Բարի առաքելություն. Վոլգայի Ուղղափառ ինստիտուտը, որը կոչվում է Սուրբ Ալեքսիսի, Մոսկվայի մետրոպոլիտ, Տոլյատիում

Մենք արդեն եղել ենք Դասական ուղղափառ գիմնազիայում, Տոլյատիի հումանիտար քոլեջում, իսկ այսօր հասանք Մոսկվայի մետրոպոլիտի Սուրբ Ալեքսիսի անվան Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտ, որը դարձել է շարունակական մարդասիրական և ուղղափառ կրթության համակարգի վերջնական օղակը: Սա եզակի նախագիծ է, որը համատեղում է նորարարական մեթոդների և ուսուցման միջոցների կիրառումը հարուստ ուսանողական կյանքի և հոգևոր և բարոյական դաստիարակության հետ:

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին, Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի ռեկտոր.

Տարիներ շարունակ մենք իրականություն ենք դարձնում այս երազանքը։ Հասկանալի է, որ Հայաստանում լիարժեք բարձրագույն ուսումնական հաստատություն ստեղծելը հեշտ չէ ժամանակակից ՌուսաստանԵրբ կրթական հաստատությունները հիմնականում «փլուզվում են», փակվում են նաև ոչ պետական ​​հատվածի մասնաճյուղերը, և նույնիսկ լիարժեք պետական ​​հիմնարկներն այժմ համախմբվում ու միաձուլվում են։ Այս գործընթացը բնական է, օբյեկտիվ է, բայց կրթական հաստատությունը, ինչպիսին մերն է, չունի ում հետ միավորվելու կամ խոշորանալու, քանի որ Ռուսաստանի Դաշնությունում երեքն են, երկուսը՝ Մոսկվայում։ Մենք մայրաքաղաքից դուրս այս տիպի միակ գավառական (ինձ իսկապես դուր չի գալիս այս բառը) կրթական հաստատությունը, ուստի անհնար կլիներ այն ստեղծել առանց կառավարության լուրջ աջակցության, այլապես դա ինչ -որ ոչ մասնագիտական ​​ձեռքբերում կլիներ: -միասին. Եվ մեզ համար ի սկզբանե շատ կարևոր էր, որ սա լինի նաև եկեղեցու և պետության միջև բաց և շատ խորը փոխգործակցության նախագիծ։

Համալսարանը հաստատակամորեն հավատարիմ է այն փաստին, որ ավանդական մարդասիրական ուսուցումը գլխավորն է, իսկ հիմնական կրթական ուղղությունն այստեղ մանկավարժությունն է։

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին.

Գիտեք, որ իննսունականներին, զրոյական տարիներին, մանկավարժությունը համարվում էր ճանապարհ պարտվողների համար (այսպես էր ձևավորվում հասարակական կարծիքը), նրանց համար, ովքեր չէին կարողանում իրացնել իրենց այլ բնագավառներում։ Այսպիսով, մենք ուղղափառ ինստիտուտում փորձում ենք ամբողջովին փոխել այս գաղափարը և ձևավորել վերաբերմունք մանկավարժության, մանկավարժական աշխատանքի, ուսուցչի աշխատանքի նկատմամբ՝ որպես սուրբ, վեհ և չափազանց պահանջված։

Պատրաստում է տարրական դասարանների ուսուցիչներ, մանկավարժ-պատմաբաններ, տնտեսագիտության և իրավունքի ուսուցիչներ։ Հենց այս մասնագետներն են հիմա հատկապես դպրոցներում բացակայում: «Ինտերակտիվ տեխնոլոգիաները կրթության մեջ» դասընթացի շրջանակներում ուսանողները սովորում են ռոբոտաշինություն։

Վ.Ա. Զորկին, Տեղեկատվական տեխնոլոգիաների աջակցության բաժնի վարիչ, Տոլյատիի Վոլգա ուղղափառ ինստիտուտի ինֆորմատիկայի բաժնի ավագ դասախոս.

Ապագան պատկանում է ինտերակտիվ տեղեկատվական տեխնոլոգիաներին, և դրանք ցանկացած դեպքում կլինեն ցանկացած դպրոցում կամ ուսումնական հաստատությունում։ Եվ մենք պետք է այնպես անենք, որ մեր շրջանավարտները գան և չվախենան այս աշխատավայրից և կարողանան իրենց դրսևորել ավելի լավ կողմև օգտագործեք սա՝ ապագա սերունդներին նոր գիտելիքներ սովորեցնելու և այն առավել արդյունավետ կերպով անելու համար:

Անցյալ տարվանից ուղղափառ ինստիտուտում գործում է երաժշտական ​​կրթության բաժինը։

Է.Ն. Պրասոլով, Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի երաժշտական ​​կրթության ամբիոնի վարիչ, Ռուսաստանի Դաշնության վաստակավոր արտիստ.

Մենք սովորեցնում ենք և՛ դաշնակահարներին, և՛ երաժիշտներին փողային (ֆլեյտա), հարվածային գործիքներ, այսինքն՝ սովորեցնում են նվագել գործնականում ցանկացած երաժշտական ​​գործիք, ինչպես նաև վոկալ արվեստը, այս բաժնում կարող եք ստանալ համապատասխան երաժշտական ​​կրթություն: Աշխատում են բարձրակարգ մասնագետներ, դափնեկիրներ միջազգային մրցույթներ, ակտիվ կատարողներ. Իսկ բոլոր ուսուցիչներն ունեն դասավանդման հարուստ փորձ և աշխատանքային փորձ։

Սակայն մանկավարժությունը միակ ուղղությունը չէ. Ուսուցումն իրականացվում է այնպիսի ծրագրերով, ինչպիսիք են հայրենական և արտասահմանյան բանասիրությունը, տնտեսագիտությունը և հասարակական սնունդը: Դասական ազատական ​​արվեստի կրթությունն անհնար է առանց օտար լեզուների խորը ուսումնասիրության: Ուսուցիչները` մայրենի լեզվով խոսողները, զբաղվում են ուսանողների հետ: Ուղղափառ ինստիտուտում աստվածաբանական ուղղությունը առաջնահերթ է, բայց ոչ զանգվածային։

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին.

Աստվածաբանությունը, իմ կարծիքով, այն ուղղությունն է, որին ցանկալի է գալ առաջին դիպլոմից հետո՝ աշխարհիկ բարձրագույն կրթություն։ Այսպիսով, իրականում դա հին ժամանակներում էր. աստվածաբանությունը կոչվում էր գիտությունների թագուհի, փիլիսոփայությունն ինքնին ծառա էր, Անսելմ Քենթերբերիի խոսքերով, ով իր սիրուհու առջև ճրագ է տանում: Հետեւաբար, մենք ունենք փոքր աստվածաբանական բաժին: Միաժամանակ կարծում եմ, որ այստեղ մեր հիմնական գործընկերը Սամարայի հոգեւոր ճեմարանն է, որտեղ աստվածաբանական ծրագիրն է հիմնականը, որտեղ վերապատրաստվում են ապագա հոգեւորականներ։

Անկախ մասնագիտությունից, Ուղղափառ ինստիտուտի բոլոր ուսանողները սովորում են ներածություն ուղղափառ հավատքի, Հին և Նոր Կտակարան, պատարագ, քրիստոնեական արվեստի պատմություն, գեղանկարչություն, եկեղեցական երգեցողությունև ընթերցանություն:

Օ.Ա. Լիշովան, Տոլյատիի Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի առաջին պրոռեկտոր, սոցիոլոգիական գիտությունների թեկնածու, դոցենտ.

Մեր տղաներն ավարտում են հիմունքները դասավանդելու իրավունքով Ուղղափառ մշակույթդպրոցներում. այսօր նման մասնագետները խիստ պակասում են։ Իրականում նրանք կարող են մասնագիտորեն խոսել այլ կրոնների մասին, այսինքն՝ լավ մասնագիտական ​​մակարդակով գիտելիքներ տալ։

Աշխարհայացքային կողմնորոշում - այսպես են ուսուցիչները սահմանում իրենց ինստիտուտի հիմնական առանձնահատկությունը.

Օ.Ա. Լիշովա.

Մենք կարծում ենք, որ մշակութային և կրթական միջավայրը դաստիարակում և կրթում է երիտասարդ-ուսանողներ։ Ուստի մեր համալսարանը մանկավարժական, հումանիտար և մի շարք այլ մասնագիտությունների գծով ուսանողների վերապատրաստման հետ մեկտեղ մեծ ուշադրություն է դարձնում ընդհանուր մշակութային իրավասությունների ձևավորման (մենք այդպես ենք անվանում) խնդիրներին։

Եվ այն ձևավորվում է տարբեր ձևերով, և նույնիսկ խմբերգային երգեցողության միջոցով։

Գ.Ն. Դևյատկինա, Տոլյատիի Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի երգչախմբային առարկաների ուսուցիչ, մշակույթի վաստակավոր գործիչ.

Սա միայն ուսումնական գործընթաց չէ, դա ինստիտուտի կերպարն է՝ յուրաքանչյուր ուսանողի հոգևոր զարգացումը։ Նրանք կլինեն ուսուցիչներ, տարրական դասարանների ուսուցիչներ, առարկայական սովորողներ։ Դրանք պետք է համակողմանի մշակվեն։

Նույն նպատակով, օրինակ, բանասերները ներգրավված են ուսանողական թերթի հրատարակման մեջ: Եվ առաջին տարվանից երեխաները զբաղվում են խորեոգրաֆիայով, մասնակցում են Մասլենիցայի պարահանդեսներին. դրանք անցկացվում են, ինչպես ինստիտուտի մյուս հավաքույթները, ատրիումում. շենքի կրթական մասի ճարտարապետական ​​գերիշխողը, և չնայած ինստիտուտի շինարարությունը դեռ լիովին ավարտված չէ, այն արդեն կատարում է կրթական, մշակութային և նույնիսկ թանգարանային գործառույթներ:

Օ.Ա. Լիշովա.

Ի սկզբանե համալսարանը նախագծված էր (չի կարող չլինել) որպես բաց հարթակ մարդկանց հանրային քննարկումների համար, ովքեր անտարբեր չեն կրթության, մշակույթի, ռուսական ժողովրդական ավանդույթների վերածննդի նկատմամբ։ Հետևաբար, մեր մշակութային և կրթական նախագծերը կարևոր տեղ են գրավում. Ես կնշեմ մի քանիսը: Սա Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի ֆիլհարմոնիկ ընկերությունն է (ամիսը մեկ մենք գտնվում ենք մասնաճյուղի ուսումնական կենտրոնի դահլիճում, որը մեզ տրամադրել է Վոլգա ավտոմոբիլային գործարանը, մենք բարեգործական համերգներ ենք անցկացնում քաղաքի բնակչության համար), սա. տարբեր տեսակներցուցահանդեսներ, «երաժշտական ​​հինգշաբթիներ», մեր ինստիտուտի պատերի ներսում գտնվող հյուրասենյակներ, որոնք այցելում են քաղաքի բնակիչները։

Համալսարանը հանդես է գալիս նաև որպես սոցիալական գործընկեր կրթության և դաստիարակության ոլորտում տարածաշրջանային ծրագրերի իրականացման գործում։ Օրինակ՝ 2017 թվականի նոյեմբերին այստեղ տեղի ունեցավ Վոլգայի 1-ին մանկավարժական ֆորումը, որը նվիրված էր ցմահ մանկավարժական կրթության համակարգում նորարարություններին։ Ամեն օր հարյուրավոր այցելուներ Տոլյատիից և տարածաշրջանի այլ քաղաքներից այցելում են ինստիտուտի թանգարան և ցուցահանդեսային կենտրոն։ Այստեղ բաց է Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​ռուսական թանգարանի վիրտուալ մասնաճյուղը, անցկացվում են ցուցահանդեսներ։ Նկարահանումների օրը կենտրոնում բացվել է տոլյատի նկարիչ Իգոր Պանովի ցուցահանդեսը։

Օ.Վ. Սյամինա, Տոլյատիի Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի թանգարանի և ցուցահանդեսային կենտրոնի ղեկավար, մշակութային գիտությունների թեկնածու, դոցենտ.

Մեր ուսանողներն արդեն մեր կենտրոնի աշխատակիցներն են։ Նրանց աշխատանքն իրականացվում է երեք հիմնական ուղղություններով. Սա տեսական բլոկ է։ Ըստ ժամանակացույցի՝ անցկացվում են պարապմունքներ, որտեղ ծանոթանում են թանգարանային և էքսկուրսիոն աշխատանքի հիմունքներին, ընդհանրապես թանգարանային և էքսկուրսիոն գործունեության ժամանակակից մոտեցումներին։ Երկրորդ ուղղությունը պրակտիկաներն են, որ դրանք տեղի են ունենում մեր թանգարանի և ցուցահանդեսային կենտրոնի հիման վրա։ Մասնավորապես էքսկուրսիաներ են անցկացնում։ Այժմ մենք ավարտում ենք Իգոր Պանովի ցուցահանդեսի ինտերակտիվ շրջագայության մշակումը: Բացի այդ, նրանց հանձնարարվել է իրականացնել ինստիտուտի տեսարժան վայրերով շրջայցեր, մասնակցել տարբեր նախագծերի, որոնք իրականացվում են թանգարանի և ցուցահանդեսային կենտրոնի բազայի վրա։ Երրորդ, նաև շատ կարևոր ուղղությունը սեփական նախագծերի իրականացումն է: Այսպիսով, ուսանողները, աշխատելով մեր թանգարանում, ձեռք են բերում շատ կարևոր իրավասություններ։ Եվ չեմ բացառում, որ, հավանաբար, նրանցից շատերը հետագայում հենց այս ուղղությունն ընտրեն որպես իրենց հիմնական ոլորտ մասնագիտական ​​գործունեությունքանի որ դա նրանց շատ է հետաքրքրում:

Տաճարը, որը գտնվում է Ուղղափառ ինստիտուտում, Ավտոզավոդսկի շրջանի և ամբողջ քաղաքի իսկական ձևավորումն է: Այն պատրաստված է նեոռուսական ոճի բարձր ավանդույթներով։

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին.

Խորհրդային տարիներին նրան ձեռնտու չէին, և այդ պատճառով նրան անվանեցին «կեղծ-ռուսական ոճ»։ Բայց դա ոչ թե պսևդո, այլ նախնադարյան ռուսական, մեր ազգային ոճն է, որն անկասկած գոհացնում է այս ոճով կառուցված շինությանը նայող ցանկացած մարդու, քանի որ մարդու հոգու ամենաինտիմ լարերը խաղում են։

Տաճարը կոչվում է ի պատիվ երեք սրբերի ՝ Բասիլ Մեծի, Գրիգոր Աստվածաբանի և Հովհաննես Ոսկեբերանի:

Քահանա Ալեքսանդր Օրլովը, Տոլյատիի Վոլգայի Ուղղափառ ինստիտուտի Երեք Սրբերի եկեղեցու հոգևորական.

Նրանցից յուրաքանչյուրն անհատապես ստացել է փայլուն բարձրագույն կրթություն, հենց նրանք են ցույց տալիս, որ կրթությունը յուրաքանչյուր մարդու կյանքի կարևոր բաղադրիչն է։ Եվ իհարկե, ռուսի համար Ուղղափառ եկեղեցինրանք հենց յուրաքանչյուր կրթություն ստացող հոգևոր պաշտպաններն ու դաստիարակներն են:

Ուսանելը հիանալի ժամանակ է: Երբ մարդուն ծանրաբեռնված չէ առօրյա կյանքի բեռը, նա ձգտում է դեպի լույսը: Խորհրդանշական է, որ ինստիտուտի եկեղեցու պատերը նույնպես բացարձակ սպիտակ են, մաքուր, ինչպես երեխաների հոգիները։

Քահանա Ալեքսանդր Օրլով.

Երիտասարդի սիրտը միշտ ավելի բաց է առ Աստված, դեպի հոգեւորը։ Մենք ունենք այլ կրոնական դավանանքների պատկանողներ, բայց նրանք չեն խուսափում մասնակցել Ուղղափառ պաշտամունքև բոլոր տեսակի միջոցառումները, որոնք իրականացնում է մեր Ուղղափառ ինստիտուտը:

Այստեղ գրեթե ամեն օր կատարվում են աստվածային ծառայություններ։ Այստեղ կատարվում է պատարագի պրակտիկա, այսինքն՝ ուսանողները, բացի պատարագներին ներկա լինելուց, այժմ նաև մասնակցում են դրանց։ Սրանք զոհասեղանի մարդիկ են, սա երգչախումբն է, սա երգչախումբն է: Ուղղափառ ինստիտուտը գործում է 2014 թվականից, և այն, ինչի մասին այսօր խոսեցինք, դրա զարգացման ամենասկզբն է։ Իսկ մնացած կրթական համակարգի հետ անքակտելի կապն էլ ավելի նշանակալից է դարձնում այս ճանապարհը։

Օ.Ա. Լիշովա.

Վստահ եմ, որ մեր համալսարանը մեծ ապագա ունի, և մեր շրջանավարտներն ապագայում ճանաչելի կլինեն։ Նրանք հաստատ օգուտ կտան Ռուսաստանին եւ կմնան իրենց մասնագիտության մեջ:

Իվանն ավարտել է ուղղափառ դասական գիմնազիան 2010 թվականին։

Ի.Ն. Մակեև, 1-ին կուրսի ուսանող, Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի պատարագի ուսուցիչ։

Կյանքում, թերևս, ամենակարևորը հենց այն միջուկն է, որը պահում է մարդուն ամբողջ կյանքում: Հիմնականում ես այնտեղ գտա հետաքրքրություններ և հոբբիներ, որոնք հետագայում վերածվեցին ավելիի: Այնտեղ կարողացա բացել իմ «թեւերը»։ Ավարտելուց հետո ընդունվեցի Ռուսաստանի պետական ​​սոցիալական համալսարան՝ մենեջմենթի որակավորմամբ, և երաժշտության տենչը դեռ մնաց։ Այսինքն՝ հոգեւոր աշխատանքը չի ավարտվում ուղղափառ գիմնազիայի շեմից այն կողմ։ Հավանաբար, ես սպասում էի, որ ինստիտուտը կավարտվի, որ այստեղ գա: Սկզբում մտա որպես ուսուցիչ, իսկ հիմա որպես երաժշտական ​​բաժնի առաջին կուրսի ուսանող։

Քահանայապետ Դիմիտրի Լեսկին.

Մեծ ուրախությամբ եմ միշտ վկայում, որ մենք արդեն ունեցել ենք շրջանավարտներ, ովքեր վերադարձել են աշխատելու ուղղափառ գիմնազիայում։ Սա նշանակում է, որ ցիկլն անցել է: Սա նշանակում է, որ ուսումնական հաստատությունն արդեն կարող է վերարտադրվել, և սա մեզ համար ամենաուրախն ու ամենաթանկն է։ Եվ ես ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել բոլորին, ովքեր երկար ու երկար տարիներ աջակցել են մեր Ուղղափառ գիմնազիայի, հումանիտար քոլեջի, ինստիտուտի:

Առաջնորդ վարդապետ Մաքսիմ Կոկարև

Ձայնագրել է Ելենա Կուզորոն

Աստվածահայտնության տոնի նախօրեին հանդիպեցինք Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի ռեկտոր, վարդապետ Դմիտրի Լեսկինի հետ։

2009 թվականից մեր քաղաքում իրականացվում է եզակի նախագիծ՝ Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիսի անվան Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտը։ Սա Ռուսաստանում երրորդ բարձրագույն ուսումնական հաստատությունն է, նրա երկու ավագ եղբայրները նշել են իրենց 25-ամյակը և գտնվում են Մոսկվայում։ Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտը հարգում է ռուսների ավանդույթները դասական կրթություն, պահպանել դրես-կոդը, որպես զվարճանք նախընտրել գնդակներ կամ «Սուրբ Ծննդյան մեկնարկներ»։

Ինչպես ընդգծել է ինստիտուտի ռեկտոր, վարդապետ Դիմիտրի Լեսկինը, աստվածաբանական ֆակուլտետը պատրաստում է հոգեւորականների թեկնածուներ և կրոնական մշակույթի ոլորտի մասնագետներ, մյուս ֆակուլտետներում՝ տարբեր մասնագիտությունների մասնագետներ, առաջին հերթին ուսուցիչներ։ Դա Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի մանկավարժությունն է, որը զարգացման առաջնահերթ ոլորտ է: Բացի այդ, «մանկավարժության» և «բանասիրության» վերապատրաստման ոլորտները աջակցվում են Սամարայի շրջանի կառավարության կողմից, համալսարանին հատկացվում են բյուջետային տեղեր, այսինքն՝ սա իրական հնարավորություն է անվճար կրթություն և կրթաթոշակ ստանալու համար:

Համացանցի մասին

Հայր Դիմիտրի, Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի մասնագիտացումը բանասիրական կամ երաժշտական ​​կրթության մեջ հասկանալի է։ Եկեղեցու խմբերգային երգեցողության հետ կապված ամեն ինչ շատ մոտ է։ Բայց արդյոք «տեղեկատվական տեխնոլոգիաների» պրոֆիլը հակասում է ուղղափառությանը:

Մենք այլևս չենք կարող պատկերացնել ոչ միայն ապագան, այլև ներկան ՝ առանց տեղեկատվական տեխնոլոգիաների: Ուղղափառ մարդչպետք է թողնել այս տարածքը բարոյական կատեգորիաներով չապրող մարդկանց ողորմության տակ: Ցավոք, մենք այժմ գիտենք ինտերնետի մասին որպես ջրանցք: Այնուամենայնիվ, բոլոր մարդկանց (այդ թվում՝ ուղղափառ քրիստոնյաների) զավակները սոցիալական ցանցերի օգտատերեր են, նրանք փնտրում են համացանց՝ տարբեր զեկույցներ և ռեֆերատներ պատրաստելու համար։ Եվ մենք չենք կարող թաքնվել համացանցից, ինչպես ջայլամները ավազի մեջ։ Այժմ մենք պետք է ճիշտ հոգեւոր պաշտպանություն տանք թե՛ ավագ դպրոցի աշակերտներին, թե՛ աշակերտներին: Մենք պետք է հասկանանք, որ չենք կարող անտեսել այն հսկայական հնարավորությունները, որոնք ընձեռվում են ինտերնետային ռեսուրսի իրավասու օգտագործմամբ: Բայց մի պահ չպետք է մոռանալ դրա նույնքան ահռելի վտանգների մասին։ Հուսով եմ, որ մեր ուսանող-տեղեկատվական մասնագետները, դառնալով ուսուցիչներ, կկարողանան իրենց աշակերտների առաջ բացել համացանցի կրթական, մշակութային և հոգևոր ռեսուրսների մի ամբողջ ծով։

- Իսկապես հնարավո՞ր է վերահսկել երեխայի ՝ ինտերնետում մնալու գործընթացը:

Դա ոչ միայն հնարավոր է, այլեւ պետք է լինի։ Pնողները, ովքեր թույլ են տալիս անչափահաս երեխաներին անվերահսկելի լինել ինտերնետում, մեղք են գործում Աստծո և իրենց դուստրերի և որդիների առջև:

- Բայց Արգելված պտուղըքաղցր. Ինչպե՞ս լինել:

Պետք է գտնել այնպիսի մոտեցումներ, որոնք մի կողմից թույլ չեն տա, որ երեխան իրեն զրկված զգա՝ բոլորին թույլատրված են, իսկ ես չեմ կարող։ Բայց, մյուս կողմից, նրանք թույլ են տալիս կտրել այն վտանգավոր ուղիները, որոնցով լցված է ինտերնետ տարածքը։ Իհարկե, դա հեշտ չէ, բայց ճանապարհը կտիրապետի քայլողին։ Ցավով պետք է նշեմ, որ Ռուսաստանն այս առումով ամենախոցելի երկրներից է։ Չկա այնպիսի խայտառակություն, որ մենք ունենք համացանցի հանրային տիրույթում՝ ո՛չ ԱՄՆ-ում, ո՛չ եվրոպական երկրներում։ Մենք ունենք շատ ավելի մեծ Wi-Fi հասանելիություն, քան Արևմտյան Եվրոպայում: Սա զարմանալիորեն բացահայտում են մարդիկ, ովքեր գնում են այնտեղ սովորելու։

Ընտանիքն ու դպրոցը պետք է լրջորեն վերաբերվեն դրան, երեխաների համակարգիչներն ու սմարթֆոնները պետք է ունենան սահմանափակող ծրագրեր, սահմանափակ թվով կայքեր, որոնք օգտագործում են ուսանողները: Այս պահին ամենամեծ վտանգը ոչ միայն ինտերնետում սողալն է, այլ սոցիալական ցանցերը: Ընտանիքի և դպրոցի դրական ռեսուրսներից ոչ մեկը չի բավարարի, եթե երեխան ամեն օր և երկար ժամանակ անվերահսկելիորեն գտնվում է ամենավաղ դպրոցական տարիքից սոցիալական ցանցերում։

Մինչև յոթերորդ դասարան ուղղափառ գիմնազիայում օգտագործումը սոցիալական լրատվամիջոցուսանողների շրջանում չի թույլատրվում. Մենք դա մշակել ենք մեր ծնողների հետ միասին։ Յոթերորդ դասարանից հետո նրանք կարող են բացել իրենց սեփական VKontakte էջը, բայց պայմանով, որ այս էջը բավականաչափ մշակութային լինի, ընկերների շրջանակը պարզ է: Այն փակ չէ, գաղտնի է ծնողների և ուսուցիչների համար: Ծնողները պետք է ամսական մի քանի անգամ վերանայեն այս էջը: Այս միջոցները ոչ թե ավելորդ են, այլ պարզապես անհրաժեշտ։ Եթե ​​էջը ծնողների հսկողության տակ չէ, երեխան սկսում է թաքցնել այն, վարանել՝ սա ուղղակի ապացույց է, որ այնտեղ ինչ-որ բան այն չէ: Մինչև հասունության սկիզբը ծնողները կրում են երեխայի հոգևոր և բարոյական պատասխանատվությունը `պահպանելու իր հոգևոր խաղաղությունը, մաքրաբարոյությունը:

Էլիտային պետք է ձև

- Որքանո՞վ է հաջողված ուղղափառ գիմնազիայի հիմքի վրա երկլեզու կրթության նախագիծը:

Մոտ երկու տարի է, ինչ իրականացնում ենք այս նախագիծը։ Գործընկեր երկիրը Իտալիան է, համահիմնադիրը ՝ Դանթեի իտալական մշակույթի ինստիտուտը: Տոլյատիի պատմական կապը Իտալիայի հետ հասկանալի է, հոգեւոր կապը նույնպես արդարացված է՝ այս երկրում են գտնվում ամենամեծ թվով սրբավայրեր, կրոնական հուշարձաններ։ Մայրենիները սովորեցնում են իտալերեն լեզու և լեզվաբանական և մշակութային ուսումնասիրություններ ավագ դպրոցի աշակերտներին փորձնական դասարաններում: Երկրորդ կարևոր ուղղությունը փոխանակման ծրագրերն են, երբ մեր ուսանողները տարբեր շրջաններ են մեկնում Իտալիա, իսկ պատասխան այցելությամբ մեզ մոտ են գալիս իտալացիները։

Իտալացիներին շատ է հետաքրքրում ուղղափառ գիմնազիան։ Ընդ որում, ոչ միայն որպես կրոնական ուղղվածություն ունեցող ուսումնական հաստատություն, այլ որպես Ռուսաստանի ավանդույթներն ու մշակույթը պահպանող հաստատություն։ Նրանց համար սա Ռուսաստանի հանդեպ սիրո պատվաստում է։ Իտալացիները գալիս են մեզ մոտ լավ հիմնական պատրաստվածությամբ: Մի անգամ նրանց բերեցինք Մոսկվա, և նրանք՝ 17-18 տարեկան ավագ դպրոցի աշակերտները, առաջին անգամ հայտնվելով այնտեղ, անվանեցին Մոսկվայի Կրեմլի բոլոր տաճարները։ Իսկ ամենաառաջադեմ աղջիկը նույնիսկ հիշեց Կրեմլի մի քանի աշտարակների անունները: Սա առիթ է մտածելու մեր մասին ՝ ռուսական մանկավարժական համայնքի մասին:

- Ձեր ավագ դպրոցի աշակերտները համազգեստ ունեն։ Ո՞րն է հագուստի կոդը ուսանողների համար:

Սուրբ Ալեքսիսի մարդասիրական քոլեջը, որը մեր շարունակական կրթության համակարգի մի մասն է, Սամարայի տարածաշրջանի միակ քոլեջն է, որտեղ կա համազգեստ՝ կիսաշրջազգեստ կամ տաբատ՝ սև ժիլետով, կրծքանշան կարված է ժիլետի վրա։ ձախ կողմ. Ձևը ճանաչելի է դարձնում ուսանողներին: TO տեսքըմենք դրան շատ լուրջ ենք վերաբերվում: Ինստիտուտում դեռ համազգեստ չկա։ Բայց դրես կոդը գոյություն ունի, այն համապատասխանում է ուղղափառ ավանդույթներին։

Հիմնական և հիմնական սկզբունքը ազնվականությունն է։ Աղջիկը և տղան պետք է գրավեն առաջին հերթին իրենց ինտելեկտով և մշակույթով։ Ուղղափառ հաստատության պատերի ներսում ծակող, ոգեշնչող հագուստն անթույլատրելի է: Սա ընդունելության պայմաններից մեկն է: Մենք ձգտում ենք հանդես գալ որպես բարձր դասական կրթության և դաստիարակության կրողներ։ Հիմա «էլիտա» բառը լղոզված է, զուրկ է ճիշտ բովանդակությունից, բայց եթե հիշում եք դրա սկզբնական իմաստը, ապա էլիտան այն մարդկանց կատեգորիան է, ովքեր պատրաստ են պատասխանատվություն կրել ոչ միայն իրենց, այլև իրենց քաղաքի ճակատագրի համար, տարածաշրջան, երկիր. Մենք ուզում ենք կրթել այսպիսի երիտասարդների՝ ստեղծագործ, ակտիվ, բարոյական, հայրենիքը սիրող։

Մազուրկան խաղ չէ

Իսկ ի՞նչ կասեք «Սուրբ Christmasննդյան սկիզբը» դրեսս -կոդի մասին, որին քաղաքաբնակներին հրավիրեցիք անցած շաբաթ օրը:

Սա մեծ սպորտային իրադարձություն է, որն արդեն երկու անգամ անցկացրել ենք ԱՎՏՈՎԱZ -ի սոցիալական և մշակութային կյանքի հետ միասին: Իհարկե, այնտեղ ոչ ոք քեզ չի ստիպում վազել ու խաղալ մինչև ոտքդ կիսաշրջազգեստով և սևազգեստով։ Մրցույթներն ավարտվեցին շուրջպարով, երգերով, թեյախմությամբ։ Վերջին անգամ հավաքվել էր ավելի քան 300 մարդ։ Մեզ համար մի կողմից կարևոր է երիտասարդների ներգրավումը ժողովրդական ավանդույթ, հետևաբար, ուղղափառ գիմնազիայում, օրինակ, կա բանահյուսական դպրոց։ Մյուս կողմից, պետք է հիշել, որ մշակույթը, եթե այն ունի մարդ, ներթափանցում է կյանքի բոլոր մակարդակները, դա ոգու արիստոկրատիան է: Ուղղափառ գիմնազիայի, քոլեջի և ինստիտուտի կողմից կազմակերպվում են ոչ միայն ժողովրդական և սպորտային փառատոններ, այլև իսկական ավանդական գնդակներ:

Նման գնդակների համար (սովորույթի համաձայն, մենք դրանք պահում ենք Շրովետիդում), ուսանողները սկսում են նախապես պատրաստվել ՝ անցկացումից շատ ամիսներ առաջ: Նախապատրաստումը տեղի է ունենում խորեոգրաֆիայի պարապմունքներին, որոնք պարտադիր են ինչպես ավագ դպրոցի աշակերտների, այնպես էլ ուսանողների համար։ Նրանք սովորում են դասական պարեր՝ վալս, պոլոնեզ, մազուրկա և այլն։ Տղաներն ու աղջիկները համապատասխան կերպով են հագնվում կոստյումի գնդակի համար, հենց նրանց հագուստն է նրանց պարտավորեցնում այլ կերպ վարվել: Սա ավելին է, քան որոշակի դերում մի քանի ժամ խաղալն ու վերամարմնավորվելը: Շրջակա միջավայրը կարևոր է. Այստեղ հագնված չեն, հավակնություններ չկան, մեր աշակերտները սրանով են ապրում։

-Եվ վերջին հարցը՝ Ձեր շրջանավարտների համար հե՞շտ է հարմարվել մեր իրականությանը։

Երբեք դժգոհություններ չեմ լսել, որ մեր ուսանողները սպիտակ ագռավներ են, որոնք դժվարությամբ են հարմարվում։ Ընդհակառակը, նրանք ունեն հակաթույն, գիտեն՝ ինչպես տարանջատել սևը սպիտակից։ Մենք ձգտում ենք նրանց սովորեցնել լսել այն «կողմնացույցը», որն ունի յուրաքանչյուր մարդ իր հոգում, և առաջնորդվել դրանով։ Նրա անունը խիղճ է: Մեր ժամանակների ամենամեծ ողբերգությունը տեղահանումն է և նույնիսկ տեսարժան վայրերի կորուստը։ «Հանդուրժողականություն» բառը հաճախ թաքցնում է ոչ միայն ավանդական արժեքները խարխլելու, այլեւ ամբողջ մարդկության գոյատեւման համակարգը ոչնչացնելու ցանկությունը:

Մեր տեղեկանքը

1976 թվականի հունիսի 23-ին ծնվել է Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիսի անվան Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի ռեկտոր, վարդապետ Դիմիտրի Լեսկինը:

ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ:

1993-1998 թթ - Մոսկվայի պետական ​​համալսարան Մ.Վ. Լոմոնոսով, Փիլիսոփայական ֆակուլտետ.
1998-2002 թթ - ասպիրանտուրա Մոսկվայի պետական ​​համալսարանում։ Մ.Վ. Լոմոնոսովը:
1994-1999 թթ - Ուղղափառ Սուրբ Տիխոնի աստվածաբանական ինստիտուտ.
2001-2004 թթ. – Սանկտ Պետերբուրգի հոգեւոր ակադեմիա, աստվածաբանական գիտությունների թեկնածու։
2007 թվականին Մոսկվայի պետական ​​համալսարանում պաշտպանել է դոկտորական ատենախոսություն։ Մ.Վ. Լոմոնոսովը:

Փաստ

Կազմակերպված ... Ֆիլհարմոնիա!

Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտը, հումանիտար գիտությունների քոլեջը և ուղղափառ գիմնազիան այժմ ունեն մոտ 1000 աշակերտ: Ինստիտուտի ուսանողների թվում կան Օրենբուրգի և Ուլյանովսկի շրջանների բնակիչներ։ 2016 թվականի ձեռքբերումների թվում հայր Դիմիտրին անվանել է ԱՎՏՈՎԱԶ ուսումնական կենտրոնի հիման վրա Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի ֆիլհարմոնիկ ընկերության կազմակերպումը։ Մինչ այժմ երկու համերգ է անցել. Առաջինը շնորհանդես էր, երկրորդը՝ «Չորս եղանակները» Պ.Ի. Չայկովսկին. Սրահները երկու անգամ գերբեռնված էին։

Օլգա Պիմանտիևա, «Ազատության հրապարակ»
[էլփոստը պաշտպանված է]

Կրթություն և մանկավարժական գիտություններ

Լեզվաբանություն և գրականագիտություն

Արդյունաբերական էկոլոգիա և կենսատեխնոլոգիա

Տնտեսագիտություն և կառավարում

Կրթության ձևերը

Կրթության մակարդակները

PPI ընդունող հանձնաժողով

լեզու pravinst.ru/abiturientu

mail_outline[էլփոստը պաշտպանված է]

ժամանակացույցըԱշխատանքային ժամեր:

Երկ, երեք, չորեքշաբթի, հինգշաբթի, ուրբ 09:00-ից 17:00 108

ընդհանուր տեղեկություն

Բարձրագույն կրթության ինքնավար ոչ առևտրային կազմակերպություն «Վոլգա ուղղափառ ինստիտուտ Մոսկվայի մետրոպոլիտի Սուրբ Ալեքսիսի անվան»

Լիցենզիա

թիվ 01054 անժամկետ 14.07.2014թ

Հավատարմագրում

թիվ 02589 գործում է 16.05.2017թ

PPI- ի նախորդ անունները

• Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտ

Կրթության և գիտության նախարարության մոնիտորինգի արդյունքները PPI-ի համար

Արդյունք 2016թ.մոնիտորինգի արդյունքները չեն ցուցադրվում այն ​​բուհերի համար, որոնք, ըստ 2015 թվականի մոնիտորինգի արդյունքների, 7-ից 4 միավորից պակաս են հավաքել (հաշվետվություն)

Արդյունք 2017:մոնիտորինգի արդյունքները չեն ցուցադրվում այն ​​բուհերի համար, որոնք, ըստ 2016 թվականի մոնիտորինգի արդյունքների, 7-ից 4 միավորից պակաս են հավաքել կամ գտնվում են վերակազմավորման փուլում (հաշվետվություն)

PPI-ի մասին

Մոսկվայի միտրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիսի անվան Վոլգայի շրջանի ուղղափառ ինստիտուտի առաքելությունը հիմնված է Ռուսաստանի՝ որպես ինքնիշխան քաղաքակրթության ճանաչման վրա՝ իր հոգևոր միջուկով։ Ուղղափառ ավանդույթորը կազմում է հիմնարար հարթություն համառուսականմշակույթը։ Ուղղափառությունն իրականացնում է ռուսական մշակութային և ազգային ինքնության պահպանման առաքելությունը՝ լինելով միակ պատմական համազգային հաստատությունը, որը շարունակաբար հաջորդում է ավելի քան հազար տարի: Այս քաղաքակրթությանը բնորոշ է խորը հարգանքը բոլոր մշակութային համակարգերի և կրոնական դավանանքների նկատմամբ, որոնց հետ նա մտնում է համապարփակ սոցիալական երկխոսության մեջ՝ առանց դրանց ճնշելու կամ առերեսվելու:

Խաղում են հոգևոր և բարոյական արժեքները վճռորոշ դերանձի և հասարակության կյանքում: Հենց նրանք են որոշում մարդու վերաբերմունքը տարբեր երեւույթների նկատմամբ, դրդում նրա գործունեությունը։ Ժամանակակից Ռուսաստանում քաղաքացիական հասարակությունը գտնվում է խորը հոգևոր ճգնաժամի մեջ, որն ամբողջությամբ արտացոլված է մեր կյանքի շատ ոլորտներում: Մշակութային արժեքների անկումը հատկապես նկատելի է երիտասարդների շրջանում, ովքեր մոռացել են ռուսական կենսակերպի ինքնատիպ արժեքները և ռուսական մտածելակերպը։ Երիտասարդ սերունդը Ռուսաստանում կորցրել է կայուն սոցիալական զարգացման բարոյական հիմքերը, որոնք արտահայտված են ուղղափառ մշակույթի և ավանդույթների հոգևոր շարունակականության գաղափարներով կյանքում և կրթության մեջ:

Ինստիտուտը կոչված է կրթելու հայրենական ինքնատիպ մշակութային տիպի կրողներ, Ռուսաստանի քաղաքացիներ, որոնք արմատացած են նրա հոգևոր ավանդույթներով, պատմությամբ, արժեքաբանությամբ, լայն հայացքներով, բարձր ներքին մշակույթ ունեցող, ստեղծագործ և ինքնուրույն մտածելու ունակ մարդկանց:

Ինստիտուտը, որպես լուսավոր, բարոյական անհատականության ձևավորման կենտրոն, իր նպատակը տեսնում է առողջ, ազգայնամոլ վերնախավի, ինքնաբավ, պատասխանատու, արդյունավետ, հայրենասիրական մտածող, աշխարհին բաց, հետաքրքրված էլիտայի կրթության և դաստիարակության մեջ։ հոգևոր, մտավոր, մշակութային, տնտեսական արժեքների իրական վերարտադրությունը։

Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ալեքսիսի անվան Վոլգա ուղղափառ ինստիտուտ- բարձրագույն ուսումնական հաստատություն Տոլյատի քաղաքում:

Ինստիտուտի շենքի կառուցում

Պատմություն

Տոգլիատիի քաղաքային իշխանությունները 0.9 հեկտար տարածք են հատկացրել ինստիտուտի կառուցման համար `քաղաքի Ավտոզավոդսկի շրջանի կենտրոնում` Յուբիլեյնայա փողոցի երկայնքով `« Սատուրն »կինոթատրոնի հետևում: Ավելի վաղ, այս տարածքի մի մասում կար ճաշարան, այնուհետև կաթոլիկ մատուռ, որը տեղափոխվել էր նոր վայր:

Ինստիտուտի հիմնարկեքը դրվել է 2008 թվականի ապրիլի 22-ին՝ Սամարայի և Սիզրանի արքեպիսկոպոս Սերգիուսի և Սամարայի մարզի նահանգապետ Վլադիմիր Արտյակովի ներկայությամբ։ Ինստիտուտի շինարարությունը ստացել է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի օրհնությունը։

Սա իր տեսակի մեջ երրորդ բուհն է Ռուսաստանում:

2014 թվականի օգոստոսին մեկնարկել է հեռակա ուսուցման ուսանողների առաջին ընդունելությունը հետևյալ մասնագիտությունների գծով՝ աստվածաբանություն, մանկավարժություն, տնտեսագիտություն, համակարգչային գիտություն, որակի կառավարում, արտադրանքի տեխնոլոգիա և հասարակական սննդի կազմակերպում: Ընդունվել է ավելի քան 50 մարդ։ Լրիվ ուսման համար դիմորդների հավաքագրումը տեղի է ունեցել 2015 թվականի ամռանը։ Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտը շարունակական կրթության ամենաբարձր մակարդակն է. Ուղղափառ դասական գիմնազիա - Մարդասիրական քոլեջ - Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտ:

Ճարտարապետություն

Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտ, հատակագիծ

Նախագծի ճարտարապետներն են պետական ​​մրցանակի դափնեկիր, ճարտարապետ Մարկ Վասիլևիչ Դեմիդովցևը և Վյաչեսլավ Նիկոլաևիչ Իժիկովը, որոնց նախագծերով կառուցվել են Նիկոլսկի տաճարը Նիկոլսկի մենաստանում, Բարբարա Մեծ նահատակի, Գեորգի Հաղթանակի, Դմիտրի Պրիլուտսկու մատուռը։ Ռուսաստանում տասից ավելի եկեղեցիներ։

Շենքը նախագծվել է հին ռուսական ճարտարապետության ավանդույթներով: Սա մինչև հազար աշակերտի տարողությամբ վեց հարկանի շենք է, որն իր մեջ ներառում է տաճար, զանգակատուն, մատուռ, ժողովասրահ, մոտ 150 դասասենյակ, 300 հոգու համար նախատեսված սեղանատուն։ Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտն ունի թանգարան, զանգակատուն, գիտական ​​գրադարան, պարասրահ, կոնֆերանս դահլիճ։ Շինության ընդհանուր մակերեսը 25 հազար քմ է։

Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի շենքը միայն Տոլյատիի զարդարանքը չէ։ Համալսարանը քաղաքի մշակութային ժառանգությունն է։

Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտի հայրենի եկեղեցին Երեք սրբերի տաճարն է: Պատրաստված է նեոռուսական ոճի բարձր ավանդույթներով։ Ծառայությունը կատարվում է ամեն օր։ Այստեղ կատարվում է պատարագի պրակտիկա։ Ուսանողները, բացի ծառայություններին ներկա լինելուց, մասնակցում են նաև դրանց. Աղջիկները երգում են երգչախմբում: Երիտասարդներն օգնում են հոգևորականներին՝ որպես զոհասեղանի սպասավորներ։

Կրթական գործունեություն

Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսիս Մոսկվայի անվան Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտը բարձրագույն կրթության յուրահատուկ հաստատություն է, որն օրհնությամբ մի քանի տարի զարգանում է Տոլյատի-Ստավրոպոլ-Վոլգա քաղաքում: Սուրբ ՊատրիարքՄոսկվայի և Համայն Ռուսաստանի Կիրիլը՝ Սամարայի մարզի կառավարության անմիջական աջակցությամբ։ Նման համալսարանը Պրիվոլժսկիում առաջինն է Դաշնային շրջանիսկ երրորդը՝ Ռուսաստանում։ Ուղղափառ ինստիտուտի ուսանողները հազվագյուտ հնարավորություն ունեն ստանալու աշխարհիկ կրթություն, որը համատեղում է ուսման սոցիալական, հումանիտար և աստվածաբանական ոլորտները: Ինստիտուտը շարունակական կրթության շղթայի վերջնական օղակն է՝ ուղղափառ դասական գիմնազիա - Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսի հումանիտար քոլեջ - Վոլգա ուղղափառ ինստիտուտ, որտեղ 2019 թվականին սովորում է ավելի քան 1400 մարդ։

Ուսուցման ուղղություններ

Աստվածաբանություն;

Բանասիրություն (ներքին, արտասահմանյան);

Մանկավարժական կրթություն (տարրական կրթություն, նախադպրոցական կրթություն, կերպարվեստ, համակարգչային գիտություն և տեղեկատվական տեխնոլոգիաներ, պատմության կրթություն, երաժշտական ​​կրթություն, տնտեսական կրթություն);

Ապրանքի տեխնոլոգիա և հանրային սննդի կազմակերպում;

Տնտեսություն.

Ինստիտուտը գրավիչ է ոչ միայն բարձր մակարդակդասավանդում, պահանջարկ ունեցող մասնագիտություններ և միջազգային համագործակցության ծրագրեր։ Ռուսական լավագույն ավանդույթներով կրթությունը մեր համալսարանում օրգանապես համակցված է մուլտիմեդիա դասավանդման տեխնոլոգիաների և հարուստ ուսանողական կյանքի հետ: Բաց են ֆիլհարմոնիկ հասարակությունը, թանգարանը և ցուցահանդեսային համալիրը, թատերական ստուդիան, ուսանողները երգում են երգչախմբում, մասնակցում ուսանողական թերթի և հեռուստատեսային ստուդիայի, պատմական ակումբի և պարահանդեսների աշխատանքներին։

Ուսանողները ներգրավված են մի շարք արտադպրոցական գործունեության մեջ, ճանապարհորդում են Ռուսաստանում, զբաղվում լրագրությամբ, նկարչությամբ, երաժշտությամբ, ասմունքով, հռետորությամբ, երգով, թատրոնով, հրատարակում են իրենց թերթը, արտադրում են ռադիո և հեռուստատեսային հաղորդումներ: Ամեն տարի ուսանողները մասնակցում են ուսանողների փոխանակման ծրագրերին դաշնային կրթական ռուս-իտալական PRIA նախագծի շրջանակներում ՝ այցելելով Իտալիայի ամենագեղեցիկ քաղաքները:

Ինստիտուտի ուսանողներն ակտիվորեն համագործակցում են հասարակական, երիտասարդական և կրոնական կազմակերպությունների հետ: Բուն ուսումնական հաստատությունում ակտիվորեն զարգանում է կամավորական շարժումը, մշտապես գործում է ցուցահանդեսային համալիր։

Ինստիտուտն իրականացնում է երեխաների և մեծահասակների լրացուցիչ կրթության և դաստիարակության ծրագրեր։ Վոլգայի ուղղափառ ինստիտուտը ստեղծել է բոլոր անհրաժեշտ պայմանները հոգևոր, բարոյական, սոցիալական, մշակութային, հայրենասիրական կրթության համար ուսանողների զարգացման և ինքնազարգացման, նրանց մասնակցության ինստիտուտի, քաղաքի և շրջանի սոցիալական, կրթական և մշակութային կյանքին: Տրված են բյուջետային նստատեղեր։