Isise tütar. Egiptus

Neitsi ja Ema, keha ja hinge tervendaja

Neitsi glüüf on heebrea täht "mem", mis sümboliseerib üles tõstetud Kalade sabaga Neitsit (Kala märgi müstiline polaarsus). See maagiline glüüf sobib Hermesele, kellel on tervendav caduceus. Isisele vastab ka kuulutaja – Hermes, sõnumitooja, vahendaja inimese ja Jumala vahel. Nagu tema kristliku vaste, lepitaja Neitsi Maarja, saab Isis oma väe meesjumalaselt (Thoth) ja täidab sõnumitooja rolli – Neitsi esmast rolli. Isise lugu on lugu alandlikkusest, tõhususest, raskest tööst ja tehnilisest tipptasemest. Ta tõi inimkonnale jumalate saladused nii et see paraneb ja surematus on kindel.
Isis oli kuuldavasti väga haritud. Teda õpetas Egiptuse Hermes, mentorjumal Thoth, päikesejumala Ra kirjatundja. Ta õpetas talle raviteadusi ja -kunsti ravimtaimede, vandenõu, mardikate, kärnkonnade ja kivide kasutamise ning isegi võime Ra väega surnuid üles äratada. Ta oli väga võimekas tervendaja nii vaimsel kui ka füüsilisel tasandil. Tema pühamute ja templite pealdised ütlevad, et need, kes seal magasid, said oma unenägudes Isisest lohutust ja paranesid emotsionaalsetest probleemidest. Neitsid pühendasid end Isisele, andes tsölibaaditõotuse, kui nad teenisid ja õppisid tema templites. Talle anti sümboolsed nimed: tark, lummav, jumalanna Isis, tema, kelle sõnadel on jõud. Tseremoonial, mis võiks olla astroloogiline, viidi initsiatiivid läbi 12 templi (Isise maja) saali ja igasse saali visati uus keeb, millel oli looma kujutisega kapuuts. Initsiatiiv palvetas, paastus ja lahkus viimasest saalist Niiluse äärde, et näha Isise paati mööda sõitmas ja Osirise rahu tunda. Siis kutsuti initsiaatorit Seitsme Planeedi Vallutajaks, mis ilmselt tähendas vallutajat sünnikaart, oma isiksuse meister.
Enne kui Isise ajalugu uurime, peatume hetkeks ja vaatame, mis on Neitsi märgi potentsiaal. Kultuse kujusid peeti kõige võimsamateks siis, kui Isis ei seisnud üksi, vaid hoidis süles oma last Horust. Kunstis on lapsega ema kujutis üks märgilisemaid sümboleid kogu maailmas. Selline kuju esindab potentsiaali (emakas) realiseerimist (laps). Isemajandav Neitsi, kes seisab üksi, ükskõik kui tark ta ka poleks, pole täielik. Täielikkus on uus vorm. Olgu see siis laps, raamat või Holistilise Meditsiini Keskuse sihtasutus – olgu loominguline looming milline tahes – iga tõeline uus vorm peab tekkima. See vorm nõuab tavaliselt pikka ja piinarikast rasedust ja sünnitust, näiteks Isise kurb sünd, mille tulemusena sündis Horus. Neitsi jaoks võib õpipoisiõpe tähendada mentori olemasolu, kes hoiab teda liiga kaua oma kontoris, laboris või koolis miinimumpalga peal. See võib hõlmata raskusi rahalise olukorra ja enesekindlusega, kahtlusi mentori suhtes, isegi kõhklusi teenuse väärtuse üle üldiselt arutlemisel. Kuid lõpuks, tavaliselt pärast pikka rasedust, sünnitab Neitsi esoteeriline valitseja, vormiema Kuu, oma uue loomingu.
Teine muster, mida Isise ajaloos ja Neitsite elus näha on, on Hermese hämaras pettus, neid ümbritsev kavalus, olenemata sellest, kas nad on sellega aktiivselt ja teadlikult seotud või mitte. Asjad pole sageli sellised, nagu nad paistavad. Isise kannatused said alguse sellest, kui tema poolvend Seth oma mehe pettis ja tappis. Ishida ei teadnud kindlalt, et tema abikaasa on surnud, kuid raseduse algusest peale asus ta pikale, valusale ja üksildasele teekonnale, maskeerituna tagasihoidlikuks lapsehoidjaks. Mõelge Isisele, kui näete oma Neitsist sõpru peidumas õpetajate ja administraatorite piltide taha. Kes võis see inimene minevikus olla? Varjatud alkeemik üksildasel teekonnal läbi võõra maa? Kõne muutev jõud , mis kuulus ka jumalanna Isisele, eksisteerib potentsiaalselt nende Neitsite seas, kes juhivad oma tagasihoidlikku elustiili. Võib-olla takistab austus kõne jõu vastu neil kirjutamast ja avalikult rääkimast, kuni nad sellest sõna saavad. Tundub, et selle pika raseduse või õpipoisiperioodi on sageli endale peale surunud Neitsi – perfektsionist.

Isise müüt
Isis ja tema abikaasa Osiris valitsesid Egiptuses Niiluse deltat kuninganna ja kuningana. Nad olid õnnelikud, alamad armastasid neid, kuid abikaasade elu tumestas tõsiasi, et neil ei olnud kuningriigi pärinud poega.
Osiris on kuulus kunsti ja käsitöö Egiptusesse toomise poolest. Ta sõitis sageli välismaale, et õpetada vähem õnnelikke inimesi. Kui ta eemal oli, valitses Isis "targalt ja hästi". Ta hoidis silma peal ka oma poolvennal, kadedal punase habemega Sethil, kes püüdis oma aega trooni haarata.
Kord, Osirise teekonnal, tegi Seth ja ta sõbrad kirstu, mis Osirise jaoks täpselt sobiks. See oli valmistatud peenest seedripuust ja kaunistatud kullaga. Kui kuningas Niiluse deltasse naasis, korraldasid nad tema auks pidusöögi. (Isis asus sel ajal kaugel, Koptose linnas). Pärast seda, kui kõik oli purjus, kutsusid Sethi sõbrad kõiki proovima kaunist kuningale sobivat kirstu. Kõik külalised olid kas lühikesed või liiga pikad, välja arvatud muidugi Osiris. Niipea, kui ta kirstus lebas, sulges Seth kaane tihedalt ja sõbrad sulgesid kirstu sula pliiga. Nad viisid ta Niiluse äärde ja lükkasid jõkke. Seth kuulutas end hea meelega Egiptuse uueks valitsejaks. Osiris suri 28-aastaselt ühel kahaneval päeval.
Koptoses viibides kuulis Isis Osirise surmast, kuid ta ei suutnud seda uskuda. Ta pani mustad riided selga ja lõikas juuksed maha. Isis kõndis mööda Niiluse kallast, otsides pilliroo vahelt kirstu, kuhu seda visata. Ta nuttis, sest alles nüüd sai ta aru, kui sügavalt ta oma meest armastas. Mõned kõrvalised isikud rääkisid talle, et kirst uhuti Süürias kaldale ja naelutati tamariskipuu tüve külge. Süüria kuningas Melkart, kes kõndis ühel pärastlõunal mööda jõge, oli puud nähes hämmastunud ja käskis selle maha raiuda ja teha sellest palee sammas. Isis tuli paleesse, istus verandale ja surus põse posti külge. Õukonna naised astusid tema juurde. Ta õpetas neile, kuidas oma juukseid Egiptuse stiilis kujundada. Kuninganna Ištar muidugi küsis toateenijatelt, kes olid neile soengu teinud ja neid lõhnastanud. Nad vastasid, et neid kammis valgetes linastes riietes lihtne egiptlanna. Ištar saatis Isise järgi ja tegi temast oma poja lapsehoidja.
Isis armus pärast pikka aega palees viibimist beebisse. Öösel hoidis naine teda tule kohal, et temast surelikud räbud välja põletada ja ta suutis saada surematuks. Iga kord, kui ta seda protseduuri teinud, muutus ta mustaks pääsukeseks ja lendas valgussambas ümber oma mehe kirstu, igatsedes Osirist kallistada ja unistades oma lapse saamisest.
Ühel õhtul astus tuppa kuninganna Ištar, kui Isis hoidis last tule kohal. Ištar karjus paanikas ja purustas Isise loitsu, jättes ta seega ilma surematusest printsist. Ishida oli sunnitud Istarile ütlema, kes ta tegelikult on - küllusejumalanna, Lõuna kuninganna (hafterelu). Ištar põlvitas Isise ees ja aitas tal seejärel Osirise surnukeha tamariskipuu küljest eemaldada. Kaks naist mässisid tünni valgesse linasse ja asetasid selle aupaklikult templisse jumalateenistuseks. Siis pani Isis Osirise surnukeha paati ja purjetas Niilusest alla, varjates ta läbi salajasi rituaale. Thothi - Hermese abiga suutis ta Osirise mõnda aega elustada, et eostada jumalik laps, keda ta nii kaua oodanud oli Horus. Teda kummardati kui Horuse maja või Horuse templit hämmastava maagilise kontseptsiooni mälestuseks.
Isise sünd aga ei läinud jumalanna ja kuninganna vääriliselt. Ta peitis end Sethi eest, kes möllas ja otsis teda Niilusest üles- ja allavoolu. Sethini jõudis kuulujutt, et Isis väitis, et ta on surnud Osirise lapsega rase, kuid mees keeldus seda imelist eostumist uskumast. Ta uskus, et Isise laps on vallasvaba, kuid ta ei tahtnud sellega riskida. Isis teadis, et tapab ta ja lapse, kui ta need leiab. Ta kükitas roostikus ja sünnitas nagu lihtne talunaine. Ta oli mitu tundi piinades, olles elu ja surma vahel, kuni lõpuks tulid abi konnade ja kivide amulettidega: sündis laps – see, keda me kaua ootasime, Horus, tema eest kättemaksja. Isa, Horus, Päikesejumala kull. Tema sünd leidis aset kevadise pööripäeva päeval, mil Maa on kõige viljakam.
Tema kirstu peidetud isa tuli mõnikord Horuse juurde ja õpetas teda. Nad, nagu mees mehega, arutasid relvade ja sõjakunsti üle, sest teadsid, et kunagi on Horus sunnitud koos võimsa Setiga trooni eest võitlema.
Kord küsis Osiris ühelt lapselt: "Mis on kõige õiglasem asi, mida inimene teha saab?"
"Et oma isale kätte maksta."
"Milline loom on kõige tervislikum?" - jätkas Osiris.
"Hobune," vastas poiss kiiresti.
Osiris peksis hämmeldunult, sest tavaliselt peeti kõige olulisemaks loomaks lõvi, kes on pea kohal tähtkuju kujul ajal, mil Niilus hakkab veega täituma.
"Miks sa eelistad hobust?" - küsis poja isa.
«Sest hobune on vaenlase vägede pealtkuulamisel ja mahalõikamisel kiirem ja vajalikum. Lõvi on tugevam, aga hobune kiirem.
Kord, kui Isis läks linna varusid täiendama, jättes oma lapse üksi matile magama, roomas skorpion üles ja nõelas Horust. Kui Isis tagasi jõudis, nägi ta, et ta poeg oli liikumatu ja külm, tema jäsemed olid paistes ja tema huultele ilmus valge vaht. Ta koges kirjeldamatut õudust, võttes oma lapse sülle. Tema ja ta õde kutsusid päikesejumal Ra poole sellise jõuga, et ketas peatus oma orbiidi tipus. Miljoneid aastaid kestnud Ra teekond katkes esimest korda. See, teadusjumal ja kirjanik Ra, Isise mentor, lendasid talle Päikeseketta paadist appi.
Tal oli entsüklopeediline mälu ja ta kirjutas palju mahukaid traktaate maagiast, matemaatikast, astronoomiast ja astroloogiast. Veelgi olulisem kui teadmine, millised loitsud sobivad Horuse tervendamiseks, tuli neid õigesti hääldada. Samal ajal kui Isis nuttis Horuse keha üle, õpetas Thoth – Hermes teda sõnu õigesti hääldama. Haav avanes ja mürk voolas välja. Horusel hakkas jälle süda kaotama!
"Horus on elus! Horus on elus!" Rahvas karjus.
Ta naasis päikeseketta paati ja jumalanna Isis sai uue tiitli - Maagia daam .
Isis edastas võluloitsud, mida Thoth talle õpetas oma templi preestrinnadele, et ükski laps Egiptuses ei sureks skorpioni hammustuse tõttu.
Vahepeal jõudis Sethini teade, et poiss, Isise poeg, kasvab jätkuvalt. Ta oli kuulnud, et laps oli meisterlik relvadega ja et Horuse magnetism meelitas isegi Seti enda sõdalasi oma paleest välja.
Igal õhtul lahkus Seth paleest väidetavalt jahti pidama, kuid tegelikult selleks, et leida Horus ja ta tappa. Ta otsis kõik koopad kuuvalguse järgi läbi. Ühel päeval, täiskuu ajal, avastas ta Osirise kirstu, avas selle ja lõikas surnukeha 14 tükiks ning viskas need siis Niilusesse. Järgmisel hommikul nägi Isis, et sarkofaag oli laastatud. Ta tegi papüürusest kerge paadi ja läks mööda jõge alla Osirise kehaosi otsima. Horus õppis vahepeal musta ja valge maagia... Ta ütles oma emale, et kohtub temaga Abydose templis, kus hoiti puidust tamariski kirstu. Isis pidi sinna kehaosi tooma, et nad selle rituaalide abil uuesti taastaks.
Isis kohtas oma teekonnal Niilust alla paljude julmade krokodillidega, kuid nad austasid teda nii palju, et nad ei söönud ära ainsatki osa Osirise kehast. Sellest ajast alates on krokodille peetud Egiptuses pühadeks loomadeks. Isis leidis 13 osa, kuid kala sõi fallose ära ja seetõttu tõi ta Horusele keha, mis polnud terve - üks väga oluline osa oli puudu.
Abydose templis kogusid nad kehaosad kokku ja lisasid neile fallose mudeli, mille Isis ise oli valmistanud. Nad pidid kahaneva kuu tsükli 14 päeva jooksul kehal läbi viima palju rituaale. Alles pärast rituaali lõpetamist sai Horus minna oma onu otsima, et trooni tagasi saada.
Jumal Thoth põlvnes Kettast, et tegutseda sõnumitooja ja vahekohtunikuna, mõistmaks kohut Seti ja Horuse ning onu ja õepoja vahelises lahingus. Mõned allikad ütlevad, et võib-olla tuli ta ette, et Isis vajab teda.
Kas Thoth teadis tõesti kõike ette, kuid Isis vajas teda kindlasti. Alguses võitlesid Seth ja Horus kolm päeva nagu "suured karud". Siis suutis Horus võita ja pani onu kettidesse. Ta viis Sethi ema juurde, lükkas ta põrandale ja pani siis jala ta suurele punasele peale. Pärast seda, kui Horus jättis kuninganna oma vangi valvama, läks ta Seti armeed hävitama.
Niipea kui Horus lahkus, hakkas Seth Isisest anuma, et ta laseks tal minna. “Vangla on külm ja pime; see on suure kuninga jaoks vääritu koht." "Kindlasti saab maa oma külluse kiiremini tagasi, kui sa mind vabaks lased." "Lõpuks olen ma teie vend." Kui kõik need argumendid ebaõnnestusid, näitas Seth talle, milliseid haavu Horus oli talle tekitanud. Tema seisundist oli Isisest lõpuks kahju ja naine vabastas ta.
Kevadise pööripäeva päeval sündinud tormakas Jäär Horus naasis ja avastas, et tema ema oli andestanud ja vabastanud mehe, kes tappis kaks korda tema isa ja jättis ta ilma oma õiguspärasest troonist. Võitlusest väsinud ja sellest uudisest häiritud,
Horus tõmbas mõõga välja ja raius vihahoos oma ema pea maha. Ta aga seisis läheduses ja suutis Isise päästmiseks kohe õiged sõnad välja hääldada. Ta asendas naise maharaiutud pea iidse Egiptuse lehmajumalanna Hathori peaga. Siis hakati Isist kutsuma Hathoriks, vanimaks maiseks jumalannaks, sünnituse patrooniks.
Ema ja poeg ajasid seejärel koos Sethi taga. Nad sõidutasid ta Punase mere kaldale. Ta ei naasnud enam Egiptusesse ning Niiluse org õitses taas Horuse ja tema nelja poja valitsemise ajal, kes valitsesid järjekindlalt õiglaselt ja harmooniliselt.
Isis ja Osiris said surmajärgses elus surnute kohtumõistjaks. Seal kohtuvad nad äsja saabunud hingedega ja mõistavad neid 42 käsu järgi.
Esmapilgul võib see lugu tunduda pigem päikese- kui kuumüüdina. Sunny Horus võitles kurja onu vallutatud kuningriigi tagasivõitmise nimel. Aga kui vaatame uuesti, siis näeme, et tegelikult räägib see lugu Isisest ja Naiseliku peenest maagilisest jõust, see tähendab, et see on Kuu müüt. Ja siiski, Isis ei ole Suurepärane ema, kes oma jõu ja autoriteediga teostab kontrolli elu, surma ja taassünni üle ning Abistav Neitsi on alandlik Neitsi, Hermese – Thothi laps ja jünger.

Neitsi on õrnem sügisjumalanna, tal ei ole Suurt Ema Shaktit. Isis teatab Ištarile, et ta on lõuna kuninganna, loojuv Päike – kuues maja või loodusliku sodiaagi hämaruse piirkond. Mõistame Isise rolli vahendajana, kui Plutarchos ütleb meile, et ta on Hermese tütar. Ta on Neitsi ja Ema, paluja ja vahendaja jumaliku armu ja tarkuse anni edasiandmisel. Kuid ta jääb täielikult sõltuvaks Thothist, oma jumalikust juhist, kui ta toob inimkonnale teadvuse. Selles müüdis ei tee Isis midagi ise, oma jõuga. Ta on alandlik sõiduk, Horuse tempel, mille kaudu edastatakse ravimeetodeid.
Neitsi-Jumalanna õpib, ootab, küsib, usub (Kalade märgi polaarsus) ning tegutseb kriisiolukorras tõhusalt ja õigesti. Isis halastab Setile, mis näib meile väidetavalt "haletsusest kõigi tema inimlike nõrkuste pärast". Ometi võidab Isis lõpuks tasu kogu oma vaikse alandlikkuse eest; päikesekujud pole nii tugevad kui tema. Isegi Seth saadetakse Egiptusest välja tänu tema kannatlikele ja pidevatele pingutustele.
Päikesejumala Ra jumaliku lapse Isis Horuse poeg võlgneb kõik oma emale – oma imelise sünni surnud isa seemnest, selle, et ta elas üle sünnituse, selle, et teda peideti Seti sõdurite eest. koopad Niiluse kaldal, tema imeline paranemine skorpioni hammustusest, võimalus õppida Isiselt maagiat ja Osirise käest sõjakunsti ning seega kaudselt isegi võit Seti üle troonivõitluses. Ta võlgneb selle kõige eest Naisele, oma alandlikule emale. Tegelikult võlgnes ta liiga palju omaenda egole ja lõpuks raius oma ema pea maha, et saavutada oma vabadus ja ruumi isiklikuks kasvuks. Seega sai Horus troonile asuda ja oma võimuga valitseda.
Isise müütil on palju iseloomulikud tunnused Neitsid: alandlikkus, perfektsionism (võlusõnad tuleb lausuda absoluutselt õigesti), tõhusad tegevused kriisi ajal, omandatud oskuste ja meetodite kasutamine probleemi lahendamiseks, eestpalve teiste eest jumalate ees (paljud Neitsid on seotud vahendajate tööga. värbamine, lastepsühhoteraapia, keskastme juhtkonna lülid riigistruktuurides jne), tervendamine (organismi kahjustamata). Tervenemine on veel üks Neitsi tunnusjoon, nagu ka Isise otsimine. Kõigepealt hoidis ta Osirise keha puutumatuna, seejärel päästis ja taaselustas Horuse külma keha ning lõpuks, vaenlase Seti puhul tegi Isis otsuse ta vabastada. Ta ei teinud seda mitte kuningriigi taastamiseks ja mitte sellepärast, et ta oli tema sugulane, vaid sellepärast, et ta sai lahingus haavata ja ta ei oleks tohtinud olla külmas, pimedas ja niiskes vanglas. Ta vajas päikesevalgust ja paranemist. Isis ei saanud lubada isegi vaenlasel kogeda füüsilisi kannatusi.
"Esoteerilises astroloogias" juhib Alice Bailey tähelepanu tõsiasjale, et Hermese duaalsus väljendub Neitsi märgis keha ja hinge dihhotoomiana. Kalade polaarsus rõhutab seda dilemmat, kuna see rõhutab omandi, mõnikord isegi tervisega seotud asjade, näiteks vitamiinide, loobumist alati, kui horoskoobis ilmuvad transiidid Neitsi energia vastu.
Seega võib esoteeriline Neitsi olenevalt aastaajast kõikuda rõhuasetusest kehale rõhuasetusele hingele – kulgeb läbi kuuenda – kaheteistkümnenda maja keskpaiga või Päikese vastandumise Neitsis, Neitsi tõusmas. Keha, vaimu või hinge tervendamine (vaimne tervendamine) See on selle arhetüübi inimeste loomulik otsimine, kuid Neitsil on kahtluste perioode. Kas ta peaks unustama oma keha ja tervise või loobuma sellest kõigest ja töötama intuitsiooni, kujutlusvõime ja Kalade loobumisvõime arendamise nimel? Mediteerida rohkem? Või äkki otsida kloostri üksindust?
Ootamine, varjatud elu, teenindus Need on ka Neitsi tunnused. Isis ja Osiris ootasid pikka aega last. Nad näisid arvavat, et neil on palju aega ees ja seega sai Horusest Osirise postuumne jumalik laps. Paljud Neitsid suhtuvad keskeani, nagu Isis või Persephone, enne suure otsuse langetamist äraootaval seisukohal. Isis ei mõistnud kuni Osirise surmani, kui väga ta teda armastas. Paljud Neitsid reageerivad oma sisemistele vajadustele ja tunnetele alles keskeas või isegi hiljem, kuni hetkeni, mil esoteeriline valitseja pöördub individuaalsuse poole.
Neitsi vaikset, varjatud elu võib veeta koolis, haiglas või riigiteenistuses madalapalgalise töötajana, kes tegelikult teab, et on piisavalt tark ja andekas, et edasi liikuda. Neitsi veedab pika õpipoisiperioodi, nagu Isis koos Thotiga, enne kui temast sai jumalanna.
Sageli küsib Neitsi, tõusev Neitsi: "Miks tundub, et ma olen hiline lill?" Kui mõelda Hermese olemusele, kellel on kaks arvamust võimalusest riskida ja oma turvalisest, usaldusväärsest praktikandist lahkuda, ning Isise märkusele, et enne Osirise surma ei saanud ta aru, kui väga ta teda armastas ja kuidas tahtis temalt last. Enne tragöödiat Osirisega oli elu tema jaoks vaid võimalus õppida. Lõpuks sünnitas ta omaenda jumaliku lapse, kuid alles pärast seda, kui ta aitas Ištaril oma last kasvatada.
Nii annab Neitsi tihtipeale elu oma loomingulistele projektidele pärast seda, kui on mänginud toetavat (kuu)rolli võõra loomingulise ettevõtmise loomisel.

Vana-Egiptuse jumalad on tähelepanu köitnud juba mitu sajandit ning fantastilised müüdid, mida toetavad reaalsed sündmused ja inimesed, tõmbavad ja sukelduvad mineviku atmosfääri. Isis pole erand. Aastal oli ta väga kuulus ja tema kuulsus on jõudnud tänapäevani.

Kes on jumalanna Isis Vana-Egiptuses?

Ta oli väga lahke ja positiivne tegelane ning asus alati hea poole. Isis osutas abi kõigile abivajajatele, oli surelike muredest ja õnnetustest sügavalt ärritunud. Paljud müüdid räägivad, et enamikku oma oskustest jagas ta oma poja Horusega ja käskis tal inimeste eest hoolitseda. Poeg oli jumalanna tõeline väärikus ja ta armastas teda rohkem kui oma elu.

Iidne egiptuse jumalanna Isis oli väga tark naine. Olles läbinud inimese jaoks ebareaalseid takistusi, suutis ta leida endas jõu ja saada siiski emaks, mistõttu hakati teda kutsuma kolde- ja truudusejumalannaks. Isis kannatas oma mehe surma väga kaua ja valusalt ning praegusel ajal esitletakse tema välimust kui hapra linnutiivaga neidi, kes kummardub oma surnud abikaasa kohale.

Mida Isis patroneeris?

Vana-Egiptuse suur jumalanna Isis oli naiselikkuse tõeline kehastus. Kõik tüdrukud ja naised palvetasid ja jäljendasid teda, et näidata oma tipptaset, armastust ja ustavust. Jumalanna Isisel oli võim vee ja tuule elementide üle. Paljud pidasid teda maja viljakuse ja õitsengu jumalaks. Kõik eesmärgid, mille poole see enesekindel ja lahke naine läks, saavutati tingimata, kuid kahjuks, nagu ka teistel, oli Isisel raske ja raske saatus koos paljude reetmistega.

Milline nägi välja jumalanna Isis?

Egiptuse mütoloogias on mitu jumalanna vormi. Mõne kirjelduse järgi on tal kaunid linnutiivad, millega ta justkui katab oma surnud abikaasat välismaailma eest. Mõned usuvad, et Isis võib muutuda kotkaks ja lennata taevas, vaadates inimesi. Kaasaegsed näevad teda põlvedel istumas või oma poega Horust rinnaga toitmas.

Peaaegu alati on tema peas troon või lehmasarved, mille otstes on päike või halo. Tema teine ​​idee viitab hilisematele aegadele, mil inimesed on teda juba viljakusejumalannaks ristinud. Tema nimi ise pärineb sõnast "Iset" - mis tõlkes tähendab kuninglikku trooni ja seda trooni peetakse tema peamiseks tunnuseks kõigil piltidel.

Kuidas austati jumalanna Isist?

Vana-Egiptuse inimesed austasid teda kui sünnitavate naiste peamist patrooni. Igal uue inimese sünnil olid kohalviibijad kohustatud tema poole palvetama ja pärast edukat sünnitust kingitusi tooma. Jumalanna Isis andis inimestele usu tervendamise maagiasse, kasvatas üles elujõudu need, kes seda vajasid, kuid tema peamine teene on perekolde säilimine. Egiptuses jäljendasid paljud naised teda, kandes endas hellust, lahkust ja ilu. Iidsetel aegadel usuti, et kui naine julgeb oma meest petta, karistab Isis teda kindlasti patu eest.

Legend Osirise ja Isise kohta

See müüt on paljudele teada ja selle traagika võib puudutada igaühe südant. Isis oli ustav naine Osiris, aga tema põline vend tappis ta, et tema loss ja võim enda valdusse saada. Ja Osirise vend oli nii vihane, et käskis oma keha väikesteks tükkideks tükeldada ja mitte matta, et inimesed ei saaks tema hauale tema ees kummardama tulla. Isis eksles kaua, kuid võttis siiski kokku oma mehe surnukeha ja puhus sellele hetkeks elu sisse, poja eostamiseks.

Jumalannal õnnestus rasestuda ja ta sünnitas kauni poja Horuse, kellele ta andis hiljem edasi kõik oma maagilised teadmised. Ta armastas teda nagu oma meest, sest too oli tema täpne koopia, tema sarnasus. Tõenäoliselt sai Isisest sellise traagilise saatuse tõttu koldejumalanna. Olles kaotanud oma õnne, aitas ta teistel seda leida, toetades neid rasketel eluhetkedel.

Isise rännakud

Pärast abikaasa surma ei kartnud Isis lossi jääda ja talle silma vaadata halvim vaenlane... Ometi polnud tema jaoks enam ruumi ja nad ajasid ta minema. Jõhker mõrv sundis vaest naist mööda Egiptust ringi rändama ja oma kummipaela kokku panema, et temast muumia teha. Sel ajal oli see esimene muumiate valmistamise katse, mille eeskujul hakati vaaraod pensionile saatma.

Isise rännakud ja maagia viisid ta Byblose linna, Rohelise mere kaldale. Just seal sattus ta kuninganna majja, kuna tema lossis oli puusambasse kinni müüritud kirst tema mehe surnukehaga. Isis oli seal pikka aega sulane ja imetas hoolikalt kuninganna poega, muutes ta salaja surematuks. Kuid lossikuninganna ise rikkus kõik ära, süüdistades jumalannat nõiduses lapse pärast. Vihastades murdis Isis kolonni ja oma mehe surnukeha nähes karjus valjult ning tappis oma nutusega kuninganna poja, karistades teda sellega.

Isis(Isis) on üks suurimaid antiikaja jumalannasid, kellest sai eeskuju Egiptuse naiselikkuse ja emaduse ideaali mõistmisel. Teda austati kui Horuse ema Osirise õde ja naist ning vastavalt ja Egiptuse kuningad, mida peeti algselt pistrikujumala maisteks kehastusteks.

Isise sümboliks oli kuninglik troon, mille märk on sageli asetatud jumalanna pähe. Alates Uue Kuningriigi ajastust on jumalanna kultus tihedalt põimunud Hathori kultusega, mille tulemusena on Isisel mõnikord lehma sarvedega raamitud päikeseketta kujuline kleit. Isise kui emajumalanna püha looma peeti "Heliopolise suureks valgeks lehmaks" - Memphise pulli Apise emaks. Olles väga iidne, pärineb Isise kultus ilmselt Niiluse deltast. Siin asus üks iidsemaid jumalanna Hebeti kultuskeskusi, mida kreeklased kutsusid Iseioniks (tänapäevane Behbeit el-Hagar), mis on praegu varemetes. Heliopolise teoloogilises süsteemis austati Isist kui jumal Heebi ja jumalanna Nuti tütart.

Isis. Maalitud reljeef Seti I hauakambrist Kuningate orus. Dünastia XIX.

Müütides, millest mõned on jõudnud meie ajani ainult Plutarchose kuulsa ümberjutustuse kaudu, on jumalanna hästi tuntud Osirise ustava naisena, kelle surnukeha ta leidis pikkadel rännakutel pärast seda, kui tema vend Set jumala tappis. Kogudes kokku tükkideks lõigatud Osirise säilmed, tegi Isis jumal Anubise abiga neist esimese muumia. Hingates tiibadega eluhõngu mõneks hetkeks Osirise palsameeritud surnukehasse, eostas jumalanna temast võluväel oma poja Horuse. Hathori templis Denderas ja Osirise templis Abydoses on säilinud reljeefsed kompositsioonid, mis näitavad salajast poja eostamist jumalanna poolt, kes on oma mehe muumia kohal kummardunud pistriku kujul. Selle mälestuseks kujutati Isist sageli linnutiibadega kauni naise kehas, millega ta kaitseb kuningas Osirist või lihtsalt lahkunut. Isis ilmub sageli põlvili, valge sidemega afnet, leinates iga lahkunut, nagu ta leinas kunagi Osirist ennast.

Legendi järgi sai Osirisest hauataguse elu valitseja, Isis aga sünnitas Hemmise (Delta) soodes roopesas Horuse. Arvukad kujud ja reljeefid kujutavad jumalannat, kes imetab oma poega vaarao kujul. Koos jumalannade Nuti, Tefnuti ja Nephthysega on iga vaarao sünni juures kohal epiteeti "Ilus" kandev Isis, kes aitab kuninganna emal oma koormast vabaneda.

Isis - "suur loits, esimene jumalate seas", loitsumeister ja salajased palved; teda kutsutakse hädas, tema nimi hääldatakse laste ja pere kaitseks. Legendi järgi valduse saamiseks salateadmised ja maagilise jõu saamiseks valmistas jumalanna vananeva jumala Ra süljest ja maast mao, mis nõelas päikesejumalust. Vastutasuks paranemise eest nõudis Isis, et Ra ütleks talle oma salanime, universumi kõigi salapäraste jõudude võtme, ja temast sai "jumalate armuke, see, kes tunneb Ra-d oma nimel". Isis, üks meditsiini kaitsejumalustest, ravis oma teadmistega terveks imiku Horuse, keda skorpionid olid rabades nõelanud. Sellest ajast peale on teda, nagu jumalanna Selketit, mõnikord austatud kui skorpionide suurt armukest. Jumalanna andis Horusele oma salajased jõud ja relvastas ta sellega suurega maagiline jõud... Kavaluse abil aitas Isis oma pojal Horusel Osirise trooni ja päranduse üle peetud vaidluses Seti alistada ning saada Egiptuse valitsejaks.

Üks jumalanna laialt levinud sümbolitest on amulett tet - "Isise sõlm" või "Isise veri", mis on sageli valmistatud punastest mineraalidest - karneool ja jaspis. Nagu Hathor, valitseb Isis kulla üle, mida peeti rikkumatuse mudeliks; selle metalli märgil on teda sageli kujutatud põlvitamas. Isise taevalikud ilmingud on ennekõike täht Sepedet ehk Sirius, "tähtede daam", mille tõusuga ühest jumalanna pisarast valgub Niilus; aga ka võimas jõehobu Isis Hesamut (Isis, hirmuäratav ema) tähtkuju varjus Ursa Major tükeldatud Sethi jalga taevas hoides tema kaaslaste – krokodillide abiga. Samuti võib Isis koos Nephthysega ilmuda taevahorisonti hoidvate gasellide näol; kahe gaselli-jumalanna kujulist embleemi kandsid vaarao nooremad abikaasad uue kuningriigi ajastul tiaaradel. Teine Isise kehastus on jumalanna Shentait, kes ilmub lehma varjus matmislintide ja kudumise patroonina, püha sarkofaagi suveräänina, milles Osirise saladuste rituaali kohaselt tapeti Osirise surnukeha. tema vend on taaselustatud. Maailma pool, mida käskis jumalanna - lääs, tema rituaaliobjektid - sistrum ja püha piimanõu - situla. Koos Nephthyse, Neithi ja Selketiga oli Isis lahkunu suur patroon, kaitses oma jumalike tiibadega sarkofaagide lääneosa, valitses Imseti, kes on üks neljast "Horuse pojast", patroonide patroonide antropomorfse vaimu üle. varikatused.

Vana-Egiptuse tsivilisatsiooni väljasuremiseni eksisteerinud kuulus Isise pühamu asub Philae saarel, Aswani lähedal. Siin kummardati jumalannat, keda kummardati paljudes teistes Nuubia templites, kuni 6. sajandini pKr. NS. , ajal, mil ülejäänud Egiptus oli juba ristiusustunud. Teised jumalannade kummardamise keskused asusid kogu Egiptuses; kuulsaimad neist on Koptos, kus Isist peeti idakõrbe valitseja jumal Mingi naiseks; Dendera, kus taevajumalanna Nut sünnitas Isise ja loomulikult Abydos, kelle pühasse kolmikusse astus jumalanna koos Osirise ja Horusega.

Universaalse emajumalanna nautis Isis hellenismi ajastul laialdast populaarsust mitte ainult Egiptuses, kus tema kultus ja sakramendid õitsesid Aleksandrias, vaid kogu Vahemere piirkonnas. Tema templid on hästi tuntud Bybloses, Ateenas, Pompeis ja Roomas. Hiljem levisid Isise pühamud ja müsteeriumid laialt ka teistes Rooma impeeriumi linnades, mille hulgast paistis silma Lutetia (tänapäeva Pariis) tempel. Vana autori Apuleiuse kuulus teos "Metamorfoosid" kirjeldab jumalanna teenijateks pühitsemise tseremooniaid, kuigi nende täielik sümboolne sisu jääb saladuseks. Rooma ajal ületas Isis oma populaarsuselt Osirise kultuse ja temast sai tõsine rivaal varakristluse kujunemisel.

Hümn Isisele

Sest ma olen esimene ja ma olen viimane
Mind austatakse
Olen hoor ja pühak
Olen naine ja neitsi
Olen ema ja tütar
Olen oma ema käed
Ma olen viljatu, aga mu lapsi on lugematu arv
Olen õnnelikus abielus ja pole abielus
Mina olen see, kes sünnitab maailma, ja see, kes ei too kunagi järglasi
Leevendan sünnitusvalusid
Olen abikaasa ja abikaasa
Ja ma sünnitasin oma mehe
Olen oma isa ema
Olen oma mehe õde
Kummarda mind igavesti
Sest ma olen pahatahtlik ja helde
(Hümn Isisele, 3-4 sajand eKr)

Isis muistses traditsioonis

Seda jumalannat tundsid hästi kreeklased ja roomlased. Osirise naine. Ta tuvastati Demeteriga. Ta leiutas purjed, kui otsis oma poega Harpocrates (Horus).

Mõned usuvad, et temast sai Neitsi tähtkuju. Asetas Siriuse Koera pähe. Teda aidanud Kaladest sai lõunapoolsete Kalade tähtkuju ja tema poegadest Kalad.

Bibliograafia

• Lipinskaja Ya., Martsinyak M. Mütoloogia Iidne Egiptus... - M., 1983.
• V. V. Solkin Egiptus: vaaraode universum. - M., 2001.
• V. V. Solkin Isis // Vana-Egiptus. Entsüklopeedia. M., 2005.
• Iside. Il Mito, il Mistero, la Magia. - Milano, 1997.
• Witt R. Isis kreeka-rooma maailmas. - London, 1971.

Isis - Vana-Egiptuse jumalanna Ise (t) nime kreekakeelne transkriptsioon (etümoloogia teadmata), algselt oli Butoh kohalik patroness Deltas, siis võrreldes naabruses asuvate Buzirise ja Mendese jumalaga - Osiris - naissoost täiend. , viimase õde ja naine, mis vastas mõlema nime tehislikule hieroglüüfilisele kirjapildile.
Sarnaselt Osirisega on Isis Taeva (Pähkli) ja Maa (Keba) tütar, Osirise poolt viljastatud oru – Niiluse – kehastus.

Levib müüt viimase tapmisest Seti poolt, tema surnukeha otsimisest, tema pärast nutvast Isisest, tema matmisest ja poja Horuse kasvatamisest Delta soodes.
Teine müüt esitleb teda inimeste, jumalate ja vaimude targemana ning räägib, kuidas tal õnnestus Lord Ra-st üle kavaldada, pressides temalt välja tema salanime.
Nii Vana-Egiptuse kirjanduses kui ka klassikas (näiteks Galenuses) omistati Isisele erinevate ravimite leiutamine, maagilised valemid (seega tema epiteet "suur maagia"), salaasjade tundmine jne.

Tema kultus Butost, seejärel Mendesest ja Buzirisest, tänu Iliopole'i ​​teoloogilisele süsteemile, kuhu ta sisenes, levis kogu Egiptuses ja juurdus eriti Kopti osariigis Memphises, kus müsteeriumid esitati, Philaes, kus oli tema oraakel. , tegutses 5. sajandil R. X.
Osirise tsükli kultuse valitsemise ajal Egiptuse hilisemal ajal võrreldi Isisega teiste tsüklite ja noomide naisjumalusi: Gator, Bast, Mut, Neith.
Hellenistliku sünkretismi ajal läks asi veelgi kaugemale, võrreldes Astartet ja Demeterit ning teisi vastavaid võõraid naisjumalusi Isisega.

Kuid peagi astuti viimane samm ja Isist hakati väljaspool Egiptust tema enda nime all austama. Kreekas olid tal templid: Tiforeas, Focideses, Megaras, Korintoses ja teistes; tema kultus tungis Itaaliasse juba 3. sajandil. eKr, kuid juurdus eriti impeeriumi ajal, ida religioonide entusiasmi ajastul.

Isisele olid pühendatud: Siiriuse tähtkuju, Perseuse puu ja viie interkalatsiooni 4. päev, mil tähistati tema sündi.

Isise kultuse kummardajad on kalurid. Müüdi järgi tulid nad esimesena, kui Horosel midagi valesti läks, jooksmas appi.

Taevajumalanna kujutati teda lehmana või ilus naine lehma sarved peas. Seejärel saab Isis Nuti emast taeva armuke ja Isis ise võtab Osirise abistaja ja naise tavapärase pildi.

Isist austati ka kui tuulejumalannat, kes loob ta vastavalt oma tiibadega, teda kujutati pistriku või tiibadega naisena. Isis tegutseb koos Nephthyse ja jumalanna Heketiga sünnitavate naiste patronessina - jumalanna, kes hõlbustab sünnitust ja määrab kogu vastsündinute saatuse.

Osirise naisena täidab Isis perioodiliselt oma ülesandeid. Diodorus Siculuse sõnul õpetas ta inimestele teravilja kasvatamist ja lõikamist. Kreeklased samastasid Isise oma emajumalanna Demeteriga. Kuid enamasti täitis Osiris ise taluniku ülesandeid. Koos müütidega, et Niiluse vesi voolab tema üsast, tekkis mõte, et jõgi voolab üle oma abikaasa pärast leinava Isise pisaratest. Antiikaja traditsioonide kohaselt ei valitsenud Isis mitte ainult jõgede, vaid ka merede üle ja patroneeris meremehi.

Ükski Egiptuse mütoloogia jumalatest (välja arvatud Serapis) ei saanud antiikajal nii laialdast populaarsust kui Isis. 4. sajandil eKr. Isise tempel ehitati Pireusse Delose saarele. Temale pühendatud pühamuid on teada ka Typhorias, Cenchreuses ja teistes Kreeka linnades.

Itaalias levib tema kultus, alates II sajandist eKr püstitati talle templid Pompeisse, Rooma, Beneventas ja teistes linnades. Suurbritannias, Gallias ja Hispaanias on monumente, mis annavad tunnistust jumalanna Isise kultusest. Algselt seostati tema kultust Osirise kultusega, kuid kreeka-rooma ajastul muutub ta iseseisvaks ja tõuseb esiplaanile, võttes endale järjest rohkem Osirise abikaasa funktsioone. Antiikaja autorid kirjutasid Isisest palju. Isise kultus mõjutas suuresti ka kristlust. Jumalaema kujutis lapsega süles taandub Isise kujutisele koos lapse Horusega. Jumalanna kujukesed jäid reliikviateks mõnes keskaegses kirikus.

Isisest rääkides on võimatu rääkimata müütist endast, mis räägib Osirise ja Seti võitlusest, sest see on Egiptuse kultuuri alus:

Osirise, Isise, Horuse ja Seti müüt

Sellest legendist on mitu versiooni. Üks levinumaid ütleb, et Osiris ja Isis, vend ja õde, armusid teineteisesse juba eos. Vanem vend Osiris sai kuningaks ja hoolitses oma rahva eest ning Isis oli tema armastatud naine. Just Osiris tõi egiptlased välja metsikusest olukorrast, andis neile seadused, õpetas jumalaid austama. Ta tutvustas teravilja töötlemist, pani aluse puudelt viljade kogumisele ja viinamarjakasvatusele. Ta reisis palju mööda maailma, levitades põllumajanduse saladusi ning imetletud rahvad vastasid talle pühendumuse ja armastusega.

Tema enda vend Set aga kadestas Osirist ja juhtis tema vastu vandenõu. Tema ja 72 tema kaaslast tappisid Osirise, pani surnukeha rinda ja viskasid seejärel merre. Lained kandsid rinna Foiniikia rannikule ja juhtus ime: sellest kasvas välja uhke puu. Saabunud Isis vabastas kuninga säilmed ja ühe legendi versiooni järgi taaselustas Osirise ja eostas temast poja ning teise järgi tõi surnukeha Egiptusesse ja peitis selle soodesse.

Kuid Seth jõudis kohale, võttis surnukeha välja ja tükeldas selle 14 osaks ning hajutas üle kogu riigi. Lohutamatu Isis leidis kõik kehaosad ja mattis igaüks eraldi – sellest ka paljud Osirise matused.
Teise versiooni kohaselt esitas Isis oma kuninga surnukeha leidmisel koos Nephthysega mälestuslaulu, mis on tänapäeval Egiptuse matuste traditsiooniline osa.
Nad laulsid: „Tule, ilus nooruk, oma majja mind vaatama. Olen su armastatud õde, sa oled minust igavesti lahutamatu. Ma ei näe sind, aga mu süda igatseb sind ja mu silmad ihkavad sind. Tule oma armastatu juurde, tule Unnefer (õnnistatud)! Jumalad ja inimesed pöörasid oma näo sinu poole ja leinavad sind üheskoos... Ma kutsun sind ja nutan, et jumalad taevas kuuleksid mind, aga sina ei kuule mu häält. Aga ma olen su õde, kurvastan sind ikka ja jälle ja helistan sulle! ... ".

See nutt räägib ilusast poisist (või tüdrukust, kui see tuleb nt Persephone kohta) on muutumatu aastaaegade vaheldumisele pühendatud kalendrimüüdi, mis põhineb lool surevast ja ülestõusvast jumalast, kus traagilisele ja enneaegsele surmale järgneb ülestõusmine. Taevas kuuldi õdede pisaraid ja oigamisi ning Ra ise saatis Anubise maa peale, et ta (teda aitasid selles Isis, Nephthys, Horus ja Thoth) teeks tükkidest surnud jumala keha, mähkimaks. seda linaste sidemetega ja sooritas kõik need rituaalid, mida hiljem egiptlased matustel läbi viima hakkasid.

Anubis (nime kreekakeelne versioon, egiptuse - Inpu) on ühe versiooni kohaselt Nephthyse ja Osirise poeg. Ema peitis vastsündinu Niiluse delta soodesse oma abikaasa Sethi eest; seal leidis Isis noore jumala ja kasvatas ta üles. Anubist kujutati musta šaakali või metsiku koera Sabi kujul, samuti šaakalipeaga meest või koera. Anubis-Sabi peeti jumalate kohtunikuks, tema kultuse keskuseks oli Kasi linn (kreeka keeles Kinopolis - koera linn), kuid tema põhifunktsiooniks oli pikka aega surnute kuningriigi troon ( kus ta arvestas tema kuningriiki tulnute südametega), samas kui Osiris kehastas surnud vaaraod. Seejärel lähevad surnute kuninga funktsioonid üle Osirisele ja Anubisest saab jumal, kes vastutab keha palsameerimise eest ja osaleb Osirise mõistatustes.

Nii lõi Isis pärast keha mumifitseerimist Anubise abiga tiibu ja Osiris ärkas ellu. Nagu teate, kord sisse surnute kuningriik lõpuks sai ta oma trooni ja hakkas kandma allilma isanda ja igaviku meistri tiitlit. Osirise müüt on egiptlaste vankumatu usu ülestõusmisse pärast surma keskmes. Niisiis, kui teeme kõik manipulatsioonid, mis Osirise kehaga tehti, ja esiteks võrrelda muumia keha, nagu see oli Osirise puhul, tõuseb iga inimene üles - ta saab uus elu teises maailmas, kus valitseb egiptlaste armastatud jumal.

Kirjeldatud sündmused – vandenõu kuninga vastu – leidsid aset tema 28. valitsemisaastal. Osirise ja Isise legendis on märkimisväärne roll nende pojale Horusele. Sellega on seotud veel üks versioon Osirise ülestõusmisest.
Suureks kasvades ja küpsedes ihkas koor kättemaksu ja õigluse taastamist. Kui ta alistas duellis oma onu Sethi, võttis ta temalt maagilise silma ("Horuse silma") ja lasi surnud isal alla neelata. Osiris tõusis üles, kuid kuna ta ei tahtnud maa peal valitseda, jättis ta trooni oma pojale ja ta ise naasis allilma troonile.

Kõige iidsemal ajastul, kui Osirise kultus tekkis, peeti teda looduse tootlike jõudude jumalaks. Tavaliselt kujutati teda istumas puude vahel või hoidmas käes viinapuud. Usuti, et nagu kogu taimemaailm, sureb ja sünnib igal aastal uuesti. Alguses samastati Osirist ainult surnud kuningaga, kuid seejärel võrreldi iga surnud egiptlast palvetes Osirisega. Nimetades Osirist maa sügavuste jumalaks, uskusid egiptlased, et universum toetub tema õlgadele. Kuidas surnute jumal ja hauataguse elu kuningas, peeti teda suureks kohtunikuks. Usuti, et kui lahkunu tema ette ilmub, kaalutakse tema süda õigustuseks või karistuseks kaalule.

Alates Uue Kuningriigi lõpust samastati Osirist jumal Ra-ga ja teda kujutati päikesekettaga peas. Hellenistlikul perioodil ühines Osirise kultus püha härja Apise kultusega ja uus jumal sai nimeks Serapis. Kreeka-Rooma ajastul levis Osirise kultus kogu Euroopas ja Lääne-Aasias.

Isise pühad taimed on lootos, seeder, plataan ja roos, mida hakati Isisega seostama hellenismiajastul, tõenäoliselt Isise kujutise sulandumise tulemusena Aphrodite kujutisega ja tema sümbolitega.
Huvitaval kombel oli rooside vajadus tseremooniate ja rituaalide jaoks nii suur, et rooside kasvatamiseks loodi terve tööstusharu, kuna see tõi head kasumit. Hauale jäeti Isise sümboliks roosidest pärg.

Täht Siirius seostati Osirise ja Isisega (ilmus Niiluse üleujutuse eelõhtul, ennustades viljakat mulda, rikkalikku saaki ja näljaohu vähenemist), aga ka Kuu ja kuutsükliga (kui Kuu sureb ja sünnib uuesti). Kui Isis ühines Rooma ajal Aphrodite ja Astarte kujutistega, seostati temaga ka planeeti Veenus.

Lisaks on Isise sõlm nimega Tiet (Teth), mida võib tõlkida kui "heaolu" või "elu". Ilmselgelt on ta Ankhiga väga sarnane. Võib-olla oli sõlm osa jumaluse ja võib-olla ka tema preestrinnade riietusest. Seda kasutati ka matuse amuletina:

Minu väike lahtine tõlge

Isis on pühendumus ja sihikindlus, valmisolek taluda kõiki katsumusi oma armastatud abikaasa nimel. Tema jaoks pole maagia sugugi eesmärk, vaid lihtsalt vahend armastatu ellu äratamiseks. Ta läheb isegi päikesejumal Ra-d šantažeerima, et saada Osirise elluäratamiseks vajalikku.
Ta armastab oma meest nii väga, et võtab vastu tema poja Nephthysest, Sethi naisest.
Üldiselt ideaal armastav ja ustav naine... Jumalaema.
Ja mis siin nafik Ülempreestrinna???

UPD Muide, kui keegi pole kursis, on üsna põhjendatud arvamus, et Jumalaema on Isis "pseudonüümi all". Kuna kristluses, erinevalt paganlusest, ei olnud jumalanna naispilti, kanti see lihtsalt üle ainsale naisele, kes selleks otstarbeks sobis - Jumalaemale.
Pealegi peetakse Isist nii kõrgeima meesjumala naiseks kui ka emaks.
Siin võrrelge Isise ja Jumalaema kanoonilisi pilte:

Isis on viljakuse, emaduse, viljakuse, peretruuduse, vee ja tuule jumalanna, "võlu poolest suurepärane", "maagia daam", naiselikkuse sümbol, meremeeste patroon, surnute eestkostja.

Väljakujunenud mütoloogilises kaanonis, mis on seotud Heliopolis Enniadaga (üheksa kõige olulisemat Heliopolise jumalat ja jumalannat), on Isis Hebe ja Nuti tütar, Osirise õde ja naine, Nephthyse ja Seti õde, Horuse ema.

Populaarne jumalanna kogu Egiptuses

Isis (Isis) on üks Egiptuse vanimaid jumalusi, kuid tema kultuse päritolu on siiani ebaselge. Tõenäoliselt kummardati teda esmakordselt kohaliku jumalannana Delta territooriumil Butoh ja Busirise linnade piirkonnas (vt Vana-Egiptuse kaarti), kus asus Osirise vanim kultuskeskus.

Tema kultus sai hiljem populaarseks kogu Egiptuses, temast sai ülimalt laia valikute, omaduste ja võimetega jumalanna. Pole ime, et kreeka-rooma maailmas kutsuti teda "tuhatnimeliseks". Isis (Isis) – tema Kreeka nimi, tundsid teda iidsed egiptlased kui Aset (või Ast, Iset, Uset).

Isis Osirise müütides

Osirise müüdi traditsioonilises versioonis otsib Isis oma abikaasa surnukeha, kelle salakavala Set hävitas. Ta kogus kokku kõik Osirise kehaosad, mille salakaval komplekt kogu Egiptuses laiali ajas.

Isis ei tuvastatud mitte ainult Hathoriga, vaid tal oli palju ühist teiste jumalannadega, nagu Amentet, Nehbet, Sekhmet, Bastet, Mut. Ta oli üks neljast jumalannast-kaitsjast (koos Basteti, Hathori või Neftise, Serketi ja Neithiga), kes kaitsesid sarkofaagi ja kaanealuseid (sooneid, milles hoiti surnu siseorganeid).

Usuti, et ta aitas surnud tema raskel teekonnal läbida teispoolsusesse; teda nimetati mõnikord ka üheks surnute kohtumõistjaks.

Vaaraode ajastu ellujääja

Isist kummardati paljudes templites, millest olulisemad olid Koptos (linn Ülem-Egiptuses), Buhena (Nuubia), Abydos (siin kuulus ta koos Osirise ja Horusega püha triaadi osaks) ja saarel. Philae linnast (asub Assuani lähedal). Tänu oma lähedastele suhetele jumalannaga mängis Hathor oluline roll Denderas (Hathor oli selle linna kaitsejumalanna).

Isise kultus elas üle vaaraode ajastu. Kreeka-Rooma ajastul austati Isist kogu Vahemerel, kaugel Egiptuse piiridest. Isise kultus kestis kuni 6. sajandini pKr ja kaotati Rooma keisri Justinianuse dekreediga umbes aastal 537 pKr.

Tema nime ja ikonograafia tähendus

Jumalanna nimi võib tähendada "trooni", kuigi seda pole täpselt tõestatud. Kuid on vaieldamatu, et teda seostati kuningliku trooniga, mida tähistab hieroglüüf, mida sageli kujutatakse tema peas. Isis arvati olevat ka elava vaarao sümboolne ema, kes oli Isise poja Horuse maapealne kehastus.

Isist kujutatakse tavaliselt naisena, kelle peas on troonisümbol, mõnikord aga naisena, kelle vahel on lehmasarved ja päikeseketas. Ta esineb Egiptuse ikonograafias ka käte külge kinnitatud tiibadega või linnuna (siin märgitakse seost Osirise müüdi episoodiga, kus ta andis talle tiibade abil eluhinguse).

Isist kujutati ka lehmana. Võib kujutada naisena, kellel on Ülem- ja Alam-Egiptuse topeltkroon jumalanna Maati sulega. Vana-Egiptuse ajaloo viimasest perioodist on palju kujukesi, kus Isist on kujutatud süles istumas oma poega Horust (Horust) rinnaga toitmas.

Jumalanna laialt levinud sümboliks oli amulett tet – niinimetatud "Isise sõlm" või "Isise veri", mis on sageli valmistatud punastest mineraalidest - karneoolist ja jaspisest.