Դալայ Լամայի դասախոսությունները Ռիգայում. «Աշխարհի ներդաշնակությունը սահմաններ չի ճանաչում

ՌԻԳԱ, 23 սեպտեմբերի - ՌԻԱ Նովոստի, Օլգա Լիպիչ. 14-րդ Դալայ Լաման սեպտեմբերի 23-25-ը Ռիգայում կանցկացնի հոգևոր ուսուցում բոլոր նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են բուդդայականությամբ և նրա հետևորդներով Բալթյան երկրներից և Ռուսաստանից, ինչպես նաև կխոսի արդի խնդիրների մասին հայտնի ռուս ռոք երաժիշտ Բորիս Գրեբենշչիկովի և այլոց հետ։ մշակույթի գործիչներ.

Կազմկոմիտեն ակնկալում է, որ Riga Skonto մեծ դահլիճում եռօրյա զորավարժություններին կմասնակցի շուրջ չորս հազար մարդ աշխարհի տասնյակ երկրներից։ Ուսուցումների ընթացքում Դալայ Լաման ավանդաբար մեկնաբանելու է ականավոր բուդդայական մտածողների ստեղծագործությունները։

Պատշաճ մեդիտացիա և արթնացում

Այս անգամ Դալայ Լաման կենտրոնացավ բուդդիզմի գործնական ասպեկտի վրա՝ ընտրելով բացատրել երկու աշխատություն՝ հնդիկ փիլիսոփա Քամալաշիլայի «Մտածման քայլերը մեդիտացիայի ճիշտ մոտեցման մասին» և տիբեթացի մտածողի «Կարճ լամրիմը» (Ուղու փուլերը): Ջե Ցոնգխապա ճանապարհի հաջորդականության վրա. դեպի զարթոնք:

«Այս ուսմունքները կարևոր են մի քանի պատճառով: Եվ դրանցից առաջինը հենց ուսմունքի թեման է: Քամալաշիլայի «Մտածման քայլերում» մեդիտացիայի պրակտիկան շատ մանրամասն բացատրվում է, թե ինչպես դա անել, ինչ կենտրոնացնել: Այս տեքստի թարգմանությունը վերջերս հայտնվեց ռուսերենով և մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց Երկրորդ տեքստը, որը Դալայ Լաման կբացատրի, Ջե Ցոնգխապայի Կարճ լամ-եզրն է, որը ուրվագծում է զարթոնքի ճանապարհին հաջորդող քայլերը: ստեղծագործությունները հատկապես հարգված դաստիարակներ են: բուդդիզմում»,- ՌԻԱ Նովոստիին ասել է Ռուսաստանում, ԱՊՀ երկրներում և Մոնղոլիայում Դալայ Լամայի ներկայացուցիչ, Կալմիկիայի գերագույն լաման Թելո Տուլկու Ռինպոչեն։

Կամալաշիլան բուդդիզմում հայտնի աչարյա է (մենթոր), հնդիկ փիլիսոփա, ով ապրել է 8-րդ դարում, հին հնդկական Նալանդա վանքի համալսարանի 17 պանդիտաներից (մեծ գիտնական-փիլիսոփաներից): Դալայ Լաման տիբեթացի մտածողներին անվանում է Նալանդայի հոգևոր հետնորդներ։ Ջե Ցոնգխապան նրանցից ամենահայտնին է, նրան հարգում են Տիբեթում Բուդդայի հետ միասին: Ցոնգխապան ապրել է 13-14-րդ դարերում և հիմնել բուդդայական գելուգյան դպրոցը, որը լայն տարածում է գտել նաև Ռուսաստանում։

Բուդդայի ուսմունքը Հնդկաստանից եկավ Տիբեթ, այնտեղից Մոնղոլիա և Ռուսաստանի բուդդայական շրջաններ, այնուհետև տարածվեց դեպի արևմուտք: Դալայ Լաման հետևողականորեն շեշտում է Նալանդայի հին հնդկական բուդդայական համալսարանի ժառանգության կարևորությունը. ժամանակակից աշխարհ, դրա օգուտը մարդկանց՝ անկախ նրանց կրոնից։ Իսկապես, խորը իմաստությունը և անսահման կարեկցանքը ներդաշնակորեն համակցված են բուդդայական փիլիսոփայության մեջ:

«Մինչ բուդդիզմի կրոնական պրակտիկան հետաքրքրում է բացառապես բուդդիստներին, բուդդայական տրամաբանության և գիտելիքի տեսության, ինչպես նաև Նալանդայի ուսուցիչների կողմից մշակված գիտակցության և զգացմունքների մասին գիտությունները օգտակար կլինեն բոլորի համար», - Դալայ Լաման: վստահ է.

Ներդաշնակություն առանց սահմանների

Դալայ Լամայի 2017 թվականի ուսմունքների համար հատկապես կարևոր է ռուսների և բալթյան երկրների բնակիչների համար մեկ նորամուծություն:

«Առաջին անգամ Ռիգայում զորավարժությունների շրջանակներում Նորին Սրբությունը հրապարակային երկխոսություն կանցկացնի Ռուսաստանի և Բալթյան երկրների մտավորականության ներկայացուցիչների հետ՝ «Աշխարհի ներդաշնակությունը սահմաններ չի ճանաչում» խորագրով։ Այդ մասին ՌԻԱ Նովոստիին հայտնել է Կալմիկիայի գերագույն լաման Թելո Տուլկու Ռինպոչեն Լաման։

Այս ծրագրի շրջանակներում հայտնի ռուս ռոք երաժիշտ, Aquarium խմբի ղեկավար Բորիս Գրեբենշչիկովը, վավերագրող, Artdocfest փառատոնի և Laurel Branch ազգային ոչ գեղարվեստական ​​ֆիլմերի մրցանակի նախագահ Վիտալի Մանսկին, նախկին թատերական ռեժիսոր «Պրակտիկա», դրամատուրգ և ռեժիսոր Իվան Վիրիպաևը և լատվիացի ռեժիսոր, Նոր Ռիգայի թատրոնի գեղարվեստական ​​ղեկավար Ալվիս Հերմանիսը։

Մշակույթի գործիչների և Դալայ Լամայի առաջին երկխոսությունը հիմնված կլինի նրա «Ավելին քան կրոն. Էթիկա ամբողջ աշխարհի համար» ծրագրային գրքի վրա։ Դրանում, ինչպես և իր բանավոր ելույթներում, հոգևոր առաջնորդը հայտարարում է «հնացած», իր խոսքով, աշխարհը «մենք»-ի և «նրանց» բաժանելու մերժման մասին և կարևորում է «ամբողջ մարդկության միասնության» գաղափարը. »: Դալայ Լաման նաև խորհուրդ է տալիս իր ժամանակակիցներին՝ 21-րդ դարի անհատական ​​և գլոբալ խնդիրներն ու սպառնալիքները հաղթահարելու համար, իրենց ուշադրությունը նյութական արժեքներից տեղափոխել սեր, կարեկցանք, համբերություն և այլ հոգևոր ուղեցույցներ, որոնք իսկական երջանկության երաշխիք են։ .

Բորիս Գրեբենշչիկովը վաղուց հետաքրքրված է տիբեթական բուդդայականությամբ, թարգմանել է տիբեթյան լամա Չոկի Նիմայի մի քանի գրքեր, այդ թվում՝ նրա «Կյանքի և մահվան ուղեցույցը», և բազմիցս հանդիպել է Դալայ Լամային: Իսկ նրա «Ակվարիում» խումբը երկու անգամ ամբողջացրել է հոգևոր առաջնորդի ուսմունքը Բալթյան երկրների և Ռուսաստանի համար «երաժշտական ​​առաջարկով»՝ բարեգործական համերգ բոլոր մասնակիցների համար։

© Լուսանկարը` տրամադրել է Aquarium խմբի տնօրեն Մաքսիմ Լանդեն

© Լուսանկարը` տրամադրել է Aquarium խմբի տնօրեն Մաքսիմ Լանդեն

Անցյալ տարի Գրեբենշչիկովը Դալայ Լամային ուղղված իր «երաժշտական ​​առաջարկը» նախաբանեց «Սպիտակ ձի» երգով հետևյալ խոսքերով. մեր հոգին թողնում է նյութական աշխարհի հարմարավետությունը և մեկնում է լուսավորություն փնտրելու՝ համաձայն քո ուսմունքների»:

Այն, ինչ Դալայ Լաման սովորեցրել է ռուսներին 2016թ

Դալայ Լամայի ուսմունքները Բալթյան երկրների և Ռուսաստանի համար արդեն մի քանի տարի անցկացվում են Լատվիայի մայրաքաղաքում։ Դրանք առաջին անգամ Ռիգայում անցկացվել են 2014 թվականին այն բանից հետո, երբ 2013 թվականին Դալայ Լամայի Լատվիա կատարած այցի ժամանակ ռուսների հետ հանդիպման ժամանակ մի կին խնդրեց նրան ուսմունք տալ այս երկրում, քանի որ դա շատ թանկ է և հեռու բնակիչների համար: Ռուսաստանի եվրոպական մաս՝ Հնդկաստանի ուսմունքներ մեկնելու համար։ Հնդկաստանում, որտեղ ապրում է տիբեթյան բուդդիզմի առաջնորդը, նա դասավանդում է ռուս հետևորդների համար 2009 թվականից։

Ամեն անգամ Դալայ Լաման ուսուցման համար ընտրում է այս կամ այն ​​հիմնարար բուդդայական տրակտատը, թարմացնում այն ​​և պատասխանում լսարանի բազմաթիվ հարցերի: 2016 թվականին նա խոսեց դահլիճում հավաքված 65 երկրների 4500 ներկայացուցիչների հետ Դարմակիրտիի (նաև Նալանդայի 17 պանդիտաներից մեկը) աշխատության երկրորդ գլխի մասին իր ըմբռնման մասին, որը կոչվում է «Պրամանավարտիկա»՝ «Դինագայի տրակտատի մեկնաբանություն վավերականի մասին»։ գիտելիք»:

Դալայ Լաման նաև կոչ է արել բոլորին «պատասխանատվություն ստանձնել ողջ մարդկության համար», զարգացնել կարեկցանք և սեր՝ անկախ կրոնական պատկանելությունից և անձնական կապերից, կիրառել իրենց նախնիների հավատքը, հարգել բոլոր հավատքները, խուսափել ծայրահեղություններից, ձգտել խաղաղության Սիրիայում և բոլորում։ մոլորակի թեժ կետերը և, ընդհանուր առմամբ, ավելի շատ հոգ են տանում ուրիշների մասին:

Բուդդիստները Դալայ Լամային (թարգմանաբար՝ «Օվկիանոսի ուսուցիչ») համարում են Ավալոկիտեշվարայի՝ կարեկցանքի Բուդդայի մարմնավորումը։ 14-րդ Դալայ Լաման (Լհամո Դոնդրուպ, հետագայում՝ Տենզին Գյացո) ծնվել է 1935 թվականի հուլիսի 6-ին Տիբեթի հյուսիսարևելյան Տակցեր գյուղում։ 1937 թվականին նա ճանաչվեց որպես իր նախորդի՝ 13-րդ Դալայ Լամայի ռեինկառնացիա, իսկ 1940 թվականին գահակալվեց։


Դալայ Լամա. Մենք չափազանց անհատական ​​ենք14-րդ Դալայ Լաման Դելիում դասավանդում էր ռուս բուդդիստների համար: Նա խոսեց ուսմունքների թեմայի, ալտրուիզմի և անհատականության, բարու և չարի, սիրո և սիրո մասին, ինչպես բուժել մարմինն ու միտքը և պայքարել Ռուսաստանում կոռուպցիայի դեմ, նա խոսեց RIA Novosti-ի լրագրողի հետ հարցազրույցում։

Այն բանից հետո, երբ Տիբեթն ընդգրկվեց Չինաստանում, Դալայ Լաման 1959 թվականին տեղափոխվեց Հնդկաստան: Նրա նստավայրը գտնվում է Դհարամսալա քաղաքում՝ Հիմալայան լեռների ստորոտում գտնվող Հիմաչալ Պրադեշ նահանգի հյուսիսում։ Այնտեղ հաստատվել է նաեւ «Տիբեթի վտարանդի կառավարությունը»։ Տարբեր երկրներում կրթական գործունեության և խաղաղարար ջանքերի համար Դալայ Լաման 1989 թվականին արժանացել է Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի։

Դալայ Լաման մի քանի անգամ այցելել է Ռուսաստան՝ կարճատև ուղևորություններով, վերջինը 2004 թվականին մեկօրյա ուղևորություն էր դեպի Կալմիկիա։ Հետագա տարիներին ռուս բուդդիստները բազմիցս հույս են հայտնել, որ շուտով Դալայ Լամային իրենց շրջաններում ավելի երկար այցով կտեսնեն, սակայն հարցը դեռ լուծված չէ, քանի որ Տիբեթի հոգևոր առաջնորդի այցերը այլ երկրներ ուղեկցվում են գրառումներով. բողոք Չինաստանից. Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ 2011 թվականի գարնանը Դալայ Լաման հրաժարական տվեց «Տիբեթի վտարանդի կառավարության» ղեկավարի իր քաղաքական լիազորություններից, Պեկինը նրան մեղադրում է Տիբեթի Չինաստանից անջատմանը հասնելու ձգտման մեջ:


Բուդդիզմ, Ռուսաստան և Եվրոպա

Բուդդիզմը ամենահին աշխարհն է և գլխավոր չորսից մեկը ավանդական կրոններՌուսաստան (ճանաչվել է 1741 թվականին կայսրուհի Էլիզաբեթ Պետրովնայի հրամանագրով)։ Այսօր երկրում նրա հետևորդների ավելի քան 1 միլիոնն է։ Ռուսաստանում բուդդիզմի տարածման ամենամեծ ալիքը նշվել է 16-17-րդ դարերում՝ կալմիկների շրջանում, որոնք Արևմտյան Մոնղոլիայից Սիբիրի միջով եկել են Վոլգայի շրջան և Բուրյաթներ: Այս ժողովուրդներն ընդունել են տիբեթյան գելուգ դպրոցի բուդդիզմը, որի ղեկավարը Դալայ Լաման է։

Դալայ Լամա. հույզերի փոթորիկը աշխարհում աստիճանաբար կհանգչիՌԻԱ Նովոստիի «Օվկիանոսի ուսուցիչ» բացառիկ հարցազրույցում (ինչպես թարգմանվում է Դալայ Լամայի տիտղոսը) նա խոսել է կրոնների իսկական սիրո և հարազատության, աշխարհը «մենք»-ի և «նրանց» բաժանելու վնասակարության մասին։ և Երրորդ համաշխարհային պատերազմի վտանգը, բուդդայական մոտեցման գիտական ​​մոտեցման և նրանց հայացքների էվոլյուցիայի մասին:

Հատկապես սերտ կապՆա դարձավ Դալայ Լամայի հետ Ռուսաստանի վերջին կայսր Նիկոլայ II-ի օրոք, երբ արքունիքում մեծացավ հետաքրքրությունը բուդդիզմի և տիբեթական բժշկության փիլիսոփայության նկատմամբ: Ռուսական կայսրությունը եվրոպական պետություններից առաջինն էր, որ դիվանագիտական ​​հարաբերություններ հաստատեց Տիբեթի հետ, այնուհետև Դալայ Լամա XIII-ի գլխավորությամբ (դրանք ընդհատվեցին Ռուսաստանում հեղափոխությունից հետո), իսկ Եվրոպայում առաջին դացանը կառուցվեց մայրաքաղաք Սանկտ Պետերբուրգում։

Ըստ Սանկտ Պետերբուրգի ռեկտոր Գունզեչոինեի շիրեթե լամա Բուդա Բադմաևի (Ռուսաստանի բուդդայական ավանդական Սանգա) հենց ռուս բուդդայականներն են եղել բուդդիզմի հիմնադիրները Եվրոպայում։

Աղվան Դորժիև (1853-1938) - Բուրյաթ լաման, դիվանագետ և գիտնական, ով մասնակցել է 13-րդ Դալայ Լամայի ուսուցմանը, մոտեցրել է Տիբեթն ու Ռուսական կայսրությունը, առաջին բուդդայական հոգևորականներից մեկն էր, ով դասախոսություն կարդաց բուդդիզմի մասին, կառուցեց մանդալաներ և կատարեց ծեսեր: արարողություններ Եվրոպայում. Այս ակցիային ներկա Ինոկենտի Անենսկին գրել է «Բուդդայական պատարագ Փարիզում» բանաստեղծությունը։ Իսկ Փարիզում Դորժիեւի ուղեցույցը Մաքսիմիլիան Վոլոշինն էր։ Ժորժ Կլեմանսոն և Տիբեթի ապագա հայտնի ֆրանսիացի ճանապարհորդ Ալեքսանդրա Դեյվիդ-Նիլը նույնպես դարձան Դորժիևի ունկնդիրները։

Զորավարժությունների կազմակերպիչներ

Դալայ Լամայի Ռիգայի ուսմունքները կազմակերպվել են Save Tibet Society-ի (Ռիգա), Save Tibet հիմնադրամի (Մոսկվա) և Տիբեթի մշակույթի և տեղեկատվության կենտրոնի (Մոսկվա) կողմից:

Հոկտեմբերի 24-26-ը նախատեսված Վեհափառ Հայրապետի Դալայ Լամայի ուսմունքը Ռիգայի Սկոնտո սրահում հետաձգվել է. սեպտեմբերի 23-25կապված հյուսիսամերիկյան շրջագայության չեղարկման հետ, որին ծրագրված էր այցը Լատվիա։ Փոփոխության պատճառը բժիշկների խորհուրդն է, ովքեր, չնայած Նորին Սրբություն Դալայ Լամայի ընդհանուր լավ առողջական վիճակին, խորհուրդ են տվել նրան զերծ մնալ նման երկար թռիչքից:

Զորավարժությունները տեղի կունենան «Սկոնտո» դահլիճում։ Հոկտեմբերյան ծրագրի համար ձեր ձեռք բերած տոմսերը վավեր կլինեն սեպտեմբերյան զորավարժություններին ընդունելու համար: Սեպտեմբերին զորավարժություններին մասնակցելու հնարավորություն չունենալու դեպքում գնված տոմսերը կարող եք վերադարձնել մինչև սեպտեմբերի 3-ը՝ գրելով. [էլփոստը պաշտպանված է]

Այս անգամ Նորին Սրբությունը Դալայ Լաման կենտրոնացավ բուդդայական ուսմունքների գործնական ասպեկտի վրա՝ ընտրելով բացատրել երկու հիմնարար աշխատություններ՝ «Մտածման փուլերը» (Skt. բհավանակրամա) Կամալաշիլան և կարճ լամ-ռիմը (Tib. lamrim dudon) Ջե Ցոնգխապա։

Առաջին տեքստը գրվել է հնդիկ ուսուցչի կողմից և նվիրված է մեդիտացիայի ճիշտ մոտեցմանը, երկրորդը կազմվել է տիբեթցի ուսուցչի կողմից և ուրվագծում է զարթոնքի ճանապարհին հաջորդող քայլերը։

«Մտածողության քայլերի» հեղինակը Աչարյա Կամալաշիլան է՝ տասնյոթ գիտնական-փիլիսոփաներից մեկը ( պանդիտ) հին հնդկական Նալանդայի վանք-համալսարանից, որի հոգևոր իրավահաջորդներին Նորին Սրբությունը Դալայ Լաման տիբեթցի դաստիարակներին է անվանում։ Նրանցից ամենահայտնին` Կարճ Լամրիմի հեղինակը, մեծ Ջե Ցոնգխապան, Տիբեթում հարգված է Բուդդայի հետ միասին:

Ռիգայի ուսուցումները հիանալի հնարավորություն են ծանոթանալու երկու սուրբ հողերի՝ Հնդկաստանի, որը աշխարհին տվել է Բուդդային և Նալանդայի փայլուն փիլիսոփաներին, և Տիբեթին, որը պահպանել և զարգացրել է Հին Հնդկաստանի ամենահարուստ ժառանգությունը, ծանոթանալու հոգևոր ուսուցիչների աշխատանքներին:

Նորին Սրբությունը Դալայ Լաման մշտապես ընդգծել է Նալանդայի ժառանգության համապատասխանությունը ժամանակակից աշխարհին:

«Տիբեթական բուդդիզմը, որը արմատավորված է Նալանդա վանք-համալսարանի ավանդույթի վրա, բուդդիզմի ամենաամբողջական ճյուղն է, որն այսօր գոյություն ունի: Մինչ բուդդայականության կրոնական պրակտիկաները հետաքրքրում են բացառապես բուդդայականներին, բուդդայական տրամաբանության և գիտելիքի տեսության, ինչպես նաև գիտակցության և զգացմունքների գիտությունների ուսումնասիրությունը, որը մշակվել է Նալանդայի ուսուցիչների կողմից, օգտակար կլինի բոլորին»,- ընդգծում է Նորին Սրբությունը։ Դալայ Լամա.

Բուդդայի ուսմունքը, որը ժամանակին Հնդկաստանից եկել է Տիբեթ, իսկ ավելի ուշ՝ Մոնղոլիա և Ռուսաստանի բուդդայական շրջաններ, այժմ օգուտ է բերում մարդկանց ամբողջ աշխարհում՝ անկախ նրանց կրոնից:

Վեհափառ Հայրապետի 14-րդ Դալայ Լամայի ուսմունքները Բալթյան երկրների և Ռուսաստանի համար անցկացվում են Ռիգայում 2014 թվականից և բաց են բոլորի համար՝ և՛ բուդդիստների, և՛ մարդկանց, ովքեր հետաքրքրված են բուդդիզմի փիլիսոփայությամբ, որը ներդաշնակորեն համատեղում է խորը իմաստությունը և անսահման կարեկցանքը:

Անբասիր կազմակերպման շնորհիվ միջոցառմանը կազմակերպվել է միաժամանակյա թարգմանություն մի քանի լեզուներով

Նախ մի քանի խոսք, թե ինչու Ռիգա, եթե ավանդաբար բուդդայական շրջաններ են ռուսախոս բնակչությունեն Բուրյաթիան և Կալմիկիան։ Պատճառը կայանում է նրանում միջազգային քաղաքականություն . 1951 թվականին չինական բանակը վերջնականապես գրավեց Տիբեթ. Որոշ տիբեթցիներ, ներառյալ հենց Դալայ Լաման, փախան երկրից՝ ապաստան գտնելով Հնդկաստանում: Վերջին 70 տարիների ընթացքում Չինաստանդարձել է զգալի քաղաքական և տնտեսական ուժ միջազգային ասպարեզում, որի հետ պետք է հաշվի նստեն ոչ միայն զարգացող երկրները, այլև համաշխարհային առաջնորդները, այդ թվում՝ ԱՄՆ-ը, ԵՄ երկրները և Ռուսաստանը։ Չինաստանի համար Դալայ Լաման անջատողական է (նույնիսկ չնայած այն հանգամանքին, որ մինչև 2011 թվականը նա լիովին հրաժարվեց Տիբեթի քաղաքական առաջնորդի դերից՝ մնալով միայն բուդդիստների հոգևոր առաջնորդը):

Riga Skonto halle ժամը 7-ին

ԽՍՀՄ փլուզումից հետո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ Կալմիկիա– 1992 և 2004 թվականներին, բայց հետագա մերձեցում ՌուսաստանՉինաստանի հետ կանխել են Դալայ Լամայի հետագա փորձերը՝ հանդիպելու Ռուսաստանի բուդդիստների հետ՝ չնայած արտգործնախարարի խոստումներին. Սերգեյ Լավրովհաշվի առեք այս հարցը, վիզայի բոլոր հարցումները մնացին անպատասխան։

Skonto halle Նորին Սրբություն Դալայ Լամայի ուսմունքների ժամանակ:

Կան մի շարք վարկածներ, թե ինչու հենց Լատվիան դարձավ զորավարժությունների անցկացման վայր Ռուսաստանի և Բալթյան երկրների համար, բայց մենք ձեռնպահ կմնանք ասեկոսեներ մեջբերումներից և կսահմանափակվենք փաստերով. 2014թ. Լատվիահյուրընկալում է այս միջոցառումը (2018թ. Վեհափառ Հայրապետը մամուլի ասուլիս է տվել նաև լիտվերենով Վիլնյուս).

Եվ ասում են, որ երեխաները հիմա ոչինչ չեն կարդում: Երեխաները հաճախ դժվարանում են քննարկել հին տիբեթյան տեքստերը, ուստի նրանք միշտ կարող են խաղալ խոտածածկի վրա:

Պետք է անհապաղ հարգանքի տուրք մատուցել կազմակերպիչներին. այս միջոցառմանը բարձր մակարդակև կազմակերպվել համապատասխանաբար: Դա վերաբերում է նաև 2017 թվականի պարապմունքներին, որոնք կազմակերպվել են ամենակարճ ժամկետում՝ 2017 թվականի աշնանը բժիշկների առաջարկությամբ զորավարժությունները նոյեմբերի վերջից տեղափոխվել են սեպտեմբեր։

Էքսպրոմտ ճաշասենյակում դուք կարող եք ոչ միայն ճաշել, այլև օգտագործել սեղանները աշխատելու համար կամ, ինչպես այս դեպքում, ինչ-որ բան նկարել:

Ռիգայում Վեհափառ Հայրապետի ուսուցումն ավանդաբար անցկացվում է Սկոնտո սրահում։ Skonto Hall-ը բազմաֆունկցիոնալ օլիմպիական հաստատություն է՝ արհեստական ​​ֆուտբոլի դաշտով, որն օգտագործվում է տարբեր միջոցառումների համար։ Մասնավորապես, Skonto-ն հյուրընկալել է 2003թ միջազգային մրցույթԵվրատեսիլյան երգեր. Միջոցառման ընթացքում դահլիճը դրսում և ներսից զարդարված է մանտրաներով տիբեթյան ավանդական դրոշների ծաղկեպսակներով: Դա արդեն տրամադրություն է ստեղծում։

Դահլիճում շատ երեխաներ կան։ Շատ մարդիկ գալիս են Ուսմունքներին իրենց ողջ ընտանիքներով:

Ուսուցման մեկնարկից առաջ ամբողջ ժամանակ դահլիճում հնչում է «Om mani padme hum» մանտրան, և մանտրայի ստեղծած զգացողությունն ավելի է ուժեղանում, երբ այն արդեն լսվում է ականջակալներից. սրահում վաճառվում են ականջակալներով ռադիո: - Վեհափառը տիբեթերենով ուսուցում է տալիս հինգ լեզուներով միաժամանակյա թարգմանությամբ՝ ռուսերեն, լատվիերեն, անգլերեն, մոնղոլերեն... Ցանկալի լեզվին անցնելու համար պարզապես անհրաժեշտ է ընտրել ցանկալի ռադիոհաճախականությունը։

Ազգային տարազները միջոցառման առանձնահատկություններից են։ Սա Կատյան աղջիկ է Էլիստայից (Կալմիկիայի մայրաքաղաք): Կատյան ազգային տարազով շրջել է Ռիգայում։

Ընդմիջմանը շատերը ցանկացան նկարվել Էլիստայից եկած տղաների հետ Կալմիկիայի դրոշի ֆոնին։

Այնուամենայնիվ, դուք չեք կարող տասը եվրո ծախսել ռադիո գնելու վրա, փոխարենը օգտագործել բջջային հեռախոս FM ռադիոյի աջակցությամբ: Կամավորները կօգնեն միացնել և կարգավորել ռադիոները և գտնել ճիշտ հաճախականությունը:

Իզուր չէի վերևում նշել ֆուտբոլային ասպարեզը։ Ոտքերի տակ, թեկուզ արհեստական, բայց դեռ խոտ։ Եվ ուսուցման ընթացքում շատերը, և հատկապես երեխաները, շարժվում են դեպի խոտը. նրանք խորհրդածում են, նստում, պառկում, քնում ...

Յուրաքանչյուր նստատեղ ունի փաթեթ: Փաթեթում նախաճաշ- երկու բուսակերների անկյունային սենդվիչներ, թեյի տոպրակ (չնայած այն հանգամանքին, որ նախասրահում կա անվճար թեյ և սուրճ), քաղցրավենիք: Յուրաքանչյուր դիտող ստանում է անվճար 130 էջ գրքույկտրակտատների լուսանկարներով և տեքստերով, որոնց վերաբերյալ տրված է ուսուցումը, ինչպես նաև անհրաժեշտ մանտրաներ– Ուսուցման երկրորդ օրը Վեհափառ Հայրապետը տալիս է նախաձեռնություններ պառկած բուդդայականներին, ինչպես նաև մանտրաների մեջ նախաձեռնություն Ավալոկիտեշվարա(Դալայ Լաման ավանդաբար համարվում է Բոդհիսատվա Ավալոկիտեսվարայի՝ կարեկցանքի Բուդդայի մարմնավորումը) և Մանջուշրիև պահում է բոդիչիտայի սերնդի արարողություն.

Շատ հարմար է, լսելով Վեհափառի մեկնաբանությունը, գրքույկից հետևել տրակտատի տեքստին։ Այնուամենայնիվ, հնագույն տեքստը, որը հատկապես հարուստ է կոնկրետ տերմիններով, միշտ չէ, որ հեշտ է լսել:

Որպես կանոն, միջոցառման երկրորդ օրը Դալայ Լաման նախաձեռնություն է տալիս բուդդիստներին: Այդ նպատակով գրքույկը պարունակում է անհրաժեշտ մանտրաներ։

Բեմում է գահըորտեղ պիտի նստի Վեհափառ Հայրապետը։ Վանականները հավաքվում են գահի շուրջ: Նրանք կնստեն Դալայ Լամայի ոտքերի մոտ և հանդիսատեսի հետ միասին մանտրաներ կհնչեն նրա հետևից։ Տեսարանզարդարված ծաղիկներով, հետին պլանում հսկայական չափս տանկպատկերելով տասներկու փորձագետներին Նալանդայի համալսարանորին Վեհափառ Հայրապետը շարունակաբար անդրադառնալու է Ուսուցումների ընթացքում։

Վանականները բեմում Դալայ Լամայի ուսմունքի ժամանակ

Սրահի պարագծի երկայնքով գտնվում է լուսանկարչական ցուցահանդեսԼուսանկարներում Դալայ Լաման իր կյանքի տարբեր փուլերում: AT Դհարմսեյլ(Հնդկաստան), որտեղ գտնվում է Դալայ Լամայի նստավայրը, տարբեր երկրներում՝ հայտնիների ու հասարակ մարդկանց հետ։ Դուք կարող եք ոտքի կանգնել հենց Ուսուցումների ժամանակ, շրջել, նայել ցուցահանդեսը, սուրճ խմել և նույնիսկ դուրս գալ դահլիճից և նստել փողոցում, կենդանի խոտերի վրա (իհարկե, 2017թ. սեպտեմբերին, ոչ թե 2016թ. նոյեմբերի վերջին։ ) - ականջակալներով կլսեք Դալայլամա:

Լուսանկարների ցուցահանդեսի մոտ կան նաև տիբեթյան մշակույթի տարբեր առարկաներ։ Լուսանկարում ընտանիքը տիբեթյան բոն ավանդույթի դևի կողքին է։

Ռիգայի ուսմունքների մեկ այլ առանձնահատկությունն այն մարդիկ են, ովքեր հաճախում են դրանց. որոշ տեղերում միջոցառումը նման է կառնավալի, փառատոնի: ազգային մշակույթները- բավականին շատ ուխտավորներ Կալմիկիա, Բուրյաթիա, Մոնղոլիաև այլ շրջաններ են գալիս ազգային տարազներ, որը երեկոյան արդեն կարելի է գտնել Ռիգայի փողոցներում Լատվիայի մայրաքաղաքի կենտրոնում զբոսնող վանականների հետ միաժամանակ։ 2016թ.-ին մեկ տատիկից Ուլան-Ուդեբոլորին հյուրասիրեց թխվածքաբլիթներով:

Վանականների համար միջոցառման մուտքն անվճար է։

Դահլիճում բավականին քիչ են տարեց մարդիկ. Շատերը գալիս են թոռներԿարծում եմ, որ բուդդայական ավանդույթը հատկապես կարևոր է նրանց համար, և մինչ երեխաները աշխատանքի են, նրանք հակված են օգտվել առիթից՝ ցույց տալու իրենց թոռներին կենդանի Դալայ Լամային: Լոտ վանականներՄիջոցառման մուտքն ազատ է նրանց համար:

Կազմակերպված է նախասրահում ճաշասենյակորտեղ դուք կարող եք ճաշել վարժությունների միջև: Նաև այստեղ կարող եք գնել Վեհափառ Հայրապետի գրքերը, դասախոսություններ աուդիո եւ վիդեո սկավառակների, տարբեր հուշանվերների մասին։

Ես արդեն նշեցի միջոցառման ձայնային աջակցությունը, սակայն կարևոր է նաև նշել, որ դահլիճում կան չորս մեծ էկրաններ, որոնց վրա ուղիղ հեռարձակվում է Ուսուցումները՝ երկուսը բեմի կողքերում և ևս երկուսը բեմի կենտրոնում։ դահլիճը։ Սա շատ կարևոր է, քանի որ նույնիսկ վերջին շարքում նստածները լավ տեսք կունենան դասախոսի նկատմամբ։ Հեռարձակումն իրականացվում է համացանցին զուգահեռ, և ձայնագրությունը հասանելի կլինի միջոցառման ավարտից հետո ցանկացած պահի:

Եվ հարմարավետության մեկ այլ կարևոր բաղադրիչ անվտանգությունն է: Նա բավարար է: Բայց դա գրեթե անտեսանելի է: Եվ իհարկե դա բեմի տակ չէ։

Միանձնուհին բեմում սպասում է Վեհափառի ներկայությանը

Միջոցառման մեկնարկից 5-10 րոպե առաջ «Om mani padme hum»-ը դադարում է, և ներկաներին խնդրում են ոտքի կանգնել. «Վեհափառը կժամանի մի քանի րոպեից»։ Որոշ մարդիկ հավաքվում են անմիջապես բեմի տակ՝ ողջունելու Դալայ Լամային: Բեմի վրա գտնվող վանականներից մեկը սկսում է մանտրա երգել:

Այս բաժնում դուք կգտնեք Դալայ Լամայի մասնակցությամբ միջոցառումների ժամանակացույցը: Բոլոր միջոցառումները բաց են հանրության համար և անվճար են, եթե այլ բան նշված չէ: Վճարովի միջոցառումների դեպքում տոմսերի մասին տեղեկատվություն կարելի է ստանալ անմիջապես կազմակերպիչներից կամ ինտերնետում նրանց կայքէջից:

Գրանցումը պարտադիր է Դհարամսալայի բոլոր ուսուցումներին մասնակցելու համար: Գրանցումը սկսվում է մի քանի օր առաջ և ավարտվում է զորավարժությունների մեկնարկից մեկ օր առաջ։ Մուտքի ժամն է 9:00-ից 13:00-ն և 14:00-ից 17:00-ը (Հնդկաստանի ժամանակով), գրանցման վայրը՝ McLeod Ganj Security Office (գտնվում է Bhagsunath Road-ում՝ Tibet Hotel-ի մոտ): Ստուգման ժամանակ դուք պետք է ներկայացնեք ձեր անձնագիրը: Գրանցման նվազագույն վճարը կազմում է 10 INR:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ Նորին Սրբությունը Դալայ Լաման երբեք հոնորարներ չի ստանում իր ելույթների համար: Վճարովի միջոցառման դեպքում Վեհափառ Հայրապետը խնդրում է կազմակերպիչներին հնարավորինս ցածր պահել տոմսերի գինը՝ կազմակերպչական ծախսերը հոգալու համար։

Հնդկաստանում Նորին Սրբության Դալայ Լամայի ուսմունքների թարգմանությունը լսելու համար անհրաժեշտ է ականջակալներով FM ռադիո: . (Ոչ բոլոր ժամանակակից սմարթֆոններն ունեն ներկառուցված FM լարիչներ, որոնք ռադիո ազդանշան են ստանում: Բացի այդ, անվտանգությունն արգելում է զորավարժություններին կապի սարքավորումներ, համակարգիչներ և այլ սարքավորումներ բերել):

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ ժամանակացույցի բոլոր ամսաթվերը ենթակա են փոփոխման:

Ուսուցումներ Դհարամսալայում (Հնդկաստան, Հիմաչալ Պրադեշ)

Համառոտ ուսմունքներ, ներառյալ Jataka տեքստերի վրա հիմնված ուսմունքները (պատմություններ Բուդդա Շակյամոնիի նախորդ ծնունդների մասին): Օրվա առաջին կեսը. Վայրը՝ Տիբեթյան գլխավոր տաճար։

Սեպտեմբերի 25-ին «Աշխարհի ներդաշնակությունը սահմաններ չի ճանաչում. Երկխոսություններ Նորին Սրբություն Դալայ Լամայի հետ. Երաժիշտ Բորիս Գրեբենշչիկովը, վավերագրող Վիտալի Մանսկին և դրամատուրգ և ռեժիսոր Իվան Վիրիպաևը կմասնակցեն տիբեթյան բուդդիզմի հոգևոր առաջնորդի հետ երկխոսություններին։

Բոլոր մասնակիցներն անձամբ ծանոթ են Նորին Սրբություն Դալայ Լամային, ով պաշտպանում է «ամբողջ մարդկության հիմնարար միասնության» գաղափարը՝ ի տարբերություն ազգության, կրոնի, կրթության և եկամուտների պակաս նշանակալի, «մարդկանց միջև երկրորդական տարբերությունների»: Իր ծրագրային գրքում «Ավելին քան կրոն. Էթիկա ամբողջ աշխարհի համար, հոգևոր առաջնորդն առաջարկում է էթիկայի և հիմնական մարդկային արժեքների տարածման զուտ աշխարհիկ մոտեցում, ինչը ենթադրում է հավասար հարգանք բոլոր կրոնների և հավատքների, այդ թվում՝ աթեիստականների նկատմամբ:

Ուսումնասիրելով միջկրոնական ներդաշնակության թեման, որը դարձել է իր կյանքում գլխավորներից մեկը, նա կարեկցանք է անվանում այն ​​միակ հիմքը, որի վրա կառուցված են համաշխարհային կրոնների շենքերը, ի տարբերություն միմյանց։ Դալայ Լաման 21-րդ դարում մարդկությանը շարունակում է հանդիպել շատ դժվարությունների պատճառն այն է, որ մենք չափազանց մեծ ուշադրություն ենք դարձնում նյութական արժեքներին՝ մոռանալով սիրո, կարեկցանքի, համբերության և այլ հոգևոր հենարանների մասին, որոնք երջանկության երաշխիք են։ .

Նա պնդում է հիմնախնդիրների լուծման համար բաց և ամբողջական մոտեցման կարևորությունը, ինչպես անհատական, այնպես էլ գլոբալ, և սովորական բաժանումը «մենք» և «նրանք» անվանում է հնացած: Մոլորակի վրա խաղաղության և ներդաշնակության ուղին, ըստ նրա, սկսվում է սեփական հոգու ներդաշնակությամբ, որին կարելի է հասնել միայն սեփականն ուսումնասիրելով. ներաշխարհ, պայքարելով կործանարար հուզական վիճակների դեմ և մշակելով ստեղծագործական վիճակներ։

Երաժիշտ և կոմպոզիտոր Բորիս Գրեբենշչիկով

մի քանի անգամ հանդիպել է Նորին Սրբություն Դալայ Լամային։ Նրա ղեկավարած «Ակվարիում» խումբը երկու անգամ ավարտեց հոգևոր առաջնորդի ուսմունքը Բալթյան երկրների և Ռուսաստանի համար «երաժշտական ​​առաջարկով»՝ մեծ բարեգործական համերգ բոլոր մասնակիցների համար։ Հոգևոր ուսուցիչներին և բարձր էակներին գեղեցիկ երաժշտություն և երգեր մատուցելու ավանդույթը տարածված է շատերի մոտ կրոնական ավանդույթները. Տիբեթյան բուդդայական ավանդույթում ուսմունքները հաճախ ավարտվում են երաժշտություն առաջարկելով՝ ի երախտագիտություն կարեկցանքի և սիրո ուսմունքները լսելու հնարավորության համար, որոնք հիմնված են ամեն ինչի ինտիմ փոխկախվածության ըմբռնման վրա:

Ակնկալելով երաժշտական ​​առաջարկը (անցյալ տարի այն բացվեց «Սպիտակ ձի» երգով) Բորիս Գրեբենշչիկովն ասաց՝ դիմելով Դալայ Լամային. «Սա երգ է սպիտակ ձիու մասին, որը թողնում է ախոռի հարմարավետությունը և մեկնում ազատության որոնմանը: Ճիշտ ինչպես մեր հոգին թողնում է նյութական աշխարհի հարմարավետությունը և գնում դեպի լուսավորություն փնտրելու՝ ըստ քո ուսմունքի։

Բորիս Գրեբենշչիկովի հետաքրքրությունը Տիբեթյան բուդդիզմՌուսաստանում շատերի համար դարձավ Արևելքի մշակույթին ավելի խորը ծանոթանալու առաջին քայլը: Ակվարիումի առաջնորդը թարգմանել է տիբեթցի Լամա Չոկի Նիմայի մի քանի գրքեր, այդ թվում՝ նրա «Կյանքի և մահվան ուղեցույցը»: Բորիս Գրեբենշչիկովը և «Ակվարիում» խումբը նպաստել են հայտնի կալմիկ Լամա Գեշե Վանգյալին նվիրված բուդդայական ստուպայի կառուցմանը:

Վավերագրական կինոռեժիսոր Վիտալի Մանսկի

հանդիպել է Նորին Սրբություն Դալայ Լամային Դհարամսալայում, Հնդկաստանի հյուսիսում գտնվող նրա նստավայրում, որտեղ նրա «Արևածագ/Մայրամուտ» ֆիլմը: Դալայ Լամա XIV. Ռեժիսորին հազվագյուտ հնարավորություն է տրվել ֆիլմում պատկերել հոգևոր առաջնորդի սովորական օրը՝ Դալայ Լամայի աշխատանքային օրվա սկզբից առավոտյան ժամը երեքին մինչև մայրամուտ, երբ համաշխարհային բուդդայական առաջնորդը թոշակի է անցնում քնելու: Հենց այստեղ՝ Դալայ Լամայի առանձնասենյակներում, Վիտալի Մանսկին բացարձակապես ոչ պաշտոնական զրույց անցկացրեց տիեզերքի էության և մարդու և կրոնի տեղի մասին ընդհանրապես և բուդդիզմի մասին՝ մասնավորապես։ ժամանակակից հասարակություն. Այս զրույցը դարձավ վերջնական մասի լարման պատառաքաղ վավերագրական ֆիլմ«Արևածագ մայրամուտ. Դալայ Լամա XIV», երբ հեղինակները Հնդկաստանից Չինաստանով վերադառնում են Ռուսաստան, և Դալայ Լամայի հետ զրույցի թեման աշխարհի գերբնակեցման, հասարակության շերտավորման, համաշխարհային հակամարտություններից և պատերազմներից խուսափելու ուղիների մասին, զարմանալիորեն վառ է ստացվում։ և համոզիչ տեսողական հաստատում:

Խոսելով ֆիլմի վրա աշխատանքի մասին՝ Վիտալի Մանսկին նշել է. «Ես իմ առաջ խնդիր եմ դրել բացել Դալայ Լամային այն հանդիսատեսի առաջ, որին իմ ֆիլմը կկարողանա հասնել ապագայում։ … Յուրաքանչյուր մարդ, ով դիտում է այս ֆիլմը, կհեռանա կինոդահլիճից՝ ըմբռնելով, թեև մասնակի, այն, ինչ Դալայ Լաման առաջարկում է աշխարհին: Եվ պետք է ասեմ, որ նա շատ արմատական ​​բաներ է առաջարկում։ Բայց այն ամենն, ինչ ակնհայտ է այսօրվա աշխարհում, արվում է արմատական ​​կերպով։ Այստեղ նա առաջարկում է միանգամայն ակնհայտ բաներ, որոնք սկզբունքորեն վիճում են այն, ինչ բոլորն են թելադրում աշխարհին ժամանակակից քաղաքականություն. Եվ այս առումով հատկապես հետաքրքիր է Դալայ Լամայի կերպարը»։

Վիտալի Մանսկին վավերագրական կինոռեժիսոր է, պրոդյուսեր, Artdocfest փառատոնի և Laurel Branch ազգային ոչ գեղարվեստական ​​ֆիլմերի մրցանակի նախագահ։ Մանսկիի ֆիլմերը արժանացել են հարյուրից ավելի մրցանակների ռուսական և միջազգային կինոփառատոներում։ Ներառյալ՝ «Արծաթե գլոբուս» ՄԿՓ Կառլովի Վարիում (Չեխիա); Մրցանակ ռեժիսուրայի համար և հատուկ մրցանակ ՄԿՓ-ում» մութ գիշերներ» Տալլինում (Էստոնիա); Նոր վավերագրական ֆիլմերի եվրոպական մրցանակ, որը սահմանել է եվրոպական SAT հեռուստաալիքը; «Արծաթե աղավնի» Լայպցիգի փառատոն; մրցանակ ռեժիսուրայի համար (Լոկառնո); Prix ​​Court metrage vision du reel - Նիոն (Շվեյցարիա); Golden Spire Սան Ֆրանցիսկոյում; ՄԿՓ-ի Ջիհլավայի գլխավոր մրցանակը (Չեխիա); Վիեննայի ՄԿՓ-ի գլխավոր մրցանակ (Ավստրիա); Huesca (Իսպանիա); «Եվրոպայի մրցանակ» դիպլոմ; «Silver Centaur» Սանկտ Պետերբուրգում; Եվրոպական կինոակումբների մրցանակ «Դոն Կիխոտ»; Ռուսական կինոակադեմիայի «Նիկա» մրցանակ։

Իվան Վիրիպաև (ծրագրի հաղորդավար)

հանդիպել է Նորին Սրբությանը Դալայ Լամային «Փրկություն» (2015) ֆիլմի վրա աշխատելիս, որտեղ ռեժիսորն անդրադառնում է ինքնաճանաչմանը, տարբեր մշակույթների և կրոնական դավանանքների փոխազդեցությանը։

«Փրկությունը» կաթոլիկ միանձնուհու Տիբեթ ճանապարհորդության պատմությունն է։ Նկարը պատմում է ինքնաճանաչման, տարբեր մշակույթների և կրոնական դավանանքների փոխազդեցության, անընդհատ փոփոխվող աշխարհի հետ մարդկանց փոխհարաբերությունների բարդությունների մասին։ «Փրկությունը» մեդիտատիվ ճանապարհային ֆիլմ է, փսիխոդրամա, պատմություն փոփոխվող իրականության և դրանում մարդկային ընկալման աշխատանքի մասին։

«Ինձ համար սա ֆիլմ է իմ երկրի մասին», - նշում է Իվան Վիրիպաևը: -Նախ իմ երկրի մասին։ Ես փորձեցի ցույց տալ, թե ինչպիսին է մեր գլխավոր ռուսական խնդիրը՝ հաղորդակցությունն «այլ» աշխարհի հետ։ Եվ որքան կարևոր է հաստատել այս հաղորդակցությունը, բայց չկորցնել ձեզ»:

Իվան Վիրիպաևը թատրոնի դրամատուրգ է, ռեժիսոր, ինքնատիպ ստեղծագործական նախագծերի հեղինակ։ 2013-2015 թվականներին նա եղել է Praktika Theatre-ի գեղարվեստական ​​ղեկավարը, ժամանակակից դրամատիկական թատրոն, թատրոն, որն արտացոլում է արդի թեմաներն ու սյուժեները և խոսում հանդիսատեսի հետ իրենց լեզվով։ Վիրիպաևի պիեսները թարգմանվել են գրեթե 30 լեզուներով և հաջողությամբ բեմադրվել Անգլիայում, Ֆրանսիայում, Լեհաստանում, Գերմանիայում, Չեխիայում, Կանադայում և այլ երկրներում։ Իվան Վիրիպաևը «Էյֆորիա» (Վենետիկի կինոփառատոնի մրցույթ, երիտասարդական ժյուրիի մրցանակ), «Թթվածին» (լավագույն ռեժիսորի մրցանակ, «Կինոտավր» կինոփառատոնի լավագույն երաժշտության մրցանակ) և «Դելիի պար» (պրեմիերան Հռոմի կինոփառատոնում) ֆիլմերի սցենարիստն ու ռեժիսորն է:

Ռեժիսոր՝ Ալվիս Հերմանիս

մի քանի անգամ հանդիպել է Նորին Սրբություն Դալայ Լամային։ Ալվիս Հերմանիսը լատվիացի թատերական ռեժիսոր է, Նոր Ռիգայի թատրոնի գեղարվեստական ​​ղեկավար։ 2013 թվականին Սեյմում Դալայ Լամայի հետ հանդիպման ժամանակ Ալվիս Հերմանիսը հարցրեց Տիբեթի հոգևոր առաջնորդին, թե արդյոք բուդդայական ուսմունքը կարող է արմատավորվել Լատվիայի կլիմայական պայմաններում, որտեղ չափազանց շատ մոծակներ կան. բայց ի՞նչ անել գիշերը մեկ մոծակի հետ, հաշվի առնելով, որ բուդդիզմն արգելում է բռնությունը»։ Դալայ Լաման պատասխանեց. «Պետք է միայն ձեռք մեկնել և մոծակին մի քիչ արյուն տալ», - Դալայ Լաման սովորեցրել է տնօրենին:

Հերմանիսի ամենահայտնի արտադրություններն են «Ճայը», Բահերի թագուհի»,« Արկադիա »,« Գլխավոր տեսուչ »: Նա բեմադրել է «Քաղաք» և «Պո Պո» ներկայացումները՝ հիմնված Եվգենի Գրիշկովեցի ստեղծագործությունների վրա, «Շաուսպիելֆրանկֆուրտ»՝ Վլադիմիր Սորոկինի «Սառույց» սկանդալային վեպի հիման վրա։ Հերմանիսի ստեղծագործությունները բազմիցս ճանաչվել են Լիտվայի, Էստոնիայի, Լեհաստանի, Ռուսաստանի, Կանադայի, Ամերիկայի և Ռուսաստանի միջազգային թատերական փառատոներում։

«Աշխարհի ներդաշնակությունը սահմաններ չի ճանաչում. Երկխոսություններ Վեհափառ Հայրապետի հետ Դալայ Լամայի հետ» կկայանա սեպտեմբերի 25-ին՝ ժամը 13:00-ին, Skonto Hall-ում։
Ռիգա, փ. Melngaila, 1a (Melngaiļa iela 1a, Ռիգա)

Ծրագիրը մաս է կազմում Վեհափառ Հայրապետի Դալայ Լամայի ուսմունքների Բալթյան երկրների և Ռուսաստանի համար:

Եթե ​​սխալ եք գտնում, խնդրում ենք ընտրել տեքստի մի հատված և սեղմել Ctrl+Enter: