Michael Maleini kirik Mokhovayal. Moskva Kremli kadunud monumendid

"Jumala kõikvõimas arm, piserdades seda vett, pühitseb selle iidse vaga linna, jumalatu vaenlase, Jumala vaenlase ja selles rüvetatud inimeste Jumala vihkamise. Isa ja Poja ja Püha nimel Vaim!"

Metropoliit. Augustinus,
"Sõna" Moskva pühitsemisel hukkamisplatsilt,
pärast "galli ja kaheteistkümne Euroopa keele" väljasaatmist
aastal 1812.

Pühal Venemaal ei püstitatud Egiptuse obeliske, Kreeka stelesid ja mausoleume, Rooma triumfikaare ega kindralikujusid. Kõik rõõmsad sündmused või kohutavad katastroofid olid tähistatud mälestuskirikute ja kabelite püstitamisega ning nendes iga-aastaste mälestusteenistustega. Taoliste monumentide arv kasvas – mälestamised mitmekordistusid aasta erinevatel päevadel, erinevates asulates, eeslinnades, linnades. Nii kangelaslik ja traagiline lugu vene rahvast peeti "puust" või "kivist" kroonikat oma põlvkondade elust. Vene inimesed teadsid hästi isamaa ajalugu.

Lisaks selliste kultusobjektide "valgustuslikele" omadustele tuleb märkida ka nende esteetilist kvaliteeti. Jesuiit Possevino kirjutas 16. sajandi Moskva kohta: "Kõike ümbritsesid kirikuhooned, mis ilmselt püstitati pigem linna kaunistamiseks kui jumalateenistuste läbiviimiseks, kuna enamasti olid need suletud peaaegu terve aasta."

Jesuiit ei teadnud, et tema ees on templid-monumendid, ja veelgi enam, ta ei teadnud, milliste sündmuste mälestuseks sellised monumendid püstitati. Kuid ta nägi oma silmaga midagi muud: kirikud kaunistasid Moskvat ja püstitati ka, nagu tänapäeval võib lisada, linnaehituslikel ja sümboolsetel eesmärkidel, et anda pealinnale õigeusklik-kristlik ilme.

Kahjuks ei pööranud arhitektuuriajaloolased vene religioossete ehitiste memoriaalfunktsiooni uurimisele erilist tähelepanu (ladina memoriaalist "s - meeldejääv). Täpsemalt ei olnud neil lihtsalt aega seda teha enne 17. aasta revolutsioone. Nõukogude ajaloolastel ei lubatud sadade templite, kabelite, kloostrite ateistliku jõu sihipärase hävitamise olukorras repressioonide ähvardusel seda üldse teha. Seetõttu on tänapäeval, 21. sajandil, raske seda teha. taastada Moskva "kivikroonika lehekülgi", mis on sisult juba tundmatud või täiesti välja rebitud.

See kehtib eriti Kremli ümbruse väljakute kohta, kus 17. sajandi lõpuks oli üle 30 mälestusmärgi, mis moodustasid ainulaadse Kremli-lähedase mälestusmärgi (tänini on puutumata jäänud vaid üks - kirik Püha Vassiliuse õnnistatud). Proovime vähemalt nende kohta koguda lühike teave mälestusmärgi omadused, märkides võimaluse korral kunstilised omadused.

Õõnes koht. 1493. aastal hävitas kohutav tulekahju Moskva hooned, äsja ülesehitatud Kremli ning Kremlis kivikirikud ja uus "suurvürsti õu". 1495. aastal ilmselgelt suurest pahameelest selle tulekahju pärast, mis sai alguse Moskva jõe taga lihtsast "peniküünlast" Püha kirikus. Nikola (Bersenevil), Ivan III soovitas 110 sazheni võrra teisaldada (eemaldada) eeslinnade puithooned Kremlist igas suunas.

Zamoskvorechye "õõnes kohas" rajati Suverääni aed ja lillepeenrad saja purskkaevuga. Zaneglimenie linnas puhastati Neglinka org, korraldati tiikide kaskaad ja apteegi aed. Idakorruse poolel viidi Kremlist eemale tohutu turuplatsi ülemine, keskmine ja alumine rida. Tühjale alale anti siin nimi "Tuli" (ilmselt tulevahena). Kuid sellele territooriumile "pressisid" pidevalt poed, ridad, aidad. Seetõttu püstitas tsaar Boriss Godunov 16. sajandi lõpus piirikivirea, peatades pinkide ja ridade surve tulemurdjale. Ja sellel tohutul tühermaal endal toimis hiiglaslik tõuketurg, kus peeti väikekauplemist (sellest hiljem).

Hoone puhastamise käigus jäeti ilmselt suurlinna palvel mõned iidsed kirikud "õõnsusse" (Sophia Zamoskvorechye's, Simeon Stylite ja teised Zaneglimenie's). Seetõttu lubati hiljem Kremli ümbruses mälestuskirikute püstitamine. Soovitav on kaaluda nende "Kremli kaelakeed" päripäeva läänest itta.

1. kirik St. Nikola Staryya Andesta mulle Laisa turu kaldal. Kremli memoriaali vanim monument. Siinne Torzhok (Lasel Torzhokil asus ka Ristija Johannese naaberkirik) tekkis peaaegu 9. sajandi keskel (Päästja Kristuse katedraali kohalt leiti 9. sajandi araabia dirhameid). Seejärel taandus osa Sloveenia-Vjatšitest Okast mööda Moskva jõge põhja poole kasaaride sissetungi eest (lõunaosa Vjatši austas neid) ja ehitas Neglinka suudme lähedale linnad: Turõgin (?, Tšertolskoje asula) , Ostrov (mägi Paškovi maja all) ja Bor-gorod - moskvalaste "jõulinn" kahe kindlustusreaga (Borovitski mäel). Torzhok moodustati kolme linna keskel üle Moskva jõe fordi lähedal.

Niguliste kiriku ilmumist siia seostati arvatavasti vürst Juri Dolgoruki preestrite poolt Moskva jões Moskva jões toimunud massiristimisega Nikolai Vešnõi päeval 9. mail 1147. aastal. Puust, hilisema kivist templi täpne asukoht pole teada. 1705. aastal ilmus u. Jumalaema kiitused Bašmakovi õues ja selle alumisel korrusel kanti üle c. St. Nikola. Paganate moskvalaste ristimise monument lammutati Nõukogude võim sisse 1931 koos Päästja Kristuse katedraaliga. Kuskil Lenivka lähedal peab olema tema vanim kristlik kalmistu XII sajandi keskpaigast.

2. kirik St. Nikola Streletsky koos adj. Issanda teofaania (ptk altar) ja Eustathius Plakida (B-tsy kaitse). See ilmus 16. sajandi lõpul Znamenka ja Volkhonka nurgal Kremli Borovitski väravate vastas Suverääni Stremjanõi rügemendi (tsaari vitsaga valvurid) kirikuna. Vibulaskmise eliidi tempel, almusmaja-haigla, surnuaed olid kuningliku perekonna hoole all. 1682. aastaks ehitati kirik ümber omamoodi värviliseks 9-kupliliseks "tuletempliks" (teravate kokoshnikidega, mis tähendab tuliseid taevavägesid). Lõunapoolse sissepääsu kohal oli pilt St. Nikola Mozhaisky, mõõk ja rahe käes.

Vene kaardiväe ja 17. sajandi vene arhitektuuri ainulaadne monument. Nõukogude valitsus lammutas 1932. aastal, rajades otse selle äärde metroo, kuigi Volhonka äärde võis tõmmata kaeviku.

3. kirik St. Mihhail Malein. Ta seisis Suverääni õukonnas Stari Vagankovi lähedal Mokhovaja tänaval (Pashkovi majast ida pool). See püstitati umbes 17. sajandi keskpaigas püha tsaari Mihhail Fedorovitši nimele. Sellel oli ka teravate kokoshnikidega "tuletempli" kuju. Kabeli pühitsemine pole teada.

lammutati Nõukogude võimude poolt 1932. aastal metroo ehituse käigus ja lõpuks Borovitskaja metroojaama hiljutise trepikoja ehituse käigus.

4. Kirik St. piinlema. Irina koos adj. Jumalaema märgid (ptk altar), Püha Nikolai Imetegija, Paraskeva Pjatnitsa. Ilmus 1637. aastal nt bojaaride Streshnevite majakirikuna Mokhovaja tänaval, tsaar Mihhail Fedorovitši sugulased, abielus Evdokia Streshnevaga. Kirik on oma nime saanud tsaar Irina esimese tütre nimekaimu pühaku järgi. Tempel oli ainulaadne puusadega tempel, mille sissepääsu kohal oli kellatorn.

"Esimeste Romanovite tsaaride" monument lammutati 1842. aastal "lagunemise pärast", taastati 1876. aastal ja lõpuks lammutati Nõukogude valitsuse poolt 30ndatel. raamatukogu ehitamise ajal. Lenin.

5 . kirik St. Nikola Zaraiski koos adj. Jumalaema (peatroon) ja Michael Maleini märgid. Seisis Kivisilla juures Kremli Kutafja torni vastas, XVII sajandil tähistas seda "Sapožkas" selle kõrval seisnud kõrts. 17. sajandi tähelepanuväärne arhitektuurimälestis; oli 2 telki ja kolmas - ees olevas kellatornis. See lammutati 1838. aastal, "viidi üle" lähedalasuvasse Maneeži. Nõukogude võim lammutas selle lõplikult 30ndatel. Nüüd on areen ilma templita.

6. kirik St. Dmitri Solunsky koos adj. Kaasani Jumalaema ikoonid. See asus Vozdvizhenka (Arbati) alguses "vana tsaari õuel (Ivan Julma mahapõlenud Opritšnõi kohus). See asutati arvatavasti 16.-17. sajandi vahetusel Ivani noore poja mälestuseks. kohutav, Tsarevitš Dmitri, kes suri Uglitšis (17. sajandi alguses ehitas Dmitri Trubetskoy ümber koguduse kirikuks).

Monument "viimasele Rurikovitšile" lammutati kuskil 18. sajandi lõpus ja troon viidi arvatavasti üle 30ndatel Nõukogude võimu all lammutatud Nikitski kloostrisse (informatsioon vajab täpsustamist).

7. TempelSt. Georgi Võitja Krasnaja Gorkal koos adj. Prohvet Eelija, Püha Nikolai Imetegija, Tatjana märter. Krasnaja Gorka on paganlik püha ja siin võis olla tempel. Tõenäoliselt tekkis kirik Juri (George) Dolgoruky juhtimisel aastal 1147 (moskvalaste ristimise kuupäev). Ümberehitatud 1629., 1839. aastal.

Vanim eeslinna sõjaväe tempel-monument Nõukogude võimu all lammutati ja 1934. aastaks ehitati selle asemele elumaja (arhitekt A. Žoltovski).

8. Katedraal St. Mooses, jumalanägija koos adj. Theotokose (ptk altar) ja Püha Nikolai Imetegija kuulutamine Moisejevski kloostris Almshouses'i lähedal. Neitsiklooster kaotati sisse 17b4 muudeti toomkirik kihelkonnakirikuks. 1788. aastal ehitati templi demonteerimise käigus kabel St. Mooses viidi üle u. Ülestõus Gorokhove väljal. Kloostri viimased kivikongid lammutasid nõukogude võimud Ohotnõi Rjadi väljaku puhastamise käigus.

9. Kabel St. Aleksander Nevski Okhotny Ryadis. Arch. D. Tšitšagov. See püstitati Vene-Türgi sõjas aastatel 1877-1878 langenud sõdurite mälestuseks. See pühitseti sisse 1883. Vennaliku Bulgaaria vabastamise mälestussamba lammutasid Nõukogude võimud 1918. aastal.

10. Kirik St. Paraskeva reeded koos adj. Kristuse ülestõusmine (peatroon), Püha Nikolai Imetegija, Aleksander Nevski, märter Katariina. iidne tempel Zaneglimensky läbirääkimised (Okhotny, Kana, Gluttonous ja muud read). Selle ehitas 1667. aastal ümber vürst V. Golitsin ja 1687. aastal 1760. aastal. Pärast 1812. aasta tulekahju taastati see mälestussambaks võidule Napoleoni hordide üle: koorilaudades ülemine kirik nimel St. Aleksander Nevski seisis sündmuste mälestuseks 14 ikooni kohal Isamaasõda Lääne-Euroopa tsivilisatsiooniga venelased:

Pühade pühade ikoonid. Adrian ja Natalia, 26. august - Borodino lahingu päev (I), Peeter Metropoliit, 5. oktoober - Tarutino lahing (2), märter. Evlampy, 10. oktoober - Moskva vabastamine (3), Galaktion, 5. november - Smolenski vabastamine (4), Paulus Usutunnistaja, 6. november - lahing Krasnõi lähedal (5), Evangelist Matteus, 16. november - Berezina ületamine (6) , Rev. Fedor Trikhina, 21 aprill - lahing Lutzeni (7), Flora ja Lavra lähedal, 16. august - lahing Kulmi (8) lähedal, prop. Micah, 14. august – Katzbachi lahing ( 9); apostel Thomas, 6. oktoober - lahing Leipzigi lähedal (10); õpetaja Eufemia Suur, 20 jaanuar - lahing Brenni lähedal (11); Patriarhi Nikeforus, 15. märts - lahing Ferchampenoise'i lähedal (12); Chrysanth ja Daria, 19. märts - venelaste sisenemine Pariisi (13); Ankirsky Fjodor, 18. mai – Pariisi rahu sõlmimine (14):

Monument Vene relvade suurima võidu, vene rahva auks Nõukogude võim lammutas 1930. aastatel.

1668 Kitay-gorodi triumfaalsete Neglineni väravate juures. Kahe väravatorni telgid olid kullatud. 1680. aastal ehitati need uuesti üles ja nimetati ülestõusmisväravateks. Kabeli eest hoolitsesid erilise ibeeria kogukonna mungad. Pühakoda ehitati ümber 1746. aastal ja pärast varemet 1812. aastal taastati see monument võidule Napoleoni hordide üle. Värava ja kabeli lammutasid nõukogude võimud 30ndatel. Taastatud Moskva valitsuse poolt 1994. aastal (arhitekt O. Durin).

12. Katedraal St. Kaasani Jumalaema ikoonid koos adj. St. Merapolsky Averky ja Kaasani imetegijad Gury ja Varsonofy Punasel väljakul. Arhitekt Abrosim Maksimov. Tempel-monument püstitati aastatel 1636-1651. Tsaarid Mihhail Fedorovitš ja Aleksei Mihhailovitš Kozma Minini ja Dmitri Požarski palvel Moskva vabastamise mälestusmärgina aastal 1612 katoliiklikelt interventsionistidelt (poolakad, leedulased, sakslased, rootslased...), nagu monument vene rahva vabastamisele Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni invasioonist(suri lugematu arv vene inimesi, tuhanded külad ja linnad, templid ja kloostrid põlesid ja laastati).

Unikaalse katedraali lammutasid Nõukogude võimud 1936. aastal, 300. aastapäeval pärast selle ehitamist. Meie rahvale püha monumendi kohale rajati jumalateotuslikult vabaõhurestoran koos tualetiga Moskva peakaubamaja lõputule inimvoolule GUMile.

aastal taastas monument Moskva valitsuse poolt 1992 aastal nende iidsetes "tulistes" vormides (arhitekt 0. Žurin).

(Jätkub)

Akadeemik Gennadi Mokejev

Maailmas sündis 894. aasta paiku Kapadookias Kharisani piirkonnas Manuel, Maleinide klannist, vagade ja jõukate aadlike poeg, keda palusid nende palved Jumalalt. Lapsepõlvest pärit munka eristas vagadus ja armastus teaduste vastu. Erilise tähelepanuga uuris ta Pühakirja. Olles saanud suurepärase hariduse, asus ta tähtsale kohale keiser Leo Targa õukonnas (886–911). Kuid pärast tema surma St. Michael järgis oma südame kauaaegset soovi kloostrielu järele ning jättis lärmaka ja kirgliku elu õukonda.

Munk Miikael läks Bitüüniasse Athose lähedal asuvasse Kimini kloostrisse ja alustas askeesiga vanem John Eladita juhendamisel, kes muutis ta mungaks. Pidevalt Pühakirja uurides saavutas pühak kõrge kiretsema astme ja omandas selgeltnägemise ande. Ta oli väga kaastundlik ja heategevuslik. Ta ei saanud ilma abita lahkuda ja lohutada neid, kes olid hädas ja kurbuses, ning tema tuliste palvete kaudu juhtus palju imesid.

Pärast paljusid kloostritegusid vanema juhendamisel palus munk Miikael temalt õnnistust üksildaseks eluks koopas. Ta veetis viis päeva nädalas palves ning alles laupäeval ja pühapäeval läks ta kloostrisse, et osaleda jumalateenistustel ja pühade saladuste armulauas. Kõrge vaimse elu eeskujuna hakkas püha erak meelitama paljusid päästeotsijaid. Seejärel asutas munk Miikael inimtühjas paigas, mis kandis Dry Lake'i nime, range reegliga kloostri ja ta ise läks askeetlike tegude eest kaugematesse maadesse ja rajas seal taas kloostri. Varsti oli kogu Kiminskaja mägi kaetud kloostrikloostritega, kus kogu maailma eest palvetati väsimatult Kõigekõrgema troonile.

Ingli järgi nime saanud munk Miikael elas nagu ingel; muutmata karskuse reegleid viimse hingetõmbeni, paastus ta pidevalt, välja arvatud siis, kui ta oli haige või oli Issanda pidupäev või kui ta võttis vastu mõne kuulsusrikka aadliku. Algselt, kui ta sai mungaks, sõi ta toitu kord kahe päeva jooksul, siis askeetliku elu keskel vaid kord viie päeva jooksul, elu lõpupoole, eriti püha paastu ajal, kord 12 päeva jooksul. . Pühaku riided olid viletsad ja karmid.

Püha Miikaeli juhendamisel õppis ta kloostritööd ja (+ 1000; komm. 5/18. juuli), kuulsa Athos Lavra tulevane rajaja. Püha Miikael suri 962. aastal.

Püha Michael Maleini täielik elu

Munk Michael Malein sündis umbes aastal 894 Kharsia piirkonnas (Kappadookias) ja sai ristimisel Manueli nime. Ta oli sugulane Bütsantsi keisri Leo VI Targaga (886–911). 18-aastaselt läks Manuel Bitüüniasse Kimini kloostrisse vanem John Eladiti juhendamisel, kes andis talle munga nimega Michael. Täites kõige raskemaid kuulekusi, vaatamata oma perekonna õilsusele, näitas ta eeskuju suurest alandlikkusest.

Mõne aja pärast anti talle preesterluse arm. Väsimatult sisseõppimine Pühakiri, näitas Püha Miikael, kui vääriliselt peaks preesterlus mungalikkusega ühinema, saavutas kõrge kiretuse astme ja omandas selgeltnägemise kingituse. Ta oli väga kaastundlik ja heategevuslik, ei saanud ilma abita lahkuda ega lohutada abivajajaid ja kurbust ning tema tuliste palvete kaudu juhtus palju imesid.

Pärast paljusid kloostritöid vanem Johni juhendamisel palus püha Miikael temalt õnnistust üksildaseks eluks koopas. Viis päeva nädalas veetis ta palvemeelselt keskendudes ning alles laupäeval ja pühapäeval läks ta kloostrisse, et osaleda jumalateenistustel ja pühade saladuste armulauas.

Kõrge vaimse elu eeskujuna hakkas püha erak meelitama paljusid päästeotsijaid. Kuivajärve nime kandvas mahajäetud kohas rajas munk Miikael kloostri tema juurde kogunenud vendadele ja andis neile range reegli. Kui kloostrit tugevdati, läks munk Miikael veelgi kaugematesse piirkondadesse ja ehitas sinna uue kloostri. Peagi kaeti püha Abba töö tõttu kogu Kiminskaja mägi kloostrikloostritega, kus kogu maailma eest palved tõsteti väsimatult üles Kõigekõrgema troonile.

953. aasta paiku ühines vendadega noormees Abraham, kes kasvas üles püha Miikaeli juhendamisel ja sai temalt tonsuuri nimega Athanasius. Seejärel (5. juulil) rajas ta ise kuulsa Athos Lavra, esimese tsenobiitide kloostri Pühale mäele. Lavra ehitamisel aitas püha Athanasiust suuresti Püha Miikaeli vennapoeg Nikifor, hilisem Bütsantsi keiser Nicephorus Phocas (963–969), kes oma onu külastades temaga kohtus. Pärast viiskümmend aastat väsimatut kloostritegusid lahkus munk Michael Malein 962. aastal rahumeelselt Issanda juurde.

Vaata ka: "" ekspositsioonis St. Dimitri Rostovski.

Püha Michael Maleini troparion

Olles oma mõtetega targalt lennanud Jumala tundmise poole, / hülgasid sa maailma mässu, õnnistatud, / põlgades tarkuse liha, / otsisid Kõigekõrgema tarkust, et elada koos Jumalaga, / ja andes pildi igaüks iseendaga, öeldes: / Jumalaga on hea elada, austatud Miikael.

John Troparion St Michael Maleinist

Sinus, isa, on teada, et sa oled päästetud, siil kuju järgi: / võta rist vastu, sa järgnesid Kristusele / ja, deya, õpetas sind põlgama liha, see kaob, / heida hingede juurde, surematu / Sama ja rõõmusta koos inglitega, austatud Miikael, teie vaim.

Püha Michael Maleini kontakion

Sa oled lihvinud tegude lihalikku koormat, / aga andnud valgustatusega vaimse kiiruse, Miikael, / ja ilmunud kolmainsuse eluasemele, / see on asjata, õnnistatud, selgelt, / palveta lakkamatult meie kõigi eest.

Millegipärast usuvad paljud moskvalased, et Mokhovaja tänava kohas oli samblaga kasvanud soo, millest tänav ka oma nime sai. Kuid tegelikult polnud siin soo ja tänavat hakati kutsuma Mokhovajaks alles 18. sajandil Maneeži kohas asuva Mokhovaja väljaku järgi, kus külas käivad talupojad müüsid majade puitseinte pahteldamiseks sammalt.
Selle tänava esmamainimine pärineb 15. sajandist. Siis asus selle alguses Riigiraamatukogu vana hoone kohas Dmitri Donskoi tütre suurhertsoginna Sofia Vitovna maapalee.
1565. aastal ehitas Ivan Julm tänapäevaste tänavate ja Bolšaja Nikitskaja vahele oma palee - Oprichny õue. Hooned selles olid küll puidust, kuid neid ümbritses kõrge kivimüür tugevate väravatega. Õu oli “küünarnukiga” üle Varblasemägedest toodud valge liivaga, millest 1934. aastal metroo ehitamise käigus saadi teada Opritšnõi õue täpne asukoht. Õu ei seisnud kaua – 1571. aastal põletasid selle Moskvat rünnanud krimmitatarlased maani maha. Sisehoov siiski taastati ja aastatel 1574-1575 elas selles Ivan Julm ja 17. sajandi alguses vürst D.I. Shuisky.
Opritšnõi õue teenindamiseks asutasid nad selle ja Kremli vahelisele väljakule Stremjannõi rügemendi streltsilise asula, mis jäi siia kuni 17. sajandi lõpuni. Siit leiti iidsetesse kaevudesse metroo paigaldamisel vibulaskmise kirveid, potte jms.Selle rügemendi vibulaskjad saatsid ja valvasid kuningat sõjalistel ja palverännakutel.
17. sajandil asus mäel, Riigiraamatukogu vana hoone kohas, vürstide Shuisky hoov ja sajandi lõpul duumaametniku Avtamon Ivanovi õu; tema ees all oli Niguliste Streletski kirik koos kalmistuga. Teine õu piki mäge oli Mihhail Maleini kiriku õu ja mäe all olid kiriku Turgenevi almusmajad; Riigiraamatukogu uute hoonete kohas Vozdvizhenka tänava lähedal asus Strešnevi bojaaride õukond, mis läks sajandi lõpul Narõškinitele.
Mokhovaja tänava lõunapoolsel küljel Kremli Troitski ja Borovitski väravate vahel asusid 16.-17. sajandil Aptekarski aed, vibulaskjate hoovid, Kremli kirikute vaimulikud jt. Kolmainuvärava vastas moodsa Vozdvizhenka tänava alguses asus Sapožka Püha Nikolause kirik. Areeni platsil oli väljak, mida mööda Znamenka tänavalt ja Tverskaja tänavalt kulgesid teed Kolmainu väravateni, alles 17. sajandil koondati need üheks sirgeks Mokhovaja tänavaks.
XVIII sajandil kuulus Mokhovaya maja number 1 (nüüd Riigiraamatukogu) prints A.A. Menšikov ja 1782. aastal P.E. Pashkov, nahkhiire Peeter I järeltulija, kelle jaoks kuulus arhitekt V.I. Bazhenov ehitas uhke hoone, mis on siiani tänavakaunistuseks. Tema ees oli ilus aed tiikidega. Turgenevi almusmajade kohas uuris ajaloolane V.N. Tatištšev. Naabermaja jäi jätkuvalt Narõškinite kätte. Vürst Repini maja Bolšaja Nikitskaja tänava nurgal osteti ülikoolile juba 1758. aastal, hiljem ostis Katariina II talle teisi maju ja 1786-1793 kuulus arhitekt M.F. Kasakov püstitas siia uhke ülikoolihoone (praegu vana hoone).
1812. aasta tulekahjus põlesid Mokhovaja tänaval ülikool ja mõned teised majad. Kazakovi ehitatud vana hoone restaureeris ja kujundas ümber arhitektuurselt ampiirstiilis D. Gilardi 1817. aastal. Samal aastal ehitati Mokhovaya väljaku kohale Maneži hoone. See ehitati projekti järgi ja vene inseneri Kašperovi A. Betancourti juhtimisel, projekteeris O.I. Beauvais. Algselt oli areen mõeldud sõjaväeõppuste läbiviimiseks. 19. sajandil väärtustati sõduri elu ja tervist. Halva ilmaga toimusid õppuste ülevaated ja tunnid siseruumides. Areeni lae puitkonstruktsioon, millel peale välisseinte ei olnud ühtki toestust, oli omaaegse insenerikunsti ime.
19. sajandi esimesel poolel anti osa maju üle riigiasutustele: 1843. aastal asus Paškovi majas aadliinstituut, 1849. aastal IV meestegümnaasium ning 1862. aastast Rumjantsevi muuseum ja raamatukogu. 19. sajandi keskel asus Narõškinite majas kaevandusosakond ja alates 1870. aastatest Välisministeeriumi arhiiv.
Uus ülikoolihoone, mis ehitati 18. sajandi lõpus D.I. ja A.I. Pashkovs kui mõisa peamaja, osteti ülikoolile 1833. aastal ja ehitati 19. sajandi keskel ümber arhitekt E.D. Tyurin. Bolšaja Nikitskaja tänava nurgal asuva tiiva ehitas Tjurin 1837. aastal Tatjana ülikooli kiriku jaoks. 1905. aastal asus arhitekt K.M. Bõkovski ehitas hoone ümber: lisas ruumi suure auditooriumi jaoks ja lisas kirikusse käigu.
Keset hoovi 1876. aastal väike pronksist büst M.V. Lomonosov (skulptor P. Ivanovi töö) asendati see 1945. aastal S.D. monumendiga. Merkurov.
Moodsa Tverskaja nurgal asuv viimane maja Mokhovaja tänaval asendati 20. sajandi alguses kuuekorruselise hotelliga National.
1930. aastatel rekonstrueeriti Mokhovaja tänav. Kõik hooned lammutati Patchworki, Gluttoni ja teiste ridade kohas ning moodustati. Mokhovaya laiendamiseks lammutasid nad P.E. Paškovi uhke aed, aga ka Tatištševi vana maja.
1961. aastal muutis Mokhovaja tänav oma nime ja sai Marxi avenüü osaks, kuid 1990. aastal anti sellele tagasi ajalooline nimi.

Tänav kandis 18. sajandil nime Mokhovaya. mööda Mokhovaja väljakut, mis asus Maneeži kohas, kus külas käivad talupojad müüsid sammalt, mida kasutati majade puitseinte pahteldamiseks.

Esimesed meieni jõudnud andmed selle tänava kohta pärinevad 15. sajandist. Siis seisis tänava alguses Vassili I naise suurvürstinna Sofia Vitovtovna maapalee ja selle taga ida pool suurvürstinna Vagankovo ​​küla.

Moodsa Mokhovaja tänava ja Kremli vaheline ala oli tihedalt täis ehitatud puitonnide, kirikute ja kauplustega. Kremli Kolmainsuse väravate juures oli väike Semjonovskaja väljak, mida mainiti aastal 1488. Ilmselgelt oli seal Semjoni nimeline kirik, mis põles 1493. aastal tulekahjus.

Hiljem, 16. sajandi keskel, kui Ivan Julm asus väljakut ehitama, arvatavasti Semjoni kiriku kohale, ehitati Zaraiski Nikolause kirik, "mis asub Kivisilla lähedal". , või “Sapožkas”, nagu seda muidu kutsuti.

1565. aastal ehitas Ivan Julm oma palee, Opritšnõi õue, vürst Tšerkasski põlenud õue kohale, tänapäevaste Kalinini ja Herzeni tänavate vahele. Hooned selles olid küll puidust, kuid neid ümbritses kõrge kivimüür tugevate väravatega. “Küünarnuki” (iidne mõõt, mis võrdub inimese küünarluu pikkusega) õu oli kaetud Sparrow Hillsist toodud valge liivaga, mida kasutati metroo ehitamise ajal 1934. aastal, et teada saada täpset asukohta. Oprichnõi hoov. Kuid ta ei seisnud kaua: 1571. aastal põletasid Moskvat rünnanud krimmitatarlased selle maani maha. Peagi aga taastati õu ja 1574.–1575. Selles elas taas Ivan Julm ja 17. sajandi alguses prints D. I. Shuisky.

Seejärel kulges Mokhovaja tänav Kremli Kolmainsuse väravatest kõverjooneliselt Znamenkani. Sinna voolas sisse Orbati tänav (Kalinina). Samast väravast oli, samuti kõverjooneliselt, "tänav Tverskajasse" (Petrovskaja, praeguse Manežnaja väljakul). Kalinini ja Herzeni tänava vahel ei olnud moodsa Mokhovaja tänava lõiku – see kuulus Ivan Julma Opritšnõi kohtusse.

1599. aastal püstitati Manežnaja väljaku kohale uus Zemski hoov. 17. sajandil vana raamatukoguhoone kohas. V. I. Lenin oli vürstide Shuisky õukond ja sajandi lõpus duumaametnik Avtamon Ivanov; tema ees seisis kuni selle sajandi teise pooleni Niguliste Streletski kirik koos väikese kalmistuga.

Teine hoov mäe peal oli Mihhail Maleini kiriku hoov, mille ees olid Turgenevi almusmajad.

Raamatukogu uute hoonete kohas. V. I. Lenin Kalinini tänava lähedal (maja number 5) oli Strešnevi bojaaride õukond, mis läks sajandi lõpul Narõškinite kätte.

Üle Kalinina tänava, tänapäevase maja number 7 kohas, asus Puškinite (A. S. Puškini esivanemad) hoov ja maja number 9 kohas - vürstide Prozorovskite hoov.

Üle Herzeni tänava, ülikooli vana hoone (maja number 11) kohas, asus vürstide Repnini hoov, millele järgnesid Morozovid ja Grushetskyd. Arhitekt I. V. Žoltovski ehitatud moodsa hoone (nr 13) kohas Geoloogia Instituudi kõrval asus Krasnaja Gorka Püha Jüri kirik koos vaimulike majade ja kalmistuga. Lõpuks oli Gorki tänava nurgal (maja number 15) S. Godunovi, hilisemate Hilkovi vürstide õu Jahureas kauplustega.

Tänava lõunapoolne pool Kremli Troitski ja Borovitski väravate vahel oli hõivatud 16.-17. Apteegi aed, vibulaskjate hoovid, Kremli kirikute vaimulikud ja teised elanikud. Maneeži kohas oli väljak, mida mööda Frunze tänava ja Gorki tänava teed läksid Kolmainu väravani, alles 18. sajandil. taandati üheks sirgeks Mokhovaya tänavaks.

XVIII sajandil. Maja nr 1 kuulus vürst A. A. Menšikovile ja läks 1782. aastal rikkale mehele P. E. Paškovile, Peeter I nahkhiire järeltulijale, kellele kuulus arhitekt V. I. Bazhenov ehitas 1786. aastaks uhke hoone, kuni praeguseni teenistusest alates. linna kaunistuseks. Tema ees oli ilus aed tiikidega. Selle pompoosne ansambel kuulub maailma arhitektuuri silmapaistvate meistriteoste hulka. Proportsioonide viimistlemine, dekoratiivsete ornamentide küllus ja elegants annavad hoone välimusele erilise pidulikkuse. Kõrgel kõrgel järsu mäe poolt on see helesinise taeva taustal erakordselt kaunis. Kaasaegsed nimetasid seda V. I. Bazhenovi geniaalset loomingut "üheks maailma imeks".

Turgenevi almusmajade kohale seadis ajaloolane V.N.Tatištšev oma maja (nr 3). Naabermaja (nr 5) jäi jätkuvalt Narõškinite kätte. Puškinite valdus 18. sajandi lõpus. läks kaupmees M. Gusjatnikovile ja naaber - aastast 1737 asusid peaapteek ja arstiamet; alles sajandi lõpus läks see rikaste paškovite kätte. Vürst Repnini maja Herzeni tänava nurgal osteti ülikoolile juba 1757. aastal, Katariina II ajal osteti talle teisigi maju ning 1786.-1793. kuulus arhitekt M. F. Kazakov püstitas siia ülikooli hoone. Alles jäi Georgi kirik koos vaimulike majadega. Tverskaja tänava nurgal asuv maja läks kaupmees Moskvinile, kes ehitas Jahureasse kivipoed puidust kaupluste asemel.

1812. aasta tulekahjus põlesid Mokhovaja tänaval ülikool ja mõned teised majad. Kazakovi ehitatud ülikoolihoone restaureeris ja arhitektuurselt kujundas ümber D. Gilardi 1817. aastal. Ta asendas joonia sammaskäigu massiivsema dooria kolonaadiga. Hoone monumentaalsust rõhutab ka seinte töötlemine: skulptuurseid kaunistusi asetatakse nende karmile pinnale vaid aeg-ajalt.

Moskva Riikliku Ülikooli suur tähtsus. M. V. Lomonosov Venemaa teaduse ja kultuuri arengus. Tema lemmikloomad olid D. I. Fonvizin, A. S. Gribojedov. A. I. Poležajev, M. Ju. Lermontov, I. A. Gontšarov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovski. A. P. Tšehhov, V. Ja. Brjusov, D. A. Furmanov. Ta andis Venemaale palju silmapaistvaid teadlasi: N. I. Pirogov, S. P. Botkin, I. M. Sechenov, A. G. Stoletov, N. E. Žukovski, S. A. Chaplygin, A. A. Ostroumov, N. V. Sklifosovski jt. Mõned neist katkestasid ülikooliga alles aasta lõpus. nende elu. Tohutu panuse füüsikasse andsid A. G. Stoletov, N. A. Umov ja P. N. Lebedev; keemias - V. V. Markovnikov ja N. D. Zelinski; taimefüsioloogias - K. A. Timirjazev; astronoomias - F. A. Bredikhin ja P. K. Sternberg; antropoloogias ja geograafias - D. N. Anuchin; aerodünaamikas - N. E. Žukovski ja S. A. Chaplygin. Moskva ülikool on Venemaa teaduse uhkus.

Pöördudes teiste Mokhovaja tänava äärsete kinnistute ülevaate juurde, tuleb märkida, et 19. sajandi esimesel poolel. osa aadli maju anti üle riigiasutustele: 1843. aastal asus Paškovi maja Aadliinstituut, 1849. aastal IV meeste gümnaasium ja alates 1862. aastast Rumjantsevi muuseum ja raamatukogu.

Narõškinite maja oli hõivatud 19. sajandi keskel. Mäeamet ja 1870. aastatest Välisministeeriumi arhiiv.

Gusjatnikovi maja läks 19. sajandi keskel. töövõtjale Skvortsovile, kes 1857. aastal Bolšoi Kamennõi silda demonteerides selle asemele raudsilla ehitamiseks ehitas selle silla kivist suure maja, mis hiljem kaunistati moodsas majas ühe fassaadiga naaberfassaadidega. number 7.

Majas number 9, mille ehitas V. I. Bazhenov D. V. Paškovale, mängis 1805. aasta detsembris Medoxi teatri trupp, samas ruumis alustas Moskva riigiteater oma ajalugu etendusega 11. aprillil 1806. Ta viibis siin aastani 1808. Teist korda rentis selle hoone Moskva Riikliku Teatri direktoraat aastal 1818. Kuna neil aastatel veel ooperi- ja draamatrupideks jagunemist ei toimunud, toimusid ooperi-, balleti- ja draamaetendused. teatri lava. 1824. aastal viidi etendused üle Maly teatri majja.

1833. aastal osteti hoone ülikoolile ja 19. sajandi keskel. ehitas arhitekt M. D. Bykovsky ümber kaasaegseks. Osa Herzeni tänava nurgal asuvast kivist poolrotundiga hoonest ehitas arhitekt E. D. Tyurin 1837. aastal ümber Tatjana ülikooli kiriku jaoks.

Teisele poole hoovi ehitati 1905. aastal ülikooli raamatukogu hoone (arhitekt K. M. Bykovsky). 1876. aastal asetati hoovi keskele M. V. Lomonossovi väike pronksist büst (skulptor P. Ivanov).

Ülikooli vana hoone kõrvale (Mokhovaja tänav, maja number 11) ehitati 1913. aastal tema stiilis uus hoone, milles kuni viimase ajani asus Geoloogiauuringute Instituut. Selle ehitasid arhitektid R. I. Klein ja A. P. Voloshenko.

Viimane maja tänaval, Gorki tänava nurgal, 20. sajandi alguses. asemele tuli Rahvushotelli kuuekorruseline hoone (arhitekt A.V. Ivanov).

Väikeste hoovide kohas endise farmaatsiaaia lähedal 1827-1830. varustati kaupmeeste maju ja Kremli komandantuure.

Ülikooli vastas on hulk raamatupoode; nende majade ülemised korrused olid valdavalt sisustatud toad.

Sellisel kujul säilis Mokhovaja tänav kuni oktoobrirevolutsioonini. See rekonstrueeriti 1930. aastatel. Kalinini ja Frunze tänavate vahel lammutati Paškovi aia jäänused, vana Tatištševi maja ja endise Välisministeeriumi arhiivi hoone piirdeaed ning A.I. nimelise riigiraamatukogu hiiglaslikud uued hooned. V. I. Lenin (arhitektid V. A. Shchuko ja V. G. Gelfreikh) ning kohale, kus asusid Püha Jüri kirik ja selle vaimulike majad, ehitati Palladiani stiilis elamu (arhitekt I. V. Žoltovski). Alates 1935. aastast Mokhovajal, Kalinini ja Frunze tänavate vahel asub metroojaam “Biblioteka im. Lenin”, mis on ehitatud arhitekt A. I. Gontskevitši projekti järgi. Selle vestibüüli projekteeris arhitekt S. M. Kranets.

1922. aastal püstitati ülikooli siseõuele selle "vana" hoone ette mälestussambad selle kuulsatele õpilastele - A.I.Herzenile ja N.P.Ogarevile (skulptor N.A.Andrejev). 1945. aastal asendati ülikooli "uue" hoone (maja number 9) ees väike monument - M. V. Lomonossovi büst - skulptor S. D. Merkurovi uue, täispika monumendiga. Ja 2. augustil 1957 avati siin skulptor I. Kozlovski ja arhitekt G. Lebedevi pronksist uus monument M. V. Lomonossovile.

Nüüd on Mokhovaya üks Moskva parimaid tänavaid.

Sammaldunud, ühtlane pool			Sammaldunud, veider pool
	Mokhovaya 6	1910, arhitekt Kuznetsov Ivan Sergejevitš		Mokhovaja 1	Paškovi maja 1784-1786
	Mokhovaya 6 maja 1	Šahhovskite (Krasilštšikovide) mõis. 1820 Arhitektid A.S. Kaminsky, S.S. Eibushitz		Mokhovaya 3	Maja V.N. Tatištševa
	Mokhovaya 6 hoone 2	Vürstide Šahhovski mõisa tiib		Mokhovaya 7	Kindlustusfirma "Life" hotell "Peterhof"
	Mokhovaya 8			Mokhovaya 7 maja 6	Haldushoone 1990.a
	Mokhovaya 8 maja 1	Kohvik 1970		Mokhovaja 7/4	Möbleeritud toad "Peterhof". 1913. aastal - 4. Nõukogude maja, 1919-1946 - Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee esimehe M.I. vastuvõtt. Kalinina
	Mokhovaya 8 hoone 2	Kaupmeeste Ukhanovide linnavara. Elamu kõrvalhoone		Mokhovaya 9	Arena
	Mokhovaya 10	Majandushoone 1990ndad.		Mokhovaya 9 hoone 1	Moskva Riikliku Ülikooli uus hoone, 18. sajandi lõpp, 19. sajandi algus. 1837 ümberehitatud, arhitekt Tjurin, pärit Paškova majast
	Mokhovaya 10 hoone 1	Tulus maja 1892 Arhitekt M.A. Arsenjev. "Vennalik" varustusühiskond Moskvas, need, kel kortereid pole		Mokhovaya 9 hoone 2	Moskva Riiklik Ülikool, endine ülikooli kirik, 1833-1836
	Mokhovaya 10 hoone 1a	Munitsipaal-, tasuta, avalik käimla 1950-1960		Mokhovaya 9 hoone 4	Psühholoogiainstituut. LG Shchukina, 1911, Moskva Riiklik Ülikool. Arhitekt A.S. Grebenštšikov
	Mokhovaya 10 hoone 2	Moskva "vennaliku" varustusseltsi kompleks, vaesed korteritega. 1892		Mokhovaja 9/7	Preestri maja. Moskva peaapteegi endine teenindushoone, 1832
	Mokhovaya 10 hoone 3	Majandushoone 1892, "vennalik" varustusselts Moskvas, vähekindlustatud korterid. Arhitekt Arsenijev+		Mokhovaya 9 hoone 9	Moskva Riikliku Ülikooli raamatukogu. 1901 Arhitekt K.M. Bõkovski
	Mokhovaya 10 hoone 4	Majandushoone 1892, "vennalik" varustusselts Moskvas, vähekindlustatud korterid. Arhitekt Arsenijev		Mokhovaya 9 hoone 10	Majandushoone, 1930. a
	Mokhovaya 12	Mitteeluruum kahekorruseline hoone		Mokhovaya 11 hoone 1	Moskva Riikliku Ülikooli "vana hoone". 1786-1793 Aastatel 1817-1819. ehitasid ümber arhitektid Gilardi ja Grigorjev. Geoloogia Instituut 1910-1913
	Mokhovaya 12 hoone 2	Moskva palee kontori ärikohtu kompleks. Tallihoone koos kõrvalhoonetega. 1865-68 Arhitekt P.A. Gerasimov		Mokhovaya 11 hoone 2	Geoloogiamuuseum. IN JA. Vernadski
	Mokhovaya 14	Tulus kaupmeeste Poljakovite maja. Tuletõrjedepoo nr 75 eraldi post		Mokhovaya 11 hoone 3	Moskva Riikliku Ülikooli keemiateaduskond koos N.D. laboriga. Zelinski. 1836 Arhitekt A.S. Kaminsky
	Mokhovaya 14 hoone 2	Kaupmeeste Poljakovite tulusate majade kompleks. 1790. aastad

Aadress: Venemaa, Moskva, Gastello tänav, 42.
Juhised: Sokolniki metroojaam
Ehitusaasta: 1913.
Arhitekt: L.V. Steženski
Kirik. See ei tööta.

Troonid: Michael Malein
Koordinaadid: 55.78303, 37.693
Elizabethani palee kõrval asub kolmekorruseline punastest tellistest hoone, mis kuulus halastajaõdede Pokrovskaja kogukonnale. Algselt oli see kahekorruseline pseudovene stiilis dekooriga, kuid hiljem muutis see juurdeehituse tulemusena oma välimust.
Haigla ehitas 1913. aastal Romanovite dünastia valitsemise 300. aastapäeva auks arhitekt L. V. Steženski. Haigla juurde püstitati ka Mihhail Maleini kirik, mis pühitseti Romanovite dünastia esimese tsaari kaitseingli Mihhail Fedorovitši auks.
Möödunud sajandi 20. aastatel suleti kirik võimude poolt, selle pea lammutati ja selle asemele tehti kolmanda korruse pealisehitus ning kiriku maht jaotati laega.
Praegu asub majas naistehaigla nr 1. Kahekümnenda sajandi lõpul eestpalvekiriku kihelkond Püha Jumalaema Rubtsovos saavutati selle haigla peaarstiga kokkulepe Püha kiriku taastamises. Mihhail Malein tingimusel, et haiglale hüvitatakse samaväärne kambrite pindala, kuid kahjuks järgmistel aastatel see hea kavatsus ei realiseerunud.
Lingid:
1.http://www.openmoscow.ru/sokolniki.php
2.http://pokrov.ucos.ru/
http://sobory.ru/article/?object=06007

Haigla ja kirik Romanovite dünastia 300. aastapäeva mälestuseks pühitseti sisse 27. detsembril 1913. aastal.
Tempel pühitseti sisse Romanovite dünastia esimese kuninga - Mihhail Fedorovitši - taevase patrooni auks.
See ehitati 1913. aastal arhitekt Leonid Vassiljevitš Steženski projekti järgi.
Haigla oli ette nähtud 60 voodikohaga terapeutiliste ja kirurgiliste patsientide jaoks.
Pärast revolutsiooni purustati pea ja trummel, nende asemele kinnitati peamajale kolmas korrus.
Hoone parempoolses lõunapoolses osas oli Mihhail Maleini kodukirik, mille apsiid on säilinud tänapäevani.

Juulis 1869 teatati Moskva ja Kolomna metropoliit Innokentyle Tema Keiserliku Majesteedi keisrinna Maria Aleksandrovna soovist asutada Moskvas halastajaõdede piiskopkondlik kogukond, kasutades selleks endist kuninglikku eestpalvepaleed ja iidne katedraal Kõige püha Jumalateema kaitse.
Moskva piiskopkonna halastuskloostri ametlik asutamiskuupäev on 21. aprill 1870. Kogukond sai oma algse nime "Vladõtšne-Pokrovskaja" eestpalvepühal, mille järgi see on ka oma nime saanud. peamine tempel klooster, mille püstitas 17. sajandi alguses tsaar Mihhail Feodorovitš Romanovite perekonna valdusse, Rubtsovo külla ja Vladõtšnõi kloostrisse Serpuhhovi linnas, millele kogukond oli määratud.
Idee luua kloostritele mõeldud Romanovskaja haigla koos mälestuskirikuga taevalik patroon Tsaar Mihhail Fedorovitš, austatud Mihhail Malein halastajaõdede eestpalvekogukonnas kuulus Moskva metropoliidile hieromärtrile püha Vladimirile (Bogojavlenski) (1848-1918) (tollal täitus kogutud vahenditega Romanovite dünastia valitsemise 300. aastapäev). kloostrite ja kirikukihelkondade poolt.
Püha Michael Maleini nimeline kirik ja Romanovite haigla (arhitekt L. V. Stezhensky.) pühitseti sisse 27. detsembril 1913. a. Suurhertsoginna Elizabeth Feodorovna.
Romanovi haigla, mis hieromartyr metropoliit Vladimiri idee kohaselt oli mõeldud Moskva piiskopkonna mungakunsti raviks, on nüüd hõivatud Moskva linna tervishoiuosakonna naistehaigla nr 1 poolt.
Hetkel (2011) asuvad rikutud templis haiglapalatid.
Moskva halastajaõdede eestpalvekogukonna veebisaidi materjalide põhjal