«Η ακλόνητη πέτρα της Ορθοδόξου Εκκλησίας». Μητροπολίτης Krutitsky Πέτρος

Μητροπολίτης Yuvenaly (Poyarkov)

Ο Μητροπολίτης Yuvenaly (Poyarkov) - στον κόσμο - Vladimir Kirillovich Poyarkov γεννήθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου 1935 στο Yaroslavl σε μια οικογένεια δημοσίων υπαλλήλων. Ρωσική. Οι συγγενείς του πατέρα ήταν Παλαιόπιστοι.

• Η θρησκευτική εκπαίδευση πραγματοποιήθηκε από τη μητέρα, η οποία ήταν πνευματική κόρη του Αρχιεπισκόπου Varlaam (Ryashentsev), τον οποίο επισκέφτηκε στην εξορία, στη συνέχεια ο ιερέας Vladimir Gradusov (αργότερα Αρχιεπίσκοπος Yaroslavl).
  Από το 1946 ήταν μεταξύ εκείνων που υπηρέτησαν στον βωμό του καθεδρικού ναού του Γιαροσλάβλ υπό τους αρχιπαστέρους του Γιαροσλάβ.
• Αποφοίτησε από το γυμνάσιο στο Γιαροσλάβλ.
• Μετά τον Επίσκοπο Uglich Ησαΐα (Κοβάλεφ), «μόνιμο πνευματικό του ηγέτη<…>μέχρι την ημέρα του μακαριστού θανάτου του «ήταν, ξεκινώντας από την εποχή του ιεροδιάκονου, Νικόδημου (Rotov). Αποδίδει τον διορισμό του στον Μητροπολίτη Νικοδήμ ως προέδρου του DECR το 1972: «Νομίζω ότι και αυτός ήταν σίγουρος τα επόμενα χρόνια για την αφοσίωσή μου στην Εκκλησία, γιατί μετά το πρώτο έμφραγμα που έπαθε το 1972, με σύστησε ως δικό του διάδοχος στη θέση του προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Συναναστροφών».
• Το 1953 εισήλθε στο Θεολογικό Σεμινάριο του Λένινγκραντ, από το οποίο αποφοίτησε με την 1η τάξη.
• Το 1957 εισήλθε στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ.
• Στις 10 Οκτωβρίου 1959, στη Θεολογική Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ, εκάρη σε μοναχισμό από τον Αρχιμανδρίτη Νικοδήμ (Ροτόφ) με το όνομα Juvenaly, προς τιμή του Αγίου Juvenaly, Πατριάρχη Ιεροσολύμων.
• Στις 4 Νοεμβρίου 1959, ο Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Λάντογκας Πιτιρίμ (Σβιρίντοφ) χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος. Την 1η Ιανουαρίου 1960, ο επίσκοπος Λούγκας Αλέξιος (Κονόπλιοφ) χειροτόνησε ιερομόναχο.
• Ο Nikodim (Rotov), ​​ο οποίος έγινε επίσκοπος και πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων τον Ιούλιο του 1960, μετέφερε τον Ιερομόναχο Juvenaly στη Μόσχα
• 1961 - αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας (1961).
• Στις 7 Ιουλίου 1962, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Α' απένειμε στον Ιερομόναχο Yuvenaly τον βαθμό του ηγουμένου με την τοποθέτηση σταυρού με στολίδια και στις 14 Ιουλίου το δικαίωμα να φορέσει ρόπαλο, για τη ζήλο διακονία του στην Ιερά Εκκλησία.
• Από τις 21 Φεβρουαρίου 1963 έως τις 22 Δεκεμβρίου 1964 - επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησιαστικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ (κατά τη διάρκεια της Πορτοκαλί Συμφωνίας).
• 25 Νοεμβρίου 1965 με απόφαση Άγιος ΠατριάρχηςΑλεξία Ι και Ιερά ΣύνοδοςΟ Αρχιμανδρίτης Yuvenaly διορίστηκε Επίσκοπος Zaraisk, Βικάριος της Επισκοπής Μόσχας, αφήνοντας τη θέση του Αντιπροέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων.
• Στις 25 Δεκεμβρίου 1965, στο St.
  20 Μαρτίου 1969 - Διορίστηκε Επίσκοπος Τούλα και Μπελέφσκι, αποχωρώντας ως Αντιπρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων.
  18 Ιουνίου 1971 για τη σκληρή δουλειά για τη διεξαγωγή του Τοπικού Συμβουλίου της Ρωσίας ορθόδοξη εκκλησία 30 Μαΐου - 2 Ιουνίου 1971 Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Πίμεν απένειμε τον βαθμό του Αρχιεπισκόπου.
  Στις 27 Απριλίου 1972 του απονεμήθηκε ο βαθμός του Μητροπολίτη.
  Στις 30 Μαΐου 1972 με απόφαση του Ιερού Πατριάρχη και της Ιεράς Συνόδου διορίστηκε πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου.
  Στις 16 Απριλίου 1976, σε σχέση με τον εορτασμό της 30ής επετείου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, απονεμήθηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Πίμεν το δικαίωμα να φοράει δύο παναγίες.
• Στις 11 Ιουνίου 1977 διορίστηκε Μητροπολίτης Krutitsky και Kolomna, Διοικητής της Επισκοπής Μόσχας, άρχοντας επίσκοπός της (εντός των ορίων της περιοχής της Μόσχας, με εξαίρεση την πόλη της Μόσχας), μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου. . Έκτοτε, η γραμματεία του Μητροπολίτη Yuvenaly βρίσκεται στη Μονή Novodevichy στη Μόσχα, όπου από το 1964 είναι η κατοικία των Μητροπολιτών Krutitsky και Kolomensky.
• Στις 14 Απριλίου 1981, με απόφαση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη και της Ιεράς Συνόδου, απομακρύνθηκε από την ηγεσία του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων.
• Στις 25 Απριλίου 2007, μαζί με τους Μητροπολίτες Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλο και Κλήμεντα Καλούγκας και Μπόροβσκ, τέλεσε την κηδεία του Ρώσου Προέδρου Μπόρις Γέλτσιν.
• Στις 3 Αυγούστου 2007 ηγήθηκε της αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην κηδεία του Ρουμάνου Πατριάρχη Φεοκτίστ και στις 21 Μαρτίου 2008 στην κηδεία του Πρώτου Ιεράρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκτός Ρωσίας Μητροπολίτη Λαύρου.
• Μετά το θάνατο του Πατριάρχη Πίμεν, στις 3 Μαΐου 1990, κυβέρνησε την επισκοπή της Μόσχας μέχρι την ενθρόνιση του Αλεξίου Β', και επίσης μετά το θάνατο του Πατριάρχη Αλεξίου Β' στις 5 Δεκεμβρίου 2008, σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της ROC, κυβέρνησε την επισκοπή Μόσχας. μέχρι την ενθρόνιση του Πατριάρχη Κυρίλλου.
• Από τις 27 Ιουλίου 2009 είναι μέλος της Διασυμβουλιακής Παρουσίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στις 29 Ιανουαρίου 2010 εξελέγη πρόεδρος της επιτροπής της Διασυμβουλιακής Παρουσίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για θέματα αλληλεπίδρασης Εκκλησίας, κράτους και κοινωνίας.
• Από 26 Ιουλίου 2010 - Μέλος του Πατριαρχικού Συμβουλίου Πολιτισμού
• Στις 10 Οκτωβρίου 2010, για τις υπηρεσίες στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και σε σχέση με την 75η επέτειο από τη γέννησή του, του απονεμήθηκε το ανώτατο ιεραρχικό βραβείο - το δικαίωμα να παρουσιάζει το σταυρό κατά τη διάρκεια θείων ακολουθιών στην Περιφερειακή Επισκοπή της Μόσχας.
• Αυτή τη στιγμή είναι ο γηραιότερος (κατά ανύψωση σε βαθμό) Μητροπολίτης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
• Από 11 Απριλίου 1989 έως 22 Μαρτίου 2011, Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής Αγιοποίησης των Αγίων.

Βραβεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας:

• Τάγμα του Αγίου Ισότιμου Μεγάλου Δούκα Βλαδίμηρου Α΄ και Β΄ βαθμού
• Τάγμα του Αγίου Σεργίου του Radonezh, I βαθμού
• Τάγμα του αγίου Σεβασμιότατος Σεραφείμ Sarovsky I πτυχίο
• Τάγμα του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας, Ι βαθμός
• Τάγμα του Αγ. Innocent I και II βαθμού

Βραβεία Τοπικής Εκκλησίας:

• Τάγμα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Μάρκου (της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας)
• Τάγμα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (Ορθόδοξη Εκκλησία Αντιοχείας)
• Μεγαλόσταυρος του Τάγματος του Παναγίου Τάφου (Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ)
• Τάγμα του αγίου Ίσα με τους Αποστόλους Νίνα I πτυχίο (Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Δύο τάγματα αγίων Ίσο με τους Αποστόλους Κύριλλοκαι Μεθοδίου Α' (Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Τάγμα του αγίου Αγιος Ιωάννης Rylsky (Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Τάγμα του αγίου Ίσο με τους Αποστόλους ΜαρίαΜαγδαληνή (Πολωνική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Τάγμα των Αγίων Ισότιμων Αποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου Ι, Β και ΙΙΙ βαθμού (Ορθόδοξη Εκκλησία της Τσεχοσλοβακίας)
• Τάγμα του Αγίου Αμνού (Φινλανδική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Τάγμα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης (Ορθόδοξη Εκκλησία του Σινά)
• Μετάλλιο του Αγίου Αποστόλου Παύλου (Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία)

Κρατικά βραβεία:

• Τάγμα "Για την Αξία στην Πατρίδα" βαθμός III (20 Σεπτεμβρίου 2010) - για μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη πνευματικών και ηθικών παραδόσεων και ενεργών εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων
• Τάγμα "For Merit to the Fatherland" πτυχίο IV (10 Απριλίου 2006) - για μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη πνευματικών και πολιτιστικών παραδόσεων
• Τάγμα Τιμής (11 Αυγούστου 2000) - για μια μεγάλη συμβολή στην ενίσχυση της πολιτικής ειρήνης και την αναβίωση πνευματικών και ηθικών παραδόσεων
• Τάγμα Φιλίας των Λαών (1985)
• Μετάλλιο "Στη μνήμη της 850ης επετείου της Μόσχας"
• Τιμητικό Δίπλωμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR (1988)

Βραβεία τμημάτων:

• Ασημένιο μετάλλιο "Για την ενίσχυση του σωφρονιστικού συστήματος" (Υπουργείο Δικαιοσύνης της Ρωσίας, 2002)

Περιφερειακά βραβεία:

• Σήμα διάκρισης "Για τις υπηρεσίες στην περιοχή της Μόσχας" (24 Μαΐου 2007)
• Επίτιμος πολίτης της πόλης του Podolsk (2000)
• Επίτιμος πολίτης της Περιφέρειας της Μόσχας (2002)
• Επίτιμος Δημότης της πόλης Κολόμνα (2002)
• Επίτιμος Δημότης της πόλης Ντμίτροφ (2004)
• Επίτιμος πολίτης της Περιφέρειας Podolsk της Περιφέρειας της Μόσχας (2004)
• Επίτιμος πολίτης της Περιφέρειας Λένινσκι της Περιφέρειας της Μόσχας (2007)

Συνθέσεις:

• Άνθρωπος της Εκκλησίας. Μ.: εκδ. Σπάνιο, 1999
• Καρδιά με καρδιά. Από την αρχιποιμαντική εμπειρία κηρύγματος. Μ.: εκδ. Σπάνιο, 2002

Από τις 3 Μαΐου 1990, σε σχέση με τον θάνατο του Πατριάρχη Πίμεν έως τις 10 Ιουνίου 1990, και από τις 5 Δεκεμβρίου 2008 έως την 1η Φεβρουαρίου 2009, σε σχέση με τον θάνατο του κυβερνώντος επισκόπου της Μόσχας, Πατριάρχη Αλέξιου Β', κυβέρνησε την Επισκοπή Μόσχας (πόλης).

Παιδική ηλικία και εκπαίδευση

Γεννήθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου 1935 στο Γιαροσλάβλ σε μια οικογένεια εργαζομένων. Οι συγγενείς του πατέρα ήταν Παλαιόπιστοι.

Από το 1946 ήταν μεταξύ εκείνων που υπηρέτησαν στον βωμό του καθεδρικού ναού του Γιαροσλάβλ υπό τους αρχιπαστέρους του Γιαροσλάβ.

Αποφοίτησε από το γυμνάσιο στο Γιαροσλάβλ.

Η θρησκευτική εκπαίδευση πραγματοποιήθηκε από τη μητέρα, η οποία ήταν πνευματική κόρη του Αρχιεπισκόπου Varlaam (Ryashentsev), τον οποίο μάλιστα επισκέφτηκε στην εξορία, τότε ο ιερέας Vladimir Gradusov (αργότερα Αρχιεπίσκοπος Yaroslavl).

Μετά τον Επίσκοπο Uglich Ησαΐα (Κοβάλεφ), «μόνιμο πνευματικό του ηγέτη<…>μέχρι την ημέρα του μακαριστού θανάτου του «ήταν, ξεκινώντας από την εποχή του ιεροδιάκονου, Νικόδημου (Rotov). Αποδίδει τον διορισμό του στον Μητροπολίτη Νικοδήμ ως προέδρου του DECR το 1972: «Νομίζω ότι και αυτός ήταν σίγουρος τα επόμενα χρόνια για την αφοσίωσή μου στην Εκκλησία, γιατί μετά το πρώτο έμφραγμα που έπαθε το 1972, με σύστησε ως δικό του διάδοχος στη θέση του προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Συναναστροφών».

Το 1953 εισήλθε στο Θεολογικό Σεμινάριο του Λένινγκραντ, από το οποίο αποφοίτησε με την 1η τάξη.

Το 1957 εισήλθε στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ.

Μοναχισμός και χειροτονία

Στις 10 Οκτωβρίου 1959, στη Θεολογική Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ, εκάρη σε μοναχισμό από τον Αρχιμανδρίτη Νικοδήμ (Ροτόφ) με το όνομα Juvenaly, προς τιμή του Αγίου Juvenaly, Πατριάρχη Ιεροσολύμων.

Στις 4 Νοεμβρίου 1959, ο Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Λάντογκας Πιτιρίμ (Σβιρίντοφ) χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος. Την 1η Ιανουαρίου 1960, ο Επίσκοπος Λούγκας Αλέξιος (Κονόπλιοφ) χειροτονήθηκε ιερομόναχος.

Ο Nikodim (Rotov), ​​ο οποίος έγινε επίσκοπος και πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων τον Ιούλιο του 1960, μετέφερε τον Ιερομόναχο Juvenaly στη Μόσχα, σε σχέση με την οποία αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας (1961).

Στις 7 Ιουλίου 1962, για τη ζήλο διακονία του στην Ιερά Εκκλησία, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Α' απένειμε στον Ιερομόναχο Yuvenaly τον βαθμό του ηγουμένου με την τοποθέτηση σταυρού με στολίδια και στις 14 Ιουλίου - το δικαίωμα να φοράει ρόπαλο.

Επισκοπή

Στις 25 Νοεμβρίου 1965, με απόφαση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Α΄ και της Ιεράς Συνόδου, ο Αρχιμανδρίτης Yuvenaly διορίστηκε Επίσκοπος Zaraysk, εφημέριος της επισκοπής της Μόσχας, αποχωρώντας ως Αντιπρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων.

Στις 25 Δεκεμβρίου 1965, στο St.

20 Μαρτίου 1969 - Διορίστηκε Επίσκοπος Τούλα και Μπελέφσκι, αποχωρώντας ως Αντιπρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων.

Στις 18 Ιουνίου 1971 απονεμήθηκε στον Αγιώτατο Πατριάρχη Πίμεν ο βαθμός του αρχιεπισκόπου για τις επιμελείς προσπάθειές του να πραγματοποιήσει το Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στις 30 Μαΐου - 2 Ιουνίου 1971.

Στις 30 Μαΐου 1972, με απόφαση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη και της Ιεράς Συνόδου, διορίστηκε πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου.

Στις 16 Απριλίου 1976, σε σχέση με τον εορτασμό της 30ής επετείου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, απονεμήθηκε από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Πίμεν το δικαίωμα να φοράει δύο παναγίες.

Στις 11 Ιουνίου 1977 διορίστηκε Μητροπολίτης Krutitsky και Kolomenskoye, Διοικητής της Επισκοπής Μόσχας, άρχοντας επίσκοπός της (εντός των ορίων της περιοχής της Μόσχας, με εξαίρεση την πόλη της Μόσχας), μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου. .

Στις 25 Απριλίου 2007, μαζί με τους Μητροπολίτες Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ Κύριλλο και Κλήμεντα Καλούγκας και Μπόροβσκ, τέλεσε την κηδεία του πρώτου προέδρου της Ρωσίας, Μπόρις Ν. Γιέλτσιν.

Στις 3 Αυγούστου 2007 ηγήθηκε αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην κηδεία του Ρουμάνου Πατριάρχη Φεοκτίστ και στις 21 Μαρτίου 2008 στην κηδεία του Πρώτου Ιεράρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας εκτός Ρωσίας Μητροπολίτη Λαύρου.

Μετά το θάνατο του Πατριάρχη Πίμεν, στις 3 Μαΐου 1990, κυβέρνησε την επισκοπή της Μόσχας μέχρι την ενθρόνιση του Αλεξίου Β', και επίσης μετά το θάνατο του Πατριάρχη Αλεξίου Β' στις 5 Δεκεμβρίου 2008, σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της ROC, κυβέρνησε την επισκοπή Μόσχας. μέχρι την ενθρόνιση του Πατριάρχη Κυρίλλου.

Από τις 27 Ιουλίου 2009 είναι μέλος της Διασυμβουλιακής Παρουσίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στις 29 Ιανουαρίου 2010 εξελέγη πρόεδρος της επιτροπής της Διασυμβουλιακής Παρουσίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για θέματα αλληλεπίδρασης Εκκλησίας, κράτους και κοινωνίας.

Στις 10 Οκτωβρίου 2010, για τις υπηρεσίες στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και σε σχέση με την 75η επέτειο από τη γέννησή του, του απονεμήθηκε το ανώτατο ιεραρχικό βραβείο - το δικαίωμα να παρουσιάζει το σταυρό κατά τη διάρκεια θείων ακολουθιών στην Περιφερειακή Επισκοπή της Μόσχας.

Βραβεία

Εκκλησιαστικός

• Τάγμα του Αγίου ισότιμου προς τους Αποστόλους Μεγάλου Δούκα Βλαδίμηρου Α΄ και Β΄ βαθμού,
• Τάγμα του Αγίου Σεργίου του Radonezh I βαθμού,
• Τάγμα του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Μάρκου (της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας)
• Τάγμα του Αγ. Innocent I και II βαθμού
• Τάγμα της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής Ισότιμων Αποστόλων (Πολωνική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Δύο Τάγματα Αγίων Ισότιμων με τους Αποστόλους Κύριλλο και Μεθόδιο Α΄ βαθμού (Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Τάγμα του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας, Ι βαθμός
• Τάγμα Αγίας Νίνας Ισαποστόλων, Α΄ βαθμού (Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Τάγμα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (Ορθόδοξη Εκκλησία Αντιοχείας)
• Τάγμα των Αγίων Ισότιμων Αποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου Ι, Β και ΙΙΙ βαθμού (Ορθόδοξη Εκκλησία της Τσεχοσλοβακίας)
• Τάγμα της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης (Ορθόδοξη Εκκλησία του Σινά)
• Μετάλλιο του Αγίου Αποστόλου Παύλου (Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Μεγάλος Σταυρός του Τάγματος του Παναγίου Τάφου (Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ)
• Τάγμα του Αγίου Ιωάννη της Ρίλα (Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• Τάγμα του μοναχού Σεραφείμ του Σάρωφ, Α΄ βαθμού,
• Τάγμα του Αγίου Αμνού (Φινλανδική Ορθόδοξη Εκκλησία)

Κοσμικός

• Τάγμα Αξίας για την Πατρίδα, βαθμός III (20 Σεπτεμβρίου 2010) - για μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη πνευματικών και ηθικών παραδόσεων και ενεργών εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων
• Επίτιμος Δημότης της Περιφέρειας Ποντόλσκ (2004)
• Τάγμα Φιλίας των Λαών (1985)
• Επίτιμος πολίτης της Περιφέρειας της Μόσχας (2002)
• Μετάλλιο "Στη μνήμη της 850ης επετείου της Μόσχας"
• Τιμητικό Δίπλωμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR (1988)
• Επίτιμος Δημότης της πόλης Κολόμνα (2002)
• Επίτιμος Δημότης της πόλης Vidnoe (2007)
• Επίτιμος Δημότης της πόλης Ντμίτροφ (2004)
• Σήμα διάκρισης "Για τις υπηρεσίες στην περιοχή της Μόσχας" (24 Μαΐου 2007)
• Τάγμα Τιμής (11 Αυγούστου 2000) - για τη μεγάλη συμβολή του στην ενίσχυση της πολιτικής ειρήνης και στην αναβίωση πνευματικών και ηθικών παραδόσεων
• Επίτιμος πολίτης της πόλης του Podolsk (2000)
• Ασημένιο μετάλλιο "Για την ενίσχυση του σωφρονιστικού συστήματος" (Υπουργείο Δικαιοσύνης της Ρωσίας, 2002)
• Τάγμα Αξίας για την Πατρίδα, βαθμός IV (10 Απριλίου 2006) - για μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη πνευματικών και πολιτιστικών παραδόσεων

Προϋποθέσεις

Γεννήθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου 1935 στην πόλη Yaroslavl σε μια οικογένεια εργαζομένων.

Στον κόσμο - Poyarkov Vladimir Kirillovich.

Από το 1946 έως ότου εισήλθε στη σχολή, ήταν μεταξύ των συνοδών στο βωμό του καθεδρικού ναού του Γιαροσλάβλ υπό τους αρχιπαστέρους του Γιαροσλάβ.

Το 1953 εισήλθε στο Θεολογικό Σεμινάριο του Λένινγκραντ και μετά την αποφοίτησή του - στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ.

Στις 15 Αυγούστου 1960 διορίστηκε βοηθός στο Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων και μετατέθηκε στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, από την οποία αποφοίτησε το 1961 με διδακτορικό δίπλωμα στο δοκίμιο του μαθήματος «Εξωτερικές σχέσεις των Ρώσων Ορθοδόξων Εκκλησία την περίοδο από το 1917 έως το 1944». Συνεχίζοντας το έργο του στο DECR, το ακαδημαϊκό έτος 1961/1962 δίδαξε Βίβλοςτης Καινής Διαθήκης στο Θεολογικό Σεμινάριο της Μόσχας.

Στις 23 Ιανουαρίου 1963 με ψήφισμα της Ιεράς Συνόδου διορίστηκε Αρχηγός της Ρωσικής Εκκλησιαστικής Αποστολής στα Ιεροσόλυμα και προήχθη στο βαθμό του αρχιμανδρίτη.

Στις 22 Δεκεμβρίου 1964, με ψήφισμα της Ιεράς Συνόδου, ο Αρχιμανδρίτης Γιουβενάλι διορίστηκε αντιπρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας.

Με διάταγμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιου Α΄ και της Ιεράς Συνόδου της 25ης Νοεμβρίου 1965, ο Αρχιμανδρίτης Yuvenaly διορίστηκε Επίσκοπος Zaraysk, εφημέριος της επισκοπής Μόσχας, αφήνοντάς τον στη θέση του αντιπροέδρου του DECR. .

Στις 25 Δεκεμβρίου 1965, ο Αρχιμανδρίτης Juvenaly ονομάστηκε Επίσκοπος Zaraisk στο St. (Vakhromeev), Επίσκοπος Tegel Ionafich. Στις 20 Μαρτίου 1969 διορίστηκε Επίσκοπος Τούλας και Μπελέφσκι.

Στις 18 Ιουνίου 1971, ο Αγιώτατος Πατριάρχης Πίμεν τιμήθηκε με την ανάδειξη του αρχιεπισκόπου για τη σκληρή δουλειά του στη διεξαγωγή του Τοπικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Στις 27 Απριλίου 1972 προήχθη στο βαθμό του Μητροπολίτη και στις 30 Μαΐου του ίδιου έτους διορίστηκε πρόεδρος του ΔΕΚ, μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου. Κατείχε τη θέση του προέδρου του DECR μέχρι το 1981.

Στις 16 Απριλίου 1976, σε σχέση με τον εορτασμό της 30ής επετείου του DECR, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Πίμεν τον τίμησε με το δικαίωμα να φοράει δύο παναγίες.

Στις 11 Ιουνίου 1977 διορίστηκε Μητροπολίτης Κρουτίτσκυ και Κολόμνας, Μόνιμο Μέλος της Ιεράς Συνόδου.

Από το 1980, ήταν αναπληρωτής πρόεδρος της Επιτροπής Ιωβηλαίου για την προετοιμασία για τον επίσημο εορτασμό και τη διεξαγωγή της 1000ης επετείου από τη Βάπτιση της Ρωσίας.

Το 1988 του απονεμήθηκε τιμητικό πιστοποιητικό του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR.

Από 11 Απριλίου 1989 έως 22 Μαρτίου 2011 - Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής για την Αγιοποίηση των Αγίων.

1993 έως 1998 - Μέλος της κυβερνητικής επιτροπής για τη μελέτη θεμάτων που σχετίζονται με τη μελέτη και την εκ νέου ταφή των λειψάνων του Ρώσου αυτοκράτορα Νικολάου Β' και μελών της οικογένειάς του.

Από το 1993 - συμπρόεδρος της οργανωτικής επιτροπής για την προετοιμασία και τη διεξαγωγή της Ημέρας Σλαβική γραφήκαι πολιτισμού, εορτάζεται στις 24 Μαΐου στην εορτή των Αγίων Ισαποστόλων Μεθοδίου και Κυρίλλου, Σλοβένων δασκάλων.

1995 έως 1998 - Πρόεδρος της Επιτροπής για την Καλλιτεχνική Διακόσμηση του Καθεδρικού Ναού του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα.

Συμμετείχε σε συνεδριάσεις των Τοπικών Συμβουλίων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1971, 1988, 1990 και 2009. Έλαβε μέρος στις εργασίες των Επισκοπικών Συνόδων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που πραγματοποιήθηκαν στη Μόσχα το 1989, 1990, 1992, 1994, 1997, 2000, 2004, 2008, 2009 και 2011.

Στον Μητροπολίτη Yuvenaly απονεμήθηκαν εκκλησιαστικά τάγματα της Αλεξάνδρειας, της Αντιόχειας, της Ιερουσαλήμ, της Ρωσίας, της Γεωργίας, της Βουλγαρίας, της Τσεχίας και της Σλοβακίας και των Ορθοδόξων Εκκλησιών του Σινά.

Το 1985 του απονεμήθηκε το Τάγμα της Φιλίας των Λαών, το 2000 - το Τάγμα της Τιμής.

Από το 2002 είναι επίτιμος πολίτης της περιοχής της Μόσχας.

Στις 6 Οκτωβρίου 2006, στο Κρεμλίνο, ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας V.V. Ο Πούτιν απένειμε στον Μητροπολίτη Krutitsky και Kolomna Juvenaly το παράσημο της Αξίας για την Πατρίδα, IV βαθμού.

Στις 22 Σεπτεμβρίου 2010, ο Μητροπολίτης Yuvenaly ενημέρωσε τον Παναγιώτατο Πατριάρχη ότι είχε συμπληρώσει τα 75 του χρόνια. Σε συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου στις 6 Οκτωβρίου αποφασίστηκε (Εφημερίδα Αρ. 95): «Να ζητηθεί από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κρούτιτσκ και Κολόμνας Γιουβενάλι να συνεχίσει τη διοίκηση της Περιφερειακής Επισκοπής Μόσχας. Για να εκφράσω την ευγνωμοσύνη προς την Παναγία Vladyka για την πολυετή εργασία στην ανατροφή του Ορθόδοξου ποιμνίου της Περιφέρειας της Μόσχας."

Στις 10 Οκτωβρίου, κατά την πρώτη του αρχιερατική επίσκεψη στο Orekhovo-Zuevo, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος είπε, απευθυνόμενος στον Μητροπολίτη Juvenaly: «Λαμβάνοντας υπόψη τις μεγάλες υπηρεσίες σας σε ολόκληρη την Εκκλησία μας και σε σχέση με την επέτειο των 75 ετών, Πιστεύω ότι είναι δίκαιο να σας τιμήσω με την ανώτατη ιεραρχική διάκριση για το δικαίωμα να υπηρετήσετε στην ανάδειξη του Σταυρού του Κυρίου στην περιφερειακή επισκοπή της Μόσχας.»

Σε σχέση με την επέτειο του Μητροπολίτη Yuvenaly, ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας D.A. Ο Μεντβέντεφ του απένειμε το παράσημο της Αξίας για την Πατρίδα, βαθμού III.

Ο Ιερομάρτυς Πέτρος, Μητροπολίτης Κρουτίτσκι (στον κόσμο Peter Fedorovich Polyansky) γεννήθηκε το 1862 σε ευσεβή οικογένεια ιερέα από το χωριό Storozhevoe της επισκοπής Voronezh. Το 1885 αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή Βορόνεζ στην πρώτη κατηγορία και το 1892 αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας και έμεινε μαζί της ως βοηθός επιθεωρητής.

Αφού ανέλαβε μια σειρά από ανώτερες θέσεις στη Θεολογική Σχολή Ζιροβίτσκι, ο Πιότρ Φεντόροβιτς μετατέθηκε στην Αγία Πετρούπολη, στο προσωπικό της Συνοδικής Εκπαιδευτικής Επιτροπής, της οποίας έγινε μέλος. Ως υψηλόβαθμος συνοδικός αξιωματούχος, ο Πιότρ Φεντόροβιτς διακρινόταν από ανυπακοή και αυστηρότητα. Ταξίδεψε με αναθεωρήσεις σχεδόν σε όλη τη Ρωσία, εξετάζοντας την κατάσταση των θεολογικών σχολών. Παρ' όλη την ενασχόλησή του, βρήκε χρόνο για επιστημονικές σπουδές και το 1897 υπερασπίστηκε τη μεταπτυχιακή του διατριβή με θέμα: «Η Πρώτη Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Τιμόθεο. Η εμπειρία της ιστορικο-εξηγητικής έρευνας».

Συμμετείχε ο Pyotr Fedorovich Τοπικός Καθεδρικός ΝαόςΡωσική Ορθόδοξη Εκκλησία 1917-1918. Μετά την επανάσταση, ο Pyotr Fedorovich μέχρι το 1920 υπηρέτησε ως διευθυντής του εργοστασίου της Μόσχας "Bogatyr".

Κατά την έναρξη του διωγμού της Ιεράς Εκκλησίας, το 1920, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Τύχων τον προσκάλεσε να κάνει μοναστικούς όρκους, την ιεροσύνη και να γίνει βοηθός του σε θέματα εκκλησιαστικής διοίκησης. Μιλώντας στον αδερφό του για αυτή την προσφορά, είπε: «Δεν μπορώ να αρνηθώ. Αν αρνηθώ, θα είμαι προδότης της Εκκλησίας, αλλά όταν συμφωνήσω, ξέρω ότι θα υπογράψω το δικό μου θανατικό ένταλμα».

Αμέσως μετά την επισκοπική του καθιέρωση το 1920 στον επίσκοπο του Podolsk, ο Vladyka Peter εξορίστηκε στο Veliky Ustyug, αλλά μετά την απελευθέρωση της Αγιότητάς του Πατριάρχη Tikhon από τη σύλληψη, επέστρεψε στη Μόσχα και έγινε ο πλησιέστερος βοηθός του Ρώσου Προκαθήμενου. Σύντομα ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου (1923), στη συνέχεια έγινε Μητροπολίτης Κρουτίτσκι (1924) και συμπεριλήφθηκε στην Προσωρινή Πατριαρχική Σύνοδο.

V τελευταίους μήνεςΣτη ζωή του Πατριάρχη Τύχωνα, ο Μητροπολίτης Πέτρος ήταν ο πιστός βοηθός του σε όλα τα θέματα διακυβέρνησης της Εκκλησίας. Στις αρχές του 1925 ο Σεβασμιώτατος τον διόρισε υποψήφιο Τοπικό Τένενς του Πατριαρχικού Θρόνου μετά των Ιερομαρτύρων Μητροπολίτου Καζάν Κυρίλλου και Μητροπολίτου Γιαροσλάβλ Αγαφάγγελ. Μετά τον θάνατο του Πατριάρχη, τα καθήκοντα του Πατριαρχικού Τομέα Τένενς ανατέθηκαν στον Μητροπολίτη Πέτρο, αφού οι Μητροπολίτες Κύριλλος και Αγαφάγγελος βρίσκονταν στην εξορία. Σε αυτή τη θέση, η Vladyka Peter εγκρίθηκε και Επισκοπικό Συμβούλιο 1925 του έτους.

Στη διαχείρισή του της Εκκλησίας, ο Μητροπολίτης Πέτρος ακολούθησε το δρόμο του Πατριάρχη Τύχωνα - αυτός ήταν ο δρόμος της σταθερής στάσης υπέρ της Ορθοδοξίας και της αδιάλλακτης αντίθεσης στο ανακαινιστικό σχίσμα.

Προβλέποντας την επικείμενη σύλληψή του, ο Vladyka συνέταξε μια διαθήκη για τους βουλευτές του και παρέδωσε χρήματα στον ηγούμενο της Μονής Danilov για να σταλούν στον εξόριστο κλήρο. Οι πράκτορες του G.P.U του πρότειναν να κάνει παραχωρήσεις, κάποιο κοινό καλό για την Εκκλησία, αλλά ο Βλαδύκα τους απάντησε: λέτε ψέματα. μην δώσεις τίποτα, παρά μόνο υπόσχεση...».

Τον Νοέμβριο του 1925, ο Μητροπολίτης Πέτρος συνελήφθη - η εποχή των επώδυνων ανακρίσεων και των ηθικών βασανιστηρίων άρχισε γι 'αυτόν. Αφού φυλακίστηκε στην πολιτική απομόνωση του Σούζνταλ, ο Βλάντικα μεταφέρθηκε στη Λουμπιάνκα, όπου του προσφέρθηκε να εγκαταλείψει την ιερατική του διακονία με αντάλλαγμα την ελευθερία, αλλά απάντησε ότι σε καμία περίπτωση δεν θα άφηνε τη διακονία του.

Το 1926, ο Vladyka στάλθηκε εξόριστος για τρία χρόνια στην περιοχή Tobolsk (χωριό Abalatskoye στις όχθες του ποταμού Irtysh) και στη συνέχεια στον Άπω Βορρά, στην τούνδρα, στις χειμερινές συνοικίες He, που βρίσκεται 200 ​​χιλιόμετρα από το Obdorsk. Ο σύνδεσμος επεκτάθηκε σύντομα για δύο χρόνια. Ο άγιος κατάφερε να νοικιάσει ένα σπίτι δύο δωματίων από μια ντόπια γριά Σαμογιέντ. Στην αρχή, έχοντας ξεκουραστεί από τη φυλακή Tobolsk, ο άγιος ένιωσε ανακούφιση από τον καθαρό αέρα, αλλά σύντομα υπέστη την πρώτη σοβαρή κρίση ασφυξίας, άσθματος και έκτοτε, στερούμενος ιατρικής φροντίδας, δεν άφησε το κρεβάτι του. Ήξερε ότι έρχονταν δέματα στο όνομά του, αλλά δεν τα παραλάμβανε, το βαπόρι ερχόταν σε Εκείνον μόνο μια φορά το χρόνο. Αλλά στην ίδια εξορία, η Vladyka συνελήφθη ξανά το 1930 και φυλακίστηκε στη φυλακή του Αικατερίνμπουργκ για πέντε χρόνια στην απομόνωση. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στον πολιτικό απομονωτή του Verkhneuralsk. Του προσφέρθηκε να εγκαταλείψει την Τοπικότητα, με αντάλλαγμα την υπόσχεση της ελευθερίας, αλλά ο άγιος αρνήθηκε κατηγορηματικά αυτή την προσφορά.

Ούτε η παράταση της θητείας της εξορίας, ούτε οι μετακομίσεις σε όλο και πιο μακρινά μέρη από το κέντρο, ούτε η σκληροποίηση των συνθηκών φυλάκισης μπόρεσαν να σπάσουν τη θέληση του αγίου, αν και συνέτριψαν την πανίσχυρη υγεία της Βλαδύκα. Όλα τα χρόνια της δύσκολης απομόνωσης δεν εξέφρασε ούτε μια λέξη αντιπάθειας ή αντιπάθειας σε κανέναν. Τότε έγραφε: «... ως Προκαθήμενος της Εκκλησίας, δεν πρέπει να αναζητήσω τη γραμμή μου. Διαφορετικά, θα είχε αποδειχτεί αυτό που στη γλώσσα της Εκκλησίας ονομάζεται δόλος». Όταν ζητήθηκε από τις αρχές να αναλάβει το ρόλο του πληροφοριοδότη στην Εκκλησία, ο Πατριαρχικός Τούρκος Τένενς απάντησε δριμύτατα: «Τέτοια επαγγέλματα είναι ασυμβίβαστα με τον τίτλο μου και, επιπλέον, είναι ανόμοια με τη φύση μου». Και παρόλο που ο Προκαθήμενος στερήθηκε την ευκαιρία να κυβερνήσει την Εκκλησία, παρέμεινε στα μάτια πολλών μαρτύρων και ομολογητών, που εξύψωσαν το όνομά του κατά τις θείες ακολουθίες, ως αξιόπιστο νησί σταθερότητας και πιστότητας στα χρόνια της αποστασίας και των παραχωρήσεων. η άθεη δύναμη.

Οι συνθήκες φυλάκισης του αγίου ήταν πολύ δύσκολες. Ο Vladyka υπέφερε από το γεγονός ότι, νιώθοντας τον εαυτό του υπεύθυνο ενώπιον του Θεού για εκκλησιαστική ζωή, στερήθηκε κάθε σχέση με τον έξω κόσμο, δεν γνώριζε εκκλησιαστικά νέα, δεν λάμβανε επιστολές. Όταν του ήρθαν πληροφορίες για την απελευθέρωση της «Διακήρυξης» του Μητροπολίτη Σέργιου (Στραγκορόντσκι), ο οποίος ήταν αναπληρωτής του, ο Vladyka σοκαρίστηκε. Ήταν σίγουρος για τον Μητροπολίτη Σέργιο, ότι γνώριζε τον εαυτό του μόνο ως «φύλακα της τρέχουσας τάξης», «χωρίς κανένα συστατικό δικαίωμα», το οποίο του υπέδειξε ο άγιος σε μια επιστολή του 1929, όπου κατηγόρησε απαλά τον Μητροπολίτη Σέργιο. για υπέρβαση των δυνάμεών του... Στην ίδια επιστολή, η Βλαδύκα ζήτησε από τον Μητροπολίτη Σέργιο «να διορθώσει το λάθος που είχε γίνει που έθεσε την Εκκλησία σε ταπεινωτική θέση, που προκάλεσε διαμάχες και διχασμούς μέσα της...».

Στις αρχές του 1928, ο Vladyka είχε την ευκαιρία να συναντηθεί και να συνομιλήσει με ένα μέλος μιας επιστημονικής αποστολής, ο καθηγητής N. Vladyka του είπε για την εκτίμησή του για τις δραστηριότητες του Μητροπολίτη Σεργίου: «Για τον Πρώτο Ιεράρχη, μια τέτοια έκκληση είναι απαράδεκτη. Επιπλέον, δεν καταλαβαίνω γιατί η Σύνοδος συγκεντρώθηκε, όπως βλέπω από τις υπογραφές κάτω από την Έφεση, από αναξιόπιστα πρόσωπα. Σε αυτή την έκκληση ρίχνεται μια σκιά στον Πατριάρχη και σε εμένα, σαν να είχαμε πολιτικές σχέσεις με ξένες χώρες, ενώ εκτός από εκκλησιαστικές σχέσεις δεν υπήρχαν. Δεν ανήκω στην ομάδα των ασυμβίβαστων, παραδέχτηκα ό,τι μπορεί να παραδεχθεί, και μου προτάθηκε να υπογράψω την Έφεση με πιο αξιοπρεπείς όρους, αλλά δεν συμφώνησα, γι' αυτό εξορίσθηκα. Εμπιστεύτηκα τον Μ. Σέργιο και βλέπω ότι έκανα λάθος».

Το 1929, ο Ιερομάρτυρας Δαμασκηνός, Επίσκοπος Starodub, κατάφερε να δημιουργήσει μέσα από συνεκτική επικοινωνία με τον Μητροπολίτη Πέτρο. Μέσω αυτού του αγγελιοφόρου, ο άγιος μετέφερε προφορικά τα εξής:

"1. Εσείς οι επίσκοποι πρέπει να απομακρύνετε μόνοι σας τον Μητροπολίτη Σέργιο.

2. Δεν σας ευλογώ να μνημονεύετε τον Μητροπολίτη Σέργιο κατά τη διάρκεια της Θείας λειτουργίας».

Το 1930, από τον χειμερινό του χώρο, ο Άγιος έγραψε μια ακόμη, τελευταία, επιστολή προς τον Μητροπολίτη Σέργιο, όπου εξέφρασε την απογοήτευσή του που ως υποτελής του δεν τον είχε αφιερώσει στις προθέσεις του σχετικά με τη νομιμοποίηση της Εκκλησίας. μέσα απαράδεκτων συμβιβασμών: «Αφού λαμβάνονταν επιστολές από άλλους, τότε, αναμφίβολα, θα είχαν φτάσει και οι δικές σας». Εκφράζοντας την αρνητική του στάση για τον συμβιβασμό με τους κομμουνιστές και για τις παραχωρήσεις που τους έκανε ο Μητροπολίτης Σέργιος, ο Vladyka απαίτησε ευθέως από τον τελευταίο: «Αν δεν μπορείτε να υπερασπιστείτε την Εκκλησία, παραμερίστε και δώστε τη θέση σας σε μια ισχυρότερη».

Έτσι, ο άγιος πίστευε ότι οι ίδιοι οι Ρώσοι επίσκοποι έπρεπε να επιβάλουν απαγορεύσεις στον Μητροπολίτη Σέργιο για τις αντικανονικές του πράξεις. Ίσως γι' αυτό συντάχθηκε το 1934 η Επιστολή του Ιερομάρτυρα Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ (Σαμοΐλοβιτς) για την απαγόρευση του Μητροπολίτη Σεργίου στην ιερατική λειτουργία.

Το 1931, η Vladyka παρέλυσε μερικώς. Αυτό συνέβη μετά την επίσκεψη του Tuchkov, ο οποίος κάλεσε τον άγιο να γίνει πληροφοριοδότης στο G.P.U. Ακόμα νωρίτερα, άρχισε να έχει σκορβούτο. Το 1933, ένας ηλικιωμένος Άγιος με άσθμα στερήθηκε τις βόλτες στην κοινή αυλή της φυλακής, αντικαθιστώντας τους με μια έξοδο σε ξεχωριστή αυλή-πηγάδι, όπου ο αέρας ήταν κορεσμένος με ατμούς της φυλακής. Κατά την πρώτη βόλτα, η Vladyka έχασε τις αισθήσεις της. Όταν μεταφέρθηκε με αυστηροποίηση του καθεστώτος στην Ειδική Φυλακή Verkhneuralsk, τοποθετήθηκε ξανά σε κελί απομόνωσης και αντί για όνομα του δόθηκε το Νο 114. Ήταν καθεστώς αυστηρής απομόνωσης.

Υπάρχουν ενδείξεις ότι ο Μητροπολίτης Σέργιος (Stragorodsky), αναμένοντας την απελευθέρωση του νόμιμου Locum Tenens, έστειλε επιστολή στη σοβιετική κυβέρνηση ότι εάν ο Μητροπολίτης Πέτρος απελευθερωνόταν από τη φυλακή, ολόκληρη η εκκλησιαστική πολιτική των παραχωρήσεων θα άλλαζε προς την αντίθετη κατεύθυνση. Οι αρχές αντέδρασαν σωστά και η Vladyka Peter, αφού περίμενε την ημέρα της απελευθέρωσης - 23 Ιουλίου 1936 - στη φυλακή Verkhneuralsk, αντί για ελευθερία έλαβε νέα φυλάκιση για άλλα τρία χρόνια. Εκείνη την εποχή, ήταν ήδη εβδομήντα τεσσάρων ετών και οι αρχές αποφάσισαν να κηρύξουν τον άγιο νεκρό, κάτι που αναφέρθηκε στον Μητροπολίτη Σέργιο, ο οποίος αφομοιώθηκε τον Δεκέμβριο από τον Πατριαρχικό Locum Tenens - ακόμη και κατά τη διάρκεια του ζωντανού Μητροπολίτη Τένενς Πέτρου. Έτσι πέρασε άλλος ένας χρόνος σκληρής φυλάκισης για τον άρρωστο γέροντα-αρχιερέα.

Τον Ιούλιο του 1937, με εντολή του Στάλιν, αναπτύχθηκε μια επιχειρησιακή εντολή για την εκτέλεση εντός τεσσάρων μηνών όλων των εξομολογητών στις φυλακές και τα στρατόπεδα. Σύμφωνα με αυτή τη διαταγή, η διοίκηση της φυλακής Verkhneuralsk κατηγόρησε τον άγιο: «... εκδηλώνεται ως αδυσώπητος εχθρός του σοβιετικού κράτους ..., κατηγορώντας τους ηγέτες του ότι διώκουν την Εκκλησία. Κατηγορεί συκοφαντικά τα όργανα της NKVD για προκατάληψη απέναντί ​​του, με αποτέλεσμα να βγει το συμπέρασμά του, αφού δεν δέχθηκε για εκτέλεση την απαίτηση της NKVD να αποποιηθεί τον βαθμό του Locum Tenens.

Στις 27 Σεπτεμβρίου (10 Οκτωβρίου, New Style), 1937, στις 4 το απόγευμα, ο Ιερομάρτυρας Μητροπολίτης Πέτρος πυροβολήθηκε στις φυλακές Magnitogorsk και έτσι έστεψε το εξομολογητικό του κατόρθωμα με τη χύση του μαρτυρικού αίματος για τον Χριστό.

Αγιοποιήθηκε από το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το 1997.

Ο υψηλότερος κρίκος στην ιεραρχία της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι η επισκοπή. Ένας από τους πιο σημαντικούς εκπροσώπους της στη Ρωσική Ορθοδοξία - ο Μητροπολίτης Yuvenaly Krutitsky και Kolomensky - θα είναι το θέμα αυτού του άρθρου.

Γέννηση, εκπαίδευση

Ο μελλοντικός ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας γεννήθηκε στις 22 Σεπτεμβρίου 1935 στο Γιαροσλάβλ. Ο Βλαντιμίρ Πογιάρκοφ - και αυτό είναι το όνομα που έφερε στον κόσμο ο Μητροπολίτης Yuvenaly Krutitsky και ο Kolomensky - προερχόταν από μια οικογένεια δημοσίων υπαλλήλων. Από την ηλικία των έντεκα άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία, υπηρετώντας στο βωμό του Καθεδρικός ναόςΓιαροσλάβ. Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, έδωσε εισαγωγικές εξετάσεις στο Θεολογικό Σεμινάριο του Λένινγκραντ, το οποίο στη συνέχεια αποφοίτησε με την πρώτη τάξη. Στη συνέχεια συνέχισε τις σπουδές του στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ.

Μοναστική ανάληψη και χειροτονία

Το 1959, ο Βλαντιμίρ Πογιάρκοφ αποφάσισε να κάνει μοναστικό όρκο. Την τελετή διευθύνει ο Νικοδίμ (Ρότοφ), τότε ακόμη αρχιμανδρίτης και μελλοντικός Μητροπολίτης Λένινγκραντ και ένας από τους πιο εξέχοντες ιεράρχες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του 20ού αιώνα. Ήταν αυτός που τον ονομάζει Juvenal προς τιμή του ομώνυμου αγίου, ο οποίος ήταν πατριάρχης Ιεροσολύμων κατά τη διάρκεια της ζωής του. Λιγότερο από ένα μήνα αργότερα, ο μοναχός Juvenaly χειροτονήθηκε στο βαθμό του ιεροδιάκονου και δύο μήνες αργότερα - στο βαθμό του ιερομονάχου.

Υπηρετεί ως ιερέας

Ως ιερέας, ο μελλοντικός Μητροπολίτης Yuvenaly Krutitsky και Kolomensky, του οποίου η φωτογραφία βρίσκεται παρακάτω, συμμετέχει σε διάφορες αντιπροσωπείες από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένου του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών. Εργάζεται στο Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, και από το 1961-1962 διδάσκει στη Σχολή. Καινή Διαθήκη... Στη συνέχεια αντικαταστάθηκαν ορισμένοι διορισμοί σε ξένες ενορίες και το 1964, με απόφαση της Ιεράς Συνόδου, ο Αρχιμανδρίτης Ιουβενάλι αποφασίστηκε να γίνει επίσκοπος.

Επισκόπου χειραγώγηση και διακονία πριν από το διορισμό στην Έδρα Κρούτιτσα και Κολόμνα

Ο Μητροπολίτης Yuvenaly Krutitsky και Kolomensky χειροτονήθηκε επίσκοπος στις 26 Δεκεμβρίου στη Λαύρα Alexander Nevsky. Επικεφαλής της ιεροτελεστίας ήταν ο ίδιος ο Νικοδίμ (Ρότοφ), ο οποίος εκείνη την εποχή είχε ήδη καταλάβει την έδρα του Λένινγκραντ και έγινε μητροπολίτης. Η έδρα Zarai ορίστηκε ως ο τόπος υπηρεσίας στον Επίσκοπο Yuvenaly. Η υπηρεσία του εκεί, όμως, ήταν βραχύβια. Όπως και στα χρόνια του ιερέα, φρόντιζε κυρίως τις ξένες κοινότητες. Η ιαπωνική κοσμητεία και μετά οι ενορίες στις Ηνωμένες Πολιτείες - εδώ υπηρέτησε και δραστηριοποιήθηκε ο Μητροπολίτης Κρουτίτσκι και Κολόμνα Γιουβενάλι τις δεκαετίες 1960-1970. Η βιογραφία του συνδέεται με γεγονότα όπως η γέννηση της αυτοκέφαλης Αμερικανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Αυτόνομης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ιαπωνίας.

Για τις προσπάθειές του στην οργάνωση του τοπικού το 1971 ανύψωσε τον Yuvenaly στο βαθμό του αρχιεπισκόπου. Και ένα χρόνο αργότερα ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη. Έκτοτε είναι μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας και πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων. Το 1977 διορίστηκε Μητροπολίτης Krutitsky και Kolomna.

Λειτουργία στις επισκοπές Κρουτίτσας και Κολόμνας

Αποχωρεί από τη θέση του προέδρου του παραπάνω τμήματος το 1981 με τη θέλησή του. Έκτοτε, σε διάφορα χρόνια, υπήρξε μέλος πολλών κρατικών, δημόσιων και εκκλησιαστικών εταιρειών και επιτροπών. Για παράδειγμα, υπηρέτησε ως αντιπρόεδρος στην Εταιρεία ΗΠΑ-ΕΣΣΔ και στην Εταιρεία Φιλίας ΕΣΣΔ-ΟΔΓ, ενώ ήταν επίσης μέλος πολλών άλλων παρόμοιων δομών.

Σήμερα, κατέχοντας την πρώην έδρα, ο Μητροπολίτης Yuvenaly είναι ο διαχειριστής των υποθέσεων της επισκοπής Μόσχας. Επιπλέον, προεδρεύει των συνεδριάσεων της επιτροπής της Συνόδου για την αγιοποίηση των αγίων. Από το 1993, οι αρμοδιότητές του περιλαμβάνουν επίσης τη συμπροεδρία της οργανωτικής επιτροπής, η οποία ασχολείται με την προετοιμασία και τη διεξαγωγή και τον πολιτισμό.

Για την υπηρεσία του στην εκκλησία, ο Μητροπολίτης Krutitsky και Kolomensky Yuvenaly τιμήθηκε με πολλά εκκλησιαστικά και κοσμικά βραβεία. Μεταξύ άλλων είναι ο ιδιοκτήτης των παραγγελιών Άγιος ΣέργιοςΤου Ραντόνεζ, Σεραφείμ του Σάρωφ, Ίσο με τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαδίμηρο και Δανιήλ της Μόσχας. Επιπλέον, έχει λάβει διάφορα βραβεία από άλλες δέκα τοπικές ορθόδοξες εκκλησίες, καθώς και από την κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Η φήμη της εκκλησίας

Ένας από τους πιο σημαντικούς και παλαιότερους ιεράρχες του Πατριαρχείου - έτσι είναι γνωστός σήμερα ο Μητροπολίτης Yuvenaly Krutitsky και Kolomensky. Οι κριτικές για αυτόν από διάφορους εκκλησιαστικούς κύκλους διαφέρουν. Οι ακραίοι συντηρητικοί τον αντιπαθούν ως Νικοδημοβίτη και για την πίστη του στις δραστηριότητες του αείμνηστου ιερέα Alexander Men και του ιερέα Georgy Kochetkov. Από την άλλη, ο ίδιος δεν απολαμβάνει τη φήμη του φιλελεύθερου ή του μεταρρυθμιστή, όντας λειτουργός της εκκλησίας και διοικητής με πολύ παραδοσιακές απόψεις. Διατηρώντας την εκκλησιαστική και ιδεολογική ουδετερότητα, ο Μητροπολίτης Yuvenaly απέφυγε το σκάνδαλο και είναι γνωστός ως ιεράρχης αφοσιωμένος στην εκκλησία, ταλαντούχος διαχειριστής και αρχιεφημέριος.