Θεά της θάλασσας Ελληνική μυθολογία. Λίστα θεών της αρχαίας Ελλάδας

Ελληνική μυθολογία ή μυθολογία Αρχαία Ελλάδαπροέκυψε πολύ αργότερα από τις περισσότερες αρχαίες ιδέες του ελληνικού λαού για τον κόσμο. Οι Έλληνες, όπως και άλλοι λαοί της αρχαιότητας, προσπάθησαν να ξεδιαλύνουν με κάποιο τρόπο το τρομερό και συχνά ακατανόητο φυσικά φαινόμενα, για να γνωρίσουν εκείνες τις μυστηριώδεις άγνωστες δυνάμεις που κυβερνούν ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Η φαντασίωση των αρχαίων Ελλήνων γέννησε την αρχαία ελληνική μυθολογία, κατοικούσε τον κόσμο γύρω με καλά και κακά παραμυθένια πλάσματα: δρυάδες εγκατεστημένες σε δάση και δέντρα, νύμφες σε ποτάμια, ορεινές σε βουνά, ωκεανίδες σε ωκεανούς και θάλασσες. Η εικόνα της φύσης, άγρια ​​και επαναστατημένη, προσωποποιήθηκε από κένταυρους και σάτυρους.

Μελετώντας την ελληνική μυθολογία, γίνεται σαφές ότι τον κόσμο εκείνη την εποχή κυβερνούσαν αθάνατοι θεοί, ευγενικοί και σοφοί. Ζούσαν στην κορυφή του τεράστιου Ολύμπου και παρουσιάζονταν ως όμορφα και τέλεια πλάσματα, παρόμοια στην όψη με τους ανθρώπους. Ήταν μια ενιαία οικογένεια, επικεφαλής της οποίας ήταν ο Δίας ο Κεραυνός. Ο εξανθρωπισμός των θεϊκών όντων είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ελληνικής θρησκείας, που κατέστησε δυνατό να γίνει η ελληνική μυθολογία πιο κοντά στους απλούς ανθρώπους. Η εξωτερική ομορφιά θεωρήθηκε ως το υψηλότερο μέτρο της τελειότητας. Έτσι, οι πανίσχυρες δυνάμεις της φύσης, που προηγουμένως ήταν εκτός ελέγχου κανενός ανθρώπου, πόσο μάλλον της επιρροής του, έγιναν κατανοητές, έγιναν πιο κατανοητές και κατανοητές στη φαντασία ενός συνηθισμένου ανθρώπου.

Ο ελληνικός λαός έγινε ο δημιουργός μύθων και θρύλων, μοναδικών στην ομορφιά τους, για τη ζωή των ανθρώπων, των θεών και των ηρώων. ΣΤΟ αρχαία ελληνική μυθολογίααναμνήσεις ενός μακρινού, ξεχασμένου παρελθόντος και ποιητική μυθοπλασία συγχωνεύτηκαν σε ένα. Ξεχωριστοί θρύλοι για τους Έλληνες θεούς συνδυάστηκαν σε πολύπλοκους κοσμογονικούς θρύλους (για την εμφάνιση του ανθρώπου και του κόσμου).

Η ελληνική μυθολογία είναι μια πρωτόγονη προσπάθεια κατανόησης της πραγματικότητας, για να δώσει σε όλη τη φυσική εικόνα σκοπιμότητα και αρμονία, να διευρύνει την εμπειρία της ζωής.

Το αλησμόνητο των μύθων και των θρύλων της αρχαίας Ελλάδας εξηγείται εξαιρετικά απλά: κανένα άλλο ανθρώπινο δημιούργημα δεν διακρίνεται από τέτοιο πλούτο και πληρότητα εικόνων. Στο μέλλον, φιλόσοφοι και ιστορικοί, ποιητές και καλλιτέχνες, γλύπτες και συγγραφείς στράφηκαν στην αρχαία ελληνική μυθολογία, αντλώντας ιδέες από τα έργα τους στην αστείρευτη θάλασσα των θρυλικών πλοκών, εισάγοντας μια νέα μυθολογική κοσμοθεωρία στους μύθους, που αντιστοιχούσαν σε εκείνη την ιστορική περίοδο.

Θεωρώντας την Ελληνική Μυθολογία σε εξέλιξη μέσα σε κάθε μεμονωμένο μύθο, μπορούν να ανιχνευθούν υπολείμματα διαφορετικών εποχών (δηλ. απομεινάρια προηγούμενων εποχών), τα οποία υπάρχουν με τα ένζυμα ενός νέου που προκύπτουν στην πλοκή του μύθου. Για παράδειγμα, στον μύθο της γέννησης της Πάλλας Αθηνάς με πλήρη πανοπλία από το κεφάλι του Δία, που κατάπιε την έγκυο σύζυγό της Μήτιδα, μπορεί κανείς να διακρίνει τα απομεινάρια φετιχιστικών ιδεών και κανιβαλισμού που προηγήθηκαν της αναπτυγμένης πατριαρχίας, την υπεροχή του ανδρικού ατομικισμού έναντι του θηλυκό και ο συμβολισμός της σοφίας της υπέρτατης θεότητας - απόδειξη του πατριάρχη.

Η Ελληνική Μυθολογία στην ανεπτυγμένη της μορφή, την κλασική, είναι ηρωική μυθολογία, και όχι αυθόρμητα φετιχιστική. Η ελληνική μυθολογία συνδέεται με την περίοδο της πατριαρχίας, αλλά σε αυτήν εντοπίζονται οι κύριοι τύποι χθόνιων υπολειμμάτων. Αυτά είναι κυρίως γενετικά υπολείμματα που υποδεικνύουν την προέλευση: ο Αχιλλέας είναι ο γιος μιας θεάς της θάλασσας. Ουσιαστικά βασικά στοιχεία βασίζονται στην αναγνώριση διαφόρων ειδών αντικειμένων ή πλασμάτων: ο ήλιος είναι ένας ταύρος, ο Inach είναι ένας ποταμός και ο βασιλιάς του Agros.

Ένας τεράστιος αριθμός βασικών στοιχείων έχουν μεταμορφικό χαρακτήρα: ο Δίας παντρεύεται τη Δανάη με τη μορφή χρυσής βροχής.

Από εικονογραφικά απομεινάρια, δηλ. που σχετίζονται με εμφάνισηένας συγκεκριμένος μυθολογικός χαρακτήρας, για παράδειγμα, η Αθηνά έχει μάτια κουκουβάγιας, η Ήρα έχει μάτια αγελάδας.

Η μυθολογική εικόνα συνοδεύεται από λειτουργικά βασικά στοιχεία: το περούν του Δία, το τόξο και τα βέλη του Απόλλωνα.

Εάν η αρχή του μύθου αντανακλά το παρελθόν του, τότε το ένζυμο υποδεικνύει τη μελλοντική εξέλιξη του μύθου: για παράδειγμα, στον Ησίοδο, η έχιδνα είναι ένα μισό φίδι, είναι όμορφη, αλλά κακόβουλη, μισητή από τους ανθρώπους. Αυτό το μοτίβο της απόρριψης της έχιδνας, στοιχείο του μύθου που ενώνει την επιθυμία ενός ατόμου να περιορίσει τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης. Υπάρχουν μυθολογικά συμπλέγματα στην ελληνική μυθολογία:

Το σύμπλεγμα είναι γραμμοπολώσεις. Για παράδειγμα, ο Απόλλωνας, η Άρτεμις και η Λητώ ήταν αρχικά δαίμονες εντελώς διαφορετική προέλευση, δεν σχετίζονται μεταξύ τους. Η ένωσή τους είναι ο Απόλλωνας και η Άρτεμις ως παιδιά της Λητούς από τον Δία.

σύμπλεγμα μεταγλώττισης. Για παράδειγμα, η ολυμπιακή οικογένεια των θεών, που σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της ένωσης ευρωπαϊκών και μικρασιατικών θεοτήτων.

Υπάρχει επίσης ένα πολικό σύμπλεγμα. Για παράδειγμα, το πιο ελαφρύ θεός Δίαςπαντρεύεται την πιο «σκοτεινή» θεά Περσεφόνη.

Στην Ελληνική Μυθολογία, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η γεωγραφική της θέση. Για παράδειγμα, οι μύθοι για τον Θησέα δεν μπορούν να ξεριζωθούν από την Αθήνα, για τον Μενέλαο και την Ελένη - παραπέμπουν στη Σπάρτη.

προολυμπιακή περίοδος.

Η διαδικασία της ζωής γίνεται αντιληπτή από την πρωτόγονη σύνδεση σε μια τυχαία συσσωρευμένη μορφή, υλοποιείται, ζωντανεύει, κατοικείται από κάποιες ακατανόητες τυφλές δυνάμεις της Γης, που αποτελούν τα αντικείμενά της. πρωτόγονη συνείδησηζωντανό, ζωντανό, που παράγει τα πάντα από τον εαυτό του και τρέφει τα πάντα από μόνο του, συμπεριλαμβανομένου του ουρανού, τον οποίο επίσης γεννά από τον εαυτό του. Όπως η γυναίκα είναι η κεφαλή της φυλής, η μητέρα, η νοσοκόμα και η παιδαγωγός στην περίοδο της μητριαρχίας, έτσι η γη νοείται ως η πηγή όλου του κόσμου, θεών, δαιμόνων, ανθρώπων. Σε πρώιμο στάδιο, δηλαδή στο στάδιο μιας οικονομίας συγκέντρωσης και κυνηγιού, η συνείδηση ​​περιορίζεται από την ευαίσθητη αντίληψη - αυτό είναι φετίχ και η μυθολογία είναι φετιχισμός. αρχαίος άνθρωποςκατανοούσε το φετίχ ως το επίκεντρο της μαγικής, δαιμονικής, ζωντανής δύναμης. Αφού λοιπόν ολόκληρος ο αντικειμενικός κόσμος φαινόταν να είναι έμψυχος μαγική δύναμηόλος ο κόσμος ήταν προικισμένος και το δαιμονικό ον δεν διαχωρίστηκε από το αντικείμενο στο οποίο ζούσε. Καθώς αναπτύσσεται η παραγωγική οικονομία, το άτομο ενδιαφέρεται για την παραγωγή των πραγμάτων, τη σύνθεσή τους, τη σημασία τους και τις αρχές της δομής τους. Τότε ο άνθρωπος έμαθε να διαχωρίζει την «ιδέα» ενός πράγματος από το ίδιο το πράγμα και αφού τα πράγματα ήταν φετίχ, δηλαδή να διαχωρίζει τη μαγική δύναμη του δαίμονα από το ίδιο το πράγμα, έγινε η μετάβαση στον ανιμισμό.

Αρχικά, ο ανιμισμός συνδέεται με την ιδέα του δαιμονισμού ως κάποιου είδους δύναμης, κακής ή ευεργετικής, που καθορίζει τη μοίρα ενός ατόμου. Αυτή είναι μια τρομερή και μοιραία δύναμη που αναδύεται αμέσως και φεύγει αμέσως, για την οποία ένα άτομο δεν έχει ιδέα, που δεν μπορεί να ονομαστεί και με την οποία δεν μπορεί κανείς να επικοινωνήσει, αφού αυτός ο δαίμονας δεν έχει ακόμα φιγούρα και πρόσωπο, όχι ένα καθόλου.περιγράμματα. Ο δαίμονας είναι αρχικά εκείνη η ενεργός δύναμη για την οποία ένα άτομο δεν γνωρίζει τίποτα, η τελειωμένη εικόνα του δεν υπάρχει ακόμη, αλλά δεν είναι πλέον φετίχ (Σφίγγα, κένταυροι, σειρήνες).

Ολυμπιακή περίοδος.

Στη μυθολογία της Ολυμπιακής περιόδου (ή των πρώιμων κλασικών), που σχετίζεται με τη μετάβαση στην πατριαρχία, εμφανίζονται ήρωες που ασχολούνται με τέρατα και τέρατα που ποτέ δεν τρόμαξαν τη φαντασία ενός ατόμου που συνθλίβεται από μια ακατανόητη και παντοδύναμη φύση. Για παράδειγμα, ο Απόλλωνας σκοτώνει τον Πύθιο δράκο και χτίζει το ιερό του σε αυτό το μέρος. Αντί για μικρούς θεούς και δαίμονες, εμφανίζεται ένας κύριος, υπέρτατος θεόςΟ Δίας, που λατρεύεται από όλους τους άλλους θεούς και δαίμονες. Η πατριαρχική κοινότητα πλέον εγκαθίσταται στον παράδεισο ή στον Όλυμπο. Ο ίδιος ο Δίας πολεμά τέρατα, νικά τους Κύκλωπες και τους πλάθει υπόγεια, σε τάρταρα. Εμφανίζεται ένα νέο είδος θεών. Οι γυναικείες θεότητες, που διαμορφώθηκαν από την πολύπλευρη αρχαία εικόνα της μητέρας θεάς, έλαβαν νέες λειτουργίες στην εποχή του ηρωισμού. Η Ήρα έγινε προστάτιδα των γάμων και μιας μονογαμικής οικογένειας, η Παλλάς Αθηνά έγινε η προστάτιδα ενός έντιμου, ανοιχτού και οργανωμένου πολέμου και η Αφροδίτη έγινε η θεά του έρωτα και της ομορφιάς. Οι θεοί του πατριαρχικού τρόπου ζωής ήταν η Πάλλας Αθηνά και ο Απόλλωνας, που φημίζονται για τη σοφία, την ομορφιά και την καλλιτεχνική και εποικοδομητική τους δραστηριότητα. Ο Ερμής έγινε ο προστάτης κάθε ανθρώπινης επιχείρησης, συμπεριλαμβανομένης της κτηνοτροφίας, της τέχνης και του εμπορίου. Όχι μόνο θεοί και ήρωες, αλλά ολόκληρη η ζωή έχει λάβει ένα εντελώς νέο σχέδιο στους μύθους. Πρώτα απ 'όλα, μεταμορφώνεται η φύση, η οποία προηγουμένως ήταν γεμάτη με δυνάμεις ακατανόητες και τρομερές για τον άνθρωπο. Η δύναμη του ανθρώπου πάνω στη φύση έχει αυξηθεί σημαντικά, ξέρει ήδη πώς να βρίσκει την ομορφιά σε αυτήν, να χρησιμοποιεί τη φύση για τις δικές του ανάγκες. Αλλά ο Δίας κυβερνούσε τα πάντα και όλες οι στοιχειώδεις δυνάμεις ήταν στα χέρια του. Προηγουμένως, ήταν και μια τρομερή βροντή και μια εκτυφλωτική αστραπή, δεν υπήρχε θεότητα στην οποία θα μπορούσε κανείς να απευθυνθεί για βοήθεια εναντίον του. Τώρα οι βροντές και οι αστραπές έχουν γίνει περισσότερο σαν ιδιότητες του Δία. Οι Έλληνες άρχισαν να φαντάζονται ότι εξαρτάται από την λογική βούληση του Δία πότε και για ποιους σκοπούς χρησιμοποιεί το περούν του. Οι μυογράφοι αναφέρονται επίσης στην Ολυμπιακή περίοδο τα κατορθώματα του Ηρακλή, το αίνιγμα της Σφίγγας, που λύθηκε από τον Οιδίποδα, τον Οδυσσέα, ο οποίος δεν υπέκυψε στο μαγευτικό τραγούδι των σειρήνων και πέρασε αλώβητος από δίπλα τους, που συνέβαλε στο θάνατο του σειρήνες κ.λπ.

όψιμος ηρωισμός.

Ο όψιμος ηρωισμός είναι μια διαδικασία αποσύνθεσης των φυλετικών σχέσεων, ο σχηματισμός πρώιμων ταξικών κρατών στην Ελλάδα, που αντανακλάται στην ελληνική μυθολογία, ιδιαίτερα κατά την περίοδο του ηρωισμού στο ομηρικό έπος. Αντικατόπτριζε το μεταβατικό στάδιο μεταξύ του παλιού, σκληρού ηρωισμού και του νέου, εκλεπτυσμένου. Οι ήρωες σε αυτή τη μυθολογία γίνονται αισθητά πιο τολμηροί, η ελεύθερη μεταχείρισή τους προς τους θεούς μεγαλώνει, τολμούν ακόμη και να συναγωνιστούν τους θεούς. Ο λυρικός βασιλιάς Τάνταλος, που ήταν γιος του Δία και απολάμβανε κάθε είδους εύνοια των θεών, περήφανος για τη δύναμή του, τον τεράστιο πλούτο και τη φιλία του με τους θεούς, έκλεψε αμβροσία και νέκταρ από τον ουρανό και άρχισε να μοιράζει αυτή τη θεϊκή τροφή στους απλοί άνθρωποι (ο Σίσυφος κατασκόπευε τις ερωτικές συναντήσεις του Δία και της Αιγίδας και αποκάλυψε αυτό το μυστικό στους ανθρώπους). Εκείνη η ηρωική εποχή χαρακτηρίζεται από μύθους για μια οικογενειακή κατάρα που οδηγεί στο θάνατο αρκετές γενιές στη σειρά. Ο βασιλιάς Τιβάν Λάι έκλεψε το παιδί και καταράστηκε από τον πατέρα του για αυτό. Η κατάρα βρισκόταν σε όλη την οικογένεια του Λάιου: ο ίδιος πέθανε στα χέρια του ίδιου του γιου του Οιδίποδα. Η σύζυγος του Ιοκάστη, πρώτα η Λάι, αυτοκτόνησε, κλπ. Και αυτή η κατάρα έπεσε πάνω σε αυτήν την οικογένεια μέχρι που καταστράφηκε όλη.

Όλη η Ελληνική Μυθολογία είναι διαποτισμένη από παύση και εμπνευσμένη ομορφιά, που διέθετε δύναμη μαγείας. Η έννοια της ομορφιάς έχει προχωρήσει πολύ στην Ελληνική Μυθολογία από τις βαθιές λειτουργίες στις φιλανθρωπικές, από το συνδυασμό με το άσχημο στην καθαρή μορφή της, από τη φετιχιστική μαγεία έως τις μικρές και σοφές ολυμπιακές μούσες. Η Ελληνική Μυθολογία στην ιστορική εξέλιξη είναι μια ανεξάντλητη πηγή εξέλιξης όσον αφορά την αισθητική και την αποκάλυψη της καλλιτεχνικής της επίδρασης στη λογοτεχνία και την τέχνη.

Η θρησκεία της Αρχαίας Ελλάδας αναφέρεται στον παγανιστικό πολυθεϊσμό. Οι θεοί έπαιξαν σημαντικούς ρόλουςστη δομή του κόσμου, ο καθένας εκτελεί τη δική του λειτουργία. Οι αθάνατες θεότητες έμοιαζαν με ανθρώπους και συμπεριφέρονταν αρκετά ανθρώπινα: λυπήθηκαν και χάρηκαν, μάλωναν και συμφιλιώθηκαν, πρόδωσαν και θυσίασαν τα συμφέροντά τους, ήταν πονηρές και ειλικρινείς, αγαπήθηκαν και μισούσαν, συγχωρούσαν και εκδικήθηκαν, τιμωρήθηκαν και συγχωρήθηκαν.

Σε επαφή με

Αρχαίοι Έλληνες θεοί και θεές

Θεωρήθηκαν οι κύριοι θεοί και θεές που ανήκουν στη νεότερη γενιά. Η παλαιότερη γενιά, που ενσάρκωσε τις δυνάμεις του σύμπαντος και τα στοιχεία της φύσης, έχασε την κυριαρχία της στον κόσμο, μη μπορώντας να αντισταθεί στην επίθεση των νεότερων. έχοντας κερδίσει, οι νεαροί θεοί επέλεξαν τον Όλυμπο ως σπίτι τους. Οι αρχαίοι Έλληνες ξεχώρισαν 12 βασικούς ολυμπιακούς θεούς από όλες τις θεότητες. Λοιπόν, οι θεοί της Αρχαίας Ελλάδας, η λίστα και η περιγραφή:

Δίας - Θεός της Αρχαίας Ελλάδας- στη μυθολογία ονομάζεται ο πατέρας των θεών, ο Δίας ο κεραυνός, ο άρχοντας των κεραυνών και των νεφών. Είναι αυτός που έχει την πανίσχυρη δύναμη να δημιουργήσει ζωή, να αντισταθεί στο χάος, να εγκαθιδρύσει την τάξη και μια δίκαιη δίκη στη γη. Οι θρύλοι λένε για τη θεότητα ως ένα ευγενές και ευγενικό ον. Ο Άρχοντας του Κεραυνού γέννησε τις θεές Ή και Μούσες. Ή διέπει την ώρα και τις εποχές του χρόνου. Η μουσική φέρνει έμπνευση και χαρά στους ανθρώπους.

Η Ήρα ήταν η σύζυγος του Thunderer. Οι Έλληνες τη θεωρούσαν την παράλογη θεά της ατμόσφαιρας. Η Ήρα είναι η φύλακας του σπιτιού, η προστάτιδα των συζύγων που είναι πιστές στους συζύγους τους. Με την κόρη της Ηλιθία η Ήρα ανακούφισε τους πόνους του τοκετού. Ο Δίας ήταν διάσημος για το πάθος του. Μετά από έναν γάμο τριακοσίων ετών, ο άρχοντας του κεραυνού άρχισε να επισκέπτεται απλές γυναίκες που γέννησαν ήρωες από αυτόν - ημίθεους. Ο Δίας εμφανίστηκε στους εκλεκτούς του με διαφορετικές μορφές. Μπροστά στην όμορφη Ευρώπη, ο πατέρας των θεών στεκόταν σαν ταύρος με χρυσά κέρατα. Ο Δίας επισκέφτηκε τη Δανάη ως χρυσή βροχή.

Ποσειδώνας

θεός της θάλασσας - άρχοντας των ωκεανών και των θαλασσών, προστάτης των ναυτικών και των ψαράδων. Οι Έλληνες θεωρούσαν τον Ποσειδώνα δίκαιο θεό, όλες οι τιμωρίες του οποίου στάλθηκαν στους ανθρώπους επάξια. Προετοιμαζόμενοι για το ταξίδι, οι ναυτικοί προσευχήθηκαν όχι στον Δία, αλλά στον άρχοντα των θαλασσών. Πριν βγουν στη θάλασσα, προσφέρονταν θυμίαμα σε βωμούς για να ευχαριστήσουν τη θαλάσσια θεότητα.

Οι Έλληνες πίστευαν ότι ο Ποσειδώνας μπορούσε να δει κατά τη διάρκεια μιας ισχυρής καταιγίδας στην ανοιχτή θάλασσα. Το υπέροχο χρυσό άρμα του αναδύθηκε από τον αφρό της θάλασσας, που το έσερναν γρήγορα άλογα. Ο άρχοντας του ωκεανού έλαβε ορμητικά άλογα ως δώρο από τον αδελφό του Άδη. Η σύζυγος του Ποσειδώνα είναι η θεά της θορυβώδους θάλασσας, η Αμφρίτα. Η τρίαινα - σύμβολο δύναμης, έδωσε στη θεότητα απόλυτη εξουσία στα βάθη της θάλασσας. Ο Ποσειδώνας διακρινόταν από ευγενικό χαρακτήρα, προσπαθούσε να αποφύγει τους καβγάδες. Η πίστη του στον Δία δεν αμφισβητήθηκε - σε αντίθεση με τον Άδη, ο κυβερνήτης των θαλασσών δεν αμφισβήτησε την πρωτοκαθεδρία του κεραυνού.

άδης

Άρχοντας του κάτω κόσμου. Ο Άδης και η σύζυγός του Περσεφόνη κυβέρνησαν το βασίλειο των νεκρών. Οι κάτοικοι της Ελλάδας φοβόντουσαν τον Άδη περισσότερο από τον ίδιο τον Δία. Είναι αδύνατο να μπεις στον κάτω κόσμο -και πολύ περισσότερο να επιστρέψεις- χωρίς τη θέληση μιας ζοφερής θεότητας. Ο Άδης ταξίδεψε στην επιφάνεια της γης με ένα άρμα που το έσερναν άλογα. Τα μάτια των αλόγων έλαμπαν από κολασμένη φωτιά. Οι άνθρωποι φοβισμένοι προσεύχονταν να μην τους πάρει ο θλιβερός θεός στην κατοικία τους. Αγαπημένος του Άδη, ο τρικέφαλος σκύλος Κέρβερος φύλαγε την είσοδο στο βασίλειο των νεκρών.

Σύμφωνα με τους θρύλους, όταν οι θεοί μοιράστηκαν την εξουσία και ο Άδης κυριαρχούσε στο βασίλειο των νεκρών, ο ουράνιος ήταν δυσαρεστημένος. Θεωρούσε τον εαυτό του ταπεινωμένο και κρατούσε κακία στον Δία. Ο Άδης ποτέ δεν αντιτάχθηκε ανοιχτά στη δύναμη του Thunderer, αλλά προσπαθούσε συνεχώς να βλάψει τον πατέρα των θεών όσο το δυνατόν περισσότερο.

Ο Άδης απήγαγε την όμορφη Περσεφόνη, κόρη του Δία και της θεάς της γονιμότητας Δήμητρας, κάνοντας την με το ζόρι γυναίκα του και κυρίαρχη του κάτω κόσμου. Ο Δίας δεν είχε καμία εξουσία στο βασίλειο των νεκρών, γι' αυτό αρνήθηκε το αίτημα της Δήμητρας να επιστρέψει την κόρη της στον Όλυμπο. Η ταλαιπωρημένη θεά της γονιμότητας έπαψε να νοιάζεται για τη γη, ήρθε η ξηρασία, μετά ήρθε η πείνα. Ο άρχοντας των κεραυνών και των κεραυνών έπρεπε να συνάψει συμφωνία με τον Άδη, σύμφωνα με την οποία η Περσεφόνη θα περνούσε τα δύο τρίτα του χρόνου στον παράδεισο και το ένα τρίτο του χρόνου στον κάτω κόσμο.

Παλλάς Αθηνά και Άρης

Η Αθηνά είναι ίσως η πιο αγαπημένη θεά των αρχαίων Ελλήνων. Η κόρη του Δία, που γεννήθηκε από το κεφάλι του, ενσάρκωσε τις τρεις αρετές:

• σοφία;
• ηρεμία;
• διορατικότητα.

Θεά της νικηφόρας ενέργειας, η Αθηνά απεικονίστηκε ως μια ισχυρή πολεμίστρια με δόρυ και ασπίδα. Ήταν επίσης η θεότητα του καθαρού ουρανού, έχοντας τη δύναμη να διαλύει τα μαύρα σύννεφα με τα όπλα της. Η κόρη του Δία ταξίδεψε με τη Νίκη, τη θεά της νίκης. Η Αθηνά κλήθηκε ως προστάτιδα των πόλεων και των φρουρίων. Ήταν αυτή που έστειλε δίκαιους νόμους του κράτους στην Αρχαία Ελλάδα.

Άρης - θεότητα των θυελλωδών ουρανών, ο αιώνιος αντίπαλος της Αθηνάς. Γιος της Ήρας και του Δία, τον τιμούσαν ως θεό του πολέμου. Ένας πολεμιστής γεμάτος οργή, με σπαθί ή δόρυ – έτσι απεικονιζόταν ο Άρης από τη φαντασία των αρχαίων Ελλήνων. Ο θεός του πολέμου απολάμβανε τον θόρυβο της μάχης και της αιματοχυσίας. Σε αντίθεση με την Αθηνά, που αγωνίστηκε με σύνεση και ειλικρίνεια, ο Άρης προτιμούσε τους σκληρούς αγώνες. Ο θεός του πολέμου ενέκρινε το δικαστήριο - μια ειδική δίκη ιδιαίτερα σκληρών δολοφόνων. Ο λόφος όπου γίνονταν τα δικαστήρια πήρε το όνομά του από την πολεμοχαρή θεότητα Άρειοπαγο.

Ήφαιστος

Θεός του σιδηρουργού και της φωτιάς. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ήφαιστος ήταν σκληρός με τους ανθρώπους, τους τρόμαζε και τους κατέστρεψε με ηφαιστειακές εκρήξεις. Οι άνθρωποι ζούσαν χωρίς φωτιά στην επιφάνεια της γης, υποφέροντας και πεθαίνοντας στο αιώνιο κρύο. Ο Ήφαιστος, όπως και ο Δίας, δεν ήθελε να βοηθήσει τους θνητούς και να τους δώσει φωτιά. Ο Προμηθέας - ένας τιτάνας, ο τελευταίος της παλαιότερης γενιάς θεών, ήταν βοηθός του Δία και ζούσε στον Όλυμπο. Γεμάτος συμπόνια, έφερε φωτιά στη γη. Επειδή έκλεψε φωτιά, ο Thunderer καταδίκασε τον τιτάνα σε αιώνιο μαρτύριο.

Ο Προμηθέας κατάφερε να γλιτώσει την τιμωρία. Με οραματικές ικανότητες, ο τιτάνας γνώριζε ότι ο Δίας στο μέλλον απειλούνταν με θάνατο στα χέρια του ίδιου του γιου του. Χάρη στον υπαινιγμό του Προμηθέα, ο άρχοντας της αστραπής δεν ενώθηκε σε μια γαμήλια συμμαχία με αυτόν που θα γεννούσε έναν παπατζή γιο και ενίσχυσε την κυριαρχία του για πάντα. Για το μυστικό της διατήρησης της εξουσίας, ο Δίας έδωσε στον τιτάνα ελευθερία.

Στην Ελλάδα γινόταν αργία τρεξίματος. Οι συμμετέχοντες διαγωνίστηκαν με αναμμένους πυρσούς στα χέρια. Η Αθηνά, ο Ήφαιστος και ο Προμηθέας ήταν σύμβολα της γιορτής που έδωσε την αφορμή για τους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Ερμής

Οι θεότητες του Ολύμπου χαρακτηρίζονταν όχι μόνο από ευγενείς παρορμήσεις, τα ψέματα και η απάτη συχνά καθοδηγούσαν τις πράξεις τους. Ο Θεός Ερμής είναι ένας απατεώνας και ένας κλέφτης, ο προστάτης του εμπορίου και των τραπεζών, της μαγείας, της αλχημείας, της αστρολογίας. Γεννήθηκε από τον Δία από τον γαλαξία των Μάγια. Η αποστολή του ήταν να μεταφέρει τη θέληση των θεών στους ανθρώπους μέσω των ονείρων. Από το όνομα του Ερμή προήλθε το όνομα της επιστήμης της ερμηνευτικής - η τέχνη και η θεωρία της ερμηνείας κειμένων, συμπεριλαμβανομένων των αρχαίων.

Ο Ερμής επινόησε τη γραφή, ήταν νέος, όμορφος, ενεργητικός. Εικόνες αντίκες τον απεικονίζουν ως έναν όμορφο νεαρό άνδρα με φτερωτό καπέλο και σανδάλια. Σύμφωνα με το μύθο, η Αφροδίτη απέρριψε τις προόδους του θεού του εμπορίου. Ο Γκρεμές δεν είναι παντρεμένος, αν και έχει πολλά παιδιά, καθώς και πολλούς εραστές.

Την πρώτη κλοπή του Ερμή - 50 αγελάδες του Απόλλωνα, την έκανε σε πολύ νεαρή ηλικία. Ο Δίας έδωσε στο παιδί ένα καλό «μπάτσο» και εκείνος επέστρεψε τα κλεμμένα. Στο μέλλον, το Thunderer στράφηκε πάνω από μία φορά στους πολυμήχανους απογόνουςνα λύσει ακανθώδη προβλήματα. Για παράδειγμα, μετά από αίτημα του Δία, ο Ερμής έκλεψε μια αγελάδα από την Ήρα, στην οποία γύρισε η αγαπημένη του άρχοντα των κεραυνών.

Απόλλωνας και Άρτεμης

Ο Απόλλωνας είναι ο Έλληνας θεός του ήλιου. Ως γιος του Δία, ο Απόλλωνας πέρασε το χειμώνα στα εδάφη των Υπερβόρειων. Στην Ελλάδα, ο θεός επέστρεψε την άνοιξη, φέρνοντας το ξύπνημα της φύσης, βυθισμένο στη χειμερία νάρκη. Ο Απόλλωνας προστάτευε τις τέχνες και ήταν επίσης η θεότητα της μουσικής και του τραγουδιού. Άλλωστε μαζί με την άνοιξη επέστρεψε στους ανθρώπους και η επιθυμία για δημιουργία. Στον Απόλλωνα πιστώθηκε η ικανότητα να θεραπεύει. Όπως ο ήλιος διώχνει το σκοτάδι, έτσι και ο ουράνιος διώχνει τις ασθένειες. Ο θεός του ήλιου απεικονιζόταν ως ένας εξαιρετικά όμορφος νεαρός άνδρας με μια άρπα στα χέρια του.

Η Άρτεμις είναι η θεά του κυνηγιού και του φεγγαριού, η προστάτιδα των ζώων. Οι Έλληνες πίστευαν ότι η Άρτεμις έκανε νυχτερινούς περιπάτους με ναϊάδες - την προστάτιδα των νερών - και έριχνε δροσιά στο γρασίδι. Σε μια ορισμένη περίοδο της ιστορίας, η Άρτεμις θεωρούνταν μια σκληρή θεά που καταστρέφει τους ναυτικούς. Η θεότητα προσφέρθηκε ανθρώπινη θυσίαγια να λάβετε την τοποθεσία.

Κάποτε, τα κορίτσια λάτρευαν την Άρτεμη ως διοργανωτή ενός ισχυρού γάμου. Η Άρτεμις της Εφέσου θεωρούνταν η θεά της γονιμότητας. Γλυπτά και εικόνες της Άρτεμης απεικόνιζαν μια γυναίκα με μεγάλο αριθμό θηλών στο στήθος της για να τονίσουν τη γενναιοδωρία της θεάς.

Σύντομα ο θεός του ήλιου Ήλιος και η θεά του φεγγαριού Σελήνη εμφανίστηκαν στους θρύλους. Ο Απόλλωνας παρέμεινε η θεότητα της μουσικής και της τέχνης, Άρτεμις - θεά του κυνηγιού.

Αφροδίτη

Η Αφροδίτη η Ωραία λατρευόταν ως προστάτιδα των ερωτευμένων. Η φοινικική θεά Αφροδίτη συνδύασε δύο αρχές:

• θηλυκότητα όταν η θεά απολάμβανε την αγάπη νέος άνδραςΟ Άδωνις και το τραγούδι των πουλιών, οι ήχοι της φύσης.
• μαχητικότητα, όταν η θεά απεικονιζόταν ως μια σκληρή πολεμίστρια που υποχρέωνε τους οπαδούς της να πάρουν όρκο αγνότητας και ήταν επίσης ζηλωτής φύλακας της πίστης στο γάμο.

Οι αρχαίοι Έλληνες κατάφεραν να συνδυάσουν αρμονικά τη θηλυκότητα και τη μαχητικότητα, δημιουργώντας μια τέλεια εικόνα γυναικείας ομορφιάς. Η ενσάρκωση του ιδανικού ήταν η Αφροδίτη, που κουβαλούσε αγνή, άσπιλη αγάπη. Η θεά απεικονιζόταν ως μια όμορφη γυμνή γυναίκα που αναδύεται από τον αφρό της θάλασσας. Η Αφροδίτη είναι η πιο σεβαστή μούσα ποιητών, γλυπτών, καλλιτεχνών εκείνης της εποχής.

Ο γιος της όμορφης θεάς Έρως (Έρως) ήταν ο πιστός αγγελιοφόρος και βοηθός της. Το κύριο καθήκον του θεού της αγάπης ήταν να συνδέσει τις γραμμές ζωής των εραστών. Σύμφωνα με το μύθο, Ο Έρως έμοιαζε με παχουλό μωρό με φτερά.

Δήμητρα

Η Δήμητρα είναι η προστάτιδα θεά των αγροτών και των οινοποιών. Μητέρα Γη, όπως την αποκαλούσαν. Η Δήμητρα ήταν η ενσάρκωση της φύσης, που δίνει στους ανθρώπους φρούτα και δημητριακά, απορροφώντας το φως του ήλιου και τις βροχές. Απεικόνιζαν τη θεά της γονιμότητας με ξανθά, σταρένια μαλλιά. Η Δήμητρα έδωσε στους ανθρώπους την επιστήμη της αροτραίας γεωργίας και των καλλιεργειών με σκληρή δουλειά. Η κόρη της θεάς της οινοποιίας Περσεφόνη, που έγινε η βασίλισσα του κάτω κόσμου, συνέδεσε τον κόσμο των ζωντανών με το βασίλειο των νεκρών.

Μαζί με τη Δήμητρα, ο Διόνυσος ήταν σεβαστός - η θεότητα της οινοποίησης. Ο Διόνυσος απεικονιζόταν ως ένας εύθυμος νέος. Συνήθως το σώμα του ήταν πλεγμένο με ένα κλήμα και στα χέρια του ο θεός κρατούσε μια κανάτα γεμάτη με κρασί. Ο Διόνυσος δίδαξε τους ανθρώπους να φροντίζουν τα αμπέλια, να τραγουδούν πληθωρικά τραγούδια, που αργότερα αποτέλεσαν τη βάση του αρχαίου ελληνικού δράματος.

Εστία

Θεά της οικογενειακής ευημερίας, της ενότητας και της ειρήνης. Ο βωμός της Εστίας στεκόταν σε κάθε σπίτι κοντά στην οικογενειακή εστία. Οι κάτοικοι της Ελλάδος αντιλαμβάνονταν τις αστικές κοινότητες ως πολύτεκνες οικογένειες, επομένως στα πριτανεία (διοικητικά κτίρια στις ελληνικές πόλεις), υπήρχαν πάντα τα ιερά της Εστίας. Ήταν σύμβολο της ενότητας των πολιτών και της ειρήνης. Υπήρχε ένα σημάδι ότι αν πάρετε κάρβουνα από το βωμό των πριταναίων σε ένα μακρύ ταξίδι, τότε η θεά θα της παρέχει την προστασία στο δρόμο. Η θεά προστάτευε επίσης τους ξένους και τους ταλαιπωρημένους.

Ναοί στην Εστία δεν χτίστηκανγιατί λατρευόταν σε κάθε σπίτι. Η φωτιά θεωρούνταν ένα καθαρό, καθαριστικό φυσικό φαινόμενο, έτσι η Εστία θεωρήθηκε ως η προστάτιδα της αγνότητας. Η θεά ζήτησε από τον Δία την άδεια να μην παντρευτεί, αν και ο Ποσειδώνας και ο Απόλλωνας επιζητούσαν την εύνοιά της.
Οι μύθοι και οι θρύλοι έχουν εξελιχθεί εδώ και δεκαετίες. Με κάθε επανάληψη της ιστορίας αποκτούνταν νέες λεπτομέρειες, εμφανίζονταν μέχρι πρότινος άγνωστοι χαρακτήρες. Ο κατάλογος των θεών μεγάλωσε, καθιστώντας δυνατή την εξήγηση των φυσικών φαινομένων, την ουσία των οποίων οι αρχαίοι άνθρωποι δεν μπορούσαν να κατανοήσουν. Οι μύθοι μετέφεραν τη σοφία των παλαιότερων γενεών στους νέους, εξηγούσαν την κρατική δομή και επιβεβαίωσαν τις ηθικές αρχές της κοινωνίας.

Η μυθολογία της αρχαίας Ελλάδας έδωσε στην ανθρωπότητα πολλές πλοκές και εικόνες που αντικατοπτρίζονται στα αριστουργήματα της παγκόσμιας τέχνης. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, καλλιτέχνες, γλύπτες, ποιητές και αρχιτέκτονες έχουν αντλήσει έμπνευση από τους θρύλους της Ελλάδας.

Προσφέρουμε μια λίστα με τα πιο διάσημα αρχαία Έλληνες θεοίΜε σύντομες περιγραφέςκαι συνδέσμους για πλήρη άρθρα με εικονογραφήσεις.

• Άδης - θεός - κύριος βασίλεια των νεκρώνκαθώς και το ίδιο το βασίλειο. Ένας από τους παλαιότερους Ολύμπιους θεούς, αδελφός του Δία, της Ήρας, της Δήμητρας, του Ποσειδώνα και της Εστίας, γιου του Κρόνου και της Ρέας. Σύζυγος της θεάς της γονιμότητας Περσεφόνης
• - ο ήρωας των μύθων, ένας γίγαντας, ο γιος του Ποσειδώνα και της Γης της Γαίας. Η γη έδωσε στον γιο της δύναμη, χάρη στην οποία κανείς δεν μπορούσε να τον αντιμετωπίσει. Όμως ο Ηρακλής νίκησε τον Ανταίο, αποσπώντας τον από τη Γη και στερώντας τη βοήθεια από τη Γαία.
• - ο θεός του ηλιακού φωτός. Οι Έλληνες τον απεικόνιζαν ως έναν όμορφο νέο. Απόλλων (άλλα επίθετα - Φοίβος, Μουσαγέτης) - ο γιος του Δία και της θεάς Λητούς, αδελφός της Άρτεμης. Είχε το χάρισμα να προβλέπει το μέλλον και θεωρούνταν προστάτης όλων των τεχνών. Στην ύστερη αρχαιότητα, ο Απόλλων ταυτίστηκε με τον θεό Ήλιο.
• - ο θεός του ύπουλου πολέμου, ο γιος του Δία και της Ήρας. Οι Έλληνες τον απεικόνιζαν ως ένα δυνατό νέο.
• - η δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα, της θεάς του κυνηγιού και της φύσης, πίστευαν ότι διευκολύνει τον τοκετό. Μερικές φορές θεωρείται η θεά του φεγγαριού και ταυτίζεται με τη Σελήνη. Το κέντρο της λατρείας της Άρτεμης βρισκόταν στην πόλη της Εφέσου, όπου ανεγέρθηκε ένας μεγαλειώδης ναός προς τιμήν της - ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου.
• - ο θεός της ιατρικής τέχνης, ο γιος του Απόλλωνα και της νύμφης Κορώνης. Στους Έλληνες εμφανιζόταν ως γενειοφόρος με ένα ραβδί στο χέρι. Το προσωπικό ήταν τυλιγμένο γύρω από ένα φίδι, το οποίο αργότερα έγινε ένα από τα σύμβολα του ιατρικού επαγγέλματος. Ο Ασκληπιός σκοτώθηκε από τον Δία γιατί προσπάθησε να αναστήσει νεκρούς με την τέχνη του. Στο ρωμαϊκό πάνθεον, ο Ασκληπιός αντιστοιχεί στον θεό Ασκληπιό.
• Άτροπος("αναπόφευκτο") - ένα από τα τρία μούρα, που κόβει το νήμα της μοίρας και κόβει την ανθρώπινη ζωή.
• - η κόρη του Δία και της Μήτιδας, που γεννήθηκε από το κεφάλι του με πλήρη όπλα μάχης. Θεά του δίκαιου πολέμου και της σοφίας, προστάτιδα της γνώσης. Η Αθηνά δίδαξε στους ανθρώπους πολλές τέχνες, καθιέρωσε νόμους στη γη, χάρισε στους θνητούς μουσικά όργανα. Το κέντρο λατρείας της Αθηνάς ήταν η Αθήνα. Οι Ρωμαίοι ταύτισαν την Αθηνά με τη θεά Μινέρβα.
• (Κυφέρει, Ουρανία) - η θεά της αγάπης και της ομορφιάς. Γεννήθηκε από το γάμο του Δία και της θεάς Διόνης (σύμφωνα με έναν άλλο θρύλο βγήκε από τον αφρό της θάλασσας, εξ ου και ο τίτλος της Αναδυομένη, «αφρογέννητη»). Η Αφροδίτη αντιστοιχεί στη Σουμερία Inanna και τη Βαβυλωνιακή Ishtar, Αιγυπτιακή Isisκαι η Μεγάλη Μητέρα των Θεών, και τέλος η Ρωμαϊκή Αφροδίτη.
• - ο θεός του βόρειου ανέμου, ο γιος των τιτανίδων Αστρέα (έναστρος ουρανός) και Ηώς (πρωινή αυγή), αδελφός του Ζέφυρο και της Νότας. Απεικονίζεται ως μια φτερωτή, μακρυμάλλη, γενειοφόρος, ισχυρή θεότητα.
• - στη μυθολογία, που μερικές φορές ονομαζόταν Διόνυσος από τους Έλληνες και Liber από τους Ρωμαίους, ήταν αρχικά ένας Θρακικός ή Φρυγικός θεός, του οποίου η λατρεία υιοθετήθηκε από τους Έλληνες πολύ νωρίς. Ο Βάκχος, σύμφωνα με κάποιους θρύλους, θεωρείται γιος της κόρης του βασιλιά της Θήβας Σεμέλης και του Δία. Σύμφωνα με άλλους - ο γιος του Δία και της Δήμητρας ή της Περσεφόνης.
• (Hebea) - η κόρη του Δία και της Ήρας, της θεάς της νεότητας. Αδελφή του Άρη και της Ηλιθυίας. Υπηρετούσε τους Ολύμπιους θεούς σε γιορτές, προσφέροντάς τους νέκταρ και αμβροσία. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Hebe αντιστοιχεί στη θεά Juventa.
• - η θεά του σκότους, των νυχτερινών οραμάτων και της μαγείας, η προστάτιδα των μάγων. Συχνά η Εκάτη θεωρούνταν η θεά του φεγγαριού και ταυτιζόταν με την Άρτεμη. Το ελληνικό παρατσούκλι της Εκάτης «Τριόδιτη» και η λατινική ονομασία «Τριβία» προέρχονται από τον μύθο ότι αυτή η θεά ζει στο σταυροδρόμι.
• - εκατοντάδες οπλισμένοι πενήντα κεφάλια γίγαντες, η προσωποποίηση των στοιχείων, οι γιοι του Ουρανού (Ουρανός) και της θεάς Γαίας (Γη).
• (Ήλιο) - ο θεός του Ήλιου, αδελφός της Σελήνης (Σελήνης) και της Ηώς (πρωινή αυγή). Στην ύστερη αρχαιότητα ταυτίστηκε με τον Απόλλωνα. Σύμφωνα με Ελληνικοί μύθοι, ο Ήλιος ταξιδεύει κάθε μέρα στον ουρανό με ένα άρμα που το σέρνουν τέσσερα πύρινα άλογα. Το κύριο κέντρο της λατρείας βρισκόταν στο νησί της Ρόδου, όπου είχε στηθεί ένα γιγάντιο άγαλμα προς τιμήν του, που θεωρείται ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου (Κολοσσός της Ρόδου).
• Hemera- η θεά του φωτός της ημέρας, η προσωποποίηση της ημέρας, που γεννήθηκε από τον Νίκτο και το Έρεβος. Συχνά ταυτίζεται με την Ηώς.
• - η υπέρτατη ολυμπιακή θεά, αδερφή και τρίτη σύζυγος του Δία, κόρη της Ρέας και του Κρόνου, αδελφή του Άδη, της Εστίας, της Δήμητρας και του Ποσειδώνα. Η Ήρα θεωρούνταν προστάτιδα του γάμου. Από τον Δία γέννησε τον Άρη, την Ήβη, τον Ήφαιστο και την Ηλιθυία (τη θεά του τοκετού, με την οποία συχνά ταυτιζόταν η ίδια η Ήρα.
• - γιος του Δία και της Μάγιας, ενός από τους σημαντικότερους Έλληνες θεούς. Ο προστάτης των περιπλανώμενων, των βιοτεχνιών, του εμπορίου, των κλεφτών. Διαθέτοντας το χάρισμα της ευγλωττίας, ο Ερμής προστάτευε σχολεία και ρήτορες. Έπαιξε το ρόλο του αγγελιοφόρου των θεών και του μαέστρου των ψυχών των νεκρών. Απεικονιζόταν, κατά κανόνα, με τη μορφή ενός νεαρού άνδρα με απλό καπέλο και φτερωτά σανδάλια, με ένα μαγικό ραβδί στα χέρια. Στη ρωμαϊκή μυθολογία ταυτίστηκε με τον Ερμή.
• - η θεά της εστίας και της φωτιάς, η μεγαλύτερη κόρη του Κρόνου και της Γαίας, η αδερφή του Άδη, της Ήρας, της Δήμητρας, του Δία και του Ποσειδώνα. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, της αντιστοιχούσε η θεά Βέστα.
• - ο γιος του Δία και της Ήρας, ο θεός της φωτιάς και του σιδηρουργού. Θεωρούνταν προστάτης των τεχνιτών (ιδιαίτερα των σιδηρουργών). Οι Έλληνες απεικόνιζαν τον Ήφαιστο ως έναν πλατύ ώμο, μικρόσωμο και κουτσό άνδρα, που εργαζόταν σε σφυρηλάτηση, όπου σφυρηλατεί όπλα για τους Ολύμπιους θεούς και ήρωες.
• - μητέρα γη, μητέρα όλων των θεών και των ανθρώπων. Βγαίνοντας από το Χάος, η Γαία γέννησε τον Ουρανό-Ουρανό και από το γάμο μαζί του γέννησε τιτάνες και τέρατα. Η Ρωμαϊκή μητέρα θεά που αντιστοιχεί στη Γαία είναι η Tellus.
• - ο θεός του ύπνου, ο γιος του Νίκτα και του Έρεβους, ο μικρότερος δίδυμος αδερφός του θεού του θανάτου Θανάτου, αγαπημένος των Μουσών. Ζει στα Τάρταρ.
• - Θεά της γονιμότητας και της γεωργίας. Η κόρη του Κρόνου και της Ρέας, ανήκει στον αριθμό των ανώτερων Ολύμπιων θεών. Μητέρα της θεάς Κόρης-Περσεφόνης και του θεού του πλούτου Πλούτου.
• (Βάκχος) - ο θεός της αμπελουργίας και της οινοποιίας, το αντικείμενο μιας σειράς λατρειών και μυστηρίων. Εικονιζόταν είτε ως χοντρός ηλικιωμένος, είτε ως νέος με ένα στεφάνι από αμπελόφυλλα στο κεφάλι. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, του αντιστοιχούσε ο Liber (Βάκχος).
• - κατώτερες θεότητες, νύμφες που ζούσαν σε δέντρα. Η ζωή μιας δρυάδας ήταν στενά συνδεδεμένη με το δέντρο της. Αν το δέντρο πέθαινε ή κόπηκε, πέθαινε και η δρυάδα.
• Θεός της γονιμότητας, γιος του Δία και της Περσεφόνης. Στα μυστήρια ταυτίστηκε με τον Διόνυσο.
• - Υπέρτατος Ολύμπιος θεός. Ο γιος του Κρόνου και της Ρέας, πατέρας πολλών νεότερων θεών και ανθρώπων (Ηρακλής, Περσέας, Ελένη της Τροίας). Άρχοντας των καταιγίδων και των βροντών. Ως ηγεμόνας του κόσμου, είχε πολλές διαφορετικές λειτουργίες. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο Δίας συνδέθηκε με τον Δία.
• - θεός του δυτικού ανέμου, αδελφός του Βορέα και της Νότας.
• - ο θεός της γονιμότητας, που μερικές φορές ταυτίζεται με τον Διόνυσο και τον Ζαγρέα.
• - προστάτιδα θεά του τοκετού (Ρωμαϊκή Λουκίνα).
• - ο θεός του ομώνυμου ποταμού στο Άργος και ο αρχαιότερος βασιλιάς του Άργους, ο γιος της Τηθύος και του Ωκεανού.
• - η θεότητα των μεγάλων μυστηρίων, που εισήχθη στην Ελευσίνια λατρεία από τους Ορφικούς και σχετίζεται με τη Δήμητρα, την Περσεφόνη, τον Διόνυσο.
• - η προσωποποίηση και η θεά του ουράνιου τόξου, ο φτερωτός αγγελιοφόρος του Δία και της Ήρας, η κόρη του Tawmant και των ωκεανίδων Ηλέκτρα, η αδερφή των Άρπυιων και των Αψίδων.
• - δαιμονικά πλάσματα, παιδιά της θεάς Νίκτας, που φέρνουν κακοτυχία και θάνατο στους ανθρώπους.
• - Ο Τιτάνας, γιος του Ουρανού και της Γαίας, πετάχτηκε από τον Δία στα Τάρταρα
• - Ο Τιτάνας, ο μικρότερος γιος της Γαίας και του Ουρανού, ο πατέρας του Δία. Κυβέρνησε τον κόσμο των θεών και των ανθρώπων και ανατράπηκε από τον θρόνο από τον Δία. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, είναι γνωστός ως Κρόνος - σύμβολο του αδυσώπητου χρόνου.
• - κόρη της θεάς της διχόνοιας Έρις, μητέρα Χαρίτ (κατά τον Ησίοδο). Και επίσης ο ποταμός της Λήθης στον κάτω κόσμο (Βιργίλιος).
• - Τιτανίδα, μητέρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης.
• (Μέτις) - η θεά της σοφίας, η πρώτη από τις τρεις συζύγους του Δία, που συνέλαβε την Αθηνά από αυτόν.
• - μητέρα εννέα μουσών, θεά της μνήμης, κόρη του Ουρανού και της Γαίας.
• - κόρες της Νίκτας-Νύχτας, της θεάς της μοίρας Λάχεσις, Κλότο, Άτροπος.
• - ο θεός της γελοιοποίησης, της συκοφαντίας και της βλακείας. Γιος του Nyukta και του Erebus, αδελφός του Hypnos.
• - ένας από τους γιους του Ύπνου, του φτερωτού θεού των ονείρων.
• - η προστάτιδα θεά των τεχνών και των επιστημών, οι εννέα κόρες του Δία και της Μνημοσύνης.
• - νύμφες-φύλακες των νερών - θεότητες ποταμών, λιμνών, πηγών, ρεμάτων και πηγών.
• - η κόρη του Νίκτα, μιας θεάς που προσωποποίησε τη μοίρα και την ανταπόδοση, τιμωρώντας τους ανθρώπους σύμφωνα με τις αμαρτίες τους.
• - πενήντα κόρες του Νηρέα και των ωκεανίδων της Δωρίδας, θαλάσσιες θεότητες.
• - ο γιος της Γαίας και του Πόντου, πράος θεός της θάλασσας.
• - η προσωποποίηση της νίκης. Συχνά την απεικόνιζαν με στεφάνι, κοινό σύμβολο θριάμβου στην Ελλάδα.
• - η θεά της νύχτας, προϊόν του Χάους. Μητέρα πολλών θεών, μεταξύ των οποίων ο Ύπνος, ο Θανάτος, η Νέμεσις, η Μαμά, η Κέρα, η Μοίρα, η Εσπεριάδα, η Έριδα.
• - οι κατώτερες θεότητες στην ιεραρχία των ελληνικών θεών. Προσωποποιούσαν τις δυνάμεις της φύσης και συνδέονταν στενά με τους βιότοπούς τους. Οι νύμφες του ποταμού ονομάζονταν ναϊάδες, οι νύμφες των δέντρων ονομάζονταν δρυάδες, οι ορεινές νύμφες ονομάζονταν ορεστιάδες και οι θαλάσσιες νύμφες ονομάζονταν νηρηίδες. Συχνά, οι νύμφες συνόδευαν έναν από τους θεούς και τις θεές ως ακολουθία.
• Σημείωση- ο θεός του νότιου ανέμου, που απεικονίζεται με γένια και φτερά.
• Ο ωκεανός είναι ένας τιτάνας, ο γιος της Γαίας και του Ουρανού, του προπάτορα των θεών της θάλασσας, των ποταμών, των ρεμάτων και των πηγών.
• Ο Ωρίωνας είναι θεότητα, γιος του Ποσειδώνα και των ωκεανίδων Ευρυάλη, κόρη του Μίνωα. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, προερχόταν από ένα γονιμοποιημένο δέρμα ταύρου, θαμμένο για εννέα μήνες στο έδαφος από τον βασιλιά Giriei.
• Ory (Βουνά) - η θεά των εποχών, της ηρεμίας και της τάξης, η κόρη του Δία και της Θέμιδας. Υπήρχαν τρεις από αυτούς: η Δίκη (ή Αστρέα, θεά της δικαιοσύνης), η Ευνομία (θεά της τάξης και της δικαιοσύνης), η Ειρήνη (θεά της ειρήνης).
• Ο Παν είναι ο θεός των δασών και των αγρών, ο γιος του Ερμή και της Δρυόπα, ενός κατσικίσιου με κέρατα. Θεωρούνταν προστάτης των βοσκών και των μικρών ζώων. Σύμφωνα με τους μύθους, ο Παν επινόησε το φλάουτο. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο Pan συνδέεται με τον Faun (προστάτη των κοπαδιών) και τον Sylvanus (τον δαίμονα των δασών).
• Πέιτο- η θεά της πειθούς, η σύντροφος της Αφροδίτης, ταυτιζόμενη συχνά με την προστάτιδα της.
• Η Περσεφόνη είναι κόρη της Δήμητρας και του Δία, της θεάς της γονιμότητας. Η σύζυγος του Άδη και η βασίλισσα του κάτω κόσμου, που γνώριζε τα μυστικά της ζωής και του θανάτου. Οι Ρωμαίοι τιμούσαν την Περσεφόνη με το όνομα Προσερπίνα.
• Python (Delphin) - ένα τερατώδες φίδι, προϊόν της Γαίας. Φύλαγε τον αρχαίο μάντη της Γαίας και της Θέμιδος στους Δελφούς.
• Οι Πλειάδες είναι οι επτά κόρες του τιτάνα Ατλάντα και της ωκεανίδας Πλειόνης. Οι πιο λαμπερές από αυτές φέρουν τα ονόματα της Ατλαντίδας, των φιλενάδων της Άρτεμης: Αλκυόνη, Κελενώ, Μάγια, Μερόπη, Στέροπη, Ταϋγέτα, Ηλέκτρα. Όλες οι αδερφές ενώθηκαν σε μια ερωτική ένωση με τους θεούς, με εξαίρεση τη Μερόπη, που έγινε σύζυγος του Σίσυφου.
• Πλούτωνας - ο θεός του κάτω κόσμου, πριν από τον 5ο αιώνα π.Χ ονόματι Άδης. Στο μέλλον, ο Άδης αναφέρεται μόνο από τον Όμηρο, σε άλλους μεταγενέστερους μύθους - τον Πλούτωνα.
• Ο Πλούτος είναι ο γιος της Δήμητρας, του θεού που δίνει στους ανθρώπους πλούτη.
• Pont- ένας από τους παλαιότερους Έλληνες θεούς, ο γιος της Γαίας (γεννήθηκε χωρίς πατέρα), του θεού της Εσωτερικής Θάλασσας. Είναι ο πατέρας του Νηρέα, του Tawmant, του Phorky και της αδερφής-σύζυγός του Keto (από τη Γαία ή την Τηθύ). Ευρυβία (από τη Γαία· Τελχίνες (από τη Γαία ή Θάλασσα)· γένη ψαριών (από τη Θάλασσα.
• - ένας από τους Ολύμπιους θεούς, αδελφός του Δία και του Άδη, που κυβερνά το θαλάσσιο στοιχείο. Ο Ποσειδώνας υποτάχθηκε και στα έγκατα της γης, διέταξε καταιγίδες και σεισμούς. Απεικονίζεται ως άνθρωπος με μια τρίαινα στο χέρι, συνήθως συνοδευόμενος από μια ακολουθία θεοτήτων της κάτω θάλασσας και θαλάσσιων ζώων.
• Ο Πρωτέας είναι μια θαλάσσια θεότητα, ο γιος του Ποσειδώνα, του προστάτη των φώκιας. Κατείχε το χάρισμα της μετενσάρκωσης και της προφητείας.

Πριν από πολύ καιρό - τόσο πολύ καιρό πριν που ακόμη και τότε ο χρόνος κυλούσε προς την αντίθετη κατεύθυνση, στη Βαλκανική Χερσόνησο ζούσαν οι αρχαίοι Έλληνες, οι οποίοι άφησαν την πλουσιότερη κληρονομιά στους λαούς όλου του κόσμου. Αυτά δεν είναι μόνο μεγαλοπρεπή κτίρια, όμορφες αντίκες τοιχογραφίες και μαρμάρινα αγάλματα, αλλά και σπουδαία έργα λογοτεχνίας, καθώς και αρχαίοι θρύλοι που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα - οι μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας, που αντικατοπτρίζουν την ιδέα των αρχαίων Ελλήνων τη δομή του κόσμου και, γενικά, για όλες τις διαδικασίες που συμβαίνουν στη φύση και στην κοινωνία. Με μια λέξη, η κοσμοθεωρία και η προοπτική τους.

Η ελληνική μυθολογία εξελίχθηκε σε αρκετούς αιώνες, πέρασε από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά. Οι μύθοι μας έχουν έρθει ήδη στην ποίηση του Ησιόδου και, καθώς και στα έργα των Ελλήνων θεατρικών συγγραφέων του Αισχύλου και άλλων. Γι' αυτό έπρεπε να συγκεντρωθούν από διάφορες πηγές.

Οι μυθογράφοι εμφανίστηκαν στην Ελλάδα γύρω στον 4ο αιώνα π.Χ. Αυτά περιλαμβάνουν τον σοφιστή Ιππία, καθώς και τον Ηράκλειτο Πόντο και πολλούς άλλους. Για παράδειγμα, ο Διονύσιος ο Σαμοιώτης συνέταξε γενεαλογικούς πίνακες και μελέτησε τραγικούς μύθους.

Στην ηρωική περίοδο, οι μυθολογικές εικόνες συγκεντρώνονται γύρω από μύθους που συνδέονται με τον θρυλικό Όλυμπο.

Σύμφωνα με τους μύθους της αρχαίας Ελλάδας, μπορείτε να αναδημιουργήσετε μια εικόνα του κόσμου με τη θέα των αρχαίων κατοίκων του. Έτσι, σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο κόσμος κατοικήθηκε από τέρατα και γίγαντες: γίγαντες, μονόφθαλμους κύκλωπες (Κύκλωπας) και πανίσχυρους Τιτάνες - τρομερά παιδιά της Γης (Γαία) και του Ουρανού (Ουρανός). Σε αυτές τις εικόνες, οι Έλληνες προσωποποίησαν τις στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης, τις οποίες υποτάχθηκε από τον Δία (Δίας) - τον κεραυνό και τον σύννεφο, που καθιέρωσε την τάξη στον κόσμο και έγινε ο κυρίαρχος του Σύμπαντος.

Jean-Baptiste Moses
Jean Auguste Dominique Ingres

Στην αρχή υπήρχε μόνο αιώνιο, απεριόριστο, σκοτεινό Χάος , που περιείχε την πηγή της ζωής του κόσμου: τα πάντα προέκυψαν από το Χάος - όλος ο κόσμος, και οι αθάνατοι θεοί, και η θεά Γη - η Γαία, που δίνει ζωή σε οτιδήποτε ζει και μεγαλώνει σε αυτό. και η πανίσχυρη δύναμη που ζωντανεύει τα πάντα, η Αγάπη - Έρωτας.

Βαθιά κάτω από τη Γη, γεννήθηκε ο ζοφερός Τάρταρος - μια φοβερή άβυσσος γεμάτη αιώνιο σκοτάδι.

Δημιουργώντας τον κόσμο, το Χάος γέννησε το Αιώνιο Σκοτάδι - Έρεβος και σκοτεινή νύχτα- Κανείς. Και από τη Νύχτα και το Σκοτάδι βγήκε το αιώνιο Φως - Αιθέρας και η χαρμόσυνη φωτεινή Ημέρα - Ημέρα (Ιμέρα). Το φως εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο και η νύχτα και η μέρα άρχισαν να αντικαθιστούν η μία την άλλη.

Η πανίσχυρη, εύφορη Γαία γέννησε τον απέραντο γαλάζιο Ουρανό - Ουρανό, που απλώθηκε στη Γη, βασιλεύοντας σε όλο τον κόσμο. Τα ψηλά βουνά, που γεννήθηκαν από τη Γη, υψώθηκαν περήφανα κοντά του, και η αιώνια θορυβώδης Θάλασσα απλώθηκε πλατιά.

Αφού ο Ουρανός, τα βουνά και η θάλασσα προήλθαν από τη Μητέρα Γη, ο Ουρανός παντρεύτηκε την ευλογημένη Γαία, από την οποία απέκτησε έξι γιους - πανίσχυρους, τρομερούς τιτάνες - και έξι κόρες. Ο γιος του Ουρανού και της Γαίας είναι ο τιτάνας Ωκεανός, που ρέει τριγύρω, σαν απεριόριστο ποτάμι, ολόκληρη η γη, και η θεά Θέτις γέννησε όλους τους ποταμούς που κύλησαν τα κύματα τους στη θάλασσα, καθώς και θαλάσσιες θεές - ωκεανίδες. Ο Τιτάνας Γυπερίων και η Θεία έδωσαν στον κόσμο τον Ήλιο - Ήλιο, τη Σελήνη - τη Σελένα και την κατακόκκινη Αυγή - ροζ-δάχτυλο Ηώ. Όλα τα αστέρια που καίνε στον νυχτερινό ουρανό και όλοι οι άνεμοι προέρχονταν από την Αστρέα και την Ηώ: ο βόρειος άνεμος - Βοριάς (Βορριάς), ο ανατολικός - Εύρος (Εύρος), ο νότιος Νοτ (Νοτιάς) και ο δυτικός, απαλός άνεμος Ζέφυρος ( Ζέφυρος), κουβαλώντας άφθονα σύννεφα βροχής.

Noel Kuapel

Εκτός από τους τιτάνες, η πανίσχυρη Γη γέννησε τρεις γίγαντες - κύκλωπες με το ένα μάτι στο μέτωπό τους - και τρεις πενήντα κεφάλια εκατό οπλισμένους γίγαντες - Hekatonkheires, στους οποίους τίποτα δεν μπορούσε να αντισταθεί, επειδή η στοιχειώδης τους δύναμη δεν είχε όρια.

Ο Ουρανός μισούσε τα γιγάντια παιδιά του και τα φυλάκισε στα έγκατα της Γης, μην τους άφησε να βγουν στο φως. Η Μητέρα Γη υπέφερε από το γεγονός ότι συντρίφτηκε από ένα φοβερό φορτίο, κλεισμένο στα βάθη των σπλάχνων της. Τότε κάλεσε τα παιδιά της, τους τιτάνες, για να τα πείσει να επαναστατήσουν εναντίον του Ουρανού. Ωστόσο, οι τιτάνες φοβήθηκαν να σηκώσουν το χέρι εναντίον του πατέρα τους. Μόνο ο νεότερος από αυτούς, ο ύπουλος Κρόνος, με πονηριά ανέτρεψε τον Ουρανό, αφαιρώντας του την εξουσία.

Ως τιμωρία για τον Κρόνο, η θεά Νύχτα γέννησε την Tanata - θάνατο, Eridu - διχόνοια, Apata - δόλο, Ker - καταστροφή, Hypnos - ένα όνειρο με εφιαλτικά οράματα, Nemesis - εκδίκηση για εγκλήματα - και πολλούς άλλους θεούς που έφεραν τον Kronos στο κόσμο, που βασίλεψε στον θρόνο του πατέρα του, φρίκη, διαμάχη, δόλο, αγώνα και κακοτυχία.

Ο ίδιος ο Κρόνος δεν είχε εμπιστοσύνη στη δύναμη και την ανθεκτικότητα της δύναμής του: φοβόταν ότι τα παιδιά του θα ξεσηκωθούν εναντίον του και θα είχε τη μοίρα του ίδιου του πατέρα του Ουρανού. Ως προς αυτό, ο Κρόνος διέταξε τη γυναίκα του Ρέα να του φέρει γεννημένα παιδιά, πέντε από τα οποία κατάπιε ανελέητα: την Εστία, τη Δήμητρα, την Ήρα, τον Άδη και τον Ποσειδώνα.

Noel Kuapel
Τσαρλς Γουίλιαμ Μίτσελ

Η Ρέα, ​​για να μην χάσει το τελευταίο της παιδί, μετά από συμβουλή των γονιών της, Ουρανού-Ουρανού και Γαίας-Γης, αποσύρθηκε στο νησί της Κρήτης, όπου γέννησε τον μικρότερο γιο της Δία σε μια βαθιά σπηλιά. Κρύβοντας ένα νεογέννητο σε μια σπηλιά, η Ρέα άφησε τον σκληρό Κρόνο να καταπιεί μια μακριά πέτρα τυλιγμένη σε σπαργανά αντί για τον γιο της. Ο Κρόνος δεν υποψιάστηκε καν ότι είχε εξαπατηθεί από τη γυναίκα του, ενώ ο Δίας μεγάλωσε στην Κρήτη υπό την επίβλεψη των νυμφών Αδράστεα και Ιδέας, που τον τάισαν με το γάλα της θεϊκής κατσίκας Αμάλθειας. Οι μέλισσες μετέφεραν μέλι στον μικρό Δία από τις πλαγιές ψηλό βουνόΔίκτυ, και στην είσοδο της σπηλιάς οι νεαροί Κουρήτες χτυπούσαν με σπαθιά τις ασπίδες τους όποτε έκλαιγε ο μικρός Δίας, για να ακούσει άθελά του ο παντοδύναμος Κρόνος.

Οι τιτάνες αντικαταστάθηκαν από το βασίλειο του Δία, ο οποίος νίκησε τον πατέρα του Κρόνο και έγινε η υπέρτατη θεότητα του Ολυμπιακού πάνθεου. ο κυβερνήτης των ουράνιων δυνάμεων, που διατάζει βροντές, αστραπές, σύννεφα και βροχές. Κυριαρχώντας στο σύμπαν, ο Δίας έδωσε στους ανθρώπους νόμους και φύλαγε την τάξη.

Κατά την άποψη των αρχαίων Ελλήνων, οι ολυμπιακοί θεοί έμοιαζαν με ανθρώπους και η μεταξύ τους σχέση έμοιαζε με τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων: μάλωναν και συμφιλιώνονταν, ζήλευαν και παρενέβαιναν στις ζωές των ανθρώπων, προσβλήθηκαν, συμμετείχαν σε πολέμους, χάρηκαν, διασκέδαζαν και ερωτεύτηκε. Καθένας από τους θεούς είχε ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, όντας υπεύθυνος για μια συγκεκριμένη περιοχή της ζωής:

1. Δίας (Δίας) - ο κυβερνήτης του ουρανού, ο πατέρας των θεών και των ανθρώπων.
2. Ήρα (Ήρα) - η σύζυγος του Δία, η προστάτιδα της οικογένειας.
3. Ο Ποσειδώνας είναι ο άρχοντας των θαλασσών.
4. Η Εστία (Εστία) είναι η προστάτιδα της οικογενειακής εστίας.
5. Δήμητρα (Δήμητρα) - η θεά της γεωργίας.
6. Ο Απόλλωνας είναι ο θεός του φωτός και της μουσικής.
7. Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας.
8. Ερμής (Ερμής) - ο θεός του εμπορίου και ο αγγελιοφόρος των θεών.
9. Ο Ήφαιστος (Ήφαιστος) είναι ο θεός της φωτιάς.
10. Η Αφροδίτη είναι η θεά της ομορφιάς.
11. Ο Άρης (Άρης) είναι ο θεός του πολέμου.
12. Η Άρτεμις είναι η θεά του κυνηγιού.

Οι άνθρωποι στη γη στράφηκαν στους θεούς - στον καθένα ανάλογα με την «ειδικότητά του», τους έστησαν ναούς και, για να τους εξευμενίσουν, έφερναν δώρα ως θυσίες.

αρχαίος ελληνική μυθολογίαεξέφρασε μια ζωηρή αισθητηριακή αντίληψη της περιβάλλουσας πραγματικότητας με όλη της την ποικιλομορφία και τα χρώματα. Πίσω από κάθε φαινόμενο του υλικού κόσμου - καταιγίδα, πόλεμος, καταιγίδα, αυγή, έκλειψη σελήνης, σύμφωνα με τους Έλληνες, υπήρξε πράξη του ενός ή του άλλου θεού.

Θεογονία

Το κλασικό ελληνικό πάνθεον είχε 12 Ολύμπιες θεότητες. Ωστόσο, οι κάτοικοι του Ολύμπου δεν ήταν οι πρώτοι κάτοικοι της γης και οι δημιουργοί του κόσμου. Σύμφωνα με τη Θεογονία του ποιητή Ησιόδου, οι Ολύμπιοι ήταν μόνο η τρίτη γενιά θεών. Στην αρχή υπήρχε μόνο χάος, από το οποίο τελικά προήλθε:

• Nyukta (Νύχτα),
• Γαία (Γη),
• Ουρανός (Ουρανός),
• Τάρταρος (Άβυσσος),
• Σκοτός (Σκοτάδι),
• Έρεβος (Σκοτάδι).

Αυτές οι δυνάμεις πρέπει να θεωρηθούν η πρώτη γενιά των ελληνικών θεών. Τα παιδιά του Χάους έκαναν γάμους μεταξύ τους, γεννώντας θεούς, θάλασσες, βουνά, τέρατα και διάφορα καταπληκτικά πλάσματα - εκατοντάδες και τιτάνες. Τα εγγόνια του Χάους θεωρούνται η δεύτερη γενιά των θεών.

Ο Ουρανός έγινε ο κυρίαρχος όλου του κόσμου και η Γαία, η μητέρα όλων των πραγμάτων, έγινε γυναίκα του. Ο Ουρανός φοβόταν και μισούσε τα πολυάριθμα παιδιά-τιτάνες του, επομένως, αμέσως μετά τη γέννησή τους, έκρυψε τα μωρά πίσω στη μήτρα της Γαίας. Η Γαία υπέφερε πολύ από το γεγονός ότι δεν μπορούσε να γεννηθεί, αλλά το μικρότερο από τα παιδιά, ο τιτάνας Κρόνος, ήρθε σε βοήθειά της. Καθαίρεσε και ευνουχίστηκε τον πατέρα του.

Τα παιδιά του Ουρανού και της Γαίας κατάφεραν επιτέλους να βγουν από την κοιλιά της μητέρας τους. Ο Κρόνος παντρεύτηκε μια από τις αδερφές του - την τιτανίδα Ρέα και έγινε η υπέρτατη θεότητα. Η βασιλεία του έγινε μια πραγματική «χρυσή εποχή». Ωστόσο, ο Κρόνος φοβόταν για τη δύναμή του. Ο Ουρανός του προέβλεψε ότι ένα από τα παιδιά του Κρόνου θα του έκανε το ίδιο που έκανε ο ίδιος ο Κρόνος στον πατέρα του. Επομένως, όλα τα παιδιά που γεννήθηκαν από τη Ρέα - Εστία, Ήρα, Άδης, Ποσειδώνας, Δήμητρα - τα κατάπιε ο τιτάνας. Ο τελευταίος γιος - ο Δίας - η Ρέα κατάφερε να κρυφτεί. Ο Δίας μεγάλωσε, ελευθέρωσε τα αδέρφια και τις αδερφές του και μετά άρχισε να πολεμά με τον πατέρα του. Έτσι οι τιτάνες και η τρίτη γενιά θεών, οι μελλοντικοί Ολύμπιοι, συγκρούστηκαν στη μάχη. Ο Ησίοδος ονομάζει αυτά τα γεγονότα «τιτανομαχία» (κυριολεκτικά «Τιτανομαχίες»). Ο αγώνας έληξε με τη νίκη των Ολυμπίων και την πτώση των Τιτάνων στην άβυσσο των Τάρταρων.

Οι σύγχρονοι ερευνητές τείνουν να πιστεύουν ότι η τιτανομαχία δεν ήταν μια κενή φαντασίωση βασισμένη στο τίποτα. Μάλιστα, το επεισόδιο αυτό αντανακλούσε σημαντικές κοινωνικές αλλαγές στη ζωή της Αρχαίας Ελλάδας. Οι αρχαϊκές χθόνιες θεότητες - οι τιτάνες, που λατρεύονταν από τις αρχαίες ελληνικές φυλές, έδωσαν τη θέση τους σε νέες θεότητες που προσωποποιούσαν την τάξη, τον νόμο και το κράτος. Το φυλετικό σύστημα και η μητριαρχία πέρασαν στο παρελθόν, αντικαθίστανται από το σύστημα της πόλης και την πατριαρχική λατρεία των επικών ηρώων.

Ολύμπιοι θεοί

Χάρη σε πολλά λογοτεχνικά έργα, πολλά αρχαίοι ελληνικοί μύθοι. Διαφορετικός Σλαβική μυθολογία, που διατηρήθηκε σε αποσπασματική και ημιτελή μορφή, η αρχαία ελληνική λαογραφία μελετήθηκε σε βάθος και διεξοδικά. Το πάνθεον των αρχαίων Ελλήνων περιλάμβανε εκατοντάδες θεούς, ωστόσο μόνο 12 από αυτούς έπαιξαν τον πρωταγωνιστικό ρόλο. Δεν υπάρχει κανονικός κατάλογος Ολυμπιονικών. ΣΤΟ διαφορετικές εκδόσειςμύθοι, το πάνθεον μπορεί να περιλαμβάνει διαφορετικούς θεούς.

ο Δίας

Ο Δίας ήταν επικεφαλής του αρχαίου ελληνικού πανθέου. Αυτός και τα αδέρφια του - ο Ποσειδώνας και ο Άδης - έριξαν κλήρο για να μοιράσουν τον κόσμο μεταξύ τους. Ο Ποσειδώνας πήρε τους ωκεανούς και τις θάλασσες, ο Άδης το βασίλειο των ψυχών των νεκρών και ο Δίας τον ουρανό. Υπό την κυριαρχία του Δία, ο νόμος και η τάξη θεσπίζονται σε όλη τη γη. Για τους Έλληνες, ο Δίας ήταν η προσωποποίηση του Κόσμου, εναντιούμενος στο αρχαίο Χάος. Με μια στενότερη έννοια, ο Δίας ήταν ο θεός της σοφίας, καθώς και της βροντής και της αστραπής.

Ο Δίας ήταν πολύ παραγωγικός. Από θεές και γήινες γυναίκες απέκτησε πολλά παιδιά - θεούς, μυθικά πλάσματα, ήρωες και βασιλιάδες.

Μια πολύ ενδιαφέρουσα στιγμή στη βιογραφία του Δία είναι η πάλη του με τον τιτάνα Προμηθέα. Οι Ολύμπιοι θεοί κατέστρεψαν τους πρώτους ανθρώπους που έζησαν στη γη από την εποχή του Κρόνου. Ο Προμηθέας δημιούργησε νέους ανθρώπους και τους δίδαξε χειροτεχνίες, για χάρη τους, ο τιτάνας έκλεψε ακόμα και τη φωτιά από τον Όλυμπο. Έξαλλος, ο Δίας διέταξε να αλυσοδέσουν τον Προμηθέα σε έναν βράχο, όπου ένας αετός πετούσε καθημερινά, ραμφίζοντας το συκώτι ενός τιτάνα. Για να εκδικηθεί τους ανθρώπους που δημιούργησε ο Προμηθέας για την αυτοβούλησή τους, ο Δίας τους έστειλε την Πανδώρα - μια ομορφιά που άνοιξε ένα κουτί στο οποίο κρύβονταν ασθένειες και διάφορες κακοτυχίες της ανθρώπινης φυλής.

Παρά μια τέτοια εκδικητική διάθεση, γενικά, ο Δίας είναι μια φωτεινή και δίκαιη θεότητα. Δίπλα στον θρόνο του υπάρχουν δύο αγγεία - με το καλό και το κακό, ανάλογα με τις πράξεις των ανθρώπων, ο Δίας αντλεί δώρα από τα αγγεία, στέλνοντας είτε τιμωρία είτε έλεος στους θνητούς.

Ποσειδώνας

Ο αδελφός του Δία - Ποσειδώνας - ο άρχοντας ενός τόσο μεταβλητού στοιχείου όπως το νερό. Όπως ο ωκεανός, μπορεί να είναι άγριος και άγριος. Πιθανότατα, ο Ποσειδώνας ήταν αρχικά μια γήινη θεότητα. Αυτή η εκδοχή εξηγεί γιατί τα λατρευτικά ζώα του Ποσειδώνα ήταν εντελώς «χερσαία» ταύρος και άλογο. Εξ ου και τα επίθετα με τα οποία ήταν προικισμένος ο θεός των θαλασσών - "κουνώντας τη γη", "κάτοχος γης".

Στους μύθους, ο Ποσειδώνας αντιτίθεται συχνά στον αδερφό του με βροντή. Για παράδειγμα, υποστηρίζει τους Αχαιούς στον πόλεμο κατά της Τροίας, στο πλευρό της οποίας ήταν ο Δίας.

Σχεδόν όλη η εμπορική και αλιευτική ζωή των Ελλήνων εξαρτιόταν από τη θάλασσα. Ως εκ τούτου, γίνονταν τακτικά πλούσιες θυσίες στον Ποσειδώνα, πετώντας τους κατευθείαν στο νερό.

Ήρα

Παρά τον τεράστιο αριθμό των συνδέσεων με τα περισσότερα διαφορετικές γυναίκες, η πιο στενή σύντροφος του Δία όλο αυτό το διάστημα ήταν η αδερφή και η σύζυγός του - Ήρα. Αν και η Ήρα ήταν η κύρια γυναικεία θεότητα στον Όλυμπο, στην πραγματικότητα ήταν μόνο η τρίτη σύζυγος του Δία. Η πρώτη σύζυγος του Thunderer ήταν η σοφή ωκεανίδα Μέτις, την οποία φυλάκισε στη μήτρα του, και η δεύτερη ήταν η θεά της δικαιοσύνης Θέμις - η μητέρα των εποχών και η μούρα - οι θεές της μοίρας.

Αν και οι θεϊκοί σύζυγοι συχνά τσακώνονται και απατούν ο ένας τον άλλον, η ένωση της Ήρας και του Δία συμβολίζει όλους τους μονογαμικούς γάμους στη γη και τη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας γενικότερα.

Διακρινόμενη από μια ζηλότυπη και μερικές φορές σκληρή διάθεση, η Ήρα εξακολουθούσε να είναι ο φύλακας της οικογενειακής εστίας, η προστάτιδα των μητέρων και των παιδιών. Οι Ελληνίδες προσευχήθηκαν στην Ήρα για ένα μήνυμα προς αυτές καλός σύζυγος, εγκυμοσύνη ή εύκολος τοκετός.

Ίσως η αντιπαράθεση της Ήρας με τον σύζυγό της αντανακλά τη χθόνια φύση αυτής της θεάς. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αγγίζοντας τη γη, γεννά ακόμη και ένα τερατώδες φίδι - τον Typhon. Προφανώς, η Ήρα είναι μια από τις πρώτες γυναικείες θεότητες της Πελοποννησιακής χερσονήσου, μια εξελιγμένη και επεξεργασμένη εικόνα της μητέρας θεάς.

Άρης

Ο Άρης ήταν γιος της Ήρας και του Δία. Προσωποποίησε τον πόλεμο και, επιπλέον, ο πόλεμος δεν είχε τη μορφή μιας απελευθερωτικής αντιπαράθεσης, αλλά μιας παράλογης αιματηρής σφαγής. Πιστεύεται ότι ο Άρης, ο οποίος απορρόφησε μέρος της χθόνιας μανίας της μητέρας του, είναι εξαιρετικά προδοτικός και πονηρός. Χρησιμοποιεί τη δύναμή του για να σπείρει φόνο και διχόνοια.

Στους μύθους εντοπίζεται η αντιπάθεια του Δία για τον αιμοδιψή γιο, ωστόσο, ακόμη και ένας δίκαιος πόλεμος είναι αδύνατος χωρίς τον Άρη.

Αθήνα

Η γέννηση της Αθηνάς ήταν πολύ ασυνήθιστη. Μια μέρα, ο Δίας άρχισε να υποφέρει από έντονους πονοκεφάλους. Ο θεός Ήφαιστος για να ανακουφίσει τα δεινά του Βροντερού τον χτυπά στο κεφάλι με τσεκούρι. Από την πληγή που προκύπτει προέρχεται μια όμορφη κοπέλα με πανοπλία και δόρυ. Ο Δίας, βλέποντας την κόρη του, χάρηκε πολύ. Η νεογέννητη θεά ονομάστηκε Αθηνά. Έγινε ο κύριος βοηθός του πατέρα της - ο φύλακας του νόμου και της τάξης και η προσωποποίηση της σοφίας. Τυπικά, μητέρα της Αθηνάς ήταν η Μήτις, φυλακισμένη μέσα στον Δία.

Αφού η πολεμική Αθηνά ενσάρκωσε τόσο το θηλυκό όσο και ανδρισμός, δεν χρειαζόταν σύζυγο και παρέμεινε παρθένα. Η θεά προστάτευε πολεμιστές και ήρωες, αλλά μόνο εκείνους από αυτούς που διέθεταν με σύνεση τη δύναμή τους. Έτσι, η θεά εξισορρόπησε την οργή του αιμοδιψούς αδελφού της Άρη.

Ήφαιστος

Ο Ήφαιστος - ο προστάτης της σιδηρουργίας, της χειροτεχνίας και της φωτιάς - ήταν γιος του Δία και της Ήρας. Γεννήθηκε κουτός και στα δύο πόδια. Η Ήρα ήταν δυσάρεστη για ένα άσχημο και άρρωστο μωρό και έτσι το πέταξε από τον Όλυμπο. Ο Ήφαιστος έπεσε στη θάλασσα, όπου τον σήκωσε η Θέτιδα. Στον βυθό της θάλασσας, ο Ήφαιστος κατέκτησε τη σιδηρουργία και άρχισε να σφυρηλατεί υπέροχα πράγματα.

Για τους Έλληνες ο Ήφαιστος, πεταμένος από τον Όλυμπο, προσωποποιημένος, αν και άσχημος, αλλά πολύ έξυπνος και Θεέ μουβοηθώντας όλους όσους απευθύνονται σε αυτόν.

Για να δώσει στη μητέρα του ένα μάθημα, ο Ήφαιστος σφυρηλάτησε για εκείνη έναν χρυσό θρόνο. Όταν η Ήρα μπήκε σε αυτό, τα δεσμά έκλεισαν στα χέρια και τα πόδια της, που κανείς από τους θεούς δεν μπορούσε να λύσει. Παρ' όλη την πειθώ, ο Ήφαιστος δεν ήθελε πεισματικά να πάει στον Όλυμπο για να ελευθερώσει την Ήρα. Μόνο ο Διόνυσος, που μέθυσε τον Ήφαιστο, κατάφερε να φέρει τον θεό του σιδηρουργού. Μετά την απελευθέρωσή της, η Ήρα αναγνώρισε τον γιο της και του έδωσε για σύζυγο την Αφροδίτη. Ωστόσο, ο Ήφαιστος δεν έζησε πολύ με μια σύζυγο που φυσούσε και έκανε δεύτερο γάμο με τη Charita Aglaya, τη θεά της καλοσύνης και της χαράς.

Ο Ήφαιστος είναι ο μόνος Ολυμπιονίκης που ασχολείται συνεχώς με τη δουλειά. Κατασκευάζει κεραυνούς για τον Δία, μαγικά αντικείμενα, πανοπλίες και όπλα. Από τη μητέρα του, όπως και ο Άρης, κληρονόμησε κάποια χθόνια χαρακτηριστικά, όχι όμως και τόσο καταστροφικά. Η σύνδεση του Ηφαίστου με τον κάτω κόσμο τονίζεται από τη φλογερή του φύση. Ωστόσο, η φωτιά του Ηφαίστου δεν είναι μια καταστροφική φλόγα, αλλά μια εστία που ζεσταίνει τους ανθρώπους, ή ένα σιδηρουργείο, με το οποίο μπορούν να γίνουν πολλά χρήσιμα πράγματα.

Δήμητρα

Μια από τις κόρες της Ρέας και του Κρόνου - η Δήμητρα - ήταν η προστάτιδα της γονιμότητας και της γεωργίας. Όπως πολλές γυναικείες θεότητες που προσωποποιούν τη Μητέρα Γη, η Δήμητρα είχε άμεση σχέση με τον κόσμο των νεκρών. Μετά την απαγωγή από τον Άδη της κόρης της, Περσεφόνης, με τον Δία, η Δήμητρα έπεσε στο πένθος. Αιώνιος χειμώνας βασίλευε στη γη, χιλιάδες άνθρωποι πέθαναν από την πείνα. Τότε ο Δίας απαίτησε από την Περσεφόνη να περνά μόνο το ένα τρίτο του χρόνου με τον Άδη και να επιστρέψει στη μητέρα της για τα δύο τρίτα.

Πιστεύεται ότι η Δήμητρα δίδαξε στους ανθρώπους πώς να καλλιεργούν. Έδωσε επίσης γονιμότητα σε φυτά, ζώα και ανθρώπους. Οι Έλληνες πίστευαν ότι τα μυστήρια που ήταν αφιερωμένα στη Δήμητρα θόλωσαν τα όρια μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και των νεκρών. Τα αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδας η Δήμητρα έκανε ακόμη και ανθρωποθυσίες.

Αφροδίτη

Η Αφροδίτη - η θεά του έρωτα και της ομορφιάς - εμφανίστηκε στη γη με έναν πολύ ασυνήθιστο τρόπο. Μετά τον ευνουχισμό του Ουρανού, ο Κρόνος πέταξε το αναπαραγωγικό όργανο του πατέρα του στη θάλασσα. Δεδομένου ότι ο Ουρανός ήταν πολύ παραγωγικός, η όμορφη Αφροδίτη αναδύθηκε από τον αφρό της θάλασσας που σχηματίστηκε σε αυτό το μέρος.

Η θεά ήξερε πώς να στέλνει αγάπη σε ανθρώπους και θεούς, κάτι που χρησιμοποιούσε συχνά. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της Αφροδίτης ήταν η υπέροχη ζώνη της, που έκανε κάθε γυναίκα όμορφη. Λόγω της ευμετάβλητης διάθεσης της Αφροδίτης, πολλοί υπέφεραν από τη γοητεία της. Η εκδικητική θεά μπορούσε να τιμωρήσει αυστηρά όσους απέρριπταν τα δώρα της ή την προσέβαλλαν με κάποιο τρόπο.

Απόλλωνας και Άρτεμης

Ο Απόλλωνας και η Άρτεμις είναι παιδιά της θεάς Λητούς και του Δία. Η Ήρα ήταν εξαιρετικά θυμωμένη με τη Σάμερ, κι έτσι την καταδίωξε σε όλη τη γη και για πολύ καιρό δεν της επέτρεψε να γεννηθεί. Στο τέλος, στο νησί της Δήλου, περιτριγυρισμένη από τη Ρέα, ​​τη Θέμιδα, την Αμφιτρίτη και άλλες θεές, η Λητώ γέννησε δύο δίδυμα. Πρώτη γεννήθηκε η Άρτεμις και άρχισε αμέσως να βοηθά τη μητέρα της στη γέννηση του αδερφού της.

Με τόξο και βέλη, η Άρτεμις, περικυκλωμένη από νύμφες, άρχισε να περιφέρεται στα δάση. Η παρθένα θεά κυνηγός ήταν η προστάτιδα των άγριων και κατοικίδιων ζώων και όλης της ζωής στη γη. Τόσο νεαρά κορίτσια όσο και έγκυες γυναίκες, τις οποίες προστάτευε, στράφηκαν σε αυτήν για βοήθεια.

Ο αδερφός της έγινε προστάτης των τεχνών και της θεραπείας. Ο Απόλλωνας φέρνει αρμονία και ηρεμία στον Όλυμπο. Αυτός ο θεός θεωρείται ένα από τα κύρια σύμβολα της κλασικής περιόδου στην ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας. Φέρνει στοιχεία ομορφιάς και φωτός σε ό,τι κάνει, δίνει στους ανθρώπους το χάρισμα της προνοητικότητας, τους διδάσκει να θεραπεύουν ασθένειες και να παίζουν μουσική.

Εστία

Σε αντίθεση με τους περισσότερους από τους σκληρούς και εκδικητικούς Ολυμπιονίκες, η μεγαλύτερη αδερφή του Δία, η Εστία, διακρινόταν από ειρηνική και ήρεμη διάθεση. Οι Έλληνες την τιμούσαν ως φύλακα της εστίας και της ιερής φωτιάς. Η Εστία τήρησε την αγνότητα και αρνήθηκε όλους τους θεούς που της πρόσφεραν το γάμο.

Η λατρεία της Εστίας ήταν πολύ διαδεδομένη στην Ελλάδα. Πιστεύεται ότι βοηθά στη διεξαγωγή ιερών τελετών και διατηρεί την ειρήνη στις οικογένειες.

Ερμής

Ο προστάτης του εμπορίου, του πλούτου, της επιδεξιότητας και της κλοπής - ο Ερμής, πιθανότατα, ήταν αρχικά ένας αρχαίος μικρασιατικός δαίμονας. Με τον καιρό, οι Έλληνες μετέτρεψαν τον μικροαπατεώνα σε έναν από τους πιο ισχυρούς θεούς. Ο Ερμής ήταν γιος του Δία και της νύμφης Μάγιας. Όπως όλα τα παιδιά του Δία, έδειξε τις εκπληκτικές του ικανότητες από τη γέννησή του. Έτσι, την πρώτη κιόλας μέρα μετά τη γέννησή του, ο Ερμής έμαθε να παίζει κιθάρα και έκλεψε τις αγελάδες του Απόλλωνα.

Στους μύθους, ο Ερμής εμφανίζεται όχι μόνο ως απατεώνας και κλέφτης, αλλά και ως πιστός βοηθός. Συχνά έσωζε ήρωες και θεούς από δύσκολες καταστάσεις, φέρνοντάς τους όπλα, μαγικά βότανα ή κάποια άλλα απαραίτητα. Χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό του Ερμή ήταν τα φτερωτά σανδάλια και ένα κηρύκειο - μια ράβδος γύρω από την οποία έπλεκαν δύο φίδια.

Οι βοσκοί, οι έμποροι, οι τοκογλύφοι, οι ταξιδιώτες, οι απατεώνες, οι αλχημιστές και οι μάντεις τιμούσαν τον Ερμή.

άδης

Ο Άδης - ο κυβερνήτης του κόσμου των νεκρών - δεν περιλαμβάνεται πάντα στους Ολύμπιους θεούς, αφού δεν ζούσε στον Όλυμπο, αλλά στον ζοφερό Άδη. Ωστόσο, ήταν σίγουρα μια πολύ ισχυρή και επιδραστική θεότητα. Οι Έλληνες φοβήθηκαν τον Άδη και προτίμησαν να μην προφέρουν το όνομά του δυνατά, αντικαθιστώντας το με διάφορα επίθετα. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι ο Άδης είναι μια διαφορετική υπόσταση του Δία.

Αν και ο Άδης ήταν ο θεός των νεκρών, χάριζε επίσης γονιμότητα και πλούτο. Ταυτόχρονα, ο ίδιος, όπως αρμόζει σε μια τέτοια θεότητα, δεν έκανε παιδιά, χρειάστηκε ακόμη και να απαγάγει τη γυναίκα του, γιατί καμία από τις θεές δεν ήθελε να κατέβει στον κάτω κόσμο.

Η λατρεία του Άδη δεν ήταν σχεδόν διαδεδομένη. Είναι γνωστός μόνο ένας ναός, όπου μόνο μια φορά το χρόνο γίνονταν θυσίες στον βασιλιά των νεκρών.