Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας μας

Ιστορικό περιεχόμενο

Σχετικά με τη γέννηση του Bo-go-ro-di-tsy και για το ro-di-te-lyah του γνωστό από το apo-kri-fi-che-go Pro-to-e-van-he-lia Ia-ko-va (ΙΙ αιώνας). Εκεί είναι ras-ska-za-αλλά ότι το blah-th-th-th-th-th-th-th-th-me-my-pa-pair from Jeru-sa-li-ma, Io- α-κι-μα και η Άννα, ντολ δεν υπήρχαν παιδιά εκείνη την εποχή. Υπέφεραν πολύ από αυτό. Και τώρα εν αναμονή, όταν-γ-ναι, προσευχήθηκαν διαφορετικά για το da-ro-va-nii σε αυτούς re-ben-ka, και οι δύο ήταν-lo see-de-ni-ge-la, οι Ελπίζω ότι ο Κύριος άκουσε τις προσευχές τους και για τους απογόνους τους θα μιλήσουν σε ολόκληρο τον κόσμο. Μετά από αυτό το blah-go-news An-na za-cha-la. Σου-πρου-γκι ναι-αν όρκο να δέσει του-η ρε-μπεν-κα Θεό-γκου και, σαν να λέμε, ότι-γ-ναι στο συνηθισμένο-τσάι, δώσε τον στην Ιερού- Σαλίμ -ουράνιο ναό για σερβίρισμα και ανύψωση-pi-ta-niya μέχρι co-ver-shen-no-leti. Τσε-ρεζ εννιά μηνών Αν-να ​​ρο-ντι-λα κόρη, που-το-ρουί να-ζ-βα-λι Μα-ρι-ει.

Γέννηση της Θεοτόκου

Κύριε, στο no-bes-sah zhi-wow-wow, που επιθυμεί να εμφανιστεί στη γη και να ζήσει με τον man-ve-ka-mi, πρώτος-de-ugo-ότι- ο άξονας πάνω του είναι ο τόπος του se-le -νίγια των αδύναμων-εσύ στα δικά Του - στην Πιο αγνή-για-Μητέρα Του: γιατί ως συνήθως οι τσάροι, που-γ-ναι θέλουν να έρθουν σε κάποιο είδος πόλης, προβλέπουν-να-να-να. σε αυτό για την παραμονή του pa-la-tu. Και πώς pa-la-you επίγειοι βασιλιάδες-rei so-zi-da-sya is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi από το πολύτιμο me-tov, στο υψηλότερο-υψηλότερο-πιο-τόπο , η πιο όμορφη και ευρύτερη-από όλες τις άλλες κατοικίες των ανθρώπινων όντων, έτσι είχα ένα ζ-δώσε-Ξία και πα-λα-τα είναι αδύναμα-εσύ Τσα-ρία Μη-διάβολο-δεν-πάω. Στο Vet-Khom Za-ve-these, όπου-g-yes ο Θεός ήθελε να ζήσει στην Jeru-sa-li-me, ο So-lo-mon so-z-Του έδωσε ένα ναό (κεφ., Κεφ.) μέσω is-kus-nei-she-go strut-and-te-la Hi-ra-ma, που χρησιμοποιήθηκε-γεμάτος από hu-do-same, ra-zu-ma και know- για οτιδήποτε. Ο So-z-έδωσε τον ίδιο ναό So-lo-mon από πολύτιμες-πολύτιμες ουσίες, από pre-vos-go-th πέτρες (), από το καλό de-re-viev: ced-ra και ki-pa-ri-sa (), φερμένο από τη Li-va-na, και από τον καθαρό χρυσό, στη θέση you-shen-nei-shem, στο βουνό Mo-ria. Ο ναός ήταν τόσο όμορφος που στους τοίχους του υπήρχαν ακόμα εικόνες από he-ru-vim, διάφορα de-re-viev και φρούτα (). Ο χώρος του ναού ήταν τόσο μεγάλος που μπορούσε να φιλοξενήσει χωρίς να στριμώξει όλους τους πολλούς ανθρώπους από το Ra-il, και από κάτω στο no-sl-va Gos-pod-nya στη φωτιά και το ob-la-ke (). Ωστόσο, αυτός ο ναός δεν έφτανε τα εκατό του Τσεν για να περιέχει από μόνο του τον Μη-να-να-Θεό μου. Ο So-lo-mon so-z-Tου έδωσε ένα ναό, αλλά το Vysh-niy δεν βρίσκεται στους ναούς της ζωής που δημιουργήθηκαν από το ru-ko. «Τι είδους σπίτι με περιμένει, - go-in-rit Gos-go, ή κάποιο μέρος για Mo-e-go;"(). Και τώρα ο Θεός blah-from-vo-lil, έτσι ώστε στο na-cha-le but-in-the-βετεράνος bla-go-da-ti συν-ζ-δόθηκε not-ru-ko- ο δημιουργημένος ναός - Pre -καθαρό κοπάδι, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Marya. Τι είδους str-and-te-lem ήταν αυτός ο ναός; In-ist-well - pre-mud-re-shim, sa-my Pre-mud-growth of God-zh-yi, as go-rit Pi-sa-nie: "Pre-wisdom in-building-and-la se-be house"(), και ό,τι συνδημιουργήθηκε από την προ-λάσπη-ανάπτυξη του Θεού-ζ-αυτή είναι όμορφο και απόλυτα. Και by-ate-ku η Προ-σοφία του Θεού με-z-da-la odd-shev-lin-ny pa-la-tu Words,-in-se-mu so-z-dal-sya so-top- Ναός σεννι για τον θεό τόσο-τοπ-σεν-νο-γκο, πα-λα-τα πριν από το φως-γαβγίσματα για τον βασιλιά πριν από το φως, τον πιο αγνό και όχι-ο-τετράγωνο-όχι-ν-νυ -to-do για pre-chi-one και not-n-squire.-με-όχι-αρνάκι-τσα. Ο Se-mu είναι πιστός μάρτυρας στο no-ba, μιλώντας της: «Είστε όλοι όμορφοι, αγαπημένη μου, και δεν υπάρχει φασαρία!»(). Και ο ιερός Da-mas-kin γράφει: "Όλα είναι ο διάβολος Du-ha, όλα είναι η πόλη του Θεού, η θάλασσα είναι bla-go-da-tey, όλα είναι καλά, όλα είναι κοντά Bo-gu "(Λόγος 1 για τα Χριστούγεννα του Pre-Saint Bo-go-ro-di-tsy).

Από ποιες ουσίες προήλθε αυτό το πα-λα-τα; In-truth-well - from dra-go-valuable-n-shih: for pro-from-went, as from dra-go-valuable-go stone, from the tsar-go-go kind, from Yes-see-yes , κάποια-ry ενσωματωμένη σε μια μεγάλη πέτρα, pro-ob-ra-zo-vav-shim ka-men-Hri-sta, po-ra-zil Go- lia-fa (); και, όπως από κέδρος bla-go-von-de-re-viev και ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las από το ro-da ar -hi- hereysko-th, pri-but-that-shche-th-th-th-th-th-th-you θυσιές στο Θεό. Ο πατέρας της, ο άγιος δίκαιος Io-a-kim, ήταν γιος του Var-la-fi-ra, ve-du-shche-go, η δική του καταγωγή από τον γιο του Da-vi-do-va Na-fa-na. , και η μητέρα της, η ιερή δίκαιη-Βεδική Άν-να, ήταν-λα-θ-ρυου ιερέας Ματ-φα-να από το ple-me-ni Aaro-no-va. so-kim-ra-zom, Προ-καθαρό κοπάδι του De-va σύμφωνα με τον πατέρα was-la ro-da tsar, και σύμφωνα με το ma-te-ri - ar-khi-hereyskoy. Ω, πόσο πολύτιμες-πολύτιμες ουσίες,-νομίζω, νομίζω, οι πιο ειλικρινείς-στο λαιμό,-so-z-da-las Ts- ryu sla-you stupid pa-la-ta! Και πώς στον ναό So-lo-mo-no-vom τα πέτρινα και τα κτίρια de-vyan-ny έχουν ιδιαίτερη αξία από chi -sto-zo-lo-that, to-that-ring were-ehet-zo-lo -σε-νι? έτσι στη γέννηση του Προαγίου Θεού-ρο-δι-τσυ της μακαριότητας της βασιλικής και αρ-χι-αιρειανής καταγωγής ακόμη πιο αξιοκρατία-ζ-λο ανάγνωσμα από την όλη-σοφία των αγίων Της ρο-δι-. te-lei, που-roe do-ro-ίδιο, "όχι καλά-είτε από το χρυσό-όπως: είναι μέχρι τους ίδιους πολύτιμους λίθους· και τίποτα από τη νίτσα μαζί της"(). Για το Προ-Ιερό Ντε-βα ρο-ντι-λας από το ολόσοφο ρο-ντι-τε-λέι, που είναι ανώτερο από όλη την ευδαιμονία της συγγένειας. Σχετικά με αυτόν τον άγιο Da-mas-kin, αναφερόμενος στους αγίους δίκαιους Θεο-πατέρες, λέει: "Ω, ευλογημένες γυναίκες, πρυ-γι, Ιο-α-κίμ και Αν-να! Στην αλήθεια-καλά, σύμφωνα με τους γονιμότητα της μήτρας σου, φανερώθηκες άσοφος, σύμφωνα με τα λόγια του Κράτους -υπό-γυμνός: "Θα τους αναγνωρίσω από τις πλοκές τους"(). Έχετε κανονίσει τη ζωή σας ως μπλα-ο-ο-ο-ο-ο-ο-ο-ο-ο-ο-ο-ο-ο-ο και πώς να λάβετε-αλλά-περιμένετε-αλλά-αυτό-να-γεννηθεί από εσάς. Γιατί, ζώντας tse-lo-wise-ren-but και pra-ved-but, you pro-from-ras-ti-if with-blood-and-shche παρθενία,-ra-zu-meyu De-woo: πριν από γέννηση του De-wu, στη γέννηση του De-wu, από τη γέννηση του De-wu, και πάντα De-woo, του ίδιου πρίγκιπα-no-vir -με το μυαλό, την ψυχή και το σώμα. By-to-ba-lo, έτσι που η παρθενία, από το σύνολο-λάσπη, γεννήθηκε, θα-be-lo-no-se-αλλά το αεροπλάνο του Sa-mo-mu Ed- no- kind-no- mu Light. Ω, δύο-και-τσα των πιο αγνών πολυεπίπεδων όψεων βουνών, Ιο-α-κιμ και Αν-να! εσύ, σο-μπ-λουβ τσε-λο-σοφή-ρεν-αλλά ο νόμος της φύσης, θεός-αλλά-αλλά-τρόπος-έγινε-υπερφυσικός ναι-ρο-βανί, και ρο -di-li to mi-ru De-wu God Ma-ter. Εσύ, μπλα-ο-ο-ο-ο-σε-και πρά-βεντ-αλλά είσαι-ζωντανός στη φύση του ανθρώπου-β-θ-ου-είσαι η Κόρη του υψηλότερου αν-γε- lov και εμείς-δεν έχουμε-th-th-th-th-th-e-th over an-ge-la-mi. Ω, όμορφη, όμορφη και γλυκιά, τσάι, κόρη! Ω, Κρίν, μεγάλωσες στη μέση του εδάφους από την καλή ρίζα του βασιλιά της! Το βασίλειο του ιερατείου βρίσκεται σε μάχη." ka-kov ro-di-te-lei ro-de-na God-ma-ter, για το πώς είναι διατεταγμένες οι πολύτιμες-πολύτιμες ουσίες-e-na pa-la-ta Ts- σειρά No-devil-no-go.

Σε ποιο μέρος ήταν οργανωμένο αυτό το φανταχτερό pa-la-ta; Στην αλήθεια-καλά - για σένα-σο-τσα-σεμ, γιατί η Εκκλησία δίνει την ακόλουθη μαρτυρία γι' αυτήν: "αληθινό-αλλά εσύ-σ-σι από όλους εσάς De-in-chi-flock"? αλλά από πάνω - όχι ένα μέρος, αλλά do-ro-de-te-la-mi και εσύ-έτσι Θεέ-zhi-τους da-ro-va-niy. Το μέρος όπου ο ro-di-las pre-bla-th-th-th-ve-naya De-va δεν ήταν μια μεγάλη πόλη στη χώρα της Ga-li-leyskaya, na-zy-va -th-my-na -za-re-tom, za-vi-sat-shy από το big-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, και αν ήταν pre-zi-ra-e-we, γιατί , και για τον Χριστό was-lo ska-za-αλλά: "από το Na-za-re-ta, μπορεί να υπάρχει κάτι καλό;"(). Αλλά Κύριε, «Κάποιος, ο οποίος κατοικείται από εσάς, τους pri-k-lo-nya-si, για να έρθει να καθίσει στο no-bo και στη γη»(), μπλα-από-βο-λιλ, έτσι ώστε το πιο καθαρό κοπάδι Του Ma-ter να είναι-la rozh-de-na όχι στο Ka-per-na-u-me, στα δικά του βουνά -de- όχι σε no-ba as-held-shem-Xia, αλλά σε ταπεινό-nn-na-za-re-te, "γιατί αυτό που κάνεις με τους ανθρώπους είναι βδέλυγμα ενώπιον του Θεού"(), και pre-zi-ra-e-mine και uni-chi-zha-e-mine μαζί τους εσύ-σο-κο και dra-go-valuable-αλλά με Αυτόν. Το όνομά μου είναι Na-za-re-ta με αυτήν την εικόνα you-so-so do-ro-de-te-lei Pre-chi-sta De-you. Διότι, όπως κατά τη γέννησή Του, ο Κύριος μέσω της Βηθ-λεμ, που σημαίνει: «ο οίκος του ψωμιού», προέκυψε κρυφά αυτό που είναι ψωμί που προήλθε από το not-ba για την αναζωογόνηση και την ενίσχυση των ανθρώπων: έτσι και στο γέννηση του Pre-chi-stand His Ma-te-ri He, μέσω του Na-za-ret, απεικονίζει τα υπερυψωμένα αντικείμενα. για na-na-na-va-nie "Na-za-ret" σημαίνει-cha-it-ανθίσει, περιφραγμένο, στεφανωμένο-chan-nye και συν-αιματηρό μέρος: και όλα αυτά είναι σαφή-αλλά παρόντα- βρογχοκήλη-ra-zha-e Προ-ιερό De-wu. Είναι ένα χρώμα που είναι ψυχρό από ένα μη γόνιμο και στάσιμο πρωινό, θα ήταν su-ho-go de-va, το χρώμα δεν είναι-u-vya-da-e-my, αλλά ανθισμένη παρθενική, το χρώμα μπλα -y-ha-yy, bdyyyy-ha-nie του One-no-go Tsar-rya, - το χρώμα, ο καρπός - Χριστός του Θεού Gos-po-da, το μόνο μήλο-lo-ko blah- φον-αρ. Αγιάζει το μπλα-γκο-ντα-τυου να-ρίξει-σε-πάνω επάνω της και σπέρνει-νιβ-αυτή την Ιερή Ντουκ-χα και είναι η πιο ιερή από όλους τους αγίους όπως η ro-div-shaya «Λόγος των αγίων όλων των αγίων»... Αποκλείεται από τον αριθμό των αμαρτωλών γήινων συγγενών, ως αγνή και ασεβή, και όχι μόνο ο Σαμ είναι ξένος, αλλά και αμαρτία -nikov from-to-dit από το no-for-for-niy, καθώς και το Η Εκκλησία της φωνάζει: "χαίρε, κακά πράγματα!"... Στέφεται με αδυναμία και τιμή: στεφανώνεται με αδυναμία, γιατί έχει μεγαλώσει από τη βασιλική ρίζα. στεφανωμένο-τσά-στην τιμή, επειδή ήταν pro-iso-προήλθε από το ple-me-ni του ar-khi-hereysk. Uven-cha-na αδύναμο ουρλιαχτό, λόγω αυτού του υπέρ-από-προήλθε από το σύνολο-σοφό-σοφό ro-di-te-lei? στεφανωμένος-τσα-ον την τιμή, σε τι-έτσι-τι-διαβάζω-μπλα-θ-βε-σχ-νι-νι και σε-ου-νι-εμ αρ-καν-γκε-λα. Uven-cha-na ουρλιάζω, όπως η Μητέρα του Θεού. γιατί τι πιο ένδοξο από αυτό, πώς να γεννηθεί ο Θεός; Uven-cha-na τιμή, όπως Pris-no-de-va; γιατί τι μπορεί να είναι πιο ομοιόμορφο, πώς να είσαι και από τη γέννηση να ουρλιάζεις; Uven-cha-na-howl, "Glorious-her-shaya se-ra-fim", όπως σε-ρα-φιμ-σκι v-l-biv-shya Θεό. Ο Uven-cha-on τιμή, "τίμιος-she-shaya he-ru-vim", ως μια προ-μεταφραστική-υπόστεγα-σάγια χ-ρου-βι-μωβ λάσπη-ανάπτυξη και σύμφωνα με τη γνώση του Θεού: "δόξα και τιμή και ειρήνη all-to-mu, de-la-yu-shch-mu καλό σμήνος"(), πάει-in-rit Apo-table. Αλλά θα βρείτε κανέναν από τους γήινους συγγενείς πιο καλό-ρο-ντε-τελ-νυ από το προ-αγνό κοπάδι του De-va; Αυτή συν-χου-νι-λα όλα για-ιν-βε-ντι Γκος-ποντ-νο, χρησιμοποιεί-πλήρη-νιά-λα όλη τη θέληση των Gos-in-ναι, όλες τις οδηγίες της συμπόνιας Του μπλου-λα, όλα τα λόγια του συν-φτερού Του-λα στην καρδιά Του, μάτια-για-λα-πλησιέστερα όλα ντε-λα μι-λο-σερ-ντιγια. Λοιπόν, κάνε-σταμάτα-αλλά Είναι στεφανωμένη-τσα-να, όπως η-rya-rya σου, όλα καλά. Είναι επίσης κάποιο είδος γοητείας. για so-hu-nya-la so-kro-vi-shche-e-de-vi-che-go-th-lo-mud-rya τόσο καλά που ναι-ίδιο-ge-lu δεν ήθελε να το εμπιστευτεί αυτό, για κάτι που, uvi-dev an-ge-la, ντρεπόταν με τα λόγια του και σκέφτηκε-λα-λα, ​​έτσι που ήξερε -h-oh αυτό το καλωσόρισμα (). Όλα αυτά τα πράγματα Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val στο Pre-chi-sta De-ve το δικό του na-na-no-va-ni-em. Και ποιος δεν λέει πώς μετακίνησες εκείνο το πα-λα-τα Χρι-στα-βα στο ντο-ρο-ντε-τε-λυάμ και το ντα-ρο-βα-νι-γιαμ ​​Θεό -τους; Είναι σου-σο-κα, για ναι-ρο-βα-να με όχι-μπα, αν και ρο-ντι-λας στη γη από γήινους συγγενείς? - με no-ba, γιατί, όπως λένε κάποιοι από τους θεούς υπέρ-φωτισμένους συζύγους, ar-khan-gel Gav-ri-il, bla-go-ve-stev-shy Za-ha-rii για τη γέννηση-de- nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu και An-not about za-tii Προ-άγιος του Bo-go-ro-di-tsy και έφερε με no-ba Αυτή προ-μπλα-α-λέξη-φλέβα-όνομα ρι: "Αν-να, Αν-να! γεννήθηκες Κόρη μεγάλης ευδαιμονίας και το όνομά της είναι μα-ρία." Έτσι Αυτή, χωρίς συν-μ-μη-νι, μπορεί να ονομαστεί-για-το-σπίτι ιερό, Ιερου-σα-λιμ-καινούργιο, παρόμοιο με το όχι-μπα από το Bo -ha (), ski-no-it God -ζι-ιτ. Είσαι σο-κα αυτού του Θεού-τζι-νία, γιατί, η γέννηση της Τσα-ρυά Χρι-στ, ανέβηκε στο πα-τσε-σε-ρα-φι-μοβ. Oh, you-so-ta, not-u-do-bo-wos-ho-di-may for human-ve-th-th-c-t-ls!

Και κα-κο-βα ομορφιά-έτσι-ότι εκείνο το ανατριχιαστικό-ανατριχιαστικό-ανατριχιαστικό πα-λα-ιου, - για αυτό, άκου το ίδιο γλυκό-το-γκλα σε-θ Ιο-αν-να Ντα-μας-κι- na, thing-scha-uuuuuu Her next: "cameρθε-δεν-σε-να-Μπο-γκου, Τσ-ρυού όλοι, ντυμένοι-γιανγκ-νάγια μπλα-λε-πι-εμ ντο-ρο-ντε-τε-λει , σαν μια χρυσή ρι-ζόγια, διακοσμημένη bla-go-da-tyu Du-ha της Αγίας, και η δόξα Της είναι μέσα της: γιατί όπως για κάθε γυναίκα, η δόξα της είναι ένας σύζυγος, που προέρχεται από, έτσι η δόξα Bo -Το go-ro-di-tsy είναι μέσα Της, δηλαδή ο καρπός της μήτρας Της». Και επίσης ο Yes-mas-kin go-in-rit, αναφερόμενος σε Αυτή: «Ω, De-in Bo-go-blah-go-dan-naya, ιερή Εκκλησία του Θεού, ko-ruyu-hov-but co-z -έδωσε σε αυτόν τον συν-ριβ-ντροπαλό κόσμο So-lo-mon (Προ-σοφός Thou-rets of the world) και χύθηκε όλος σε She! mi διακοσμώντας She, αλλά αντί για εκατό χρυσό-lo-that, si-i-et Du-hom, vme -sto-ro-gih πέτρες έχουν ένα πολύτιμο bi-ser - Hri-sta. το πιο όμορφο από τα πρώην στο ναό So-lo-mo-no-vom, στον οποίο-would-be-ra-women απεικονίζονταν in-do-biya he-ru-vi -movs, de-re-vevs και λουλούδια. πνευματική Εκκλησία-vi, στο πιο αγνό De-ve, είναι σαφές αλλά vi-den ob-ra he-ru -vim-sky · γιατί με αυτήν-im he-ru-vim-life Δεν συγκρίθηκε μόνο με αυτόν -ru-vi-ma-mi, αλλά και τους υπερέβη. «ότι είσαι επί-ρε-τι άγιος· αυτός-ρου-εμείς, σαν να υπάρχει ο Χριστός πάνω σου», τότε έτσι πα-τσε Ντε-βα Μπο-γκο-ρο-ντι-τσα είναι χε-ρου-βιμ, γιατί μέσα σε αυτήν ο Χριστός έδωσε το σώμα Του, και στο πιο αγνό καχ ο Θεός Της κάθισε, όπως στην προ- τραπέζι: Ο Ντε-βα έγινε προ-εκατό-αργαλειός he-ru-vim-skim. Έχει σε Se-be-do-biya και de-re-vev blah-go-plo-do-wi-tyh, du-hov-no so-de-lav-shis mas-li-noy do-vi-tou στο σπίτι του Θεού και ανθίζουμε-σε-αυτό-phi-no-com (), γιατί εμείς-όχι και ονομάζουμε-καλά-αυτό-sya-dom ζωή -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos -pe-va-et: "από το not-fruit-na-go to-re-not a garden zhi-vo-no-sen from-ras-ti us, Μητέρα Του, σαν θαύμα Θεού." Όλα αυτά αφορούν την ομορφιά του πνεύματός Της. Αλλά δεν ήταν-λα-λ-σε-να και η ομορφιά του δάσους, όπως πολλοί δάσκαλοι της εκκλησίας, που σε όλα τα υπό-σολ-όχι-όχι, δεν υπήρχε και δεν θα υπάρχει ένα τόσο όμορφο κόκκινο-νόι de-you, ka-co-va θα-λα De-va Bo-go-ro-di-tsa, βλέποντας Ko-that-ruyu, ιερό Di-o-ni-siy Are-o-pa-git θα ήθελε να -μίλα με τον Θεό, αν δεν γνώριζα τον Θεό, από τη γέννησή Της-ντεν- αλλά-χο. Για τη θεόδοτη-νάγια μπλα-πηγαίνετε σε αυτήν, ήταν-λα-είναι-μισό-όχι-εσωτερικά, υπέρ-σι-ι-ουά-λα και στην προφωτισμένη Της -ce. So-ko-wow-so-so-whale se-be pa-la-tu στη γη, ο Τσάρος δεν είναι διάβολος, - πα-λα-αυτή η πολύ κόκκινη ψυχή και σώμα, "έλα-σύντροφε-λινάρι-νι ως όχι-εκατό, στολισμένο για τον σύζυγο του-ου-ου"(), - εκτός αυτού, pa-la-tu pro-strange: "Η μήτρα της υπέρ της χώρας Της δεν είναι ένας διάβολος, έτσι ντε-λα", και συνδυάζονται σε αυτήν "όχι με τον Χριστό Θεό".

Pa-la-you είναι ο συνηθισμένος-όχι-βεν-αλλά strut-yat-Xia ob-shir-ny-mi του τσάρου, ώστε να μπορούν να χωρέσουν όχι μόνο τον τσάρο, αλλά και πολλούς - τον αριθμό των προκαθημένων υπηρετών και αυτούς που έρχονται σε αυτήν από όλους τους ανθρώπους. Μια εκτεταμένη σπορά του Λόγου, του πιο αγνού De-va, υπέρ της χώρας, αλλά όχι μόνο για τον Θεό του Λόγου, όπως ο Τσάρος, αλλά και για εμάς, για εκείνους-κα-γιου-δούλους του Θεού-τζι-τους Το all-la-yu-shch-mu-sya της: Ο Θεός συνοδεύει-είναι το πρωί, είμαστε στην ευλογία Του go-to-tro-biy. Το αγγείο που επέλεξε ο Θεός, το ιερό Apo-table Pa-Vel, συγκινημένο από την όποια άποψη, μίλησε στο δικό του αγαπημένο cha -dam: "η καρδιά μας είναι ras-shi-re-but. Δεν είσαι στριμωγμένος μέσα μας"(). Αλλά ποιος από τους αγίους μπορεί να έχει ένα τόσο παράξενο bla-go-u-tro-biye, όπως το Ma-ri-i-but o Bo-ge bla-go-u-tro-bie; Εδώ περιλαμβάνεται ο ολότελα σοφός και ο αμαρτωλός δεν στριμώχνεται εδώ. Η Ka-yu-sya έχει τη θέση της σε Αυτή, και για τον πατέρα-cha-yav-sih και not-ka-yu-si-xia δεν είναι -not-not, όπως-προσθέστε-αλλά-μου, όπως Όχι- Το ev kov-cheg υπηρέτησε-για-να γίνει-όχι μόνο αγνή, αλλά και μη-καθαρή ζωή. Στην ευδαιμονία Της, χωρίς κράμπες, εμπεριέχεις όλη τη λύπη, όμπι-ντι-μου, αλ-τσού-τσου-τσου-τσου, τη χώρα, ομπ-ρε-βα-ε-μου, οδυνηρή: γιατί δεν μπορεί παρά να είσαι γλυκιά εκείνο το πρωί-μπα, που-εκείνο-ο παράδεισος ρο-ντι-λα εμείς μπλα-χο-χο Μπο-χα. Πα-λα-εσείς είστε οι τσάροι των γήινων φρουρών-νια-είναι πολλές φωνές της συζύγου, η οποία δεν είναι παντός ουρανού, ευχόμενη-λα-γιού- απλά μπείτε μέσα τους, αφήστε -in, αλλά hold-va-et, προσεκτικά, ακολουθώντας, από πού και πού πηγαίνει. Και το odd-shev-len-naya pa-la-ta Khri-sto-va, αν και-cha και okru-same-na he-ru-vi-ma-mi και se-ra-fi-ma-mi και de - ο αριθμός των li-ka-mi an-ge-lov και όλων των αγίων, αλλά, παρόλα αυτά, στα δύο -ser-diya κανείς δεν εμποδίζει-να-μπει, αν κάποιος θα ήθελε αυτό: ούτε το -και-δεν-πάμε-ν-υ-γιουτ και δεν-ακολουθούμε-τι-που-πάμε, αλλά όλοι μπαίνουν σε αυτά χωρίς-προ-δάχτυλο-αλλά με ένα παιδί -n-we- φάτε και αποδέχεστε χρόνια ένα δώρο για ένα απαιτούμενο αίτημα.

Λοιπόν, ας τρέξουμε στο my-lo-ser-diy Rozh-den-noy από ένα άγονο πρωινό με έναν τέτοιο χαιρετισμό:

Ra-dui-hya, all-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya όλων! Ra-dui-sya, se-le-tion of God and Word, Ko-e-mu with the Father and the Holy Spirit, and Te-be, Do-che-ri Father, Ma-te-ri Sy-na, No-ve-st of the Holy Doo-ha, ας είναι η τιμή και η δόξα από εμάς τους θνητούς για πάντα. Αμήν.

Λειτουργικά (λειτουργικά) χαρακτηριστικά

Ολονύχτια αγρυπνία γιορτάζεται το προηγούμενο βράδυ. Δείτε στο

Μια πηγή από την οποία θα ανιχνευθεί η ιστορία της λειτουργικής μορφής της γιορτής Αγία Μητέρα του Θεού, ο Κανόνας της Ιερουσαλήμ του 7ου αιώνα πρέπει να αναγνωριστεί. Ιδρύει το τροπάριο, φωνή 1 - Γέννηση Σου, η Παναγία Θεοτόκος:, προκείμενον (φωνή 1) αγίασε το χωριό Του:; στίχος Θεός είναι το καταφύγιό μας και η δύναμή μας :, αναγνώσεις:; ? δέκα; αλληλούια (φωνή 8 - Ακούστε παιδιά · το Ευαγγέλιο ξεκινά με τις λέξεις: Υπάρχει πάντα αυτό το ρήμα :, δηλαδή, από το τέλος του αποσπάσματος, το οποίο είναι τώρα καθορισμένο. Στο Canonar, οι νόμιμες συστάσεις δίνονται μόνο για τη Λειτουργία Η γιορτή δεν είχε σοβαρές διαφορές από την καθημερινή ζωή, γεγονός που με τη σειρά της οδηγεί στο εξής συμπέρασμα: το καθεστώς της μεγάλης εορτής της Γεννήσεως της Θεοτόκου δεν έχει ακόμη πλήρως αφομοιωθεί.

Το Κανόνι του Σινά είναι σημαντικό για την ιστορική λειτουργία, καθώς περιέχει τα παρεμία, το τροπάριο, τον Απόστολο, το Ευαγγέλιο και τα μυστήρια, πανομοιότυπα με τα σύγχρονα, για την ενδεικνυόμενη γιορτή.

Αναλύοντας μεμονωμένες εκδόσεις του Studian Typicon (μοναστήρια Evergetidsky, Grottoferatsky, κ.λπ.), το οποίο χρησιμοποιήθηκε σε μοναστήρια και, πιθανώς, στις ενοριακές εκκλησίες του Βυζαντίου κατά τους IX-XII αιώνες και έγινε αντιληπτό στη Ρωσία στους αιώνες X-XIV, μπορεί κανείς να βρει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά, που τα ξεχωρίζουν από τα σημερινά Ustav: On the Lord, cries: τρία σύγχρονα stichera κωδικοποιούνται σε έξι. Το λίθιο απουσιάζει στον Εσπερινό. stichera σε στίχο: το πρώτο - το σύγχρονο δεύτερο - βρίσκεται στη θέση του σύγχρονου τρίτου και το τρίτο - στη θέση του τέταρτου. Δόξα ακόμη και τώρα: η φωνή 2 μοιάζει με τον Οίκο του Ευφράθ: Το πρωί μετά το Ευαγγέλιο, καθώς και σε άλλες γιορτές, στήνεται ένας προκείμενος. Τη νύχτα, σηκώστε τα χέρια σας ψηλά: Οι κανόνες ψάλλονταν έτσι: ο πρώτος κανόνας στο πρώτο, τρίτο, τέταρτο και έκτο τραγούδι του Irmos μία φορά, στίχοι - δύο φορές. στο πέμπτο, έβδομο, όγδοο και ένατο κάντο - και ίρμος και στίχοι δύο φορές. Στον δεύτερο κανόνα ορίζονται οι ιρμοί και οι στίχοι μία φορά. Τους επαίνους ακολούθησαν τα παρόντα τρία στιχερά από δύο φορές το καθένα. Στο Matins βασίζονταν πάντα οι στίχοι στίχοι: σε αυτήν την εορτή, οι στίχοι Matins (φωνή 2) μοιάζουν με τον Οίκο του Euphraths28.

Με παρόμοια σύγκριση της σύγχρονης θέσης με οι παλαιότερες λίστεςΧάρτης της Ιερουσαλήμ, η οποία στους αιώνες XII-XIII. πέρασε η ελληνική, τον XIV - η νότια σλαβική, στα τέλη του XIV - αρχές του XV αιώνα - η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, μπορείτε να βρείτε τις ακόλουθες διαχρονικές αλλαγές: στον Κύριο, κραυγές: επαναλαμβάνονται τα δύο πρώτα στιχερά ; Από τους κανόνες του δεύτερου, μερικά χειρόγραφα υποδεικνύουν τραγούδι σε έξι, και μόνο τροπάρια (χωρίς ίρμο). Άλλοι - κυρίως Σλάβοι - συνταγογραφούν να τραγουδήσει μια φορά τον ίρμο και τα τροπάρια του. το exapostilarius των διακοπών - δύο φορές. στη Λειτουργία μόνο τραγούδια από τον πρώτο κανόνα επικαλούνται στον μακαρίτη.

Κανόνες και Ακαθιστές

Τραγούδι 1

Irmos: Ερχόμενοι άνθρωποι, ας ψάλλουμε ένα τραγούδι στον Χριστό τον Θεό, που μοίρασε τη θάλασσα, και που δίδαξε τους ανθρώπους, που γνωρίζουν και από το έργο της Αιγύπτου, σαν δοξασμένοι.

Ερχόμενοι στους πιστούς, αγαλλιασμένοι με το Θείο Πνεύμα, που ήρθε σήμερα από τη στείρα, οι άνθρωποι για τη σωτηρία, θα τιμήσουμε την Παναγία Νεολαία με τραγούδι.

Χαίρε Αγνή, Μητέρα και οι εργάτες του Χριστού Θεού, Γιαζέ Πρώτος Παρακλήτης στην ευδαιμονία, το ανθρώπινο γένος, υμνούμε τα πάντα επάξια με τραγούδια.

Η ζωή γεννιέται σήμερα η Γέφυρα, Imzhe η ανθρωπότητα η έκκληση του σκαντζόχοιρου να πέσει από την κόλαση, δοξάζουν τον Χριστό Ζωοδόχο με τραγούδια.

Τραγούδι 3

Irmos: Επιβεβαίωσε μας σε Σένα, Κύριε, σβήσε την αμαρτία με ένα δέντρο, και φύτεψε τον φόβο Σου στις καρδιές μας που Σε τραγουδάμε.

Άμωμος στον Θεό που έζησε, η Σωτηρία είναι κάθε είδους, η Θεοσοφία είναι ο γονέας, ο Δημιουργός της Γέννησης και ο Θεός μας.

Ο Κύριος αποπνέει ζωή σε όλους, από τη στείρα γεννήσατε την Παναγία, στη Nyuzha, απόλαυση στην κατοικία, και μετά τα Χριστούγεννα, διατηρώντας το άφθαρτο.

Αννίν καρπός, Μαρία, σήμερα, μάτσο ζωογόνο γέννα, λες και θα ψάλλουμε την Θεομήτορα, την Αντιπρόσωπο των πάντων και την Επίκουρη.

Sedalen, φωνή 4

Τραγούδι 4

Irmos: Θα ακούσουμε τον Κύριο, το άκουσμα του βλέμματός Σου, και θα δοξάσουμε Εσένα, τον Έναν Ανθρωπολάτρη.

Σε ψάλλουμε, Κύριε, για τους πιστούς, σε όλους δόθηκε ένα σωτήριο Καταφύγιο, που σε γέννησε.

Ο Θεός η νύφη, δόξα σε όλους τους Χριστούς και την κατάσταση, που τραγουδούν πιστά το μυστήριό σου.

Άπειρη Κυρία, με τις προσευχές Σου λυτρώνουμε τις αμαρτίες, με σύνεση σε ευχαριστούμε όλους.

Τραγούδι 5

Irmos: Έχοντας καταστρέψει το εγγεγραμμένο σκοτάδι της μαντείας, και τους πιστούς με την άφιξη της αλήθειας, φώτισε τις καρδιές της Θείας Κυρίας και μας δίδαξε με το φως Σου Χριστό.

Ας ψάλλουμε στους ανθρώπους όλων των Κατηγοριών, για να είμαστε Ένοχοι: Ακόμη και οι προφήτες χαίρονται για την εικόνα της χαράς, η σωτηρία που φανερώθηκε από Σένα είναι καρποφόρα.

Από την ξερή βλάστηση της ράβδου του ιερέα, στον Ισραήλ που δείχνει μαντεία: και τώρα η κυριότητα των φυτών λάμπει ένδοξα, από άγονη μια πανένδοξη Γέννηση.

Τραγούδι 6

Irmos: Φώναξε στον Κύριο από τη φάλαινα Ιωνά: Με σηκώνεις από τα βάθη της κόλασης, προσεύχομαι, ναι, σαν στον Λυτρωτή, με φωνή επαίνου, αλλά θα καταβροχθίσω την αλήθεια στο πνεύμα σε Σένα.

Εις τον Κύριον, εν θλίψιν της στειρότητας, έκραξα, την Θεοτόκου-σοφία, γονείς, και τούτο εν τη γέννα, γέννησε, προς κοινή σωτηρία και δοξολογία.

Το ουράνιο Δώρο από τον Θεό Priyasha είναι άξιο, στη Μητέρα του Θεού η Σοφία των γονέων, τα ίδια Χερουβείμ που υπερβαίνουν τον Φορέα, τον Λόγο και τον Δημιουργό του Γονέα.

Κοντάκιον, φωνή 4

Ikos

Canto 7

Irmos: Ο θάμνος στο βουνό είναι φλογερός, και η δροσοφόρος σπηλιά των Χαλδαίων, η συνταγή Σου, η Θεο-νύμφη, η Θεϊκή Βο Άυλη στην υλική μήτρα, Δέχτηκες τη Φωτιά ακατάλληλα. Το ίδιο τραγουδάμε από Εσένα που γεννήθηκες: Ευλογητός ο Θεός ο πατέρας μας.

Σου στα υλικά φαινόμενα απαγορεύεται να κατανοήσει ο νομοκράτορας τους, και ο μεγάλος, Αγνότερος, μυστήριο, μη φιλοσοφώντας γήινος ζηλωτής μεταφορικά τιμωρείται μερικές φορές. Το ίδιο θαύμα στα θαύματα, ρήμα: Ευλογητός ο Θεός πάτερ ημών.

Το βουνό και η πόρτα του ουρανού, και η νοερή Σκάλα Το Θείο Πρόσωπο είναι θεϊκό για τον πρίγκιπα: από σένα η πέτρα δεν θα κοπεί από τα χέρια του ανθρώπου, και η πόρτα θα περάσει από τον Κύριο, Σαν θαύματα, ο Θεός είναι ο πατέρας μας .

Canto 8

Irmos: Στο σπήλαιο των εφήβων, μερικές φορές απεικονίζατε τη Μητέρα Σου, Κύριε, αλλά η εικόνα αυτού αφαιρέθηκε από τη φωτιά, μπαίνοντας άφαντη. Τραγουδάμε το τέλος της ημέρας που εμφανίστηκες, και υψώνουμε για όλη την αιωνιότητα.

Ακόμα πιο κοντά στον Θεό της συμφιλίωσής μας, την προκαθορισμένη Σκηνή, τώρα αρχίζει να είναι, έχοντας τη γέννηση του Λόγου, για εμάς την ξεφτίλα της σάρκας. Του τραγουδάμε, από αυτά που δεν υπάρχουν στην ύπαρξή Του, και Τον υψώνουμε για πάντα.

Η στειρότητα είναι η μετάθεση, το εγκόσμιο καλό, η επίλυση της στειρότητας, και ξεκάθαρα το θαύμα του Χριστού δείχνοντας, έχοντας έρθει στα γήινα, Τον ψάλλουμε από αυτούς που δεν υπάρχουν με Αυτή την υποδοχή, και υψώνουμε για όλη την αιωνιότητα.

Κάντο 9

Irmos: Πριν ακόμη ο Ήλιος, το Λυχνάρι του Θεού λάμψει, ήλθε σαρκικά σε μας, από την πλευρά του Ντέβιτς, ανέκφραστα ενσαρκωμένος, Ευλογημένη Παναγνή, Μεγαλύνουμε Θεοτόκε.

Σαν απείθαρχος λαός, που χύνει νερό από μια πέτρα, με μια καλά υποταγμένη γλώσσα χαρίζει καρπό από τη ράχη του άγονου Καρπού για χαρά μας, Εσύ, Μπογομάτη, η πιο Αγνή, Αξιοπρέπεια είμαστε.

Μάταια για τον αρχαίο λάτρη της καταδίκης και του προπάτορα, διόρθωση: από την κατώτερη φυλή στον Θεό, θα βγάλω την οικειοποίηση, στον Δημιουργό της Γέφυρας, Μεγαλύνουμε τη Μητέρα του Θεού.

Σβετίλεν

Τραγούδι 1

Irmos: Σε αυτόν που συνέτριψε τη μάχη με το χέρι του, και που οδήγησε τον Ισραήλ μέσω της Ερυθράς Θάλασσας, του δίνουμε να πιει, ως ο Θεός μας Λυτρωτής: σαν να δοξάστηκες.

Να χαίρεται όλη η κτίση, να χαίρεται και ο Δαβίδ: όπως από τη φυλή και από το σπόρο της η παραγωγή της Ράβδου, του Χρώματος που φέρει τον Κύριο, τον Δημιουργό των πάντων.

Άγια των Αγίων, στα άγια του ιερού, το Βρέφος ανατίθεται να ανατραφεί με το χέρι αγγέλων: όλοι πιστά θα Τη γιορτάσουμε στη Γέννηση.

Η μη γόνιμη Άννα δεν είναι γόνιμη, αλλά δεν είναι άτεκνη στον Θεό: ιδού, η Αγνή Παναγία Μάτι γεννήθηκε εκ γενετής. Με τον ίδιο τρόπο της φύσης, μεγαλώστε τον Δημιουργό κατ' εικόνα δούλου.

Το ευγενικό σου αρνί, το αρνί του Χριστού, το βρέφος από την κοιλιά Σου που έφερε στην ύπαρξή μας, όλα Σου γεννημένα από την Άννα, τιμούμε το τραγούδι.

Τριαδικός:Τρεις χωρίς αρχή υμνώ, Τρεις Άγιοι ψάλλω, Τρεις συνυπάρχουν στο Ένα Είναι, κηρύττω: Ένας είναι στον Πατέρα, και ο Υιός, και Dus, ο Θεός δοξάζεται.

Θεοτόκος:Όποιος έχει τη μορφή παιδιού, δεν είναι μόνο Πατέρας, που τρέφεται με γάλα. ή όπου είναι ορατό το byst του Deva Mati. πραγματικά περισσότερο από το μυαλό της ταπετσαρίας, η Παναγία του Καθαρού.

Τραγούδι 3

Irmos: Επιβεβαιώστε την καρδιά μου στον Κύριο, το κέρατό μου σηκώθηκε στο Μπόζ μου, το στόμα μου απλώνεται ενάντια στους εχθρούς μου, χαίροντας τη σωτηρία Σου.

Έχοντας αναστηθεί στα Άγια των Αγίων, την Παναγία Θεοτόκο, εμφανίστηκες πάνω από το πλάσμα, τον Δημιουργό της σάρκας.

Ευλογημένη είναι η μήτρα Σου, αγνή Άννο, μεγάλωσες τον καρπό της παρθενίας, τον Γιουζέ χωρίς σπόρους, τον Τροφοδότη του πλάσματος, ο οποίος γέννησε και τον Λυτρωτή του Ιησού.

Ευλογείς, πάντα αγαπητή, όλη τη δημιουργία, που γεννήθηκε από την Άννα σήμερα, από τη ρίζα της Ράβδου του Ιεσσαί, του Πιο Αγνού Χρώματος, που αναπτύχθηκε από τον Χριστό.

Τα κεντημένα σου όλα τα πλάσματα στη Θεοτόκο, δείχνοντας τον Αγνό, τον Υιό Σου, μεγεθύνουν τα Χριστούγεννα Σου από την Άννα, και κάνουν όλους χαρούμενους σήμερα.

Τριαδικός:Υποκλινόμαστε σε Σένα, Πατέρα, χωρίς αρχή, τραγουδάμε τον άτεκνο Υιό Σου και τιμούμε το συμπαθέστατο Πνεύμα Σου, όπως το Ένα Τρία από τη φύση του Θεού.

Θεοτόκος:Η Φωτοδότης και η Κεφαλή της ανθρώπινης ζωής, που γέννησε την Αγνή Μητέρα του Θεού, Εσύ είσαι ο Θησαυρός της ζωής μας και η Πόρτα του απρόσιτου Φωτός.

Sedalen, φωνή 4

Η Παναγία και η Μητέρα του Θεού είναι αληθινές, καθώς ένα σύννεφο φωτός υψώνεται προς εμάς σήμερα, και από τους δίκαιους θα έρθει στη δόξα μας. Δεν είναι σε ποιον καταδικάζεται ο Αδάμ και η Εύα ελευθερώνεται από τα δεσμά, και γι' αυτό καλούμε κλαίγοντας με την τόλμη του Ενός Καθαρού: η χαρά αναγγέλλει τα Χριστούγεννα Σου σε ολόκληρο το σύμπαν.

Τραγούδι 4

Irmos: Προφήτη Αββακούμ, έξυπνα μάτια της προνοίας του Κυρίου, της Έλυσής Σου, φώναξε λοιπόν: Ο Θεός θα έρθει από το νότο. Δόξα στη δύναμή Σου, δόξα στην καταγωγή Σου.

Ο Πατριάρχης Ιακώβ, αφού προέβλεψε, Σωτήρα, το μεγαλείο της δομής Σου είναι ξεκάθαρο, κραυγάζοντας εν Πνεύματι, στον Ιούδα λέγοντας κρυφά: από το καλοκαίρι, ανέβηκες στον Υιό μου, κηρύττοντάς σε από την Παναγία του Θεού.

Τώρα η ράβδος του Ααρών, από τη ρίζα του Δαβίδ, βλάστησε, τώρα εμφανίζεται η Αγνή Παρθένος: και ο ουρανός και η γη, και όλες οι πατρίδες των γλωσσών, και η Άννα και ο Ιωακείμ είναι μυστηριώδεις.

Τώρα ας χαίρονται οι ουρανοί, ας χαίρεται η γη και ας χαίρονται ο Ιωακείμ και ο Δαβίδ. Ov για, όπως ο γονιός Σου, αληθινά η Γέννηση του Θεού: Ω, όπως ο προπάτοράς σου, κηρύττει τη μεγαλειότητά Σου, Αγνή.

Το σύμπαν θα σε χαρεί σήμερα, θεόσοφε Άννο, το σύμπαν: Εσύ είσαι η Μητέρα του Θεού, ο Σωτήρας, από τη ρίζα της βλάστησης του Δαβίδ, η Ράβδος της Δύναμης που μας φέρει το Χρώμα, Χριστέ.

Τριαδικός:Δοξάζω τον απαρχή Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, την Άουσια Τριάδα του Ακτίστου, ο Σεραφείμ στέκεται μπροστά Της με ευλάβεια, καλώντας: Άγιος, Άγιος, Άγιος Θεός.

Θεοτόκος:Η Αρχική Αρχή δέχεται την αρχή από Σένα, τη Μητέρα του Θεού, σε σαρκικό χρόνο, και παραμένει στο πρωτότυπο, και ο Λόγος του Πατέρα ενσαρκώνεται και συνυπάρχει με το Πνεύμα, διατηρώντας τη Θεία αξιοπρέπεια.

Τραγούδι 5

Irmos: Κύριε ο Θεός μας, δώσε μας ειρήνη, Κύριε ο Θεός μας, απόκτησέ μας, Κύριε, δεν ξέρουμε άλλο για σένα, ονομάζουμε το όνομά σου.

Τα αγνά Σου Χριστούγεννα, Παρθένε Άμωμη, άρρητη και άρρητη σύλληψη και Γέννησή Σου, Νύμφη του Ανύπαντρου: Ο Θεός να είναι όλος ενδυμένος με.

Σήμερα, ας χαίρονται οι άγγελοι, ας χαίρονται τα όντα από τον Αδάμ με τραγούδια: γεννιέται η ράβδος, το αυξημένο Χρώμα του Χριστού του Ενός, του Λυτρωτή μας.

Σήμερα επιτρέπεται στην Εύα καταδίκη, αλλά επιτρέπεται και η υπογονιμότητα, και ο Αδάμ του αρχαίου όρκου, για τη Γέννησή Σου: Θα απαλλαγείς από τις αφίδες από σένα.

Δόξα Σένα που δόξασες την άγονη μέρα: να γεννηθείς Ράβδος που ανθίζει με λουλούδια από την υπόσχεση, από τον Άξιο Χριστό, το Χρώμα της ζωής μας.

Τριαδικός:Δόξα σε Σένα, άγιε Πατέρα, Θεέ του Αγέννητου: δόξα σε Σένα, Υιέ του Αετούς, Μονογενούς: δόξα σε Σένα, Θεία και Αγία Έδρα, προέρχεσαι από τον Πατέρα, και κατοικείς στον Υιό.

Θεοτόκος:Η μήτρα σου έφερε τον Ήλιο: Η αγνότητά σου έμεινε ως αλώβητη πριν, Παρθένε: Ο Χριστός είναι ο Ήλιος, όπως από το παλάτι Νυμφίος, φανέρωσε από Σένα.

Τραγούδι 6

Irmos: Σαν τα νερά της θάλασσας, Ανθρωπολάτρες, με κυριεύουν τα κύματα της καθημερινότητας, το ίδιο με τον Ιωνά, έτσι κλαίω Τι: σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες, ο Θεός είναι πιο σοβαρός.

Άγιος των αγίων, οι αγνοί γονείς Σου, Αγνός, σε έβαλαν στο ναό του Κυρίου για να μορφωθείς τίμια και να είσαι προετοιμασμένος να γίνεις Μητέρα Του.

Χαίρετε μητέρες και μητέρες, τολμήστε και παίξτε άτεκνοι: μητέρες γιατί οι μητέρες δεν είναι καρποφόρες.

Ακούω τον Ντέιβιντ να σου τραγουδά: οι Παρθένοι θα οδηγηθούν στα χνάρια Σου, θα οδηγηθούν στον ναό των Τσάρων. Και μαζί του ο Ty και εγώ, η κόρη του Tsarev, τραγουδάω.

Ψάλλουμε τα άγια Σου Χριστούγεννα, τιμούμε την αμόλυντη σύλληψή Σου, τη θεοκαλούμενη Νύμφη και την Παναγία: δοξάζουν μαζί μας τους Αγγέλους και τις αγίες ψυχές.

Τριαδικός:Σε Σένα ψάλλεται το Μυστήριο της Τριάδας, και δοξάζεται ο Αγνός: ο Πατέρας ευαρεστείται, και ο Λόγος κατοίκησε σε Σένα, και το Θείο Πνεύμα του Φθινοπώρου για σένα.

Θεοτόκος:Το χρυσό θυμιατήρι ήσουν εσύ, η φωτιά κατοίκησε στη μήτρα Σου, ο Λόγος είναι από το Άγιο Πνεύμα, και είδα σε Σένα ένα ανθρώπινο βλέμμα, Αγνή Μητέρα του Θεού.

Κοντάκιον, φωνή 4

Ο Ιωακείμ και η Άννα για την μομφή της ανομίας, και ο Αδάμ και η Εύα είναι απαλλαγμένοι από τις αφίδες του θανάτου, η πιο αγνή, στην Αγία Γέννησή Σου. Αυτό που γιορτάζεται από τον λαό Σου, η ενοχή των αμαρτιών θα απαλλαγεί, καλέστε πάντα Ti: η Μητέρα του Θεού και η θρέψη της ζωής μας γεννά άκαρπη.

Ikos

Η προσευχή αγοράζεται και ο αναστεναγμός, η στειρότητα και η ανομία, αλλά ο Ιωακείμ και η Άννα είναι ευνοϊκοί, και στα αυτιά του Κυρίου στο εσωτερικό, και η βλάστηση Ο καρπός είναι ζωογόνος στον κόσμο. Ov για προσευχή στο βουνό κάνω: ωα στον κήπο είναι ονειδισμός στο φορτίο: αλλά με χαρά της ακαρπίας γεννά τη Μητέρα του Θεού, και τη Θρέψη της ζωής μας.

Canto 7

Irmos: Το σπήλαιο της Χαλδαίας είναι φλεγμένο με φωτιά, πασπαλισμένο με το Πνεύμα, το μέλλον του Θεού, οι νέοι θα πάνε: ευλογημένος είσαι, ο Θεός πατέρας μας.

Γιορτάζουμε, Αγνοί, και προσκυνούμε πιστά τα άγια Σου Χριστούγεννα, τραγουδώντας τον Υιό Σου, και θα απαλλαγούμε από την καταδίκη του παλιού Αδάμ τώρα.

Τώρα η Άννα διασκεδάζει και φωνάζει, καμαρώνοντας: η αποτυχία της Μητέρας του Θεού δεν είναι καρποφόρα.

Ο Αδάμ ελευθέρωσε, και η Εύα χάρηκε, και φώναξαν με πνεύμα στη Θεοτόκο: Δι' εσένα παραδίδονται οι πρωτότοκοι όρκοι, φανερώθηκα στον Χριστό.

Ω, η μήτρα που περιέχει τον οικισμό του Θεού! Ω, η μήτρα, που έφερε τον ουρανό Σιρσάι, τον Άγιο Θρόνο, την νοερή κιβωτό του Ιερού.

Τριαδικός:Ας δοξάσουμε τον Πατέρα, τον Υιό και το Πνεύμα, στην Ενότητα της Θεότητας, της Υπεραγίας Τριάδος, της Αχώριστης, του Άκτιστου και της Καταπιεστικής και Ομοούσιας.

Θεοτόκος:Γέννησες τον Έναν Θεό, την Παναγία ένδοξα, ανανέωσες τη φύση σου και με τη Χαρά Σου, Μαρία, έδωσες στην Εύα τον αρχικό όρκο, την Αγνή Μητέρα του Θεού.

Canto 8

Irmos: Σκεπάστε τα ακαταμάχητα νερά σας με νερά, βάλτε την άμμο ως όριο στη θάλασσα, και βάλτε τα πάντα, Εσύ τραγουδάς τον ήλιο, Εσύ υμνείς το φεγγάρι, Σένα όλη η δημιουργία φέρνει ένα τραγούδι, σαν ο Φούρναρης όλων για πάντα.

Έχοντας δημιουργήσει μια ένδοξη άγονη μήτρα, που άνοιξε στην Άννα, ένα αδιάλλακτο ψέμα, και της έδωσες καρπούς, είσαι ο Άγιος Θεός, είσαι ο Υιός της Παρθένου, έχεις λάβει τη σάρκα από αυτό, την ευλογία της Παναγίας και η Μητέρα του Θεού.

Κλείσε την άβυσσο, και άνοιξέ την, σήκωσε το νερό στα σύννεφα και δώσε βροχή, Εσύ είσαι ο Κύριος, από την άγονη ρίζα της βλάστησης της Άννας, ο άγιος πιο αγνός Καρπός, και γεννά τη Μητέρα του Θεού.

Στον δημιουργό των σκέψεών μας και στον φυτευτή της ψυχής μας, είσαι μια άγονη γη της καρποφορίας, είσαι μια ξεραμένη, γεννούσα, καλοσυνάτη, τα ηνία της καρποφορίας έκανες την αγία Άννα, τον αγνότερο καρπό να φυτρώσει Μήτηρ Θεού.

Ελάτε όλα θα δούμε, σαν από το παλάτι είναι μικρό, η Πόλη του Θεού τώρα ξαναξυπνήθηκε, σαν από την πόρτα της εξόδου της μήτρας, αλλά δεν μπαίνω σε επικοινωνία: Ένας Θεός, ο Δημιουργός, Αυτό θα περάσει από μια παράξενο μονοπάτι.

Τριαδικός:Ω, εγγενές στην Τριάδα, στην Ενότητα του Αρχικού! Ψάλλεις και τρέμεις πλήθος Αγγέλου, Ουρανού και γης, και οι άβυσσοι τρομοκρατούνται, οι άνθρωποι ευλογούν, φωτιά έργα, όλοι θα Σε ακούσουν, Αγία Τριάδα, με φόβο και στην κτίση.

Θεοτόκος:Ω, το νεότερο άκουσμα: Θεέ, ο Γιος της γυναίκας! Ω, Χριστούγεννα χωρίς κουκούτσι! Απροσκύνητο Μάτι και Γεννημένος Θεός! Ω, απαίσιο όραμα! Ω, η σύλληψη της παράξενης Παναγίας! Ω, ανείπωτα Χριστούγεννα! Πραγματικά περισσότερο από το μυαλό, τα πάντα και τα οράματα.

Κάντο 9

Irmos: Η παρθενία είναι ξένη για τις μητέρες και ο τοκετός είναι παράξενος για τις παρθένες: σε Εσένα, Μητέρα του Θεού, η ταπετσαρία είναι διατεταγμένη. Με αυτόν τον τρόπο, όλες οι φυλές της γης μεγεθύνονται αδιάκοπα.

Άξιος, Μπογκομάτι, η αγνότητά σου, κληρονομήσατε τα Χριστούγεννα, μέσω μιας υπόσχεσης: μερικές φορές πιο άγονη, πνιγμένη από τον Θεό.

Εκπλήρωσε την κραυγαλέα προφητεία, λέει ο Μπο: Θα υψώσω την πεσμένη σκηνή του ιερού Δαβίδ, σε Εσένα, ο Αγνός μεταμορφωμένος, Ακόμη και για χάρη όλων των ανθρώπων, η σκόνη του Θεού θα δημιουργηθεί στο σώμα.

Υποκλινόμαστε στη Μητέρα του Θεού Σου, δοξάζουμε αυτό το Φρούτο προτού να είναι άγονο, και το ανοιγμένο κρεβάτι είναι ένδοξα μη θερμό. Κάνει τα πάντα, το δέντρο θέλει, ο Θεός είναι αυταρχικός.

Δώρο σε Σένα, Θεομήτορα, άσμα από την Άννα, που γεννήθηκε πιστά τερατώδη: Μάνα Μάνα, Παρθένε Παρθένε, Σε προσκυνούμε, ψάλλομε και δοξάζουμε.

Τριαδικός:Εξωγήινος είναι ο παράνομος για να δοξάσει την απαρχή Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, την άκτιστη Παντοδυναμία, περιέχει επίσης όλο τον κόσμο, τη μανία της Δύναμής Της.

Θεοτόκος:Μέσα στην κοιλιά Σου περιείχες την Παναγία, Μία από την Τριάδα του Χριστού Τσάρου, Όλη η κτίση ψάλλει σ' Αυτόν, και τρέμει από ψηλά: προσευχήσου σ' Αυτόν, Παναγνή, σώσε τις ψυχές μας.

Σβετίλεν

Από την άγονη ημέρα της Άννας, του Λουλουδιού της Μητέρας του Θεού, όλα τα αρώματα του Θείου εκπληρώνουν τα πέρατα του κόσμου και η χαρά γεμίζει όλη τη δημιουργία: υμνούμε τραγουδιστά με αξιοπρέπεια, σαν να ξεπερνά η ύπαρξη των γήινων όντων.

Κοντάκ 1

Ikos 1

Kondak 2

Το πιο πιθανό είναι ότι ο Ιωακείμ και η Άννα εμφανίστηκαν στην Άντζελα, ανακοινώνοντας τη Γέννηση Σου, Παναγία Ντέβο, ευχαριστώντας τον Θεό, που είδε τον τρόμο της απελπισίας, και τον Άλσεμου λου

Ikos 2

Ο νους της θείας κατασκευής και στη χώρα της καταγωγής Του, ο Κύριος, εκπληρώνοντας τον Παναγίατο Κύριο, ξεκινά στέλνοντας τον Άγγελό Του να στήσει στον Ιωακείμ και την Άννα για τη γέννησή Σου, Υπεραγία Παρθένε. Η ίδια κραυγή για εμένα:

Χαίρε, νου Θεία εκδήλωση·

Χαίρε, η θεϊκή του παρατήρηση είναι η εκπλήρωσή Του.

Χαίρε, διορισμένος να υπηρετείς την ενσάρκωση του Υιού του Θεού.

Χαίρε, από όλες τις γενεές στον τόπο κατοικίας όλων ο Βασιλιάς εκλέχτηκε πριν.

Χαίρε, ακόμη και στον παράδεισο, με την ομιλία του φιδιού στον πειρασμό για την κατάσταση εχθρότητας μεταξύ αυτών και της Γυναίκας και του Σπέρματός Της, που είχε προειπωθεί.

Χαίρε, για την εκπλήρωση των καιρών από την καλή θέληση του Θεού, ένδοξα έκανες.

Χαίρε, ευφρόνησες τη γέννησή σου ανθρώπου.

Χαίρε, πρόσφερες τη σπορά εκείνων που χαίρονται στον Ισραήλ.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 3

Η δύναμη του Υψίστου που επιτρέπει την καλοσύνη της αγίας Άννας στις μέρες τους: θα συλλάβει τον Μπο Τυ, την Αγνότερη, και, πειράζοντας τη γέννησή Σου, θα παρακαλέσει με χαρά τον Θεό του Ισραήλ με αξιέπαινο έπαινο: Παντοδύναμη.

Ikos 3

Αυτή που είναι ανήμπορη να γεννήσει Σωτήρα των ψυχών και των σωμάτων μας, Εσύ και Σάμα, ως θαύμα πριν από μεγάλα και ακατανόητα θαύματα, γεννήθηκε ένδοξα από καλούς γονείς, Υπεραγία Παρθένε. Ψάλλουμε επίσης Tíce:

Χαίρε, έκανες από τη ρίζα του Ιεσσαί και του Δαβίδ.

Χαίρε, από τα καλά κρεβάτια της δίκαιης Άννας, που είναι άγρια ​​φυτική.

Χαίρε, με την προφητεία του Ησαΐα, προ των χρόνων των αρχαίων, φανερώθηκε η Παναγία·

Χαίρε, σύμφωνα με την υπόσχεση του αγγέλου της γέννησης.

Χαίρετε, με τη σκηνή της μαρτυρίας και την Κιβωτό της διαθήκης προκατασκευασμένη.

Χαίρε, με την ακμάζουσα ράβδο του Ααρών, που έγινε γνωστή με τον τρόπο.

Χαίρε, πριν από τη Γέννησή Σου στη Μητέρα του Θεού-Λόγου, αγιασμένη και προετοιμασμένη.

Χαίρε, γιατί με τη γέννησή σου φώτισες τον κόσμο.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 4

Καταιγίδα δυσφήμιση της ανθρώπινης στείρωσης του izbavlshesya του στη σύλληψή σου, η Παναγία, οι δίκαιοι γονείς σου radovahusya, και προς τιμήν της Γέννησης του ιδρύματός σου που κυβερνά το tvoryahu kin, και γνωρίζεις, και TII sradovahusya τους, φωνάζοντας στον Θεό, sotvorshemu Το έλεός Του , ένα υμνητικό τραγούδι: Αλληλούια.

Ikos 4

Οι άνθρωποι γύρω σας άκουσαν, όπως οι κόρες του Ιωακείμ και της Άννας ονομάζονταν Μαρία, η έδρα της Κυρίας, του προφήτη, του πιο αγνού, μεγάλου και ένδοξου Σου να είναι όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στο Θεό. Αλλά είμαστε η εκπλήρωση αυτού του καλού πράγματος, μεγεθύνουμε το Tye:

Χαίρε, Παναγία, όχι από άνθρωπο, αλλά από Άγγελο που έδωσε τον εαυτό σου πριν τη σύλληψη.

Χαίρε, σε αυτό το όνομα συγχωνεύτηκε η κυρία όλης της δημιουργίας.

Χαίρε, γιατί η δίκαιη μητρότητά σου ευχαριστεί τον Θεό για τη γέννησή σου, έφερες μεγάλα δώρα στη θυσία.

Χαίρε, γιατί είσαι κουνιάδος και γνωστός, αλλά θα σε αγαπήσουμε και το βράδυ της αγάπης.

Χαίρε, ως εκ των ιερέων, στο σπίτι των γονέων σου για τον θρίαμβο των εκκληθέντων, ευλογημένος είσαι·

Χαίρε, γιατί δοξάστηκες και δοξάστηκες από όλους τους συγκεντρωμένους για χαρά.

Χαίρε, πέρα ​​από κάθε τιμή και έπαινο δηλαδή.

Χαίρετε, το θέμα του Θεού ο Λόγος κατοχυρώθηκε.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 5

Το θεϊκό αστέρι, που αναγγέλλει τον ερχομό του theλιου της Δικαιοσύνης, Χριστέ ο Θεός μας, στη γέννησή Σου εμφανίστηκα, Παναγία Παναγία. επίσης ο λαός του Θεού, ο ερχομός του Λυτρωτή με πίστη, φαινομενικά θαυματουργός από καλή γέννηση, μυστηριωδώς αγαλλίαση και κλάμα: Αλληλούια.

Ikos 5

Βλέποντας τη δικαιοσύνη του Ιωακείμ και της Άννας, η Μαρία του Θεού που γεννήθηκε από αυτούς, ω Neuzh Άγγελε του Θεού, ένα θαυμάσιο και άγριο θέμα να διακηρύξει, ως φορέας του Θεού, που υπηρετεί ως υπηρέτης του Θεού. Το ίδιο υμνούμε και τον Νονό, που τους δώσανε οι γονείς να είναι μια τέτοια Κόρη, στην Παναγία με χαρά ψάλλουμε:

Χαίρε, Αγνή Παρθένε, γιατί μετά τη γέννησή σου ο Πατέρας σου είναι ο Μέγας Γέροντάς σου.

Χαίρε, γιατί με την εμφάνισή Σου στον κόσμο των αγγέλων και των ανθρώπων θα χαρούν σε συμφωνία.

Χαίρε, γιατί σε Σένα όλοι οι προφήτες έχουν πολλά προσχήματα.

Χαίρετε, γιατί είμαι ένας από αυτούς στις Σφραγισμένες Πύλες, και ονομάζομαι το Μεγάλο Βουνό.

Χαίρε, γιατί όλο το λαμπρό δέντρο μυστηριωδώς προβλέπεται για Σένα.

Χαίρετε, γιατί στην Πόλη και τις Εκλογές του Θεού, το στόμα του Ψαλμού του ονόματος Ty.

Χαίρε, εφτάφωτη, γιατί με τα επτά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος εκπληρώθηκε ότι ήταν αυτή που είχε προειπωθεί.

Χαίρε, με το επίχρυσο γεύμα των άρτων της προσφοράς, όπως προείπε ο άρτος της ζωής, ο Χριστός, που είχε γεννήσει.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 6

Ο κήρυκας των θείων ομιλιών και των στίχων εκπληρώνοντας, με το θέλημα του Δημιουργού της δημιουργίας στη γη εμφανίστηκες εσύ, η Υπεραγία Παρθένος, της φύσης μας σε άνθος, ο Αδάμ και η Εύα, καλώ και ύψωση ονομάζω. Μαζί με όλη την πίστη στα Χριστούγεννα σας, βρήκατε τη χαρά, πνευματικά θριαμβευτική, τραγουδώντας στον Θεό μας τον Θεό μας μόνο στη Συμβουλή: Αλληλούια.

Ikos 6

Η ανάταση στη γέννησή Σου, Ευλογητέα, η ευθύνη της σωτηρίας μας, στην εκπλήρωση της Θείας διάκρισης, και ακόμη και εσύ είσαι από όλες τις γενιές ήταν άξιος να βρεθείς να είσαι ευγενικός στον Πατέρα που γεννήθηκε από τον Πατέρα Σου. Για αυτό το λόγο φωνάζουμε στον Tite:

Χαίρετε, διακήρυξη Αδάμ και Εύας.

Χαίρε, αρχαίοι όρκοι άδεια.

Χαίρε, το τέλος του νόμου του σανό και η νέα χάρη έχει αρχίσει.

Χαίρε, το Μυστήριο της Θείας Πρόνοιας και διδάσκοντάς μας στις καλές πράξεις.

Χαίρε, ένας σε κάθε είδους άξιος να είσαι το Ύλη του Θεού Λόγου.

Χαίρε, και είμαστε νέοι άνθρωποι εν Χριστώ, μια πνευματική Μητέρα που εμφανίστηκε.

Χαίρε, με τη φροντίδα σου, που μας αφήνεις με τη φροντίδα σου.

Χαίρε, είσαι άξιος και ευάρεστος σε μας ως γιοι και κόρες του Υιού Σου.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 7

Ευχόμενοι στους όρκους του προς τον Κύριο vozdati, πιστούς γονείς Thy Holy Devaux, triletstvuyuschuyu Tg maiden privedosha Temple Lord με δόξα και χαρά πολλών, ο Αρχιερέας (Ζαχαρίας), Πνεύμα του Θεού τυλιγμένος, εισέρχονται σε Σένα Τα Άγια, πρωτότυπο jazhe πρωτότυπο tokmo things ήταν τα ιερά Σου. Δεν περιείχες μέσα σου το νεύμα της Διαθήκης, αλλά τους αγίους του Αγίου Υιού του Θεού, το πρωί Σου είναι πιο παρθενικό να λαμβάνεις αυτό που ελήφθη. Σε Αυτόν, με πρόσωπο κοριτσιού, τραγούδησες: Αλληλούια.

Ikos 7

Μια νέα και ένδοξη πρόνοια Θεία ύπαρξη σε Σένα, Παναγία. Στο ναό του Θεού, όσοι ζουν κατοικώντας τροφές από τα χέρια των Αγγέλων, έγιναν δεκτοί από τους Αγιώτατους. Το ίδιο προσευχόμαστε στον Τάι: τροφή μας με χαριτωμένη τροφή, ώστε τα πνευματικά γηρατειά σε έναν σύζυγο να είναι τέλεια, και σε Σένα, Τσαρίνα, υμνώντας την κραυγή:

Χαίρε, στολισμένη με αρετές, νεότητα, στον ναό του Θεού της ζωής και άγγελος του συνομιλητή να μπορείς·

Χαίρε, για την τροφή που σου έστειλε ο Θεός από τους αγγέλους στα Άγια των Αγίων έλαβε.

Χαίρε, θαυμάσια μεγαλωμένη με ουράνιο ψωμί στο ναό.

Χαίρε, για το μεγάλο μυστήριο της ενσάρκωσης του Υιού του Θεού που ετοιμάστηκε.

Χαίρε, γιατί με την εντολή του Θεού του Αγγέλου στη γη είσαι ειλικρινής υπηρέτης.

Χαίρε, γιατί είσαι στον Παράδεισο σήμερα, καθώς για τη Βασίλισσα, σε εξυπηρετούν με ευλάβεια.

Να χαίρεσαι, γιατί και εμείς δεν αξίζουμε υμνητικά τραγούδια, Σε μεγαλοποιούμε.

Χαίρε, όπως πάντα ευχαριστούμε εκείνους που σε γέννησαν τον Θεό και επικαλούνται στις προσευχές τους.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 8

Τα περίεργα Χριστούγεννα της Υπεραγίας Θεοτόκου φαίνονται, ας φύγουμε από τον κόσμο, ο νους στον ουρανό έχει προχωρήσει, όπου ο Θεός, εν δόξα, θα εμφανιστεί στον Υιό και Θεό Του, που περπατούν μπροστά Του σε όλα τα Χριστού και πανάγια. μέρες.

Kκος 8

Όλα τα πλάσματα στα Χριστούγεννα Σου, ο Μακαριώτατος, αποκτούν χαρά, τη θλίψη των προγόνων, καταναλώνοντας: σε όσους έχουν κάνει περισσότερα από Σένα από τον Χριστό Θεό, η φύση μας έπεσε στην αμαρτία της ανυπακοής. Το ίδιο γλυκά Ty φωνάζουμε:

Χαίρε, αναγγελία παγκόσμιας χαράς.

Χαίρε, το μυστήριο από την εποχή της πολύτιμης εκδήλωσης.

Χαίρε, ακόμη και την πτώση της αρπαγής.

Χαίρε, γιατί οικειοποιήθηκες την προηγουμένως απορριφθείσα φύση μας στον Θεό.

Χαίρε, ακόμη και ο Ιωακείμ και η Άννα απαλλάσσονται από την απελπισία της απελπισίας.

Να χαίρεστε, απλώς εφαρμόστε την κακία της καρδιάς μας στην καλή τύχη.

Χαίρε, στον Κύριο δίνονται άφθονες ευλογίες στους πιστούς από τον Κύριο.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 9

Όλοι οι Άγγελοι του Θεού δεν γνώριζαν το μυστήριο της Θείας Ανθρωπότητας στη Σύνοδο της Τριαδικής Θεότητας από την ιερή αιώνια και μετά στην Παναγία, αποκαλύφθηκε, οι μεγάλοι έμειναν έκπληκτοι βλέποντας τον Άγιο, θαυμάσια και φυσικά φαινόταν Η ίδια σύγχυση ήταν να το αγκαλιάσω, φωνάζοντας ευλαβικά: Αλληλούια.

Ikos 9

Ο Βέτιγια ο αρχαιότερος, ο πιο σοφός στους βασιλιάδες του Ισραήλ, ο Σολομών, περνούσε τη Γέννηση Σου, ω Αγνώτατε, στο Πεσνέ Πέσνεϋ με έκπληξη της διακήρυξης: «Ποιος λάμπει, διεισδύει, και το πρωί, καλός, έχω επιλέξει το φεγγάρι." Εκείνοι της Εκκλησίας χαίρονται για τη συνταξιοδότησή Σου, το μεγάλο πράγμα σε φωνάζει:

Χαίρε, η απίστευτη ημέρα της γνώσης του Θεού είναι το πιο φωτεινό πρωινό, στο νόμιμο σκοτάδι, όπως στη σκοτεινιά που έχει αναστηθεί.

Χαίρε, ηλιόμορφη Παρθένε, ο αληθινός Ήλιος - Χριστός, που με παρθενική ενανθρώπηση στον κόσμο τους εισήγαγε και τους φώτισε όλους.

Χαίρε στοιχείο που εκπέμπει φως, που ουσιαστικά δέχτηκε τον Θεό, που ζει σε απρόσιτο φως·

Χαίρε, γιατί με τη μικρή σου μήτρα κήρυξες το Απεριόριστο, όλα τα πέρατα του σύμπαντος αγκαλιάζονται.

Χαίρε, πανσέληνος, θείο φως αμέσως αντιλαμβανόμενος και φωτίζοντάς μας·

Χαίρε, αγνότερο καθρέφτη, στην πολλή τελειότητα του Θεού απεικονίζονται θαυματουργικά και πιστά.

Χαίρε, με την τελειότητα των αρετών Σου, και εργαζόμαστε επίσης σκληρά.

Χαίρε, γιατί η αδύναμη δύναμή μας μας ενδυναμώνει να κάνουμε καλές πράξεις.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 10

Για να σώσει το ανθρώπινο γένος από τον πρωτότοκο όρκο, ο Κύριος δημιούργησε το μυστήριό Του, τον Κύριο: διάλεξε εσένα, ο Μακαριώτατος, από τους απογόνους του Αβραάμ και του Δαβίδ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα Αβραάμ και Νταβίντοφ, και από εσένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από σένα του Αβραάμ και του Νταβίντοφ, και από Σένα, συνέβη στην καλοσύνη και την καλή τύχη, ο Joyou έκανε καλά και ήταν ικανοποιημένος με την καλοσύνη, Χαρά των πιστών. Ταυτόχρονα, η γέννησή σου (και η είσοδος στο ναό), υμνώντας αυτούς που γέννησαν τα τραγούδια Σου, φωνάζουν στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 10

Ουράνιο Βασιλιά, της σωτηρίας μας, αν και θα εμφανιστούμε στη γη και θα ζήσουμε από τον άνθρωπο, ο διάβολος είναι άγιος της ενσάρκωσής Του, Τυ, μακαριότατος, ετοιμότητα, έχοντας δώσει τον καρπό της άθεης Άννας, δεν είμαστε ευχαριστημένοι με το φως του καρδιά. Το ίδιο προσεύχεστε στον Τυ, Μπογκομάτι: επιτρέψτε στις καλές ψυχές μας, ώστε να φέρουμε στον Θεό καρπούς καλών πράξεων, ενάρετων, που φωνάζουν στο Τάι:

Χαίρε, ευλογημένη Σχεδίαση της άσπερης ενσάρκωσης του Θεού.

Χαίρε, κινούμενο Παλάτο, προετοιμασμένο στην κατοικία όλου του Βασιλιά.

Χαίρε, πιο φωτεινό, συννεφιασμένο, ιμζέ Καθισμένος στο θρόνο του Θείου σε μας από κάτω.

Χαίρε, εν μέσω νόμου και χάριτος, την αποτύπωση του Βεθάγου και της Καινής Διαθήκης.

Χαίρε, αμπέλου ασβέστη, όμορφο χρώμα - ο Σωτήρας του κόσμου, που μεγάλωσε.

Χαίρε, γλυκό μήλο, που μεγάλωσε αρκετά καλά και αρέσει στον Χριστό.

Χαίρε, κι εμείς, οι τραγουδιστές Σου, είμαστε ευχάριστοι στον Χριστό να μας παρουσιάζει, που προσπαθούμε.

Χαίρε, γιατί κι εμείς, άκαρπες κάνεις καλές πράξεις, μη σου στερήσω την πνευματική παρηγοριά.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 11

Άσμα της αξιέπαινης γέννησής Σου (και στους ναούς για την εισαγωγή) εκείνων που φέρνουν, μην απορρίπτουν, τον Κύριο του Καλού, αλλά εκείνους που γέννησαν τη Χαρά, είμαστε ευλογημένοι, προσευχόμενοι σε εμάς να έχει ο Υιός Σου προσευχόταν και του έδωσε περισσότερη χάρη στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 11

Το φωτεινό και κορυφαίο θεϊκό φως του Κηροπήγιου, η μονόκερη Κόρη του Ιωακείμ και της Άννας, που προεπιλέχτηκε ως Μητέρα του Μονογενούς Υιού του Θεού, που προήλθε από τα καλά ένδοξα καλά για όλα τα Χριστούγεννα, και φωτισμένος

Χαίρε, λαμπερό κερί, που ανάβει η Θεία φλόγα.

Χαίρε, και ευγενώς φωτίζομεν και θερμαίνωμεν.

Χαίρε, μυστικό τσιμπούρι, το Θείο κάρβουνο του Χριστού του Κυρίου το πρωί και στα χέρια Σου φορούσε.

Χαίρε και είμαστε στο Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας για να λάβουμε τον άξιο.

Χαίρε, ζωντανός και όμορφος Ναός του Κυρίου, για αυτόν ο Δαβίδ τραγουδά: «Άγιος ο Ναός Σου, θεϊκός στη δικαιοσύνη».

Χαίρε Άγιε καζάνι, όχι θυμίαμα, που ξεχύνεται στον αέρα, αλλά Χριστός, αιώνια ευλογία μέσα της, και ευωδιαστή όλη την κτίση.

Χαίρε, Θρόνε, υψωμένη με δόξα, έμψυχη έδρα του Μεγάλου Βασιλέως, του Σωτήρα και Κυρίου μας.

Χαίρε Βασίλισσα του ουρανού και της γης, βασιλεύοντας αιώνια με τον Υιό σου και τον Θεό, και εμείς οι θεοί που δεν ξεχνάμε.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Κοντάκ 12

Χάρη περισσότερο από τη φύση, η πράξη εκδηλώθηκε στη γέννησή Σου, Ω Πεντακάθαρη. η προσευχή των ανόητων γονέων σου, αφού ο Κύριος άκουσε, σε έδωσε για παρηγοριά, όπως ο Αβραάμ και η Σάρα Ισαάκ, ευχαριστώντας, μαζί με την αποκάλυψή Του, το Μυστήριο του Θεού, σε Εκείνον που του έδωσε Σε Αυτόν τραγουδάμε με ευγνωμοσύνη: Αλληλούια.

Ikos 12

Η ένδοξη γέννησή σου είναι πιο ένδοξη από καλή γέννηση (και στους ναούς του Κυρίου η εισαγωγή), υμνούμε τον Αγνώτατο, ως το μυστήριο του Θεού περί ημών η σωτήρια παρατήρηση, η σάρκωση της αποκάλυψης του Θεού και η ενανθρώπηση. του Θεού

Χαίρε, αγνή Nova Dove, γιατί η γέννησή σου τελείωσε το ρεύμα του θανάτου.

Χαίρε, μεταφέροντας το ευαγγέλιο του Σωτήρος Χριστού στο ανθρώπινο γένος που χάθηκε στην αμαρτία.

Χαίρε, ευλογημένη σε συζύγους, με την υπακοή σου στον Θεό, την ανυπακοή της μεγάλης μητέρας Εύας που διόρθωσε.

Χαίρε, η λύπη του Αδάμ και των άλλων προπατόρων (που είχαν εξαντληθεί από την προσδοκία του ερχομού του Λυτρωτή) στα Χριστούγεννα Σου στη χαρά της στροφής.

Να χαίρεσαι, γιατί είναι Χριστούγεννα η χαρά σου να χτίζεις ολόκληρο το σύμπαν.

Να χαίρεσαι, γιατί τα Χριστούγεννα σου χαίρονται και περνούν καλά οι μαμάδες (είναι καλά νέα που ήρθες και από καλό).

Χαίρετε, για όλα τα Χριστούγεννα (και την είσοδο στους ναούς) που γιόρτασαν πιστά και ευλαβικά, εγγυάστε για ευγενική χαρά.

Χαίρε, με τον Υιό Σου, θα στα δεξιά του Πατέρα στη δόξα Του, θα βοηθήσω εμάς, που Τον παρακαλούμε πολύ.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Kondak 13

Ω, Υπέροχη και μακαριότατη Μητέρα Ντέβο, δέξου αυτό το αξιέπαινο τραγούδι μας προς τιμήν της Ενδόξου Γέννησής Σου (και στον Ναό της Εισαγωγής) που φέρεται, και μας αναζωογόνησε τον πόθο των Πατέρων του Θεού, και γεύομαι η χαρά του Πατρός.Όλα τα δεινά και οι συμφορές, από τους ορατούς και αόρατους εχθρούς, και το μελλοντικό μαρτύριο και η Ουράνια Βασιλεία, χάρισε μας, για πάντα και πάντα για Σένα φωνάζουμε: Αλληλούια.

Αυτό το kondak διαβάζεται τρεις φορές, ακολουθούμενο από το ikos 1 και το kondak 1.

Ikos 1

Άγγελε του ουρανού, στάσου ενώπιον του Θεού, σταλμένος να είσαι στους δίκαιους Ιωακείμ και Άννα, να τους ανεγείρεις χαρά, καθώς, σε καλή τύχη, γεννούν την Ευλογημένη Κόρη, από την ακαταλληλότητα των πάντων. Το ίδιο και εμείς, η χαρά της σποράς παρίας, τα επαινετά τραγούδια της Παναγίας, ας τραγουδήσουμε:

Χαίρε, στο Τριαδικό Συμβούλιο, η Μητέρα του Υιού του Θεού εκλέχθηκε από αμνημονεύτων χρόνων·

Χαίρε, από τους αρχαίους προφήτες με τους πατριάρχες διαφοροποιημένους στη μορφή, και στους παλαιότερους.

Χαίρε εσύ που μαράθηκες πέντε χιλιάδες χρόνια από τη δημιουργία του κόσμου από τους πιστούς δούλους του Θεού, ως η αναμενόμενη Μητέρα του Λυτρωτή.

Χαίρε, με τη σκάλα του Ιάκ, τη θέα του Θεού, την κάθοδο του Θεού στον άνθρωπο, που προειπώθηκε.

Χαίρε, με τον φλεγόμενο θάμνο στην έρημο του Σινά από τον Μωυσή ιδωμένο, προφητευμένο.

Χαίρε, γιατί η Ερυθρά Θάλασσα είναι στεγνή για τον Ισραήλ, ο οποίος τον έδωσε, αλλά αυτός που έπνιξε τον Φαραώ, ο οποίος ήταν γραμμένος στο σχέδιο.

Χαίρε, γράψε μας στο βιβλίο της κοιλιάς της αιώνιας ευσπλαχνίας.

Χαίρε, η Βασιλεία των Ουρανών, μια ανεπανόρθωτη είσοδος σε μας σε εξέλιξη. Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Κοντάκ 1

Εκλεκτός από ανθρώπινο γένος και γεννημένος από καλό, την Υπεραγία Θεοτόκο, ας δοξολογήσουμε, γιατί η Γέννηση Της άρχισε τη σωτηρία μας και τον ερχομό στον κόσμο του Λυτρωτή να ανεγερθεί. Ωστόσο, θα φωνάξουμε με χαρά για αυτήν:

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο, η Υλική του Σωτήρος του κόσμου από αιώνια εκλεκτή.

Προσευχή 1η

Ω, Παναγία, Χριστέ ο Σωτήρας της Θεοεκλεκτής Μητέρας μας, παρακαλούμενος από τον Θεό με ιερές προσευχές, αφιερωμένος στον Θεό και αγαπητός στον Θεό! Όποιος δεν θα Σε ευχαριστήσει, ή που δεν θα τραγουδήσει, τα πιο ένδοξα Χριστούγεννα σου. Τα Χριστούγεννα για Σένα είναι η αρχή της σωτηρίας των ανθρώπων, και εμείς, που καθόμαστε στο σκοτάδι της αμαρτίας, βλέπουμε τον Τυ, το Απρόσιτο Φως της κατοικίας. Για χάρη της, μια φλογερή γλώσσα δεν μπορεί να τραγουδήσει τους ύμνους του Ty σύμφωνα με την κατοχή της. Επιπλέον, εσύ είσαι εξυψωμένος σεραφείμ, ο πιο αγνός. Και οι δύο παίρνετε από τους ανάξιους υπηρέτες σας τον σημερινό σας έπαινο και μην απορρίπτετε τις παρακλήσεις μας. Το μεγαλείο σου εξομολογείται σε Σένα στην τρυφερότητα και προσκολλάται γερά στη μεσιτεία φιλογονική και ευγενική μητέρα ρωτά τολμηρά: Προσευχήσου στον Υιό σου και τον Θεό μας darovati κάνουμε πολλά λάθη, ειλικρινή μετάνοια ευσεβώς και ζωή, αλλά δυνατό tvoriti όλα θεάρεστα και χρήσιμα για να τις ψυχές μας. Ας μισούμε κάθε τι πονηρό, ενισχύοντας τη Θεία χάρη για το καλό της θέλησής μας. Είσαι άμεμπτη η ελπίδα μας την ώρα του θανάτου, χάρισέ μας το θάνατο του Χριστιανού, μια άνετη πομπή στη φοβερή δοκιμασία του αέρα και θα κληρονομήσεις αιώνιο και άφατο πλούτο της βασιλείας των ουρανών, αλλά με όλους τους αγίους ομολογείς αδιάκοπα τη μεσιτεία σου και δοξάστε τον Αληθινό Θεό, την Αγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Προσευχή 2η

Υπεραγία Θεοτόκε, Βασίλισσα του ουρανού και της γης, πέφτοντας στη θαυματουργή εικόνα σου, με ένα άγγιγμα δόξας: κοίταξε με έλεος τους δούλους σου και την παντοδύναμη κίνησή σου από την εύνοια οποιουδήποτε. Σώσε όλους τους πιστούς της Αγίας Εκκλησίας, στρέψε τους άπιστους, αυτούς που έχουν παραστρατήσει, τη σωστή επιμονή, την παλαιότητα και την αδυναμία των δυνάμεων που στήριξαν, τους νέους στον άνεμο, που μεγάλωσαν, που έφεραν θάρρος οι ευλογημένοι που σήκωσαν όλες τις αμαρτίες τους κάνουν ένα ταξίδι. Παντολεήμονες, ως αδύναμοι, ως αμαρτωλοί, ως πικραμένοι και ανάξιοι της απλότητας του Θεού, και τα δύο θα είναι η βοήθειά μας, ώστε να μην αμαρτήσει αυτοαγάπης, ελεήμων και ελεήμων του Κυρίου. Ακόμα κι αν είστε εξυψωμένοι, το μόνο που μπορείτε να μας δώσετε μπορεί να είναι σαν μια ευλογημένη πηγή, που τραγουδά πιστά Ty και εξυψώνει τα ένδοξα Χριστούγεννα Σου. Ευλόγησε, Κυρία, την πτώση της αμαρτίας και τη δυστυχία όλων όσοι επικαλούνται ευσεβώς το άγιο όνομά Σου και προσκυνούν την έντιμη εικόνα Σου. Θα καθαρίσεις τις μελωδίες μας με τις προσευχές της ανομίας, κι εμείς πέφτουμε κοντά Σένα και φωνάζουμε τα μπουλούκια: αποκρούοντας από εμάς κάθε εχθρό και αντίπαλο, κάθε είδους κακία και καταστροφική απιστία. Με τις προσευχές σας, δίνοντας καλές βροχές και άφθονη καρποφορία της γης, βάλτε στις καρδιές μας τους θεϊκούς φόβους για την εκπλήρωση των εντολών του Κυρίου, έτσι ώστε όλοι ήσυχα και ειρηνικά, να προσεύχομαι στον Δημιουργό, να ζήσω ειρηνικά, αγαπώ ο Δημιουργός· όλοι μας αρμόζει σε δόξα, τιμή και λατρεία, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή 3η

Ω, Άμωμη και Παναγία, Κυρία, Μητέρα του Θεού, από το neplodove της υπόσχεσης rozhdshayasya και της καθαριότητας για χάρη της ψυχής και του σώματος της spodoblshayasya byti μητέρα του Υιού του Θεού, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με τον Nimzhe τώρα στον ουρανό prebyvaeshi και Imashov κυβερνά την εμπιστοσύνη προς την Υπεραγία Τριάδα, από Neyazhe, ως Βασίλισσα, το στέμμα της αιώνιας βασιλείας στέφθηκε μαζί σου. Επίσης, τρέχουμε ταπεινά προς εσάς και το ζητάμε: Εξόρισέ μας από τον Πανάγαθο Κύριο Θεό την απλότητα όλων των αμαρτιών των εκούσιων και απρόθυμων μας. Στην πάσχουσα πατρίδα της σωτηρίας μας, ειρήνη, σιωπή και ευσέβεια, αποκατάσταση, οι καιροί είναι ειρηνικοί και γαλήνιοι, η αποπλάνηση του κακού είναι απαράδεκτη. σε μια αφθονία των καρπών της γης, τον αέρα της καλής θέλησης, οι βροχές είναι ειρηνικές και συγχρονισμένες. Και ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή και τη σωτηρία μας, θα μας ζητήσω από τον Υιό Σου, τον Χριστό τον Θεό μας. Κυρίως, ας στολιστούμε με καλούς τρόπους και καλές πράξεις, ναι, είναι πολύ ισχυρό, θα μιμηθούμε την αγία Σου ζωή, και από τη νεολαία στολίζουμε τη γη ευχάριστη, ευχάριστη. για τούτο εμφανίστηκαν τα πιο τίμια Χερουβείμ και ο πιο ένδοξος Σεραφείμ. Γεια σου, Παναγία, να είσαι ο ταχύτερος Βοηθός και σοφός στη σωτηρία, Κυρία, να ακολουθήσεις και να βοηθηθείς από σένα, θα μπορέσουμε να είμαστε οι κληρονόμοι των εξομολογητών των Ιερών Ομολογιών του Θείου. Εσύ είσαι, Κυρία, είμαστε ένα σύμφωνα με τον Μποζ, ελπίδα και ελπίδα, και είσαι ζωηρός που επαινούμε, μέρος της χαράς Σου της προόδου και της μεσιτείας που δεν ντρέπεται να είναι την ώρα της καταγωγής Του, και ο φόβος Του ήταν από τον θάνατό Του. θα έχει την τιμή να στέκεται, και εκεί θα χαίρεστε για πάντα με όλους όσους τον χάρηκαν από αιώνια και υμνούν, υμνούν, ευχαριστούν και τον ευλογούν με τον Πατέρα και το Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και της Παναγίας είναι η πιο σημαντική θρησκευτική αργία, που στην Ορθοδοξία ανήκει στους δώδεκα. Η γιορτή καθιερώθηκε από την Εκκλησία τον 4ο αιώνα.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου - η ιστορία των διακοπών

Η εορτή των Γενεθλίων της Υπεραγίας Θεοτόκου βασίζεται στην Εκκλησιαστική Παράδοση. Όπως αναφέρεται σε αυτό, η Μαρία γεννήθηκε από ευσεβείς γονείς, τον Ιωακείμ και την Άννα. Έζησαν μέχρι τα βαθιά τους γεράματα, αλλά ήταν άτεκνοι, γεγονός που έγινε η πηγή της θλίψης τους και προκάλεσε τη δημόσια μομφή.

Κάποτε ο αρχιερέας δεν δέχτηκε τη θυσία από τον Ιωακείμ, και αυτός, απαρηγόρητος, αποχώρησε στην έρημο, όπου άρχισε να προσεύχεται θερμά. Η Άννα έμεινε στο σπίτι και προσευχόταν επίσης. Εκείνη την ώρα, ένας άγγελος εμφανίστηκε και στους δύο και ανακοίνωσε στον καθένα: «Ο Κύριος πρόσεξε την προσευχή σου, θα συλλάβεις και θα γεννήσεις και θα μιλήσουν για τους απογόνους σου σε ολόκληρο τον κόσμο».

Έχοντας μάθει τα καλά νέα, το ζευγάρι συναντήθηκε στη Χρυσή Πύλη της Ιερουσαλήμ. Και σύντομα γεννήθηκε μια κόρη στην οικογένειά τους. Το ευτυχισμένο ζευγάρι έδωσε όρκο να αφιερώσει το παιδί του στον Θεό και έδωσε την κόρη τους Μαρία στον ναό της Ιερουσαλήμ, όπου υπηρέτησε μέχρι να ενηλικιωθεί.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου - τι μπορείτε να κάνετε

Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια μεγάλη γιορτή. Οι εορταστικές ακολουθίες γίνονται πάντα στις εκκλησίες και όλοι οι πιστοί προσπαθούν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία. Υπάρχουν και άλλα έθιμα και καλοί οιωνοί για το πώς να περάσετε αυτή τη μέρα. Την ημέρα αυτή, οι γυναίκες στολίζουν τις εικόνες της Μητέρας του Θεού με βιβούρνο και αργά λουλούδια και ανάβουν κεριά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού στην εκκλησία.

Οι άτεκνες γυναίκες γύρισαν αυτήν την ημέρα με μια ειδική προσευχή προς την Παναγία Μπογορολδίτσα: πίστευαν ότι αυτή την ημέρα η επιθυμία τους να κάνουν παιδιά θα πραγματοποιούνταν. Προηγουμένως, σε αυτές τις γιορτές, ψήνονταν ένα καρβέλι με στριμωγμένα τα γράμματα R και B (Γέννηση της Μητέρας του Θεού).

Όλοι όσοι έμπαιναν στο σπίτι κεράστηκαν με τέτοιο ψωμί. Οι οικοδέσποινες φρόντισαν να μαγειρέψουν μανιταρόσουπα ή ψαρόσουπα, καθώς και να ψήσουν πίτες με ψάρια και μανιτάρια. Την ημέρα των Χριστουγέννων της Υπεραγίας Θεοτόκου θερίζεται το viburnum: πίστευαν ότι «yak vip'єsh kalini on Prechita, μόλις αρρωστήσεις θα είσαι καθαρός».

Την ημέρα αυτή, οι γυναικείες προσευχές που απευθύνονταν στην Υπεραγία Θεοτόκο θεωρήθηκαν ιδιαίτερα αποτελεσματικές: οι γυναίκες ζητούσαν από τη Μητέρα Παράκλητη ειρήνη και οικογενειακή ευτυχία, υγεία για τα παιδιά. Ήταν καλός οιωνός να πλένονται στο νερό του ποταμού την αυγή: αυτό υποσχόταν στα κορίτσια έναν γρήγορο γάμο, και παντρεμένες γυναίκες- το γεγονός ότι θα παραμείνουν νέοι και όμορφοι για μεγάλο χρονικό διάστημα. Την ίδια μέρα θεωρήθηκε υποχρεωτική η επίσκεψη σε όσους γιόρτασαν πρόσφατα τον γάμο, τα παιδιά της οικογένειας επισκέπτονται τους γονείς τους.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου - τι δεν μπορεί να γίνει Δεν υπάρχουν ειδικές εκκλησιαστικές απαγορεύσεις αυτήν την ημέρα, αλλά παραδοσιακά είναι συνηθισμένο να τηρούνται τέτοιοι περιορισμοί. Δεν μπορείς να κάνεις «μαύρο» αυτή τη μέρα εργασία για το σπίτι- πλύσιμο δαπέδων, καθαρισμός σπιτιού, κάψιμο σκουπιδιών στην αυλή κ.λπ.

Παραδοσιακά, την ημέρα αυτή οι γυναίκες δεν έπαιρναν βελόνα και ψαλίδι στα χέρια τους, δεν έκοβαν ψωμί, δεν έραβαν και δεν κεντούσαν. Την ημέρα αυτή η εκκλησία συνιστά ανεπιφύλακτα τη νηστεία.

Και αυτό ισχύει όχι μόνο για το φαγητό, αλλά και για τη συμπεριφορά: μην μαλώνετε με αγαπημένα πρόσωπα, μην συγκρούεστε, προσπαθήστε να λύσετε ειρηνικά κάθε αμφιλεγόμενο ζήτημα. Οι σκέψεις αυτήν την ημέρα πρέπει να είναι καθαρές. Δεν μπορείς να υψώσεις τη φωνή σου, δεν μπορείς να ευχηθείς άλλο κακό ή να σκέφτεσαι άσχημα για κάποιον.

Σημεία και παροιμίες της εορτής της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ήρθε η πρώτη αγνή - η φύση έβαλε ένα περιδέραιο, ήρθε η δεύτερη πιο αγνή - πήρε ένα ακάθαρτο κουνούπι, ήρθε το τρίτο πιο αγνό - το άλσος βελανιδιάς έγινε άφυλλο.
- Ήρθε ο Πιο Αγνός - το δέντρο είναι καθαρό, και η Πόκροβα θα έρθει - το δέντρο είναι γυμνό.
- Καθαρές πατάτες.
- Ήρθε ο αγνός - ο ακάθαρτος έφερε τους προξενητές.
- Η Κοίμηση σπέρνει σίκαλη, και η δεύτερη βρέχει.

Εάν ο καιρός είναι ηλιόλουστος κατά τη Γέννηση της Θεοτόκου, τότε το φθινόπωρο θα είναι ζεστό και καθαρό, χωρίς ισχυρές βροχές. Αν ο ουρανός αυτή τη μέρα είναι σκοτεινός, τότε το φθινοπωρινό κρύο θα έρθει με βροχές.
- Αν μια κοπέλα πλυθεί στην ανατολή του ήλιου, τότε σίγουρα θα χειροτονηθεί φέτος.
- Για να αποφύγετε «κακά μάτια», συκοφαντίες και αρρώστιες, κάψτε παλιά ρούχα και παπούτσια στη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μεγάλη γιορτή των πιστών σε όλο τον κόσμο, που είναι μια από τις δώδεκα, δηλαδή η σημαντικότερη μετά το Πάσχα. Συνδέεται με βιβλική ιστορίαδύο δίκαιοι άντρες, ο Ιωακείμ και η Άννα - έκαναν μια ευσεβή ζωή, αλλά δεν έκαναν παιδιά, και προσεύχονταν συνεχώς στον Κύριο να τους δώσει το πρωτότοκό τους. Μετά από λίγο, απέκτησαν μια κόρη, τη Μαρία, η οποία έμελλε να γίνει μητέρα του Ιησού. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πώς γιορτάζεται η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, καθώς και τα σημάδια και τα έθιμα, τι μπορεί και τι δεν μπορεί να γίνει αυτήν την ημέρα.

Πότε και πώς γιορτάζεται η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου πέφτει στις 21 Σεπτεμβρίου και ο λαός την αποκαλεί δεύτερη Αγνότερη. Στη Ρωσία, πριν από αυτή την ημερομηνία, οι αγρότες προσπάθησαν να μαζέψουν τις καλλιέργειες (υπάρχει μια παροιμία σχετικά με αυτό: "Θα έρθει ο πιο αγνός και θα είναι καθαρός."), Και οι μελισσοκόμοι άρχισαν να προετοιμάζουν τις μέλισσες για το χειμώνα. Ήταν επιτακτική ανάγκη να σκάψουμε πατάτες και να σπείρουμε τη γη με σίκαλη για να πιάσουμε το κρύο και να γιορτάσουμε το δεύτερο πιο αγνό χωρίς να αποσπάται η προσοχή από πιεστικές ανησυχίες. Η διάρκεια της γιορτής εξαρτιόταν από τη σοδειά - αν ήταν πλούσια, η γιορτή διαρκούσε δύο εβδομάδες και αν ήταν σπάνια, τότε μόνο τρεις ημέρες.

Η εορτή της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου ονομάζεται επίσης "Malaya Prechistaya", "Ημέρα Asposov"

Οι πιστοί θεωρούν τη γιορτή φωτεινή και χαρούμενη, επομένως γιορτάζεται ευρέως από όλους τους Χριστιανούς και τους Καθολικούς. Στους ναούς γίνονται επίσημες λειτουργίες και μετά την επίσκεψη στην εκκλησία, οι ενορίτες πηγαίνουν στο σπίτι (στην έξοδο θα πρέπει να εξυπηρετούν τους φτωχούς ώστε να υπάρχει ευημερία στο σπίτι), στρώνουν το τραπέζι και προσκαλούν επισκέπτες.

Λένε ότι αν το κέρασμα είναι πλούσιο και ποικίλο, η επόμενη σοδειά θα είναι μεγάλη.

Στο τραπέζι, φροντίστε να βάλετε πιάτα με δημητριακά και ένα καλάθι με φθινοπωρινά φρούτα - μήλα, δαμάσκηνα, σταφύλια και αχλάδια ως ευγνωμοσύνη προς τη φύση για τα δώρα της, καθώς και πιάτα με δημητριακά.

Κάποτε οι οικοδέσποινες έψηναν ειδικό ψωμί για αυτές τις γιορτές με τα γράμματα "R" και "B" (Γέννηση της Μητέρας του Θεού) "χαραγμένα" πάνω τους και τα κεράστηκαν σε όλους όσους μπήκαν στο σπίτι. Ένα κομμάτι τέτοιου ψωμιού τοποθετήθηκε αναγκαστικά πίσω από την εικόνα, μετά το οποίο απέκτησε θεραπευτικές ιδιότητες- εάν ένα από τα μέλη της οικογένειας αρρώστησε, η θεραπεία χορηγούνταν ως φάρμακο.

Πριν από τη γιορτή, είναι επιτακτική ανάγκη να διαβάσετε μια προσευχή και οι συνομιλίες μπορούν να γίνουν μόνο για ευγενικά και θετικά θέματα. Την ημέρα αυτή, οι ηλικιωμένοι μετέφεραν τη συσσωρευμένη εμπειρία τους στη νεότερη γενιά και οι νέοι, ειδικά οι νεόνυμφοι, πήγαιναν στους μεγαλύτερους συγγενείς τους και άκουγαν προσεκτικά τις συμβουλές τους.

Τι πρέπει να κάνουμε

Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι την ημέρα της Γέννησης της Θεοτόκου, οι ουρανοί γέρνουν κοντά στη γη, οπότε μπορεί να ζητηθεί από τον Κύριο να εκπληρώσει οποιαδήποτε επιθυμία. Ειδικά η Παναγία ευνοεί τα άγαμα κορίτσια και τα άτεκνα ζευγάρια - αν προσεύχεστε ειλικρινά για μια οικογένεια ή ένα παιδί, οι προσευχές σίγουρα θα εισακουστούν. Επιπλέον, μπορείτε να ζητήσετε υγεία και ευημερία για τους αγαπημένους σας με έναν ενδιαφέροντα τρόπο - γράψτε το αίτημα σε ένα κομμάτι χαρτί, προσαρτήστε το στο κερί της εκκλησίας και ανάψτε το. Αν το κερί καεί τελείως, τότε όλα όσα γράφονται θα γίνουν πραγματικότητα.

Στην εορτή της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου, παντρεμένες κοπέλες προσπαθούσαν να σηκωθούν νωρίς και αμέσως πήγαιναν στην πηγή του νερού.

Πιστεύεται ότι εάν καταφέρετε να πλυθείτε πριν την αυγή, στρέφοντας το πρόσωπό σας προς τα ανατολικά, τότε η γυναικεία ομορφιά δεν θα εξασθενίσει μέχρι το τέλος της ζωής της και οι προξενητές θα έρθουν σίγουρα σε μια άγαμη ομορφιά.

Προκειμένου να βελτιωθεί η υγεία και να μην αρρωστήσουν ολόκληρο το επόμενο έτος, στις 21 Σεπτεμβρίου, ήταν συνηθισμένο να καίγονται φθαρμένα ρούχα και παπούτσια και τα παιδιά βγήκαν στη βεράντα και περιχύθηκαν με νερό. Και σε περίπτωση απροσδόκητης ασθένειας, οι πρόγονοι ετοίμασαν το viburnum και ήπιαν τα αφεψήματα και τα εγχύματα που παρασκευάστηκαν από αυτό - "αν πίνετε viburnum στο πιο αγνό, θα είστε καθαροί από όλες τις ασθένειες".

Εάν κάτι ασυνήθιστο συνέβη σε ένα άτομο στα γενέθλια της Παναγίας, πρέπει να πιάσετε αμέσως μια σκούπα, να την βάλετε στο πάτωμα και να σταθείτε πάνω της για λίγα λεπτά - αυτό υπόσχεται εισόδημα και επιτυχία σταδιοδρομίας. Οποιοδήποτε περιστατικό μπορεί να αποδοθεί με ασφάλεια σε απροσδόκητο.

Τι απαγορεύεται να γίνει στις 21 Σεπτεμβρίου

• Τα Χριστούγεννα της Υπεραγίας Θεοτόκου, πρέπει να εγκαταλείψετε τη σκληρή δουλειά και τις δουλειές του σπιτιού: πλύσιμο δαπέδων, καθαρισμός και καύση σκουπιδιών, κοπή ξύλου κ.λπ.
• Οι γυναίκες δεν πρέπει να πιάνουν βελόνα και ψαλίδι, να ράβουν, να κεντούν και να κόβουν, ενώ η απαγόρευση επεκτείνεται ακόμη και στο ψωμί.
• Δεν μπορείτε να έρθετε σε σύγκρουση με τους άλλους, να υψώσετε τη φωνή σας, να ευχηθείτε σε κάποιον κακό, ακόμη και να επιτρέψετε αρνητικές σκέψεις - όλες οι σκέψεις πρέπει να είναι καθαρές και ελαφριές.
• Κατά τη διάρκεια του εορτασμού της δεύτερης Αγνότερης, δεν συνιστούσε η κατανάλωση κρέατος (ετοίμαζαν άπαχα πιάτα) και το αλκοόλ ήταν αυστηρά απαγορευμένο. Στο σύγχρονο Ορθόδοξος πολιτισμόςαν δεν πέσει η μέρα λιτή Τετάρτηκαι Παρασκευή, δεν υπάρχει όριο.

Δεδομένου ότι η 21η Σεπτεμβρίου 2018 πέφτει Παρασκευή, η ημέρα θεωρείται ωστόσο γρήγορη ορθόδοξο ημερολόγιογνωστοποιεί ότι σε περίπτωση τόσο μεγάλης γιορτής επιτρέπεται η χρήση ψαριών και θαλασσινών.

• Αυτή την ημέρα, δεν μπορείτε να αποτινάξετε τα ψίχουλα από το τραπέζι και ακόμη λιγότερο να πετάξετε το ψωμί - όλα πρέπει να συλλέγονται προσεκτικά και να δίνονται σε κατοικίδια ή πουλιά.

Σημάδια

Η 21η Σεπτεμβρίου θεωρείται η μέρα που το φθινόπωρο γίνεται πλήρης ερωμένη και σύμφωνα με τον καιρό, μπορείτε να κάνετε μια πρόβλεψη για το μέλλον:

• εάν η μέρα είναι ηλιόλουστη, σημαίνει ότι ο ήλιος θα λάμπει έξω από το παράθυρο μέχρι τα τέλη Οκτωβρίου και εάν ο ουρανός είναι συννεφιασμένος, μπορείτε να περιμένετε φθινοπωρινό κρύο καιρό με βροχές.
• Αν βρέχει το πρωί, οι επόμενες 40 μέρες θα είναι βροχερές.
• αν το γρασίδι είναι καλυμμένο με πρωινή δροσιά, τότε ακριβώς ένα μήνα αργότερα, ο παγετός θα πάρει τη θέση του και θα έρθουν οι πρώτοι παγετοί, και αν ο ήλιος ανέτειλε νωρίς και στέγνωσε τη δροσιά, ο χειμώνας θα είναι χωρίς χιόνι.

Υπάρχουν και άλλα σημάδια που δεν σχετίζονται με τον καιρό στα γενέθλια της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Πιστεύεται ότι όλα τα μωρά που γεννιούνται στις 21 Σεπτεμβρίου θα είναι υγιή και ευτυχισμένα, αφού η ίδια η Παναγία θα τα προστατεύει από εχθρούς, ασθένειες και κακοτυχίες.

Τελετουργίες και τελετουργίες

Τα γενέθλια της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια μέρα «δυνατή», κατάλληλη για κάθε είδους τελετουργική δραστηριότητα. Η μόνη προϋπόθεση είναι ότι όλες οι τελετουργίες πρέπει να στοχεύουν αποκλειστικά στο καλό - είναι αδύνατο να βλάψετε ή να βλάψετε άλλους με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, διαφορετικά η Παναγία μπορεί να θυμώσει.

Γούρι για όλη την οικογένεια

Στα γενέθλια της Παναγίας, μπορείτε να φτιάξετε ένα ισχυρό φυλακτό που θα προστατεύει το σπίτι από τους εχθρούς, διαβολικό μάτικαι προβλήματα. Οι πρόγονοι συνήθιζαν να το κάνουν ένα παλιό (τελευταίο) φύλλο, αλλά μπορείτε απλά να πάτε στο χωράφι και να διαλέξετε μερικά καρφάκια. Μαζί με αυτά, πρέπει να ετοιμάσετε ένα κλαδάκι από rowan, viburnum, πεύκο ή έλατο, ένα κερί εκκλησίας, ένα κόκκινο νήμα και ένα πτερύγιο από φυσικό ύφασμα. Μαδώντας κλαδιά από δέντρα, φροντίστε να τους ζητήσετε συγχώρεση. Από όλα τα επιλεγμένα υλικά, συναρμολογήστε ένα όμορφο μπουκέτο ώστε να υπάρχει ένα κερί στο κέντρο, τυλίξτε το με ένα πανί, δέστε το με μια κλωστή και ραντίστε το με αγιασμό.

Η προκύπτουσα σύνθεση πρέπει να κρεμαστεί κοντά στην μπροστινή πόρτα.

Μια τελετουργία για την εκπλήρωση των ευχών

Μια άλλη τελετή, η οποία μπορεί να πραγματοποιηθεί στις 21 Σεπτεμβρίου, στοχεύει στην πραγματοποίηση μιας αγαπημένης επιθυμίας. Πάρτε τρία κλαδιά από τρία διαφορετικά δέντρα: μηλιές, φουντουκιές και σημύδες, καθώς και μια πράσινη κορδέλα και ένα δοχείο με καθαρό ιαματικό νερό... Βάλτε όλα τα κλαδάκια μαζί, δέστε τα με μια πράσινη κορδέλα και μετά κάντε μια ευχή και βουτήξτε τα στο νερό, σκεπτόμενος το όνειρό σας. Επιπλέον, η σύνθεση πρέπει να θαφτεί κάτω από τη μηλιά και η επιθυμία σύντομα θα πραγματοποιηθεί.

Τελετουργικό για γάμο

Κορίτσια που ήθελαν να παντρευτούν το συντομότερο έκαναν μια ιεροτελεστία με κλαδιά φουντουκιάς. Πρέπει να δεθούν σε κύκλο χρησιμοποιώντας μια κόκκινη κλωστή, να βάλουν σε ένα μεγάλο στρογγυλό πιάτο και να αναφλεγούν, λέγοντας τη συνωμοσία: "Πόσο γρήγορα η φωτιά πηγαίνει σε κύκλο, τόσο γρήγορα θα κατέβω στο διάδρομο". Όταν τα κλαδιά έχουν καεί εντελώς και παραμένει μόνο στάχτη, πρέπει να σαρωθεί σε ένα κομμάτι ύφασμα, να βγει στο δρόμο και να φυσηθεί στον άνεμο. Το κορίτσι που έκανε αυτό το τελετουργικό πρέπει να γνωρίσει τη μοίρα της μέσα σε ένα χρόνο.

Ιεροτελεστία για την εγκυμοσύνη

Η επόμενη ιεροτελεστία είναι για γυναίκες που ονειρεύονται ένα παιδί. Είναι απαραίτητο να συλλέξετε καθαρό νερό πηγής σε ένα δοχείο και να το πλύνετε με αυτό, μετά το οποίο το υγρό καθαγιάστηκε στην εκκλησία. Εάν πίνετε αυτό το νερό με μια γουλιά για 40 ημέρες, η πολυαναμενόμενη εγκυμοσύνη δεν θα σας κρατήσει σε αναμονή.

Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μια φωτεινή και θετική γιορτή που πρέπει να την περάσετε με αγνές σκέψεις και προθέσεις, και τότε η Παναγία θα σας δώσει σίγουρα την ευλογία της και θα σας προστατεύσει από τα προβλήματα όλο το χρόνο.

21 ΣεπτεμβρίουΟι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θυμούνται Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου... Αυτό το γεγονός - η γέννηση της Μητέρας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού από τους δίκαιους γονείς Ιωακείμ και Άννα - περιγράφεται στην Εκκλησιαστική Παράδοση. Θα σας πούμε για την ιστορία, το νόημα και λαϊκές παραδόσειςπου σχετίζονται με τις διακοπές.

Η Γέννηση της Υπεραγίας Κυρίας της Θεοτόκου και της Παρθένου Μαρίας είναι το πλήρες όνομα της γιορτής, το οποίο είναι Ρωσικό ορθόδοξη εκκλησίαγιορτάζει στις 21 Σεπτεμβρίου το νέο στυλ (8 Σεπτεμβρίου παλιό στυλ). Αυτή είναι μια από τις εικοστές Ορθόδοξες γιορτές. Οι δώδεκα εορτές συνδέονται στενά δογματικά με τα γεγονότα της επίγειας ζωής του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού και χωρίζονται σε Κυρίου (αφιερωμένη στον Κύριο Ιησού Χριστό) και Θεοτόκου (αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού). Η Γέννηση της Θεοτόκου είναι εορτή της Θεοτόκου.

Το γεγονός που γιορτάζουμε αυτήν την ημέρα δεν περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη. Η γνώση γι' αυτόν ήρθε σε μας από την Εκκλησιαστική Παράδοση, μια από τις πηγές του δόγματος μας, μαζί με την Αγία Γραφή.

Ο θρύλος για τη Γέννηση της Θεοτόκου, δηλαδή το Πρωτο Ευαγγέλιο του Ιακώβ, γράφτηκε τον 2ο αιώνα. Και άρχισαν να γιορτάζουν τις διακοπές ως ξεχωριστή σημαντική ημέρα από το δεύτερο μισό του 5ου αιώνα. Για παράδειγμα, διαβάσαμε σχετικά στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Πρόκλο (439-446) και στο ιερό (λειτουργικό βιβλίο) του Πάπα Γελασίου (492-426).

Όταν γιορτάζεται η Γέννηση της Θεοτόκου

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν τη Γέννηση της Θεοτόκου στις 21 Σεπτεμβρίου Νέου Στυλ (8 Σεπτεμβρίου Παλαιού Στυλ). Αυτή είναι μια μη περαστική αργία, δηλαδή η ημερομηνία της παραμένει η ίδια κάθε χρόνο.

Γιορτή από Ορθόδοξη παράδοσηδιαρκεί 6 ημέρες, από 20 έως 25 Σεπτεμβρίου. Αυτή η περίοδος περιλαμβάνει προεορτή και μετά γιορτή. Προεορτή - μία ή αρκετές ημέρες πριν από μια μεγάλη γιορτή, οι υπηρεσίες της οποίας περιλαμβάνουν ήδη προσευχές αφιερωμένες στο επερχόμενο εορταστικό γεγονός. Κατά συνέπεια, το afterfeast είναι οι ίδιες ημέρες μετά τις διακοπές.

Εκδηλώσεις Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου

Στην Καινή Διαθήκη, δεν θα βρούμε σχεδόν τίποτα για την επίγεια ζωή της Μητέρας του Θεού. Τα Ευαγγέλια δεν παρέχουν πληροφορίες για το ποιοι ήταν οι γονείς της Παναγίας και υπό ποιες συνθήκες γεννήθηκε.

Η εορτή των Γενεθλίων της Υπεραγίας Θεοτόκου βασίζεται στην Εκκλησιαστική Παράδοση. Υπάρχει το λεγόμενο Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβ, που γράφτηκε τον 2ο αιώνα. Σε αυτό διαβάζουμε ότι η Μαρία γεννήθηκε από ευσεβείς γονείς, τον Ιωακείμ και την Άννα. Ο Ιωακείμ προερχόταν από βασιλική οικογένεια και η Άννα ήταν κόρη του αρχιερέα. Έζησαν σε μεγάλη ηλικία και ήταν άτεκνοι. Αυτό ήταν πηγή θλίψης για το ζευγάρι και προκάλεσε δημόσια μομφή.

Κάποτε, όταν ο Ιωακείμ ήρθε στο Ναό, ο αρχιερέας δεν του επέτρεψε να προσφέρει θυσία στον Θεό, λέγοντας: «Δεν δημιούργησες απογόνους για τον Ισραήλ». Μετά από αυτό, ο απαρηγόρητος Ιωακείμ αποσύρθηκε στην έρημο για να προσευχηθεί, ενώ η Άννα έμεινε στο σπίτι και προσευχόταν επίσης. Εκείνη την ώρα, ένας άγγελος εμφανίστηκε και στους δύο και ανακοίνωσε στον καθένα: «Ο Κύριος πρόσεξε την προσευχή σου, θα συλλάβεις και θα γεννήσεις και θα μιλήσουν για τους απογόνους σου σε ολόκληρο τον κόσμο».

Έχοντας μάθει τα καλά νέα, το ζευγάρι συναντήθηκε στη Χρυσή Πύλη της Ιερουσαλήμ.

Μετά από αυτό, η Άννα συνέλαβε. Όπως γράφει το Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβ, «οι μήνες που της είχαν παραχωρηθεί πέρασαν και η Άννα γέννησε τον ένατο μήνα». Οι δίκαιοι έκαναν όρκο να αφιερώσουν το παιδί τους στον Θεό και έδωσαν την κόρη τους Μαρία στο ναό της Ιερουσαλήμ, όπου υπηρέτησε μέχρι την ενηλικίωσή της.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου στις 21 Σεπτεμβρίου 2017: αυτή την αργία... 21 Σεπτεμβρίου 2017 Ορθόδοξο κόσμοθα γιορτάσουμε μια μεγάλη γιορτή - Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Αυτή η μέρα είναι μια από τις σημαντικότερες χριστιανικές γιορτές. Από παλιά, στη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, στις 21 Σεπτεμβρίου, συνηθίζεται να τιμούνται και να συγχαίρονται γυναίκες – συνεχιστές του ανθρώπινου γένους.

Όπως κάθε χριστιανική γιορτή, έτσι και η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου έχει τις δικές της παραδόσεις, έθιμα και σημάδια. Υπάρχουν επίσης ορισμένες απαγορεύσεις αυτήν την ημέρα. Και μην ξεχνάτε τα πράγματα που πρέπει να γίνουν κατά τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου στις 21 Σεπτεμβρίου 2017.

Γέννηση της Θεοτόκου στις 21 Σεπτεμβρίου 2017: τι μπορεί και πρέπει να γίνει σε αυτές τις διακοπές.Σε αυτές τις φωτεινές διακοπές Ορθόδοξοι άνθρωποισπεύδουν στις εκκλησίες για να προσευχηθούν στη Μητέρα του Θεού. Να γιατί το κυριότερο που πρέπει να γίνει είναι να εκκλησιαζόμαστε τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Ο παράδεισος αυτή την ημέρα ανοίγει και Υψηλότερη ισχύςσίγουρα θα ακούσει τις προσευχές σας. Να είστε ειλικρινείς και να μετανοείτε για τις προηγούμενες αμαρτίες.

Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου στις 21 Σεπτεμβρίου 2017 είναι μια μεγάλη ευκαιρία να ζητήσετε συγχώρεση από τους γονείς σας. Είναι επιτακτική ανάγκη να προσευχηθούν για την υγεία τους αυτές τις γιορτές.

Παλαιότερα, οι γυναίκες πάντα επιζητούσαν να συναντήσουν την αυγή στη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου σε μια φυσική δεξαμενή. Όσοι πλένονται το πρωί σε αυτές τις γιορτές από μια πηγή ή λίμνη θα διατηρήσουν την υγεία και την ομορφιά τους για πολλά χρόνια. Ανύπαντρες κοπέλεςπήγε να πλυθεί σε αυτές τις διακοπές στο ποτάμι για να προσελκύσει την αγάπη και να παντρευτεί το συντομότερο δυνατό.

Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου στις 21 Σεπτεμβρίου 2017: τι να μην κάνετε σε αυτές τις διακοπές.Όπως σε κάθε άλλη ορθόδοξη γιορτή, στη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου δεν μπορείς να βρίζεις, να μαλώσεις, να βρίζεις, να τσακωθείς και να μπεις σε συγκρούσεις με κανέναν. Δεν μπορείς να είσαι επιθετικός, να δείχνεις κακία και δυσαρέσκεια.

Σε αυτές τις διακοπές, δεν μπορείτε επίσης να κάνετε σκληρή σωματική εργασία. Αφήστε στην άκρη όλες τις δουλειές του σπιτιού, αφιερώστε περισσότερο χρόνο στις προσευχές.

Δεν χρειάζεται να οργανώσετε μεγάλες γιορτές σε αυτές τις διακοπές. Απαγορεύεται αυστηρά η κατάχρηση αλκοόλ. Συγκεντρώστε κοντινούς σας ανθρώπους για ένα οικογενειακό δείπνο, συνομιλήστε με την οικογένειά σας, δώστε την αγάπη και τη ζεστασιά σας σε όσους το έχουν ανάγκη.

Όπως μπορείτε να δείτε, δεν υπάρχουν τόσες πολλές απαγορεύσεις σε αυτές τις διακοπές και δεν είναι καθόλου δύσκολο να τις εκπληρώσετε.

Καλές διακοπές! Ειρήνη και καλοσύνη στο σπίτι σας!