Dedicó toda su vida. Dedicó toda su vida a los niños.

El 19 de diciembre de 2017, en el día de la memoria de San Nicolás, habría cumplido 90 años el Archimandrita Naum (Bayborodin), quien antes de la tonsura llevaba el nombre Trabajador de las maravillas de Myrlikian. Durante 60 años, el sacerdote fue residente de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, y ahora, después de su muerte, en la víspera de la Fiesta de la Intercesión. Santa Madre de Dios, creemos, habita en las habitaciones de lo eterno. Para alguien, su oración fue una tapadera.

El Mayor es recordado por niños, discípulos, compañeros de ministerio, madres abadesas...

"La oración de Jesús fue su obra principal"

Mateo, obispo de Shuisky y Teikovsky:

Es difícil hablar de gente así... Este es un gran hombre. Las semillas que él sembró en el campo de toda Rusia de la Iglesia aún darán frutos, que veremos.

Penetró en el pasado con sus ojos y en el futuro, como un profeta. Lo que dijo, todo se hizo realidad. Sabía por lo que había pasado cada alma; podía condenar si una persona tenía pecados no arrepentidos. Pero trató de dirigirlo de tal manera que en el futuro pudiera protegerse de las maquinaciones del enemigo. Ha habido muchos milagros.

El mismo padre Naum era un monje muy estricto. Nunca se había saltado una regla sin una buena razón; los enfermos acudían al servicio de oración fraterna. Siempre asistía a la oficina de medianoche. En este momento, uno podría tomar una bendición de él, preguntar sobre algo.

A los monásticos, así como a los laicos, los instruyó en la Oración de Jesús. Él mismo vivió de la oración y se preocupó por el renacimiento del trabajo inteligente, arruinado en nuestro país bajo el impío poder soviético. Escribió una tesis doctoral sobre este tema. Practicó obras inteligentes e inspiró a otros al ascetismo: “Antes”, el padre Naum a veces estaba perplejo, “el quinientos era un acto elemental de los monásticos. ¿Por qué no lo adoptamos ahora?”. Bendijo a todos de diferentes maneras: a unos cien, a otros mil. Enseñó la respiración correcta durante la oración. Cada uno fue abordado individualmente. La oración es una actividad secreta, no puede haber un consejo general aquí.

De los apóstoles se dice: Se les aparecieron lenguas como de fuego... (Hechos 2:2-3). San Juan el Precursor señaló que el Hijo de Dios bautizaría con el Espíritu Santo y fuego (Lucas 3:16). ¡Y cómo quisiera que el fuego ya se hubiera encendido! (Lucas 12:49), dice el Señor. Este soplo de fuego se sintió en el Padre Naum.

Sucedió que cumplí con él la obediencia de un empleado. Vi que la carta ni siquiera había sido abierta todavía, y el sacerdote ya sabía su contenido y la respuesta, que debía enviarse al remitente indicado en el sobre. Su perspicacia fue asombrosa, al igual que la profundidad de sus breves respuestas. Nunca roció. Miré la raíz. Después de todo, puedes justificar todo con elocuencia y la esencia desaparecerá. El Padre Naum siempre respondía brevemente y al grano. Una o dos de sus palabras fueron suficientes para entender qué hacer.

El Padre Naum siempre se confesaba muy profundamente. Lo principal, como se deduce de su práctica espiritual y de la experiencia de la confesión con él, es lograr la contrición, el arrepentimiento genuino. Cuando la confesión es superficial, puede ser necesario prestar atención a aquellos pecados que permitirán que una persona sienta contrición. El padre Naum sabía cómo hacerlo. Podría exponer a cualquier científico muy inteligente. Valery Yakovlevich Savrey, profesor de la Universidad Estatal de Moscú y de la Academia Teológica de Moscú, una vez le trajo cinco académicos: un matemático, un filólogo y alguien más. Y el Padre Nahum les hizo a cada uno una pregunta de su campo de conocimiento, a la cual no supieron responder. Por lo tanto, podía convertir incluso a los más seguros de sí mismos en Dios. Una persona se humillará un poco, comprenderá las limitaciones de su mente y su corazón se abrirá a las verdades del Evangelio.

El anciano se preocupaba por el renacimiento en los claustros de la vida según las reglas patrísticas. Bendijo la publicación de la carta de Pacomio el Grande y nos la distribuyó para su estudio y desarrollo. Batiushka publicó mucho, al menos para los hijos de sermones y obras. Siempre nos suministró una gran cantidad de literatura patrística. Lo leemos todo con su bendición.

El Padre amó mucho a muchos santos. Por ejemplo, el Monje Ambrosio de Optina. Nos pidió que hiciéramos una selección de sus instrucciones. Lo recuerdo y lo hice. El Padre Naum de alguna manera experimentó íntimamente la vida de este santo: absorbió con gracia este ser disuelto y trató de inculcarnos el gusto por tal vida. A través de la percepción del Padre Naum, también de alguna manera percibimos vívidamente la experiencia de los Santos Padres y tratamos de imitar a los Santos Padres de alguna manera. El sacerdote llamó a San Ambrosio de Optina un profeta del siglo XIX. Sí, y el mismo Padre Nahum fue para nosotros un profeta de nuestro tiempo.

El sacerdote oró por el pueblo, y el pueblo le rogó

Archimandrita Lavrenty (Postnikov), residente de la Santísima Trinidad Sergio Lavra:

El Padre Naum sirvió a Dios y al pueblo. Es imposible complacer a todos. Cuando dio instrucciones, algunos percibieron sus palabras con facilidad y alegría, otros se marcharon entristecidos (ver Mat. 19:22).

Vivimos al lado del Padre Naum durante casi 60 años. No he visto nada malo ni en él ni de él en todos estos años. Tenía su propio enfoque hacia la gente. Cuando nos adherimos a las reglas canónicas y no nos desviamos ni a la derecha ni a la izquierda, nuestro camino es correcto. La gente acudía al Padre Naum para aclarar si se habían desviado del camino mandado. Si decía algo malo, la gente creyente no lo seguiría.

El padre Naum era un gran trabajador. Cuando rezaba, no lo sé. Siempre estaba en público, todo en sus necesidades, profundizaba en todo. Como siempre estaba con la gente, les enseñaba a vivir, oraba por todos, lo que quiere decir que la gente oraba por él. Y seguro, aunque el sacerdote pecara, el pueblo rogaba por su anciano.

“Para tan grandes ancianos, solo el Juicio de Dios puede determinar su eficiencia espiritual”

Archimandrita Zakharia (Shkurikhin), residente de la Santísima Trinidad Sergius Lavra:

El padre Naum y yo vivíamos uno al lado del otro, nuestras celdas estaban en el mismo piso. A veces se cruzaban en una comida. Él era estricto. Hizo comentarios. A veces dices algo mal o en apariencia algo está mal contigo - lo vi todo. Pero él siempre hablaba al grano.

Hay una estrecha comunión entre los hermanos en el monasterio. Siempre se puede ver: una persona está rezando o simplemente así, "piensa el cuervo". El Padre Naum oró. Él, por supuesto, dedicó mucho tiempo a la recepción de la gente. Pero en el servicio trató de concentrarse, profundizó intensamente en las palabras del servicio. Sobre los sinodiki, cuando le preguntaron una vez por qué no los leía, dijo: “Que sus jóvenes lean para que tengan menos pensamientos”.

Para tales grandes ancianos, solo el Juicio de Dios puede determinar su eficiencia espiritual. ahora alimenta a la gente en nuestro mundo moderno muy dificil. Vladyka Theognost Sergiev Posadsky, nuestro gobernador, siempre estaba muy sorprendido de cómo el Padre Naum podía recordar a todos: quién está en qué diócesis, en qué monasterios remotos, en qué pueblos pequeños y pueblos abandonados, y al mismo tiempo quién tiene qué penas, problemas, tentación interna. Envió algo a alguien, lo pasó a través de alguien... Recibió cartas, escribió respuestas.

Recuerdo que una vez se le acercaron algunos siervos de Dios: tienen muchos problemas, no tienen dónde vivir ... Inmediatamente los bendice: “Ve allí. Así es, - llama a alguien, - la gente va allí. La casa está vacía ahora. Ahí es donde vivirás". Los vagabundos iban allí; se establecieron de inmediato, vivieron allí durante varios años. Entonces se les dice: "Ya está, múdense". Por supuesto, lamentaron dejar lo adquirido a lo largo de los años, pero ya habían dejado todo esto para los siguientes inquilinos. Y de alguna manera su vida mejoró. Todo de acuerdo con su oración sucedió sin problemas y exactamente por sí mismo. Fue lo mismo para los monásticos: todos los problemas, tanto internos como puramente cotidianos, todos los días, con la bendición del Padre Naum, se resolvieron.

El Señor hizo un milagro

Hieroschemamonk Valentin (Gurevich), confesor del Donskoy Stauropegial de Moscú monasterio:

En un momento, después de una operación difícil, viví en el Monasterio Voznesensky Orsha de la diócesis de Tver. Allí, no lejos del monasterio, se encuentra el pueblo de Emaús. Al parecer, en algún momento algún piadoso terrateniente le dio este nombre a su patrimonio. Y por alguna razón, las bandas de rock gravitan hacia este tipo de topónimos. Les gustan los nombres bíblicos: Nazaret, Emaús, etc. Y así eligieron este pueblo para un festival de rock. Dado que el pueblo está ubicado en un campo abierto, el sonido de los parlantes con amplificadores ensordeció a todo el distrito. Tal era la tentación. Luego, la madre Eupraxia (Inber), la abadesa del Monasterio de la Ascensión Orshin, recibió una bendición del Archimandrita Naum: todos deberían leer el akathist al Arcángel Miguel. El padre Naum veneraba mucho al Arcángel; ahora se le dedican dos monasterios en la patria del anciano: uno femenino en su pueblo natal de Malo-Irmenka, distrito de Ordynsky, región de Novosibirsk, y uno masculino en el pueblo cercano de Kozikha. . También es providencial que los 40 días del Padre Naum cayeran en la celebración de la memoria del Arcángel Miguel y de todas las Fuerzas Incorporales. La madre abadesa con todas las hermanas y niñas del albergue del monasterio, así como yo, que entonces vivía en el monasterio, empezamos todos a leer el akathist al Arcángel Miguel. Y el Señor hizo un milagro. El silencio reinó en el monasterio. Fue, en verdad, un milagro, porque tan pronto como saliste de la cerca del monasterio, la música tronó; das un paso atrás hacia el monasterio - ¡y silencio! Yo mismo verifiqué varias veces: salí de la cerca y entré: literalmente un metro, y detrás de la cerca simbólica baja no puedes escuchar este rugido. Esto es inexplicable desde el punto de vista de las leyes de la física.

Otro ejemplo. Los hijos del Padre Naum convirtieron activamente a sus conocidos y colegas a la fe. Entonces, ahora profesor en la Academia Teológica de Moscú y Seminario Sretensky Aleksey Ivanovich Sidorov todavía enseñaba en la Universidad Estatal de Moscú en ese momento, donde ayudó a bautizar a Kirsi Marita Ritoniemi, una estudiante finlandesa en el departamento de filología eslava. Ella, como él, se convirtió en uno de los hijos espirituales del Archimandrita Naum. Ella tomó el monaquismo. En un momento ella fue la abadesa del Monasterio de la Ascensión Orshin, y luego el obispo gobernante, después de haber transformado el patio de Tver del monasterio en un Monasterio de Santa Catalina independiente, envió a Matushka Juliana (su nombre en tonsura) allí como abadesa. De vez en cuando hubo tentaciones, el enemigo se opuso a la reactivación de los monasterios. Luego, Matushka Juliana y Eupraxia, quien fue puesta en su lugar en el Monasterio Ascension Orshin, pudieron hablar junto con los funcionarios, y todas las hermanas y niñas del orfanato cantaron en la Iglesia Trisagion en ese momento. Y todo, gracias a Dios, se arregló.

“Estábamos todos bajo su oración como si estuviéramos a cubierto”

Abadesa Elena (Bogdan), Madre Superiora de la Santa Resurrección convento Murom, Diócesis de Murom, Metropolia de Vladimir:

Este es el hombre de Dios. Vida santa. Su madre, la monja-esquema Sergio, era una mujer muy piadosa. Vivían cerca de Novosibirsk. Todos sus hijos murieron en la infancia. Cuando en el día de Nikolin, hace 90 años, le nació otro niño, también débil, rezó: "Señor y Madre de Dios, déjamelo a mí, déjalo ser como San Nicolás". Su oración maternal fue escuchado. El bebé fue bautizado con el nombre de Nicolás. Dedicó toda su vida, como San Nicolás, a servir a Dios ya las personas: esto es lo más importante.

Fue un monje excepcional para nuestro tiempo. Trabajó de acuerdo con las antiguas reglas monásticas. Él mismo fue hacedor de obediencia y nos instruyó en la abnegación. La obediencia está por encima de todo.

Nos ayudó mucho con su oración. Cuando los monásticos fueron tentados, el Señor les permitió pecar, el Padre Naum rogó incluso a los gravemente heridos por el pecado. De alguna manera invisible todo fue manejado, las almas fueron sanadas. Todos nosotros estábamos bajo su oración como si estuvieran cubiertos, se sintió. Pienso que ahora el Señor le dará tal estado bendito para ayudar a todos los que acudan a él.

Imitador San Sergio

Abadesa Olimpiada (Baranova), abadesa del convento estauropegio de Pokrovsky Khotkov:

El más amable, el más santo, ¿qué más puedo decir sobre el padre Naum? Tenía su propio enfoque para cada persona. El sacerdote instruyó a los monásticos a orar incansablemente, sin olvidar la Oración de Jesús, esto es lo más importante. Y todo lo que es de vida será añadido (Mt. 6,33), nos recordó. Tu Padre sabe lo que necesitas antes de que se lo pidas (Mateo 6:8). Él mismo fue un monje muy digno, sin exagerar al decir, un imitador de San Sergio. Nuestro monasterio, donde descansan las reliquias de los padres de los Hegumen de la tierra rusa, el sacerdote ayudó y ayudó con oraciones e incesantes.

Padre amaba mucho a los monjes.

Hieromonk Nikolai (Yelachev), Decano del Monasterio Nikolo-Shartomsky de la Diócesis de Shuya de la Metrópolis de Ivanovo:

Padre permanecerá por siempre en nuestros corazones. En el monasterio Nikolo-Shartomsky, todos los hermanos están reunidos por él. Sacó a muchos de nosotros del abismo mismo del mundo y nos puso en el camino de la salvación. Todos nosotros, con su bendición y sus oraciones, vinimos al monasterio para servir al Señor, y ahora le estamos agradecidos por esto.

¡Cuántos de sus hijos ya han sido consagrados obispos, metropolitanos! Cuántos abades, abadesas, buenos sacerdotes dio al rebaño de Cristo, cuántos monjes y monjas suscitó para nuestra Iglesia.

El sacerdote tenía su propio método de conversión al monacato. Él te bendecirá, un campesino que previamente ha jugado trucos en la vida, para restaurar el templo: mientras trabajas en las ruinas, ¡pasarás esa prueba! Entonces el enemigo te golpeará, para que tú mismo entiendas lo que es importante en la vida. El ascetismo desde una ocupación abstracta se convirtió en una necesidad urgente. Antes de venir al monasterio, los hermanos revivieron muchas iglesias en Novosibirsk, Priazovsk y otras ciudades.

Pasaron años antes de que el Padre Naum diera su bendición para el monacato. Solo a él, ya anciano, se le reveló hacia dónde se inclinaba esta o aquella alma. Inmediatamente podía decirle a alguien que su camino era el monacato, otro después de 3 años y un tercero después de 5 años. A cada uno individualmente, cuando una persona estuvo lista para esto.

El sacerdote se alegró de nuestra obediencia a Dios, al Evangelio, a lo que el Señor nos reveló a través del anciano. y nuestros pecados le entristecieron. Sucedía que si comenzamos a actuar por nuestra propia voluntad, inmediatamente nos metemos en problemas y volvemos a él: "¿Qué debemos hacer ahora? ..." El padre Naum recibió al penitente de manera paternal, no persiguió al penitente. .

Él también podría exponer tu pecado más secreto, incluso a veces de manera imperceptible, a través de alguien, pero todo te fue revelado y comenzaste a comprender de qué debes arrepentirte. Todos tenemos nuestras debilidades. Pero el mayor sabía quién podía incurrir en qué instrucción: podía dar una paliza a alguien delante de todos, pero no por pasión, sino por amonestación; y silenciosamente trajo a alguien a la vida en privado.

Padre amaba mucho a los monjes. Todos se sintieron inspirados cuando alguien acudió a él en busca de una bendición para el monacato. Incluso si solo una persona iba a ir al monasterio a trabajar duro, a vivir en el monasterio, el anciano ya se estaba regocijando.

El Padre Naum siempre instruyó: "Lea el Evangelio, todo está escrito allí". Para nosotros es un anciano: sabemos que no nos habló de sí mismo, sino que nos reveló la voluntad de Dios.

En el pueblo de Altaiskoye hay un orfanato "Muraveinik" que lleva el nombre de Vasily Stepanovich Ershov. Muchas personas maravillosas trabajaron en el orfanato. Durante mucho tiempo, Shcheglov Yakov Evdokimovich dirigió una familia numerosa, le enseñó mucho a Alexandra Fedorovna Obraztsova. Trabajó durante 37 años en un orfanato, 17 de ellos como directora. Por muchos años de trabajo concienzudo, recibió diplomas del Ministerio de Educación, medallas, órdenes de Amistad de los Pueblos y la Revolución de Octubre. Dio veinticinco años orfanato maravillosa maestra Veber Galina Nikolaevna, de la cual trabajó como directora durante 16 años. Pero todo empezó con V.S. Ershov. Un educador talentoso, organizador del primer orfanato en Siberia, Vasily Stepanovich Ershov nació el 11 de agosto de 1870 en el pueblo de Poletaev (cerca de la ciudad de Kungur) en la provincia de Perm. Sus padres, campesinos pobres, analfabetos y devotos, trabajaron duro para ganarse la vida para su numerosa familia: cinco hijos y ocho hijas crecieron en la familia, el abuelo y la abuela cuidaron de los niños.

Vasily era el hijo mayor de sus padres. Había grandes esperanzas para él. Por ello, su padre decidió enviarlo a estudiar a una escuela ubicada a cinco kilómetros de su casa. El niño estaba en su noveno año en ese momento. Vasya estudió diligentemente y pronto supo leer. El padre consideró que esto era suficiente y, al no permitir que su hijo se graduara de la primera clase, lo dio como tutor.

El viejo pastor no solo le enseñó al chico inteligente su simple oficio, sino que por primera vez hizo dudar en su alma sobre la sinceridad de los sermones de los sacerdotes. El anciano sabio inspiró al niño la idea de que debía leer más: un libro enseña a vivir.

En el otoño del mismo año, Vasya fue a trabajar como peones agrícolas para su tío, un sastre. El tío Petrovan se mostró reacio a introducir a su sobrino en el oficio de sastre, pero por otro lado, le confiaba constantemente el cuidado del ganado y otros trabajos en su numerosa casa.

Han pasado cuatro años. El niño aprendió a coser un vestido sencillo por su cuenta. El propietario empezó a confiarle órdenes sencillas y, finalmente, le fijó un salario de 25 kopeks a la semana. Vasya entregó sus ganancias a sus padres, tratando de aliviar el destino de la familia, ayudando a su padre y a su madre en su ardua labor campesina.

Pasaba la mayor parte de su tiempo en la casa de su tío. El amor por los libros creció cada año. Después de un trabajo agotador, encendió la lámpara de aceite y leyó. Muchas veces releyó las obras de Nekrasov, experimentó profundamente la historia del gran poeta sobre el destino de la gente común. Los libros despertaron en el impresionable adolescente el deseo de dedicar su vida al servicio del pueblo.

Es hora de ir al servicio militar. Durante los años de servicio, Vasily Ershov experimentó constantemente la humillación de los caballeros oficiales. Sin embargo, nada bueno le esperaba en su casa, en su pueblo natal. Quería algo mejor, una vida diferente.

Después de regresar del servicio militar, Vasily Stepanovich decidió ir a trabajar a Siberia, cuyas riquezas aprendió de sus colegas en la empresa. Su padre trató de disuadirlo, intimidándolo con Siberia. El hijo se mantuvo firme en su decisión. Y ahora camina a lo largo de las traviesas del ferrocarril siberiano ya colocado en ese momento y piensa: "¿De alguna manera me encontrará el lado duro?".

La primera de las ciudades siberianas en su camino fue Tyumen. La ciudad era una colección de chozas miserables, casas de mercaderes y almacenes de troncos. En lo sucio: por las calles de la ciudad y en las inmediaciones del muelle, hambrientos, vestidos con harapos, deambulaban niños sin hogar. Su inquietud preocupó más a Yershov. Sin haber arreglado aún su vida y sin medios de subsistencia, se hizo cargo del destino de un niño: logró su adopción.

Habiendo llegado a Tomsk después de un viaje largo y agotador, Ershov esperaba conseguir un trabajo en algunas minas de oro ricas, y con este propósito recorrió muchos lugares. Pero la decepción lo esperaba en todas partes. Los funcionarios arrogantes, como por acuerdo, insistieron en que se detuvieran las contrataciones hasta el próximo año.

Vasily Stepanovich se pone a trabajar en un grupo de inspección, que inspeccionó el canal del Ob debajo de la confluencia del Tom. El partido estaba encabezado por una persona culta y progresista D.I. Chizhov, quien le enseñó mucho a Ershov y le regaló una cámara como muestra de gratitud por su trabajo concienzudo.

Vasily Stepanovich no tuvo que trabajar durante mucho tiempo en el grupo de encuestas. En 1900, estalló la Rebelión de los Bóxers en China. Ershov fue movilizado en el ejército zarista. Estando en el área de operaciones militares y regresando de Vladivostok a Tomsk a través de Japón, Singapur, la isla de Ceilán, el Canal de Suez, Ershov observó el trabajo inhumano de los culíes chinos, el amargo destino de los campesinos y pastores japoneses, vio la explotación. de los negros en África. Todo esto lo llevó involuntariamente a la idea de que en ninguna parte del mundo hay paz para los pobres, que todos persona consciente debe ayudar a los pobres tanto como sea posible. Y decidió ayudar a la gente. De regreso a Tomsk, Vasily Stepanovich se reunió nuevamente con D.I. Chizhov. Chizhov era miembro de la Sociedad para el Cuidado de la Educación Primaria y participaba en actividades caritativas. También atrajo a Ershov a este trabajo. Vasily Stepanovich condujo por la ciudad con una camioneta, en la que ostentaba la inscripción "Del mundo en un hilo: una camisa desnuda", y recogió salvamento. Soportó firmemente las burlas de la gente del pueblo, ganando así dinero para el mantenimiento de bibliotecas para la gente común.

Poco a poco, se fue desilusionando de sus actividades: se convenció de que la mayoría de los miembros de la Society for Care no tocaba las necesidades de la gente.

En Tomsk y otros asentamientos, Vasily Stepanovich conoció a muchos niños indigentes. Todavía estaba preocupado por su destino. Ershov quería ayudar, en primer lugar, a los huérfanos, para ayudar no con discursos bien intencionados, sino de manera práctica. Para esto, se necesitaban fondos, y Vasily Stepanovich fue contratado como trabajador en empresas, trabajó como jornalero en las granjas de los kulaks. Se casó con la hija de un rico comerciante de Tomsk, pero su esposa no compartía las nobles aspiraciones de su marido. Y la familia no funcionó. Ya no trató de crearlo. Ershov decidió dedicar toda su vida a salvar a los niños desfavorecidos. Usó sus escasos ingresos para alimentar y vestir a los huérfanos.

D.I. Chizhov se burló de Ershov, llamando a sus esfuerzos trabajo de Sísifo. El mismo Vasily Stepanovich gradualmente se convenció de que incluso la caridad generosa hace poco para ayudar a las personas sin hogar. Tuvo la idea de crear un orfanato. Para este propósito, se necesitaba dinero, y Ershov decidió probar suerte nuevamente en las minas. Pero comenzó la Guerra Ruso-Japonesa. Vasily Stepanovich fue nuevamente reclutado en el ejército. Después del final de la guerra, antes de regresar a Tomsk, fue contratado para trabajar en las minas de oro de Zeya. Las minas resultaron estar resueltas. Los mineros llevaban una existencia miserable. Ershov, siguiendo el consejo de los trabajadores, abandonó para siempre el intento de "hacerse rico con los depósitos de oro" y regresó a Tomsk.

Este era un hombre ya sabio por la experiencia de la vida. Estaba imbuido de un deseo aún mayor de crear un orfanato. En ese momento, Ershov sabía cómo adaptar y fotografiar bien, desde la infancia había dominado las habilidades del trabajo campesino. Confiaba en que esta vez lado material el problema se resolverá. En términos económicos y climáticos, Ershov eligió el pueblo de Altaiskoye cerca de Biysk como lugar para la creación del refugio.

En la primavera de 1910, Vasily Stepanovich llegó a Altaiskoye. El capataz del volost, los comerciantes y los kulaks lo recibieron con desconfianza. Ershov logró alquilar el segundo piso de un edificio residencial de un contratista local por cien rublos al año. En ese momento, tal alquiler, incluso en la ciudad, se consideraba demasiado alto. Sin embargo, Ershov no pudo encontrar otra habitación para el refugio. Tenía tres habitaciones y una cocina.

Comenzaron los preparativos para la acogida de los jóvenes residentes. Vasily Stepanovich quería llevar a los bebés a un refugio, pero se requerían manos de mujeres para cuidarlos, y decidió invitar a su hermana Tanya, a quien sus padres enviaron a un monasterio a la edad de quince años. Habiendo recibido una carta de su hermano, Tanya escapó del monasterio y pronto estuvo en Altaisk.

En una conversación con el educador más viejo. orfanato"Hormiguero" de Ryzhkova Valentina Vasilievna, establecí que Ershov se había enterado de que una viuda enferma Rusina con seis hijos vive en el pueblo vecino de Saras. Sugirió que la viuda entregue a Valya, de cuatro años, a un orfanato. Pronto, en el mismo pueblo, Ershov visitó a una viuda discapacitada con muchos hijos y adoptó a la niña Manya y al niño Petya. Las huérfanas Yasha y Vasena fueron traídas al orfanato desde el pueblo de Kayanchi. Y después de un tiempo, otra niña fue adoptada por Sandy. A fines del otoño, aparecieron dos bebés más en el refugio.

El albergue vivía como una gran familia amiga. Tania se ocupó incansablemente de la casa, Vasily Stepanovich se adaptó por orden de un comerciante local. Ganó dinero tomando fotografías.

Trabajando duro, Ershov prestó atención a los niños. Los acostumbró pacientemente al autoservicio, los hizo cuidarse unos a otros. Poco a poco, los corazones de los niños se descongelaron. Los niños mayores cuidaban con entusiasmo a los pequeños.

Una verdadera fiesta para los muchachos fue caminar con "papá", como llamaban a Vasily Stepanovich. Se familiarizaron con los alrededores de Altai, caminaron a lo largo de las orillas del río Kamenka, escalaron montañas completamente cubiertas de hierbas aromáticas, observaron el comportamiento de los animales.

Durante uno de los paseos, los niños acabaron en el hormiguero. Miraron con curiosidad cómo las hormigas trabajaban incansablemente, llevando grandes cargas a su vivienda. Y Vasily Stepanovich sugirió llamar al refugio "Hormiguero". Los chicos lo apoyaron. El pueblo quedó impresionado por el nombre del refugio "Hormiguero". Los conceptos de "amistad", "trabajo duro" se asociaron con él.

"Hormiguero" enfrentó enormes dificultades. Ya contaba con 13 alumnos y dos adultos. La habitación se estaba volviendo estrecha. Las "hormigas" ni siquiera tenían su propio jardín. Mientras tanto, gracias al trabajo incansable, Ershov logró ahorrar una cierta cantidad de dinero, lo que le permite no solo mantener a los niños, sino también comenzar su propia casa.

Vasily Stepanovich soñaba con su propia casa. Hizo un llamamiento a la junta parroquial con una solicitud para asignar un terreno adecuado para la construcción de un nuevo edificio de refugio. Le ofrecieron construir una casa más allá de Kamenka, en suelo pantanoso y rocoso. Tuve que estar de acuerdo. Tanto los adultos como los niños trabajaron duro en el terreno baldío asignado.

La casa se ha hecho famosa: alta, con terraza, grandes ventanales, jambas talladas. La finca estaba rodeada por una valla. Habiéndose mudado a su casa, las "hormigas" no solo cuidaron el jardín, sino que también decidieron poner una arboleda. Plantaron álamo, fresno de montaña, cerezo de pájaro. Hay varios arbustos de lilas cerca de la casa. Los niños ahora tenían sus propios dormitorios, un lugar para estudiar, trabajar y jugar.

Pero surgieron nuevas dificultades: Tanya se casó y abandonó el Hormiguero.

Vasily Stepanovich mismo tuvo que cocinar, lavar a los niños, cuidar a los niños. Es cierto que los alumnos mayores comenzaron a ayudar cada vez más en las tareas del hogar. Poco a poco, la vida en el Hormiguero se estabilizó.

Sin embargo, vino otro problema. El primero Guerra Mundial. Vasily Stepanovich fue reclutado en el ejército. Fue asignado para servir en Biysk. El orfanato tenía algunos recursos. Ershov trató de confiar temporalmente el cuidado de los niños a un vecino del pueblo. Pero ella cumplió con sus deberes de mala fe. Luego, habiendo pedido permiso a las autoridades militares para un tiempo corto, Vasily Stepanovich llegó a Altai. Algunos de los niños fueron colocados en las familias de sus parientes. Se llevó a seis alumnos, que no tenían a dónde ir, con él a Biysk, arregló un apartamento. Los niños tenían que ser alimentados y vestidos. Ershov, arbitrariamente ausente del cuartel, les trajo los restos de comida, que tomó en la cocina de los soldados. Al mismo tiempo, estaba constantemente en riesgo de caer bajo el tribunal por ausencia no autorizada. Algunos de los compañeros soldados sabían todo esto, pero no lo traicionaron.

Después del final de la guerra, Vasily Stepanovich fue desmovilizado del ejército y, junto con sus alumnos, regresó a Altaiskoye.

La finca resultó estar destruida: las puertas estaban rotas, los cristales de las ventanas estaban rotos, la valla estaba destrozada. Esto respondió con un dolor agudo en el corazón de Ershov. Pero decidió arreglar todo y nuevamente se puso a trabajar vigorosamente.

Con un sentimiento de alegría, Vasily Stepanovich recibió la noticia de la victoria de la Gran Revolución Socialista de Octubre. Se unió activamente al trabajo de propaganda con la población, leyó periódicos a los campesinos, les explicó los primeros decretos de la joven República Soviética.

El orfanato tuvo que soportar el jolgorio de la reacción de Kolchak. Los pueblos fueron devastados por la administración y los destacamentos punitivos del dictador militar Kolchak. Se ha vuelto muy difícil obtener comida y ropa para los niños. Los campesinos, que trataron a Yershov con gran respeto, ayudaron a salvar a los niños del hambre. De sus escasas existencias destacaron el pan y las verduras. Después de la expulsión de las bandas de Kolchak de Altai, el "Hormiguero" nuevamente comenzó a fortalecerse y expandir su economía. Esto hizo posible aumentar el número de alumnos en el orfanato. Durante los años de la guerra civil, surgió la falta de vivienda masiva de niños. El Volga se moría de hambre. Muchos niños desnutridos y enfermos que habían perdido a sus padres llegaron a Siberia y se tomaron todas las medidas para aliviar el destino de los ciudadanos más jóvenes. Los receptores de los niños se crearon en todas partes. El receptor infantil comenzó su trabajo en la ciudad de Biysk. Ershov fue al orfanato de Biysk y se ofreció a darle varios niños para criarlos. Entre ellos se encontraba una niña no rusa de cuatro años, a quien Vasily Stepanovich comenzó a llamar Malina.

El departamento de educación pública del distrito de Biysk le propuso a Ershov aumentar el número de alumnos a cincuenta personas, cambiar el nombre del orfanato a orfanato y transferirlo a un nuevo edificio espacioso, una de las casas de los comerciantes. Vasily Stepanovich, que soñaba con una gran familia de alumnos, estuvo de acuerdo. Los líderes de la educación pública lo nombraron jefe del orfanato, prometieron enviar asistentes, brindar asistencia financiera y material.

Las "hormigas" se instalaron en un espacioso edificio de dos pisos en el centro del pueblo. Asistían a la escuela, trabajaban, jugaban, se hacían amigos de sus compañeros del pueblo.

Pero la maestra Evsina fue enviada al orfanato, como resultó ser, la hija de un importante funcionario de Tashkent. Trataba al director con un sentimiento de desdén y le exigía, como persona "sin formación pedagógica", que no interfiriera en la labor educativa. Evsina intentó de todas las formas posibles comprometer a Vasily Stepanovich y hacer que lo despidieran de su trabajo. Ershov abandona el orfanato. Evsina se convierte en gerente.

Vasily Stepanovich en 1921, en su antigua casa detrás de Kamenka, organizó un nuevo orfanato "Hormiguero". Quería criar niños educados, trabajadores, dedicados al sistema soviético. Por lo tanto, decidió llamar a su institución educativa una comuna de niños. En la puerta de entrada a la finca se adjuntó un letrero "Comuna de niños "Hormiguero" de V.S. Ershov. La comuna comienza a crecer y fortalecerse, y el orfanato, encabezado por Evsina, se desmorona rápidamente. Los niños lo dejaron. Algunos de los antiguos alumnos regresaron con su "papá" y se convirtieron en miembros de la comuna de niños. Evsina fue retirada del trabajo.

A mediados de la década de 1920, había 16 personas en la comuna. Un espíritu sano reinaba entre los alumnos. Los niños crecieron trabajadores y alegres. El estado proporcionó apoyo material a la comuna de vez en cuando. Sin embargo, como antes, la principal preocupación por el mantenimiento del "Hormiguero" iba a ser ejercida por el propio "papá". La agricultura de subsistencia trajo ingresos considerables.

Empecé a preguntarme si los alumnos de V.S. Ershov. Resultó que en Smolenskoye vive una anciana Ershova Valentina Vasilievna, es alumna de la comuna de niños. Esto es lo que dijo. Para 1927, la situación económica de la comuna resultó ser tan fuerte que decidió organizar por su propia cuenta un parque infantil para los hijos de los campesinos pobres, dando a las mujeres la oportunidad de trabajar en el campo. El patio de recreo fue visitado por 20 niños. En ese momento, este acto no solo tenía un significado económico y pedagógico, sino también político importante. La organización de un parque infantil dio a las mujeres la oportunidad de participar activamente en el trabajo colectivo, para ser incluidas en la vida social del pueblo.

La iniciativa de la comuna infantil se dio a conocer en el Comisariado del Pueblo para la Educación de la RSFSR. Ella fue aprobada. La Comuna recibió una bonificación de 500 rublos.

Los alumnos de la comuna vivieron una vida plena. Participaron en campañas de historia local, realizaron conciertos de arte amateur ante la población, celebraron brillantes reuniones pioneras y fogatas, y participaron en la mejora del pueblo. Algunos alumnos, al graduarse de la escuela, se inscribieron en cursos, en instituciones educativas.

El trabajo de V. S. Ershova no pasó desapercibida en nuestro país. En 1932, por muchos años de trabajo en el campo de la lucha contra la falta de vivienda infantil, por el hábil liderazgo de la educación laboral de los niños, V.S. Ershov recibió el Certificado de Honor del Presidium del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia de la URSS.

En 1935, Vasily Stepanovich estuvo en la recepción de M.I. Kalinin y N.K. Krupskaya. Vasily Stepanovich recibió una bienvenida excepcionalmente cálida. Mikhail Ivanovich mostró un gran interés en los asuntos de la comuna de niños. Expresó el deseo de que la comuna de niños se transforme en un orfanato con un aumento en el contingente de alumnos. All-Union Starosta se ofreció a tomar el orfanato para el apoyo total del estado. En 1937, la comuna de niños se convirtió en orfanato, conservando su nombre tradicional "Hormiguero".

El gobierno asignó 50 hectáreas de terreno al orfanato para siempre. Además, la finca del propio orfanato ocupaba 4 hectáreas. Los muchachos pusieron un huerto en él. Se inició la construcción de un nuevo edificio del orfanato, que se puso en funcionamiento en el otoño de 1941.

En relación con el estallido de la guerra, el orfanato enfrentó nuevas dificultades. El suministro de ropa, zapatos y productos alimenticios para los niños se ha deteriorado. Los niños crecieron. 28 alumnos iban a la escuela, había que vestirlos y calzarlos. Se admitieron 32 niños en edad preescolar de la región de Smolensk. Fueron entregados al "Hormiguero" con las mismas camisetas. Además, al orfanato fueron enviados huérfanos de varias regiones de la región. Todos tenían que ser vestidos y alimentados.

En el otoño de 1942, un orfanato con 180 niños fue evacuado de Leningrado a Altai. En el periódico regional Collective Farmer of Altai del 30 de septiembre de 1942, está escrito: “A pedido del comité ejecutivo del distrito, Muraveynik entregó 25 camas, 2 vacas, 10 metros cúbicos de leña, 50 kilogramos de miel, 500 kilogramos de papas y muchas verduras a los niños de Leningrado”.

VS mismo Ershov trabajó incansablemente. No solo gastó sus ahorros personales en el mantenimiento de los niños, sino que también transfirió cantidades significativas al fondo de defensa. En el periódico "Kolhoznik Altai" del 3 de marzo de 1944, se imprimió: "V.S. Ershov en mayo de 1943, habiendo recolectado todos sus ahorros personales, contribuyó con 17,000 rublos al fondo del Alto Mando del Ejército Rojo.

Durante los años de la Gran guerra patriótica sus alumnos también donaron voluntariamente sus ahorros personales a la defensa del país. El personal del orfanato participaba sistemáticamente los domingos y todo el dinero ganado por los maestros y los niños se transfería al fondo de defensa. En nombre de V.S. Ershov, se recibió un telegrama del gobierno: “Le agradezco sinceramente a usted y a los alumnos del orfanato Muraveinik por los 25,000 rublos recolectados para la construcción de tanques. El Ejército Rojo no olvidará su modesto regalo y lo justificará con honor. M. Kalinin.

En 1944, por su trabajo desinteresado en la educación de los jóvenes, V. S. Ershov recibió el premio más alto de la Patria: la Orden de Lenin. Fama y fama le llegaron. Pero los años pasaron factura. La salud se deterioró. Tuve que entregar la gestión del orfanato. Vasily Stepanovich trabajó durante algún tiempo como instructor laboral. Pero las fuerzas no fueron suficientes para llevar a cabo este trabajo. Sin embargo, hasta el final de sus días, siguió siendo maestro, educador, "papá". Su pequeña casa con el nombre romántico de "Caperucita Roja" era visitada constantemente por niños. Aquí encontraron afecto, palabras amables, consejos amistosos, arreglaron su relación o incluso jugaron con "papá". Un hombre de menos de ochenta años, y corrió con los niños en una carrera. Los niños también le correspondieron con amor y cariño. Siendo ya una edad avanzada, resumiendo los resultados de su vida, Vasily Stepanovich dijo: “Me alegro. Que me tocó en suerte trabajar por la felicidad de los niños y de la Patria.

Su nombre se le dio al orfanato, así como a una de las calles del pueblo de Altai. Toda su vida estuvo dedicada a los niños sin dejar rastro.

Literatura

• VS Ershov Dedico mi vida a los niños Barnaul, 1982.
• Agricultor colectivo de Altai: periódico.- No. 28.- 1940.
• Agricultor colectivo de Altai: periódico.- 30 de septiembre de 1942.
• Agricultor colectivo de Altai: periódico.- 3 de marzo de 1944.
• Las memorias de un vecino Vetrov [se almacena en el museo de V.S. Ershov].
• Entrevista con una maestra de orfanato [Ryzhkova V.V.].

Al 90 aniversario del nacimiento de Archimandrita Naum (Bayborodin)

El 19 de diciembre de 2017, en el día de la memoria de San Nicolás, habría cumplido 90 años el Archimandrita Naum (Bayborodin), quien antes de su tonsura llevaba el nombre de Hacedor de Milagros de Mirliki. Durante 60 años, el sacerdote fue residente de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, y ahora, después de su muerte en la víspera de la fiesta de la Intercesión del Santísimo Theotokos, creemos que permanece en los claustros de lo eterno. Para alguien, su oración fue una tapadera.

El Mayor es recordado por niños, discípulos, compañeros de ministerio, madres abadesas...

"La oración de Jesús fue su obra principal"

Mateo, obispo de Shuisky y Teikovsky:

Es difícil hablar de gente así... Este es un gran hombre. Las semillas que él sembró en el campo de toda Rusia de la Iglesia aún darán frutos, que veremos.

Penetró en el pasado con sus ojos y en el futuro, como un profeta. Lo que dijo, todo se hizo realidad. Sabía por lo que había pasado cada alma; podía condenar si una persona tenía pecados no arrepentidos. Pero trató de dirigirlo de tal manera que en el futuro pudiera protegerse de las maquinaciones del enemigo. Ha habido muchos milagros.

El mismo padre Naum era un monje muy estricto. Nunca se había saltado una regla sin una buena razón; los enfermos acudían al servicio de oración fraterna. Siempre asistía a la oficina de medianoche. En este momento, uno podría tomar una bendición de él, preguntar sobre algo.

A los monásticos, así como a los laicos, los instruyó en la Oración de Jesús. Él mismo vivía de la oración y se preocupaba por el renacimiento de las obras inteligentes, arruinadas en nuestro país bajo el impío régimen soviético. Escribió una tesis doctoral sobre este tema. Practicó obras inteligentes e inspiró a otros al ascetismo: “Antes”, el padre Naum a veces estaba perplejo, “el quinientos era un acto elemental de los monásticos. ¿Por qué no lo adoptamos ahora?”. Bendijo a todos de diferentes maneras: a unos cien, a otros mil. Enseñó la respiración correcta durante la oración. Cada uno fue abordado individualmente. La oración es una actividad secreta, no puede haber un consejo general aquí.

Se dice de los apóstoles: se les aparecieron lenguas como de fuego...(Hechos 2:2-3). San Juan Bautista señaló que el Hijo de Dios bautizaría Espíritu Santo y fuego(Lucas 3:16). ¡Y cómo quisiera que el fuego ya se hubiera encendido!(Lucas 12:49), dice el Señor. Este soplo de fuego se sintió en el Padre Naum.

Sucedió que cumplí con él la obediencia de un empleado. Vi que la carta ni siquiera había sido abierta todavía, y el sacerdote ya sabía su contenido y la respuesta, que debía enviarse al remitente indicado en el sobre. Su perspicacia fue asombrosa, al igual que la profundidad de sus breves respuestas. Nunca roció. Miré la raíz. Después de todo, puedes justificar todo con elocuencia y la esencia desaparecerá. El Padre Naum siempre respondía brevemente y al grano. Una o dos de sus palabras fueron suficientes para entender qué hacer.

El Padre Naum siempre se confesaba muy profundamente. Lo principal, como se deducía de su práctica espiritual y de su experiencia de confesión, era llegar a la contrición, al arrepentimiento genuino. Cuando la confesión es superficial, puede ser necesario prestar atención a aquellos pecados que permitirán que una persona sienta contrición. El padre Naum sabía cómo hacerlo. Podría exponer a cualquier científico muy inteligente. Valery Yakovlevich Savrey, profesor de la Universidad Estatal de Moscú y de la Academia Teológica de Moscú, una vez le trajo cinco académicos: un matemático, un filólogo y alguien más. Y el Padre Nahum les hizo a cada uno una pregunta de su campo de conocimiento, a la cual no supieron responder. Por lo tanto, podía convertir incluso a los más seguros de sí mismos en Dios. Una persona se humillará un poco, comprenderá las limitaciones de su mente y su corazón se abrirá a las verdades del Evangelio.

El anciano se preocupaba por el renacimiento en los claustros de la vida según las reglas patrísticas. Bendijo la publicación de la carta de Pacomio el Grande y nos la distribuyó para su estudio y desarrollo. Batiushka publicó mucho, al menos para los hijos de sermones y obras. Siempre nos suministró una gran cantidad de literatura patrística. Lo leemos todo con su bendición.

El Padre amó mucho a muchos santos. Por ejemplo, el Monje Ambrosio de Optina. Nos pidió que hiciéramos una selección de sus instrucciones. Lo recuerdo y lo hice. El Padre Naum de alguna manera experimentó íntimamente la vida de este santo: absorbió con gracia este ser disuelto y trató de inculcarnos el gusto por tal vida. A través de la percepción del Padre Naum, también de alguna manera percibimos vívidamente la experiencia de los Santos Padres y tratamos de imitar a los Santos Padres de alguna manera. El sacerdote llamó a San Ambrosio de Optina un profeta del siglo XIX. Sí, y el mismo Padre Nahum fue para nosotros un profeta de nuestro tiempo.

El sacerdote oró por el pueblo, y el pueblo le rogó

Archimandrita Lavrenty (Postnikov), residente de la Santísima Trinidad Sergio Lavra:

El Padre Naum sirvió a Dios y al pueblo. Es imposible complacer a todos. Cuando dio instrucciones, algunos percibieron sus palabras con facilidad y alegría, otros se marcharon entristecidos (ver Mat. 19:22).

Vivimos al lado del Padre Naum durante casi 60 años. No he visto nada malo ni en él ni de él en todos estos años. Tenía su propio enfoque hacia la gente. Cuando nos adherimos a las reglas canónicas y no nos desviamos ni a la derecha ni a la izquierda, nuestro camino es correcto. La gente acudía al Padre Naum para aclarar si se habían desviado del camino mandado. Si decía algo malo, la gente creyente no lo seguiría.

El padre Naum era un gran trabajador. Cuando rezaba, no lo sé. Siempre estaba en público, todo en sus necesidades, profundizaba en todo. Como siempre estaba con la gente, les enseñaba a vivir, oraba por todos, lo que quiere decir que la gente oraba por él. Y seguro, aunque el sacerdote pecara, el pueblo rogaba por su anciano.

“Para tan grandes ancianos, solo el Juicio de Dios puede determinar su eficiencia espiritual”

Archimandrita Zakharia (Shkurikhin), residente de la Santísima Trinidad Sergius Lavra:

El padre Naum y yo vivíamos uno al lado del otro, nuestras celdas estaban en el mismo piso. A veces se cruzaban en una comida. Él era estricto. Hizo comentarios. A veces dices algo mal o algo está mal en tu apariencia: viste todo. Pero él siempre hablaba al grano.

Hay una estrecha comunión entre los hermanos en el monasterio. Siempre se puede ver: una persona está rezando o simplemente así, "piensa el cuervo". El Padre Naum oró. Él, por supuesto, dedicó mucho tiempo a la recepción de la gente. Pero en el servicio trató de concentrarse, profundizó intensamente en las palabras del servicio. Sobre los sinodiki, cuando le preguntaron una vez por qué no los leía, dijo: “Que sus jóvenes lean para que tengan menos pensamientos”.

Para tales grandes ancianos, solo el Juicio de Dios puede determinar su eficiencia espiritual. Ahora es muy difícil alimentar a la gente en nuestro mundo moderno. Vladyka Theognost Sergiev Posadsky, nuestro gobernador, siempre estaba muy sorprendido de cómo el Padre Naum podía recordar a todos: quién está en qué diócesis, en qué monasterios remotos, en qué pueblos pequeños y pueblos abandonados, y al mismo tiempo quién tiene qué penas, problemas, tentación interna. Envió algo a alguien, lo pasó a través de alguien... Recibió cartas, escribió respuestas.

Recuerdo que una vez se le acercaron algunos siervos de Dios: tienen muchos problemas, no tienen dónde vivir ... Inmediatamente los bendice: “Ve allí. Así es, - llama a alguien, - la gente va allí. La casa está vacía ahora. Ahí es donde vivirás". Los vagabundos iban allí; se establecieron de inmediato, vivieron allí durante varios años. Entonces se les dice: "Ya está, múdense". Por supuesto, lamentaron dejar lo adquirido a lo largo de los años, pero ya habían dejado todo esto para los siguientes inquilinos. Y de alguna manera su vida mejoró. Todo de acuerdo con su oración sucedió sin problemas y exactamente por sí mismo. Fue lo mismo para los monásticos: todos los problemas, tanto internos como puramente cotidianos, todos los días, con la bendición del Padre Naum, se resolvieron.

El Señor hizo un milagro

Hieroschemamonk Valentin (Gurevich), confesor del Monasterio Donskoy Stauropegial de Moscú:

En un momento, después de una operación difícil, viví en el Monasterio Voznesensky Orsha de la diócesis de Tver. Allí, no lejos del monasterio, se encuentra el pueblo de Emaús. Al parecer, en algún momento algún piadoso terrateniente le dio este nombre a su patrimonio. Y por alguna razón, las bandas de rock gravitan hacia este tipo de topónimos. Les gustan los nombres bíblicos: Nazaret, Emaús, etc. Y así eligieron este pueblo para un festival de rock. Dado que el pueblo está ubicado en un campo abierto, el sonido de los parlantes con amplificadores ensordeció a todo el distrito. Tal era la tentación. Luego, la madre Eupraxia (Inber), la abadesa del Monasterio de la Ascensión Orshin, recibió una bendición del Archimandrita Naum: todos deberían leer el akathist al Arcángel Miguel. El padre Naum reverenciaba mucho al Arcángel: ahora se le dedican dos monasterios en la tierra natal del anciano: un monasterio en su pueblo natal de Malo-Irmenka, distrito de Ordynsky, región de Novosibirsk, y uno masculino en el pueblo cercano de Kozikha. También es providencial que los 40 días del Padre Naum cayeran en la celebración de la memoria del Arcángel Miguel y de todas las Fuerzas Incorporales. La madre abadesa con todas las hermanas y niñas del albergue del monasterio, así como yo, que entonces vivía en el monasterio, empezamos todos a leer el akathist al Arcángel Miguel. Y el Señor hizo un milagro. El silencio reinó en el monasterio. Fue, en verdad, un milagro, porque tan pronto como saliste de la cerca del monasterio, la música tronó; das un paso atrás hacia el monasterio - ¡y silencio! Yo mismo verifiqué varias veces: salí de la cerca y entré: literalmente un metro, y detrás de la cerca simbólica baja no puedes escuchar este rugido. Esto es inexplicable desde el punto de vista de las leyes de la física.

Otro ejemplo. Los hijos del Padre Naum convirtieron activamente a sus conocidos y colegas a la fe. Entonces, ahora profesor en la Academia Teológica de Moscú y el Seminario Sretensky, Alexei Ivanovich Sidorov en ese momento todavía enseñaba en la Universidad Estatal de Moscú, donde ayudó a la finlandesa Kirsi Marita Ritoniemi, que estudió en el departamento de filología eslava, a ser bautizada. . Ella, como él, se convirtió en uno de los hijos espirituales del Archimandrita Naum. Ella tomó el monaquismo. En un momento ella fue la abadesa del Monasterio de la Ascensión Orshin, y luego el obispo gobernante, después de haber transformado el patio de Tver del monasterio en un Monasterio de Santa Catalina independiente, envió a Matushka Juliana (su nombre en tonsura) allí como abadesa. De vez en cuando hubo tentaciones, el enemigo se opuso a la reactivación de los monasterios. Luego, Matushka Juliana y Eupraxia, quien fue puesta en su lugar en el Monasterio Ascension Orshin, pudieron hablar junto con los funcionarios, y todas las hermanas y niñas del orfanato cantaron en la Iglesia Trisagion en ese momento. Y todo, gracias a Dios, se arregló.

“Estábamos todos bajo su oración como si estuviéramos a cubierto”

Abadesa Elena (Bogdan), abadesa del Convento de la Santa Resurrección en la ciudad de Murom, Diócesis de Murom de la Metrópolis de Vladimir:

Este es el hombre de Dios. Vida santa. Su madre, la monja-esquema Sergio, era una mujer muy piadosa. Vivían cerca de Novosibirsk. Todos sus hijos murieron en la infancia. Cuando en el día de Nikolin, hace 90 años, le nació otro niño, también débil, rezó: "Señor y Madre de Dios, déjamelo a mí, déjalo ser como San Nicolás". Su oración maternal fue respondida. El bebé fue bautizado con el nombre de Nicolás. Dedicó toda su vida, como San Nicolás, a servir a Dios ya las personas: esto es lo más importante.

Fue un monje excepcional para nuestro tiempo. Trabajó de acuerdo con las antiguas reglas monásticas. Él mismo fue hacedor de obediencia y nos instruyó en la abnegación. La obediencia está por encima de todo.

Nos ayudó mucho con su oración. Cuando los monásticos fueron tentados, el Señor les permitió pecar, el Padre Naum rogó incluso a los gravemente heridos por el pecado. De alguna manera invisible todo fue manejado, las almas fueron sanadas. Todos nosotros estábamos bajo su oración como si estuvieran cubiertos, se sintió. Pienso que ahora el Señor le dará tal estado bendito para ayudar a todos los que acudan a él.

Imitador de San Sergio

Abadesa Olimpiada (Baranova), abadesa del convento estauropegio de Pokrovsky Khotkov:

El más amable, el más santo, ¿qué más puedo decir sobre el padre Naum? Tenía su propio enfoque para cada persona. El sacerdote instruyó a los monásticos a orar incansablemente, sin olvidar la Oración de Jesús, esto es lo más importante. Y todo lo que es de vida será añadido (Mateo 6:33), nos recordó. Tu Padre sabe lo que necesitas antes de que se lo pidas(Mateo 6:8). Él mismo fue un monje muy digno, sin exagerar al decir, un imitador de San Sergio. Nuestro monasterio, donde descansan las reliquias de los padres de los Hegumen de la tierra rusa, el sacerdote ayudó y ayudó con oraciones e incesantes.

Padre amaba mucho a los monjes.

Hieromonk Nikolai (Yelachev), Decano del Monasterio Nikolo-Shartomsky de la Diócesis de Shuya de la Metrópolis de Ivanovo:

Padre permanecerá por siempre en nuestros corazones. En el monasterio Nikolo-Shartomsky, todos los hermanos están reunidos por él. Sacó a muchos de nosotros del abismo mismo del mundo y nos puso en el camino de la salvación. Todos nosotros, con su bendición y sus oraciones, vinimos al monasterio para servir al Señor, y ahora le estamos agradecidos por esto.

¡Cuántos de sus hijos ya han sido consagrados obispos, metropolitanos! Cuántos abades, abadesas, buenos sacerdotes dio al rebaño de Cristo, cuántos monjes y monjas suscitó para nuestra Iglesia.

El sacerdote tenía su propio método de conversión al monacato. Él te bendecirá, un campesino que previamente ha jugado trucos en la vida, para restaurar el templo: mientras trabajas en las ruinas, ¡pasarás esa prueba! Entonces el enemigo te golpeará, para que tú mismo entiendas lo que es importante en la vida. El ascetismo desde una ocupación abstracta se convirtió en una necesidad urgente. Antes de venir al monasterio, los hermanos revivieron muchas iglesias en Novosibirsk, Priazovsk y otras ciudades.

Pasaron años antes de que el Padre Naum diera su bendición para el monacato. Solo a él, ya anciano, se le reveló hacia dónde se inclinaba esta o aquella alma. Inmediatamente podía decirle a alguien que su camino era el monacato, otro después de 3 años y un tercero después de 5 años. Cada uno individualmente - cuando una persona estuvo lista para esto.

El sacerdote se alegró de nuestra obediencia a Dios, al Evangelio, a lo que el Señor nos reveló a través del anciano. y nuestros pecados le entristecieron. Sucedía que si comenzamos a actuar por nuestra propia voluntad, inmediatamente nos metemos en problemas y volvemos a él: "¿Qué debemos hacer ahora? ..." El padre Naum recibió al penitente de manera paternal, no persiguió al penitente. .

Él también podría exponer tu pecado más secreto, incluso a veces de manera imperceptible, a través de alguien, pero todo te fue revelado y comenzaste a comprender de qué debes arrepentirte. Todos tenemos nuestras debilidades. Pero el mayor sabía quién podía incurrir en qué instrucción: podía dar una paliza a alguien delante de todos, pero no por pasión, sino por amonestación; y silenciosamente trajo a alguien a la vida en privado.

Padre amaba mucho a los monjes. Todos se sintieron inspirados cuando alguien acudió a él en busca de una bendición para el monacato. Incluso si solo una persona iba a ir al monasterio a trabajar duro, a vivir en el monasterio, el anciano ya se estaba regocijando.

El Padre Naum siempre instruyó: "Lea el Evangelio, todo está escrito allí". Para nosotros es un anciano: sabemos que no nos habló de sí mismo, sino que nos reveló la voluntad de Dios.

Publicado por Olga Orlova

La historia de Marina Manuilova sobre la dinastía de médicos de los Baulin, publicada en mayo de 2015 en la edición electrónica de Moskovskaya Street, comenzaba así: "Padre tenía tres hijos".

Menos de un año después, dos de ellos se habían ido. El mayor, Nikolai Afanasyevich, falleció en enero, el del medio, Vasily Afanasyevich, más recientemente, en marzo de 2016. Los hermanos crecieron juntos, trabajaron juntos al principio y se fueron uno tras otro. Vasily Afanasyevich se acercó a la noble profesión de médico, mirando a su hermano mayor. Después de graduarse de la escuela secundaria de Poim y del Colegio Pedagógico. VG Belinsky ingresó al Instituto Médico Kuibyshev. Los hermanos querían trabajar juntos y, después de graduarse, Vasily recibió una remisión al Hospital del Segundo Distrito de Poim, donde Nikolai Baulin era el médico jefe. Durante tres años, bajo la dirección de su hermano mayor, Vasily Afanasyevich dominó la profesión más difícil de un cirujano, adquirió las habilidades de un anestesiólogo-reanimador, trabajo científico. Luego estaban los puestos: médico jefe del hospital del distrito de Pachelma, médico jefe del hospital del distrito de Belinsky, director médico del hospital de Pachelma. Durante 50 años de trabajo en medicina, Vasily Afanasyevich se convirtió en un "Cirujano de la más alta categoría", un Excelente trabajador de la salud, un "Médico de honor de la RSFSR", recibió la Orden de la Insignia de honor, la Insignia de honor de la Gobernador de la Región de Penza “Para la Gloria de la Tierra de Penza”. También fue miembro de la Asamblea Legislativa. región de Penza. Pero no importa qué posición ocupe Vasily Afanasyevich, siempre ha sido un "Doctor de Dios" (como todos los Baulins), una persona increíble, sincera y sin problemas. No solo podía operar al paciente, sacarlo, sino también llevarlo a casa si no tenía nada a donde llegar, y luego también visitar, ver cómo va el proceso de recuperación.Vasily Afanasyevich es el mayor ejemplo de un cirujano y organizador rural. Cuando acudió a su padre, Afanasy Nikolaevich, para consultar si aceptaba o no el puesto de médico jefe, le dijo: "Acuerde, si está listo, que llegará antes que los demás y se irá más tarde que todos". más." Vasily Afanasyevich constantemente modernizó y completó el hospital del distrito de Pachelma, trató de mantener a los jóvenes especialistas en el pueblo y les proporcionó alojamiento. Vivía para las personas, le gustaba repetir que: “una persona debe acostarse como una piedra y levantarse como una pelota, es decir, trabajar todos los días, disfrutar del sol, la lluvia. Y lo más importante, para estar más cerca de la naturaleza, entre nosotros, y antes de decir algo, piensa”. Cuidaba de los demás, y él mismo, siendo el médico jefe del hospital del distrito de Belinsky, vivía en su oficina y no esperaba un apartamento para él. Vasily Afanasyevich, como un verdadero soldado, como un luchador por la salvación. vidas humanas, murió en el cargo. Llegó después de visitar al paciente y murió. El Museo Histórico y Arquitectónico de Poim tiene una pequeña exposición que habla sobre los hermanos Baulin, sobre esta asombrosa dinastía. Entre las fotografías, recortes de periódicos y documentos, se conserva una copia del trabajo de certificación de Vasily Afanasyevich Baulin para la confirmación de la máxima categoría de calificación en cirugía. En lugar de una conclusión, están escritas las siguientes palabras: “... En cirugía, como en ninguna otra parte de la medicina, no basta con ser especialista; » Y una cosa más: “... se debe garantizar a la población de los pueblos atención quirúrgica calificada. Esto es a lo que he dedicado toda mi vida”.

Hoy, Mansaf Galiev, mayor general retirado, conocido líder militar, participante en la Gran Guerra Patria, que dedicó muchos años al fortalecimiento de las Fuerzas Armadas de nuestro estado, celebra su gran aniversario: su 90 cumpleaños.

Mansaf Nurievich Galiev nació el 22 de diciembre de 1925 en el pueblo de Novokalmashevo en el volost Chekmagushevsky del cantón Belebeevsky de Bashkir ASSR, ahora el pueblo del mismo nombre en el distrito municipal Chekmagushevsky de la República de Bashkortostán. Creció y se crió en una familia numerosa ordinaria de trabajadores rurales.

Desde pequeña soñaba con ser maestra. Después de graduarse con un diploma encomiable de la escuela secundaria incompleta de Novokalmashevsk, Mansaf continuó sus estudios en la Escuela Pedagógica Kushnarenko. Sin embargo, el estallido de la guerra trastocó todos los planes. hombre joven.

En 1942, Mansaf Galiev fue reclutado por el Ejército Rojo. Después de graduarse de la 2.ª Escuela de Infantería de Astrakhan con el rango de teniente menor, se convirtió en comandante de pelotón del 266.º Regimiento de Infantería de la 34.ª División de Guardias Enakievo. Como parte del 3er Frente Ucraniano, participó en la operación Yasso-Chisinau, liberó a Hungría y Austria de los nazis.

Mansaf Nurievich se considera afortunado, fue herido dos veces, pero ambas levemente. La primera vez fue herido en agosto de 1944 durante la ofensiva. Metralla herida en mano derecha. Luego contó 27 hoyos en la capa. Después de un breve tratamiento en el hospital, volvió a su parte natal. Pronto fue herido de nuevo. Esta vez fue una herida de bala. Tuve que acostarme en el batallón médico.

Por su valentía y coraje, recibió la Orden de la Guerra Patriótica de 1er grado y la Estrella Roja, la medalla "Al Mérito Militar" y otros premios.

Mansaf Galiev conoció la victoria en la ciudad austriaca de Melk. Permaneció para servir en el Grupo Central de las Fuerzas Soviéticas, donde comandó una compañía de fusileros. Fue subjefe de la escuela del regimiento, luego jefe de personal del batallón de fusileros del distrito militar de los Cárpatos.

En 1959, después de graduarse de la facultad de mando de la Academia de Logística y Transporte, se desempeñó como subcomandante de regimiento, subcomandante de división, jefe de la retaguardia de un ejército de tanques en el Grupo de Fuerzas Soviéticas en Alemania, luego sirvió en el Bandera Roja Distrito Militar Bielorruso.

Por Decreto del Consejo de Ministros de la URSS del 14 de febrero de 1977, Mansaf Galiyev recibió el rango militar de general de división. Dedicó todo su conocimiento, rica experiencia y habilidades organizativas a la causa de educar a los cuadros principales de la retaguardia y fortalecer el servicio de retaguardia. En octubre de 1983, Mansaf Nurievich se retiró debido a la edad del puesto de subcomandante del 5º Ejército de Tanques de la Guardia, habiendo servido en el ejército durante más de cuatro décadas. Ahora vive en Ufa.

Fue galardonado con la Orden "Por el Servicio a la Patria en las Fuerzas Armadas de la URSS" grado III, muchas medallas de la Unión Soviética, Bulgaria y Polonia. Compatriotas marcados con una insignia "Por servicios al distrito Chekmagushevsky de la República de Bashkortostán".

Después del servicio militar, Mansaf Nurievich dedicó mucho tiempo y energía al trabajo público, fue miembro del presidium del Consejo Republicano de Veteranos de Guerra, Trabajo, Fuerzas Armadas y agencias de aplicación de la ley de Bashkir. Encabezó la comisión de trabajo con jóvenes. Por últimos años celebró decenas y cientos de reuniones con alumnos, estudiantes, jóvenes trabajadores. Este gran trabajo público de Mansaf Galiyev estuvo marcado por muchos signos de aliento de las organizaciones de veteranos republicanos y de toda Rusia, los comités relevantes de veteranos de guerra y el servicio militar.

El general todavía está en servicio hoy. Lucha valientemente contra enfermedades y dolencias. En la medida de lo posible, participar en vida publica, mantiene correspondencia con sus compañeros soldados, siempre al día de todas las novedades de la república y del país. Interesado en la vida de los compatriotas de Chekmagushev.

Al reunirse con los jóvenes, Mansaf Nurievich los insta a no tener miedo a las dificultades, a estudiar mucho y dominar nuevas técnicas. Él considera a su esposa Anisa Nurlygayanovna como la fuente de su éxito y la razón de su longevidad, con quien vivieron en amor y armonía durante 65 años, quien siempre lo apoyó en el servicio, en la vida cotidiana y en la vida.