Daniil Sysoev a keresztények fő titka. További hasonló témájú könyvek

További hasonló témájú könyvek:

Lásd még a többi szótárat is:

The Order Műfaj ... Wikipédia

Beszlan Oroszország térképén Fényképek a halott beszláni terrorcselekményről Beszlán (Észak-Oszétia) város 1. számú iskolájában elkövetett túszejtés, amelyet fegyveresek követtek el 2004. szeptember 1-jén. 3 napon keresztül a terroristák 1,128-at tartottak az iskola épületében ... ... Wikipédia

Beszlan Oroszország térképén Fényképek a halott beszláni terrorcselekményről Beszlán (Észak-Oszétia) város 1. számú iskolájában elkövetett túszejtés, amelyet fegyveresek követtek el 2004. szeptember 1-jén. 3 napon keresztül a terroristák 1,128-at tartottak az iskola épületében ... ... Wikipédia

Beszlan Oroszország térképén Fényképek a halott beszláni terrorcselekményről Beszlán (Észak-Oszétia) város 1. számú iskolájában elkövetett túszejtés, amelyet fegyveresek követtek el 2004. szeptember 1-jén. 3 napon keresztül a terroristák 1,128-at tartottak az iskola épületében ... ... Wikipédia

Beszlan Oroszország térképén Fényképek a halott beszláni terrorcselekményről Beszlán (Észak-Oszétia) város 1. számú iskolájában elkövetett túszejtés, amelyet fegyveresek követtek el 2004. szeptember 1-jén. 3 napon keresztül a terroristák 1,128-at tartottak az iskola épületében ... ... Wikipédia

ISTEN- [Görög. θεός; lat. deus; dicsőség. az ókori Ind. úr, elosztó, adományoz, oszt, ősi perzsa. úr, istenség neve; a közszláv egyik származéka. gazdag]. Isten fogalma elválaszthatatlanul összefügg a Jelenések könyvével. Tantárgy... ... Ortodox Enciklopédia

HÁZASSÁG- olyan állami, és különösen jogi intézmény, amely a férjek hosszú távú szövetségéből áll. és feleségek. a szex, ami a család alapja. Az emberiség története tudja különböző formák B .: monogám (B. egy férj és egy feleség), poligám (poligámia) ... Ortodox Enciklopédia

- (Olaszország hercege, Rymniksky gróf) - Az orosz csapatok generalisszimoja, az osztrák hadsereg tábornagya, a piemonti csapatok nagymarsallja, a Szent Római Birodalom grófja, a szardíniai királyi ház örökös hercege, a korona és unokatestvér ... Nagy életrajzi enciklopédia

EPHEZUSI ÜZENET- [Efézusi levél], Szentpétervár egyik levele. Pál, bekerült az ÚSZ-i kánonba. Szöveg és kánoni tekintély H. P. szövegének legkorábbi bizonyítékát a P 46. papirusz (200 körül; teljes egészében tartalmazza az 1., 3. és 4. fejezetet, a 2. fejezetből hiányzik a 8. vers...) Ortodox Enciklopédia

EVANGÉLIUM. I. RÉSZ- [Görög. εὐαγγέλιον], Jézus Krisztus és az apostolok által hirdetett üzenet Isten országának eljöveteléről és az emberiség bűntől és haláltól való megváltásáról, amely Krisztus prédikációjának fő tartalma lett. Templomok; egy könyv, amely ezt az üzenetet a következő formában adja meg. Ortodox Enciklopédia

Hogyan jelenik meg a szent láng, miért nem bántja a zarándokokat és a papokat? Hogyan fedezhették fel Jézus Krisztus feltámadásának helyét? Természetesen egy szkeptikus ember egyet mond: álhír. De mit kezdjünk a világhírű fizikusok által megszerzett adatokkal?

világszentély

A Szent Sír, a Szent Sír a mai napig az egész keresztény világ fő szentélye. Az evangélium szerint Jézus Krisztus a keresztre feszítés után itt talált nyugalmat, és harmadnapon feltámadt. Egyébként a középkorban a keresztények nem csak ezt a helyet, hanem egész Palesztinát Szent Sírnak nevezték.

pogány templom

Megtalál Szent hely csoda folytán sikerült. A 4. században Konstantin császár különleges zarándoklatot küldött Jeruzsálembe, hogy Keresztény ereklyék. A legenda szerint a zarándokok vezetője felülről kapott jelet. Az ő vezetésével a keresztények eljutottak a rómaiak által épített pogány templomhoz.

Ezt az üdvözítő barlangot egyes ateisták és gonoszok úgy találták ki, hogy elrejtsenek az emberek szeme elől, azzal az őrült szándékkal, hogy elrejtik általa az igazságot. Sok munkát igénybe véve, valahonnan földet hoztak, és az egész helyet feltöltötték vele. Aztán a halmot egy bizonyos magasságba emelve kővel kikövezték, és e magas halom alá rejtették az isteni barlangot. Miután elvégezték ezt a munkát, már csak egy különös, valóban lelkek sírját kellett elkészíteniük a föld felszínén, és komor hajlékot építettek a halott bálványoknak, búvóhelyet Aphrodité kéjes démonának, ahol gyűlölködő áldozatokat mutattak be. tisztátalan és hitvány oltárokon - Cézárei Eusebius, "Konstantin élete".

A hely megtisztítása

A templom teljes halmát felásták, a pogány oltárokat felgyújtották. És ezt követően a zarándokok szerencsésen felfedezték Jézus Krisztus feltámadásának helyét. Valamivel később ugyanez a Konstantin építi itt a leendő Szent Sír-templom első kápolnáját. Most egy hatalmas komplexum emelkedik ezen a helyen: Golgota, Kuvuklia, Katholikon és az Életadó Kereszt megtalálásának földalatti temploma.

A szentély megnyitása

2016. október 27-én emeltek ki először márványlapot az Úrpáholyból. A tudósok hozzáfértek a kő felszínéhez, ahol Jézus Krisztus három napig pihent. Mondanom sem kell, milyen erős volt a közfelháborodás, és milyen nagy volt a keresztények ujjongása, miután a tudósok megerősítették, hogy egy ideje valóban emberi test volt itt?

Szent tűz

Évente csak egyszer gyűlnek össze keresztények a világ minden tájáról jeruzsálemi templom Feltámadás. Itt történik a fő vallási szentség: a korábban lezárt Kuvukliában (egy kis kápolna a rotunda kellős közepén) az áldott tűz száll le az égből.

De magam is láttam, tűz ég, és ezzel mosunk. Tömör kő, márvány, és minden tűzzel borítva. Nincs korom, semmi, csak ég a tűz és ennyi - Gábriel Angyali üdvözlet püspöke

tudományos csoda

Magától, modern világ egy ilyen csoda nem maradhat tudományos magyarázat nélkül. 2001-ben az ortodox egyház a Kurchatov Intézet Fizikai Tanszékének dékánját, Andrej Alekszandrovics Volkovot küldte a szentélybe. A tudós digitális oszcilloszkópot és laptopot használt az elektromágneses spektrumok rögzítésére. Kiderült, hogy a konvergencia pillanatában Szent tűz erős rádióimpulzus jelenik meg, ami égést okoz. De honnan jön a lendület?

Lehetséges előzetes hipotézisként kiemeljük, hogy a mérések során jól megkülönböztethető hangrezonancia volt megfigyelhető az énekek és a kórusimák előadása során, különösen erős, ha arab származású keresztények énekeltek. Egy ilyen rezonancia piezoelektromos hatást válthat ki, és jelentős elektromos potenciál kialakulásához vezethet - Andrey Volkov, a fizikai és matematikai tudományok kandidátusa

Az Apokalipszis Hírnöke A keresztények szerte a világon biztosak abban, hogy a Szent Tűz alászállása pontosan addig az évig tart, amikor az Apokalipszis elkezdődik. Talán ezért is hívja fel a kegyhely minden évben a leglelkesebb ateisták figyelmét is: ki tudja, mi van, ha igaz?

Szerafim (Csichagov) vértanú azt mondta: „Amíg az isteni liturgiát ünneplik, miközben az emberek közelednek az isteni közösséghez, továbbra is biztosak lehetünk abban, hogy megállnak és győznek. ortodox templom hogy az orosz emberek ne pusztuljanak el a bűn, az istentelenség, a rosszindulat, a materializmus, a gőg és a tisztátalanság gonoszságában, hogy Szülőföldünk újjászületik és megmenekül. Ezért, - Seraphim metropolita sürgette a papságot és a nyájat, - mindenekelőtt gondoljanak a tartásra, a teljesítésre és a folyamatos szolgálatra (naponta, akár többször is különböző trónokon) L iturgia. Ha igen, ott lesz az egyház és Oroszország is.” RÓL RŐL nőies l Az iturgia, valamint az egész éjszakás virrasztás Daniil Sysoev pap könyvét mondja el "A keresztények fő titka". A Daniil Sysoev Pap Missziós Központ Alapítvány kiadója adta ki.A "Keresztények fő titka" című könyv az egész éjszakás virrasztást és a liturgiát tartalmazza, kezdőknek szóló értelmezéssel. Ahogy a kiadók megjegyzik: „Sok új hívő számára nehéz a teljes istentisztelet alatt figyelmesnek maradni. Sok gondolat legyőzi azt, aki imádkozik, és arra kényszeríti, hogy a földi gondoskodásban maradjon. Ez azért történik, mert félreértik az egyházi szláv nyelvet, amelyen az istentisztelet zajlik, illetve a szent istentisztelet során felolvasott szövegek jelentését. Ennek a könyvnek az a célja, hogy segítsen azoknak, akik az ortodox istentisztelet lényegét és szépségét akarják megérteni, hogy maguk fedezzék fel a templomban zajló események lényegének teljességét. Kezdve a világ teremtésének emlékétől az egész éjszakai virrasztáson, és befejezve az istentisztelet magvával vagy a keresztények fő titkával - a szentáldozással, amelyen a hívő lélek láthatatlanul, de valóban megfoghatóan egyesül maga az Úr. Hiszen mi lehet édesebb a léleknek, mint a szavak színlelt beteljesülése: „Mi, titokzatosan ábrázolva x erubim és énekelve a háromszor szent éneket az életet adó Szentháromságnak, hagyjuk most minden világi gondját, hogy dicsőíthessük mindenek Királyát, akit láthatatlanul viselnek és dicsőítenek. angol C iszap". A szerző szerint különböző napokon egyházi év Az ortodox istentiszteletet bizonyos fokú ünnepélyesség jellemzi. NÁL NÉL hétköznapok a szolgálat napi jellegű (böjtkor - őrszem), ünnepnapokon fenségesebb. A napi liturgikus ciklus központi szolgálata az isteni liturgia. Az összes többi szolgáltatást felkészítésnek, keretezésnek nevezhetjük.Amint Dániel atya megjegyzi, a „liturgia” szó görögül „közös tettet” jelent.― Isten és az emberek közös ügye. Az úrvacsora szent misztériumát a liturgián adják elő, és emlékeznünk kell arra, hogy a liturgia Isten titokzatos cselekedete, amelyet maga a Megváltó Krisztus hozott létre az utolsó vacsorán, aki kereszten szenvedésének előestéjén együtt evett. a tizenkét apostol fogta a kenyeret, megtörte, hálát adott, és a tanulókat szolgálva így szólt: Vegyétek, egyétek, ez az én Testem, mely értetek töredezett; tedd ezt az én emlékezetemre. Aztán fogta a szőlőboros poharat, és megáldotta, mondván: Igyatok belőle mindnyájan: ez az én újszövetségi Vérem, amely értetek és sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára."(Mt. 26, 26- 28; RENDBEN. 22, 19-20; 1 Kop. 11, 24 - 25). Ezekkel a szavakkal és ezekkel a cselekedetekkel az Úr megalapította, és az apostolokon keresztül eljuttatta az összes egyházhoz T halála és feltámadása emlékének szentsége. Az úrvacsora alatt tulajdonképpen az Úr húsából veszünk kenyér leple alatt, az Úr véréből pedig bor leple alatt, és így halhatatlan életet nyerünk.Arra a kérdésre: „Miért szükséges a Liturgia?” ― A szerző a következőkre válaszol: „A liturgiára azért van szükség, hogy megerősítsük és meggyógyítsuk a bűntől és szenvedélyektől szenvedőket. Ha az ember súlyosan beteg, az orvosok gyakran egészséges, friss vért adnak át neki, vagy ha a szervezet valamely szerve leáll, akkor az orvosok transzplantációhoz folyamodnak, és megtörténik a gyógyulás. Tehát az Úr meggyógyítja az embert a liturgiában, egyesül, keveredik velünk, vérét és testét adja nekünk, hogy mi, közösségbe lépve Krisztussal a közösségben, vérré váljunk a Vérből és testté az Úr testéből. . Ha megesszük Őt, Krisztus életre kelt minket, és általa éltet meg minket az Ő Atyja. Krisztus azt mondta: Ahogyan az élő Atya küldött engem, és én az Atyánál élek, úgy él én általam az is, aki engem eszik.(János 6:57). Ez az Isteni Liturgia magja, amely az Univerzum létezésének értelmét tartalmazza. Körülbelül "h ez a Liturgia” – írja Daniel atya: „Ben d A buzgó egyház a liturgiát nem csupán étkezésnek, nemcsak áldozatnak, hanem Krisztus életében való részvételnek is tekintette. Fokozatosan az Egyház egy összefüggésrendszert alakított ki a liturgia követése és az Úr földi életének eseményei között. A Liturgia jelentésének kezdettől fogva kétféle értelmezése (magyarázata) létezett. Az első az állításhoz tartozik Utca. Maximus gyóntató, aki úgy gondolta, hogy a liturgia minden eseménye, amely az Úr földi életéhez kapcsolódik, a katekumen liturgiájával végződik, mivel a katekumenek távozása a templomból az emberek kiűzésének képe a királyságból. Isten. A hívek liturgiája pedig a jövő korának, a mennyek országának titkaiban való részvétel. Ám a második értelmezés általánosan elfogadottá vált, amely a liturgiát Krisztus földi életében való részvételként magyarázza – születésétől a mennybemeneteléig. Valójában azonban nincs ellentmondás e két értelmezés között, hiszen földi élet Jézus Krisztus a jövő korának titkainak kinyilatkoztatása.A liturgia a szerző szerint azért létezik, hogy az emberek belemenjenek Isteni élet A liturgia az az ajtó, amelyen keresztül közösségre lépünk Istennel, az Atya. Kronstadti igaz János azt mondta, hogy eláll a víz folyása, nem nő a szőlő, nem születik kenyér, ha nem ünnepelték volna az Eucharisztiát. A liturgia az n Nem egyszerű emlékezés arra, hogy Krisztus a földön járt, hanem a mi részvételünk az Ő földi életének eseményeiben. Pontosan mi veszünk részt Krisztus halálában és feltámadásában, és nem csak emlékezünk rájuk, hanem valóban részesei vagyunk Krisztusnak, aki meghalt értünk és feltámadt. Az Egyház tanítása szerint a Szentírás alapján a liturgia Istennek felajánlott áldozat az egész világért, mert a liturgián zajló közösség szentségét Eucharisztiának hívják, ami görögül hálaadásnak felel meg. ".A liturgia hálaáldozat, a központi pillanatban a trónuson ülő pap azt mondja: „A tiéd felajánlása neked mindenért és mindenért”, vagyis a Te ajándékaidat (kenyér és bor) híveid nevében, mi hozz Neked, Atyaisten, hálából áldozatot minden emberért és minden jócselekedetedért. A liturgia egyben Isten engesztelő áldozata is, mi engeszteljük az Urat bűneinkért. A liturgia egyben dicséret áldozata is, amikor Istent dicsérjük kimondhatatlan Dicsőségéért, amelyben az időn túl él. A liturgia Isten, az angyalok, az élők és már holtak emberei egyesülése. A liturgia „katonai ügy”, mert harcban állunk a Sátánnal, és ez a liturgia az ördög elleni küzdelem legnagyobb eszköze.A liturgia szertartásairól, az ünnepléséhez szükséges feltételekről, minden pillanatáról e könyv oldalain olvashat. Megmagyarázza a titkos jelentéseket szent szövegek: a világ teremtésének emlékezetéből, innen indul az egész éjszakás virrasztás, amely viszont az ószövetségi időkbe repíti a hívőket, felidézve az ősatyák áldott paradicsomi tartózkodását, a bukás utáni szükségleteiket és bánataikat, az ígéretet nekik és minden embernek a világ Megváltójáról― az istentisztelet magjához, vagy a keresztények fő misztériumához, a szentáldozáshoz― láthatatlan, de valóban a lélek által érezhető a magával az Úrral való keresztény kapcsolat. A könyv végén Daniil Sysoev atya ismét emlékeztet bennünket: „A liturgia a mi részvételünk Krisztus életében. A liturgián Jézus Krisztus egész élete lezajlik előttünk. Látjuk, hogyan született, látjuk, hogyan prédikált, hogyan adta az utolsó vacsorán tanítványainak vérét és testét, hogyan szenvedett, hogyan halt meg, hogyan támadt fel a halálból, és hogyan ment fel a mennybe. . Mindez elhaladt a szemünk előtt, és emlékeztünk Krisztus egész életére. Minden liturgia a mi részvételünk Krisztus életében, ez a mi állandó húsvétunk. Ez a nagy kivonulásban való részvétel, ezért, Uram, mindannyian elmével és szívvel vegyen részt ezen a húsvéton!”

1. RÉSZ

Az ortodox istentisztelet típusairól - 9

ÉJSZAKAI VIGILIA – 10
Nagy vesperás - 11
Beavató zsoltár 103-12
Nagy Litánia - 13
Áldott a férj - 15
Kis litánia - 17
Stichera az "Uram, akit hívtam" - 19
Zsolt 140-19
Zsoltárok 141-20
Esti belépő - 23
Prokimen - 28
Paremia - 30
Add, Uram – 32
Könyörgő litánia – 33
Lítium - 37
Ragasztás a versen - 42
Most engedd el - 44
"Trisagion" és a "Miatyánk" előtt - 44
Troparion a „Most elengeded” című műsorban – 45
Kenyerek áldása - 46
Zsoltárok 33-47
Matins - 48
Hat zsoltár – 50
Nagy Litánia - 55
Úristen – 56
Troparion "Isten az Úr" - 57
Zsoltár költészete - kathisma olvasása - 57
Kis litánia - 58
Sedalen by kathisma - 59
Troparion a "Makulátlan" szerint - 61
Kis litánia - 64
Teljesítmény antifona - 65
Evangélium olvasása - 68
Vasárnapi himnusz az evangélium szerint - 68
Vasárnapi stichera - 70
▪ Canon: Canto One – 73
▪ Canon: második óda - 73
▪ Canon: harmadik dal - 73
Kis litánia - 74
▪ Canon: negyedik óda - 75
▪ Canon: ötödik dal - 75
▪ Canon: Canto 6-76
Kis litánia - 76
Kondak - 77
▪ Kánon: Hetedik ének – 78
▪ Canon: Canto Eight – 79
Ének a legszentebb Theotokosról - 79
▪ Canon: Kilencedik ének – 81
Kis litánia - 82
Szent az Úr, a mi Istenünk! – 82
Svetilen - 83
Dicsőítő zsoltárok – 84
Stichera a "Dicséret"-en - 86
Gospel stichera - 88
Theotokion, második hang - 88
Nagy Doxológia - 89
Vasárnapi troparia a nagy doxológia szerint - 91
Különleges litánia – 92
Könyörgő litánia – 94
Nyaralás - 97
Kis szabadság - 99

2. RÉSZ. A LITURGIA KÖVETÉSE

Az isteni liturgiáról - 103
Miért van szükség a liturgiára? – 103
Mi az a Liturgia? – 104
Liturgiarendek - 105
A Liturgia megtartásának szükséges feltételei - 107
A templom oltárrészének elrendezése - 108
Papi ruhák - 110

ISTENI LITURGIA

I. RÉSZ PROSCOMIDE - 115

RÉSZ II. KANUMITÁSOK LITURGIA - 118
Nagy Litánia - 119
Antifónák - 125
Első antifóna (képi) - 126
Kis litánia - 127
Második antifóna (képi) - 129
Kis litánia - 130
Harmadik antifóna (áldott) - 132
Kis bejárat - 132
Trisagion - 135
Prokimen - 136
Az apostol felolvasása – 136
Az evangélium olvasása - 137
Különleges litánia – 139
Litánia az elhunytakért (emlékmű) - 142
Litánia a katekumeneknek - 144

RÉSZ III. A HÍVEK LITURGIA - 147
Imádság a hívekért. Első - 148
Rövidített Nagy Litánia – 149
Imádság a hívekért. Második - 150
Kerubic himnusz. I. rész – 151
Nagy bejárat - 152
Kerubic himnusz. II. rész – 153
Könyörgés litánia - 153
Felajánlási ima - 156
Hitvallás - 158
Eucharisztikus kánon - 160
Szent felajánló ima - 162
Könyörgés litánia - 169
"Miatyánk" - 173
Végső litánia – 180
Áldás ima a templomból a liturgia végén - 182
Zsolt 33-182
Nyaralás - 185
Élettartam - 185

Következtetés - 186
Szótár - 187

Ennek a könyvnek az a célja, hogy segítsen azoknak, akik meg akarják érteni az ortodox istentisztelet lényegét és szépségét, hogy felfedezzék a templomban zajló események lényegének teljességét. Kezdve a világ teremtésének emlékétől az egész éjszakás virrasztáson és az istentisztelet magvával - szentáldozással.

1. rész
2. rész
3. rész: A liturgikus zsoltárok és a hat zsoltár magyarázata

Sok új hívő számára nehézséget okoz, hogy az istentisztelet teljes ideje alatt figyelmesek maradjanak. Sok gondolat keríti hatalmába az imádkozót, és arra kényszeríti, hogy a földi gondoskodásban maradjon. Ez annak az egyházi szláv nyelvnek a félreértése miatt következik be, amelyen az istentisztelet zajlik, és a szent istentisztelet során olvasott szövegek jelentését. Ennek a könyvnek az a célja, hogy segítsen azoknak, akik meg akarják érteni az ortodox istentisztelet lényegét és szépségét, hogy felfedezzék a templomban zajló események lényegének teljességét. Kezdve a világ teremtésének emlékével az egész éjszakai virrasztáson és befejezve az istentisztelet magvával vagy a keresztények fő titkával - a szentáldozással, amelyen a hívő lélek láthatatlanul, de valóban megfoghatóan egyesül az Úrral. Önmaga. Hiszen mi lehet édesebb a léleknek, mint a szavak színlelt beteljesülése: „Mi, titokzatosan ábrázolva a kerubokat és énekelve az életet adó Szentháromság háromszor szent énekét, most elhagyjuk minden világi gondját, hogy dicsőíthetjük mindenek Királyát, akit az angyali erők láthatatlanul hordoznak és dicsőítenek” Hat zsoltárban mintegy visszatükröződik egy ember önmagával, aki hallott a Megváltó születéséről. A zsoltárokban kifejeződik a bűnös állapot tudata, sok ellenséget ábrázolnak, akik a lélek és a test elpusztítására törekszenek, és reménykednek az Úristen Irgalmában, szabadulásában. A "A hat zsoltár értelmezése" harmadik része Daniil Sysoev meggyilkolt pap hangos előadásainak átirataiból áll, amelyekre 2005-ben a Krutitsy-telepen került sor.

I. rész
Az ortodox istentisztelet típusairól
ÉJSZAKAI LÁTÁS
Nagy vesperás
103. beavató zsoltár
Nagy litánia
Áldott a férj
Kis litánia
Stichera az "Uram, hívtam"
140. zsoltár
141. zsoltár
Esti belépés
Prokimen
Paremias
Add, Uram
Könyörgő litánia
lítium
Költészet a versen
Most engedd el
"Trisagion" a "Miatyánk"
Troparion a "Most elengeded" című műsorban
Kenyerek áldása
33. zsoltár
Matins
Hat zsoltár
Nagy litánia
Isten Uram
Troparion "Isten az Úr"
A Zsoltár költészete - kathisma olvasása
Kis litánia
Sedalen by kathisma
Troparion a "Makulátlanon"
Kis litánia
Antifon nyugtató
Evangélium olvasása
Vasárnapi Himnusz az evangélium szerint
Vasárnapi stichera
Canon: Canto One
Canon: Canto Two
Canon: Canto Three
Kis litánia
Canon: Canto Four
Canon: Canto Five
Canon: Canto Six
Kis litánia
Kontakion
Kánon: Hetedik ének
Canon: Canto Eight
Ének a Boldogságos Szűz Máriáról
Canon: Canto Nine
Kis litánia
Szent az Úr, a mi Istenünk!
Svetilen
A dicséret zsoltárai
Stichera a "Dicséret"-en
Gospel stichera
Theotokion, második hang
Nagy Doxológia
Vasárnapi tropáriák a nagy doxológia szerint
Különleges litánia
Könyörgő litánia
Vakáció
Kis nyaralás

rész II. Liturgia szolgálata új éjszakák tolmácsolásával
Az isteni liturgiáról
Miért van szükség a liturgiára?
Mi az a Liturgia?
Liturgiák
A Liturgia megtartásához szükséges feltételek
A templom oltárának eszköze
papi ruhák
ISTENI LITURGIA
I. rész. PROSCOMIDE
rész II. CANUMITED LITURGIA
Nagy litánia
antifónák
Első antifóna (képi)
Kis litánia
Második antifóna (képi)
Kis litánia
Harmadik antifóna (áldott)
kis bejárat
Trisagion
Prokimen
Az apostol olvasása
Evangélium olvasása
Különleges litánia
Litánia az elhunytakért (emlékmű)
Litánia a katekumeneknek
rész III. A HÍVEK LITURGIA
Imádság a hívekért. Első
Rövidített Nagy Litánia
Imádság a hívekért. Második
Kerubic himnusz. I. rész
Nagy bejárat
Kerubic himnusz. rész II
Könyörgő litánia
A felajánlás imája
A hit szimbóluma
Eucharisztikus kánon
Szentáldozati ima
Könyörgő litánia
"Apánk"
Végső litánia
Áldás ima a templomból a liturgia végén
33. zsoltár
Vakáció
örök
Következtetés
rész III. A liturgikus zsoltárok és a hat zsoltár magyarázata
A szövegek megértésének jelentősége Szentírás
ZSOLTÁR 3
38. ZSOLTÁR
62. ZSOLTÁR
87. ZSOLTÁR
102. ZSOLTÁR
142. ZSOLTÁR
Szótár