Պղնձե պատկեր. Հին հավատացյալ պղնձի ձուլում

Տաճար Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով Բերսենևկայում, Զամոսկվորեչեի ամենահին տաճարը, որը կանգնեցվել է Սուրբ Նիկոլաս Հին Զարեչենսկի վանքի տեղում:

Տաճարը հայտնի է 1625 թվականից, ժամանակակից շենք 1656-1657 թթ Տաճար երեք զոհասեղաններով (Տրոիցկի, Նիկոլսկի և Ֆեոդոսիևսկի միջանցքներ): Կան սեղանատներ և օծված Սբ. Թեոդոսիոս Մեծ. Նաոն երգում է. Ծառայությունները կատարվում են ամեն օր՝ առավոտյան և երեկոյան։ Հասանելի է Կիրակնօրյա դպրոցերեխաների համար. Պարբերաբար անցկացվում են հարցազրույցներ մեծահասակների հետ: Համայնքն ակտիվորեն տարածում է հին ծեսը Ռուս ուղղափառ եկեղեցում:

Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին Վերին այգեպաններ — Ուղղափառ եկեղեցիՌուս ուղղափառ եկեղեցու Մոսկվայի քաղաքային թեմի Մոսկվորեցկի դեկանատ.

Տաճարը գտնվում է Մոսկվայի Կենտրոնական վարչական շրջանի Յակիմանկա շրջանում ( Բերսենևսկայայի ամբարտակդ. 18), է ճարտարապետական ​​անսամբլԱվերկի Կիրիլլովի պալատների հետ։ Գլխավոր գահը օծվում է Սուրբ Երրորդության պատվին. միջանցքներ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատվին, ի պատիվ Թեոդոսիոս Մեծ Կենոբիարքի:

Այն տեղը, որի վրա կանգնած է տաճարը, հին ժամանակներից զբաղեցրել են եկեղեցական շինությունները։ Այսպիսով, 1390 թվականին ճահճի վրա գտնվող Նիկոլսկի վանքը նշված է այս տարածքում, կար փայտե եկեղեցի, որը 1475 թվականի տարեգրության մեջ նշված է որպես «Սուրբ Նիկոլասի եկեղեցի ավազի վրա, որը կոչում է Բորիսովը» (ինչը ցույց է տալիս, որ այն պատկանել է հարուստ ժառանգությանը), իսկ 1625 թվականին անվանվել է «Մեծ հրաշագործ Նիկոլայը Բերսենևյան ցանցի հետևում» (1504 թվականին Մոսկվան, որպես հրդեհների և հանցագործության դեմ պայքարի մաս, բաժանվել է բաժինների, որոնցից մեկը կառավարվել է. ազնվական բոյար Ի. Ն. Բերսեն-Բեկլեմիշևի կողմից):

1650-ական թվականներին ինքնիշխան այգեպան Ավերկի Կիրիլովը սկսեց կալվածքի կառուցումը վերացված Նիկոլսկի վանքի տեղում: 1657 թվականին նրա հրամանով կառուցվել է Սուրբ Երրորդություն քարե եկեղեցի՝ Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործի անունով մատուռով։ Ճարտարապետական ​​առումով այս տաճարը պատկանում է 17-րդ դարի կեսերի մոսկովյան տաճարի նոր տիպին, որը հիմնադրվել է Նիկիտնիկիում Երրորդություն եկեղեցու կառուցմամբ։ Այն կառուցվել է որպես անսյուն թաղամաս՝ հյուսիսից կից զանգակատանը և սեղանատունը։ Տաճարը առատ զարդարված է, «զարդարված»՝ հյուսիսային սեղանատանը կից գավթ՝ սյուներով՝ «ջարդերով» և կամարներով զարդարված։ Տաճարի հիմնական ծավալը համալրված է կոկոշնիկների շարքերով՝ կոկոշնիկներով, թմբուկները զարդարված են նաև կոկոշնիկներով, բացի այդ՝ զարդարված են կամարակապ գոտիով։ Ճակատները, պատուհանների շրջանակները, սյուները և ֆրիզը հարուստ ձևավորված են։ Արևմուտքից իջնել են տաճարի ստորին սենյակ, որտեղ գտնվում էր Կիրիլովների ընտանեկան դամբարանը։ Ավելի ուշ (ըստ երևույթին, 1690-ական թվականներին) եկեղեցուն արևելյան կողմից ավելացվել է «կարմիր» գավիթ՝ թմբով, որը եկեղեցին կապում է Կիրիլովների տան խաչախցիկի հետ։ 1694 թվականին Կազանի սրբապատկերի անունով օծվել է Յակով Ավերկիևիչ Իրինայի այրու կառուցած մատուռը։ Աստվածածին. Իրինա Սիմեոնովնան կառուցեց նաև զանգակատուն ամբարտակի վրա, որը երկաստիճան ութանկյուն է քառանկյունի վրա, և պատվիրեց վարպետ Իվան Մոտորինի պատրաստած 200 պուդանոց զանգ։ Բացի այդ, նվիրաբերվեցին ևս հինգ զանգեր, որոնց քաշը 115 ֆունտից մինչև 1 փուդ 35 ¼ ֆունտ է: Այս զանգակատունը ապամոնտաժվել է 1871 թվականին և դրա փոխարեն կառուցվել է երկհարկանի շենք։ 1775 թվականին եկեղեցուն արևմուտքից ավելացվել է դասական սեղանատուն՝ մեծապես աղավաղելով եկեղեցու սկզբնական տեսքը։ Տաճարը այրվել է 1812 թվականի հրդեհի ժամանակ, որից հետո այն վերականգնվել և նորովի օծվել է։ Այրված հնագույն սեղանատան փոխարեն կառուցվել է նորը, որում կառուցվել են երկու մատուռներ՝ Նիկոլայ Հրաշագործը և Սուրբ Թեոդոսիոս Կենոբիարքը։ 1820-ական թվականներին հին զանգակատունը քանդվեց, բայց նորը հայտնվեց միայն 1854 թվականին։

1925 թվականին Ավերկի Կիրիլովի պալատներում տեղակայվեցին կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցները, իսկ 1930 թվականին տաճարը փակվեց։ 1930-ականներին Բ. Իոֆը, ով ծրագրել էր այս տարածքում կոնստրուկտիվիստական ​​ոճով ճարտարապետական ​​անսամբլի կառուցումը, ձգտեց քանդել տաճարը: 1932 թվականին վերականգնողների խնդրանքով քանդվեց զանգակատունը, ինչը խանգարեց լավ լուսավորությանը, բայց տաճարն ինքը մնաց։ 1958 թվականին տաճարում էր գտնվում թանգարանային գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը։ 1992թ.-ից ի վեր սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործին ուղղված աղոթքները մատուցվում են ամեն շաբաթ տաճարում գտնվող խորհրդակցությունների սրահում: Այժմ տաճարը վերադարձվել է հավատացյալներին, որի հետ աշխատում է կիրակնօրյա դպրոցն ու գրադարանը։

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի Բերսենևկայում, Վերխնիե Սադովնիկիում

Բերսենևսկայա ամբարտակ, 22

«Բերսենևսկայայի ամբարտակն ու նրբանցքն անվանվել են 19-րդ դարում՝ ըստ «Բերսենևսկայա վանդակի» (փողոցների գիշերային ֆորպոստ), որը գտնվում է այստեղ 16-րդ դարում մինչև 18-րդ դարի սկիզբը Բ. Քարե կամրջի մոտ, որի հսկողությունը. Իվան III-ի օրոք վստահվել է բոյար Պ.Ի. Ն. Բերեսեն-Բեկլեմիշևին։ Մեկ այլ բացատրություն է տալիս Ա. Մարտինովը (տես՝ Մոսկվայի փողոցների անունները։ Մ., 1887, էջ 23)։ թմբ «bersenya»-ից (փշահաղարջ), որը կարող էր աճել մոտակա Ինքնիշխանի այգում »:

«17-րդ դարի կեսերին որոշ այգեպաններ արդեն ազնվական մարդիկ էին։ Նրանցից մեկը՝ դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլլովը, ով ղեկավարում էր թագավորական այգիները, 1657 թվականին եկեղեցուն կից իր բակում կառուցեց հոյակապ սենյակներ, որոնք ունեն. գոյատևեց, ինչպես եկեղեցին, մինչև մեր ժամանակները»:

«Ավերկի Կիրիլլովը, որպես Նարիշկինների կողմնակից, սպանվել է Կրեմլում Ա.Ս. Մատվեևի հետ միասին 1682 թվականի Ստրելցիների ապստամբության ժամանակ»:

«Այս վայրում հնագույն ժամանակներում եղել է Նիկոլսկին Բերսենևկայում ճահճային վանքում՝ «Սուրբ Նիկոլաս Սթարի»: Այդ մասին տեղեկությունները հասանելի են 1390 և 1404 թվականներին:

«Եկեղեցին հայտնի է 1625 թվականից, երբ այն կոչվում էր «Մեծ հրաշագործ Նիկոլայը Բերսենևի ճաղերի հետևում»։

«Տաճարի ներկայիս շենքը կառուցվել է 1656 թվականին նախկինի տեղում։ Եկեղեցին իր անվանումն ստացել է բոյար Բերսեն Բեկլեմիշևի անունից, որը մահապատժի է ենթարկվել 1525 թվականին Վասիլի Իոանովիչի օրոք՝ Մոսկվա գետի վրա՝ իր բակի մոտ։

«Եկեղեցին հայտնի է 1475 թվականից։ Ներկայիս քարե եկեղեցին կառուցվել է 1656 թվականին՝ Երրորդության գլխավոր զոհասեղանով։ Ավերկի Կիրիլովը և նրա կինը՝ տաճարը կառուցողները, թաղված են հյուսիսային գավթում։ 1656 թվականին կառուցվել է սեղանատուն։ Կազանի մատուռը օծվել է 1694 թվականի հունվարի 16-ին: Սեղանատանը կազմակերպվել է Սուրբ Նիկոլայի մատուռը: Հին զանգակատունը քանդվել է մոտ 1820 թվականին: Այն կառուցվել է 1694 թվականին և ուներ 1200 ֆունտանոց զանգ, որը ձուլվել է 1695 թվականին: Իվան Մոտորին: 1812 թվականին տաճարն այրվեց: 1813 թվականի սեպտեմբերի 5-ին վերաօծվեց գլխավոր գահը Կազանսկիի տեղում 1817 թվականին օծվեց Պաղեստինի Թեոդոսիոս Պաղեստինի մատուռը՝ գլխի հանրակացարանը: Հուլիսի 10-ին 1823 թվականին թույլատրվել է կազմակերպել Սուրբ Նիկոլասի մատուռը նոր սեղանատանը: Երկու մատուռներն էլ երկկողմանի սեղանատանը: Տաճարում պահպանվել են Ա. Ի. Ուսպենսկու նկարագրած ամենագեղեցիկ աշխատանքները»: «Նոր զանգակատուն 1854».

«Ավերկի Կիրիլլովի տունը 1756 թվականից պատկանում էր գանձարանին, սկզբում այնտեղ էր գտնվում Սենատի արխիվը, իսկ 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի սկզբին ապրում էին սենատի սուրհանդակները, ինչի պատճառով էլ այն կոչվում էր «Սուրհանդակային տուն»։ 1868 թվականին տունը տրվել է Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերությանը, որն այնտեղ անցկացրել է իր հասարակական գիտական ​​ժողովները։

«Եկեղեցին կառուցվել է 1656-1657 թվականներին՝ որպես Դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլովի (որի պալատների հետ այն կապված էր արկադների պատկերասրահով) փայտե Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու տեղում: հյուսիսային ճակատին կից փոքրիկ սեղանատուն: տաճարի գավթով՝ «սափորաձև» սյուների վրա, որոնք կրում են ծանրությամբ կրկնակի կամարներ, որի տակառաձև տանիքը նմանը չունի մոսկովյան քարե ճարտարապետությանը (երկրորդ, այժմ դրված գավիթը արևելյան կողմից էր՝ կողքից։ սեղանատուն - այստեղից իջնում ​​էր նկուղ, որը ծառայում էր որպես կալվածքի տերերի թաղման վայր։) Արևմտյան կողմից մինչև հնագույն սեղանատուն և եկեղեցի, 1775 թվականին կառուցվել է նոր սեղանատուն եկեղեցի (այն էր։ վերականգնվել է 1812 թվականի հրդեհից հետո, զանգակատունը չի պահպանվել. այն արդեն խորհրդային տարիներին կոտրվել է Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցին պատկանում է անսյուն, եռաբսիդ, հինգ գմբեթավոր տաճարների տիպին՝ քառանկյունի երկու շարքով ավարտված։ պատուհանները արգելափակված են սխալներով: Տաճարի դեկորատիվ մշակումն առանձնանում է շքեղությամբ և նույնիսկ որոշ հավակնոտությամբ ( ներքին հարդարումեկեղեցին չի պահպանվել։

Մոտակայքում կառուցված Ավերկի Կիրիլլովի պալատները, ինչպես նաև եկեղեցին, իրենց հիմնական ճակատով նայում են դեպի Մոսկվա գետը։ Սկզբում կառուցվել է պալատների հնագույն մասը։ 16-րդ դար և եկեղեցու հետ միաժամանակ նորոգվել է 1657-ին (այդ ժամանակ նրանց հարավարևելյան մասի սենյակներին ավելացվել է նոր շինություն և կառուցվել է վրանավոր կարմիր գավթ՝ կուժաձև սյուների վրա կրկնակի կամարներով և պատկերասրահ, որը ծառայել է որպես մուտք։ դղյակներին և միացրել եկեղեցուն,– մասամբ պահպանվել է փակ կամարակապ պատկերասրահի տեսքով արևելյան ռիսալիթի առաջին հարկում)։ Շենքը զարդարված էր սպիտակ ֆոնի վրա կապույտ երանգներով նախշով գունավոր սալիկներով (Մոսկվայի ճարտարապետության մեջ նման սալիկների կիրառման ամենավաղ օրինակներից մեկը): Կենտրոնական ցցված մասը՝ գլխավոր մուտքով և աջ եզրով, ավելացվել է 18-րդ դարի սկզբին։ (միևնույն ժամանակ, ըստ երևույթին, իրականացվել է նաև խցիկների վերնաշենքը. սկզբում միայն աշտարակն է բարձրացել առաջին հարկից): Ներսում սենյակների մեծ մասը դեռևս նախագծված է հին ապարանքի սկզբունքով` առջևի «խաչ» խցիկի շուրջը` ձգված դեպի խորքերը, որի կամարի կողպեքում քար է դրված խաչի շուրջը փորագրված մակագրությամբ. «Այս սուրբը. և կենարար խաչ 7165 թվականի ամռանը; նույն ամառվա և խցիկը շտկվել է» (որը հիմք է ծառայում 1657 թ. շենքի վերսկսման թվագրման համար): Խցիկների ձախ, ավելի հին հատվածը պատերի հարդարման մեջ պահպանել է 17-րդ դարին բնորոշ ձևերը. , որը ժամանակին, կրկնելով եկեղեցու դեկորայի ձևերը, նպաստել է մեկ ճարտարապետական ​​համալիրի ստեղծմանը: Կենտրոնական ռիսալիտը զարդարված է Պետրոս Առաջինի ճարտարապետության ոգով, օգտագործելով բարոկկո մոտիվներ: Հարդարման մոտիվների նմանությունը Մենշիկովյան աշտարակի նախագծային տարրերով կենտրոնական եզրը որոշ հետազոտողների ստիպում է 18-րդ դարում պալատների կառուցումը կապել Ի.Պ. Զարուդնիի անվան հետ։ որի լավ պահպանումն ավելացել է (18-19-րդ դարերի երկրորդ կեսին շենքը մեծ վերակազմավորման չի ենթարկվել)»։

«Եկեղեցին վերանորոգվել է 1895 թվականին»։

«Երկու տարի շարունակ Ա.Կիրիլլովի հնագույն պալատների երկրորդ հարկում գտնվող TsGRM-ը (Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցները) ձգտում էր փակել Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցին: Եվ դրանում, որը կառուցվել է 17-րդ դարի կեսերին: սարկավագ Կիրիլովի հաշվին կային բազմաթիվ սրբապատկերներ XVII-XVII դդ., կայսրության պատկերապատում. վաղ XIXդար, պատարագի անոթներ և օդ, XVII–XVIII դարերի Ավետարաններ, հնագույն զանգեր։

1930 թվականի փետրվարին Մոսկվայի խորհուրդը բավարարեց ՑԳՄՄ-ի խնդրանքը և փակեց եկեղեցին։ Սրանից անմիջապես հետո արհեստանոցները սկսեցին ձգտել քանդել 19-րդ դարի կեսերի բարակ զանգակատունը՝ հենվելով, ի թիվս այլ բաների, քարի վաճառքից ստացված եկամուտների վրա։ 1930 թվականի հոկտեմբերին քաղաքային իշխանությունները ճակատագրական որոշում կայացրին. «Հաշվի առնելով ՑԳՄՄ-ի խնդրանքը՝ ապամոնտաժել զանգակատունը, հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ նշված զանգակատունը մթագնում է ՑԳՄՄ-ի տարածքը, ինչը դժվարացնում է արտադրամասեր՝ կոչված զանգակատունը քանդելու համար»։ Շուտով զանգակատունն անհետացավ, և այսօր Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու գեղեցիկ անսամբլում և հնագույն պալատներում ակնհայտորեն բացակայում է նրա ուղղահայացը:

«1931 թվականին Բ. Իոֆանը, «թափի վրա գտնվող տունը» և տապալված «Սովետների պալատը» կառուցող, եկեղեցին քանդելու միջնորդություն ներկայացրեց։

«1932 թվականին տաճարը սկսեցին ապամոնտաժել», բայց ժամանակ չունեին՝ քանդեցին միայն զանգակատունը։ Շենքում 1958թ նախկին տաճարեղել է Թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը։

1970-ական թթ Տաճարը վերականգնվել է արտաքինից։ Ամբողջությամբ ավերված զանգակատունը, սակայն, չի վերականգնվել։ Միջանցքների աբսիդների վերևում կրկին տեղադրվել են գմբեթներ, որոնք 19-րդ դարում գոյություն չունեին։ (տես Նայդենովի լուսանկարը): Բացահայտվում է տաճարի կոկոշնիկներով ծածկը։ Ներսում 1980-ին գտնվում էր ՌՍՖՍՀ մշակույթի ԳՀԻ-ն, իսկ սեղանատանը՝ 19-րդ դ. - «Մշակութային և կրթական աշխատանք» ամսագրի խմբագրություն։

Իլյինը գրում է, որ Ավերկի Կիրիլովի գերեզմանը գտնվում է «եկեղեցու մոտ», սակայն մեզ չի հաջողվել գտնել այն։

«Կալվածք XVI-XIX դդ. (Ավերկի Կիրիլլով), Բերսենևսկայա ամբարտակ, 18-22:

ա) Պալատներ XVI - աղաչում. XVIII դար, ճարտարապետ Մ.Չոգլոկով (՞); բ) Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցին Բերսենևկայում, 1656-1567, 19-րդ դարի 1-ին երրորդ; գ) թմբի երկայնքով շինություն, 2-րդ հարկ. 19 - րդ դար 17-րդ դարի բեկորներով։ - գտնվում է պետական ​​պահպանության տակ թիվ 4-ով։

1990 թվականին և՛ տաճարը, և՛ պալատները պատկանում էին ՌՍՖՍՀ մշակույթի նախարարության մշակույթի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտին և ԽՍՀՄ ԳԱ-ին։

1992 թվականին եկեղեցում վերսկսվել են ծառայությունները։

«1992-ի Պայծառակերպության ժամանակ Աբխազիայում խաղաղության համար աղոթք կատարեց Ուղղափառ եղբայրությունների միության նախագահ, հիերարխ Կիրիլ Սախարովը»:

22 հուլիսի, 2016թ

Ընդհանուր 37 լուսանկար

Երկրորդ մասում մենք կշարունակենք մեր շրջայցը Ավերկի Կիրիլլովի բակում և, մասնավորապես, Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս Միրայի եկեղեցում: Մոսկվայի պատմության այս հուշարձանները և Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին անքակտելիորեն կապված են: Հայտնվելով այս հինավուրց հողի վրա, ոչ պակաս հնագույն հուշարձանների կողքին, կարծես թե մտնում ես Հին Մոսկվայի հիասքանչ աշխարհը, որը ոչ պակաս զարմանալիորեն գոյատևել է անաստված խորհրդային ժամանակաշրջանում։ Փորձենք մեզ թույլ տալ զգալ այս հուզիչ զգացումը։

Երկրորդ մասում, միևնույն ժամանակ, մի փոքր կանդրադառնամ ստորգետնյա անցումների մասին լեգենդներին, որոնք իբր Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցուց գնում են Քրիստոս Փրկչի տաճար, Վագանկովսկի բլուր և դեպի Կրեմլ։

Պալատների կողքին գտնվող Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին, ինչպես արդեն նշվել է, նույնպես կառուցել է Ավերկի Կիրիլլովը 1656-1657 թվականներին և, նույնիսկ, ժամանակին նրանց հետ կապված է եղել փայտե միջանցքով։ Բայց, հավանաբար, ավելի ճիշտ է ասել, որ շինարարության մեջ ամենամեծ ներդրումն ունեցել է հենց Ավերկի Կիրիլովը։ Նա եկեղեցուն է նվիրել նաև ոսկյա զոհասեղանի խաչ՝ զարդարված թանկարժեք քարերով, հարսանյաց թագեր, ոսկե պատկերներով սրբապատկերներ։ Խորհրդային շատ աղբյուրներ այս եկեղեցին համարում էին Կիրիլլովների ընտանիքի հարազատ տաճարը։ Սակայն ավելի ուշ աղբյուրները վկայում են, որ տաճարի շուրջը գերեզմանոց է եղել։ Պարզվում է, որ եկեղեցին ոչ թե բրաունի էր, այլ ծխական։ Բացի այդ, Նիկոլայ Հրաշագործը Բերսենևկայում, ինչպես Մոսկվայի շատ այլ եկեղեցիներ, կառուցվել է 14-րդ դարի վերջի հին փայտե եկեղեցու տեղում:
02.

Ճարտարապետական ​​առումով Երրորդության գլխավոր գահով այս տաճարը պատկանում է 17-րդ դարի կեսերի մոսկովյան նոր տիպի տաճարին, որը հիմնադրվել է Նիկիտնիկիում Երրորդություն եկեղեցու կառուցմամբ։ Սկզբում այն ​​կառուցվել է որպես առանց սյուն քառապատի, հյուսիսից կից զանգակատուն և սեղանատուն։
03.

Խախտելով շնորհանդեսի ժամանակացույցը... Հավանաբար, ինչ-որ տեղ այստեղ, Մալյուտա Սկուրատովի անձնական բակում, ձերբակալվել է Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ֆիլիպը, որին Մալյուտա Սկուրատովը խեղդամահ է արել Տվերի Օտրոչ Վերափոխման վանքում, այն պատճառով, որ մետրոպոլիտը հրաժարվել է օրհնի Իվան Ահեղի Նովգորոդյան արշավը 1569 թ.

Միտրոպոլիտ Ֆիլիպը դեմ էր ցարի կողմից իրականացված բազմաթիվ մահապատիժներին։ Ինքնավարի համբերության վերջին կաթիլն այն էր, որ մետրոպոլիտը կիրակնօրյա ծառայության ժամանակ հրապարակայնորեն դատապարտեց Իվան IV-ի հանցագործությունները, ինչի համար նա մեկուսացվեց, հնարավոր է, Բերսենևկայի Մալյուտա քաղաքի բակում և շուտով աքսորվեց։դեպի Օտրոչ Վերափոխման վանք, որտեղ մեկ տարի անց նրան խեղդամահ արեց Մալյուտա ...

1694 թվականին Յակով Ավերկևիչ Իրինայի այրու կողմից կառուցված մատուռը օծվել է Աստծո Մայր Կազանի սրբապատկերի անունով:
05.

Տաճարը առատ զարդարված է, «զարդարված»՝ հյուսիսային սեղանատանը կից գավթ՝ սյուներով՝ «ջարդերով» և կամարներով զարդարված։ Տաճարի հիմնական ծավալը համալրված է կոկոշնիկների շարքերով՝ կոկոշնիկներով, թմբուկները զարդարված են նաև կոկոշնիկներով, բացի այդ՝ զարդարված են կամարակապ գոտիով։
06.

Ճակատները, պատուհանների շրջանակները, սյուները և ֆրիզը հարուստ ձևավորված են։ Արևմուտքից վայրէջք է դրվել տաճարի ստորին սենյակ, որտեղ գտնվում էր Կիրիլլովների ընտանեկան դամբարանը։
07.


08.

1694 թվականին Իրինա Սիմեոնովնան եկեղեցուն տվել է երկհարկանի սենյակներ ամբարտակի վրա՝ սարկավագի և ողորմության տեղավորելու համար, և դրանք օգտագործվել են որպես հոգևորական տուն։ Պալատների դարպասների վերևում, որոնք բացում էին եկեղեցու բակի մուտքը Բերսենևսկայա ամբարից, կար զանգակատուն։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ ամբարտակային խցիկները փոքր են եղել։Նաև Իրինա Սիմեոնովնան պատվիրվել է 200-փուդանոց մեծ զանգ, որը պատրաստվել է վարպետ Իվան Մոտորինի կողմից, և ևս հինգ զանգ է նվիրաբերվել՝ 115 ֆունտից մինչև 1 փուդ 35 ¼ ֆունտ քաշով: Այս զանգակատունըտուժել է 1812 թվականի հրդեհի ժամանակ և մի քանի տարի անց ապամոնտաժվել (զանգակատան քանդումը տեղի է ունեցել 1815 թվականից ոչ շուտ, այն դեռևս նշված է այդ տարի կազմված հատակագծում)։

Սա եկեղեցու բակից տեսարան է դեպի Թմբուկը:
09.

Մինչև վերջերս ենթադրվում էր, որ Կիրիլովա-Կուրբատովայի կառուցած հոգևորականների տունը ներկայիս Նաբերեժնիի շենքն է, որը վերջերս ստացել է կեղծ արխիտրավներ «ա լա 17-րդ դար»: Ինչպես տեսնում ենք, դարպասի վերեւում զանգակատան հետք չկա։ Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ այս շենքը կառուցվել է (վերակառուցվել) շատ ավելի ուշ՝ հավանաբար 19-րդ դարում։
10.

1775 թվականին եկեղեցուն արևմուտքից ավելացվել է դասական սեղանատուն՝ մեծապես աղավաղելով եկեղեցու սկզբնական տեսքը։

Տաճարը այրվել է 1812 թվականի հրդեհի ժամանակ, որից հետո այն վերականգնվել և նորովի օծվել է։ Նապոլեոնի արշավանքից հետո տաճարի վերականգնման ժամանակ կրկին կառուցվել է սեղանատունը, վերաօծվել է Կազանի մատուռը (1817 թ.)՝ հանրակացարանների ղեկավար Թեոդոսիոս Պաղեստինացու անունով։ 1853-1854 թվականներին տաճարի սեղանատան արևմտյան պատի մոտ կառուցվել է նոր զանգակատուն, որը նախագծվել է ճարտարապետ Ն.Դմիտրիևի կողմից, որը վնասվել է Քրիստոս Փրկչի տաճարի ավերման ժամանակ պայթյունից, այն քանդվել է 1932 թվականին։
11.

Այժմ եկեղեցու մոտ կանգնեցվել է նոր ժամանակավոր փայտե զանգակատուն, որը գտնվում է եկեղեցուց դեպի հարավ որոշ հեռավորության վրա։
12.

Իսկ սա ամառանոց է Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տարածքի ամենահեռավոր արևելյան մասում։
13.

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցու սեղանատուն։
15.


16.

Հավանաբար հիմա արժե պատմել Ավերկի Կիրիլլովի երկրից գաղտնի ստորգետնյա անցման (անցումների) գոյության մասին լեգենդը դեպի Քրիստոս Փրկիչ տաճար, Կրեմլ և Վագանկովսկի բլուր: «Թմբի վրա գտնվող տնից» վաղուց մեծացած երեխաներից տեղեկություններ կան, որ նրանք անցել են այս նեղ ստորգետնյա անցումներով՝ Նիկոլսկայա եկեղեցու նկուղից դեպի Կրեմլ և Վագանկովսկի բլուր (մինչև Պաշկովի տուն)։

Մեկ այլ «նախկին աղջիկ» «թափի վրա գտնվող տնից» ասաց, որ 1937 թվականի դեկտեմբերին, վեց տղաների ընկերակցությամբ, նա գնաց ստորգետնյա անցումով, որը տանում էր տաճարի նախկին զանգակատան հիմքից (կար մի տեսակ. մնացորդային կառույցի քանդված զանգակատան տեղում), անցան Մոսկվա գետի տակով և ջրի երես դուրս եկան Քրիստոս Փրկչի հենց նոր ավերված տաճար։«...Նախ՝ աստիճանները մոխրագույն են, քարե, դու իջնում ​​ես, իջնում ​​ես, ինչ-որ փայտե դարպաս, կամ ինչ-որ բան, դրանց մնացորդները և հետո՝ թունել՝ մարդկային հասակով, և այն խորացավ, և սկսվեց թեքությունը։ Եվ լռություն - ոչ տրամվայ էր լսվում, ոչ մի բան: Հետո վերելքը, ասես վերև: Աստիճանաբար ... »: Երեխաները հայտնվել են մակերեսի վրա՝ տաճարի սահմաններում (որն այն ժամանակ պարսպապատ և հսկվում էր) և նույնիսկ կարողացել են այնտեղից վերցնել նրա ճարտարապետական ​​դեկորացիաների որոշ մանրամասներ։ «... Տաճարի տակ (Քրիստոս Փրկչի) տակ կային սենյակներ և մեկ այլ տեղ անցումներ, բայց մենք դա չվտանգեցինք: Մենք շատ էինք վախենում մոլորվելուց…»:

1989 թվականի սկզբին Ապոլլոս Ֆեոդոսևիչ Իվանովը, Խորհրդային պալատի շինարարական բաժնի նախկին աշխատակիցը, Science and Life ամսագրում հրապարակեց մի հատված գրքից, որտեղ նա խոսում էր Քրիստոս Փրկչի տաճարի ավերման և այն մասին, թե ինչպես է նա։ և նրա ընկերը մտավ Քրիստոսի տաճարից դեպի Կրեմլ և Վագանկովսկի բլուր տանող հնագույն թունելը, այսինքն՝ ժամանակակից Պաշկովյան տունը (Լենինի գրադարան): Թունելում եղել են «մարդկային ոսկորներ՝ ժանգոտված շղթաների մնացորդներով... անհայտ բանտարկյալների մնացորդները, որոնք նետվել են զնդան ինչ-որ մեկի չար կամքով, գուցե հենց ինքը՝ Մալյուտա Սկուրատովը»։

Հնարավոր է, որ ամբարների մուտքն իրականացվել է սեղանատան նկուղ տանող աստիճաններով, որը տեսնում ենք շենքի հիմքում...
Ընդհանրապես, հետաքրքիր կլիներ այս թեմայի վերաբերյալ ավելի վստահելի տեղեկություններ ստանալ, որոնք կծիկացնում են երևակայությունը ...)
17.

Հին ժամանակներում Պաշկովի տան տեղում մոտ 12 եկեղեցի կար, և սա շատ խիտ է, քանի որ Վագանկովսկու բլուրն ամենևին էլ մեծ չէ: Պաշկովի տան հիմքերի և տարածքի պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են անհայտ նշանակության մի քանի կնքված սենյակներ, դեպի Կրեմլ և այլ ուղղություններով տանող նեղ կամարակապ ստորգետնյա անցումներ։Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու տեղում գտնվում էր հնագույն Սուրբ Նիկոլաս վանքը, Մալյուտա Սկուրատովի բակը (ըստ որոշ տեղեկությունների) ... Հավանաբար եկեղեցիները կապված են եղել ստորգետնյա անցումներով (քանի որ դրանց հիմքերը ակնհայտորեն սպիտակ քար էին: ), ինչը հնարավորություն տվեց օգտագործել եկեղեցիների նկուղները որպես այս գաղտնի շարժումները կապող ապահով ամրացված կետեր։ Ականատեսներն ասում են, որ եղել են մի քանի շարժումներ, եղել են նաև շփոթեցնող շարժումներ… Կարծում եմ, որ դրանք գոյություն են ունեցել որպես գաղտնի անցուղիների ցանց՝ անհրաժեշտության դեպքում թագավորների, արքայազների, կարևոր բարձրաստիճան պաշտոնյաների գտնվելու վայրն արագ փոխելու համար):

Այսպիսով, դիրքային առումով գաղտնի թունելների մուտքերը գտնվում էին այս սիզամարգերի ծայրամասային մասի տարածքում, որտեղ գտնվում էր քանդված մատուռը։ Հնարավոր է նաև, որ այս անցումները նույնպես սկսվել են սեղանատան շենքի հնագույն նկուղներից, որոնք կարող եք տեսնել ստորև ներկայացված լուսանկարում։

18.

Կրեմլի տարածքում կային բազմաթիվ ստորգետնյա գաղտնի անցումներ։ «Ստորգետնյա անցումներ», - ասում է Ստելեցկին (ականավոր ռուս և խորհրդային երկրաբան, հնագետ, պատմաբան, ընդհատակյա Մոսկվայի հետախույզ, Ռուսաստանում փորող շարժման նախաձեռնողը ), ցանկացած հնագույն ամրոցի և ամրոցի տարրական պատկանելություն է։ Մոսկվայի Կրեմլում փախուստի հիմնական ուղու դերը պատկանում էր, այսպես կոչված, Ալևիզների քեշին, որն անցնում է Կիտայ-գորոդի տակ գտնվող Նիկոլսկայա աշտարակի մոտով։ Այն կոչվել է «Ալևիզովսկի», քանի որ դրա վերևում գտնվող խրամատը՝ Կարմիր հրապարակում, 1508 թվականին իտալացի ալևիզը քարով է պատել: Այս հատվածը կառուցվել է հենց Կրեմլի ստեղծողի՝ Արիստոտել Ֆիորավանտիի կողմից XV դարի 80-ական թվականներին։

19.

Վերջերս «Մոսկովսկի կոմսոմոլեցը» տեղեկացրեց ընթերցողներին, որ Վագանկովսկի բլրի տարածքում, որի վրա բարձրանում է Պաշկովի տունը, հողի հաստ շերտի տակ հաղորդակցություններ դնելիս անսպասելիորեն հայտնաբերվել է իրական ստորգետնյա անցման մի հատված: Կարմիր աղյուս, ցածր և նեղ անցում Մոսկվայի հողի խորքերում: Ո՞ւր է նա տանում։ Ի՞նչ գաղտնիքներ է նա պահում։ Կան միայն տարբերակներ։ Դրանցից ամենատարածվածի համաձայն՝ այդ քայլը կատարել է Իվան Ահեղը... Այս հարցը բաց թողնենք...

Եվ մենք կշարունակենք ուսումնասիրել Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու տարածքը: Աջ կողմում - լուսանկարում - ամբարտակային խցիկներ:
20.

21.

Շենքի ճարտարապետության դեկորատիվ բնույթն ընդլայնվում է 1990-ականների սկզբին վերականգնված դեկորների դետալների և սալիկների վառ պոլիքրոմային գունավորմամբ։

Ըստ ավանդության՝ այս եկեղեցում պահվում էր Իվան IV-ի ժամանակաշրջանի դրոշը՝ բոլորը սփռված. թանկարժեք քարեր. Ենթադրվում էր, որ ամեն հարյուր սպանվածից հետո թագավորը զղջում է և դրա վրա շափյուղա ամրացնում։ Երբ երթերի մոտ տեղադրվել է պաստառը, ժողովուրդը փորձել է հաշվել զոհերի թիվը...
24.


25.

Եվ նույնիսկ ավելի ցածր՝ Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու լուսանկարների բլոկն, արված 2014 թվականի ամռանը:

Ամռանը տաճարը հատկապես էլեգանտ և «կենդանի» տեսք ունի:
26.

Խորհրդային տարիներին տաճարը գործել է մինչև 1930 թվականը, երբ այն փակվել է Ավերկի Կիրիլլովի պալատներում տեղակայված Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցների խնդրանքով: Փակումից հետո արտադրամասերի ներկայացուցիչները դիմել են զանգակատանը քանդելու խնդրանքով՝ «խոչընդոտելով հիվանդասենյակների լավ լուսավորությանը»։
27.

Քանդումը սպառնացել է նաև ամբողջ եկեղեցուն. դրա համար միջնորդել է նաև Սովետների տան հայտնի չիրականացված նախագծի հեղինակ Բ. Իոֆանը։ 1932-ին զանգակատունը քանդվեց, և եկեղեցին մնաց՝ չնայած ամբարտակի վրա գտնվող Տան մոտիկությանը։ 1958 թվականին տաճարի պատերի ներսում էր գտնվում թանգարանային գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը։

Եկեղեցու աբսիդների վերևում երկու փոքր գմբեթներ կանգնեցվել են երկու միջանցքների վրա՝ Սուրբ Նիկոլասի և Սուրբ Թեոդոսիոս Մեծի անունով:
28.

Լայնությունները և սալիկները լավ պահպանված են...
29.

Գավթի-պատկերասրահի սյան մեջ ներկառուցված սպիտակ քարե հուշատախտակ։
30.

Նիկողայոս եկեղեցու ճակատային գավթ.
31.

Տաճարի կենտրոնական թմբուկը թեթեւ է։ Դրանք առատորեն զարդարված են, և նրա շենքի ճակատները՝ և՛ պատուհանների եզրագծերը, և՛ սյուները, և՛ լայն ֆրիզը, և՛ այլ դեկորացիաներ, պատրաստված են ռուսական ձևավորման ոճով և, չնայած իրենց ողջ շքեղությանը, ծանրության տպավորություն չեն թողնում: , ավելորդ դեկոր, ընդհակառակը, տաճարին տալիս են տոնական, էլեգանտ տեսք։
32.

Եկեղեցին հավատարիմ է հին հավատացյալի ավանդույթներին և ժամերգությունների ժամանակ օգտագործվում են նախաիկոնյան ծեսի առանձին տարրեր։
37.

Աղբյուրներ:

Ստորգետնյա անցում դեպի Կրեմլ. «Աշխարհի շուրջ» ամսագրի կայքը։ 01 ապրիլի, 1993 թ
Մ.Յու. Կորոբկո. Ավերկի Կիրիլլովի պալատները. «Ռուսական պատմություն» ամսագիր. Թիվ 4 2013 թ.
Վիքիպեդիա

Բերսենևկայի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին մոսկովյան ուղղափառ եկեղեցի է, որը կառուցվել է 17-րդ դարի կեսերին։ Տաճարի գլխավոր գահը օծվում է Սբ Կյանք տվող Երրորդություն, միջանցքներ - Սուրբ Նիկողայոսի և Սուրբ Թեոդոսիոս Մեծ Կենոբիարքի անունով: Այն կազմում է ճարտարապետական ​​անսամբլ Ավերկի Կիրիլլովի պալատների հետ։

Այն տեղը, որտեղ այն կանգնած է Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցի Բերսենևկայում, հնագույն ժամանակներից զբաղեցված է եղել եկեղեցական շինություններով։ Այսպիսով, 1390 թվականին ճահճի վրա գտնվող Նիկոլսկի վանքը նշված է այս տարածքում, կար փայտե եկեղեցի, որը 1475 թվականի տարեգրության մեջ նշված է որպես «Սուրբ Նիկոլասի եկեղեցի ավազի վրա, որը կոչում է Բորիսովը» (ինչը ցույց է տալիս, որ այն պատկանել է հարուստ ժառանգությանը), իսկ 1625 թվականին անվանվել է «Մեծ հրաշագործ Նիկոլայը Բերսենևյան ցանցի հետևում» (1504 թվականին Մոսկվան, որպես հրդեհների և հանցագործության դեմ պայքարի մաս, բաժանվել է բաժինների, որոնցից մեկը կառավարվել է. ազնվական բոյար Ի. Ն. Բերսեն-Բեկլեմիշևի կողմից):

1650-ական թվականներին ինքնիշխան այգեպան Ավերկի Կիրիլովը սկսեց կալվածքի կառուցումը վերացված Նիկոլսկի վանքի տեղում: 1657 թվականին նրա հրամանով կառուցվել է Սուրբ Երրորդություն քարե եկեղեցի՝ Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործի անունով մատուռով։ Ճարտարապետական ​​առումով այս տաճարը պատկանում է 7-րդ դարի կեսերի մոսկովյան տաճարի նոր տիպին, որը հիմնադրվել է Նիկիտնիկիում Երրորդություն եկեղեցու կառուցմամբ։ Այն կառուցվել է որպես անսյուն թաղամաս՝ հյուսիսից կից զանգակատանը և սեղանատունը։ Տաճարը առատ զարդարված է, «զարդարված»՝ հյուսիսային սեղանատանը կից գավթ՝ սյուներով՝ «ջարդերով» և կամարներով զարդարված։

Հիմնական հատոր Նիկոլայ Հրաշագործ եկեղեցի Բերսենևկայումլրացված կոկոշնիկների շարքերով, կոկոշնիկներով, թմբուկները նույնպես զարդարված են կոկոշնիկներով, բացի այդ, զարդարված են կամարակապ գոտիով։ Ճակատները, պատուհանների շրջանակները, սյուները և ֆրիզը հարուստ ձևավորված են։ Արևմուտքից վայրէջք է դրվել տաճարի ստորին սենյակ, որտեղ գտնվում էր Կիրիլլովների ընտանեկան դամբարանը։ Հետագայում եկեղեցուն արևելյան կողմից ավելացվել է «կարմիր» գավթ՝ տաճարը Կիրիլովների տան խաչախցիկի հետ կապող պուրակով։ 1694 թվականին Յակով Ավերկևիչ Իրինայի այրու կողմից կառուցված մատուռը օծվել է Աստծո Մայր Կազանի սրբապատկերի անունով: Իրինա Սիմեոնովնան կառուցեց նաև զանգակատուն ամբարտակի վրա, որը երկաստիճան ութանկյուն է քառանկյունի վրա, և պատվիրեց վարպետ Իվան Մոտորինի պատրաստած 200 պուդանոց զանգ։ Բացի այդ, նվիրաբերվել է ևս հինգ զանգ՝ 115 պուդից մինչև 1 փուդ 35? ֆունտ. Այս զանգակատունը ապամոնտաժվել է 1871 թվականին և դրա փոխարեն կառուցվել է երկհարկանի շենք։

1775 թվականին եկեղեցուն արևմուտքից ավելացվել է դասական սեղանատուն՝ մեծապես աղավաղելով եկեղեցու սկզբնական տեսքը։ Տաճարը այրվել է 1812 թվականի հրդեհի ժամանակ, որից հետո այն վերականգնվել և նորովի օծվել է։ Այրված հնագույն սեղանատան փոխարեն կառուցվել է նորը, որում կառուցվել են երկու մատուռներ՝ Նիկոլայ Հրաշագործը և Սուրբ Թեոդոսիոս Կենոբիարքը։ 1820-ական թվականներին հին զանգակատունը քանդվեց, բայց նորը հայտնվեց միայն 1854 թվականին։

1925 թվականին Ավերկի Կիրիլլովի պալատներում տեղակայվել են կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցները, իսկ 1930 թ. Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցի Բերսենևկայումփակ էր. 1930-ականներին Բ. Իոֆը, ով ծրագրել էր այս տարածքում կոնստրուկտիվիստական ​​ոճով ճարտարապետական ​​անսամբլի կառուցումը, ձգտեց քանդել տաճարը: 1932 թվականին վերականգնողների խնդրանքով քանդվեց զանգակատունը, ինչը խանգարեց լավ լուսավորությանը, բայց տաճարն ինքը մնաց։ 1958 թվականին տաճարում էր գտնվում թանգարանային գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը։ 1992թ.-ից ի վեր սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործին ուղղված աղոթքները մատուցվում են ամեն շաբաթ տաճարում գտնվող խորհրդակցությունների սրահում: Այժմ տաճարը վերադարձվել է հավատացյալներին, որի հետ աշխատում է կիրակնօրյա դպրոցն ու գրադարանը։

«Ապրեք տանը, և տունը չի փլվի»: (Ա. Տարկովսկի)

Իմ ամենասիրելի տաճարն այն ամենի մեջ, ինչ գոյություն ունի, այս «մեղրաբլիթների տունն» է՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին Բերսենևկայի վրա (Բերսենևսկայայի ամբարտակ, 18):

Ըստ բազմաթիվ հետազոտողների՝ սա Զամոսկվորեչեի ամենահին տաճարն է։ Դեռևս 12-րդ դարում այստեղ էր գտնվում ճահճի վրա գտնվող Սուրբ Նիկողայոսի վանքը, որի մեջ կար փայտե «Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցին ավազի վրա, որը կոչվում էր Բորիսով»։

Փայտե փոքր եկեղեցին վերակառուցվել է 1657 թվականին։ Ճիշտ է, այն ժամանակ այն կոչվում էր Երրորդություն և միայն ավելի ուշ ստացավ Սուրբ Նիկոլայի անունը:

Այս տաճարը գտնելը բավականին դժվար է։ Դուք կարող եք դրա մեջ մտնել միայն ամբարձից, այն տեսանելի չէ Մոսկվայի գլխավոր մայրուղիներից, բացառությամբ, հնարավոր է, Մոսկվա գետի մյուս կողմից՝ Պատրիարքական կամրջի տարածքում:

Ի սկզբանե Վերխնիե Սադովնիկիում գտնվող Բերեզենևկայի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին եղել է ինչ-որ այգեպանի՝ ցար Կիրիլլովի բրունին: Նրա թոռան՝ Ավերկի Կիրիլովի օրոք կառուցվել է Բերսենևկայի ներկայիս Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին, ինչպես նաև շքեղ սենյակներ։

Ավերկի Կիրիլովը սպանվել է նետաձիգների խռովության ժամանակ, իսկ նրա մարմինը թաղվել է տաճարի գավթում։ Այստեղ է թաղվել նաեւ նրա կինը։

Տաճարի շենքը գրեթե անփոփոխ է պահպանվել 1657 թվականից ի վեր, չնայած այն հանգամանքին, որ եկեղեցին մեծապես տուժել է 1812 թվականի հրդեհից։

Տաճարի տարածքում գրեթե երբեք մարդ չկա: Իրականում ես այնտեղ եմ եղել միայն հանգստյան օրերին: Այստեղ կան բազմաթիվ փայտե շինություններ, օրինակ՝ փոքրիկ զանգակատուն։

Մեկ-մեկ ծառան դուրս է գալիս տաճարից, բարձրանում զանգակատուն և զանգում։ Ձայնը հանգիստ է, բայց շատ պայծառ:

Ի՜նչ տարօրինակ վայր է սա։ Այստեղ կատարյալ լռություն է, երկու կողմից այն պարսպապատված է հայտնի «Տունը ափին», գետի այն կողմ՝ Քրիստոս Փրկչի տաճարը և աղմկոտ Պրեչիստենսկայա ամբարտակը, իսկ հետևում Կարմիր հոկտեմբեր գործարանն է։

Բայց այստեղ մի ուրիշ աշխարհ է, մի տեսակ օազիս՝ անուշահոտ ծաղկե մահճակալներով և գեղջուկ բանջարանոցով: Ժամանակը սառել է.

Սա բավականին անսովոր ուղղափառ եկեղեցի է։ Մինչ այժմ դրանում հենվում են հին հավատացյալների ավանդույթները և օգտագործվում են նախաիկոնյան ծեսի որոշ տարրեր։

Մոսկվայի մի քանի լեգենդներ կապված են այս տարօրինակ վայրի հետ։ Սա ճիշտ է, թե ոչ, չեմ կարող ասել: Ասում են՝ ստորգետնյա անցում է տանում այստեղ անմիջապես Կրեմլից։ Ինչքան էլ որ լինի, բայց ինչ-որ գաղտնի հատված տղաները հայտնաբերել են։ Երևի նա դուրս է եկել այս ջրհորից կամ մոտակայքում գտնվող տնակից։

Ասում են նաև, որ մետրոպոլիտ Ֆիլիպը պահվել է կալանքի տակ՝ խցերից մեկում։ Նույնը սպանվել է Մալյուտա Սկուրատովի ձեռքով։ Դե, ընդհանուր առմամբ, խաղում է Օ. Յանկովսկին։

Մեկ այլ լեգենդի համաձայն՝ այստեղ պահվել է Իվան IV-ի ժամանակաշրջանի մի դրոշ՝ ամբողջը երեսպատված թանկարժեք քարերով։ Ենթադրվում էր, որ ամեն հարյուր սպանվածից հետո թագավորը զղջում է և դրա վրա շափյուղա ամրացնում։ Երբ երթերի մոտ տեղադրվել է պաստառը, ժողովուրդը փորձել է հաշվել զոհերի թիվը։

Ես իսկապես սիրում եմ այս տարօրինակ պատը, որը մի տեսակ առանձնացնում է տաճարը սենյակներից:

Եկեղեցին մեկ ճարտարապետական ​​համույթ է Ավերկի Կիրիլլովի պալատներով, և ինչ-որ կերպ առանց դրանց դա այլևս հնարավոր չէ պատկերացնել։

Այժմ այս պալատներում է գտնվում Մշակույթի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը։ Չգիտեմ՝ ինչ են անում, բայց մեկ-մեկ ինչ-որ մեկը մտնում ու դուրս է գալիս:

Թվում է, թե այս հնագույն խցիկները կողքից հենված են ինչ-որ կույտերով (չնայած իրականում դրանք ջրահեռացման սկուտեղներ են), և թվում է, թե դրանք փլուզվելու են, բայց դա անհնար է։ Տները նման են մարդկանց, նրանք ողջ են, քանի դեռ հոգի ունեն։

Թե որտեղից է առաջացել «բերսենևկա» բառը, լիովին պարզ չէ: Տարածքն իր անունը կարող էր ստանալ բոյար Բերսենի-Բեկլեմիշևի անունից, ով առանձնահատուկ պատվի էր արժանանում Իվան III-ի մոտ և կատարում էր ցարի հատուկ հանձնարարությունները։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն, փշահաղարջը նախկինում կոչվում էր «բերսենյա»: Այն այստեղ աճեցվել է մեծ քանակությամբ:

Fais se que dois adviegne que peut.