Պաստառը իրականում Քրիստոսն է: Այսպիսով, ինչպիսի՞ն կարող է լինել Հիսուսը իրականում: Հիսուսը կին էր

Ավետարանը չի նկարագրում Հիսուս Քրիստոսի տեսքը: Աստվածաշունչը նկարագրում է միայն Քրիստոսի հագուստը: Հիսուսի խիտոնը (կամ ներքնազգեստը) ոչ թե կարված էր, այլ հյուսված։ Ավանդույթն ասում է, որ այս խիտոնը ասեղնագործություն է Սուրբ Աստվածածին. Հնագույն Քրիստոնեական եկեղեցիչուներ Հիսուս Քրիստոսի արտաքին տեսքի պատկեր: Միգուցե դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ առաջին քրիստոնյաները վախենում էին կռապաշտության մեղադրանքներից, որոնք կարող էին բխել հեթանոսներից և հրեաներից: Ուստի հնագույն եկեղեցում օգտագործվել են Հիսուս Քրիստոսի խորհրդանշական պատկերները, Տերը ներկայացված էր ամանի, դռան, խարիսխի, նավի, աղավնու, որթատունկի, հովվի և ոչխարի տեսքով։ Բայց ամենից հաճախ Նրան պատկերում էին խաչի կամ ձկան տեսքով։

Քրիստոսը սերել է Դավիթ թագավորի տոհմից։ Իսկ այս ազգանվան ներկայացուցիչները միշտ աչքի են ընկել շնորհքով, ազնվականությամբ, շիկահեր մազերով ու աչքերով, սպիտակ թափանցիկ մաշկով, նուրբ դիմագծերով և շուրթերի փափուկ ուրվագիծով։ Եթե ​​ոչ կուզով երկարացված քիթը, ապա Դավթի հետնորդներին կարելի էր շփոթել եվրոպացիների հետ։ Ինչ վերաբերում է աճին, ապա, ըստ Աստվածաշնչի, Իսրայելի բոլոր թագավորները բարձրահասակ են եղել՝ միջին տղամարդուց «ուսերից մեկ գլուխ»:
Հիսուս Քրիստոսն անմեղ էր: Նրա կյանքն այնքան մաքուր էր, որ նա կարող էր հանգիստ հարցնել իր թշնամիներին. (Հովհաննես 8։46)։ Եվ նրանք չգտնվեցին, նույնիսկ թշնամիների ու չարագործների մեջ, ոչ ոք ոչինչ չուներ ասելու, չնայած եթե նրա բնավորության մեջ գոնե ինչ-որ արատավոր գիծ լիներ, անպայման կնշեին։

Մենք կարդում ենք Հիսուսի գայթակղությունների մասին, բայց երբեք չենք տեսնում, որ նա խոստովանի որևէ մեղք: Նա երբեք ներողություն չի խնդրել, թեև պատվիրել է իր հետևորդներին դա անել:

Սխալ արարքների համար այս մեղքի բացակայությունն առավել ցայտուն է, որովհետև երբեք, երբևէ որևէ միստիկի կամ սուրբի պատմության մեջ, ողջ պատմության ընթացքում մենք նման բան չենք հանդիպել, ընդհակառակը, նրանց բոլորին տանջում է մի զգացում: մեղք գործածիր իսկ անկատարությունից:

Որքան մարդն ավելի է մոտենում Աստված, դեպի Լույսանառիկ - որքան ավելի հստակ է նա տեսնում իր բծերը, այնքան ավելի դժվար է դառնում նրա համար սեփական անկատարությունից, այլասերվածությունից և թերություններից: Ինչպես ավելի մոտ մարդլույսի աղբյուրին, այնքան ավելի շատ է նա հասկանում, թե որքան է իրեն անհրաժեշտ կեղտը լվանալու համար: Երբ քեզ համեմատում ես արատավորների հետ, թվում է, թե քո աչքում ամենալավն ես։Իրավիճակը լրիվ այլ է, եթե քեզ համեմատես սրբերի հետ։ Տեսնում ես, որ քայլ չես արել դա շտկելու համար։

Հովհաննես, Պողոս և Պետրոս առաքյալները, մարդիկ, ովքեր մանկուց սովոր էին հավատալ, որ բոլոր մարդիկ մեղավոր են, միաձայն հայտարարում են Քրիստոսի անմեղության մասին. 2։22)։

Պիղատոսը, որը չի կարելի անվանել Հիսուսի ընկեր, ասաց. «Ի՞նչ չարիք է նա արել»: Նա ակնարկել է, որ Քրիստոսն անմեղ է: Հռոմեական հարյուրապետ վկաՔրիստոսի մահը, ասաց. «Իսկապես սա էր Աստծո Որդին» (Մատթ. 27:54):

Եկեք դիմենք Նրա ավանդությանը հրաշք պատկեր. Ըստ այս լեգենդի, Եդեսիայի Ավգարը հենց Փրկիչից ստացել է ձեռքով չպատրաստված պատկերակը: Ձեռքով չպատրաստված պատկերի մասին լեգենդը մանրամասնորեն շարադրված է Հովհաննես Դամասկոսցու կողմից սրբապատկերների մասին իր ելույթում և «Հավատքի ճշգրիտ հայտարարություն» աշխատության մեջ:

Ահա ականատեսներից մեկի նկարագրությունը, ով տեսել է այս նկարը, որը չի արվել ձեռքով Ջենովայում, երբ այն փոխանցվել է Կոստանդնուպոլսից XIV դարում: «Այս կերպարն ունի հիանալի և շքեղ տեսք. այն արտացոլում է աստվածային վեհությունն ու փառքը, այնպես որ նրան նայողը հիանում է և հարգում Նրան: Բավականին մեծ հոնքի մեջտեղից, մուգ շիկահեր և համարյա սև, ոչ շատ հաստ, բայց ծայրերում բավականին երկար և փոքր-ինչ գանգուր, երկու կողմից մազերը իջնում ​​են, մորուքը սև է, բայց փոքր, հոնքերը նույնպես սև են, բայց ոչ բավականին կլոր; աչքերը վառ ու թափանցող, ասես իրենցից լույսի ճառագայթներ են արձակում, այնպես որ մտածում ես, թե ամեն կողմից քեզ են նայում ինչ-որ հաճելի ու քնքուշ հայացքով։ Քիթն ուղիղ է և կանոնավոր, բեղերը հազիվ են ծածկում վերին շրթունքը, այնպես որ շուրթերը կատարյալ ձևավորված են և տեսանելի են առանց խոչընդոտների։ Դեմքի երանգը սևամորթ է և երանգավոր, այնպես որ դժվար է ճանաչել Նրա իրական գույնը, հատկապես ճակատի վրա՝ աչքերի միջև ընկած քթի և այտերի վրա. բայց մյուս կողմից, դուք հեշտությամբ կարող եք տեսնել, որ պատկերն ունի ինչ-որ գերբնական բան, որը մարդկային արվեստը չի կարող ընդօրինակել, և շատ հայտնի արվեստագետներ խոստովանել են, որ մեր ներկերով Սուրբ Պատկերի գույնը փոխանցելու ոչ մի կերպ հնարավոր չէ բնօրինակին նմանեցնել։ »

Օգոստոսի 16-ին Սուրբ Եկեղեցին նշում է Ձեռքով Չստեղծված պատկերի տեղափոխումը Եդեսից Կոստանդնուպոլիս: Բացի Տիրոջ կողմից Աբգարին ուղարկված պատկերից, կա մեկ այլ հնագույն պատկեր, որը հայտնի է որպես Վերոնիկայի ձեռքերով չստեղծված պատկեր: Այս պատկերի մասին լեգենդը ասում է, որ երբ Փրկչին տարան Գողգոթա և արյունոտ քրտինք թափեց Նրա դեմքից, Նրան ուղեկցող կանանցից մեկը, կարեկցանքով տոգորված, հանեց գլխաշորը և տվեց Տիրոջը։ որ երեսը սրբի արյունոտ քրտինքով։ Որպես երախտագիտություն՝ Տերը այս թաշկինակի վրա դրոշմեց տառապանքից հյուծված Իր դեմքի դիմագծերը և այս կնոջը վերադարձրեց նրա թաշկինակը։ Սա Փրկչի երկրորդ Հրաշագործ կերպարն է, որը պատկերում է Նրան փշե թագի մեջ: Ձեռքերով չպատրաստված այս պատկերի մասին լեգենդը շատ հին է:

«Ուղերձ Բյուզանդիայի կայսր Թեոֆիլոսին», «Վանական Եպիփանիոսի հեքիաթը» և «Հրեաստանի պրոհյուպատոս Պուբլիուս Լենտուլուսի նամակը Տիբերիոս կայսրին և հռոմեական սենատին» գրքում։ Այս փաստաթղթերի հեղինակները, նկարագրելով Քրիստոսին, ապավինում էին ականատեսների տպավորություններին, իսկ պրոհյուպատոս Լենտուլուսը Հիսուսի ժամանակակիցն էր։ Ահա թե ինչ է ասվում փոխհյուպատոսի հաղորդագրության մեջ. «Այս մարդը բարձրահասակ է։ Կարևոր է և ունի արժանապատվությամբ լի արտաքին, այնպես որ նրան նայելով վախ և սեր է ներշնչում։ Գլխի մազերը հարթ են, մուգ գույնի։ Նազովրեցիների սովորության համաձայն նրա ուսերից թելերով ընկած և մեջտեղից բաժանված են։ Նրա ճակատը բաց է և հարթ, դեմքի վրա կնճիռներ չկան, դեմքի դեմքը թեթևակի կարմրավուն է, մորուքը՝ կարմիր և հաստ, ոչ երկար, այլ երկփեղկված: Նրա աչքերը կապույտ են և անսովոր փայլուն... Նրա խոսքը կանխամտածված է, ճշմարիտ և խոհեմ... դա երկրայիններից ամենաարդարն է»:

Քրիստոսի հայտնվելու մասին նոր տեղեկություններ են տալիս հայտնի Թուրինի պատանքի գիտական ​​վերլուծությունը: Թուրինյան ծածկոցը մինչև մեր օրերը պահպանված կտավ է, որի մեջ խաչից իջեցնելուց հետո փաթաթվել է Փրկիչը: Այս կտավի վրա հրաշքով (գիտությանը անհայտ ձևով) դրոշմված էր Հիսուս Քրիստոսի պատկերը։ Ահա մի հատված Նրա արտաքինի վերաբերյալ գիտական ​​արձանագրությունից. Աչքերը միմյանց մոտ են ... Բերանի ուրվագիծը բացառիկ գեղեցիկ է ու վեհ։ Ստորին շրթունքը բացարձակապես դրոշմված է։ Բերանը զարմանալիորեն արտահայտիչ է. շատ դառը և վեհ: Բերանը ամբողջ դեմքին տալիս է խորը տխրության արտահայտություն, բայց տխրություն՝ առանց բարկության»։

Կաթոլիկ եկեղեցում այս փաստաթուղթը հայտնի է որպես Լեպտուլուսի նամակ։ Ահա թե ինչպես է այն նկարագրում Քրիստոսին. «Այս մարդը միջին հասակի է, լավ կազմվածքով և հիանալի ազնվական դեմքով։ Նրա տեսքը միաժամանակ և՛ սեր է, և՛ վախ: Հասուն ընկույզի գույնի մազերը ընկնում են ուղիղ մինչև ականջները, այնուհետև օղակներով գանգուրվում են մինչև ուսերը, մի փոքր բաց և փայլուն; Գլխի մեջտեղում դրանք բաժանված են, ինչպես ընդունված է նազիրացիների մեջ. ճակատը մաքուր և մաքուր; դեմքը առանց կնճիռների ու բծերի, շնչում է ուժ և հանգստություն, քթի և բերանի գծերն անթերի են, մորուքը՝ հաստ, մազերի գույնի, ոչ շատ երկար, մեջտեղում բաժանված։ Հայացքն անմիջական է, ծակող, աչքերը՝ կապտականաչ, արտահայտիչ, աշխույժ։ Զայրույթի մեջ Նա սարսափելի է, բայց նա ուսուցանում է ընկերական և մեղմ ձևով, երբեմն լաց լինելով ուրախ լրջությամբ, բայց երբեք չծիծաղելով: Նա իրեն հպարտ ու ուղիղ է տանում, ձեռքերն ու ուսերը նազելի են։ Խոսակցության մեջ Նա լուրջ է, համեստ, զուսպ, և մարգարեի խոսքերը իրավամբ կարելի է վերագրել նրան. «Ահա ամենագեղեցիկը արտաքինով բոլոր տղամարդկանց որդիներից.

Փրկչի իրական դեմքին Թուրինի պատանքի պատկերի համապատասխանության վերաբերյալ վեճը ավարտվեց 2005 թվականին Պետական ​​Էրմիտաժի գլխավոր գիտաշխատող, պատմական գիտությունների դոկտոր Բորիս Սապունովի կողմից անցկացված ուսումնասիրությամբ:

Սապունովը դրանց հիման վրա կազմել է Հիսուս Քրիստոսի բանավոր դիմանկարը։

Եվ այդպես էլ եղավ։

Բարձրությունը՝ մոտ 180 սանտիմետր։ Հիսուսն իր ժամանակի համար շատ բարձրահասակ մարդ էր: Բայց միևնույն ժամանակ նա ուներ նեղ ուսեր, նրան այնքան էլ ուղիղ չէին պահում, գլուխը թեթևակի խոնարհելով։ Բացի այդ, բոլոր երեք աղբյուրներն էլ խոսում են Հիսուսի մոր հետ նմանության մասին։ Նրա դեմքը մի փոքր իջել էր դեպի ներքև, հարթ, առանց կնճիռների, մի փոքր կարմրել էր։ Քիթը բարակ է, մեծ, ուղիղ։ Հոնքերը գրեթե ուղիղ, տեղաշարժված, սև: Մազեր - հասած պնդուկի գույնը, ոչ շատ հաստ, երկար և մինչև ականջները հարթ, հետո գանգուր, ուսերին փշրվող: Ցորենի գույնի մորուք՝ հաստ, պատառաքաղ։ Աչքերը խորամանկ են, թեթև, փայլուն, արագ փոփոխվող արտահայտություն: Մատները երկար են ու բարակ։

Այս նկարագրությունը ձեռքին Սապունովը գնացել է ՆԳՆ Սանկտ Պետերբուրգի դատաբժշկական լաբորատորիայի աշխատակից Վիկտոր Պավլովի մոտ։ Փորձագետը չգիտեր գիտնականի հետազոտության հանգամանքներն ու էությունը։ «Գործի նյութերը» ուսումնասիրելուց հետո էսքիզ է արել. Իսկ այս «դիմանկարի» տղամարդը պարզվեց, որ շատ նման է Թուրինի պատանքի վրա գտնվող Փրկչի դեմքին...

Պատմության վերջը. Հազիվ թե։ Հիսուսն այնպիսի ահռելի դեր է խաղում մարդկանց կյանքում, որ բանավեճն այն մասին, թե ինչպիսի տեսք ուներ նա երկար ժամանակ չի մարի։ Հավանաբար, մինչև մարդկությունը չհասկանա. «Երջանիկ են նրանք, ովքեր հավատացին՝ առանց Ինձ տեսնելու»...

Ահա թե ինչպես, հիմնվելով Փրկչի կերպարի մասին լեգենդների վրա, որոնք չեն ստեղծվել ձեռքով և ներշնչված են Ավետարանի ոգեշնչված էջերից, առաջացել է Հիսուս Քրիստոսի հոգևոր կերպարը. Իմաստուն Ուսուցիչ, Թագավորն ու Քահանայապետը մեկ անձի մեջ, ովքեր աշխարհի ժողովուրդներին ցույց տվեցին Փրկության ճանապարհը։ Հիսուս Քրիստոսի այս պայծառ ու վեհ պատկերն է՝ լուսավորված Նրա Մեծ Ուսմունքի լույսով, որն անցնում է դարերի միջով՝ ոգեշնչելով արվեստագետներին, քանդակագործներին, բանաստեղծներին և երաժիշտներին՝ ստեղծելու գլուխգործոցներ և փայլում արևի պես՝ մնալով մաքուր և անբիծ, չնայած քրիստոնեության թշնամիների խղճուկ ջանքերը.

Կարծիքներ

Աստվածաշունչը գրել են մարդիկ, ովքեր հեռու են եղել գրավոր կանոններից, և նրանց մտքով չի անցել Քրիստոսի նկարագրությունը տալ: Նույնիսկ իրենք՝ առաքյալները, չեն բնութագրում միմյանց, քանի որ նրանց համար ավելի կարևոր էր մարդկանց փոխանցել Քրիստոսի և Նրա ուսմունքների մասին: Ոչ ոք իր մասին չէր մտածում։ Հիսուսի բոլոր առկա պատկերները նկարիչների երևակայությունն են: Օրինակ, ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչ տեսք ուներ Փրկիչը: Ինձ համար ավելի կարևոր է Նրա աստվածային և անմեղ անհատականությունն ու իմաստուն բարոյականությունը: Շնորհակալություն ուսուցողական հոդվածի համար։ Ընկերական ողջույններով Երևանից։

Քրիստոսի աճն ու դեմքը հաստատվել են ըստ Թուրինի պատանքի և ըստ ժամանակակիցների նկարագրության, որոնք մնացել են մարդկության ժառանգության մեջ: Աստվածամարդու դեմքն այնքան գեղեցիկ էր, որ նույնիսկ նրա աստվածային տեսքի նկարագրությունը կարդալիս հոգին չի կարող կանգնել շնորհից: Չէ՞ որ բառերն այս շնորհը կրում են հազարամյակների միջով: Դեմքի և նրա մարմնի գեղեցկությունն էր. ճիշտ նկարագրված Երբ ես առաջին անգամ կարդացի այս նկարագրությունը, սիրտս հալվեց կրծքիս մեջ և չդիմանալով սկսեցի լաց լինել։ Հետևաբար, ես գրեցի այս շարադրությունը Քրիստոսի տեսքի մասին, որպեսզի շատերն իմանան, թե ինչպիսին է Քրիստոսը կյանքում: Իսկ Աստծո Որդին չէր կարող առանց գեղեցիկ դեմքի:Եվ դրա ապացույցը ոչ թե գիտնականների ենթադրություններն են, այլ Թուրինի պատանքը: Նրա Պատկերը հավերժացել է։ Եվ Նրան փառք հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Նրա մասին Սաղմոս 44-ում ասվում է.

ՍԻՐՈ ԵՐԳ.
2 Իմ սրտից բարի խոսք է թափվում. Ասում եմ՝ իմ երգը թագավորի մասին է. իմ լեզուն գրագրի եղեգն է.

3 Դու ավելի գեղեցիկ ես, քան մարդկանց որդիները. շնորհք է թափվել քո բերանից. ուստի Աստված օրհնել է ձեզ հավիտյան:

4 Քո սրով կապի՛ր քո ազդրը, ո՛վ Հզոր, քո փառքով և քո գեղեցկությամբ, 5 և քո զարդարանքով շտապի՛ր, նստի՛ր կառքի վրա՝ հանուն ճշմարտության, հեզության և արդարության, և քո աջը ցույց կտա. Դուք հրաշք գործեր։

6 Քո նետերը սուր են, [ուժեղ], - ժողովուրդները կընկնեն քո առաջ, - նրանք թագավորի թշնամիների սրտում են:

7 Քո գահը, ով Աստված, հավիտյան է. արդարության գավազանը քո թագավորության գավազանն է։

8 Դու սիրեցիր արդարությունը և ատեցիր անօրենությունը, ուստի, ով Աստված, քո Աստվածը քեզ ավելի շատ օծեց ուրախության յուղով, քան քո գործընկերներին։

9 Քո բոլոր զգեստները նման են զմուռսի, որդան կարմիրի և կասիայի. փղոսկրի սրահներից քեզ ուրախացնում են:

10 Թագավորների դուստրեր նրանցից, ովքեր մեծարված են քո կողմից. թագուհին կանգնեց քո աջ կողմում՝ Օփիրի ոսկիով։

11 Լսիր, աղջիկ, և նայիր, և ականջդ խոնարհիր և մոռացիր քո ժողովրդին ու քո հոր տունը։

12 Եվ թագավորը կամենա քո գեղեցկությունը. քանզի Նա ձեր Տերն է, և դուք երկրպագում եք Նրան:

13Եւ Տիւրոսի դուստրը ընծաներով ու ժողովրդի ամենահարուստը կաղաչի քո երեսը։

14 Թագավորի աղջկա ամբողջ փառքը ներսում է. նրա հագուստը կարված է ոսկով. 15 Խայտաբղետ հագուստով նրան տանում են թագավորի մոտ. Նրանից հետո կույսերին, նրա ընկերներին տանում են քեզ մոտ, 16 նրանց բերում են ուրախությամբ ու ցնծությամբ, մտնում են թագավորի պալատը։

17 Ձեր հայրերի փոխարեն ձեր որդիները կլինեն. Դու նրանց իշխան կդարձնես ամբողջ երկրի վրա։

18 Քո անունը հիշարժան կդարձնեմ սերնդեսերունդ. ուստի ազգերը պիտի գովաբանեն քեզ յաւիտեանս յաւիտենից։

Պատկերի հեղինակային իրավունք Thinkstock

Յուրաքանչյուր ոք ունի պատկերացում, թե ինչպիսի տեսք ուներ Հիսուս Քրիստոսը: Արևմուտքի վիզուալ արվեստում նրա կերպարն ավելի հաճախ էր օգտագործվում, քան մյուսները։ Ըստ ավանդույթի՝ սա երկար մազերով և մորուքով տղամարդ է, երկար թևերով (սովորաբար սպիտակ) և թիկնոցով (սովորաբար կապույտ):

Քրիստոսի կերպարն այնքան հարազատ է դարձել, որ նույնիսկ նրա ուրվագիծն է հեշտությամբ ճանաչելի։

Բայց արդյո՞ք նա իսկապես այսպիսի տեսք ուներ։

Ամենայն հավանականությամբ՝ ոչ։

Իրականում հարազատ դարձած պատկերը ծագում է բյուզանդական դարաշրջանից՝ սկսած 4-րդ դարից։ Բյուզանդիայում հիմնական շեշտը դրվում էր Քրիստոսի կերպարի սիմվոլիզմի վրա, այլ ոչ թե պատմական ճշգրտության։

Նախատիպը կայսրի պատկերն էր գահին, որի օրինակը կարելի է տեսնել Հռոմի Սանտա Պուդենցիանա եկեղեցու խորանի խճանկարի վրա։

Քրիստոսը հագած է ոսկե զգեստ: Սա աշխարհի երկնային տիրակալի կերպարն է, որը հիշեցնում է գահին նստած երկար մազերով մորուքավոր Զևսի հայտնի արձանը։ Հուշարձանն այնքան հայտնի է եղել հին աշխարհում, որ հռոմեական կայսր Օգոստոսը հրամայել է իր համար հուշարձան պատրաստել՝ պատրաստված նույն ոճով (միայն առանց երկար մազերի և մորուքի)։

Բյուզանդացի արվեստագետները, որոնց առջեւ խնդիր էր դրված՝ ցույց տալ Քրիստոսին որպես ամեն ինչի թագավոր, հայտնվեցին նոր կերպարով, որն իրականում երիտասարդացած Զևսի արտացոլումն էր։ Ժամանակի ընթացքում Աստվածամարդու նման կերպարը դարձավ նորմ: Մեր օրերում այս կերպարին ավելացել է նաև հիպիներից ինչ-որ բան։

Այսպիսով, ինչպիսի՞ տեսք ուներ Քրիստոսն իրականում:

Հաշվի առեք ոտքից գլուխ:

1. Մազեր և գլուխ

Եթե ​​առաջին քրիստոնյաները չեն փորձել Քրիստոսին ներկայացնել որպես երկնային տիրակալ, ապա նա հայտնվել է որպես սովորական մարդ՝ առանց մորուքով և կարճ մազերով:

Հնարավոր է, որ Հիսուսը մորուք ուներ, ինչպես բնորոշ է թափառական իմաստուններին, բայց միայն այն պատճառով, որ նա չի այցելել վարսավիրի։

Ընդհանրապես, չսափրված մազերն ու մորուքը բնորոշ էին փիլիսոփաներին և տարբերում նրանց բոլորից։ հին հույն փիլիսոփաԷպիկտետոսն այն անվանել է «արդարացված՝ բխելով բնությունից»։

Ընդհանրապես 1-ին դարի հունահռոմեական աշխարհում տղամարդու համար պարտադիր էր սափրված ու կարճ մազերով լինելը։ Երկար շքեղ մազերն ու մորուքը աստվածների բաժինն էին։ Նույնիսկ որոշ փիլիսոփաներ կտրում են իրենց մազերը:

Հին ժամանակներում մորուքը չէր համարվում հրեաների տարբերակիչ հատկանիշ։ Ավելին, երբ հրեաներին հալածում էին, հալածողների համար դժվար էր տարբերել նրանց բոլորից (սա նկարագրված է Մակաբայեցիների գրքում): Միևնույն ժամանակ, 70 թվականին Երուսաղեմի գրավումից հետո Հռոմի թողարկած մետաղադրամների վրա կարելի է տեսնել մորուքավոր գերի հրեաների։

Հետևաբար, հնարավոր է, որ Հիսուսը, համաձայն փիլիսոփաների ավանդույթի, կարճ մորուք ուներ, ինչպես հռոմեական մետաղադրամների մարդիկ, բայց, ամենայն հավանականությամբ, կարճ մազեր ուներ։

Եթե ​​նրա մազերը մի փոքր ավելի երկար լինեին, քան ընդունված էր, կարող էր սպասվել ինչ-որ արձագանք: Ենթադրվում էր, որ չկտրված մորուքով և երկար մազերով հրեաները նազովրեցիներն են, այսինքն՝ ուխտ անողները։ Այսինքն՝ որոշ ժամանակ նվիրվել են Աստծուն՝ խոստանալով գինի չխմել ու մազերը կտրել։ Իրենց ուխտի ավարտին հատուկ արարողությամբ նրանք սափրեցին իրենց գլուխները Երուսաղեմի տաճար(Դուք կարող եք կարդալ այս մասին Նոր Կտակարանի Գործք Առաքելոց 21-րդ գլխի 24-րդ հատվածում):

Բայց Քրիստոսը չվերցրեց նազովրեցու երդումը, քանի որ Աստվածաշունչն ասում է, որ նա գինի է խմել: Նրան նույնիսկ մեղադրում էին այն չափից շատ խմելու մեջ։ Եթե ​​երկար մազեր ունի և տարբերակիչ հատկանիշներՆազարենը, առանց մեկնաբանությունների իր արտաքինի և վարքի ոճի միջև անհամապատասխանության մասին, դա, անշուշտ, չէր լինի: Նազովրեցին ընդհանրապես գինի չպետք է խմեր։

2. Հագուստ

Քրիստոսի ժամանակ հարուստ մարդիկ հատուկ առիթներով հագնում էին երկար զգեստներ՝ մարդկանց ցույց տալու իրենց բարձր դիրքը: Իր ելույթներից մեկում Քրիստոսն ասաց. «Եվ նա ասաց նրանց իր ուսուցման մեջ. զգուշացե՛ք դպիրներից, ովքեր սիրում են երկար զգեստներով քայլել և ողջույններ ստանալ հանրային ժողովներում» (Մարկոսի Ավետարան, գլուխ 12, հատված 38):

Ենթադրվում է, որ Քրիստոսի խոսքերն Ավետարանի պատմականորեն ամենաճշգրիտ մասերն են, ուստի կարելի է ենթադրել, որ նա ինքը երկար հագուստ չի կրել։

Այդ օրերին միջին տղամարդը կրում էր մինչև ծնկների երկարություն՝ խիտոն, իսկ կանացի հագուստը մինչև կոճ էր: Եթե ​​այս առօրյայում ինչ-որ բան փոխվեց, սկանդալ էր առաջանում. 2-րդ դարով թվագրվող Պողոսի և Թեկլայի ապոկրիֆ ակտերը նկարագրում են այն ցնցումը, որն առաջացել է այն իրավիճակից, երբ կինը հագնում էր տղամարդու հագուստը։ Ամենից հաճախ թունիկները կարվում էին մեկ կտորից։

Մենք նաև գիտենք, որ թիկնոցը նույնպես հագած է եղել հագուստի վրա, և հայտնի է նաև, որ հագուստի այս հատվածն էր դիպչել մի կնոջ, որը ցանկանում էր բուժվել (Ավետարան Մարկոսի 5-րդ գլուխ, հատված 27):

Կապոտը կրում էին տարբեր ձևերով։ Երբեմն նա ամբողջովին ծածկում էր զգեստը։ (Որոշ փիլիսոփաներ գերադասում էին կրել միայն թիկնոց՝ առանց շապիկի՝ բաց թողնելով մարմնի աջ վերին մասը)։

Մարդու դիրքն ու հարստությունը հնարավոր էր որոշել թիկնոցի չափսով, որակով ու գույնով։ Մանուշակագույնն ու կապույտի որոշ երանգներ խոսում էին տիրոջ շքեղության ու պատվի մասին։ Սրանք թագավորական գույներ էին, քանի որ օգտագործված ներկը աներևակայելի թանկ էր:

Բայց գույները կարող են այլ բան ցույց տալ: Պատմաբան Հովսեփոսը նկարագրել է Զելոտներին, ովքեր ցանկանում էին ազատագրել Հրեաստանը հռոմեացիներից, մի խումբ մարդասպան տրանսվեստիտների, որոնք հագնում էին ներկված թիկնոցներ՝ այդպիսով ակնարկելով, որ սա կանացի հագուստ է։ Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ տղամարդիկ, ովքեր օժտված չեն բարձր կարգավիճակով, ստիպված են եղել չներկված գործվածքից հագուստ կրել։

Բայց Քրիստոսը չէր հագնում սպիտակ հագուստ, որը ստեղծելու համար պահանջվում էր սպիտակեցում կամ կավիճ ավելացնել։ Հրեաստանում նման հագուստը կապված էր էսենցիների հետ, որոնք խստորեն հետևում էին հրեական օրենքներին։ Քրիստոսի պատմուճանի և պայծառ սպիտակ զգեստների միջև եղած տարբերությունը նկարագրված է Մարկոս ​​9-ում, երբ երեք առաքյալները Հիսուսի հետ բարձրացան լեռը, որի զգեստները սկսեցին պայծառ լույս արձակել: Մինչ կերպարանափոխությունը Քրիստոսի հագուստն ամենասովորականն է թվում՝ չներկված բրդից։

Քրիստոսի հագուստի մասին կարող եք իմանալ նաև նրա մահապատժի նկարագրության ժամանակ, երբ հռոմեացի զինվորները սկսեցին բաժանել նրա հագուստը՝ պատառելով չորս մասի։ Նրա հագուկապի տարրերից մեկը, ամենայն հավանականությամբ, եղել է տալիտը` ուղղանկյուն ծածկոցը աղոթքի համար:

3. Ոտքեր

Քրիստոս, անշուշտ, սանդալներ էր հագնում: Բոլորը հագնում էին դրանք: Մեռյալ ծովի և Մասադայի մոտ գտնվող քարանձավներում հայտնաբերվել են Քրիստոսի կյանքի շրջանի սանդալներ, այնպես որ մենք կարող ենք պատկերացում կազմել դրա մասին: Դրանք պարզ էին, որոնց ներբանները պատրաստված էին կաշվի հաստ կտորներից։ Սանդալների վերին մասը կաշվե շերտերից էր։

4. Դեմքի դիմագծեր

Ի՞նչ հատկանիշներ ուներ Քրիստոսի դեմքը: Նրանք հրեա էին։ Պարզ է, որ Քրիստոսը հրեա էր (կամ հրեա): Սա մասնավորապես կարելի է կարդալ Պողոս առաքյալի թղթերում։ Ի՞նչ տեսք ուներ հրեան այն ժամանակ:

Ղուկասի Ավետարանում ասվում է, որ նա 30 տարեկան էր, երբ սկսեց իր ծառայությունը։

2001 թվականին դատաբժշկական մարդաբան Ռիչարդ Նիվը վերստեղծեց Գալիլեացու մոդելը վավերագրական ֆիլմ BBC «Աստծո որդի»՝ հիմնված այդ շրջանում հայտնաբերված անհայտ անձի գանգի վրա։ Նա չպնդեց, որ սա իսկական մեսիայի դեմքն է։ Դա պարզապես միջոց էր՝ տեսնելու Քրիստոսին որպես իր ժամանակի սովորական մարդ, քանի որ նրա նկարագրությունը ոչինչ չի ասում նրա բացառիկ արտաքինի մասին։

Դա կարելի է անել՝ հիմք ընդունելով այդ դարաշրջանի մարդկանց հայտնաբերված կմախքները։

Իմ կարծիքով, Քրիստոսի օրինակելի արտաքինի լավագույն արտացոլումը կարելի է գտնել Մովսեսի կերպարում, որը պատկերված է Դուրա Եվրոպոս քաղաքի 3-րդ դարի սինագոգի պատերին, որտեղից կարելի է հասկանալ, թե ինչ տեսք ուներ հրեա փիլիսոփան։ ինչպես հունահռոմեական աշխարհում։

Այնտեղ ասվում է, որ Մովսեսը կրում էր չներկված շորեր, իսկ նրա թիկնոցը բարձրահասակ էր։ Այս պատկերն ակնհայտորեն ավելի ճշգրիտ պատկերացում է տալիս պատմական Քրիստոսի մասին, քան այն, ինչ հորինել են բյուզանդացիները, որոնք այնուհետև մարմնավորվել են ընդհանուր ընդունված ստանդարտում:

Համաշխարհային արվեստում Հիսուս Քրիստոսի կերպարը ստեղծել են այնպիսի մեծ արվեստագետներ, ինչպիսիք են Լեոնարդո դա Վինչին, Ռաֆայելը, Միքելանջելոն: Նրանք Փրկչի դիմանկարն օժտել ​​են հույներին կամ իտալացիներին բնորոշ հատկանիշներով։ Այնուամենայնիվ, աֆրիկացի և արաբ քրիստոնյաները հաճախ Հիսուսին սևամորթ են ներկայացնում: Այսպիսով, ինչպիսի՞ն կարող է լինել նա իրականում:

Եկեղեցական գրականության մեջ Յեշուա Հա-Նոցրին նկարագրվում է որպես «հասարակ մարդ» և մարդկանց «եղբայր»։ Ենթադրաբար, նա իր մանկությունն ու պատանեկությունն անցկացրել է Նազարեթ քաղաքում, ինչը նշանակում է, որ նրա արտաքինը կարող էր լինել մերձավորարևելյան։ Մեկ այլ հուշում կարելի է ձեռք բերել գիտելիքի հատուկ ոլորտից՝ քրեական մարդաբանությունից: Բրիտանացի գիտնականներն իրենց հետազոտությունների համար օգտագործել են այնպիսի մեթոդներ, որոնք նույնական են ոստիկանության կողմից հանցագործությունները բացահայտելու համար: Իսրայելցի հնագետների հետ միասին գիտնականները վերստեղծել են մարդկության պատմության ամենահայտնի դեմքի ամենաճշգրիտ նկարագրությունը:

Հետազոտող Ռիչարդ Նիվը կարծում է, որ հարցի համապարփակ ուսումնասիրությունը՝ օգտագործելով մարդաբանության, հնագիտության, ֆիզիկայի և կենսաբանության ոլորտների տվյալները, կօգնի լույս սփռել պատմության խորհրդանշական կերպարների տեսքի վրա: Նա արդեն զբաղվում էր Մակեդոնացու Ֆիլիպ II-ի, Ալեքսանդր Մակեդոնացու, Ֆրիգիայի թագավոր Միդասի դիմանկարների «վերակառուցմամբ»։

Հետազոտողի տեսության համաձայն՝ շատ մարդիկ չեն աջակցել հրեաների ու մուսուլմանների ջարդերին, որոնք պարբերաբար իրականացվում են կաթոլիկ եկեղեցիորովհետև սպանվածները Հիսուսի նման էին։ Պապ Ալեքսանդր VI-ը հրամայեց ոչնչացնել Հիսուսի բոլոր պատկերները, որոնցում նա պատկերված էր որպես սեմիտ։ Փոխարենը նոր նկարներ են նկարվել, որոնց համար կեցվածք է ընդունել Պապի որդին՝ Չեզարե Բորջիան։ Հենց նա կարող էր դառնալ այն կերպարի նախատիպը, որին այսօր սովոր են ողջ աշխարհի քրիստոնյաները:

Հիսուսի դիմանկարը վերստեղծելու համար Ռիչարդ Նիվը հնագետներից վերցրեց երեք գանգ Երուսաղեմից, որոնք կարող էին պատկանել Յեշուայի ժամանակակիցներին: Այնուհետև գիտնականը համակարգչային բազմաթիվ հետազոտություններ է անցկացրել և պարզել, թե ինչպիսի տեսք կարող է ունենալ գանգը, ինչպես նաև ինչպես են գտնվում դեմքի մկանները: Այս տեղեկատվության համաձայն՝ նա որոշել է քթի, շուրթերի և կոպերի ձևը։ Աշխատանքում ներգրավված են եղել նաև 1-ին դարի գծագրեր, որոնց համաձայն՝ պարզվել է, որ Յեշուայի աչքերը, ամենայն հավանականությամբ, մուգ գույնի են, ինչպես նաև մորուք է կրել։ Ըստ կմախքների պահպանված մնացորդների՝ հաստատվել է սեմիտների միջին հասակը` 155 սմ, իսկ քաշը` մոտ 50 կգ։

Պատմության մեջ երևի ուրիշը չկա պատմական անհատականությունայդքան հակասություններ առաջացնելով: Սրանք

Փրկչի պատկերները, որոնց մենք սովոր ենք քիչ ընդհանրություններ ունենալ նրա իրական արտաքինի հետ: Նման եզրակացություն են արել բրիտանացի դատաբժշկական փորձագետները՝ օգտագործելով ժամանակակից գիտության բոլոր ձեռքբերումները։

Բացի այդ, հետազոտողները պնդում են, որ Հիսուսի հասակը, ամենայն հավանականությամբ, (ինչպես այն ժամանակվա իր ցեղակիցներից շատերը) մոտ 150 սանտիմետր է եղել, իսկ նրա քաշը՝ մոտ 50 կիլոգրամ: Միևնույն ժամանակ, Փրկչի մարմինը պետք է լիներ ժլատ՝ զարգացած մկաններով, քանի որ մինչև 30 տարեկանը նա ֆիզիկական աշխատանքով էր զբաղվում բաց երկնքի տակ։

Քրիստոսի Ծննդյան տոնի նախօրեին Daily Mail-ը որոշել է անդրադառնալ Հիսուս Քրիստոսի կերպարին։ Մասնավորապես՝ հետազոտություններ կատարել, որոնց շնորհիվ գիտնականները փորձում են վերստեղծել այն՝ կասկածելով ավանդական պատկերների ճիշտ լինելու մեջ։

Ոչ ոք իրականում չգիտի, թե ինչ տեսք ուներ Հիսուս Քրիստոսը: Այս մասին Աստվածաշնչում մանրամասներ չկան։ Բայց բազմաթիվ նկարների շնորհիվ մենք Աստծո Որդուն պատկերացնում ենք նուրբ դիմագծերով և բաց մաշկ ունեցող մարդու կերպարանքով, ում արտաքինն ամենևին բնորոշ չէ այն տարածքին, որտեղ նա ծնվել և մեծացել է։ Եթե ​​դա ճշմարիտ լիներ, և Հիսուսը նկատելիորեն տարբերվեր իր համաքաղաքացիներից, ապա Հուդան ստիպված չէր լինի նրան մատնացույց անել նրանց, ովքեր նրա համար եկել էին Գեթսեմանիի պարտեզ: Եվ այդպես նրանք կիմանային.

Մատթեոս Առաքյալը նաև հայտնում է. «...Եկավ Հուդա, տասներկուսից մեկը, և նրա հետ սրերով ու ցցերով բազմություն՝ քահանայապետներից և ժողովրդի երեցներից։ Նրան դավաճանողը նշան տվեց նրանց՝ ասելով.

Անգլիայի Մանչեսթերի համալսարանի այսպես կոչված դատաբժշկական մարդաբանության նկարիչ և մասնագետ Ռիչարդ Նիվը, հիմնվելով Մեթյուի վկայության վրա, միանգամայն հիմնավոր կերպով ենթադրում է, որ Հիսուսը, ի վերջո, պետք է նմանվեր Գալիլեայի սեմիտներին:

Իսրայելցի գործընկերների հետ գիտնականը հետազոտել է Հիսուսի ժամանակաշրջանի սեմական գանգերը։ Համակարգչային տոմոգրաֆիան օգնեց բացահայտելու բնորոշ հատկանիշները։ Դրանց հիման վրա «նախագծվել է միջին գանգ», պատրաստվել է դրա իրական չափսի մոդելը։ Եվ ըստ դրա՝ ամբողջ պատկերը վերստեղծվել է պրոֆեսոր Գերասիմովի մեթոդով։

Նիվը ենթադրեց, որ Աստծո Որդու աչքերը ավելի շուտ մութ էին, քան թե լույս: Ըստ հրեական ավանդույթի՝ նա մորուք էր կրում։

Հիսուսի մազերի երկարությունը վիճելի է։ Մենք սովոր ենք նրան՝ երկար մազերով։ Պողոս Առաքյալը, ով անձամբ տեսել է Աստծո Որդուն, Կորնթացիներին ուղղված Առաջին նամակում նշում է. Հիմնվելով Նոր Կտակարանի այս տողերի վրա՝ Նիվը և նրա գործընկերները որոշեցին, որ Հիսուսը կարճ մազեր ունի: Եվ գանգուր, ինչպես սեմիտների ճնշող մեծամասնությունը: Դժվար թե նա ճաղատացած լիներ 33 տարեկանում։

Ներքեւի գիծ՝ գանգուր մուգ շագանակագույն հաստ մազերով, շագանակագույն աչքերով, մեծ քթով, կլոր դեմքով տղամարդ։

Կարդացեք ավելին այն մասին, թե ինչպես է վերականգնվել Հիսուս Քրիստոսի կերպարը Popular Mechanics ամսագրում:

Հնագետները պնդում են, որ մ.թ. 1-ին դարում սեմական տղամարդիկ չափսերի փոքր էին` միջինում ոչ ավելի, քան 160 սանտիմետր: Նրանք կշռում էին 50-60 կիլոգրամ։ Ամենայն հավանականությամբ, Հիսուսն ուներ մոտավորապես նույն պարամետրերը։ Բացի այդ, նա ուներ ուժեղ մարմնակազմություն, արևայրուք, քայքայված, ինչը բնորոշ է նախկին՝ ատաղձագործության, Փրկչի մասնագիտությանը, որը կապված էր մաքուր օդում աշխատանքի հետ:

Ժամանակին իտալական ոստիկանության հետ աշխատող գիտնականները համակարգչային ծրագիր են ստեղծել, որը հնարավորություն է տվել «ծերացնել» դեմքերը, այսինքն՝ ցույց տալ, թե լուսանկարում պատկերված մարդիկ ինչպիսի տեսք կունենան երկար տարիներ անց։ Նման ծրագրի միջոցով հնարավոր եղավ բացահայտել ու ձերբակալել մի քանի մաֆիայի ղեկավարների, ովքեր երկար տարիներ թաքնվում էին՝ ունենալով միայն իրենց պատանեկան լուսանկարները։

Այժմ ոստիկանությունը գործարկել է իր «հակադարձ» ծրագիրը՝ ընդհակառակը, լուսանկարի դեմքը «երիտասարդացնելու» համար։ Եվ այսպես, նրանք տեսան, թե ինչ տեսք ուներ երիտասարդ Հիսուս Քրիստոսը:

Որպես վիրտուալ երիտասարդացման «լուսանկար»՝ փորձագետներն օգտագործել են Թուրինի հայտնի պատանքի պատկերը, որի վրա, ինչպես շատերն են կարծում, տպվել է Փրկչի կերպարը։

Հիշեցնեմ, որ Թուրինյան ծածկոցը 437 սմ երկարությամբ և 111 սմ լայնությամբ սպիտակեղենի կտոր է։ Այն պահվում է Իտալիայի Թուրին քաղաքում՝ Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ տաճարում։ Կտավի վրա մարդու մարմնի երկու բացասական տառասխալ կա՝ խեղման հետքերով՝ առջևից և հետևից։

Ոմանք կարծում են, որ հենց այս կտավում է փաթաթվել խաչից իջեցված Փրկիչը, որի մարմինը գործվածքի վրա գերբնական կերպով դրոշմվել է։

Թերահավատները կասկածում են. Եվ նրանք կասկածում են, որ ծածկոցը դեռ կեղծ է։ Այսինքն՝ դրա վրա պատկերը, եթե գծված չէ, ինչ-որ կերպ արհեստականորեն է ստացվում։ Երկու կողմերը տարիներ շարունակ դառնորեն վիճում էին։

Սուրբ Աթոռը մի տեսակ չեզոքություն է պահպանում. Պաշտոնապես նա ծածկոցը չի ճանաչում որպես թաղման կտոր, բայց պահպանում է որպես ամենաարժեքավոր մասունք։

Պատանքի իսկության վերաբերյալ թերահավատությունը բխում է 1988թ.-ի ուսումնասիրությունից, որտեղ երեք անկախ լաբորատորիաներ ռադիոածխաջրածին թվագրել են կտորի կտոր: Եվ դա տվեց արդյունքը. ծածկոցը պատրաստվել է 1260-ից 1390 թվականներին։ Դրա վրա Փրկիչը՝ երկար մազերով՝ նուրբ դիմագծերով, լիովին համապատասխանում էր մինչ այդ հաստատված կերպարին։