Torkos kivégzés egyiptomi 7 betű. Egyiptomi kivégzések

A bibliai hagyományokat nem szabad csak vallási és irodalmi szempontból értékelni. A hirtelen jött tudományos felfedezések megerősítik azokat az eseményeket, amelyeket őseink csak költői mítoszoknak tartottak. Ugyanez történt 10 egyiptomi csapás leírásával is. Ahogy az lenni szokott, a tudósok váratlanul teljesen tudományosan értelmezték a mitikus eseményeket. Tehát milyen valós események magyarázhatják a 10 egyiptomi csapást?

Leírás

A tíz egyiptomi csapás leírását a kanonikus bibliai szöveg tartalmazza - a Exodus könyve. A Bibliának ez a fejezete az ókori zsidókat írja le, akiket az egyiptomiak fogságban tartottak. Az ókori krónikák szerint a zsidók vezetője, Mózes felszólította a fáraót, hogy engedje szabadon az ókori népet, szabadítsa ki a zsidókat ősrégi fogságukból. A fáraó megtagadta ezt, és felbecsülhetetlen katasztrófák értek az államot. Egyiptom 10 csapásaként vonultak be a történelembe.

Lista

Az egyiptomi nép összes szerencsétlensége egyetlen járványok és furcsa természeti katasztrófák listájába gyűjthető:

Mi magyarázza Egyiptom 10 csapását? E jelenségek tudományos magyarázatának minden jelenleg ismerten kell alapulnia tudományos tények. Próbáljuk megérteni az ősi szövegeket, figyelembe véve a modern megfigyeléseket és tudományos felfedezéseket.

Vér és békák

A 10 egyiptomi csapás közül az első a vérbüntetés. A bibliai hagyomány szerint mindent véres színre festettek. A tudósok bebizonyították, hogy ez a természeti jelenség ma is előfordulhat. Például 2003-ban Kínában a Jangce folyó több kilométeren keresztül vörösre vált. Ennek okai különbözőek lehetnek - a vulkáni tevékenységtől, amely sok port emel felfelé, és ezzel beszennyezi a vizet, egészen a közelről szálló üstökösök hatásáig.

A különböző kétéltűek inváziója kiválthatja egy üstökös vagy meteorit közeledését. Amint a tudósok kiderítették, minden kétéltű nagyon érzékeny a Föld mágneses pólusának változásaira - a békák testében van egyfajta iránytű, amely segít ezeknek az állatoknak az űrben való navigálásban. A mágneses pólus éles eltolódása, amelyet az üstökös váltott ki, megzavarta az állatokat, és arra kényszerítette őket, hogy hirtelen megváltoztassák megszokott életmódjukat.

rovar invázió

A 10 egyiptomi csapás közül a harmadik, negyedik és nyolcadik közvetve megerősíti a Föld forgási periódusának megváltozását. A rendellenesen hosszú nappali órák a vérszívó rovarok terjedésének megugrásához vezettek. Az esetleges sugárzás megváltoztatta az ismert rovarok populációit, és ezek a lények nagyobbak és veszélyesebbek lettek. Egy ilyen invázió megjelenésének másik oka Egyiptomban a korábbi szerencsétlenség - a békák - eltűnése lehet. Természetes ellenségek hiányában a legyek, szúnyogok, szúnyogok, sáskák és más rovarok korlátlanul elszaporodhatnak.

Háziállatok halála. Fekélyek és kelések járványa

Jelentősen csökkentheti az élő szervezetek különböző fertőzésekkel szembeni ellenálló képességét. Az akkori orvoslás színvonalát tekintve nem meglepő, hogy a magas hőmérséklet fertőző betegségek kialakulását idézte elő – mind az emberek, mind az állatok egyformán függenek a változó éghajlati viszonyoktól. Az éles felmelegedés bőrpatológiák és járványok kialakulását okozta az állatállományban.

A természeti katasztrófák. Abszolút sötétség

Amint azt már megtudtuk, az egyiptomi 10 csapás magyarázata a Föld mozgásának és a klímaváltozásnak a tanulmányozásában rejlik. A mennydörgés, a villámlás és a jégeső az éghajlatváltozás miatt, a földi tüzet pedig lemezek okozhatják. A teljes sötétség a vulkáni tevékenységgel magyarázható. Mint tudják, a vulkánkitörések és a nagy földrengések során hatalmas mennyiségű por és hamu emelkedik a levegőbe. Ezekből az apró részecskékből annyi lehet, hogy egy függöny elzárhatja a napfény átjutását. Valószínűleg ilyen képet figyeltek meg Egyiptomban.

Az egyiptomi elsőszülöttek halála

A valós eseményeket (10 egyiptomi csapást) tudományos hipotézisek segítségével magyarázzák meg. De mivel magyarázható az egyiptomi elsőszülött halála? Miért nem érintette a titokzatos pestis a zsidók gyermekeit és más rabszolgákat? Több oka is lehet. A legvalószínűbb hipotézis az, hogy ugyanazok a fertőzések. Nem szabad elfelejtenünk, hogy a patkányok és az egerek mindig is betegségek hordozói voltak. De a gazdag elsőszülöttek különösen kiszolgáltatottak voltak. Általában az első fiak lettek a fő örökösök, és a hálószobájukban mindig voltak édességek, finom ételek és italok. Nemcsak az elsőszülöttek kedvelték ezt az állapotot, hanem a patkányok és egerek is, amelyek megették a maradék ételt. Behatoltak gazdag egyiptomi örökösök otthonába, betegség és gyermekkori halál nyomát hagyva maguk után.

A patkányok azonban ritkán futottak bele a zsidókba – Izrael ősi népe Egyiptomban rabszolgaként élt, így nem volt sok élelme. A házakban az étel nem késett, hanem azonnal elfogyasztották. Ezért a szegények részben védettek voltak a fertőzésektől. De a gazdag egyiptomiak számára a túlélés esélyei jelentősen csökkentek.

Talán téves egy ilyen magyarázat az egyiptomi 10 csapásra. De joga van létezni más hipotézisekkel együtt. Hogy mi igaz és mi nem, azt a tudósok, például geológusok, történészek, epidemiológusok, orvosok fogják bizonyítani.

Német tudósok úgy vélik, hogy megtalálták a tudományos magyarázatot bibliai történelem 3000 évvel ezelőtt "10 egyiptomi csapásról". Véleményük szerint ezek a kataklizmák megmagyarázhatók természetes jelenség, klímaváltozás és környezeti katasztrófák.

A Heidelbergi Egyetem (Németország) kutatóinak csoportja August Magini paleoklimatológus professzor vezetésével arra a következtetésre jutott, hogy a Kivonulás könyvében leírt "10 egyiptomi csapás" valóban megtörtént. Ezeket a természeti katasztrófák sorozata magyarázza, amelyek II. Ramszesz fáraó idején következtek be, aki időszámításunk előtt 1279 és 1213 között uralkodott az ókori Egyiptomban – írja a The Daily Telegraph.

A régészek úgy vélik, hogy katasztrófák történtek ősi város Pi-Ramszesz a Nílus-delta közelében, amely II. Ramszesz fáraó uralkodása alatt Egyiptom fővárosa volt. Ezt a várost körülbelül 3000 évvel ezelőtt elhagyták, és a tudósok szerint ez pontosan a „tíz csapás” kapcsán történt. Érdemes felidézni, hogy a történet azt meséli el, hogyan hozott Isten katasztrófát Egyiptomra, büntetésül azért, mert a fáraó nem volt hajlandó kiszabadítani a zsidókat a rabszolgaságból. A tíz csapás között a következők szerepeltek: a Nílus vize vérré változott, ezt követte a varangyok, szúnyogok és legyek inváziója, majd a szarvasmarhák pusztulása. Ami még rosszabb: az egyiptomiak testét fekélyek és tályogok borították, majd tüzes jégeső és sáskainvázió zúdult az országra. Áthatolhatatlan sötétség borult az egész országra, és a végén az összes elsőszülöttet megölték Egyiptomban, kivéve a zsidókat. Mindezen szerencsétlenségek után a fáraó végre kiszabadította a zsidókat Egyiptomból, és Mózes vezetésével az Ígéret Földjére mentek. A tudósok által a Nílus-deltában található sztalagmitbarlangokon végzett radioaktív kutatások eredményei azt mutatják, hogy ez a bibliai hagyomány a Kr.e. 13. században Egyiptomban történt természeti katasztrófák sorozatán alapul.

Klimatológusok egy csoportja, akik az ókor időjárási viszonyait tanulmányozták a térségben, rájöttek, hogy II. Ramszesz idején élesen megváltozott az éghajlat melegről és nedvesről hidegre és szárazra. „Ramszesz nagyon kedvező éghajlati időszakban uralkodott, sok eső esett, és az ország virágzott. De ez az időszak csak néhány évtizedig tartott, és uralkodása után az éghajlati görbe meredeken csökken, majd egy száraz időszak következik, ami kétségtelenül nagyon súlyos következményekkel járt” – mondja Augusto Magini, a Heidelbergi Egyetem (Németország) paleoklimatológusa. Az élesen megemelkedett levegőhőmérséklet szárazsághoz és a Nílus sekélységéhez vezetett, amely barna, viszkózus iszap folyamává változott. Mérgező algák és baktériumok szaporodtak el a sekély, lassú folyású folyóban. Dr. Stephen Pflugmacher, a Vízi Ökológiai és Édesvízi Halászati ​​Intézet munkatársa. Leibniz úgy véli, hogy az Oscillatoria rubescens, más néven "burgundi vér" mérgező baktériumok tehették véressé a folyót. Ezek a baktériumok „pangó, meleg, tápanyagban gazdag vízben szaporodnak. Amikor meghalnak, vörösre színezik a vizet.

A tudósok szerint az Oscillatoria rubescens akciója három egymást követő kivégzéshez vezetett - a békák, szúnyogok és kutyalegyek inváziójához. A kifejlett békák ebihalakból történő fejlődését hormonok szabályozzák, amelyek stresszhelyzetben felgyorsíthatják ezt a folyamatot. A Nílus „burgundi vérrel” való legyőzése ekkora stressz volt, és amikor a szárazföldre kikerülő békák elpusztultak, megkezdődött a rovarok dominanciája, amelyek növekedését a ragadozók nem fékezték. A rovarok okozhatják az ötödik és hatodik csapást – a szarvasmarhák pestisét és fekélyeket az emberekben. „Tudjuk, hogy a rovarok olyan betegségeket hordozhatnak, mint a malária, ezért a láncreakció következő láncszeme egy járvány” – mondta a Leibniz Intézet professzora, Werner Kloas.

Egy másik természeti katasztrófa, amely Pi-Ramszesztől távol történt, további három csapást okozott – jégesőt, sáskákat és sötétséget. Kutatók szerint a görög Szantorini szigetén található Thera vulkán - a történelem egyik legerősebb - kitörése okozhatta őket, amelynek következtében több milliárd tonna hamu került a levegőbe.

Nadine von Blom a Német Légkörfizikai Intézet tudósa, aki a jégesőfelhők kialakulását tanulmányozza. Úgy véli, hogy erős jégeső érte Egyiptomot az esőfelhők és a vulkáni hamufelhő ütközése miatt.

A kanadai Dr. Ciro Trevisanato meg van győződve arról, hogy a sáskainvázió egy kitörés eredménye is lehet. A hamuhullás különböző éghajlati anomáliákhoz vezetett, köztük a páratartalom növekedéséhez, ami nagyon kedvező a sáskapopuláció növekedéséhez. A hamufelhők a napot is eltakarhatják, sötétséget okozva – ez a kilencedik csapás.

Az egyiptomi ásatások során habkődarabokat, egy vulkáni kődarabot találtak, bár magában az országban nincsenek vulkánok. A tesztek kimutatták, hogy a habkő egy Santorini vulkánból származik, ami megerősíti a thérai hamuhullás hipotézisét Egyiptomban.

A tizedik pestis egyik változata - az összes egyiptomi elsőszülött halála - a gabona mérgező gomba vagy penész általi legyőzése. Mivel az elsőszülött hímek kapták meg az első adag táplálékot, ők haltak meg.

Referencia

Egyébként Egyiptom számos hieroglif szöveggel kellő részletességgel dokumentált történelmében nem említik sem az "egyiptomi kivégzéseket" a Biblia által leírt formában, sem más olyan eseményeket, amelyek ezekhez a kivégzésekhez köthetők. . Bár a történelemben Az ókori Egyiptom sok tragikus esemény történt (például a hikszoszok inváziója és a felkelések, amelyek teljes káoszba vezették az országot), ezek egyike sem hasonlítható közvetlenül össze az "egyiptomi kivégzések" leírásával.

Ráadásul azt sem tudni, hogy melyik fáraó alatt, sőt melyik dinasztia korszakában történt a zsidók Egyiptomból való kivonulása. Valószínűleg ez az esemény helyi volt, és annyira jelentéktelen, hogy nem keltette fel az egyiptomi társadalom érdeklődését, és a Biblián kívül más írásos emlékekben sem tükröződött.

Egyes kutatók az Ipuwer papiruszra hivatkoznak, sok egyezést találva benne a Bibliában leírt eseményekkel. Ezen az alapon arra a következtetésre jutottak, hogy "Egyiptom kivégzésére" valószínűleg II. Ramszesz fáraó és fia, Merneptah uralkodása idején került sor.

Bibliai idézetek:

vérbüntetés

És [Áron] felemelte a botot, és megütötte a folyó vizét a fáraó szeme láttára és az ő szolgáinak szeme láttára, és a folyóban lévő összes víz vérré változott, és a halak a folyóban kihaltak, és a folyó bűzlött, és az egyiptomiak nem tudták meginni a vizet a folyóból; és vér volt Egyiptom egész földjén. (Pl. 7:20,21)

A Nílusban lévő összes víz, a többi tározó és tartály vérré változott, de átlátszó maradt a zsidók számára (és még az is, amelyet a zsidók vérré változtattak, ha az egyiptomiak megpróbálták elvinni). Az egyiptomiak csak azt a vizet ihatták, amiért pénzt fizettek a zsidóknak. Aztán a legenda szerint a fáraó varázslói vizet vettek a zsidóktól és elkezdték varázsolni, sikerült vérré alakítaniuk, és a fáraó úgy döntött, hogy a vérrel való büntetés nem Isten büntetése, hanem csak boszorkányság, és nem engedte. a zsidók mennek.

Kivégzés békák által

És monda az Úr Mózesnek: Mondd Áronnak: Nyújtsd ki kezedet botoddal a folyók, patakok és tavak fölé, és vidd ki a békákat Egyiptom földére. Áron kinyújtotta kezét Egyiptom vize fölé; és kijöttek a békák, és beborították Egyiptom földjét. (Pl. 8:5,6)

Ahogy a fáraónak megígérte: „Kimennek és bemennek a házadba, a hálószobádba, az ágyadba, a szolgáid és a néped házaiba, a kemencéidbe és a dagasztógépeidbe” 8:3) . Békák töltötték be Egyiptom egész földjét.

Az egyiptomi varázslók ismét varázsolni kezdtek, és sikerült elérniük, hogy a békák még többen legyenek, de azt mondták a fáraónak, hogy nem ismernek olyan boszorkányságot, amely lehetővé tenné a békák eltávolítását. Ekkor a fáraó azt mondta Mózesnek, hogy el fogja hinni, hogy Isten megbüntette Egyiptomot, és elengedi népét, ha Isten eltávolítja az összes békát. A békák eltűnése után azonban a fáraó úgy döntött, hogy megtagadja ígéretét.

A szúnyogok inváziója

Harmadik büntetésként törpehorda zuhant Egyiptomra, akik megtámadták az egyiptomiakat, körülöttük ragadtak, belemásztak a szemükbe, orrukba, fülükbe.

Ezúttal a varázslók nem tudtak segíteni a fáraón, és azt mondták, hogy nem ismernek ilyen boszorkányságot, és ez az egész valóban az Úr büntetése, és a zsidókat le kell engedni. A fáraó és ezúttal azonban hajthatatlan volt.
És akkor Isten lecsapta Egyiptomra a negyedik csapást:

Vadállatok zaklatása

Az országot ellepték a vadon élő állatok: oroszlánok, krokodilok, medvék, skorpiók, az eget megtelt ragadozó madarak, amelyek megpróbáltak bejutni az egyiptomiak lakhelyeibe, és nem engedték őket kimenni. Ugyanazok az egyiptomiak, akik átlépték a ház küszöbét, darabokra szakadtak. Hirtelen még az állatok is vadászni kezdtek gazdáik után. Csak a zsidókat nem érintették meg az állatok.

Ekkor a fáraó magához hívta Mózest, és ismét megígérte, hogy elengedi a zsidókat, majd a vadon élő állatok eltűnése után ismét megszegte ígéretét.

És jött Egyiptomra az ötödik csapás:

Dögvész

Az egyiptomiak mindegyike elvesztette állatállományát, a támadás nem csak a zsidókat érintette. És ekkor a fáraó rájött, hogy Isten gondoskodik a zsidókról, de makacs lett, és mégsem engedte el a zsidókat.

Fekélyek és kelések

Ezután az Úr megparancsolta Mózesnek és Áronnak, hogy vegyenek egy marék fekete kemencét, és dobják fel a fáraó elé. Így is tettek, és az egyiptomiak és az állatok testét borzalmas sebek és kelések borították.

A fáraó pedig attól tartott, hogy élete végéig szenvedni és viszketni fog fekélyek és tályogok miatt, és úgy döntött, hogy elengedi a zsidókat. De Isten megerősítette a szívét, és adott neki bátorságot, hogy meggyőződése szerint cselekedjen, mert azt akarta, hogy a fáraó ne félelemből engedje el a zsidókat, hanem abból a felismerésből, hogy egyetlen földi király sem tud vitatkozni Istennel. És a fáraó ismét nem engedte el a zsidókat.

Akkor Isten hetedszer sújtotta Egyiptomot:

Mennydörgés, villámlás és tüzes jégeső

Vihar kezdődött, mennydörgés dördült, villámlott, és tüzes jégeső hullott Egyiptomra.

„És az Úr mennydörgést és jégesőt hozott, és tűz ömlött a földre; és jégesőt bocsátott az Úr Egyiptom földjére; és jégeső és tűz volt a jégeső között, nagyon erős, amilyen nem volt Egyiptom egész földjén népessége óta. És a jégeső elborította Egyiptom egész földjét, mindent, ami a mezőn volt, az embertől a jószágig, és a jégeső elborította a mező összes füvét, és kitörte a mező összes fáját” (2Móz 9:23-25) ).

Az egyiptomiak látták, hogy minden jégesőben láng ég, és elborzadtak, mert rájöttek, hogy ez annak a haragja, Aki meg tudja változtatni a dolgok természetét. A fáraó ezután gyónt Mózesnek és Áronnak, kérte őket, hogy imádkozzanak Istenhez a jégeső megszűnéséért, és megígérte, hogy elengedi a zsidókat. Mózes imádkozott Istenhez, és elállt a jégeső. De a fáraó ismét nem tartotta be ígéretét.

És rátört Egyiptomra a nyolcadik csapás:

Sáskainvázió

Erős szél fújt, és a szél mögött sáskák hordái repültek Egyiptomba, felfalva az összes zöldet az utolsó fűszálig Egyiptom földjén.

A fáraó ismét arra kérte Mózest, hogy könyörögjön Istentől, és ismét megígérte, hogy elengedi a zsidókat. Mózes Istenhez kiáltott, és a szél a másik irányba fújt, és elhurcolta az összes sáskát. De Isten ismét megerősítette a fáraó szívét, és ismét nem engedte el Izrael fiait.
És elkezdődött a kilencedik csapás:

Szokatlan sötétség

Sötétség borult Egyiptomra, de ez a sötétség szokatlan sötétség volt, mert sűrű és sűrű volt, úgyhogy még meg is lehetett érinteni; és a gyertyák és a fáklyák nem tudták eloszlatni a sötétséget. Csak a zsidóknak volt fényük, míg az egyiptomiak érintésre kényszerültek. A sötétség azonban hamarosan sűrűsödni kezdett, megbéklyózva az egyiptomiak mozgását, és most már mozdulni sem tudtak.

A fáraó pedig hívatta Mózest, és azt mondta neki, hogy elengedi a zsidókat, csak ők hagyják el jószágukat. Mózes azonban azt mondta a fáraónak, hogy a zsidók nem hagyják el jószágukat. Ekkor a fáraó megparancsolta Mózesnek, hogy menjen el, és ne jöjjön többé, megígérte, hogy ha eljön, kivégzik. És akkor Mózes azt mondta, hogy nem jön többé, de büntetés vár Egyiptomra, rosszabb, mint az összes előző együttvéve, mert az összes elsőszülött fiú el fog pusztulni Egyiptomban.

Az elsőszülött kivégzése

A Mózes által megígért büntetés pedig nem múlt el Egyiptom felett, és éjfélkor az elsőszülöttek széles körű halála következett.

Miután az összes elsőszülött (a zsidók kivételével) egy éjszaka alatt meghalt Egyiptomban, a fáraó megadta magát, és megengedte a zsidóknak, hogy elhagyják Egyiptomot, és így kezdődött a kivonulás.

Egyiptom tíz csapása, amelyet tíz bibliai csapásnak is neveznek, tíz csapás, amelyet a bibliai könyv szerint az Úr küldött Egyiptomba, hogy meggyőzze a fáraót, hogy engedje el a zsidókat a rabszolgaságból. A fáraó a tizedik kivégzés után megadta magát, ami oda vezetett.

Míg a bibliai régészet hívei azt állítják, hogy a 10 egyiptomi csapás története igaz, sok történész természeti katasztrófák vagy politikai konfliktusok allegorikus leírásának tekinti őket. Emiatt megfontoljuk bibliai értelmezés Az egyiptomi kivégzések, valamint ezeknek az eseményeknek egy másik nézőpontja.

A bibliai régészek az egyiptomi kivégzéseket tényként értelmezve a következő régészeti leletekre támaszkodnak:

• William F. Albright találta El Arishben, egy vízi edényben, amelyen a sötét időszakot leíró hieroglif jelek láthatók;
• Az Ipuwera egyiptomi papirusz, amely leírja az Egyiptomot sújtó katasztrófák sorozatát, beleértve a folyó vizének vérré változását.

Egyiptomi csapások – Izrael Istenének hatalmának szembeállítása az erőkkel egyiptomi istenek. Ismeretes, hogy Egyiptom abban az időben politeista társadalom volt, ahol sok istenségbe vetett hit uralkodott. Az egyiptomi panteon sok volt, és nagyon összetett hierarchiával rendelkezett. Egyiptom fáraói is játszottak fontos szerep a vallásban. Közvetítők voltak emberek és istenek között, valamint főpapok. egyiptomi fáraók az istenekkel egyenrangúan tisztelték őket, így a fáraót meglepte Mózes azon kérésének kitartása és merészsége, hogy engedje el népét. Mózes átadta Isten parancsát:

így szól az Úr, Izráel Istene: Engedd el népemet, hogy ünnepeljen nekem a pusztában.

De a fáraó azt mondta:

Így a fáraónak és az egyiptomi panteonnak volt "riválisa" - Izrael Istene. Ebben a konfrontációban Isten gyakran megismétli a következő mondatot:

És megtudod, hogy én vagyok az Úr, a ti Istenetek

Az Úr meg akarta mutatni népének hatalmát: az Urat kis emberek képes ellenállni Egyiptom egész panteonjának – az akkori szuperhatalomnak.

Az egyiptomi tíz csapás bibliai története a szempontból fontos a vallás erősítése. Ha Izrael Istene győzni tud Egyiptom istenei felett, akkor Isten népe megerősödik a hitükben, és nem lesz kísértés, hogy hamis pogány isteneket kövessen. Egyiptom tíz csapása nagy károkat okozott az egyiptomiaknak, de nem érintette Izrael fiait.

Úgy gondolják, hogy minden egyes kivégzésnek meg kellett mutatnia az egyetlen Isten felsőbbrendűségét az egyiptomi panteon egyes isteneivel szemben.

A 10 egyiptomi csapás mindegyike az egyiptomi vallási hitrendszer más-más aspektusát sújtja. A csúcspont az örökletes isten - a fáraó elsőszülött fia - halála volt. A tíz egyiptomi csapás egymást követte, mígnem a fáraó úgy döntött, hogy elengedi Izrael népét.

Az egyiptomi kivégzések a lényeg.

Megvizsgáljuk 10 egyiptomi csapás bibliai értelmezését, és a történészek véleményét is közöljük ezen események lehetséges okairól.

A víz vérré alakítása

Mózes és Áron pedig úgy cselekedtek, amint az Úr parancsolta [nékik]. És [Áron] felemelte botját, és megütötte a folyó vizét a fáraó szeme láttára és az ő szolgái szeme láttára, és a folyóban lévő összes víz vérré változott, és a halak a folyóban kihaltak. és bűzlött a folyó, és az egyiptomiak nem ihattak vizet a folyóból; és vér volt Egyiptom egész földjén. (2Mózes 7:20-21)

A Biblia szerint a Nílus vize vérré változott. Minden patak vérré változott, és még az edényekben lévő víz is vérré változott. Az egyiptomi mágusok meg tudták ismételni a víz vérré alakulását, az egyiptomiak pedig ásni kezdtek a folyók körül, ivóvizet keresve. A fáraó csak az első kivégzés után dühös lett, és nem egyezett bele, hogy elengedje Izrael népét.

A víz vérré alakítása gyakori motívum a Bibliában. Isten még korábban felkéri Mózest, hogy változtassa a vizet vérré az Úr hatalmának bizonyítékaként:

... de ha még ezt a két jelet sem hiszik el, és nem hallgatnak a hangodra, akkor vegyél vizet a folyóból, és öntsd ki a szárazra; és a folyóból vett víz vérré lesz a szárazon (2Móz 4:9)

Történelmi változat.

Valószínűleg körülbelül 3000 évvel ezelőtt Pi-Ramszesz városának környékén, amely akkoriban Egyiptom fővárosa volt, bizonyos éghajlatváltozások következtek be, amelyek a Bibliában leírt események okai lehetnek. mint az egyiptomi csapások.

Az emelkedő hőmérséklet és az aszály rántotta a Nílust, és egy sekély, sáros patakká változtatta, amelyben az Oscillatoria rubescens mérgező baktériumok meredeken emelkedtek. A haldokló és pusztuló Oscillatoria rubescens vörösre varázsolja a vizet.

varangy invázió

Hét nappal az első csapás után Isten megparancsolta Mózesnek, hogy testvérének, Áronnak nyújtsa ki kezét egy vesszővel a folyók és patakok fölé, és hozza ki a békákat a vízből.

Áron kinyújtotta kezét Egyiptom vize fölé [és békákat hozott ki]; és kijöttek a békák, és beborították Egyiptom földjét. (2Móz 8:6)

Ezt a csodát az egyiptomi mágusoknak is sikerült megismételni. A fáraó arra is kérte Mózest, hogy imádkozzon Istenhez, hogy távolítsa el a békákat a földről és a lakóhelyekről, és megígérte, hogy elengedi Izrael népét. Mózes imádkozott Istenhez, és ő eltávolította a békákat, de a fáraó nem tartotta be a szavát, és még jobban feldühödött.

Történelmi változat

Az Oscillatoria rubescens mérgező baktériumok nagy száma nemcsak az összezúzott Nílus vizét színezte vörösre, hanem a békák inváziójához is vezetett. A helyzet az, hogy kedvezőtlen helyzetben sok más fajtól eltérően a békák fejlődése az ebihalakból felgyorsul.

A szúnyogok inváziója

A fáraó újabb elutasítása után az Úr megparancsolta Áronnak, hogy küldjön búbokat Egyiptomba.

És így is tettek: Áron kinyújtotta a kezét a botjával, és megütötte a föld porát, és szúnyogok jelentek meg az embereken és a szarvasmarhákon. A föld minden pora szúnyoggá lett Egyiptom földjén. (2Mózes 8:17)

A mágusok nem tudták megismételni a harmadik kivégzést, de a dühös fáraó nem volt hajlandó elengedni a zsidókat.

Történelmi változat

Amikor az Oscillatoria rubescens-szel fertőzött vizekből előkerült békák a szárazföldön elpusztultak, megkezdődött a kétéltűek számos tetemével táplálkozó rovarok dominanciája. Így magyarázzák a történészek ezt és az azt követő kivégzést.

Kutyalégy büntetés

A következő kivégzés a legyek megbüntetése volt, amelyek nem voltak szörnyűek a zsidók számára, de kínozták az egyiptomiakat és marháikat.

És így cselekedett az Úr: kutyalegyek sokasága szállt be a fáraó házába, szolgáinak házaiba és Egyiptom egész földére: a föld elpusztult a kutyalegyektől. (2Móz 8:24)

A negyedik kivégzés, mint minden későbbi, megkerülte a zsidókat, akik még inkább hittek a mindenható Istenben és Isten választott népében. A fáraónak viszont gondoskodnia kellett arról, hogy az Úr ne csak különbséget tegyen, hol van az Ő népe és hol a fáraó népe, hanem készen áll arra is, hogy megvédje Izrael népét azoktól a katasztrófáktól, amelyektől a fáraó nem tudja megvédeni népét.

A fáraó ismét megígérte, hogy elengedi a zsidókat, ha az Úr elbánik a legyekkel, és ismét nem tartotta be ígéretét.

Dögvész

A következő kivégzés - pestisjárvány - ismét nem érintette Izrael népét.

És ezt tette az Úr másnap, és kihalt Egyiptom minden jószága; Izrael fiainak jószágai közül senki sem pusztult el. (2Mózes 9:6)

Az egyiptomi szarvasmarhák pestisben pusztulni kezdtek. A fáraó dühös volt, amikor megtudta, hogy a zsidók marháját nem bántották, és nem engedte el Izrael népét.

Történelmi változat.

A történészek szerint a varangyok halála következtében szaporodó rovarok okozták az ötödik és hatodik csapást - járványt és fekélyeket. Ismeretes, hogy a rovarok betegségeket terjesztenek, ami járványhoz vezethetett, amely állatokat és embereket kaszált.

Fekélyek és kelések

Kivették a hamut a kemencéből, és a fáraó elé álltak. Mózes a mennybe dobta, és gyulladások voltak kelésekkel az embereken és a szarvasmarhákon. (2Mózes 9:10)

Ezt a kivégzést nem jelentették be a fáraónak. Ez volt az első olyan kivégzés, amely közvetlenül fenyegette az emberek életét. Az egyiptomi mágusokat, mint minden közembert, sújtotta a betegség. Ez a mágusok kudarcát mutatta. Felismerték isteneik tehetetlenségét. A fáraó nem adta fel kitartását.

Mennydörgés, villámlás és tüzes jégeső

Ezzel a kivégzéssel kezdődik Isten büntetésének utolsó ciklusa – a tíz csapás közül a legsúlyosabb. Az utolsó egyiptomi csapásokat részletesebben írja le a Biblia, mint a többit.

... Mózes kinyújtotta vesszőjét az ég felé, és az Úr mennydörgést és jégesőt adott, és tűz ömlött a földre; és jégesőt küldött az Úr Egyiptom földére.

és jégeső és tűz volt a jégeső között, nagyon erős, amilyen nem volt Egyiptom egész földjén népessége óta. (2Mózes 9:23-24)

A fáraó még e büntetés után sem tért meg. E kivégzés után a fáraó kész volt elengedni az összes embert, de Mózes nem értett egyet.

Történelmi változat.

Valószínűleg itt beszélgetünk a görög Szantorini szigetén található Thera vulkán legerősebb kitöréséről. A jégeső az esőfelhők és a vulkáni hamufelhő ütközésének eredménye.

Az egyiptomi ásatások során vulkáni kődarabokat találtak, bár Egyiptomban nincsenek vulkánok. A tesztek kimutatták, hogy a vulkáni kő hasonló a Szantoriniben találhatóhoz.

Sáskainvázió

Ebben a kivégzésben ismét Isten szándékát látjuk, hogy bebizonyítsa hatalmát nemcsak a fáraónak, hanem Izrael népének is. A sáskák egész Egyiptomot megfertőzték.

... És Mózes kinyújtotta vesszőjét Egyiptom földére, és az Úr keleti szelet hozott erre a földre, amely egész nappal és egész éjjel tartott. Eljött a reggel, és a keleti szél elsodorta a sáskákat.

És megtámadták a sáskák Egyiptom egész földjét, és nagy számban letelepedtek Egyiptom egész földére: azelőtt nem volt ilyen sáska, és ezután sem lesz;

beborította az egész föld színét, hogy a földet ne lehessen látni, és megette a föld minden füvét és a fák minden gyümölcsét, amely kiszabadult a jégesőből, és nem volt zöld sem a fákon, sem a mező füvén Egyiptom egész földjén. (Pl. 10:13-15)

Történelmi változat.

A sáskainvázió egy vulkánkitörés eredménye is lehet. A hamu lehullása a páratartalom növekedéséhez, következésképpen a sáskák számának növekedéséhez vezethet, amihez nagyon kedvező feltételek jöttek létre.

Sötét

Mózes kinyújtotta kezét az ég felé, és sötétség volt Egyiptom egész földjén három napig; nem látták egymást, és három napig senki sem kelt fel a helyéről; de Izráel minden fiának világosság volt a lakásában. (Pl. 10:22-23)

Ennek az egyiptomi kivégzésének tárgya az egyiptomiak fő istensége volt panteon – isten a nap Ra, akinek a földi képviselője a fáraó volt.

Történelmi változat

A sötétséget a hamufelhők felhalmozódása okozhatja ugyanazon kitörés után. Egy másik verzió szerint lehet Napfogyatkozás vagy homokvihar.

Az elsőszülött halála

A 10. pestisjárvány után szomorúság hatott minden olyan otthonra, ahol gyerekek voltak. Ez a kivégzés a zsidó nép felszabadítását jelentette.

Éjfélkor levágta az Úr Egyiptom földjén az összes elsőszülöttet, a fáraó elsőszülöttétől, aki trónján ült, a fogoly elsőszülöttjéig, aki börtönben volt, és a szarvasmarhák minden elsőszülöttjét. (Péld. 12:29).

Éjfélkor minden egyiptomi családban, beleértve a fáraó családját is, az elsőszülöttnek meg kellett volna halnia. A korábbi kivégzéseknél Mózes és Áron fontos szerepet játszottak, ők figyelmeztették a fáraót a kivégzésre, és az Úr segítségével hajtották végre. A tizedik csapást egyedül Isten végezte el.

Történelmi változat.

A tizedik pestis valószínű magyarázata az, hogy egy mérgező gomba vagy penész károsítja a gabonát. Mivel az elsőszülött fiúk kapták meg az első adag élelmet, ők haltak meg tömegesen.

Tíz egyiptomi csapást szokás három ciklusban egyesíteni + a 10. pestis. Az első ciklus kivégzései undort, a második fájdalmat okoztak, a harmadik ciklus kivégzései pedig természetes eredetűek és egyetemes jellegűek. Valószínűleg tíz egyiptomi pestisjárvány történt júliustól áprilisig tartó 9 hónap alatt.

A fáraó reakciója az egyes kivégzésekre szintén érdekes.

állatállomány

vérbüntetés

Első kivégzés

A Nílusban lévő összes víz, a többi tározó és tartály vérré változott, de átlátszó maradt a zsidók számára (és még az is, amelyet a zsidók vérré változtattak, ha az egyiptomiak megpróbálták elvinni). Az egyiptomiak csak azt a vizet ihatták, amiért pénzt fizettek a zsidóknak. Aztán a legenda szerint a fáraó varázslói vizet vásároltak a zsidóktól, és elkezdték varázsolni, sikerült vérré változtatniuk, és a fáraó úgy döntött, hogy a vérrel való büntetés nem az Úr büntetése, hanem csak boszorkányság. és nem engedte el a zsidókat.

Kivégzés békák által

Második végrehajtás

Ahogy megígérte a fáraónak: „Kimennek és bemennek a házadba, a hálószobádba, az ágyadba, a szolgáid és a néped házaiba, a kemencéidbe és a dagasztógépeidbe.”(Volt.). Békák töltötték be Egyiptom egész földjét.

Az egyiptomi varázslók ismét varázsolni kezdtek, és sikerült elérniük, hogy a békák még többen legyenek, de azt mondták a fáraónak, hogy nem ismernek olyan boszorkányságot, amely lehetővé tenné a békák eltávolítását. Ekkor a fáraó azt mondta Mózesnek, hogy el fogja hinni, hogy Isten megbüntette Egyiptomot, és elengedi népét, ha Isten eltávolítja az összes békát. A békák eltűnése után a fáraó úgy döntött, hogy megtagadja ígéretét.

A szúnyogok inváziója

Harmadik büntetésként törpehorda zuhant Egyiptomra, akik megtámadták az egyiptomiakat, körülöttük ragadtak, belemásztak a szemükbe, orrukba, fülükbe.

Ezúttal a varázslók nem tudtak segíteni a fáraón, és azt mondták, hogy nem ismernek ilyen boszorkányságot, és ez az egész valóban az Úr büntetése, és a zsidókat szabadon kell engedni. A fáraó és ezúttal azonban hajthatatlan volt.

És akkor Isten lecsapta Egyiptomra a negyedik csapást:

Kutyalégy büntetés

E legyek felhői borították az embereket, és betöltötték az egyiptomiak házait. „Philo szerint a negyedik kivégzés eszközeként szolgáló rovar a legyek és a kutyák tulajdonságait egyesítette, vadság és kitartás jellemezte. Távolról, mint egy nyílvessző, rárohant egy emberre vagy egy állatra, és gyorsan támadva egy csípéssel belemélyedt a testbe, és úgymond hozzáragadt ”(Lopukhin magyarázó bibliája). Valószínűleg a kutyalegyek az egyiptomiakat és állatcsordáikat kísértő légyféléket jelentenek.

A kivégzés fő tanulsága az volt, hogy Isten nyíltan kinyilatkoztatta a fáraónak és minden egyiptominak a különbséget köztük és a zsidók között. Kutya legyek mindenhol voltak, kivéve Gosen vidékét, ahol a zsidók éltek; minden házban voltak, kivéve az izraeliták házait: 22-23 versek „... azon a napon elválasztom Gósen földjét, ahol az én népem lakik, és nem lesznek legyek, hogy tudd. hogy én vagyok az Úr a föld közepén; Megosztom népem és a te néped között."

A két nép és az egyiptomi lakhelyük közötti ilyen megosztás megmutatta a fáraónak, hogy Izrael Istene az Úr, aki az egyiptomi kivégzéseket küldte, és hogy Ő az Isten Egyiptom felett, minden egyiptomi istenséget és bálványt felülmúlva. erőben és hatalomban. Ekkor a fáraó magához hívta Mózest, és ismét megígérte, hogy elengedi a zsidókat, majd a vadon élő állatok eltűnése után ismét megszegte ígéretét.

És jött Egyiptomra az ötödik csapás:

Dögvész

Ötödik kivégzés

A mezőn lévő jószágok kihaltak az egyiptomiak közül, csak a zsidókat nem támadták meg. És akkor a fáraó rájött, hogy Isten gondoskodik a zsidókról, de makacs lett és mégsem engedte el a zsidókat (Pl.).

Fekélyek és kelések

Ezután az Úr megparancsolta Mózesnek és Áronnak, hogy vegyenek egy marék fekete kemencét, és dobják fel a fáraó elé. Így is tettek, és az egyiptomiak és az állatok testét borzalmas sebek és kelések borították.

A fáraó pedig attól tartott, hogy élete végéig szenvedni és viszketni fog fekélyek és tályogok miatt, és úgy döntött, hogy elengedi a zsidókat. De Isten megerősítette a szívét, és adott neki bátorságot, hogy meggyőződése szerint cselekedjen, mert azt akarta, hogy a fáraó ne félelemből engedje el a zsidókat, hanem abból a felismerésből, hogy egyetlen földi király sem tud vitatkozni Istennel. És a fáraó ismét nem engedte el a zsidókat.

Akkor Isten hetedszer sújtotta Egyiptomot:

Mennydörgés, villámlás és tüzes jégeső

Vihar kezdődött, mennydörgés dördült, villámlott, és tüzes jégeső hullott Egyiptomra.

Az egyiptomiak látták, hogy minden jégesőben láng ég, és elborzadtak, mert rájöttek, hogy ez annak a haragja, Aki meg tudja változtatni a dolgok természetét. A fáraó ezután gyónt Mózesnek és Áronnak, kérte őket, hogy imádkozzanak Istenhez a jégeső megszűnéséért, és megígérte, hogy elengedi a zsidókat. Mózes imádkozott Istenhez, és elállt a jégeső. De a fáraó ismét nem tartotta be ígéretét.

És rátört Egyiptomra a nyolcadik csapás:

Sáskainvázió

Erős szél fújt, és a szél mögött sáskák hordái repültek Egyiptomba, felfalva az összes zöldet az utolsó fűszálig Egyiptom földjén.
A fáraó ismét arra kérte Mózest, hogy könyörögjön Istentől, és ismét megígérte, hogy elengedi a zsidókat. Mózes Istenhez kiáltott, és a szél a másik irányba fújt, és elhurcolta az összes sáskát. De Isten ismét megerősítette a fáraó szívét, és ismét nem engedte el Izrael fiait.
És elkezdődött a kilencedik csapás:

Exod.10, 13-15

Szokatlan sötétség

Kilencedik pestis

Szokatlan volt az Egyiptomra boruló sötétség, sűrű és sűrű volt, hogy még meg is lehetett érinteni; és a gyertyák és a fáklyák nem tudták eloszlatni a sötétséget. Csak a zsidóknak volt fényük, míg az egyiptomiak érintésre kényszerültek. A sötétség azonban hamarosan sűrűsödni kezdett, megbéklyózva az egyiptomiak mozgását, és most már mozdulni sem tudtak.

A fáraó pedig hívatta Mózest, és azt mondta neki, hogy elengedi a zsidókat, csak ők hagyják el jószágukat. Mózes azonban azt mondta a fáraónak, hogy a zsidók nem hagyják el jószágukat. Ekkor a fáraó megparancsolta Mózesnek, hogy menjen el, és ne jöjjön többé, megígérte, hogy ha eljön, kivégzik. És akkor Mózes azt mondta, hogy nem jön többé, de büntetés vár Egyiptomra, rosszabb, mint az összes előző együttvéve, mert az összes elsőszülött fiú el fog pusztulni Egyiptomban.

Az elsőszülött kivégzése

Tizedik pestis

A Mózes által megígért büntetés pedig nem múlt el Egyiptom felett, és éjfélkor az elsőszülöttek széles körű halála következett.

Miután Egyiptomban az összes elsőszülött (a zsidók kivételével) egy éjszaka alatt meghalt, a fáraó megadta magát, és megengedte a zsidóknak, hogy elhagyják Egyiptomot, és így kezdődött a kivonulás.

A cselekmény történetisége

Egyiptom történetében, amelyet számos hieroglif szöveg kellően részletesen dokumentál, nem említik sem az "egyiptomi kivégzéseket" a Bibliában leírt formában, sem más olyan eseményeket, amelyek ezekkel a kivégzésekkel összefüggésbe hozhatók. Bár az ókori Egyiptom történetében számos tragikus esemény történt (például a hikszoszok inváziója és a felkelések, amelyek teljes káoszba vezették az országot), ezek egyike sem hasonlítható közvetlenül az "egyiptomi kivégzések" leírásához. ."

Ráadásul azt sem tudni, hogy melyik fáraó alatt, sőt melyik dinasztia korszakában történt a zsidók Egyiptomból való kivonulása. Ha az egyiptomi kivégzések megtörténtek, akkor ez az esemény minden valószínűség szerint helyi volt, és annyira jelentéktelen, hogy nem keltette fel az egyiptomi társadalom érdeklődését, és a Biblián kívül semmilyen írásos emlékben nem tükröződött.

A leírásban is vannak ellentmondások, így ha az ötödik pestisjárvány elpusztította az összes egyiptomi szarvasmarhát, akkor nem tudni, hogy a tizedik során melyik szarvasmarhától pusztult el az elsőszülött (Pl.), és azt sem tudni, hogy milyen állatokkal hatszáz szekeret használtak fel, ami részei voltak a fáraó seregének, amely elkezdte üldözni a zsidókat () (a tengernél a szántóföldi marhákat elpusztították, bár a „mező” a forrásszöveg szerint ország is lehet, ugyanakkor a sz. "mind" nem szerepel a forrásszövegben).

Válasz a kritikára

A tíz egyiptomi kivégzésről szóló írásos bizonyítékok hiányát azonban gyakran azzal magyarázzák, hogy – amint az Ipuveri papiruszban szerepel – Egyiptom minden írástudóját megölték, és feljegyzéseiket a szélbe szórták. Egyes kutatók úgy vélik, hogy az egyiptomi kivégzések eseményei olyan frissen emlékeztek az egyiptomiak emlékezetére, hogy nem tartották szükségesnek leírni történelmüket és nyilvánosságra hozni az egyiptomi nép megaláztatását és a zsidók felszabadítását a fáraó alárendeltségéből. .

Azt is figyelembe kell venni, hogy Egyiptom folyamatosan a polgárháború szélén ingadozik a hikszoszokkal. A Biblia szerint a fáraó halála után az új fáraó arra kényszerítette a zsidókat, hogy építsenek egy új fővárost, Raamsest néhány kilométerre a fővárostól, Avaristól, amelyet ősidők óta a hikszosz uraltak. Mózes, aki megölte a felvigyázót, láthatóan ezen az építkezésen dolgozott (mert amikor visszatért, pontosan Raamszeszből kezdte meg a zsidók kivonulását). Tekintettel arra, hogy 600 ezer zsidó férfi távozott, ami háromszor annyi, mint az avarisz akkori lakosságszám, feltételezhető, hogy ezek voltak azok az „ázsiaiak”, akiket a fáraó hajtott a hadseregben, és akikről az ipuveri papirusz (ami szintén említi a „kivörösödött tengert”, „mérgezett vizet” és „mor”).

Egyes kutatók az Ipuwer papiruszra hivatkoznak, sok egyezést találva benne a Bibliában leírt eseményekkel. Ezen az alapon arra a következtetésre jutottak, hogy "Egyiptom kivégzésére" valószínűleg II. Ramszesz fáraó és fia, Merneptah uralkodása idején került sor.

Tudományos kutatás

Megkísérlik tudományosan alátámasztani Egyiptom 10 csapását. Európai tudósok egy csoportja a New York-i Egészségügyi Minisztérium igazgatójával (Angol) orosz John Marr epidemiológus (Német) orosz tudományosan alátámasztott és logikai sorrendben összekapcsolva „10 egyiptomi pestisjárvány”, különösen:

• A víz vörössége az jól ismert jelenség"vörös árapály" – A Physteria alga virágzik, toxinokat bocsát ki és oxigént szív fel, ami a halak pusztulását és a varangyok elvándorlását okozza. (Dr. Richard Vasasyuk amfibiológus szerint a Bibliában használt szó bármilyen farkatlan kétéltűt jelenthet, szerinte ez a "bufo" varangy egyik fajtája volt; minden varangy egymillió tojást rak, amit a döglött halak abbahagytak, ami robbanást okozott a varangypopulációban.)
• A pusztuló varangyok és a rothadó halak legyeket hoznak be, hogy hordozzák a fertőzést, a legyet pozitívan culicoidesként azonosították (Angol) orosz . (Az ókorban a legyeket nem osztályozták, ezért a tudósok bevonták a Mississippi Rovartani Múzeum igazgatóját, Richard Brownt, Andrew Shpilmant és az USDA Állatbetegség-kutatási Osztályának igazgatóját, Roger Breeze-t.)
• A fertőző szúnyog utólagos kivégzéseket okoz – az állatok elvesztését és fekélyeket, amelyeket a takonykór-fertőzés jeleiként azonosítanak, és legyek terjesztik 1,5 km-es távolságból.
• Mennydörgés, villámlás és tűzeső – utal a vulkáni elméletre. A Biblia közvetlenül leír egy füst- és tűzoszlopot a távolban, amelyhez Mózes 11 napig vezette a zsidókat, törmelék hullott az égből, hegy remegett a lába alatt. (Pl., Pl., Pl., Pl., Deut.)
• A 3 nap Nap nélkül egy homokvihar, ami nem a szokásos 1-2 napig tartott, hanem 3 napig. Az elhúzódó vihar oka lehet a termés- és növényvilág sáskák általi pusztítása (a szelet nem tartotta vissza a lombozat), vagy egy esetleges éghajlati anomáliákat és vulkáni telet okozó vulkánkitörés.
• Az elsőszülött halálát a Stachybotrys atra gomba méreganyagai magyarázzák (Angol) orosz , csak a gabonaállományok felső rétegében tenyésztik, amely vízből vagy akácürülékből került oda, és nagyon erős méreggé - mikotoxinná erjedt. A fertőzés számos kulturális tényező kombinációjának eredménye lehet: Az egyiptomi hagyomány szerint a legidősebb fiúk ettek először a családban, kétszeres adagot kapva; a szarvasmarhák is táplálkoznak – a legerősebb idősebb állat jut először az etetőhöz. Elsőként az elsőszülöttek mérgezték meg, akik dupla adagot kaptak a legfertőzöttebb gabonakészletből. A zsidók nem szenvedték el ezt a kivégzést, mert távol telepedtek le az egyiptomi nagyvárosoktól, és önálló élelmiszer-ellátással rendelkeztek.

Az Exodus vulkáni elmélete alátámasztott, miszerint a kivégzések a vulkánok robbanását (különösen a víz kivörösödését) kísérő jelenségek.

Kivégzések a kultúrában és a művészetben

Zene

• Az Exodus története képezte az oratórium első részének alapját