Un sacerdote joven llega a la iglesia. "Padre, perdóname que vine sin pantalones"

Hace poco me convertí en sacerdote, un poco mas de un año espalda. El tiempo antes de la ordenación es siempre especial. Entiende que unos días más, y su vida cambiará drásticamente. Pero solo después de mi consagración me di cuenta plenamente de que había asumido la mayor responsabilidad: servir en el trono y, por supuesto, enfrenté las primeras pruebas.

El primer servicio siempre da miedo

Los primeros servicios siempre dan miedo. Te paras en el Trono, miras el libro de servicios (escrito a lápiz, como el cuaderno de un alumno de primer grado) y tratas de averiguar qué está escrito allí. En cada página en los márgenes, entre las líneas y donde haya espacio libre, garabateó hojas de trucos con Descripción detallada lo que hay que hacer en este momento. Pero por alguna razón, su propia letra de repente se vuelve ilegible. No conoces las exclamaciones, lees oraciones con errores, entras por las puertas equivocadas, sales a quemar incienso con carbón apagado.

Y luego, al cabo de un tiempo, comienza una terrible tentación. Una duda se cuela en mi alma: ¿Hice todo bien para que la prosfora y el vino se transformaran en el Cuerpo y la Sangre de Cristo? ¿Es eficaz la Santa Cena?

El arte de la confesión

Los feligreses, al ver a un nuevo sacerdote, se esfuerzan por confesarse con él. Es menos estricto, al principio no impone penitencia y, lo más importante, no se avergüenza de confesar sus repetidos pecados. Después de todo, él no sabe que te has arrepentido de este pecado durante muchos años.

El sacerdote no es una enciclopedia andante para todas las ocasiones. Por supuesto, debe saber leer y escribir, pero no puede saberlo todo. Y debe ser capaz de superar sus miedos y responder una pregunta difícil: "Lo siento, no lo sé". El metropolitano Anthony de Sourozh habló en una de sus palabras sobre la confesión: a veces un sacerdote honesto debe decir: “Estuve enfermo contigo con todo mi corazón durante tu confesión, pero no puedo decirte nada al respecto. Rezaré por ti, pero no puedo darte ningún consejo ".

Si no tiene hijos, entonces no es necesario hablar sobre su correcta crianza. Es mejor aconsejar qué literatura leer y a qué sacerdote acudir. En el manual del clérigo se dice que el "sacerdote mundano" no debe tonsurar a un monje, ya que él mismo no podrá dar lo que no tiene. Es lo mismo aquí: no es necesario decir que lo que no se ha sentido, no se ha imbuido de la propia experiencia de vida.

Requisitos y dinero

Desde el comienzo de mi ministerio, comencé a adherirme a la práctica de que ningún servicio debe ser solo un oficio o simplemente hacer dinero. Por lo tanto, al realizar el bautismo, la consagración y otros servicios, hago dos cosas obligatorias: predico un sermón e invito a las personas a que me inviten a visitar en su tiempo libre. Esta propuesta es especialmente bien recibida después del bautismo de niños. Los padres los invitan, preparan preguntas y así logran tener una buena velada misional.

La mayor cantidad de "dinero fuerte" - para el servicio funerario. A veces simplemente no quieres tomarlos. Después de todo, no puede venir, simplemente agite el incensario, lea las oraciones prescritas y váyase. Tienes que decirle algo a tu madre, esposa, esposo y otros parientes que están junto al ataúd. Y esto puede resultar muy difícil de hacer. No quiero decir trivialidades u oraciones complejas con citas de los santos padres. Aquí hay una situación diferente, cuando necesitas decir con sencillez y de corazón puro, para mostrar tu sincera complicidad. A veces puede resultar difícil contener las lágrimas. Nunca he creído que las lágrimas de un sacerdote en cualquier servicio sean debilidad o algo malo. Más bien, al contrario: si somos capaces de sentir tan profundamente el dolor de extraños para nosotros, significa que nuestro corazón sigue vivo y no nos hemos convertido en simplemente intérpretes exigentes.

Por otro lado, el funeral es probablemente el servicio más útil para el alma de un sacerdote. La visión de la muerte de personas de diferentes sexos y edades no puede dejar de dar que pensar: y después de todo, algún día en su lugar estaré yo, la madre, los padres. ¿Con qué llegaremos a Dios y con qué le someteremos a juicio? Me conmovió especialmente espiritualmente el servicio fúnebre de un hombre. Perdónalo por el detalle grosero, el cadáver apestoso, su esposa se acercó, lo besó en los labios y dijo palabras sencillas y correctas: "Duerme bien, amada mía, pronto te volveremos a ver y estaremos juntos". ¡Que Dios conceda tal fe a todo sacerdote!

A través del corazón

Luego vas a la unción de un enfermo o moribundo. Casi no hay alegría aquí. Hay esperanza en Dios. Coleccionando, explicas el significado del sacramento, simpatizas con el paciente, te esfuerzas por consolar. A veces, una conversación con una persona enferma después de la unción se retrasa una o dos horas. Los enfermos, encarcelados en cuatro paredes, sufren falta de atención y comunicación.

Luego, el funeral. Una morgue lúgubre o una habitación abarrotada llena de mucha gente con velas encendidas en las manos. Grito y tristeza. Y ahora lloras con ellos, tratando de decir una palabra que no siempre se escucha.

Y así todos los días. El sacerdote tiene que llevarlo todo a través de su corazón. No se puede entristecer y consolar a la gente formalmente. No puedes sonreír a los recién casados ​​y no regocijarte en tu corazón por ellos. Si este no es el caso, entonces este es un sacerdote desafortunado. Este es un albacea que ha venido al lugar equivocado.

sacerdote Anthony SKRYNNIKOV

La valiosa experiencia que ha aparecido en el ruso Iglesia Ortodoxa Es la práctica de "urraca" para quienes han recibido recientemente la gracia del sacerdocio. El secretario de la ciudad catedralicia de Moscú le cuenta al Diario del Patriarcado de Moscú cómo los protegidos comprenden las tradiciones litúrgicas y las dificultades a las que se enfrentan.

- Su Eminencia, ¿cómo y por qué apareció la práctica de los secuaces en la catedral Catedral de Cristo Salvador? ¿Cómo ha cambiado? últimos años?

- Esta tradición se formó en. Anteriormente en las parroquias se ordenaba poco, principalmente en las instituciones educativas teológicas. Cuando es lo moderno vida de la iglesia ya ha recibido suficiente desarrollo, surgió la necesidad y la posibilidad de introducir prácticas para las protegidas. Duró exactamente 40 días, fue en el sentido completo de la palabra urraca.

En diferentes diócesis, la práctica es diferente. Hay que decir que ahora él mismo realiza la mayoría de las ordenaciones sacerdotales, porque cree que debe encontrarse personalmente con la persona sobre la que se impondrán las manos.

El sacerdote en la noche del mismo día después de la ordenación viene a nuestra iglesia y comienza a servir. Además de la Catedral de Cristo Salvador, se pueden enviar sacerdotes ordenados para esto, a la Iglesia de la Ascensión del Señor en la Puerta Nikitsky oa la Iglesia de Martín el Confesor.

Inicialmente, fueron unas 40 liturgias consecutivas. Pero no hace mucho tiempo, la práctica del servicio social se agregó a la práctica litúrgica. Primero, decidieron intentar reducir la práctica litúrgica a 30 días, y durante los 10 días restantes, el clérigo fue puesto a disposición del líder.

Pero al final resultó que este período no fue suficiente para dominar la sabiduría básica de la adoración. En la última reunión prolongada, le pedí a Su Santidad que me devolviera los 40 días de adoración y se tomó esta decisión. Creo que este período es el mínimo para que un aprendiz se sienta seguro. Tanto los sacerdotes como los diáconos pasan por la urraca nominadora. Esta no es solo la celebración de la Divina Liturgia, sino también otros ritos y requisitos. Todo comienza con el servicio de oraciones, luego le presentamos al joven sacerdote la realización de los sacramentos del Bautismo y la Boda.

- ¿A las personas que vienen a bautizar a sus hijos o se casan, no les importa que un sacerdote sin experiencia realice la Santa Cena?

- Nunca hemos tenido objeciones. Además, si la persona recién ordenada no tiene suficiente conocimiento, primero cederá a un clérigo más experimentado durante un cierto período de tiempo, mirando todo desde el exterior. Por supuesto, mucho depende de la experiencia previa de la persona. Durante la primera semana, vemos si comprende cómo capta la esencia, rápidamente o si necesita un "swing".

El nivel de formación de los protegidos que ahora vienen a nosotros es diferente. Desde personas muy bien capacitadas que dominan todo en literalmente tres días, conocen bien el libro de servicios y están listas para mostrar sus conocimientos en la práctica, hasta aquellos que apenas se orientan en sus nuevas responsabilidades.

- ¿Pero después de todo, un sacerdote joven después de las escuelas teológicas ya debería conocer la liturgia a cierto nivel?

- En mi opinión, antes, cuando el seminario era una institución de educación secundaria, se daba una preparación más seria precisamente para la realización del servicio divino. Por ejemplo, en nuestro país la liturgia, así como la asignatura "Guía práctica para pastores", fue impartida por el futuro, entonces Decano de la Iglesia Académica de Intercesión. En las lecciones tratamos principalmente temas prácticos, podemos decir que fuimos "entrenados" directamente en ellos.

El maestro trató de hacernos aprender el orden del culto, y lo que nos inculcó y nos explicó todavía está en nuestras cabezas. Sí, no hicimos mucho con la historia de la adoración. Pero cuando llegamos a servir, todo nos resultaba familiar y claro. Los seminarios ahora se enfocan en ciencias, idiomas y otros temas. Y notamos que no todos los seminaristas consideran importante dedicar suficiente tiempo a la liturgia práctica.

Pero además del conocimiento adquirido en las escuelas teológicas, hoy también hay una preparación especial antes de la ordenación. Estas responsabilidades se asignan a los vicariatos. En algún lugar abordan esto con más seriedad, en algún lugar menos y, desafortunadamente, la mala preparación siempre es muy notoria.

Su Santidad el Patriarca Kirill ha estado prestando cada vez más atención a la formación de sacerdotes jóvenes. Ahora han comenzado a abordar esto de manera más estricta. Anteriormente, si un clérigo no era satisfactorio en su práctica, solo quedaba en su conciencia. Ahora, después del final de la urraca, escribimos una descripción: cómo, en nuestra opinión, una persona está preparada para un servicio independiente.

- ¿Se puede ampliar el curso si es necesario o, por el contrario, acortar para los candidatos seleccionados?

- Aún no hemos tenido casos de este tipo. Aunque, con fines educativos, el clero tiene que “amenazar”: practicarás hasta que aprendas a servir correctamente.

Incluso en 40 días es imposible enseñarle todo a una persona. Pueden dominar la liturgia, la realización de los requisitos, los sacramentos, las oraciones y otros servicios, pero, digamos, los servicios de Cuaresma pueden dejarse sin la debida atención, porque no todos se someten a la práctica durante este período. O, por el contrario, aquellos que sirven con nosotros durante la Gran Cuaresma no sirven la liturgia con tanta frecuencia.

- ¿Es la práctica en la Catedral de Cristo Salvador una prueba difícil para los sacerdotes jóvenes? ¿No es demasiado difícil para el recién ordenado servir a diario, los siete días de la semana?

- La introducción de la urraca nominadora persiguió objetivos puramente prácticos. Porque cuando una persona viene a servir, al principio puede sentirse insegura, también hay temblores en la voz o en las rodillas. Miedo de girar en la dirección equivocada, de hacer algo mal ...

Intentamos explicarle al joven sacerdote que no hay de qué preocuparse. Después de todo, vino aquí para estudiar y, por lo tanto, no debe temer los errores. Por supuesto, es más difícil si una persona comete el mismo error cada vez en el mismo lugar. Pero la mayoría de las veces se corrige: esto es crecimiento personal, mejora.

Es muy bueno si, después de la práctica, un sacerdote joven se acerca a un abad experimentado. Pero si él mismo es nombrado abad y muchas preocupaciones recaen sobre él, entonces esto ya es más difícil. Por lo tanto, te aconsejo que aproveches el momento en el que solo puedes servir y ahondar por completo en la esencia de la adoración. Lea el libro de servicios, y es mejor entre servicios, y no en un momento en el que no solo tenga que ver el seguimiento de las oraciones, ¡sino también ver lo que está sucediendo a su alrededor! La práctica es el momento en que se le releva de todas sus demás responsabilidades. Se da para comprender el significado práctico de la adoración.

Sucede que después de un mes de práctica, un libro de servicio limpio está salpicado de comentarios, notas e instrucciones. Creo que en el futuro un libro así se convertirá en un recuerdo querido de este tiempo para un sacerdote.

- ¿Cuándo pasa la emoción y aparece al menos una experiencia mínima para la oración? ¿Por el quinto, por el décimo servicio?

- Es una pregunta difícil. Probablemente esto suceda cuando los nuevos sacerdotes abandonen las paredes de este templo. Dos semanas después de la ordenación, el clérigo recupera el sentido, luego, en sentido figurado, su conciencia comienza a aclararse y ya está orientado en sus acciones. Luego, las habilidades adquiridas deben consolidarse. Siempre digo: necesitas sentir el apoyo bajo tus pies, y todo lo demás viene con la experiencia. Como resultado, todos dominan los conceptos básicos necesarios, pero mucho depende de la personalidad del clérigo.

Por supuesto, no se pueden generalizar, porque a veces vienen clérigos ya entrenados. Todo el mundo tiene defectos menores, la práctica existe solo para eliminarlos.

En un sentido espiritual, dado que una persona en los primeros servicios a menudo está agitada y tiene miedo de cometer errores, es difícil hablar de cualquier tipo de oración intensa. Yo mismo pasé por esto. Con el tiempo llega la calma, la ecuanimidad y la confianza en tus ritos sagrados, y entonces ya comienzas a orar como debes. Esto viene después de la urraca.

- Además de la emoción, ¿qué otros problemas psicológicos y espirituales enfrentan los jóvenes sacerdotes?

- Mi experiencia muestra que los sacerdotes jóvenes necesitan apoyo espiritual. Este año, se decidió que el clérigo recién nombrado podría comunicarse con el confesor dos veces por semana sobre cuestiones de su condición. Esto es muy oportuno. Debe recordarse que el servicio no ocurre solo mecánicamente, hay un lado espiritual y espiritual. La personalidad y el trabajo de un sacerdote también se ven influenciados por la forma en que se construyen las relaciones en su familia y cómo cambió su vida después de la ordenación. Aquí, por supuesto, algunos problemas pueden estar al acecho. Estas cuestiones deben discutirse con el confesor.

En general, 40 días no es tanto tiempo que uno puede experimentar toda la variedad de sentimientos y estados psicológicos que atraviesa un sacerdote después de la ordenación. Si vienen personas muy preocupadas, es bueno que al final de la práctica comiencen a actuar con más confianza. Y si ya vienen con cierta experiencia, incluso pueden servir inmediatamente con obvio placer. También sucede que un clérigo es ordenado, pero ya tiene obediencia en algún lugar: en la diócesis o en el vicariato, y también tiene que hacer sus deberes oficiales entre servicios. Por supuesto, es más difícil para esas personas.

- ¿Cuál debería ser el resultado de la práctica, saber el rito de memoria? ¿Hay "secretos" prácticos en la enseñanza?

- El grado de auto-preparación es muy importante. Quisiera ahora desear a los retablos o diáconos que están pensando en la dignidad sacerdotal, que no se limiten a sus deberes y miren de manera más amplia. ¿Quién sabe cuándo la Providencia de Dios llamará al ministerio? Es bueno comenzar a prepararse para la ordenación con anticipación.

Lo que sucede en el altar, por ejemplo, durante el canto querubín, se desarrolla en dinámica, y, por supuesto, el sacerdote ya debe conocer todos los diálogos con el diácono, tener tiempo para quitar las tapas de los vasos sagrados y taparlos con aire. Por regla general, aquí es donde se detienen los alumnos y nadie puede recordar nada. Necesitamos prepararnos para este momento.

En cuanto a los "secretos", por ejemplo, ya se ha convertido en una forma clásica de sujetar un libro debajo del codo mientras se quema incienso. Sin esto, a veces, al principio, las manos "se separan" y el carbón puede salir disparado. O si no, enseño todos los giros a hacer solo por encima del hombro derecho. Mucha gente lo hace de manera diferente. Por supuesto, no hay nada de sagrado en esto, pero cuando todo se hace con decoro y de acuerdo con un cierto orden, ayuda a los feligreses, no dispersa la atención, no distrae de la oración.

- ¿Cómo se enfrentó usted mismo, como sacerdote joven, a las dificultades de las que acaba de hablar? ¿Qué fue lo más difícil y en qué se diferenciaba su práctica de la que tienen ahora los sacerdotes jóvenes?

- Personalmente, no pasé por la urraca en la forma en que ahora se está pasando. Fui ordenado diácono cuando todavía era subdiácono. Mi ministerio estaba principalmente en sus servicios el sábado y Domingos, e incluso entonces no siempre, por lo que mi práctica de diáconos es pequeña, solo un año. Después de mi ordenación sacerdotal, fui nombrado c. Cuando llegué, tampoco tenía urraca, pero los sacerdotes principales me ayudaron. Para mí, personalmente, este no fue un problema en particular. Mi padre era sacerdote y lo he visto todo desde niño. Quizás la dificultad fue entender el significado oraciones recitadas... Quería tener tiempo no solo para realizar algunas acciones necesarias, sino también para orar con todo mi corazón, pero esto no funcionó.

Pero me sentí lo suficientemente seguro incluso en los primeros servicios. Y, por lo tanto, no entiendo cómo a veces resulta que los hijos de los sacerdotes son ordenados, pero en nuestra práctica más tarde resulta que su conocimiento no es suficiente.

- ¿Quién más, además del Patriarca Pimen, fue su modelo de servicio?

- El principal ejemplo para mí fue mi padre, el arcipreste John Ryazantsev. Además, cuando serví en la Catedral de la Epifanía, tuve la suerte de servir junto con muchos clérigos dignos. Por ejemplo, como el protopresbítero Vitaly Borovoy ,. Nos dio un ejemplo: vino a la primera liturgia y leyó las notas, y luego fue a servir la última liturgia.

En el convento de Novodevichy estudié con los sacerdotes Leonid Kuzminov, Sergiy Suzdaltsev. Eran diferentes en carácter y mentalidad, pero estos pastores estaban unidos por una actitud especial reverente hacia la adoración. Estas personas pasaron, si no a través de una persecución directa, seguramente a través de una seria humillación. Y cuando fueron ordenados, sabían lo que estaban haciendo, pero tenían fe y el deseo de servir a Dios y a la gente. Se sintió: no estaban persiguiendo un crecimiento profesional, en lo que, desafortunadamente, el clero actual a veces piensa. Ninguno de ellos pensó en eso. Tales ejemplos estaban ante mis ojos, y ahora estoy tratando de imitarlos, para continuar la tradición de adoración de Moscú.

- ¿Qué rasgos del servicio de la Liturgia, característico de estos maravillosos pastores, consideras importante transmitir a los jóvenes sacerdotes?

- La tradición del ministerio de Moscú siempre se ha distinguido por el esplendor, el Servicio Divino fue hermoso e inspirador. Recuerdo que en la época soviética vino a visitarnos un sacerdote de Leningrado: estudiaron en el seminario con mi sacerdote. Cuando recorrieron nuestras iglesias de Moscú, el invitado se sorprendió: “¡Qué espléndido es en sus iglesias! Belleza, limpieza, orden ". Está claro que no se refería a la belleza de la arquitectura o el interior, sino a la actitud hacia el templo como santuario. Nuestras abuelas incluso limpiaron las iglesias después del final del servicio con especial amor: limpiaron candelabros, limpiaron los pisos, todos los rincones. Esto no se hizo simplemente por deber. La gente percibía el templo como lugar sagrado donde debería haber un pedido especial.

A menudo les digo a los diáconos que practican en nuestro país que el servicio comienza con la entrada a la letanía. Todavía no ha dicho nada, pero la gente ya lo está viendo y está sintonizando. Una cosa es cuando sale ordenado, camina con reverencia, confianza, calma. Pero si precipitadamente "vuela" del altar y comienza a realizar apresurada o descuidadamente señal de la cruz entonces esto es muy malo.

El estado de ánimo de un clérigo siempre se transmite a las personas. Si un diácono o sacerdote está asombrado por lo que está haciendo, entonces esta reverencia, de acuerdo con la voluntad especial de Dios, se transfiere a las personas. E incluso no solo a los que rezan, sino también a los que entran al templo por curiosidad.

En la Catedral de Cristo Salvador, tanto los clérigos como otros empleados tratan de preservar el espíritu del culto tradicional de Moscú. Por lo tanto, los sacerdotes jóvenes pueden tener buenas prácticas aquí. No se puede decir que esta sea una especie de gran experiencia, pero al menos lo principal que logran aprender.

Entrevistado por Antonina Maga

"Boletín de la Iglesia" / Patriarchy.ru

El sacerdote se sintió decepcionado al descubrir que su rebaño era el único granjero. Mientras contemplaba si debía realizar el servicio este domingo, decidió pedir la opinión de su feligrés.
“Si llevo un balde de mijo a mis pollos”, comenzó el granjero, “y solo viene uno, no la dejo con hambre”, concluyó lógicamente.
Conmovido por esta simple analogía, el sacerdote se subió al púlpito y pronunció un emotivo y extenso sermón.
- ¿Te gustó el servicio? preguntó al final del sermón.
"Cuando sólo viene un pollo", respondió el granjero con irritación, "no le doy de comer todo el balde.

Dos sacerdotes se encuentran. Uno dice:
- Imagínese, el otro día estoy dirigiendo un servicio en la iglesia, entra una mujer, no solo con la cabeza descubierta, sino que también fuma en el templo de Dios. Casi se me cae la cerveza de las manos.

Un joven de aspecto rudo entra en la iglesia, se acerca al cura, lo golpea en la mejilla y, sonriendo maliciosamente, dice:
- Y qué, padre, se dice, le pegan en la mejilla derecha, dan vuelta a la izquierda también.
El padre, el ex maestro de deportes en el boxeo con un gancho a la izquierda, envía al hombre insolente a la esquina de la sien y dice mansamente:
- También se ha dicho, con qué medida midas, ¡lo mismo se medirá para ti!
Feligreses asustados:
- ¿Lo que está sucediendo allí?
El diácono es importante:
- Se está interpretando el Evangelio.

El sacerdote en la iglesia:
- ¡Quien jura en la iglesia, me voy a la mierda con un palo!
- Perdóname, Padre, ¿pero tú mismo dijiste "joder * yachu"?
- ¡Vete a la mierda, maldita sea!

En confesión.
- Padre mío, he pecado - nombré a uno hombre joven"Hijo de puta".
- ¿Qué te hizo llamarlo así, hija mía?
- Tocó mi mano sin mi permiso.
- ¿Como esto? (le toca la mano)
- Sí, mi padre.
- Pero después de eso me desnudó.
- ¿Entonces? - la desnuda
- Sí, mi padre.
Pero esa no es una razón para llamarlo hijo de puta.
- Pero después de eso te empujó sabes lo que sabes dónde.
- ¿Entonces?
- si mi padre
Pero esa no es una razón para llamarlo hijo de puta.
- ¡Pero padre, tiene sífilis!
- ¡Aquí hay un hijo de puta!

Padre, ¿tal vez un vaso para la salud de los jóvenes?
- Lo siento, cariño, no puedes. Estoy en el incensario.

Hay muchos pasajeros en el autobús, hacinamiento, molestias ... Una joven fue presionada al cura y ella exclamó:
- ¡Guau!
A lo que el sacerdote respondió:
- ¡No "guau", sino la llave del templo! ..

El sacerdote llega a casa todo golpeado, su esposa pregunta:
- Padre, ¿cómo?
Y le dice a ella:
- Esto no es una imagen, sino un candelabro ...

En el metro de Nueva York, un hombre sucio con una cara extrañamente roja se sienta en un carruaje, vestido solo con harapos, huele a alcohol a una milla de distancia de él, y lee un periódico. Un sacerdote católico con vestimentas se sienta junto al campesino. El hombre levantó la vista del periódico, miró al sacerdote y preguntó:
- Dime, papá, ¿y qué causa el reumatismo en las personas?
El sacerdote dirigió al campesino una mirada de desprecio y respondió:
- ¡El reumatismo ocurre solo en aquellas personas que parasitan toda su vida, llevan un estilo de vida disoluto, consumen alcohol en cantidades desmesuradas y han vendido su alma al diablo durante mucho tiempo!
El hombre exclamó: - "¡Bueno, nifiga usted mismo!" y nuevamente se enterró en el periódico. Un minuto después, el sacerdote se sintió muy avergonzado de haber tratado al campesino con tanta rudeza, no de una manera cristiana. Con el fin de suavizar de alguna manera su culpa, el sacerdote con voz cariñosa le preguntó al campesino:
- Dime, ¿llevas mucho tiempo sufriendo de reumatismo?
A lo que el hombre respondió con voz ronca:
- ¿Qué eres, papá? No tengo reumatismo. Es solo que el periódico dice que lo encontraron con el Papa.

El nuevo ruso viene a la iglesia para confesarse.
El sacerdote le pregunta:
- ¿Cuál es tu pecado, hijo mío?
- Padre, soy demasiado codicioso.
- Codicia - gran pecado... Cuando salga de la iglesia, debe dar $ 50 a la primera persona que se interponga en su camino.
- ¿Cómo? $ 50 a la primera persona que conozcas?
- Hijo mío, si quieres emprender el camino de la corrección, debes empezar por esto.
El nuevo ruso lo escuchó. Deja la iglesia, ¡no hay nadie alrededor! Continúa y ve a una chica: zapatos de tacón, una falda corta, los cosméticos casi se caen.
Se acerca a ella, le da un billete de $ 50 y le dice:
- Aquí tomaló…
- No, no es suficiente, necesitas $ 100.
- ¿Por qué $ 100? Mi padre me dijo que tenía que dar 50 dólares.
- Bueno, el padre es un cliente habitual ...

¡Deja ir mi pecado, Padre! Estaba borracho ayer ...
- ¿Es sincero tu arrepentimiento?
- ¡Codificado, padre!

Iglesia. Absolución. Padre:
- ¿Pecaminosa, hija mía?
- Pecador, padre.
- ¿Cuántas veces has pecado?
- Dos.
- Vaya y lea el "Padre Nuestro" dos veces, y se le dará a conocer.
Próximo.
- ¿Pecaminosa, hija mía?
- Pecador, padre.
- ¿Cuántas veces has pecado?
- Tres.
- Vaya y lea "Padre Nuestro" tres veces, y se le dará a conocer.
Próximo.
- ¿Pecaminosa, hija mía?
- Pecador, padre.
- ¿Cuántas veces has pecado?
- Diez y media.
- Hm ... Ve al fondo. Entonces vendrás. No soy bueno con las fracciones.

Hice amigos de alguna manera Sacerdote ortodoxo y un rabino. Se construyeron casas en el barrio, se plantó un jardín común, sin valla. Y decidimos comprar uno por dos "Zaporozhets". Dicho y hecho. Entraron, los pusieron entre las casas y se fueron a dormir.
Pero el sacerdote no puede dormir: el coche debe ser bendecido, pero no quiere ofender al rabino. Giró, giró, y en medio de la noche decidió: dormido, supongo, un amigo y no sabrá nada.
Salí al jardín con agua bendita. Da la vuelta al coche, salpica. ¡Viene por detrás, he aquí, y el tubo de escape está cortado! ...

¡Qué, Padre, son sus feligreses! Están en el servicio con calma y magnificencia, y antes, todos ahuyentaban los mosquitos con las manos.
- Y ahora pongo fumitox en el incensario. Por eso no muerden ...

En la iglesia, después del servicio, un tipo bien afeitado se acerca al sacerdote y le dice:
- Bueno, tú, fraer, en la naturaleza, genial esculpir, ¡maldita sea!
- ¿Cómo hablas con el cura? ¡Fuera del templo!
- Bueno, como sabes ... Pero quería donar diez de los grandes al templo.
- ¡Diez piezas!? Bueno, tú, hermano, en especie, ¡un compañero de triunfo!

Todas las anécdotas son ficticias. Coincide con gente real o los eventos son aleatorios.

Un sacerdote camina por el desierto y un león viene a su encuentro.
El sacerdote comienza a rezar:
- Señor, infunde pensamientos cristianos en este león.
Leo se arrodilla:
- ¡Dios bendiga mi comida!

El sacerdote, que llegó a un pequeño pueblo, le preguntó al niño cómo llegar a la iglesia, donde leería un sermón por la noche.
Después de que el niño le mostró el camino, el sacerdote sugirió:
- ¡Ven esta noche y trae a todos tus amigos!
- ¿Por qué? preguntó el chico.
"Te diré cómo llegar al cielo", respondió el sacerdote.
- ¡Estás bromeando! el chico se rió. - ¡Ni siquiera sabías cómo llegar a la iglesia!

Leemos sobre el José del Antiguo Testamento, quien se casó con la hija de un sacerdote egipcio.
- Papá, ¿quién es sacerdote?
- Hijo, este es un sacerdote así ...
David interrumpe:
- ¿Es este un tío un cura que come mucho?

Un nuevo sacerdote llegó al pueblo finlandés y decidió conocer a los feligreses visitando personalmente las casas de todos. Y entonces llama a la puerta del campesino Jussi. La voz de la esposa de Jussi llega desde detrás de la puerta:
- ¿Eres tú, mi ángel?
El sacerdote estaba un poco confundido, pero respondió:
- No, pero soy de la misma empresa.

Después de terminar el servicio, el sacerdote anunció:
“El próximo domingo estaré hablando contigo sobre el tema de la mentira. Para facilitarle la comprensión de lo que se discutirá, lea antes de esto en casa el capítulo diecisiete del Evangelio de Marcos.
El domingo siguiente, el sacerdote, antes de comenzar su sermón, anunció:
“Pido a los que han leído el capítulo diecisiete que levanten la mano.
Casi todos los presentes levantaron la mano.
"Es contigo con quien quería hablar de mentiras", dijo el sacerdote. - A
Mark no es el capítulo diecisiete.

Un conductor de autobús y un sacerdote se paran frente a las puertas del paraíso.
San Pedro les sale:
- Entra tú, el chofer, y tú, padre, espera un poco.
El sacerdote está indignado:
- ¿Cómo es eso? ¡He dedicado toda mi vida a la iglesia!
- ¿Y qué? ¡Todos dormían en tu iglesia y todos rezaban en su autobús!

Un sacerdote inglés, paseando por un jardín muy bien cuidado, ve al jardinero trabajando. Queriendo recordarle la grandeza de Dios, el sacerdote dice:
Veo que tiene un jardín precioso, señor. ¡Qué maravillosas creaciones crea el Señor cuando una persona le ayuda!
- ¡Ja! Deberías haber visto este jardín el año pasado cuando trabajaba aquí solo ...

El domingo por la mañana, el sacerdote llama a sus superiores. Como, estoy enfermo, no puedo ir al servicio, dejar que alguien más en mi lugar ... Habiendo recibido el "visto bueno", el cura se sube al auto, sale de la ciudad al club de golf. Se pone de pie en campo abierto, no hay otros jugadores, preparado para batir.
En este momento en el paraíso, un ángel le pregunta a Dios si tal cosa puede ser perdonada, porque de hecho es un pecado.
Dios está de acuerdo, de verdad, es un desastre.
El sacerdote late. La bola vuela por toda el área, pasa por todos los hoyos y vuela directamente al último hoyo, el decimoctavo.
Ángel:
- ¿Es esto un castigo? ?
Creador:
- ¿Crees que alguien le creerá?

Reestructuración. Vienen un cura y un policía, quejándose el uno al otro de los tiempos difíciles. De repente ven: dos están peleando furiosamente. El policía solo quería separarse, cómo lo retuvo el cura:
- Aún no es el momento, hijo mío, espera ...
Esos dos ya se están matando, el pop se queda con el policía de todos modos. Finalmente, uno de los combatientes cae muerto.
El sacerdote al policía:
- Ahora es el momento, hijo mío ... Vámonos ... ¡Uno es tuyo, el otro es mío!

Un viejo sacerdote está tan cansado de escuchar en confesión
sobre el adulterio de toda la gente de su barrio, aquel domingo
dijo desde el púlpito,
- Si escucho que incluso una persona más confiesa adulterio,
entonces te dejo!
Como todos lo amaban, los feligreses inventaron un pequeño truco. Si
alguien ha cometido adulterio, dirá que "cayó". Eso,
Al final resultó que, bastante satisfecho el anciano sacerdote. Todo iba bien
hasta que murió el sacerdote. Una semana después de la llegada, nuevos problemas
el sacerdote visitó al alcalde de la ciudad y anunció emocionado
- Debes cuidar urgentemente las aceras de la ciudad. Cuando la gente viene
a mí para confesarme, entonces casi todo el mundo dice que se cayeron.
El alcalde se echó a reír al darse cuenta de que nadie le había dicho al nuevo sacerdote
con respecto a la sustitución de palabras. Antes de que el alcalde pudiera explicar algo
el sacerdote meneó el dedo y dijo con voz severa:
- No sé qué es gracioso, pero incluso tu esposa se cayó esta semana.
tres veces.

Un joven le confiesa a un sacerdote católico:
- ¡Toqué mucho el violín y con mucha pasión!
- Hijo mío, esto no es pecado. ¡Ve en paz!
Detrás de él, otro joven, también durante la confesión, dice que tocar el violín es un pecado.
Luego el tercero, cuarto, quinto. Aunque el sacerdote se sorprende, perdona a todos sin castigo.
Entonces una joven entra en la cabina y dice:
- ¡Me permití tocar como un violín!
El sacerdote salta de su cubículo y grita:
- ¡Toda la orquesta de instrumentos de cuerda una vez más para mí!

Y risa y pecado.
Dijo el cura mientras fumaba marihuana.

Después de un largo sermón, el sacerdote preguntó a los feligreses si estaban dispuestos a perdonar a sus enemigos. Aproximadamente la mitad de ellos levantaron la mano. Insatisfecho con el resultado, el sacerdote continuó hablando durante otros 20 minutos y luego repitió su pregunta. Esta vez, alrededor del 80% de los feligreses levantaron la mano. El sacerdote predicó durante otros 15 minutos y volvió a preguntar si estaban dispuestos a perdonar a sus enemigos. Los cansados ​​feligreses respondieron por unanimidad y solo una anciana se abstuvo.
“Señora Jones, ¿no está lista para perdonar a sus enemigos?
“No tengo enemigos”, respondió la anciana.
- ¡Es asombroso! ¿Y cuántos años tienes?
- Noventa y tres.
“La Sra. Johnson es increíble, por favor acérquese y cuéntenos cómo una persona puede vivir hasta los 93 años sin tener un solo enemigo.
Una pequeña y dulce anciana caminó lentamente hacia el centro del templo, se volvió hacia los feligreses y dijo:
- Es elemental. Simplemente sobreviví a estas criaturas.

El conductor del autobús murió de alguna manera. Fue a las puertas del paraíso, llamó, se presentó a San Pedro. Encontró su nombre en su Libro, miró algo allí y dijo:
- Sí, se le permite el acceso al paraíso. Aquí tienes tu ropa hecha de brocado de seda y un bastón dorado. ¡Adelante!
El conductor se vistió y entró en el paraíso. El siguiente en la fila era el cura, que observaba con interés todos los trámites. Ahora el dijo
San Pedro su nombre, miró algo en el libro y dijo:
- a usted también se le permite ir al paraíso. Aquí hay algunas ropas de arpillera y un bastón de madera. Puedes pasar.
El sacerdote protestó:
- ¿Pero cómo es eso? Soy sacerdote, le entregué toda mi vida a Dios. ¿Me merecía menos que un conductor?
Y San Pedro responde:
- Lo principal para nosotros en el paraíso es el resultado. Eras mal sacerdote y la gente de tus sermones dormía. ¡Y conducía el autobús de tal manera que miles de personas oraban a Dios todos los días!

Un sacerdote que no creía en la teoría de Darwin fue asesinado y devorado por un sacerdote más fuerte y en forma.

- ¿Quieres confesar?





“Nunca”, respondió el anciano.
- ¿Por qué?
- Porque soy JUDÍO.

- ¡Estoy tan feliz! Les digo a todos

Un anciano entra a la iglesia y se dirige al sacerdote:
- Me gustaría hablar contigo en privado.
- ¿Quieres confesar?
- Bueno ... Para confesarlo para confesar.
El anciano dice que tiene 86 años, su esposa murió hace 36 años, y durante este tiempo nunca ha tenido relaciones sexuales. Pero hace 2 días tomó una pastilla de Viagra y pasó toda la noche con dos niñas.
- ¿Qué otra cosa? preguntó el sacerdote.
"Eso es todo", respondió el anciano. El sacerdote sorprendido preguntó:
- ¿Cuándo fue la última vez que confesó?
“Nunca”, respondió el anciano.
- ¿Por qué?
- Porque soy JUDÍO.
- JUDIO ??? ¿Qué haces en la iglesia y por qué me cuentas todo esto?
- ¡Estoy tan feliz! ¡Se lo digo a todos!

Buenas tardes.
- ¡Te deseo buena salud!
- ¿De verdad eres sacerdote?
- ¡Sí señor!

El nuevo sacerdote le pregunta al feligrés si le gustan sus sermones.
- Increíble. ¡Podemos decir que no sabíamos nada sobre el pecado hasta que viniste a nosotros!

Dejando de lado los pecados una vez más, el sacerdote llegó a la conclusión de que los peores pecadores son los justos: por ellos, fácilmente te quedarás sin trabajo ...

Sacerdote en el sermón:
- ¡Mis hijos! ¿Qué se debe hacer en primer lugar para pedir perdón por sus pecados?
Voz tímida de niña:
- ¿Pecado?

Doctor, ¿esto es serio?
- No soy médico, soy sacerdote.

En la armería, el sacerdote elige una pistola para sí mismo. Vendedor:
- Padre, ¿por qué necesitas esto?
- Hijo mío, algunas personas no creen en Dios, ¡pero realmente quieren verlo!

El nuevo ruso le pregunta al sacerdote:
- Padre, si dono cien mil euros para el templo, ¿encontraré la salvación en el cielo?
El sacerdote, después de pensarlo un poco, responde:
- No puedo dar garantías, hijo mío ... ¡pero creo que vale la pena intentarlo!

En la iglesia, el sacerdote al joven novio:
- A la pregunta "¿Está de acuerdo en convertirse en esposo?" debes responder "Estoy de acuerdo", y
no "Sea lo que será"!

El sacerdote en la iglesia:
- ¡Quien jurará en la iglesia que soy un palo @ yachu!
- Perdóname, Padre, ¿pero tú mismo dijiste "otkh @ yachu"?
- ¡Ponte pi @ dy, maldito!

Una belleza con un escote profundo se confesó ante el cura.
El sacerdote mira el escote y repite: "¡Oh, Dios mío!"
Se oye una voz del cielo:
"Bueno, ¡por fin me invitaste a echar un vistazo a algo que valga la pena!"

Una niña y un sacerdote católico están sentados uno al lado del otro en el avión. El avión aterriza y la niña se vuelve hacia el cura:
- ¡Padre! Es muy incómodo para mí preguntarte, pero ¿podrías ayudarme? El hecho es que me compré una nueva y costosa maquinilla de afeitar para mujeres, que debe declararse. ¡Pero no tengo dinero! Sea tan amable y esconda esta navaja debajo de su sotana, ¡los oficiales de aduanas no notarán nada!
- ¡Mi hija! - responde el sacerdote. - ¡Es un pecado mentir! Pero mi deber es ayudar a la gente, intentaré encontrar algo.
El avión ha aterrizado, los pasajeros pasan por el carril de control de aduanas. El oficial de aduanas le pregunta al sacerdote:
- Padre, ¿tiene algo debajo de su sotana que deba ser declarado?
- No más alto que el cinturón, hijo.
- ¿Y debajo del cinturón?
- Y debajo de la cintura tengo un dispositivo para mujeres que nadie ha usado nunca.
- Todo está claro, entra. ¡Próximo!

El ladrón vino a la iglesia para pedir la absolución. Pero por inercia le robó el reloj al cura.
- Dime - preguntó el sacerdote - ¿qué pecados hay en tu conciencia?
- Robó un reloj de uno buen hombre... ¿Quieres que te las dé?
- No, deben ser devueltos a quien pertenezca.
“Pero él no quiere eso.
- Si es así, téngalos con usted y no se aflija.

El sacerdote se puso de rodillas y anunció al rebaño:
- Hoy hay un hombre que empezó a coquetear con la esposa de otro hombre. Si no pone cinco dólares en la bandeja, lo llamaré desde el púlpito.
Cuando el plato pasó entre los fieles y regresó al sacerdote, había diecinueve billetes de cinco dólares y dos dólares por separado con una nota: "Traeré tres dólares mañana".

Dios le dijo a la gente que quedaban 3 días antes del Diluvio.
Sacerdote ortodoxo en el sermón:
- Viviremos con dignidad los últimos 3 días, y nos acabaremos el vodka para que no desaparezca ...
Imán musulmán en la mezquita:
- Averigüemos el sabor del cerdo prohibido, que da igual desaparecer ...
El rabino en la sinagoga:
- ¡Hermanos y hermanas! ¡Solo nos quedan 3 días para aprender a vivir bajo el agua!

Después de 15 años de servicio como sacerdote en la parroquia del Padre Pasquale, se organizó una fiesta de despedida. Se invitó a la noche a un conocido político para que pronunciara un breve discurso. El político llegó tarde y el cura decidió decirle unas palabras a su rebaño para tomarse un tiempo.
"La primera impresión que tuve de la comunidad fue desde la primera confesión que escuché aquí, y pensé que el arzobispo me había enviado a un lugar terrible. La primera persona que confesó me dijo que le había robado un televisor y dinero a mis padres". , cometió un robo en el trabajo, tenía una fascinante relación íntima con la esposa de su jefe, y ocasionalmente era narcotraficante, y para colmo, confesó que había contagiado a su hermana con una enfermedad venérea.
Me quedé estupefacto y conmocionado. Pero con el tiempo, llegué a conocer al resto de los feligreses y vi que no todos son así, vi gente buena y responsable.
Así pasaron 15 años de mi carrera como sacerdote. "
Y luego apareció un político que se suponía que iba a dar un discurso largamente esperado. Disculpándose por llegar tarde, comenzó: "Nunca olvidaré el día en que nuestro sacerdote apareció aquí por primera vez. Tuve la suerte de ser el primero en confesarme con él ..."

Dos sacerdotes colocaron una valla publicitaria en el camino con la inscripción: "¡Detente, el final está cerca! ¡Date la vuelta antes de que sea demasiado tarde!"
Un camión pasa a gran velocidad, el conductor grita y agita el puño:

Dos sacerdotes colocaron una valla publicitaria en el camino con la inscripción: "¡Detente, el final está cerca! ¡Date la vuelta antes de que sea demasiado tarde!" Un camión pasa a gran velocidad, el conductor grita y agita el puño:
- ¡Malditos sectarios, ya lo entendieron!
El coche desaparece a la vuelta de la esquina, desde allí se oye un choque y un fuerte gorgoteo.
Un sacerdote le dice a otro:
- Parece que tenías razón, deberías haber escrito simplemente "El puente está destruido".

En confesión.
- Santo Padre, no tengo más fuerzas. No hay suficiente dinero, hay que criar a los niños. No sé cómo vivir ... Y quiero comer rico y vestirme bien.
- ¡Todas estas son tentaciones del diablo! Acepta lo que es. Y soporta eso.
- Santo Padre, vi autos grandes muy lujosos en su patio ...
El sacerdote, interrumpiendo:
- ¡Has notado todo bien! ¿Sabes cuanto tienen? Litros 20-25. ¡Y nosotros también aguantamos! ¿Dónde ir?

Un hombre muy anciano se acercó al sacerdote y le preguntó:
- Dime, padre, ¿podría ser que yo resultara ser el padre del niño que hoy dio a luz mi esposa número 18? Pero ya tengo casi setenta ... ¿Quizás esto es un milagro creado por Dios?
"Les contaré una historia ahora", dijo el sacerdote. - Una vez estuve en el desierto y de repente vi que un león se precipitaba hacia mí. Levanté mi bastón como un rifle, apunté y, cuando el león estaba muy cerca, grité: "¡PU!" El león cayó muerto ...
- ¡Entiendo, fue obra de Dios!
- En realidad no: detrás de mí había un cazador con un arma de verdad.

Funeral. Una mujer joven está enterrando a su marido.
La viuda está de luto profundo, los ojos enrojecidos por las lágrimas.
El sacerdote lee una oración y pronuncia palabras de consuelo a los familiares y amigos del difunto.
“Así es como funciona este mundo”, dice el santo padre. - Todos, tarde o temprano, iremos a otro mundo. La muerte es un misterio, pero en secreto hay una puerta. Hoy su querido hijo, esposo y padre abrió esta puerta, nos dejó, pero permanecerá para siempre en nuestros corazones. Siempre recordaremos su brillante imagen ... Y cuando sea especialmente difícil para ti ... (se dirige a la joven viuda) recuerda cómo amabas a esta persona, qué cariñosa y alegre estabas a su lado. Recuerda su rostro, sus manos, sus últimas palabras ... ¿Recuerdas sus últimas palabras?
- Si padre.
- ¿Y Qué dijo?
- ¡De esta pistola, vaca, ni siquiera caerás en un elefante!

El sacerdote estaba muy molesto porque sus feligreses donaron poco. Y decidió hacer hipnosis.
El domingo calentó la estufa en la iglesia, leyó el sermón lenta y monótonamente, sacó un reloj de bolsillo brillante con una cadena y lo sostuvo de manera que se balanceara.
Cuando la congregación se durmió, dijo:
Le donaron mucho dinero y decidió hacer lo mismo el próximo domingo.
Volvió a calentar la estufa, hizo lo mismo, dijo:
- Son todos generosos y amables. ¡Está muy contento de donar todo el dinero que tiene en su billetera para propósitos piadosos!
Y luego resultó que los feligreses, enseñados por la experiencia, no se llevaron dinero.
En su corazón, el sacerdote dijo:
- ¡Bueno, imbéciles!
Tuvo que limpiar la iglesia durante una semana entera.

- ¡Padre, salvémonos!
- ¡No lo hagas, Dios me salvará!


- ¡No lo hagas, Dios me salvará!
- Bueno, como sabes, padre.


- ¡No lo hagas, Dios me salvará!
- Bueno, compruébalo tú mismo ...

- No. ¡Dios me salvará!


Y Dios le respondió:

Durante el servicio en la iglesia, comenzó un fuerte aguacero en la calle y no se detuvo durante varias horas seguidas. Un río salió de las orillas. Lentamente, la iglesia comienza a inundarse. La gente se está deshaciendo gradualmente. El pastor se queda donde está. Uno de los feligreses le dice a un sacerdote que está sumergido hasta los tobillos en el agua:
- ¡Padre, salvémonos!
- ¡No lo hagas, Dios me salvará!
El agua sigue saliendo. El sacerdote ya está sumergido hasta las rodillas.
Un camión se detiene, un tipo sale de él:
- ¡Oye, padre! ¡Subamos al coche, nos salvaremos!
- ¡No lo hagas, Dios me salvará!
- Bueno, como sabes, padre.
Viene el agua. Ya hasta el pecho del pastor.
Se acerca un bote, un tipo se asoma y dice:
- Padre, subamos al bote. ¡Ahorrarse!
- ¡No lo hagas, Dios me salvará!
- Bueno, compruébalo tú mismo ...
El agua ya llega a la garganta del sacerdote.
Llega un helicóptero, un tipo se asoma y grita, tirando de la escalera de cuerda:
- ¡Padre, entra aquí! ¡Ahorrarse!
- No. ¡Dios me salvará!
Y cubrió al pastor con una ola. Y se estaba ahogando. Desperté - en el paraíso.
Inmediatamente corre hacia Dios y grita:
- ¿Por qué no me salvaste? ¡¡¡Contaba mucho contigo !!!
Y Dios le respondió:
- Escucha, te envié un hombre, un camión, un bote, un helicóptero. ¿Qué más querías?

El pastor fue al bar a usar el baño. Desde la calle escucho
música fuerte, y de repente todo quedó en silencio, todo el baile se detuvo
y lo miró fijamente. El cura, un poco avergonzado, se acercó al cantinero
y pregunto,
- Disculpe, ¿puedo usar su baño?
El cantinero lo miró con simpatía y dijo:
- No te lo aconsejaría.
- ¿Por qué? - pregunta el pastor - ¡Realmente no puedo soportarlo!
- Okey. Solo ten en cuenta que hay una estatua de una mujer desnuda con un higo.
¡una hoja!
- Tonterías, - responde el pastor, - miraré para otro lado.
El cantinero le mostró la puerta al clérigo y éste fue al baño. A través de
unos minutos, sale de ahí, y en el bar, de nuevo todo retumbó
y saltó. Se acercó al cantinero y le gritó:
- ¡Señor, no entiendo! Cuando entré aquí desde la calle todo estaba en silencio, y cuando
regresó del baño, luego se metió en el belén! Que falta de respeto a un sirviente
¡Caballeros!
- ¡Bonito! Ahora eres uno de nosotros. - dice el cantinero sonriendo, - Que quieres
¿verter?
- No entiendo nada. ¡Explique por favor! grita el pastor desconcertado.
"Verá", dice el cantinero, riendo, "cada vez que alguien
levanta una hoja de parra en una estatua, sobre mi mostrador parpadea
toda una guirnalda de luces! Entonces, ¿qué tal un trago?

¿Puede una organización incorrecta de la vida de la iglesia causar un daño irreparable a una persona? ¿Qué tipo de relación entre el confesor y los feligreses se puede llamar destructiva? Los sacerdotes están pensando.

Cuando el sacerdote se rinde

Arcipreste Dimitri Klimov, rector catedral San Nicolás el Taumaturgo (Kalach-on-Don, región de Volgogrado)

La organización incorrecta de la vida de la iglesia puede destruir tanto a los feligreses como al sacerdote.

Por ejemplo, un joven sacerdote presenta su ministerio como una especie de trabajo espiritual, pastoral, misionero. Y hoy, la vida de la iglesia a menudo se transfiere al plano de la información oficial, se vuelve más burocrática. Y sucede que el sacerdote se da por vencido: en el caso de que hagas algo, y luego te das cuenta de que todavía no cumples con todos los requisitos que bajan de arriba. Como resultado, el sacerdote hace un gesto con la mano y dice: No haré nada en absoluto.

En cuanto a los problemas no actuales, sino eternos, es, por supuesto, que la gente descarga todos sus problemas sobre el sacerdote. Es muy difícil vivir en esto de forma permanente.

El sacerdote se vuelve como un cirujano que, recién comenzando su carrera, intenta ahondar en los problemas, el dolor, las vivencias de los pacientes, y luego se vuelve cínico.

Él comprende que si se toma todo en serio, simplemente se sobrecargará y no podrá soportar toda esta carga.

Por lo tanto, sucede que un sacerdote pone un muro a una persona: escucha, escucha, parece asentir con la cabeza, pero no se toma nada en serio. Y esto no es muy bueno. Pero si todo se toma demasiado en serio, entonces ya surgirá la cuestión de la salud mental del sacerdote. Porque no todo el mundo puede soportarlo.

Es bueno cuando un sacerdote tiene algún tipo de salida donde descargar psicológicamente. O llega a la familia, y allí le crean un clima tranquilo y confortable, donde puede relajarse, recargar energías o un pasatiempo, algunos intereses además de su ministerio, donde también puede cambiar un poco y distraerse.

El sacerdote puede comportarse de manera demasiado arrogante con los feligreses. Cuando, por ejemplo, un joven sacerdote llega a una parroquia, se da cuenta de que es el rector, el jefe de la parroquia, y comienza a conducir, sin escuchar los consejos de nadie. Al principio le parece que él, como un rompehielos, rompe la superficie del hielo. Entonces se da cuenta de que solo su quilla se rompe con este hielo.

Como resultado, las contradicciones se acumulan, los feligreses comienzan la confrontación. Los sacerdotes jóvenes, ante tales problemas de rechazo en la parroquia, a veces se desaniman: "¡No puedo hacer nada!" en lugar de analizar su comportamiento.

Todos van a la Iglesia, las personas pueden cargar con sus propios problemas psicológicos, incluso psiquiátricos. Un hombre con el alma retorcida camina y puede hacer pasar su estupidez o algún tipo de masoquismo por humildad, y el sacerdote puede permitirse todo esto.

Todo esto, por supuesto, sucede. Pero estos ya son momentos patológicos.

Sucede que un feligrés se enamora de un sacerdote. El sacerdote debe comportarse inteligentemente en esta situación. Por un lado, no la alejes del templo y, por otro lado, no le des una razón para más fantasías.

Muy a menudo el cura se enfrenta al infantilismo de los feligreses, cuando una persona realmente no sabe tomar decisiones y todo el tiempo pregunta al cura por todo. Y esto también puede confundirse con humildad.

Reprimo esas cosas. Una vez que una persona me preguntará, la segunda, la tercera vez ya no hablo de estos temas. Está perdiendo interés en mí.

Sucede que los jóvenes vienen a la Iglesia, ven el esqueleto de los feligreses ancianos alrededor e inevitablemente se vuelven lo mismo. Entonces, una niña, una joven cree que es correcto, a la manera cristiana, a la manera de la iglesia, comportarse como una abuela de ochenta años: vestirse de la misma manera, hablar.

Es posible entender que las relaciones destructivas entre el sacerdote y los feligreses son posibles solo mirándolos desde afuera. Es bueno que alguien de varios pastores en servicio preste atención a esto y comience a dar correctamente algunos consejos a su hermano.

O ya, si un compañero no escucha estos consejos, entonces - actuar a través del obispo. Hubo casos en que la gente vendió propiedades y luego le dio el dinero al sacerdote. O los “pastores sabios” obligaron a la gente a divorciarse, vender sus casas, ir a algún lado, porque el Anticristo vendrá pronto.

Cuanto más cerca y gente abierta Comuníquese en la parroquia, cuanto antes salgan esas cosas, se notan.

Confía en el primer sacerdote o elige

Arcipreste Maksim Pervozvansky, editor en jefe de la revista "Heritage"

Cuando decimos que los padres han destruido la vida de un hijo adulto, la vida de la iglesia ha destruido a una persona, por alguna razón creemos que una persona es solo un objeto, el resultado de alguna influencia externa. De hecho, una persona es el resultado de sus propias elecciones.

Un ejemplo clásico: una persona vino a la Iglesia para confiar plenamente en un padre espiritual. Leí libros sobre la obediencia completa y vine a la primera parroquia y confié en el primer sacerdote. Y el cura seguía tan atrapado que por su juventud, por su ingenuidad o, por el contrario, por su indiferencia, ni siquiera notó que lo estaban obedeciendo por completo, o que no dirigía del todo correctamente. Como resultado de este mal liderazgo, una persona llega a una especie de crisis interna. ¿Quién tiene la culpa de esto? ¿Sacerdote? Santo sínodo? ¿Mamá y papá criaron a este hombre así?

Arcipreste Maxim Pervozvansky.

Pero nosotros mismos tomamos decisiones en la vida: a la izquierda, a la derecha, casarnos, no casarnos, dispararnos a nosotros mismos, no dispararnos. Está claro que como resultado de nuestro camino de vida podemos llegar al momento en que ya, de hecho, no elegimos nada. Pero las influencias externas son solo una tendencia. Es algo que promueve u obstaculiza, empuja o retrasa.

Durante muchos años trabajé en el sistema educativo ortodoxo, incluso en un internado. Tomemos, por ejemplo, un tema pequeño, diez o veinte personas. De estos, alrededor de cinco de ellos, la escuela tuvo un efecto asombroso. Estas personas aman a Dios, a la Iglesia, son activas, de alguna manera decidieron en la vida, recibieron un cargo para su vida futura, recibieron una buena educación, etc. Algunos de ellos no fueron influenciados de ninguna manera. Y salen dos o tres graduados Escuela ortodoxa ateos enojados, porque los mismos efectos que los primeros cinco tuvieron influencia positiva, para ellos resultaron o parecían destructivamente cínicos.

Ahora tengo un ejemplo de vida vívido y difícil. el mes pasado... Los bebés recién nacidos murieron en dos familias familiares. En una familia, esto condujo a una asombrosa solidaridad y unidad de esposo y esposa, cuando juntos lograron apoyarse mutuamente, y su amor se fortaleció, su fe se fortaleció. A pesar de un evento tan terrible, claramente se volvieron más fuertes y más cercanos a Dios. Y esto en realidad llevó a la otra familia al divorcio debido a continuos reproches mutuos, el deseo de culparse mutuamente por lo sucedido.

Podemos suponer que si la vida de la iglesia se organiza idealmente correctamente, absolutamente sagrada, todavía habrá personas que no percibirán algo o lo percibirán mal. Incluso con el Señor, uno de los discípulos se convirtió en ladrón y traidor.

Por supuesto, cuando algo te sucede, todo tipo de pensamientos diferentes vienen a tu mente, incluidos los que condenan y acusan al otro. Una persona da rienda suelta a estos pensamientos. Como resultado, después de un mes de esta lucha, llega a la conclusión de que el otro es completamente culpable y lo odia. Y no da ningún otro lugar para estos pensamientos. Él simplemente los ahuyenta. Es decir, todo depende de cómo una persona cultiva su propio jardín del alma.

La vida espiritual seria es imposible sin obediencia. Pero aquí existe el peligro de que la persona comience a ser manipulada. Y si se encuentra en una situación en la que nadie realmente aplasta a nadie, no educa, todos cantan alegremente "¡Aleluya!", Una persona simplemente nunca sabrá qué es la vida espiritual. Pero, probablemente, no tendrá esos peligros.

Cuanto más en serio se toma una persona la vida espiritual, más peligros hay. Es como caminar por la montaña. Si está acostado en una playa en Tailandia, entonces, por supuesto, existe el peligro de un tsunami. Aún así, el principal peligro son las quemaduras solares. Y si vas a escalar el Everest, entonces todo el mundo sabe cuál es el porcentaje de supervivencia que hay.

Por supuesto, hay varias tendencias y fenómenos negativos. Hay parroquias o sacerdotes neuróticos. Pero, repito, la elección queda en la persona. Una persona, incluso cuando no tiene adónde ir, puede tomar una decisión significativa y consciente.