Ալեքսանդրիայի ղպտի պատրիարք Թեոդոր II-ը պատասխանում է բոլոր զգայուն հարցերին: Պատրիարք Թեոդոր II. «Ես իմ սիրտը տվեցի Ռուսաստանին» Ալեքսանդրիայի և ամբողջ Աֆրիկայի Պապ Թեոդոր Երկրորդը.

1973-ին նա վանական ուխտ է արել Ագարաֆ Վերափոխման վանքում։ Սուրբ ԱստվածածինՀերակլիոնում։

1975 թվականին ձեռնադրվել է սարկավագ Լամբիայի և Սֆաքիայի միտրոպոլիտ Թեոդոր (Ձեդակիս) կողմից, որից հետո ծառայել է Կրետեի Լամբիս մետրոպոլիայի վարդապետական ​​սարկավագ։

1978 թվականի ապրիլի 23-ին նույն եպիսկոպոսի ձեռամբ ձեռնադրվել է վարդապետի աստիճան, որից հետո եղել է նույն մետրոպոլիայի նախադպրոցականը։ Նա բարեգործական աշխատանք է կատարել։

1990 թվականի հունիսի 7-ին օծվել է Կյուրենայի եպիսկոպոս և նշանակվել Աթենքի Ալեքսանդրյան ուղղափառ եկեղեցու էքսարք՝ ուղեկցելով Պարթենիոս III-ին։ միսիոներական ճամփորդություններԱֆրիկա և արտասահմանյան այցելություններ.

Հիմնել է չորս առաքելական կենտրոն Հարարեում, հունական մշակութային կենտրոն 400 հոգու համար, երկու խոշոր առաքելական կենտրոններ հարևան Մալավիում՝ հիվանդանոցներով, տեխնիկական դպրոցներով և բուժքույրական դասընթացներով: Հունաստանի խորհրդարանի միջոցներով նա վերանորոգել է Մոզամբիկի Բեյրա քաղաքի հունական թաղամասը (դպրոց, եկեղեցի, քահանայական տուն): Նա հիմնել է եկեղեցիներ և նպաստել ուղղափառ համայնքների ստեղծմանը Բոտսվանայում և Անգոլայում։

Թեոդոր II-ը, մյուս եկեղեցիների առաջնորդներից միակը պատրիարքական աստիճանում, մասնակցել է Մոսկվայի պատրիարք Կիրիլի գահակալությանը Քրիստոս Փրկչի տաճարում, 2009 թվականի փետրվարի 1-ին:

Մրցանակներ

Գրեք ակնարկ «Թեոդոր II (Ալեքսանդրիայի պատրիարք)» հոդվածի վերաբերյալ.

Նշումներ

Հղումներ

• Մոսկվայի պատրիարքարանի կայքում։
• Ալեքսանդրիայի պատրիարքարանի կայքում
• , 1 հուլիսի, 2008 թ

Թեոդոր II-ին (Ալեքսանդրիայի պատրիարք) բնութագրող հատված.

Օգոստոսի 25-ի այս պարզ երեկոյան, արքայազն Անդրեյը պառկած էր թեւին հենված, Կնյազկով գյուղի ջարդված տնակում՝ իր գնդի եզրին։ Կոտրված պատի անցքի միջով նա նայեց ցանկապատի երկայնքով կտրված ստորին ճյուղերով երեսունամյա կեչի շերտին, վարսակի ջարդված կույտերով վարելահողին և թփերին, որոնց երկայնքով։ երեւում էր կրակների ծուխը՝ զինվորների խոհանոցները։
Անկախ նրանից, թե որքան նեղ էր, և ոչ ոքի կարիք չկա, և որքան էլ նրա կյանքը այժմ ծանր թվաց արքայազն Անդրեյին, նա, ինչպես յոթ տարի առաջ Աուստերլիցում, ճակատամարտի նախօրեին, իրեն հուզված և գրգռված էր զգում:
Վաղվա ճակատամարտի հրամանները տվել ու ստացել են հենց նա։ Նրան այլեւս ոչինչ չկար անելու։ Բայց ամենապարզ, ամենապարզ և հետևաբար սարսափելի մտքերը հանգիստ չէին տալիս նրան։ Նա գիտեր, որ վաղվա կռիվը լինելու է ամենասարսափելին բոլոր նրանցից, որոնց մասնակցել է, և մահվան հավանականությունն առաջին անգամ իր կյանքում, առանց որևէ առնչության աշխարհիկ բաների հետ, առանց մտածելու, թե ինչպես դա կազդի ուրիշների վրա, բայց միայն. իր, իր հոգու առնչությամբ, աշխուժությամբ, գրեթե վստահորեն, պարզ ու ահավոր ներկայացավ նրան։ Եվ այս մտքի բարձունքից այն ամենը, ինչ մինչ այդ տանջում և զբաղեցրել էր նրան, հանկարծ լուսավորվեց սառը սպիտակ լույսով, առանց ստվերների, առանց հեռանկարի, առանց ուրվագծերի տարբերության։ Ամբողջ կյանքը նրան թվում էր մի կախարդական լապտեր, որի մեջ նա երկար նայում էր ապակու միջով և արհեստական ​​լույսի ներքո։ Հիմա նա հանկարծ տեսավ, առանց ապակու, պայծառ ցերեկային լույսի ներքո, այս վատ ներկված նկարները։ «Այո, այո, ահա նրանք, այդ կեղծ պատկերները, որոնք գրգռում, ուրախացնում և տանջում էին ինձ», - ասաց նա ինքն իրեն, իր երևակայության մեջ շուռ տալով կյանքի իր կախարդական լապտերի հիմնական նկարները, այժմ նրանց նայելով այս ցուրտ սպիտակ լույսի ներքո: - մահվան մասին հստակ միտք: -Ահա նրանք, այս կոպիտ ներկված ֆիգուրները, որոնք կարծես ինչ-որ գեղեցիկ ու խորհրդավոր բան էին։ Փառք, հանրային բարիք, սեր կնոջ, հենց հայրենիքի հանդեպ. որքան հիանալի էին ինձ թվում այս նկարները, ինչպիսի խոր իմաստով էին դրանք լցված: Եվ ամեն ինչ այնքան պարզ է, գունատ և կոպիտ այդ առավոտվա սառը սպիտակ լույսի ներքո, որ ես զգում եմ, որ բարձրանում է ինձ համար»: Նրա ուշադրությունը գրավեցին հատկապես նրա կյանքի երեք հիմնական վիշտերը. Նրա սերը կնոջ հանդեպ, հոր մահը և ֆրանսիական ներխուժումը, որը գրավեց Ռուսաստանի կեսը: «Սե՛ր… Այս աղջիկը, որն ինձ թվում էր առեղծվածային ուժերով լի: Որքա՜ն էի սիրում նրան։ Նրա հետ ես բանաստեղծական ծրագրեր էի կազմում սիրո, երջանկության մասին։ Ո՜վ սիրելի տղա։ նա բարձրաձայն զայրացած ասաց. -Ինչպե՞ս: Ես հավատում էի ինչ-որ իդեալական սիրո, որը պետք է նրան հավատարիմ պահեր ինձ իմ բացակայության ամբողջ տարվա ընթացքում: Ինչպես առակի նուրբ աղավնին, նա պետք է թառամած լինի ինձանից։ Եվ այս ամենը շատ ավելի պարզ է ... Այս ամենը ահավոր պարզ է, զզվելի!
Հայրս էլ է ճաղատ լեռներում կառուցել ու կարծում էր, որ սա իր տեղն է, իր հողն է, իր օդը, իր գյուղացիները. և Նապոլեոնը եկավ և, չիմանալով իր գոյության մասին, ճանապարհից մի չիպի պես հրեց նրան, և նրա Ճաղատ լեռներն ու նրա ողջ կյանքը քանդվեցին։ Իսկ արքայադուստր Մարիան ասում է, որ սա վերևից ուղարկված թեստ է։ Ինչի՞ համար է թեստը, երբ այն այլեւս չկա ու չի լինելու։ այլեւս երբեք! Նա չէ! Այսպիսով, ո՞ւմ համար է այս թեստը: Հայրենիք, մահ Մոսկվայի! Եվ վաղը նա կսպանի ինձ, և նույնիսկ ոչ թե ֆրանսիացու, այլ յուրայինին, ինչպես երեկ զինվորը ատրճանակը դատարկեց ականջիս մոտ, և ֆրանսիացիները կգան, կբռնեն իմ ոտքերից և գլխից և ինձ գցեն փոսը, այնպես որ. որ ես իրենց քթի տակից չեմ հոտում, և նոր պայմաններ կզարգանան կյանքեր, որոնք ծանոթ կլինեն նաև ուրիշներին, և ես նրանց մասին չեմ իմանա և չեմ լինի։
Նա նայեց կեչիների շերտին՝ իրենց անշարժ դեղնածությամբ, կանաչով ու սպիտակ կեղևով, որոնք փայլում էին արևի տակ։ «Մեռնել, որ վաղը ինձ սպանեն, որ ես չլինեմ... որ այս ամենը լինի, բայց ես չլինեմ»։ Նա վառ պատկերացնում էր իր բացակայությունն այս կյանքում։ Եվ այս կեչիներն իրենց լույսով ու ստվերով, և այս գանգուր ամպերով և խարույկի այս ծուխով, շուրջբոլորը նրա համար փոխակերպվեց և ինչ-որ սարսափելի ու սպառնալի բան էր թվում: Ֆրոստը վազեց մեջքով: Արագ վեր կենալով՝ նա դուրս եկավ տնակից և սկսեց քայլել։
Գոմի ետևում ձայներ լսվեցին.
- Ով է այնտեղ? - կանչեց արքայազն Էնդրյուն:
Դոլոխովի նախկին վաշտի հրամանատար, կարմիր քթով կապիտան Տիմոխինը, այժմ սպաների կորստի պատճառով գումարտակի հրամանատարը երկչոտ մտավ գոմ։ Նրա հետևից մտան գնդի ադյուտանտը և գանձապահը։
Արքայազն Անդրեյը շտապ վեր կացավ, լսեց այն, ինչ սպաները պետք է փոխանցեին իրեն ծառայության մեջ, նրանց ևս մի քանի հրաման տվեց և պատրաստվում էր բաց թողնել, երբ գոմի հետևից լսվեց ծանոթ, շշուկով ձայն:
- Որևէ հաշմանդամ: [Անիծվի՛] ասաց մի մարդու ձայնը, ով բախվել էր ինչ-որ բանի:
Արքայազն Անդրեյը, նայելով տնակից դուրս, տեսավ Պիեռին, որը մոտենում էր իրեն, ով սայթաքեց պառկած ձողի վրա և գրեթե ընկավ: Ընդհանրապես, արքայազն Անդրեյի համար տհաճ էր տեսնել մարդկանց իր աշխարհից, հատկապես Պիեռին, ով հիշեցրեց նրան բոլոր այն դժվար պահերը, որոնք նա ապրեց Մոսկվա իր վերջին այցի ժամանակ:
-Այդպես։ - նա ասաց. -Ի՞նչ ճակատագրեր։ Դա չի սպասում:
Մինչ նա ասում էր դա, նրա աչքերում ավելին էր, քան չորությունը և նրա ամբողջ դեմքի արտահայտությունը. կար թշնամանք, որը Պիեռը անմիջապես նկատեց: Նա ամենաաշխույժ հոգեվիճակով մոտեցավ գոմին, բայց տեսնելով արքայազն Անդրեյի դեմքի արտահայտությունը՝ ամոթ ու անհարմար զգաց։
«Ես եկել եմ ... այնպես որ ... գիտեք ... ես ժամանել եմ ... ինձ հետաքրքրում է», - ասաց Պիեռը, ով այդ օրը այդքան անգամ անիմաստ կրկնել էր այս «հետաքրքիր» բառը: «Ես ուզում էի տեսնել մենամարտը:
– Այո, այո, բայց ի՞նչ են ասում մասոն եղբայրները պատերազմի մասին։ Ինչպե՞ս կանխել այն: - ասաց արքայազն Անդրեյը ծաղրելով: - Իսկ Մոսկվան: Որոնք են իմը: Վերջապես հասե՞լ եք Մոսկվա։ նա լրջորեն հարցրեց.
-Հասել ենք: Ջուլի Դրուբեցկայան ինձ ասաց. Ես գնացի նրանց մոտ և չգտա։ Նրանք մեկնեցին արվարձաններ։

Սպաները ցանկանում էին խոնարհվել, բայց արքայազն Անդրեյը, կարծես չցանկանալով աչք առած մնալ իր ընկերոջ հետ, հրավիրեց նրանց նստել և թեյ խմել: Մատուցվեցին նստարաններ և թեյ։ Սպաները, ոչ առանց զարմանքի, նայեցին Պիեռի գեր, հսկայական կերպարին և լսեցին նրա պատմությունները Մոսկվայի և մեր զորքերի տրամադրվածության մասին, որոնք նրան հաջողվեց շրջել: Արքայազն Անդրեյը լուռ էր, և նրա դեմքն այնքան տհաճ էր, որ Պիերն ավելի շատ շրջվեց դեպի գումարտակի բարեհամբույր հրամանատար Տիմոխինին, քան Բոլկոնսկուն:
«Ուրեմն դուք հասկացաք զորքերի ամբողջ տրամադրվածությունը»: Արքայազն Էնդրյուն ընդհատեց նրան.
-Այո, այսինքն՝ ինչպե՞ս։ Պիեռն ասաց. -Որպես ոչ զինվորական չեմ կարող ասել, որ դա ամբողջությամբ է, բայց, այնուամենայնիվ, ես հասկացա ընդհանուր դասավորությունը։
- Eh bien, vous etes plus avance que qui cela soit, [Դե, դու ավելին գիտես, քան բոլորը], - ասաց արքայազն Անդրեյը:
-Ա՜ - ասաց Պիեռը տարակուսած ՝ ակնոցների միջով նայելով արքայազն Անդրեյին: -Լավ, իսկ ի՞նչ կասեք Կուտուզովի նշանակման մասին։ - նա ասաց.
«Ես շատ գոհ էի այս նշանակումից, սա այն ամենն է, ինչ ես գիտեմ», - ասաց արքայազն Անդրեյը:
-Դե, ասա ինձ, ի՞նչ կարծիքի ես Բարկլեյ դե Տոլլիի մասին։ Մոսկվայում Աստված գիտի, թե ինչ են ասել նրա մասին։ Ինչպե՞ս եք դատում նրան:
«Հարցրեք նրանց այստեղ», - ասաց արքայազն Անդրեյը ՝ ցույց տալով սպաներին:
Պիեռը, խոնարհաբար հարցաքննող ժպիտով, որով բոլորը ակամա դարձան դեպի Տիմոխին, նայեց նրան։
«Նրանք տեսան լույսը, ձերդ գերազանցություն, ինչպես վարվեցին ամենապայծառները», - ասաց Տիմոխինը, երկչոտ և անընդհատ հետ նայելով իր գնդի հրամանատարին:
-Ինչո՞ւ է այդպես։ Պիեռը հարցրեց.
-Այո, գոնե վառելափայտի կամ անասնակերի մասին, ես ձեզ կզեկուցեմ։ Չէ՞ որ մենք նահանջեցինք Սվենցյանից, չհամարձակվես դիպչել ճյուղերին, այնտեղի սենետներին կամ ինչ-որ բանի։ Ի վերջո, մենք գնում ենք, նա ստանում է, չէ՞, ձերդ գերազանցություն։ - դարձավ նա դեպի իր իշխանը, - բայց չհամարձակվես։ Մեր գնդում նման գործերով երկու սպա են դատվել։ Դե, ինչպես արեցին ամենապայծառները, այս մասին հենց այնպես դարձավ: Աշխարհը տեսել է...

(Ըստ որոշ ձեռագրերի - Ֆեոդալ, Ֆեդորզո, Բելի Կլոբուչեկ, Ֆեոդորեց-Կալուգեր) - Ռոստովի, Սուզդալի և Վլադիմիրի եպիսկոպոս:

Թեոդորին անվանում են կեղծ եպիսկոպոս, բռնաբարող, գիշատիչ, ով գողացել է Ռոստովի թեմի գահը 1169 թվականին։ Թեոդորը համարվում էր ազնվական բոյար Պյոտր Բորիսլավովի ազգականը և Սմոլենսկի Մանուելի եպիսկոպոսի զարմիկը, մի խոսքով, նա «մեծ ընտանիք էր և մեծ հարստություն ունեցող»։ Թեոդորը եղել է Կիև-Պեչերսկի վանքի տոնապահ, այնուհետև Սուզդալի հեգումեն:

Թեոդորը «չար էր, լկտի, անամոթ, մարմնով ուժեղ, ահեղ ու սարսափելի բոլորի համար»։ Դեռևս 1162 թվականին Վլադիմիր Արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին († 1174; հիշատակվում է հուլիսի 4/17 և հունիսի 23/հուլիսի 6-ին Վլադիմիր Սրբերի տաճարում), ցանկանալով բարձրացնել իր սիրելի Վլադիմիր քաղաքը, խնդրել է Կոստանդնուպոլսի պատրիարքին առանձնացնել քաղաքը։ Վլադիմիր Ռոստովի թեմից և ստեղծել Կիևի մետրոպոլիայից առանձին քաղաք։

Նա իր սիրելի վանահայր Թեոդորին առաջարկեց որպես մետրոպոլիայի աթոռի թեկնածու։

Բայց Ղուկաս Խրիսովերգ պատրիարքը չհամաձայնեց դրան և խորհուրդ տվեց շողոքորթ ու խորամանկ Թեոդորին, որը զրպարտում էր Ռոստովի եպիսկոպոս Նեստորին, հեռացնել իրենից։ Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերի պահքի մասին վեճերի կապակցությամբ Կիևում 150 հոգևորականներից կազմված մեծ ժողով գումարվեց 1168 թ. Հեգումեն Թեոդորին Վլադիմիր արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկուց ուղարկեցին խորհուրդ՝ Կիևի մետրոպոլիտ Կոնստանտինին տապալելու և նորը ընտրելու առաջարկով, սակայն առաջարկը չընդունվեց։ Այնուհետև հեգումեն Թեոդորը ոսկու և արծաթի պաշարներով գնաց Կոստանդնուպոլիս պատրիարքի մոտ՝ հայտնելով, որ իբր Կիևում մետրոպոլիտ չկա, և խնդրեց, որ իրեն նշանակեն Կիևի մետրոպոլիտ։

Պատրիարքը չհամաձայնեց.

Բայց սա չշփոթեցրեց վանահայր Թեոդորին։

Նա հարուստ նվերներ բերեց պատրիարքին և խնդրեց նրան նշանակել Ռոստովի եպիսկոպոս՝ ասելով, որ իբր այնտեղ եպիսկոպոս չկա, և Ռուսաստանում եպիսկոպոսներ նշանակող չկա, քանի որ Կիևում մետրոպոլիտ չկա։

Պատրիարքը լսեց նրա աղոթքը, և 1170 թվականի հունիսի 16-ին Թեոդորը օծվեց Ռոստովի եպիսկոպոս։

Գալով Ռուսաստան՝ նա բնակություն հաստատեց Վլադիմիր քաղաքում։

Վլադիմիր արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին համոզեց Թեոդորին գնալ Կիև Մետրոպոլիտենի մոտ օրհնության:

Թեոդորը հպարտորեն մերժեց արքայազնի խորհուրդը՝ ասելով, որ պատրիարքն ինքը նշանակել է նրան եպիսկոպոսություն։

Երբ Կիևի միտրոպոլիտն իմացավ նորանշանակ Թեոդոր եպիսկոպոսի մասին, Ռոստովի հոտին հայտնեց, որ նրան եպիսկոպոս չճանաչեն և չընդունեն նրա օրհնությունը։

Դրանից հետո Թեոդոր եպիսկոպոսը հայհոյեց վանահայրերին ու քահանաներին, փակեց Վլադիմիրի և այլ քաղաքների եկեղեցիները, «և ոչ մի տեղ երգեցողություն չկար»։ Ըստ մատենագիրների, Թեոդոր եպիսկոպոսը նախատում և հայհոյում էր ոչ միայն արքայազնին, այլև Ամենամաքուր Աստծո Մայրին, և թե ինչպես է նա վարվում մարդկանց հետ, սարսափելի է ասել. նա ամեն կերպ տանջում էր նրանց: Արքայազնը արցունքներով աղաչում էր նրան դադարեցնել իր չար գործերը, բայց Թեոդոր եպիսկոպոսը անդրդվելի էր։

Այնուհետև արքայազնը շղթայեց նրան երկաթով և ուղարկեց մետրոպոլիտի մոտ՝ դատելու։ Բայց նույնիսկ մետրոպոլիտի հորդորները խելքի չբերեցին Թեոդորոս եպիսկոպոսին, նա շարունակեց համառել և զրպարտել բոլորին։ Մետրոպոլիտենը նրան բանտ ուղարկեց Պեսիյ կղզում, բայց նույնիսկ այնտեղ նա չապաշխարեց։

Տեսնելով Թեոդորի անհնազանդությունը՝ մետրոպոլիտը նրան ուղարկում է արքայազնի մոտ՝ դատելու, իսկ իշխանը նրան հանձնում է ժողովրդական խորհրդի դատարան։ Դատարանը անխնա էր.

Թեոդորային կտրեցին աջ ձեռք, կտրեց նրա լեզուն, հանեց աչքերը և վզին ջրաղաց քարով նետեց Ռոստովի լիճը 1172 թվականի մայիսի 8-ին։ «Եվ թակո չար չարը կորչի»: Գրականություն՝ Մակարիուս (Բուլգակով), մետրոպոլիտ.

Ռուս եկեղեցու պատմություն. 12 հատորով - Սանկտ Պետերբուրգ, 1864-1886 թթ. - T. 3, p. 24-29։ Տիտով Ա.Ա. Ռոստովի հիերարխիա (նյութեր Ռուսական եկեղեցու պատմության համար). - Մ., 1890. Ամբրոս (Օռնացկի), արքեպ.

Ռուսական հիերարխիայի պատմություն. 6 հատորով - Մ., 1807-1815. - V. 1, էջ. 114. Բուլգակով Ս.Վ. Ձեռնարկ հոգեւորականների համար. - Կիև, 1913, էջ. 1417. Ստրոև Պ. Մ. Վանքերի վարդապետների և վանահայրերի ցուցակներ Ռուսական եկեղեցի. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1877, էջ. 329. N. D[urnovo]. Ռուսական հիերարխիայի ինը հարյուրամյակը 988-1888 թթ. թեմեր և եպիսկոպոսներ։ - Մ., 1888, էջ. 22. Ռոստովի եպիսկոպոսների տարեգրություն ծանոթագրություններով. համապատասխան անդամ A. A. Titova // Էդ. Հին գրչության սիրահարների միություն. - Մ., 1890. Քրիստոնեական ընթերցանություն. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1857, հունվար, էջ. 50. Ուղղափառ զրուցակից. - Կազան, 1860, Ապրիլ, էջ. 425. Ռուսական կենսագրական բառարան՝ 25 հատորով - Սանկտ Պետերբուրգ; Մ., 1896-1913 թթ. - T. 25, p. 317-318 թթ. Մակարիուս (Բուլգակով), մետրոպոլիտ.

Ռուս եկեղեցու պատմություն. 9 հատորով - Մ., 1994-1997 թթ. - T. 2, p. 295-297 թթ.

Նորին երանելին է Ալեքսանդրիայի, Լիբիայի, Պենտապոլսի, Եթովպիայի, ողջ Եգիպտոսի և ամբողջ Աֆրիկայի Մեծ քաղաքի Պապն ու Պատրիարքը. Տիեզերքը... Պատրիարք Թեոդոր II-ը բազմաթիվ կոչումներ ունի. Տոնակատարությունների ավելի քան զբաղված գրաֆիկի պատճառով գլխից հնարավոր եղավ հարցազրույց վերցնել միայն այն գնացքում, որով նա այլ պատրիարքների և համաշխարհային ուղղափառության ներկայացուցիչների հետ միասին ճանապարհորդեց Սուրբ Ռուսաստանի պատմական տարածքով. Մոսկվայից Կիև և ապա Մինսկ։ «Ես շատ տպավորված և հուզված եմ այս ճամփորդությունից», - սկսեց նրա պատմությունը: Թեոդոր II:

«Ժամանակին ներկա էի Ռուսաստանի մկրտության հազարամյակի տոնակատարությանը,- շարունակեց նա,- դա 1988 թվականին էր, այն ժամանակ ծառայել եմ Օդեսայում, եղել եմ վարդապետ. Ուղղափառ եկեղեցիՄոսկվայի պատրիարքի օրոք։ Հետո մեր Պատրիարք Պարթենիոսը չկարողացավ գալ, և ես նրան ներկայացրի։ Այն ժամանակ դեռ հիշում եմ պատրիարք Պիմենին։ Այդ ժամանակ նա արդեն հաշմանդամի սայլակով էր։ Պատարագը մատուցեց հանգուցյալ Իգնատիոս Անտիոքի պատրիարքը։

Լավ հիշում եմ, որ այն ժամանակ օրը շատ ամպամած էր, և ամբողջ երկինքը ծածկված էր ամպերով։ Եվ ես զգացի, որ եղանակը կարծես հիշեցնում է այն տառապանքը, որով անցել է ռուս ժողովուրդը, որպեսզի գա Աստվածահայտնության հազարամյակի այս պայծառ օրը: Եվ երբ մենք գնացինք Կիև, բռնկվեց ամենաուժեղ անձրևներից մեկը, որ երբևէ տեսել եմ: Եվ Աստծուն գոհացրեց, որ 25 տարի անց ես եկա 1025-ամյակի տոնակատարությանը արդեն որպես Ալեքսանդրիայի եկեղեցու պատրիարք։

Շնորհակալ եմ Աստծուն և պատրիարք Կիրիլին՝ իմ սիրելի եղբորը, նման բարեհաճության համար։ Եվ ես իսկապես հույս ունեմ, որ մենք բոլորս կնշենք Ռուսաստանի մկրտության 1050-ամյակը»։

Ժամանակ առ ժամանակ Թեոդոր պատրիարքը սովորությունից դրդված անցնում է ռուսերենի։ Նրա համար նա եթե ոչ հայրենի, ապա սիրելի է։ Ալեքսանդրիայի Եկեղեցու Առաջին Հիերարքը կարող է ժամերով խոսել Ռուսաստանի և ռուս ժողովրդի մասին։ Զարմանալի չէ.

1980-ական թվականներին նա երկար տարիներ եղել է Ալեքսանդրիայի պատրիարքության էքսարք Ռուս ուղղափառ եկեղեցում՝ մետոխիոնով Օդեսայում։ ԽՍՀՄ տարիներին ոչ ոք իրար ռուսների ու ուկրաինացիների չէր բաժանում։ Մեզ համար դա ամբողջ Ռուսաստանն էր։ Եվ ես սիրտս տվեցի նրան,- ծիծաղում է Ալեքսանդրիայի Առաջին Հիերարքը.

«Նույնիսկ երբ ես աստվածաբանություն էի սովորում Սալոնիկի համալսարանում, ես գիրք էի կարդում ռուս սուրբ Սերաֆիմ Սարովի մասին և յոթ տարի անընդմեջ ամեն երեկո աղոթում էի սուրբ Սերաֆիմին, որպեսզի կարողանամ ճանաչել ռուսական հողը։ Եվ այդ ժամանակվանից ես միշտ ասել եմ, որ իմ սիրտն այժմ և ընդմիշտ պատկանում է Ռուսաստանին: Աստված վերջապես լսեց ինձ, և ես 10 տարի ապրեցի Օդեսայում: Այդ օրերին ես սովորում էի ռուսերեն, նույնիսկ չէի կարող մտածել, որ այսօր ամբողջ աշխարհը խոսել ռուսերեն, որ նա դառնա համաշխարհային լեզու:

Ես շատ երախտապարտ եմ Ռուսաստանին և ռուս ժողովրդին այն բանի համար, որ հենց այստեղ ես շատ բան սովորեցի և շատ բան սովորեցի նրանից, ինչն այսօր օգնում է ինձ իմ պատրիարքական ծառայության մեջ»:

Արդեն 9 տարի է, ինչ Թեոդոր II-ը ղեկավարում է աշխարհի հնագույններից մեկի՝ Ալեքսանդրիայի եկեղեցու տաճարը։ Իսկ մինչ այդ մի քանի տարի ղեկավարել է Ուղղափառ առաքելություններԿամերունում, Զիմբաբվեում, Մոզամբիկում, Բոտսվանայում և Անգոլայում: Միսիոներ, արվեստի գիտակ և խնամակալ Ուղղափառ ավանդույթներև արևելյան հոգևորությունը, այսօր Պատրիարք Թեոդոր Երկրորդը մեծ հույսեր է կապում Ռուսաստանի և Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու վրա.

«Ուրախ եմ, որ հնագույն պատրիարքարանների շարքում մերը թերևս միակն է, որի հետ Ռուսաստանը միշտ շատ մտերիմ և բարեկամական հարաբերություններ է ունեցել։ Ես երախտապարտ եմ պատրիարք Կիրիլին, ով իր օրհնությունն է տվել Աֆրիկայից մի քանի երեխաների ուղարկել Ռուսաստան։ որ նրանք կարող են այստեղ սովորել», սովորել է ռուսերեն: Ես միշտ ուրախանում եմ, երբ աֆրիկյան երկրներում հանդիպում եմ կա՛մ նախագահների, կա՛մ վարչապետների հետ, կարող եմ ռուսերեն շփվել նրանց հետ: Քանի որ նրանցից շատերը կրթություն են ստացել Ռուսաստանում»:

Թեոդոր II-ի ներկայիս ուղևորությունը Ռուս ուղղափառ եկեղեցի` նշելու Ռուսաստանի մկրտության 1025-ամյակի տոնակատարությունները, ընկավ դժվարին ժամանակաշրջանում ինչպես աֆրիկյան մայրցամաքի, այնպես էլ Մերձավոր Արևելքի տարածաշրջանի համար: Արմատական ​​իսլամի ամրապնդումը ստիպում է ուղղափառներին հեռանալ այն տարածքներից, որտեղ ժամանակին ծնվել է քրիստոնեությունը.

«Եգիպտոսում մենք՝ Ալեքսանդրիայի պատրիարքության ներկայացուցիչներս, երկրի ամենափոքր համայնքն ենք։ Ղպտի եկեղեցին ամենամեծ ուժն է Եգիպտոսում, նրա հետևորդների թիվը մոտ 15 միլիոն է։ Հիմա սիրտս հատկապես տխուր է, որովհետև Ա. Մի քանի օր առաջ Եգիպտոսում կրկին անկարգություններ բռնկվեցին Ֆանատիկ պահպանողական մուսուլմաններ Նրանք, ովքեր հավատարիմ են խիստ իսլամական ռեժիմին, առերեսվում են նրանց հետ, ովքեր, օրինակ, պաշտպանում են ժամանակակից ապրելակերպը: Մարդկանց հետ հաճախ շփվելուց ես հասկացա, որ Մուսուլման եղբայրները ոչ սեփական ժողովրդի համար ինչ-որ լավ բան անելու հնարավորությունը, ոչ ցանկությունը Ի վերջո, նրանք չեն գործում ընդհանուր բարօրության համար, այլ հետապնդում են իրենց շահերը։

Միաժամանակ, իհարկե, պետք է նշել, որ ինձ ոչ ոք երբեք չի դիպչել ո՛չ պատրիարքարանում, ո՛չ անձամբ։ Մեզ հարգանքով են վերաբերվում։ Մեզ բոլորը ճանաչում են, «հույները» խոսում են մեր մասին, իսկ մենք մահմեդականների կողմից ագրեսիա չենք զգում։ Երեկոյան ես հաճախ դուրս եմ գալիս զբոսանքի քաղաքի փողոցներով՝ միայն գավազանով և միայն տերողորմածը ձեռքիս։ Իսկ սովորական մուսուլմանները հաճախ հրավիրում են ինձ այցելել իրենց»:

Ալեքսանդրիայի եկեղեցու ղեկավարի խոսքով՝ Եգիպտոս վերադառնալուց անմիջապես հետո նա մտադիր է հանդիպել երկրի մուսուլմանների շեյխի ու ղպտի եկեղեցու ղեկավարի հետ։ Թեոդոր II-ը վստահ է, որ հոգևոր առաջնորդները միասին կկարողանան պարզել, թե ինչպես կանխել արյունահեղությունը երկրում: