Η προσευχή του Πατέρα μας συντομεύτηκε. Κείμενο προσευχής του πατέρα μας στα ρωσικά

«Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς, να αγιαστεί το όνομά Σου, να έρθει η βασιλεία Σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό».

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑ ΗΜΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Η πιο σημαντική προσευχή, ονομάζεται προσευχή του Κυρίου, επειδή ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός την έδωσε στους μαθητές Του όταν Του ζήτησαν να τους διδάξει πώς να προσεύχονται (βλέπε Ματθ. 6:9-13, Λουκάς 11:2-4). .

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Με αυτά τα λόγια στρεφόμαστε στον Θεό και, αποκαλώντας Τον Επουράνιο Πατέρα, Τον καλούμε να ακούσει τα αιτήματά μας ή τα αιτήματά μας. Όταν λέμε ότι είναι στον παράδεισο, πρέπει να εννοούμε τον πνευματικό, αόρατο ουρανό, και όχι αυτόν τον ορατό μπλε θόλο που απλώνεται πάνω μας και τον οποίο ονομάζουμε παράδεισο.

Να είναι αγιασμένο το όνομά σου - δηλαδή, βοήθησέ μας να ζήσουμε δίκαια, άγια και να δοξάζουμε το όνομά Σου με τις άγιες πράξεις μας.

Ελάτε η Βασιλεία σου - Δηλαδή, τίμησέ μας εδώ στη γη με την Ουράνια Βασιλεία Σου, που είναι η αλήθεια, η αγάπη και η ειρήνη. βασιλεύει μέσα μας και μας κυβερνά.

Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη -δηλαδή, ας μην είναι όλα όπως θέλουμε, αλλά όπως θέλεις, και βοήθησέ μας να υπακούσουμε σε αυτό το θέλημά Σου και να το εκπληρώσουμε στη γη όσο αδιαμφισβήτητα και χωρίς γκρίνια εκπληρώνεται, με αγάπη και χαρά, από τους αγίους Αγγέλους παράδεισος. Γιατί μόνο Εσύ ξέρεις τι είναι χρήσιμο και απαραίτητο για εμάς και μας εύχεσαι το καλό περισσότερο από εμάς τους ίδιους.

Δώσε μας το ψωμί μας σήμερα - δηλαδή, δώσε μας για αυτή τη μέρα, για σήμερα, το καθημερινό μας ψωμί. Με τον όρο ψωμί εδώ εννοούμε ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή μας στη γη: τροφή, ρουχισμό, στέγαση, αλλά κυρίως το Καθαρότερο Σώμα και το Τίμιο Αίμα στο Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, χωρίς το οποίο δεν υπάρχει σωτηρία στο αιώνια ζωή. Ο Κύριος μας πρόσταξε να ζητάμε για τον εαυτό μας όχι πλούτη, όχι πολυτέλεια, αλλά μόνο τα πιο απαραίτητα και να βασιζόμαστε στον Θεό σε όλα, ενθυμούμενος ότι Αυτός, ως Πατέρας, πάντα μας νοιάζεται και μας φροντίζει.

Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε κι εμείς τους οφειλέτες μας. ("χρέη" – αμαρτίες?"ο οφειλέτης μας"– σε εκείνους τους ανθρώπους που αμάρτησαν εναντίον μας) - δηλαδή, συγχώρεσε μας τις αμαρτίες μας όπως και εμείς οι ίδιοι συγχωρούμε αυτούς που μας προσέβαλαν ή μας προσέβαλαν. Σε αυτή την αίτηση, οι αμαρτίες μας ονομάζονται χρέη μας, γιατί ο Κύριος μας έδωσε δύναμη, ικανότητες και οτιδήποτε άλλο για να κάνουμε καλές πράξεις και συχνά τα μετατρέπουμε όλα αυτά σε αμαρτία και κακό και γινόμαστε οφειλέτες στον Θεό. Και αν εμείς οι ίδιοι δεν συγχωρήσουμε ειλικρινά τους οφειλέτες μας, δηλαδή τους ανθρώπους που έχουν αμαρτίες εναντίον μας, τότε ο Θεός δεν θα μας συγχωρήσει. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας είπε σχετικά.

Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό – οι πειρασμοί είναι μια κατάσταση όταν κάτι ή κάποιος μας παρασύρει στην αμαρτία, μας βάζει σε πειρασμό να κάνουμε κάτι παράνομο ή κακό. Ζητάμε - μην μας επιτρέψετε να μπούμε στον πειρασμό, που δεν μπορούμε να αντέξουμε, βοηθήστε μας να ξεπεράσουμε τους πειρασμούς όταν συμβούν.

Αλλά σώσε μας από το κακό - δηλαδή, λύτρωσε μας από κάθε κακό σε αυτόν τον κόσμο και από τον ένοχο (αρχηγό) του κακού - από τον διάβολο ( κακό πνεύμα), που είναι πάντα έτοιμος να μας καταστρέψει. Λύστε μας από αυτή την πονηρή, πονηρή δύναμη και τις απάτες της, που δεν είναι τίποτα μπροστά σας.

Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΑΣ - ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

Η προσευχή του Κυρίου ονομάζεται επίσης Κυρία Προσευχή, επειδή ο ίδιος ο Χριστός την έδωσε στους αποστόλους ως απάντηση στο αίτημά τους: «δίδαξέ μας να προσευχόμαστε» (Λουκάς 11:1). Σήμερα, οι Χριστιανοί λένε αυτήν την προσευχή κάθε μέρα, το πρωί και το βράδυ, στις εκκλησίες κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, όλοι οι ενορίτες την ψάλλουν δυνατά. Αλλά, δυστυχώς, όταν επαναλαμβάνουμε συχνά μια προσευχή, δεν καταλαβαίνουμε πάντα τι ακριβώς κρύβεται πίσω από τα λόγια της;

«Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς»

1. Αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα επειδή μας δημιούργησε όλους;
Όχι, γι' αυτόν τον λόγο μπορούμε να Τον καλέσουμε - Δημιουργός, ή - Δημιουργός. Η έφεση Πατέραςπροϋποθέτει μια πολύ σαφή προσωπική σχέση μεταξύ των παιδιών και του Πατέρα, η οποία πρέπει να εκφράζεται πρωτίστως με ομοιότητα με τον Πατέρα. Ο Θεός είναι Αγάπη, επομένως όλη μας η ζωή πρέπει να γίνει έκφραση αγάπης για τον Θεό και για τους ανθρώπους γύρω μας. Αν αυτό δεν συμβεί, τότε κινδυνεύουμε να γίνουμε σαν εκείνους για τους οποίους είπε ο Ιησούς Χριστός: Ο πατέρας σου είναι ο διάβολος. και θέλεις να εκπληρώσεις τους πόθους του πατέρα σου(Ιωάννης 8:44). Οι Εβραίοι της Παλαιάς Διαθήκης έχασαν το δικαίωμα να αποκαλούν τον Θεό Πατέρα. Ο προφήτης Ιερεμίας μιλάει για αυτό με πικρία: Και είπα: ...θα Με αποκαλείς πατέρα σου και δεν θα φύγεις από μένα. Αλλά αληθινά, όπως μια γυναίκα προδίδει δόλια τον φίλο της, έτσι και εσείς, οίκο του Ισραήλ, με φέρατε δόλια, λέει ο Κύριος. ...Επιστρέψτε, επαναστάτη παιδιά: Θα σας γιατρέψω την ανταρσία(Ιερ 3:20-22). Ωστόσο, η επιστροφή των επαναστατημένων παιδιών έγινε μόνο με τον ερχομό του Χριστού. Μέσω αυτού, ο Θεός υιοθέτησε ξανά όλους όσους είναι έτοιμοι να ζήσουν σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου.

Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας:«Μόνο ο ίδιος ο Θεός μπορεί να επιτρέψει στους ανθρώπους να αποκαλούν τον Θεό Πατέρα. Παραχώρησε αυτό το δικαίωμα στους ανθρώπους, κάνοντας τους γιους του Θεού. Και παρά το γεγονός ότι αποσύρθηκαν από Αυτόν και ήταν σε ακραίο θυμό εναντίον Του, χάρισε τη λήθη των προσβολών και το μυστήριο της χάριτος».

2. Γιατί «Πάτερ ημών» και όχι «δικός μου»; Τελικά, φαίνεται, τι θα μπορούσε να είναι πιο προσωπικό θέμα για έναν άνθρωπο από το να στραφεί στον Θεό;

Το πιο σημαντικό και πιο προσωπικό πράγμα για έναν Χριστιανό είναι η αγάπη για τους άλλους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, καλούμαστε να ζητήσουμε από τον Θεό έλεος όχι μόνο για εμάς τους ίδιους, αλλά για όλους τους ανθρώπους που ζουν στη Γη.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «...Δεν λέει: «Πατέρα μου, που είσαι στους Ουρανούς», αλλά «Πάτερ ημών», και έτσι μας προστάζει να κάνουμε προσευχές για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και να μην έχουμε ποτέ κατά νου τα δικά μας οφέλη, αλλά πάντα να προσπαθούμε για τα οφέλη του διπλανού μας. Και με αυτόν τον τρόπο καταστρέφει την έχθρα, και ανατρέπει την υπερηφάνεια, και καταστρέφει το φθόνο, και εισάγει την αγάπη - τη μητέρα όλων των καλών πραγμάτων. καταστρέφει την ανισότητα των ανθρώπινων υποθέσεων και δείχνει πλήρη ισότητα μεταξύ του βασιλιά και των φτωχών, αφού όλοι έχουμε ισότιμη συμμετοχή στα υψηλότερα και πιο απαραίτητα θέματα»..

3. Γιατί «στον Παράδεισο» αν η Εκκλησία διδάσκει ότι ο Θεός είναι πανταχού παρών;

Ο Θεός είναι πραγματικά πανταχού παρών. Αλλά ένα άτομο βρίσκεται πάντα σε ένα συγκεκριμένο μέρος, και όχι μόνο με το σώμα του. Οι σκέψεις μας έχουν επίσης πάντα μια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Η αναφορά του Ουρανού στην προσευχή βοηθά να αποσπάσουμε την προσοχή μας από τα γήινα πράγματα και να τον κατευθύνουμε στα Ουράνια πράγματα.

«Και συγχώρεσε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας».

8. Συγχωρεί ο Θεός τις αμαρτίες μόνο σε εκείνους που έχουν συγχωρήσει τους παραβάτες τους; Γιατί να μην συγχωρεί τους πάντες;

Η αγανάκτηση και η εκδίκηση δεν είναι εγγενή στον Θεό. Ανά πάσα στιγμή, είναι έτοιμος να δεχτεί και να συγχωρήσει όλους όσους στρέφονται προς Αυτόν. Αλλά η άφεση των αμαρτιών είναι δυνατή μόνο όταν ένα άτομο έχει απαρνηθεί την αμαρτία, έχει δει όλη την καταστροφική της βδελυγμία και τη μισεί για τα δεινά που έχει φέρει η αμαρτία στη ζωή του και στις ζωές άλλων ανθρώπων. Και η συγχώρεση των παραβατών είναι άμεση εντολή του Χριστού! Και αν εμείς, γνωρίζοντας αυτή την εντολή, δεν την εκπληρώνουμε, τότε αμαρτάμε, και αυτή η αμαρτία είναι τόσο ευχάριστη και σημαντική για εμάς που δεν θέλουμε να την εγκαταλείψουμε ούτε για χάρη της εντολής του Χριστού. Με τέτοιο βάρος στην ψυχή είναι αδύνατο να μπεις στη Βασιλεία του Θεού. Μόνο που δεν φταίει ο Θεός, αλλά εμείς οι ίδιοι.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Αυτή η άφεση εξαρτάται αρχικά από εμάς και η κρίση που εκφέρεται σε εμάς βρίσκεται στη δύναμή μας. Για να μην έχει κανένας παράλογος, καταδικασμένος για μεγάλο ή μικρό έγκλημα, κανένα λόγο να παραπονιέται για το δικαστήριο, ο Σωτήρας σε κάνει τον ένοχο δικαστή του εαυτού του και, σαν να λέγαμε, λέει: τι είδους Κρίση προφέρεις στον εαυτό σου, είμαι η ίδια κρίση που θα πω για σένα. Αν συγχωρήσεις τον αδελφό σου, τότε θα λάβεις το ίδιο όφελος από Εμένα»..

«Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό».

9. Ο Θεός δελεάζει κανέναν ή οδηγεί κάποιον σε πειρασμό;

Ο Θεός, φυσικά, δεν πειράζει κανέναν. Αλλά δεν μπορούμε να νικήσουμε τους πειρασμούς χωρίς τη βοήθειά Του. Αν εμείς, λαμβάνοντας αυτή την ευγενική βοήθεια, αποφασίσουμε ξαφνικά ότι μπορούμε να ζήσουμε ενάρετα χωρίς Αυτόν, τότε ο Θεός αφαιρεί τη χάρη Του από πάνω μας. Αλλά το κάνει αυτό όχι για χάρη της εκδίκησης, αλλά για να μπορέσουμε να πειστούμε από την πικρή εμπειρία της δικής μας αδυναμίας απέναντι στην αμαρτία και να στραφούμε ξανά σε Αυτόν για βοήθεια.

Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ: «Με αυτόν τον λόγο: «Μη μας οδηγείς σε πειρασμό», προσευχόμαστε στον Θεό να μας διαφυλάξει με τη χάρη Του από τον πειρασμό του κόσμου, της σάρκας και του διαβόλου. Και παρόλο που πέφτουμε σε πειρασμούς, ζητάμε να μην μας επιτρέψει να νικηθούμε από αυτούς, αλλά να μας βοηθήσει να τους νικήσουμε και να τους νικήσουμε. Από αυτό είναι σαφές ότι χωρίς τη βοήθεια του Θεού είμαστε ανίσχυροι και αδύναμοι. Εάν εμείς οι ίδιοι μπορούσαμε να αντισταθούμε στον πειρασμό, δεν θα μας είχαν διαταχθεί να ζητήσουμε βοήθεια σε αυτό. Με αυτό μαθαίνουμε, μόλις νιώσουμε να μας έρχεται πειρασμός, να προσευχόμαστε αμέσως στον Θεό και να Του ζητάμε βοήθεια. Από αυτό μαθαίνουμε να μην βασιζόμαστε στον εαυτό μας και στις δικές μας δυνάμεις, αλλά στον Θεό»..

10. Ποιος είναι αυτός ο κακός; Ή μήπως είναι κακό; Πώς να κατανοήσετε σωστά αυτή τη λέξη στο πλαίσιο της προσευχής;

Λέξη πονηρός - αντίθετο στη σημασία της λέξης ευθεία . Κρεμμύδι (σαν όπλο), από ακτίνα άλλα ποτάμια, το περίφημο Πούσκινσκοε κρεμμύδι omorye - όλα αυτά είναι λέξεις που σχετίζονται με τη λέξη κρεμμύδι avy με την έννοια ότι δηλώνουν μια ορισμένη καμπυλότητα, κάτι έμμεσο, στριμμένο. Στην προσευχή του Κυρίου, ο διάβολος ονομάζεται ο κακός, ο οποίος αρχικά δημιουργήθηκε ως φωτεινός άγγελος, αλλά με την απομάκρυνσή του από τον Θεό παραμόρφωσε τη φύση του και παραμόρφωσε τις φυσικές κινήσεις της. Οποιαδήποτε από τις ενέργειές του έγινε επίσης παραμορφωμένη, δηλαδή πονηρή, έμμεση, λανθασμένη.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Εδώ ο Χριστός αποκαλεί τον διάβολο κακό, διατάζοντας μας να κάνουμε ασυμβίβαστο πόλεμο εναντίον του και δείχνοντας ότι δεν είναι τέτοιος από τη φύση του. Το κακό δεν εξαρτάται από τη φύση, αλλά από την ελευθερία. Και το ότι ο διάβολος αποκαλείται πρωτίστως κακός οφείλεται στην εξαιρετική ποσότητα του κακού που βρίσκεται μέσα του, και επειδή αυτός, χωρίς να προσβληθεί από τίποτα από εμάς, κάνει έναν ασυμβίβαστο πόλεμο εναντίον μας. Γι' αυτό ο Σωτήρας δεν είπε: λύτρωσέ μας από τους κακούς, αλλά από τον πονηρό, και έτσι μας διδάσκει να μην θυμώνουμε ποτέ με τους γείτονές μας για τις προσβολές που μερικές φορές υποφέρουμε από αυτούς, αλλά να στρέφουμε όλη μας την εχθρότητα εναντίον ο διάβολος, ως ο ένοχος όλων των θυμών».

ΣΕ Ορθόδοξος πολιτισμόςΥπάρχουν πολλοί διαφορετικοί κανόνες και έθιμα, τα οποία για πολλούς αβάπτιστους μπορεί να φαίνονται πολύ ασυνήθιστα. Ωστόσο, η προσευχή «Πάτερ ημών» είναι η ίδια θρησκευτική προσφώνηση, τα λόγια της οποίας είναι γνωστά σε όλους από πρώτο χέρι.

«Ο Πατέρας μας» στα εκκλησιαστικά σλαβικά με τόνους

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου,

ας έρθει η βασιλεία σου,

Γεννητο το θελημα σου

όπως στον ουρανό και στη γη.

Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.

και συγχώρησέ μας τα χρέη μας,

όπως και εμείς αφήνουμε τους οφειλέτες μας.

και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,

αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό.

Ολόκληρη η προσευχή του Κυρίου στα ρωσικά

Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου;

Ελάτε η βασιλεία σου.

Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό.

Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.

Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.

Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό.

Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν.

Ερμηνεία της Κυρίου Προσευχής

Η προέλευση του «Who art in heaven» έχει μακρά ιστορία ιστορία αιώνων. Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι ο συγγραφέας της προσευχής του Κυρίου είναι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. Τους δόθηκε όσο ήταν ακόμα ζωντανός.

Κατά τη διάρκεια ύπαρξης της προσευχής του Κυρίου, πολλοί κληρικοί έχουν εκφράσει και συνεχίζουν να εκφράζουν τις απόψεις τους για το κύριο νόημα που εκτίθεται σε αυτή την προσευχή. Οι ερμηνείες τους είναι συγκριτικά διαφορετικές μεταξύ τους. Και πρώτα απ 'όλα, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το περιεχόμενο αυτού του ιερού και στοχαστικού κειμένου περιέχει ένα πολύ λεπτό, αλλά ταυτόχρονα σημαντικό φιλοσοφικό μήνυμα, το οποίο μπορεί να γίνει αντιληπτό από κάθε άτομο με εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Επιπλέον, η ίδια η προσευχή είναι αρκετά σύντομη σε σύγκριση με άλλες. Επομένως, ο καθένας μπορεί να το μάθει!

Η Προσευχή του Κυρίου συντίθεται με τέτοιο τρόπο ώστε ολόκληρο το κείμενό της να έχει μια ειδική δομή στην οποία οι προτάσεις χωρίζονται σε πολλά σημασιολογικά μέρη.

1. Το πρώτο μέρος μιλάει για τη δοξολογία του Θεού. Καθώς το προφέρουν, οι άνθρωποι στρέφονται στον Παντοδύναμο με κάθε αναγνώριση και σεβασμό, νομίζοντας ότι αυτός είναι ο κύριος σωτήρας ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής.
2. Το δεύτερο μέρος περιλαμβάνει ατομικά αιτήματα και επιθυμίες ανθρώπων που απευθύνονται στον Θεό.
3. Συμπέρασμα που ολοκληρώνει την προσευχή και τη μεταστροφή των πιστών.

Έχοντας αναλύσει ολόκληρο το κείμενο της προσευχής, ενδιαφέρον χαρακτηριστικόΑποδεικνύεται ότι κατά τη διάρκεια της εκφοράς όλων των μερών του, οι άνθρωποι θα πρέπει να στραφούν με τα αιτήματα και τις ευχές τους στον Θεό επτά φορές.

Και για να ακούσει ο Θεός αιτήματα για βοήθεια και να μπορέσει να βοηθήσει, καλό θα ήταν ο κάθε άνθρωπος να μελετήσει λεπτομερείς πληροφορίες με λεπτομερή ανάλυση και των τριών μερών της προσευχής.

"Ο πατέρας μας"

Αυτή η φράση καθιστά σαφές στους Ορθοδόξους ότι ο Θεός είναι ο κύριος κυρίαρχος της Βασιλείας των Ουρανών, στον οποίο η ψυχή πρέπει να αντιμετωπίζεται με τον ίδιο τρόπο όπως ο ίδιος ο πατέρας του. Δηλαδή με όλη τη ζεστασιά και την αγάπη.

Ο Ιησούς Χριστός, όταν δίδαξε τους μαθητές του να προσεύχονται σωστά, μίλησε για την ανάγκη να αγαπάμε τον Πατέρα Θεό.

"Ποιος είναι στον Παράδεισο"

Στην ερμηνεία πολλών κληρικών, η φράση «Αυτός που είναι στον ουρανό» νοείται με μεταφορική έννοια. Έτσι, για παράδειγμα, στους στοχασμούς του ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος το παρουσίασε ως συγκριτική φράση.

Άλλες ερμηνείες λένε ότι «αυτός που είναι στον ουρανό» έχει μια μεταφορική έκφραση, όπου ο ουρανός είναι η προσωποποίηση κάθε ανθρώπινης ψυχής. Με άλλα λόγια, η δύναμη του Θεού είναι παρούσα σε όλους όσους πιστεύουν ειλικρινά σε αυτήν. Και εφόσον η ψυχή συνήθως ονομάζεται ανθρώπινη συνείδηση, η οποία δεν έχει υλική μορφή, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει (συνείδηση), τότε, κατά συνέπεια, ολόκληρη εσωτερικός κόσμοςο πιστός σε αυτή την ερμηνεία εμφανίζεται ως μια ουράνια μορφή, όπου υπάρχει και η χάρη του Θεού.

"Αγιασθήτω το όνομά σου"

Σημαίνει ότι οι άνθρωποι πρέπει να δοξάζουν το όνομα του Κυρίου Θεού κάνοντας καλές και ευγενικές πράξεις, χωρίς να παραβιάζουν όλες τις εντολές Παλαιά Διαθήκη. Η φράση «Αγιάζεται το όνομά σου» είναι πρωτότυπη και δεν αντικαταστάθηκε κατά τη μετάφραση της προσευχής.

«Έλα το βασίλειό σου»

Οι βιβλικοί θρύλοι λένε ότι κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιησού Χριστού, η βασιλεία του Θεού βοήθησε τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τα βάσανα, να διώξουν κακά πνεύματα, η δύναμη των δαιμόνων είναι να θεραπεύουν ένα άρρωστο σώμα από κάθε είδους ασθένειες, δημιουργώντας συνθήκες για μια υπέροχη και ευτυχισμένη ζωή στη γη.

Αλλά με την πάροδο του χρόνου, ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων εξακολουθούσε να αποδεικνύεται ότι δεν ήταν σε θέση να προστατευτεί από βρώμικους πειρασμούς, δυσφημίζοντας και δυσφημίζοντας τις αδύναμες ψυχές τους με τεχνητούς πειρασμούς. Τελικά, η έλλειψη ταπεινοφροσύνης και η άψογη προσήλωση στο φυσικό ένστικτο κάποιου μετέτρεψε το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας σε άγρια ​​ζώα. Πρέπει να πούμε ότι αυτές οι λέξεις δεν έχουν χάσει την πρωτοτυπία τους μέχρι σήμερα.

«Γενηθήτω το θέλημά σου»

Το θέμα είναι ότι δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε τη δύναμη του Θεού, αφού αυτός ξέρει καλύτερα πώς πρέπει να εξελιχθεί η μοίρα του καθενός: μέσα από τη δουλειά ή τον πόνο, τη χαρά ή τη λύπη. Ανεξάρτητα από το πόσο δυσάρεστο είναι το μονοπάτι μας γεμάτο περιστάσεις, είναι σημαντικό με τη βοήθεια του Θεού να έχει πάντα νόημα. Αυτές είναι ίσως οι πιο δυνατές λέξεις.

«Το ψωμί μας»

Αυτές οι λέξεις είναι γεμάτες μυστήριο και πολυπλοκότητα. Οι απόψεις πολλών κληρικών συμφώνησαν ότι το νόημα αυτής της φράσης οφείλεται στη σταθερότητα του Θεού. Πρέπει, δηλαδή, να προστατεύει τους ανθρώπους όχι μόνο στις πιο δύσκολες στιγμές, αλλά και σε άλλες περιπτώσεις, μένοντας πάντα μαζί τους. Είναι πολύ σημαντικό να μάθετε αυτές τις λέξεις από την καρδιά.

«Και αφήστε μας τα χρέη μας»

Πρέπει να μάθετε να συγχωρείτε τις αμαρτίες αγαπημένων και αγνώστων. Γιατί μόνο τότε θα συγχωρεθούν όλες οι δικές σας κακίες.

«Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό»

Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι ζητούν από τον Θεό να δημιουργήσει μονοπάτι ζωήςεκείνες τις δυσκολίες και τα εμπόδια που μπορούμε να ξεπεράσουμε. Διότι οτιδήποτε πέρα ​​από τον έλεγχό του είναι ικανό να σπάσει την ανθρώπινη ψυχή και να χάσει την πίστη του, εκθέτοντας κάθε άνθρωπο σε πειρασμό.

«Αλλά λύτρωσε μας από το κακό»

Όλα είναι ξεκάθαρα εδώ. Ζητάμε τη βοήθεια του Θεού στον αγώνα ενάντια στο κακό.

Μπορείτε να εκτυπώσετε την Προσευχή του Κυρίου σε χαρτί πριν πάτε στην εκκλησία.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι όλες οι λέξεις που παρουσιάζονται παραπάνω παρουσιάζονται στα σύγχρονα ρωσικά, οι οποίες είναι μεταφράσεις από την αρχαία εκκλησιαστική γλώσσα.

Στο σπίτι διαβάζεται η προσευχή του Κυρίου το πρωί και το βράδυ πριν πάτε για ύπνο. Και στο ναό μπορείτε να στραφείτε στον Θεό ανά πάσα στιγμή.

Τα πάντα για τη θρησκεία και την πίστη - «Η προσευχή του Κυρίου λέει» με Λεπτομερής περιγραφήκαι φωτογραφίες.

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου,

ας έρθει η βασιλεία σου,

Γεννητο το θελημα σου

όπως στον ουρανό και στη γη.

Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.

και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.

και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Κείμενο της προσευχής του Κυρίου στα ρωσικά

Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου;

Ελάτε η βασιλεία σου.

Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα.

Βίβλος (Ματθαίος 6:9-13)

Κείμενο της προσευχής του Κυρίου στις Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα

Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς,

ας λάμψει το όνομά Σου,

ας έρθει η βασιλεία σου:

Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη,

δώστε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί,

και συγχώρησέ μας τα χρέη μας,

δέρμα και γίνουμε ο οφειλέτης μας,

και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,

αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό.

[γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων]

Εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο προσευχής σύμφωνα με τη Βίβλο του Ostrog του 1581

Πώς είναι το δικό μας σαν εσάς στο n[e]b[e]se[x],

Είθε το όνομά σου να είναι μαζί με τη βασιλεία σου,

Γενηθεί το θέλημά σου στο n[e]b[e]si και στη γη.

Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας

και συγχώρησέ μας τα χρέη μας,

Αφήνουμε κι εμείς τον οφειλέτη μας

και μη μας οδηγήσετε σε κακό

αλλά παραδώστε [σ] τον πονηρό.

Ετικέτες:Προσευχή Πάτερ ημών, προσευχή Πάτερ ημών, προσευχή Πάτερ ημών

Η προσευχή του Κυρίου. Ο πατέρας μας

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!

Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου,

Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη.

Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.

και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.

και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου;

Ελάτε η βασιλεία σου.

Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό.

Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.

Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.

Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό.

Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν.

Προσευχή "Πάτερ μας": πλήρες κείμενο στα ρωσικά με σχόλια

«Όταν προσεύχεσαι, πήγαινε στο δωμάτιό σου και κλείσε την πόρτα σου,

προσευχήσου στον Πατέρα σου που είναι στα κρυφά...» (Ματθαίος 6:6).

Η προσευχή ήταν πάντα ένα μυστήριο της στροφής προς τον Θεό. Η προσευχή του Κυρίου: στα ρωσικά πλήρως - μια συνομιλία που κάθε άτομο έχει με τον Κύριο. Λίγοι όμως γνωρίζουν ότι η προσευχή, όπως κάθε πραγματική εργασία, απαιτεί καλή νοητική στάση.

Πώς να συντονιστείτε σωστά στην προσευχή;

• Ξεκινήστε να προσεύχεστε με ανάλαφρη καρδιά, που σημαίνει συγχωρήστε σε όλους τις προσβολές που σας προκάλεσαν. Τότε τα αιτήματά σας θα εισακουστούν από τον Κύριο.
• Πριν διαβάσετε την προσευχή, πείτε στον εαυτό σας: Είμαι αμαρτωλός!
• Ξεκινήστε τη συνομιλία σας με τον Κύριο ταπεινά, στοχαστικά και με συγκεκριμένη πρόθεση.
• Να θυμάστε ότι όλα όσα υπάρχουν σε αυτόν τον κόσμο είναι ένας Θεός.
• Ζητήστε άδεια από εκείνον στον οποίο απευθύνεστε στην προσευχή, ώστε να μπορείτε να του φέρετε επαίνους ή ειλικρινείς ευχαριστίες.
• Τα αιτήματα της προσευχής θα ικανοποιηθούν εάν μπορείτε να απαλλαγείτε από τη δυσαρέσκεια, την εχθρότητα, το μίσος για τον κόσμο και να αισθανθείτε ειλικρινά τις ευλογίες της Βασιλείας των Ουρανών.
• Κατά τη διάρκεια της προσευχής ή σε μια λειτουργία, μην στέκεστε αποσπασμένοι ή ονειροπόλοι.
• Η προσευχή με χορτασμένη κοιλιά και πνεύμα δεν θα σου φέρει αυτό που θέλεις, να είσαι ανάλαφρος.
• Να είστε προετοιμασμένοι εκ των προτέρων: οποιαδήποτε προσευχή δεν είναι αίτημα, αλλά δοξολογία του Κυρίου. Ετοιμαστείτε για μετάνοια σε μια συνομιλία με τον Παντοδύναμο.

Η έξυπνη προσευχή είναι πάντα καλή. Αυτό είναι όταν μπορείτε να το πείτε δυνατά, χωρίς να ψάχνετε για τις σωστές λέξεις, να διστάζετε ή να διστάζετε. Χρειάζεται να προσεύχεσαι με τέτοιο τρόπο ώστε τα σωστά λόγιαοι ίδιοι «έρρευσαν» από την ψυχή.

Συχνά, αυτό δεν είναι τόσο εύκολο να γίνει. Μετά από όλα, πρώτα, για αυτό πρέπει να το ζήσετε στην ψυχή και την καρδιά σας, μόνο μετά να το εκφράσετε με λόγια. Όταν αυτό είναι δύσκολο, μπορείτε να στραφείτε στον Θεό διανοητικά. Σε διαφορετικές συνθήκες, ένα άτομο είναι ελεύθερο να κάνει ό,τι θέλει.

Κείμενο Κυρίου Προσευχής

Παρακάτω θα βρείτε μια σύγχρονη ανάγνωση της προσευχής του Κυρίου σε διάφορες εκδοχές. Κάποιοι επιλέγουν την παλαιοεκκλησιαστική σλαβική, άλλοι τη σύγχρονη ρωσική. Αυτό είναι πραγματικά δικαίωμα όλων. Το κυριότερο είναι ότι τα λόγια που απευθύνονται στον Θεό με ειλικρίνεια θα βρίσκουν πάντα ανταπόκριση και θα ηρεμούν το σώμα και την ψυχή ενός παιδιού που ξεστομίζει δειλά τα λόγια, ενός νεαρού άνδρα ή ενός ώριμου συζύγου.

Στα εκκλησιαστικά σλαβικά

Γεννητο το θελημα σου

Το ψωμί μας είναι στα χέρια μας́ Δώσε μας αυτή τη μέρα.

Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου;

Ελάτε η βασιλεία σου.

Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.

Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.

Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό.

Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν.

Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου;

Ελάτε η βασιλεία σου.

Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό.

Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί.

Και συγχώρεσέ μας τις αμαρτίες μας, γιατί και εμείς συγχωρούμε κάθε οφειλέτη απέναντί ​​μας.

Διαφορετικά να μας οδηγήσει σε πειρασμό,

Αλλά σώσε μας από το κακό.

Ερμηνεία της Κυρίου Προσευχής

Όλοι έχουν ακούσει το κείμενο της προσευχής και πολλοί το γνωρίζουν από την πρώιμη παιδική ηλικία. Δεν υπάρχει οικογένεια στη Ρωσία όπου η γιαγιά ή ο παππούς, ή ίσως οι ίδιοι οι γονείς, δεν ψιθύρισαν λόγια που απευθυνόταν στον Θεό πριν τον ύπνο στην κούνια του μωρού ή δεν δίδαξαν όταν είναι απαραίτητο να το πουν. Μεγαλώνοντας δεν το ξεχάσαμε, αλλά για κάποιο λόγο το λέγαμε δυνατά όλο και λιγότερο. Αλλά, μάλλον, μάταια! Το «Πάτερ ημών» είναι ένα είδος τυπικού και παραδείγματος της σωστής πνευματικής διάθεσης και μια από τις σημαντικότερες προσευχές της Εκκλησίας, που ονομάζεται προσευχή του Κυρίου.

Λίγοι γνωρίζουν ότι ένα μικρό κείμενο περιέχει το μεγαλειώδες νόημα των προτεραιοτήτων της ζωής και όλους τους κανόνες της προσευχής.

Τρία μέρη προσευχής

Αυτό το μοναδικό κείμενο έχει τρία σημασιολογικά μέρη: Επίκληση, Παράκληση, Δοξολογία.Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες μαζί.

1η Κλήση

Θυμάστε πώς φώναζαν τον πατέρα τους στη Ρωσία; Πατέρας! Και αυτό σημαίνει ότι όταν προφέρουμε αυτή τη λέξη, εμπιστευόμαστε απόλυτα τη θέληση του πατέρα μας, πιστεύουμε στη δικαιοσύνη, αποδεχόμαστε ό,τι θεωρεί απαραίτητο. Δεν έχουμε ούτε σκιά αμφιβολίας, ούτε επιμονής. Δείχνουμε ότι είμαστε έτοιμοι να γίνουμε παιδιά του και στη γη και στον ουρανό. Έτσι, απομακρυνόμενοι από τις εγκόσμιες καθημερινές ανησυχίες στον ουρανό, όπου βλέπουμε την παρουσία Του.

1η Αίτηση

Κανείς δεν διδάσκει ότι πρέπει να δοξάζουμε τον Κύριο με λόγια. Το όνομά του είναι ήδη ιερό. Αλλά οι αληθινοί πιστοί, πριν από άλλους ανθρώπους, χρειάζεται να διαδώσουν τη δόξα Του με τις πράξεις, τις σκέψεις και τις πράξεις τους.

2η Αίτηση

Στην πραγματικότητα αποτελεί συνέχεια του πρώτου. Αλλά προσθέτουμε ένα αίτημα για τον ερχομό της Βασιλείας του Θεού, που θα ελευθερώσει τον άνθρωπο από την αμαρτία, τον πειρασμό και τον θάνατο.

3η Αίτηση

«Γενηθήτω το θέλημά σου όπως εν ουρανώ και επί γης»

Γνωρίζουμε ότι στο δρόμο για τη Βασιλεία του Θεού μας περιμένουν πολλοί πειρασμοί. Παρακαλούμε λοιπόν τον Κύριο να ενισχύσει τη δύναμή μας στην πίστη, στην υποταγή στο θέλημά Του.

Η δοξολογία του Ονόματος του Θεού στην πραγματικότητα τελειώνει με τρεις αιτήσεις.

Ποια κείμενα των προσευχών του Κυρίου είναι στα ρωσικά;

4η Αναφορά

Αυτό και τα επόμενα τρία μέρη θα περιέχουν αιτήματα από εκείνους που προσεύχονται. Όλα είναι εδώ: ρωτάμε για την ψυχή, το πνεύμα και το σώμα και μιλάμε χωρίς δισταγμό. Ονειρευόμαστε για κάθε μέρα της ζωής, συνηθισμένη, όπως οι περισσότεροι. Αιτήματα για φαγητό, στέγαση, ένδυση... Αυτά τα αιτήματα όμως δεν πρέπει να κατέχουν την κύρια θέση στη συνομιλία με τον Θεό. Περιορίζοντας στο απλό και σαρκικό, είναι καλύτερο να χτίζουμε εκκλήσεις για πνευματικό ψωμί.

5η Αναφορά

Η αλληγορία αυτής της αίτησης είναι απλή: ζητάμε τη δική μας συγγνώμη, γιατί με την προσευχή έχουμε ήδη συγχωρήσει τους άλλους. Είναι καλύτερα να μην τρέφετε πρώτα θυμό εναντίον των άλλων και μετά να ζητάτε από τον Κύριο συγχώρεση για τον εαυτό σας.

6η Αναφορά

Η αμαρτία μας συνοδεύει σε όλη μας τη ζωή.Κάποιος μαθαίνει να βάζει εμπόδιο στο δρόμο του. Μερικοί άνθρωποι δεν τα καταφέρνουν πάντα. Ζητάμε λοιπόν από τον Κύριο δύναμη να μην τα διαπράττουμε και μόνο τότε προσευχόμαστε για τη συγχώρεση όσων τα διέπραξαν. Και αν ο κύριος ένοχος όλων των πειρασμών είναι ο διάβολος, σας ζητάμε να ελευθερώσετε από αυτόν.

7η Αναφορά

«Αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό» Ο άνθρωπος είναι αδύναμος και χωρίς τη βοήθεια του Κυρίου είναι δύσκολο να βγει νικητής από τη μάχη με τον κακό. Εδώ μας δίνει οδηγίες ο Χριστός.

Δοξολογία

Αμήν σημαίνει πάντα σταθερή σιγουριά ότι αυτό που ζητείται θα γίνει πραγματικότητα χωρίς αμφιβολία. Και ο θρίαμβος της δύναμης του Κυρίου θα αποκαλυφθεί ξανά στον κόσμο.

Μια σύντομη προσευχή, λίγες προτάσεις! Δείτε όμως πόσο βαθύ είναι το μήνυμα: όχι θολό, όχι περιττό, όχι φλύαρο... Μόνο το πιο πολύτιμο και σημαντικό.

Πέτρος και Φεβρωνία

Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις ή χρειάζεστε βοήθεια με το τρέχον κατάσταση ζωής, μπορείτε να συμβουλευτείτε τους ειδικούς μας.

Καθώς διαβάζω το Πάτερ ημών, μεγάλη ηρεμία και χάρη πάντα κατεβαίνει πάνω μου. Το διάβαζα κάθε πρωί και βράδυ. Εάν ξαφνικά δεν μπορείτε να προσευχηθείτε, όλα πέφτουν από τα χέρια σας όλη μέρα, όλα πάνε στραβά. Είτε αντιδρώ έντονα σε τέτοιες στιγμές, αλλά τριγυρνάω νευρικά. Και μόλις πεις την προσευχή, η μέρα πάει υπέροχα, όλα πάνε σαν ρολόι. Και αυτό δεν είναι μια φορά, συμβαίνει όλη την ώρα.

Η προσευχή του Κυρίου είναι η πιο σημαντική προσευχή που υπάρχει· σε αυτήν στρεφόμαστε στον Θεό, του λέμε τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, σκέφτομαι πάντα την αγνότητα και την πίστη. Γενικά, είναι απαραίτητο να πιστεύουμε για να κατανοήσουμε πλήρως την προσευχή. Πολλοί δεν καταλαβαίνουν την ίδια την έννοια της προσευχής λόγω έλλειψης πίστης.

Ωραίο και χρήσιμο άρθρο! Είναι ωραίο να διαβάζεις ότι τουλάχιστον κάτι φυσιολογικό μεταδίδεται κάπου. Η προσευχή του Κυρίου είναι το θεμέλιο των θεμελίων, όλα τα άλλα είναι χτισμένα πάνω σε αυτό, και μέχρι να το συνειδητοποιήσετε, δεν πρέπει καν να σκεφτείτε καμία βοήθεια από τους αγίους. Και μόνο αφού η πίστη εγκατασταθεί στην ψυχή σας και δεχτείτε τα λόγια της προσευχής με όλη σας την ψυχή, μπορείτε να ελπίζετε ότι θα εισακουστείτε.

Η γιαγιά μου μου δίδαξε αυτήν την προσευχή ως παιδί, και όπως αναφέρθηκε παραπάνω στο σχόλιο, αυτή η προσευχή είναι πραγματικά το θεμέλιο όλων μας Ορθόδοξη πίστη! Είμαι πολύ ευγνώμων στη γιαγιά μου που μου ενστάλαξε την αγάπη για το διάβασμα και την πίστη. Χάρη σε αυτήν, γνωρίζω αυτή την προσευχή από έξω από τα έξι μου χρόνια και πάντα στρέφομαι σε αυτήν. Αν και τώρα η γιαγιά μου δεν είναι πια εδώ, η ανάμνησή της είναι πάντα φωτεινή και ζεστή στην καρδιά μου!

Απλώς κάνει την καρδιά μου χαρούμενη όταν κάνω κύλιση στον ιστότοπό σας. Ο εγγονός μου με βοήθησε να βρω προσευχές και, φυσικά, η Προσευχή του Κυρίου είναι αυτό με το οποίο ξεκινάω τη μέρα μου και πώς τελειώνω τη μέρα μου. Και η ειρήνη μπαίνει αμέσως στην ψυχή. Σας ευχαριστούμε για τη φωτεινή και χρήσιμη δουλειά σας!

Ευχαριστώ για τη λεπτομερή και κατανοητή ανάλυση. Δεν ήξερα ότι κυριολεκτικά κάθε γραμμή αυτής της προσευχής περιείχε τόσο βαθύ νόημα. Ευχαριστώ

Ο Πατέρας μας είναι ίσως η αγαπημένη και πιο σημαντική προσευχή όλων. Ορθόδοξος Χριστιανός. Θυμάμαι ότι το έμαθα με τη μεγαλύτερη αδερφή μου ως παιδί, μάλλον ήμουν περίπου έξι τότε. Ήταν στο χωριό, άρχισε μια τρομερή καταιγίδα και η γιαγιά μας είπε να διαβάσουμε το Πάτερ ημών. Επειδή δεν ήξερα ακόμη ούτε μια προσευχή, η αδερφή μου με δίδαξε. Από τότε το διαβάζω πάντα, ό,τι κι αν συμβεί. Σας βοηθά να ηρεμήσετε, να βάλετε τις σκέψεις σας σε τάξη και να βρείτε την ψυχική σας ηρεμία.

Ευχαριστώ πολύ!Πολύ χρήσιμο και απαραίτητο άρθρο με επαγγελματικές εξηγήσεις.

στους δύσκολους καιρούς μας, είναι δύσκολο για την ψυχή...και η πίστη και οι προσευχές βοηθούν πολύ...οι άρχοντες αλλάζουν...και ο ΘΕΟΣ πάντα βοηθά εμάς τους αμαρτωλούς..

Είθε ο Κύριός μου να με συγχωρέσει για τις σκέψεις μου, γιατί εμπιστεύομαι και πιστεύω σε αυτόν μόνο. Εξήγησέ μου πώς μπορεί ο Πατέρας να επιτρέψει τον πειρασμό, ενώ στην προσευχή υπάρχει ένα μόριο «αλλά» και μια αναφορά του κακού. Στην ανάγνωσή μου, προφέρω αυτή τη φράση διαφορετικά: «... Λύστε με από πειρασμούς και βάλε με στο δρόμο της αλήθειας. Γιατί δική σου είναι η Βασιλεία, δύναμη και θέληση για όλες τις εποχές. Αμήν!

«...Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό»...

Προσθήκη σχολίου Ακύρωση απάντησης

Ερωτήσεις και απαντήσεις

Ηλεκτρονικό περιοδικό για το μυστηριώδες και άγνωστο

© Copyright 2015-2017 Ολα τα δικαιώματα διατηρούνται. Η αντιγραφή υλικού επιτρέπεται μόνο όταν χρησιμοποιείται ενεργός σύνδεσμος. 18+ Αυστηρά για ενήλικες!

Ο Πατέρας μας (προσευχή) - διαβάστε το κείμενο στα ρωσικά

Ολόκληρη η προσευχή του Κυρίου στα ρωσικά

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου,

ας έρθει η βασιλεία σου,

• Προσευχή για σκάνδαλα και καυγάδες στην οικογένεια
• Προσευχή για την κράτηση του Πανσοφίου του Άθω - βρείτε εδώ
• Προστατευτική προσευχή από γείτονες - https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

Προσευχή Πατέρα μας

Ακούστε την προσευχή του Κυρίου στα ρωσικά

Σπίτι ΠροσευχέςΙησούς προσευχή . Πατέρας μας (προσευχή) - διαβάστε εδώ.

προσευχή . Πατέρας μας, Ποιος είσαι στον παράδεισο!

ΠροσευχήΤου Κυρίου. Πατέρας μας

4 Προσευχήστο βάπτισμα το σύμβολο της πίστης. 5 Προσευχή Πατέρας μας

Προσευχές . πατέρας μας Paisie, η αγαπημένη μας.

Σπίτι ΠροσευχέςΙησούς προσευχή- πώς να προσευχόμαστε σωστά, κείμενο στα ρωσικά. . Πατέρας μας (προσευχή) - διαβάστε εδώ.

Σας βοηθά να αντιμετωπίσετε τον φόβο προσευχή. Μόνο που αυτό δεν θα έπρεπε να είναι μια εκδήλωση που θα γίνει μία φορά - μιλήσαμε μια φορά και νιώσαμε καλύτερα . Πατέρας μας, Ποιος είσαι στον παράδεισο!

ΠροσευχήΤου Κυρίου. Πατέρας μαςπου υπάρχει στον Παράδεισο! Αγιασθήτω το όνομά σου; Ελάτε η βασιλεία σου. Γίνεται το θέλημά σου και στον ουρανό και στη γη.

4 Προσευχήστο βάπτισμα το σύμβολο της πίστης. 5 Προσευχή Πατέρας μας. Πώς να προετοιμαστείτε σωστά για τη βάπτιση ενός παιδιού.

Προσευχέςστον Παΐσιο οι Σβυατογκόρετς διαβάζονται από όσους θέλουν να εκπληρώσουν τις εντολές του Θεού, έχουν . «Ω, άγιε, σεβασμιώτατε και θεοφόροι πατέρας μας Paisie, η αγαπημένη μας.

11 σχόλια

Σας ευχαριστώ και αποθηκεύστε. Αμήν

Ο Θεός να βοηθήσει και να σώσει.

βοηθήστε και σώστε τον Θεό

Ο Θεός να ευλογεί και να προστατεύει

Ο πατέρας μας! Δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα. Αμήν!

Δόξα τω Θεώ, σώσε και συντήρησε

Ευχαριστώ Θεέ, σώσε και σώσε μας, Θεός σώσε μας, χαμηλή υπόκλιση σε σένα

Ο Θεός να μας ευλογεί. Αμήν.

Νιώθω πολύ άσχημα σήμερα. Έχω μια αμαρτία και θα μείνω μαζί μου. Καταλαβαίνω τα πάντα, αλλά δεν ξέρω τι να κάνω με αυτήν την αμαρτία. Δεν ξέρω πώς να βοηθήσω ούτε τον εαυτό μου.

Σπίτι ΠροσευχέςΙησούς προσευχή- πώς να προσευχόμαστε σωστά, κείμενο στα ρωσικά. . Πατέρας μας (προσευχή) - διαβάστε εδώ.

Σας βοηθά να αντιμετωπίσετε τον φόβο προσευχή. Μόνο που αυτό δεν θα έπρεπε να είναι μια εκδήλωση που θα γίνει μία φορά - μιλήσαμε μια φορά και νιώσαμε καλύτερα . Πατέρας μας, Ποιος είσαι στον παράδεισο!

@2017 Το Bogolyub είναι το πρώτο διαδικτυακό περιοδικό για τον Χριστιανισμό. Ο Θεός μας αγαπά.

Ορθόδοξη προσευχή Πάτερ ημών

Κείμενο προσευχής Πατέρας μας στα ρωσικά

«Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου;

Ελάτε η βασιλεία σου.

Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό.

Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.

Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας.

Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό.

Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν. (Ματθ. 6:9-13)».

«Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου;

Ελάτε η βασιλεία σου.

Γίνεται το θέλημά σου στη γη όπως στον ουρανό.

Δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί.

και συγχώρησέ μας τις αμαρτίες μας, γιατί και εμείς συγχωρούμε κάθε οφειλέτη απέναντί ​​μας.

και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,

αλλά λύτρωσε μας από το κακό.

Εικόνα "Πάτερ ημών" 1813

Κείμενο προσευχής Πατέρας μας με τόνους

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς! Να αγιαστεί το όνομά σου, να έρθει η βασιλεία σου, να γίνει το θέλημά σου, όπως είναι στον ουρανό και στη γη. Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.

Ο Πατέρας μας κείμενο προσευχής στα εκκλησιαστικά σλαβικά

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς!

Αγιασθήτω το όνομά σου,

ας έρθει η βασιλεία σου,

Γεννητο το θελημα σου

όπως στον ουρανό και στη γη.

Δώσε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί.

και συγχώρησέ μας τα χρέη μας,

όπως και εμείς αφήνουμε τους οφειλέτες μας.

και μη μας οδηγείς σε πειρασμό,

αλλά λύτρωσε μας από τον πονηρό

Εικόνα «Πάτερ Ημών» από τον Ιερό Ναό Αγίου Γρηγορίου Νεοκαισαρείας, 17ος αιώνας.

Κείμενο προσευχής Πάτερ ημών στα ελληνικά

Σελίδα από την Αγία Γραφή του Codex Sinaiticus του 4ου αιώνα, με το κείμενο της Προσευχής του Κυρίου.

Ερμηνεία της προσευχής «Πάτερ ημών» του Αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων

Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς

(Ματθ. 6:9). Ω μεγάλη αγάπη του Θεού! Σε όσους αποτραβήχτηκαν από Αυτόν και είχαν ακραία κακία εναντίον Του, χάρισε τέτοια λήθη ύβρεων και κοινωνία χάριτος που Τον αποκαλούν και Πατέρα: Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς. Αυτοί μπορεί να είναι ουρανοί, που φέρουν την εικόνα του ουράνιου (Α' Κορ. 15:49), και στους οποίους ο Θεός κατοικεί και περπατά (Β' Κορ. 6:16).

Το όνομα του Θεού είναι από τη φύση του ιερό, είτε το λέμε είτε όχι. Αλλά επειδή αυτοί που αμαρτάνουν μερικές φορές μολύνονται, σύμφωνα με αυτό: από σένα το όνομά μου βλασφημείται πάντοτε μεταξύ των εθνών (Ησαΐας 52:5· Ρωμ. 2:24). Για το σκοπό αυτό, προσευχόμαστε να αγιαστεί μέσα μας το όνομα του Θεού: όχι επειδή, σαν, χωρίς να είναι άγιο, θα αρχίσει να είναι άγιο, αλλά επειδή σε εμάς γίνεται άγιο όταν εμείς οι ίδιοι αγιαζόμαστε και κάνουμε ό,τι είναι άξια ιερού.

Μια καθαρή ψυχή μπορεί να πει με τόλμη: Έλα το βασίλειό σου. Διότι όποιος άκουσε τον Παύλο να λέει: Ας μη βασιλεύει η αμαρτία στο νεκρό σώμα σου (Ρωμ. 6:12), και όποιος εξαγνίζεται με έργα και με σκέψεις και με λόγια. μπορεί να πει στον Θεό: Έλα η βασιλεία σου.

Οι θεϊκοί και μακάριοι Άγγελοι του Θεού κάνουν το θέλημα του Θεού, όπως ο Δαβίδ ψάλλει είπε: Ευλογείτε τον Κύριο, όλοι οι Άγγελοί Του, οι ισχυροί σε δύναμη, που εκτελούν τον λόγο Του (Ψαλμός 102:20). Επομένως, όταν προσεύχεσαι, το λες αυτό με αυτή την έννοια: όπως το θέλημά Σου γίνεται στους Αγγέλους, έτσι ας γίνει και σε μένα στη γη, Δάσκαλε!

Το κοινό μας ψωμί δεν είναι το καθημερινό μας ψωμί. Αυτός ο Άγιος Άρτος είναι ο καθημερινός μας άρτος: αντί να λέει, παρέχεται για την ύπαρξη της ψυχής. Αυτό το ψωμί δεν μπαίνει στην κοιλιά, αλλά βγαίνει από το αφέντρον (Ματθαίος 15:17): αλλά χωρίζεται σε ολόκληρη τη σύνθεσή σας, προς όφελος του σώματος και της ψυχής. Και ο λόγος λέγεται σήμερα αντί για κάθε μέρα, όπως είπε ο Παύλος: μέχρι σήμερα λέγεται (Εβρ. 3:13).

Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε κι εμείς τους οφειλέτες μας.

Γιατί έχουμε πολλές αμαρτίες. Γιατί αμαρτάνουμε με λόγια και σκέψεις, και κάνουμε πολλά πράγματα άξια καταδίκης. Και αν πούμε ότι δεν υπάρχει αμαρτία, λέμε ψέματα (Α' Ιωάννου 1:8), όπως λέει ο Ιωάννης. Λοιπόν, εγώ και ο Θεός βάζουμε όρο, προσευχόμενοι να συγχωρήσουμε τις αμαρτίες μας, όπως συγχωρούμε και τους διπλανούς μας. Αναλογιζόμενοι λοιπόν τι λαμβάνουμε αντί για τι, ας μη διστάζουμε και ας μην καθυστερούμε να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον. Οι προσβολές που μας συμβαίνουν είναι μικρές, εύκολες και συγχωρήσιμες: αλλά αυτές που συμβαίνουν στον Θεό από εμάς είναι μεγάλες και απαιτούν μόνο την αγάπη Του για την ανθρωπότητα. Προσέξτε, λοιπόν, για μικρές και εύκολες αμαρτίες εναντίον σας, να μην αρνηθείτε τη συγχώρεση του Θεού στον εαυτό σας για τις πιο σοβαρές αμαρτίες σας.

Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό (Κύριε)!

Για αυτό μας διδάσκει ο Κύριος να προσευχόμαστε, για να μην πειραζόμαστε στο ελάχιστο; Και πώς λέγεται σε ένα μέρος: ένας άνθρωπος δεν είναι επιδέξιος και δεν είναι επιδέξιος στο φαγητό (Σιράχ 34:10· Ρωμ. 1:28); και σε ένα άλλο: έχετε όλη χαρά, αδελφοί μου, όταν πέφτετε σε διάφορους πειρασμούς (Ιακώβου 1:2); Αλλά το να μπεις στον πειρασμό δεν σημαίνει να σε αναλώσει ο πειρασμός; Γιατί ο πειρασμός είναι σαν ένα είδος ρέματος που είναι δύσκολο να το διασχίσεις. Κατά συνέπεια, όσοι, όντας σε πειρασμούς, δεν βυθίζονται σε αυτούς, περνούν σαν τους πιο επιδέξιους κολυμβητές, χωρίς να τους πνίγουν· και όσοι δεν είναι έτσι, όσοι μπαίνουν, βυθίζονται σε αυτούς, όπως π.χ. Ο Ιούδας, έχοντας μπει στον πειρασμό της αγάπης για το χρήμα, δεν σταύρωσε, αλλά, αφού βυθίστηκε, πνίγηκε σωματικά και πνευματικά. Ο Πέτρος μπήκε στον πειρασμό της απόρριψης: αλλά, αφού μπήκε, δεν βαλτώθηκε, αλλά κολύμπησε με γενναιότητα και ελευθερώθηκε από τον πειρασμό. Άκουσε και σε άλλο μέρος, πώς όλο το πρόσωπο των Αγίων ευχαριστεί για την απελευθέρωση από τον πειρασμό: Μας πειράξας, Θεέ, μας άναψες, όπως υγροποιείται το ασήμι. Μας έφερες στο δίχτυ· έβαλες τη θλίψη στη ραχοκοκαλιά μας. Ανύψωσες ανθρώπους πάνω στα κεφάλια μας· πέρασες μέσα από φωτιά και νερό, και μας έφερες σε ανάπαυση (Ψαλμός 65:10, 11, 12). Τους βλέπεις να χαίρονται με τόλμη που πέρασαν και δεν έχουν κολλήσει; Και μας έβγαλες, λέγοντας, σε ανάπαυση (ό.π., στ. 12). Για να μπουν σε ανάπαυση σημαίνει να ελευθερωθούν από τον πειρασμό.

Αν η φράση: μη μας οδηγήσεις στον πειρασμό σήμαινε το ίδιο πράγμα με το να μην πειραστείς καθόλου, τότε δεν θα το έδινα, αλλά θα μας λύτρωσε από τον πονηρό. Ο κακός είναι ένας ανθεκτικός δαίμονας, από τον οποίο προσευχόμαστε να απαλλαγούμε. Όταν εκπληρωθεί η προσευχή, λέτε αμήν. Αιχμαλωτίζοντας δια του Αμήν, ό,τι σημαίνει, ας γίνει ό,τι περιέχεται σε αυτή τη θεόδοτη προσευχή.

Το κείμενο δίνεται από την έκδοση: Έργα του αγίου πατρός ημών Κυρίλλου, Αρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων. Έκδοση της Μητρόπολης Ρωσίας Αυστραλίας-Νεοζηλανδίας ορθόδοξη εκκλησίαΕξωτερικό, 1991. (Ανατύπωση από τον εκδότη: Μ., Συνοδικό Τυπογραφείο, 1900.) σ. 336-339.

Ερμηνεία της Κυρίου Προσευχής του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου

Πατέρα μας, που είσαι στους Ουρανούς!

Δείτε πώς ενθάρρυνε αμέσως τον ακροατή και στην αρχή θυμήθηκε όλες τις καλές πράξεις του Θεού! Στην πραγματικότητα, αυτός που αποκαλεί τον Θεό Πατέρα, με αυτό το ένα όνομα ομολογεί ήδη άφεση αμαρτιών, και απαλλαγή από τιμωρία, και δικαίωση, και αγιασμό, και λύτρωση, και υιότητα, και κληρονομιά, και αδελφοσύνη με τον Μονογενή, και το δώρο του πνεύματος, έτσι όπως κάποιος που δεν έχει λάβει όλα αυτά τα οφέλη δεν μπορεί να αποκαλεί τον Θεό Πατέρα. Έτσι, ο Χριστός εμπνέει τους ακροατές Του με δύο τρόπους: τόσο από την αξιοπρέπεια αυτού που λέγεται, όσο και από το μεγαλείο των ευεργετημάτων που έλαβαν.

Όταν μιλάει στον Ουρανό, με αυτόν τον λόγο δεν φυλακίζει τον Θεό στον ουρανό, αλλά αποσπά τον προσευχόμενο από τη γη και τον τοποθετεί στις ψηλότερες χώρες και στις ορεινές κατοικίες.

Επιπλέον, με αυτά τα λόγια μας διδάσκει να προσευχόμαστε για όλους τους αδελφούς. Δεν λέει: «Πατέρα μου, που είσαι στους ουρανούς», αλλά - Πατέρα μας, και έτσι μας προστάζει να προσευχόμαστε για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και να μην έχουμε ποτέ κατά νου τα δικά μας οφέλη, αλλά πάντα να προσπαθούμε για τα οφέλη του πλησίον μας . Και με αυτόν τον τρόπο καταστρέφει την έχθρα, και ανατρέπει την υπερηφάνεια, και καταστρέφει το φθόνο, και εισάγει την αγάπη - τη μητέρα όλων των καλών πραγμάτων. καταστρέφει την ανισότητα των ανθρώπινων υποθέσεων και δείχνει πλήρη ισότητα μεταξύ του βασιλιά και των φτωχών, αφού όλοι έχουμε ίση συμμετοχή στα υψηλότερα και πιο απαραίτητα θέματα. Πράγματι, τι κακό προέρχεται από τη χαμηλή συγγένεια, όταν με την ουράνια συγγένεια είμαστε όλοι ενωμένοι και κανείς δεν έχει τίποτα περισσότερο από τον άλλο: ούτε ο πλούσιος περισσότερο από τον φτωχό, ούτε ο κύριος περισσότερο από τον σκλάβο, ούτε το αφεντικό περισσότερο από τον υφιστάμενο , ούτε ο βασιλιάς περισσότερο από τον πολεμιστή, ούτε ο φιλόσοφος περισσότερο από τον βάρβαρο, ούτε ο σοφός πιο αδαής; Ο Θεός, που τίμησε όλους εξίσου να αυτοαποκαλείται Πατέρας, μέσω αυτού έδωσε σε όλους την ίδια ευγένεια.

Αφού λοιπόν αναφέραμε αυτή την αρχοντιά, αυτό το ύψιστο δώρο, την ενότητα της τιμής και της αγάπης μεταξύ των αδελφών, έχοντας αφαιρέσει τους ακροατές από τη γη και τους τοποθετήσαμε στον ουρανό, ας δούμε τι διατάζει τελικά ο Ιησούς να προσευχόμαστε. Φυσικά, το να αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα περιέχει μια επαρκή διδασκαλία για κάθε αρετή: όποιος αποκαλεί τον Θεό Πατέρα, και τον κοινό Πατέρα, πρέπει απαραίτητα να ζει με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αποδεικνύεται ανάξιος αυτής της ευγένειας και να δείχνει ζήλο ίσο με δώρο. Ωστόσο, ο Σωτήρας δεν αρκέστηκε σε αυτό το όνομα, αλλά πρόσθεσε άλλα ρητά.

Αυτος λεει. Το να μην ζητάς τίποτα μπροστά στη δόξα του Επουράνιου Πατέρα, αλλά να εκτιμάς τα πάντα κάτω από τον έπαινο Του—αυτή είναι μια προσευχή αντάξια αυτού που αποκαλεί τον Θεό Πατέρα! Ας είναι άγιος σημαίνει ας δοξαστεί. Ο Θεός έχει τη δική του δόξα, γεμάτη από κάθε μεγαλείο και δεν αλλάζει ποτέ. Αλλά ο Σωτήρας διατάζει αυτόν που προσεύχεται να ζητήσει να δοξαστεί ο Θεός από τη ζωή μας. Είπε σχετικά προηγουμένως: Αφήστε το φως σας να λάμψει μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τις καλές σας πράξεις και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς (Ματθαίος 5:16). Και τα Σεραφείμ δοξάζουν τον Θεό και φωνάζουν: Άγιος, Άγιος, Άγιος! (Ησ. 66, 10). Λοιπόν, ας είναι άγιος σημαίνει ας δοξαστεί. Χάρισέ μας, όπως μας διδάσκει ο Σωτήρας να προσευχόμαστε, να ζούμε τόσο καθαρά ώστε μέσω μας όλοι να Σε δοξάζουν. Για να επιδείξετε μια άμεμπτη ζωή ενώπιον όλων, έτσι ώστε καθένας από αυτούς που τη βλέπουν να υμνεί τον Κύριο - αυτό είναι σημάδι τέλειας σοφίας.

Και αυτά τα λόγια είναι κατάλληλα για έναν καλό γιο, που δεν είναι προσκολλημένος σε ό,τι είναι ορατό και δεν θεωρεί τις παρούσες ευλογίες ως κάτι σπουδαίο, αλλά αγωνίζεται για τον Πατέρα και επιθυμεί μελλοντικές ευλογίες. Μια τέτοια προσευχή προέρχεται από καλή συνείδηση ​​και ψυχή απαλλαγμένη από κάθε τι γήινο.

Αυτό επιθυμούσε καθημερινά ο Απόστολος Παύλος, γι' αυτό έλεγε: εμείς οι ίδιοι, έχοντας τους πρώτους καρπούς του Πνεύματος, και στενάζουμε μέσα μας, περιμένοντας την υιοθεσία των γιων και τη λύτρωση του σώματός μας (Ρωμ. 8,23). Αυτός που έχει τέτοια αγάπη δεν μπορεί ούτε να γίνει υπερήφανος ανάμεσα στις ευλογίες αυτής της ζωής, ούτε να απελπιστεί ανάμεσα στις θλίψεις, αλλά, όπως κάποιος που ζει στον ουρανό, είναι ελεύθερος και από τα δύο άκρα.

Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη.

Βλέπετε την όμορφη σύνδεση; Πρώτα διέταξε να επιθυμούμε το μέλλον και να αγωνιζόμαστε για την πατρίδα μας, αλλά μέχρι να συμβεί αυτό, όσοι ζουν εδώ θα πρέπει να προσπαθήσουν να ζήσουν το είδος της ζωής που είναι χαρακτηριστικό των κατοίκων του ουρανού. Πρέπει κανείς να επιθυμεί, λέει, τον ουρανό και τα ουράνια πράγματα. Ωστόσο, πριν ακόμη φτάσουμε στον ουρανό, μας πρόσταξε να κάνουμε τη γη ουρανό και, ζώντας σε αυτήν, να συμπεριφερόμαστε σε όλα σαν να είμαστε στον ουρανό και να προσευχόμαστε στον Κύριο γι' αυτό. Πράγματι, το γεγονός ότι ζούμε στη γη δεν μας εμποδίζει στο ελάχιστο να επιτύχουμε την τελειότητα των ουράνιων Δυνάμεων. Αλλά είναι δυνατόν, ακόμα κι αν ζεις εδώ, να τα κάνεις όλα σαν να ζούσαμε στον παράδεισο.

Λοιπόν, το νόημα των λόγων του Σωτήρα είναι το εξής: πώς στον ουρανό γίνονται όλα ανεμπόδιστα και δεν συμβαίνει να υπακούουν οι άγγελοι σε ένα πράγμα και να μην υπακούουν σε άλλο, αλλά σε όλα υπακούουν και υποτάσσονται (γιατί λέγεται: αυτοί που πράττετε τον λόγο Του είναι ισχυρός σε δύναμη - Ψαλμ. 102:20) - γι' αυτό επιτρέψτε μας, άνθρωποι, να μην κάνουμε το θέλημά σας στα μισά του δρόμου, αλλά να κάνουμε τα πάντα όπως θέλετε.

Βλέπεις? – Ο Χριστός μας δίδαξε να ταπεινώσουμε τον εαυτό μας όταν έδειξε ότι η αρετή δεν εξαρτάται μόνο από τον ζήλο μας, αλλά και από την ουράνια χάρη, και ταυτόχρονα πρόσταξε τον καθένα μας, κατά την προσευχή, να φροντίζει το σύμπαν. Δεν είπε: «Γενηθεί το θέλημά σου σε μένα» ή «σε εμάς», αλλά σε ολόκληρη τη γη - δηλαδή, για να καταστραφεί κάθε λάθος και να εμφυτευθεί η αλήθεια, ώστε να εκδιωχθεί κάθε κακία και η αρετή θα επέστρεφε, και έτσι, τίποτα δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ ουρανού και γης. Εάν είναι έτσι, λέει, τότε αυτό που είναι πάνω δεν θα διαφέρει με κανένα τρόπο από αυτό που είναι πάνω, αν και είναι διαφορετικά στις ιδιότητες. τότε η γη θα μας δείξει άλλους αγγέλους.

Δώσε μας σήμερα το ψωμί μας.

Τι είναι το καθημερινό ψωμί; Κάθε μέρα. Αφού ο Χριστός είπε: Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη, και μίλησε με ανθρώπους ντυμένους με σάρκα, που υπόκεινται στους απαραίτητους νόμους της φύσης και δεν μπορούν να έχουν αγγελική απάθεια, αν και μας διατάζει να εκπληρώνουμε τις εντολές στο με τον ίδιο τρόπο που τους εκπληρώνουν οι άγγελοι, αλλά καταδέχεται την αδυναμία της φύσης και φαίνεται να λέει: «Απαιτώ από σένα την ίδια αγγελική βαρύτητα της ζωής, χωρίς όμως να απαιτώ απάθεια, αφού η φύση σου, που έχει απαραίτητη ανάγκη για τροφή. , δεν το επιτρέπει."

Κοίτα, όμως, πώς υπάρχει πολλή πνευματικότητα στο φυσικό! Ο Σωτήρας μας πρόσταξε να μην προσευχόμαστε για πλούτη, όχι για απολαύσεις, όχι για πολύτιμα ρούχα, όχι για κάτι άλλο τέτοιο - αλλά μόνο για ψωμί και, επιπλέον, για καθημερινό ψωμί, ώστε να μην ανησυχούμε για το αύριο, που είναι γιατί πρόσθεσε: καθημερινό ψωμί, δηλαδή καθημερινό. Δεν αρκέστηκε καν σε αυτή τη λέξη, αλλά μετά πρόσθεσε μια άλλη: δώσε μας σήμερα, για να μην κατακλυζόμαστε από ανησυχία για την επόμενη μέρα. Στην πραγματικότητα, αν δεν ξέρετε αν θα δείτε αύριο, τότε γιατί να ανησυχείτε για αυτό; Αυτό πρόσταξε περαιτέρω ο Σωτήρας στο κήρυγμά του: «Μην ανησυχείς», λέει, «για το αύριο (Ματθαίος 6:34). Θέλει να είμαστε πάντα ζωσμένοι και εμπνεόμενοι από την πίστη και να μην υποχωρούμε στη φύση περισσότερα από όσα απαιτούν οι απαραίτητες ανάγκες από εμάς.

Περαιτέρω, αφού συμβαίνει να αμαρτάνει και μετά την πηγή της αναγέννησης (δηλαδή το Μυστήριο του Βαπτίσματος - Σύνθ.), ο Σωτήρας, θέλοντας στην περίπτωση αυτή να δείξει τη μεγάλη Του αγάπη για την ανθρωπότητα, μας διατάζει να πλησιάσουμε τον ανθρωποφιλό Ο Θεός με μια προσευχή για τη συγχώρεση των αμαρτιών μας και πες το: Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε εμείς τους οφειλέτες μας.

Βλέπεις την άβυσσο του ελέους του Θεού; Αφού αφαίρεσε τόσα πολλά κακά και μετά το ανέκφραστα μεγάλο δώρο της δικαίωσης, δοξάζει και πάλι να συγχωρήσει αυτούς που αμαρτάνουν.

Υπενθυμίζοντας μας τις αμαρτίες, μας εμπνέει ταπείνωση. Διατάζοντας να αφήσουμε τους άλλους να φύγουν, καταστρέφει τη μνησικακία μέσα μας και υποσχόμενος συγχώρεση για αυτό, μας επιβεβαιώνει τις καλές ελπίδες και μας διδάσκει να σκεφτόμαστε την άφατη αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα.

Αυτό που αξίζει ιδιαίτερα να σημειωθεί είναι ότι σε καθεμία από τις παραπάνω αιτήσεις ανέφερε όλες τις αρετές, και με την τελευταία αυτή αίτηση περιλαμβάνει και μνησικακία. Και το γεγονός ότι το όνομα του Θεού αγιάζεται μέσω μας είναι αναμφισβήτητη απόδειξη τέλεια ζωή; Και το γεγονός ότι το θέλημά Του γίνεται δείχνει το ίδιο πράγμα. και το ότι αποκαλούμε τον Θεό Πατέρα είναι σημάδι μιας αμόλυντης ζωής. Όλα αυτά ήδη υπονοούν ότι πρέπει να αφήνουμε θυμό σε αυτούς που μας προσβάλλουν. Ωστόσο, ο Σωτήρας δεν αρκέστηκε σε αυτό, αλλά, θέλοντας να δείξει πόσο ανησυχεί για την εξάλειψη της μνησικακίας ανάμεσά μας, μιλάει ιδιαίτερα γι' αυτό και μετά την προσευχή δεν θυμάται άλλη εντολή, αλλά την εντολή της συγχώρεσης, λέγοντας: Γιατί αν συγχωρήστε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, τότε ο ουράνιος Πατέρας σας θα σας συγχωρήσει (Ματθαίος 6:14).

Έτσι, αυτή η άφεση εξαρτάται αρχικά από εμάς, και η κρίση που εκφέρεται σε εμάς βρίσκεται στη δύναμή μας. Για να μην έχει κανένας από τους παράλογους, που καταδικάστηκαν για μεγάλο ή μικρό έγκλημα, το δικαίωμα να παραπονεθεί στο δικαστήριο, ο Σωτήρας σε κάνει, τον πιο ένοχο, δικαστή του εαυτού Του και, σαν να λέγαμε, λέει: τι είδους Κρίση θα πεις στον εαυτό σου, την ίδια κρίση θα πω και για σένα. αν συγχωρήσεις τον αδερφό σου, τότε θα λάβεις το ίδιο όφελος από εμένα - αν και αυτό το τελευταίο είναι στην πραγματικότητα πολύ πιο σημαντικό από το πρώτο. Συγχωρείς τον άλλον επειδή εσύ ο ίδιος χρειάζεσαι συγχώρεση και ο Θεός συγχωρεί χωρίς να χρειάζεται τίποτα. Συγχωρείς τον συνδούλο σου και ο Θεός τον δούλο σου. είσαι ένοχος για αμέτρητες αμαρτίες, αλλά ο Θεός είναι αναμάρτητος

Από την άλλη πλευρά, ο Κύριος δείχνει την αγάπη Του για την ανθρωπότητα από το γεγονός ότι, παρόλο που μπορούσε να συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σας χωρίς να το κάνετε, θέλει να σας ωφελήσει και σε αυτό, σε όλα για να σας δώσει αφορμές και κίνητρα για πραότητα και αγάπη. της ανθρωπότητας - διώχνει από μέσα σου την κτηνωδία, σβήνει τον θυμό σου και θέλει με κάθε δυνατό τρόπο να σε ενώσει με τα μέλη σου. Τι θα πείτε για αυτό; Μήπως έχεις υποστεί άδικα κάποιο κακό από τον διπλανό σου; Αν ναι, τότε, φυσικά, ο πλησίον σου έχει αμαρτήσει εναντίον σου. και αν έχεις υποφέρει δίκαια, τότε αυτό δεν συνιστά αμαρτία σε αυτόν. Πλησιάζεις όμως και τον Θεό με την πρόθεση να λάβεις συγχώρεση σε παρόμοια και ακόμη πολλά περισσότερα μεγάλες αμαρτίες. Επιπλέον, ακόμη και πριν από τη συγχώρεση, πόσα έχετε λάβει, όταν έχετε ήδη μάθει να διατηρείτε την ανθρώπινη ψυχή μέσα σας και έχετε διδαχθεί την πραότητα; Επιπλέον, μια μεγάλη ανταμοιβή θα σας περιμένει τον επόμενο αιώνα, γιατί τότε δεν θα σας ζητηθεί να λογοδοτήσετε για καμία από τις αμαρτίες σας. Λοιπόν, τι είδους τιμωρία θα μας αξίζει αν, ακόμη και αφού λάβουμε τέτοια δικαιώματα, αγνοήσουμε τη σωτηρία μας; Θα ακούσει ο Κύριος τα αιτήματά μας όταν εμείς οι ίδιοι δεν γλιτώσουμε τους εαυτούς μας όπου όλα είναι στη δύναμή μας;

Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από τον πονηρό.Εδώ ο Σωτήρας δείχνει ξεκάθαρα την ασημαντότητά μας και ανατρέπει την υπερηφάνεια, διδάσκοντάς μας να μην εγκαταλείπουμε τα κατορθώματα και να μην ορμούμε αυθαίρετα προς αυτά. Με αυτόν τον τρόπο, για εμάς, η νίκη θα είναι πιο λαμπρή, και για τον διάβολο, η ήττα θα είναι πιο οδυνηρή. Μόλις εμπλακούμε σε έναν αγώνα, πρέπει να σταθούμε με θάρρος. και αν δεν υπάρχει έκκληση σε αυτό, τότε πρέπει να περιμένουμε ήρεμα την ώρα των κατορθωμάτων για να δείξουμε τους εαυτούς μας και απερίσπαστους και θαρραλέους. Εδώ ο Χριστός αποκαλεί τον διάβολο κακό, διατάζοντας μας να κάνουμε ασυμβίβαστο πόλεμο εναντίον του και δείχνοντας ότι δεν είναι τέτοιος από τη φύση του. Το κακό δεν εξαρτάται από τη φύση, αλλά από την ελευθερία. Και το ότι ο διάβολος αποκαλείται πρωτίστως κακός οφείλεται στην εξαιρετική ποσότητα του κακού που βρίσκεται μέσα του, και γιατί αυτός, χωρίς να προσβληθεί από τίποτα από εμάς, δίνει μια ασυμβίβαστη μάχη εναντίον μας. Ως εκ τούτου, ο Σωτήρας δεν είπε: «Λύτρωσέ μας από τους κακούς», αλλά από τον πονηρό, και έτσι μας διδάσκει να μην θυμώνουμε ποτέ με τους γείτονές μας για τις προσβολές που υποφέρουμε μερικές φορές από αυτούς, αλλά να στρέφουμε όλη την έχθρα μας. κατά του διαβόλου ως ένοχος όλων των θυμών Υπενθυμίζοντάς μας τον εχθρό, κάνοντας μας πιο προσεκτικούς και σταματώντας την απροσεξία μας, μας εμπνέει περαιτέρω, συστήνοντάς μας τον Βασιλιά υπό την εξουσία του οποίου πολεμάμε και δείχνοντας ότι είναι πιο ισχυρός από όλους: Γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα για πάντα. Αμήν, λέει ο Σωτήρας. Αν λοιπόν Του είναι η Βασιλεία, τότε δεν πρέπει να φοβάται κανείς κανέναν, αφού κανείς δεν Του αντιστέκεται και κανείς δεν μοιράζεται την εξουσία μαζί Του.

Όταν ο Σωτήρας λέει: Δική σου είναι η Βασιλεία, δείχνει ότι ο εχθρός μας είναι επίσης υποταγμένος στον Θεό, αν και, προφανώς, εξακολουθεί να αντιστέκεται με την άδεια του Θεού. Και είναι από τους σκλάβους, αν και καταδικασμένος και απορριφθείς, και επομένως δεν τολμά να επιτεθεί σε κανέναν από τους σκλάβους χωρίς πρώτα να λάβει δύναμη άνωθεν. Και τι λέω: ούτε ένας από τους σκλάβους; Δεν τόλμησε καν να επιτεθεί σε χοίρους μέχρι που διέταξε ο ίδιος ο Σωτήρας. ούτε πάνω από τα κοπάδια των προβάτων και των βοδιών, έως ότου έλαβε δύναμη από πάνω.

Και δύναμη, λέει ο Χριστός. Έτσι, παρόλο που ήσασταν πολύ αδύναμοι, πρέπει να τολμήσετε, έχοντας έναν τέτοιο Βασιλιά, που μέσω σας μπορεί εύκολα να πραγματοποιήσει όλες τις ένδοξες πράξεις, και δόξα για πάντα, Αμήν,

(Ερμηνεία του Αγίου Ματθαίου του Ευαγγελιστή

Δημιουργίες Τ. 7. Βιβλίο. 1. SP6., 1901. Ανάτυπο: Μ., 1993. Σ. 221-226)

Κυριολεκτική μετάφραση της Προσευχής του Κυρίου από τα Αραμαϊκά

Κυριολεκτική μετάφραση της Προσευχής του Κυρίου από τα Αραμαϊκά, διαβάστε και νιώστε τη διαφορά: