Նացիզմը ծնվել է հրեաների կողմից, ովքեր իրենց «արիացիներ» էին անվանում՝ իրենց քողարկելու համար:

Իրականում նրանք հրեաներ- և Ադոլֆ Ալոյզովիչ Շիկլգրուբերը (Հիտլեր), և ֆաշիզմի գլխավոր քարոզիչ Ջոզեֆ Պոլ Գեբելսը: Հենց նրանք էլ նախ ուռճացրեցին ողջ աշխարհը «հակասեմիտական ​​հիստերիա», իսկ հետո կազմակերպեցին իրենց հարյուր հազարավոր ցեղակիցների. Հոլոքոստը, և այս ամենը, որպեսզի միանգամից մի քանի խնդիր լուծվի այսպես ստոր ձևով.

Ահա նրանք այս լուսանկարում են՝ կեղծ «արիացիներ»

1. Թամբայնուհետև կտրուկ աճեց Գերմանիայում և ամբողջ աշխարհում հակահրեական տրամադրությունները: Ճիշտ էին հակահրեական տրամադրություններ, աոչ "հակասեմիթական", ինչպես հիմա ասում են, քանի որ խմբին «Սեմիտներ»մտնում է ավելի քան 10 տարբեր ազգեր, և գերմանացիները հակակրանք ունեին միայն հրեաներին ... (Ժամանակակից սեմական ժողովուրդների մեջ, բացի հրեաներից, կան նաև արաբներ, մալթացիներ, հարավային սեմիտների հարավային ենթախմբի հնագույն ներկայացուցիչների հետնորդները Հարավային Արաբիայում Մախրին, Շահրին, Սոկոտրա կղզու բնակիչները և այլք, Ամհարա, Վագրեր, Վագրեր և Եթովպիայի մի շարք այլ էթնիկ խմբեր, ասորիներ...):

2. Վերցրեք առաջատարըհակահրեական տրամադրությունների հետևանքով ավելի քան 90 միլիոն գերմանացի մարդիկ խիստ հակակրանք էին զգում հրեաների նկատմամբ, հատկապես այն բանից հետո, երբ նրանք պայմանավորվեցին. 20-րդ դարի 30-ականների տնտեսական ճգնաժամ, ինչի արդյունքում Գերմանիայում յուրաքանչյուր երկու չափահաս մարդ գործազուրկ էր։

Հղում: «Մեծ դեպրեսիան համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամ է, որը սկսվեց 1929 թվականին և տևեց մինչև 1939 թվականը: (Ամենից սուր 1929-1933 թվականներին): Հետևաբար, 1930-ականները սովորաբար համարվում են Մեծ դեպրեսիայի ժամանակաշրջան: Մեծ դեպրեսիան ամենածանրն է: ԱՄՆ, Կանադա, Մեծ Բրիտանիա, Գերմանիաև Ֆրանսիայում, բայց զգացել են նաև այլ նահանգներում: Ամենաշատը տուժել են արդյունաբերական քաղաքները, մի շարք երկրներում շինարարությունը գործնականում դադարեցվել է։ Արդյունավետ պահանջարկի նվազման պատճառով գյուղմթերքի գները նվազել են 40-60%-ով».. .

3. Վերակենդանացնելորպես «Գերմանական ազգի սուրբ հռոմեական կայսրություն» նոր կարգավիճակով («Երրորդ Ռեյխ» ստեղծելու համար.–«երրորդ Հռոմ») եվրոպական երկրների մեծ մասի նկատմամբ Գերմանիայի քաղաքական կամ ռազմական ենթակայության պատճառով.

Ընդ որում՝ հրեայի կուռքը Ադոլֆ Հիտլեր, ով դարձել է Գերմանիայի ղեկավարը 1933 թվականին, եղել է Սուրբ Հռոմեական կայսրության կայսրը, Բովարսկայայի հրեա Ջուդիտի որդին. Ֆրեդերիկ Բարբարոսա(1122-1290 թթ.): Հենց նրա պատվին Ադոլֆ Հիտլերն անվանեց ԽՍՀՄ-ի վրա Վերմախտի զորքերի հարձակման իր ծրագիրը. «Բարբարոսայի պլանը»:

4. Կազմակերպելինչպես ժամանակին արել է Սուրբ Հռոմեական կայսրությունը, խաչի խորհրդանիշի տակամենաիրականը «խաչակրաց արշավանք»ուղղված Ռուսաստանին («Drang nach Osten»), նրան նվաճելու նպատակով միացյալ Եվրոպայի ուժերը.

Տարբեր ժամանակների խաչակրաց արշավանքներ.

Անդրադարձ. «1941-1945 թվականների պատերազմի ժամանակ ամբողջ Եվրոպան կռվել է ԽՍՀՄ-ի դեմ, 350 միլիոն մարդ, անկախ նրանից՝ զենքը ձեռքին կռվել է, թե նստարանին կանգնած՝ Վերմախտի համար զենք արտադրելով, մի բան է արել. »:.

5. Վարկաբեկելհին արիական արեգակնային խորհրդանիշ- սվաստիկան - Ռուսաստանում և Եվրոպայում դրա հետագա օգտագործման անհնարինության աստիճանը որպես դրական խորհրդանիշ, ի սկզբանե լիցքավորված խաղաղարարության և բարգավաճման էներգիայով:

Ինչու՞ պետք է հրեա Հիտլերը վարկաբեկեր սվաստիկան և ընդհանրապես այդքան արատավորեր արիացիների հիշողությունը: Պատասխանը հեշտ է գտնել, եթե մտածես դրա մասին: Արիներ, որոնց երկրորդ անունն է. Հիպերբորեներ , պատմության մեջ մտավ որպես միսիոներ ժողովուրդ, որը հիմնեց հին Հռոմը և հին հույներին սովորեցրեց գիտություն և արվեստ, ինչի մասին վկայում է հին հույն պատմիչ Հերոդոտը։ Քսաներորդ դարում, Եվրոպայում գիտական ​​նոր հայտնագործությունների և նոր հնագիտական ​​գտածոների շնորհիվ, կարող է սկսվել երկրորդ Վերածննդի դարաշրջանը, որը, ինչպես առաջին Վերածննդի դարաշրջանը, անշուշտ կենտրոնացած կլինի հնության և արիացիների կողմից ստեղծված իր եզակի մշակույթի վրա, կամ Արիներ.

Թե ինչպիսի տեսք ունեին արիները (հիպերբորեացիները) կարելի է դատել Ապոլոնի և Աֆրոդիտեի այս քանդակներով։

Որպեսզի ուրիշ ոչ ոք Եվրոպայում չհիշի Արիական մշակույթի մասին և կարիք ուներ մարմնով մեկ սատանան՝ Հիտլերը, ով սև ներկով կնկարեր ազնվական արիացիների հին կերպարը և նրան փոխարինող նոր կերպար կդարձներ՝ արիացի մարդասպանները:

Հղում: «Վերածնունդ կամ Վերածնունդ (ֆրանսիական վերածնունդ, իտալ. Rinascimento; re / ri - «կրկին» կամ «նոր» + nasci - «ծնված») - եվրոպական մշակույթի պատմության համաշխարհային դարաշրջան, որը փոխարինեց միջնադարին և նախորդեց մ. Լուսավորություն և նոր ժամանակ. Այն ընկնում է - Իտալիայում - XIV դարի սկզբին (ամենուր Եվրոպայում - XV-XVI դարերից) - XVI դարերի վերջին քառորդը և որոշ դեպքերում ՝ XVII դարի առաջին տասնամյակները: Վերածննդի տարբերակիչ առանձնահատկությունը մշակույթի աշխարհիկ բնույթն է, նրա հումանիզմն ու մարդակենտրոնությունը (այսինքն՝ հետաքրքրությունը, առաջին հերթին, անձի և նրա գործունեության նկատմամբ): Հետաքրքրությունը ՀԻՆ ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ նկատմամբ ծաղկում է, տեղի է ունենում նրա «վերածնունդը», և ահա թե ինչպես է «. .

Ահա, հակիրճ, այն խնդիրները, որոնք լուծվել են Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ 1939-1945 թթ. Հրեա Ադոլֆ Հիտլերլինելով նացիստական ​​Գերմանիայի ղեկավարը, որին իշխանության բերեցին նախ գերմանացի ժողովրդի, իսկ հետո ամբողջ Եվրոպայի վրա իշխանության բերեցին այլ շատ հարուստ և ազդեցիկ հրեաներ:

2015 թվականի հունվարին, արդեն իմանալով այս պիղծ գաղտնիքը, որը զգուշորեն թաքցրել էին իշխանության ղեկը մոլորակի բոլոր ժողովուրդներից, ես հոդված գրեցի. «Հրեաներ, վերադարձրե՛ք գերմանացիներին գումար «Հոլոքոստի վեց միլիոն հրեաների» խարդախության համար... Բոլոր հրեաներին նման կոչով դիմելու գաղափարն ինձ մոտ ծագեց այն բանից հետո, երբ ես վերլուծեցի մի շարք պատմական փաստեր և հասկացա, որ նացիզմի ողջ պատմությունը, ներառյալ, այսպես կոչված, «6 միլիոն հրեաների Հոլոքոստը», հրեշավոր խարդախություն էր: հենց հրեաների մասը։

Ինձ հատկապես ցնցեց համաշխարհային լրատվամիջոցների այս տեղեկությունը.

«Գերմանիան պարտավորվում է փոխհատուցում վճարել մեկ միլիարդ դոլարի չափով մինչև 2017 թվականը: Սա կլինի փոխհատուցում հրեա ժողովրդի կողմից Հոլոքոստի ժամանակ կրած բռնության համար, երբ սպանվեց գրեթե վեց միլիոն հրեա»:. .

Հետաքրքիր «յուղաներկ» է ստացվում.

Մի կողմից՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նացիստներկատարելով նրանց հրամանները Հրեական ղեկավարություն, սպանեց հարյուր հազարավոր հրեաների։ Սա փաստ է, որը չի կարելի կասկածել։

Վերմախտի հրեական ղեկավարությունը.

Ինչ վերաբերում է թվերըիբր սպանվել է նացիստների կողմից «6 միլիոն հրեաներ» , ապա զոհերի այս թիվը դեռևս փաստաթղթավորված է որևէ մեկի կողմից ապացուցված չէ!

Մյուս կողմից, հրեաները մինչ օրս գերմանացիներից, տղամարդկանց և կանանցից, որոնց ճնշող մեծամասնությունը ծնվել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, փոխհատուցում են վերցնում. հենց 6 միլիոն հրեական հոգիների համար:Ավելին, այս հարգանքի տուրքը վերցված է միայն գերմանացիներից, չնայած նացիստական ​​Գերմանիայի կողմից Ադոլֆ Հիտլերի միանձնյա հրամանատարությամբ կռվել է մեծ թիվԵվրոպական երկրներ և ժողովուրդներ. Ինչքան բազմազգեղել է Հիտլերի «նացիզմը», կարող եք դատել Հիտլերի զինվորների ցուցակով, ովքեր գտնվում էին խորհրդային գերության մեջ.

Այսպիսով, «Երրորդ ռեյխի» զորքերի հետ առճակատման ժամանակ սովետական ​​բանակը նրանց զենքերը ձեռքին գրավեց.

գերմանացիներ - 2 389 560,
հունգարացիներ - 513 767,
Ռումինացիներ - 187 370,
Ավստրիացիներ - 156 682,
չեխեր և սլովակներ՝ 69,977,
լեհեր - 60,280,
Իտալացիներ - 48 957,
ֆրանսերեն - 23 136,
խորվաթներ - 21 822,
Մոլդովացիներ - 14 129,
հրեաներ՝ 10173(նույնիսկ հրեաներ, Կարլ!)
հոլանդերեն - 4 729,
Ֆիններ - 2 377,
բելգիացիներ՝ 2010,
Լյուքսեմբուրգցիներ - 1652 թ.
դանիացիներ - 457,
իսպանացիներ - 452,
գնչուներ - 383,
Նորվեգացիներ - 101,
Շվեդներ - 72.

Ինչո՞ւ են միայն գերմանացիները հրեաներին փոխհատուցում վճարում Հոլոքոստի համար:Որտե՞ղ է տրամաբանությունը: Ի՞նչ է սա, հրեաների՝ գերմանացիների պատմական վրեժը: Ինչպե՞ս կարող եք որևէ դրամական փոխհատուցում վերցնել այն գերմանացիներից, ովքեր ծնվել են Գերմանիայում արդեն հետպատերազմյան խաղաղ ժամանակներում: Սա չլսված անարդարություն է և նույնիսկ լկտիություն!

Եվ եթե հրեա ժողովրդի առաջնորդները խելք ու համարձակություն ունենային «մեռած հոգիների» համար գումար վերցնելու Գերմանիայի բոլոր անխտիր քաղաքացիներից, նույնիսկ այդ պատերազմի ավարտից 70 տարի անց (հիշեք, որ. «Գերմանիան պարտավորվում է մինչև 2017 թվականը մեկ միլիարդ դոլարի փոխհատուցում վճարել».), ապա նրանցից խաբեությամբ ստացված գումարը վերադարձրեք նաև գերմանացիներին պետք է բոլոր հրեաներն անխտիր! Բոլորը անխտիր:Սա արդարացի կլինի: Հատկապես նոր բացահայտված հանգամանքներից հետո։ Հատկապես այն բանից հետո, երբ հայտնի դարձավ, որ Ադոլֆ Հիտլերը 100%-ով հրեա էր։

Ի դեպ, այս հոդվածը գրելու պատճառն այն էր, որ ես՝ հոդվածի հեղինակ «Հրեաներ, վերադարձրե՛ք գերմանացիներին գումար «Հոլոքոստի վեց միլիոն հրեաների» խարդախության համար, Ռուսաստանի դատական ​​համակարգը ցանկանում է մեղադրել «Եվրոպական առանցքի երկրների հիմնական ռազմական հանցագործների դատավարության և պատժի համար միջազգային ռազմական տրիբունալի դատավճռով հաստատված փաստերի հերքումը».... Սա Ռուսաստանի Դաշնության Քրեական օրենսգրքի 354.1-րդ հոդվածն է: Այս քրեական հոդվածով ՌԴ քաղաքացիներ «պատժվում են տուգանքով մինչև երեք հարյուր հազար ռուբլի կամ ազատազրկմամբ՝ առավելագույնը երեք տարի ժամկետով»:Ինչ կլինի եթե «Միջազգային ռազմական տրիբունալի վճռով հաստատված փաստերի հերքումը…»,Կատարվել է «հետ ԶԼՄ-ների օգտագործումը, ինչպես նաև մեղադրող կողմի ապացույցների արհեստական ​​ստեղծումը», - տուգանքը հասնում է 500 հազար ռուբլու, իսկ ազատազրկման ժամկետը կարող է հասնել 5 տարվա։

Թույլ են տալիս ինձ! Եվ կարելի՞ է դա փաստ համարել, եւ նույնիսկ «ստեղծվել է Միջազգային տրիբունալի վճռով», այս խոսքերն են ներառված Նյուրնբերգի տրիբունալի արձանագրության մեջ Ռուդոլֆ Հեսս(Rudolf Heß; 1894-1987), որը նաև անդրադարձել է մեկ այլ նացիստ հանցագործի Հրեական արյունով այդ ժամանակ կարողացավ արդարադատությունից փախչել Արգենտինա. Ադոլֆ Էյխման:

«Ադոլֆ Էյխմանը, որին Հիտլերը վստահել է այս ծրագրի իրականացումը, հաշվարկել է, որ վարվող քաղաքականության արդյունքում. վեց միլիոն հրեաներ, որից չորս միլիոնը սպանվել է բնաջնջման կետերում».

Այս խոսքերը «հաստատված փաստ» չեն և չեն կարող լինել ըստ սահմանման, քանի որ դրանք ընդամենը «Ռուդոլֆ Հեսի խոսքերն են», ով ասաց, որ ասում են. Հրեա Ադոլֆ Էյխմանում Հրեա Ադոլֆ Հիտլեր «հանձնարարել է այս ծրագիրը»հետագայում կոչվեց Հոլոքոստ, Ես այնտեղ ինչ-որ բան հաշվեցի...

Ավելին, միջազգային տրիբունալի դատավճռում «վեց միլիոն սպանված հրեաների» մասին այլ «ապացույց» չկա՛։ Զարմանալի բիզնես! Նացիստները հոգ չէին տանում հաշվարկելու, թե քանի սովետական ​​մարդ են սպանել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, քանի լեհ են սպանել, և մնացած բոլորին, ինչու՞ նրանց պետք էր հաշվել, թե քանի հրեա են սպանել: Որպեսզի հրեաներն այնուհետև կարողանան նրանց հաշիվ-ապրանքագիր ներկայացնել:

Իսկ ի՞նչ արժեք ուներ Ռուդոլֆ Հեսի ցուցմունքը Նյուրնբերգի տրիբունալի նիստում, եթե նա, լինելով Գերմանիայում բարձր պետական ​​և քաղաքական գործիչ, երրորդ դեմք «Երրորդ Ռայխի հիերարխիայում», Ֆյուրերի պատգամավոր ՆՍԴԱՊ-ում։ , 1941-ին միայնակ թռավ Մեծ Բրիտանիա՝ նպատակ ունենալով համոզել բրիտանացիներին հաշտություն կնքել նացիստական ​​Գերմանիայի հետ, բայց ձախողվեց իր «առաքելության» մեջ և. «Ձերբակալվել է բրիտանական իշխանությունների կողմից և գերության մեջ էր մինչև պատերազմի ավարտը։» ... Բարի վկա։

Եվ նույնիսկ եթե դա Նյուրնբերգում կայացած Արդարադատության միջազգային դատարանում վկայություն է տվել մեկ այլ Ռուդոլֆ Հեսի (Ռուդոլֆ Ֆրանց Ֆերդինանդ Հոս, 1900-1947), որը եղել է Օսվենցիմ համակենտրոնացման ճամբարի հրամանատարը (1940թ. մայիսի 4-ից մինչև 1943թ. նոյեմբերի 9-ը) և համակենտրոնացման ճամբարների տեսուչ (1943 թվականի նոյեմբերի 9-ից մինչև 1945 թվականը), այնուհետև նրա խոսքերը չէին կարող ծառայել որպես «հաստատված փաստ»:

Այժմ, եթե Նյուրնբերգի տրիբունալի աշխատանքի ընթացքում Ռուդոլֆ Հեսսի այս խոսքերը նացիստների կողմից «վեց միլիոն հրեաների» ոչնչացման մասին որպես վարկած ընդունվեին և մանրակրկիտ վերստուգվեին տարբեր հանձնաժողովների կողմից՝ հետագա դրույթով. տեղեկատվություն համաշխարհային հանրությանը հենց այս 6 միլիոն հրեաների հուղարկավորության մասին, ինչպես նաև այլ տեղեկություններ, որոնք ապացուցում են նացիստների կողմից հենց այդպիսի քանակի հրեաների ոչնչացման փաստը, ապա սա կլինի. «հաստատված փաստ».... Եվ քանի որ սրանից ոչ մեկը չէր հետևում Հեսսի խոսքերին, ուրեմն նրա հավանությունը, ինչ «Այս քաղաքականության արդյունքում վեց միլիոն հրեա է սպանվել, որից չորս միլիոնը՝ ոչնչացման կենտրոններում»։, չէ "հաստատված փաստ»։

Այս առումով ցանկացած պատմաբան իրավունք ունեն կասկածելուհրեա ժողովրդի զոհերի թվի ճշմարտացիության մեջ։ Ավելին, նրանք հայտնի են խարդախության և շահարկումների բազմաթիվ փաստերհրեա լրագրողների, քաղաքական գործիչների և պատմաբանների կողմից Հոլոքոստի մասին: Ահա թե ինչի մասին ես իրականում խոսել եմ իմ հոդվածում, որը հայտնվել է Ծայրահեղականության դեմ պայքարի ռուսական կենտրոնի ուշադրության կենտրոնում:

Օրինակ՝ համացանցում տեղադրված տեսանյութը, որը, ամենայն հավանականությամբ, պատրաստվել է ԱՄՆ մի քաղաքացու կողմից, ով պահպանել է «Նյու Յորք Թայմս» թերթի 1915-1938 թվականների հին համարները։ Նա տեսագրեց դրանք շատ մանրամասն, որպեսզի ցույց տա և պատմի բոլորին, որ «6 միլիոն հրեաների Հոլոքոստի» մասին սարսափելի պատմությունը հրեա քաղաքական գործիչների կողմից բազմիցս սկսվել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մեկնարկից շատ առաջ !!!

Ինչպե՞ս կարելի է դրանից հետո վստահել Ռուդոլֆ Հեսի անհիմն հայտարարությանը, ով Նյուրնբերգի տրիբունալի նիստում խոսելով նացիստ հրեա Ադոլֆ Էյխմանի մասին, եթե հրեաների թիվն է. «6 միլիոն»Ըստ երևույթին, խորհրդանշական կամ պաշտամունքային (կրոնական) կերպար է, ինչի՞ մասին են պերճախոսորեն խոսում այս բոլոր թերթերի հրապարակումները: Իհարկե, Հոլոքոստի վերաբերյալ հրեական շահարկումների այս ակնհայտ փաստերից հետո չի կարող վստահություն լինել նշված գործչի նկատմամբ։ «Հոլոքոստի վեց միլիոն հրեաներ»!

Ահա ևս մեկ անհերքելի փաստ, որը մեղադրում է Ռուդոլֆ Հեսին, և վերջ։ համաշխարհային հրեականչարության մեջ. Սա 1919 թվականի հոկտեմբերի 31-ի հրապարակումն է հայտնի ամերիկացի սենատոր Մարտին Գլինի կողմից։ Նույնիսկ այն ժամանակ (1919թ.) ամերիկացի քաղաքական գործիչն օգտագործել է այդ բառը իր հոդվածում Հոլոքոստըև կրկնեց թիվը յոթ անգամ հմայքի պես «վեց միլիոն հրեաներ»..

Այսպիսով, քսաներորդ դարում քանի՞ անգամ են հրեաներին սպանել 6 միլիոնը: Այնուամենայնիվ, այս սպանիչ փաստերը, որոնք բացահայտում են հրեաների խարդախությունը իրենց ցեղակիցների «մեռած հոգիների» վրա, ՈՉԻՆՉ են համեմատաբար վերջերս հայտնի դարձածի համեմատ։ Ինչպես պարզվեց,Ադոլֆ Հիտլերը, հմտորեն ներկայանալով որպես արիացի և անընդհատ ցույց տալով արիական սվաստիկան ամենուր, 100% հրեա էր:

Այս լուրը դեղին մամուլից չէ։ Այդ մասին ասվել է «Ռոսիա-24» հեռուստաալիքի եթերում։ Լսեք հիմա Ռուսաստանի Դաշնության Դաշնային ժողովի Պետական ​​դումայի ամենահին պատգամավորներից մեկի հայտարարությունը. Վլադիմիր Վոլֆովիչ Ժիրինովսկի(ի դեպ, հայրիկից հրեա, որը մինչև 1964 թվականի հունիսի 10-ը կրում էր ազգանունը. Էյդելշտեյն):

«Գիտեք, որ ընտանիքից արդեն տպագրված օրագրեր կան Ռոթշիլդ?! Ո՞վ էր Հիտլերը: Դա 100% հրեական էր, ոչ թե գերմանական:Իսկ նրանք՝ Ռոտշիլդները, հատուկ որդեգրեցին հակասեմիտիզմը՝ հասկանալով, որ այն աճում է աշխարհի բոլոր երկրներում։ Եվ հետո թամբեցին նրան։ Նրանց համար ձեռնտու էր դա անել։ Այո, եթե նույնիսկ գերմանացի հրեաները և մեկ ուրիշը մահանային, նրանք երկու տերության դեմ հանեցին: Այնուհետև ամերիկացիները բացահայտ ասացին. «Թե՛ գերմանացիներին, թե՛ ռուսներին զենք ենք տալու, փող ենք տալու, ինչքան հնարավոր է թող իրար սպանեն»։

Բառերը «Եվ թող հնարավորինս սպանեն միմյանց».արտահայտելով ԱՄՆ պաշտոնական քաղաքականության ուղղությունը , 1941 թվականի հունիսի 24-ին ԱՄՆ սենատոր Հարի Թրումանը, որը հետագայում դարձավ Միացյալ Նահանգների 33-րդ նախագահը, ասաց. ով առաջին ատոմային ռումբերը նետեց 1945 թվականի օգոստոսինճապոնական Հիրոսիմա և Նագասակի քաղաքներին.

Ստորև ներկայացնում ենք ՌԴ Պետդումայում Վլադիմիր Ժիրինովսկու ելույթի տեսանյութը, որի մի հատվածը մեջբերեցի վերևում.

Եթե ​​այս ամենը ճշմարիտ է հրեական Ռոտշիլդների կլանի և հրեա Ադոլֆ Հիտլերի մասին (և ոչինչ չի խանգարում մեր ուժերին, օրինակ՝ մանրակրկիտ ստուգելու այս տեղեկատվությունը և այն բարձրացնելու «հաստատված փաստի» մակարդակի), ապա ժողովուրդները. մոլորակն իրավունք ունի պահանջել գումարել Նյուրնբերգի նոր տրիբունալ, որն այս անգամ պետք է դատապարտի նացիստական ​​բոլոր հանցագործությունների պատվիրատուին կամ հաճախորդների խմբին ( Ռոթշիլդների կլանը, Հաբսբուրգների կլանը, հրեական այլ կլաններ, որոնք ֆինանսավորում էին նացիստներին), ինչպես նաև համաշխարհային հրեաները Հոլոքոստի վերաբերյալ շահարկումների համար:Կարևոր դիմում. «Հրեաները մարդկության համար երկաթի կոռոզիայի պես են»:

Եվ հիմա, թերևս, ժամանակն է հարց տալու՝ ինչո՞ւ են նացիզմի առաջնորդները շեղել արիական թեման և որոշել վարկաբեկել և բացասական իմաստով լցնել արիական սվաստիկան: Նախ, եկեք ինքներս մեզ հարց տանք. կոնկրետ ե՞րբ Ադոլֆ Հիտլերը առաջին անգամ միավորեց սվաստիկան և նացիզմ? Ինչպես գիտեք, սվաստիկան դարձել է նացիստական ​​NSDAP («Նացիոնալ-սոցիալիստական ​​գերմանական աշխատավորական կուսակցություն») պաշտոնական զինանշանը 1923 թվականից։ 1935 թվականի սեպտեմբերից այն դարձել է Նացիստական ​​Գերմանիայի գլխավոր պետական ​​զինանշանը՝ ներառված նրա զինանշանի և դրոշի, ինչպես նաև Վերմախտի զինանշանի մեջ՝ արծիվ՝ իր ճանկերում սվաստիկա ունեցող ծաղկեպսակով: Մինչ այդ Ռուսաստանում սվաստիկան լայնորեն կիրառվում էր։ Նա ներկա էր ավանդական հին և ժամանակակից ռուսական հագուստով որպես օրինակ. բարեկեցության խորհրդանիշ!

Ռուսաստանի վերջին կայսր Նիկոլայ II-ի ընտանիքը նույնպես սիրում էր սվաստիկան։

Այս խորհրդանիշը / նշանը ցուցադրվել է ինչպես Նիկոլայ II-ի անձնական մեքենայի, այնպես էլ նրա կնոջ՝ Ալեքսանդրա Ֆեդորովնայի անձնական օրագրի վրա, բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ 1916 թվականին ռուսական կայսրությունում դրամական բարեփոխում էր նախատեսվում և ռուսական թղթադրամների նոր կլիշեներ։ սվաստիկաներն արդեն պատրաստվել են։ Սակայն նրանց ազատ արձակումը կանխեցին 1917 թվականի երկու հեղափոխություններին նախորդած իրադարձությունները։ Այնուհետև 1917 թվականի գարնանը Ռուսաստանի վրա իշխանության եկած «Ժամանակավոր կառավարությունը» սվաստիկաներով այս կլիշեներով թողարկեց 250 և 1000 ռուբլիանոց թղթադրամներ։ Դե, նույն 1917-ի հոկտեմբերին Ռուսաստանում իշխանությունը զավթած այսպես կոչված «բոլշևիկները» ստիպված էին օգտագործել այս կայսերական կլիշեները 5000 և 10000 ռուբլու համար՝ զուտ անհրաժեշտությունից դրդված։

Բոլորը տեսնու՞մ են 10000 ռուբլիանոց թղթադրամի կենտրոնում սվաստիկան:

Այնպես որ, եթե չլիներ 1917 թվականի հեղափոխությունը, Ռուսաստանը և բոլորը Ռուս ժողովուրդԱրիական, ավելի ճիշտ՝ հիպերբորեական սվաստիկայի նշանի տակ։ Եվ սա հաստատված պատմական փաստ է։Ինչու՞ հրեա Ադոլֆ Հիտլերը, ով 1933 թվականին իշխանության բերվեց Գերմանիայի վրա, կանգնեցրեց Ռուսաստանի այս նախաձեռնությունը, և 1935 թվականի սեպտեմբերին սվաստիկան դարձավ նացիստական ​​Գերմանիայի հիմնական պետական ​​զինանշանը: Յուրաքանչյուր ոք ազատ է այս հարցին փնտրելու և ունենալու իր պատասխանները, բայց ես ուզում եմ արտահայտել իմ տեսակետը։

Եթե ​​մենք արդեն որպես փաստ ճանաչել ենք, որ Ադոլֆ Հիտլերի կողմից սանձազերծված Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը բարձրաստիճան հրեաների դիվային գաղափարն էր, ապա այս դիվային գաղափարի մի մասն էր նրանց ցանկությունը՝ հապճեպ վարկաբեկել և՛ արիացիներին, և՛ նրանց արևային խորհրդանիշը. սվաստիկան.

Ինչու և ինչու:

Ինչու հայտնի է. Դարերի ընթացքում քրիստոնյա առաջնորդները շարունակաբար բարեփոխվել են Քրիստոնեական կրոն, իսկ դրա արտաքին ու ներքին բովանդակությունը անընդհատ փոխվում էր ինչպես մանկական «փչացած հեռախոսի» խաղում։ Ո՞րն էր սկզբնական քրիստոնեությունը, որը ծագել է նոր դարաշրջանի առաջին դարերում, ժամանակակից մարդիկ նույնիսկ չեն կարողացել կռահել: Եվ հիմա պատկերացրեք, որ Հորդանանում քսաներորդ դարի հենց սկզբին հնագիտական ​​պեղումներ են կատարվում, և գիտնականները գտնում են հնագույն քաղաք. Գերասա(Գերասա), որը ժամանակին եղել է Աստվածաշնչում հիշատակված հայտնի Դեկապոլիսի մի մասը։ Իսկ այն, ինչ հայտնաբերվում է պեղումների ժամանակ հնագույն քաղաքԳերասա?

1920 թվականին հնագետները դրա մեջ գտնում են հատակի այս խճանկարը, որը լի է պատկերված սվաստիկաներով, ուշադրություն դարձրեք, ... շարժման մեջ: Այս հատակի խճանկարում պատկերված է նաև տղամարդու պատկեր ավանդական ռուսական վերնաշապիկ և կոշիկներ, ինչպես Իվան Ցարևիչն էր,և տառերի կողքին Հին ռուսերեն այբուբենգրված է ХРІТЕ բառը.

Մոզաիկա քրիստոնյա Ուղղափառ եկեղեցի«Սուրբ Կոսմաս և Սուրբ Դամիան», Գերասա քաղաք, Հյուսիսային Հորդանան: Ժամագրված 553 տարին նոր դարաշրջան... (Սվաստիկա քրիստոնեական ուղղափառ եկեղեցու Սուրբ Կոսմաս և Սուրբ Դամիան եկեղեցի, Գերասա (Ջերաշ), Հյուսիսային Հորդանան, 553 թ.

Ահա մի կադր ավելի լայն տեսանկյունից: Կարմիր քառակուսին ուրվագծում է այն, ինչ ցույց է տրված վերևի լուսանկարում:

Օգնություն Վիքիպեդիայից. «Հնագույն ժամանակներում Գերասան զարգացած և աշխույժ առևտրական քաղաք էր, այսպես կոչված Դեկապոլիսի մաս։ հայտնի փիլիսոփաՆիկոմաքոս Գերասացին. Ուժեղ երկրաշարժ 747 թ Ն.Ս. ավերել է քաղաքի մեծ մասը։ Ջերաշի ավերակները հարյուրավոր տարիներ մնացին հողի շերտով ծածկված, մինչև որ դրանք հայտնաբերվեցին 1806 թվականին գերմանացի արևելագետի կողմից։ Ուլրիխ Սեթցեն... Սաքիբի և շրջանի այլ հնագույն գյուղերի բնակիչները XIX դարի սկզբի ժամանակակից Ջարաշ քաղաքի հիմնադիրներն էին: 70 տարի անց Ջարաշում բնակություն հաստատեցին ադիգները, ովքեր 1878 թվականին ռուս-թուրքական պատերազմից հետո Կովկասից Հորդանան գաղթեցին։. .

Պատկերացնել! Արդեն 1059 տարի (747-ից 1806 թվականներին) հնագույն Գերասա քաղաքը թաքնված էր հողի շերտի տակ, քրիստոնեությունն այս ընթացքում հասավ իր հզորությանը մոլորակի վրա, քահանաները բոլորին համոզեցին, որ Քրիստոսը հրեա է, և հանկարծ բառացիորեն 1920 թ. գետնի տակից մի հին խճանկարային պատկեր, որում ՔՐԻՍՏԵՆ հայտնվում է ռուսական ազգային զգեստով՝ շրջապատված սվաստիկայի բազմաթիվ պատկերներով !!!Ինչպես ասում են, «սիրելի մայրիկ !!!»

Տրամաբանորեն, քրիստոնյա առաջնորդները. կաթոլիկները, բողոքականները և ուղղափառ քրիստոնյաները պետք է ինչ-որ կերպ բացատրեին կամ գոնե մեկնաբանեին նման սենսացիոն հնագիտական ​​գտածոն: «ՔՐԻՍՏՈՍ» խճանկարի վրա հենց մակագրությունը, այսպես ասած, պարտավորեցնում է դա անել։ Այնուամենայնիվ, դա դեռ նկատվում է մահացու լռություննման եզակի գտածոյի վերաբերյալ։ Կրոնական ոլորտում այս անսպասելի լռությունը լրացնելու համար, որը ծագել է հենց քսաներորդ դարի սկզբին, «կախարդական փայտիկի» առաքելությունը վստահվել է Ադոլֆ Հիտլերին։ Մի կողմից նա պետք է ունենա նաև արիական-քրիստոնեական սվաստիկա հնարավորինս սևացնել,այնպես, որ ոչ ոք չարհամարհի նրան համարել սուրբ խորհրդանիշ և նվաճել Ռուսաստանը իր ռուս ժողովրդի հետ միասնական Եվրոպայի ողջ ուժով` «Երրորդ Ռեյխի» ուժերով:

Այսօր մարդկանց մեծամասնության համար անհասկանալի է թվում սվաստիկան և քրիստոնեությունը մտավոր մակարդակով համատեղելը: Դա նրանց անհնարին է թվում։ Այնուամենայնիվ, ի՞նչ անել այս արտեֆակտների հետ, որոնց իսկության մեջ նույնիսկ չի կարելի կասկածել, քանի որ դուք նույնիսկ կարող եք դա զգալ:

Ահա ձախ և աջ պտույտների սվաստիկան սարկավագ՝ հանդերձի վրաա (XVI դ.). Այժմ ուղղափառ քահանայի այս հագուստները հազվագյուտ ցուցանմուշ են Մոսկվայի Նովոդևիչի մենաստանի թանգարանում։ Ինքը՝ վանքը, կառուցվել է 1524 թվականին՝ Նիկոնի հայտնի բարեփոխումից ավելի քան 100 տարի առաջ, որն ուղղափառ հավատքը բաժանեց այսպես կոչված «նիկոնյանների» և հին հավատացյալների։ Հին հագուստի վրա սվաստիկայի պատկերների առկայության անհամապատասխանության մասին Ուղղափառ քահանաներ, մատնանշում է նաեւ պատմաբան Ա.ֆոն Ֆրիկենը, ով նախահեղափոխական «Հռոմեական կատակոմբները եւ բնօրինակ քրիստոնեական արվեստի հուշարձանները» գրքի հեղինակը։ (Մ., 1872)։

Այս գիրքը պարունակում է այսպիսի տեղեկություններ.

«Վաղ քրիստոնյաների խորհրդանշական լեզվի կենտրոնական վայրերից է սվաստիկա«Գամմա խաչը հանդիպում է քրիստոնեական հուշարձանների վրա, առաջին հերթին, տապանագրերի կողքին, Կոնստանտինից առաջ։ Նրան տեսնում ենք քաղաքի կատակոմբներից 3-րդ դարի արձանագրության կողքին։ ՉիուսիՏոսկանայում; հռոմեական ծագում ունեցող տապանաքարի վրա, որն այժմ պահպանվում է քաղաքի հնությունների հավաքածուում Բերգամո, Կոնստանտինովսկայայի մենագրության հետ միասին՝ 363 թվականի էպատաժի մոտ և ուղեկցվում է մոնոգրամով, ծաղկեպսակով և արմավենու ծառով։ Բազմաթիվ այլ օրինակներում ծռված ծայրերով հավասարակողմ խաչը կատակոմբի տապանաքարերի համալրումն է՝ կա՛մ հանգուցյալի անվան կողքին առանձին, կա՛մ Ա-ի և Ք-ի միջև: Նույն նշանը մի քանի անգամ կրկնվում է 4-րդ դարի քրիստոնեական սարկոֆագի վրա ( այժմ քաղաքում Միլան)» [հետ. 154; 519]։

Տեղեկությունները, ինչպես տեսնում ենք, սակավ են, սակայն անցյալ դարի պատմաբանը հաստատում է, որ վաղ քրիստոնեության ժամանակ սվաստիկան զբաղեցրել է. «կենտրոնական վայրերից մեկը»... Այսպիսով, դեռ 1872 թվականն էր: Իսկ 1920 թվականին նույն հայտնի գտածոն հայտնաբերվեց Գերասա քաղաքում, որի վրա, ըստ Աստվածաշնչի, ժամանակին քայլել է ինքը՝ Քրիստոսը։ Այս սենսացիան ամբողջությամբ չեզոքացնելու համար (երաշխիքով!) Մարդկային ցեղի թշնամիները հետագայում խորամանկ քայլ հորինեցին նացիզմի և կեղծ «արիացի» Հիտլերի հետ, ով ազգերին սպանում էր արիա-քրիստոնեական սվաստիկայի խորհրդանիշի ներքո։ Դե, կարծում եմ, ես ասել եմ այն ​​ամենը, ինչ կուզենայի փոխանցել միլիոնավոր մարդկանց։ Այս հոդվածի վերջում մնում է ևս մեկ անգամ կրկնել XXI դարի գլխավոր պատմական սենսացիան.

Յուրաքանչյուր ազգություն ունի արտաքինի, բնավորության, ապրելակերպի տարբերվող գծեր: Նրանց միջոցով նրանք կպարզեն, թե ով է մարդը՝ ռուս, նեգր, չինացի, հրեա։ Վերջին ազգի ներկայացուցիչներն ունեն հարուստ պատմություն և մշակութային ժառանգություն և ապրում են աշխարհի շատ երկրներում։ Հրեային բնորոշելու համար օգտակար կլինի նրա արտաքին տեսքի նկարագրությունը, նրա մտածելակերպի և ապրելակերպի առանձնահատկությունների մասին գիտելիքները։

Ինչպես տարբերակել հրեային. բնութագրեր

Հայտնի եղանակներ կան, թե ինչպես կարելի է սահմանել և ճանաչել տվյալ ազգին պատկանող անձին: Հեշտ - հարցրեք դրա մասին: Հրեաները հաճախ հպարտանում են իրենց ազգությամբ և չեն թաքցնում իրենց ծագումը։ Այս մասին կարող է պատմել մարդու ազգանունը և նույնիսկ նրա բնավորությունը։ Նաև հրեական ինքնության որոշման մեթոդը ազգի ճանաչումն է արտաքին տեսքի հատկանիշներով։

Գլխի ձևը

Անձի ազգությունը հաստատելու համար նպատակահարմար է ուշադրություն դարձնել գանգի, դեմքի տեսակին։

Հրեայի հիմնական առանձնահատկությունը գլխի անհամաչափությունն է՝ ի տարբերություն սլավոն-ռուսի, որն ունի հստակ արտահայտված օվալաձև ձևի օվալ։ Վերջիններիս համար սա ստեղծում է ապահով, ամուր համապատասխանության զգացում:

Հրեաները հաճախ ունենում են երկարավուն գլուխ, դեմքի օվալը՝ երկարացված, ինչպես դերասան Նիկոլաս Քեյջի լուսանկարում։

Անհամաչափությունը որոշում է հրեաների գանգերի տեսակները, բացի երկարավունից՝ տանձաձև, կլոր, սեղմված։ Բնորոշ է գլխի թեք թիկունքը, որը երեւում է թավջութակահար, դաշնակահար եւ դիրիժոր Մստիսլավ Ռոստրոպովիչի լուսանկարում։

Այս դեպքում անձի պրոֆիլը հստակ ցույց է տալիս մի փոքր ետ թեքված հարթ տարածք:

Հրեայի կլոր գլուխը հազվադեպ չէ, մինչդեռ կարճ պարանոցի պատճառով այն սեղմվում է ուսերի մեջ: Լուսանկարում կատակերգու Միխայիլ Ժվանեցկին է։

Այս հատկանիշը հաճախ զուգորդվում է ցածրահասակ և ավելորդ քաշ ունեցող մարդու հետ:

Հրեայի գլխի ձևի մեկ այլ հատկանիշ է թեք ճակատը, տեսողականորեն ետ թեքված: Յուրի Նիկուլինի լուսանկարը ցույց է տալիս մարդաբանական այս հատկանիշը։

Քիթ

Արտաքինով ազգությունը որոշելու միջոցը մարդու քթին ուշադրություն դարձնելն է։ Կան տիպիկ հրեական քթերի սորտեր՝ լայն, կաթիլաձև, երկարավուն։

Հայտնի «սնոբելը» թեքվում է հիմքում, հիշեցնում է կարթ, մինչդեռ թեւերը բարձրացված են։ Այս ձևը կազմում է 6 թիվը, այդ իսկ պատճառով մարդաբանության մեջ քիթը կոչվում է «հրեական վեց»:

Նշանը կարելի է նկատել դերասան Էդրիան Բրոուդիի լուսանկարում։

Գերմանիայում նացիստների համար քթի այս հատկանիշը համարվում էր գլխավորը, թե ինչպես ճանաչել սեմական արտաքինը։ Գերմանական դպրոցներում անցկացվում էին հատուկ դասեր, որտեղ երեխաներին պատմում էին հրեա ազգի նշանները։

Այնուամենայնիվ, ռուսները նույնպես ունեն քթի նման ձև (Գոգոլում, Նեկրասովում), հետևաբար, չի կարելի ազգության մասին դատել միայն մեկ արտաքին հատկանիշով.

Հրեաներին բնորոշ է երկարավուն բարակ քիթ, որի ծայրը շատ ցած է գնում թեւերի գծից այն կողմ, որը տարբերվում է սլավոնների դասական ձևից։ Նշանը հստակ երեւում է երաժիշտ Լեոնիդ Ագուտինի լուսանկարում։

Հրեա Զինովի Գերդտը քթի կաթիլ ունի: Այս ձևը բնութագրվում է լայն ծայրով և դեպի վար երկարացումով։

Դերասան Ալեքսեյ Բատալովի լուսանկարում պատկերված է քթանցքների ծայրից վեր շրջված հրեական քիթը։

Աչքեր

Աչքերին նայելով կարելի է հասկանալ, որ մարդը պատկանում է հրեական ազգությանը։ Նրանց բնորոշ հատկանիշը ուռուցիկությունն է, ինչպես ձեռներեց Ռոման Աբրամովիչի լուսանկարում։

Աչքերը փակելիս ծանր կոպերը ներկայացվում են որպես գնդակի մաս՝ այսպես են գերմանացիները սահմանում հրեաներին: Նրանք աչքի էին ընկնում նաեւ «խաբեբաի» ծակող հայացքով. Նշանները հակիրճ և հստակ թվարկված էին գերմանական հնչյունավորությամբ Der Giftpilz ձեռնարկում, որը ստեղծվել էր Յուլիուս Շտրայխերի կողմից։

Ենթադրվում է, որ հրեաները վատ տեսողություն ունեն. նրանք ավելի շատ են տառապում դալտոնիկությամբ, քան մյուս ժողովուրդները և կրում են ակնոցներ:

Բնութագրվում է աչքերի մոտ տեղակայմամբ, հնարավոր է բնածին կծկումով:

Գույնը հիմնականում մուգ է, բայց կան նաև այլ երանգներ, օրինակ՝ կապույտ։ Հրեաների մեջ կան կապուտաչյա թխահերներ։

Ականջները

Հրեա ազգության վառ նշանը թույլ արտահայտված, միաձուլված ականջի բլթակն է:

Կեղևի ձևը տարբեր է, ստորին կեսի ուրվագծերը հաճախ ասիմետրիկ են վերին կեսին:

Սլավոնական ականջը սեղմված է գլխի կողքին մեջտեղում: Մյուս կողմից, հրեական աճեցվում է ստորին և վերին շրջաններում, ինչպես երևում է Վլադիմիր Ժիրինովսկու լուսանկարում:

Երբեմն թվում է, թե ներքևից խեցիները տարածվում են գործնականում պարանոցից, դրանք կոչվում են «սայգա ականջներ»:

Մազեր և մորուք

Ազգի ներկայացուցիչների թվում կան մազերի երանգների բազմազանություն՝ բացից մինչև սև։ Բնորոշ են գանգուր, ալիքաձև թելերը։ Հրեա ազգությունբնորոշ մուգ մազերի գույնը` շագանակից մինչև սև:

Այնուամենայնիվ, շիկահերները հազվադեպ չեն: Կան ավելի շատ գեշ մազերով աշքենազիներ (գերմանախոս եվրոպացի հրեաներ), քան մյուս տեսակները:

Հնարավոր են նաև կարմրահերներ, հիմնականում լեհ հրեաներ և ազգի ներկայացուցիչներ Ռուսաստանում:

Կողքները գործում են որպես սանրվածքի տարր՝ տաճարների վրա աճող թելեր: Դրանք ընտրովի են, բայց մորուքի և կողային այրվածքների հետ միասին համարվում են սովորույթ, հրեական մշակույթի ավանդույթ։

Եթե ​​մարդը ճաղատ է, գլխազարդին ամրացված վերևի թելերը օգտագործվում են որպես կողային կողպեքներ:

Բերան

Հրեաների բերանի կառուցվածքի յուրահատկությունը ժպտալիս լնդերի չափից դուրս մերկացումն է, ինչպես Անդրեյ Մակարևիչը։

Նշվում է շուրթերի շարժունակությունը, նրանց անհամաչափությունը զրույցի ընթացքում։

Ազգի ներկայացուցիչներին բնորոշ է անհարթ ատամնաշարը։ Սլավոնների համեմատ, որոնց մոտ այն խիտ է, հրեաներն ունեն ատամների անհամաչափություն, դրանք որոշ չափով հազվադեպ են, ինչպես Եվգենի Եվստիգնեևի լուսանկարում:

Ազգանուն և անուն

Հրեական արմատների առկայությունը պարզելու միջոցը անձի ազգանունն ու անունը վերլուծելն է։ Այնուամենայնիվ, չարժե օգտագործել մեթոդը որպես հիմնարար:

Հրեական ազգանունների բնորոշ վերջավորություններ.

• «-man» -ի վրա (Լիբերման, Գուզման);
• դեպի «-er» (Shtiller, Posner);
• «-ts»-ի վրա (Katz, Schatz);
• «-on» վրա (Գորդոն, Կոբզոն);
• «-իկ»-ի վրա (Յարմոլնիկ, Օլեյնիկ);
• «th»-ի վրա (Վիշնևսկի, Ռազումովսկի):

Բայց դրանք կրում են մարդիկ տարբեր ծագման... Սլավոնականների նման հնարավոր վերջավորություններ (Սոլովև): Հրեական ազգանվան ծագումը հայտնի է արական և իգական անուններից (Աբրամովիչ, Յակուբովիչ, Ռուբինչիկ):

Հեռանալով Լեհաստանից՝ շատ հրեաներ փոխեցին իրենց ազգանունները՝ կախված նրանից, թե որտեղից են եկել՝ Վիսոցկի (Վիսոցկ գյուղ), Դնեպրովսկի, Նևսկի և այլն։

Անունների մեջ մեծ բազմազանություն է նշվում։ Իսկական հրեական (Դանիել, Լև, Իլյա, Յակով, Դինա, Սոֆիա) հաճախ կրում են ռուս ազգության ներկայացուցիչները:

Ինչպիսի՞ն է հրեայի տեսքը:

Հրեա աղջիկներին շփոթում են այլ ազգերի ներկայացուցիչների հետ՝ կովկասցի կամ միջերկրածովյան։

Տարբերակիչ գծերը նման են տղամարդկանց, բայց ավելի ընդգծված:

Միջին և ծեր տարիքի զտարյուն հրեա կինը սովորաբար ներկայանում է որպես նշանավոր ձևերով, բարձր ձայնով և Ռոսոչկա, Սարոչկա և այլն անունով կին։

Ազգի ներկայացուցիչը համարվում է հոգատար կին և դողդոջուն մայր, երեխաների նկատմամբ չափազանց պաշտպանող։ Սակայն նրանք նշում են կանանց անփութությունը առօրյա կյանքում, հագուստի և տեսքը, մարմնի կոնկրետ հոտ: Նրանք առանձնացնում են երիտասարդ և տարեց հրեա կանանց կոպիտ բարքերը, որոնք բնութագրվում են բարձր ձայնով։ Նրանց անփութության պատճառով հաճախ ծխախոտի, քրտինքի հոտ է գալիս։

Դեմք

Հրեա կնոջ դիմանկարը, ինչպես տղամարդը, ունի ազգային բնորոշ գծեր։ Մազերը հիմնականում մուգ են։ Քիթը մեծ է, երկարաձգված կամ կուզով, հաստացած շուրթերով։

Գեղեցիկ աչքերը արժանի են ուշադրության՝ մի փոքր դուրս ցցված, վառ և արտահայտիչ:

Նրանք ցուցադրում են հավերժական տխրություն, անհանգստություն և անհանգստություն:

Այտերը երբեմն հաստ են, ինչը նշվել է մանկուց և պահպանվում է երիտասարդ աղջիկների և տղաների մոտ: Որոշ աղբյուրներ որպես պատճառ նշում են երեխաների չափից ավելի կերակրումը և գերպաշտպանությունը:

Հրեական ավանդույթները ներառում են մազերը ծածկել հասարակական վայրերում կամ անծանոթի ներկայությամբ:

Այնուամենայնիվ, այսօր սովորույթը հազվադեպ է պահպանվում, միայն խիստ ուղղափառ շրջանակներում:

Նկար

Լայն կոնքերն ու նեղ ուսերը, լիքը ոտքերը համարվում են մարմնի կառուցվածքի գենետիկ հատկանիշ։

Հրեա կանայք հիմնականում ունեն հոյակապ և զգայական ձևեր, սակայն հանդիպում են նաև հակադիր կերպարներ։

Նման կանանց բնորոշ է նեղ ոսկորը, մուգ գույնը, նուրբ արևելյան գեղեցկությունը։

Տարիքի հետ գործիչը հաճախ վատանում է, հաճախակի են ավել քաշ ունեցող հրեա կանայք: Պատճառների թվում առանձնանում է ծննդաբերությունը, քանի որ ընտանիքում նորմալ է համարվում 4-5 երեխա ունենալը, ինչն արտահայտվում է մարմնի արտաքին տեսքով։

Թլպատում

Հրեականությունը ստուգելու հատուկ միջոց է տղամարդու սեռական օրգանի նախաշվի ամբողջականությունը հաստատելը:

Իրականում թլպատումը ոչ միայն հրեական ծես է, այլեւ մահմեդական: Տարբերությունն այն է, որ վերջին դեպքում բացակայում է նախահայրը։ Հրեաներին ցույց են տալիս, որ պրոցեդուրան մասնակի են անում, տարածքը կտրվել է միայն վերեւից։

Ենթադրվում է, որ հրեաների մանիպուլյացիաներն առաջացրել են սեռական օրգանի դեպի վեր թեքության աստիճանական ձևավորում և նրա կողմից մանգաղի տեսքի ձեռքբերում։

Կյանքի առանձնահատկություններն ու կանոնները

Հրեաների դժվարին պատմությունն արդարացնում է, թե ինչու նրանք այդքան երկար ժամանակ չունեին սեփական պետություն, որը հետք թողեց նրանց զարգացման ու ապրելակերպի վրա։ Հնում նրանք գտնվում էին եգիպտացիների լծի տակ, գտնվում էին նրանց տիրապետության տակ գտնվող հողի վրա։ Հռոմի կողմից Հրեաստանը գրավելուց հետո հրեաները վերջնականապես վտարվեցին լատին հեթանոսների կողմից և ստիպված եղան տարածվել աշխարհով մեկ՝ սկսելով երկու հազար տարվա թափառում։

Ավելի քան 2 հազար տարի առանց սեփական պետության գոյատևած ժողովուրդն այժմ տարածված է գրեթե ամենուր։ Նրա ներկայացուցիչների մեծ մասն ապրում է Իսրայելը (43%), 39%՝ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում, մնացածը՝ այլ նահանգներում։ Ներկայումս երկրի վրա ապրող հրեաների թիվը 16,5 միլիոն է։

Հարցը, թե որ ռասային են պատկանում հրեաները, դժվար է, քանի որ նրանք միավորում էին իրենց հետ շփված տարբեր ժողովուրդների առանձնահատկությունները, ինչը նույնպես ազդեց ազգի արտաքին հատկանիշների վրա: Ըստ իրենց մարդաբանական տեսակի՝ նրանք դասվում են հնդ-միջերկրական ռասայի կովկասցիների շարքին։

Ազգը ներառում է կիսատ (խառնվելով ռուսների, լեհերի և լեհերի հետ և այլն), մինչդեռ մարդ Հրեական արմատներմոր կողմից։ Պարզելու համար, թե արդյոք դրանք գոյություն ունեն, կարող եք կապվել հատուկ ծառայության հետ, որը կփնտրի արխիվները և կորոշի հարաբերությունները: Ժառանգություն ստանալու, Իսրայել տեղափոխվելու, համայնքին միանալու և այլնի համար նրանք ապացուցում են ընտանիքում հրեաների առկայությունը մինչև երրորդ սերունդ (առավելագույնը տատիկ և պապիկ):

Ազգի ներկայացուցիչների յուրօրինակ պահվածքը նրան պատկանելու նշան է։ Կան հրեաների այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են ինքնավստահությունը, ինքնագնահատականը, հպարտությունը։ Հոգեբանությունը նրանց միավորում է «չուցպահ» հասկացության մեջ։ Հրեաները վատն ու վտանգավոր են հասարակության կարծիքով, որը նրանց համարում է ագահ, ժլատ, եսասեր, կոպիտ։

Հետաքրքիր փաստ է այն, թե ինչպես են հրեաները ճանաչում միմյանց։ Նշանն անվանում են «վիշտ աչքերում»։ Ուրախ տեսքը նրանց բնորոշ չէ։

Հրեաները միակ ժողովուրդն են, ովքեր կարողացել են պահպանել իրենց մեկուսացումը, մշակույթը, կրոնը, չնայած սարսափելի պատմություն... Հավանաբար նրանք դրան հասել են՝ հավատալով, որ իրենք ավելի լավն են, քան մյուսները, ապրելով սահմանված կանոններով և ինչու չեն գրավում ուրիշներին իրենց համայնք:

Այնուամենայնիվ, անցնելով «դարձի» արարողությունը, դու կարող ես հրեա դառնալ, եթե անգամ հրեա չես։ Դրա համար անհրաժեշտ է 3 ռաբբիների համաձայնությունը, անգիր սովորել 613 պատվիրաններ, սովորել կրոնական կանոնը, երդվել, տղամարդկանց ցույց են տալիս թլփատությունը:

Այն կանոնները, որոնք իրական հրեաները պահպանում են, նկարագրված են Թորայի գրքում՝ ինչ են նրանք ուտում և խմում (կոշեր սնունդ և խմիչքներ), օգտագործում առանձին ուտեստներ, երբ նրանք չեն աշխատում (շաբաթում) և այլն:

Հրեական արյունը մատնում է ձայնային տեմբրի առանձնահատկությունները՝ տղամարդկանց մոտ բարձր, միջին տարիքի և տարեց կանանց մոտ՝ ցածր: Նախադասությունների վերջում հատկանշական է տոնայնության բարձրացում. Նշանները ներառում են ծերունական, դղրդացող ձայն, որը պահպանվում է մանկությունից մինչև կյանքի վերջ: Այնուամենայնիվ, այս հատկանիշը չի խանգարում հրեաներին երգել և զարմացնել մյուսներին իրենց տաղանդով: Դրա օրինակն է Թամարա Գվերդցիտելին։

Կարևոր առանձնահատկությունն այն է, որ հրեաները երկար են ապրում։ Կյանքի միջին տեւողությունը 82 տարի է։ Պատճառները՝ առաջադեմ բժշկություն, բարենպաստ սոցիալական պայմաններ։ Սակայն ազգի ներկայացուցիչներն իրենք են երկարակեցությունը որոշում ջերմ ընկերական հարաբերություններով, ընտանիքում սիրով ու ներդաշնակությամբ։

Հրեաները համարվում են խորամանկ և արագաշարժ ժողովուրդ։ Ամենուր գրում ու պատմում են պատմություններ, անեկդոտներ իրենց խելքի ու հնարամտության մասին։ Սա բացատրում է նաև, թե ինչու է 3-րդ հարկը կոչվում հրեական։ Կյանքի առումով հարմար է՝ բարձրանալ ցածր, տանիքից հեռու։ Տերմինը հայտնվել է ԽՍՀՄ-ում և արդիական է հինգ հարկանի շենքերի համար։ Նա որոշ չափով բացահայտում է հրեականության էությունը։

Ազգի ներկայացուցիչներն աչքի են ընկնում իրենց արտասովոր խելքով ու ստեղծագործական ունակություններով, նրանց թվում կան քաղաքական գործիչներ, երաժիշտներ, դերասաններ և այլն։

Դրանով է բացատրվում հասարակական կարծիքը, որ թերրի հրեային չի կարելի խաբել կամ հաղթել: Լուսանկարում երիտասարդ, բայց արդեն հայտնի լրագրող և քաղաքագետ Ֆրիդրիխսոն Նադանա Ալեքսանդրովնան է։

Ռուսների և հրեաների հարաբերությունները բնութագրվում էին փոխադարձ հակակրանքով, առաջինները երկրորդներին անվանում են արհամարհանքով հրեաներ։ Սակայն այժմ ազգի ներկայացուցիչների միջեւ լարվածություն չկա, միտում կա դեպի լավը։

Ընդհանուր սխալ պատկերացումներ

Կան խոսակցություններ, շահարկումներ, ենթադրություններ հրեա ազգի մասին։ Այնուամենայնիվ, ոչ բոլորն են ճիշտ:

• Հրեա է դառնում միայն նա, ով ծնվել է հրեա... Հայտարարությունը սխալ է, քանի որ ոչ հրեան, ենթարկվելով «դարձի» արարողությանը, ճանաչվում է որպես համայնքի անդամ։
• Ազգի ներկայացուցիչներն ունեն հսկայական քիթ, լիքը շուրթեր և սեւ աչքեր։Իրականում կան շագանակագույն կամ կարմրահեր հրեաներ՝ բարակ քթով։
• Հրեաների անուղղակի նշանն այն փաստն է, որ նրանք լպստում են.Դա պայմանավորված է «r» տառի կոկորդային արտասանությամբ, ինչի պատճառով այն ընկալվում է որպես խոսքի արատ։ Այնուամենայնիվ, նրանցից շատերը խոսում են ճիշտ և հստակ, իսկ բյուրը բնորոշ է այլ ազգի մարդկանց։
• Հրեաները խաչեցին Հիսուս Քրիստոսին:Հռոմեացիներն արեցին դա։ Հրեաները դատապարտեցին Աստծո որդուն և նույնպես չխանգարեցին մահապատժին:
• Ամենամեծ կուրծքն ունեն հրեա կանայք։Հայտարարությունը պայմանավորված է կանանց կազմվածքի յուրահատկություններով, սակայն ըստ ուսումնասիրությունների՝ առաջնությունը պատկանում է Մեծ Բրիտանիայի բնակիչներին։
• Հրեաներն ունեն ամենաշատը երկար քիթ ... Այնուամենայնիվ, հոտառության օրգանի ավելի ցայտուն չափերը գրանցվել են թուրքերի մոտ։
• Եբրայերեն իդիշ... Նրանց լեզուներն են եբրայերենը և արամեերենը։ Իդիշը աշքենազիմներին բնորոշ բարբառային լեզվի ձև է։

Հրեաներ. ռասայի և շրջակա միջավայրի ուսումնասիրություն (ընտրված գլուխներ) Ֆիշբերգ Մորիս

Գլուխ 5. Հրեաների տեսակները.

Հրեաների տեսակները.

Հրեական տիպի «անջնջելի» - Հին հրեայի տեսակ - Հրեական դեմքի բնութագրերը - Հրեական դեմքի նկարչի տեսլականը - Հրեական դեմքի արձակագրի տեսլականը - Հրեական դեմքի մարդաբանի տեսլականը - Ենթադրյալ հրեական տեսակը - Ենթադրյալ Հրեական ֆիզիոգնոմիա - Երկու հրեական տիպ - Սեֆարդի հրեաների տեսակ - հրեայի աշքենազի տեսակ - սլավոնական տիպ - տետոնական (պրագերմանական) տիպ - թուրքերեն տիպ - հրեաների մոնղոլոիդ և նեգրոիդ տեսակներ - այլ տեսակներ:

Թեև բոլորը գիտակցում են, որ հրեական տեսակը չի տարբերվում մյուս ռասաներից ֆիզիկական հատկանիշներով, ինչպիսիք են հասակը, մազերի գույնը, գլխի ձևը, քիթը և այլն, գերակշռող կարծիքն այն է, որ հրեական ֆիզիոգնոմիան բնորոշ է, և որ կարելի է հեշտությամբ ճանաչել հրեային: հազարավոր ոչ հրեաներ: Բազմաթիվ էթնոլոգներ պնդում են, որ հրեական դեմքի առանձնահատկությունները նրանց ցեղի մաքրության լավագույն ապացույցն են։ Նոթը և Գլիդոնը մարդկային ցեղերի մասին իրենց գրքում խոսում են հրեական տիպի կայունության մասին, ինչի մասին է վկայում մումիայի երկու գլուխների պատկերը, մեկը Մովսեսի ժամանակներից, իսկ մյուսը, որի ծագումը թվագրվում է մ.թ. Սենաշերիբի ժամանակ՝ մինչև Նինվեի անկումը մ.թ.ա. յոթերորդ դարում։ Նրանք մեկնաբանում են այս պատկերները՝ ասելով, որ այդ ժամանակից անցած 2500 տարվա ընթացքում հրեական տեսակը ընդհանրապես չի փոխվել, և որ այսօրվա հրեաները նման են պատկերված այս քաղդեացիներին։ Այս հեղինակներն անում են հետևյալ եզրակացությունը. «Եգիպտոսի և Ասորեստանի հուշարձանները, պատմությունը և Աստվածաշունչը մեզ հնարավորություն են տալիս մոտենալու իսրայելացիների պատմական նախահայր Աբրահամի դարաշրջանին և համոզվելու հրեական տիպի անփոփոխության մեջ. այդ հեռավոր ժամանակները ... Հրեաներն իրենք են կենդանի ապացույցոր նրանց տեսակը վերապրել է բոլոր արատավորությունները, որոնք տեղի են ունեցել նրանց հետ Միջագետքի ժամանակներից սկսած առնվազն 5500 տարի, և որ չնայած հեթանոսների հետ խառնվելուն, նրանց տեսակը մնացել է անփոփոխ»:

33. 3000 տարի առաջ Եգիպտոսի հուշարձանների վրա պատկերված հնագույն ցեղեր

Ամորհացի փղշտացի

Խեթերի թագավոր (խոզուկ) Խեթական զինվորներ

Հրեա հրեա

Այլ հեղինակներ, հատկապես հնագետներ, ովքեր ուսումնասիրել են Հին Ասորեստանի, Բաբելոնի և Եգիպտոսի հուշարձանները (Ռաուլինսոն, Լայարդ, Մասպերո, Դելիցշ և այլք) նույնպես եկել են այն եզրակացության, որ այսօրվա հրեաների տեսքը իրականում նույնն է, ինչ 4000 տարի առաջ։ Դարեր շարունակ ցրված ապրելով դրա համար հարմար բոլոր վայրերում և երկրներում, մարդկային ամենատարբեր ցեղերի շարքում, կլիմայական պայմանների լայն տեսականիով, այս գործոնները համարվում են անզոր փոխել հրեական դեմքի բնորոշ գծերը: Ենթադրվում է, որ նույնիսկ այն մարդկանց սննդակարգը, հագուստը, սովորությունները, սովորույթներն ու լեզուն ընդունելը չէր կարող փոխել հրեական դեմքը։

Այն, որ ավելի բնորոշ դեմք հեշտությամբ կարելի է գտնել հազարավոր քրիստոնյաների մեջ, շատ նոր տեսակետ է: Միջնադարում հրեաներին հալածողները չէին առանձնացնում այսպես կոչված «հրեական տեսակը»։ Ըստ երևույթին, նրանք գիտեին, որ դեմքի այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են կեռ քիթը, սև աչքերն ու մազերը, հաստ շուրթերը, կարող են ապակողմնորոշել, և նրանց կրողը կարող է լինել քրիստոնյա, մահմեդական կամ հեթանոս, ինչպես որ այդ հատկանիշներից զուրկ հրեան պարտադիր չէ, որ գոյ լինի: Այնուամենայնիվ, հանդիպման ժամանակ հրեաներին ճիշտ ճանաչելու և սխալներից խուսափելու համար հատուկ հրամանագրերով հրեաներին հրամայվում էր կրել հատուկ խորհրդանիշներ, որոնք կտարբերակվեին նրանց ոչ հրեաներից: 640 թվականին իսլամական երկրներում հրեաներին Օմարի դաշնագրով հրամայվեց դեղին կարով կարել իրենց հագուստին. 1005 թվականին եգիպտացի հրեաներին հրամայվեց կրել հատուկ նշաններ իրենց արտաքին հագուստի վրա, իսկ 1301 թվականից նրանք ստիպված էին կրել դեղին չալմա։ Ֆրանսիայում, Իսպանիայում, Իտալիայում, Անգլիայում և Գերմանիայում նույնպես նման օրենքներ կային, և Հռոմի Պապ Ինոկենտիոս III-ը օրենքի նախաբանում բողոքում է, որ հրեաները սխալմամբ ընկալվում են քրիստոնյաների հետ: Այսօր էլ ոմանց մոտ նման օրենքներ կան արևելյան երկրներ, օրինակ Պարսկաստանում և Մարոկկոյում։ Վերջինում օրենքը հրեաներին պարտադրում է կրել մուգ գաբարդիններ և սև կոշիկներ, որպեսզի նրանք տարբերվեն մահմեդական բնակչությունից։

34. Հրեա բժիշկ (սեֆարդական տիպ)

Ակնհայտ է, որ այսօր ամեն ինչ զգալիորեն փոխվել է։ Նույնիսկ այնպիսի նշանավոր էթնոլոգ, ինչպիսին Անդրեն է, ի թիվս այլ բաների, գրում է. «Մենք բոլորս ծանոթ ենք «հրեական տիպին», մենք հեշտությամբ կարող ենք տարբերել հրեային դեմքի դիմագծերով, կյանքի սովորություններով, պահելու ձևով. նրա գլուխը, իր ժեստերով; կամ երբ նա բացում է իր բերանը և սկսում խոսել մեզ հետ, նա միշտ բացահայտում է իր ծագումը մատնող որոշ հատկանիշ»: Նա հավելում է, սակայն, որ երբ մեզ խնդրում են ճշգրիտ սահմանել այս տեսակը, տալ բանաձև, որը կբացահայտի հրեաներին, մենք անօգնական ենք դառնում մեր տերմինաբանության և նկարագրական կարողությունների հանդեպ, քանի որ դրանք ոչ մի օգուտ չեն տալիս այս հարցում: [Այս անբացատրելի և խուսափողական զգացումը, որով գոյմներն ու հրեաները նույնացնում են միմյանց «ընկեր կամ թշնամի» սկզբունքով, կոչվում է ռասայական բնազդ և գործում է ենթագիտակցական մակարդակում։ Գոյիմը երկար ժամանակ «եփվել» է հրեական միջավայրում, հեշտությամբ կարող է նույնականացնել հրեաներին և կրիպտո-հրեաներին, չնայած նրանք միշտ չէ, որ կարողանում են հասկանալի կերպով բացատրել, թե ինչի վրա են հիմնված իրենց ենթադրությունները] հեշտությամբ տարբերվում են միմյանցից, սակայն հետազոտողների մեծ մասը համաձայն է, որ դրանք հատկանիշները հեշտ չէ սահմանել»:

Այս կարծիքը, ինչպես թվում է հեղինակին, ինչպես նաև այլ կարծիքներ հրեաների ենթադրյալ բնութագրերի մասին, հիմնված են գետտոյից հրեաների կամ վերջերս գետտոն լքած հրեաների դիտարկումների վրա և դեռ բավարար ժամանակ չեն ունեցել հարմարվելու համար։ իրենց նոր միջավայրին: Բոլոր նրանք, ովքեր հաշվի են առել գետտոյի գործոնը, պարզել են, որ հրեաների շատ տեսակներ կան, և որ մի քանի սերունդ առաջ գետտոն լքած հրեաները գրեթե չեն տարբերվում իրենց ապրած ռասաներից և ժողովուրդներից:

35. Հրեական դեմք

Հետազոտության ընթացքում կարևոր է ուսումնասիրել այն ֆիզիկական հատկանիշները, որոնք ընդհանուր առմամբ համարվում են «հրեական», և այս հետազոտության լավագույն աղբյուրները հրեական դեմքեր նկարած նկարիչների, հրեական կյանքը պատկերող լրագրության գրողների և էթնոլոգների աշխատանքն են, ովքեր, բացի չափից, նկարագրել է նաև հրեական ֆիզիոգոմիան որպես ռասայական գծեր: Նկ. 18-20-ը և 34-40-ը ցույց են տալիս հայտնի նկարիչների պատկերած դեմքերից մի քանիսը: Ես միտումնավոր ձեռնպահ մնացի այս էջերում վերարտադրելուց հրեական կյանքը նկարագրող գեղարվեստական ​​նկարազարդողների կողմից ստեղծված այսպես կոչված «հրեական տեսակները»։ Դա շատ հետաքրքիր փաստոր նույնիսկ երբ նկարիչը, կարեկցանք զգալով պատկերված մարդկանց հանդեպ, փորձում է ամեն մանրամասնությամբ հրեական դեմք նկարել, արդյունքը գրեթե միշտ ծաղրանկար է։ Եթե ​​նկարիչը բաց մտքով մոտենա գործին և հստակ ցույց տա դեմքի բոլոր իրական և ենթադրյալ գծերը, ապա նրա պատկերները կարող են ընկալվել որպես ռասայական կամ ազգային տեսակների իրական պատկեր: Այն մի քանի նկարիչներից, ովքեր հիանալի կերպով վերարտադրել են հրեական դեմքերը, սկզբում պետք է հիշատակել Ռեմբրանդին [Ծպտյալ-եբրայերեն «Թռչող հոլանդացին»: Նա Հոլանդիայում նկարել է իսպանացի հրեաների դիմանկարները, և հազիվ թե որևէ մեկն այդքան ճշմարիտ նկարագրեր նրանց ռասայական տեսակը [Like-ը հայտնի է նմանությամբ]: Բացի այդ, մենք նաև վերարտադրեցինք հրեաների որոշ դեմքեր, որոնք նկարել էին Հերշենբերգի, Գոտլիբների, Կաուֆմանի, Լուլյենի և Պաստեռնակի նույն բարձր աստիճանի նկարիչների կողմից, որոնք պատկերում էին ռուս, լեհ և գերմանացի հրեաներին: (նկ. 18-20, 34-40):

36-39 թթ. Հրեա դեմքի գեղարվեստական ​​տեսլականը

Այս գլուխների զննումից պարզ է դառնում, որ նկարիչները հրեական դեմքը նկարում են օվալաձեւ տեսքով՝ նեղ, նահանջող ճակատով։ Մազերը խիտ են, մուգ, հաճախ սև և գանգուր: Աչքերը նուշաձեւ են, վերին կոպը չափից դուրս մեծ է, հոնքերը հաստ են, հաստ ու միաձուլված քթի արմատում։ Ակնախնձորները, թեև խորը դրված են, բայց մեծ են և դուրս ցցված։ Այս մուգ աչքերի ընդհանուր արտահայտությունը դժվար է նկարագրել: Ընդհանրապես, նրանք ապշեցուցիչ փայլուն են և փայլուն, ոմանց թվում են քնկոտ կամ երազկոտ կամ հոգնած, մյուսների մոտ՝ ծակող, շողշողացող կամ գաղտնի, միևնույն ժամանակ այն դիմանկարներում, որտեղ վերին կոպերը հատկապես մեծ են, իսկ աչքը՝ երևում է կիսափակ, նման արտահայտություն Ռիփլին աչքն անվանում է ճնշված խորամանկություն։ Դիմանկարների մեծամասնությունը ցույց է տալիս աչքերի շուրջ մուգ շրջանակներ, որոնք ներկայացնում են այս հատվածում պիգմենտի չափազանց մեծ առկայությունը: Քիթը հիմքում նեղ է, բայց ընդհանուր առմամբ մեծ և դուրս ցցված; aquiline, բայց ոչ շատ կեռ: Ամենից հաճախ արվեստագետներն իրենց թույլ են տալիս վերջում մի փոքր թեքություն պատկերել։ Քթի թեւերը մեծ են և լավ զարգացած յուրաքանչյուր ներկված դեմքի մեջ: Բերանը բավականին մեծ է, շրթունքները, հատկապես ստորինները, հաստ են, հաճախ նման են նեգրոիդներին (նկ. 39), կզակը թեք է։ Խիստ ընդգծված է քթի թեւերից մինչև բերանի անկյունները ծալքով գոյացած գիծը։ Այն դիմանկարներում, որտեղ ականջները մազերով չեն ծածկված, պարզ է, որ դրանք մեծ են և դուրս ցցված։

40. Հրեա անձեր

Այսպես են սովորաբար ներկայացնում հրեական դեմքերը առաջին կարգի արվեստագետների կողմից: Նկարիչների մեկ այլ դաս՝ ծաղրանկարիչները, բոլորովին այլ կերպ են նկարում հրեական դեմքերը։ Նկարելիս նրանք հանձնվում են սեփական երեւակայության ուժին։ Ինչպես կարող եք ակնկալել, նրանք չափազանցնում են յուրաքանչյուր հատկանիշ, և արդյունքը միշտ տգեղ և վանող պատկեր է: Այսպես, մինչ որոշ նկարիչներ, ինչպես հենց նոր ցույց տվեցինք, սովորաբար պատկերում են հրեական դեմքը ուղիղ կամ ակվիլինով, որը հայտնի է նաև որպես հռոմեական քթով, ծաղրանկարիչների նկարներում հրեաները միշտ պատկերված են մեծ և դուրս ցցված, մսոտ և կեռիկ քթով։ պրոֆիլում.թութակի կտուցի նման. [Քանի որ բոլոր պրոֆեսիոնալ ծաղրանկարիչները իրենք հրեաներ են, կասկած չկա, որ իրենց արվեստով նրանք հետապնդում են շատ կոնկրետ նպատակ. Գանգուր յուղոտ մազերը գլխին են, հաճախ պատահաբար փշրված: Ներքևի շրթունքը շատ մեծ է՝ դուրս ցցված ականջներով և կարճ վիզով, ուսերը վեր են բարձրացված այնպես, որ գլուխը կարծես թե ընկած է նրանց միջև։ Կռացած, հաճախ կծկված մարմինը երբեք չի բաց թողնում ծաղրանկարիչը, երբ նա փորձում է պատկերել հրեական ամենաստոր տեսակը: [Առնետանման հրեական այս տեսակը հաճախ հանդիպում է այսպես կոչված նկարազարդումների մեջ։ «Հակասեմիտական» գրականություն, որն ամենևին չի նպաստում հրեաներին նույնականացնելու գոյմների հմտությունների ի հայտ գալուն]

Թվում է, թե հրեական ֆիզիոգնոմիայի նման ծաղրանկարային հայեցակարգ կա գեղարվեստական ​​գրողների մոտ, ովքեր հաճախ օգտագործում են նույն ձևը իրենց վեպերում հրեական դեմքը նկարագրելիս: Tikkerei-ն այսպես է նկարագրում հրեաներին իր աշխատանքում. «Ժպտացող դեմքեր... Գանգուր, փայլուն մազեր. ամբարտավան քթերը թեքված են արծվի կտուցի պես՝ անհամբեր դողացող քթանցքներ «... Շատ հաճախ, այլ հեղինակներ հրեաներին պատկերում են որպես թխամորթ կամ մուգ մազերով, մեծ կեռ քթով, հաստ», զգայական «շուրթերով և երկար մորուքով»: Թերևս Զանգվիլը միակն է, ով իր վեպերում ընդունում է այն փաստը, որ տարբեր երկրներում գոյություն ունեն հրեայի մեկից ավելի տեսակներ։ Բազելում Միջազգային Սիոնիստական ​​Կոնգրեսի իր նկարագրության մեջ նա խոսում է հրեական տիպերի բազմազանության մասին հետևյալ կերպ. «նման երկու առաջնորդներ չեն եղել», «ոչ մեկը մյուսին նման չէ» և որ նրանք ներկայացնում են «դեմքերի տարօրինակ ֆանտազմագորիա»: Փոքր, ծղոտե ձող լայն այտոսկրերով; սպիտակեղեն բեղերով շիկահեր հունգարուհի; շագանակագույն և նեղ դեմքով ռումիներեն; պայծառ ֆրանսիացի ակնոցներով; Մարրանոյի նման դանիացի; գեր գերմաներեն; մի ռուս՝ փայլուն աչքերով, հուզմունքից վարսահարդարում է մազերը և, հնարավոր է, սպասում է բանտին՝ վերադառնալուն պես. մուգ եգիպտացի՝ սև մազերով և ամեն ինչով նեգրի է հիշեցնում, բացի քթից. դեղին մորուքավոր շվեդ; նուրբ վիեննական իրավաբան; գերմանացի ուսանողը վերնաշապիկով գունավոր գծով; Սանկտ Պետերբուրգի լավագույն շրջաններից բուրավետ դենդի և մեկ հրեա երկար կաֆտանում՝ կողային զգեստներով և յարմուլկեով, որից շնչում է տասնիններորդ դարի Կարպատյան Մեսիայի կաբալիստական ​​միստիկան: Ո՞վ է խոսում հրեական տեսակի մասին։ Ո՞վ կհերքի, որ սրանք քրիստոնյաների դեմքեր չեն։ Արդյո՞ք սա ժառանգականության արդյունք է: Արդյո՞ք սա տառապանքի դրոշմ է»: Զանգվիլը իրավացիորեն հարցնում է. Ինչպես կցուցադրվի ավելի ուշ, ճշմարտության զգալի քանակ կա այն վարկածում, որ հրեաների ծանր ճակատագիրը մեծ հետք է թողել նրանց ռասայական տեսակի զարգացման վրա:

Շատ քիչ ուշադրություն է դարձվել հրեական տեսակին, նրա միատարրության կամ էթնիկ տիպի բազմակի ուսումնասիրությանը։ Այս մասին երկու տրամագծորեն հակառակ կարծիք կա։ Ոմանք, ինչպես Յակոբսը, Անդրեն, Էլկինդը և Ջուտը, խոսում են «հրեական» ֆիզիոգոմիայի մասին, որը բնորոշ է և միապաղաղ։ Ջեյքոբսը նույնիսկ խոսում է հրեական տեսակի «գերակշռության» մասին, որով հասկանում է հրեական արյան խորհրդավոր զորությունը, որը շարունակաբար փոխանցվում է սերնդեսերունդ։ [Ակնհայտ է, որ այս «հրեական արյան խորհրդավոր զորությունը» ոչ այլ ինչ է, քան գեների որոշակի հավաքածու։ Շատ համառ և «չլվացված» հետագա սերունդներից:] Նույնիսկ ոչ հրեական ընտանիքներում, «որոնցում եղել է հրեական արյան ներարկում, միտում կա հրեական ինտենսիվ բնութագրերի և արտահայտությունների... փաստը հաստատում է մեր եզրակացությունը գերագույնի վերաբերյալ: հրեական արյան գերակշռում»։ Ինչպես է այս գերակշռությունն աշխատում հրեական երակներից ամբողջ օտար արյունը վերացնելու և ոչ հրեական արյան հետ խառնվելիս տիպիկ հրեական հատկանիշների և հատկանիշների տեսքով նորից հայտնվելու համար, Ջեյքոբսը չի բացատրում, և բոլորը շփոթված են, երբ նա հանդիպում է հրեաների մեջ բազմաթիվ ոչ հրեական դեմքերի: ցանկացած երկրում, եթե նա կարծում է, որ նրանց մեջ գործում է այնպիսի հզոր գործոն, ինչպիսին է իր էթնիկական մաքրության պահպանումը և օտար արյան որևէ ազդեցության վերացումը։

41. Հրեա տեսակներ

Ջեյքոբսը այն քչերից է, ով փորձել է գիտականորեն սահմանել հրեական տեսակը: Նա կարծում է, որ դա ոչ թե որոշակի մարդաբանական հատկանիշների հարաբերակցություն է, այլ որոշակի կոնկրետ դեմքի արտահայտություն, որը շատ դեպքերում անմիջապես ճանաչվում է որպես «հրեա»։ Նա խոստովանում է, որ դժվար է մեծ վստահությամբ որոշել «հրեական» արտաքինի ճշգրիտ բնույթը։ Բավականին օրիգինալ ձևով նա փորձեց նույնացնել այս տեսակը մի շարք բարդ լուսանկարների հետ, որոնք արվել են Գալթոնի մեթոդով: Արդյունքները վերարտադրված են Նկ. 41. Նկ. A-ն ցույց է տալիս Լոնդոնի հրեական ազատ դպրոցի հինգ հրեա տղաների կուտակային դիմանկարը, նկ. Հաջորդ հինգում, իսկ Գ-ում կազմված նկ. A և B. Jacobs-ն այսպես նկարագրում է այս դիմանկարները. «Արդյունքում ստացվում է բարձր հրեական տեսք և, ինչպես տեսնում եք, այս բնորոշ հատկանիշները կազմված են հոնքերից, աչքերից, քթից և շրթունքներից, մինչդեռ դիրքն ու ուրվագիծը. այտոսկրերը դրա համար այնքան էլ կարևոր չեն »:… Հոնքերը լավ արտահայտված են, մի փոքր ավելի հաստ են դեպի քթի կողմը և նեղացած դեպի ծայրերը: Աչքերն ընդհանուր առմամբ փայլուն են, երկու կոպերն էլ՝ ուռուցիկ ու ծանր, և թվում է, թե հրեական աչքերի հիմնական հատկանիշը վերին կոպիկն է, որն ավելի մեծ է, քան մյուս մարդկանց մոտ։ Աչքերի տակ գտնվող ավշային պարկերն ավելի մեծ են և ավելի տեսանելի, քան ոչ հրեաների մոտ։ Բարձր այտոսկրերը, ի լրումն եբրայական արտահայտության, հակված են սնամեջ դարձնել այտերը, մինչդեռ ամբողջ դեմքի վրա քիթը տարբերվում է միայն քթանցքների հատուկ կորությամբ, որը այս օրգանի հիմնական հրեական հատկանիշն է: Վերին շրթունքն ավելի փոքր է, քան ստորին շրթունքը, ինչը դեմքին հաղորդում է որոշակի զգայականություն։ Կզակը առավել հաճախ թեք է: Հրեաների մեծամասնության, ինչպես նաև տղաների ականջները մեծացնում են նրանց հրեականության ընդհանուր տպավորությունը»: Կոմպոզիտային դիմանկարներին մի հայացք նետելը ցույց է տալիս, որ վերը նշված բնութագրերից միայն մի քանիսն են նկատելի, չնայած տղաներին խնամքով ընտրված են որպես սովորականից ավելի հրեա: Փաստորեն, Նյու Յորքի Իսթսայդի հանրային դպրոցներում, որտեղ աշակերտների մեծամասնությունը հրեա են, դուք կարող եք տեսնել, որ տղաների և աղջիկների մեծամասնությունը հազիվ է նմանվել այն մարդկանց չափանիշներին, ովքեր հավատում են հրեական մաքրությանը: Շատերը, ովքեր հաճախել են այս դպրոցները, հաճախ զարմանում են՝ տեսնելով, որ աշակերտներից միայն մի քանիսն ունեն ավանդական հրեական տեսք. իրականում հրեական դեմքի արտահայտությունները շատ ավելի տարածված են մեծահասակների, քան երիտասարդ հրեաների մոտ, և որոնք հաստատում են հեղինակի կարծիքը, որ դրանք ձեռքբերովի հատկանիշներ են։

42. Իսպանացի հրեա, Երուսաղեմ

Էլքինդը այն կարծիքին է, որ հրեաները, անկախ իրենց աշխարհագրական լայն բաշխվածությունից, քիչ թե շատ տարբերվում են ֆիզիկական և ֆիզիոգնոմիկ տիպերի որոշակի միատարրությամբ, այնպես որ մենք կարող ենք խոսել տիպիկ հրեական ֆիզիոգնոմիայի գոյության մասին, որը ընդհանուր է բոլոր ցրված ներկայացուցիչների համար: ռասան և որը նրանց միավորում է մեկ հատուկ էթնիկ խմբի մեջ։ Որպես բնորոշ հատկանիշներ նա թվարկում է ցածր հասակը, համեմատաբար երկարացած դեմքը, մեզոցեֆալ գանգը, մուգ մազերը և աչքերը։ Նա մանգաղանման քիթը չի համարում որպես բնորոշ ռասայական հատկանիշ, քանի որ հրեաների միայն մի փոքր մասն ունի նման քթի ձև։ Նա խոստովանում է, որ դժվար է նկարագրել այնպիսի հատկանիշներ, որոնք կնշանակեն հրեային որպես իր ցեղի անդամ, և նույնիսկ կարծում է, որ հրեական հատուկ արտահայտությունը և խոսելու ձևը հաճախ բավարար փաստարկներ են անհատին որպես ընտրյալ ժողովրդին պատկանող տարբերակելու համար: [Մինչ օրս հրեական ֆիզիոգնոմիայի լավագույն դասագիրքը «Մենք և նրանք» ժողովածուն է. հղում ]

43-46 թթ. Սեֆարդական հրեաներ

Մարդաբանների միջև այսօր կա համաձայնություն, որ հրեական տեսակները մեկից ավելի են: Նույնիսկ այն հրեաները, ովքեր, հասկանալի պատճառներով, չեն ցանկանում ընդունել օտար արյան առկայությունը ընտրյալ ժողովրդի երակներում, հուդայականության ժամանակակից հետևորդների մեջ ճանաչում են երկու տեսակ՝ աշքենազին և սեֆարդին: Կարլ Վոգն իր «Մարդու մասին դասախոսություններում» նախ մանրամասն նկարագրել է հրեական այս երկու տեսակները։ Առաջինը, որը նկարագրել է այս հեղինակը, հանդիպում է հիմնականում Հյուսիսային Ռուսաստանում, Լեհաստանում, Գերմանիայում և Բոհեմիայում: Նրա հիմնական բնութագրերն են՝ կարմիր մազերը, փոքրիկ մորուքը, կարճ գոգավոր քիթը, փոքր ու մոխրագույն փայլուն աչքերը, հաստավուն մարմինը, լայն այտոսկրերով դեմքը։ Ընդհանուր առմամբ, նրանք ֆիզիկապես նման են հյուսիսային սլավոններին։ Երկրորդ տեսակը կենտրոնացած է հիմնականում արևելքում և Միջերկրական ծովի շրջակայքում, ինչպես նաև Պորտուգալիայում և Հոլանդիայում։ Նրանց առանձնահատուկ գծերն են՝ երկար սև մազերն ու մորուքը, խոշոր նուշանման աչքերը, մելամաղձոտ տեսքը, օվալաձև դեմքը և ընդգծված քիթը, մի խոսքով, հրեական տեսակը, որը ներկայացված է Ռեմբրանդտի նկարում։ Երկու հրեական տիպերի նմանատիպ նկարագրությունները տրված են Բրոկայի, Ստիեդայի, Բլեչմանի, Թոփինարդի, Մաուրերի աշխատություններում։ Նշված հեղինակներից վերջինը խոսում է թյուրքական և սեմական տեսակների մասին, իսկ Դենիկերը խոսում է արաբական և ասորական տեսակների մասին և ավելացնում, որ երբեմն այդ տեսակները փոխվում են այլ տեսակների հետ խառնվելու պատճառով, որոնց մեջ նրանք ապրում են։ Իկոֆը խոսում է սլավոնական, հունական, հռոմեական և այլ տեսակի հրեաների մասին, իսկ Վայսենբերգը մանրամասնում է հրեաների գեղեցիկ, «կոպիտ» հյուսիսեվրոպական, կովկասյան, մոնղոլոիդ և նեգրոիդ տեսակները։ Այս բոլոր տեսակները հեղինակը գտել է Ռուսաստանի հարավի մեկ քաղաքում՝ Ելիզավետգրադում։

Հրեաների շրջանում հայտնի երկու հիմնական տեսակները՝ աշքենազին և սեֆարդիկները, ունեն իրենց հատուկ ծեսերը, որոնք ճանաչում են այս թեմայի վերաբերյալ բոլոր գրությունները: Ոմանք ավելի հեռուն են գնում և ասում, որ նրանք ոչ միայն տարբեր տեսակներ են, այլ նաև տարբեր ռասաներ և միակ բանը, որը կապում է նրանց, դա հուդայականությունն է։ Աշքենազիմներն ամենաշատն են. Այսօրվա հրեաների ավելի քան իննսուն տոկոսը նրանք են: Նրանց անունն առաջացել է Հոմերոսի որդի Աշքենազի անունից [նշանակում է ոչ թե առասպելական «հույն» բանաստեղծի, այլ աստվածաշնչյան կերպար Գոմերի հետնորդը՝ Նոյի թոռը։ Թալմուդը, ինչպես նաև միջնադարյան գրականությունը, առանձնացնում են աշխենազներին Գերմանիայում և տեուտոններին։ Մեր օրերում Ռուսաստանի, Լեհաստանի, Գերմանիայի և Ավստրիայի բոլոր հրեաները, որոնք կոչվում են Աշկենազի, օգտագործում են իդիշ կամ գերմաներեն ժարգոնը որպես իրենց մայրենի լեզու։ Սեֆարդական անունը ծագել է Սեֆարադ բառից, որը աստվածաշնչյան անունն է անհայտ երկրի համար, որտեղ հրեաները աքսորվել են Երուսաղեմից: Դրա հետ համաձայն էին միջնադարյան ռաբբիները, հետևաբար Իսպանիան և Պորտուգալիան համարվում էին Սեֆարադի երկիր, հետևաբար իսպանացի և պորտուգալացի հրեաները կոչվում էին սեֆարդական: Երբ 1492 թվականին ավելի քան 200.000 հրեաներ վտարվեցին Իսպանիայից, նրանք ցրվեցին աշխարհի տարբեր ծայրեր, ոմանք գնացին Հյուսիսային Աֆրիկա, մյուսները՝ Իտալիա, Ֆրանսիա, Հոլանդիա, Անգլիա, Գերմանիա, Ավստրիա, Հունգարիա, Թուրքիա, Փոքր Ասիա և այլն։ Շատերը տեղափոխվել են Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկա: Առաջին հրեաները, ովքեր ժամանեցին Միացյալ Նահանգներ, հենց սեֆարդներն էին: Այս հրեաների մնացորդները, որոնք ներկայումս բնակվում են Բալկանյան երկրներում, ինչպիսիք են Բոսնիան, Եվրոպական Թուրքիան, Ռումինիան, հայտնի են որպես Սպանիոլներ, հավանաբար նրանց օգտագործած իսպանական բարբառի պատճառով: ԱՄՆ-ում և Անգլիայում շատ սեֆարդներ կային, բայց նրանք արագորեն անհետանում են ոչ հրեաների, իսկ ավելի քիչ՝ Աշկենազիների հետ խառնամուսնությունների պատճառով: Հրեաների այս երկու խմբերը միմյանցից տարբերվում են ավանդույթներով, արարողություններով, ծեսերով, ինչպես նաև ֆիզիկական տեսակով։ Սեֆարդները շատ հպարտ են, որ իրենց համարում են Իսրայելի մի մասը, որը կարողացել է մինչև օրս պահպանել իր սկզբնական զուտ սեմական տեսակը և չուներ աշքենազիների նման օտար կեղտեր: «Բազմաթիվ տառապանքները, որոնք նրանք կրեցին հանուն իրենց հավատքի, նրանց ավելի գիտակից դարձրեցին. նրանք իրենց տեսնում են որպես ազնվական հրեաների վերին խավ, և երկար ժամանակ նրանց հավատակիցները, որոնց նրանք արհամարհում էին, նույն կերպ էին վերաբերվում նրանց»։ Նրանք ունեն իրենց սինագոգները, գերեզմանոցները և այլն, որտեղ էլ որ գտնվեն բավարար թվով և հրաժարվեն դրանք կիսել իրենց աշքենազի համակրոնների հետ: Նրանք նաև հրաժարվում են ամուսնանալ գերմանացի և ռուս հրեաների հետ, որոնց իրենցից ցածր են համարում։ Նրանք ունեն հին ավանդույթներ, որոնք միջնադարյան հրեաներից էին, որոնց նախնիները սերում էին Հուդայի ցեղից, մինչդեռ նրանց ռուս և գերմանացի աշքենազի համակրոնները, ենթադրվում է, որ սերում էին Բենիամինի ցեղից: [Այս երկու հրեական ցեղերն էլ (ցեղերն) ապրում էին Հրեաստանում՝ ի տարբերություն Իսրայելի Թագավորությունում ապրող մյուս տասը ցեղերի] Այս լեգենդը էական ազդեցություն ունեցավ այս երկու խմբերի՝ միմյանց հետ ամուսնանալու դժկամության վրա:

47. Հրեա ռաբբի, Օրան

Սեֆարդական հրեաներ. Այս երկու տեսակի հրեաների միջև կան էական տարբերություններ, երբ դիտարկվում են մարդաբանական տեսանկյունից, թեև դժվար թե կարելի է խոսել երկու տարբեր ռասաների մասին, ինչպես անում են որոշ հեղինակներ: Այս տեսակներից ոչ մեկը ռասայական մաքուր չէ: Սեֆարդական տիպը (նկ. 42-46) առավել հարմար է իդեալական հրեական տիպի համար, և մարդաբանականը համապատասխանում է Ռիփլիի «միջերկրածովյան» կամ Դենիկերի «իբերո-կղզու» ռասային: Ընդհանուր առմամբ, նրանք ունեն սև կամ շագանակագույն մազեր, երբեմն կարմիր և շատ հազվադեպ՝ շիկահեր; խոշոր սև կամ շագանակագույն աչքեր, հազվադեպ՝ մոխրագույն և կապույտ: Բացի մուգ մազերից, դրանք կարճ են, ինչպես նաև դոլիխոցեֆալիկ կամ մեզոցեֆալիկ: Դեմքը օվալաձև է, ճակատը՝ թեք, աչքերը՝ նուշաձև, հոնքերը ներսից մուգ են և շատ հաստ, որտեղ դրանք հաճախ ձուլվում են քթի արմատի վրա։ Ավանդական սեմական գեղեցկությունը, որը կանանց մոտ հաճախ ընդունում է նրբագեղ ազնվականության ձևը, տարածված է այս հրեաների մոտ, ինչպես նաև Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայում հրեական այս տեսակի հետ հանդիպելիս: Իսկապես, դժվար է պատկերացնել մի գեղեցիկ հրեա կնոջ, ով կնմանվի մեկ այլ ֆիզիկական տեսակի։ Մի առանձնահատկություն, որը նույնքան տարածված է, փայլուն, շողշողացող աչքերն են, որոնք սեֆարդի կրողներին տալիս են կախարդական էլեգանտության և հմայքի համբավ: Ասում են, որ իսպանացի և անդալուզացի կանայք իրենց հմայքը պարտական ​​են այս գեղեցիկ աչքերին, որոնք, ենթադրաբար, ծագում են սեմական արյան մի փոքր խառնուրդից, որը հոսում է նրանց երակներում: Սեֆարդիներն ունեն երկար և նեղ գանգ, և դեմքերը հաճախ ցույց են տալիս պրոգնատիզմի նշաններ՝ ստորին և վերին ծնոտը մի փոքր առաջ ցցված: Քիթը նեղ է, հաճախ թեքված, բայց շատ հազվադեպ է այն տիպի, որը սովորաբար համարվում է «հրեա»: Նրանցից շատերն ունեն բավականին մեծ բերաններ՝ հաստ շուրթերով, հատկապես՝ ստորին։ Նրանք միջին կազմվածքով, բարեկազմ, նեղլիկ ու նազելի մարդիկ են, դեմքերին ինչ-որ չափով տխուր ու մտածված արտահայտությամբ։ Շատ հազվադեպ է պատահում, որ իսպանացի հրեայի երեցների ներկայությամբ ստրկատիրական և երկչոտ վարքագիծ դրսևորվի, ինչպես հաճախ երևում է գերմանացի և լեհ հրեաների մոտ: Սեֆարդները շատ հպարտ են, և նրանց արժանապատվության զգացումը երևում է նույնիսկ նրանց հագուկապով և վարքագծով, որոնց նրանք վերաբերվում են բծախնդիր ուշադրությամբ։ Այս հատկանիշները, որոնք նրանք ձեռք են բերել երկար դարեր կաստիլացիների շրջանում ապրելով, այսօր փոխանցվել են նրանց ժառանգներին։ Ինչպես արդեն նշվեց, նրանք իրենց գերմանացի համակրոններին համարում են ստորադաս ռասա։ Ինչպես երևում է դիմանկարների վերարտադրումներից, Ռեմբրանդտը պատկերել է բացառապես այս տեսակի հրեաների։ Նա նրանց հանդիպեց Ամստերդամում, որտեղ նրանցից շատերը հաստատվեցին Իսպանիայից և Պորտուգալիայից վտարվելուց հետո։ Բայց չպետք է ընդունել, որ այս տեսակը հանդիպում է միայն նրանց մոտ, ովքեր իրենց ծագումնաբանությունն ունեն Իսպանիա և Պորտուգալիա: Այս տեսակին են պատկանում շատ ռուս, լեհ, գերմանացի և անգլիացի հրեաներ: Հաշվի առնելով, որ նրանք տասնհինգերորդ դարից սկսած բոլոր այս երկրներում ապրել են ցրված վիճակում, մենք բոլոր մյուս հրեաների մեջ սեֆարդական հատկությունների ծագման մասին հուշում կգտնենք:

Այս առումով կարևոր է նշել, որ սեֆարդական տեսակը նույնիսկ իսպանացի հրեաների մոտ այնքան միատեսակ և միատարր չէ, ինչպես ենթադրվում է։ Շատ սեֆարդներ հիշեցնում են իսպանացիներին, որոնց մեջ ապրել են դարեր շարունակ. մյուսները նման են մավրերին, ովքեր արժանացան նույն ճակատագրին, ինչ իսպանացի հրեաները: Եվրոպական տարբեր երկրներում ապրող այսօրվա սեֆարդիկ ժողովուրդը փոխառել է այն ժողովուրդների սոմատիկ ռասայական գծերը, որոնց մեջ նրանք ապրում են: Ահա թե ինչու իտալացի հրեաներին այնքան դժվար է տարբերել այն տարածքների իտալացիներից, որտեղ նրանք ապրում են, և նույնը վերաբերում է ֆրանսիացի հրեաներին, հատկապես հարավային: Ալժիրում, Թունիսում, Մարոկկոյում և այլն, նրանք ընդունում են արաբների, բերբերների, քաբիլի և այլնի տեսք, ինչպես երևում է Նկ. 100-106 թթ. «Սեմական» կամ «արաբական» տերմինը, որը ոմանք վերաբերում են բոլոր հրեաներին, կարելի է վերագրել միայն նրանց, ովքեր ապրում են այս ռասաների մեջ: Հոլանդիայում, Անգլիայում, Գերմանիայում և այլն բնակվող սեֆարդները փոխել են իրենց ֆիզիկական տեսակը իրենց աշքենազի համակրոնների կամ քրիստոնյաների հետ խառնամուսնությունների արդյունքում։

Հրեաների աշքենազի տեսակ. Գերմանիայի, Ռուսաստանի, Լեհաստանի և այլնի հրեաները, որոնք հայտնի են որպես Աշկենազի, հիմնականում շատ տարբեր են վերը նկարագրված տեսակից: Նրանց բնորոշ գծերը չունեն այն շնորհքը, ինչ սեֆարդներինը։ Իսկապես, ինչպես արդեն նշվեց, ամենագեղեցիկ հրեա կանայք, անկախ իրենց բնակության երկրից, սեֆարդական տիպի են։ Շիկահեր հրեա կանայք չունեն այն հմայքը, որը կարելի էր ակնկալել նրանց նայելուց: Ճիշտ է նաև, որ աշքենազիների մեծ մասը նույնպես թխահեր են, բայց մոտավորապես երեսուն տոկոսը շիկահեր է, իսկ հիսուն տոկոսը բաց աչքեր ունի: Նրանք բրախիսեֆալիկ են, իսկ Կովկասում նրանց տեսակը նույնիսկ կարելի է անվանել հիպերբրախիսեֆալիկ։ Դրանք համապատասխանում են Ռիփլիի նկարագրած «ալպիական» մրցավազքին։ Ունեն կլոր դեմքեր՝ ընդգծված այտոսկրերով և միջին չափի քթով, լայն, մսոտ թեւերով, հաճախ նեղացած և արմատից ընկճված, ինչը որոշակի տանձանման տեսքի տպավորություն է թողնում։ Ակվիլինային քիթը հանդիպում է այս տեսակի հրեաների միայն տասներկու-տասնչորս տոկոսի մոտ, բացառությամբ նրանց, ովքեր եկել են Գերմանիայից, հատկապես Բավարիայից: Կզակը ծանր է, բերանը մեծ՝ հաստ շուրթերով, որոնք դեմքին խիստ արտահայտություն են հաղորդում։ (նկ. 8-11, 13-16, 48-53)

48-51 թթ. Աշքենազի հրեաներ, Արևելյան Եվրոպա

Ինչպես արդեն նշվել է տիպային բազմազանության մասին, իսպանացի հրեաները շփվում են հուդայականության գերմանացի, լեհ և ռուս մեծ թվով հետևորդների հետ, ովքեր ֆիզիկապես պակաս միատարր են: Բացի սեֆարդական կամ միջերկրածովյան տիպից, որոնք հաճախ հանդիպում են նրանց մեջ (նկ. 43, 132), կան նաև այլ տեսակներ. Դրանցից ամենահայտնին ու բազմազանը սլավոնականն է, որը տարածված է ռուս, լեհ, ավստրիացի, ռումինացի և գերմանացի հրեաների մոտ։ Նրանք սովորաբար ունեն մոխրագույն կամ բաց շագանակագույն աչքեր, որոնք խորը խրված են վարդակների մեջ, շատ լայն դեմք, դուրս ցցված այտոսկրեր և թփոտ մորուք... Միջին հասակի բրախիսեֆալիկներ են։ Իրականում, այս հրեաներից շատերը գրեթե չեն տարբերվում իրենց սլավոնական հարևաններից, հատկապես, երբ նրանք կրում են այն երկրների ազգային հագուստը, որտեղ ապրում են: Սա հատկապես վերաբերում է Լեհաստանի և Բելառուսի հրեա կանանց: Նաև ապշեցուցիչ փաստ է, որ մարդաբանորեն դրանք համապատասխանում են այն ռասայական տիպին, որը Դենիկերը անվանում է «արևելյան» [այսօր այս ռասայական տիպը կոչվում է «Արևելյան Բալթիկ»], որի հիմնական բնութագրերն են միջին հասակը, կլոր գլուխը, շիկահեր կամ կտավատի մազերը, քառակուսի դեմք և շրջված քիթ: Այս տեսակի մի քանի պատկերներ վերարտադրված են Նկ. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55 թթ. Աշքենազի տիպի հրեաներ

Թուրքական տեսակը կապված է վերջինիս հետ, այն հաճախ հանդիպում է Ռուսաստանի հարավում և Ավստրիայում, Գալիսիայում, Բուկովինայում և Ռումինիայի հրեաների մոտ: Այս տեսակի հրեաները միջին հասակից մի փոքր բարձր են, նրանք ունեն քառակուսի դեմք՝ ընդգծված այտոսկրերով։ Քիթը կարճ է և հաստ, արմատի խորը իջվածքով, ուղիղ, երբեք կեռիկով, հաճախ՝ կռկուն։ Ենթադրվում է, որ այս տեսակը ծագում է Խազարներից՝ հարավային Ռուսաստանի թյուրքական ցեղից, որը ընդունել է հուդայականությունը մ.թ. ութերորդ դարում: Դժվար է ասել՝ արդյոք նրանք խազարների միակ ժառանգներն են։ Մի բան հաստատ է, որ այս տեսակը հաճախ հանդիպում է այս շրջանների ոչ հրեա բնակչության շրջանում։

56. լեհ հրեա, 57. գալիցիացի հրեա

58-59 թթ. Մոնղոլոիդ տիպի ռուս հրեա

Հյուսիսեվրոպական կամ տևտոնական տիպը հաճախ հանդիպում է ռուս, լեհ, գերմանացի և անգլիացի հրեաների մոտ։ Նրանք ունեն հյուսիսային եվրոպացիների սովորական բնութագրերը, ինչպիսիք են բարձր աճ, կամ միջինից բարձր՝ դոլիխոցեֆալիա, շեկ մազեր և Կապույտ աչքեր, դեմքը նեղ է ու ձվաձեւ, քիթը բարակ է, նեղ, երկար ու ուղիղ, հազվադեպ՝ ակվիլին, շուրթերը՝ միջին չափի։ Թեև որոշ գիտնականներ հրեաների այս տեսակը վերագրում են ամորհացիների հետ հնագույն միախառնմանը, մինչդեռ մյուսները խոսում են տեուտոնների մասին, այս տեսակը, ըստ երևույթին, առաջացել է եվրոպացիների հետ ավելի վերջերս խառնվելու արդյունքում: Այս առումով կարևոր է նշել, որ շիկահեր հրեաները հաճախ բարձրահասակ դոլիխոցեֆալի չեն, մեծ մասամբ նրանք միջին հասակի և բրախիսեֆալիկ են, և դա ավելի համահունչ է Դենիկերի արևելյան ռասային: Հետևաբար, փաստերը վկայում են այն մասին, որ շիկահեր հրեաները եկել են Եվրոպայից։ (նկ. 72-73)

60-61 թթ. Լեհ հրեա, սլավոնա-մոնղոլոիդ տիպ

62-63 թթ. Գալիսիացի հրեա, ռութենական տեսակ

Առավել հետաքրքրասեր տեսակը մոնղոլոիդն է, որը հանդիպում է Ռուսաստանի, Լեհաստանի և Գերմանիայի հրեաների, հատկապես կանանց և երեխաների շրջանում: Վերարտադրված պատկերները դրա հիանալի նկարազարդումն են: (նկ. 54-55, 58-59, 60-61, 64-65): Նրա հիմնական բնութագրիչները հարթ և շատ հաստ, սև մազերն են։ Նրանք խիտ աճում են գլխի վրա, բայց հազվադեպ են մարմնի և դեմքի վրա: Մոնղոլոիդ մորուքը տարածված է հրեաների շրջանում: Շատերն ունեն մոնղոլոիդ աչքեր, որտեղ աչքի արտաքին անկյունն ավելի բարձր է, քան ներքին անկյունը, իսկ կտրվածքը շատ ավելի նեղ է, քան սովորական աչքերը: Ի տարբերություն նուշաձեւ աչքերի, դրանք ավելի շատ նման են եռանկյունու։ Ընդհանուր առմամբ, այս մարդկանց դեմքերը քառակուսի են կամ նման են ռոմբի, քիթը փոքր է, կարճ, վերին կեսում մի փոքր հարթեցված, մինչդեռ ստորին մասում միևնույն ժամանակ լայն է: Այս տեսակի շատ հրեա կանանց կարելի է շփոթել ճապոնուհիների հետ, իսկ Ռուսաստանում՝ թաթարների:

64-65 թթ. Մոնղոլոիդ տիպի լեհ հրեա

66-67 թթ. Նեգրոիդ տիպի գալիցիայի հրեաներ

Դժվար է գնահատել եվրոպացի հրեաների մոնղոլոիդ հատկանիշների համամասնությունը: Ըստ Վայսենբերգի՝ դրանք բավականին տարածված են։ Նա նկատեց, որ 100 չափահաս հրեաների մեջ 23-ն ունեին քիչ թե շատ ընդգծված այտոսկրեր, 13-ը՝ թեք աչքեր: Բայց էպիկանթուսը [բնորոշ մոնղոլոիդ կոպերը], որը մոնղոլոիդ աչքերի բնորոշ գիծն է, չի հայտնաբերվել չափահաս հրեաների մոտ։ Երեխաների շրջանում, սակայն, դա շատ տարածված է։ [Վաղուց նշվել է, որ հրեական ֆիզիկական տիպն ավելի հստակ է և վառ դրսևորվում միայն հասուն տարիքում] Այս հատկանիշը շատ տարածված է Նյու Յորքի հրեա ներգաղթյալների շրջանում, հատկապես կանանց և երեխաների շրջանում: Ինչ վերաբերում է դրա հաճախականությանը, հեղինակը կարող է փաստել, որ Իսթ Սայդի դպրոցներում գրեթե յուրաքանչյուր դասարանում առնվազն մեկ աշակերտ, սովորաբար մեկից ավելի, ունի մոնղոլոիդ բնութագրեր:

68-69 թթ. Հարավային ռուսաստանյան հրեա սլավոնական տիպի

70-71 թթ. Հրեա, բնիկ Վարշավայի լեհական տեսակ

Նրանք, ովքեր հավատում են, որ հին խեթերը մոնղոլոիդներ են եղել, նույնպես հակված են ենթադրելու, որ ներկայիս մոնղոլոիդ հրեաները ատավիզմի դեպքեր են՝ վերադարձ նախնիների տեսակին, ովքեր ամուսնացել են խեթերի հետ։ Բայց, ինչպես ենթադրվում է, մեծ թվով ռուսների երակներում մոնղոլոիդ արյուն կա, ինչը նշանակում է, որ հրեաների մոտ այս արյան ծագումը կարելի է վերագրել նրանց սլավոնների հետ խառնելուն:

Հարկ է նշել նաև հրեաների մոտ հանդիպող նեգրոիդ տիպը։ Երբեմն կարելի է հանդիպել հրեայի, ով ունի շատ մուգ մաշկ, սև ու գանգուր մազեր և երկար գանգ։ Դեմքը պրոգնատիկ է՝ դուրս ցցված ծնոտներով։ Շրթունքները մեծ են և հաստ, հարթ և լայն քթով, շատ մեծ քթանցքներով։ Այս նեգրոիդ տիպին կարելի է հանդիպել հրեաների ցանկացած մեծ հավաքույթում։ Նրանց հաճախ շփոթում են մուլատների հետ, ուստի հեղինակը գիտի դեպքեր, երբ նրանք զգալի խնդիրներ են ունեցել Ամերիկայի հարավային նահանգներից մեկում ապրելու ժամանակ։ Ինչպես հրեական այլ տեսակների դեպքում, աստվածաշնչագետները հակված են նեգրոիդ հրեաների ծագումը վերագրել աստվածաշնչյան ժամանակներում կուշիտների հետ խառն ամուսնություններին: Հատկանշական է, որ այս տեսակը հանդիպում է հրեաների մոտ, ովքեր երկար դարեր չեն շփվում սևամորթների հետ, ինչպես դա տեղի է ունենում եվրոպացի հրեաների դեպքում։ Հյուսիսային Աֆրիկայի, Եգիպտոսի հրեաների մեջ և այլն։ կան բազմաթիվ անհատներ, որոնք նման են մուլատների: (նկ. 106), բայց այստեղ տեղի բնակչությունը, օրինակ, բերբերները, արաբները և այլն, ունեն նեգրոիդ արյան զգալի ներարկում, և հրեաները հավանաբար ստացել են նույն աղբյուրից։ Եվրոպացի հրեաների համար այս բացատրությունը չի համապատասխանում, եթե ամեն ինչ վերագրենք Հարավային Եվրոպայից և Հյուսիսային Աֆրիկայից ներգաղթին։ Իրականում, կան բազմաթիվ հրեաներ՝ իսպանական և պորտուգալական ծագումով, ցրված եվրոպացի հրեաների մեջ և որոնք կարող էին ունենալ նեգրոիդների որոշ գծեր, որոնք առաջացել են մավրերի հետ խառնամուսնություններից, որոնք, ինչպես հայտնի է, ունեն նեգրոիդների արյան զգալի խառնուրդ:

Սրանք եվրոպական հրեաների հիմնական տեսակներն են։ Բացի այդ, մայրցամաքի տարբեր մասերում կարելի է նկատել տեղական տիպեր, որոնք հետաքրքիր են, քանի որ քիչ թե շատ նման են մարդկային տեսակներին, որոնց մեջ նրանք ապրում են: Յուրաքանչյուր երկիր ունի հրեական տեսակների հատուկ բազմազանություն, որոնք տարբերվում են միմյանցից ոչ միայն մտավոր և սոցիալական, այլև ֆիզիկապես, ինչը նկատել են բոլոր նրանք, ովքեր ճանապարհորդել են և ուշադիր հետևել իրենց հանդիպած հրեաներին: Եվրոպայից դուրս՝ Ասիայում և Աֆրիկայում, կարելի է հանդիպել բոլորովին այլ տեսակների։