Sínai kolostor Szent Katalin. A kolostorban a St.

Az arab hódításokra a 7. században került sor, de a kolostort nem semmisítették meg. Maga Mohamed próféta adományozta oltalmát erre a helyre, amelyről a megfelelő levelet is kiadták. Egy példányát még mindig a helyi múzeumban őrzik, míg az eredetit a törökországi Isztambulban. Az arab uralkodók uralkodásának időszaka azonban nyomot hagyott a kolostorban – a 10. században az egyik kápolnát mecsetté építették át.

A kolostor a mai napig érintetlen maradt. Itt semmi sem változott, kivéve a kaput, amelyet az erőd falába vájtak. Korábban csak speciális lifttel lehetett bejutni, melynek maradványai az északkeleti falon láthatók.

A Szent Katalin-kolostor ma már nem csak ókori emlékmű, hanem ősi könyvek, tekercsek és ikonok tárháza is. Ezenkívül vannak olyan szentélyek, amelyek Mózes próféta életéhez kapcsolódnak. Ez a hely a keresztények és a zsidók számára is szent.

Hogyan zajlik a kirándulás és mit nézzünk meg

Az első dolog, ami lenyűgözi a turistákat, a Szent Katalin-kolostor hatalmas falai. Szerencsére a kolostort soha nem ostromolták nagy ellenséges seregek. A falakat a helyi nomádok elleni védelem érdekében hozták létre. A Bizánci Birodalom idején itt állandó katonák helyőrsége teljesített szolgálatot, de a későbbi korszakokban maguk a szerzetesek foglalkoztak a kolostor védelmével.

Látnivalók - Burning Bush

A fő attrakció belül a Burning Bush. Ez egy tövisbokor, amely nagy szerepet játszott Ótestamentum Biblia.

Emlékezzünk vissza erre a történetre. Az izraelitákat Egyiptomban rabszolgaságba vitték, ahol kemény munkára kényszerítették és minden módon elnyomták őket. Egy ponton az egyiptomiak elkezdték megölni a fiú izraelita csecsemőket. Az egyik nőnek fia született, és három hónapig bújtatta. Amikor már nem lehetett elrejteni, egy kosárba tette, és leengedte a folyón.

A kosarat elkapta a fáraó egyik lánya, és magához vitte a gyermeket, Mózesnek szólítva. Amikor Mózes felnőtt, látta, hogy a felvigyázó megver egy zsidót. Mózes megölte a felvigyázót, de kénytelen volt menekülni és száműzetésbe menni.

Útközben Mózes megállt egy kútnál. A lányok a kúthoz jöttek megitatni a juhaikat, de más pásztorok elkezdték elkergetni őket. Mózes kiállt a lányok mellett, amiért apjuk menedéket nyújtott neki. Mózes ezekkel az emberekkel maradt, és hamarosan feleségül vette az egyik lányt.

Egy nap Mózes legeltette a nyájat, és egy nagyon furcsa jelenséget látott: egy tövisbokor égett, de nem égett. Feljött, hogy lássa ezt a csodát, és meghallotta Isten hangját a bokorból. Isten megparancsolta Mózesnek, hogy vegye le a cipőjét, majd megparancsolta neki, hogy menjen Egyiptomba, hogy kiszabadítsa népét a rabszolgaságból.

Ezt a bokrot, amely égett, de nem égett, égő bokornak nevezik. Ennek a bokornak a közelében épült az első kápolna, majd körülötte újjáépítették a kolostort. A kápolnát nagy templommá építették át.

Mit kell látni - Mózes kútja

Említettünk egy kutat, amelynek közelében Mózes hét lánnyal találkozott. Ez a kút jelenleg a kolostor területén található, és a turisták is megnézik a kirándulás során.

Az építkezéstől napjainkig a kolostor lakóinak fő vízforrása. Persze már egészen másképp néz ki, mint Mózes életében.

Furcsa, de erről a kútról nem szólnak legendák a víz csodálatos tulajdonságairól. Hivatalos forrásokról beszélünk. Az útmutató bármilyen "mesét" el tud mondani.

Ha egyiptomi idegenvezetőkről beszélünk, akkor érdemes megemlíteni munkájuk sajátosságait. Úgy mesélik el a történetet, hogy a turisták érdeklődjenek, és a megbízhatóság problémáját jelentéktelennek tartják. Azt tanácsoljuk, legyen óvatos, és ne vegye minden szavukat „természetesnek”.

Látnivalók - Színeváltozás-bazilika

Ez a templom egy kápolna helyén épült még a 6. században. Sok érdekesség várja a turistákat, de a legfontosabb a színeváltozás mozaikja és Szent Katalin ereklyéi.

Az oltár feletti boltozatot lenyűgöző mozaikok díszítik, amelyek a 6. századi templom alapításából maradtak fenn. A 20. században amerikai szakemberek tisztították és restaurálták.

Sok turista nem veszi észre ezt a mozaikot, mivel az ikonosztáz egy része fedi. Előre kell sétálnod a templomon, hogy megnézd.

Több egyedi ikont is őriznek a Színeváltozás Bazilikában, de ezekről nem beszélünk részletesen. Ez a téma a vallási oldalakkal kapcsolatos cikkek számára, oldalunk pedig turisztikai célokat szolgál. Sétálj csak, nézd, itt minden nagyon szép.

6. században alapították NS. Justinianus bizánci császár rendelete szerint a Sínai-hegy lábánál (Mózes-hegy) található Szent Katalin kolostor a zarándokok egyik leglátogatottabb helye. Történt ugyanis, hogy a világ nagyjai fennállásának egész ideje alatt pártfogolták a kolostort, és ez mindig megóvta attól, hogy háborúk és konfliktusok során kifosztják vagy elpusztítsák.

A 10. században, Egyiptom iszlamizálódása után mecsetet építettek itt. Ez az akkori „politikai” lépés a kolostor pusztulását is megakadályozta. És bár most a kolostor erőszakoskodói főként az ortodox vallású görögök, nem kevésbé vannak zsidók és az iszlám követői a zarándokok között ezekre a helyekre.

A Szt. kolostor történetéből. Catherine

A kolostor létrehozásának története tartalmazza Érdekes tények... Jusztinianus császár (527-565) megfogadta az Egyiptom sivatagos hegyeiben élő szerzetesek számos kérését, megparancsolta képviselőjének, hogy építsen megbízható lakhelyet Mózes hegyén, ahol Isten adta a 10 parancsolatot.

De a császári asszisztens, miután tanulmányozta a jelzett helyet és elvégezte számításait, nem engedelmeskedett az uralkodónak. Nem a hegy tetejére, hanem a lábához, a szurdokba épített vastag falú kolostort. Sokkal biztonságosabb volt itt visszaverni a barbárok portyáját és kiállni egy hosszú ostromot. Emiatt e "jó" tette jutalmaként a császár levágta az asszisztens fejét, és a történelem még a nevét sem mentette meg az utódok számára.

Közvetlenül az alapítás után a kolostort színeváltozási kolostornak vagy kolostornak nevezték Égő bokor.

A XI. században kezdték el nevezni Szent Katalin kolostornak, Katalin (287-305) nagy vértanú tiszteletére, aki egy korán túl szép és intelligens szűz volt. Fiatal korától fogva hitt Krisztusban, sok embert megtérített maga körül a keresztény hitre, és élete során sok bajt és üldözést szenvedett el hite miatt, többek között saját apjától is. Sok sikertelen kísérlet után, hogy visszavezesse az istentiszteletbe pogány istenek Maximinus császár lefejezéssel végezte ki Katalint.

A legenda szerint Katalin holttestét a kivégzést követően angyalok vitték át a Sínai-félszigeten egy magas csúcsra, és a színeváltozás kolostorának szerzetesei, akik megtalálták a szent maradványait, azonosították őt a Jézus Krisztus által Katalinnak adott gyűrűvel. Azóta Szent Katalin ereklyéi a kolostor templomában vannak, és maga a kolostor is az ő nevét viseli.

Hogyan juthatunk el a kolostorba

Sharm el-Sheikhből egyedül is eljuthat a Szent Katalin kolostorba, vagy bármely szállodában vagy utazásszervező pultnál foglalhat kirándulást. Általában egy ilyen kirándulás "kettős", és magában foglal egy éjszakai felemelkedést a Mózes-hegyre, és reggel, a leszállás és a reggeli után, egy kolostorlátogatást.

A kolostor szentélyeinek és nevezetességeinek megtekintésével kirándulást szervezünk 8-12 óráig. Aztán bezárul a turistakapu.

A kolostor fő szentélyei

• Szent Katalin ereklyéi. Ezek a legnagyobb szentélyek, és naponta elérhetők a zarándokok imádatára. Az ezüst ereklyetartókat bizonyos órákban ereklyéivel együtt (fej és jobb kéz) kiviszik a Színeváltozás Bazilika oltárából, ahol állandóan őrzik. A szerzetesek minden zarándok imádatát követően egy ezüst gyűrűt adnak, amelyen vésett szív található, és „ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ” felirattal.

• Az Égő bokor bokor, a temető és a Szent Trifon kápolna alatti kripta a kolostorban élt szerzetesek koponyáival, ősi mozaikokkal, ikonokkal és a híres Sínai könyvtárral - ezeket a szentélyeket a turisták és a zarándokok is megtekinthetik. kolostorlátogatás során. Mindegyik megérdemel egy külön történetet.

A Szent Katalin kolostort 2002-ben az UNESCO felvette a világörökségi helyszínek listájára.

A világ egyik legrégebbi folyamatosan működő keresztény kolostora. 1400 éve áll a Sínai-sivatag szívében, megőrizve különleges jellegét, hiszen Justinianus bizánci császár (527-565) uralkodása alatt épült. Az iszlám alapítója, Mohamed próféta, arab kalifák, török ​​szultánok, sőt maga Napóleon is pártfogolta a kolostort, és ez megakadályozta annak kifosztását. Hosszú története során a kolostort soha nem fogták el, nem semmisítették meg vagy egyszerűen megrongálták. Századokon át hordozta a szent képét bibliai hely, ahol szimbolikus jelentése az Ószövetségben leírt eseményeket Jézus Krisztus és Szűz Mária imáin keresztül értelmezik.

A kolostort a IV. században alapították a Sínai-félsziget közepén, a Sínai-hegy lábánál (más néven Mózes-hegy és a bibliai Hóreb). 1500 m tengerszint feletti magasságban található.

Mózes hegye

Az Ószövetség szerint ez ugyanaz a Hóreb-hegy, amelynek tetején az Úr kinyilatkoztatta Mózes prófétának a kinyilatkoztatását a Tízparancsolat formájában. A kápolnában a Szt. A hegy tetején található Szentháromság őrzi azt a követ, amelyből az Úr a táblákat készítette. Sok más szentély és tiszteletreméltó hely számos zarándokot vonz a Mózes-hegyhez.

A Mózes-hegy magassága 2285 m tengerszint feletti magasságban van, a Szent Katalin-kolostortól felmászni körülbelül 2-3 órát vesz igénybe. Két út vezet a csúcsra: sziklába vájt lépcsők (3750 lépcsőfok) A bűnbánat létrái- rövidebb, de nehezebb út, ill Camel Trail században kikövezve azoknak, akik nem engedhették meg maguknak az ősi ösvényt - itt az emelkedő egy részét tevéken lóháton lehet leküzdeni.

A kolostor erődített épülete Justinianus császár parancsára épült a 6. században. A kolostor szolgái főleg ortodox görögök.

Eredetileg a színeváltozás kolostorának vagy az égő bokor kolostorának hívták. A 11. századtól kezdve, Szent Katalin tiszteletének elterjedésével összefüggésben, akinek ereklyéit a 6. század közepén a Sinai szerzetesek szerezték meg, a kolostor új nevet kapott - Szent Katalin kolostor.

2002-ben a kolostorkomplexumot az UNESCO felvette a világörökségi helyszínek listájára.

Sinai

A Sínai-félszigeten imádták különböző istenekhez... Az egyikük Al-Elyon (a legmagasabb isten), Jethro pedig a papja volt (2Mózes 1:16).

Mózes negyvenéves korában elhagyta Egyiptomot, és a Sínai-hegyhez érkezett a Hóreb-hegyhez. Ott találkozott Jethro hét leányával, akik egy szökőkútból itatták nyájukat. Ez a forrás ma is megvan, a kolostortemplom északi oldalán található.

Mózes feleségül vette Jethro egyik lányát, és negyven évig élt az apósával. Legeltette apósa nyáját, és a Sínai-sivatag csendjével és magányával megtisztította lelkét. Ekkor Isten megjelent Mózesnek az égő csipkebokor lángjában, és megparancsolta neki, hogy térjen vissza Egyiptomba, és hozza Izrael fiait a Hóreb hegyére, hogy higgyenek benne.

Izrael fiai a Kr.e. 13. században keltek át a Sínai-hegységen. úton az egyiptomi fogságból Kánaánba, az ígéret földjére. Bár a tudósok még mindig nem jutottak konszenzusra az útvonalukat illetően, hagyományosan úgy tartják, hogy a Vörös-tengeren való átkelés után (2Mózes, 14:21-22) Elimbe érkeztek (ez a jelenlegi Tours városa). 12 forrás és 70 datolyapálma – 2Móz 15:27). Ezután Izrael fiai eljutottak a Hebrán völgyébe, amely a zsidók Sínai-sivatagon való áthaladásáról kapta a nevét, majd Refidimbe (2Móz 17:1).

Végül 50 nappal az egyiptomi kivonulás után a szent Hóreb hegyhez érkeztek, ahol megkapták Isten parancsolatait – vallásuk és társadalmi szervezetük alapját.

Hatszáz évvel később egy másik nagy próféta Izrael, Illés próféta eljött ezekre a részekre, hogy menedéket keressen Jezabel királynő haragja elől. A Mózes-hegy kápolnájában található barlangot, amelyet ennek a prófétának szenteltek, hagyományosan annak a helynek tekintik, ahol elrejtőzött és kommunikált Istennel (Királyságok harmadik könyve, 19:9-15).

A kolostor alapítása

A 3. századtól a szerzetesek kis csoportokban kezdtek letelepedni a Hóreb-hegy körül - a Burning Bush közelében, a Faran oázisban (Wadi Firan) és más dél-sínai helyeken. A környék első szerzetesei többnyire barlangokban egyedül élő remeték voltak. Csak benne ünnepek a remeték a Burning Bush közelében gyűltek össze, hogy megünnepeljék a közös istentiszteletet.

Az Ószövetségben: égő, de nem égő tövisbokor, amelyben Isten megjelent Mózesnek, aki a Sínai-hegy melletti pusztában juhokat legelt. Amikor Mózes közeledett a csipkebokorhoz, hogy lássa, „miért ég a csipkebokor, de nem ég” (2Mózes 3:2), Isten az égő csipkebokorból hívta őt, és felszólította, hogy vezesse ki Izrael népét Egyiptomból az ígéret földjére. . Az égő bokor az egyik ószövetségi prototípus, amely Isten Anyjára mutatott. Ez a bokor Krisztus Istenanya Szentlélektől való szeplőtelen fogantatását jelentette.

Konstantin császár uralkodása idején, 330-ban Heléna parancsára az Égő bokor közelében egy kis templomot építettek a Szűzanya tiszteletére, és egy torony volt a szerzetesek menedéke a nomádok portyázása esetén.

A kolostor fejlődésének további lendületét a 6. század kapta, amikor I. Justinianus császár (527-565) hatalmas erődfalak építését rendelte el. Ezek a két-három méter vastag falak helyi gránitból épültek. Magasságuk a terep konfigurációjától függően eltérő - 10 és helyenként akár 20 méter is lehet. A kolostor védelme és fenntartása érdekében a császár 200 családot telepített át Pontus Anatóliából és Alexandriából a Sínai-félszigetre. E telepesek leszármazottai alkották a Sínai beduin törzset jabalia... A 7. századi iszlám hitre való áttérés ellenére továbbra is a kolostor környékén élnek, és foglalkoznak annak karbantartásával.

Szent Katalin kolostor
(Porfiry archimandrit (Uszpenszkij) rajzának litográfiája)

625-ben, Sínai arab hódítása idején a Szent Katalin-kolostor szerzetesei küldöttséget küldtek Medinába, hogy biztosítsák Mohamed próféta pártfogását. És megadatott.

Az ikongalériában látható biztonsági charta egy példánya azt hirdeti, hogy a muszlimok megvédik a szerzeteseket.

A kolostor adómentes volt.

A legenda szerint Mohamed egyik kereskedőútja során meglátogatta a kolostort. Ez elég valószínű, főleg mivel a Korán említi a Sínai-félsziget szent helyeit. Így amikor 641-ben az arabok meghódították a félszigetet, a kolostor és lakói tovább élték megszokott életüket.

Az iszlám elterjedésével Egyiptomban a 11. században egy mecset jelent meg a kolostorban, amely a mai napig fennmaradt.

Az 1099-től 1270-ig tartó keresztes hadjáratok időszakában a kolostor szerzetesi életében újjáéledés időszaka volt. A Sínai-keresztesek rendje magára vállalta a kolostorba tartó, egyre több Európából érkező zarándok őrzését. Ebben az időszakban egy katolikus kápolna jelent meg a kolostorban.

Miután az Oszmán Birodalom 1517-ben meghódította Egyiptomot I. Szelim szultán vezetésével, a kolostorhoz sem nyúltak hozzá. A török ​​hatóságok tiszteletben tartották a szerzetesek jogait, sőt különleges státuszt is biztosítottak az érseknek.

A kolostor apátja a Sínai-félsziget érseke. Felszentelését a 7. századtól a jeruzsálemi pátriárka végezte, akinek fennhatósága alá a kolostor 640-ben került, mivel a muszlimok Egyiptom meghódítása után a Konstantinápolyi Patriarchátussal való kommunikáció során nehézségekbe ütköztek.

A szerzetesek az idő nagy részét imával és munkával töltik. Az imákat közösen végzik, az istentiszteletek hosszadalmasak.

A szerzetesek napja hajnali 4 órakor imával és isteni liturgiával kezdődik, amely 7.30-ig tart. 15 és 17 óra között - esti ima... Az órák után minden nap a hívők hozzáférhetnek Szent Katalin ereklyéihez. Az ereklyék tiszteletére a szerzetesek egy ezüst gyűrűt adnak, szív képével és ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Szent Katalin) felirattal.

A kolostornak saját munkaosztálya van, sőt vezető papok is dolgoznak együtt más szerzetesekkel. A kolostor lakói között vannak felsőfokú végzettségűek, akik folyékonyan beszélik az idegen nyelveket.

A szerzetesek étele egyszerű, többnyire vegetáriánus. Naponta egyszer, az esti ima után együtt esznek. Étkezés közben az egyik szerzetes általában felolvas egy, a szerzetesi élet szempontjából hasznos könyvet.

Általában a kolostor a keleti ortodox egyház klasszikus törvényei szerint él.

A kolostor fő temploma (Catholicon), A színeváltozás-bazilika Jézus Krisztus, Justinianus császár uralkodásának időszakára utal.

A bazilika oltárában egy márvány ereklyetartóban két ezüst ereklyetartó található Szent Katalin ereklyéivel (fej és jobb kéz). Az ereklyék másik része (ujj) a Nagy Mártír Katalin ikon ereklyetartójában található a bazilika bal oldali hajójában, és mindig nyitva áll a hívők előtt az istentiszteletre.

A Színeváltozás-bazilika oltára mögött van Az égő bokor kápolnája, amely arra a helyre épült, ahol a bibliai történet szerint Isten szólt Mózeshez (2Móz 2:2-5). A bibliai utasítást teljesítve, itt mindenki, aki belép, vegye le cipőjét, emlékezve Isten Mózestől kapott parancsára: "Vedd le a cipődet a lábadról, mert a hely, ahol állsz, szent föld."(2Mózes 3:5). A kápolna az egyik legrégebbi kolostorépület.

A kápolnának van egy trónja, amely szokás szerint nem a szentek ereklyéi fölött helyezkedik el, hanem a Bokor gyökerei fölött. Ebből a célból a kápolnától néhány méterre újratelepítették a bokrot, ahol tovább növekszik. A kápolnának nincs ikonosztáza, amely elrejti az oltárt a hívők elől, a zarándokok az oltár alatt láthatják a kupina termésének helyét. Egy márványlapon lévő lyuk jelzi, amelyet ezüstpajzs fed, égő bokor, a színeváltozás, a keresztre feszítés, az evangélisták, a Szent Katalin és a Sínai-kolostor üldözött képeivel. A kápolnában minden szombaton liturgiát tartanak.

Általában a kolostornak sok kápolnája van: a Szentlélek, a Mennybemenetele Istennek szent anyja, János teológus, Győztes György, Szent Antal, Szent István, Keresztelő János, Sebastia öt vértanúja, Kréta tíz vértanúja, Sergius és Bacchus szentek, szent apostolok és Mózes próféta. Ezek a kápolnák a kolostor falain belül helyezkednek el, és közülük kilenc kapcsolódik a Színeváltozás-bazilika építészeti komplexumához.

A Színeváltozás-bazilikától északra található kút mózes- az a kút, amelynél a Biblia szerint Mózes találkozott Raguel midiai pap hét leányával (2Móz 2:15-17). A kút jelenleg továbbra is látja el vízzel a kolostort.

A kolostor falaitól északnyugatra található a Kert, amelyet egy ősi földalatti átjáró köt össze a kolostorral. A kertben almafák, körte, gránátalma, sárgabarack, szilva, birs, eper, mandula, cseresznye, szőlő. Egy másik terasz egy olajfa kert számára van fenntartva, amely olívaolajjal látja el a kolostort. A kolostor asztalára szánt zöldségeket is a kertben termesztik. A 20. század elején a kolostor kertjét az egyik legjobbnak tartották Egyiptomban.

A kert mellett, a kolostor falai mögött osszárium és temető található. A temetőben található egy Szent Trifon kápolna és hét sír, melyeket sokszor használnak. Egy bizonyos idő elteltével a csontokat eltávolítják a sírból, és egy csontházba helyezik, amely a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom alsó szintjén található. Az egyetlen teljes csontváz az osszáriumban a 6. században élt István remete ereklyéi, akit a Létra is említ. Szent János Létra. Üvegvitrinben nyugszanak István szerzetesi ruhába öltözött ereklyéi. Más szerzetesek maradványait két részre osztják: koponyájukat az északi falnál hajtogatják, csontjaikat pedig az osszárium középső részében gyűjtik össze. A sinai érsekek csontjait külön fülkékben őrzik.

Megalapítása óta a kolostort soha nem hódították meg és nem tették tönkre, jelenleg hatalmas ikongyűjteménnyel és kézirattárral rendelkezik, amely alacsonyabb szintű. történelmi jelentősége csak a Vatikáni Apostoli Könyvtár. A kolostor 3304 kéziratot és mintegy 1700 tekercset tartalmaz. Kétharmada görögül, a többi arab, szír, grúz, örmény, kopt, etióp és szláv nyelvek... A könyvtár az értékes kéziratokon kívül 5000 könyvet is tartalmaz, amelyek egy része a tipográfia első évtizedeiből származik. A kolostor könyvtárában a vallási tartalmú könyvek mellett történelmi dokumentumok, bizánci császárok, pátriárkák és török ​​szultánok arany- és ólompecsétes levelei találhatók.

Szent Katalin kolostor (Egyiptom) - leírás, történelem, hely. Pontos cím és honlap. Turisták véleménye, fényképek és videók.

• Május túrák a világ körül
• Last Minute Tours a világ körül

Előző fotó Következő fotó

Az Egyiptomban, és különösen a Dél-Sínai-félszigeten utazóknak feltétlenül meg kell látogatniuk a Nagy Mártír Szent Katalin kolostort. Tudniillik Mózes próféta negyvenéves korában elhagyta Egyiptomot, és a Sínai-hegyre érkezett a Hóreb hegyére, ahol Isten megjelent neki az égő csipkebokor lángjában, és megparancsolta neki, hogy térjen vissza Egyiptomba, és vigye el Izrael fiait. hegyet, hogy higgyen benne. Mózes engedelmeskedett ennek a parancsnak. Izrael fiai eljöttek a szent hegyre, ahol megkapták Isten parancsolatait - az első törvényt, amelyet Isten adott népének. Ennek a hegynek a lábánál volt a 4. században. és a ma már híres kolostor Szent Katalin.

Kezdetben a dél-sínai szentélyt a színeváltozás kolostorának, vagy az égő bokor kolostorának hívták. A 9. századtól átnevezték Szent Katalin kolostorra, melynek ereklyéit a 6. század közepén a sinai szerzetesek találták meg.

Jelenleg a Szent Katalin kolostor egy nagy, mozaikokkal és márvánnyal díszített templommal rendelkezik, amely évszázadok óta mindenkit megcsodált, aki idejött. Ez a Színeváltozás-bazilika. A bazilika oltárrésze mögött található az egyik legrégebbi kolostorépület, melynek története a 4. századig nyúlik vissza. A kápolnát Szűz Mária Angyali üdvözletének szentelték. Oda csak a liturgia befejezése után szabad menni, majd gyorsan bezárják a templomot.

A zarándokok ebbe belemennek Szent hely cipő nélkül, emlékezve Isten Mózesnek adott parancsára, "vegye le cipőjét lábáról, mert a hely, amelyen állsz, szent föld".

Minden ortodox zarándok kap egy ezüst gyűrűt szív képével, amelynek közepén a „K” monogram látható a Szent Katalin-kolostor hieromonkjától.

A szent oltár az égő bokor gyökerei felett található, magát a bokrot pedig a templom falain túlra ültették át. Ez az egyetlen ilyen cserje Dél-Sínai-félszigeten, és egyetlen kísérlet sem járt sikerrel, hogy hajtásait máshol ültesse el.

Ezen kívül a Szent Katalin-kolostorban 12 kápolna, kert, refektórium és hatalmas kézirattár található, amelyet a Vatikán után a második helyen tartanak számon. Készüljön fel tehát arra, hogy az egész napot a Szent Katalin-kolostor meglátogatásával tölti, és ne legyen lusta az istentiszteleten való részvételre, biztos lehet benne, hogy nem kell megbánnia. Képzeld csak, itt a 4. század óta folyamatosan zajlik a szerzetesi élet. és most is, mint 17 évszázaddal ezelőtt, a hívők istentiszteletekre jönnek, hogy imádságukat a Mindenhatónak ajánlják fel. Dél-Sínai évszázadok óta a világ egyik vallási központja maradt.

Az istentisztelet hajnali négykor kezdődik a kolostorban és nyolckor ér véget. Tizenkét órakor felolvassák az órákat, majd kiveszik a fejet és a kezet, hogy imádják Szent Katalin ereklyéit.

Minden ortodox zarándok kap egy ezüst gyűrűt szív képével, amelynek közepén a „K” monogram látható a Szent Katalin-kolostor hieromonkjától. Tehát Szent Katalin, aki megkapta vértanúság mert nem hajlandó lemondani a hitéről, mintha mindenki a szívét adná.

A 10. században. mecsetet emeltek a Szent Katalin kolostor területén.

A dél-sínai kolostorban egyedülálló műalkotások is találhatók: több mint kétezer ikon, amelyek közül sok nagyon régi, vannak természetesen orosz ikonok, 6. századi mozaikok, hatalmas kéziratgyűjtemény. A Szent Katalin kolostor soha nem ment tönkre, köszönhetően annak, hogy a VI. erőddé alakították át. És a 10. században. mecsetet emeltek a kolostor területén. Amint elképzelheti, a lépés politikai volt.

A kolostortól nem messze található Saint-Catherine városa kifejezetten a turizmus fejlesztésére épült. A dél-sínai város lakóinak fő foglalkozása az utazók kiszolgálása. Természetesen vannak éttermek, bevásárlóközpont és különböző osztályú szállodák.

Tegnap volt egy terjedelmes feljegyzés a Sínai-hegyhez vezető utunkról. Nos, odaértünk. Megérkeztünk a Szt. kolostorhoz. Catherine az esti istentisztelet elején. Bejelentkeztünk egy szállodába és elmentünk a Vespers-be. Az istentisztelet nem túl hosszú, a hieromonk elvégzi, nem lép be az oltárba, mindent elmond, aminek vagy a királyi ajtók előtt a templom közepén, vagy a helyéről, a templom közepén. bal kliros. Antifónikusan olvasnak és énekelnek – egy hieromonk és egy laikus áll egymással szemben a stasidiában. Egy másik hieromonk cenzúrázott az istentisztelet alatt. A vesperás után a zarándokok kiviszik a Szent István ereklyéit. Catherine és adjon gyűrűket a felirattal áldásra. Kinek egy, kinek kettő, én 3-at kaptam, különböző méretű, azt a sajátunknak adjuk. Az ereklyék után mindenki az Égő bokorhoz megy. Egy másik kápolna trónja alatti helyhez erősítve, ahol Mózes próféta állt. A bejáratnál minden bizonnyal mindenki leveszi a cipőjét, emlékeztetve a bibliai szavakra. Maga a Kupina a kolostor fő bazilikája - az Úr színeváltozása temploma - oltára mögött található. Ma már nem lehet hozzáférni, mert a zarándokok igyekeztek mindent egy ágon letörni. A templomban tilos a filmezés, így nem lesz fotó a kolostor főtemplomáról. A 4. századi alapítása és az imp. A 6. században Justinianustól a kolostort az Úr színeváltozása tiszteletére nevezték el, de a 11. században Szent István tiszteletére. vmch. Catherine.

Ezt írja a Wikipédia: Szent Katalin kolostor (Sinai kolostor, görögül Μονὴ τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, a legrégibb keresztény világ.يك؆نتتسكك؆تسس A IV. században alapították a Sínai-félsziget közepén, a Sínai-hegy lábánál (a bibliai Hóreb) 1570 m magasságban A kolostor erődített épülete Justinianus császár parancsára épült a VI. A kolostor lakói főleg ortodox görögök. Eredetileg a színeváltozás kolostorának vagy az égő bokor kolostorának hívták. A 11. századtól kezdve, Szent Katalin tiszteletének elterjedésével összefüggésben, akinek ereklyéit a 6. század közepén a Sinai szerzetesek szerezték meg, a kolostor új nevet kapott - Szent Katalin kolostor.

A kolostor részleteit jól leírja a Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B% D1% 80% D1% 8C_% D0% A1% D0% B2% D1% 8F% D1% 82% D0% BE% D0% B9_% D0% 95% D0% BA% D0% B0% D1% 82% D0% B5% D1% 80% D0% B8% D0% BD% D1% 8B

a szobánk 209, minden kényelemmel és minden meglehetősen szerény.

a kolostor fő lakói macskák, nagyobb koldusok, mint a beduinok

vendégsejtek

az istentisztelet előtt - néhányan már szárnyaltak (ilyen benyomás)

a kolostor felé vezető úton

a kolostor legerősebb falai - valószínűleg a 6. századból maradtak fenn

a kolostor bejárata

Nepalimaya Bush - a Szűz és a Szent Szűz képe. Mózes és Katalin. Nagyon érdekes ikon

bemegyünk a kolostorba

körül és mindenhol beduin tulajdonosok vannak. A Sínai-félszigeten körülbelül 16 beduin törzs él, de Justinianus óta csak a dzsabaliya törzs, a helyi beduinok és a Bizáncból áttelepített anatóliaiak és görögök leszármazottai voltak a kolostor környékén. A muszlim invázió előtt azonban valamennyien ortodox keresztények voltak, mint a legtöbb beduin Egyiptomban, Palesztinában, Jordánián túl és az Arab-félszigeten.

A Színeváltozás Bazilika és a harangtorony, a templomban a főemléken kívül 12 folyosó és kápolna

bejárata a színeváltozás templomába

testvéri alakulat

Ők a mi kísérő beduinjaink - egy lépéssel sem hagyják el a csoportot, nagyon jó srácok. Van, aki nagyon jól beszél oroszul, van, aki ismeri a "turista" szókészletet - "Hogy vagy?" "Jó" és így tovább

Az Úr színeváltozása freskója a templom bejáratánál

a főtemplom oltárában az oltár fölött baldachin van, mindent a templom egyetlen villanylámpája világít meg, magában a templomban csak gyertyák és ikonlámpák

Az ortodox emberek jegyzeteket hagynak a repedésekben

Égő bokor. Emlékeztetőül a bibliai történet

KIVONULÁS

2. FEJEZET

15... A fáraó pedig meghallotta ezt, és meg akarta ölni Mózest; Mózes azonban elfutott a fáraó elől, és Midián földjén maradt, és [Midián földjére érve] leült egy kút mellé.

16 Midián papjának hét lánya [volt] [akik apjuk, Jethro juhait legeltették]. Jöttek és rajzoltak vízés megtöltötték a vályúkat, hogy megitatják apjuk [Jethro] juhait.

17 És jöttek a pásztorok, és elűzték őket. Ekkor Mózes felkelt, megvédte őket, [és vizet merített nekik], és inni adott a juhaiknak.

18 És elmentek Raguelhez, atyjukhoz, és ő ezt mondta [nekik]: Miért jöttetek ma olyan gyorsan?

19 Azt mondták: Valamelyik egyiptomi megvédett minket a pásztoroktól, sőt vizet is merített nekünk, és inni adott a juhainknak.

20 Azt mondta a lányainak: hol van? miért hagytad el? hívd fel és hadd egyen kenyeret.

21 Mózes szeretett ezzel az emberrel élni; és leányát, Cippórát adta Mózesnek.

22 [fogant és] fiút szült, és [Mózes] Gersámnak nevezte, mert – mondta – idegen földön lettem. [És miután ismét teherbe esett, más fiút szült, aki Eliézernek nevezte, mondván: Atyám Istene volt a segítőm, és megszabadított a fáraó kezéből.]

23 Hosszú idő után meghalt Egyiptom királya. És felnyögtek Izráel fiai a munkától és kiáltoztak, és kiáltásuk a munkából Istenhez szállt.

24 És Isten meghallotta nyögésüket, és Isten megemlékezett Ábrahámmal, Izsákkal és Jákobbal kötött szövetségéről.

25 És látta Isten Izráel fiait, és Isten rájuk tekintett.

3. FEJEZET.

1 Mózes Jetrónak, az apósának, Midián papjának juhait legeltette. Egyszer messzire vezette a nyájat a sivatagba, és eljutott Isten hegyéhez, a Hórebhez.

2 És megjelent neki az Úr angyala tűzlángban egy bokor közepéből. És látta, hogy a tövisbokor tűzben ég, de a bokor nem ég.

3 Mózes azt mondta: Megyek és megnézem ezt a nagyszerű jelenséget, miért nem ég el a bokor.

4 Az Úr látta, hogy meg fog nézni, és Isten kiáltotta őt a bokor közepéből, és így szólt: Mózes! Mózes! Azt mondta: Itt vagyok, [Uram]!

5 És monda Isten: ne gyere ide; vedd le saruidat lábaidról, mert a hely, ahol állsz, szent föld.

6 És monda [neki]: Én vagyok a te atyád Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene. Mózes eltakarta az arcát, mert félt Istenre nézni.

7 És monda az Úr [Mózesnek]: Láttam népem szenvedését Egyiptomban, és hallottam kiáltásukat szolgáitól; Ismerem a bánatát 8 és elmegyek, hogy kimentsem őt az egyiptomiak kezéből, és kihozzam erről a földről [és beviszem] egy jó és tágas földre, ahol tej és méz folyik, a kánaániak, hettiták, amoriták, perreziták földjére, [Gergeses,] Hiviták és jebuzeusok.

9 És most, Izrael fiainak kiáltása már elért engem, és látom, milyen elnyomással nyomják őket az egyiptomiak.

10 Menj tehát: elküldelek a fáraóhoz [Egyiptom királyához]; És hozd ki népemet, Izrael fiait Egyiptomból.

11 Mózes ezt mondta Istennek: Ki vagyok én, hogy elmenjek a fáraóhoz [Egyiptom királyához], és kihozzam Izrael fiait Egyiptomból?

12 És [Isten] azt mondta: Veled leszek, és ez a jel számodra, hogy küldtelek: amikor kihozod [az én népemet] Egyiptomból, Istennek fogsz szolgálni ezen a hegyen.

13 És monda Mózes Istennek: Íme, elmegyek Izráel fiaihoz, és azt mondom nekik: Atyáitok Istene küldött engem hozzátok. És azt mondják nekem: mi a neve? Mit mondjak nekik?

14 Isten azt mondta Mózesnek: Az vagyok, aki vagyok. És monda: Ezt mondd Izrael fiainak: Jehova küldött engem hozzátok...

kézi szivattyú vízhez az ősi kútnál

és a Fény ragyog a sötétben...

A szentélyek istentisztelete és istentisztelete után mindenki egy kis kolostormúzeumba költözött - itt ikonok, ősi kéziratok, templomi edények- történelmi örökség. Leginkább "élőben" szerettem volna látni a Sínai Megváltó ikonját, ez a kedvencem az Úr ikonjánál. És láttuk őt! Kár, hogy az üzlet nem talált róla jó minőségű reprodukciót, torz színeket és/vagy rossz nyomtatási minőséget mindenhol. És ezért azt akartam, hogy otthon legyen...

A múzeumról készült fotók telefonon készültek.

enkausztikus ikonok csarnoka. Az ikonoklasztok nem jutottak el a Sínai-félszigetig, így ilyen csodálatos képek maradtak fenn itt. Az Istenszülő az eljövendőkkel, Péter apostol is a zsenialitás ikonja

Moses és Aaron, lent Jethronak tűnik, de lehet, hogy tévedek

ősi keresztek és szentírások

lapja a híres Codex Sinai, az egyik legrégebbi listákÚjtestamentum

ajtó - 16. század, semmi sem

a sinai érsek szakkosa, az ablak mellett a többi popsi, teljesen csodálatos hímzés

Sic! A "paradicsom létrája" arabul úgy tűnik, hogy a 10. század.

A kolostor osszáriumában (kriptában) több száz szerzetes és vértanú ereklyéi találhatók, többek között Szent István romlhatatlan ereklyéi. István, aki a Sínai-hegy csúcsának felénél zarándokoktól kapott gyóntatásokat. Szentpétervár „létrájában” említik. John Climacus

ez a kolostor kriptája / osszáriuma

állandóan elsétáltunk mellette a szállodából a kolostorba, így többször is bekerült a keretbe.

rohanni dolgozni

Nagyon szeretem a színeket - az okker a természetes formájában gyönyörű

kolostor kertjeit

nem ment be, szóval nem tudom mi van bent, templom, kápolna vagy valami más

Az olajbogyó és a macska a fő gazdagság :)

"A házban vagyok" :)

a szálloda udvara - a cellától balra, a kávéháztól jobbra, közvetlenül a refektórium és a kolostor boltja

Frissítve. A felvételnek vége. Mindenkinek jó egészségés Isten segítsége a Szent Imre imáihoz. Mózes próféták és Illés, nagy mártír. Katalin és St. Létrás János és az összes Sínai-sivatagi atyák