na plug da se ne vratiš; Raduj se, ti koji si svim bićem zavoleo Hrista, koji si blagodat Njegovu primio.

Raduj se, najljepša krono u pustinji si procvala cijeloga života; Raduj se, Gospodu Bogu si bio ponizan, mirisan.

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja podvigom svojim zadivi anđele.

Kondak 5

Otkupio nas krvlju Božjom, Gospode, ne pozva te pravednim, nego grešnim na pokajanje, daj nam da se ugledamo na život tvoje svete Marije, i zauvek Ti zahvalnim srcem blagodarim pjesmom rajska: Aliluja.

Ikos 5

Videći te, Zosima, prečasni, kako stojiš u vazduhu i moli se, drhteći je zagrlio kraj, čudeći se kako u padu čoveka koji je prethodno boravio, udostojen djelića blagodati, nežno zahvaljujući Gospodu i veličajući je :

Raduj se, svetošću života stekao dar predviđanja; Raduj se, ti koji si pred Zosimom otkrio tajne manastira.

Raduj se, kao anđeo postadoh kao sjaj čistote njene; Raduj se, kao što blaženi u vazduhu stade.

Raduj se, pred Zosimom si skromne podvige svoje sakrio; Raduj se, mnoga javljanja sa neba si sakrio.

Raduj se, radi svetog spasenja sačuvala je samo u srcu svom; Raduj se, Zosima zapovedi da ćutiš o sebi do smrti.

Raduj se, proslavljena koja ne htede da bude na zemlji od ljudi; Raduj se, kao što je četrdeset i sedam godina bila nepoznata u pustinjskom životu.

Raduj se, i sa puta krstnoga silazi, iako nepoznat svima;

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja podvigom svojim zadivi anđele.

Kondak 6

Anđeli propovijedaju tvoj divni život na nebu, blagosloveno pustinjače, kao da si u slabom tijelu stekao veliku snagu duha i slomio spletke sotone. Zajedno sa anđelima slavimo Gospoda, koji ti je svojom milošću dao snagu i pjevamo mu: Aliluja.

Ikos 6

Pojavivši se u tebi, Slugo Božanstveni, veliku žeđ za pričešćenjem Svetim Tajnama Hristovim, tražeći da se Zosima pojavi sledećeg leta, na dan Velikog četvrtka sa Svetim Darovima na obali reke Jordana, budite počašćeni ovim svetim Darom. Proslavljajući u vama ljubomoru najuže zajednice sa Gospodom našim Isusom Hristom, nazivamo hvale vrijedne:

Raduj se, mučeći Svetu Žeđ za pričešćem radi Svetih Darova; Raduj se, u srcu tvome je ljubav prema Gospodu Bogu.

Raduj se, sve si sebe, prečasni, Spasitelju Hristu odneo; Raduj se, krotost koja si poniznost stekla u anđeosku čistotu.

Raduj se, ubrzo se oprostih sa Zosimom, ženom svete lepote; Raduj se, tu nestade iz očiju njegovih, Marija, duboko u pustinju.

Raduj se, u srcu Zosime ostavih osećaj osećanja; raduj se, um ovog starca poslat u meditirani potok.

Raduj se, dok vučem biser, on misao o tebi odnese; Raduj se, jer je sav put do manastira radosnim suzama natopljen.

Raduj se, jer je tvoj divni lik dugo stajao u očima starosti njegove; Raduj se, samo kroz ljeto starac se tješio spojem.

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja podvigom svojim zadivi anđele.

Kondak 7

Iako se i dalje pridržava povelje svetog manastira, puštajući igumana monaha na podvig tišine i naivne molitve u dalekoj pustinji. Monah Zosima, međutim, ne može ići u bolest radi toga, ti si mu to, Sveta Marijo, predskazala, sa radosnim zebnjom iščekujući Veliki četvrtak, tog dana radi uslova, obećavajući da će se pričestiti, klanjajući se pred neshvatljiva sudbina Božja, slaveći Boga: Aliluja.

Ikos 7

Novi svešteni trepet zagrli dušu prečasnog starca, kada je stigao Veliki dan proslavljanja tajne večere od Gospoda našeg, ponevši sa sobom sveti dar, odlazeći na obalu reke, sveta, da te pričestim, blaženi. Majko, zajedno sa svetim starcem poštujemo Gospoda koji ti dolazi u tajnama Svojih najčistijih. A tebi, dostojnoj nevjeste Najslađeg Zaručnika, koji s ljubavlju koračaš na svadbu Jagnjetovu, nežno kličemo:

Raduj se, jer tvoju molbu ispuni sveti sveštenik; Raduj se, jer trepet sa Svetim Darovima na obalu dođe.

Raduj se, jer si u noći muke Hristove pričesnik bića; Raduj se, jer će oni koji su u stradanjima sa njim biti učesnik na nebu.

Raduj se, kao zabuna monaha dugim odsustvom; Raduj se, jer takva sramota je kao tvoj prelazak pored reke.

Raduj se, jer si se u sjaju mjeseca u daljini javio; Raduj se, hodajući nogama svojim do suprotne obale rijeke.

Raduj se, znakom krsta spasenja, rukom svojom osjenila Jordan; Raduj se, kao po suvom, bez ikakvog stida, otišla je kao reka.

Raduj se, jer se zbog ove vizije Hijerej uplašio; Raduj se, jer si ga svojim svetim govorom smirio.

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja podvigom svojim zadivi anđele.

Kondak 8

Lutalice i vanzemaljci su sve Esma na zemlji, po apostolskom glagolu, ostala si lutalica u pustinji svojoj do dana upokojenja, Jagnje Hristovo Marijo, ali se iz zemaljskog Jerusalima preselio u Jerusalim nebeski, proslavi Stvoritelja sa sveta pjesma raja: Aliluja.

Ikos 8

Sva slast, sva tvoja želja je Gospod Isus, koga sa trepetom prihvataš u tajnama najčistijeg iz ruku blaženog starca. Mi, gledajući na tebe, zaista dostojnog pričesnika ovoga svetog Dara, s ljubavlju te zovemo:

Raduj se, u tajnama svetaca zaručenih besmrtnom zaručniku tvome; Raduj se, za to si ukrašena rajskom neprolaznom krunom.

Raduj se, prihvatanjem darova Božijih, okruži te divnom svetlošću; Raduj se, jer Zosima ne može da te pogleda bez straha.

Raduj se, sa tihom radošću Simeon čita molitvu; Raduj se, sada sam svoj nežni pogled na rukama svojim podigao ka nebu.

Raduj se, jer si hranu nebesku okusio, zemaljsku još nisi primio; Raduj se, darovi ljubavi od Zosime su odlučili uzeti tri zrna.

Raduj se, jer posle pričešća nisi dugo ostao na obali;

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja podvigom svojim zadivi anđele.

Kondak 9

Svaki red anđela i ljudi blagosilja Gospoda, kakvu silu ostvaruje u slabim ljudima, jača i tya, mnogopobedonosni svetac, u svom napuštenom radniku, podnosi hladnoću i vrućinu u tvome golom telu, nepodnošljivo, osim toga, strah i glatkoću i mnoga zla iskušenja od đavola. Za takvu pomoć od Gospoda, ti si Mu pevao: Aliluja.

Ikos 9

Ne možeš prikazati lepršavi jezik, još više stvoren u duši pravednika Zosime nakon tvoga odlaska, tajanstveni skit, ti si svojim likom, ispunjen blagodaću Svetoga Duha, zagledao duhovni pogled starca u misli nebesa, kako Bog zemaljskog čoveka svojom svemoći uznosi anđelskom Zosimi našu skromnu hvalu:

Raduj se, u njoj si um svoj sačuvao, ne rasejan iskušenjem strastima; raduj se, jer je bilo teško upoznati zemaljske ljude.

Raduj se, uskoro si krenuo u pustinju na razgovor sa anđelima; Raduj se, Tamo se molio danima i noćima, nevidljiv od sveta u tišini.

Raduj se, jer si udaljio od svakoga, radi spasenja u pustinji; raduj se, samo su zvezde nebeske bile svedoci suza.

Raduj se, u ovim divnim trenucima, sam Hristos je gledao s ljubavlju; Raduj se, jer si čudesnog garanta zabavio sobom.

Raduj se, silnom njenom pomoći dostigoh mir za vječnost; Raduj se, opet tražeći od Zosime da dođe kroz ljeto u pustinju.

Raduj se, čekajući ga ponovo sa nadom da ću te naći;

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja podvigom svojim zadivi anđele.

Kondak 10

Spasi one koji hoće da se probudimo u molitvi kod Prestola Svevišnjega, Prečasnog Majko, i mi ćemo, izbegavajući sva iskušenja, biti udostojen, zajedno sa tobom, da uznesemo hvalu Gospodu i zamolimo Ga: Aliluja.

Ikos 10

Svim podvižnicima si zid, Presveta Bogorodice, od zlih lukavstava đavolskih, spasila si onu koja te izabrala za uzdanicu, prije nego što je Sin Tvoj najslađi, njenu nadu, Prečista, nije osramotio i priveo je željena vrata raja. Podari nama grešnima da slavimo tvoju svetu svetu Mariju ovim napjevima:

Raduj se, kao što te Zosim sa radosnim trepetom čekao; raduj se, svom slatkom mišlju teši se.

Raduj se, jer su veliki dani u postu, s ljubavlju je otišao u pustinju; Raduj se, kao do mesta sastanka, hodao je ukupno dvadeset dana.

Raduj se, jer te starac u tužnoj smutnji traži; Raduj se, jer se starac pun uzbuđenja nije sjetio sebe.

Raduj se, kao što te na polarnoj lisici, obasjanoj nebeskom svjetlošću, pronašao; Raduj se, u miru si rastrgan, mir u vječnom povlačenju.

Raduj se, gorkim jecajem starac se nad telom tvojim poklonio; Raduj se, jer Zosima nije verovao svojim ostarelim očima.

Raduj se, jer si se davno nadjačao u čudesnu nebesku palatu; Raduj se, zauvek se sada zabavljaj, otišao od tuge i tjeskobe.

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja podvigom svojim zadivi anđele.

Kondak 11

Hvaljena anđelskim pojanjem i okružena njihovim domaćinom, tvoja pravedna duša uznese se na presto Svevišnjega u glasu radosti da zapeva Gospodu bogocrvenu pesmu: Aliluja.

Ikos 11

Duhom Božjim brzo se prosvijetli lice tvoje prečasno, ali starac Zosima dođe u veliku pometnju, kao da nećeš oduzeti ime svoje, blaženi, abi gle natpis na glavi, ispisan na zemlji:

Raduj se, jer ćeš Zosima danima odvoditi; Raduj se, jer si ponizna Marija nazvana rečima.

Raduj se, jer si ljeto prošlo Bogu predao; Raduj se, na dan njenog svetog pričešća udostojio sam se otputovati.

Raduj se, iznenada iz ove goruće pustinje dva lava iziđoše u strah; Raduj se, jer si moćnim nogama svojim istrgnuo grob, nestao.

Raduj se, jer je usrdnom molitvom tvoj pepeo zemlji dao; Raduj se, jer je starac dugo stajao nad grobom u slatkim suzama.

Raduj se, starac je tiho vršio molitvu svojim drhtavim usnama; Raduj se, u sudbini Neshvatljivog s ljubavlju proslavio.

Raduj se, prepodobna mati Marijo, koja podvigom svojim zadivi anđele.

Kondak 12

Isprosi od Boga milost, prečista nevjesto Hristova Marija, neka nam se smiluje na dan strašnog Suda svoga, i neka se ubroji u stado svoje izabrano, i neka se udostoji da Mu pjeva: Aliluja.

Ikos 12

Pjevanje je tvoje pokajanje, anđeli na nebu su mu se čudili, a sve su tvoje patnje bez premca, ne mogu se nekim ljudskim jezikom opisati s ljubavlju i radošću, plačući:

Raduj se, jer je za sada golo telo prekriveno divnom odećom u raju; Raduj se, spaljena si od vrućine u pustinji, okusi mlaz hladnoće na nebesima.

Raduj se, stalnu glad si pretrpeo, sada se na nebu nasitio hlebom Hristovim; Raduj se, svu tugu podnijevši, sada usta s radošću govore.

Raduj se, jer si sedamnaest godina u teškoj borbi sa đavolom; Raduj se, jer si slavljen za pobedu, okruži te sjajnom svetlošću.

Raduj se, jer mudra Djeva nije ugasila svoju lampu; Raduj se, kao sa drveta krsta - tvoj nepokolebljivi podvig spasenja bio je tvoj.

Raduj se, koji si obećao Presvetoj Djevi, Njena pomoć neće zalutati; Raduj se, ti koji si mnogo patio u pustinji, ne dao si odstupiti.

Raduj se, znakom bogova uništila je spletke neprijatelja; Raduj se, jer sada učestvuješ u Božijim blagodatima i darovima.

Raduj se, Časna Majko Marijo. Anđeli iznenađeni svojim podvigom.

Kondak 13

O, Sveta, svehvalna i mnogopobjedonosna svetice Hristova, Marijo, preblagi lik pokajanja! Molimo Ti se, izmoli Gospoda Boga za silu Njegove milosti, da iskupi tamu naših grijeha, skrušenim suzama za njih, i daj da se udostojimo u obitavalištu pokajnika da primimo vječnu utjehu po lažno obećanje i pevajte sa anđeoskim licem Sveto Trojstvo anđeoska pjesma: Aliluja, Aliluja, Aliluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)

Tropar, glas 8:

U tebi, majko, zna se da si spasena po liku: primivši krst, pošla si za Hristom, i naučila te da prezireš telo, anđeli raduj se, prepodobna Marijo, duh tvoj.

Kondak, glas 4:

Bježeći od tame grijeha, obasjavajući pokajanje svjetlom vaše srce slavna, ti si došla Hristu: ovu si neporočnu i svetu majku, milosrdni molitvenik, doneo si. Od sada i od grijeha, ti si ostavljen, i sa anđeli Uvek se raduj.