Artikkel laste käitumisest templis. Kuidas õpetada oma lapsele templis õiget käitumist

Sest Õigeusklik inimene kogu see maailm on püha, sest see on Issanda looming ja seetõttu täis rõõmu ja headust. Sellegipoolest on maailm keeruline ja mitmetahuline ning nii selgeks ja ühemõtteliseks mõistmiseks pole alati võimalust, seetõttu on selleks, et argipäevast eemalduda ja taevasele läheneda, tempel. Peate teadma kirikus kehtivaid käitumisreegleid ja järgima väljakujunenud traditsioone.

Templi roll kultuuris

Püha ruumi loomine pole kaugeltki kristluse saavutus ja loomulikult mitte puhtalt Õigeusu traditsioon. Inimesed on alati püüdnud ehitada erinevaid pühamuid, mis võimaldavad selles maailmas kummardada jumalikku. Kaasaegses õigeusu kirikus saavad usklikud:

• jumalateenistusel osalema
• palvetage ikoonide ees;
• tunnistama ja võtma armulauda;
• suhelda preestritega;
• viia läbi ristimisriitust ja muid riitusi;
• jätke trebs (näiteks palveteenistus kellegi eest).

Nagu tavaliselt sisse Õigeusu usk, peab selle traditsiooni järgija perioodiliselt templit külastama. Isegi erakud ja pühakud, kes jäid enamasti eraldatuks ja olid maailmast eemal, tulid perioodiliselt pühadele jumalateenistusele ja käisid enam-vähem regulaarselt kirikutes. Seetõttu peab usklik oskama nii-öelda templit kasutada, teadma, kuidas aitab sakraalruum usku tugevdada ja millise positsiooni see usuelus hõivab.

Tasud ja sissepääs kirikusse

Naise kirikus riietamise kohta kehtivad veidi konservatiivsed reeglid, kuid need on üsna arusaadavad, isegi mitte religioossete, vaid puhtalt kultuuriliste standardite järgi. Nii nagu sa ei lähe klassikalise muusika kontserdile lühikeste pükste ja popkornis, pole ka kirikus viibimine ekstravagantselt ja väljakutsuvalt riietunud inimeste jaoks parim valik.

Naiste jaoks siis:

• ärge kasutage kosmeetikat, eriti huulepulka;
• ärge kandke pükse, avatud riideid;
• parim variant oleks põrandani ulatuv seelik, lihtne ja diskreetne ülaosa, samuti peasall, ilma sõlmedeta, nööpnõelaga kinnitatud või erilisel viisil mähitud.

Teisest küljest meestele:

• lühikesed püksid ja lahtised kingad ei ole lubatud;
• peakatteid pole vaja;
• Peaksite kandma lihtsaid ja mitte heledaid riideid.

Samamoodi kujundatakse laste templis käitumisreeglid, mis, kuigi kombeks on riietuda millessegi heledasse, tuleb enne templisse minekut ette valmistada vaoshoitumates garderoobiesemetes. Parem on, kui nad võtavad sinult eeskuju. Muide, väikeste laste külastamise perioodil on parem nad lihtsalt kaasa võtta, et nad kordaksid toiminguid ja lõpuks õpiksid kõike ning saaksid kõndida ja küünlaid süüdata, samuti ise palvetada.

Märge! Esialgu tuleb mõelda, kuidas mitte segada teisi inimesi ja mitte tekitada kahju. Näiteks kui pole ruumi kummardamiseks ja kirikus on palju rahvast, siis tuleks kummardamisest loobuda. Issand kuuleb siirast inimest niikuinii ja veel parem on, kui mõtlete oma ligimese mugavusele, kui sooritate pimesi rituaale ilma vajaliku mõistmiseta.

Kõige parem on kirikusse minna puhtana, kuigi loomulikult on peamine nõue kavatsuste puhtus ja usk, millega inimesed kirikusse tulevad. . Templi uste ees varjutavad nad end ristimärk. Lisaks häälestuvad nad vestibüülis (templi alguses) vaimselt, loobuvad maistest meeleoludest ja sisenevad templisse.

Paljud inimesed ei pea isegi eraldi selgitama P käitumisreeglid kirikus, sest seal olles on õhkkond rahustav ja loob õige meeleolu. Seetõttu ei tule kellelegi meelde:

• räägi valjusti;
• jookse või liigu kiiresti
• astuge altari ette, segage jumalateenistust.

Külastamise elementaarsed reeglid on sisuliselt korralik käitumine ja Issanda kotta austusega kohtlemine. Isegi kui oled milleski kogenematu, on alati võimalus jumalateenistuse ajal teistele otsa vaadata ning väljaspool teenistusaega preestrilt nõu küsida. Peaksite tuginema ainult preestrite ja teiste vaimulike soovitustele, allpool kirjeldatakse ligikaudset toimingute jada.

Kasulik video: käitumise kohta templis

Toimingute jada templis

Tegelikult ei reguleeri kirikus kehtivad käitumisreeglid mingit selget rutiini, mida kõik koguduseliikmed peavad järgima. Küünalde ja palvete paigaldamise järjekord võib veidi erineda. Pigem siin me räägime iidsetest aegadest väljakujunenud traditsioonilise eluviisi kohta, mida usklikud järgivad, ning algajatel on parem keskenduda sellele konkreetsele rutiinile.

Kui kirikut külastades suudlete erinevaid pilte ja ikoone, peate järgima erilist austusjärjekorda. Näiteks Päästja ristilöömisel rakendatakse neid ainult Kristuse jalgadele, Jumalaema ikoonile ainult käele. Sellised teod väljendavad alandlikkust ja vaga austust ning sarnaseid kujundeid tuleks rakendada ka pühakute piltide puhul.

Huvitav teada! Tugev palve eduka kauplemise eest

Tulevikus, kui tegude tähendus on käegakatsutavam ja usk tugevneb, täitub selle korra järgimine uue sisuga. Niisiis, pärast templisse sisenemist toimivad nad reeglina järgmiselt:

• võtke küünlad küünlakapist või ostke sissepääsu juures olevast poest;
• nad lähevad kesksesse kõnepulti - laud, mis seisab keskel altari ees templi idaosas, seal on pidulik ikoon, lähedal asetatakse küünal, neid ristitakse kaks korda pildi ees, rakendatakse ikooni juurde, uuesti ristitud;
• nad lähevad Päästja kujutise või krutsifiksi juurde, mille ees peavad nad kolm korda risti tegema ja maapinnale kummardama, küünla panema;
• siis palvetavad nad Neitsi kuju ees või lähevad otse pühakute piltide juurde, kellega on isiklik side, keda austad, panevad nad ka küünlad ette, palvetavad lähedaste tervise, enda erinevate eest. vajadused;
• nad lähevad eelõhtule - väike kuldne laud, mida on lihtne eristada sellel oleva ristilöömise järgi, ristilöömise ette asetatakse küünlajalad ja usklikud panevad sinna lahkunutele küünlad, samuti tuleb enne õhtut palvetada, et Issand halastab kõigi surnud lähedaste peale.

Sellega on palved ja küünalde paigaldamine lõpule viidud, märgime, et on vaja valida selliseks tegevuseks optimaalne periood, peate tulema, kui teenust ei peeta, ja andma endale õige aja.

Templi ohutuseeskirjad

Kokkuvõtteks tuleks põgusalt käsitleda kirikus kehtivaid käitumisreegleid, mis on seotud, ütleme, vaimse turvalisusega. Kristlus on alati eitanud nõidu ja kõikvõimalikke sarnaseid isiksusi, kes saavad deemonite abiga mingisugused võimed ja enamasti tegelevad teistele inimestele kahju tegemisega. Sellised inimesed ei saa reeglina paigal istuda ja Saatanale alludes otsivad nad teistele mingit kahju.

Muidugi ei tohiks õigeusklikud, kes elavad usus, neid mõjusid karta, lõpuks päästab ja kaitseb Issand kõige eest. Ent nagu ütleb rahvalik vanasõna, ei tasu end “halvasti” teha. Seetõttu peate silmas pidama järgmist, et mitte mõjutada teid:

• kõige parem on valida külastamiseks konkreetne tempel, kus vaimulikud ja kari on suures osas teile tuttavad ning templi ruumist saab teie vaimne kodu ja varjupaik;
• kirikus ei tasu luua kahtlaseid tutvusi, “kõrvu rippuma”, kui keegi, kellel puudub vaimulikkond, tahab sind aktiivselt vaimsetel teemadel juhendada, oma osaduse ja “aitamisega” peale surub, ilma põhjuseta millestki rääkima hakkab. : kirikud tõmbavad mõnikord ligi erinevaid kahtlaseid isikuid;
• peate keskenduma ainult kiriku ministrite autoriteedile ja suhtlema vaimsetel teemadel ainult preestritega;
• kui üks koguduseliikmetest soovib teie küünalt kuidagi kustutada, seda ümber korraldada, tuleks seda ennetada, pole vaja skandaali teha, kuid on täiesti vastuvõetav, et mitte lubada teistel ebajumalaid tegusid;
• mõnikord takistab keegi sul palvetamast ja küünlaid panemast ning käitub nii, nagu tekitaks kahju (puudutab sind, puudutab su küünlaid jms) ja tegeleb nõidusega, sellest tuleks preestrile teatada;
• almust serveeritakse ainult enne templisse sisenemist, kuid mitte pärast sealt lahkumist;
• tihvte ja üldiselt põrandale visatud esemeid ei tohi puudutada;
• Kui on kahtlusi ja ebameeldivaid tundeid, on lisaks kasulik panna küünlad ja palvetada pühakute Küprose ja Justina poole, kellel on nõiduse eest eripalved.

Kui kõnnite mööda teed, siis vaadake jalge alla, et te ei astuks kuhugi, kuid samal ajal liigute kindla eesmärgi poole ja püüdlete just selle poole. Ärge peatuge asfaldil olevate pragude uurimisel, ärge kulutage palju aega selle üle, kuhu astuda. Sa lihtsalt hindad olukorda mõistlikult ja ole terve mõistusega ettevaatlik. Sama peaks kehtima ka selle näite puhul negatiivsed mõjud templis, eriti kuna nõidus on kõige primitiivsem religioosne vorm.

Sisenege siia alati alandlikult ja tasaselt, et saaksite templist õigena lahkuda, nagu alandlik evangeeliumi tölner väljus.

Kui sisenete templisse ja näete pühasid ikoone, mõelge, et Issand ise ja kõik pühakud vaatavad teile otsa; olge sel ajal eriti aupaklikud ja kartke Jumalat.

Pühasse templisse sisenedes tehke paastu ajal kolm vöövibu ja kolm maist kummardust, palvetades: "Loo mind, Issand, halasta", "Jumal, ole mulle patusele armuline", "Ma olen pattu teinud ilma numbrita, Issand, halasta minu peale."

Seejärel kummarduge paremale ja vasakule nende ees, kes tulid teie ette, seiske paigal ja kuulake hoolikalt templis loetud psalme ja palveid, kuid ärge öelge endale midagi muud, ärge lugege neid raamatutest eraldi kirikulaul sest apostel Paulus mõistab sellised hukka kui koguduse kogudusest eemaldumise. Hea, kui templis on koht, kus oled harjunud seisma. Minge tema juurde vaikselt ja tagasihoidlikult ning kuninglikest ustest möödudes peatuge ja tehke aupaklikult risti ning kummardage. Kui sellist kohta veel pole, siis ärge häbenege. Teisi segamata seisa vabas kohas, et laulmine ja lugemine oleks kuulda.

Tulge pühasse templisse alati ette, et jõuaksite enne jumalateenistuse algust küünlaid süüdata, mälestusüritust tellida ja ikoone austada. Kui jääte ikka hiljaks, olge ettevaatlik, et te ei segaks teiste palveid. Templisse sisenedes kuue psalmi, evangeeliumi lugemise ajal või pärast keerubi liturgiat (kui toimub pühade kingituste transsubstantseerimine), viibige kl. sissepääsuuksed kuni teenuse nende kriitiliste osade lõpuni.

Kohtlege aupaklikult kirikuküünalt: see sümboliseerib meie palvemeelset põlemist Issanda, Tema kõige puhtama ema, Jumala pühakute ees. Küünlad süüdatakse üksteisest, põledes ja pärast põhja sulatamist pannakse see küünlajalga pessa. Küünal peaks seisma rangelt sirgelt. Kui päev suur puhkus teenija kustutab teie küünla, et süüdata teise küünal, ärge olge vaimus nördinud: kõikenägev ja kõiketeadev Issand on teie ohvri juba vastu võtnud.

Püüdke jumalateenistuse ajal mitte kõndida templis ringi isegi küünlaid süütama. Samuti tuleks ikoone austada enne ja pärast jumalateenistust või määratud ajal - näiteks kogu öö kestval õliga võidmise jumalateenistusel. Mõned jumalateenistuse hetked, nagu juba mainitud, nõuavad erilist keskendumist: evangeeliumi lugemine, Neitsi laul ja suur doksoloogia vespri ajal; palve "Ainusündinu poeg..." ja kogu liturgia, mis algab "Kes on keerubid...".

Tervitage templis vaikse kummardusega oma tuttavaid, isegi eriti lähedastega, ärge suruge kätt ega küsige midagi - olge tõeliselt tagasihoidlik. Ärge olge uudishimulikud ja ärge piidlege ümbritsevaid, vaid palvetage siira tundega, süvenedes jumalateenistuste järjekorda ja sisu.

AT õigeusu kirik jumalateenistuse ajal on kombeks seista. Istuda saab ainult kathismose (Psalmide) ja vanasõnade lugemise ajal (Vana ja Uue Testamendi lugemised suurte vesprite ajal suurte pühade ja eriti austatud pühakute mälestuspäevade ajal). Ülejäänud ajal on lubatud istuda ja puhata ainult tervisehäirete korral. Moskva püha Filaret rääkis aga hästi keha nõrkusest: "Parem on istuda ja mõelda Jumalale kui seista oma jalgade ümber."

Templis palvetage jumalateenistusel osalejana, mitte ainult kohal, nii et loetud ja lauldud palved ja hümnid tuleksid teie südamest; järgige jumalateenistust hoolikalt, et palvetaksite täpselt selle eest, mille eest kogu kirik palvetab.

Kui tulete lastega, siis jälgige, et nad käituksid tagasihoidlikult ja ei lärma, harjutage neid palvetama. Kui lastel on vaja lahkuda, öelge neile, et teeksid risti ja lahkuksid vaikselt või viige nad ise välja.

Ärge kunagi lubage lapsel pühas templis süüa, välja arvatud siis, kui preestrid jagavad õnnistatud leiba.

Kui väike laps puhkeb templis nutma, viige ta kohe välja või kandke välja.

Ärge mõistke hukka töötajate või templis viibijate tahtmatud eksimused - kasulikum on süveneda oma puudustesse ja paluda Issandal teie patud andeks anda. Juhtub, et jumalateenistuse ajal takistab keegi teie ees koguduseliikmetel keskendunult palvetamast. Ärge ärrituge, ärge tõmmake kedagi üles (muidugi juhul, kui pole toime pandud ilmset huligaansust ja jumalateotust). Püüdke mitte tähelepanu pöörata ja kui te nõrkuse tõttu kiusatusega toime ei tule, on parem liikuda vaikselt teise kohta.

Jumala templisse minnes valmistage ikka kodus raha ette küünalde, prosphora ja kirikumaksude jaoks: küünlaid ostes on ebamugav neid vahetada, sest see segab nii jumalateenistust kui ka palvetajaid. Valmistage ette ka raha almuse saamiseks.

Kuni jumalateenistuse lõpuni ärge kunagi lahkuge templist, välja arvatud juhul, kui see on hädavajalik, sest see on patt Jumala ees. Kui see juhtub, parandage ülestunnistuse ajal meelt.

Meie vanade tavade kohaselt peaksid mehed seisma templi paremal ja naised vasakul. Eraldi peetakse ka armulauda ja õliga võidmist – esmalt mehed ja seejärel naised. Keegi ei tohiks hõivata läbipääsu peaustest kuninglike uste juurde.

Naised peaksid templisse sisenema tagasihoidlikult riietatuna, kleidis või seelikus, kaetud peaga ja eelistatavalt ilma meigita. Igal juhul on vastuvõetamatu osa saada pühadest müsteeriumitest ja austada pühasid asju maalitud huultega.

Mõnel templil on välja kujunenud oma "vagad" traditsioonid, mis näevad ette näiteks küünla andmist ainult üle parema õla, preestri sõnade peale "Rahu kõigile", "Jumala õnnistust" panna käed "paadis" kokku. ..." jms. Pidagem meeles, et need reeglid, nagu kirikuhartas pole mainitud, ei oma tähtsust Õigeusu elu. Seetõttu ärge ärrituge vanaemade õpetussõnu kuulates. Nende etteheiteid alandlikult vastu võttes öelge: "Andke mulle andeks" ja ärge püüdke neid ise "valgustada". Kirikul on selleks preestrid.

Peaasi on vastastikune armastus koguduseliikmed ja jumalateenistuse sisu mõistmine. Kui astume austusega Jumala templisse, kui kirikus seistes arvame, et oleme taevas, siis täidab Issand kõik meie palved.

«Väikeste laste kirikusse toomine on pool võitu: on absurdne tuua laps kirikusse, jätta ta sinna ja palvetada ise kuskil nurgas või isegi kuskile minna. See rikub lapsi tõsiselt... Kui ma lastega kirikus käisin, seisin tavaliselt kogu liturgia ajal nendega koos. Jalutasin lastega resoluutselt kantslisse ja me seisime alati seal ... Lapsed olid muidugi väikesed, neil oli raske ja siis teed nendega koos vibu, siis lased neil küünla panna, siis näitad preestrile, seletad midagi sosinal »

Lapse käitumine kirikus: 15 reeglit.

Jõuludeks ja muuks kirikupühad usklikud külastavad kirikuid, templeid. Ja kui täiskasvanud juba teavad, kuidas käituda, siis lapse käitumine kirikus tekitab sageli hämmingut. Millised on laste käitumise peamised reeglid õigeusu kirikud ja templid?

1. Oluline on tulla teenindusele ette – 5-10 minutit ette. Parem on lahkuda ette ainult kõige tõsisema vajaduse või lapse väsimuse korral.
2. On soovitav, et tüdrukud (eriti vanemad kui 3-aastased) siseneksid templisse mitte pükstes ega lühikestes pükstes. Mitte igal pool selliseid reegleid juba ei järgita, kuid üsna mõistlikult ei pruugi need sellisel kujul lubatud olla. Ärge unustage tüdruku kaetud pead (sall või sall)
3. Sissepääsu juures tuleb ristida (last aidata) ja vöökohale kummardada, vaimselt häälestuda ja jätta kõik maiseks.
4. Õpetage oma last kirikus valjusti mitte rääkima. Ja parem on vestlus hilisemaks lükata. Sõpru saab noogutusega tervitada.
5. Paluge lapsel visata näts kirikusse, ka väikesed ilmalikud mänguasjad ja meelelahutus.
6. Samuti ei tohiks käsi taskus hoida.
7. Pole vaja lubada lapsel asjatult templis ringi kõndida ja veel enam joosta.
8. Täiesti keelatud on lugemise ajal kõndida, rääkida Evangeeliumid, Euharistia kaanoni laulmine liturgias ja "tšerubi". Samuti on sel perioodil võimatu ikoone suudelda ja küünlaid panna.
9. Ka naerul ja tühisel jutul pole templis kohta.
10. Ärge lubage oma lapsel templis midagi süüa, välja arvatud juhul, kui see on preestri õnnistatud leib (erandiks on õnnistusega pühapäevakoolisöök).
11. Kui õpetate oma lapsega kirikulaule, ärge laske tal valjult kaasa laulda - seda saab teha ainult vaikselt (erandiks on õnnistusega kliros laulmine).
12. Kui laps on väsinud, võib ta pingile panna. Kuigi õigeusu kirikutes neid tavaliselt nii palju pole. Jalgade ristamine ei ole lubatud.
13. Kui last rahustada pole võimalik (nutt või hellitada), siis parem mine temaga kirikust välja. Lapse võid ka välja lasta, kui ta ise väsimust palub. Kuid hoiatage seda pead risti tegema ja alles siis vaikselt väljuma.
14. Õpeta lapsele küünlaid asetama – süüta ettevaatlikult ülevalt ja alt, et küünal hästi seisaks.
15. Õpetage vanemaid tüdrukuid tulema templisse ilma meigita või vähemalt rakendama ikoone ilma huulepulgata.

Kõiki lapsi ei saa kohe õpetada aupaklikuks käitumiseks templis. Kuni laps ise ei mõista käitumise tähtsust, peavad vanemad tema väärilist käitumist korraldama.. Võib-olla on need alguses väga lühikesed külastused. Oluline on mitte tuua hellitamiseks või konfliktiks ja ära loo lapse jaoks ebamugavustunne kirikust.

Lastele meeldivad väga rituaalid, tutvustage neid järk-järgult, selgitage, laske neil osaleda. Küsi, kelle eest ta tahab küünla süüdata, palve tellida jne.

Sageli hakkavad "teadlikud" vanaemad noortele emadele nende käitumist ja laste käitumist õpetama. Ärge vaidlege, öelge "vabandust" ja kolige teise kohta, kuid ärge võtke seda südamesse. Kirikus ei ole lubatud kedagi üles tõmmata, kui see just kiusamine pole.

Ja harimine on preestri või õpetajate asi Pühapäevakool tempel.

Vagaduse reeglid- teatud käitumisreeglid, mis vastavad kirikus vastuvõetud reeglitele.

Arhimandriit Platon (Igumnov): vagadus on justkui vertikaal, mis on suunatud maast taevasse (inimene-jumal), kirikuetikett on horisontaalne (inimene-mees). Samal ajal ei saa taevasse tõusta inimest armastamata ja inimest armastada ilma Jumalat armastamata: Kui me armastame üksteist, siis Jumal jääb meisse () ja kes ei armasta oma venda, keda ta näeb , kuidas ta saab armastada Jumalat, keda ta ei näe? (). Seega on kõik kiriku etiketi reeglid määratud vaimsete alustega, mis peaksid reguleerima suhteid Jumala poole pürgivate usklike vahel.

1.Templi reeglid.

Sisenege pühasse templisse vaimse rõõmuga. Kui sisenete templisse ja näete pühasid ikoone, mõelge sellele, et tema ise ja kõik vaatavad teid; ole sel ajal eriti aupaklik.

Templi pühadus nõuab eriti aupaklikku suhtumist. Templisse tuleks tulla korralikes, puhastes riietes, mitte spordis või väljakutsuvalt säravas. Naised peaksid kandma peas salli või peakatet. Säilitades kristlikku tagasihoidlikkust, oma ja ligimesi, ei tohiks templisse tulla tagasihoidlikes riietes või pükstes. Templisse tuleks võimalusel tulla ilma kottide ja pakkideta.

Tulge alati pühakotta ette, et jõuaksite enne jumalateenistuse algust küünlaid panna, mälestusüritust tellida ja austada.

Enne templisse sisenemist tuleks teha kummardus palve ja ristimärgiga. Templisse sisenedes tuleb samuti teha kolm kummardust altari poole tölneri palvega.

Enne starti on vaja küünlaid panna, ikoonidele ja pühapaikadele peale kanda ning jumalateenistuse ajal ei tohi rikkuda. ühine palve templis ringi kõndides ja küünlaid mööda saatmas.

Te ei saa suudelda templi pühamuid ega osaleda pühaku sakramendis maalitud huultega.

Royal Doorsi eest möödudes peaks see ületama ja kummarduma küljele. Keskse ja keskse vahelt ei saa mööda minna, kui selle ees keset templit palvetavad vaimulikud. Templis ei tohi rääkida, rääkimata naermisest ja naljast. Tavapärane on üksteist kaarega tervitada.

Õigeusu kirikus on kombeks jumalateenistuse ajal seista. Tervisehäirete korral on lubatud istuda ja puhata. Kehaline pühak ütles aga keha nõrkuse kohta hästi: "Parem on istuda ja mõelda Jumalale kui seista - jalgadele." Kehalise nõrkuse korral võib istuda toolil või pingil.

Traditsiooni kohaselt peaksid mehed seisma templi paremal küljel ja naised vasakul.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Tahan öelda paar sõna teile, kes olete hiljuti meie kogudusse saabunud ja lahkute sageli jutlust kuulmata.

Meie kihelkond oli rahvale nii kallis, et jumalateenistustel oli võimalik palvetada sügavas vaikuses, ümbritsetuna kõigi kohalviibijate vaikusest ja teiste jumalateenijate liikumatusest.

Viimasel ajal on see olukord kahjuks muutunud. Kirikusse tulijad, kes pole harjunud range, harmoonilise õigeusu vagadusega, räägivad sageli omavahel, kõnnivad sageli kirikus ringi, unustades, mis selles praegu toimub. See on täiesti lubamatu asi. Peate mõistma, et templisse tulles muutute palgest palgesse Kristuse ja Jumalaga, et Tema ees seistes peate täituma mitte ainult sisemise, vaid ka välise vaga vaikusega ja et teie oma ei ole ainult privileeg, kuid teie kohus on teha võimalikuks, et miski ei segaks teiste inimeste palveid.

Seetõttu pöördun ma teie kõigi poole mitte ainult palvega, mitte ainult manitsusega, vaid otsustava üleskutsega: kui te tulete templisse, peatuge templi uksel, tehke risti, saage aru, kuhu olete sisenenud.
Pidage meeles tölnerit, kes ei julgenud siseneda Jumala templisse, sest tundis end liiga patuselt, et siseneda valdkonda, kus valitseb Issand ise.

Päästja ütles meile, et seal, kus kaks või kolm kogunevad Tema nimel, on Ta kohal. Ja nii, kui te templisse sisenete, siis teadke, teadke kindlalt, usu ja veendumuse kaudu, isegi kui see ei ole jõudnud teie kogemusse ja südamesse, teadke, et olete Kristuse enda juuresolekul, risti löödud teie enda päästmiseks ja üles tõusnud. et te pääseksite võidukalt ja rõõmsalt igavesse ellu.

Tempel ei ole koht sõpradega kohtumiseks ega koht, kus teil on õigus ringi vaadata, et näha, millised ikoonid seintel on.
See on koht, kus peate värisevalt, sügava vaimse õudusega seisma elava Jumala ees. Ja kui te ei saa kogu aeg palvetada, mida paljud ei suuda, siis peaksite vähemalt seisma sügavas hinge ja suu vaikuses ning mitte segama kedagi teist palvetamas.

Ja ma pöördun teie poole palvega, manitsusega, südamest: astuge aupaklikult templisse, valige koht, kus seisate, ja ärge jätke seda kuhugi, välja arvatud selleks, et alguses, kui sisenete, pange küünal ja kui te võtate armulaua, et läheneda Pühadele saladustele. Vastasel juhul püsi vaikuses, sest Jumal kohtub hinge sügavas vaikuses ja ainult selles sügavas vaikuses saavad templis viibijad Kristuses üksteisega üheks. See ei ole kiriku distsipliini küsimus, küsimus on teie isiklikus päästmises, selles, et olete kohtunud Jumalaga – või selles, et olete Temast mööda läinud ja Tema ligiolu põlanud.

Seetõttu võtke minu sõnu arvesse, olge minu öeldu suhtes tähelepanelik ja ma palun kõigil neil, kellel on mingi sügav aus kiriklik teadvus, teisi selles osas aidata. Aamen.

Ühes liturgias läks ta välja kuulutama ja ütles:
« Eile õhtul tuli jumalateenistusele naine lapsega. Tal olid püksid jalas ja pearätt polnud. Üks teist märkis talle. Ta lahkus. Ma ei tea, kes teda noomis, aga ma käsin sellel inimesel palvetada tema ja selle lapse eest oma elupäevade lõpuni, et Issand nad päästaks. Sest sinu tõttu ei pruugi ta enam kunagi templisse tulla.". Pööras ümber ja lahkus. See oli kogu jutlus.

(funktsioon (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( proovige ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, pontosTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = funktsioon () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.async = tõene; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(dokument , aken, "yandex_metric_callbacks");

"Siin, isad, peidate end altaril ja te ei tea, kuidas lapsed jumalateenistuse ajal templis käituvad..." Kuulsin sarnaseid etteheiteid korduvalt, just seda mõni päev tagasi.

Teame, teame, kui palju lapsi jumalateenistuse ajal käitub. Püüame seda olukorda parandada, kuid ilma nende vanemate abita ei saa me midagi teha.

... Kord Kreeta Andrease kaanonit lugedes seisan ja palvetan, küünal käes, keset templit. Minu ees on kirikuraamatu foolium. Koor laulab armsaid laule. Sel ajal tuleb kolmeaastane laps tohutu küünlajalga juurde, mähib selle ümber käed ja hakkab seda õõtsutama. Saan aru, et varsti kukub küünlajalg lapsele peale. Lõpetan lugemise ja päästan lapse. Ema oli kogu selle aja palvesse sukeldunud ega pööranud millelegi tähelepanu. Ilmselt on ka jumalateenistuse ajal ja kõigi laste jaoks korra hoidmine preestri pädevuses ...

Kujutage ette äärmuslikku olukorda: beebil on täiesti "raske". Oletame isegi, et tal on närvidega probleeme. Ja siin ta on templis ei suuda viis minutit rahulikuks jääda. Jookseb, karjub, haarab kõike, üritab igale poole ronida. Mida peaksid vanemad tegema? Ahvatleda koguduseliikmeid lapse käitumisega või on mõni muu võimalus?

Ma annaksin järgmised näpunäited:

• ärge jätke last minutikski järelevalveta.
• Alternatiivne viibimine templis väljapääsudega tänavale ...

Juhtub, et vanemad nõuavad selliselt lapselt rahulikku käitumist, kuid see on tema jaoks võimatu. Lõpuks annavad vanemad alla ja nende laps jookseb mööda templit ringi või mängib entusiastlikult eakaaslastega. Selline suhtumine, milles puudub austus templisse ja jumalateenistustesse, on kindlasti kahjulik.

Ja mõned vanemad ei anna alla, nad sunnivad last rahulikult käituma ja siis hakkab ta olema vallatu, kapriisne ja vanemad peavad võtma mingeid meetmeid. Mida siin teha saab? Templis on võimatu püsida: laps peab teadma, et nii käituja lõikab end jumalast ära. Kuid nende kirikust väljaviimine, armulauda võtmata jätmine ei ole ka valik. See on erandliku võimalusena võimalik, kuid me räägime olukorrast, mis aeg-ajalt kordub. Ja kes ütles, et lapsele ei tunduks meeldivam õues jalutada, kui igavusest templis vaeva näha?

Kordan veel kord: siin on oluline mitte tekitada konflikti, tulla ajale, mis ei ole lapsele liiga valus ja ema saab välja mõelda lapsele sobivaid huvitavaid ja meeldivaid tegevusi. tempel.

Laps kasvab suureks ja sellised tegevused nagu ikoonidest rääkimine, nende suudlemine, lühikesed palved, küünalde panemine jne, võib lahjendada rahuliku seismise hetkedega, esmalt minut või paar, aja jooksul - kauem ...

Isa Konstantin:... võite kirjutada sedeli “Tervise kohta”, hankida sedeli eest prosfora (või osta see sisse erinevad templid mitmel viisil)… Lapses templi vastu huvi tekitamiseks on palju võimalusi. Kui olete selle oma olukorra, oma templi suhtes läbi mõelnud, saate seda vaga rituaali iga kord korrata.

Elizabeth: Lisaksin: lapsed üldiselt armastavad seda rituaali. Seetõttu on neid lihtne hoida hõivatud kirjapaneku kirjutamise, küünla panemise ja ikoonide suudlemisega, kuid ma ei soovitaks vanematel sellest vaimustuda ja taandada kogu lapse ajaviide templis erinevatele riitustele. Siin on oht, et lapse kummardamisel seostatakse palve eranditult rituaaliga. Kuidas me siis, kui ta suureks kasvab, kutsume teda palvetama, et mitte lasta end segada kiirustamisest märkmete kirjutamisest, küünalde järele kõndimisest liturgia ajal?

Soovitaksin selliseid rituaale vaheldumisi vahetada ja keskenduda isegi palvega rohkem seotud hetkedele. Näiteks minge ikooni juurde, öelge valjusti paar palvesõna, võib-olla rääkige lühidalt mõnest pühakust. Jumalateenistust jälgides selgitage, miks preester välja tuli, mis on tema käes. Tema käsutuses oleval tasemel saab seda teha lapsega kuskil alates aastast. Või võite mõne jumalateenistuse aja lihtsalt koos templis ringi jalutada.

Isa Konstantin: Oota, sa räägid meie tohutust katedraalist, kuhu mahub suvaline arv inimesi ja kus on veel ruumi. Jah, meil on terve kabel, kus argipäeviti jumalateenistusi peetakse. Ja pühapäeviti ja pühade ajal elavad lapsed selles vahekäigus (mõned emad nimetavad seda nii - Laste vahekäik). Kuid tegelikult on enamik templeid väikesed. Ja inimesed on sellesse ummistunud. Sinna ei saa küünalt panna ega ikoonile läheneda. Eriti mitte templis ringi jalutada.

Elizabeth: Jah, ma tean seda olukorda isegi omast kogemusest. Tuim, kuum. Laps tuleb kas lahti riietada (ja kuhu sel juhul riided panna), või seista ukse taga, aga see puhub uksest. Aga kui laps tahab lahkuda? Üldiselt piin. Aga mida teha? Tuleb otsida mingi väljapääs ... Tuleb kas otsida mõni teine ​​tempel, kus on lastega külastamiseks sobivamad tingimused või minna tööpäevad või laupäeval, või, mis teha, vähendada teenistuses veedetud aega miinimumini.

Isa Konstantin: Tahan puudutada veel üht teemat. Kõikides kirikutes on olnud ja on lapsi, kelle vanemad ei kavatse aktiivselt oma laste eest hoolitseda. Vanemad tulevad templisse ja jätavad lapse endale. Lapsed kogunevad karjadesse, istuvad, räägivad, jalutavad templis ringi. Tavaliselt kogunevad nad verandale või vahekäiku. Vahel kostab sealt kummardajateni kiljumist või laste askeldamist. Ma ei väsi koguduseliikmetest vanematele selgitamast: te ei saa jätta oma last järelevalveta. Kui ta saab teada, et jumalateenistuse ajal võite templis ringi rännata või pingil istudes jalgu rippuda ja sõbraga rääkida, ei suhtu ta jumalateenistusse kunagi aupaklikult ja tõsiselt.

Elizabeth: Meie maja kõrval asuvas templis on lastel lubatud kioskist raamatuid võtta ja neid vaadata. Ja jumalateenistuse ajal võib sellist uudishimulikku pilti jälgida. Lapsed istuvad kioski lähedal, kus vähegi saavad (pingid, kummutid, matuseautod) ja loevad raamatuid; kõige pisemad vaatavad pilte, suuremad on sukeldunud huvitavasse loosse. Ja raamatuid selles templis müüakse ja need on tõesti väga head. Algab armulauakaanon, kõik lapsed, kes ei vaata lugemisest üles, tõusevad – see on kohe näha: nad kasvasid üles templis. Lihtsalt humoorikas sketš mõnele õigeusu ajakirjale. Parem, kui lapsed ise armulauale tulevad, kui niimoodi.