Αφιέρωσε όλη του τη ζωή. Αφιέρωσε όλη του τη ζωή στα παιδιά

Στις 19 Δεκεμβρίου 2017, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, ο Αρχιμανδρίτης Ναούμ (Bayborodin) θα έκλεινε τα 90 του χρόνια, ο οποίος πριν τον τόνσο έφερε το όνομα Μυρλικιανός Θαυματουργός. Επί 60 χρόνια ο ιερέας ήταν κάτοικος της Αγίας Τριάδας Σέργιου Λαύρας και τώρα, μετά τον θάνατό του, την παραμονή της εορτής της Παρακλήσεως. Παναγία Θεοτόκος, πιστεύουμε, κατοικεί στις κατοικίες του αιώνιου. Για κάποιον, η προσευχή του ήταν κάλυμμα.

Τον Γέροντα τον θυμούνται παιδιά, μαθητές, συνεργάτες, ηγουμένες...

«Η προσευχή του Ιησού ήταν η κύρια πράξη του»

Matthew, Επίσκοπος Shuisky και Teikovsky:

Είναι δύσκολο να μιλάς για τέτοιους ανθρώπους... Αυτός είναι ένας σπουδαίος άνθρωπος. Οι σπόροι που έσπειρε στο Πανρωσικό χωράφι της Εκκλησίας θα καρποφορήσουν ακόμα, που θα δούμε.

Εισχώρησε στο παρελθόν με τα μάτια του και στο μέλλον - σαν προφήτης. Αυτό που είπε, όλα έγιναν πραγματικότητα. Ήξερε τι είχε περάσει η κάθε ψυχή. μπορούσε να καταδικάσει εάν ένα άτομο είχε αμετανόητες αμαρτίες. Προσπάθησε όμως να τον κατευθύνει με τέτοιο τρόπο ώστε στο μέλλον να μπορεί να προστατευτεί από τις μηχανορραφίες του εχθρού. Έχουν γίνει πολλά θαύματα.

Ο ίδιος ο πατέρας Ναούμ ήταν πολύ αυστηρός μοναχός. Ποτέ δεν είχε χάσει έναν κανόνα χωρίς κάποιον καλό λόγο. οι άρρωστοι ήρθαν στην αδελφική προσευχή. Πάντα παρακολουθούσα το Midnight Office. Αυτή τη στιγμή, θα μπορούσε κανείς να πάρει μια ευλογία από αυτόν, να ρωτήσει για κάτι.

Τους μοναχούς, αλλά και τους λαϊκούς, καθοδήγησε την προσευχή του Ιησού. Ο ίδιος ζούσε με την προσευχή και νοιαζόταν για την αναβίωση της έξυπνης εργασίας, ερειπωμένη στη χώρα μας υπό τους άθεους Σοβιετική εξουσία. Έγραψε μια διδακτορική διατριβή για αυτό το θέμα. Έκανε έξυπνες πράξεις και ενέπνευσε άλλους στον ασκητισμό: «Παλαιότερα», ο πατέρας Ναούμ ήταν μερικές φορές μπερδεμένος, «τα πεντακόσια ήταν μια στοιχειώδης πράξη των μοναχών. Γιατί δεν το υιοθετούμε τώρα;» Ευλογούσε τους πάντες με διαφορετικούς τρόπους: άλλοι εκατό, άλλοι χίλιοι. Δίδαξε σωστή αναπνοή κατά την προσευχή. Το καθένα προσεγγίστηκε ξεχωριστά. Η προσευχή είναι μια μυστική δραστηριότητα, δεν μπορεί να υπάρχουν γενικές συμβουλές εδώ.

Λέγεται για τους αποστόλους: τους φάνηκαν γλώσσες σαν φωτιά... (Πράξεις 2:2-3). Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος επεσήμανε ότι ο Υιός του Θεού θα βάπτιζε με Άγιο Πνεύμα και φωτιά (Λουκάς 3:16). Και πόσο θα ήθελα να είχε ήδη ανάψει η φωτιά! (Λουκάς 12:49), λέει ο Κύριος. Αυτή η πύρινη πνοή έγινε αισθητή στον πατέρα Ναούμ.

Έτυχε να πραγματοποιήσω μαζί του την υπακοή ενός υπαλλήλου. Είδα ότι το γράμμα δεν είχε καν ανοιχθεί ακόμη, και ο ιερέας γνώριζε ήδη το περιεχόμενό του και την απάντηση, η οποία έπρεπε να σταλεί στη διεύθυνση επιστροφής που αναγραφόταν στον φάκελο. Η οξυδέρκεια του ήταν εκπληκτική, όπως και το βάθος των σύντομων απαντήσεών του. Δεν ψέκασε ποτέ. Κοίταξα τη ρίζα. Μετά από όλα, μπορείτε να δικαιολογήσετε τα πάντα εύγλωττα, και η ουσία θα φύγει. Ο πατέρας Ναούμ απαντούσε πάντα σύντομα και επί της ουσίας. Ένα ή δύο από τα λόγια του ήταν αρκετά για να καταλάβω τι να κάνουμε.

Ο π. Ναούμ εξομολογείτο πάντα πολύ βαθιά. Το κυριότερο, όπως προέκυψε από την πνευματική του άσκηση και από την εμπειρία της εξομολόγησης μαζί του, είναι να επιτύχει τη μετάνοια, τη γνήσια μετάνοια. Όταν η εξομολόγηση είναι επιφανειακή, μπορεί να είναι απαραίτητο να δώσουμε προσοχή σε εκείνες τις αμαρτίες που θα επιτρέψουν σε ένα άτομο να νιώσει μετάνοια. Ο πατέρας Ναούμ ήξερε πώς. Θα μπορούσε να εκθέσει οποιονδήποτε εξαιρετικά ευφυή επιστήμονα. Ο Valery Yakovlevich Savrey, καθηγητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, έφερε κάποτε σε αυτόν πέντε ακαδημαϊκούς: έναν μαθηματικό, έναν φιλόλογο και κάποιον άλλο. Και ο πατέρας Ναούμ έκανε στον καθένα μια ερώτηση από το γνωστικό του πεδίο, στο οποίο δεν μπόρεσαν να απαντήσουν. Έτσι μπορούσε να στραφεί στον Θεό ακόμη και τους πιο σίγουρους για τον εαυτό του. Ο άνθρωπος θα ταπεινωθεί λίγο, θα καταλάβει τους περιορισμούς του μυαλού του και η καρδιά του θα ανοιχτεί στις αλήθειες του Ευαγγελίου.

Ο γέροντας ανησυχούσε για την αναγέννηση στα μοναστήρια της ζωής σύμφωνα με τους πατερικούς κανόνες. Ευλόγησε την έκδοση του καταστατικού του Μεγάλου Παχωμίου και μας το μοίρασε για μελέτη και ανάπτυξη. Ο Batiushka δημοσίευσε πολλά, τουλάχιστον για τα παιδιά των κηρυγμάτων και των έργων. Πάντα μας προμήθευε μια τεράστια ποσότητα πατερικής γραμματείας. Τα διαβάσαμε όλα με την ευλογία του.

Ο πατέρας αγαπούσε πολύ πολλούς αγίους. Για παράδειγμα, ο μοναχός Αμβρόσιος της Οπτίνας. Μας ζήτησε να κάνουμε μια επιλογή από τις οδηγίες του - θυμάμαι, και το έκανα. Ο πατέρας Ναούμ βίωσε με κάποιο τρόπο τη ζωή αυτού του αγίου: απορρόφησε αυτό το διαλυμένο ον με χάρη και προσπάθησε να ενσταλάξει μέσα μας μια γεύση για μια τέτοια ζωή. Μέσω της αντίληψης του π. Ναούμ, αντιληφθήκαμε και εμείς κατά κάποιο τρόπο ζωηρά την εμπειρία των Αγίων Πατέρων και προσπαθήσαμε να μιμηθούμε με κάποιο τρόπο τους Αγίους Πατέρες. Ο ιερέας αποκάλεσε τον άγιο Αμβρόσιο της Όπτινας προφήτη του 19ου αιώνα. Ναι, και ο ίδιος ο πατέρας Ναούμ ήταν για εμάς προφήτης της εποχής μας.

Ο ιερέας προσευχόταν για τον κόσμο και ο κόσμος τον παρακαλούσε

Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος (Ποστνικώφ), κάτοικος Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρας:

Ο πατέρας Ναούμ υπηρέτησε τον Θεό και τους ανθρώπους. Είναι αδύνατο να αρέσουν σε όλους. Όταν έλεγε οδηγίες, κάποιος αντιλαμβανόταν εύκολα και με χαρά τα λόγια του, άλλοι έφευγαν στεναχωρημένοι (βλέπε Ματθ. 19:22).

Ζήσαμε δίπλα στον πατέρα Ναούμ σχεδόν 60 χρόνια. Δεν έχω δει τίποτα κακό ούτε σε αυτόν ούτε από αυτόν όλα αυτά τα χρόνια. Είχε τη δική του προσέγγιση στους ανθρώπους. Όταν τηρούμε τους κανονικούς κανόνες και δεν παρεκκλίνουμε ούτε προς τα δεξιά ούτε προς τα αριστερά, ο δρόμος μας είναι σωστός. Οι άνθρωποι πήγαν στον πατέρα Ναούμ για να διευκρινίσουν αν είχαν παρεκκλίνει από το προσταγμένο μονοπάτι. Αν έλεγε κάτι λάθος, οι πιστοί δεν θα τον ακολουθούσαν.

Ο πατέρας Ναούμ ήταν σκληρά εργαζόμενος. Πότε προσευχήθηκε, δεν ξέρω. Ήταν πάντα στο κοινό, όλοι στις ανάγκες τους, εμβαθύνοντας στα πάντα. Αφού ήταν πάντα με τους ανθρώπους, τους δίδασκε πώς να ζουν, προσευχόταν για όλους, που σημαίνει ότι ο κόσμος προσευχόταν για αυτόν. Και σίγουρα, κι αν ο παπάς αμάρτησε, ο κόσμος παρακαλούσε τον γέροντά του.

«Για τέτοιους μεγάλους πρεσβυτέρους, μόνο η κρίση του Θεού μπορεί να καθορίσει την πνευματική τους αποτελεσματικότητα»

Αρχιμανδρίτης Ζαχαρία (Shkurikhin), κάτοικος Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρας:

Ο πατέρας Ναούμ κι εγώ ζούσαμε δίπλα-δίπλα, τα κελιά μας ήταν στον ίδιο όροφο. Μερικές φορές διασταυρώνονταν σε ένα γεύμα. Ήταν αυστηρός. Έκανε σχόλια. Μερικές φορές λες κάτι λάθος ή μέσα εμφάνισηκάτι δεν πάει καλά με σένα - τα είδα όλα. Αλλά μιλούσε πάντα επί της ουσίας.

Υπάρχει στενή συναναστροφή μεταξύ των αδελφών στο μοναστήρι. Μπορείτε πάντα να δείτε: ένα άτομο προσεύχεται ή ακριβώς έτσι, «σκέφτεται το κοράκι». Ο πατέρας Ναούμ προσευχήθηκε. Ο ίδιος φυσικά αφιέρωσε πολύ χρόνο στην υποδοχή του κόσμου. Όμως στην υπηρεσία προσπάθησε να συγκεντρωθεί, εμβαθύνοντας έντονα στα λόγια της υπηρεσίας. Για τη συνοδική, όταν κάποτε τον ρώτησαν γιατί δεν τα διάβασε, είπε: «Ας διαβάσουν τα νιάτα τους για να έχουν λιγότερες σκέψεις».

Για τέτοιους μεγάλους γέροντες, μόνο η Κρίση του Θεού μπορεί να καθορίσει την πνευματική τους αποτελεσματικότητα. Τώρα ταΐστε τους ανθρώπους στο δικό μας σύγχρονος κόσμοςπολύ δύσκολο. Ο Vladyka Theognost Sergiev Posadsky, ο κυβερνήτης μας, ήταν πάντα έκπληκτος πώς ο πατέρας Ναούμ θυμόταν τους πάντες: ποιος είναι πού στις επισκοπές, σε ποια απομακρυσμένα μοναστήρια, σε ποιες μικρές πόλεις και σε εγκαταλελειμμένα χωριά, και ταυτόχρονα ποιος έχει τι θλίψη, προβλήματα, εσωτερικός πειρασμός. Έστειλε κάτι σε κάποιον, το πέρασε μέσω κάποιου ... Έλαβε γράμματα, έγραφε απαντήσεις.

Θυμάμαι ότι κάποτε ήρθαν σε αυτόν κάποιοι δούλοι του Θεού - έχουν πολλά προβλήματα, πουθενά να ζήσουν ... Τους ευλογεί αμέσως: «Πηγαίνετε εκεί. Σωστά, - φωνάζει κάποιον, - ο κόσμος πάει εκεί. Το σπίτι είναι άδειο τώρα. Εκεί θα ζεις». Οι άστεγοι πήγαν εκεί. εγκαταστάθηκαν αμέσως, έζησαν εκεί αρκετά χρόνια. Τότε τους λένε: «Αυτό είναι, φύγετε». Φυσικά, λυπήθηκαν να αφήσουν ό,τι είχε αποκτηθεί με τα χρόνια, αλλά όλα αυτά τα είχαν αφήσει ήδη για τους επόμενους ενοίκους. Και κάπως η ζωή τους έγινε καλύτερη. Όλα σύμφωνα με την προσευχή του έγιναν ομαλά και ακριβώς από μόνα τους. Το ίδιο ήταν και για τους μοναχούς - όλα τα προβλήματα, εσωτερικά και καθαρά καθημερινά, καθημερινά, με την ευλογία του πατέρα Ναούμ, επιλύθηκαν.

Ο Κύριος έκανε ένα θαύμα

Ιεροσχηματομοναχός Βαλεντίν (Γκουρέβιτς), εξομολογητής του Σταυροπηγιακού του Ντονσκόι της Μόσχας μοναστήρι:

Κάποτε μετά από μια δύσκολη επέμβαση, έζησα στο μοναστήρι Voznesensky Orsha της επισκοπής Tver. Εκεί, όχι μακριά από το μοναστήρι, βρίσκεται το χωριό Εμαούς. Προφανώς, κάποτε κάποιος ευσεβής γαιοκτήμονας έδωσε αυτό το όνομα στην κληρονομιά του. Και για κάποιο λόγο, τα ροκ συγκροτήματα στρέφονται προς αυτού του είδους τα τοπωνύμια. Τους αρέσουν τα βιβλικά ονόματα: Nazareth, Emaus κ.λπ. Και έτσι επέλεξαν αυτό το χωριό για ένα ροκ φεστιβάλ. Δεδομένου ότι το χωριό βρίσκεται σε ανοιχτό χωράφι, ο ήχος από τα ηχεία με τους ενισχυτές κώφωσε ολόκληρη τη συνοικία. Τέτοιος ήταν ο πειρασμός. Τότε η μητέρα Ευπραξία (Inber), ηγουμένη της Μονής Αναλήψεως Orshin, έλαβε μια ευλογία από τον Αρχιμανδρίτη Ναούμ: όλοι να διαβάσουν τον ακάθιστο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Ο πατέρας Ναούμ σεβόταν πολύ τον Αρχάγγελο - τώρα του είναι αφιερωμένα δύο μοναστήρια στην πατρίδα του πρεσβυτέρου: ένα γυναικείο στο χωριό της πατρίδας του Malo-Irmenka, στην περιοχή Ordynsky, στην περιοχή Novosibirsk και ένα αρσενικό στο κοντινό χωριό Kozikha. . Είναι επίσης προνοητικό ότι 40 μέρες του Πατέρα Ναούμ έπεσαν στον εορτασμό της μνήμης του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και όλων των Ασώματων Δυνάμεων. Μητέρα ηγουμένη με όλες τις αδερφές και τα κορίτσια από το μοναστηριακό καταφύγιο, καθώς και εγώ, που ζούσα τότε στο μοναστήρι, αρχίσαμε όλοι να διαβάζουμε τον ακάθιστο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Και ο Κύριος έκανε ένα θαύμα. Στο μοναστήρι επικρατούσε σιωπή. Ήταν πράγματι θαύμα, γιατί μόλις βγήκες έξω από τον φράχτη του μοναστηριού βρόντηξε η μουσική. κάνεις ένα βήμα πίσω στο μοναστήρι - και σιωπή! Ο ίδιος έλεγξα αρκετές φορές - βγήκα έξω από τον φράχτη και μπήκα μέσα: κυριολεκτικά ένα μέτρο, και πίσω από τον χαμηλό συμβολικό φράκτη δεν μπορείς να ακούσεις αυτό το βρυχηθμό. Αυτό είναι ανεξήγητο από την άποψη των νόμων της φυσικής.

Ενα άλλο παράδειγμα. Τα παιδιά του πατέρα Ναούμ έστρεψαν ενεργά τους γνωστούς και τους συναδέλφους τους στην πίστη. Έτσι, τώρα καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας και Σεμινάριο SretenskyΟ Aleksey Ivanovich Sidorov δίδασκε ακόμα στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας εκείνη την εποχή, όπου βοήθησε να βαφτιστεί η Kirsi Marita Ritoniemi, Φινλανδή φοιτήτρια στο τμήμα Σλαβικής φιλολογίας. Η ίδια, όπως και αυτός, έγινε ένα από τα πνευματικά τέκνα του Αρχιμανδρίτη Ναούμ. Πήρε τον μοναχισμό. Κάποτε ήταν ηγουμένη της Μονής Αναλήψεως Ορσίν και στη συνέχεια ο κυβερνών επίσκοπος, έχοντας μετατρέψει την αυλή του Τβερ της μονής σε ανεξάρτητο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης, έστειλε τη Ματούσκα Τζουλιάνα (το όνομά της κατά τον τόνο) ως ηγουμένη. Κατά καιρούς υπήρχαν πειρασμοί, ο εχθρός εναντιώθηκε στην αναβίωση των μοναστηριών. Τότε η Matushka Juliana και η Eupraxia, η οποία τοποθετήθηκε στη θέση της στο μοναστήρι της Ανάληψης Orshin, μπόρεσαν να μιλήσουν μαζί με αξιωματούχους και όλες οι αδερφές και τα κορίτσια του ορφανοτροφείου τραγούδησαν εκείνη την εποχή στην Εκκλησία του Τρισάγιου. Και όλα -δόξα τω Θεώ- διευθετήθηκαν.

«Ήμασταν όλοι κάτω από την προσευχή του σαν να ήμασταν καλυμμένοι»

Ηγουμένη Έλενα (Μπογδάν), Μητέρα Προϊσταμένη της Αγίας Αναστάσεως γυναικεία μονή Murom, Επισκοπή Murom, Μητρόπολη Βλαντιμίρ:

Αυτός είναι ο άνθρωπος του Θεού. αγία ζωή. Η μητέρα του, η μοναχή Σέργιος, ήταν πολύ ευσεβής γυναίκα. Ζούσαν κοντά στο Νοβοσιμπίρσκ. Τα παιδιά της πέθαναν όλα στη βρεφική ηλικία. Όταν την ημέρα του Νικολίν πριν από 90 χρόνια της γεννήθηκε ένα άλλο αγόρι -επίσης αδύναμο- προσευχήθηκε: «Κύριε και Μητέρα του Θεού, άφησέ τον σε μένα, ας γίνει σαν τον Άγιο Νικόλαο». Αυτήν μητρική προσευχήακούστηκε. Το μωρό βαφτίστηκε με το όνομα Νικόλαος. Αφιέρωσε όλη του τη ζωή, όπως ο Άγιος Νικόλαος, στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων - αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα.

Ήταν ένας εξαιρετικός μοναχός για την εποχή μας. Εργάστηκε σύμφωνα με τους αρχαίους μοναστικούς κανόνες. Ο ίδιος ήταν πράττοντας υπακοή και μας έδωσε οδηγίες στην αυταπάρνηση. Η υπακοή είναι πάνω από όλα.

Μας βοήθησε πολύ με την προσευχή του. Όταν οι μοναχοί μπήκαν στον πειρασμό, ο Κύριος τους επέτρεψε να αμαρτήσουν, ο πατέρας Ναούμ παρακαλούσε ακόμη και εκείνους που είχαν πληγωθεί βαριά από την αμαρτία. Κάπως αόρατα όλα καταφέρθηκαν, οι ψυχές γιατρεύτηκαν. Όλοι ήμασταν κάτω από την προσευχή του σαν να ήταν καλυμμένοι - ήταν αισθητό. Νομίζω ότι τώρα ο Κύριος θα του δώσει μια τέτοια ευλογημένη κατάσταση για να βοηθήσει όλους όσους θα καταφύγουν σε αυτόν.

Wannabe Άγιος Σέργιος

Ηγουμένη Ολυμπιάδα (Μπαράνοβα), ηγουμένη του σταυροπηγειακού μοναστηριού Pokrovsky Khotkov:

Ο πιο ευγενικός, ο πιο άγιος - τι άλλο μπορώ να πω για τον πατέρα Ναούμ;! Είχε τη δική του προσέγγιση σε κάθε άτομο. Ο ιερέας έδωσε εντολή στους μοναχούς να προσεύχονται ακούραστα, να μην ξεχνούν την προσευχή του Ιησού - αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Και όλα της ζωής θα προστεθούν (Ματθ. 6:33), μας υπενθύμισε. Ο Πατέρας σας ξέρει τι χρειάζεστε προτού Του ζητήσετε (Ματθαίος 6:8). Ο ίδιος ήταν πολύ άξιος μοναχός, χωρίς υπερβολή να πω - μιμητής του Αγίου Σεργίου. Το μοναστήρι μας, όπου αναπαύονται τα λείψανα των γονέων του Ηγούμενου της ρωσικής γης, ο ιερέας βοήθησε και βοηθά με προσευχές και αδιάλειπτες.

Ο πατέρας αγαπούσε πολύ τους μοναχούς

Ιερομόναχος Νικολάι (Γελάτσεφ), Κοσμήτορας της Μονής Nikolo-Shartomsky για την Επισκοπή Shuya της Μητρόπολης Ιβάνοβο:

Ο πατέρας θα μείνει για πάντα στις καρδιές μας. Στο μοναστήρι Nikolo-Shartomsky, όλα τα αδέρφια είναι μαζεμένα από αυτόν. Τράβηξε πολλούς από εμάς από την ίδια την άβυσσο του κόσμου και μας οδήγησε στον δρόμο της σωτηρίας. Όλοι μας, με την ευλογία του και τις προσευχές του, ήρθαμε στο μοναστήρι για να υπηρετήσουμε τον Κύριο και τώρα του είμαστε ευγνώμονες γι' αυτό.

Πόσα από τα παιδιά του έχουν ήδη χειροτονηθεί επίσκοποι, μητροπολίτες! Πόσους ηγούμενους, ηγουμένες, καλούς ιερείς έδωσε στο ποίμνιο του Χριστού, πόσους μοναχούς και μοναχές ανέδειξε για την Εκκλησία μας.

Ο ιερέας είχε τη δική του μέθοδο μεταστροφής στον μοναχισμό. Θα σε ευλογήσει, έναν αγρότη που προηγουμένως έχει κάνει κόλπα στη ζωή, να αποκαταστήσεις τον ναό: ενώ δουλεύεις στα ερείπια, θα περάσεις μια τέτοια δοκιμασία! Έτσι ο εχθρός θα σας νικήσει, ώστε εσείς οι ίδιοι να καταλάβετε τι είναι σημαντικό στη ζωή. Ο ασκητισμός από μια αφηρημένη ενασχόληση έγινε επιτακτική ανάγκη. Πριν έρθουν στο μοναστήρι, οι αδελφοί αναβίωσαν πολλές εκκλησίες στο Νοβοσιμπίρσκ, στο Πριαζόβσκ και σε άλλες πόλεις.

Πέρασαν χρόνια πριν ο πατέρας Ναούμ δώσει την ευλογία του για τον μοναχισμό. Μόνο σε αυτόν, ως γέρος, αποκαλύφθηκε πού είχε κλίνει αυτή ή η άλλη ψυχή. Μπορούσε αμέσως να πει σε κάποιον ότι ο δρόμος του ήταν ο μοναχισμός, άλλος μετά από 3 χρόνια και τρίτος μετά από 5 χρόνια. Σε καθένα ξεχωριστά - όταν ένα άτομο έγινε έτοιμο για αυτό.

Ο ιερέας ήταν ευχαριστημένος με την υπακοή μας στον Θεό, το Ευαγγέλιο, σε όσα μας αποκάλυψε ο Κύριος μέσω του γέροντα. Και οι αμαρτίες μας τον στεναχώρησαν. Συνέβαινε, αν αρχίσουμε να ενεργούμε με τη θέλησή μας, αμέσως μπαίνουμε σε μπελάδες και επιστρέφουμε σε αυτόν: «Τι να κάνουμε τώρα; ..» Ο πατέρας Ναούμ δέχτηκε τον μετανοημένο με πατρικό τρόπο, δεν καταδίωξε τον μετανοημένο .

Θα μπορούσε επίσης να αποκαλύψει το πιο κρυφό σου αμάρτημα - ακόμα και μερικές φορές με κάποιο τρόπο ανεπαίσθητα, μέσω κάποιου, αλλά όλα σου αποκαλύφθηκαν και άρχισες να καταλαβαίνεις για τι πρέπει να μετανοήσεις. Όλοι έχουμε τις αδυναμίες μας. Αλλά ο γέροντας ήξερε ποιος θα μπορούσε να λάβει τι οδηγία: μπορούσε να δώσει σε κάποιον έναν τραμπουκισμό μπροστά σε όλους, αλλά όχι από πάθος, αλλά για νουθεσία. και έφερε ήσυχα κάποιον στη ζωή ιδιωτικά.

Ο πατέρας αγαπούσε πολύ τους μοναχούς. Όλοι εμπνεύστηκαν όταν κάποιος ήρθε κοντά του για μια ευλογία για τον μοναχισμό. Ακόμα κι αν ένας άνθρωπος επρόκειτο να πάει στο μοναστήρι για να εργαστεί σκληρά, να ζήσει στο μοναστήρι, ο γέροντας ήδη χαιρόταν.

Ο πατέρας Ναούμ πάντα έδινε οδηγίες: «Διαβάστε το Ευαγγέλιο - όλα είναι γραμμένα εκεί». Για εμάς, είναι ένας γέρος: ξέρουμε ότι δεν μας μίλησε από τον εαυτό του, αλλά αποκάλυψε το θέλημα του Θεού.

Στο χωριό Altaiskoye υπάρχει ένα ορφανοτροφείο "Muraveinik" που πήρε το όνομά του από τον Vasily Stepanovich Ershov. Στο ορφανοτροφείο δούλεψαν πολλοί υπέροχοι άνθρωποι. Για μεγάλο χρονικό διάστημα ο Shcheglov Yakov Evdokimovich οδήγησε μια μεγάλη οικογένεια, δίδαξε πολλά στην Alexandra Fedorovna Obraztsova. Εργάστηκε για 37 χρόνια σε ορφανοτροφείο, τα 17 από αυτά ως διευθύντρια. Για πολλά χρόνια ευσυνείδητης δουλειάς της απονεμήθηκαν διπλώματα του Υπουργείου Παιδείας, μετάλλια, παράσημα Φιλίας των Λαών και Οκτωβριανής Επανάστασης. Έδωσε είκοσι πέντε χρόνια ορφανοτροφείουπέροχη δασκάλα Veber Galina Nikolaevna, στην οποία εργάστηκε ως σκηνοθέτης για 16 χρόνια. Όλα όμως ξεκίνησαν με τον V.S. Ερσόφ. Ένας ταλαντούχος παιδαγωγός, διοργανωτής του πρώτου ορφανοτροφείου στη Σιβηρία, ο Βασίλι Στεπάνοβιτς Ερσόφ γεννήθηκε στις 11 Αυγούστου 1870 στο χωριό Poletaev (κοντά στην πόλη Kungur) στην επαρχία Perm. Οι γονείς του, φτωχοί, αναλφάβητοι και αφοσιωμένοι χωρικοί, δούλεψαν σκληρά για να κερδίσουν τα προς το ζην για την πολυμελή οικογένειά τους: πέντε γιοι και οκτώ κόρες μεγάλωσαν στην οικογένεια, ο παππούς και η γιαγιά φρόντιζαν τα παιδιά.

Ο Βασίλι ήταν ο μεγαλύτερος γιος των γονιών του. Υπήρχαν μεγάλες ελπίδες για αυτόν. Ως εκ τούτου, ο πατέρας του αποφάσισε να τον στείλει να σπουδάσει σε ένα σχολείο που βρίσκεται πέντε χιλιόμετρα από το σπίτι. Το αγόρι εκείνη την εποχή ήταν στο ένατο έτος. Η Βάσια μελέτησε επιμελώς και σύντομα ήξερε να διαβάζει. Ο πατέρας θεώρησε ότι αυτό ήταν αρκετό και, μην επιτρέποντας στον γιο του να αποφοιτήσει από την πρώτη τάξη, τον έδωσε ως κηδεμόνα.

Ο γέρος βοσκός όχι μόνο δίδαξε στο έξυπνο αγόρι την απλή του δουλειά, αλλά για πρώτη φορά δημιούργησε αμφιβολίες στην ψυχή του για την ειλικρίνεια των κηρυγμάτων των ιερέων. Ο σοφός γέρος ενέπνευσε στο αγόρι την ιδέα ότι έπρεπε να διαβάσει περισσότερο: ένα βιβλίο διδάσκει να ζεις.

Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, ο Βάσια πήγε να εργαστεί ως εργάτης σε αγρόκτημα στον θείο του, έναν ράφτη. Ο θείος Πετρόβαν ήταν απρόθυμος να μυήσει τον ανιψιό του στη ραπτική του, αλλά από την άλλη του εμπιστευόταν συνεχώς τη φροντίδα των βοοειδών και άλλες εργασίες στο μεγάλο του νοικοκυριό.

Πέρασαν τέσσερα χρόνια. Το αγόρι έμαθε να ράβει μόνο του ένα απλό φόρεμα. Ο ιδιοκτήτης άρχισε να του εμπιστεύεται απλές παραγγελίες και, τελικά, όρισε μισθό 25 καπίκια την εβδομάδα. Ο Βάσια έδωσε τα κέρδη του στους γονείς του, προσπαθώντας να ανακουφίσει τη μοίρα της οικογένειας, βοηθώντας τον πατέρα και τη μητέρα του στη σκληρή αγροτική δουλειά τους.

Τον περισσότερο χρόνο του τον περνούσε στο σπίτι του θείου του. Η αγάπη για τα βιβλία μεγάλωνε κάθε χρόνο. Μετά από εξαντλητική δουλειά, άναψε τη λάμπα λαδιού και διάβασε. Πολλές φορές ξαναδιάβασε τα έργα του Νεκράσοφ, βίωσε βαθιά την ιστορία του μεγάλου ποιητή για την τύχη των απλών ανθρώπων. Τα βιβλία κίνησαν στον εντυπωσιακό έφηβο την επιθυμία να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία του λαού.

Ήρθε η ώρα να πάτε στη στρατιωτική θητεία. Κατά τα χρόνια της υπηρεσίας, ο Βασίλι Ερσόφ βίωσε συνεχώς ταπείνωση από κυρίους-αξιωματικούς. Ωστόσο, τίποτα καλό δεν τον περίμενε στο σπίτι του, στο χωριό της καταγωγής του. Ήθελε κάτι καλύτερο, μια διαφορετική ζωή.

Αφού επέστρεψε από τη στρατιωτική θητεία, ο Βασίλι Στεπάνοβιτς αποφάσισε να πάει να εργαστεί στη Σιβηρία, τα πλούτη της οποίας έμαθε από τους συναδέλφους του στην εταιρεία. Ο πατέρας του προσπάθησε να τον αποτρέψει, εκφοβίζοντάς τον με τη Σιβηρία. Ο γιος παρέμεινε σταθερός στην απόφασή του. Και τώρα περπατά κατά μήκος των στρωμάτων του σιδηροδρόμου της Σιβηρίας που είχαν ήδη τοποθετηθεί εκείνη την εποχή και σκέφτεται: "Κάπως θα με συναντήσει η σκληρή πλευρά;".

Η πρώτη από τις πόλεις της Σιβηρίας στο δρόμο του ήταν το Tyumen. Η πόλη ήταν μια συλλογή από άθλιες παράγκες, εμπορικά σπίτια και αποθήκες κορμών. Στο βρώμικο: στους δρόμους της πόλης και στην περιοχή της προβλήτας, πεινασμένα, ντυμένα στα κουρέλια, περιπλανήθηκαν άστεγα παιδιά. Η ανησυχία τους ανησύχησε περισσότερο τον Yershov. Αφού δεν έχει κανονίσει ακόμη τη ζωή του και δεν έχοντας μέσα επιβίωσης, φρόντισε για την τύχη ενός αγοριού: πέτυχε την υιοθεσία του.

Έχοντας φτάσει στο Τομσκ μετά από ένα μακρύ και κουραστικό ταξίδι, ο Ερσόφ ήλπιζε να βρει δουλειά σε μερικά πλούσια ορυχεία χρυσού και για το σκοπό αυτό γύρισε πολλά μέρη. Όμως παντού τον περίμενε απογοήτευση. Αλαζόνες αξιωματούχοι, σαν συνεννόηση, επέμεναν ότι οι προσλήψεις διακόπηκαν μέχρι τον επόμενο χρόνο.

Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς πηγαίνει για δουλειά σε ένα πάρτι έρευνας, το οποίο ερεύνησε το κανάλι του Ob κάτω από τη συμβολή του Τομ. Επικεφαλής του κόμματος ήταν ένας μορφωμένος και προοδευτικός άνθρωπος Δ.Ι. Chizhov, ο οποίος δίδαξε πολλά στον Ershov και παρουσίασε μια κάμερα ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για το ευσυνείδητο έργο του.

Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς δεν χρειάστηκε να εργαστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα στο πάρτι της έρευνας. Το 1900, η ​​εξέγερση του Μπόξερ ξέσπασε στην Κίνα. Ο Ερσόφ κινητοποιήθηκε στον τσαρικό στρατό. Όντας στην περιοχή των στρατιωτικών επιχειρήσεων και επιστρέφοντας από το Βλαδιβοστόκ στο Τομσκ μέσω της Ιαπωνίας, της Σιγκαπούρης, του νησιού της Κεϋλάνης, της Διώρυγας του Σουέζ, ο Ershov παρατήρησε την απάνθρωπη εργασία των Κινέζων ψυχραιμότερων, την πικρή μοίρα των Ιαπώνων αγροτών και βοσκών, είδε την εκμετάλλευση των μαύρων στην Αφρική. Όλα αυτά τον οδήγησαν άθελά του στην ιδέα ότι δεν υπάρχει πουθενά στη γη ειρήνη για τους φτωχούς ανθρώπους, ότι όλοι ευσυνείδητο άτομοπρέπει να βοηθάει όσο το δυνατόν περισσότερο τους φτωχούς. Και αποφάσισε να βοηθήσει τους ανθρώπους. Επιστρέφοντας στο Τομσκ, ο Vasily Stepanovich συναντήθηκε ξανά με τον D.I. Τσιζόφ. Ο Chizhov ήταν μέλος της Εταιρείας Φροντίδας της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης και συμμετείχε σε φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Τράβηξε επίσης τον Ershov σε αυτό το έργο. Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς οδήγησε στην πόλη με ένα φορτηγό, στο οποίο η επιγραφή "Από τον κόσμο σε μια κλωστή - ένα γυμνό πουκάμισο" φούντωσε και συγκέντρωσε σωτήρια. Υπέμενε σταθερά τη γελοιοποίηση των κατοίκων της πόλης, κερδίζοντας έτσι χρήματα για τη συντήρηση βιβλιοθηκών για τους απλούς ανθρώπους.

Σταδιακά, απογοητεύτηκε από τις δραστηριότητές του: πείστηκε ότι οι ανάγκες του λαού δεν αγγίζονται από την πλειοψηφία των μελών της Εταιρείας Φροντίδας.

Στο Τομσκ και σε άλλους οικισμούς, ο Βασίλι Στεπάνοβιτς συνάντησε πολλά άπορα παιδιά. Ανησυχούσε ακόμα για τη μοίρα τους. Ο Ershov ήθελε να βοηθήσει, πρώτα απ 'όλα, τα ορφανά, να βοηθήσει όχι με καλοπροαίρετες ομιλίες, αλλά πρακτικά. Για αυτό, χρειάζονταν κεφάλαια και ο Βασίλι Στεπάνοβιτς προσλήφθηκε ως εργάτης σε επιχειρήσεις, εργάστηκε ως εργάτης στα αγροκτήματα των κουλάκων. Παντρεύτηκε την κόρη ενός πλούσιου εμπόρου του Τομσκ, αλλά η γυναίκα του δεν συμμεριζόταν τις ευγενείς φιλοδοξίες του συζύγου της. Και η οικογένεια δεν τα κατάφερε. Δεν προσπάθησε πλέον να το δημιουργήσει. Ο Ershov αποφάσισε να αφιερώσει ολόκληρη τη ζωή του για να σώσει τα μειονεκτούντα παιδιά. Χρησιμοποιούσε τα πενιχρά του κέρδη για να ταΐσει και να ντύσει τα ορφανά.

DI. Ο Τσίζοφ κορόιδεψε τον Ερσόφ, καλώντας τις προσπάθειές του Σισύφεια εργασία. Ο ίδιος ο Βασίλι Στεπάνοβιτς σταδιακά πείστηκε ότι ακόμη και η γενναιόδωρη φιλανθρωπία δεν βοηθάει καθόλου τους άστεγους. Είχε την ιδέα να δημιουργήσει ένα ορφανοτροφείο. Για τον σκοπό αυτό χρειάζονταν χρήματα και ο Ερσόφ αποφάσισε να δοκιμάσει ξανά την τύχη του στα ορυχεία. Αλλά ο Ρωσο-Ιαπωνικός πόλεμος ξεκίνησε. Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς επιστρατεύτηκε ξανά στο στρατό. Μετά το τέλος του πολέμου, πριν επιστρέψει στο Τομσκ, προσλήφθηκε για να εργαστεί στα χρυσωρυχεία Zeya. Τα ορυχεία αποδείχτηκαν επεξεργασμένα. Οι ανθρακωρύχοι έβγαλαν μια άθλια ύπαρξη. Ο Ερσόφ, ακολουθώντας τις συμβουλές των εργατών, εγκατέλειψε για πάντα την προσπάθεια «να πλουτίσει σε κοιτάσματα χρυσού» και επέστρεψε στο Τομσκ.

Αυτός ήταν ένας άνθρωπος ήδη σοφός από την εμπειρία της ζωής. Ήταν εμποτισμένος με μια ακόμη μεγαλύτερη επιθυμία να δημιουργήσει ένα ορφανοτροφείο. Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Ershov ήξερε πώς να ράβει και να φωτογραφίζει καλά, από την παιδική του ηλικία είχε μάθει τις δεξιότητες της αγροτικής εργασίας. Ήταν σίγουρος ότι αυτή τη φορά υλική πλευράτο θέμα θα λυθεί. Από οικονομική και κλιματική άποψη, ο Ershov επέλεξε το χωριό Altaiskoye κοντά στο Biysk ως μέρος για το καταφύγιο που δημιουργήθηκε.

Την άνοιξη του 1910, ο Vasily Stepanovich έφτασε στο Altaiskoye. Ο επιστάτης, έμποροι και κουλάκοι τον συνάντησαν επιφυλακτικά. Ο Ershov κατάφερε να νοικιάσει τον δεύτερο όροφο ενός κτιρίου κατοικιών από έναν τοπικό εργολάβο για εκατό ρούβλια το χρόνο. Τότε, ένα τέτοιο ενοίκιο, ακόμη και στην πόλη, θεωρούνταν πολύ υψηλό. Ωστόσο, ο Ershov δεν μπορούσε να βρει άλλο δωμάτιο για το καταφύγιο. Είχε τρία δωμάτια και μια κουζίνα.

Άρχισαν οι προετοιμασίες για την υποδοχή των νέων κατοίκων. Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς ήθελε να πάρει τα μωρά σε ένα καταφύγιο, αλλά χρειάζονταν γυναικεία χέρια για να τα φροντίζουν και αποφάσισε να καλέσει την αδελφή του Τάνια, την οποία οι γονείς της έστειλαν σε ένα μοναστήρι σε ηλικία δεκαπέντε ετών. Έχοντας λάβει ένα γράμμα από τον αδελφό της, η Τάνια δραπέτευσε από το μοναστήρι και σύντομα βρέθηκε στο Αλτάισκ.

Σε συνομιλία με τον αρχαιότερο παιδαγωγό ορφανοτροφείο«Μυρμηγκοφωλιά» της Ryzhkova Valentina Vasilievna, διαπίστωσα ότι ο Ershov είχε μάθει ότι μια άρρωστη χήρα Rusina με έξι παιδιά ζει στο γειτονικό χωριό Saras. Πρότεινε στη χήρα να δώσει την τετράχρονη Βάλια σε ένα ορφανοτροφείο. Σύντομα, στο ίδιο χωριό, ο Ershov επισκέφτηκε μια ανάπηρη χήρα με πολλά παιδιά και υιοθέτησε το κορίτσι Manya και το αγόρι Petya. Τα ορφανά Yasha και Vasena μεταφέρθηκαν στο ορφανοτροφείο από το χωριό Kayanchi. Και μετά από λίγο, ένα άλλο κορίτσι υιοθετήθηκε από τη Sandy. Στα τέλη του φθινοπώρου, άλλα δύο μωρά εμφανίστηκαν στο καταφύγιο.

Το καταφύγιο ζούσε ως μια μεγάλη φιλική οικογένεια. Η Τάνια ασχολιόταν ακούραστα γύρω από το σπίτι, ο Βασίλι Στεπάνοβιτς έφτιαξε τα μέτρα της με παραγγελία ενός τοπικού εμπόρου. Έβγαλε χρήματα βγάζοντας φωτογραφίες.

Δουλεύοντας σκληρά, ο Ershov έδωσε προσοχή στα παιδιά. Υπομονετικά τους συνήθισε στο self-service, τους έκανε να φροντίζουν ο ένας τον άλλον. Σταδιακά, οι καρδιές των παιδιών ξεπάγωσαν. Τα μεγαλύτερα παιδιά φρόντιζαν με ανυπομονησία τα μικρά.

Πραγματικές διακοπές για τα παιδιά ήταν το περπάτημα με τον "μπαμπά", όπως αποκαλούσαν τον Βασίλι Στεπάνοβιτς. Γνώρισαν τα περίχωρα του Αλτάι, περπάτησαν στις όχθες του ποταμού Kamenka, σκαρφάλωσαν σε βουνά εντελώς καλυμμένα με αρωματικά βότανα, παρατήρησαν τη συμπεριφορά των ζώων.

Σε μια από τις βόλτες τα παιδιά κατέληξαν στη μυρμηγκοφωλιά. Κοίταξαν με περιέργεια πώς τα μυρμήγκια δούλευαν ακούραστα, μεταφέροντας μεγάλα βάρη στην κατοικία τους. Και ο Βασίλι Στεπάνοβιτς πρότεινε να ονομαστεί το καταφύγιο "Μυρμηγκοφωλιά". Τα αγόρια τον υποστήριξαν. Το χωριό εντυπωσιάστηκε από το όνομα του καταφυγίου «Μυρμηγκοφωλιά». Οι έννοιες «φιλία», «σκληρή δουλειά» συνδέθηκαν μαζί του.

Η «Μυρμηγκοφωλιά» αντιμετώπισε τεράστιες δυσκολίες. Είχε ήδη 13 μαθητές και δύο ενήλικες. Το δωμάτιο γινόταν στενόχωρο. Τα «μυρμήγκια» δεν είχαν καν δικό τους κήπο. Εν τω μεταξύ, χάρη στην ακούραστη δουλειά, ο Ershov κατάφερε να εξοικονομήσει ένα ορισμένο ποσό χρημάτων, το οποίο του επιτρέπει όχι μόνο να υποστηρίξει τα παιδιά, αλλά και να δημιουργήσει το δικό του νοικοκυριό.

Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς ονειρευόταν το δικό του σπίτι. Έκανε έκκληση στο ενοριακό συμβούλιο με αίτημα να παραχωρηθεί κατάλληλο οικόπεδο για την ανέγερση νέου κτιρίου καταφυγίου. Του προσφέρθηκε να χτίσει ένα σπίτι πέρα ​​από την Καμένκα, σε βαλτώδη και βραχώδες έδαφος. Έπρεπε να συμφωνήσω. Τόσο οι ενήλικες όσο και τα παιδιά δούλεψαν σκληρά στην ερημιά που είχε παραχωρηθεί.

Το σπίτι έχει γίνει διάσημο - ψηλό, με βεράντα, μεγάλα παράθυρα, σκαλιστές πλάκες. Το κτήμα περιβαλλόταν από φράχτη. Έχοντας μετακομίσει στο σπίτι τους, τα «μυρμήγκια» όχι μόνο φρόντισαν τον κήπο, αλλά αποφάσισαν να βάλουν και ένα άλσος. Φύτεψαν λεύκα, στάχτη του βουνού, κερασιά. Υπάρχουν αρκετοί θάμνοι πασχαλιάς κοντά στο σπίτι. Τα παιδιά είχαν πλέον τα δικά τους υπνοδωμάτια, ένα μέρος για να σπουδάσουν, να δουλέψουν και να παίξουν.

Αλλά προέκυψαν νέες δυσκολίες: η Τάνια παντρεύτηκε και έφυγε από τη Μυρμηγκοφωλιά.

Ο ίδιος ο Βασίλι Στεπάνοβιτς έπρεπε να μαγειρεύει φαγητό, να πλένει τα παιδιά, να θηλάζει τα παιδιά. Είναι αλήθεια ότι οι μεγαλύτεροι μαθητές άρχισαν να βοηθούν όλο και περισσότερο στις δουλειές του σπιτιού. Σιγά σιγά σταθεροποιήθηκε η ζωή στη Μυρμηγκοφωλιά.

Ωστόσο, ήρθε ένα άλλο πρόβλημα. Ο πρώτος Παγκόσμιος πόλεμος. Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς επιστρατεύτηκε στο στρατό. Διορίστηκε να υπηρετήσει στο Μπίσκ. Το ορφανοτροφείο είχε κάποιους πόρους. Ο Ερσόφ προσπάθησε να εμπιστευτεί προσωρινά τη φροντίδα των παιδιών σε έναν συγχωριανό του. Αλλά αντιμετώπισε τα καθήκοντά της με κακή πίστη. Στη συνέχεια, έχοντας ζητήσει άδεια από τις στρατιωτικές αρχές για για λίγο, ο Βασίλι Στεπάνοβιτς έφτασε στο Αλτάι. Μερικά από τα παιδιά τοποθετήθηκαν σε οικογένειες συγγενών τους. Πήρε έξι μαθητές, που δεν είχαν πού να πάνε, μαζί του στο Μπίσκ, κανόνισε ένα διαμέρισμα. Τα παιδιά έπρεπε να ταΐσουν και να ντύσουν. Αυθαίρετα απών από τους στρατώνες, ο Ερσόφ τους έφερε τα υπολείμματα φαγητού, τα οποία πήρε στην κουζίνα των στρατιωτών. Ταυτόχρονα κινδύνευε συνεχώς να πέσει κάτω από το δικαστήριο για μη εξουσιοδοτημένη απουσία. Κάποιοι από τους συναδέλφους στρατιώτες γνώριζαν όλα αυτά, αλλά δεν τον πρόδωσαν.

Μετά το τέλος του πολέμου, ο Βασίλι Στεπάνοβιτς αποστρατεύτηκε από το στρατό και, μαζί με τους μαθητές του, επέστρεψε στο Αλταίσκογιε.

Το κτήμα αποδείχθηκε ότι καταστράφηκε: οι πόρτες έσπασαν, τα τζάμια στα παράθυρα έσπασαν, ο φράχτης διαλύθηκε. Αυτό απάντησε με έναν οξύ πόνο στην καρδιά του Ershov. Αποφάσισε όμως να τα φτιάξει όλα και άρχισε πάλι δυναμικά να εργαστεί.

Με αίσθημα χαράς, ο Βασίλι Στεπάνοβιτς έλαβε την είδηση ​​της νίκης της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης. Συμμετείχε ενεργά στην προπαγανδιστική εργασία με τον πληθυσμό, διάβαζε εφημερίδες στους αγρότες, τους εξήγησε τα πρώτα διατάγματα της νεαρής Σοβιετικής Δημοκρατίας.

Το ορφανοτροφείο έπρεπε να αντέξει το γλέντι της αντίδρασης του Κολτσάκ. Τα χωριά καταστράφηκαν από τη διοίκηση και τα τιμωρητικά αποσπάσματα του στρατιωτικού δικτάτορα Κολτσάκ. Έχει γίνει πολύ δύσκολο να αποκτήσουμε τρόφιμα και ρούχα για παιδιά. Οι αγρότες, που αντιμετώπιζαν τον Yershov με μεγάλο σεβασμό, βοήθησαν να σωθούν τα παιδιά από την πείνα. Από τα πενιχρά αποθέματά τους ξεχώρισαν το ψωμί και τα λαχανικά. Μετά την εκδίωξη των συμμοριών Κολτσάκ από το Αλτάι, το "Ant Hill" άρχισε και πάλι να ενισχύει και να επεκτείνει την οικονομία του. Αυτό κατέστησε δυνατή την αύξηση του αριθμού των μαθητών στο ορφανοτροφείο. Στα χρόνια του εμφυλίου πολέμου προέκυψε μαζική παιδική έλλειψη στέγης. Ο Βόλγας λιμοκτονούσε. Πολλά υποσιτισμένα και άρρωστα παιδιά που έχασαν τους γονείς τους ξεχύθηκαν στη Σιβηρία και ελήφθησαν όλα τα μέτρα για να ανακουφιστεί η μοίρα των μικρότερων πολιτών. Παντού δημιουργήθηκαν παιδικοί δέκτες. Ο παιδικός δέκτης ξεκίνησε τη δουλειά του στην πόλη Biysk. Ο Ershov πήγε στο ορφανοτροφείο Biysk και προσφέρθηκε να του δώσει πολλά παιδιά για να μεγαλώσει. Ανάμεσά τους ήταν ένα μη Ρώσο τετράχρονο κορίτσι, το οποίο ο Βασίλι Στεπάνοβιτς άρχισε να αποκαλεί Μαλίνα.

Το τμήμα δημόσιας εκπαίδευσης της περιοχής Biysk πρότεινε στον Ershov να αυξήσει τον αριθμό των μαθητών σε πενήντα άτομα, να μετονομάσει το ορφανοτροφείο σε ορφανοτροφείο και να το μεταφέρει σε ένα νέο ευρύχωρο κτίριο - ένα από τα σπίτια των εμπόρων. Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς, που ονειρευόταν μια μεγάλη οικογένεια μαθητών, συμφώνησε πρόθυμα. Οι ηγέτες της δημόσιας εκπαίδευσης τον διόρισαν επικεφαλής του ορφανοτροφείου, υποσχέθηκαν να στείλουν βοηθούς, να παράσχουν οικονομική και υλική βοήθεια.

Τα «μυρμήγκια» εγκαταστάθηκαν σε ένα ευρύχωρο διώροφο κτίριο στο κέντρο του χωριού. Πήγαν σχολείο, δούλεψαν, έπαιξαν, έκαναν παρέα με τους συνομηλίκους τους από το χωριό.

Αλλά η δασκάλα Evsina στάλθηκε στο ορφανοτροφείο, όπως αποδείχθηκε, κόρη ενός σημαντικού αξιωματούχου της Τασκένδης. Αντιμετώπισε τον διευθυντή με αίσθημα περιφρόνησης και απαίτησε από αυτόν, ως άτομο «χωρίς παιδαγωγική παιδεία», να μην ανακατεύεται στο εκπαιδευτικό έργο. Η Εβσίνα προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να συμβιβάσει τον Βασίλι Στεπάνοβιτς και να τον απολύσει από τη δουλειά του. Ο Ερσόφ φεύγει από το ορφανοτροφείο. Η Ευσίνα γίνεται μάνατζερ.

Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς το 1921, στο παλιό του σπίτι πίσω από την Καμένκα, οργάνωσε ένα νέο ορφανοτροφείο "Μυρμηγκοφωλιά". Ήθελε να μεγαλώσει παιδιά μορφωμένα, εργατικά, αφοσιωμένα στο σοβιετικό σύστημα. Ως εκ τούτου, αποφάσισε να ονομάσει το εκπαιδευτικό του ίδρυμα παιδική κομμούνα. Στην πύλη στην είσοδο του κτήματος ήταν επικολλημένη πινακίδα «Παιδική Κομμούνα «Μυρμηγκοφωλιά» του V.S. Ερσόφ. Η κομμούνα αρχίζει να μεγαλώνει και να δυναμώνει και το ορφανοτροφείο, με επικεφαλής την Ευσίνα, γρήγορα διαλύεται. Τα παιδιά τον άφησαν. Μερικοί από τους παλιούς μαθητές επέστρεψαν στον «μπαμπά» τους και έγιναν μέλη της παιδικής κομμούνας. Η Ευσίνα απομακρύνθηκε από τη δουλειά.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1920, υπήρχαν 16 άτομα στην κοινότητα. Ένα υγιές πνεύμα βασίλευε μεταξύ των μαθητών. Τα παιδιά μεγάλωσαν εργατικά και χαρούμενα. Το κράτος παρείχε κατά καιρούς υλική υποστήριξη στην κομμούνα. Ωστόσο, όπως και πριν, το κύριο μέλημα για τη συντήρηση της «Μυρμηγκοφωλιάς» ήταν να ασκηθεί από τον ίδιο τον «μπαμπά». Η επιβίωσης γεωργία απέφερε σημαντικό εισόδημα.

Άρχισα να αναρωτιέμαι αν οι μαθητές του V.S. Ερσόφ. Αποδείχθηκε ότι σε Ο Smolenskoye ζει μια παλιά Ershova Valentina Vasilievna, είναι μαθήτρια της παιδικής κοινότητας. Να τι είπε. Μέχρι το 1927, η οικονομική κατάσταση της κοινότητας αποδείχθηκε τόσο ισχυρή που αποφάσισε με δικά της έξοδα να οργανώσει μια παιδική χαρά για τα παιδιά των φτωχών αγροτών, δίνοντας στις γυναίκες την ευκαιρία να εργαστούν στο χωράφι. Την παιδική χαρά επισκέφτηκαν 20 παιδιά. Τότε η πράξη αυτή δεν είχε μόνο οικονομική και παιδαγωγική, αλλά και σημαντική πολιτική σημασία. Η οργάνωση παιδικής χαράς έδωσε τη δυνατότητα στις γυναίκες να συμμετέχουν ενεργά στη συλλογική εργασία, να ενταχθούν στην κοινωνική ζωή του χωριού.

Η πρωτοβουλία της παιδικής κομμούνας έγινε γνωστή στη Λαϊκή Επιτροπεία Εκπαίδευσης της RSFSR. Εγκρίθηκε. Η Κομμούνα έλαβε ένα μπόνους 500 ρούβλια.

Οι μαθητές της κομμούνας έζησαν μια ολόσωμη ζωή. Συμμετείχαν σε εκστρατείες τοπικής ιστορίας, έκαναν ερασιτεχνικές συναυλίες τέχνης ενώπιον του πληθυσμού, έκαναν λαμπερές πρωτοποριακές συγκεντρώσεις και φωτιές και συμμετείχαν στη βελτίωση του χωριού. Μερικοί μαθητές, αποφοιτώντας από το σχολείο, εγγράφηκαν σε μαθήματα, σε εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Το έργο του V.S. Η Ershova δεν πέρασε απαρατήρητη στη χώρα μας. Το 1932, για πολλά χρόνια δουλειάς στον τομέα της καταπολέμησης της παιδικής έλλειψης στέγης, για την επιδέξιη ηγεσία της εργασιακής εκπαίδευσης των παιδιών, ο V.S. Ο Ershov τιμήθηκε με το Πιστοποιητικό Τιμής του Προεδρείου της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ.

Το 1935, ο Βασίλι Στεπάνοβιτς βρισκόταν στην υποδοχή του Μ.Ι. Καλίνιν και Ν.Κ. Κρούπσκαγια. Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς έτυχε μιας εξαιρετικά θερμής υποδοχής. Ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς έδειξε έντονο ενδιαφέρον για τις υποθέσεις της παιδικής κοινότητας. Εξέφρασε την επιθυμία να μετατραπεί η παιδική κομμούνα σε ορφανοτροφείο με αύξηση του αριθμού των μαθητών. Η All-Union Starosta προσφέρθηκε να πάρει το ορφανοτροφείο για πλήρη κρατική υποστήριξη. Το 1937, η παιδική κομμούνα έγινε ορφανοτροφείο, διατηρώντας την παραδοσιακή της ονομασία «Μυρμηγκοφωλιά».

Η κυβέρνηση εκχώρησε 50 εκτάρια γης στο ορφανοτροφείο για πάντα. Επιπλέον, το ίδιο το κτήμα του ορφανοτροφείου καταλάμβανε 4 εκτάρια. Τα παιδιά έστησαν ένα περιβόλι πάνω του. Ξεκίνησε η ανέγερση του νέου κτιρίου του ορφανοτροφείου, το οποίο τέθηκε σε λειτουργία το φθινόπωρο του 1941.

Σε σχέση με το ξέσπασμα του πολέμου, το ορφανοτροφείο αντιμετώπισε νέες δυσκολίες. Η προσφορά των παιδιών με ρούχα, παπούτσια και προϊόντα διατροφής έχει επιδεινωθεί. Τα παιδιά μεγάλωσαν. 28 μαθητές πήγαν στο σχολείο, έπρεπε να ντυθούν και να φορέσουν παπούτσια. 32 παιδιά προσχολικής ηλικίας από την περιοχή του Σμολένσκ έγιναν δεκτοί. Με τις ίδιες φανέλες παραδόθηκαν στη «Μυρμηγκοφωλιά». Επιπλέον, στο ορφανοτροφείο στάλθηκαν ορφανά από διάφορες περιοχές της περιοχής. Όλοι έπρεπε να ντυθούν και να ταΐσουν.

Το φθινόπωρο του 1942, ένα ορφανοτροφείο με 180 παιδιά εκκενώθηκε από το Λένινγκραντ στο Αλτάι. Στην περιφερειακή εφημερίδα Collective Farmer of Altai με ημερομηνία 30 Σεπτεμβρίου 1942, γράφει: «Μετά από αίτημα της εκτελεστικής επιτροπής της περιοχής, ο Muraveynik παρέδωσε 25 κρεβάτια, 2 αγελάδες, 10 κυβικά μέτρα καυσόξυλα, 50 κιλά μέλι, 500 κιλά πατάτες και πολλά λαχανικά στα παιδιά του Λένινγκραντ».

Ο ίδιος ο V.S Ο Ερσόφ εργάστηκε ακούραστα. Δεν ξόδεψε μόνο τις προσωπικές του οικονομίες για τη διατροφή των παιδιών, αλλά μετέφερε σημαντικά ποσά στο ταμείο άμυνας. Στην εφημερίδα "Kolhoznik Altai" της 3ης Μαρτίου 1944, τυπώθηκε: "V.S. Ο Ershov τον Μάιο του 1943, έχοντας συγκεντρώσει όλες τις προσωπικές του αποταμιεύσεις, συνεισέφερε 17.000 ρούβλια στο ταμείο της Ανώτατης Διοίκησης του Κόκκινου Στρατού.

Στα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςκαι οι μαθητές του πρόσφεραν πρόθυμα τις προσωπικές τους οικονομίες για την άμυνα της χώρας. Το προσωπικό του ορφανοτροφείου συμμετείχε συστηματικά τις Κυριακές και όλα τα χρήματα που κέρδιζαν οι δάσκαλοι και τα παιδιά μεταφέρονταν στο ταμείο άμυνας. Στο όνομα του V.S. Ershov, ελήφθη ένα κυβερνητικό τηλεγράφημα: «Ευχαριστώ ειλικρινά εσάς και τους μαθητές του ορφανοτροφείου Muraveinik για τα 25.000 ρούβλια που συγκεντρώθηκαν για την κατασκευή δεξαμενών. Ο Κόκκινος Στρατός δεν θα ξεχάσει το σεμνό σας δώρο και θα το δικαιώσει με τιμή. Μ. Καλίνιν.

Το 1944, για το ανιδιοτελές έργο του στην εκπαίδευση των νέων, ο V. S. Ershov τιμήθηκε με το υψηλότερο βραβείο της Πατρίδας - το Τάγμα του Λένιν. Η φήμη και η φήμη του ήρθε. Όμως τα χρόνια έκαναν το χατίρι τους. Η υγεία επιδεινώθηκε. Έπρεπε να παραδώσω τη διαχείριση του ορφανοτροφείου. Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς εργάστηκε για κάποιο διάστημα ως εκπαιδευτής εργασίας. Όμως οι δυνάμεις δεν ήταν αρκετές για να πραγματοποιηθεί αυτό το έργο. Ωστόσο, μέχρι το τέλος των ημερών του παρέμεινε δάσκαλος, παιδαγωγός, «μπαμπάς». Το σπιτάκι του με το ρομαντικό όνομα «Κοκκινοσκουφίτσα» το επισκέπτονταν συνεχώς παιδιά. Εδώ βρήκαν στοργή, καλά λόγια, φιλικές συμβουλές, τακτοποίησαν τη σχέση τους ή απλώς έπαιξαν με τον «μπαμπά». Ένας άντρας κάτω των ογδόντα, και έτρεξε με τα παιδιά σε έναν αγώνα. Του το ανταπέδωσαν και τα παιδιά με αγάπη και στοργή. Όντας ήδη σε προχωρημένη ηλικία, συνοψίζοντας τα αποτελέσματα της ζωής του, ο Βασίλι Στεπάνοβιτς είπε: «Χαίρομαι. Ότι έπεσε στην τύχη μου να δουλέψω για την ευτυχία των παιδιών και της Πατρίδας.

Το όνομά του δόθηκε στο ορφανοτροφείο, καθώς και σε έναν από τους δρόμους του χωριού Αλτάι. Όλη του η ζωή ήταν αφιερωμένη στα παιδιά χωρίς ίχνος.

Βιβλιογραφία

• V.S. Ershov Αφιερώνω τη ζωή μου στα παιδιά Barnaul, 1982.
• Συλλογικός αγρότης Αλτάι: εφημερίδα.- Αρ. 28. - 1940.
• Συλλογικός αγρότης του Αλτάι: εφημερίδα - 30 Σεπτεμβρίου 1942.
• Συλλογικός αγρότης του Αλτάι: εφημερίδα - 3 Μαρτίου 1944.
• Τα απομνημονεύματα ενός συγχωριανού Vetrov [φυλάσσονται στο μουσείο του V.S. Ershov].
• Συνέντευξη με δασκάλα ορφανοτροφείου [Ryzhkova V.V.].

Στην 90η επέτειο από τη γέννηση του Αρχιμανδρίτη Ναούμ (Bayborodin)

Στις 19 Δεκεμβρίου 2017, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, ο Αρχιμανδρίτης Ναούμ (Bayborodin) θα έκλεινε τα 90 του χρόνια, ο οποίος πριν από την ακμή του έφερε το όνομα του Θαυματουργού του Μιρλίκι. Επί 60 χρόνια ο ιερέας ήταν κάτοικος της Αγίας Τριάδας Σεργίου Λαύρας και τώρα, μετά τον θάνατό του, την παραμονή της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, πιστεύουμε, παραμένει στα μοναστήρια του αιώνιου. Για κάποιον, η προσευχή του ήταν κάλυμμα.

Τον Γέροντα τον θυμούνται παιδιά, μαθητές, συνεργάτες, ηγουμένες...

«Η προσευχή του Ιησού ήταν η κύρια πράξη του»

Matthew, Επίσκοπος Shuisky και Teikovsky:

Είναι δύσκολο να μιλάς για τέτοιους ανθρώπους... Αυτός είναι ένας σπουδαίος άνθρωπος. Οι σπόροι που έσπειρε στο Πανρωσικό χωράφι της Εκκλησίας θα καρποφορήσουν ακόμα, που θα δούμε.

Εισχώρησε στο παρελθόν με τα μάτια του και στο μέλλον - σαν προφήτης. Αυτό που είπε, όλα έγιναν πραγματικότητα. Ήξερε τι είχε περάσει η κάθε ψυχή. μπορούσε να καταδικάσει εάν ένα άτομο είχε αμετανόητες αμαρτίες. Προσπάθησε όμως να τον κατευθύνει με τέτοιο τρόπο ώστε στο μέλλον να μπορεί να προστατευτεί από τις μηχανορραφίες του εχθρού. Έχουν γίνει πολλά θαύματα.

Ο ίδιος ο πατέρας Ναούμ ήταν πολύ αυστηρός μοναχός. Ποτέ δεν είχε χάσει έναν κανόνα χωρίς κάποιον καλό λόγο. οι άρρωστοι ήρθαν στην αδελφική προσευχή. Πάντα παρακολουθούσα το Midnight Office. Αυτή τη στιγμή, θα μπορούσε κανείς να πάρει μια ευλογία από αυτόν, να ρωτήσει για κάτι.

Τους μοναχούς, αλλά και τους λαϊκούς, καθοδήγησε την προσευχή του Ιησού. Ο ίδιος ζούσε με την προσευχή και νοιαζόταν για την αναβίωση της έξυπνης πράξης, που καταστράφηκε στη χώρα μας υπό το άθεο σοβιετικό καθεστώς. Έγραψε μια διδακτορική διατριβή για αυτό το θέμα. Έκανε έξυπνες πράξεις και ενέπνευσε άλλους στον ασκητισμό: «Παλαιότερα», ο πατέρας Ναούμ ήταν μερικές φορές μπερδεμένος, «τα πεντακόσια ήταν μια στοιχειώδης πράξη των μοναχών. Γιατί δεν το υιοθετούμε τώρα;» Ευλογούσε τους πάντες με διαφορετικούς τρόπους: άλλοι εκατό, άλλοι χίλιοι. Δίδαξε σωστή αναπνοή κατά την προσευχή. Το καθένα προσεγγίστηκε ξεχωριστά. Η προσευχή είναι μια μυστική δραστηριότητα, δεν μπορεί να υπάρχουν γενικές συμβουλές εδώ.

Λέγεται για τους αποστόλους: Τους εμφανίστηκαν γλώσσες σαν της φωτιάς...(Πράξεις 2:2-3). Ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής επεσήμανε ότι ο Υιός του Θεού θα βαφτίσει Άγιο Πνεύμα και φωτιά(Λουκάς 3:16). Και πόσο θα ήθελα να είχε ήδη ανάψει η φωτιά!(Λουκάς 12:49), λέει ο Κύριος. Αυτή η πύρινη πνοή έγινε αισθητή στον πατέρα Ναούμ.

Έτυχε να πραγματοποιήσω μαζί του την υπακοή ενός υπαλλήλου. Είδα ότι το γράμμα δεν είχε καν ανοιχθεί ακόμη, και ο ιερέας γνώριζε ήδη το περιεχόμενό του και την απάντηση, η οποία έπρεπε να σταλεί στη διεύθυνση επιστροφής που αναγραφόταν στον φάκελο. Η οξυδέρκεια του ήταν εκπληκτική, όπως και το βάθος των σύντομων απαντήσεών του. Δεν ψέκασε ποτέ. Κοίταξα τη ρίζα. Μετά από όλα, μπορείτε να δικαιολογήσετε τα πάντα εύγλωττα, και η ουσία θα φύγει. Ο πατέρας Ναούμ απαντούσε πάντα σύντομα και επί της ουσίας. Ένα ή δύο από τα λόγια του ήταν αρκετά για να καταλάβω τι να κάνουμε.

Ο π. Ναούμ εξομολογείτο πάντα πολύ βαθιά. Το κυριότερο, όπως προέκυψε από την πνευματική του άσκηση και από την εμπειρία της εξομολόγησης, ήταν να επιτύχει τη μετάνοια, τη γνήσια μετάνοια. Όταν η εξομολόγηση είναι επιφανειακή, μπορεί να είναι απαραίτητο να δώσουμε προσοχή σε εκείνες τις αμαρτίες που θα επιτρέψουν σε ένα άτομο να νιώσει μετάνοια. Ο πατέρας Ναούμ ήξερε πώς. Θα μπορούσε να εκθέσει οποιονδήποτε εξαιρετικά ευφυή επιστήμονα. Ο Valery Yakovlevich Savrey, καθηγητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας και στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, έφερε κάποτε σε αυτόν πέντε ακαδημαϊκούς: έναν μαθηματικό, έναν φιλόλογο και κάποιον άλλο. Και ο πατέρας Ναούμ έκανε στον καθένα μια ερώτηση από το γνωστικό του πεδίο, στο οποίο δεν μπόρεσαν να απαντήσουν. Έτσι μπορούσε να στραφεί στον Θεό ακόμη και τους πιο σίγουρους για τον εαυτό του. Ο άνθρωπος θα ταπεινωθεί λίγο, θα καταλάβει τους περιορισμούς του μυαλού του και η καρδιά του θα ανοιχτεί στις αλήθειες του Ευαγγελίου.

Ο γέροντας ανησυχούσε για την αναγέννηση στα μοναστήρια της ζωής σύμφωνα με τους πατερικούς κανόνες. Ευλόγησε την έκδοση του καταστατικού του Μεγάλου Παχωμίου και μας το μοίρασε για μελέτη και ανάπτυξη. Ο Batiushka δημοσίευσε πολλά, τουλάχιστον για τα παιδιά των κηρυγμάτων και των έργων. Πάντα μας προμήθευε μια τεράστια ποσότητα πατερικής γραμματείας. Τα διαβάσαμε όλα με την ευλογία του.

Ο πατέρας αγαπούσε πολύ πολλούς αγίους. Για παράδειγμα, ο μοναχός Αμβρόσιος της Οπτίνας. Μας ζήτησε να κάνουμε μια επιλογή από τις οδηγίες του - θυμάμαι, και το έκανα. Ο πατέρας Ναούμ βίωσε με κάποιο τρόπο τη ζωή αυτού του αγίου: απορρόφησε αυτό το διαλυμένο ον με χάρη και προσπάθησε να ενσταλάξει μέσα μας μια γεύση για μια τέτοια ζωή. Μέσω της αντίληψης του π. Ναούμ, αντιληφθήκαμε και εμείς κατά κάποιο τρόπο ζωηρά την εμπειρία των Αγίων Πατέρων και προσπαθήσαμε να μιμηθούμε με κάποιο τρόπο τους Αγίους Πατέρες. Ο ιερέας αποκάλεσε τον άγιο Αμβρόσιο της Όπτινας προφήτη του 19ου αιώνα. Ναι, και ο ίδιος ο πατέρας Ναούμ ήταν για εμάς προφήτης της εποχής μας.

Ο ιερέας προσευχόταν για τον κόσμο και ο κόσμος τον παρακαλούσε

Αρχιμανδρίτης Λαυρέντιος (Ποστνικώφ), κάτοικος Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρας:

Ο πατέρας Ναούμ υπηρέτησε τον Θεό και τους ανθρώπους. Είναι αδύνατο να αρέσουν σε όλους. Όταν έλεγε οδηγίες, κάποιος αντιλαμβανόταν εύκολα και με χαρά τα λόγια του, άλλοι έφευγαν στεναχωρημένοι (βλέπε Ματθ. 19:22).

Ζήσαμε δίπλα στον πατέρα Ναούμ σχεδόν 60 χρόνια. Δεν έχω δει τίποτα κακό ούτε σε αυτόν ούτε από αυτόν όλα αυτά τα χρόνια. Είχε τη δική του προσέγγιση στους ανθρώπους. Όταν τηρούμε τους κανονικούς κανόνες και δεν παρεκκλίνουμε ούτε προς τα δεξιά ούτε προς τα αριστερά, ο δρόμος μας είναι σωστός. Οι άνθρωποι πήγαν στον πατέρα Ναούμ για να διευκρινίσουν αν είχαν παρεκκλίνει από το προσταγμένο μονοπάτι. Αν έλεγε κάτι λάθος, οι πιστοί δεν θα τον ακολουθούσαν.

Ο πατέρας Ναούμ ήταν σκληρά εργαζόμενος. Πότε προσευχήθηκε, δεν ξέρω. Ήταν πάντα στο κοινό, όλοι στις ανάγκες τους, εμβαθύνοντας στα πάντα. Αφού ήταν πάντα με τους ανθρώπους, τους δίδασκε πώς να ζουν, προσευχόταν για όλους, που σημαίνει ότι ο κόσμος προσευχόταν για αυτόν. Και σίγουρα, κι αν ο παπάς αμάρτησε, ο κόσμος παρακαλούσε τον γέροντά του.

«Για τέτοιους μεγάλους πρεσβυτέρους, μόνο η κρίση του Θεού μπορεί να καθορίσει την πνευματική τους αποτελεσματικότητα»

Αρχιμανδρίτης Ζαχαρία (Shkurikhin), κάτοικος Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρας:

Ο πατέρας Ναούμ κι εγώ ζούσαμε δίπλα-δίπλα, τα κελιά μας ήταν στον ίδιο όροφο. Μερικές φορές διασταυρώνονταν σε ένα γεύμα. Ήταν αυστηρός. Έκανε σχόλια. Μερικές φορές λέτε κάτι λάθος ή κάτι δεν πάει καλά στην εμφάνισή σας - τα είδατε όλα. Αλλά μιλούσε πάντα επί της ουσίας.

Υπάρχει στενή συναναστροφή μεταξύ των αδελφών στο μοναστήρι. Μπορείτε πάντα να δείτε: ένα άτομο προσεύχεται ή ακριβώς έτσι, «σκέφτεται το κοράκι». Ο πατέρας Ναούμ προσευχήθηκε. Ο ίδιος φυσικά αφιέρωσε πολύ χρόνο στην υποδοχή του κόσμου. Όμως στην υπηρεσία προσπάθησε να συγκεντρωθεί, εμβαθύνοντας έντονα στα λόγια της υπηρεσίας. Για τη συνοδική, όταν κάποτε τον ρώτησαν γιατί δεν τα διάβασε, είπε: «Ας διαβάσουν τα νιάτα τους για να έχουν λιγότερες σκέψεις».

Για τέτοιους μεγάλους γέροντες, μόνο η Κρίση του Θεού μπορεί να καθορίσει την πνευματική τους αποτελεσματικότητα. Τώρα είναι πολύ δύσκολο να ταΐσουμε τους ανθρώπους στον σύγχρονο κόσμο μας. Ο Vladyka Theognost Sergiev Posadsky, ο κυβερνήτης μας, ήταν πάντα έκπληκτος πώς ο πατέρας Ναούμ θυμόταν τους πάντες: ποιος είναι πού στις επισκοπές, σε ποια απομακρυσμένα μοναστήρια, σε ποιες μικρές πόλεις και σε εγκαταλελειμμένα χωριά, και ταυτόχρονα ποιος έχει τι θλίψη, προβλήματα, εσωτερικός πειρασμός. Έστειλε κάτι σε κάποιον, το πέρασε μέσω κάποιου ... Έλαβε γράμματα, έγραφε απαντήσεις.

Θυμάμαι ότι κάποτε ήρθαν σε αυτόν κάποιοι δούλοι του Θεού - έχουν πολλά προβλήματα, πουθενά να ζήσουν ... Τους ευλογεί αμέσως: «Πηγαίνετε εκεί. Σωστά, - φωνάζει κάποιον, - ο κόσμος πάει εκεί. Το σπίτι είναι άδειο τώρα. Εκεί θα ζεις». Οι άστεγοι πήγαν εκεί. εγκαταστάθηκαν αμέσως, έζησαν εκεί αρκετά χρόνια. Τότε τους λένε: «Αυτό είναι, φύγετε». Φυσικά, λυπήθηκαν να αφήσουν ό,τι είχε αποκτηθεί με τα χρόνια, αλλά όλα αυτά τα είχαν αφήσει ήδη για τους επόμενους ενοίκους. Και κάπως η ζωή τους έγινε καλύτερη. Όλα σύμφωνα με την προσευχή του έγιναν ομαλά και ακριβώς από μόνα τους. Το ίδιο ήταν και για τους μοναχούς - όλα τα προβλήματα, εσωτερικά και καθαρά καθημερινά, καθημερινά, με την ευλογία του πατέρα Ναούμ, επιλύθηκαν.

Ο Κύριος έκανε ένα θαύμα

Ιεροσήμαμος Βαλεντίν (Γκουρέβιτς), εξομολόγος της Σταυροπηγιακής Μονής Μόσχας Donskoy:

Κάποτε μετά από μια δύσκολη επέμβαση, έζησα στο μοναστήρι Voznesensky Orsha της επισκοπής Tver. Εκεί, όχι μακριά από το μοναστήρι, βρίσκεται το χωριό Εμαούς. Προφανώς, κάποτε κάποιος ευσεβής γαιοκτήμονας έδωσε αυτό το όνομα στην κληρονομιά του. Και για κάποιο λόγο, τα ροκ συγκροτήματα στρέφονται προς αυτού του είδους τα τοπωνύμια. Τους αρέσουν τα βιβλικά ονόματα: Nazareth, Emaus κ.λπ. Και έτσι επέλεξαν αυτό το χωριό για ένα ροκ φεστιβάλ. Δεδομένου ότι το χωριό βρίσκεται σε ανοιχτό χωράφι, ο ήχος από τα ηχεία με τους ενισχυτές κώφωσε ολόκληρη τη συνοικία. Τέτοιος ήταν ο πειρασμός. Τότε η μητέρα Ευπραξία (Inber), ηγουμένη της Μονής Αναλήψεως Orshin, έλαβε μια ευλογία από τον Αρχιμανδρίτη Ναούμ: όλοι να διαβάσουν τον ακάθιστο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Ο πατέρας Ναούμ σεβόταν πολύ τον Αρχάγγελο - δύο μοναστήρια είναι τώρα αφιερωμένα σε αυτόν στην πατρίδα του πρεσβύτερου: ένα μοναστήρι στο γενέθλιο χωριό του Malo-Irmenka, στην περιοχή Ordynsky, στην περιοχή Novosibirsk και ένα αρσενικό στο κοντινό χωριό Kozikha. Είναι επίσης προνοητικό ότι 40 μέρες του Πατέρα Ναούμ έπεσαν στον εορτασμό της μνήμης του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και όλων των Ασώματων Δυνάμεων. Μητέρα ηγουμένη με όλες τις αδερφές και τα κορίτσια από το μοναστηριακό καταφύγιο, καθώς και εγώ, που ζούσα τότε στο μοναστήρι, αρχίσαμε όλοι να διαβάζουμε τον ακάθιστο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Και ο Κύριος έκανε ένα θαύμα. Στο μοναστήρι επικρατούσε σιωπή. Ήταν πράγματι θαύμα, γιατί μόλις βγήκες έξω από τον φράχτη του μοναστηριού βρόντηξε η μουσική. κάνεις ένα βήμα πίσω στο μοναστήρι - και σιωπή! Ο ίδιος έλεγξα αρκετές φορές - βγήκα έξω από τον φράχτη και μπήκα μέσα: κυριολεκτικά ένα μέτρο, και πίσω από τον χαμηλό συμβολικό φράκτη δεν μπορείς να ακούσεις αυτό το βρυχηθμό. Αυτό είναι ανεξήγητο από την άποψη των νόμων της φυσικής.

Ενα άλλο παράδειγμα. Τα παιδιά του πατέρα Ναούμ έστρεψαν ενεργά τους γνωστούς και τους συναδέλφους τους στην πίστη. Έτσι, τώρα καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας και στο Σεμινάριο Sretensky, ο Alexei Ivanovich Sidorov εκείνη την εποχή δίδασκε ακόμα στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, όπου βοήθησε τη Φινλανδή Kirsi Marita Ritoniemi, η οποία σπούδαζε στο τμήμα σλαβικής φιλολογίας, να βαφτιστεί. . Η ίδια, όπως και αυτός, έγινε ένα από τα πνευματικά τέκνα του Αρχιμανδρίτη Ναούμ. Πήρε τον μοναχισμό. Κάποτε ήταν ηγουμένη της Μονής Αναλήψεως Ορσίν και στη συνέχεια ο κυβερνών επίσκοπος, έχοντας μετατρέψει την αυλή του Τβερ της μονής σε ανεξάρτητο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης, έστειλε τη Ματούσκα Τζουλιάνα (το όνομά της κατά τον τόνο) ως ηγουμένη. Κατά καιρούς υπήρχαν πειρασμοί, ο εχθρός εναντιώθηκε στην αναβίωση των μοναστηριών. Τότε η Matushka Juliana και η Eupraxia, η οποία τοποθετήθηκε στη θέση της στο μοναστήρι της Ανάληψης Orshin, μπόρεσαν να μιλήσουν μαζί με αξιωματούχους και όλες οι αδερφές και τα κορίτσια του ορφανοτροφείου τραγούδησαν εκείνη την εποχή στην Εκκλησία του Τρισάγιου. Και όλα -δόξα τω Θεώ- διευθετήθηκαν.

«Ήμασταν όλοι κάτω από την προσευχή του σαν να ήμασταν καλυμμένοι»

Ηγουμένη Έλενα (Μπογκντάν), ηγουμένη της Μονής Ιεράς Αναστάσεως στην πόλη Murom, Μητρόπολη Murom της Μητρόπολης Βλαντιμίρ:

Αυτός είναι ο άνθρωπος του Θεού. αγία ζωή. Η μητέρα του, η μοναχή Σέργιος, ήταν πολύ ευσεβής γυναίκα. Ζούσαν κοντά στο Νοβοσιμπίρσκ. Τα παιδιά της πέθαναν όλα στη βρεφική ηλικία. Όταν την ημέρα του Νικολίν πριν από 90 χρόνια της γεννήθηκε ένα άλλο αγόρι -επίσης αδύναμο- προσευχήθηκε: «Κύριε και Μητέρα του Θεού, άφησέ τον σε μένα, ας γίνει σαν τον Άγιο Νικόλαο». Η μητρική της προσευχή εισακούστηκε. Το μωρό βαφτίστηκε με το όνομα Νικόλαος. Αφιέρωσε όλη του τη ζωή, όπως ο Άγιος Νικόλαος, στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων - αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα.

Ήταν ένας εξαιρετικός μοναχός για την εποχή μας. Εργάστηκε σύμφωνα με τους αρχαίους μοναστικούς κανόνες. Ο ίδιος ήταν πράττοντας υπακοή και μας έδωσε οδηγίες στην αυταπάρνηση. Η υπακοή είναι πάνω από όλα.

Μας βοήθησε πολύ με την προσευχή του. Όταν οι μοναχοί μπήκαν στον πειρασμό, ο Κύριος τους επέτρεψε να αμαρτήσουν, ο πατέρας Ναούμ παρακαλούσε ακόμη και εκείνους που είχαν πληγωθεί βαριά από την αμαρτία. Κάπως αόρατα όλα καταφέρθηκαν, οι ψυχές γιατρεύτηκαν. Όλοι ήμασταν κάτω από την προσευχή του σαν να ήταν καλυμμένοι - ήταν αισθητό. Νομίζω ότι τώρα ο Κύριος θα του δώσει μια τέτοια ευλογημένη κατάσταση για να βοηθήσει όλους όσους θα καταφύγουν σε αυτόν.

Μιμητής του Αγίου Σεργίου

Ηγουμένη Ολυμπιάδα (Μπαράνοβα), ηγουμένη του σταυροπηγειακού μοναστηριού Pokrovsky Khotkov:

Ο πιο ευγενικός, ο πιο άγιος - τι άλλο μπορώ να πω για τον πατέρα Ναούμ;! Είχε τη δική του προσέγγιση σε κάθε άτομο. Ο ιερέας έδωσε εντολή στους μοναχούς να προσεύχονται ακούραστα, να μην ξεχνούν την προσευχή του Ιησού - αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Και όλα της ζωής θα προστεθούν (Ματθ. 6:33), μας υπενθύμισε. Ο Πατέρας σας ξέρει τι χρειάζεστε πριν Του το ζητήσετε(Ματθαίος 6:8). Ο ίδιος ήταν πολύ άξιος μοναχός, χωρίς υπερβολή να πω - μιμητής του Αγίου Σεργίου. Το μοναστήρι μας, όπου αναπαύονται τα λείψανα των γονέων του Ηγούμενου της ρωσικής γης, ο ιερέας βοήθησε και βοηθά με προσευχές και αδιάλειπτες.

Ο πατέρας αγαπούσε πολύ τους μοναχούς

Ιερομόναχος Νικολάι (Γελάτσεφ), Κοσμήτορας της Μονής Nikolo-Shartomsky για την Επισκοπή Shuya της Μητρόπολης Ιβάνοβο:

Ο πατέρας θα μείνει για πάντα στις καρδιές μας. Στο μοναστήρι Nikolo-Shartomsky, όλα τα αδέρφια είναι μαζεμένα από αυτόν. Τράβηξε πολλούς από εμάς από την ίδια την άβυσσο του κόσμου και μας οδήγησε στον δρόμο της σωτηρίας. Όλοι μας, με την ευλογία του και τις προσευχές του, ήρθαμε στο μοναστήρι για να υπηρετήσουμε τον Κύριο και τώρα του είμαστε ευγνώμονες γι' αυτό.

Πόσα από τα παιδιά του έχουν ήδη χειροτονηθεί επίσκοποι, μητροπολίτες! Πόσους ηγούμενους, ηγουμένες, καλούς ιερείς έδωσε στο ποίμνιο του Χριστού, πόσους μοναχούς και μοναχές ανέδειξε για την Εκκλησία μας.

Ο ιερέας είχε τη δική του μέθοδο μεταστροφής στον μοναχισμό. Θα σε ευλογήσει, έναν αγρότη που προηγουμένως έχει κάνει κόλπα στη ζωή, να αποκαταστήσεις τον ναό: ενώ δουλεύεις στα ερείπια, θα περάσεις μια τέτοια δοκιμασία! Έτσι ο εχθρός θα σας νικήσει, ώστε εσείς οι ίδιοι να καταλάβετε τι είναι σημαντικό στη ζωή. Ο ασκητισμός από μια αφηρημένη ενασχόληση έγινε επιτακτική ανάγκη. Πριν έρθουν στο μοναστήρι, οι αδελφοί αναβίωσαν πολλές εκκλησίες στο Νοβοσιμπίρσκ, στο Πριαζόβσκ και σε άλλες πόλεις.

Πέρασαν χρόνια πριν ο πατέρας Ναούμ δώσει την ευλογία του για τον μοναχισμό. Μόνο σε αυτόν, ως γέρος, αποκαλύφθηκε πού είχε κλίνει αυτή ή η άλλη ψυχή. Μπορούσε αμέσως να πει σε κάποιον ότι ο δρόμος του ήταν ο μοναχισμός, άλλος μετά από 3 χρόνια και τρίτος μετά από 5 χρόνια. Κάθε άτομο ξεχωριστά - όταν ένα άτομο έγινε έτοιμο για αυτό.

Ο ιερέας ήταν ευχαριστημένος με την υπακοή μας στον Θεό, το Ευαγγέλιο, σε όσα μας αποκάλυψε ο Κύριος μέσω του γέροντα. Και οι αμαρτίες μας τον στεναχώρησαν. Συνέβαινε, αν αρχίσουμε να ενεργούμε με τη θέλησή μας, αμέσως μπαίνουμε σε μπελάδες και επιστρέφουμε σε αυτόν: «Τι να κάνουμε τώρα; ..» Ο πατέρας Ναούμ δέχτηκε τον μετανοημένο με πατρικό τρόπο, δεν καταδίωξε τον μετανοημένο .

Θα μπορούσε επίσης να αποκαλύψει το πιο κρυφό σου αμάρτημα - ακόμα και μερικές φορές με κάποιο τρόπο ανεπαίσθητα, μέσω κάποιου, αλλά όλα σου αποκαλύφθηκαν και άρχισες να καταλαβαίνεις για τι πρέπει να μετανοήσεις. Όλοι έχουμε τις αδυναμίες μας. Αλλά ο γέροντας ήξερε ποιος θα μπορούσε να λάβει τι οδηγία: μπορούσε να δώσει σε κάποιον έναν τραμπουκισμό μπροστά σε όλους, αλλά όχι από πάθος, αλλά για νουθεσία. και έφερε ήσυχα κάποιον στη ζωή ιδιωτικά.

Ο πατέρας αγαπούσε πολύ τους μοναχούς. Όλοι εμπνεύστηκαν όταν κάποιος ήρθε κοντά του για μια ευλογία για τον μοναχισμό. Ακόμα κι αν ένας άνθρωπος επρόκειτο να πάει στο μοναστήρι για να εργαστεί σκληρά, να ζήσει στο μοναστήρι, ο γέροντας ήδη χαιρόταν.

Ο πατέρας Ναούμ πάντα έδινε οδηγίες: «Διαβάστε το Ευαγγέλιο - όλα είναι γραμμένα εκεί». Για εμάς, είναι ένας γέρος: ξέρουμε ότι δεν μας μίλησε από τον εαυτό του, αλλά αποκάλυψε το θέλημα του Θεού.

Δημοσιεύτηκε από Olga Orlova

Η ιστορία της Marina Manuilova για τη δυναστεία των γιατρών των Baulins, που δημοσιεύτηκε τον Μάιο του 2015 στην ηλεκτρονική έκδοση της οδού Moskovskaya, ξεκίνησε ως εξής: «Ο πατέρας είχε τρεις γιους».

Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, δύο από αυτούς έφυγαν. Ο μεγαλύτερος, ο Νικολάι Αφανάσεβιτς, πέθανε τον Ιανουάριο, ο μεσαίος, ο Βασίλι Αφανάσεβιτς, πιο πρόσφατα, τον Μάρτιο του 2016. Τα αδέρφια μεγάλωσαν μαζί, δούλευαν δίπλα-δίπλα στην αρχή και έφευγαν το ένα μετά το άλλο. Ο Vasily Afanasyevich έφτασε στο ευγενές επάγγελμα του γιατρού, κοιτάζοντας τον μεγαλύτερο αδελφό του. Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο Ποίμου και το Παιδαγωγικό Κολλέγιο. Ο VG Belinsky μπήκε στο Ιατρικό Ινστιτούτο Kuibyshev. Τα αδέρφια ήθελαν να συνεργαστούν και μετά την αποφοίτησή του, ο Βασίλι έλαβε παραπομπή στο Νοσοκομείο Δεύτερης Περιφέρειας Poim, όπου ο Νικολάι Μπαουλίν ήταν ο επικεφαλής γιατρός. Για τρία χρόνια, υπό την καθοδήγηση του μεγαλύτερου αδερφού του, ο Vasily Afanasyevich κατέκτησε το πιο δύσκολο επάγγελμα του χειρουργού, απέκτησε τις δεξιότητες ενός αναισθησιολόγου-ανανεωτήρα, επιστημονική εργασία. Στη συνέχεια υπήρχαν θέσεις: επικεφαλής ιατρός του περιφερειακού νοσοκομείου Pachelma, επικεφαλής ιατρός του περιφερειακού νοσοκομείου Belinsky, επικεφαλής ιατρός του νοσοκομείου στην Pachelma. Για 50 χρόνια εργασίας στην ιατρική, ο Vasily Afanasyevich έγινε "Χειρουργός της Ανώτατης Κατηγορίας", Άριστος Εργάτης Υγείας, "Επίτιμος Γιατρός της RSFSR", τιμήθηκε με το παράσημο του Σήματος της Τιμής, το Σήμα Τιμής του Κυβερνήτης της Περιφέρειας Πένζα «Για τη Δόξα της Γης της Πένζας». Διετέλεσε επίσης μέλος της Νομοθετικής Συνέλευσης. Περιοχή Πένζα. Αλλά ανεξάρτητα από τη θέση που κατέχει ο Vasily Afanasyevich, ήταν πάντα ένας "Γιατρός από τον Θεό" (όπως όλοι οι Baulin), ένας αξιόπιστος, ειλικρινής, καταπληκτικός άνθρωπος. Μπορούσε όχι μόνο να χειρουργήσει τον ασθενή, να τον βγάλει έξω, αλλά και να τον πάρει σπίτι αν δεν είχε τίποτα να πάει, και στη συνέχεια να επισκεφθεί, να ελέγξει πώς εξελίσσεται η διαδικασία ανάρρωσης.Ο Vasily Afanasyevich είναι το μεγαλύτερο παράδειγμα αγροτικού χειρουργού και διοργανωτή.Όταν ήρθε στον πατέρα του, Afanasy Nikolaevich, για να συμβουλευτεί: αν θα συμφωνήσει ή όχι στη θέση του επικεφαλής ιατρού, του είπε: «Συμφώνησε, αν είσαι έτοιμος, ότι θα έρθεις πριν από όλους και φύγε αργότερα από όλους. αλλού." Ο Vasily Afanasyevich εκσυγχρονίζει και ολοκλήρωσε συνεχώς το νοσοκομείο της περιοχής Pachelma, προσπάθησε να κρατήσει νέους ειδικούς στο χωριό, παρέχοντάς τους στέγαση. Ζούσε για τους ανθρώπους, του άρεσε να επαναλαμβάνει ότι: «Ο άνθρωπος πρέπει να ξαπλώνει σαν πέτρα και να σηκώνεται σαν μπάλα, δηλαδή να δουλεύει κάθε μέρα, να απολαμβάνει τον ήλιο, τη βροχή. Και το πιο σημαντικό, να είστε πιο κοντά στη φύση, ο ένας στον άλλον και πριν πείτε κάτι, σκεφτείτε». Φρόντιζε τους άλλους και ο ίδιος, ως επικεφαλής ιατρός στο περιφερειακό νοσοκομείο Μπελίνσκι, ζούσε στο γραφείο του και δεν περίμενε ένα διαμέρισμα για τον εαυτό του. Vasily Afanasyevich, σαν πραγματικός στρατιώτης, σαν μαχητής για τη σωτηρία ανθρώπινες ζωές, πέθανε στο γραφείο. Μόλις ήρθε μετά από επίσκεψη στον ασθενή και πέθανε. Το Ιστορικό και Αρχιτεκτονικό Μουσείο Poim έχει μια μικρή έκθεση που λέει για τους αδελφούς Baulin - για αυτήν την καταπληκτική δυναστεία. Ανάμεσα στις φωτογραφίες, τα αποκόμματα εφημερίδων και τα έγγραφα, φυλάσσεται αντίγραφο της βεβαίωσης του Βασίλι Αφανάσιεβιτς Μπαουλίν για την επιβεβαίωση της υψηλότερης κατηγορίας προσόντων στη χειρουργική. Αντί για συμπέρασμα, γράφονται εκεί τα εξής λόγια: «... Στη χειρουργική, όπως πουθενά αλλού στην ιατρική, δεν αρκεί να είσαι ειδικός. Και κάτι ακόμη: «... στον πληθυσμό των χωριών πρέπει να εξασφαλιστεί ειδική χειρουργική περίθαλψη. Σε αυτό έχω αφιερώσει όλη μου τη ζωή».

Σήμερα, ο Mansaf Galiev, ένας απόστρατος στρατηγός, γνωστός στρατιωτικός ηγέτης, συμμετέχων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, που αφιέρωσε πολλά χρόνια στην ενίσχυση των Ενόπλων Δυνάμεων του κράτους μας, γιορτάζει τη μεγάλη επέτειό του - τα 90ά του γενέθλια.

Ο Mansaf Nurievich Galiev γεννήθηκε στις 22 Δεκεμβρίου 1925 στο χωριό Novokalmashevo στο Chekmagushevsky volost του καντόνιου Belebeevsky του Bashkir ASSR, τώρα το ομώνυμο χωριό στο δημοτικό διαμέρισμα Chekmagushevsky της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν. Μεγάλωσε και μεγάλωσε σε μια συνηθισμένη μεγάλη οικογένεια αγροτικών εργατών.

Από παιδί ονειρευόμουν να γίνω δάσκαλος. Αφού αποφοίτησε με ένα αξιέπαινο δίπλωμα από το ημιτελές γυμνάσιο Novokalmashevskaya, ο Mansaf συνέχισε τις σπουδές του στην Παιδαγωγική Σχολή Kushnarenko. Ωστόσο, το ξέσπασμα του πολέμου ανέτρεψε όλα τα σχέδια. νέος άνδρας.

Το 1942, ο Mansaf Galiev κλήθηκε στον Κόκκινο Στρατό. Αφού αποφοίτησε από τη 2η Σχολή Πεζικού του Αστραχάν με τον βαθμό του κατώτερου υπολοχαγού, έγινε διοικητής διμοιρίας του 266ου Συντάγματος Πεζικού της 34ης Μεραρχίας Φρουρών Enakievo. Ως μέρος του 3ου Ουκρανικού Μετώπου, συμμετείχε στην επιχείρηση Yasso-Kishinev, απελευθέρωσε την Ουγγαρία και την Αυστρία από τους Ναζί.

Ο Mansaf Nurievich θεωρεί τον εαυτό του τυχερό, τραυματίστηκε δύο φορές, αλλά και τις δύο φορές ελαφρά. Την πρώτη φορά που τραυματίστηκε τον Αύγουστο του 1944 κατά τη διάρκεια της επίθεσης. Θραύσματα τραυματίστηκαν δεξί χέρι. Μετά μέτρησε 27 τρύπες στην κάπα. Μετά από μια σύντομη νοσηλεία στο νοσοκομείο, πήγε και πάλι στη γενέτειρά του. Σύντομα τραυματίστηκε ξανά. Αυτή τη φορά ήταν τραύμα από σφαίρα. Έπρεπε να ξαπλώσω στο ιατρικό τάγμα.

Για τη γενναιότητα και το θάρρος του απονεμήθηκε το παράσημο του Πατριωτικού Πολέμου 1ου βαθμού και ο Ερυθρός Αστέρας, το μετάλλιο «Για Στρατιωτική Αξία» και άλλα βραβεία.

Ο Mansaf Galiev συνάντησε τη νίκη στην αυστριακή πόλη Melk. Παρέμεινε για να υπηρετήσει στην Κεντρική Ομάδα των Σοβιετικών Δυνάμεων, όπου διοικούσε μια ομάδα τυφεκίων. Ήταν αναπληρωτής αρχηγός της σχολής του συντάγματος, στη συνέχεια αρχηγός του επιτελείου του τάγματος τυφεκιοφόρων της στρατιωτικής περιφέρειας των Καρπαθίων.

Το 1959, αφού αποφοίτησε από τη σχολή διοίκησης της Ακαδημίας Επιμελητείας και Μεταφορών, υπηρέτησε ως αναπληρωτής διοικητής συντάγματος, αναπληρωτής διοικητής τμήματος, επικεφαλής του οπισθίου τμήματος ενός στρατού αρμάτων μάχης στην Ομάδα των Σοβιετικών Δυνάμεων στη Γερμανία και στη συνέχεια υπηρέτησε στο Λευκορωσική στρατιωτική περιφέρεια κόκκινο πανό.

Με το Διάταγμα του Υπουργικού Συμβουλίου της ΕΣΣΔ της 14ης Φεβρουαρίου 1977, στον Mansaf Galiyev απονεμήθηκε ο στρατιωτικός βαθμός του υποστράτηγου. Αφιέρωσε όλες του τις γνώσεις, την πλούσια εμπειρία και τις οργανωτικές του ικανότητες στο σκοπό της εκπαίδευσης κορυφαίων στελεχών των μετόπισθεν και της ενίσχυσης του μετόπισθεν. Τον Οκτώβριο του 1983, ο Mansaf Nurievich αποσύρθηκε λόγω ηλικίας από τη θέση του αναπληρωτή διοικητή της 5ης Στρατιάς των Φρουρών, έχοντας υπηρετήσει στο στρατό για περισσότερες από τέσσερις δεκαετίες. Τώρα ζει στην Ούφα.

Του απονεμήθηκε το παράσημο "Για την υπηρεσία στην πατρίδα στις Ένοπλες Δυνάμεις της ΕΣΣΔ" III βαθμού, πολλά μετάλλια της Σοβιετικής Ένωσης, της Βουλγαρίας και της Πολωνίας. Συμπατριώτες σημειώθηκαν με ένα σήμα "Για τις υπηρεσίες στην περιοχή Τσεκμαγκουσέφσκι της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν".

Μετά τη στρατιωτική θητεία, ο Mansaf Nurievich αφιέρωσε πολύ χρόνο και ενέργεια στη δημόσια εργασία, ήταν μέλος του προεδρείου του Μπασκίρ Δημοκρατικού Συμβουλίου Βετεράνων του Πολέμου, της Εργασίας, των Ενόπλων Δυνάμεων και των υπηρεσιών επιβολής του νόμου. Ήταν επικεφαλής της επιτροπής για την εργασία με τη νεολαία. Ανά τα τελευταία χρόνιαπραγματοποίησε δεκάδες και εκατοντάδες συναντήσεις με μαθητές, φοιτητές, εργαζόμενους νέους. Αυτό το σπουδαίο δημόσιο έργο του Mansaf Galiyev σημαδεύτηκε από πολλά σημάδια ενθάρρυνσης από τις Πανρωσικές και Ρεπουμπλικανικές οργανώσεις βετεράνων, τις αρμόδιες επιτροπές βετεράνων πολέμου και τη στρατιωτική θητεία.

Ο στρατηγός βρίσκεται ακόμη και σήμερα στην υπηρεσία. Αγωνίζεται με θάρρος κατά των ασθενειών και των παθήσεων. Στο μέτρο του δυνατού, συμμετέχετε δημόσια ζωή, αλληλογραφεί με συναδέλφους φαντάρους, πάντα ενημερωμένος με όλα τα νέα της δημοκρατίας και της χώρας. Ενδιαφέρομαι για τη ζωή των συμπατριωτών του Τσεκμαγκούσεφ.

Συναντώντας τους νέους, ο Mansaf Nurievich τους προτρέπει να μην φοβούνται τις δυσκολίες, να μελετήσουν σκληρά και να κατακτήσουν νέες τεχνικές. Θεωρεί ότι η σύζυγός του Anisa Nurlygayanovna είναι η πηγή της επιτυχίας του και ο λόγος της μακροζωίας, με την οποία έζησαν με αγάπη και αρμονία για 65 χρόνια, που τον στήριζαν πάντα στην υπηρεσία, και στην καθημερινή ζωή και στη ζωή.