Γιατί δεν μπορείτε να σκοτώσετε αράχνες: δημοφιλείς δεισιδαιμονίες, οιωνοί και θρησκεία. Γιατί δεν μπορείς να σκοτώσεις; Γιατί δεν μπορείς να σκοτώνεις τους ανθρώπους για τη βλακεία τους

Στην ερώτηση Γιατί είναι αδύνατο να σκοτώσεις ανθρώπους; δίνεται από τον συγγραφέα Glikogen_onη καλύτερη απάντηση είναι Η φιλοσοφία της φιλοσοφίας είναι διαφορετική. Ο Νίτσε γενικά διακήρυξε ότι κάθε τι που δεν απαγορεύεται επιτρέπεται σε έναν άνθρωπο. Psychυχολογία ενός μικρού κακού παιδιού - μέχρι να τιμωρηθούν, κάντε ό, τι θέλετε.
Γενικά, η φιλοσοφία δεν είναι επιστήμη. Αυτός είναι απλώς ένας τρόπος να δικαιολογήσουν τις δικές τους κλίσεις, οπότε ο καθένας δημιουργεί τη δική του φιλοσοφία ή αποδέχεται μία από τις προτεινόμενες - αλλά πρώτα ελέγχει αν ταιριάζει στις προσωπικές του επιθυμίες και πράξεις. Για να το δεχτώ, δεν χρειάστηκε να επιπλήξω τον εαυτό μου γι 'αυτούς. Ο καθένας αγαπά τον εαυτό του και αγαπάει με κάθε τρόπο.
Οι περισσότερες φιλοσοφίες απαγορεύουν τη δολοφονία επειδή είναι δίκαιο. Καλά τα είπε ο γνωστός γκουρού, Γκάνταλφ. Δεν έχετε δικαίωμα να καταδικάσετε σε θάνατο ακόμη και εκείνους που είναι άξιοι για αυτό - γιατί δεν μπορείτε να επαναφέρετε στη ζωή αυτούς που αξίζουν.
Αν κάποιος ζητήσει να αυτοκτονήσει - υπάρχουν διαφορετικές φιλοσοφίες. Προσωπικά, το δικό μου δεν έχει τίποτα εναντίον του, γιατί κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να διαθέτει τη ζωή του (ακόμα και αν υπάρχει ευθύνη για κάποιον άλλον εκτός από τον εαυτό του). Εάν μου ζητηθεί, δεν θεωρώ τον εαυτό μου υποχρεωμένο να αρνηθώ. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να σκοτώσω. Τέλος πάντων, από όσο γνωρίζω τον εαυτό μου αυτή τη στιγμή.

Απάντηση από Μιχαήλ Λεβίν[γκουρού]
ακόμα και τα ζώα δεν σκοτώνουν συναδέλφους φυλές
είναι απλό: είναι φυσική επιλογή. Οποιαδήποτε ενέργεια που οδηγεί στο γεγονός ότι τα γονίδιά σας ή τα ίδια με τα δικά σας θα περάσουν στους απογόνους χειρότερα - είναι ασύμφορη για το είδος και θα παρεμποδίσει την ανάπτυξή του.
Λοιπόν, να σκοτώνεις ξένους - ούτε τα ζώα έχουν απαγορεύσεις, ούτε οι άνθρωποι. Στον πόλεμο - βρέχουν τον μόνο τρόπο!

Απάντηση από Αλεξάντερ Βασίλιεφ[γκουρού]
γιατί δεν τρώνε το δικό τους είδος

Απάντηση από Ιβάν Πέτροβιτς Σιδόροφ[γκουρού]
Ναι, δεν υπήρχε ιδιαίτερη επιθυμία. Αν ζητάτε να σας σκοτώσουν, τότε με ευχαρίστηση! Και χωρίς δόγμα ...

Απάντηση από Μίλα Μακσάκοβα[εμπειρογνώμονας]
Όπως είπε ο Καντ: Τίποτα δεν εκπλήσσει όπως ο έναστρος ουρανός από πάνω και ηθικός νόμοςμέσα μας. Δεν δίνει, εννοώ το νόμο

Απάντηση από Πέτια μάμπα[γκουρού]
γιατί όλοι έτσι κι αλλιώς σκοτώνονται. αν λένε ότι μπορείς να σκοτώσεις, τότε δεν θα μείνουν καθόλου άνθρωποι, τότε θα κάνουν ότι σκοτώνουν έναν

Απάντηση από Τυπικός άνθρωπος[γκουρού]
Στον κόσμο των ανθρώπων, η μόδα για τις απόψεις υπαγορεύεται από μια τέτοια έννοια ως όφελος. Όταν είναι κερδοφόρο, μπορείς να σκοτώσεις. Όταν δεν είναι κερδοφόρο, είναι αδύνατο. Δεν έχω σκοτώσει ούτε έναν άνθρωπο, γιατί δεν μου συμφέρει, θα με βάλουν φυλακή και θα χάσω κι άλλα.

Απάντηση από Lerich[γκουρού]
Και γιατί χρειάζεται φιλοσοφία εδώ; Εάν επιτρέπετε τη δυνατότητα να σκοτώσετε ανθρώπους, είναι αυτονόητο ότι επιτρέπεται στους ανθρώπους να σας σκοτώσουν ...
Και τι είναι δίπλα στο παζάρι;

Απάντηση από Εβγκένι Σορόκιν[γκουρού]
Δεν σκοτώνουν γιατί τιμωρείται =)
Και μπορείτε να σχεδιάσετε τη δολοφονία μου, όπως αυτό το ψυχο, να γίνετε διάσημος για αυτήν την υπόθεση και να καθίσετε στη φυλακή =)
Κρίμα που σκότωσε τα παιδιά) θα ήταν καλύτερα να βοηθούσε άλλους) πολλοί θα ήταν ευχαριστημένοι μαζί του))
Και προγραμματίστε έξυπνα
Σκεφτόμουν) Κάνε μια παράσταση

Απάντηση από Tsu[αρχάριος]
1. Στη δική μου φιλοσοφία, ο νόμος για μένα είναι. Τι? -εκ. σημείο 3.
2. Εξαρτάται από τις περιστάσεις. Εάν ένα άτομο δεν είναι σε θέση να αυτοκτονήσει τη ζωή του, τότε μπορεί. Σε ορισμένες περιπτώσεις, θα ήταν την υψηλότερη εκδήλωσηαλτρουϊσμός.
3. Σέβομαι το ανθρώπινο δικαίωμα ύπαρξης. Δεν βλέπω νόημα να σκοτώνω.

Απάντηση από Pro_tail[γκουρού]
υπάρχει κάτι στη φιλοσοφία. Μπορεί να δικαιολογήσει τα πάντα. Γι 'αυτό είναι φιλοσοφία. Χρησιμεύει μόνο (θα έπρεπε) να μην δικαιολογεί τίποτα. αλλά για την κατανόησή του.
1
Αντικειμενικά, δεν υπάρχει ιδιαίτερος λόγος για να μην σκοτωθεί.
Μόνο που ένα άτομο είναι κοινωνικό ζώο και ο θάνατος ενός μέλους της ομάδας αποδυναμώνει ολόκληρη την ομάδα.
Ένας βίαιος θάνατος, με υπαιτιότητα ενός δικού του, οδηγεί επίσης σε εσωτερικές διαμάχες, εκδίκηση, που αποδυναμώνει ακόμη περισσότερο την ομάδα ως σύνολο. Για να μην αναφέρουμε τις συνέπειες για τον ίδιο τον δολοφόνο από την πλευρά ολόκληρης της ομάδας (ακόμα και στην πιο απλή περίπτωση, αρχίζουν να τον φοβούνται και να τον θεωρούν απειλή και οι άνθρωποι εξαλείφουν τις απειλές) και ειδικά εκείνους για τους οποίους οι σκοτωμένοι είχαν μεγάλης σημασίας(στενοί φίλοι)
Και φυσικά υπάρχουν συναισθηματικοί λόγοι, αυτοί για ένα άτομο είναι επίσης πολύ σημαντικοί. Αλλά έχουν ήδη υποκειμενικό χαρακτήρα.
Η κοινωνία μας είναι απλώς μια πολύ μεγάλη ομάδα μικρότερων. Υπάρχουν νόμοι και κανόνες σε αυτό, αλλά στη βάση όλων τους επίσης. πλέον. Ακόμα κι αν δεν είναι προφανές τώρα, ο θάνατος ενός ατόμου δεν έχει σχεδόν καμία επίδραση στο κοινωνικό σύνολο. Ωστόσο, μόλις «κατεβείτε» σε μικρότερες ομάδες, όλα μπαίνουν αμέσως στη θέση τους.
V γενικό πρόσωποτο ζώο είναι κοινωνικό και αυτός ο κανόνας μας υπαγορεύεται από την ανάγκη να ζούμε σε μια κοινωνία του είδους τους.
Ωστόσο, όταν όλα αυτά υποχωρούν στο παρασκήνιο πριν από κάτι, καμία σκέψη δεν παρεμβαίνει πλέον στη δολοφονία.
2
Όπως είπα, η φιλοσοφία μπορεί να δικαιολογήσει τα πάντα, κάθε πράξη και πράξη.
Αντικειμενικά, όλα στηρίζονται στο πρώτο σημείο. Δηλαδή, όταν κανένα από τα πράγματα που αναφέρονται εκεί δεν σημαίνει περισσότερο από το αίτημα του ίδιου του ατόμου, δεν υπάρχει λόγος να το αρνηθούμε.
Αντίθετα, η μη εκπλήρωσή του θα είναι πολύ σκληρό για αυτό το άτομο. Προφανώς, όπως το καταλαβαίνω, μιλάμε για ευθανασία.
3
Δεν είχα επαρκείς λόγους γι' αυτό. (βλέπε πρώτο) Αλλά δεν βλέπω κανένα λόγο για τον οποίο δεν σκότωσα, αν υπάρχουν τέτοιοι λόγοι.

Απάντηση από Ιλσάτ Ντενικάγιεφ[γκουρού]
Γιατί αυτό είναι ποινικό αδίκημα!! !
και αν παραμελήσετε όλα όσα είναι πολιτισμένα και βυθιστείτε στην πρωτόγονη εποχή, τότε δεν υπήρχαν απαγορεύσεις,
μέχρι να καταλάβει κάποιος ότι το κάνει αυτό στον εαυτό του άσχημα. και τότε εμφανίστηκαν τα πρώτα σημάδια
ανθρωπιά !! Μάτι για μάτι δόντι για δόντι

Απάντηση από Iaλια[γκουρού]
1. Μπορείς να σκοτώσεις ανθρώπους. Κατά μία έννοια, είναι φυσικά εφικτό. Επιπλέον, ενθαρρύνεται ακόμη και σε ορισμένα ειδικά κοινωνικά ιδρύματα. Εάν πας στο στρατό, τότε θα σου ανατεθεί ένα τέτοιο καθήκον και θα μάθεις πώς να το κάνεις.
2. Το Killing είναι μια σύντομη δράση. Σκοτώθηκε - και δεν υπάρχει τίποτα. Σκοτώθηκε - και πάλι, όχι.
Έτσι, στερείτε από τον εαυτό σας κάποιο είδος συνεχούς επαφής με το περιβάλλον σας)) καλά, σκοτώνετε όλους με τους οποίους επικοινωνείτε συνεχώς)))
δηλαδή είναι πολύ επιβλαβές για σένα
3. Το να σκοτώνεις ανθρώπους δεν είναι κερδοφόρο, γιατί έτσι πιθανότατα θα πέσεις κάτω από την εξουσία άλλων ανθρώπων που θα σε καλύψουν ώστε να μην φυλακιστείς και όλα αυτά. Θα γίνεις μαριονέτα κάθαρμα, και καλοί άνθρωποιδεν μπορείτε να ανοίξετε, πράγμα που σημαίνει ότι θα κόψετε ένα ολόκληρο στρώμα εξαιρετικών επαφών από τον εαυτό σας.
Είναι χυδαίο, αλλά δεν το χρειάζεσαι ...
Εδώ είναι το άτομο που ρωτά - ο θάνατός του είναι απαραίτητος. Δεν το κάνεις.
Δεν είναι δική σας υπόθεση και μην το κάνετε, γιατί θα κλέψετε την ευτυχισμένη σας ζωή ...

Μπορώ. Υποθετικά, ένας άνθρωπος μπορεί να κάνει τα πάντα. Συμπεριλαμβανομένου, να αφαιρέσει κανείς τη ζωή του ίδιου του είδους. Όταν το συνειδητοποίησα, βίωσα συναισθήματα παρόμοια με εκείνα που κατακλύζουν τον Ρασκόλνικοφ. Πράγματι, αν αναγνωρίσετε τον εαυτό σας ως «Ναπολέοντα», ποιος θα σταματήσει τη θέλησή σας; Ίσως ένας άλλος «Ναπολέων».

Υπάρχει όμως και ένα μειονέκτημα στο νόμισμα. Η δολοφονία δεν είναι να πυροβολείς ένα τσιγάρο στο δρόμο. Και ούτε καν μικροσκοπικός χουλιγκανισμός ή κλοπή. Αυτό είναι ένα τεράστιο ψυχολογικό σοκ. Θυμάστε πώς στο "GP" που χωρίζει την ψυχή; Σωστά, δολοφονία.

Είναι ένα πράγμα όταν ένας άνθρωπος αμύνεται. Του είναι πιο εύκολο να έρθει σε συμφωνία με τον εαυτό του όταν έρχεταιγια την προστασία της ζωής, της περιουσίας, της χώρας. Και άλλο πράγμα είναι να επιτεθείς, να αφαιρέσεις τη ζωή κάποιου. Δεν είναι για τίποτα ότι πολλά εγκλήματα διαπράττονται είτε υπό την έντονη κατανάλωση αλκοόλ είτε σε κατάσταση πάθους. Δεν μπορείς απλά, σε μια ήρεμη, ισορροπημένη κατάσταση, να θέλεις να χύσεις το αίμα κάποιου. Δοκιμάστε το, δεν θα πετύχετε. Αποκλείω τον στρατό και άλλους επαγγελματίες δολοφόνους: είναι ειδικά εκπαιδευμένοι να απενεργοποιούν τα συναισθήματα. Διαφορετικά, η οροφή θα κινηθεί προς τα κάτω.

Έτσι, ένας συνηθισμένος άνθρωπος χρειάζεται έναν λόγο για να επιτεθεί. Ένα βαρύ συναισθηματικό κίνητρο είναι ο θυμός, η οργή, το μίσος, που ενεργοποιούν τον μηχανισμό καταστροφής της αιτίας αυτού του ισχυρού και αφόρητου συναισθήματος. Γιατί οι γόπνικ δεν επιτίθενται αμέσως στο θύμα τους, αλλά πρώτα «παίζουν» με αυτό; Δεν μπορούν απλώς να πάνε και να πάνε και να κρεμάσουν ντομάτες παντού. Χρειάζεστε έναν λόγο για να θυμώσετε και να επιτρέψετε στον εαυτό σας να ρίξει αυτήν την επιθετικότητα σε άλλο άτομο.

Οι ψυχρόαιμοι δολοφόνοι είναι ψυχοπαθείς με ναρκισσιστικό σύμπλεγμα και συχνά σαδιστικές τάσεις. Δεν έχουν καθόλου ενσυναίσθηση. Συχνά είναι φανατικοί κάποιου είδους εμμονής. Πάρτε τους ίδιους βομβιστές αυτοκτονίας. Υποβάλλονται σε έναν μακρύ ψυχολογικό επαναπρογραμματισμό πριν πάνε να σκοτώσουν εντελώς αγνώστους και πεθάνουν για μια ιδέα. Ακόμα κι αν σας υποσχεθούν δισεκατομμύρια χωρίς να προετοιμαστείτε διανοητικά, είμαι σίγουρος ότι θα προσπαθήσετε να κάνετε τα πάντα για να αποτύχετε το έργο. Λοιπόν, φυσικά, υπό την προϋπόθεση της πνευματικής σας επάρκειας)

Πιθανότατα θα μπορέσει να αποτύχει στο έργο μόνο επειδή φοβάται να πεθάνει. Παρεμπιπτόντως, είναι καλύτερο για τέτοιους ανθρώπους να επιθυμούν να θυμούνται ότι άνθρωποι σαν κι αυτούς έκαναν παρόμοια πράγματα πριν από μερικές εκατοντάδες χρόνια, αλλά από τότε τίποτα δεν έχει αλλάξει. Συμπεριλαμβανομένου η θυσία τους δεν θα κοστίσει ξανά τίποτα παρά μόνο τη ζωή τους.

Αλλά, στο διάολο, το πιο δυσάρεστο για μένα είναι ότι οι ζωές των παππούδων μας στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, επίσης, αποδεικνύεται ότι δεν κοστίζουν τίποτα, p.ch. Αυτό σαφώς δεν είναι το μέλλον για το οποίο πολέμησαν.

Το μέλλον ανήκει σε διαφορετική νοοτροπία.

Απαντώ

Η ουσία είναι ότι όλοι αυτοί οι «λόγοι» για τους οποίους μιλάτε χρειάζονται μόνο για να ξεπεραστεί ο φόβος. Φόβος ότι το θύμα θα αντεπιτεθεί ή φοβάστε ότι θα σας πιάσουν, φόβο ότι κάποιος θα το μάθει. Τα παντα. Τίποτα άλλο δεν σε εμποδίζει να σκοτώσεις. Όλοι οι άλλοι φανταστικοί περιορισμοί - ηθική, ενσυναίσθηση κ.λπ. - απλώς ένα είδος φόβου. Οι ψυχρόαιμοι δολοφόνοι δεν φοβούνται. Αν αυτό το ερμηνεύσετε ως διανοητική απόκλιση, τότε φυσικά μπορείτε να τα χαρακτηρίσετε μη φυσιολογικά. Αλλά αυτό είναι μόνο από τη θέση του λαϊκού. Και τι γίνεται αντίστροφα. Τι γίνεται αν είναι εντάξει απλά να μην φοβάσαι να κάνεις αυτό που θέλεις να κάνεις, χωρίς να ψάχνεις κάποιες φανταστικές δικαιολογίες

Απαντώ

Σχολιάζω

Γιατί στους απλούς ανθρώπους αρέσουν τόσο οι τρομακτικές ταινίες; Αποδεικνύεται ότι αυτή είναι μια ευκαιρία να προσποιηθείτε ότι επιβιώνετε των φόβων σας, να γίνετε πιο σίγουροι και ακόμη και να αφήσετε τον ατμό. Και αυτό είναι πραγματικά έτσι - απλά πρέπει να επιλέξετε μια συναρπαστική ταινία τρόμου για τον εαυτό σας, που θα σας κάνει να φροντίσετε σωστά τους χαρακτήρες.

Σιωπηλός λόφος

Η ιστορία διαδραματίζεται στην πόλη Silent Hill. Οι απλοί άνθρωποι δεν θα ήθελαν καν να το προσπεράσουν με το αυτοκίνητο. Αλλά η Rose Dasilva, η μητέρα της μικρής Sharon, αναγκάζεται απλώς να πάει εκεί. Δεν υπάρχει άλλη επιλογή. Πιστεύει ότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να βοηθήσει την κόρη της και να τη σώσει από ένα ψυχιατρείο. Το όνομα της πόλης δεν προέκυψε από το πουθενά - η Σάρον το επαναλάμβανε συνεχώς στα όνειρά της. Και φαίνεται ότι η θεραπεία είναι πολύ κοντά, αλλά στο δρόμο για το Silent Hill, μητέρα και κόρη έχουν ένα περίεργο ατύχημα. Ξυπνώντας, η Ρόουζ ανακαλύπτει ότι η Σάρον λείπει. Τώρα η γυναίκα πρέπει να βρει την κόρη της σε μια καταραμένη πόλη γεμάτη φόβους και φρίκες. Ένα τρέιλερ για την ταινία είναι διαθέσιμο για προβολή.

Καθρέφτες

Ο πρώην ντετέκτιβ Μπεν Κάρσον δεν περνάει καλύτερες εποχές... Αφού σκοτώθηκε κατά λάθος από τους συναδέλφους του, αναστέλλεται από τη δουλειά του στο αστυνομικό τμήμα της Νέας Υόρκης. Στη συνέχεια η αποχώρηση της γυναίκας και των παιδιών του, ο εθισμός στο αλκοόλ και τώρα ο Μπεν είναι ο νυχτοφύλακας του καμένου πολυκαταστήματος, που μένει μόνος με τα προβλήματά του. Η εργοθεραπεία αποδίδει καρπούς με την πάροδο του χρόνου, αλλά μια νύχτα αλλάζει τα πάντα. Οι καθρέφτες αρχίζουν να απειλούν τον Μπεν και την οικογένειά του. Στην αντανάκλασή τους εμφανίζονται παράξενες και τρομακτικές εικόνες. Για να σώσει τις ζωές των αγαπημένων του, ο ντετέκτιβ πρέπει να καταλάβει τι θέλουν οι καθρέφτες, αλλά το πρόβλημα είναι ότι ο Μπεν δεν έχει συναντήσει ποτέ τον μυστικισμό.

Ασυλο

Μετά τον θάνατο του συζύγου της, η Κάρα Χάρντινγκ μεγαλώνει μόνη της μια κόρη. Η γυναίκα ακολούθησε τα βήματα του πατέρα της και έγινε διάσημη ψυχίατρος. Μελετά άτομα με πολλαπλή διαταραχή προσωπικότητας. Ανάμεσά τους υπάρχουν και εκείνοι που υποστηρίζουν ότι είναι πολύ περισσότερες από αυτές τις προσωπικότητες. Σύμφωνα με την Κάρα, αυτό είναι απλώς μια κάλυψη για κατά συρροή δολοφόνους, επομένως όλοι οι ασθενείς της οδηγούνται στη θανατική ποινή. Όμως μια μέρα ο πατέρας δείχνει στην κόρη του την περίπτωση του αλήτη ασθενή Άνταμ, η οποία αψηφά κάθε λογική εξήγηση. Η Kara συνεχίζει να επιμένει στη θεωρία της και προσπαθεί ακόμη και να θεραπεύσει τον Adam, αλλά με την πάροδο του χρόνου της αποκαλύπτονται εντελώς απρόσμενα γεγονότα ...

Ο Mike Enslin δεν πιστεύει στην ύπαρξη μεταθανάτια ζωή... Ως συγγραφέας τρόμου, γράφει ένα ακόμη βιβλίο για το υπερφυσικό. Είναι αφιερωμένο στους poltergeists που ζουν σε ξενοδοχεία. Σε ένα από αυτά, ο Μάικ αποφασίζει να εγκατασταθεί. Η επιλογή πέφτει στο περίφημο δωμάτιο 1408 του ξενοδοχείου Dolphin. Σύμφωνα με τους ιδιοκτήτες του ξενοδοχείου και τους κατοίκους της πόλης, υπάρχει κακό στο δωμάτιο που σκοτώνει τους επισκέπτες. Αλλά ούτε αυτό το γεγονός ούτε η προειδοποίηση του ανώτερου διευθυντή τρομάζουν τον Μάικ. Αλλά μάταια ... Στο δωμάτιο ο συγγραφέας θα πρέπει να περάσει από έναν πραγματικό εφιάλτη, από τον οποίο υπάρχει μόνο ένας τρόπος για να βγει ...

Το υλικό προετοιμάστηκε με τη βοήθεια του διαδικτυακού κινηματογράφου ivi.

Οι αράχνες εμφανίζονται συχνά στο σπίτι μας. Κάποιοι πλέκουν ένα δίχτυ σε μια απομονωμένη γωνία και περιμένουν υπομονετικά να πέσει μια μύγα σε αυτό. Άλλοι ξαφνικά κατεβαίνουν στο κεφάλι τους από το ταβάνι, τρομάζοντας ιδιαίτερα εντυπωσιακούς ανθρώπους. Την ίδια στιγμή, δεν τολμούν όλοι να χτυπήσουν τον ενοχλητικό πρόσκοπο. Ας καταλάβουμε γιατί δεν μπορείτε να σκοτώσετε μια αράχνη στο σπίτι.

ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ

Φυσικά, αφού παρακολουθήσετε ταινίες όπως η "Αραχνοφοβία", μπορείτε να αρχίσετε να αποφεύγετε κάθε έντομο οκτώ ποδιών. Στην πραγματικότητα, οι αράχνες ζούσαν στη γειτονιά με ένα άτομο για χιλιάδες χρόνια, βοήθησαν όσο μπορούσαν στην καθημερινή ζωή, για τις οποίες έλαβαν προστασία. Με την πρόοδο της χημικής βιομηχανίας, οι φυσικοί εχθροί των μυγών και των κουνουπιών έχουν ξεχαστεί, ίσως λόγω του απωθητικού τους εμφάνιση... Αλλά κάθε ενήλικας πρέπει να καταλάβει γιατί είναι αδύνατο να σκοτώσει μια αράχνη στο σπίτι και να το πει στη νεότερη γενιά.

Έχουμε ήδη φύγει αρκετά μακριά από τη φύση και στις σύγχρονες μεγαλουπόλεις υπάρχει όλο και λιγότερος χώρος για τυχόν έντομα. Ως εκ τούτου, αρχίσαμε να ξεχνάμε γιατί είναι αδύνατο να σκοτώσουμε μια αράχνη στο σπίτι. Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός αυτών των εντόμων στον κόσμο, μόνο στη Ρωσία υπάρχουν περίπου 3000 είδη. Ταυτόχρονα, μόνο ένα ασήμαντο μέρος τους είναι δηλητηριώδες και μεταξύ των τελευταίων, υπάρχει μια ελάχιστη ποσότητα επικίνδυνη για τον άνθρωπο.

Ένα έντομο δεν θα επιτεθεί ποτέ σε ένα άτομο παρά μόνο ως άμυνα. Ποτέ, σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας, οι αράχνες δεν ήταν κατοικίδια ζώα. Δεν αναπτύχθηκαν επίτηδες, αλλά ήταν πάντα ωφέλιμα. Ζώντας σε κατοικίες, έλαβαν την απαραίτητη ζεστασιά και έπιασαν μια ποικιλία παρασίτων και ιπτάμενων εντόμων. Ίσως από εδώ προέρχονται όλοι οι μύθοι και οι οιωνοί που εξηγούν γιατί είναι αδύνατο να σκοτωθούν αράχνες στο σπίτι.

Είναι περίεργο να παρατηρήσουμε ένα τέτοιο παράδοξο, ένα εξωτερικά ανυπεράσπιστο πλάσμα μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Εξάλλου, ποτέ δεν ξέρεις ποιο από αυτά είναι δηλητηριώδες, πράγμα που σημαίνει ότι δεν θα επιδιώξεις να τον σκοτώσεις. Επιπλέον, δεν θα ωφελήσει εσάς ή τον κόσμο γύρω σας.

Θρησκευτική πτυχή

Φυσικά όχι μέσα Γραφέςτίποτα δεν λέγεται για δυσδιάκριτα έντομα. Ωστόσο, συνέβη ότι οι προφήτες συχνά διώκονταν και διώκονταν. Ως αποτέλεσμα, κατέφυγαν σε σπηλιές τυλιγμένες με ιστούς αράχνης. Φυσικά, ούτε ένα δεν θα κολλήσει σε μια τόσο τρομερή κατοικία. Σταδιακά, αυτές οι στιγμές ήταν κατάφυτες από μύθους και μετατράπηκαν σε οιωνούς. Γιατί είναι αδύνατο να σκοτώσεις αράχνες στο σπίτι, ο Βουδισμός εξηγεί εύκολα και απλά. Αυτή η πίστη λέει ότι όλη η ζωή είναι ανεκτίμητη και δεν μπορεί να αφαιρεθεί.

Δεισιδαιμονίες από την αρχαιότητα

Οι πρόγονοί μας ήξεραν γιατί είναι αδύνατο να σκοτωθούν αράχνες στο σπίτι. Τι συμβαίνει σε αυτή την περίπτωση; Πιστεύεται ότι έτσι προσελκύετε ασθένειες στον εαυτό σας. Φυσικά, αφορούσε σκόπιμη δολοφονία και όχι την υπόθεση αν πατούσατε ένα ψίχουλο χωρίς να το παρατηρήσετε στο πάτωμα. Οι Σαμάνοι χρησιμοποιούσαν αράχνες ως φάρμακο για όλες τις ασθένειες. Εξάλλου για την παρασκευή φαρμακευτικού φίλτρου υπήρχε και ιστός αράχνης. Σήμερα, η επίσημη ιατρική διαψεύδει τέτοιες φήμες, αλλά παραμένουν λαϊκοί θεραπευτές που συνεχίζουν να προετοιμάζουν ένα μείγμα εντόμων και να θεραπεύουν τους ασθενείς τους με αυτό.

Σχεδόν όλοι από την παιδική ηλικία είναι εξοικειωμένοι με την πεποίθηση ότι σκοτώνοντας τον ιδιοκτήτη οκτώ γούνινων ποδιών, ένα άτομο παίρνει 50 αμαρτίες στην ψυχή του, οι οποίες θα πρέπει να εξιλεωθούν. Αυτό είναι επίσης ένα μήνυμα από το παρελθόν, όταν οι άνθρωποι πίστευαν ότι ήταν ο τέλειος φόνος που προσέλκυσε την αποτυχία και την ασθένεια.

Σύμβολο καλής τύχης

Σίγουρα πολλοί έχουν ακούσει άλλο λαϊκό σημάδι... Γιατί είναι αδύνατο να σκοτώσεις αράχνες στο σπίτι, εξηγεί από μια διαφορετική προσέγγιση. Γιατί φέρνουν στο σπίτι ευτυχία και καλή τύχη. Από παλιά πιστεύεται ότι ο ιστός είναι ένα ειδικό πλέγμα ενέργειας. Στη φύση, προσελκύει επιδέξια μύγες και στο σπίτι προσελκύει ευτυχία και καλοσύνη. Και αν στη σοφίτα μια αράχνη κρεμούσε παχιά δίχτυα, τότε ο ιδιοκτήτης ήταν σίγουρος ότι όλα θα ήταν καλά μαζί του. Δεν είναι για τίποτα ότι αν η αράχνη δεν ήταν στο σπίτι, τότε οι άνθρωποι προσπάθησαν να το φέρουν σκόπιμα, να το κλέψουν από έναν πιο επιτυχημένο γείτονα και να το τακτοποιήσουν μαζί τους, να το ταΐσουν με επιλεγμένες μύγες.

Μερικές φορές, βλέποντας ένα πλάσμα να τρέχει κατά μήκος του τοίχου, ένα άτομο πιάνει ένα σηκωμένο χέρι στη μύγα. Αυτό βέβαια συμβαίνει και για κάποιο λόγο. Απλώς, μας οδηγούν οι ίδιες πεποιθήσεις. Γιατί δεν μπορείς να σκοτώσεις μια αράχνη στο σπίτι σου; Γιατί μπορείς εύκολα να τρομάξεις την ευτυχία που σου έφερε.

Φυλαχτά για καλή τύχη

Όχι μόνο το ίδιο το έντομο, αλλά και η εικόνα του είναι πολύ σημαντική διαφορετικές κουλτούρες... Για παράδειγμα, τα ειδικά φυλαχτά είναι κοινά μεταξύ των Ινδών θεραπευτών. Η δημιουργία τους βασίζεται στην αρχή της ύφανσης ενός ιστού. Παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει τίποτα από το ίδιο το έντομο στο φυλαχτό, σχετίζεται στενά με την εικόνα του ακούραστου κλωστή. Χρησιμεύει ως ιστό για κακά νυχτερινά πνεύματα. Διαφέρουν στο ότι μπαίνουν στον ύπνο και βλάπτουν την ανθρώπινη υγεία.

Αράχνη-ταχυδρόμος

Και αυτό το σημάδι μας κάνει επίσης να αναβάλλουμε τη θανάτωση του εντόμου. Αντίθετα, οι δεισιδαίμονες θα πιάσουν το έντομο και θα το μεταφέρουν εκεί που δεν θα παρεμβαίνει. Και είναι πολύ πιθανό ότι σύντομα θα είναι πραγματικά τυχεροί, γιατί η καλοσύνη πρέπει να ανταμειφθεί. Εάν βρείτε μια αράχνη στα ρούχα σας, τότε μην βιαστείτε να πανικοβληθείτε. το καλό σημάδι, σύντομα ένα άτομο θα λάβει ένα ευχάριστο δώρο ή κάποια είδηση. Και αυτός είναι ένας άλλος λόγος για τον οποίο δεν μπορείτε να σκοτώσετε μια αράχνη στο σπίτι. Τι μπορεί να συμβεί; Είναι εύκολο να μαντέψετε ότι μπορείτε να ξεχάσετε ένα δώρο ή καλά νέα. Συμφωνώ, είναι πολύ απογοητευτικό να χάνεις την τύχη σου.

Καλοί οιωνοί

Παραδόξως, τίποτα κακό δεν συνδέεται με αυτό το αρθρόποδο, οπότε μπορείτε να επιλέξετε ένα άλλο έντομο ως αντικείμενο του φόβου σας.

• Μια αράχνη που βρίσκεται σε ένα σπίτι είναι ένα σημάδι ευτυχίας και υγείας για όλους τους κατοίκους.
• Εάν το έντομο κατεβαίνει ήσυχα από πάνω, τότε περιμένετε καλά νέα.
• Το αρθρόποδο μόλις έπεσε από κάπου πάνω, οπότε περιμένετε εύκολα χρήματα.
• Εάν η αράχνη περπατά κατά μήκος του τοίχου, σας περιμένουν καλά νέα. Αλλά το καλύτερο πράγμα είναι να βρείτε μια αράχνη στην τσέπη σας - για οικονομική ευημερία.

Perhapsσως, με αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι προσπάθησαν να αντισταθμίσουν τις ενοχλήσεις τους που σχετίζονται με το γεγονός ότι έπρεπε να έρθουν σε επαφή με ένα δυσάρεστο έντομο. Προσπαθώντας να φτιάξετε τη διάθεση. Τι άλλο είναι καλό για τις αράχνες; Προηγουμένως, υπήρχαν κάποιου είδους πεποιθήσεις:

• Εάν οι νεόνυμφοι στο δρόμο προς το βωμό είδαν μια αράχνη - αυτό είναι ένα κακό σημάδι, τους περιμένουν ίντριγκες.
• Αν είδατε πώς ένα έντομο περιστρέφει έναν ιστό την αυγή - αυτά είναι καλά γεγονότα. Η ίδια εκδήλωση το απόγευμα - για δώρο. Και το βράδυ να συναντήσετε μια περιστρεφόμενη αράχνη είναι μια ταλαιπωρία.
• Το να βλέπεις ένα κόκκινο έντομο είναι ένα οικονομικό κέρδος. Τέτοιες αράχνες είναι αρκετά σπάνιες, αλλά βρίσκονται.

Αντί για συμπέρασμα

Φυσικά, όλα αυτά λειτουργούν μόνο εάν ένα έντομο μπει στο σπίτι σας. Ακόμα κι αν δεν σας αρέσουν πολύ, είναι πολύ πιθανό να ζητήσετε από κάποιον να τον πιάσει και να τον στείλει κάπου μακριά. Αλλά αυτό δεν λειτουργεί εάν το σπίτι σας είναι απλά γεμάτο με αυτά τα έντομα. Σε αυτή την περίπτωση, είναι καλύτερο να επικοινωνήσετε με έναν επαγγελματία εξολοθρευτή. Υπάρχουν όμως και καλά νέα. Δεν θα λειτουργήσει και Κακό σημάδιαν σκοτώσεις κατά λάθος μια αράχνη. Αλλά αν ένα έντομο έρχεται να το επισκεφτεί, είναι καλύτερο να το αφήσετε να φύγει με την ησυχία του.

Φαίνεται ότι η απάντηση σε αυτήν την ερώτηση μπορεί να φαίνεται περιττή, μπορεί κάποιος πραγματικά να το ρωτήσει σοβαρά; Ωστόσο, το αδύνατο είναι δυνατό και κατά τη διάρκεια της συζήτησης για την κατάσταση στη Συρία, έγινε σαφές ότι η έλλειψη του δικαιώματος του δικτάτορα να σκοτώνει τους κατοίκους της χώρας που ηγείται αμφισβητείται από τουλάχιστον ορισμένους συμπατριώτες μας.

Ταυτόχρονα, χαίρονται με την αγαπημένη τους ψευδονόμιμη ερώτηση: «Πού είναι γραμμένο;». Στην πραγματικότητα, η επιθυμία για όλα, όλα να γραφτούν κάπου είναι αρκετά συνηθισμένη στους ανθρώπους που είναι επιφανειακά εξοικειωμένοι με τη νομολογία, οπότε μια φορά, νομίζω, το ερώτημα μπορεί να διευκρινιστεί.

Ίσως αυτό να εκπλήξει κάποιον, αλλά στην εθνική ρωσική νομοθεσία επίσης πουθενά δεν γράφεται ότι είναι αδύνατο να σκοτωθούν άνθρωποι, υπάρχει το δικαίωμα στη ζωή κατοχυρωμένο στο Σύνταγμα, ο Ποινικός Κώδικας έχει ευθύνη για φόνο, αλλά ο νόμος, όπου θα γραφόταν ευθέως ότι δεν επιτρέπεται να σκοτώνονται άνθρωποι, όχι. Γιατι το προφανώς.

Αυτό είναι επίσης προφανές για το διεθνές δίκαιο, το οποίο, από τη φύση του, είναι πολύ λιγότερο δομημένο από οποιοδήποτε εθνικό δίκαιο, ιδίως το ρωσικό.

Τι να κάνετε με ένα άτομο να κάνει ερωτήσεις όπως: "Πού γράφεται ότι δεν μπορείς να σκοτώσεις;" Στο φόρουμ, μπορείτε απλά να σταματήσετε τη συζήτηση μαζί του, χαρακτηρίζοντάς τον ως τρολ, στην ιδιωτική ζωή πρέπει να τον αναφέρετε στην αστυνομία και στη διεθνή πρακτική πρέπει να αρχίσετε να προετοιμάζετε τους στρατούς εισβολής. Διότι ένα άτομο που αμφισβητεί ανοιχτά τα βασικά δικαιώματα των άλλων δεν είναι άτομο με την πλήρη έννοια της λέξης, δεν είναι κατάλληλο για να ζήσει μαζί στον ίδιο πλανήτη και πρέπει να εξουδετερωθεί το συντομότερο δυνατό με τον έναν ή τον άλλο μάλλον αποτελεσματικό τρόπο.

Τώρα λίγο για την αναλογία των θυμάτων, πράγματι, ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηείναι πάντα πολύτιμος, και ο θάνατος ενός ατόμου, σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις, είναι μια ανεπανόρθωτη τραγωδία, ωστόσο, όπως και στο εθνικό δίκαιο (και ο νόμος τελικά προορίζεται μόνο να αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα, διατυπώνοντάς την σε αυστηρή νομική γλώσσα για τη μείωση των αποκλίσεων ), όχι κάθε πρόκληση θανάτου θεωρείται πανομοιότυπη, αλλά μαζί με την αντικειμενική πλευρά - ο θάνατος ενός ατόμου ως αποτέλεσμα της διάπραξης ορισμένων ενεργειών από άλλο άτομο, ο υποκειμενικός - οι προθέσεις του επιτιθέμενου λαμβάνονται υπόψη και μαζί με τη δολοφονία, όχι μόνο η ίδια δολοφονία με ελαφρυντικές και επιβαρυντικές συνθήκες, αλλά και σκόπιμα μη εγκληματικές πράξεις, όπως η πρόκληση θανάτου ως μέρος της αναγκαίας άμυνας ή της ακραίας ανάγκης. Ομοίως, όσοι σκοτώθηκαν από τον δικτάτορα για ανυπακοή και για εκφοβισμό των άλλων δεν είναι ίδιοι με τα τυχαία θύματα της επιχείρησης απομάκρυνσης του δικτάτορα, υπό την προϋπόθεση, φυσικά, να ληφθούν τα απαραίτητα μέτρα για την ελαχιστοποίηση των απωλειών αμάχων.

Και πώς ακριβώς ο τρομοκράτης που κρύβεται πίσω από τις πλάτες των ομήρων ευθύνεται για τον πιθανό θάνατό τους, και όχι οι ειδικές δυνάμεις που πραγματοποιούν την επίθεση (υπό την προϋπόθεση ότι οι τελευταίες έλαβαν τα απαραίτητα μέτρα για τη διάσωση των ομήρων), όπως ακριβώς ο δικτάτορας, τοποθετώντας πυροβολικό συσσωρευτές μεταξύ κατοικημένων περιοχών και καμουφλάζ στρατιωτικών εγκαταστάσεων κάτω από πολιτικές δομές, είναι υπεύθυνοι για τον πιθανό θάνατο αμάχων ως αποτέλεσμα λαθών ή ανακριβειών στον βομβαρδισμό, και όχι των στρατευμάτων που εκτελούν τον εκτοπισμό του, υπό την προϋπόθεση επίσης ότι έχουν ληφθεί μέτρα για την ελαχιστοποίηση των θυμάτων αμάχων έχει ληφθεί. Και, φυσικά, όπως δεν είναι επιτιθέμενος ένας αστυνομικός που εξουδετερώνει έναν εγκληματία ή ακόμα και έναν ιδιώτη, ένα κράτος που χρησιμοποιεί βία για να ανατρέψει έναν δικτάτορα που παραβιάζει τα δικαιώματα των πολιτών δεν είναι επιτιθέμενος.

Και όπως η ελευθερία ενός ατόμου δεν του δίνει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί βία εναντίον ανθρώπων που δεν του αρέσουν, και όπως κάθε αξιοσέβαστος πολίτης, αν ανακαλυφθεί μια τέτοια κατάσταση, μπορεί να λάβει μέτρα για να εξουδετερώσει έναν τέτοιο επιτιθέμενο, έτσι και η κυριαρχία του Το κράτος δεν δίνει στον δικτάτορα το δικαίωμα να χρησιμοποιεί βία κατά της στάσης του απέναντι στον πληθυσμό της χώρας του, και εάν ένας δικτάτορας ενεργήσει με αυτόν τον τρόπο, οποιαδήποτε αξιοσέβαστη χώρα μπορεί να λάβει μέτρα για να καταστείλει τις καταστροφικές δραστηριότητες ενός τέτοιου εσωτερικού επιτιθέμενου. Και όπως υπάρχει ένα σύστημα των υπηρεσιών επιβολής του νόμου για την καταστολή των εγχώριων επιτιθέμενων, έτσι και για τους κρατικούς επιτιθέμενους υπάρχει ένα υψηλότερο σύστημα των Ηνωμένων Εθνών, και δυστυχώς, όπως οι διεφθαρμένοι δεσμοί ενός εγκληματία μπορούν να παραλύσουν προσωρινά τον κρατικό μηχανισμό για την επιβολή κυρώσεων σε ένα τέτοιο εγκληματική, το ίδιο και η επικοινωνία ορισμένα κράτη σε υπερεθνικούς φορείς μπορεί για κάποιο χρονικό διάστημα να τα βοηθήσουν να αποφύγουν την εφαρμογή διεθνών κυρώσεων. Όχι όμως για πάντα.

Επομένως, κάθε άτομο που έχει στηριχθεί στη βία στη ζωή του και κάθε δικτάτορας που έχει χτίσει τη δύναμή του στην παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, σε κάθε στιγμή της ζωής του πρέπει να είναι προετοιμασμένος για το γεγονός ότι θα εξαναγκαστούν με τη βία απλά, συγκεκριμένα και κατανοητά επιχειρήματα για την υπεράσπιση της ανάγκης τήρησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καθώς τα επιχειρήματα γενικότερης φύσης αγνοήθηκαν από αυτά. Και αυτό είναι σωστό (Γ)