Ναός στο όνομα του Αγίου Πνεύματος στη Lomonosovskaya. Εκκλησία στο νεκροταφείο Lazarevsky

Στη Μόσχα, τα ενοριακά κοιμητήρια διατηρήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα: κάθε εκκλησία είχε το δικό της μικρό νεκροταφείο, όπου έθαβαν ντόπιοι κάτοικοι. Από την εποχή του Πέτρου Α', έγιναν προσπάθειες να απαγορευτούν οι ταφές στην πόλη, αλλά μόνο υπό την αυτοκράτειρα Ελισάβετ έγιναν οι πρώτες πραγματικές αλλαγές. Στο πλαίσιο της σταδιακής κατάργησης των ενοριακών κοιμητηρίων (θα πάψουν τελικά να χρησιμοποιούνται μόνο μετά την πανούκλα της Μόσχας του 1770-1771), δημιουργήθηκε ένα ειδικό νεκροταφείο για τις μη προνομιούχες τάξεις - δηλαδή, με απλά λόγια, για τους φτωχούς. Ως τοποθεσία επιλέχθηκε η περιοχή κοντά στο Maryina Grove, όπου εμφανίστηκε το πρώτο νεκροταφείο σε όλη την πόλη, που άνοιξε το 1750. Όπως ήταν αναμενόμενο, στη νεκρόπολη χτίστηκε νεκροταφείο για την κηδεία και τη μνήμη των νεκρών - μια μικρή ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Λαζάρου του Τετραήμερου. Σύμφωνα με τον ίδιο, όλο το νεκροταφείο έγινε γνωστό ως Lazarevsky.

Σύντομα η ξύλινη εκκλησία ερήμωσε, χρειάστηκε να αντικατασταθεί με ένα πιο μόνιμο κτίριο. Και το 1782, εμφανίστηκε ένας νέος οικοδόμος ναών - ο πρόεδρος του δικαστή της Μόσχας, τιμητικός σύμβουλος Luka Ivanovich Dolgov (το σπίτι του διατηρήθηκε στην οδό Prospekt Mira 16), ο οποίος έλαβε άδεια με δικά του έξοδα να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία με τρεις βωμούς αντί για μια ξύλινη εκκλησία, καθώς και ένα ελεημοσύνη μαζί του. Μετά το θάνατο του Dolgov το 1783, η χήρα του Susanna Filippovna ανέλαβε τη φροντίδα της ανέγερσης της εκκλησίας του κοιμητηρίου, κάτω από την οποία η κατασκευή ολοκληρώθηκε το 1787. Ο Λούκα Ιβάνοβιτς θάφτηκε πανηγυρικά μέσα στην εκκλησία· η μαρμάρινη ταφόπλακα του με τη μορφή αγγέλων που αιωρούνται πάνω από τα σύννεφα διατηρήθηκε στους εσωτερικούς χώρους μέχρι τον 20ο αιώνα. Είναι ενδιαφέρον ότι αδελφόςΟ Luki Dolgov, Afanasy Ivanovich Dolgov, έγινε επίσης οικοδόμος ναών: ξαναχτίστηκε στην Bolshaya Ordynka με έξοδα του.

Ο κύριος θρόνος του ναού καθαγιάστηκε προς τιμήν της εορτής της καθόδου του Αγίου Πνεύματος και τα παράπλευρα παρεκκλήσια - στο όνομα του Αγίου Λαζάρου (στη μνήμη της παλιάς εκκλησίας) και στο όνομα του Αγίου Αποστόλου Λουκά. (προστάτης του οικοδόμου του ναού - Λούκα Ντολγκόβ).

Η εκκλησία χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Elizvoy Nazarov, συγγραφέα μιας σειράς αριστουργημάτων της κλασικιστικής αρχιτεκτονικής στη Μόσχα. Υπάρχει, ωστόσο, μια εκδοχή σύμφωνα με την οποία ο Nazarov επέβλεπε μόνο τις κατασκευαστικές εργασίες και το ίδιο το έργο ανήκει - αυτό υποστηρίζεται από το γεγονός ότι ο Bazhenov ήταν παντρεμένος με την κόρη του Dolgov. Οι δάσκαλοι της εποχής τους εργάστηκαν επίσης στους εσωτερικούς χώρους: οι τοιχογραφίες έγιναν από τον Ιταλό Antonio Claudo (ήταν επίσης ο συγγραφέας των σωζόμενων τοιχογραφιών του Μεγάλου Καθεδρικού Ναού της Μονής Donskoy), οι εικόνες για το εικονοστάσι δημιουργήθηκαν από τον συμπατριώτη του Giovanni Σκότι. κύριος ναόςφτιαγμένη σε μορφή στρογγυλής ροτόντας με δύο σειρές παραθύρων (ορθογώνια και στρογγυλά), η οποία ολοκληρώνεται με μεγάλο στρογγυλό φανάρι με σφαιρικό τρούλο και σταυρό. Η ορθογώνια τραπεζαρία, που αρχικά ήταν κοντή, καταλήγει στα δυτικά με τετράστηλη στοά με δύο καμπαναριά στα πλάγια. Χαρακτηριστικότερη είναι η παρουσία δύο συμμετρικών καμπαναριών Καθολικές εκκλησίεςπαρά για τους Ορθόδοξους - αυτό κάνει την Εκκλησία του Αγίου Πνεύματος μοναδική στην αρχιτεκτονική της πτυχή.

Στις αρχές του εικοστού αιώνα, έγινε απαραίτητη η σημαντική επέκταση του ναού. Σχεδιάστηκε από τον αρχιτέκτονα S.F. Voskresensky το 1902-1904, η τραπεζαρία υπερδιπλασιάστηκε στα δυτικά, οι πλευρικές προσόψεις έλαβαν παραστάδες στοές. Παράλληλα, μετρήθηκε, αποσυναρμολογήθηκε και αποκαταστάθηκε σε νέα θέση η σύνθεση της δυτικής εισόδου, που περιελάμβανε στοά με κιονοστοιχία και δύο καμπαναριά. Σαν άποτέλεσμα κοινά χαρακτηριστικάο ναός παρέμεινε ίδιος, αλλά οι αναλογίες του έχουν αλλάξει πολύ.

Από το 1914, ο αρχιερέας Νικολάι Αλεξέεβιτς Σκβόρτσοφ, γνωστός ιερέας, καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, πρόεδρος της Εκκλησίας και του Αρχαιολογικού Τμήματος της Εταιρείας Εραστών του Πνευματικού Διαφωτισμού, συγγραφέας πολλών έργων για την ιστορία της Μόσχας και των μνημείων της, υπηρέτησε στην εκκλησία στο νεκροταφείο Lazarevsky. Είναι ο συγγραφέας του τεράστιου έργου Αρχαιολογία και Τοπογραφία της Μόσχας. Τη νύχτα της 14ης προς 15η Ιουνίου 1917, ο αρχιερέας Νικολάι Σκβόρτσοφ σκοτώθηκε μαζί με τη σύζυγό του στο σπίτι του στην εκκλησία: νωρίτερα συγκέντρωσε κεφάλαια για την κατασκευή ενός ορφανοτροφείου στην εκκλησία - αυτά τα χρήματα ήταν ο στόχος των δολοφόνων . Το μοναδικό αρχείο Νικόλαος διατηρήθηκε και βρίσκεται σήμερα στη Ρωσική Κρατική Βιβλιοθήκη.

Το 1932, η Εκκλησία της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στο νεκροταφείο Lazarevsky έκλεισε για λατρεία, ο τελευταίος πρύτανης της, ο αρχιερέας John Smirnov, πυροβολήθηκε αργότερα στο γήπεδο εκπαίδευσης Butovo. Το κτίριο στέγαζε έναν εργασιακό κοιτώνα και στη συνέχεια μεταφέρθηκαν σε αυτόν τα εργαστήρια του Θεάτρου Οπερέτας. Το 1934 ξεκίνησε η καταστροφή του νεκροταφείου Lazarevsky, που έληξε με την πλήρη εξαφάνισή του - στη θέση του τοποθετήθηκε το πάρκο Festivalny. Εξωτερικά, το κτίριο της εκκλησίας σχεδόν δεν άλλαξε, αλλά οι μοναδικοί εσωτερικοί χώροι με γυψομάρμαρο και εικονοστάσια καταστράφηκαν ολοσχερώς και ο ίδιος ο χώρος του ναού χωρίστηκε σε δύο ορόφους. Μόλις το 1991 ξεκίνησε η διαδικασία μεταφοράς της Εκκλησίας της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος στην κοινότητα των πιστών, η οποία ολοκληρώθηκε μετά από λίγα χρόνια. Το 2000, δίπλα στον ναό, καθαγιάστηκε ένα παρεκκλήσι στη μνήμη όλων όσων ήταν θαμμένοι στο πρώην νεκροταφείο Lazarevsky.

Κατά τη γνώμη μου, ένα από ενδιαφέροντες ναούςχτίστηκε στη Μόσχα στο τέλοςXVIII αιώνα έξω από τον άξονα Kamer-Kollezhsky, είναι Εκκλησία της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στο Maryina Grove .

Αυτή η εκκλησία, η οποία μπορεί να αποδοθεί στον πρώιμο κλασικισμό (αν και αναμφίβολα υπάρχουν και μπαρόκ στοιχεία), έχει πλούσια και ενδιαφέρουσα ιστορία, ριζωμένο στη μέσηXVIIIαιώνα, επομένως είναι ενδιαφέρον όχι μόνο από αρχιτεκτονικής άποψης.

Νεκροταφείο Lazarevsky

Το 1758 η Αυτοκράτειρα Ελισαβέτα Πετρόβνα διέταξε την ίδρυση στη Μόσχα έξω από τα όρια της πόλης του πρώτου νεκροταφείου στην πρωτεύουσα, που προοριζόταν για την ταφή των φτωχών, των ζητιάνων, των αστέγων αλητών και άλλων λούμπεν, συμπεριλαμβανομένων των εγκληματιών.
Το μέρος που επιλέχθηκε για αυτό Marina Grove .

Ωστόσο, στο Άλσος Maryina, κάθε είδους άνθρωποι χωρίς ρίζες θάφτηκαν πριν, καθώς δεν υπήρχαν θέσεις για αυτούς στα νεκροταφεία της Μόσχας σε ενορίες και μοναστήρια εκκλησιών για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και αυτή η ίδια η περιοχή, τότε ακόμα κοντά στη Μόσχα, δεν είχε την καλύτερη φήμη (ακόμη και στο δεύτερο μισό τουXIX Για αιώνες έλεγαν για τον πληθυσμό του ως εξής: «Στο Maryina Grove οι άνθρωποι είναι πιο απλοί»).

Τι ΕΙΝΑΙ εκειXIXαιώνας! Θυμηθείτε πώς απαντά στην καλτ ταινία σε σκηνοθεσία S. Govorukhin «Το σημείο συνάντησης δεν μπορεί να αλλάξει», που βασίζεται στο μυθιστόρημα των αδερφών Weiner «The Era of Mercy», ένας εγκληματίας ονόματι Brick (ένας υπέροχος ρόλος του S. Sadalsky). η ερώτηση του Zheglov (V. Vysotsky) για το μέρος όπου μπορεί να κρύβεται ο Fox: «Ποτέ δεν ξέρεις τα «βατόμουρα» στο Maryina Grove!»; Όμως η δράση στην ταινία διαδραματίζεται το 1945.

Ενα από τα πολλά υψηλά επίπεδατο έγκλημα και, κατά συνέπεια, η συγκέντρωση του εγκληματικού στοιχείου στα προάστια πλησιέστερα στη Μόσχα (ωστόσο, στην ίδια τη Μόσχα υπήρχαν αρκετά τέτοια μέρη, αρκεί να θυμηθούμε τουλάχιστον την Khitrovka) έκαναν τη Maryina Roshcha ένα από τα πιο κατάλληλα μέρη για "bozhedomki" - έτσι ονομάζονταν οι χώροι ταφής όλων των ειδών τα κατακάθια της κοινωνίας, τα φτωχά και άγνωστα πτώματα, που συχνά θάβονταν σε κοινούς τάφους. Ως εκ τούτου, η επιλογή από τις αρχές της Μόσχας του Maryina Grove να οργανώσουν μια εκκλησία σε όλη την πόλη για εκπροσώπους των κατώτερων στρωμάτων της κοινωνίας της Μόσχας δεν προκαλεί καθόλου έκπληξη.

Αλλά ό,τι και να λένε οι «πελάτες» αυτού του νεκροταφείου, σύμφωνα Ορθόδοξες παραδόσειςέπρεπε να ταφούν. Για να γίνει αυτό, χτίστηκε μια μικρή ξύλινη κατασκευή στο νεκροταφείο. Ναός προς τιμήν της Αναστάσεως του τιμίου Λαζάρου (τον ίδιο που ανέστησε ο Ιησούς τέσσερις μέρες μετά το θάνατό του - βλέπε Ιωάννη 11:1-45). Αυτή η εκκλησία δεν υπήρχε για πολύ καιρό, αλλά από αυτήν πήρε το όνομά του το νεκροταφείο στη Maryina Roshcha.

Παρεμπιπτόντως, ένας από τους δρόμους που βρίσκονται σε άμεση γειτνίαση με αυτό το νεκροταφείο, που δεν υπάρχει εδώ και πολύ καιρό, εξακολουθεί να ονομάζεται Λαζαρέφσκαγια . Όσοι πιστεύουν ότι πήρε το όνομά της προς τιμήν του διάσημου Ρώσου θαλασσοπόρου, του ανακάλυψε της Ανταρκτικής, πλανώνται πολύ.

Το Lazarevskoye ήταν το μόνο νεκροταφείο για τους φτωχούς στη Μόσχα για μικρό χρονικό διάστημα.
Το 1770 χτυπήθηκε η Μόσχα πανούκλα , η επιδημία της οποίας συνεχίστηκε μέχρι το 1722. Αυτή η πανούκλα, τρομερή στις συνέπειές της, που στοίχισε τη ζωή σε 50 έως 100 χιλιάδες ανθρώπους, περιγράφεται από πολλούς αυτόπτες μάρτυρες. Για παράδειγμα, αναμνήσεις Johann Jacob Lerche , ένας από τους γιατρούς που πολέμησαν την επιδημία: «Κάθε μέρα στους δρόμους έβλεπες άρρωστους και νεκρούς, που τους έβγαζαν έξω. Πολλά πτώματα κείτονταν στους δρόμους: οι άνθρωποι είτε έπεφταν νεκροί, είτε τα πτώματα πετάχτηκαν έξω από τα σπίτια.

Η πανούκλα της Μόσχας προκάλεσε ταραχή, για να ηρεμήσει η αυτοκράτειρα Αικατερίνη II στάλθηκε ο πρώην αγαπημένος της Γκριγκόρι Ορλόφ .

Και εδώ εμφανίστηκε με τον καλύτερο τρόπο, χωρίς να περιορίζεται σε τιμωρητικές ενέργειες για την καταστολή της εξέγερσης. Έλαβε αρκετά λογικά μέτρα για να αποτρέψει την εξάπλωση της επιδημίας, συμπεριλαμβανομένης της οργάνωσης ειδικούς χώρουςνα θάψει χιλιάδες θύματά της.
Έτσι εμφανίστηκε το νέο "bozhedomki" - το νεκροταφείο Miusskoye, που βρίσκεται όπως τα άλλα έξω από το φρεάτιο Kamer-Kollezhsky, που τώρα θεωρείται διάσημο Vagankovskoye και άλλα.
Και, φυσικά, ένας μεγάλος αριθμός πτωμάτων μεταφέρθηκε στο πρώτο "bozhedomka" της Μόσχας - το νεκροταφείο Lazarevskoye στη Maryina Roshcha.
Το έδαφος του νεκροταφείου Lazarevsky "χάρη" στην πανούκλα του 1770-1772. μεγάλωσε και ο παλιός ξύλινος ναός προς τιμή του Λαζάρου του Τετραήμερου έπαψε να ικανοποιεί τις ανάγκες όλων όσοι ήθελαν να τιμήσουν τη μνήμη των νεκρών συγγενών τους.

σύγχρονος ναός

Το 1782 - 1786. σε βάρος ενός πλούσιου εμπόρου, αξιωματούχου της Μόσχας (με μικρό βαθμό τιτουλικού συμβούλου) Λούκα Ιβάνοβιτς Ντολγκόβ χτίστηκε και καθαγιάστηκε ένας νέος πέτρινος τρίπυλος ναός Εκκλησία της καθόδου του Αγίου Πνεύματος .
Αυτός ο φιλάνθρωπος, που διακρίθηκε από τη μεγάλη του «έρωτα για τη φτώχεια», δεν έζησε για να δει την ολοκλήρωση της κατασκευής του ναού, πέθανε το 1783 και η χήρα του Σουζάνα Φιλίπποβνα συνέχισε να χρηματοδοτεί την κατασκευή στη μνήμη του συζύγου της.

Οίκος L. I. Dolgov , όπως δεν αποτελεί έκπληξη, έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα (Prospect Mira, 16, κτίριο 1):

Ο αρχιτέκτονας του ναού ήταν Elizvoy Semyonovich Nazarov (1747 - 1822), για το οποίο θα ήθελα να πω λίγα περισσότερα.
Ο δουλοπάροικος, που ανήκει στον γαιοκτήμονα A. M. Atyaeva, Elizva Nazarov, έδειξε νωρίς τον εαυτό του ως ταλαντούχο άτομο και έλαβε την ελευθερία του χάρη στη βοήθεια του διάσημου αρχιτέκτονα V. I. Bazhenova , ο οποίος το 1767 διόρισε έναν νεαρό αγρότη ως φοιτητή αρχιτεκτονικής στο κτίριο του Κρεμλίνου στη Μόσχα. Από το 1768, έχει ήδη εργαστεί στην «Εκστρατεία του Κτιρίου του Κρεμλίνου» υπό την ηγεσία του ίδιου V. I. Bazhenov και M. F. Kazakova . Και το 1775 έφτασε στη θέση του αρχιτέκτονα στα τμήματα της Γερουσίας της Μόσχας.

Τα κτίρια του E. S. Nazarov περιλαμβάνουν:

- Hospice House of Count Sheremetev (Νοσοκομείο Sheremetev, τώρα Ινστιτούτο Επείγουσας Ιατρικής Sklifosofsky):

- Εκκλησία του Σημείου της Μονής Novospassky:

- Οίκος F. F. Nabilkov (Prospect Mira, 50):

Και φυσικά, Εκκλησία της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στο νεκροταφείο Lazarevsky (οδός Σοβιετικού Στρατού, 12, κτίριο 1).

Παρεμπιπτόντως, ο E. S. Nazarov θάφτηκε στο νεκροταφείο Lazarevsky.

Ωστόσο, η εκδοχή είναι αρκετά αξιόπιστη στην οποία ανήκει το έργο του ναού V. I. Bazhenov , και ο μαθητής του E. S. Nazarov ήταν μόνο επιστάτης κατά την ανέγερση της εκκλησίας.

Αυτή η εκδοχή υποστηρίζεται από το γεγονός ότι ο V.I. Bazhenov ήταν παντρεμένος με την κόρη του πελάτη του ναού, L.I. Dolgov. Και η ίδια η αρχιτεκτονική της Εκκλησίας της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος είναι περισσότερο σύμφωνη με το ύφος του Bazhenov παρά με εκείνα τα κτίρια του Nazarov, για την πατρότητα των οποίων δεν υπάρχει καμία αμφιβολία.

Σκίτσο της δυτικής πρόσοψης του ναού:

Αλλά ανεξάρτητα από το ποιος ακριβώς ήταν ο συγγραφέας του ναού, αποδείχθηκε πολύ ενδιαφέρον. Φτιάχνεται σε μορφή στρογγυλής ροτόντας με δύο σειρές παραθύρων (ορθογώνια και στρογγυλά), η οποία ολοκληρώνεται με μεγάλο φανάρι με σφαιρικό τρούλο και σταυρό.

Η ορθογώνια τραπεζαρία ήταν στην αρχή πολύ μικρότερη από αυτή που βλέπουμε τώρα (μεγεθύνθηκε το 1902 - 1904 σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα S. F. Voznesensky ).

Από τα δυτικά η τραπεζαρία καταλήγει με τετράστυλη στοά με δύο καμπαναριά στα πλάγια.

Η παρουσία δύο συμμετρικών καμπαναριών είναι πιο χαρακτηριστική για τις καθολικές εκκλησίες παρά για τις ορθόδοξες, γεγονός που καθιστά αυτόν τον ναό μοναδικό στην αρχιτεκτονική του πτυχή.

Ο ναός ζωγραφίστηκε από Ιταλούς καλλιτέχνες Αντόνιο Κλαούντο (ο συγγραφέας των σωζόμενων τοιχογραφιών της Μονής Donskoy) και Τζιοβάνι Σκότι .

Μετά την ολοκλήρωση της κατασκευής του ναού στο νεκροταφείο Lazarevsky, το καθεστώς αυτού του ναού αυξήθηκε σημαντικά. ΣΤΟXIXαιώνα, αυτό το νεκροταφείο δεν ήταν πλέον απλώς ένας «Θεός». Έτσι η S. N. Sandunov (το 1820), η μητέρα του F. M. Dostoevsky (το 1837), η σύζυγος του V. G. Belinsky (το 1890) και ο καλλιτέχνης V. M. Vasnetsov (το 1926).

Το 1917 ήρθαν δύσκολες στιγμές για τον ναό, όπως και για ολόκληρη τη χώρα. Ωστόσο, τα προβλήματα ξεκίνησαν πριν ακόμη έρθουν στην εξουσία οι Μπολσεβίκοι.
Από το 1914 ο αρχιερέας υπηρετούσε στο ναό Νικολάι Αλεξάντροβιτς Σκβόρτσοφ , καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας, συγγραφέας πολλών έργων για την ιστορία της Μόσχας και των μνημείων της (κυρίως, είναι ιδιοκτήτης του έργου «Αρχαιολογία και Τοπογραφία της Μόσχας». Το αρχείο του N. A. Skvortsov φυλάσσεται στο RSL).
Το βράδυ 14 προς 15 Αυγούστου σκοτώθηκε μαζί με τη γυναίκα του στο ίδιο του το σπίτι στην εκκλησία. Προηγουμένως, συγκέντρωσε κεφάλαια για την οργάνωση ενός ορφανοτροφείου στο ναό. Αυτά τα χρήματα, προφανώς, ήταν ο στόχος των δολοφόνων.

Οι υπηρεσίες στο ναό συνεχίστηκαν μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1930. Ο Ναός της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος συμπεριλήφθηκε στη λίστα με τα προς κατεδάφιση αντικείμενα. Τον έσωσε όμως το γεγονός ότι ακόμη και οι αθεϊστικές αρχές δεν μπορούσαν παρά να αναγνωρίσουν τη μοναδικότητά του, και τον κατέταξαν ως «μνημείο αρχιτεκτονικής πρώτης κατηγορίας».

Προς το παρόν, ο ναός έχει αποκατασταθεί πλήρως (τουλάχιστον, τώρα φαίνεται αρκετά αντάξιος ενός μνημείου που αναγνωρίζεται ως αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς ομοσπονδιακής σημασίας).

Αλλά η μοίρα του νεκροταφείου Lazarevsky ήταν διαφορετικό.

Το 1934, το νεκροταφείο έκλεισε και τρία χρόνια αργότερα οι τάφοι ισοπεδώθηκαν με μπουλντόζες. Στο έδαφος του πρώην νεκροταφείου Lazarevsky, οργανώθηκε ένα παιδικό πάρκο, που τώρα φέρει το όνομα "Φεστιβάλ" , και ένας πολυσύχναστος αυτοκινητόδρομος - το Suschevsky Val περνά τώρα από μέρος του νεκροταφείου.

Παιδικό πάρκο στη θέση του νεκροταφείου (φωτογραφία 1936):

Αυτο ειναι απλα πρώτο μέρος του άρθρου σχετικά με την Εκκλησία της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος στο Maryina Grove.
Σε δεύτερο μέρος θα υπάρχουν οι δικές μου φωτογραφίες αυτού του ναού με τις πιο λεπτομερείς λεπτομέρειες (ευτυχώς, περνώ από δίπλα του κάθε μέρα στη δουλειά και πίσω).

Ετσι ώστε, συνεχίζεται .
Ευχαριστώ για την προσοχή.
Σεργκέι Βορόμπιοφ.

Η Εκκλησία της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος στο νεκροταφείο Danilovsky έχει μια μακρά και ενδιαφέρουσα ιστορία που ξεκίνησε τον μακρινό 15ο αιώνα.

Ιστορία κατασκευής

Το 1770, μια τρομερή καταστροφή έπληξε τη Μόσχα με τη μορφή επιδημίας της πανώλης. Η ασθένεια ανάπηρε περισσότερους από 1000 ανθρώπους την ημέρα, οι άνθρωποι καταλαμβάνονταν από τη φρίκη των ζώων και τον πανικό. Οι αρχές της πόλης δεν ήξεραν τι να κάνουν και πώς να σώσουν τον πληθυσμό.

Τον Σεπτέμβριο του 1771, η Αικατερίνη Β' έστειλε τον Κόμη Γκριγκόρι Ορλόφ στη Μόσχα για να εκτιμήσει το μέγεθος της τραγωδίας και να λάβει μέτρα διάσωσης. Με διάταγμα της αυτοκράτειρας, ο κόμης άνοιξε πολλά νεκροταφεία της πόλης, αφού δεν υπήρχε μέρος για να θάψουν τα σώματα των νεκρών. Όλες οι αυλές των εκκλησιών άνοιξαν μακριά από τα τείχη της Μόσχας, ανάμεσά τους ήταν ένα νεκροταφείο στο έδαφος της Μονής Danilovsky.

Εκκλησία της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στο νεκροταφείο Danilovsky

Ένα χρόνο αργότερα, μια μικρή εκκλησία-παρεκκλήσι προς τιμή των μαρτύρων Kherson χτίστηκε για το νεκροταφείο. Το 1829, όταν το κτίριο έγινε ερειπωμένο, στη θέση του άρχισε η κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας. Η διαδικασία κατασκευής διήρκεσε 9 χρόνια, ο κύριος βωμός του ναού καθαγιάστηκε προς τιμήν της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος. Η διακόσμηση του ναού ήταν πολύ πλούσια και μεγαλοπρεπής, οι τοίχοι ήταν γενναιόδωρα ζωγραφισμένοι με βιβλικές σκηνές.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Εκκλησία του Αγίου Πνεύματος στο νεκροταφείο Danilovsky αποκαταστάθηκε και έφερε μια αξιοσημείωτη μεταμόρφωση με χρήματα φιλάνθρωπους:

• Ένα νέο, πέτρινο πάτωμα τοποθετήθηκε στο εσωτερικό.
• οι τοιχογραφίες έχουν ενημερωθεί.
• ξαναχρύσωσε το εικονοστάσι.
• ενημέρωσε όλα τα σκεύη μέσα στην εκκλησία.
• ο ναός διπλασιάστηκε σε μέγεθος προσθέτοντας μια προσθήκη στη δεύτερη ενορία προς τιμή των μαρτύρων του Χερσώνα.
• ανακαίνισε το κτίριο από έξω.

Τον Οκτώβριο του 2016 ολοκληρώθηκαν τακτικές εργασίες για την ενημέρωση της διακόσμησης, των βιτρό και των τοιχογραφιών.

Διακόσμηση ναού

Σήμερα ο ναός βρίσκεται σε άριστη κατάσταση τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά. Η διακόσμηση της εκκλησίας είναι εντυπωσιακή στο μεγαλείο της. Το κύριο αξιοθέατο εσωτερική συσκευή, είναι το εικονοστάσι στο παρεκκλήσι της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο σταυρός στο εικονοστάσι είναι διακοσμημένος με ζωογόνους ακτίνες.

Οι τοίχοι του ναού κρατούν σωματίδια από τα λείψανα του αγνώστου Οι άγιοι του Θεού, καμία αναφορά ποιανού ακριβώς αυτά τα λείψανα δεν βρίσκονται στην ιστορία.

Εσωτερικό της εκκλησίας της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στο νεκροταφείο Danilovsky στη Μόσχα

Σήμερα στην ενορία λειτουργούν οι παρακάτω κοινοτικοί φορείς:

• Κυριακάτικο σχολείο για ενορίτες.
• συμβουλευτική για να βοηθήσει άτομα με εθισμό·
• υπηρεσία κοινωνικής πρόνοιας.

Προηγουμένως, ο οξυδερκής πατήρ John Slugin υπηρετούσε στην εκκλησία, αλλά λόγω της ηλικίας του, τα τελευταία χρόνιαδέχτηκε λίγους ανθρώπους και ήταν δυνατό να φτάσει κοντά του μόνο κατόπιν ραντεβού. Τώρα μπορείτε να επισκεφτείτε τον τάφο του, πολλοί άνθρωποι έρχονται κοντά του. Η κηδεία του γέροντα τελέστηκε στις 4 Φεβρουαρίου 2018.

Προσοχή! Στο νεκροταφείο Danilovsky υπάρχει ο τάφος της Ματρώνας της Μόσχας, όπου όποιος χρειάζεται τη βοήθειά της μπορεί να έρθει και να προσευχηθεί!

Η εκκλησία διαθέτει ενοριακή βιβλιοθήκη με ενδιαφέροντα ορθόδοξα βιβλία, τα παιδιά μπορούν να επισκεφθούν το κουκλοθέατρο.

ιερά

Οι τοίχοι της εκκλησίας χωρούν πολλά Ορθόδοξα ιερά, ορίστε μερικά από αυτά:

• η θαυματουργή ιβηρική εικόνα της Μητέρας του Θεού.
• την εικόνα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ.
• εικόνα Παναγία Θεοτόκος"Γρήγορος ακροατής"?
• λείψανα αγνώστων Αγίων.

Πρόγραμμα Λατρείας

Η Εκκλησία της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος στο νεκροταφείο Danilovsky είναι ένα αρκετά δημοφιλές μέρος μεταξύ των Ορθοδόξων Χριστιανών. Κάθε χρόνο, πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να επισκεφθούν τον χώρο προσευχής αυτού του ιερού για να απαλλαγούν από ασθένειες και να ζητήσουν από τον Κύριο υγεία για τον εαυτό τους και τους αγαπημένους τους. Ο ίδιος ο ναός, καθώς και η περιοχή στην οποία χτίστηκε, έχει τη δική του ιστορία. Σήμερα, ο ναός στο νεκροταφείο Danilovsky δεν είναι μόνο ιερός, αλλά και ιστορικής και αρχιτεκτονικής αξίας.

Μια τεράστια φυσική καταστροφή που έπληξε τη Μόσχα τον 18ο αιώνα οδήγησε στην εμφάνιση του ναού, καθώς και του ίδιου του νεκροταφείου Danilovsky. Στο δεύτερο μισό του αιώνα, οι κάτοικοι της πόλης άρχισαν να πεθαίνουν μαζικά από την πανώλη - μια ανίατη ασθένεια που αφαίρεσε ζωές σε λίγες μέρες. Έφτασε στο σημείο που οι Μοσχοβίτες άρχισαν να πεθαίνουν εκατοντάδες, ακόμη και χιλιάδες άνθρωποι την ημέρα.

Οι τοπικές αρχές δεν μπόρεσαν να αντιμετωπίσουν αυτό το πρόβλημα και αναγκάστηκαν να ζητήσουν βοήθεια από ανώτερες αρχές. Η αυτοκράτειρα Αικατερίνη έστειλε τον αγαπημένο της, κόμη Γκριγκόρι Ορλόφ, στην πόλη για να λύσει το πρόβλημα.

Λόγω του συνεχώς αυξανόμενου αριθμού των νεκρών, κατέστη αναγκαίο να ανοίξουν νέα νεκροταφεία. Ένα από αυτά αποδείχθηκε ότι ήταν μια εκκλησία στην επικράτεια της Μονής Danilov. Το ίδιο το μοναστήρι ήταν πολύ αρχαίο, το περιβάλλον του, όπως και το ίδιο το κτίριο, ερειπωμένο. Ως εκ τούτου, το 1772 αποφασίστηκε να χτιστεί μια νέα εκκλησία εκεί προς τιμή των μαρτύρων Kherson.

Όταν και αυτό το κτίριο ερήμωσε, ντόπιοι θαμώνες συνεργάστηκαν και υποστήριξαν την κατασκευή ενός νέου ναού. Χάρη στις οικονομικές επενδύσεις των ευγενών οικογενειών των Golofteevs, Solodovnikov, Zubovs και Lepeshkins, ξεκίνησε η κατασκευή ενός νέου ιερού.

Η ανέγερση του ναού διήρκεσε 9 χρόνια. Από το 1929 έως το 1838 οικοδόμοι, αρχιτέκτονες και ζωγράφοι εργάστηκαν στο έργο.

Ο κύριος αρχιτέκτονας ήταν ο F.M. Shestakov, ο συγγραφέας τέτοιων αρχιτεκτονικών έργων όπως η Εκκλησία της Ανάληψης του Χριστού στην Bolshaya Nikitskaya. Το νέο κτίριο εγκαινιάστηκε το 1832. Εκείνη την εποχή, κάτοικοι της περιοχής είχαν ήδη αρχίσει να έρχονται εκεί για να κάνουν προσευχές.

Ο κύριος θρόνος του αρχιτεκτονικού συγκροτήματος ονομάστηκε προς τιμήν της Κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, ο δεύτερος - προς τιμή των μαρτύρων Kherson. Από το εσωτερικό, τα κτίρια αυτά ήταν διακοσμημένα με πίνακες ταλαντούχων ζωγράφων. Οι τοιχογραφίες μεταφέρουν τις πλοκές των βιβλικών ιστοριών.

Το 1901, ένα άλλο νέο κτίριο εμφανίστηκε στην περιοχή του ναού. Πάνω από τον τάφο του τοπικού επιχειρηματία N. I. Grebensky, η χήρα του έστησε ένα μικρό παρεκκλήσι, το οποίο, παρεμπιπτόντως, σώζεται μέχρι σήμερα. Σήμερα, αυτό το κτίριο είναι ακόμα γνωστό ως παρεκκλήσι, όπου όχι μόνο οι ντόπιοι επισκέπτονται τακτικά, αλλά και προσκυνητές από διάφορες περιοχές της χώρας.

αρχιτεκτονική μεταμόρφωση

Στις αρχές του 20ου αιώνα, η εξωτερική πρόσοψη του κτιρίου και το εσωτερικό άλλαξαν πολύ. Οι τοιχογραφίες συμπληρώθηκαν με νέες πολύχρωμες σκηνές. Στη ζωγραφική του ναού εργάστηκαν γνωστοί ζωγράφοι.

Έγιναν εργασίες επισκευής, με αποτέλεσμα να καλυφθεί με νέα βαφή εξωτερικά το κτίριο, να αλλαχθούν τα πατώματα στο εσωτερικό και να αποκατασταθούν ορισμένα διακοσμητικά στοιχεία. Όλα τα σκεύη αντικαταστάθηκαν, κάτι που γράφτηκε στην έκδοση της Μόσχας της Εκκλησίας της Μόσχας για το 1901.

Το 1905 έγιναν πρόσθετες αλλαγές, οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα την επέκταση της πτέρυγας των Μαρτύρων Kherson. Τώρα ο δεύτερος βωμός του ναού, από αρχιτεκτονικής άποψης, επαναλάμβανε ακριβώς τα περιγράμματα και τα στοιχεία του πρώτου βωμού.

Είναι ενδιαφέρον!Αυτό το ιερό ανήκει στα λίγα αρχιτεκτονικά κτίρια ιερού σκοπού που δεν κατεδαφίστηκαν με τα χρόνια Σοβιετική εξουσία. Εξάλλου, σχεδόν όλα τα ναϊκά σκεύη, καθώς και διακοσμητικά αρχιτεκτονικά στοιχεία, παρέμειναν ανέπαφα και ανέπαφα.

Σήμερα, αυτό το αρχιτεκτονικό μνημείο αποτελεί ζωντανό παράδειγμα της ναοδομικής παράδοσης του 18ου αιώνα.

Στο ναό στο νεκροταφείο Danilovsky, ένας μεγάλος αριθμός Ορθόδοξες εικόνες, τα οποία είναι σημαντικά αντικείμενα λατρείας.

Διάσημα και σεβαστά εικονίδια είναι:

• εικονίδιο "Γρήγορη ακρόαση"?
• Μητέρα του Θεού "Iverskaya"?
• εικόνα με σωματίδια των λειψάνων του Σεραφείμ του Σάρωφ.
• η εικόνα της Ματρώνας της Μόσχας.
• η κιβωτός με τα λείψανα των αγίων του Κυρίου.
  Ένας τέτοιος αριθμός ιερών προσελκύει όχι μόνο ντόπιους κατοίκους, αλλά και επισκέπτες που επισκέπτονται τους τουρίστες. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων έρχεται στις υπηρεσίες λατρείας. Παραδοσιακά, οι ενορίτες που έχουν ανάγκη μπορούν να ζητήσουν την εκπλήρωση των εκκλησιαστικών απαιτήσεων προς όφελός τους - να παραγγείλουν μια λειτουργία, το Sorokoust ή μια προσευχή για υγεία.

Νεκροταφείο Danilovskoe

Αυτό το μέρος έχει έντονη ενέργεια, καθώς εκπρόσωποι του ορθόδοξου κλήρου θάφτηκαν εκεί για έναν ολόκληρο αιώνα, αν και η ιστορία αυτού του νεκροταφείου ξεκίνησε πολύ νωρίτερα, το 1771. Πολλοί προσκυνητές προσέρχονται στους τάφους ποιμένων και μητροπολιτών, οι οποίοι κατά τη διάρκεια της ζωής τους θεράπευαν ανθρώπους με τη δύναμη της προσευχής.

Είναι ενδιαφέρον!Από το 1952, ο αριθμός των επισκεπτών στο νεκροταφείο έχει αυξηθεί σημαντικά, καθώς πολλοί άνθρωποι ήθελαν να κάνουν ένα ταξίδι στο παρεκκλήσι της Αγίας Ματρώνας (Ευλογημένη Ματρώνα της Μόσχας), το σώμα της οποίας βρήκε ανάπαυση σε αυτά τα εδάφη.

Το 2003, ο Μητροπολίτης Μόσχας Πιτιρίμ τάφηκε στο νεκροταφείο. Το 2018, ο Αρχιερέας John Slugin, γνωστός ορθόδοξος λειτουργός, αναχώρησε στον Κύριο. Έχοντας αφιερώσει πολλά χρόνια της ζωής του στην υπηρεσία στην εκκλησία, ο πατέρας Ιωάννης βρήκε ανάπαυση στα γύρω εδάφη.